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cookingarden · 4 years

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デヴィッド・グレーバー『ブルシット・ジョブ』

「クソ面白くもない仕事」の告白事例で埋め尽くされた本書は、読むものをブルシット・ジョブの疑似体験へと誘う。おまけに攻略対象は、小さめのフォントで構成された426ページ、648グラムという結構な大著だ。デヴィッド・グレーバーの『ブルシット・ジョブ』は、読むのに覚悟を必要とするたぐいの本である。

しかし、本書を読み終えるころには、グレーバーが投げかけるクソ面白くもない話の深刻さと、それに立ち向かう彼の粘り強い思索にどっぷりと浸かることになる。本書には、現代社会が抱える仕事の欺瞞、不毛な労働、ケアリングの不当な扱いの実態と問題の告発、その解決に立ち向かう反逆者グレーバーの奮闘ぶりが溢れている。

著者のデヴィッド・グレーバーは、「ウォール街を占拠せよ」運動を主導し、"We are the 99%”のスローガンを作ったことで知られる。この『ブルシット・ジョブ』は、文化人類学の精神に立ち現代の経済と労働の問題に切り込んだ、過激で情熱的そして人間味のある一冊である。

CONTENTS

「クソ面白くもない仕事」の蔓延と欺瞞的な実態

なぜブルシット・ジョブが増殖しているのか？

世界的パンデミックで露呈した身近なブルシット・ジョブ

足を引っ張る道徳的羨望

あらっぽいマルクス主義のススメ

生活を労働から切り離すためのベーシック・インカム

避けるべきだが避けられない本書の要約

「クソ面白くもない仕事」の蔓延と欺瞞的な実態

この本にはにはさまざまなタイプのブルシット・ジョブが登場する。それは著者の分類に従えば、取り巻き型、脅し屋型、尻拭い型、書類穴埋め型といったものだ。グレーバーはこれらの「クソ面白くもない」仕事は、金融、教育、コンサルタントなどの業界を中心に、とりわけ、わけのわからない横文字の職業に蔓延しているという。

本書に登場するブルシット・ジョブはあまりにも多様で何を例示するか悩ましいが、ひとつだけ取り上げるとすれば、経営管理型の大学などはその最たるものだろう。例えば、1985年から2005年の20年間で、アメリカの大学における管理業務サービスの供給量は大幅に増えている。驚くのはその内訳である。同期間に増加した学生数の伸びは56%だったのにたいし、職員数は240%に増えたとある。(p.214)本書の文脈に従えば、この20年間で大学の職員は大量のブルシット・ジョブ労働者を抱え込んだ可能性がある。

しかし、本書が指摘するのはブルシット・ジョブの増殖ぶりだけではない。その「クソ面白くない」仕事に、高額の給与が支払われている実態も描かれている。典型的な事例は次のようなものだ。

大手デザイン会社の「インターフェイス・アドミニストレーター」だったエリックは、仕事のあまりの無意味さに抗議するため、遅刻、早退、ランチでの飲酒、デスクで小説を読む、勤務中の三時間を散歩に充てるといった反乱行動に出た。しかし、会社の反応は彼の期待を裏切るものだった。エリックは次のように告白している。

辞めようとしたところ、上司が2600ポンドまで給料を上げようと提案したので、しぶしぶ受け入れました。あの人たちがわたしを必要としていたのは、まさに、あの人たちが実行していほしくないことを実行する力量が、私になかったからで、あの人たちはわたしを繋ぎ止めようとして、すすんで金を払おうとしたのです。(p.104)

エリックの仕事ぶりはひどかったが、上司にとって不都合な仕事をする人物でなかった。彼らにとって、部下の一人がサボろうが酒を飲もうが関係ない。エリックはプログラミングや何かの開発といったことはできなかったが、Eメールのリストから上司が必要とする相手のアドレスを検索して示すことはできた。上司はそれだけの仕事に、2600ポンド（約36万円）の給料が支払われてもよしとしたわけである。エリックが反乱を起こそうとした気持ちはよく分かる。

��の事例のようにグレーバーは、ブルシット・ジョブは公共部門に限らず民間部門にもはびこっているという。そうであれば、公共部門よりも民間部門の方がスリムで効率化されているという一般の認識には、かなりの思い込みが含まることになる。

例えば、本書に掲載されている「企業労働の実態報告」からの抜粋によれば、アメリカの事務員が本来の業務に注いでいる時間は、2015年から2016年の１年間で、46%から39%に低下しという。本来の業務を圧迫しているのは、無駄な会議、管理業務、Eメールなどの増加によるものだ。(p.46)

社会的な貢献と報酬の不可解な関係は、医療従事者の間にも広がっている。ハンス・ロスリングがいうように、この200年間で人類は大幅に寿命を伸ばし経済的にも豊かになった。その伸びは寿命で４倍、収入で70倍にもおよぶ。このうち健康は医療の進歩によってもたらされたと、多くの人が信じている。

しかしグレーバーは、寿命が伸びた最大の理由は医療そのものよりも、衛生学や栄養学、そして公衆衛生が改善されたことに起因している、というよくある指摘を引き合いに、次のように述べている。

病院では（きわめて給与の低い）看護師や清掃員こそが、（きわめて高額の給与を受け取っている）医者たちよりも、じっさいには健康状態の改善によりおおきな貢献をなしていると言えるかも知れない。(p.277)

この年収格差がどの程度のものかといえば、2017年の米労働省労働統計局の職業別雇用・推定賃金に関するデータによれば、トップ10の９位までを医者が占めておりその平均額は約2500万円である一方、本書に示されている英国の病院の清掃員の年収は180万円でしかない。(p.276)国が異なり厳密な比較とは言えないが、両者のあいだには14倍もの開きがある。程度の差はあれ、こうした格差は多くの国でも共通の傾向だろう。

もしグレーバーが指摘するように、健康状態の改善に実質的に寄与しているのが医療現場で働く看護師や清掃員であるなら、この格差はあまりにも大きいように思える。医者が行う専門的な治療行為の貢献はあるにせよ、健康改善への貢献はどこまで評価されているのだろうか。

こうした事態についてグレーバーは、「こうした傾向が続けば、10年と待たず、アメリカのオフィスワーカーのなかで実質のある仕事を行う者は存在しなくなるだろう」と述べ、労働時間の50%以上がブルシットな仕事に費やされていることに警告を発している。これはブルシット・ジョブが経済や経営の無駄を招くという理由からだけではない。ここには、世界に何の影響も及ぼさないと自分自身が考えている労働者と彼らが過ごす時間、つまり人間的な無力感と空虚な世界が社会に蔓延することへのグレーバーの強い危機感がある。

なぜブルシット・ジョブが増殖しているのか？

それでは、「クソ面白くもない仕事」はなぜこうも増え続けているのだろうか。グレーバーによれば、ブルシット・ジョブは社会を占める物質生産の割合が減り、金融や情報などの抽象物を操作する仕事が増える過程で増えてきたが、そこには政治的な思惑が関係しているという。

ブルシット・ジョブが政治的な力から生まれるとする説明にグレーバーが繰り返し引き合いに出すのが、オバマ大統領の医療保険制度改革に関する発言である。当時オバマ大統領は、民意であった公的保険ではなく、民間企業の手を借りた健康保険制度を選んだ。その理由はつぎのようなものだったという。

単一支払者制度のよる医療制度を支持するひとはみな「それによって保険やペーパーワークの非効率が改善されるのだ」といいます。でもここでいう「非効率」とは、ブルークロス・ブルーシールドやカイザー（いずれも保険会社）などで職に就いている100万、200万、300万人のことなのです。この人達をどうするんですか？　この人達はどこで働けばいいのですか？」(p.210)

単一支払者制度とは、ヘルスケア原資を単一の公的機関によって負担する仕組みで、いわゆる公的保険制度にあたる。つまり上の発言をしたオバマ大統領は、公的保険であれば300万人の仕事がなくても保険制度が成り立つと認め、しかもそれによってペーパーワークなどの非効率な仕事、つまりブルシット・ジョブがなくせると知りながら、政治的な思惑によって公的保険制度は望ましくないと判断したことになる。

オバマ大統領がこのように述べた背景には、「この人達をどうするんですか？」の発言に示されている通り、完全雇用の含意にもとづく300万人の雇用があったと思われる。それが文字通りの「完全」ではないせよ、雇用の確保は国民との間に交わされたひとつの合意事項ではなかっただろうか。

グレーバーはこうした政治的判断は民間企業にも当てはまるという。生産性の向上に見合った設備投資や給料に回す以上の利益が上がるようになると、忠実なる協力者に報奨を与えることで不満分子を買収したり、経営的なヒエラルキーの維持や再生産に回すためのお金や仕事が生まれるようになる。こうした経営的な思惑は、まさに政界のそれと同じだというわけだ。

この一連の話のなかで、政治の世界の完全雇用にあたる民間企業の含意が何かといえば、それは技術の発展への信頼ではないだろうか。産業革命からはじまった機械化は生産の効率向上をもたらし、その利益を物質的な再分配を超えて抽象的な領域へ注ぎ込ませる力となった。この新領域が生まれたのは経営者の意志というより、技術発展の自動作用だっただろう。そうであれば、民間企業にとって技術の発展は、経営を支える前提としての含意だったことになる。経営の前提に技術の発展があればこそ、事業家は経営的な思惑を資金の運用や人材に向けることができたと考えられる。

新たな領域にお金が回るようになった当初、企業家の思惑が社会に与える影響力は限られていた。しかし、1900年代の終りにコンピュータが普及すると、もともと記号であるお金と記号を操作する機械のコンピュータが相乗効果を発揮しはじめ、金融業や情報産業などの新しい業界と新市場が生まれた。その成長は著しく、結果的に利益の抽象的な再分配は産業全体におよぶようになった。この機械的な効率性の向上をベースとした、非物質的な抽象価値のハンドリングこそが「クソ面白くもない仕事」の温床と考えられる。前掲のエリックは、まさにこうした業界で上司に依頼されたEメールの検索だけで一日を過ごし、2600ポンドの収入を得ることになった。そのエリックが「クソ面白くもない」日常に反抗を試みたのは上述の通りだ。

そうだとすれば完全雇用と技術の発展は、ブルシット・ジョブの両輪を担ってきたことになる。もし、どちらかの合意が欠けていれば、「クソ面白くもない仕事」がいまほど増え続けることはなかっただろう。しかしその一方で、効率がわるく失業者も多い事態を意に介さない社会が、失業者を救済する手段を持たなかったら、もっと悲惨なことになっていたことは明らかだ。そしていずれの混乱も因果関係からいえば、技術の発展が政治的な思惑の生みの親だった。

このことは未来の労働について深刻な問題を提起する。ブルシット・ジョブを生み出す本質が技術による効率向上であるなら、純粋機械生産が予想される未来は、いま以上に「クソ面白くもない仕事」が蔓延する社会になりかねないからである。

世界的パンデミックで露呈した身近なブルシット・ジョブ

本書にはエリックに似た境遇にある人々の告発が次から次へと登場する。それらは、ブルシット・ジョブを対岸の火事のように見ている多くの読者には、あまり現実味のない記述かもしれない。しかし、後半に差し掛かり、なぜ無意味な雇用が停止できないのかとグレーバーが問うあたりから、話はにわかに現実味をおびてくる。なぜなら、コロナウィルスの流行で、世界のいたるところで起きている通常業務の停止が、自分の置かれた状況に似ていることに気づくようになるからだ。

会社に行かなくなれば、デリケートな人間関係や、無駄を前提に成り立っていた仕事はやりにくくなる。存在自体に気を配ることが評価される取り巻き型の仕事、システム化の遅れが仕事の源泉だった書類穴埋めの仕事などは真っ先に機能しなくなる。

わたしたちはいま、まさにその只中にいる。事実、コロナ禍で国単位のロックダウンが敷かれたり、ホームステイやホームワークが強要されたことで、「クソ面白くない」仕事の多くが機能不全に陥った。いまわたしたちは、これまでやむを得ず受け入れていたブルシット・ジョブにどれだけの価値��あるか、その真贋が強制的に問われる壮大な社会実験に投げ込まれている。強制的とは、コロナウィルスがもたらしたロックダウンや行動自粛といった、人間の自由を規制するフィルターが、人びとの自由な意志を超えて作用している状態を指す。

そして社会のいたるところで、既存のブルシット・ジョブの多くが現役を退き、反対に新手の不毛な仕事が生まれたり顕在化するようになった。書類に赤い印を押すハンコや、デジタル化から取り残された紙の書類が自分を縛り付けてきたことが、日本のあちこちで問題として浮かび上がりはじめたのだ。ウィルス感染を恐れながら職場まで移動し、紙の書類に捺印するだけの仕事は、仕事を任された者にとって「クソ面白くない」ばかりか、コロナ感染の危険を伴う。その仕事ははたして、内容や危険に見合ったものなのだろうか？　この問いが現実の問題となったのは、コロナ禍によるフィルターが機能しているからだ。

その一方でフィルターは、一部のシット・ジョブが実はエッセンシャル・ワークであったことを明らかにした。混乱に陥ってはじめて、社会を根本で支える医療従事者、介護福祉士、スーパーの店員、清掃作業者、宅配運転手、さらには教師や消防士や料理人など、現場で働く人々の仕事の重要性が再認識されるようになった。

しかし、彼らの仕事の中身と待遇は多くの場合エリックとはまるで正反対のものだ。社会を動かすのに不可欠な仕事への見返りは、その貴重さと激務にとうてい見合うものではない。反対に、ロビイスト、ヘッジファンド・マネージャー、コンサルタント、弁護士といったエッセンシャル・ワーカーの対岸にいる人々の多くは、コロナ禍によるフィルターの存在を気に留めることが少ない。なぜなら、出社を制限されたからといって、彼らの仕事の負担が増えたり給料の支払いが滞ることはほとんどないからだ。

こうした事態は2020年のいま、コロナウィルスの流行により世界中で起きている現実だが、グレーバーはいまから７年前、2013年の小論のなかでこの事態を描写している。そのとき彼は、「特定の職種の人びとが消え去ってしまったらどうなるか」という「思考実験」を提起したという。その内容は次のようなものだ。

もしある朝起きて看護師やゴミ収集に従事している人びと、整備工、さらにはバスの運転手やスーパーの店員や消防士、ショートオーダー・シェフたちが異次元に連れ去られてしまったとすれば、その結果はやはり壊滅的なはずだ。小学校の先生たちが消え去れば、学校に通う子どもたちのほとんどが一日や二日は大喜びするだろうが、その長期的な影響は甚大だろう。（p.273）

実験の結果をグレーバーはどのように想像しただろうか。要約すれば、「仕事の社会的価値とその対価として支払われる金額は倒錯した関係にあることが明らかになる」というものだ。そしてグレーバーはこの予想される事態を「ひそかにだが、ケアリング階級の反乱、と呼ぶようになった」と書いている。ひそかにと言うのは、反乱が自分にとってもケアにかかわる人びとにとっても、内心に留まっているという意味だろう。

しかし、現実は予想外の展開になった。グレーバーが思考実験を行った７年後、コロナ禍のフィルターがケアリング階級の内心を飛び越えて強制的に反乱を引き起こしたのである。政府は生活者や小規模事業者に莫大な補償をしなくてはならなくなった。よもやグレーバーは、彼が提起した「思考実験」が、その後のパンデミックによって世界中で強制執行されようとは思いもしなかっただろう。そして彼の予測した「倒錯した関係」が現実のものとして露呈したのである。

足を引っ張る道徳的羨望

しかし、世界的なパンデミックが終わればこの事態はもとに戻り、再び「クソ面白くもない仕事」が再開し「倒錯した関係」が再現されるのだろうか。もちろん、それでいいわけがないというのが、本書の基本的なスタンスだ。それではこの問題の出口は、いったいどこにあるというのだろう？　グレーバーは「この状況に対してなにをなしうるのか？」と題した最終章で、道徳的羨望、上出来のロボット、ベーシック・インカムの三つの話題を取り上げている。

道徳的羨望とは、自分もそうでありたい美徳が相手によって高度に示されたとき、自分の内部で起こる妬みの感情を指す。多くの場合その妬みには羨望や反感をともなう。グレーバーがこの感情を取り上げるのは、道徳的羨望は労働を取り巻く政治に微妙な影響をおよぼすと考えているからだ。(p.321)

例えば、貧困者にたいする怒りは、働いていない人にも働いている人にも向けれるという。なぜなら、前者は怠惰だから後者はブルシット・ジョブではないから、というそれぞれの理由で怒りに変わるからである。これでは、「クソ面白くもない仕事」をしながら生活に困らない給料を得る人びとと、労働に見合わない条件のもとで現場で奮闘するエッセンシャル・ワーカーとが、共通の政治的な解決策について共闘するのは難しい。

仮にベーシック・インカムが実施され、給与水準の低いエッセンシャル・ワーカーの所得が引き上げられる提案が出されたとする。それによって現場で働く人びとの給与水準が、ブルシット・ジョブを過ごす人びとのそれに近づけば彼らのなかに、現場の連中は十分な働きがいを得ているくせにという理由で、自分たちよりも総合的に生活が上がることへの妬みが生まれる。

このような道徳的羨望が人びとの心に潜在する限り、その政策課題が多くの人びとから支持を得ることはできないだろう。これは、ベーシック・インカムで労働意欲が低下するとされることへの反証に比べ、科学的な取り扱いが難しい点で解決がやっかいだ。この点についてグレーバーはこれといった解決策を示していない。

あらっぽいマルクス主義のススメ

次の話題に移ろう。上出来のロボットがブルシット・ジョブの解放に役立つかという点はどうだろうか。これについてグレーバーは、いささか皮肉に満ちた言い回しでノーを突きつけている。彼が引き合いに出す未来のロボットは、SF作家スタニスワフ・レムにその発想源を求めたものだ。グレーバーは、いっさいの管理も指示もなしに作動するロボット「ニューマシン」が活躍するある星の出来事として、およそ次のような逸話を記している。

ニューマシンの配備が進むことで、働き口を失った労働者はバタバタとハエのように死んでいった。あるとき異星人が訪れ、ニューマシンの恩恵がみなで受けられるように、工場を社会の共有財産にすれば済むはずだと提案した。しかしその星の国民は、「我が星の最高法は貴族が自分の財産を享楽したがっている限り、何人もそれを取り上げることはできないことを受け入れている、バカなことをいわないでほしい」と懇願した。こうして、消費者としての労働者は追いはらわることになった。(pp.334-336の要旨)

この逸話についてグレーバーは、「苦役を排除するというような見通しが、あってはならない問題とみなされるという事実以上に、その経済システムが不合理であることを示すしるし（サイン）は想像がむずかしい」と述べている。(p.336)わかりにくい言い回しだが、これは、純粋機械生産のような不幸な未来を考えるのはどうかしているという以前に、そうした未来の経済システムがとうてい成立しない証拠をあらかじめ見つけることはむずかしい、ということだろう。彼は「いくぶんかのあらっぽいマルクス主義こそ、ときにわたしたちには必要なのである」とも書いている。グレーバーは、そもそも人間が労働しないことを良しとすること自体がおかしい、といいたいのだ。

それはたんなる願望だろう、労働が苦役になることも多い、そんな声が聞こえてきそうな気がする。そうでなければ、なぜ人類は産業革命から200年以上ものあいだ、機械を発明し省力化に努めてきたのわからなくなる。

しかし、人類が洞窟に壁画を描いたり、道具を生み出してきたのは、耐えられないほどの不便を解消するためだけではなかった。洞窟の先人からこのかた、人びとはその行為自体に生きる価値を見出してきたはずだ。そうでなければ壁画が人を魅了したり、バイオリンやMacintoshのような美しい道具は生まれなかった。このことは、現代の画家、陶工、料理人はもちろん、子どもの世話をする母親や育児スタッフもおなじだ。

これらの労働に共通していえることは、直接的な労働には何かしらの価値や喜びがあるということだ。これがグレーバーのいう「あらっぽいマルクス主義」の意味ではないだろうか。

