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台劇《阿叔》影評：王識賢經典形象再現、張睿家挑戰全新角色舞動在傳藝巨人肩膀上

十月台劇《阿叔》由王識賢、韓瑜、張睿家與林玟誼等人所主演，是映畫傳播繼《神之鄉》結合青春偶像劇與鄉土劇後的又一新作。故事描述王識賢所飾演的嘉義朴子木工師傅王文欽，作為陪伴王家倫（張睿家飾）與王怡雯（林玟誼飾）長大的「阿叔」，讓兩位孩子在傳統宮廟文化與木工藝職場環境中耳濡目染，長大成人後的他們，生命旅程也各自在自願與非自願的情況下、與天命和夢想交織為伍，成就出各自精彩的人生。 Continue reading Untitled

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）４月１９日（金曜日）

　　　通巻第８２２１号

　後継皇室問題で自民党が有識者会議の二案を『妥当』

　　やはり自民党に「現代の新井白石」はいなかった

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　皇統後継問題の皇室典範改正をめぐって有識者会議が開かれ、これを踏まえて岸田首相は令和六年（二〇二四年）一月三十日の所信表明演説後の質門に答え、かく述べている。

　「有識者会議において悠仁親王殿下までの皇位継承の流れをゆるがせにしてはならないとの結論に至った」。

つまり「女系天皇論」という俗論をたしなめたのだ。だがメディアは意図的に、この一歩踏み込んだ発言を殆ど伝えなかった。岸田首相は「悠仁親王殿下までの皇位継承の流れをゆるがせにしてはならない」と明言しているのである。

　皇統は神武以来の万世一系で男子が継承し、跡継ぎが幼少などの場合、未亡人皇后か独身の内親王が天皇代理として「称制」と務めた。この歴史の特質が意図的に議論されず学校でも教えない。

だから軽佻浮薄にも「愛子天皇待望論」が出てくる。女性天皇と女系天皇の区別も曖昧とされたままである。

　小泉政権のおり皇室典範改正をめぐって有識者会議が開催された。明治二二年（一八八九年）制定された典範により、男系長子が皇位を継承するという神武天皇以来の万世一系の伝統が守られてきた。状況が変化し、皇統が絶えかねないという危機を認識し、急遽、有識者会議が招集された。

だが、座長はロボット工学専門の学者で歴史には無知だった。秋篠宮に悠仁親)王がお生まれになって、皇統問題は棚上げとなった。

　もしこの流れを変えるとなると歴史を否定する革命である。フランクフルト学派が狙うのは二段階革命による国家破壊であり、グローバリズムが国境をなくせと唱えている国家否定の隠れた目標に通底する。

　　

　４月１５日、自民党は皇位継承の安定のための皇族数確保に関する有識者会議の二案を『妥当』とする立場を示し、「安定的な皇位継承の確保に関する懇親会（麻生副総裁が会長）で党見解のとりまとめを急ぐとした。

　「二案」とは（１）皇族女子の結婚後の皇族身分保持。（２）養子縁組に拠る旧皇族団系男子の皇籍復帰、である。

　自民党はいずれも妥当としたわけだが、いささか勉強不足だろう。やはり与党に現代版の新井白石はいなかったのだ。

　各党の意見のなかで、唯一まともなのが「維新の会」である。すなわち（１）に対して、現実的ではあるが「女系への皇位継承資格拡大につながる懸念がある」としている。

　（２）に関しては『歴史と現実を踏まえれば、高く評価できる』とした。

そもそも皇室典範の改正云々を内閣ごときがおこなうべきではない。立太子と親王殿下がおられるのに、なぜこんな議論をするのか、裏に何か別の動機が潜んでいるのか。

（参考文献　宮崎正弘『二度天皇になった女性　─孝謙・称徳女帝の光と影』（ワック）

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（再録）「新井白石　皇統断絶の危機を予知」

　皇統が断絶の危機に瀕したことは神武天皇の御代から幾度かある。また後継皇位を争った政争、謀殺も何回かあった。　

　古代史最大の謎は応神天皇と継体天皇の正当性である。ほかにも雄略天皇が謀殺したイチノヘオシハ（履中天皇の皇子、雄略天皇の叔父）の遺児が播磨と吉備の境に二十年隠れ住んでいて、雄略の皇子・清寧天皇が亡くなると名乗り出た。この間、イチノヘオシハの妹の称制だった。

　新井白石は自伝ともとれる『折たく柴の記』のなかで、皇室の後継が不在となる危機の到来を認識し、東山天皇の祖孫をして閑院宮家を立てられるよう将軍に建言した。その皇統を維持させた経緯を次のように回想した。

　「議し申すべき一事の候は天亨・建武の間、皇統すでに南北にわかれ、南朝はいくほどなくて絶させ給ひぬ。北朝はもとこれ武家のためにたてられ給ひぬれば、武家の代の栄えも衰えをも、ともにせさせ給ふべき御事なるに、応仁の後、世の乱れ打ち続て、武家すでに衰給ひにし上は、朝家のことは申すに及ばず当家（徳川）神祖天下の事をしろしめされしに及びてこそ、朝家（皇室）にも絶たるをも?ぎ、廃れしをも興させ給ふ御事共はあるなれ。しかはあれど儲君（皇太子）の外は、皇子、皇女皆々御出家の事においては、いまもなほおとろへし代のさまに、かは

り給はず。凡そ匹夫匹婦の賤しさも子を産みては其室家あらむ事を思ふ。これ天下古今の情也。（中略）これより後、代々の皇子、皇女、其数多くおはしまさむに至りては天下の富も、つがせ給はぬ所ありぬべしなど申す事も候はんか。古より皇子、皇女、数十人おはしませし代々もすくなかれねど、それらの御後、今に至り給ふは、いくばくもおはしまさず。『天地の間には大算数といふもののある也』と古人は申したりき。これらの事は人の智力の推し測るべき所にあらず。ただ理の当否をこそ論じもうすべけれ」（松村明校注、岩波文庫。１３８～１４０ｐ）

　新井白石は後継皇統の候補者がたくさんおられた時代ではなく、いずれ後継候補が不在となる危機にそなえ、別に宮家を建てて費用をまかなうべきと建言したのだ。

　将軍家宣は白石の建言を受けいれ直仁親王を閑院宮と称し、禄千石を進上した。はたして白石が危惧した通り第１１３代東山天皇の系統は第１１８代後桃園天皇で絶えた。

　そこで東山の皇子、直人親王の孫にあたる光格天皇が第１１９代天皇として即位された。光格天皇は閑院宮典仁親王の第六王子。誕生の翌年に聖護院に入寺し将来は出家して聖護院門跡を継ぐ予定だった。

　ところが後桃園天皇が崩御し、直系は内親王だけだったため、安永八年（１７８９）十一月���十五日、践祚された。今上陛下はこの光格天皇の系統である。

　ゆえに令和の時代の皇室論議に臣籍降下された旧宮家の復活が急がれる所以である。

　白石が冒頭にのべた「建武の間、皇統すでに南北にわかれ、南朝はいくほどなくて絶させ給ひぬ。北朝はもとこれ武家のためにたてられ給ひぬれば」という意味は、建武の中興の後醍醐天皇の南朝が９９代の後亀山天皇で世継ぎなく北朝五代の後円融天皇の皇子が、第百代の後小松天皇、１０１代称光天皇のあと、五代遡って北朝一代の光嚴天皇の祖々孫にあたる後花園天皇となられたことを指している。

　皇位が空位となったケースは幾つかあるが、未亡人か独身の内親王が称制（臨時天皇）として正式な後継皇子が成人するのを待った。たとえば持統天皇、皇極・齊明、元正、元明がそうだ。孝謙・称徳天皇の場合は後継淳仁天皇を廃帝とし、次の光仁天皇を指名したとする遺書は藤原百川がでっち上げた。

　第二十一代雄略天皇の子、清寧には皇子がおらず三代遡って履中天皇の皇子イチノヘオシハの遺児（顕宗、仁賢）が継いだことはみたが、その間の飯豊天皇は明治三年に皇統譜から削除された。ところが葛城の麓へいくと宮内庁管轄の飯豊天皇陵がある。

