#善書

[mouniassn]

佛法信願行（四）發經書如佛助

以下一位有緣人分享，來文照登：

我一直不善與人相處，也因為在家工作的關係，每天都只有自己一人在辦公室，要跟外人接觸的機會非常有限。當然我自己也不是那麼擅長交際，也不愛跟人閒聊、不愛社交，所以我只能把我自己發生的事情，分享給我的兩個小孩。再來就是透過寫分享文的方式，讓有緣看到的人可以增加唸佛的信心與相信佛法的好處。

我會在網路上以經書跟眾生結緣，不論索取多少本，我都會在郵寄的同時，附上一點運費還給對方。現在因為搬了新家，有很多空間可以存放經書。但是，想要跟眾生結緣，也是要機緣。正當我一直發愁，無人跟我索取經文的時候，我跟兩個兒子說：「怎麼辦？我的經書都發不出去。」講了這句話的兩天後，網路上突然就有大量的訂單，跟我索取《四合經》與《地藏菩薩本願經》各75本。我隔天馬上火速再訂經書，再隔一天，又有人跟我下單50本的《四合經》，就這樣，我的難題好像一下子就被解決了，感覺發經書好像得到佛菩薩的幫忙。

過了幾天，出版社突然主動打電話給我，說他們有一批《六祖大師法寶壇經》，是菩薩指示要印經文的，可是他們無從發送，希望可以由我代為發送，我馬上答應。於是，我又免費得到了三大箱的《六祖大師法寶壇經》，是不是很神奇呢？

（分享完畢）

您有沒有經常心想事成的經驗呢？一個有福報的人，基本上想要什麼都很容易美夢成真。但是發經書這件事並不容易，因為現代人閱讀習慣改變，導致願意放經書供人索取的廟宇也越來越少。但是，像有緣人如此精進唸經、斷惡修善的佛弟子，當她真誠希望將佛經發送出去時，「佛氏門中，有求必應」，佛菩薩和護法會助她一臂之力。

有緣人擔心無人跟她索取經書，而跟兩個兒子說：「怎麼辦？我的經書都發不出去。」講了這句話的兩天後，網路上突然來了大量的訂單，陸續跟她索取大量的《四合經》與《地藏菩薩本願經》，甚至還有出版社直接打電話請她幫忙發經書，一切過程真的有如佛助般順利。

關於發送經書或《因果濟世集》，精舍已有許多認真發書的師兄姐寫過相關的感應文。常常都是剛開始碰壁，後來就異常順利，大家可以在網上搜尋一下，就可以看到許多這類的感應文。小編自己也遇過有緣人所說的經歷，真的覺得佛法無邊。您願意幫助眾生學佛，推廣佛經和佛法，認真去做，佛菩薩自然會幫助您。

但千萬不要有懶惰發書和貪求功德的心態，想說自己也來唸一下：「唉喲！經書都發不出去！」看佛菩薩會不會幫忙，讓人自動上門索取經書。凡人的心念，佛菩薩可是全都看得一清二楚，到時不一定幫忙您，反而可能趁機磨一磨您，確認您真的有認真想辦法，並身體力行去發經書，對佛法有信願行，佛菩薩才出手相助。

助印經書請別人發，出錢印經的人有印經功德，用總金額換算，每300元可抵《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各1部的功德，但發書有另外的發書功德，每發一箱《六祖法寶壇經》（宗寶本），可獲得三經各8部的功德，您可留在自身當作福報，也可以選擇迴向給已開示的業力。但如果您要在精舍迴向，必須要發送完整的一箱才可以迴向。關於這些細節，您可以參考精舍官網針對發送經書的公告：〈發書與誦經功德轉換比例〉會更清楚。

為什麼發佛經可以有功德？因為唸佛經可以幫助人學習佛陀的處世之道，獲得智慧，提升心性，改變人的命運。勸人行善有功德，誦經就是勸自己行善，當然也有功德。

淨空法師說：「布施有三種：有財布施、法布施、無畏布施。經上常跟我們說：財布施得財富的果報；法布施得聰明智慧的果報；無畏布施得健康長壽的果報。我常告訴同修們，印經布施，這是三種布施同時具足。印經要錢，這財布施；經典是法，法布施；人家念了之後就破迷開悟，他遠離一切顛倒恐怖，這是無畏布施。」（引用結束）