それではもうひとつの、未来のロボットは人類全体の共有財産になるはずだという異星人の提案はどうだろうか。これについてグレーバーは、不可能ではないかも知れないが、深刻な自己矛盾を抱え込むことになるだろうという。その根本的な考え方は、「自動化は特定の作業をより効率的にするが、同時に別の作業の効率を下げる」というものだ。(p.337)その理由としてグレーバーは、エッセンシャル・ワーカーの仕事の本質をなすケアリングの価値は、超大な量の人間的労働によらない限りデータ化してコンピュータに取り込むことができないからだという。

おそらくこれには、汎用人工知能の研究者あたりから多くの反論がありそうだ。よく言われるようにコンピュータは単純作業の自動化からはじまり、次第にできることの範囲や能力を広げてきた。例えば、マックス・テグマークは『LIFE 3.0』のなかでハンス・モラヴェックが描いた「人間の能力のランドスケープ」を引き合いに次のように述べている。

その重大な海面レベルに相当するのが、機械がAIを設計できるようになるレベルである。この転換点に達するまでは、海面上昇は人間が機械を改良することによって起こるが、転換点以降は、機械が機械を改良することによって促され、人間が進めていたときよりもはるかに速く進んですべての陸地があっという間に浸水する可能性がある。(Kindleの位置No.1000-1003)

実際のところつい数年前には、人工知能を鍛えるには大量のデータを人間がコンピュータに与える必要があると考えられていた。しかしいまでは、例えば画像認識の分野のように、人工知能が自らデータを生成するデータ拡張（Data Augmentation）といった手法のおかげで手作業は格段に少なくなっている。グレーバーがいうデータ化のための人間的労働がいつまでも人間固有の能力を必要とするとは限らない。

生活を労働から切り離すためのベーシック・インカム

しかし、これまで見てきたように、グレーバーは労働の正の側面に期待を寄せている。むしろ、多少シンドくても充実感をともなう労働、すなわちケアリングのような仕事に「あらっぽいマルクス主義」の価値を認めることが必要だという。「クソ面白くもない仕事」は、クソ面白くないから苦役なのだ。そうなると問題は、いかに人びとをブルシット・ジョブから解放し、ケアリング労働の価値自体は残しながら、労働と対価の倒錯した関係を修復できるかに集約されることになる。

その点でグレーバーは、ブルシット・ジョブから逃れるための政策としてベーシック・インカムが有効なことを認めている。このベーシック・インカムは、今回のコロナ禍で一人あたり10万円の特別給付を受けた日本人にとって、馴染みのある方法だ。一回限りであるうえに非課税である点など、本来のベーシック・インカムとは異なるところもあるが、生活の困窮の解消に向けた施策が広く経験できた意義は大きい。これもまたコロナ禍のフィルターによる強制力がもたらしたものだ。

しかしグレーバーは、本書の内容や彼の考えが政策と受け止められることには抵抗があるという。彼が本書を執筆したのは政策を示すことではなく、あくまで「問題－－ほとんどの人びとがその存在に気づきさえもしなかった－－についての本なのだ」と述べている。彼がこのことを強調するのは、政策課題は人びとの目に止まりやすく、すぐにそれが有効かどうかに心を奪われ、考えに至った事情を見えにくくするからだという。そもそも政策という考えがうさんくさいとも述べている。

政策を明示することにこれほどの抵抗を示しながらも、しかしグレーバーは、ベーシック・インカムはブルシット・ジョブの削減に効果があるひとつの解決策だという。その最大の理由は、ベーシック・インカムによって生活から「クソ面白くもない」仕事を切り離すことができるからだ。このときしばしば指摘されるのが、無条件にお金を分配すれば、好きなことにうつつを抜かしたり労働意欲を失う人たちが増えるという問題だ。これに対してグレーバーは次のように書いている。

洞窟探検をおこなおうが、マヤ族の象形文字を翻訳しようが、高齢セックスの世界記録を打ち立てようとしようが、なんの問題もない。好きなことをやればよいのだ！　結局、何をやることになるにしても、履歴書作成セミナーに遅刻した失業者に罰則を科したり、ホームレスが三種類のIDをもっているかどうかをチェックするよりも、みんな、ほぼ確実に幸福になるはずだ。そしてかれらの幸福は周囲にも跳ね返ってくるであろう。(p.359)

こうしたことのすべては、あきらかにつぎのような想定にもとづいている。すなわち、人間は強制がなくとも労働をおこなうであろう、ないし、少なくとも他者にとって有用ないし、便益をもたらすと感じていることをおこなうであろう、と。(p.360)

グレーバーがどれほど性善説に立っているかは明らかだろう。しかし当然ながら、彼はすべて無条件に自由にすればうまくいくと言っているわけではない。あまりにも多くのブルシット・ジョブを余儀なくされている人びとがいる、つまり自分の仕事をバカバカしいと感じている人びとがいてその仕事に給料が支払われる一方で、社会を成り立たせる上で不可欠なエッセンシャル・ワーカーには満足な給料が支払われない、この倒錯した状況にいる大多数の人びとを自由にし、人間信頼のもとで救済する必要がある、というのがグレーバーの主張なのである。

避けるべきだが避けられない本書の要約

『ブルシット・ジョブ』は論点を要約するのをためらう本だ。ブツブツとひとりで呟くような文章が延々とつづくからではない。本書の節のタイトルがいつも「終結部＝人間の創造性に対するブルシット・ジョブの影響と、無意味な仕事に対して創造的または政治的に自分を主張しよとする試みがなぜ精神的な戦争の一形態と考えられるかについて」といった調子だからというわけでもない。これらの文体や表現の特徴は、グレーバーが思考を煮詰めていく過程を追体験するうえで、むしろ、読む者にともに考えることを誘う効果もある。そうではなく、グレーバーはどうやら、わかりやすさの弊害に敏感なのだろう。まとめることを拒否しているように思えるのだ。

こうした事情を考えると、この本の要約は避けるべきなのだろう。しかし、それはわたしにとって、グレーバーの気分に引きずられ過ぎだとも思う。やはり、自分のためにこそ、この貴重な読書体験で得たことを記録するのが凡人の努めであるはずだ。

わたしが本書から得た著者の考えはこうだ－－グレーバーは、ニューマシンのような発達したロボットが、「ブルシット・ジョブ」の解消に役立つとは考えていない。ロボットは苦役としての労働の代替には役立つが、そもそも人間の労働の喜びや働く価値を代替すると期待するべきものでもない。それよりも労働に含まれる価値を認め、「クソ面白くもない仕事」から人びとを解放する必要がある。そして解放された人びととともに幸福を分かつには、社会制度としてのベーシック・インカムが有効である。－－これが彼の考え方の骨子だと思う。

こうして、実際に要約を書いてみて気づくことがある。確かにグレーバーが危惧する政策に言及することの危うさがわかるような気がするのだ。要約することでどこか納得した気持ちになった途端に、彼が『ブルシット・ジョブ』のおそらく95%を要して訴えてきた「クソ面白くもない仕事」の複雑でクソバカらしい現実がどこかへ消えてしまうように思えてくる。いったいわたしたちは、すでに受け入れて半ば習慣化している問題について、自分自身の手でそれを克服することができなくなっているのだろうか。そうではないと信じたい。グレーバーは本書の最後をつぎの言葉で締めくくっている。

本書の主要な論点は、具体的な政策提言をおこなうことにはない。本当に自由な社会とは実際にどのようなものなのかの思考や議論に、手をつけはじめることにある。(p.364)

わたしたちも彼に習って、本当に自由な社会とは何かを考えることだけは諦めないようにする必要がある。わたしもその一人でありたいと、この本と格闘しながらその思いを強めた。

更新歴 2020.8.22　初回投稿 2020.8.23　「なぜブルシット・ジョブが増殖しているのか？」の項目を追記

#本 #労働 #ロボット

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xf-2 · 5 years

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最初の特攻を命じたことによって、「特攻の産み親」と呼ばれることになった大西瀧治郎中将は、天皇が玉音放送を通じて国民に戦争終結を告げたのを見届けて、翌16日未明、渋谷南平台の官舎で割腹して果てた。

特攻作戦を採用した責任者といえる将官たち、前線で「おまえたちだけを死なせはしない」と言いながら特攻を命じた指揮官たちの中で、このような責任のとり方をした者は他に一人もいない。

そして、ひとり残された妻・淑恵さんも、戦後、病を得て息を引き取るまで33年間、清廉かつ壮絶な後半生を送っていた。

最初の慰霊法要に駆け込み、土下座した貴婦人

終戦の翌年、昭和21（1946）年3月のある日、全国の有力新聞に、

〈十三期飛行専修予備学生出身者は連絡されたし。連絡先東京都世田谷区・大山日出男〉との広告が掲載された。

空襲で、東京、大阪、名古屋はもちろん、全国の主要都市は灰燼に帰し、見わたす限りの廃墟が広がっている。

連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）は昭和21年1月、「公職追放令」を出し、旧陸海軍の正規将校がいっさいの公職に就くことを禁止した。日本の元軍人が集会を開くことさえ禁じられ、戦犯の詮議も続いている。広告を見て、「戦犯さがし」かと疑う者も少なからずいたが、呼びかけ人の大山のもとへは全国から続々と連絡が寄せられた。

戦争が終わってこの方、掌を返したような世の中の変化で、生き残った航空隊員には「特攻くずれ」などという侮蔑的な言葉が投げかけられ、戦没者を犬死に呼ばわりする風潮さえもはびこっている。そんななか、大勢の戦友を亡くして生き残った者たちは、戦没者に対し、

「生き残ってすまない」

という贖罪の気持ちをみんなが抱いている。それは、はじめから陸海軍を志した、いわばプロの軍人も、戦争後期に学窓から身を投じた予備士官も、なんら変わるところがない率直な感情だった。

「十三期飛行専修予備学生」は、大学、高等学校高等科、専門学校（旧制）を卒業、または卒業見込の者のうち、10万名を超える志願者のなかから選抜された5199名が、昭和18（1943）年10月、土浦、三重の両海軍航空隊に分かれて入隊、特攻戦死者448名をふくむ1616名が戦没している。呼びかけに応じて集まった予備学生十三期出身者たちの意思は、

「多くの戦没者同期生の慰霊こそ、生き残った者の務めである」

ということで一致した。そして、同期生たちが奔走し、GHQ、警察、復員局の了承をとりつけて、ふたたび10月30日の新聞に、

〈十一月九日、第十三期飛行専修予備学生戦没者慰霊法要を東京築地本願寺にて行ふ〉

と広告を出し、さらにNHKに勤務していた同期生の計らいで、ラジオでも案内放送が流れた。

昭和21年11月9日、国電（現JR）有楽町駅から築地まで、焼跡の晴海通りを、くたびれた将校マントや飛行靴姿の青年たち、粗末ななりに身をやつした遺族たちが三々五々、集まってきた。築地本願寺の周囲も焼け野原で、モダンな廟堂の壁も焦げている。寺の周囲には、機関銃を構えたMPを乗せたジープが停まって、監視の目を光らせている。焼跡のなかでその一角だけが、ものものしい雰囲気に包まれていた。

広い本堂は、遺族、同期生で埋め尽くされた。悲しみに打ち沈む遺族の姿に、同期生たちの「申し訳ない」思いがさらにつのる。読経が終わると、一同、溢れる涙にむせびながら、腹の底から絞り出すように声を張り上げ、「同期の桜」を歌った。

歌が終わる頃、一人の小柄な婦人が本堂に駆け込んできた。「特攻の父」とも称される大西瀧治郎中将の妻・淑惠である。

大西中将は昭和19（1944）年10月、第一航空艦隊司令長官として着任したフィリピンで最初の特攻出撃を命じ、昭和20（1945）年5月、軍令部次長に転じたのちは最後まで徹底抗戦を呼号、戦争終結を告げる天皇の玉音放送が流れた翌8月16日未明、渋谷南平台の官舎で割腹して果てた。特攻で死なせた部下たちのことを思い、なるべく長く苦しんで死ぬようにと介錯を断っての最期だった。遺書には、特攻隊を指揮し、戦争継続を主張していた人物とは思えない冷静な筆致で、軽挙を戒め、若い世代に後事を託し、世界平和を願う言葉が書かれていた。

昭和19年10月20日、特攻隊編成の日。マバラカット基地のそば、バンバン川の河原にて、敷島隊、大和隊の別杯。手前の後ろ姿が大西中将。向かって左から、門司副官、二〇一空副長・玉井中佐（いずれも後ろ姿）、関大尉、中野一飛曹、山下一飛曹、谷一飛曹、塩田一飛曹

昭和19年10月25日、マバラカット東飛行場で、敷島隊の最後の発進

淑惠は、司会者に、少し時間をいただきたいと断って、参列者の前に進み出ると、

「主人がご遺族のご子息ならびに皆さんを戦争に導いたのであります。お詫びの言葉もございません。誠に申し訳ありません」

土下座して謝罪した。淑惠の目には涙が溢れ、それが頬をつたってしたたり落ちていた。

突然のことに、一瞬、誰も声を発する者はいなかった。

われに返った十三期生の誰かが、

「大西中将個人の責任ではありません。国を救わんがための特攻隊であったと存じます」

と声を上げた。

「そうだそうだ！」

同調する声があちこちに上がった。十三期生に体を支えられ、淑惠はようやく立ち上がると、ふかぶかと一礼して、本堂をあとにした。これが、大西淑惠の、生涯にわたる慰霊行脚の第一歩だった。

生活のために行商を。路上で行き倒れたことも

同じ年の10月25日。港区芝公園内の安蓮社という寺には、かつて第一航空艦隊（一航艦）、第二航空艦隊（二航艦）司令部に勤務していた者たち10数名が、GHQの目をぬすんでひっそりと集まっていた。

関行男大尉を指揮官とする敷島隊をはじめとする特攻隊が、レイテ沖の敵艦船への突入に最初に成功したのが、2年前の昭和19年10月25日。三回忌のこの日に合わせて、一航艦、二航艦、合計2525名の戦没特攻隊員たちの慰霊法要をやろうと言い出したのは、元一航艦先任参謀・猪口力平大佐だった。安蓮社は、増上寺の歴代大僧正の墓を守る浄土宗の由緒ある寺で、住職が猪口と旧知の間柄であったという。

神風特攻隊敷島隊指揮官・関行男大尉。昭和19年10月25日、突入、戦死。最初に編成された特攻隊4隊（敷島隊、大和隊、朝日隊、山桜隊）全体の指揮官でもあった。当時23歳

昭和19年10月25日、特攻機が命中し、爆炎を上げる米護衛空母「セント・ロー」

寺は空襲で焼け、バラックの一般家屋のような仮本堂であったが、住職は猪口の頼みに快く応じ、特攻隊戦没者の供養を末永く続けることを約束した。この慰霊法要は「神風忌」と名づけられ、以後、毎年この日に営まれることになる。

遺された「神風忌参会者名簿」（全六冊）を見ると、大西淑惠はもとより、及川古志郎大将、戸塚道太郎中将、福留繁中将、寺岡謹平中将、山本栄大佐、猪口力平大佐、中島正中佐……といった、特攻を「命じた側」の主要人物の名前が、それぞれの寿命が尽きる直前まで並んでいる。

生き残った者たちの多くは、それぞれに戦没者への心の負い目を感じつつ、慰霊の気持ちを忘れないことが自分たちの責務であると思い、体力や生命の続く限り、こういった集いに参加し続けたのだ（ただし、軍令部で特攻作戦を裁可した事実上の責任者である中澤佑中将、黒島亀人少将は、一度も列席の形跡がない）。

東京・芝の寺で戦後60年間、営まれた、特攻戦没者を供養する「神風忌」慰霊法要の参会者名簿。当時の将官、参謀クラスの関係者が名を連ねるなか、淑惠は、亡くなる前年の昭和51年まで欠かさず列席していた

十三期予��学生の戦没者慰霊法要で土下座をした大西淑惠は、その後も慰霊の旅を続けた。特攻隊員への贖罪に、夫の後を追い、一度は短刀で胸を突いて死のうとしたが、死ねなかった。ずっとのち、淑惠は、かつて特攻作戦渦中の第一航空艦隊で大西中将の副官を勤めた門司親徳（主計少佐。戦後、丸三証券社長）に、

「死ぬのが怖いんじゃないのよ。それなのに腕がふにゃふにゃになっちゃうの。それで、やっぱり死んじゃいけないってことかと思って、死ぬのをやめたの」

と語っている。

大西瀧治郎中将（右）と、副官・門司親徳主計大尉（当時）。昭和20年5月13日、大西の軍令部次長への転出を控えて撮影された1枚

暮らしは楽ではない。夫・大西瀧治郎はおよそ金銭に執着しない人で、入るにしたがって散じた。門司は、フィリピン、台湾での副官時代、大西の預金通帳を預かり、俸給を管理していたから、大西が金に無頓着なのはよく知っている。淑惠もまた、金銭には無頓着なほうで、もとより蓄えなどない。

家も家財も空襲で焼失し、GHQの命令で軍人恩給は停止され、遺族に与えられる扶助料も打ち切られた。

昭和3年2月、華燭の典を挙げた大西瀧治郎（当時少佐）と淑惠夫人

自宅でくつろぐ大西瀧治郎、淑惠夫妻。大西が中将に進級後の昭和18年5月以降の撮影と思われる

焼け残った千葉県市川の実家に戻って、淑惠は生きるために商売を始めた。最初に手がけたのは薬瓶の販売である。伝手を求めて会社を訪ね、それを問屋につなぐ。次に、飴の行商。元海軍中将夫人としては、全く慣れない別世界の生活だった。

昭和22（1947）年8月上旬のある日、薬瓶問屋を訪ねる途中、国電日暮里駅東口前の路上で行き倒れたこともある。このとき、たまたま日暮里駅前派出所で立ち番をしていた荒川警察署の日下部淳巡査は、知らせを受けてただちに淑惠を派出所内に運び、近くの深井戸の冷水で応急手当をした。

「質素な身なりだったが、その態度から、終戦まで相当な身分の人と思った」

と、日下部巡査はのちに語っている。柔道六段の偉丈夫だった日下部は、元海軍整備兵曹で、小笠原諸島にあった父島海軍航空隊から復員してきた。後日、淑惠が署長宛に出した礼状がもとで、日下部は警視総監から表彰を受けた。だが、その婦人が誰であるか知らないまま8年が過ぎた。

昭和30（1955）年、日下部は、元零戦搭乗員・坂井三郎が著した『坂井三郎空戦記録』（日本出版協同）を読んで坂井の勤務先を知り、両国駅前の株式会社香文社という謄写版印刷の会社を訪ねた。日下部は、昭和19（1944）年6月、敵機動部隊が硫黄島に来襲したとき、父島から硫黄島に派遣され、そこで横須賀海軍航空隊の一員として戦っていた坂井と知り合ったのだ。

香文社を訪ねた日下部は、そこに、あの行き倒れの婦人がいるのに驚いた。そして、この婦人が、大西中将夫人であることをはじめて知った。日下部は淑惠に心服し、こののちずっと、淑惠が生涯を閉じるまで、その身辺に気を配ることになる。

淑惠が、坂井三郎の会社にいたのにはわけがある。

淑惠の姉・松見久栄は、海軍の造船大佐・笹井賢二に嫁ぎ、女子2人、男子1人の子をもうけた。その男の子、つまり大西夫妻の甥にあたる笹井醇一が、海軍兵学校に六十七期生として入校し、のちに戦闘機搭乗員となった。

笹井醇一中尉は昭和17（1942）年8月26日、ガダルカナル島上空の空戦で戦死するが、戦死するまでの数ヵ月の活躍にはめざましいものがあった。ラバウルにいたことのある海軍士官で、笹井中尉の名を知らぬ者はまずいない。

その笹井中尉が分隊長を務めた台南海軍航空隊の、下士官兵搭乗員の総元締である先任搭乗員が坂井三郎だった。笹井の部下だった搭乗員はそのほとんどが戦死し、笹井の活躍については、坂井がいわば唯一の語り部となっている。

