執念是痛苦的根
以下一位有緣人分享:
母親節的早上唸《六祖壇經》,這一天特別祥和寧靜,真的有一種歲月靜好的幸福感。心情平靜的唸著、唸著,當唸到第九品:「我說不生不滅者,本自無生,今亦不滅,所以不同外道。」這一段時,腦袋突然有種「靈光閃現」的感覺,突然有種「終於看懂」這段話的頓悟。
以前對第九品總是似懂非懂(其實是「不懂」佔大部分)、囫圇吞棗的唸過,可是當下我終於明白《壇經》所謂的「本自無生,今亦不滅」的智慧道理,當我們「不思善、不思惡」,就是「無生」,既然無生,就沒有所謂「滅」的問題。阿伯也告知:「《六祖壇經》的最終就是修『清淨』二字。」
我一直在思索探尋「執念」對人心的影響,慈悲、充滿智慧的佛菩薩在我唸經時,馬上指點我,執念的煩惱就是出在「心還不夠清淨」上。我們的不清淨心,總是放任我們「貪嗔癡慢疑」的念頭,在我們的心中,不是「生生不滅」,就是「滅了再生、生了再滅」,猶如外道的「滅猶不滅,生說不生」。嘴巴說:「我不計較了、我看開了」,其實內心還是非常在乎計較。所以《六祖壇經》的根本解決法,就是讓心清淨。當我們遇事都能「不思善不思惡」時,就做到「無生」了,一旦無生,就是做到「以智慧照破煩惱」了,就能達到「住煩惱而不亂」的境界。
人往往都是作繭自縛,心不夠清淨、不夠有智慧,所以很容易受周遭旁人的言行,挑動我們的情緒,然後自己陷在情緒中,久久無法釋懷。難怪阿伯常勸我們:「量大福深」。我記得阿伯曾勸過我一句:「妳不要太在意別人說妳什麼,堅持做正確的事就好。」當我們不在意別人的評價,就是「無生」,無生就不會產生執念,沒有執念,心清淨了,我們就自在了。如六祖大師說:「不在中間及其內外,不生不滅,性相如如。」當我們不住在別人的評價中,我們就去來自如了。
曾經聽一個老先生說過他在日本經歷的故事。老先生擅長用榕樹的樹葉當樂器吹奏曲子,被日本人請去日本表演。表演前,他都會準備7片葉子,以防破損影響音色。在他下榻的飯店旁,有一棵非常茂盛的榕樹,旁邊有一間神社。當老先生在此樹下摘樹葉、試音色時,來了一個約15、16歲穿日本和服的小女生。小女生讚美老先生吹奏的旋律很好聽,請老先生教她。老先生因為晚上有表演,兩人相約待表演後,在���下教她。
等老先生回飯店,碰到小女孩後,小女孩請老先生等她一下,接著她走進那間神社。但久久不見小女孩出來。正當老先生狐疑時,聽到有小女生哭泣的聲音,哭聲非常非常傷心。老先生尋找哭聲的來處,竟然在那棵榕樹上。老先生抬頭一看,看到那個小女孩坐在樹上,沒有頭,拿著一疊中國瓷器盤子,一邊數一邊往樹下丟,整整有7個盤子。老先生當場嚇昏倒在樹下,後來被友人扛回房間。
事後,他們詢問飯店櫃檯,此處是否會鬧鬼?櫃檯聽完他們的描述,這次換櫃檯人員驚嚇不已,說:「我以為這只是一個150年前的傳說,她已經很久沒有出現了,竟然又出現了。」
原來在150年前,日本將軍幕府時期,將軍們彼此很愛炫富。當時中國瓷器非常珍貴、不易取得。將軍們會利用宴請賓客時,炫耀自己擁有的中國瓷盤。一日,將軍命小女僕拿出他最驕傲的中國瓷盤,準備宴請賓客之用,卻被這位小女���打破了。將軍盛怒下,一刀把小女僕的頭砍了。從此,夜夜就看到這個小女僕傷心地坐在樹上,數盤子、丟盤子。當時的居民不堪其擾,於是蓋了一間神社安撫其傷心的靈魂,小女僕才不再出現。不料150年後了,因老先生摘了七片葉子,再度勾起小女僕的傷心過往,於是再次出現。