很多人想唸經時，不知道去哪裡索取經文，要靠這些勤勞發送經書的師兄姐們，經常在網上宣傳，提供結緣的管道，或在各寺廟定時補貨，才能讓想唸經的人，獲得想要的經書。

小編的第一本經書是含有《心經》的《楞嚴咒六合訂本》，接下來是《普門品》，再來就是《四合經》和《地藏菩薩本願經》，前兩本是在廟裡書櫃上找到的結緣品，後兩本則是上拍賣網站跟不認識的師兄姐取得的結緣品。小編從大約34歲拿到《普門品》開始唸經之後，就一直唸到現在43歲，而且本世會一直唸到往生。可見得讓人家可以取得佛經，進而開始誦經、消業、修行真的非常重要，足以改變人的一生啊！

有緣人和多數發送佛經或佛法善書的師兄姐們，並不是為了讓佛菩薩幫忙，純粹就是希望更多人能因為唸經而離苦得樂，扭轉命運，改變人生，同時也是為了報佛恩。若沒有佛菩薩相助，沒有佛經可唸，沒有「因果債，功德還」，人們只能身陷業海，苦不得脫。所以，現在我們有能力，有錢的多印經，有時間的多發經書，沒有錢又沒時間的，那就多轉發精舍的因果分享文吧！讓更多人能開始請示因果業由，認真唸經消業，早日脫離苦海，一樣是功德無量！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[buddhaebook-share]

【電子書】法語精華

歡迎多多流通分享，功德無量 ^^

https://reurl.cc/gDezkV

[findareading]

本と向き合えば、ぼくはたったひとりになる。 読書時間になると、ブックスタンドから『野生の思考』を取り出し、デスクに置く。そして本をひらきさえすれば、こっちのものだった。

— 秋峰善著『夏葉社日記』（2024年4月第2刷、秋月圓）

[honnakagawa]

8月14日（水）open 12-18

お盆ですね。 お店の前にも張り紙、そして何度もお知らせして大変申し訳ないのですが、当店はお手洗いのご用意がございません。 不便極まりなく申し訳ありませんが、済ませてからお出かけいただくことをおすすめいたします。 入り口脇の工事が終われば、お手洗いもご用意できますので、もうしばし、お待ちくださればと思います🙇

五十嵐大介さん『ねこまがたけ』原画展２週目となりました。 五十嵐さんの描く海、魚、やはり素晴らしいです。 写真では伝わりきらない瑞々しさ、是非目からも涼をおとりください。 『人魚のうたがきこえる』や『海獣の子供』など、色んな意味でヒヤッとなる、閲覧用書籍もギャラリー内に置いています。 ごゆっくりお過ごしくださいね。

そして新しくお取り扱いが始まった本のお知らせ。 ひとり出版社の秋月圓さん @shugetsuen より『夏葉社日記』が届きました。 今年の春に出版され、すでに３刷が決定！ 著者であり、版元の代表でもある秋峰善（しゅう ぽんそん）さんに、ハングルでサインを入れていただき、お届けいただきました！ 美しい文字。素敵なんです。 夏葉社で島田さんと働いた１年間の日々が綴られています。 島田さんが『長い読書』（みすず書房）の中で書かれた、「アルバイトの秋くん」で秋さんのことをご存知の方も多いかもしれませんね。 夏葉社にいる頃に、中川への荷物も発送手配などしてくださっていたようで、店名がシンプルでありながら、記憶に残るお名前だ、と思ってくださっていた、とやり取りの中で仰っていただき、しみじみと嬉しい。 なんと長野県では初の取扱い店！だそうなので、是非『夏葉社日記』お手に取ってくださいませ。 わたしもゆっくりと楽しませていただきます。