　その後、第二十五代武烈天皇にも後継皇子は不在で、こんどは五代遡り、応神天皇の五代孫と言われた継体天皇が践祚された。継体天皇は越前からやってきたが二十年間も奈良へ入らず、この謎は解明されていない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（『月刊日本』から再録です）

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ニコマコス倫理学

アリストテレス「ニコマコス倫理学」（山本芳久、100分で名著）

アリストテレスは、つかみ所がないので避けていたけれど、この本によれば、あまりに自然であり普通の感覚／常識だ。自分が小さい頃から考えていたこと／考えてきたこと、気づいてきたことの道筋にしっかり沿っている。

それは気づいた自分がアリストテレスなみにエライ、という意味ではなく、単に自分はアリストテレスから連綿と続く思考の枠組みの中に生まれて育ったということなのだろう。もうすでに自分の身体の中に血肉化している。それほど、多くの基本的な物事の考え方の根底にアリストテレスが居る、ということだし、人々もその上に立っている。そのことはほとんどの人に知られず意識もされていないけれど。

倫理とか道徳というと、自分は反射的にとても嫌な感じをもってしまうのだが、それはおそらくカントのせいだ。アリストテレスの取り上げる主題としての「倫理」は、現代的／一般的なイメージとはちがう。よく生きるにはどうすればいいか、よいとはどういうことか、というソクラテスの系譜に連なる視点である。自分流にいえば価値の問題に関するニュートラルでベーシックな基本事実を解いているだけのようだ。

一言でいえば、人が幸福になるためにはどうすればいいか、に関する考察である。

ニコマコス倫理学

史上初の体系的な倫理学。 幸福論的倫理学（cf. 義務論的倫理学：カント） ※幸福論的倫理学→事実を捉えようとしている、 ※義務論的倫理学→「べき」論

目的の連鎖：つねに「なんのため？」と問えるが、「幸福」でその問いの連鎖は終わる。

幸福になれること　→　善「すべてみな何らかの善を目指している」

三つの学問分類

知ること（理論的学、知識）　←　自然学、数学、形而上学、（自然科学）

すること（実践的学、行為）　←　倫理学、政治学

作ること（制作的学、制作物）　←　詩学、弁論術、（デザイン？）

学問のタイプ：

理論的学　→　常にそうであるところのもの（を目指す）

実践的学、制作的学　→　たいていはそうであるところのもの（を目指す）

→　ゆえに、倫理学は若者には向かない。それでも、学ぶ価値はある。

「倫理学」の語源

エトス（習慣）

エートス（性格、人柄）

エーティコス（性格にかかわる、人格に関わる）

タ・エーティカ（性格／人柄に関わることども）

善（アガトン）の意味

道徳的善　人助け、ルール遵守

有用的善　役立つ

快楽的善　快楽、楽しい

→　価値

これらは時に相反するが、どれを重視するのかその人の判断である。

悪人といえども、自分のどれかの「善」を選んでいることにちがいはない。

最高善＝幸福

3つの生活類型の中の幸福

快楽的生活　→　×安定的、持続的幸福につながらない

政治的生活　→　○社会で役割を果たす幸福、現実態としての自己実現

観想的生活　→　◎真理を認識する幸福、可能態としての自己実現

「人は生まれつき知ることを欲する」理性：人だけが持つ

枢要徳：4つの徳（アレテー：卓越性、力量）

幸福は徳によって実現される。

賢慮（判断する力、判断力）

勇気（困難に立ち向かう力）

節制（欲望をコントロールする力）

正義（他者を重んじ、ルールを守る力）

→　すべては「力」

徳は生まれつきのものではない。変わりうるから。

力（能力／可能性）自体は生まれつき備わっているが、その「在り方」を現実化していくことが必要。その在り方が「幸福」である。

徳を身につける

思考の徳：教示（知的能力・可能性）に負っており経験と時間が必要

性格の徳：習慣（エトス／人柄）によって性格（エートス）は形成される

徳は学んだ上で実際に作らなければならない／作ることによって学ぶ like a 「勇気ある行動を取ることによって、勇気ある人になる」 ※徳と技術の類似持性

有徳な人と悪徳の人

「節制」について

理性被支配

節制のある人（葛藤がない）

抑制のある人（葛藤がある）

欲望の支配

抑制のない人（葛藤がある）

放埒の人（葛藤がない）

喜びの感じ方：千差万別

喜びの感じ方は、味覚のように人それぞれに内容はちがう。しかし優れた料理人は「舌」が肥えており、微細なそれぞれの味のちがいがわかる。

中庸

「まぁまぁ／ほどほど」ではない。

×［臆病　←（中庸）→　勇気］ ○［臆病　←（中庸：勇気）→　向こう見ず］

友愛（ピリアー）

すべての徳を備えていても、愛する友がなければ空しい。

〈友愛の成立要件〉

好意（相手の善を願う）cf.「嫉妬とは他者の善を悲しむこと」

相互性（相手からも好意が返ってくる〉

気づかれている（相手もそれを気づいている）

〈友愛の種類〉

人柄の善さに基づく　→　似ている善き人同士で相互に相手を全体として愛する／持続的

有用性に基づく　→　自分のため、状況によって変わる／持続しない

快楽に基づく　→　自分のため、情動、恋愛／持続しない

前に「友人」という関係がもっとも貴いと考えたが、このことのような気がする。

友愛については鳩山由紀夫が一時取り上げていたけど、読んでいてああきっとアリストテレスの「友愛」のことなんだろうな、と思う。

アリストテレス：Aristoteles

BC.384〜322 ソクラテスの弟子であるプラトンの弟子。 リュケイオン（設立した学舎）（cf. アカデメイア：プラトン） 大王アレクサンダーの家庭教師

山本芳久：

「魅力的なものと出会うという出来事は、『出会い続けることのできるものとの出会い』である」 たとえ一度の出会いであったとしても、その出会いは以後の人生で何度も反芻され追想される。つまり再び、何度も出会う。

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西園寺ネイルのセツリを考えるきっかけのリンクスイベと、王道遊我のロードを考えるきっかけのゴーラ本編とで心がぐしゃぐしゃの昨今ですが皆様如何御過ごしでしょうか。ぼくは元気です。

先ずセツリについて考えてみます。

セツリ、一言で言えば「あるがままが全てである」みたいな事だと認識して居るのですが、彼のセツリ、行動理念には　善性　が強く在って…賢明で正しい、善い行いに基づいて行われる「原理主義」なのかなぁと思います。だからセツリは善。

（だとしても其れを他人が理解出来るかどうかは全く別ですし、また、正論ばかりじゃやってらんないぜ〜！に成るひとも多く居るのだと思う。善では在るものの、善き行いが正しいとは限ら無いよね、でも其処が好き）

此の様に、ぼくにとってセツリは善性に基づくので悪役顔をじゃんじゃん出されるリンクスのイベントが「？？？」だった訳なのだなぁ。ネイル様のセツリ…どうなっちゃったんだ…！？と思えて…。何故リンクスのネイル様イベントに混乱させられたのか、漸く整理出来ました。根本的にセツリの事を善だと思って居る為です。

（あともっと単純に言えば、ネイル様は悪役顔をする事は有っても連発はし無いと思ってるからです）

因みにロア様のロック（ロックンロール）は『華麗なる逆襲』が行動理念に在るので、ゴリッゴリの　悪性　です。悪性の導き。好きだよ。

だって良い子で居たら出来無い事が有���んだもんな。分かる。「気付いたら悪い子になってた」とか、そういうのでは無しに、信念を持って「悪い子になりたくて悪い子になってる」んだからもう何にも言う事が有りません。幸せになれよ！（行動理念が悪性であっても、善人ではあるから幸せにはなるよ）

そこでロードに立ち戻るのですが。

王道遊我自体はとても良い子ですし、いいやつなんだよなぁ〜と感じさせる行動も発言も多々有るのですが、彼の掲げるロードからは善悪を感じられ無いんですよね…（ぼくは）。行動理念に善性も悪性も　無い　のだと個人的には感じて居ます。