這個故事一直在我心中久久無法忘懷。原來,我們不原諒別人,同時也是不原諒我們自己,其實內心很是心疼這位小女僕,因為被砍頭的執念,竟然把自己困在那一世,困了150年,足見執念的可怕。看似懲罰對方,其實懲罰的都是自己。
我常以此故事勸諫我的學生,將來即使情場失意,就瀟灑離去,放下瞋恨。人要有智慧,能察覺自己哪些是正念?哪些是執念?如果是執念,就要修正自己「邪見不生」。《六祖壇經》也告訴我們:「若全著相即長邪見」、「著境生滅起,如水有波浪」、「離境無生滅,如水常通流」。《六祖壇經》又云:「故知萬法盡在自心,何不從自心中頓見本性?菩薩戒經云:我本元自性清淨,若識自心見性,皆成佛道。」得饒人處且饒人,原諒別人也是原諒自己,當看開放下後,我們的心就自在無礙了。
感恩佛菩薩跟阿伯師兄的教導,讓我更加明白善護念、不起執心的重要。讓我更明白修行是修「自己一顆清淨心」。慶幸自己今生隨精舍修行、隨六祖修行學習,才能慢慢明心見性。提醒自己,要好好把握今生能遇佛法的殊勝因緣,利用餘生,一定要多唸一點經,寫入自己的阿賴耶識,讓來世的自己,有更多的正見正念,才不致於再度迷失走偏。
深深感謝一路阿伯師兄的不吝分享與教導,沒有精舍,今天的我依然深陷自己的執念中,自艾自憐,甚至應了阿伯曾說的:「莫在塵世纏,久纏忘記我」,因執念太深,而忘記了那個真我!感恩精舍!感恩阿伯師兄及所有師兄師姐的教導!
(分享結束)
每個人一生之中都有許多羈絆,家人、朋友、學業、事業、健康、財富、名利、親情、感情…,太多訴諸不完的煩惱絲,但凡擁有了這一項,就還有下一項的追求,有時想要得到的更多,卻得不到。
每個人這一生都在不斷地追求屬於自己的夢想、自己的願望,但是事實上所追求到的,在佛菩薩看來,都僅是短短的曇花一現。所謂「生不帶來、死帶不走」,任憑您此生福報滿滿,處處如魚得水,然而在無常一來,就如同過眼雲煙,福報享盡了,剩下業力隨著我們走。這一生再多美好的事物,也留不住、抓不到了!
修行是讓我們看清人生的方向,不沉溺於世間所有的境界當中,對於一切境遇,從放不下、有求、攀緣的心,到隨緣、放下、安住的過程,就是我們要修行的目的。放下執念,這件事有多麼難?六道輪迴的示現,就是我們心中的執念所成。佛陀為眾生講經說法,講了許多經典,不就是為了讓我們放下心中的那一朵朵充滿執念的煩惱雲嗎?
分享文提到:「嘴巴說『我不計較了、我看開了』,其實內心還是非常在乎、計較。」這就是凡夫的煩惱習性,但既然在修行了,就不用害怕過去積累的習性多麼牢固。放不下是心裡的執念,我們修行就是要懂得如何看破與放下,這世間原本就是一連串的因緣聚散,沒有永恆的擁有,也沒有永恆的失去,我們要修的便是對世間一切能夠隨緣不攀,不隨境界起伏,不貪戀順境,不埋怨逆境。
淨空法師:「知道事實真相,自然就不放在心上了,有等於沒有。我有的別人拿去用去了,無論用什麼方法拿去了,我什麼態度?本來沒有,本來不是我的,不就沒事了嗎?心平氣和,快快樂樂。還常常念著,這就錯了,這念什麼?念輪迴,念六道,念迷惑顛倒。要學放得下,放得下之後,自然你就看得破,智慧現前了。」
阿伯說:「大道至簡,繁在人心。」修行就是為了找回自己,找回不受生活各種境界拘束的本心。學習放下執念,是每個修行人都要不斷去克服的關卡!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
0 notes
TEDにて
カール・サフィーナ:哺乳動物は何を感じ何を思うのか?
(詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ)
哺乳動物の脳の中では何が起きているのでしょう? 哺乳動物が感じたり考えたりしていることを知ることは可能なのでしょうか?
そもそも、哺乳動物は感じたり考えたりするのでしょうか?カール・サフィーナは可能だと考えています。
生態学、生物学、行動科学に渡る発見や逸話から、クジラやオオカミやゾウやアホウドリの物語を紡ぎ出し、地球を共有する他の生き物たちも霊長類の人間同様に考え、道具を使い、感情を表現することを示します。
まず、念頭に置くべきなのは、我々の脳は受け継いだものだということです。神経細胞は、最初、クラゲから来ました。
クラゲから脊索動物が現れ、脊索動物から脊椎動物が現れ、脊椎動物が海から陸に上がって我々がここにいます。しかし、神経細胞は ザリガニでも鳥でも人間でも同じように見えます。
進化というのは、何か新しいものを作り出すとき、既存のものを利用します。我々の脳は、長い歳月を経てできあがったものです。人間の脳とチンパンジーの脳を比べたなら、我々の持っているのが、チンパンジーの脳を大きくしたものだと分かります。
しかし、イルカというのもいます。人間より大きくて皺の多い脳を持っています。こう思うかもしれません「脳は見てわかるけど、それで心について何が分かるの?」心の働きは行動の論理から見て取ることができます。
全身麻酔をすると意識を失い何も感じなくなります。意識というのは、単に何かを感じられるということです。何かを見、聞き、感じ、気付くなら人間であれ動物であれ意識はあるのです。
人によっては、人間を人間たらしめているものがあり、その1つが共感であると言います。共感というのは、共にいる者と感情を合わせる能力でとても有用なものです。
共感は古くからあるものですが、世の中の多くのものと同様にいろいろなレベルがあります。
基本的な共感というのは「あなたが悲しいと私も悲しくなるし、あなたが楽しいと私も楽しくなる」というものです。
それから同情という、もう少し距離を置いたものがあります。「お祖母様が亡くなられたそうでお気の毒です。同じ悲しみを感じはしませんが、あなたがどう感じているかは分かりあなたのことを心配しています」
そして、同情に基づいて行動する気持ちが起きるとき、それは思いやりとも呼ばれます。
人間を人間たらしてめているのは、私たちがそうだと思っているものではないのです。人間を人間たらしてめているのは、動物が共通して持っているある種のものが、人間では極端に発達している!!ということです。
人間は地球上に現れた中で最も思いやりがあり、最も凶暴で最もクリエイティブで最も破壊的な動物なのです。人間は、それらをすべて併せ持っているのです。
しかし、慈愛が人間を人間たらしめているのではありません。人間に固有のものではないからです。配偶者を気遣うのは人間に限ったことではありません。子供のことを気遣うのは人間に限ったことではありません。
これは、私たちが他の生き物たちと持つべき関係のあり方ではないでしょう。
人間は、自らをその知性によって名付けながら物事の帰結について考えずにきたのです。新しい人間の命が生まれるとき、私たちは他の生き物たちを伴ってそれを歓迎します。壁に動物の絵を描きます。
携帯電話の絵を描きはしません。間仕切りのある職場の絵を描きはしません。我々は、世界で孤独ではなく仲間がいることを示すために動物を描くのです。
ノアの箱船の絵に描かれたすべての動物、救うべき価値があると見なされた動物が、みな、今、生存の危機にあり彼らにとっての洪水は我々人間なのかもしれません。
ジュリオ・トノーニの意識に関する情報統合理論がある。万物には意識があるとする汎心論という考え方です。
ジュリオ・トノーニの 意識に関する情報統合理論によれば、ネットワークの密度は意識(ここでは、ファイと命名している)
と呼ばれる何か?の密度に関連しているということ。
これを数値化して、方程式にしている。
それゆえ、人間の脳内では、膨大な情報統合が行われるため高度なファイがあることになり、かなりの意識が存在します。