坂井は、海軍航空の草分けで、育ての親ともいえる大西瀧治郎を信奉していたし、

「敬愛する笹井中尉の叔母ということもあり、淑惠さんを支援することは自分の義務だと思った」

と、筆者に語っている。

坂井は淑惠に、両国で戦後間もなく始めた謄写版印刷店の経営に参加してくれるよう頼み、淑惠は、実家の了解を得て、夫の位牌を持ち、坂井の印刷店のバラックの片隅にある三畳の部屋に移った。日暮里で行き倒れた数年後のことである。

だが、坂井には、別の思惑もある。淑惠が経営に関わることで、有力な支援者を得��ことができると考えたのだ。坂井の謄写版印刷の店は、福留繁、寺岡謹平という、大西中将の2人の同期生（ともに海軍中将）ほかが発起人となり、笹川良一（元衆議院議員、国粋大衆党総裁。A級戦犯容疑で収監されたが不起訴。のち日本船舶振興会会長）が発起人代表となって株式会社に発展した。

出資金は全額、坂井が出し、名目上の代表取締役社長を淑惠が務めることになった。会社が軌道に乗るまでは、笹川良一や大西に縁のある旧海軍軍人たちが、積極的に注文を出してくれた。淑惠は、香文社の格好の広告塔になったと言ってよい。

「裏社会のフィクサー」の大西に対する敬意

淑惠には、ささやかな願いがあった。大西の墓を東京近郊に建て、その墓と並べて、特攻隊戦没者を供養する観音像を建立するというものである。

苦しい生活のなかから細々と貯金し、昭和26（1951）年の七回忌に間に合わせようとしたが、それは到底叶わぬことだった。だが、この頃から慰霊祭に集う人たちの間で、淑惠の願いに協力を申し出る者が現れるようになった。

大西中将は、まぎれもなく特攻を命じた指揮官だが、不思議なほど命じられた部下から恨みを買っていない。フィリピンで、大西中将の一航艦に続いて、福留繁中将率いる二航艦からも特攻を出すことになり、大西、福留両中将が一緒に特攻隊員を見送ったことがあった。このときの特攻隊の一員で生還した角田和男（当時少尉）は、

「大西中将と福留中将では、握手のときの手の握り方が全然違った。大西中将はじっと目を見て、頼んだぞ、と。福留中将は、握手しても隊員と目も合わさないんですから」

と述懐する。大西は、自身も死ぬ気で命じていることが部下に伝わってきたし、終戦時、特攻隊員の後を追って自刃したことで、単なる命令者ではなく、ともに死ぬことを決意した戦友、いわば「特攻戦死者代表」のような立場になっている。淑惠についても、かつての特攻隊員たちは、「特攻隊の遺族代表」として遇した。

「大西長官は特攻隊員の一人であり、奥さんは特攻隊員の遺族の一人ですよ」

というのが、彼らの多くに共通した認識だった。

そんな旧部下たちからの協力も得て、昭和27（1952）年9月の彼岸、横浜市鶴見区の曹洞宗大本山總持寺に、小さいながらも大西の墓と「海鷲観音」と名づけられた観音像が完成し、法要と開眼供養が営まれた。

昭和27年9月、鶴見の總持寺に、最初に淑惠が建てた大西瀧治郎の墓。左は特攻戦没者を供養する「海鷲観音」

その後、昭和38（1963）年には寺岡謹平中将の筆になる「大西瀧治郎君の碑」が墓の左側に親友一同の名で建てられ、これを機に墓石を一回り大きく再建、観音像の台座を高いものにつくり直した。

墓石の正面には、〈従三位勲二等功三級　海軍中将大西瀧治郎之墓〉と刻まれ、側面に小さな字で、〈宏徳院殿信鑑義徹大居士〉と、戒名が彫ってある。再建を機に、その隣に、〈淑徳院殿信鑑妙徹大姉〉と、淑惠の戒名も朱字で入れられた。

この再建にあたって、資金を援助したのが、戦時中、海軍嘱託として中国・上海を拠点に、航空機に必要な物資を調達する「児玉機関」を率いた児玉誉士夫である。児玉は、海軍航空本部総務部長、軍需省航空兵器総局総務局長を歴任した大西と親交が深く、私欲を微塵も感じさせない大西の人柄に心服していた。大西が割腹したとき、最初に官舎に駆けつけたのが児玉である。

昭和20年2月、台湾・台南神社で。左から門司副官、児玉誉士夫、大西中将

児玉は、昭和20（1945）年12月、A級戦犯容疑で巣鴨プリズンに拘置され、「児玉機関」の上海での行状を3年間にわたり詮議されたが、無罪の判定を受けて昭和23（1948）年末、出所していた。

巣鴨を出所したのちも、淑惠に対し必要以上の支援はせず、一歩下がって見守る立場をとっていた。「自分の手で夫の墓を建てる」という、淑惠の願いを尊重したのだ。だから最初に墓を建てたときは、協力者の一人にすぎない立場をとった。

だが、再建の墓は、大西の墓であると同時に淑惠の墓でもある。児玉は、大西夫妻の墓は自分の手で建てたいと、かねがね思っていた。ここで初めて、児玉は表に出て、淑惠に、大西の墓を夫婦の墓として建て直したいが、自分に任せてくれないかと申し出た。

「児玉さんの、大西中将に対する敬意と追慕の念は本物で、見返りを何も求めない、心からの援助でした。これは、『裏社会のフィクサー』と囁かれたり、のちにロッキード事件で政財界を揺るがせた動きとは無縁のものだったと思っています」

と、門司親徳は言う。

鶴見の總持寺、大西瀧治郎墓所の現在。墓石に向かって左側に海鷲観音と墓誌、右側には遺書の碑が建っている

大西瀧治郎の墓石右横に建てられた遺書の碑

墓が再建されて法要が営まれたとき、淑惠が参会者に述べた挨拶を、日下部巡査が録音している。淑惠は謙虚に礼を述べたのち、

「特攻隊のご遺族の気持ちを察し、自分はどう生きるべきかと心を砕いてまいりましたが、結局、散っていった方々の御魂のご冥福を陰ながら祈り続けることしかできませんでした」

と、涙ながらに話した。

「わたし、とくしちゃった」

淑惠は、昭和30年代半ば頃、香文社の経営から身を引き、抽選で当った東中野の公団アパートに住むようになった。3階建ての3階、六畳と四畳半の部屋で、家賃は毎月8000円。当時の淑惠にとっては大きな出費となるので、児玉誉士夫と坂井三郎が共同で部屋を買い取った。ここには長男・多田圭太中尉を特攻隊で失った大西の親友・多田武雄中将夫人のよし子や、ミッドウェー海戦で戦死した山口多聞少将（戦死後中将）夫人のたかなど、海軍兵学校のクラスメートの夫人たちがおしゃべりによく集まった。門司親徳や日下部淳、それに角田和男ら元特攻隊員の誰彼も身の周りの世話によく訪ねてきて、狭いながらも海軍の気軽な社交場の趣があった。

「特攻隊員の遺族の一人」である淑惠には、多くの戦友会や慰霊祭の案内が届く。淑惠は、それらにも体調が許す限り参加し続けた。どれほど心を込めて慰霊し、供養しても、戦没者が還ることはなく、遺族にとって大切な人の命は取り返しがつかない。この一点だけは忘れてはいけない、というのが、淑惠の思いだった。

大西中将は生前、勲二等に叙せられていたが、昭和49（1974）年になって、政府から勲一等旭日大綬章を追叙された。この勲章を受けたとき、淑惠は、

「この勲章は、大西の功績ではなく、大空に散った英霊たちの功績です」

と言い、それを予科練出身者で組織する財団法人「海原会」に寄贈した。大西の勲一等の勲章は、茨城県阿見町の陸上自衛隊武器学校（旧土浦海軍航空隊跡地）内にある「雄翔館」（予科練記念館）におさめられている。

昭和49年、大西瀧治郎を主人公にした映画「あゝ決戦航空隊」が東映で映画化され、淑惠は京都の撮影所に招かれた。大西中将役の鶴田浩二、淑惠役の中村珠緒とともに撮られた1枚

淑惠は、毎年、この地で開催されている予科練戦没者慰霊祭にも、欠かさず参列した。

「こういう会合の席でも、奥さんはいつも自然体で、ことさら変わったことを言うわけではない。しかし短い挨拶には真情がこもっていて、その飾らない人柄が参会者に好感をもたれました。大西中将は『特攻の父』と言われますが、奥さんはいつしか慰霊祭に欠かせない『特攻の母』のようになっていました」

と、門司親徳は振り返る。

昭和50（1975）年8月、淑惠は最初に特攻隊を出した第二〇一海軍航空隊の慰霊の旅に同行し、はじめてフィリピンへ渡った。

小学生が手製の日の丸の小旗を振り、出迎えの地元女性たちが慰霊団一人一人の首にフィリピンの国花・サンパギータ（ジャスミンの一種）の花輪をかける。特攻基地のあったマバラカットの大学に設けられた歓迎会場では、学長自らが指揮をとり、女子学生が歌と踊りを披露する。警察署長が、慰霊団の世話を焼く。

予想以上に手厚いもてなしに一行が戸惑っていたとき、突然、淑惠が壇上に上った。

「マバラカットの皆さま、戦争中はたいへんご迷惑をおかけしました。日本人の一人として、心からお詫びします。――それなのに、今日は、こんなに温かいもてなしを受けて……」

涙ぐみ、途切れながら謝辞を述べると、会場に大きな拍手が起こった。

淑惠は、翌昭和51（1976）年にも慰霊団に加わったが、昭和52（1977）年6月、肝硬変をわずらって九段坂病院に入院した。この年の4月、二〇一空の元特攻隊員たちが靖国神社の夜桜見物に淑惠を誘い、砂利敷きの地面にござを敷いて夜遅くまで痛飲している。

「こんなお花見、生まれて初めて……」

77歳の淑惠は、花冷えのなかで嬉しそうに目を細め、しみじみつぶやいた。

九段坂病院5階の奥にある淑惠の病室には、門司親徳や、かつての特攻隊員たちも見舞いに駆けつけ、人の絶えることがなかった。児玉誉士夫は、自身も病身のため、息子の博隆夫妻に見舞いに行かせた。香文社時代の同僚、遠縁の娘など身近な人たちが、献身的に淑惠の世話をした。日下部淳は、警察の仕事が非番の日には必ず病院を訪れ、ロビーの長椅子に姿勢よく座って、何か起きたらすぐにでも役に立とうという構えだった。

昭和53（1978）年2月6日、門司親徳が午前中、病室に顔を出すと、淑惠は目をつぶって寝ていた。淑惠が目を開けたとき、門司が、

「苦しくないですか？」

とたずねると、小さく首をふった。そして、しばらくたって、淑惠は上を向いたまま、

「わたし、とくしちゃった……」

と、小さくつぶやいた。子供のようなこの一言が、淑惠の最期の言葉となった。淑惠が息を引き取ったのは、門司が仕事のために病室を辞去して数時間後、午後2時24分のことであった。

「『とくしちゃった』という言葉は、夫があらゆる責任をとって自決した、そのため、自分はみんなから赦され、かえって大事にされた。そして何より、生き残りの隊員たちに母親のようになつかれた。子宝に恵まれなかった奥さんにとって、これは何より嬉しかったんじゃないか。これらすべての人に『ありがとう』という代わりに、神田っ子の奥さんらしい言葉で、『とくしちゃった』と言ったに違いないと思います」

――門司の回想である。

淑惠の葬儀は、2月18日、總持寺で執り行われた。先任参謀だった詫間（猪口）力平が、葬儀委員長を務め、数十名の海軍関係者が集まった。納骨のとき、ボロボロと大粒の涙を流すかつての特攻隊員が何人もいたことが、門司の心に焼きついた。

こうして、大西淑惠は生涯を閉じ、その慰霊行脚も終わった。残された旧部下や特攻隊員たちは、淑惠の遺志を継いで、それぞれの寿命が尽きるまで、特攻戦没者の慰霊を続けた。戦後すぐ、芝の寺で一航艦、二航艦の司令部職員を中心に始まった10月25日の「神風忌」の慰霊法要は、元特攻隊員にまで参会者を広げ、平成17（2005）年まで、60年にわたって続けられた。60回で終わったのは、代のかわった寺の住職が、先代の約束を反故にして、永代供養に難色を示したからである。

大西中将の元副官・門司親徳は、「神風忌」の最後を見届け、自身が携わった戦友会の始末をつけて、平成20（2008）年8月16日、老衰のため90歳で亡くなった。昭和と平成、元号は違えど、大西瀧治郎と同じ「20年8月16日」に息を引き取ったのは、情念が寿命をコントロールしたかのような、不思議な符合だった。

大西夫妻の人物像について、門司は生前、次のように述べている。

「大西中将は、血も涙もある、きわめてふつうの人だったと思う。ふつうの人間として、身を震わせながら部下に特攻を命じ、部下に『死』を命じた司令長官として当り前の責任のとり方をした。ずばぬけた勇将だったとも、神様みたいに偉い人だったとも、私は思わない。だけど、ほかの長官と比べるとちょっと違う。人間、そのちょっとのところがなかなか真似できないんですね。ふつうのことを、当り前にできる人というのは案外少ないと思うんです。軍人として長官として、当り前のことが、戦後、生き残ったほかの長官たちにはできなかったんじゃないでしょうか

奥さんの淑惠さんも、無邪気な少女がそのまま大人になったような率直な人柄で、けっして威厳のあるしっかり者といった感じではなかった。でも、人懐っこく庶民的で、人の心をやわらかく掴む、誠実な女性でした。長官は、そんな淑惠さんを信じて後事を託し、淑惠さんは、つましい生活を送りながら、夫の部下たちやご遺族に寄り添って天寿を全うした。

正反対のタイプでしたが、理想的な夫婦だったんじゃないでしょうか。いまの価値観で見ればどう受け止められるかわかりませんが……」

そう、現代の価値観では計り知れないことであろう。責任ある一人の指揮官と、身を捨てて飛び立った若者たち。そして、自決した夫の遺志に殉ずるかのように、最期まで慰霊に尽くし続けた妻――。

「戦争」や「特攻」を現代の目で否定するのは簡単だ。二度と繰り返してはならないことも自明である。しかし、人は自分が生まれる時や場所を選べない。自らの生きた時代を懸命に生きた人たちがいた、ということは、事実として記憶にとどめておきたい。

旧軍人や遺族の多くが世を去り、生存隊員の全員が90歳を超えたいまもなお、全国で慰霊の集いが持たれ、忘れ得ぬ戦友や家族の面影を胸に、命がけで参列する当事者も少なくない。彼らの思いを封じることは誰にもできないはずだから。

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kobezine · 7 years

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[グルメ] 週一お約束お寿司屋さんで夕食

こんにちは神戸人のマッさんです。今夜はまた行きつけの美味しいお寿司屋さん「栄寿し総本店」での夕食でした。現在炭水化物減ダイエット実施中なので、夕食時は握りをやめていたのですが、今夜は久しぶりに握りを堪能しました。やっぱり美味しい。満足感半端ないです。あん肝岩牡蠣お任せ１お任せ２干瓢巻き栄寿司総本店関連ランキング：寿司 | 千歳烏山駅、芦花公園駅、仙川駅栄寿し総本店ジャンル：寿司屋アクセス：京王線千歳烏山駅西口徒歩15分住所：〒157-0072 東京都世田谷区祖師谷6-33-15（地図）周辺のお店のネット予約：・やきとりさくらいのコース一覧・炭火焼×赤身肉 VA BENE （ヴァベーネ）下北沢店のコース一覧・Cafe Bar LIVRE【リブリ】のコース一覧周辺のお店：ぐるなび　千歳船橋・成城学園前×寿司情報掲載日：2017年4月20日…

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alexswak · 5 years

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Hikawa Ryusuke’s Akira Article(jp)

Hikawa Ryusuke is probably the most famous Japanese anime critic. He wrote an extensive article on the anime industry before and after Akira, articulating what lead to Akira and how Akira influenced the industry thereafter. This article was published in "Akira Animation Archives” which is rather hard to find in good condition, so I thought I might copy the article somewhere. It’s in Japanese nonetheless, as I’m not capable of translating such a sophisticated text, but I hope me publishing this article would lead to someone being interested in translating it. I believe it contains some pretty useful and valuable information.

‘80時代----「Akira」が”ANIME”にもたらしたもの

本書では、アーカイヴよしてアニメーション映画「AKIRA」の現存する制作資料を句能な限り良好な状態で収録した。完成フィルムとは異なるプロセス上熱気や思いが、そこに見えたことと思う。では、こういった成果物を生んでいった周囲の状況はどうだったのだろうか。あるいは歴史の中で「AKIRA」という作品はどう位置ずけられるのだろうか。あとがきにかえて、ここにその俯瞰図をまとめてみた。

アニメ史から見た’80年代

アニメーションは今や会社にとって、子供のための娯楽映像という存在のみの状態から完全に脱皮し、広く青年、大人へ、あるいは世界へと観客層の拡がりを見せている。

そのきっかけは、1977年、「宇宙戦艦ヤマト（映画版）」の巻き起こした”アニメブーム”である。ところが「AKIRA」の上映された1988年。。。それかれあ約10年が過ぎたころには、原初のアニメブームが持ってータ熱は冷め、明らかに大きな陰りと断層が見えていた。富野由悠季監督作「機動戦士ガンダム」（1979年作品）を産み、アニメブームを牽引した巨人ロボットアニメ作品がTVから一時撤退しているのがそれを象徴しており、オリジナリティや作家性に期待されたビデオアニメもぱっとせず、時代の節目となる兆候がいたるところに見られた時期である。

ブームを陰らせた原因は、大きく以下のつではないかと推定される。

1つ目は学生時代に「ヤマト」や「ガンダム」でアニメに目覚めたいわゆる第1世代（1960年生まれ中心）が、だいたい1982年ごろから「卒業」し始めて会社人になり、’80年代中盤ごろにはほど全員の「卒業」が完了したこと。2つ目は、娯楽性を持った新メディアとして家庭用ゲーム機（ファミコン）が五すぐ急成長したこと。これによって「ドラゴンクエスト」（’86）など高い物語性を有るし、観客が参加する句能なRPGという、アニメよりもおもしろいものを購買層が見つけてしまう。3つ目は、この時期にレンタルビデオが300~500円という価格で全国配備完了したこと。これ以後アニメはハリウッド娯楽大作と同額という、激しいコンペティションに常時さらされていくようになる。

こういった状況下では、アニメ企画も変化さざるを得ない。作品企画をたくさん回して何本か当たるものがあれば良いという風潮よりは、いわゆる”選択と集中”が行われ、セグメンテーションがシフトしていく。ひとつの例がビデオアニメの変化だ。1987年ごろまで、オリジナルビデオアニメ（OVA)の主流は「プチ劇場アニメ」であった。つまり興業規模や尺の観点からすると映画館にかけられるほどではないが、スター性のあるスタッフやキャストを前面に押し出してセールスする方向性だった。これが輝きを失った対抗策として、1988年の「機動警察パトレイバー」が30分6本シリーズの新フォーマットとブロックバスター価格（4,800円）を提示し、逆転ヒットを果たす。結果、OVAは「プチ劇場」から「デラックスなTVアニメ」へとセグメンテーションをシフトさせていった。「AKIRA」が登場した1988年は、日本のアニメーション界自体が、こういった大きなパラダイム・シフトにされされていた時期であった。この周囲状況の変化を念頭におくと、なぜ「AKIRA」がこのような作風となったか考えるとき、理解の一助となるだろう。

’80年代前半、劇場アニメの新時代到来

ビデオアニメという、”TVアニメ以上劇場アニメ以下”というジャンルが新設されたことは、逆に劇場アニメに要求される価値レベルを上げた。それと呼応するように、劇場用アニメーションは’80年代前半に新時代を迎えている。

1983年末に、成人向け以外で初のOVA「ダロス」がバンダイビジュアルから発進する。同年春には角川書店がアニメ制作に進出、マッドハウス制作「幻魔大戦」を公開する。それがキャラクターデザインに大友克洋を起用した初の作品であるのも因縁めいている。1984年には、それを迎撃するような動きがある。講談社が夏に同じマッドハウスで「SF新世紀レンズマン」を制作。だがこれは慘敗に終わる。一方、徳間書店は春にアニメージュ誌に連載されていた「風の谷のナウシカ」を原作者・宮崎駿目身が監督という形で劇場アニメ化、大ヒットとなる。