さらにこれから発売の楽しみな一冊のご案内。 ZINEを取扱わせていただいている、メグマイルランドさん @megumireland が、現在マガジンハウスの漫画サイトSHUROにて連載中の『棕櫚の木の下で』が単行本になります！ ひと足お先にご恵投いただきました。 ありがとうございます。 やっぱり紙…紙が好い！！ webで読んでいる皆さまも、是非単行本でも。 もちろん入荷いたしますので、ご予約承ります！ （すでにご予約のお客さまも🌴） 柔らかな佐賀弁と、小学生のソテツくん、かりんちゃんの直向きな姿が本当に愛おしい。 頬が紅潮したり、鼻の穴が膨らんじゃうの。 懐かしかったり、暑く熱く胸がいっぱいになる『棕櫚の木の下で』是非ご体感ください。 メグさんの漫画は温度や匂いや湿度まで感じるから、やっぱり夏に読むのが良いねぇ。

台風がどうか大暴れしませんように。

[beforedawnwitch]

地球の歩き方、コロナ禍を機に多様なテーマで作るのが定番になってたけど、とうとう児童書の作りで絵本ナビに進出してたの驚き。

あの“薄い紙質でボリューミィー”を想像すると、ビックリするぐらい重量感あるから変な感じではある🙃

っていうかドラマやってたの知らなかった、、、

ついこの前も大好きな『善人長屋』のドラマ化情報知らなくて、しっかり見逃した罪あるから、しっかりVにこもってる弊害でてきてるんよね、、、😭😭😭

[happyhappypuppy]

辻村深月　『傲慢と善良』

「ピンとこない、の正体は、その人が、自分につけている値段です」

すごいなあ〜〜読んでて苦しかった。

身につまされる。真実が、自分が好きじゃない相手に好かれたことを【恋愛】としてカウントしてないところが自分に重なって、あ、こういうところが私の傲慢さなんだってぎくっとした。

あと、二十代半ばに差しかかってきた人達にはあるあるな出来事がしっかり言語化されてて、そこも個人的に感動したポイントだった。主人公の架が真実探しをするシーンで、真実の友人がこう話す。

「…………私の職場でも、親が、自分が定年になった途端、娘にお見合い写真を送りつけてくるような話よく聞くしね。みんな、暇になると子供の心配さえ道楽になるんだよ。ー道楽なんて言い方すると、本人たちには怒られるんだろうけど。無自覚 だから厄介なんだよね」

うわ……嫌……親の嫌なとこって社会に出た今からどんどん見えてくるからね……。でもめっちゃ分かる……。今まさに。生きづらさの理由をしっかり言語化してあるので、引用したいところだらけの本だった。

小野里さんの台詞グサグサ心に刺さる。

でも読めて良かった。自分の傲慢や善良さに無自覚なままにならなくてよかった。

[runiround]

姿勢跑法的主要元素

事情看起來完全是他本來的樣子，但在表象之下⋯⋯空無一物。——尚保羅．沙特 （Jean-Paul Sartre，法國哲學家）

姿勢跑法的主要目標是駕馭重力，因為重力是使身體向前移動的動力來源。跑步時，我們是透過關鍵跑姿→落下→拉起的順序來運用重力（圖1）。

◎ 加入慢跑俱樂部粉絲專頁，設定「最愛」掌握最新體育資訊！

圖1 ➲ 任何跑者都必然會經過「關鍵跑姿→落下→拉起」這三個元素，所以姿勢跑法的訓練非常重視專注力，必須把注意力放在這三個元素上，其他動作都是這三個元素所形成的結果，例如手臂與腿部的擺動範圍。

是跑者支撐體重的最佳姿勢，接著「落下」是跑者運用重力向前移動的主要動力，最後把腳掌從地面「拉起」以盡快回到下一個關鍵跑姿。

圖2 ➲ 在輕快配速下的關鍵跑姿。請注意，腳掌離地的高度跟跑步的速度有關。

觀看跑步影片時，你可以利用分段暫停的方式來分析影片，當跑者的騰空腳在膝蓋附近，支撐腳以前腳掌的蹠球部支撐在地面上時，正是我所謂的「關鍵跑姿」，此時支撐腿的膝蓋微彎，身體呈S 形，腳上正承擔著一步之中最大的體重（圖2）。此刻跑者的身體正處在準備向前落下的關鍵時期，只要一股微小的力量就能使它向前失去平衡。這股微小的力量可以來自外部的重力，或是藉由內部肌肉張力的釋放，使身體改變姿勢而向前落下，跑步動作就此發生（圖3）。