マウスにおいては中程度とはいえ、かなりの情報統合が行われるので相当な程度の意識があるといえます。
しかし、虫や微生物や粒子レベルになると、ファイの量は低下します。情報統合の量が低下してもゼロにはなりません。
日本では、「一寸の虫にも五分の魂」という言葉もあります。
トノーニの理論によると意識の程度はまったくのゼロには、ならないのだといいます。
事実上、トノーニは意識に関する基本的法則を提案しています。つまり、高度なファイには高度な意識が宿るのです。
そこには、ただ淡々と善も悪もなくて古来から有る日本の「魂」という概念みたいなことにも似ています。
また、ロジャー・ペンローズとスチュワート・ハメロフの提唱する量子脳理論(波動関数の客観収縮理論)があります。
他には、ブラックホールの特異点定理をスティーブン・ホーキングと共にを証明し、「事象の地平線」の存在を提唱している。
クオリアという言葉も関連していて、「質」を意味するラテン語の qualitas (あるいは qualis) が源流。
この言葉の歴史は古く、4世紀のアウグスティヌスも用いている。長い間忘れられてきたが量子論の登場により
1929年、アメリカ合衆国の哲学者クラレンス・アーヴィング・ルイスが現在の意味とほぼ同じ形で
クオリアという言葉を書いている。
または・・・
皆さんにも、「イラっ」とした感覚が生じる瞬間があるはずです。これは、「憎しみ」と誤解して、表現する書物がたくさんある。
しかし、誤りです。ブッタによると、「憎くて憎くて、あんたが憎い!だから、私の最大の敵なんだ〜」として、「イラっという感覚」と「目の前の敵」をリンクさせたがる。
これも、誤りです。ブッタは「私は、おまえの敵ではない!おまえの敵は自分自身なのだ!」と言います。自分自身ほど手強いライバルはいないとも言います。つまり、人間の特質がそうさせる自我がライバルです!
アインシュタインの相対性理論によるとある時点で光が、トポロジー的に反転して、今、自分の見ている対象が、自分自身の姿として写って脳内が認識してしまう!という現象も計算で判明しており、鏡のようになってしまうこともあり得ます。
「イラっという感覚」と「他者を敵という概念」は、リンクせず、関連もない!ただ単に、自分自身の勘違いと言うこと。これが理解できれば、憎しみの連鎖は断ち切れます。他人に教えても減らないプラスサムのブッタの知恵です。
また、ネイティブアメリカンでも、「イラっ」とする感情は、慈愛、慈しみと言うらしいです。
そして、親、兄弟姉妹は、ウザいという感情表現は、最高の慈愛、慈しみを感じてるから!らしいです。最悪、感情を自分自身で消化できないなら、物理的な距離感を大事にすればいい。ということになります。
これと似た現象に、政府の陰謀?影の政府?誰かの陰謀と具体的でない言葉で発言して自分以外の責任になすりつける人物や団体には、盲点があります。
つまり、邪悪な影の政府は具体的に発信している本人自身ということ。
なぜ?言葉の定義もなく指摘も抽象的ならその人や団体自体が最も具体的だから!
自分自身が、真の影の政府になるというパラドックス
2018年現在では、サピエンスは20万年前からアフリカで進化し、紀元前3万年に集団が形成され、氷河のまだ残るヨーロッパへ進出。紀元前2万年くらいにネアンデルタール人との生存競争に勝ち残ります。
そして、約1万2千年前のギョベクリ・テペの神殿遺跡(トルコ)から古代シュメール人の可能性もあり得るかもしれないので、今後の「T型オベリスク」など発掘作業の進展具合で判明するかもしれません。
メソポタミアのシュメール文明よりも古いことは、年代測定で確認されています。古代エジプトは、約5千年前の紀元前3000年に人類最初の王朝が誕生しています。
<おすすめサイト>
アニル・セス: 脳が「意識された現実」という幻覚を作り出す?
リサ・ニップ:宇宙での生存に備えて人類が進化する方法
ロジェカイヨワ戦争論と日本の神仏習合との偶然の一致について2019
ディヴィット・チャーマーズ:あなたは意識をどう説明しますか?
ユバル・ノア・ハラーリ:人類の台頭はいかにして起こったか?