結果、東映長編漫画映画の血脈を持つ宮崎駿監督と盟友・高畑勲監督の作品をつくる目的で徳間書店の出資によるスタジオジブリが結成され、1986年の「天空の城ラピュタ」を経て1988年には「となりのトトロ」が「火垂るの墓」と２本立て興行で公開、”ジブリ”　”宮崎アニメ”　というブランドこの時期に完成した。

玩具や出版に携わる会社は、アニメブームの当初は著作権のニ次使用者であった。ところがその利用側だった会社が発信側に回って一次著作者となるとともに、コンテンツを多彩な展開に使うことを開始、勝者を生み始めていった時期と見ることができる。

「ナウシカ」と同じ1984年春には、押井守監督の名を一躍有名にした「うる星やつら２ビューティフルドリーマー」が公開、その作家性を世に知らしめた。同年春には「超時空要塞マクロス愛・おぼえていますか」が劇場公開。河森正治が弱冠24歳で監督し、それまで版権イラストでしか描かれなかったような細密な描き込みを行ったことで、大きな話題を呼んだ。

こういった”作家性”　”緻密さ”　”リアリティ重視”　”若手”　”新規参入会社”　という流れの頂点に立つのが、1987年の「王立宇宙軍　オネアミスの翼」である。この映画はバンダイ制作による劇場アニメの第1作で、のちに「新世紀エヴァンゲリオン」（’95）を制作するガイナックス初の作品でもある。山賀博之監督以下、中核スタッフは大阪でSF大会用映像をつくっていたアマチュア集団ダイコンフィルムの出身で、いわゆるオタク第一世代にあたる若手だ。

彼らの劇場映画「王立宇宙軍」は、そういうパロディ色の強いフィルムになるというおおかたの予想を裏切り、市井の若者が持つ等身大の挫折と野心を当時としては画期的なリアリティをこめて描ききった野心作として公開された。

リアル系作品を貫く人の流れ

このように、’80年代の動きを追っていくと、やがて’90年代になって世界に日本発の”ANIME"の名をとどろかせるべき、ほとんどの役者（アニメクリエイターと会社）が出そろいつつある様が見えてくる。

この流れに、’80年代後半の2つの出来事を追加したい。一つはビデオアニメの覇者「機動警察パトレイバー」が1989年に映画化され、その制作現劇が後に「攻殻機動隊」（’95）をつくるプロダクションI.Gになって、ビデオシリーズから格段にアップグレードした映像を見せたこと。そしてもう一つが本書で取り上げた作品「AKIRA」－－－そのもたらしたアニメ映像への考え方と、人の流れである。

’90年代につながる流れを見ておこう。「AKIRA」制作末期には、スタジオジブリで「となりのトトロ」を終えたばかりの原画マン（高坂希太郎、　二木真希子、金田伊功）が参加。その”お返し”という意味か、ジブリの次回作「魔女の宅急便」（’89）には森本晃司、井上俊之らが原画で参加している。ここで森本晃司と当時ジブリの制作デスクを担当していた田中栄子が出会い、片渕須直や佐藤好春らとともにスタジオ４Cを結成。大友克洋原作・監督「MEMORIES」（’95）や大友克洋XX成・総監修の「スプリガン」（’98）生む母体となっていく。

また、「AKIRA」にお��る出会いが北久保弘之監督作品「老人Z」（’91）を生み、大友克洋は原作・脚本・メカニックデザインを担当している（キャラクターデザインは江口寿史）。この作品には緻密な絵を描く漫画家として知られていた今敏（こん・さとし）が美術設定でアニメ初参加。今敏は大友克洋のアシスタント経験もあり、実写映画「ワールド・アパートメント・ホラー」（’91）を漫画化した作家だ。「MEMORIES彼女の想いで。。。」の脚本を経て、マッドハウスで「パーフェクトブルー」（’98）、「千年女優」（’02）を監督する今敏は、「老人Z」で北久保弘之、沖浦啓之と机を並べていたという。

インタビューページにもあるように、沖浦啓之は「人狼　JIN-ROH」（’00）、北久保弘之は「BLOOD　THE　LAST　VAMPIRE」（’00）と、90年代未にプロダクションI.Gの成表作を監督することになる。

ここでこういった流れを全部追うことはできないが、「AKIRA」を振り出しにした連鎖反応は多い。人と人に展する技術は流れ、人の進団たる会社を媒介として継承されていくという認識は重要だ。そのように見ていくことで、作品と作品の間に血が通い、ときに遺伝子のように形質を移し替えながら進化をうながす、そういった有機的な結合が見えてくるからだ。この認識を持った上で、アニメーション映画「AKIRA」の位置ずけと、この作品がもたらしたものへの考察をもう少し進めていこう。

アニメーション界に到来した二度の”黒船”

こういう説はどうだろうか。日本のアニメーションは、”黒船”の到来を二度受けているというのは？

非常の失礼な考え方かもしれないが、鎖国をしていた日本が欧米から開国させられ、欧米文化を取り入れて”近代日本”になったように、”アニメーションの国”に”漫画の国”から黒船がやってきて、大変革があったーーーそういうイメージが、どうしても脳裏に浮かぶのである。

一度目の”黒船”とは、手塚治虫のTVアニメ「鉄腕アトム」である。手塚漫画の功績は、乱暴にまとめると、描き割りじみた平面的な日本の戦前漫画に、映画的・映像的なカット割りと構図を連想させるコマ割りを導入し、エポックをもたらしたということになる。

しかし、手塚がアニメ版「アトム」で導入したのは、逆に電気紙芝居と揶揄されたほど非映画的で、止め絵のズームや強引なカットバックでフィルムをつないだものだった。これは、漫画のコマ割りの間にある断層をそのまま持ち入んだような作法である。TVシリーズ予算の問題に対する解決案として、よく槍玉にあげられる3コマ打ち（★1）の導入よりも、このカット割りの方が後世に対する影響は強いのではないか。よく動かそう、アニメ―トしようと見せ場をつくるよい、１枚絵の密度を上げ、少ない枚数、場合によっては止めの積み重ねで見せていくという”アニメ”（呼称も省略形が似合う）の手法は、これは現在でもTV作品の主流になっている。

こう考えて来ると、二度目の”黒船”が大友克洋の本作「AKIRA」という考え方も、何となく成立するように思えてる。”アニメ”は、ここで”ANIME"（★2）への第一歩を踏み出した。。。というと、作り手側は違和感を覚えるかもしれないが、観客サイドからのこういう整理もアリと思って大目に見て欲しい。

1980年前後、大友克洋が漫画界へもたらしたショックは、かつての手塚治虫に匹敵するものがった。日本人の”日本人らしさ”を骨格��骨相とも正確にとらえた人物造形、メカニズムやビル群といったものを緻密に描き込んで厚みを加えられた世界観、映画的な構図とコマ割りなど、漫画に新しい潮流をもたらした。実際、大友克洋以前と以後では、漫画全体に密度感やリアル感という要素は、もし定量化できるとすれば明らかに増大しているであろう。

「AKIRA」以前以後の変化とその要因

問題は、アニメーション「AKIRA」の場合に何が起きたか、「AKIRA」以前以後で何がどう変化したかということに紋られていく。

まず、「AKIRA」の公開時によく言われた「2コマ打ち、リップシンクロ」については、新規技術でも何でもないフルアニメーションの本来的な定義である「画面内にあって動くべきものはすべて自然に滑らかに動かす」という観点からすれば、対費用効果を無視すれば当然の手法である。クイックアクションレコーダー（★3）も制作プロセス上の省力の問題であり、表現には影響しない。黎明期のCG導入（スペシャルパターンの回転）も、光学合成の代用的な使われ方しかしておらず、見せ場となったわけでもない。

こういった宣伝向けに言われてきたことではなく、もっと表現の根幹部分に、むしろ本質的な変革があったように思われる。

キーワードとしては、大友が漫画に与えた影響の劇合と同じく、密度感とリアル感（リアリティ）が中心に来るのでないか。

「AKIRA」で新しい試みのように言われていることは、実はディズニーを代表とするフルアニメーションの作法であった。では、それを導入して「AKIRA」がディズニーのようなアニメーションになったかというと、それとはまた違うところがおもしろい。ここで密度感とリアル感の問題が浮上してくる。ディズニー的なアニメーション作法は、教科書の1ページ目に「スクオッシュ&ストレッチ（漬しと伸び）」と書いてある。つまり、実際の自然現象を省略と誇張することによって、人間の動体に対する感覚をブーストしてある種のトリップ感を引を出すということが、彼らのアニメーション哲学というか、大前提の考え方として存在しているわけである。

ところが、これがわれわれの目からすると、このゴムのような動きはリアリティを損なうものと映る場合が多い。これはディズニー的なものを貶めているわけではなく、文化・作法の差の問題だ。では、「ゴムのようにグニャグニャしないフルアニメーション」があるかというと、それはある。太平洋戦争中のフライシャーによる短編アニメ「スーパーマン」がまさしくそうだ。ここに登場するメカニカル・モンスターは、重心を移動させながら足を出して歩くと、一瞬遅れて手がぶらつくといった、破綻なくもっともらしいアニメートを見せることで確保されたクオリティが、リアリティの震源地である。

だが、それと比較しても「AKIRA」は異なっている。「AKIRA」の場合、ショット全体が抱える重みと、それがフィルムの流れの中で生み出していくリズムが、密度感とリアリティを発生させているように思えるのである。その重みの大半は、作画（原画）段階のモーション部分もあるが、大半はそれ以前の画面の設計図であるレイアウトの段階で盛り込まれている。

ここで大きく要求されるのは、情報量の盛り込み方と取捨選択、すなわちコントロールである。

仮想映画的な考え方

アニメーションの構図は、実はアニメート優先で考えられてきた歴史がある。連続的に絵を積み重ね、軌跡を追って描くときに有利なアニメ的画面構成というものが存在する。歪みのないやや広角気味のレンズ、ピントはパンフォーカス、ライティング位置下明（平行光線の屋外）、そして足が地面につかないようややアオリ気味にして背景が楽になる空、室内なら天井が大きく映り、人物の傾きはシチサン（7：3）でという、ひどくスタンダード臭の漂う画面である。

「AKIRA」原作者の大友克洋は、自主映画で監督をつとめるほど実写映画のフィルムメイキングの演出に詳しく、漫画にもそれを仮想映画的なものとして反映してきた作家である。対して当時のアニメの水準では、そのような”仮想映画的に撮る”という考え方は、まだ主流ではなかった。レンズを意織した構図をとり、フレームを決め、ショット内に重みをもたらす飾りつけを行い、観客のエモーションを巻き込む求心力となる役者やメカの芝居といったものを細かく指定し、極力雑多な情報を少しでも多く取り込み。。。という、実写的な姿勢、考え方は、「AKIRA」の絵コンテからレイアウトいたる段階まで通底している。

そして集ったアニメーターは、その考え方に基づくレイアウトが次にアニメーション段階で求めるもの。。。当時としてはまだ夢のようであった”仮想的リアリティ”という要求条件に対して苦闘し、スタジオが解散した後も見果てぬ夢のようにそれを望み続け、各々の作品で各人なりの咀嚼で追求することを始めていったにちがいない。もちろん、そこから離れる場合もあったろうか、しかし何かを意識して離れるということは、実はその何かを求めることと、そんなに遠い行為ではないはずである。

ここで言う要求条件とは、作品に臨場感を��たらすためのものである。なぜ臨場感が必要かとさらに突っ込めば、”絵で描いた世界”に没頭して物語を世界ごと”そこにいる感覚で”楽しむためである。

ごく当たり前のことだ。だが、その一番当たり前のことも、すべて

が作り物のアニメーションのフィルム中では、実は非常にいろんなことを意識的に考え、実行しないと違成できないということなのかもしれない。

15年目の　「AKIRA」

こういった考え方がスタッフにじわじわと浸透しながら完成したフィルムが、「AKIRA」なのだろう。クリエイターたちがそこで夢見ながら違成できなかったことを追求し、続く作品でどんどｎアニメーション表現を深化させ、リアリティ追求をエスカレートさせていったのが、その後15年の”ANIME”の歩みと総括できるかもしれない。

もちろん「AKIRA」だけが単独でこういう考え方をとっていたわけではない。恐らくそれは時代の要求だったのだろう。「王立宇宙軍」が代表するように、同時代的にいくつもの作品、何人ものスタッフが挑戦していった果てのことだ。だとしても、世界的知名度やセールスの成功事例として、「AKIRA」がきっかけであり分水嶺であったとは確実に言えるだろう。

結果的に作画や背景の描き込みは年を追うごとに幾何級数的に増え、人間のアクションは細かい関節部まできちんと追われ、レイアウトはパースに狂いがなく、光源は常に意識され、特殊な仕上げや撮影効果は常時ふんだんい。。。と、青天井のようにアニメーション作品の密度は濃くなる一方だ。初公開時にはあれほどリアルに思えた「AKIRA」が、今観ると非常に漫画的にも見えるのが、何よりの証拠だろう。

臨場感のせいで「リアルな作品」呼ばれるようになったがゆえに、レアリティ追求のため、底なし沼のようにアニメ作品は情報量を飲み込むようになっていた。情報量とはアニメの場合は人手そのものであり、金であり時間である。そして、スキルやノウハウは人に溜まるから、「リアル作品」とは非常に属人性の強いものとなる。その状況は、この種の作品リストから原画マンやレイアウトマンの名前を横に並べたりすれば、すぐに理解できることだろう。

15年を経過して、「AKIRA」に匹敵する新たら分水嶺は、はたしてどのような形で来るのだろうか。それには大友自身の新作「スチームボーイ」がある回答を提示してくれるのだろうか。非常に楽しみである。

次の15年を考えるために、15年前のブレイクスルーがヒントになるかもしれない。

そのためにも、本書が役立てば幸いである。

★１「3コマ打ち」－－－同じ絵を3コマずつ撮影して動きを設計するアニメーション技法。「打つ」というのはアニメーターがタイムシートに番号を書き込む行為を感常的に表したもの。それまでのアニメーションは、2コマ打ちが標準で速い動きのみ1コマ打ちだった（フルアニメーション＝1コマ打ちは誤った定義）。3コマ打ちだと滑らかさは喪失するが、当初TVはブラウン管自体に残像があるので良い等とされたという。ところがこれはコスト削減にも直結するため、やがて劇場作品も経営者によって3コマをスタンダートとするようになっていく。

★２「ANIME」－－－マスコミで使われる”ジャパニメーション”という単語は、X称（ジャップのアニメーション）という説がある。事実、米国の雑誌や店頭ではほとんど目にしないため、ここでは”SAMURAI”のように日本語がそのまま英語化した”ANIME”を用いた。

★３「クイックアクシオンレコーダー」－－－’80年代から導入きれるようになった機械。アニメーターは何枚かの原画・動画が完成するごとに、指でパラパめくって動きに狂いがないかをチェックする。通称、「指パラ」と呼ばれる作業で、これは動きをチェックする第一段階だ。当然「指パラ」だけでは確認しきれない、複雑な動きも出てくる。米国でのフルアニメーション制作にはライン・テスト（ペンシル・テスト）という工程があり、ペイントする前に動画にブレ等の破綻がないかチェックする。フィルム撮影を使用するため、コストの関係で国内ではほとんど省略されていた（間に合わせのダミーとして線画を撮影することはあるが、目的が違う）。それを擬似的に行う装置がこれで、ビデオによってタイムシート通りに動画をビデオに取り込み、完成フィルムではどう見えるか、ペイント前にチェックする機械である。「AKIRA」のクイックアクションレコーダーによる画像が、「AKIRA　DVD　SPECIAL　EDITION」（バンダイビジュアル）に特典映像として収録されている。

#Akira #Articles #Japanese #Ryusuke Hikawa

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masakatsusakemurathings-blog · 2 years