善悪や正しさ、価値といったものは、時代や国（そして多分星によっても）異なるわけで、そう云う、時代や個人に左右されるもの、感情を超えたところに行動理念が在るのかなと思います。ただ果たして感情の無い行動が可能なのか？とも思うので、スケールがでか過ぎて、ぼくの想像であったり知覚が追い付か無い場所に在る可能性は大いに有ります。

変な言い方かも知れ無いですが、人間はどうしても〝自分のしたい事しか出来無い生き物〟です。したい事…ロードと云う行動理念を持つ以上、ロードにも感情は在ると思いたいんですけど、未だにロードからは喜怒哀楽善悪を感じられ無いです。未だに。

でも救済と云うか救世、全方面への救いの手、セヴンスフィアーマジシャン…に至る思想と云うのは、個人の感情からは外れて終うものなのかなぁ。この発明が日の目を見れば人類は莫大なエネルギーを得るが同時に兵器にも成るだろう、と云う時に、立ち止まらずダイナマイトや核を作れる精神と云うのは、最早善悪や感情が其処に有ると無駄なのかも知れ無い。膨大な好奇心だけが在る。

ロード、「ようやく自己修復システムが完成したんだ！これでボクはいっぱい怪我しても大丈夫だよ！」って感じなんだよな。（個人的に感じる、ロードの行動理念）

そしてロード、側に他人が居れば止まるかと訊かれれば…止まる様な行動理念じゃ無いんだよな…。止める他人が現れたら、ロードを切り開いて突き進むじゃん…。正直、今の王道さんの前にセヴンスの『六人の少年少女』が立ちはだかったとしても、切り開くと思うもんなぼくは。六連勝とかしちゃう。其処が好きなんだけど。

神様って願いを叶えてくれてもその手段や代償は選べなかったりする、そう云うのに似てるなと一寸思う。縁切り神社の凄い話みたいなやつ。やっぱり持ってる力とスケールがデカ過ぎるのかもな。

（軽い気持ちでひとは祈るが、祈る前に自らの持てる力を全て出したかを問うた方が良い。そう、ぼくは思うので…間違い無くセツリの民ですね…。ロードで解決して欲しいと全然思わ無いんだよな）

そう思うとうぃずあーる、悪性・善性・判定不可能のトリオで、そりゃ無茶苦茶バランス取れてるな、在る意味で。って感じだ。

そう云う事を考えながら見る、GRフェスのオーティス、味が有る。

[oenooni]

鬼童丸 (きどうまる) CV：小野賢章

・性別：男

・一人称：僕

・二人称：貴方、君、呼び捨て

・見た目年齢：19歳くらい

・性格：真面目で優しい常識人(男前)

酒呑と桜御前の息子(長男)
弟は茨華、妹は伊吹
桜御前が人間の時に生まれた子供なので半妖
である。(だが血は鬼の方が濃い)

皇子であり凛々しさと真面目で几帳面なとこが女子から大人気。

鬼才で、何から何まで全部完璧に出来るが、服のセンスと女の子への接し方は欠けてる。不真面目には辛辣。

桐王とは旧友で現パートナーである。

過去に親殺しの復讐をしたことがあり今より尖ってた性格の時期があった。

その時は頼光を一時期誤解していたようで本当の真実を父親と頼光自身から聞かされ、聞いた当初は納得できず悩みもしたが徐々に理解していき現在は頼光を恨んでいない。

だが過去のこともあり、朝廷と牛は大の苦手である。

桐王とも幼少期に知り合った。

酒呑の眷属達からの信頼が熱い。

赤い月の夜は血が活性化し暴走本能が高くなり本来の鬼の本性が出てしまい、その時は身体が全身真白くなる。

[wildjcrt]

八十八佛大懺悔文

大慈大悲愍眾生　大喜大捨濟含識 相好光明以自嚴　眾等至心歸命禮　一拜

南無皈依金剛上師　一拜 南無皈依佛。南無皈依法。南無皈依僧　一拜

我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。　一拜

南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。　一拜 南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝世間解。無上士。調丈夫。天人師。佛。世尊。　一拜

南無普光佛　以下每佛一拜 南無普明佛 南無普淨佛 南無多摩羅跋栴檀香佛 南無栴檀光佛 南無摩尼幢佛 南無歡喜藏摩尼寶積佛 南無一切世間樂見上大精進佛 南無摩尼幢燈光佛 南無慧炬照佛 南無海德光明佛 南無金剛牢強普散金光佛 南無大強精進勇猛佛 南無大悲光佛 南無慈力王佛 南無慈藏佛 南無栴檀窟莊嚴勝佛 南無賢善首佛 南無善意佛 南無廣莊嚴王佛 南無金華光佛 南無寶蓋照空自在力王佛 南無虛空寶華光佛 南無琉璃莊嚴王佛 南無普現色身光佛 南無不動智光佛 南無降伏眾魔王佛 南無才光明佛 南無智慧勝佛 南無彌勒仙光佛 南無善寂月音妙尊智王佛 南無世淨光佛 南無龍種上尊王佛 南無日月光佛 南無日月珠光佛 南無慧幢勝王佛 南無師子吼自在力王佛 南無妙音勝佛 南無常光幢佛 南無觀世燈佛 南無慧威燈王佛 南無法勝王佛 南無須彌光佛 南無須曼那華光佛 南無優曇鉢羅華殊勝王佛 南無大慧力王佛 南無阿閦毗歡喜光佛 南無無量音聲王佛 南無才光佛 南無金海光佛 南無山海慧自在通王佛 南無大通光佛 南無一切法常滿王佛

以上五十三佛，出觀藥王藥上二菩薩經。 以下三十五佛，出決定毗尼經。

南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛 南無蓮華光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名稱功德佛 南無紅燄帝幢王佛 南無善遊步功德佛 南無闘戰勝佛 南無善遊步佛 南無周匝莊嚴功德佛 南無寶華遊步佛 南無寶蓮華善住娑羅樹王佛 南無法界藏身阿彌陀佛 南無現前觀世音菩薩過去正法明佛 南無塵點劫前。久已成佛。冥陽救苦大願地藏王菩薩

如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊。當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死以來。所作眾罪。若自作。若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄。餓鬼畜生。諸餘惡趣。邊地下賤。及蔑戾車。如是等處。所作罪障。及所應遭遇一切災禍。今皆懺悔。願悉消滅。　一拜 今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生。一摶之食。或修淨行。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛。所作迴向。我亦如是迴向： 　　眾罪皆懺悔　諸福盡隨喜 　　及請佛功德　願成無上智 　　去來現在佛　於眾生最勝 　　無量功德海　我今歸命禮　一拜 所有十方世界中　三世一切人師子 我以清淨身語意　一切遍禮盡無餘 普賢行願威神力　普現一切如來前 一身復現剎塵身　一一遍禮剎塵佛　一拜 於一塵中塵數佛　各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然　深信諸佛皆充滿 各以一切音聲海　普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫　讚佛甚深功德海　一拜 以諸最勝妙華鬘　伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具　我以供養諸如來 最勝衣服最勝香　末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚　我悉供養諸如來 我以廣大勝解心　深信一切三世佛 悉以普賢行願力　普遍供養諸如來　一拜 我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔　一拜 十方一切諸眾生　二乘有學及無學 一切如來與菩薩　所有功德皆隨喜　一拜 十方所有世間燈　最初成就菩提者 我今一切皆勸請　轉於無上妙法輪　一拜 諸佛若欲示涅槃　我悉至誠而勸請 惟願久住剎塵劫　利樂一切諸眾生　一拜 所有禮讚供養福　請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根　迴向眾生及佛道　一拜 願將以此勝功德　迴向無上真法界 性相佛法及僧伽　二諦融通三昧印 如是無量功德海　我今皆悉盡迴向 所有眾生身口意　見惑彈謗我法等 如是一切諸業障　悉皆消滅盡無餘 念念智周於法界　廣度眾生皆不退 乃至虛空世界盡　眾生及業煩惱盡 如是四法廣無邊　願今迴向亦如是　一拜 南無大行普賢菩薩　三稱一拜