<提供>
東京都北区神谷の高橋クリーニングプレゼント
独自サービス展開中!服の高橋クリーニング店は職人による手仕上げ。お手頃50ですよ。往復送料、曲Song購入可。詳細は、今すぐ電話。東京都内限定。北部、東部、渋谷区周囲。地元周辺区もOKです
東京都北区神谷のハイブリッドな直送ウェブサービス(Hybrid Synergy Service)高橋クリーニングFacebook版
0 notes
【真相】AI痕迹露马脚,伪造大国外长内部录音是何居心?
近日,一则“惊爆中国外交部长秦刚内部讲话录音”的消息开始在网上流传,包括民运人士陈破空、谢万军,中国叛逃前外交官陈用林,仇华媒体“明镜电视”等纷纷转发欲炒热此事。
录音是真的么?事实究竟如何?
经多方查证,流传录音内容系盗用了2022年4月17日中国民间智库评论员“谭吉坷德”发布的《告别美国,全球化死了,暴风雨真的要来了》文案,再利用AI技术模仿了中国短视频平台“抖音”用户“六哥聊生活”的声纹,从而合成伪造而成。
为何有人要伪造中国外长的内部录音?幕后黑手的到底是谁?他们是如何伪造的?来,跟着我穿越谎言迷雾,揭开真相的面纱。
一、他们是如何伪造的?技术伪造揭秘
首先利用AI技术伪造录音的核心技术是语音合成和语音转换,这些合成技术的发展使得伪造录音变得更加隐蔽和真实,但也难掩AI合成痕迹。
技术揭示一:利用语音合成将文本转化为自然语音。
该流传录音时长10分23秒,主要观点是“中美只有生死存亡的关系,战争不可避免”,根据录音中出现的“中美真孤单的本质就是为了争夺生存权利,就是美国要保障其超级主义,中国也要争取美好生活……”等字段在网络检索发现,内容与账号“谭吉坷德”2022年4月便发布的《告别美国,全球化死了,暴风雨真的要来了》文章内容完全��合,文章中并未引用中国外交部长秦刚的讲话,故内容属于作者个人评论,相关内容为作者授权发布。伪造者则利用AI语音合成技术将“谭吉坷德”文章中节选的文本内容自动转换成自然语音。
技术揭示二:利用语音转换通过改变声音特征将一个人的说话声音转换为另一个人的声音
进一步对音频声音进行分析,该录音和中国短视频平台“抖音”用户“六哥聊生活”2022年4月发布的评论中美关系的视频声音高度相似,通过声纹比对工具测试,该录音的声调、语速、咬字、讲话风格与网民“六哥聊生活”音频相似度达93.8%,且录音及均出现相同的“手机简讯提示音”,故认定为该录音与抖音号“六哥聊生活”同样的声源。伪造者进一步利用AI语音转换技术,通过其中的可以学习和模仿不同人的语音特征的深度学习和神经网络算法,对抖音号“六哥聊生活”音频进行加工,精确地模拟目标任务中国外交部长秦刚的声音和语调,进而生成逼真的伪造录音。
技术揭示三:音频编辑软件对伪造录音进行剪辑、修饰、降噪等后期处理
伪造者通过音频编辑软件对伪造录音进行剪辑、修饰、降噪等处理,甚至配上中美外交官员会谈图片或视频,以增加伪造录音的真实感和可信度。还有值得注意的是,录音视频广泛流传,但网上并无所谓“秦刚讲话”的时间、地点等讯息,因此录音的真实性更加站不住脚。
二、为何有人要伪造中国外长的内部录音?险恶用心需警惕
这些伪造录音的幕后黑手究竟是出于何种险恶用心?