圖3 ➲ 允許身體在重力的牽引下，朝你的目標方向自然「落下」。

所以向前跑，就是「允許」身體不斷向前「落下」的過程，強調「允許」是因為我們無法強迫落下發生，我們只能讓落下自然發生。落下是重力造成的，它會使身體同時向下和向前加速。如果每一次的落下角度都一樣，而且每一步都能盡量減少著地的剎車效應，這股加速度就能使身體維持等速移動。

姿勢跑法的最後一項元素是「拉起」。當體重通過支撐點後，立刻拉起支撐腳，使腳掌離地（圖4），身體騰空後必須快速重建平衡，作為回到關鍵跑姿與落下的準備。當體重離開支撐點的正上方後，腳掌也沒有理由再留在地面上。在落下階段，切忌為了增加落下速度而用肌肉主動發力，因為人體是無法主動加速落下，所以不管多用力都只是浪費力氣而已。

向前落下是跑步加速度的唯一來源，落下時要像木桿向前傾倒一樣，姿勢不能跑掉，必須維持住緊密的整體性。

圖4 ➲ 在拉起階段，前腳也同時落下，但它純粹只是受到重力而向下落，落下的過程中前腳絕不能主動向前或向下施力，跑者只需專心拉起後腳就好。落下動作會自然發生。

腿部任何用力「推蹬」地面的用力動作都會導致身體向上移動，這即是垂直振幅過大的主因，它同時會對身體水平速度造成負面影響。有些人認為下肢（髖膝踝）三關節伸展的動作有助加速，所以才想要推蹬，但這並不符合力學的邏輯。

為了說明清楚，我們引用較為生硬的運科術語—地面反作用力的向量。瑪格里亞（Margaria）研究發現，在支撐結束時此向量與地面的最小夾角大約是63.5° ；此外，頂尖跑者的垂直振幅都在4~6公分之間，而且身體的質心只會產生2~3° 的「水平位移角」（圖5）。

刻意用力「推蹬」會使水平位移角度大於身體所需，使身體偏離上述的最佳水平軌跡。從這點來看就無法支持推蹬的理論。此外，當我們從跑步時肌肉部位活動的數據來看（肌電圖），傳統認為在推蹬期該用力推蹬的肌肉（像是股四頭肌）都沒有反應，再次證明推蹬是多餘且沒有實際效益的動作。因為伸展肌群的主要用力時機不在伸展期，而是在關節彎曲的支撐期，當下肢的肌肉伸展時身體已經失重，體重不在了肌肉就無須再用力，這現象被運動科學家稱為「伸肌悖論」。

圖5 ➲ 圖中為跑者在支撐結束前的落下角度，想跑得愈快，就必須維持較大的角度與步頻。「推蹬」的動作會延長觸地時間與拖慢步頻。

跑步時不用推蹬，真正需要專心注意的動作是把腳掌從地面「拉起」。在姿勢跑法的教學模型裡，跑者只要考慮腳掌在臀部下方上下移動的幅度，專注在拉起，而非拉回。雖然在外人看來，跑者是把腳從後方拉回臀部下方，但只要「即時拉起」腳掌就會很快回到臀部下方，快到根本察覺不出來；所以，當跑者的動作正確時，在心裡只會感覺到腳掌是直上直下的動作，就像在原地跑一樣。換句話說，只要跑者感覺需要把腳掌從後方拉回，就代表腿尾巴形成，一定有某些地方做錯了。這就是旁觀者的描述與跑者本身對動作的感受之間最大的差異。

從力學上來說，旁觀者所見的腳掌軌跡是一弧形，這是騰空腳實際上的動作沒錯，但它是慣性所造成的被動結果，並非主動用後腳畫出一個弧形。在跑者的主觀意識中，只要拉起腳掌即可。

我們無須知道是哪一塊肌肉用力，我們需要知道的是要移動身體的哪一部分，以及何時移動。當該部分的身體移動時，負責該動作的肌肉自然會正確用力；換句話說，我們所要下達的指令是「拉起腳掌」，後大腿和其他相關肌群自然會完成任務，腳掌也會自動形成最佳的軌跡。