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全部書き

あとは、伊良林小の相沢さんのバドミントンクラブに大束忠司さんがNTTのウェア着て現れたらしいですよ。書いてすいません全部書き長崎総科大の頃出口学くん（淵中〜長崎商業〜長崎総科大）片山耕平くん（式見中〜長崎商業〜長崎総科大〜長崎ケーブルメディア）酒村昌克（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大）白石基紀くん（大浦中〜瓊浦高校〜長崎総科大）石井武雄くん（大村の中学〜創成館〜長崎総科大）桑野修太郎くん（熊本の高校〜長崎総科大）深田瑛一くん（鹿町工業〜長崎総科大）ケイン大村工業おデブちゃん（喫茶店オリンピック浜の町店　経営者の息子）当時林先生（瓊浦高校）林田さん（長崎大学）って試合したことありましたけどたしかに、長崎北が強かったような・・・当時相沢くん（長崎中〜長崎総科大付属）山下泰志くん（長崎中〜瓊浦高校〜久留米大学）宮地基樹くん（片淵中〜長崎総科大付属〜別府大学）長崎総科大付属　バドミントン部顧問：松田進先生上瀧さん（大村の中学〜長崎総科大附）森下さん（長崎総科大付属）中山さん（長崎総科大付属）中山展大さん（長崎総科大附属）河本洋平くん（山里中〜長崎総科大付属〜音楽家らしい）宮地基樹くん（片淵中〜長崎総科大付属〜別府大）酒村昌克（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大〜キューンミュージック〜フジテレビ）鍋谷雅史くん（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大〜福岡でITらしい）大串悠哉くん（桜馬場中〜長崎総科大付属〜長崎総科大）近藤伸之くん（長崎中〜長崎総科大付属〜長崎総科大）西岡剛くん（桜馬場中〜長崎総科大付属〜長崎総科大〜薮内薬品〜グリーンコープ）松尾直樹くん（東長崎中〜長崎総科大付属〜福岡工業大学）相沢くん（長崎中〜長崎総科大付属）今、相沢くんがAクラスだって会長園田くん長崎総科大付属　バドミントン女子　顧問：田中先生　廃部済み高本美咲さん（藤川美咲）（東長崎中〜長崎総科大付属〜ココイチのカレー矢上店〜肥前古賀で一人暮らし）松尾佳奈子さん（東長崎中〜長崎総科大付属〜松尾金物店　矢上店）原田加奈子さん（長崎総科大付属〜原田楽器　諫早店）樽水初奈さん（日見中〜長崎総科大付属〜お父さんが長崎市役所）小笹さん（長崎総科大付属）村井さん（長崎総科大付属）下舞あすかさん（長崎総科大付属） etc・・長崎中山下くん、樫山くん、山中くん（長崎中〜長崎東〜長崎総科大）瓊浦７人衆大平くん（大浦中）、粟田くん（大浦中）、山下くん（長崎中）、松浦くん（緑ヶ丘中）、・・・片淵中　バドミントン部　顧問：荒木先生　コーチ：一ノ瀬コーチ（日見の大曲に住んでる）小倉さん（片淵中〜長崎東〜長崎総科大）大戸悠さん（片淵中〜長崎南商業）井手さん（片淵中）本岡宏徳くん（片淵中〜長崎東〜中村獅童さんのお弟子さんらしい）宮地基樹くん（片淵中〜長崎総科大付属〜別府大学　シーボルト通りのお好み焼き屋みやちってありますが宮地の家ですよ）東川糧大くん（片淵中〜海星高校〜メガテックス〜佐川急便）酒村昌克本田康平くん（片淵中〜瓊浦高校〜久留米の専門学校〜ハウステンボスで料理人）岩下くん（片淵中〜瓊浦高校中退　県庁のところにあった喜楽寿司。寿司屋でも継いだんじゃないんですか？）澤田えいじくん（片淵中〜聖母の騎士〜国士舘大学　クリーニング屋　澤田キャプテンにした方が金回り困りませんよ　自営業者だから）鍋谷雅史くん（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大）浦昭仁くん（片淵中〜長崎東〜佐賀大学中退〜佐世保で医療事務）福永大輔くん（片淵中〜長崎南山）中島宏明くん（片淵中〜長崎東〜大阪大商大？　サラリーマンしながら学生してたみたいでなんて呼ぶのか知りませんが、家庭教師ビジネスで６００万以上稼いだらしい）こうがみくん（片淵中〜）中島浩二くん（片淵中〜長崎総科大中退〜エネオス長崎商業下店　店長）片淵バドミントン部　女子　顧問：吉田先生　　コーチ：河田コーチ松尾美和さん（原田美和）（片淵中〜長崎女子商）白石麻衣さん（片淵中）中江美里さん（片淵中）古瀬有希さん（太田有希）（片淵中〜長崎東）浦川なつみさん（片淵中）高久保さん（片淵中）もう一人 etc・・・高木さん　高木コーチ酒村勇輝くん（片淵中〜長崎総科大付属〜九州産業大学〜長崎ケーブルメディア〜KTN ソサエティー〜西町で自営業してる）山本くん（片淵中〜）渕山さん（片淵中〜）白石正太郎さん（片淵中〜長崎工業〜東レ）赤迫さん（長崎工業）増井さん田添さん（緑ヶ丘中）添田さん（日本体育大学） NTTに添山さんっていらっしゃるんだけど、やっぱ違うのかな添田さんじゃなくって添山さんかな？緑ヶ丘に住んでるっていうし・・・添山さんの息子さんが緑ヶ丘でバドミントンしてるって言ってたよ白石松太郎中村さん（活水大学）亀田有子（女商、平山台）、サトエリ、末廣かおり（活水、飽の浦町）、長野純子（桜町　美容室ふくし）、森奈緒子（諫商）、水川あさみ（女商、市役所通りの消防署の裏の新聞社が家）、白武くん（海星）、田中元気くん（海星）、太郎ちゃん（太郎部、浜寿司、銭座町、長崎市議会にいるらしいけど　当時　海星）、こうや（瓊浦）、平松くん、ガリ（川田薫　藤野の付き合い）、渡さん（藤野の付き合い）、現川のさとみの友達（藤野が通ってた藤野の女タヌキみたいな顔）、古賀ひとみ（女商、淵町）、川村理恵（女商、畝刈町）、パンチマン（藤野が調子乗ってた時にパンチ一発でやっつけた人）、広田さやか（広田町、純心大学）、慎太郎（内野の家の上の階に住んでる）、いがきくん（三和）、文ちゃん（大久保文太　三和）、一真（松本一真　三和　寺の住職）、テル（三川町　ピンクのハイエース、貞松から聞かされてた）、御手洗くん（瓊浦）、浜崎信輔（浜崎さんの子供）、美香（３８〜３９歳、藤野の女、子供の名前、不治の病ちゃん）、笹川由佳、バナオ（永尾俊　南陽小）、たかすくん（中村貴司　土井首）、三幸ラーメン、梁山泊　徳永プロの弟　徳永幸久（飯盛町）、立野明日香（かき道団地）、平松美智代（淵町　玉木短大）、大ちゃん（島田フルーツ　河野福一郎の付き合い）、大工の親方（河野福一郎の付き合い）、梅原（小川の彼女、ずっと俺んちにイタズラ電話かけてきてた）、マリア園（心霊スポット　三和町）、野母崎灯台（心霊スポット　野母崎町）、南原（桜馬場）、うば捨て山　権現山（心霊スポット　野母崎）、開星学園（平山台、蚊焼らへん）、金比羅山（心霊スポット　防空壕に木製の椅子が・・・　立山）、１０円ばあちゃん（恐怖体験　夜の１０時ごろ　網場）　西武公民館〜片淵３丁目公民館までトンネル開通（地下で繋がってますよ鳴滝から片淵）　長崎大学経済学部（防空壕　いっぱいあった　当時）　仏舎利塔（怖いっすよ　片淵４丁目）トッポ水（赤水　赤痢菌　夫婦川町）峰火山（片淵４丁目）、伊藤美和子（蚊焼）、めぐみ（長崎商業、俺の元ストーカー）、イエローバブ（河野福一郎の付き合い）、カリメロ（東川くんの彼女　保育園の先生　かき道）、飯島直子のAV（糟屋郡の東川くんの部屋より発見　当時）、長崎日大出身の早坂ひとみのAV女優（天野くんから聞いた）、松下さん（天野くんの元彼女　当時）、鈴田優（KTN 天野くんの元彼女）宮崎さんっていう金持ち（かき道４丁目）、平井さんの嫁（秋田出身　かき道２丁目）、ヴァギナファイターズ　長崎支部長　暴走族（長崎大学経済学部　夜間部　当時）、健吾くん（かき道）、山室（かき道）、立石さん（かき道）、坂谷香奈さん（かき道）、酒ちゃん（酒田大輔　創成館　ボクシング部）

八代東（熊本）埼玉栄（埼玉）トナミ運輸４２〜４１歳の人が名前変えて文字狂わせしてますね　鍋谷くん向けにもう２０年ですよ　

バドミントン　大学

大学3年生から佐藤先生がスポーツ政策をとったため、遠征かなりだった

佐賀　唐津大会　優勝　

大分　Dリーグ　優勝

長崎　大学大会　決勝　総科大　vs 長崎大　会場：長崎大学　　優勝　チャンピョンベルト　2004

福岡　インカレほどひどくはないがユニバーシアード大会　会場　久留米大学　優秀な成績

東京国際展示場の覚えが・・・フジテレビ内田恭子さんの取材受けた

国際大会でてインド代表とした記憶が・・・

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chikuri · 6 years

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“ 多くの韓国人は空気が読めない（ＫＹ）という事が分かると、彼らの異様な行動の謎が解けてくる。￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ■１．「空気を読めない」大統領　文在寅大統領はどうしてこんな子供じみた真似をするのだろう、と不思議に思った。ペンス米副大統領が北代表団と鉢合わせしないよう求めていたのに、９日の各国首脳を招いたレセプションで、北朝鮮代表と同じテーブルに座らせようとした。多少でも言葉を交わせば、米朝対話を実現した「手柄」になるとでも思ったのか。　ペンス副大統領は安倍首相とともに、遅れて会場に入り、冒頭の集合写真で北代表と一緒に映ることを拒否した。それも文在寅大統領のスピーチが終わってから会場に入り、数人の各国首脳と立ち話をした後、５分ほどで立ち去った。北代表とは握手すらしなかった。米側の意向を踏みにじって強引に米朝対話の場を作ろうとした文在寅大統領の意向は完全に無視されたのである。　こんなだまし討ちのような真似をされて怒らない人物はいない。それほど相手の気持ちを読めていないとは、日本人のみならず欧米人でもシナ人でも、あきれてしまうだろう。こういう人間をＫＹ、「空気を読めない」人と言う。 ■２．世界を怒らせた韓国のＫＹぶり　ＫＹぶりは文大統領の個人的な性格の問題ではなく、韓国全体としての傾向だろう。その極端な例が、平成１４(2002)年の日韓共催のサッカーワールドカップだった。　韓国に有利な疑惑の判定が相次ぎ、国際サッカー連盟のまとめたワールドカップ百年の歴史における「重大誤審疑惑」１０例のうち、実に４件がこの日韓ワールドカップで起こった。それも韓国チームが１６強戦（対イタリア）と８強戦（対スペイン）に勝ち抜いた山場の二試合に集中している。　被害を受けたイタリア、スペインは言うまでもないが、それ以外の国でも次のような報道がなされた。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿・イギリス　デイリーテレグラフ紙：　茶番判定で汚れた韓国の奇跡・アルゼンチン　ラ・ナシオン紙：　Ｗ杯を中止に・オーストリア　クリア紙：　Ｗ杯に正義はなくなった￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　インターネットの世界も炎上した。たとえばアメリカのYahoo! 掲示板では次のような具合である。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿・ No more dirty tricks, Koreans! （13,106 発言）韓国人よ！　汚いトリックはもう沢山だ！・ I hope Korea loses (2,047) 韓国、負けろ。￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　こんなあからさまな「誤審疑惑」を行って、国際社会がどれほど怒るか、それが自国の名誉にどれほどダメージを与えるのか、まったく考えてもいないようなのだ。　観客の方もＫＹぶりでは負けてはいない。対ドイツ戦では「ヒトラーの息子たちは去れ」というプラカードを掲げ、中心選手の写真を黒枠で囲って遺影のように示したりと、国際社会を唖然とさせるような行動を平気でとった。 ■３．東大博士課程留学生のＫＹ　韓国人のＫＹぶりは、大統領の晩餐会や、ワールドカップなどの特別な場合だけではなく、日常生活でも発揮されている。韓国から帰化した呉善花さんはこんな経験をした。日本で講演した時の事、質疑応答で韓国人の男性が真っ先に手を上げて、こう発言した。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　皆さん、私は東京大学の博士課程でいま勉強しています。しかし呉さんは東京外大の修士課程でしょう。そんな人の話を信じられますか？　なぜそんな人の話を聞いて盛り上がっているんですか、私には理解できません。　私はソウルの出身で父は学校の校長をしていたし母も教師をしていました。私はそういう教育者の家庭で育ちましたが、呉さんは済州島の田舎の出身で、新宿の歌舞伎町でホステスたちを相手にする仕事〔日本語教師〕をしていました。そんな女の人なんですよ。そんな女の人が、なぜ日本と韓国の国際関係という大事なことを論じるんですか。なぜみなさんはそれを信じて盛り上がっているんですか。￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　当然ながら、会場のあちこちから「失礼なことを言うな」「出ていけ！」といった言葉が浴びせられたのだが、その韓国人は「えっ？　失礼なのはあなた方じゃないですか」と、なぜ自分が失礼と言われなくてはならないのか、まるで納得いかないという顔をするばかりだった。[1, p99] 　文化摩擦といえばどこにでもあるが、ここで注目すべきは、この韓国人男性は東大の博士課程で学び、これだけ日本語が達者なら、日本社会に住んだ期間も長いはず、という点だ。それなのに、こんな言い方をしたら日本社会では非難を浴びせられる、ということが全く分かっていない。　人並みに周囲の空気を読める人間なら、外国社会では、こんな言い方、振る舞い方をしたら相手の気分を害する、ということを学んでいくものだ。それが文化摩擦を減らしていく道なのだが、この韓国人男性は、まさに「空気を読む」態度がまったくないがために、日本人から見れば唖然とするような主張を平気でしているのである。 ■４．「ウリジナル」もＫＹから　多くの韓国人は空気を読まない、という事が分かると、彼らの異様な行動の謎が解けてくる。たとえば、なんでもかんでも韓国が起源だとする韓国起源説、別名「ウリジナル」説。Wikipediaでは次のように紹介している。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿韓国起源説の対象は、侍、日本刀、剣道、空手といった武術・武道関連、歌舞伎や折り紙といった伝統文化、寿司や沢庵といった日本料理、「わっしょい」等の様々な日本語の語源、東洲斎写楽や天皇などの著名人物、熊本城や日本庭園や勾玉といった有形文化財、ソメイヨシノや秋田犬のような動植物、旭日旗のような日本の国旗に至るまで、分野や有形無形を問わず、日本の象徴とである様々なものに対して主張されている。[2] ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　これは反日思考の一種と捉えることも出来そうだが、相手は日本だけではない。対象はシナにも及び、シナ浙江省の新聞「新快報」は連載記事「文化をめぐる中韓の戦い」で、次のように伝えているそうだ。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿「近年、韓国では『中国文化が実は韓国起源だ』との主張が相次いで発表されている。儒教の始祖である孔子や古代の美女・西施、中国医学の名著『本草綱目』の著者・李自珍はみな朝鮮人で、そればかりか漢方・風水などの中国文化も半島起源だという。これらの韓国起源説はたんなる主張で終わらず、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）に世界遺産として登録しようとする動きも見せていると中国では警戒されている。実際、韓国の『江陵端午祭」が世界無形文化遺産に登録されたことは中国に大きな衝撃を与えた。[1, p55] ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　あるものを自国が起源だと主張する「お国自慢」はどの国にもあるが、韓国のように、相手国を怒らせてまで根拠不明の自国起源説をなんでもかんでも、しかも堂々と主張する国は他にない。これも、韓国人の周囲の空気を読もうとしないＫＹの現れだと考えれば、納得がいく。 ■５．グローバルに摩擦を起こしている韓国人のＫＹ　グローバル化の時代となり、外国人が韓国にやってきたり、韓国人が国外に出るようになって、必然的にそのＫＹぶりが国際的な摩擦を引き起こすようになった。呉善花さんの著書[1]では多くの事例が挙げられているが、そのごく一部を紹介しよう。　台湾の少年野球チームが2006年８月に韓国から招待されて、韓国の少年野球大会に参加した。そのチームがベスト８まで進出した所、突然、韓国側から「試合禁止」を言い渡された。理由として「優勝旗は国内（韓国）のためにあるから」と台��チームの監督は告げられたという。　メキシコシティの韓国人移民のコミュニティについて、メキシコの有力日刊紙「レフォルマ」が2001年に全面特集記事を組んだ。その中には次のような一節があった。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿「韓国人が主に住んでいるメキシコシティのフアレス区域は、五十年ほど前までは様々な国からの移民が仲良く共存する地域だったが、韓国人が移住してから、隣人同士の情が薄れた代わり、不満がいっぱいの状態だ。現地の法を破った韓国人が、メキシコ人と多くのいざこざを起こしている[1, p211」￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　1992年のロサンゼルス暴動も、白人だけでなく、韓国系移民の黒人差別行為が一因となっていた。焼き討ちの被害額の半分は韓国系商店だったと言われる。暴動後のアメリカ黒人学生のアンケートでは「最も距離を置きたい民族」に韓国人が選ばれた。　さらに、アルゼンチンで追放したい民族第一位に韓国人が選ばれた（2002年）。フィリピン当局が韓国人による人身売買事件の多発から、自国女性に「韓国人警戒令」を出した（2005年）。ネパールのシェルパ組合が、韓国人はささいなことですぐ殴るからと「韓国人登山客の道案内はしない」と公式表明した、等々。　航空機内や空港で、ちょっとした事から集団で騒動を起こす韓国人たちの問題には、韓国の外交通商部も手を焼き、2006年４月から、「海外で醜態をさらして摘発された『醜い韓国人(Ugly Korean)』に一定期間のパスポートの発給を禁止」する「醜い韓国人総合対策」をとった。　外国人が、文化の違いから知らずに現地社会に対して失礼な振る舞いをしてしまうのはグローバル時代にはよくある事だが、本人が現地に気を使っている限りは、多くの国々は寛容である。しかし、その外国人が現地の文化もマナーも一切無視して、ＫＹで振る舞ったら、現地の人々も我慢できなくなる。　多くの韓国人のＫＹぶりはこういう意味で世界でも突出しており、各国で摩擦を引き起こしているのである。 ■６．「韓国伝統の集団利己主義」を生んだ「党争」　民族性は歴史を通じて形成されていく。したがって、韓国人のＫＹの原因は、その歴史の中に見つかるはずだ。呉善花さんは著書で、「韓国伝統の集団利己主義」を指摘している。これは「身内＝自分の属する血縁一族とその血統」は絶対的な善であり、その繁栄を侵す者は絶対的な悪と見なす考え方である。[1, p21] 　韓国の少年野球で台湾チームを呼んだのは、自国の大会に国際色を添えたいというだけなのに、優勝まで狙おうというのは「身内」の利益を侵す。ワールドカップは「身内」の晴れ舞台なのだから、多少の「重大誤審疑惑」くらいよそ者は目をつぶるべきだ、等々。　自分たちの「身内」だけの利益しか考えないから、よそ者は敵か、利用すべきその他大勢でしかない。だから「身内」以外の空気なぞ読む必要はないのである。　この「集団利己主義」を呉善花は「韓国伝統の」と形容する。その理由は、こう説明されている。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　その歴史的な典型を李氏朝鮮王朝の高級官僚たちにみることができる。彼らは、有力な血縁一族（氏族）を中心に徒党を組んで政権争いにしのぎをけずり合った。ある党派が政権を握ると、他の党派はそれに協力して政治を行なうのではなく、次の政権奪取を狙ってさまざまな手を打つことに終始した。[1, p22] ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　党争の典型例が、1659年、第１７代の孝宗が死去した時、その継母の慈懿（じい）大妃の服喪期間をどうするか、に関して起きた論争だ。１年を主張する西人党と、３年を正しいとする南人党が十数年も論争した。　最終的には国王の鶴の一声で西人党の勝利に終わったが、負けた南人党を待っていたのは、「邪説」を述べた敗者として賜死（自殺を命ずる刑罰）、杖死（杖で殴り殺す刑罰）、流刑、蟄居、罷免などであった。　こうした党争の歴史を分析した韓国の学者の論文では、２２３件もの党争のうち、政策に関するものはわずか３件であり、他の大部分は、職務上の過失・腐敗・怠慢、人品上の欠陥、儀礼上の過ちにより、政敵を攻撃してその職を奪おう、というものだったという。[3,p136] ■７．空気を読み過ぎる日本人の苦難　韓国がまさに「党争」の如くにわが国を攻撃している「従軍慰安婦」問題では、その原作者はシナであると言われている[4]。米国内に慰安婦像を建ててアメリカや韓国の反日意識を盛り上げれば、最も利益を得るのはシナだからだ。　しかし、そのシナリオを演ずる韓国は、現地での摩擦や日本での反感などを全く気にしない、実にぴったりの役者なのである。　空気を読めない韓国人と違って、シナ人は空気を読むだけでなく、自分の有利なように空気を変えてしまう天才である。これまた数千年も大陸での異民族間で権謀術数の戦いを繰り広げてきた歴史が作りだしたシナ人の特性である。　これに比べれば、『日本人として知っておきたい皇室の祈り』[a]で説いたように、皇室という利他心の源泉を国家の中枢に抱いて、２千年の間のほとんどの期間を「集団的利他心」で平和と安寧のうちに過ごしてきた日本人は、逆に空気を読みすぎるきらいがある。　空気を読み過ぎる我々日本人にとっては、空気をまったく読めない韓国人と、空気を自在に変えてしまうシナ人を隣人に持つとは、なんとも難しい宿命ではある。（文責　伊勢雅臣）”