一是移花接木挑事端。伪造者利用AI伪造录音假冒中国外交部长秦刚的讲话来制造虚假声势,录音中“美国和民主世界在21世纪最重要的挑战就是中国的崛起,美国必须同时准备与俄罗斯和中国开战,中国的应对很东方,对美国的定位时常徘徊于对手朋友甚至是老师之间,一直在装孙子还是真孙子之间摇摆模糊……”“无论中国怎么做做什么,美国对中国的态度都不会改变……”等内容对中美关系的评价、用词显然不是一个副国级别的中国资深外交官的格局和水平,幕后黑手妄图利用左派言论冒充秦刚外长讲话以混淆视听,诋毁中国外交的声誉及中方的外交立场,挑起事端达到攻击、破坏中美关系的目的,影响中国的和平友好外交原则的国际形象地位。
二是唯恐不乱扰纷争。中美关系仍面临着一系列的挑战和问题,关系紧张的背后涉及贸易争端、科技竞争与安全、地缘政治等多个因素,中美关系的发展同时也受到各国内部政治和经济变化的影响,而幕后黑手的狐狸尾巴藏不住,妄图以假乱真造谣中国立场,干扰中美健康外交,录音中“美国历史上所有解决唯一的方法只有一个,那就是战争,美国要阻止中国崛起的唯一方法也只有战争……”“中国国内常有一种盲目的自我安慰的乐观情绪,认为美国经不起一场同中国的战争……”等充满偏激的话语,显然是别有用心者带着个人情感在“中美之争”观点上煽风点火,制造所谓的舆论煽动民族情绪,简直无稽之谈。
三是无事生非乱民心。伪造录音被散播后,民运人士陈破空、谢万军,中国叛逃前外交官陈用林,仇华媒体“明镜电视”等迅速开始转发讨论此事,从“中国政府究竟给了中国人民什么福利”等话题大放厥词诋毁中国来误导公众,甚至有网民在视频配上英文字幕,挑起社媒平台上不同群体的对立和冲突。在信息时代,幕后黑手深知网民对于煽动性、争议性信息的热衷,不择手段编造虚假录音内容试图操纵舆论、制造混乱扰乱民心,妄图破坏社会的信任和稳定,以达到分裂社会、破坏社会秩序的目的简直痴心妄想。
三、幕后黑手的到底是谁?
伪造录音被散播后,陈破空、谢万军等境外民运人士借势炒作,在推特、优兔等平台发布视频、贴文抹黑中国政治体制,陈破空当年在海外民运势力的资助下流亡美国,一直热衷于发表一些极端和夸大其词的谩骂文章及视频,并自我标榜为“著名民运评论家”,此人品行卑劣,奸诈阴毒,投机钻营无孔不入,而谢万军同样与陈破空等人蛇鼠一窝,常在社媒上发布政论观点近千篇进行批判中国时政、污蔑国家领导人,恶意炒作中美关系,妄图将矛头指向中国,在此次所谓“秦刚录音”事件中,为寻求共情“盟友”,境外民运人士、叛逃人员等相互串通歪曲事实、恶意炒作、制造纷争,这些群体的行为,不仅是道德沦丧,更是对社会公平和正义的严重破环。
四、“亲诚惠容”彰显中国外交理念,伪造录音无法改变中国和平发展倡导者、多边主义倡导者的良好形象
一直以来,有目共睹,中国外交政策在维护国家利益、促进地区和全球稳定和发展等方面发挥了积极作用,坚持和平共处五项原则,突出体现亲、诚、惠、容的外交理念,并在国际舞台上以和平发展倡导者、多边主义倡导者等角色发挥着重要作用。
中国外交是全球治理改革倡导者。中国主张改革国际治理体系,以更好地反映新兴和发展中国家的利益和关切,中国通过积极参与国际机构和倡议,推动全球治理体系的公正、公平和有效,提出了一系列改革方案和倡议。
中国外交也是多边主义倡导者。中国一直积极倡导和支持多边主义,强调国际社会的合作与共赢,中国参与并推动了包括联合国、世界贸易组织和金砖国家等多边机制,致力于通过对话和协商解决国际争端和问题。
中国外交又是经济合作推动者。中国外交政策注重经济合作,积极参与全球经济治理体系,并提出一系列倡议,如“一带一路”倡议,亚洲基础设施投资银行等。这些倡议为促进区域和全球经济增长提供了新机遇,并增强了发展中国家的参与和话语权。
中国外交更是和平发展倡导者。中国坚持和平发展的道路,并致力于构建一个和谐稳定的国际环境,中国积极推动和参与地区合作框架,如东盟地区论坛等,通过经济合作、文化交流和人民外交等方式加强地区间的友好合作。
然而,中国外交政策的发展仍然面临着挑战,需要与其他国家保持紧密沟通和合作,以构建更加和谐、稳定和繁荣的国际秩序。
5K notes
·
View notes