即使我們碰巧知道拉起腳掌主要是靠後大腿的膕旁肌，但在跑步時我們不用刻意收縮該肌群，只需想著拉起腳掌的動作。問題常發生在錯誤的動作指令，像是「抬膝」或「把腿往前送」，這種錯誤的動作會導致力學效率低落並提高受傷風險。

所以，正確的做法就是姿勢跑法中三個元素的簡單循環：關鍵跑姿→落下→拉起。然而，簡單的元素不代表學起來很容易，要完全練會並不簡單。

從理解姿勢跑法的簡單概念到實際練會之間，有一道很高的「知覺」門檻。我們已經在第四章仔細討論過知覺的意涵，以及在學習動作時它所扮演的角色。知覺，是大腦的工作，它的運作過程很複雜，包括透過感官所接收的外在訊息，接著進行分析、評估與存進記憶庫。為了執行跑步動作中三個簡單的元素，大腦會在預測未來的同時權衡思想、欲求、過去的動作記憶，以及量測心中的恐懼與遲疑，而且持續比較與下結論，最終才會依據身體的狀態決定該採取什麼行動，這些過程都在極短的時間內發生。知覺運作的過程即是一種從氾濫的資訊中挑選出適當訊息與採取適當行動的能力。

外在環境與內在思緒會同時帶來龐大的資訊，這些資訊會不斷轟炸我們的感官，但絕大多數的資訊都像耳邊風，沒機會被認識與感知到就消失了。我們稱它為「知覺閾值」，在每一個當下我們的大腦只能處理一定的資訊量，超過了就會過載。

問題是，大腦處理這些訊息的優先順序和程序為何呢？人類在經過數千年的發展過程中，心智已經演化到能挑出特定的訊息，再替它們排出優先順序。這些具有優先權的訊息通常跟身體的健康和生存密切相關。心智會先權衡所有的資訊之後再根據所處的環境下決定採取行動。

為了把這些化約成比較容易理解的圖象，我們現在來設想一種情況：你為了一場即將到來的鐵人賽準備出門練跑，但這個星期的訓練量很大，特別煎熬，你的訓練動機低落。你在心裡已經默默地把這點納入考量，想要放慢速度輕鬆跑就好。但正當你熱身剛結束打算慢跑時，一隻大狗邊吠邊朝你衝過來，此時求生的念頭瞬間攻占你的意識，所有盤聚在心裡的思緒與想要放慢速度的想法被拋在腦後，你立刻決定加速快跑。

在這種情況下，很容易跑出驚人的速度。求生的本能比你想要在下一場比賽中跑出好成績的驅動力大得多。想跑好的挑戰正在那裡。贏得比賽對生存來說並非至關重要，想要贏或跑得好只是你眾多欲求中的一種，欲求最終能否達到滿足取決於你的專注度與決心。

身為一位運動員，你每一秒都在決定該做還是不該做這個動作，在運動過程中這些決定都是獨自完成的。以跑步來說，這些動作非常簡單，就是關鍵跑姿、落下與拉起，但是要一而再、再而三地精確重複這些動作，就必須具備強烈的決心與持續的專注度。

在跑步時必須保持專注與持續採取的行動即是：有意識地使體重向前落下，以及在正確的時間點把腳掌從地面拉起的動作。聽起來很簡單，但學起來可是一大挑戰。接下來幾章要進入實務演練階段，目的就是要使你內在的心智與外在的動作都能專注在高效率的跑步姿勢上。

參考資料：

(1) Margaria, R. Biomechanics and Energetics of Muscular Exercise. Oxford niversity Press, 1976, pp.127-128.

(2) McClay, Lake, and Cavanagh The Extensor Paradox Experiment. In iomechanics of Distance Running. Human Kinetics, 1990, pp.129-186.