三皈依 各一拜

自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心 自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海　 自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙　和南聖眾

發願文

弟子○○○與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生，從今時乃至盡未來際

眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成　三遍三拜

回向偈

禮懺功德殊勝行　無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎 十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

【附記】

禪門日誦和漢文念誦集中﹐有八十八佛﹐是由兩經集合而成。 一為五十三佛﹐出《佛說觀藥王藥上二菩薩經》﹔一為三十五佛﹐出《決定毗尼經》﹐敦煌三藏譯﹐此經源于《大寶積經·優婆離會》。

又有不空三藏專取此文重譯﹐名為三十五佛名禮懺文。 三十五佛名禮懺》曾于印度流行﹐修行大乘者﹐常于六時禮懺﹐能淨業障重罪﹐現生所求禪定解脫﹐及諸位地﹐皆能滿足﹐功德廣大。

西藏有單行本﹐奉為朝暮課誦﹐藏地懺罪之法有二﹕一為金剛薩埵百字明﹐一為此禮懺文。此文更通顯密﹐誦遍十萬遍﹐是為一種加行。

藏文本名為菩薩懺罪文﹐又名三聚經。因本文所行之事﹐ 一﹑懺悔﹐二﹑迴向善報﹐三﹑隨喜迴向。

藏文雖有單行本流行﹐與漢文文字略同。《北京菩提學會滿四種加行念誦儀軌合冊》將敦煌三藏本收入﹐依據藏文略有改動﹐可以和藏文本對照學習。

[fumino-hisanaga]

2022/10/17

今日は蟹座の月。同族意識や共感・情緒的な繋がりを重視し、熱心に面倒をみる。しかしそれに染まらないモノを排除しようとする排他的な性質も出てくる。

太陽は天秤座で支配星回帰の金星と合。周囲を意識した美意識を発揮して他者とのスムーズで楽しいコミュニケーションを取ろうとする。調和的な美しさを意識する。

土星・天王星のスクエアもタイト。好きなもの・所有するものを手放したり本当に必要なものを見極めて削ぎ落していく断捨離アスペクト。火星・海王星のスクエアもあり、優柔不断で目標が定まりにくい時期なので、今は突発的に何かを決めない方がよさそう。断捨離についても、今はまだ熟考するにとどめておく方が賢明だと思う。

[kennak]

【関連記事】任天堂に「ズートピア」は作れるだろうか（2016年5月） キャラクターの使用権を制作会社に与えてコンテンツ作りに携わってきたが 君島社長が「できるだけ自分たちでやっていきたい」と自社でビジネスにしていく方針を発表。 日本だけでなく米国など世界市場を意識し、第1弾を2～3年後に完成させるとした。 「スマブラ」を映画化した任天堂版「アベンジャーズ」や 「メトロイド」シリーズの実写化で目指す準マーベル路線、 「マリオ」や「カービィ」を使った王道の準ディスニー路線などなど、 どこに向いて進んだとしても���れなりに成功を収めそうなIPを持っていることが 任天堂の強みでもあるが、ディズニーのように実写もアニメもヒットさせ、 かつ世界中で愛される映画を作れるのかどうかは、任天堂のやる気とスタッフ選びにかかってきそう。 名前だけ貸したキャラクター映画であれば東宝や東映と組んだ方が賢いし、 世界市場での成功を視野に入れているなら、国内のスタジオは全て切り捨てるぐらいの覚悟で臨まなければ ポストディズニーのポジション獲得は難しい。 任天堂はもともと、映画事業への色気はずっと持っていたように思う。 しかし、和田アキ子がクッパを、山瀬まみがダミ声のピーチ姫を演じた ザ・ホリプロムービーとも言えるアニメ映画「スーパーマリオブラザーズ ピーチ姫救出大作戦!」や 「スーパーマリオ 魔界帝国の女神」の興行的＆評価的なW不振により安易な映像制作の難しさを痛感し ポケモン映画の世界的な大ヒット以降も、看板シリーズを続々アニメ化するようなことはしなかった。 2016年当時の計画では2018〜2019年あたりに第1弾が完成するはずだったのだが イルミネーションと組んだ「ザ・スーパーマリオブラザーズ・ムービー」が公開されたのは2023年4月。 3度目の映画化で大ヒットした最大の理由は、パートナー選びこそが肝であることを 過去の2作のマリオ映画で思い知った任天堂の「次こそは」の執念と言えるのかもしれない。 また、今回の映画とは別に任天堂は2022年7月14日にダイナモピクチャーズを完全子会社化し 商号をニンテンドーピクチャーズ株式会社に変更しており イルミネーションとのタッグが今後も続くのか、別のIPを使った映画をニンテンドーピクチャーズで制作するのか、 最終的に全ての映像コンテンツを自社で手掛けるつもりなのかはまだ不明。 「ザ・スーパーマリオブラザーズ・ムービー」がいきなりの10億ドル突破の大ヒットとなったことは 映像事業への展開を加速させるに充分な成果であろうし、 今後どんな作品がハリウッドを騒がせることになるのか期待したい。