―No.1050 空気が読めない韓国人

#韓国 #日本

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herbiemikeadamski · 4 years

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(^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 6月16日（火）　#仏滅(庚寅)　旧暦 ※閏4/25　月齢 24.4　年始から167日目（閏年では168日目）にあたり、年末まであと198日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に行き💪夜を感謝に眠ろう😪💤 夜が来ない朝はありませんし、朝が来ない夜はない💦 睡眠は明日を迎える為の☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 目覚めの気温が5時代で23℃もあるんだけど💦 今日も都心では31℃にまで上がるらしいが 6月でこんなに気温が高かったでしょうか😅💦 現在の湿度が83％もあるから蒸し暑い筈です↴ . 相も変わらず新型ｺﾛﾅｳｨﾙｽの感染を毎日報告して東京では昨日は48人、一昨日が47人なんですがｗどうしたんでしょうね？東京ｱﾗｰﾄが解除されたら感染が増えてますがｗ結局、問題は感染じゃなく . 感染→発症→患者候補→確定患者（医者の診断）問題は患者数がどれだけ出ているかなんよね✋ 感染してるのは良いけど、その後の経過報告が無いですもんね😅💦抜き打ちで検査してる様？ . 感染者は増える一方なので無駄な気がします。それよりも、本当はどうなのかを国民に伝え予防と云うよりも風邪にかかったらどうすべきとかを説明して国民に不安を煽る様な放送はNG. . 今日一日どなた様も💁‍♂お体ご自愛なさって❤️ お過ごし下さいませ🙋‍♂ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #ﾊﾞｲｸｴｸｻｻｲｽﾞの日. 　ﾊﾞｲｸｴｸｻｻｲｽﾞ専門店「FEELCYCLE（ﾌｨｰﾙｻｲｸﾙ）」を全国展開する株式会社FEEL CONNECTIONが制定。　ﾌｨｯﾄﾈｽの1ｼﾞｬﾝﾙを築いているﾊﾞｲｸｴｸｻｻｲｽﾞの魅��をより多くの人に知ってもらうのが目的。　日付は「FEELCYCLE」の1号店が東京・銀座にｵｰﾌﾟﾝした2012年6月16日から。 . #ｽﾍﾟｰｽｲﾝﾍﾞｰﾀﾞｰの日. 　ｱﾐｭｰｽﾞﾒﾝﾄ施設の運営、ｱﾐｭｰｽﾞﾒﾝﾄ機器の開発など、ｴﾝﾀｰﾃｲﾝﾒﾝﾄ事業を手がける株式会社ﾀｲﾄｰが制定。　同社が1978年に発売して世界的にﾌﾞｰﾑを巻き起こし、日本のｹﾞｰﾑ文化が花開くきっかけともなったﾋﾞﾃﾞｵｹﾞｰﾑ「ｽﾍﾟｰｽｲﾝﾍﾞｰﾀﾞｰ」が、208年で発売40年となることを記念して。　日付は「ｽﾍﾟｰｽｲﾝﾍﾞｰﾀﾞｰ」が初めて世に出た1978年6月16日から。 . #和菓子の日. 　全国和菓子協会が1979(昭和54)年に制定。 . #麦とろの日. 　栄養のﾊﾞﾗﾝｽが良く、夏ﾊﾞﾃ解消の効果もある麦とろごはんの美味しさを、より多くの人々に知ってもらおうと、麦とろの食材などを手がけ、山梨県富士川町に本社を置く「株式会社はくばく」が制定。 . #無重力の日. 　三井砂川炭鉱跡を利用した「地下無重力実験ｾﾝﾀｰ」（2003年に閉鎖）が町内にあった北海道上砂川町が1991年3月に制定。 . #家庭裁判所創立記念日. 　1949(昭和24)年、家庭裁判所が創設されました。 . #ｹｰﾌﾞﾙﾃﾚﾋﾞの日. 　郵政省（総務省）とｹｰﾌﾞﾙﾃﾚﾋﾞ（CATV）事業者などが、1991（平成3）年に制定した日です。 . #堂島ﾛｰﾙの日. 　大阪府大阪市北区堂島に本店を置き、「堂島ﾛｰﾙ」を製造・販売する株式会社ﾓﾝｼｪｰﾙが制定。 . #手羽ﾄﾛの日. 大阪府大阪市に本社を置き、鶏肉加工食品の販売を手がける株式会社ﾏｻﾞｰﾌｰｽﾞが制定。 . #ﾕﾘｼｰｽﾞの日（#ﾌﾞﾙｰﾑの日）. 　ｱｲﾙﾗﾝﾄﾞのｼﾞｪｲﾑｽﾞ･ｼﾞｮｲｽの名作『ﾕﾘｼｰｽﾞ』では、1904年6月16日の朝8時から翌日午前2時すぎまでの約18時間に18の挿話が展開する出来事を描写している。　世界中のﾌｧﾝから記念日の扱いをされています。 . #ﾄﾛの日（毎月16日）. 　神奈川県横浜市に本社を置き、全国で「かっぱ寿司」を運営するｶｯﾊﾟ･ｸﾘｴｲﾄ株式会社が制定。 . #十六茶の日（毎月16日）　いくつもの人気ﾌﾞﾗﾝﾄﾞ飲料を製造・販売するｱｻﾋ飲料株式会社が制定。 . #ｱﾌﾘｶの子どもの日（#国際ﾃﾞｰ）. . #南ｱﾌﾘｶ共和国青年の日. . . ■今日のつぶやき■. #便りの無いのは良い便り（ﾀﾖﾘﾉﾅｲﾉﾊﾖｲﾀﾖﾘ）【解説】元々は海外のことわざで「No news is good news.」が日本語に訳された言葉になります。それが便りがないのは良い知らせ」「便りがないのは元気の証拠」「便りがないのは無事な証拠」という風に様々な訳し方がされています。人は平穏で特に何もない時はなかなか手紙を書いたりしないため、手紙がないというのはきっと平穏な生活を送っているからそんなに心配しないで良いという意味。 . . 1963年6月16日　#ﾎﾝｺﾝ（#ほんこん）【お笑いﾀﾚﾝﾄ】〔大阪府〕　《130R》 . . (Nerima, Tokyo) https://www.instagram.com/p/CBeGjIgHiGFbmAu4EGYQ-ZZgh1oevU-EfuPbDk0/?igshid=fne600n5g0ko

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hoshikawahikari · 4 years

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6.幸福

①

　名古屋市天白区。そこで咲桜の一人暮らしが始まった。

　新しい住所。新しいアルバイト。新しいアルバイト仲間。新しい客。

　全てが新鮮だった。

　着付け、接客、礼儀作法、酒の種類と作り方、料理の出し方。

　毎晩、高級な着物に身を包み、美容院で髪を整え、彫りの深い顔に厚化粧を施し、銀行で店のお金全てをピン札に替えてから出勤する女将。

　金持ちのスケベジジイ達が綺麗なお姉さん達を同伴し、高級料理に高級酒にと一晩で大枚を叩く。

　製薬会社の過剰な医者達への接待。

　一生知り合うことがなかったであろう大手総合商社マン、俗に言う一流企業の社長、会計士、弁護士、ホステスとママ。

　そんな人間達と毎晩その場だけの会話をした。

　毎週の様に美容院に行き、百貨店で流行りの靴や服を買い漁った。

　オーストラリア留学を目標に立て英会話の習い事を始め、タバコを吸い、海外を旅行し、それなりの恋をした。

　平日の早朝には栄の地下街にある喫茶店でも働いた。喫茶店のバイトの無い日の午前中と週末は英会話に通った。

　枕に頭を付けた途端、泥沼みたいな深い眠りに誘われていった。そこには夢も現実も無い。

　咲桜のそんな生活が1年近く続いた頃、モモカという16歳の女子が母親に連れられ料亭に面接にやって来た。

　小太りでまん丸な顔にファンデーションを塗りたくり、一重の瞼に極太のアイライナーを入れ、くたびれたシャネルのショルダーバッグからマルボロメンソールを出し気だるそうにそれをふかしているその姿は、40代のホステスそのものだった。

　女将は料亭一軒の他に、居酒屋一軒とスナック一軒も錦三丁目で経営していたが、モモカはそのスナックの方でホステスになりたいのだと言う。と言うよりは、モモカの母親が彼女の面倒を見切れないので、知り合いから紹介された女将に何処でも良いから働き口を面倒見てやってくれと頼み込みに来たという方が正しいのだが。

　モモカは17歳になるまでは料亭で働き、その後はスナックで働くこととなった。

　彼女は無口で無愛想だったが、咲桜は親切に色々教えてやった。女将も彼女を可愛がり、ハイブランドの化粧道具一式を買い与え、髪のセットの仕方などを手取り足取り教えてやると、モモカはたちまち、料亭にやってくる豊乳好きなロリコンジジイの客達から人気を博すようになっていった。

　しばらくすると、モモカは舌足らずな幼稚な喋り方で、13歳で妊娠したが流産した事、15歳で年を偽り姉の名前でキャバ嬢をやっていた事などを少しずつ咲桜に話すようになった。

　咲桜は彼女のたまに見せるあどけない笑顔が好きだった。その時だけ本来の彼女、16歳の彼女を垣間見られる気がした。

　そんなある日、ふらりと男性2人組のお客が料亭にやって来た。

　一人は短身の小太りで、剥きたてのゆで卵みたいなつるんとした顔をしていた。もう一人は長身でがたいが良く、浅黒い顔にギョロっと目をしており、どちらも60歳前後、アルマーニのスーツにヴィトンのセカンドバッグを小脇に挟んでいた。

　モモカが2人のいる個室にお酒を持って行くと、ゆで卵顏の男は彼女を一目見るなり言った。

　「君、いくつ？」

　「16歳ですぅ」女将が何度注意しても彼女の語尾を伸ばす癖は直らない。

　「えーー！！16？！16はないでしょう？」

　「えーなんでですかぁ？」

　「16でそのおっぱいは無いでしょう。何カップ？」

　「いやいや、カップ数の前に名前聞かなきゃ」浅黒男が割って入った。

　「そっかそっか。そうだな。名前は？」

　「モモカですぅ」

　「モモカちゃーーん。で、モモカちゃんは何カップ？」

　「Gですぅ」

　「はい！電話番号教えてー」

　「じゃあ、お客様の番号を先に教えて下さらなくっちゃぁ」

　「いいよー」

　彼は中村と、もう一人の男は安井と名乗りモモカにそれぞれ名刺を渡した。

　名刺には彼等一代で築き上げたという株式会社の名前が記されていた。

　モモカが女将にその名刺を渡すと、女将はチラリと会社名を見、軽蔑した様にフンッと言って着物の胸元にそれらを仕舞った。

　その日以来、中村と安井はほぼ毎日料亭に通うようになった。

　中村はモモカにゾッコンで、安井は咲桜に猛アタックを仕掛けた。

　金と時間の有り余ったジジイ達の中には、金を積めばすぐに落とせる様なホステスなんかを彼女と呼ぶよりも、普通の若い女子を口説き落として本命とする事の方に価値を見出だす人がかなりの数存在する。

　モモカの17歳の誕生日が近付いたある土曜日。中村はモモカを誕生日祝いと託つけデートに誘った。

　同じ土曜日。彼氏と別れたばかりの咲桜も安井とデートに出かけた。

　国産車に目が無い安井は、最近買い変えたばかりのレクサスで咲桜を迎えに来た。助手席に乗り込んだ彼女が連れて行かれたのは、トヨタ車のディーラーだった。

　店内に入るや否や、やたらに光沢のあるスーツにポマードべったりの黒髪の若い男が、「安井様、こちらにどうぞ」と、奥に置かれたソファの方へと2人を案内した。

　「新しいお車は如何ですか」

　「最高だね。今日はね、新車でこの子とドライブデートなの。」

　「安井様はおもてになられて羨ましい」

　「いやいやそんなこと言ったら、他にも女の子をここに連れてきてるみたいじゃないのよ」ガハハと安井は成り上がり特有の下品な笑い方をした。

　「これはこれはとんだ失礼を」不気味な微笑みを浮かべたポマード男は跪きながら運ばれてきたアイスコーヒーを安井に手渡すと、隣の咲桜に「お連れ様は何をお飲みになられますか」と聞いた。

　「あ、この子サクラちゃんって言うの」

　「失礼いたしました。サクラ様は何をお飲みになられますか」

　咲桜はふかふかのソファの上で作り込まれた微笑みを返しながら、「私もアイスコーヒーを」と言った。

　安井はホープをふかしながらアイスコーヒーを飲み、

　「今日はね、なんかそんな大きくなくて運転しやすそうな車って何がいいのかなーと思って」などと踏ん反り返っている。

　なんともくだらない単純明快な世界だった。

　「サクラちゃんこれどう思う？」

　カタログを見ながら安井が聞いた。

　「私、ペーパードライバーだもの。よく車の事は分からないわ」

　「じゃあ僕が車買ってあげたら、サクラちゃんに運転教えるってことで料亭以外でも毎日会ってくれる？」

　「え！！く、車なんて私…」

　「いいですねえ。安井様は運転がお上手だから」

　「はい！じゃあこれで決まり！」

　安井はその場で600万円の車を購入した。

　その後の晩御飯は、安井の行きつけの焼肉屋に行った。店内には野球選手のサイン色紙や写真が所狭しと貼られていて、多くの客で賑わっていた。

　安井は肉には殆ど手を付けずホープを吸いながら、ずっと野球が好きなので野球選手の知り合いが多い事、今は仕事に行くのは週に２日くらいでほぼゴルフ三昧の毎日である事などを、一方的に喋った。

　満点な作り笑顔で咲桜は黙って肉を食べ続けた。

　ようやく安井は、「大学も行かないで何したいの」と彼女に話を振った。

　「お金を貯めて海外に留学したいんです」

　「料亭なんかで働いてたってお金貯まらないでしょう。あんなとこ辞めてさ、一緒にゴルフ行こうよー。僕と一年ちゃんと付き合ってくれたら留学のお金出してあげるよ」

　そう言って煙を吐き出した安井のギョロッとした目がヤニ色に鈍く光っていた。

　「考えてみるわね」咲桜は、笑顔を貼り付けたままラークを口に咥えた。

　晩御飯の後は当然の様にホテルに行った。

　モモカと中村のデートはホテルに直行だった。4階のフレンチレストランに行き、中村はワインをガブガブ飲みながら、昨日2人目の孫が産まれたという話を嬉しそうにした。その後は最上階のスイートルームが予約されていた。

　中村は孫が2人もいるとは思えない精力でモモカを何度も抱き、何度も射精した。

　1ヶ月後、咲桜の新車の納車日。安井と咲桜が向かったのは、栄にある高層マンションの21階だった。

　2LDKの角部屋の鍵と安井名義のクレジットカードを咲桜に渡すと、「今日からここに住みなさい」と、安井は言った。

　最新の家電にハンサムな家具…生活に必要な物は全部揃っていたが、毎週火曜日に掃除婦が来て隅々まで綺麗にしていく為、生活感は全く無い。

　地下の駐車場に無事新車が届けられたのを見届けると、安井は大事な用があると言い出かけて行った。

　一人になった咲桜は、リビングルームでバカラの灰皿にラークの吸い殻をぐしゃっと潰した。

　埃一つ無い家の中に精液の匂いが染み付いている気がした。

　その日の夕方、定刻に出勤した咲桜に板長が薄ら笑いを浮かべながら話し掛けた。

　「おい。巨乳女と女将がもめてるぞ」

　咲桜が忍び足で店の奥に行くと、襖が閉められた個室から女将の怒鳴り声が聞こえた。

　「あんたはバカだね！！あんたが17になったらスナック行きたいっていうから他にも女の子何人か見つけてきてお店大きくしたっていうのに、今更何言ってるの！あんなジジイと本気で付き合えるわけないでしょ！不幸になるだけだよ！はっきりしなさい！あのジジイと仕事どっちとるの！！！！」

　「ジジイです！！！！」

　勢いよく襖が開いてスッピンのモモカが飛び出してきた。

　「サクラちゃーん。モモカにいつも優しくしてくれたこと忘れないからねー」

　唖然としている咲桜を横目に、17歳になったばかりの彼女は、たわわな胸を揺らしながらドタドタと走り去っていった。

　その晩、深夜過ぎに仕事を終えると、女将は錦三丁目で一番美味しいという高級寿司を仲居たちに振る舞った。

　咲桜は毎日の様に新しい友人達と買い物に出かけ、安井のクレジットカードでハイブランドを手当たり次第買う様になっていった。安井の知人達とゴルフをしたり、高級レストランで食事をしたりすることが愉快だった。

　“寿司を奢る”と言えばスシローにしか行けない両親も、しがない田舎町で時給700円のアルバイトをしている飛鳥も、無難な大学生をやっているアカリも、陳腐な恋愛に必死になっているサユリも、みんなみんなあの日のクリームシチューと化した。便器に嘔吐して、1フラッシュでさようなら。

　咲桜が安井から与えられたマンションに住み始めて半年近くが経とうとしていた。

　朝から美容院に買い物にと栄中を闊歩してから帰宅した咲桜は、珍しく午後からは家に一人でいた。

　インターホンが鳴った。

　モニター画面の中で、緊張した面持ちの少年と、彼の母親であろう女性が1階の正面玄関に立っている。

　咲桜は一目で彼等が何者なのか分かった。

　「はい」

　「こんにちは。僕は坂本雄介と言います。今日は学校の無い日曜日を利用して、お母さんと一緒にエホバの証人の伝道活動に参加しています。今月号のものみの塔と目ざめよ！を宜しければここの郵便受けに入れておきますので、是非お時間ある時にお読み下さい」丸暗記した文を一語一句間違えずに彼はそう言った。

　「直接受け取りたいので上までどうぞ」咲桜はオートロックを解錠した。

　咲桜が玄関を開けると、さっきインターホンの画面越しで見たよりもずっと幼く見える坂本雄介が母親と立っていた。

　「こんにちは。上まであげていただいてありがとうございます。是非この雑誌をお読みください」

　ものみの塔と目覚めよ！を雄介の手から受け取ると、咲桜は「ありがとう」と彼の目をしっかり見てにこっと笑った。

　「私は黒河咲桜って言うの。雄介くんはいくつ？」

　「10歳です」

　ここで脈があると思った母親が喋り出した。

　「黒河さん。宜しかったら雄介に少しこの雑誌の内容について説明させて頂けると嬉しいのですが」

　咲桜は母親には一瞥もくれず言った。

　「この雑誌、雄介君も読んだの？」

　「はい。黒河さんは真の幸福とはなんだと思われますか」

　咲桜が手元のものみの塔誌に目を落とすと、「真の幸福-どうやって手に入れられますか」という題が見えた。

　「さあ。雄介君はどう思うの？」

　「僕はエホバ神を信じているので、エホバが喜ばれる事をしていると幸せだと思います」

　咲桜の手の中で雑誌が握りつぶされたが、顔は笑顔のままだった。

　「…そう。雄介君。私もね、10歳だった時はあなたと一緒だったわ。いつも母親と共に奉仕に出かけて、不特定多数の大人たちに向かって神の愛とは何なのか、真の幸福とは何なのかを論じたりして。でもね、雄介君。22歳になった今、私は真の幸福が何かなんて分からないの。皮肉でしょう。幸福どころか私が誰なのかも分からないのよ。どうしてかしら。正解を頭に叩き込まれてきたはずなのに。私、今ここで父親よりも年の離れた男にお金払ってもらって住んでるのよ。この今着てる服も全部彼に買ってもらったの。それって真の幸福では無いわ。どうして私は幸福じゃないのかしら。私はあなたと一緒だったのよ。幸福とは何か、どうしたら幸福になれるか全部分かっていたわ。なのに今私はどうしてここにいるの」

　完全に狼狽した母親が、「今日はこの辺で失礼させていただきます」と、雄介の手を引いてエレベーターの方に向かおうとした。

　咲桜は雄介の腕に咄嗟にしがみ付き、顔をぐいと近づけた。

　「雄介君。あなたも真の幸福が何かなんて分からない。分かるはずないもの。あなたもどこかで気付いてる。この先何か思い悩むことがあったら、その時は私を思い出すのよ。答えが分からなくてもいい。あなたは決して罪人なんかじゃないわ。あなたはがむしゃらに生き抜こうとしただけなんだから。恥ずかしくなんかないわ。私にはあなた自身そのものが見えてる。あなたはここにちゃんといる。いつの日か自分の生まれ育った環境を恨めしく思い、自分を憎悪する時、私を思い出しなさい。その小さな肩に全てを担おうとしなくてもいい。全部投げ出しなさい。私が受け止めてあげる。絶望に打ちひしがれて誰もあなたを愛してくれないと感じたら、私を思い出しなさい。私が何度でも言ってあげる。私はあなたを愛してる！！」

　咲桜の手が母親によって物凄い力で振りほどかれた。

　「雑誌を受け取って頂きありがとうございました。また雑誌の感想などお聞かせください」母親は雄介の手をものすごい力で引っ張ると、足早にエレベーターに乗り込んだ。

　「サークーラーちゃーん。今からそっち行っていいですかーーー？」酔っ払って上機嫌な安井から電話があったのは、その日の23時頃だった。

　電話を切った咲桜はメイクを直し、冷蔵庫にはおしぼりが、冷凍庫にはロック用の氷があるかを確認した。

　 30分後に鯖寿司のお土産を持ってやって来た安井はソファにどかりと座り、咲桜が差し出したおしぼりで顔を拭き、咲桜の作った響のロックを一口だけ飲むと酒臭い息で脈絡も無く喋った。

　「で、いつサクラちゃんはバイト辞めるのよーー」

　「えー辞めなきゃ駄目かしら」安井にどれだけ言われても、頑なに料亭のバイトは続けていた。留学の費用だけは自分で貯めたかったのだ。あともう少しで目標額に到達しそうなところまで来ていた。