本文選自 出版社《Pose Method 鐵人三項技術全書》一書。

《Pose Method 鐵人三項技術全書》由國際知名的尼可拉斯．羅曼諾夫博士（Dr. Nicholas Romanov）精心打造，是一本運動技術的革命性教材。以「Pose Method 」為基礎，深刻揭示運動的本質，將重力視為主要推進力，重新定義了游泳、騎自行車和跑步的運動技巧。

書中從基本原理入手，清晰易懂地解釋了運動力學概念，透過大量的實證研究結果和博士多年的教學實戰經驗，呈現了一套獨特的運動教學理論與訓練法。無論你是運動教練或愛好者，這本書都將幫助你突破個人極限，以最有效率、最符合生物力學的方式執行運動動作。

◎ 書籍資訊：Pose Method 鐵人三項技術全書

◎ 延伸閱讀：培養自律與恆毅力的習慣

◎ 加入慢跑俱樂部粉絲專頁，設定「最愛」掌握最新體育資訊！

[yossixx]

[info8ilyjp]

- 新規投稿！「足裏踏み   まず左膝を曲げて左足先を股のほうに近づけたら、左足裏は天井向き...」#iLy #info8ilyjp #アイリー #モーハチ #排泄機能アップ #消化器系の改善 #美と自然

[onpointbible]

教學人生：老師的新年立願（二）

在上一篇文章，我鼓勵老師為自己訂立新一年的成長目標，並以聖經彼得後書第一章5至8節經文提供八個成長方向；前文提及了信心、德行、知識、節制，而本文繼續討論餘下四個方向。 「忍耐」並非對艱難處境無奈地苦忍，而是個人擇善固執的堅持。在這個價值觀紛亂的世代，作為老師，我們更要持守專業，做到不人云亦云，不趨炎附勢；能做到確實需要我們心存「忍耐」。然而，要做到擇善固執，也得看我們對「善」的理解。別以為大多數人接受的價值觀就是普世價值，當中有可能出於種種考量，或是羊群心理。基督徒老師可多作信仰反思，特別是如何於現今世代實踐聖經真理。若能以聖經真理和信仰反思為基礎，我們就更有信心對「善」執著和堅持了。 「虔敬」是對神心存敬畏。沒有信仰的老師們，可視之為謙卑的操練。誠然，老師設計和帶領課堂，一方面要充滿自信；與此同時，又要操練謙卑。學海無涯，我們學懂的只是滄海一粟，極其微小。這種對「虔敬」的追求，在信…

[bookshasegawa-bookknock]

#別冊太陽　#土井善晴　#平凡社 「一汁一菜でいい」、味噌汁には前の晩に残ったコロッケ入れても良い、良い出汁が出る、など家庭料理のハードルをぐっと下げた土井善晴。 インスタ映えや見えっ張り、頑張りすぎの反動なのか、このところブーム？支持を集めています。 料理を通した思想や哲学的なところ、滋味深い料理と器使いをビジュアルで伝える一冊。 LIS摂田屋２階(@lis_nagaoka )、シロネプレッソにて販売中📚 ・ ・ ・ #ブックスはせがわ #書店 #本屋 #移動本屋 #移動販売 #移動販売車 #bookknock #LIS摂田屋　#雑誌 #書籍 #写真集　#文庫 #漫画 #絵本 #児童書 #エッセイ #小説 #magazine #book #新潟県 #長岡 (Food & Lifestyle Store LIS) https://www.instagram.com/p/CoSCNGeLhNz/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[mouniassn]

改善習氣的妙方

以下為一位有緣人分享：

最近在唸誦經文時，腦識一直浮現出我曾經做過的壞事，不由感嘆，外道習氣、黑氣真的影響人至深。記得小時候，有一個很不好的習氣─ ─喜歡把人往壞處帶。在我很小的時候，我和小堂弟經常看奶奶燒香。奶奶教我和小堂弟燒香時，我一學就會，知道抓住香柱，往香爐裡面插。但我教小堂弟插香時，故意教他抓香頭，小堂弟趕忙縮回手，因為他被燙到很痛。在當時我認為很好玩，但不知道自己的行為會傷害他人，讓他人受苦。

隨著自己長大，我的惡習慢慢浮現，業障習氣顯露。小學時期曾經喜歡和同學一起殺生，看到街裡面一些貓、狗、小動物就想傷害它們，我也不知道為什麼自己會有這種想法，也許是黑氣重、掩蓋慈悲心。阿彌陀佛，再次深深懺悔。