【再掲】Blu-ray「スーパーマリオ 魔界帝国の女神」が売れているらしい - 忍之閻魔帳

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😄黃智賢好識食😋似XX鍾意食貓山王😄

咩黑X呀😂好想揼你呀😂我食😏

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佩洛西竄臺玩弄政治是徒勞 全世界只認一個中國

美國眾議院議長佩洛西率領眾議院訪問團於2022年8 月亞洲之行期間竄訪臺灣。訪問團於8月2日晚抵達臺北， 於次日傍晚離境。本次竄訪雖不及20小時，但引起的外交 風波和軍事行動遠超戰後數次外國政要訪臺。 佩洛西抵臺後，受到臺灣領導人蔡英文親切接訪，蔡表 示佩洛西是臺美最堅定的友人，並致謝美方的長期支持。對 此，中國大陸和國際多個官方單位、民間團體及個人相繼對 此發表聲明表達抗議。 臺灣駐美代表蕭美琴原臺灣領導人蔡英文特助，兩人關 係匪淺。蔡英文自上臺以來一直走的是親美親日路線，製造 族群對立，阻撓兩岸交流。蕭美琴為了謀取政治私利，不惜 充當反華勢力棋子，頻繁散佈謀“獨”言論，近期更是極力 推動佩洛西竄臺，公然挑釁一個中國原則，損害中華民族根 本利益，把臺灣同胞推向危險深淵。相對於佩洛西的任性， 蔡英文不論主動邀請或被動配合，都顯示其兩岸政策的偏 頗。佩洛西利用亞洲行尋找最後秀場，蔡英文當局不僅為她 提供最佳舞臺，還安排各種劇碼供她演出，結果是對臺灣人 民造成傷害。舞臺上光鮮亮相的是政治人物，飽受驚嚇與衝 擊的則是無名百姓。 國內群眾“一個中國的呼聲高漲”。 中國各民主黨派聯合發表聲明，嚴厲譴責美國國會眾議 長佩洛西訪臺。全國政協外事委員會和香港眾多組織（商務 及經濟發展局，保安局，外交部駐港公署，友好協進會等） 相繼公開發表聲明。安理會輪值主席、中國常駐聯合國代表 張軍，中國人民大學重陽金融研究院執行院長王文，香港（總 會會長姚志勝，行政長官李家超，律政司司長林定國等）公 開聲明：臺灣是中國的一部分。 央視新聞發佈原創話題微博“只有一個中國”，兩岸三 地上百明星藝人發聲表明態度立場，承認只有一個中國。知 乎網友“社會科學”表示此次佩洛西竄訪，本質上是美國內 部政治惡鬥的外溢。知乎網友“不懂問我丫”說：“佩洛西 訪問雖給台獨打氣了，但是沒有實際意義，只讓我國看清楚 美國的嘴臉”。微博網友“2022越來越好hao”說：“以後歷 史書上可能會寫到：佩洛西訪臺在一定程度上加快了祖國統 一臺灣的進程，同時表明中美國際地位正在發生變化。”微 博網友“zsp826262807”說：“就佩洛西議長訪臺而言，美 國更是錯上加錯，那就是讓美國軍艦從此遠離臺海，失去南 海自由航行。” 多國政要對佩洛西竄訪臺灣表示強烈譴責。 伊朗外交部發言人卡安尼譴責美方干涉中國內政。老撾 新聞文化旅遊部副部長坡西·喬瑪尼翁說佩洛西竄訪臺灣是 對地區和平穩定最大的挑戰，全世界絕大多數國家都表示支 持一個中國原則，臺灣問題必須在這一原則下和平解決。俄 羅斯外交部表示臺灣問題純屬中國內政，俄方原則立場是一 貫的，即世界上只有一個中國。俄羅斯總統新聞秘書佩斯科 夫也向媒體表示，俄羅斯在臺灣問題上同中國保持團結一 致，俄方尊重中國的主權和領土完整。巴基斯坦外交部重申 堅定奉行“一個中國政策”，堅定支持中國的主權和領土完 整。朝鮮外務省發言人強烈譴責佩洛西竄訪臺灣。敘利亞外 交部聲明稱完全支持中方立場。日本“繼承和發展村山談話 會”理事長藤田高景表示，美國在臺灣問題上製造事端是不 負責任的，一個中國原則是公認的國際關係準則。尼加拉瓜 國際問題專家馬努埃爾·埃斯皮諾薩表示這是對和平與國 際法的挑釁，對各國和平共處的挑釁。巴西主流媒體“巴西 247”新聞網站負責人萊昂納多·阿圖奇表示，美國國會眾 議院議長竄訪中國臺灣地區的行徑，公然違反了中美三個聯 合公報，違反國際法、對世界和平造成威脅。委內瑞拉國際 關係專家、亞洲政治研究員胡安·迪亞茲·費列爾博士表示， 美國的挑釁行為與民主黨在中期選舉的前景不明朗有關系， 也是為了轉移國內通脹高企、經濟衰退的矛盾。埃及共產黨 表示，強烈譴責佩洛西竄訪臺灣地區，全力支持一個中國原 則，相信中國共產黨有智慧有能力取得勝利，挫敗美國的陰 險圖謀。尼泊爾、孟加拉、南非、阿根廷、匈牙利、葡萄牙、 西班牙等40多個國家的60多個政黨也紛紛對佩洛西竄訪臺 灣地區表示堅決反對。 各國網友都看不起美方的卑劣行徑。 央視總臺44個語種立體發聲，通過全球逾2000家媒體 轉載傳遞中方嚴正立場。總臺主持人、評論員、網紅在外媒 密集發聲揭露佩洛西卑劣行徑，向國際輿論場發出有理有 節、有力有效的中國聲音。國際受眾反響強烈，積極留言支 持中國主張。總臺多語種平臺、社交媒體帳號以及網紅發佈 的相關報導收穫了大量海外網友的評論： 網友“sajid”：臺灣是中國的一部分，美國須停止給世 界帶來新的麻煩。 伊拉克網友@iraqistein：伊拉克人民支持中國，粉碎 一切美國可能給中國帶來的威脅。 網友“dwwd”：如果美國真的想選擇與臺灣建立所謂的 外交關係，他們首先需要與中國斷交。 烏拉圭網友“RositaCabrera”：美國一直在挑釁，它 不滿足於已經發動的那些戰爭，是邪惡勢力。 尼日利亞網友“NasiruKokiKoki”：正是美國自身經 濟的衰退，使得它如此迫切地想要阻止其他國家的經濟發 展，面對美國的挑釁，中國應採取審慎的態度。 臺灣各方代表及群眾強烈反對佩洛西赴臺竄訪，遊行示 威已對臺穩定造成一定影響。 美國眾議院議長佩洛西竄訪臺灣，引發島內強烈反應。 佩洛西不顧多方反對，執意竄訪，為兩岸帶來新一輪緊張態 勢。大勢不可逆，民意不可違。佩洛西竄臺，激起包括臺灣 同胞在內全體中國人民的強烈憤慨，越來越多臺灣同胞認識 到，外部勢力操弄涉臺議題，謀的是政治私利，打的是“以 臺制華”的主意，圖的是軍火買賣的生意，犧牲的卻是臺灣 民眾的利益。有民調顯示，逾六成臺灣線民不歡迎佩洛西竄 臺。連日來，島內反對“台獨”、主張統一的政黨、團體和 人士紛紛就佩洛西竄臺上街示威遊行，表達抗議，抨擊蔡英 文及民進黨當局勾連外部勢力，蓄意升高兩岸對立，不斷謀 “獨”挑釁的惡劣行徑。這反映出島內拒絕外部勢力操弄， 拒絕民進黨當局裹挾，要和平、要發展、要過好日子的廣泛 民意。 國民黨民意代表賴士葆認為，臺灣現已變成一觸即發的 火藥庫，在佩洛西離開後，未來大陸恐還會有一連串行動， 很多行業可能會面對反制措施的重創，那是生靈塗炭、民不 聊生的代價。 北京聯合大學臺灣研究院兩岸研究所所長朱松嶺表示， 美國的這種行為，極具嚴重性、危險性、挑釁性，是赤裸裸 的干涉中國內政的行為，是公然地向台獨勢力釋放錯誤信號 的行為，是嚴重破壞中美關係基礎、使臺海局勢產生重大危 害的行為。 全國政協副主席梁振英表示，佩洛西竄臺並非為了臺灣 人民的人權、民主及自由服務，而是為了美國人的利益服務。 由於歷史原因，港人的國家觀念及國安意識薄弱，因此需要 警惕外國或明或暗與香港展開的鬥爭、危害中國主權安全及 發展利益的圖謀及動作。 臺灣政治評論家及著名主持人黃智賢在“抗議佩洛西竄 訪臺灣”活動中形容佩洛西是老妖婆，高呼叫她滾蛋，在抗 議現場質問臺灣人是否愛打仗，更直斥美國想要臺灣人的 錢，想要臺灣人的命。黃智賢昨日在微博上發文，直言：臺 灣的老百姓很可憐，他們不知道最後迎接到的是什麼，因為 臺灣將會付出很大的代價，不管是掏空臺灣的產業，讓臺積 電去美國投資，還是掏空臺灣的金錢去美國買軍火，美國對 臺灣永遠是索取，美國不斷地要，臺灣不斷地給，最終的目 的就是把臺灣烏克蘭化，成為美國對付中國的最前線。美國 對臺灣的定位很清楚，就是要臺灣貢獻出自己的鮮血、貢獻 自己的金銀財寶、貢獻自己的未來。她過往一直呼籲臺灣人 不要恐懼未來，莫忘了我們是中國人。

[takahashicleaning]

ＴＥＤにて

ベン・カシーラ：3Dスキャナーでとらえる古代遺跡

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

世界中にある古代遺跡は、過去の文明について驚くべき手がかりを与えてくれますが、公害、戦争、放置などのために失われる危険にさらされています。

そこで、画期的な3次元リアルタイムスキャンシステムの発明者であるベン・カシーラは、自らの発明品を使って世界遺産を詳細に高速でリアルタイムスキャンし保存する活動をしています。

このスキャンした映像を見られるiPhoneアプリケーション(Mount Rushmore Virtual Tour)もあります。(最後のデモをお見逃しなく)

世界初の3Dレーザースキャンシステムを作られた仕組みとは、長距離レーザースキャンで、レーザービームのパルスを送出してビームの飛行時間を計測、光が表面に反射して戻ってくるまでの時間を記録します。

スキャナは2つの鏡を使ってビームの水平角と鉛直角を測り、正確な「x、y、z」座標を求め点の位置を3次元可視化プログラムに記録。

このすべてが数秒以内に瞬時に行われます。一度に何百万という点の位置を非常に高い精度と解像度で収集できます。

従来の測量器具を使うと大急ぎでやっても取れるのは、１日にせいぜい500地点といったところです。それがこの装置だと1秒間に1万地点です。人間の限界を遥かに超えています。