　灰汁みたいなセックスの後、咲桜はベッドから滑り出ると地下の駐車場にある車に乗り込んだ。

　行くあても無く、香水と生ゴミの匂いが充満した夜の街を走った。

　車内のテレビ画面には9.11テロのニュースが流れている。

　エンパイアステートビルディングに飛行機が激突するのを見ながら、啓示の書の大患難を思った。

　家に戻ると安井のイビキが寝室から聞こえてきた。

　咲桜はベランダに出てタバコを吸った。

　名古屋市を見下ろすと、車のヘッドライトやビルの灯りで埋め尽くされており、それらが咲桜を嘲笑っていた。

　　ねえ、あんたまだ生きてるの？

　ここがどこだと思う？

　ここは六本木や銀座じゃないんだよ。ましてラスベガスやハリウッドでもない。

　世界中には安井より金持ちのやつなんか掃いて捨てるほどいるよ。

　何をこんな小さく四角く切り取られ街ででかい面してるんだ。

　あんたは誰の優位にも立ってなんかないからね。あんたが彼等を見捨てたんじゃない。彼等があんたを捨てたんだよ。学歴も無い、なんの取り柄も無い、とことん無能なあんたなんかに誰も興味なんて無いの。みんなから足蹴にされてんだよ。

　そんでもってみんなからの一瞬のアテンションの為に学校までやめて、生き恥なんだよ。こんな愚鈍な人間見たこと無いよ。

　その高級な服さ、全然あんたに似合ってないの知ってるんでしょ？馬鹿の一つ覚えみたいに誰でも知っているハイブランドばかり買い揃えたって、どうせ中身すっからかんじゃん。ダサすぎんだよ。

　　醜い体に醜い顔に醜い脳。

　　中途半端に意固地で留学の金だけは人に頼らないとか無様なんだよ。なんだそのヘドロみたいなプライド。

　嘘ついて見栄はってなんでも正当化してあんたの父親そっくりじゃん。

　あんたの母親も最低だけど、ある意味彼女は初志貫徹なんだよ。

　あんたはどうなんだ。軸がブレブレで宙ぶらりんで一体全体何がしたい訳？

　住所を変えようがバイトを変えようが電話番号を変えようが髪型を変えようが、何にも変わっちゃいない。

　全部中途半端でお前何がしたいの？誰なんだよ？

　人の粗探しばかりして、当のあんたは彼等の足元にも及ばないところでみっともなくジタバタしてるだけだろ。

　なんだ。今度は外国に逃亡か？

　逃げて逃げて逃げまくって、このままいくと逃げ場が無くなっちゃうよ。で、どうすんの？最後は姑息に生きることからも逃げ出すのか？

　そんなの腐敗していく死体と何も変わらない。

　　　　ねえなんでまだ生きてるの？

　誹謗中傷が四方八方の建物から浴びせられる。

　ありとあらゆる罵声が舗装された道路の表面からふつふつと湧き出て巨大な波を形成し押し迫ってくる。

　侮辱や侮蔑があらん限りの大声であたり一面の木々から投げつけられる。

　咲桜は、ベランダの欄干に手を掛けて下を覗き込んだ。吸いかけのタバコがスーッと闇の中に消えていった。

　血管が破裂するかと思う程に両手に力を入れた。

ーーー本当はこんな風になりたかったわけじゃないのに……

　このまま上半身を乗り出せば自然に体は落ちていく。

　束の間の恐怖心にさえ打ち勝てばもうこれ以上苦悩することは無いのだ。

　さあ、飛べばいいだけさ！

　なんて簡単じゃないか！

　見渡す限りの平穏が向こうには広がっている。

　さあ！

　飛びたまえ！！

　さあ！！！

　死ね

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anponman · 4 years

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我が家では使えない単一電池を買ってしまいました。新品です。必要な方に差し上げます。今夜は新栄に出ます。 1/10（金）名古屋市中区新栄パシフィックキュイジーヌ㐂楽唄とごはんでデトックスお正月スペシャル 20:00start 投げ銭！料理はご主人が日本中駆け回って探した超こだわりの食材、水を使った3500円前後のおまかせコースになります。唄とごはんで細胞レベルでデトックスできる！ドリンク代別健康茶500円〜名古屋市中区新栄1-6-25梅小路その後の予定も挙げますので、タイミングの合う方、是非貰ってやってください。ふるさと新年会巡業 1/10（金）新栄パシフィックキュイジーヌ㐂楽　 1/11（土）栄生 BUCHI（昼ライブ） 1/11（土）一宮 REST INN COOL 1/12（日）西尾さんがい亭 1/13（祝）御器所なんや 1/14（火）伊勢 PATEN.COFFEE（パテンコーヒー） 1/15（水）半田明日歩花（＊お昼ライブです） 1/15（水）池下 A piece of pie ! 1/16（木）勝川手打ち麺処宮田屋 1/17（金）東別院ローズマリーハート 1/18（土）刈谷サンバレーショールーム 1/18（土）御器所なんや 1/19（日）岩倉おさや糸店二階かがよひ【カレーライブ】 1/20（月）新栄琉球trip 1/21（木）守山区味処感楽縁 1/22（水）四日市カリー河 1/23（木）愛西市友の家 1/24（金）刈谷 Burger Rib & LIVE Sundance 関西新年会巡業 1/25（土）兵庫県芦屋市　Left Alone 1/26（日）京都府福知山市つむぎcafe 1/27（月）総持寺チェンノガット 1/28（火）関目 FLEX 1/29（水）阪急庄内 Yah Go!! 1/30（木）西成鶴見橋新世界ヤンチャーズ 1/31（金）アメ村 Ganesh Cafe ふるさと寒中見舞巡業 2/1（土）恵那音楽酒場ともばぁ 2/2（日）今池カフェあらたると 2/3（月）柳橋コワーキングスペースプロコワ 2/4（火）神宮前 SWINDLE 2/4（火）錦三丁目月とぶどう 2/5（水）名古屋市昭和区御器所なんや 2/7（金）岐阜県揖斐郡池田町　ブルースカフェ 2/8（土）名古屋市昭和区阿由知通ガンダム食堂タムラ＆ミトカフェ関西寒中見舞巡業 2/9（日）大阪市天王寺区上本町　グーニーズ 2/10（月）奈良居酒屋Shima Shim 2/11（火）四日市 LAST WALTZ 2/12（水）東梅田 AZITATE ふるさと年度末巡業 2/13（木）梅小路パシフィックキュイジーヌ㐂楽 2/14（金）岩倉ハートレイ 2/15（土）愛知県日進市　あんこ椿（＊昼のライブです） 2/15（土）名古屋市東区　徳川寿司 2/16（日）妙音通弁天カフェ 2/17（月）愛知県犬山市五郎丸びすとろMARU 2/18（火）瀬戸ラジオSANQ 2/18（火）瀬戸スペース21 2/19（水）名古屋市中区栄バースクインツ 2/21（金）愛知県岩倉市　かがよひ@おさや糸店（森香ディナーショウ） 2/22（土）iWave 2/22（土）岐阜市　bar workin' 2/23（日）愛知県刈谷市　ヨサミスペース 2/24（月）半田 Daddy's下町の心日本海雪見酒巡業 2/26（水）島根 ALIVE 2/27（月）鳥取 Acoustic 倶楽部 West 2/28（金）鳥取ごはんや和 2/29（土）東舞鶴 HAMO https://www.instagram.com/p/B7IDnS0Jgzx/?igshid=11q0tja9od5en

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xf-2 · 5 years

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くら寿司、不適切動画２人に刑・民事法的措置へアルバイト２人が不適切な動画をインターネット上に投稿した問題で、回転寿司チェーン大手くらコーポレーションは、２人を８日付で退職処分にしたと発表した。偽計業務妨害容疑での刑事告訴や損害賠償請求の準備も進めているという。動画を投稿したのは「無添くら寿司守口店」（大阪府守口市）のアルバイトで、魚をゴミ箱に捨て、再びまな板に戻��様子が映っていた。批判が相次いだことで２人は憔悴し、受け答えができる状態ではないという。同社は日本、米国、台湾の全４６３店舗で、全従業員（約３万３０００人）を対象に、衛生管理の徹底や、動画投稿がもたらす結末などについて勉強会を実施し、再発防止を図る。監視カメラによる調理場チェックやスマートフォン持ち込み禁止などのルールも徹底する。読売新聞オンライン　2019年2月9日 http://news.livedoor.com/article/detail/15999180/ ＜関連記事＞口からシラタキはき出す不適切動画、SNSに投稿 …セブンイレブンが謝罪「深くお詫びします」読売新聞　2月10日　 https://www.yomiuri.co.jp/national/20190209-OYT1T50265/ 　　　　　　　　　　　　　　　＜このバカ動画＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓ https://video.twimg.com/ext_tw_video/1093390491213676544/pu/vid/720x1280/ZjiMIluB0_of31b4.mp4 この数年ツイッターを通じて悪ふざけや違法性のある動画を、あたかも自慢話のように投稿して炎上するバカが後を絶たない。それ以外にも不適切、非常識発言でも同様な現象が起きている。なるほどツイッターがバカ発見器といわれる理由がわかる。投稿する者が、自分の言動に客観的かつ理性的な判断が出来ない、やって（言って）良い事か悪い事かが、判断できないバカなのである。まあこれが個人的な愚かさで笑われるだけで済むなら問題ないだろう。しかしバカ投稿により、迷惑をかける相手がいる場合はそういう訳にはいかない。今回のように客商売の店の信用問題を大きく傷つける行為には厳罰が必要だ。また、店員に因縁をつけ土下座させるような行為も相変わらず続いているが、恐らく警察沙汰になっても結果的に軽微な罪で済んでいるのだろう。罰則が軽いがゆえに犯行動機を誘発する事にもなるのではないか? 行為が未成年だから罪には問えないというなら、その保護監督責任のある親が賠償責任を負うべきである。社会を騒がせ他人に迷惑をかけて御免で済むなら警察はいらない。とにかく・・・今回のくら寿司の法的措置に訴えることはよかったと思う。こういうバカには冗談がどこまで社会的に通用するかを、親子ともども法的にわからせることが重要だと思うね。報道によれば・・・くら寿司の損害は6日には、株価が130円下落し時価総額約27億円の損失が発生、元東京地検特捜部若狭勝弁護士によると「株価の下落は賠償額を考慮する材料になる。収益減との因果関係が立証されれば、かなりの額を求められる可能性がある」という。ま、これも自業自得、一生かけてでも責任とるんだな。　非常識な行為や犯罪には厳罰を科すべきである! 　　　　　　この現象も現代の教育の結果である。ある意味、こういう若者を生みだしたのは我々大人の責任である。以下、自戒を込めて述べてみたい。私は人間社会において、人々が法を守り道徳心を高めるために、一つの考え方として「信賞必罰」が必要であると考えるのである。良い事は称賛し、悪い事は罰を与えるという単純な事が、結果的には習慣化して道徳心の向上につながると考える。逆に人間の「性善説」による理性や主体性などは当てにならない。私は、人間の理性にはあまり期待しない。程度の差こそあれ人間はエゴの塊で私利私欲に生きる動物だと考えている。日教組が言う子供の主体性など動物の野生を野放しにするのと同じである。人間は教育によって「人間」になる。子供はまだ「人間」になり切れていない「動物」だから教育が必要なのだ。その「動物」に主体性を主張するのが狂人集団・日教組なのだ。日教組による「動物のままの子供」が大量に成人しているのである。　日本人の性善説は既に過去のもの、　性悪説こそ人間の本性だと今は思う。その性悪説とは、人間の自己保存本能から発生するであろう、私利私欲を満足させたい欲望（名誉心、権力欲、支配欲・・・）である。これはハッキリと歴史が証明している。例えばフランス革命、旧ソ連の社会主義革命がそうである。これらは啓蒙思想という完璧な理性が完璧な理想社会を生み出す、というアホな人間の願望という幻想の上に成り立った思想だからである。自由、平等、博愛、労働者の平等と繁栄・・・などキレイごとを掲げても、フランス革命は10年以上の内乱を経て後帝政に落ち着き、ロシア革命は膨大な粛正と強制収容と軍拡で崩壊した。所詮人間性も自己保身、欲望、エゴ・・・という動物性の上で成り立つ理性であり、フランス革命もロシア革命も皆失敗したのは、皆この観点が欠如していたからで、これほどまでに本音と建前が乖離した思想実践による悲劇は人類史になかった。　　　　　　　　また宗教も同じである。キリスト教文化圏における「神の愛」などというものも信じない。隣人愛や神のもとにおける平等を説いた教えの元に異教徒大虐殺、宗教戦争、異教徒世界への侵略と植民地支配など悲劇を生んできた。いくら高尚なキレイ事ならべた宗教も、所詮は自己保身とエゴからの欲望で、崇高な教えとは真逆の言動を行うものである事はキリスト教の歴史が証明している。現在でもカトリックは神父による性的虐待が問題視されても是正もされないままである。＜関連記事＞ローマ法王、フランスの司祭が修道女を性奴隷にしていたと認める BBCニュース　2019年02月6日 https://www.bbc.com/japanese/47140076 神父も牧師も所詮は生身の人間である・・・　　　↓ 「神父」も「牧師」もいない寂しい教会アゴラ　2018年11月13日 http://agora-web.jp/archives/2035671.html カトリック教会の性的虐待事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%88%E3%83%AA%E3%83%83%E3%82%AF%E6%95%99%E4%BC%9A%E3%81%AE%E6%80%A7%E7%9A%84%E8%99%90%E5%BE%85%E4%BA%8B%E4%BB%B6 聖神中央教会事件 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E7%A5%9E%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E6%95%99%E4%BC%9A%E4%BA%8B%E4%BB%B6 日本の刑法は、犯罪者（加害者）に優しく被害者に厳しい性善説制度になっている。この考え方は既に黴臭い過去のものである。私利私欲を満たすために凶悪犯罪を行った者へは更生の機会など与えず容赦ない厳罰を科すべきだ。日本はシナやイスラムの刑罰を少しは参考にすべきである。仮に死刑を廃止するならば、生まれてきたことを後悔するようなシナや北朝鮮みたいな強制収容所のシステムを取り入れるべきだ。個人的には凶悪犯罪者は北朝鮮移送の罪を北と話し合いで決めてもいいと思う。まあ国交がないからできないなら、シナと犯罪者更生目的移送条約などを決めてもいい。シナ共産党さんのお得意な思想改造を施してもらえばいいのである。　日本の法制度も性悪説に基づく改正が必要!

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eat758 · 4 years

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すし旬

今日のご近所さんサラメシは・・・

泉一丁目『すし旬 (しゅん) 久屋店』の「すし定食大盛」 ¥700+100

※にぎり5カン+3カン・うら巻・巻物・赤だし・とうふ・揚げ物　　

◆前説

千種本店を始めこの久屋店や今池にも店舗を構える名古屋の寿司屋さん。だが、それ以外に特徴がない、いわゆる町のお寿司屋さんだ。庶民的価格が期待できる。

味6点、値段と量8点、バラエティさ7点、仕上り見栄え5点、サービス環境等5点

総合評価6点　リピート度◯

☆加点ポイント

・ランチ営業スタートの11時半だというのに、すでに店内は7割ほど客で埋まってる。大人気だ。で、5分もたたないうちにほぼ満員。この辺りの超人気店は疑うことのない事実だ。

・800円でこのボリューム。何も文句はありません。他の寿司屋も見習ってほしいワ。

・なんか懐かしい味がする。江戸前寿司の切れるようなシャープさはないが、何か家庭的なホンワカした暖かみに包まれた味がする、、あ！思い出した、、昔何かお祝い事があった時に出前してもらった近所のお寿司屋さんの味だ！もう小生には縁がないが、、

★減点ポイント

・人気店にありがちだが、カウンター席が狭く居心地が悪い。ただ、遠慮・配慮という概念が存在しない小生には何ともないことだが、、さぞや左右の客は迷惑したと考える。おまけに小生、寿司は手で食べる習慣があるので、それもギョッとしたのかもしれない。すいませんでした。

すし旬久屋店

〒461-0001 愛知県名古屋市東区泉１丁目２３−１ボイスビル 1F

052-961-2522

https://goo.gl/maps/vMVTXTbh9m5qDqg19

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monogokoro · 5 years

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世田谷区祖師谷「栄寿司総本店」マグロの赤身がこの信じられないクォリティで8貫1200円の価格！！ https://www.instagram.com/p/B053DR1gKv5/?igshid=1ubpq7nex6zwk

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kiitatakita · 7 years

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聴講メモ　MyData Japan 2017 【シンポジウム】

聴講時に入力したメモです。断片。配布資料からのメモも引用符はありません。聞き取り間違い等、あります。おかしな部分は記録者のせいです。

2017年5月19日（金）10:30～18:00 秋葉原コンベンションホール開催案内　http://www.glocom.ac.jp/events/2349 主催　一般社団法人オープン・ナレッジ・ファウンデーション・ジャパン（OKJP）共催　国際大学グローバル・コミュニケーション・センター（GLOCOM）　　　東京大学空間情報科学研究センター　　　東京大学ソーシャルICT研究センター　　　東京大学情報基盤センター　　　慶應義塾大学先導研究センターサイバーセキュリティ研究センター

イントロダクションセッション：マイデータのビジョンと昨今の情勢開会挨拶庄司昌彦（国際大学GLOCOM 主任研究員・准教授／Open Knowledge Japan代表理事）

パーソナルデータのデータ主体の意思による利活用重視　自分の手でコントロールするＭｙＤａｔａ２０１６はヘルシンキで開催された Open Mind Open Knowledge

Opening Keynote　個人主導によるパーソナル情報の流通が拓く世界柴崎亮介（東京大学空間情報科学研究センター教授）

１．自分の情報を自らの意思で、自分のために、社会のために使うことができる「幸せ」

２．ディープデータがビッグデータを活かす

３．社会の仕組みは、変わる　変えられる

１．自分の情報を自らの意思で、自分のために、社会のために使うことができる「幸せ」

これまで個人情報はいろいろな文脈で取り上げられてきたが、あまり良い印象ではなかった。最近はパーソナライズしたサービスの提供の為にパーソナルデータを活用する方向に損保ジャパンの事例「個人情報は社会の重要な資産になる」　ＷＥＦＰＨＲ　ＰＤＳ　内閣官房中間とりまとめ金庫から運用へ　情報銀行　データ取引市場人の「個人情報」　Peaple's Data My Dataというキーワードトランスペアレントでクリア　（そうかな？）

２．ディープデータがビッグデータを活かす

繋ぐデータがあれば全体像が見えてくる→アプローチの仕方が見えてくる健康診断結果　ＤＮＡ　生活習慣　食習慣 Google Takeout ロケーション履歴→滞留点　カレンダーで用向きとマッチ心拍を載せる　どこで歩いているか

ディープなデータを作る　新しいパスができる！データ主体のイニシアティブで

３．社会の仕組みは、変わる　変えられる

本人が同意しているので、法制度的には大きな課題はない（？）

稼働している自動車は1割くらい　Uberのマーケットベース駐車場をそれぞれのビルで持っていても、空きがある中国ではUberのようなものを法律で規定　暫定法 GDPR　データポータビリティ

MyData をめぐる状況　－MyData 2016の報告－中川裕志（東京大学情報基盤センター教授／理化学研究所AIPグループリーダ）

個人データ管理はデータ主体の個人へ集める先が個人に変わる　個人が同意した使い方へインターネットの普及によりデータ主体である個人の個人情報、個人データがネットに氾濫 →プライバシー保護の動きが強まっている EUは指令から規則へ　GDPR　2018年5月から適用

匿名化処理　EUでは万能な処理は基本的に存在しないとしている

事業者の説明責任と　データ主体の同意　がキモ個人データを一業者が囲い込むことを許さず、データ主体個人の意思で個人に還元できる米国には連邦法無し　プライバシー権利章典は連邦法になっていない FTC3要件　FTC5条　執行権限がある　日本の方が緩いのでは？日本　　匿名加工情報の導入

世界の潮流　忘れられる権利　プロファイリングの自動処理で得られた結果に服さなくてよい権利　　→GDPRに書いてある　Do　Not　Track

個人データは個人が管理し、同意に基づいて使わせる

残された課題：プロファイリングの問題　プロファイルを用いたターゲット広告：強力なビジネスモデル　えてして不正確な個人のプロファイル

　プロファイル情報に基づくデータ主体への判断に服さなくて良い権利　GDPR22条　　開示要求　間違ったプロファイル情報の問題　個人が同意して提出したデータの方が正確