在我唸經時，明顯感到自己的外道習氣深重，喜歡帶壞眾生，甚至有殘害眾生的惡念浮現，深深懺悔。原來我之前的惡行如此嚴重，過去世的習氣延續帶到今生，害自己又造下許多業障，本世亦開示出許多業主菩薩，修偏入外道的習氣真的很可怕。

承蒙佛菩薩恩情與指引，讓我能夠親近佛法，明因識果，持誦經典以及學習佛菩薩的智慧。消掉一些黑氣後，慈悲心真的有明顯顯露，比較能夠愛護小動物，並戒殺茹素、護生放生。想想自己不願受到傷害，更不能傷害其它生命。每每想到自己曾殺生過的每一隻物命，都有可能是未來的佛，深深懺悔自己的過錯，希望警惕今後的行為都不要再做錯。自己就像一個黑氣罐子，滿身黑氣，要多讀誦經典洗滌自己污垢的心，轉迷開悟。感恩佛菩薩及諸位善知識。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「種如是因，得如是緣、如是果、如是受。遇到佛法，就應念茲在茲，把過去世的業障趕快消一消，來世才能看到光明，莫累世惡性循環。」

(分享完畢)

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「唸外道願經文時，都會疲倦，有時候皮膚會癢，是因為黑氣釋出；黑氣釋放了，才不會干擾自己的思想、情緒和積累貪嗔癡念，故要先忍耐，愈干擾愈要忍耐，勇敢面對。」消外道願時，腦識中的污穢會釋出，如有緣人腦中浮現做過的壞事，然而持續誦經、懺悔，讓經文洗滌自己的思緒，心識會愈清楚，慈悲心也會漸漸顯露增長。

曾經修偏入外道，會加深貪嗔癡而造下許多惡業。輪迴的旅途中，每次的起心動念、言語造作，久之習慣成自然，累積在阿賴耶識的業識田中，就塑造了一個人的脾氣、個性、慣性。但是，這些習氣是虛妄的假相，並不是我們的本真。佛菩薩眼中，每個眾生都是未來佛，只要願意懺悔回頭，千年暗室得遇明燈一盞即能透亮有光。

以下引用摘錄自《金剛經說甚麼》：

業識奔馳相續流，茫茫無岸可回頭；

同為苦海飄零客，但了無心當下休。

「業識奔馳相續流」，在佛學上說，我們生命的延續，就是一個業識的作用，業識是佛經專有名詞。首先了解佛學上叫「業」，業不是罪，業是一股習慣性的力量。這股力量包括了善的，叫善業；惡的，叫惡業。就是佛經上講的業報；像造業、作業這些名辭，都出於佛經。譬如我們有些小動作，有些人喜歡抓抓耳朵呀，或者抓抓頭呀，這個習慣，沒有甚麼意識，無意識自然做出這些動作，就是習慣的力量。

「茫茫無岸可回頭」，苦海茫茫，回頭是岸，這一句話大家經常說，卻沒有去想岸在那裡？岸就在回頭那裡，就是因為你回不了頭。所以，回頭是岸，這句話已經告訴你岸在甚麼地方了。岸是甚麼呢？是廣闊是空靈，到達了回頭是岸的時候是怎麼樣的情況呢？不要忘記《金剛經》的一句話：『此法無實無虛』。你說它空的也不對，說它有也不對，到這個境界你就找到了岸。

「同為苦海飄零客」，所以我們有一個感嘆，我們眾生，當然我自己也在內，都在茫茫苦海裡頭翻翻滾滾。要怎麼樣才真得解脫？怎麼樣才真得道呢？

「但了無心當下休」，當下無心，無心不是沒有念頭啊！說它是念頭，把它壓下去也是不對的。能記住《金剛經》上一句話，無所住心，此法無實無虛，大致上說來，對真正的修行，可以找到一點眉目了。希望大家在這裡特別注意一下。（引用結束）

誦經時黑氣釋出，導致不好的習氣或惡念顯露，該怎麼辦？記住《金剛經》上一句話，無所住心，此法無實無虛。惡念或過去的記憶也是無實無虛，都是妄想而已。把它壓下去嗎？當我們過去的業力還沒消完時，這些惡念或惡習時不時還是會浮現。改善習氣的妙方，就是運用誦經後的清明，想辦法建立有益身心的好習慣。提起正念和自己惡習戰鬥，自己的白業鬥自己的黑業，鬥得過就是您的眞功夫，面對一切境界心不動。回頭是岸，岸在哪裡？就在你的心裡。萬法唯心，善用即佛用，惡用即眾生用。