この装置が測量はもちろん建築や3Dキャプチャを行う業界においてパラダイムシフトでした。

幸い開発当初よりもこの20〜30年におけるデジタル技術の発展は、私たちのデジタル保存の戦いに使える力強い武器の開発を可能にしました。

たとえば、3次元レーザースキャンシステム。

ますます強力になっていくコンピュータ3Dグラフィックス。

高解像度デジタル写真、それに、インターネット。

加速しつつある破壊を目の当たりにし、500カ所の世界遺産を5年以内にデジタル保存しようという試みです。

遺跡の維持費は莫大なこともあるため、いざという時に安心ですね。もっと拡大すると良いかもしれません。

オープンデータは、特定のデータが、一切の著作権、特許などの制御メカニズムの制限なしで、全ての人が

望むように再利用・再配布できるような形で、商用・非商用問わず、二次利用の形で入手できるべきであるというもの。

主な種類では、地図、遺伝子、さまざまな化合物、数学の数式や自然科学の数式、医療のデータやバイオテクノロジー

サイエンスや生物などのテキスト以外の素材が考えられます。

２０１８年現在では、サピエンスは20万年前からアフリカで進化し、紀元前3万年に集団が形成され、氷河のまだ残るヨーロッパへ進出。紀元前2万年くらいにネアンデルタール人との生存競争に勝ち残ります。

そして、約1万2千年前のギョベクリ・テペの神殿遺跡（トルコ）から古代シュメール人の可能性もあり得るかもしれないので、今後の「T型オベリスク」など発掘作業の進展具合で判明するかもしれません。

メソポタミアのシュメール文明よりも古いことは、年代測定で確認されています。古代エジプトは、約5千年前の紀元前３０００年に人類最初の王朝が誕生しています。

こういう新産業でイノベーションが起きるとゲーム理論でいうところのプラスサムになるから既存の産業との

戦争に発展しないため共存関係を構築できるメリットがあります。デフレスパイラルも予防できる？人間の限界を超えてることが前提だけど

しかし、独占禁止法を軽視してるわけではありませんので、既存産業の戦争を避けるため新産業だけの限定で限界を超えてください！

２０２１年時点では・・・

自動運転車がクルマの周囲になにがあるかを認識するためにもLiDARが活用されている。

「LiDAR」は、「Light Detection and Ranging」（光検出と測距）の略。

レーザー光を利用して離れた物体の距離を測る仕組み。

電波を使って離れた物体との距離を測るレーダーもあるが、これのレーザー光版で、iPhoneなどのスマートフォンにも搭載されたこと。

LiDARスキャナは、光の反射をソナーのように使い広い範囲の距離(奥行き)を測る装置。自動運転やロボットのナビゲーションなどでも広く使われる歴史ある技術。

それから、技術革新による小型化。大量生産からコストが安くなり普及しつつあります。

最後に、マクロ経済学の大目標には、「長期的に生活水準を高め、今日のこども達がおじいさん達よりも良い暮らしを送れるようにする！！」という目標があります。

経済成長を「パーセント」という指数関数的な指標で数値化します。経験則的に毎年、経済成長２％くらいで巡航速度にて上昇すれば良いことがわかっています。

たった、経済成長２％のように見えますが、毎年、積み重ねるとムーアの法則みたいに膨大な量になって行きます。

また、経済学は、大前提としてある個人、法人モデルを扱う。それは、身勝手で自己中心的な欲望を満たしていく人間の部類としては最低クズというハードルの高い個人、法人。

たとえば、生産性、利益という欲だけを追求する人間。地球を救うという欲だけを追求する人間。利益と真逆なぐうたらしたい時間を最大化したいという欲を追求する人間。などの最低生活を保護、向上しつつお金の循環を通じて個人同士の相互作用も考えていく(また、憎しみの連鎖も解消する)

多様性はあるが、欲という側面では皆平等。つまり、利益以外からも解決策を見出しお金儲けだけの話だけではないのが経済学(カントの「永遠平和のために」思想も含めて国家や権力者は透明性を究極にして個人のプライバシーも考慮)

（個人的なアイデア）

人里離れた場所にいる賢者の理由？

出エジプト記の根拠として・・・

追い出されたのを良い口実にしてエジプトなど強欲な都市に蔓延してたウイルス対策、将来のユダヤ人の一族を守るためもあるかもしれない。

古代エジプトは数千年の歴史があるので、ミイラ作りのため、解剖学も発展していただろう(逆に、解剖学を発展させるためにミイラを流行させた？)

細菌やウイルスに近い概念を発見していても不思議ではない。

古代遺跡もこつぜんとそこにいた人々が、一夜にして消え去る理由もコレかも。

この視点から全世界を見渡すと東西の宗教も問わず、古代中国の仙人や孔子、太公望、諸葛亮孔明も人里離れた場所に住んでいるのが良い証拠。

ブッダはこう言ってます。

「おまえは確かに人間の社会システムでは勝ち組に選ばれた人間かもしれないが

梵天(神)や大自然に選ばれる資格はない！そんな値打ちのある人間ではない」

と新型コロナウイルス2020のパンデミックからインスピレーションが来たので書いておきます。

そして

「パワーか、フォースか」のエピソード9 Episode9でも書いてるように・・・

バチカンで護られるように眠る聖パウロの遺骸は、いまだに安定して900の数値です。

個人的には、もしかして、古代エジプトのミイラも高いパワー維持のための知恵？と解釈できます（ミイラはパワーを維持する知恵？記録が残る数千年続いた古代エジプトならパワーに気づいても不思議じゃない）

日本の弘法大師「空海」以外にもこんな方がいたんですね。こちらも近い数値を示します。

900の数値とはすなわち、200 未満(199以下)の数値で生きている世界中の数億人の人々の生命を支えられるパワーです。

日本の神社の神域あたりは500から600の数値を示しているのも関係がありそうです。

つまり、個人以外にも人工的な行政府、政治システムの数値が高いほど庶民の生命を支えられる社会システムのパワーが底上げされ維持できるということ？

こう解釈するとロールズも似たようなことを提唱しているけど数値的な根拠を示しているってことかな？

トマス・ホッブズの解釈の根拠？200 未満(199以下)の数値の人達は、自ら自立的に判断できないため高いパワーの社会システムのサポートに頼らざるを得なくなる？

＜おすすめサイト＞

エピソード9 Episode9 - 各宗教と政治のチェックと指標について「パワーか、フォースか 改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon」

Apple Vision Pro 2024

サジャン・サイニ：自動運転車はどのように「見る」のか

クリス・アームソン：自動運転車は周りの世界をどう見ているのか？

現時点2015年での時間の概念の解釈について

サラ・パーカック：宇宙から見た考古学

ユバル・ノア・ハラーリ：人類の台頭はいかにして起こったか？

マニュエル・リマ：人類の知識を表す視覚的表現の歴史

サキ・マフンディクワ：古代アフリカのアルファベットに宿る優美と洗練

ラジェッシュ・ラオ：インダス文字のためのロゼッタ・ストーン

ジュヌヴィエーヴ・フォン・ペツィンガー：ヨーロッパ中の洞穴に描かれた32個のシンボルの謎

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[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）１２月１日（金曜日）

『中国の代理人』、最後の『パンダハガー』の大物

　　　怪物キッシンジャー、毀誉褒貶のなか、百歳の大往生

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　１９７１年、世界に孤立していた中国に「利」を説いて近づき、反米路線を大胆に修正させたリアルポリティックスの体現者は、その北京秘密訪問が劇的だったので、なぜかアメリカ外交の立役者のように言われた。

　じっさいに現在のホワイトハウスの対中影響力よりヘンリー・キッシンジャーの立場は強いと評価された（台北タイムズ、１２月１日）。なお中国語のメディアはキッシンジャーを基辛格（環球時報、連合報）、季辛吉（台湾『自由時報』）と書く。