　収奪されるEU　収奪される個人　反撃

MyData　2016 　参加者650人　発表者140人　個人データ管理はGAFAから個人へ　自分自身のデータで個人を強化する

　データ、アイデンティティ、プライバシー、セキュリティ、同意が合わさって、EUのデジタル経済を根本的に変えていく

　所有可能、取引可能、だが独占は許さない

　３２％のプラットフォームは匿名化、仮名化を拒否　EUユーザの５２％は同意なしのデータ削除、８８％は同意なしのアカウント削除にOK 　３８％のユーザがデバイスをまたいだデータ収集OK 　7分の1の人は目的外利用に関心（心配？）

　パーソナルクラウド　インターネットにおけるIdentity認証　パーソナルデータストレージ（PDS）　個人管理は面倒でもある　　クラウドに載せるとパーソナルデータクラウド　　　自動アップロード　個人キーで暗号化　個人の認証　　　利用ログ　流通経路トレース　Cozy　Cloud 　Digital me 　My Data Store　トラストできるAPPによるシステム　個人データのためのブロックチェイン　Digital CATAPULT　ゼロ知識証明　プライバシー保護データマイニング　　説明責任の実効的実装は難しい→トラストの重視　　　なぜトラストできるか、あるいはトラストが崩壊するプロセスなどのトラストの構造分析はこれからの課題

　IoT　センサデータの管理と共有　　収集経路上にプライバシーリスク　暗号化デフォルト　行動データはかなり危険に晒されている　　個人データの真正性はブロックチェインの提案が多い　AXA　ドライブパターンの抽出と保険　CNIL 　信頼できる被雇用者　Digi　Clinic

データ管理の経済性　スキポール空港を世界最高のデジタル空港にする

個人のデータを個人が管理するMyData 　必要性　技術　応用例

ビジネスモデルとしての定着へ向けて　例えばプライバシーポリシーの煩雑さなど

官民データの活用に係る政府の取組について山路栄作（内閣官房情報通信技術（IT）総合戦略室内閣参事官）

現状　スマホ等の普及により様々なデータが収集可能になったが、活用に課題官民データ活用推進基本法　行政��野でも情報を根拠として政策を立案していく現在「官民データ活用推進基本計画」（8条）の策定に向け検討中

12条　個人の関与の下でのデータの流通・活用　データを3つに分類　　個人情報を含むデータ　　個人情報を匿名加工したデータ　　個人情報を含まないデータ　　（センサデータは個人情報ではない？）　人流情報　災害対応など

企業や業界を超えたデータの流通が進んでいない　個人　流通の不透明さ、メリットが見えない　互換性が確保されていないので、使い難い　　　　漠然とした不安　企業　風評被害

　個人が自らの意思で情報を蓄積し、活用するのがPDS　全部自分でやる　情報銀行　提供先を本人の意向に沿って判断　選択可能　データ取引市場　マッチング機能

ユースケースを6分野で示す

医療・介護　保険者等が持つデータを個人に戻す

取りまとめポイント分野横断的な法制度整備　推奨ルール

データの標準化、互換性　ガイドライン相談のための一元的な窓口　苦情処理　金融ADRを参考に

トレーサビリティ　ポータビリティ　データ削除利用停止、移動、削除　の担保第三者認証制度の検討

基調講演　「デジタル・ニッポン2017」～Nippon, the Data Nation～平井たくや（衆議院議員　自由民主党IT戦略特命委員会委員長）

データに関する考え方が変わってきているように思える。官民データ活用推進基本法を知らない議員が多い。賛成した議員でも、付随する法改正に驚いている。「官民データ活用推進基本計画」5月30日に閣議決定予定自治体等も対応する必要あり社会の前提条件が変わった　平均寿命の延び　2030年頃から人口が減少へ？高齢化社会のモデルに日本の労働生産性の低さ　米国に比べ7割から6割程度に漸減　8割程度まで引き上げる DIKWモデル通信速度の進化　10Gbps データは生データのままでは何の役にも立たない　体系化してinformationに informationから導き出される知見がknowledgeに、さらにwisdomに

人口が増えず、GDPが増えれば労働生産性は向上する

政府の重点分野は８つ　電子行政　健康医療介護　観光　金融　モノづくり　等

デジタルソサエティ推進議連

イノベーション　シェア　働き方改革　シチズン　セキュリティ

シェアリングエコノミー協会　グレーゾーンのものは温かく見守る　自分たちで基準を日本では未利用資源の有効利用という視点が抜けてしまった日本は法律がないと動かないデータをどのように主導権を持って使っていくかボディバンク　健康情報を有料で預けて、医師からアドバイスをもらう高松市医師会と保険者等が協力して、自分のレセプトデータを治療に使えるようにする患者が持っている過去3年間のレセプトデータのうち、重要なものをサマライズする。アクセスには2つの鍵マイナンバーカードと医師専用の資格証明書のHPKI マイナンバーカードにレセプトデータへのアクセスしてくれという意思を入れておく原則デジタル　対面書面の原則の撤廃に向けた検討→行政分野の効率性オープンデータ　国、自治体のシステムの標準化セキュリティ　バイ　デザイン　　オープンデータ　バイ　デザインマイナンバーカードの利用の拡大　マイナンバーカードがないと始まらない世界へ米国の致命傷はＳＳＮ　本人確認に疑問符マイナンバーカードは国がトラストアンカーできたらね　できるかどうかが国の存立の分水嶺ＩＴを意識しないＩＴ社会　使い方が分からない時に誰に訊けばいい？ＩＴの民生委員　（ＩＴ隣組はやだな）デジタルデバイドの格差の是正行政、自治体の計画にデータの利用法の検討を　保護と利活用のバランスデータは血液でありエンジン、ガソリン高齢化でもＱｏＬは上げられる

事例：おもてなし、ヘルスケアおもてなしクラウド：PDSの観光分野での利活用越塚登（YRPユビキタスネットワーキング研究所副所長／東京大学大学院情報学環教授・ユビキタス情報社会基盤研究センター長）

OPaaS.io

都市サービスの高度化アクション　総務省　2020年にむけて万人向けのサービスよりもパーソナライズされたサービスを人間がやってきたパーソナライズをシステムを使ってやれないか千葉・幕張　渋谷　竹芝　六本木・虎ノ門　乃木坂　で実証実験

ＩｏＴおもてなしクラウド事業観光客のデータをＰＤＳに入れ、データ主体の許諾の下に事業者へ「観光」は旅行者の個人情報を高い頻度で扱っている万人向けサービスではもはや満足しない極東地域の見ず知らずの場所で個人情報を預ける不安感　　情報の信託　高度に安心できる環境、個人に寄り添ったシステムが重要　個人情報は勝手に使いまわさない　自分の情報は、自分が完全制御できる安心感高い信頼性を持った個人情報管理は不可欠個人情報の適正な流通が重要性　個人情報が流通しない危険性日本の産業構造の特色　中小・零細企業による競争力中小・零細企業でも使える個人情報環境が不可欠

おもてなしプラットフォーム　ユーザー属性所法を蓄積し　エンドユーザーの管理の下　サービスベンダに適切に渡せるように　「仲介」を行なうプラットフォーム　情報サービス提供のきっかけに、スマートフォンアプリではなく、交通系ＩＣカードを使う

分析や解析はプラットフォームでは考えていない　土管プラットフォーム

交通系ＩＣカードをかざして情報の／を提供　受ける／行う

国立新美術館で実証実験　自動翻訳の言語を読み取ったデータで選ぶ

ＰＤＳにおいて、包括性のある同意 →同意を取るＵＸ的技術　同意の法的有効性（グレーゾーン）

個人情報におけるＭＡＣとＤＡＣ（個別同意と包括同意）

IoT活用おもてなし実証事業「おもてなしプラットフォーム」の取り組み森健広（大日本印刷株式会社 ABセンターコミュニケーション開発本部VRMビジネス企画開発部サービス企画グループリーダー）

経済産業省

訪日外国人の課題　個別のユーザ登録　情報の散在によるサービス不備事業者の課題　一事業者だけではやりきれない

共通ＩＤ（認証連携基盤）で種々のサービスを

共通ＩＤにより紐づけられた履歴情報を活用したパーソナライズされたサービス

指紋を使ったバイオメトリクス認証も

九州ではプリペイドカードを使ったサービス提供

臨床および臨床研究のための分散PDSの応用橋田浩一（東京大学大学院情報理工学系研究科教授／理化学研究所AIP 分散型ビッグデータチームリーダ）

ソーシャルＩＣＴ研究センター

実運用でデータが使えることが大事あらゆる場面において意味構造化されたデータが生成され循環する社会の構築標準スキーマに基づくデータ構造化によるデータ・サービス連携

全てのデータにアクセスできる者は漏えいリスクあり

分散管理ではその危険は少ない

必要なデータを承諾した人から

一次利用　分散型　集中型はわざわざコストをかけてリスクを高める

ＰＬＲ　ローカルでも、クラウドでもデータはすべて暗号化　プラットフォーマーには鍵を教えない　個人端末も必須ではない

データの集中管理が最低限多要素統合認証

本人に中身が分からないパーソナルデータを本人が管理して専門家に提示する

利用者　ソフトウェア提供者　ストレージ提供者

山梨と鳥取で介護記録のデータをＰＬＲで実運用

母子保健での活用　前橋工科大学

ＰＬＲ統合アプリ

IndiaStackプロジェクト　虹彩と指紋による生体認証　Aadhaar 　2年で現金とクレジットカードを廃止　近郷だけでなくほかの民間企業や公的機関もサービスをAPIで公開カンボジア中央銀行　暗号通貨

スマートソサエティの基盤　データ主体の意思によるリッチデータの循環　　個人認証　オープンI　分散PDS　意味構造化データ

10年後には柵のない途上国が欧米や日本を生産性で上回っているかも

医療情報の第三者提供における本人同意の管理玉木悠（徳島大学病院病院情報センター特任助教）

同意様々

診療　と　研究

二次利用　第三者提供

医療機関では業務プロセスの多くにおいて個人情報利用の同意が必要になる

暗黙的同意ポスター・文書等の掲示個別説明と文書による同意

情報公開文章口頭IC＋記録

徳島糖尿病ネットワーク　連携先が増えたら、新たに同意を取得する必要

EHR、PHR事業を広域で展開する際の負担

本人の理解度・医師に対応した同意内容のパーソナライズ度が困難患者は医師や医療機関との信頼関係に依存して、同意しているのが実情では？

本人意思への個別対応説明内容の理解度、確認説明、同意有無の管理

確認された本人意思こそ、自己が管理できるよう本人へ返す必要があるのではないか？　本人の集中管理とすることで、管理を効率化　「同意取得」というより、「意思表示」と捉える

PLRで解決？　求める同意内容に対し、逐条的な同意可否が可能になるのでは　同意内容について、いつでも確認可能

徳島には5つの連携ネットワーク→1つの連携基盤に

展望と課題 Digital Identity and use of Individuals Data in Estonia ラウル・アリキヴィ（Planetway Corporation取締役／日本・エストニア/EUデジタルソサエティ推進協議会理事）

エストニアの面積は九州ぐらい。人口は杉並区と世田谷区を合わせたくらい。デジタル政府が進んでいる　デジタル５　エストニア　韓国　イスラエル　ニュージーランド　イギリス

e-State 結婚、離婚、不動産取得はデジタル化されていないエストニアには中央DBはない。政府機関による国民のパーソナルデータ重複取得は禁止どこでもインターネットにアクセスできる。 IDカードがあれば、免許証を携帯する必要はない自分のデータに誰がアクセスしたか、知ることができる。政府が自分についてどのようなデータを持っているかも見ることができる。セキュリティモデル　ユニークなIDカード　番号は秘密ではない国民の９４％がカード所持（強制）

自分たちでつくる地域社会とパーソナルデータ・オープンデータ庄司昌彦（国際大学GLOCOM 主任研究員・准教授／Open Knowledge Japan 代表理事）

MyDataとOpen　Dataは１枚のコインの裏表全ての人は、自分の個人データを、自由に使用・編集・共有することができ、

オープンデータは全ての人に開かれたデータマイデータは私に開かれたデータ

「オープン」なほど掛け合わせし易い

パーソナルデータは社会資源である前に「私」（データ主体）にとっての資源である。個人をエンパワメントするのが情報社会の特徴

「複属」化する社会　ソーシャルメディアによる「複属」の日常化　働き方の変化　社会的な意識の変化

個人から分人へ　ふるさと納税

地域社会の危機　人口減少、高齢化、所帯人数の減少→より、「個人」を単位とする社会へ

日本の高齢者の４人に一人は友達がいない

縮む社会　情報は枯渇しない「私たち」にとっての資源

共助と共創のためのプラットフォーム：地域系PDSの展望と課題石垣一司（株式会社富士通研究所セキュリティ研究所特任研究員）

PDSは技術起点の業界トレンドではなく、経済／社会両面での必要性から来ているコンセプト欧米では市民やじぎゅ者のコンセンサス附則、技術も未熟

PDFの社会実装には、技術面の段階的進歩に加えて、社会面、経済面の課題解決が必要　データが少ない段階でのビジネスモデル　市民の意識変革

地域系のPDS 　健康、生活などのライフログ、活動履歴を活用し、多様なサービスを提供

自助、公助だけでは足りない多様な市民の社会参加（互助、共助）が必要

市民を含む多様な事業者の連携のためのプラットフォーム市民、データ提供事業者、データ活用事業者をパーソナルデータでつなぐプラットフォーム

A市サステナブル富士通Personium

サービス連携　ワンストップ行進　実績証明など

事業主体としてのリビングラボ

My data Our Life, Our Future

パーソナルデータを活用したオンライン広告の展望寺田真治（株式会社オプトプロジェクト・マネージャ／慶應義塾大学SFC研究所上席所員）

悪者のボスキャラみたいなもの（冗談

オンライン広告市場　８割から９割がこれ６割以上がスマホ

過剰な情報流通による判断の放棄店舗で見てオンラインで買う事業者は標的型で広告を打ちたい

パーソナルデータの活用　どこで決めているか　データ収集、配信　AdTech

ターゲットの属性をDMPに送り、条件に合うターゲットが来たらSSPを通じて広告主側のDSPに通知

米国のデータブローカー　トラストフレームワーク　データトレーサビリティ　マルチステークホルダー・プロセス

データそのものには価格をつけない。それを基にした広告が商品

あらゆる接触段階でデータ収集は行われている→行動規制へトラストフレームワークの構築、トレーサビリティの確保

パネルディスカッション「AI、IoT時代におけるパーソナルデータ活用のあり方」パネリスト（五十音順）：板倉陽一郎（弁護士・ひかり総合法律事務所／国立研究開発法人　　　　　　理化学研究所革新知能統合研究センター客員主管研究員）市嶋洋平（株式会社日経BP 日経ビッグデータ副編集長）高原勇（トヨタ自動車株式会社未来開拓室担当部長／　　　　筑波大学未来社会工学研究開発センター長、特命教授）瀧俊雄（株式会社マネーフォワード取締役兼 Fintech研究所長）津田大介（一般社団法人インターネットユーザー協会代表理事）モデレーター：若目田光生（日本電気株式会社ビジネスイノベーション統括ユニット主席主幹兼データ流通戦略室長）

板駄目じゃないようにすることを考えるのが日常の業務

市パーソナルデータへの注目度は最近、上がっている　個人情報保護法改正よりもGDPR？データ入手手段は多様化　データ活用が全社規模になるのは難しいらしいプライバシー保護と活用のルール作り

高自動運転という機能の実現で多くのデータが取れる　プローブとしての自動運転瀧個人情報と顧客の利便性のバランスを取りながらビジネスをお金に対する不安を無くすために情報を収集金融庁が銀行のデータポータビリティに前向き…かな　金融API

津ユーザー団体の代表として発言できればユーザーのリテラシの向上も重要

若プライバシーの保護はビジネスの起爆剤　課題があるからこそチャンスがあるグレーゾーンへの対応が鍵

市顧客行動データ、センサデータは制御していかなければならない。個人にメリットのあるデータ活用　再配達の抑制　Suicaデータを統計化して、混雑改善に活用　顧客の生体情報を分析したり、他データと掛け合わせ　少額金融　複数の分析モデルで顧客のリスクを分析　センサデータ　家庭の機器を電源波形から分別し、学習　グーグル　ネスト　ホンダと埼玉県　データを上げる代わりに通信料金無料　カメラと心拍センサで観客が笑っているかどうかを判定　吉本興業　NTT東日本

高自動車で取れるデータの利活用の在り方移動分散電源としての電気自動車自動運転で取れるデータ　走行速度の空間分布、実測燃費の空間分布　低燃費運転支援速度（ドクターイエローの走行に似ている） GSの減少で燃費データが重要にインフラの監視も

瀧　会計のPDCAサイクル　スクレイピング　セキュリティ第一　メインユーザーは若く、高所得者が多い　守るものができたタイミングで使い始める人が多い　「お金を払っても、節約したい」　二次元系の趣味を丁寧に分類したら評判が良かった　Githubがカフェ代に　使えば使うほどパーソナライズされる　スタバは交際費？朝食？カフェ？

津　取得時のオプトインの原則　　提供しない選択をユーザが取れるようにすること　　ユーザ自身が「どのようなデータを提供しているのか」を明示的に確認できるようにすること　　未成年者や高齢者にも分かり易く

　オプトアウトの原則　　オプトアウトの方法をわかりやすく明示すること　グラデーション　グーグルマップのタイムライン　ピンポイントで居場所が分かる

　利用目的の明確化と限定化　　利用目的を限定し、明確にすることはユーザからの信頼向上につながり、結果として産業振興につながる　　利用目的を変更する場合は、新旧対照表などを用いてわかりやすく説明し、取得時に想定されていなかった利用を行う場合は再度明示的な同意を取るべき

　プライバシー教育の啓蒙

　騙し討ちは止めましょう

板　グーグルのアクティビティ管理　グーグルやFBはデータ保護当局とやりあってきた　AI,IoT時代におけるデータ活用ワーキンググループ　中間とりまとめ

　個人情報保護法上の同意とは何か　　個人情報保護委員会　通則編２－１２

　セキュリティ　標準化することは攻撃方法も標準化される　データの標準化、互換性の確保、データに関する権限の扱い　　著作権、不防法

　事前相談窓口　何も決まってなければ自由にやっていいわけで　公取は制度にある

　苦情処理・紛争解決手段　　消費生活相談員の育成にも適切なコストがかかることを関係者が理解すべきでは。

　トレーサビリティ、データポータビリティ、データ削除の確保

瀧　日本は銀行API進んでいる　EUは決済業務でのデータポータビリティ義務付け　クレジットカードの明細は結構、会社ごとに違う　決済前後でも違う　セキュリティはおまけしてはいけない要素

高　モビリティアズアサービス　どんな社会にするのか／しないのか

市　顔画像認識の問題　大阪、札幌　札幌の事案では境界線の踏み間違いがあったかも　専門家も一人じゃなくて二人ぐらい味方にしないと危ない　コンサートの入場管理では特に問題とされなかった　パーソナルデータを管理する統合プラットフォーム　顧客からの許諾の問い合わせに適切に回答できるように　社内体制も、データの攻めと守りで変えていくべき

津　パーソナルデータの利活用と監視社会　共謀罪　事前に察知するとはどうやるのか　人権問題と近接しているのではないか　騙し討ち、目的外利用は止めましょう　透明性の確保

板　法制度がやれることは結構難しい。制度側でやれるのは事前に相談を受けて、その結果をフィードバックすること。走りながら判例法的に積み上げていける。

Closing 柴崎亮介（東京大学空間情報科学研究センター教授）

２０１８もあります。データの運用は実際に始まっている。日本の銀行APIが先進的になりつつあるのは、実際に動いて、エビデンスができて来たから。ユーザー側の意見も重要。危惧と期待、コミュニケーションの場を充実させていく。

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