如文中有緣人的修偏習氣是把人往壞處帶以及殘忍地對待眾生，那麼對治的方法就是要求自己多發心做度眾的工作，盡量把人往好處帶。比如多轉發因果文章、多發善書，多多做些把人往好處帶的事情，建立行善的習慣，導正自己的習氣。又如過去世喜歡殘忍地對待眾生，本世既然已經覺悟懺悔，那就要求自己多去做善待愛護他人的工作，多關注如何善待動物，想辦法幫助街頭的流浪動物，想辦法多幫助有需要的人。若有機緣做精舍的度眾工作更要把握，多撰寫感應心得更是很有效地善行，總之，多做利益眾生的事情。

導正心性需要「行經」，真正去做善事，把經文的文字化為行動，才是真正落實信、願、行。我們現在的修行是除心垢，淸除心中的污垢，恢復淸淨無染，無所依止的本心。誦經洗滌心識，讓我們覺察自己的起心動念，懺悔自己的諸多惡行，都是在除心垢。改善習氣的妙方，就是大量誦經洗滌心識，待心識較清明之後，更要善用自己的身心多做善事，養成新的好習慣覆蓋舊的壞習慣，以新蓋舊，打造光明未來。

阿伯說：「人生是來酬業的，雖是來酬業，也是要修行。人有累世習性和隔陰之迷，須透過修行把累世習性導正，將好的習氣養成，才不至於在酬業的當下，因為升起種種的無明習氣，而再犯下種種的罪過。習性導正後，嶄新的光明人生才會開始。」在因果的無盡循環中，持續地種下善因，自然能感得善果。「不思善不思惡」，並不是要我們甚麼都不想不做，而是不起妄念，不起分別，秉持中道，才能「性使化身行正道，當來圓滿真無窮」。

黑氣釋出時習氣會浮現，但妄念人人都有，修行就是每次妄念起時，知而不隨，練習不隨妄念所轉，一次又一次，提起正念，練習不被染污的習氣所困，縱有妄念起滅，不過如浮雲點太虛。當我們能把這些妄念積習淡化除盡，行菩薩道，利樂有情眾生，清靜的佛性自然顯現。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[buddhaebook-share]

【電子書】因果實例—奇蹟篇

歡迎多多流通分享，功德無量 ^^

https://reurl.cc/VLzmN5

[findareading]

僕も、文学をやろうとする意志は少しもなかった。ただ、好きだからこっそりと親爺にかくれて雑誌をよむだけだった。その後、二十四歳頃、トルストイが好きになって、ホンヤクによって耽読しだした。

黒島伝治著「僕の文学的経歴」（山本善行選『瀬戸内海のスケッチ　黒島伝治作品集』2013年10月、サウダージ・ブックス）

[kikuyon]

「Close Encounter 014」 ** Sirius ** シリウス 丸善丸の内本店での万華鏡展は本日最終日でした。搬出作業も無事終わり！ 足を運んでいただいた皆様、作品をお迎えくださった皆様、本当にありがとうございましたございました！ 画像のシリウスは、丸善ジュンク堂書店梅田店に送った作品です。 大好きな冬の星をドライタイプで表現しました。イメージにピッタリ過ぎて涙出そうでした〜🥹 #kaleidoscope #万華鏡 #カレイドスコープ #ステンドグラス #かたおかきくよ #glassjam #iphone13 #シリウス #sirius #丸善ジュンク堂書店梅田店 https://www.instagram.com/p/Cl0erDtS5pt/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[yasudai]

#御子柴善之 著 #自分で考える勇気 #カント哲学入門 #岩波ジュニア新書 読了。 ニュートン力学的決定論的世界にあって、認識の彼岸に「物自体」を設定する事で世界を二重化し、そこに自由(意志)の余地・可能性を残したと…。 う〜ん、やるなぁ、カント。 #immanuelkant #kant https://www.instagram.com/p/Cln32H2yacj/?igshid=NGJjMDIxMWI=