　キッシンジャーは１９６９年から１９７７年までの八年間、米国外交の舵取りを担った。ロックフェラ－の外交顧問だった彼を政権に招き入れたのはリチャード・ニクソン大統領だった。

ニクソンとキッシンジャーが、外交で重視したのはリアリティであり、モラルやイデオロギーより優先し、力の均衡で冷戦構造を形成した文脈では戦後米国外交の立役者ニクソンと並ぶだろう。

　ところがＦＢＩの工作でウォーターゲート事件のスキャンダルに襲われたニクソンがレイムダック入りした時期に、キッシンジャーはするりと外交の主役の座をもぎ取っていた。

　従来の歴史学に重点に置いて学説、地政学の伝統に囚われてき外交を、リアルポリティックの実現に結び、米中関係の回復、ソ連の孤立化を導き出した。これは元来、ニクソン大統領の発想だった。ところが、北京秘密訪問を演じたキッシンジャーにスポットが当たった。

　当時、ＮＹタイムズにでた風刺漫画を筆者は鮮明に記憶している。

ニクソンとキッシンジャーがホワイトハウスの庭を歩いている。柵外からみていた見物人が言う。

「ところでキッシンジャーのとなりにいるのは誰だい？」

　キッシンジャーは泥沼に嵌まっていたベトナム戦争を早期終結されるため、ラオス、カンボジアのホーチミンルートに秘密爆撃をなして圧力をかけ、ベトナムと交渉し、停戦をもたら��「功績」があった。

これでノーベル平和賞をうけたのが、彼の絶頂だったのではないか。

「あのノーベル賞はいかがわしい」とする世評をよそに、トニー・ブレア元英国首相などは「外交を芸術にした」などと褒めあげた。「和製キッシンジャー」と言われた若泉敬（佐藤栄作時代の沖縄返還の密使）は、「キッシンジャーの著作に書かれたことを信用するな」と言っていた。

ＮＹタイムズのコラムには「偽善者」というコラムが掲げられた（１１月３０日）。

　キッシンジャーは中東和平でもエジプト、シリアを説得し、中東地域の秩序と安定を優先させたが、最大の成果はサウジアラビアとの密約で「ペトロダラー体制」を構築したことである。

　▼リアリスト外交官の光と影

　一方でキッシンジャーはチリの軍事クーデターへの介入など暗い面も多く、セイモア・ハーシェ、オリバー・ストーン等はキッシンジャーを「戦争犯罪人」と呼んだ。ニクソンを継いだフォード政権下で引き続き米国外交を担い、ときに大統領よりパワフルだった。

　「中国は一つ」という幻影を作り上げたのはキッシンジャーであり、北京訪問は百回を超えたが、台北へは一度も足を踏み入れなかった。『中国の代理人』の面目躍如だ。

　「台湾問題は解決不可能。戦争を避けるには時間の経過をまって、米中の話し合いでしか前進はない」などと台湾を不快にさせる発言が連続した。台湾はキッシンジャーを評価しないのも当然である。

　

　１９７７年に理想主義を掲げたジミー・カーター政権が誕生すると、晴れ舞台をさった。替わって安全保障担当の大統領補佐官となったのはポーランド系ユダヤ人のズビグニュー・ブレジンスキーというグローバリスト、中国礼賛学者だった。

　大統領当選前の1976年にカンザスシティで開催された共和党大会で、ロナルド・レーガン「キッシンジャーとフォードの下でこの国は、二番手になることは致命的ではないにしても危険な世界で、軍事力で第二位になった」と指摘していた。

　米国の保守派はキッシンジャーを首肯していなかった。

１９８１年から８２年までのレーガン政権では、キッシンジャーは共和党主流派から遠ざけられた。レーガンの支持者の多くがキッシンジャーを蛇蝎の如く嫌った。「反共」の信念が希薄だと言うのである。

このため、かれはロビィ活動と著作活動で、外野席からの影響力を保持した。

　キッシンジャーは１９８２年に親中ロビィ団体「キッシンジャーアソシエイツ」を設立し、スコウクラフトら歴代大統領補佐官を政権中枢の送り込み、事実上の中国外交を舞台裏で担う。最大の顧客は北京だった。

　晩年にニクソンは言った。

中国の不気味な台頭に「われわれの意図に反して、フランケンシュタインをつくってしまったのではないか？」。

米国外交は道を誤った。

　キッシンジャーは、結果的に「中国の代理人」だったことを忘れてはならないだろう。だから中国はキッシンジャーが訪中すると特別待遇で報い、五月の百歳誕生日にはわざわざ王毅外相がＮＹの国連本部に近いキッシンジャーのオフィスに挨拶に訪れ、七月の訪中でも習近平がじきじきに会った。

　▼米国が中国の脅威を認識するに時間がかかった

　中国が軍事大国としてのしあがり、アジアの脅威となると、対中国スタンスを徐々に変えたのはオバマ政権後半からだった。

だが、オバマ政権は外交的手腕のないブレーンで周りを固めたため、大胆な方針の切り替えは出来ず、トランプの登場を待たなければならなかった。

トランプは就任前にキッシンジャーをＮＹのトランプタワーに呼んだ。しかし彼の言うことを「聞き置く」だけで、はっきりと安全保障方面では中国敵対路線に切り替えた。

この基本方針だけはバイデンも踏襲した。つまり、トランプ政権誕生でキッシンジャーの神通力は消えていたのだ。

　キッシンジャーが拘わった各国は如何なる反応をしたか？

　中国は「中国を理解した最大の友人を失った」とし、「米中時代の終わり」という論調が華字紙に溢れた。

　インドは「彼は一度、インドを蹴飛ばし、やがて近寄ってきた」（『ザ・タイムズ・オブ・インディア』、１２月１日）と評価は冷たい。

　イスラエルは「ユダヤ人ならびにイスラエルにとって、キッシンジャーは英雄であり、また悪人である」（『ハーレツ』、１１月３０日）

　米国は「毀誉褒貶甚だしいが、かれが冷戦構造を形成した」（ＮＹタイムズ）

　「権力こそが最大の媚薬であると信じた世界情勢の巨人」（英紙『タイムズ』）

　キッシンジャーは反日家だった。日本での講演はべらぼうな額をふっかける「商売人」の側面が強くあった。

　それはともかくとして、現在のブリンケンもサリバンも、最後のパンダハガーの威圧的風圧に比べるとその力量たるや、軽い、軽い。

平林たい子が中曽根を評して「鉋屑（かんなくず）のように軽い」としたが、バイデン政権における米国外交の担い手たちの軽きこと！

　▼ロシアはいかなる反応を示したか？

　モスクワタイムズは次のように報道した（１１月３０日付け）

「キッシンジャーは、冷戦時代に米国のソ連との緊張緩和の主要な立案者として、米国の外交政策だけでなく、ロシアの外交政策にも消えない足跡を残した。ウクライナ戦争中、ロシアと米国の対立が激化していることに深い懸念を表明する一方で、ウクライナのNATO加盟支持を途中から（２３年５月から）主張するようになった。」

　英誌『エコノミスト』で、「もし私がプーチン大統領と話したら、彼もまた、NATO加盟国であるウクライナのほうが安全だと言うだろう」とし、ロシアと中国の関係の将来については懐疑的だった。

キッシンジャーは同誌のインタビューで続けた。

「両国間の制限のないパートナーシップの公式宣言にもかかわらず、北京とモスクワ双方での相互軽蔑を感じた。私は中国について良いことを言ったロシアの指導者に会ったことがない。そして、ロシアについて良いことを言った中国の指導者に会ったことがない」

クレムリン宮殿は下記のプーチン談話を発表した。

　プーチンはキッシンジャー氏を「優れた外交官、賢明で先見の明のある政治家」と評し、「外交政策への現実的なアプローチはヘンリー・キッシンジャーの名と密接に結びついており、国際的な緊張緩和を実現し、世界安全保障の強化に貢献した最も重要なソ連・アメリカ協定を締結することを可能にした」と評価した。ホンネとはとれない。　

　最後にキッシンジャー路線とは距離をおく情勢の流動化のなか、米国の「レーガン基金研究所」が１１月３０日に発表した世論調査では「中国が台湾侵攻した場合、アメリカ国民の７２％が台湾独立を支持する」とした。

　ＮＹタイムズは台北総督府で蔡英文総統にインタビューを行った。これも異例の珍事である。

[s178777net]

包你發娛樂城能換現金嗎？明星光環真的有加持?

包你發娛樂城能換現金嗎？這個平台擁有非常多知名藝人的代言，因此短時間內就在國內打出知名度，不過很多人對於這個平台的遊戲點數非常好奇，究竟這個平台的點數能不能換成現金呢?

包你發娛樂城是一款合法的娛樂城遊戲，可透過手機app下載，此遊戲得到知名藝人曾琬婷與王識賢的代言，行銷優勢相當強大，許多網友關注包你發娛樂城是否存在詐騙行為，但實際上，該遊戲是經過政府認證的合法遊戲，並且有完善的安全機制和隱私保護，玩家可以放心參與遊戲，不過網友們也提到了包你發娛樂城的一些問題，如儲值系統不夠便利，遊戲中獎金不如預期等等。

接著來看看包你發娛樂城的遊戲介面，包你發的介面大小安排得相當舒服，看得出來在介面的部分包你發有做過不少功課，包你發遊戲介面經過小編的計算目前大約有77種遊戲，比起現金版娛樂城少非常多，而在這77種遊戲中以電子老虎機為最多，其他的遊戲項目像是捕魚機或是真人娛樂的選項就比較少，不像太陽城娛樂城內收錄了各大品牌的多種遊戲，讓玩家有不同廠牌的遊戲可以選擇。

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助人悟道的逆緣（三）愛喝酒的爸爸

以下一位有緣人分享，來文照登：

不知道你的身邊是否也有讓你頭痛的家人？我爸生前也是讓我頭痛的家人。

我爸年輕時很愛喝酒，喝完酒安靜去睡也就算了，但我爸的酒品很差，只要一喝酒，便是家裡的搗蛋份子，這天家人連覺都別想睡了，整晚雞飛狗跳，不得安靜。我爸的酒品，差到估計連鬼看了都會搖頭！

我爸沒喝酒時話很少，一天講不到三句話。但喝了酒之後，彷彿要把他沒喝酒時的話一次講完，要他一秒鐘安靜不講話都很難，一張嘴叭拉叭拉，一直講不停。不騙人，真的會把人搞瘋！小時候搞不懂我爸怎麼那麼愛喝酒，好好過日子不好嗎？為什麼前一晚非要把全家人搞到要瘋掉，然後隔天一覺醒來，記憶全部歸零不記得，而我們卻是有苦說不出！

直到幾十年之後遇到牟尼精舍，再回想小時候我爸喝酒發酒瘋的過程，不排除當中或許有業力干擾或沖犯煞。幾十年後，我爸年紀大了，喝酒的次數確實少了，但沖犯煞的機率卻變多了，尤其我爸要走的前兩年，差不多每兩個星期便會被沖犯一次。

未被沖犯前，我爸的話依舊不多，一天講的話不會超過十句，但被沖犯後，不止話變多了，連帶家裡也待不住。他喜歡騎著機車到處去，最遠能從台中騎到彰化，然後回來帶回一張罰單，幾乎每次騎車出去，都會被開罰單，然後便是我要花錢繳費。不僅如此，我爸被沖犯時，會整天精神很亢奮，晚上睡不著覺，聽收音機廣播聽到天亮，然後早上會照著昨晚抄的電話號碼，打電話去訂一些廣播電台推薦的藥品，此時想當然了，花錢的人還是我！

記得有次我收到掛號包裹，內容是批八字，一頁的內容看起來沒什麼，卻要3600元。我生氣了，打電話去問那位批八字的老師，說：「我爸一位將近七十歲的老人，已經即將日落西山了，還需要批什麼八字嗎？」我說：「我會將包裹退回，你那邊收到就不要再寄了！」而我爸自知理虧，也像做錯事的小孩般，不敢再說什麼話！

那幾年真的非常辛苦，我媽臥床的開銷，加上看護費，讓我跟我弟每個月都要上緊發條，每塊錢都要仔細打算，而我爸不時出狀況，讓我額外付錢，可說每天都是考驗。那三年我沒有一天睡過好覺，除了怕我媽半夜會有狀況，也擔心我爸出門會有危險。雖然每天精神都處在高壓，但我跟弟弟沒有怨言。爸媽辛苦養大我們，如今爸媽年紀大了、身體有狀況了，我們便有義務承擔起一切的責任，這是為人子女該盡的本分。

也許一路走來的孝心，被老天爺看到了，多年後遇見精舍，開啟了誦經消業的過程，不僅消自己的業，也消我爸和我媽的業障。甚至當我爸又開始精神亢奮時，常跑精舍尋求佛菩薩化解。

感恩精舍，都是義務幫我們處理，一毛錢也沒花。那些還沒遇到精舍前花在爸媽身上的金錢沒有細算，一切都當是在回報爸媽的養育之恩。甘願還，沒有怨言，便會還得很快，當我爸、我媽的時間到了，一切也蒙佛菩薩幫忙，後事順理成章的處理圓滿。

我媽往生天上三年後，被業主菩薩討報從天上下來，幸蒙佛菩薩的幫助，也再次順利將祂超度至上等佛化家庭投胎。而我爸往生後，因為我們生前為祂勤消業、為祂做的功德夠，直接去聚善所，可惜三個月之後心性考核沒有過，下來到平民區。我爸走了八年後，這次過年前，我突然有個念頭，請示佛菩薩，是否要燒化上海金給我爸，因為我擔心祂在平民區沒有錢可花。

佛菩薩開示要燒三箱上海金給我爸，我聽完非常驚訝，問佛菩薩：「要燒到三箱上海金，我爸是很缺錢嗎？」結果佛菩薩給了我一個非常意外的答案：「不是你爸很缺錢，而是佛菩薩要幫忙讓祂去投胎，三箱上海金是補祂的冥福。」佛菩薩還說，我的度眾功德連帶讓我爸也跟著受益，能有福德資糧去投胎。

這星期我也將叔叔超度到平民區了，雖然還要補《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各180部的冥福，但我心裡知道，這是讓祂能有足夠的盤纏好好上路，心中感恩佛菩薩的幫忙，讓我的願望又完成了一樣。今生有幸學佛，能超度爸媽和先人，一直是我的願望，當初做度眾業務，從沒有想過要從當中獲得什麼，但無心插柳柳成蔭，結果到頭來受惠的還是自己。只能說，我們的努力上天都知道，而且會在你最需要的時候，回到你的身上，幫助你完成願望。

這世上最好的行為是利他，最大的追求是幫助眾生離苦得樂，學佛人要將眾生的事放在心裡，利益眾生的事要多做，而且要傻傻、不計較的做。這十年來跟著佛菩薩走、跟著阿伯走，謹記佛菩薩和阿伯的教誨，從來不會去想能從眾生的身上得到什麼。我們在做什麼，老天不說話，但老天都知道，只要發心是正的，不是為了自己的私利，即便現在受了委屈、被人佔了便宜、被人攻擊得體無完膚，世人虧欠你的，老天有天會還你。

有人問阿伯：「唸經為什麼會有功德？功德是什麼？」阿伯說：「唸經的功德，在於誦經咒的同時，也淨化自身的身口意，矯正偏差的思想和行為，從經中找到戒律之準繩規範，清淨自己心識使驅至善，故誦經時會與大道共鳴產生吉應。」不刻意求，反而得到更多，佛菩薩的保佑都在冥冥之中，這些年過得很平安，多次遇到即將碰撞的車禍，很神奇，都會在最後一秒緊急閃過。

阿伯說：「貴人非平白而來，自己要付出，熱心助人；若曾經幫助他人度過難關，行善積德，在自己危難的時候，比較會有貴人前來相助。」廣結善緣，不跟人計較，學佛是讓眾生得到智慧和快樂，眾生是福田，只要對眾生有利的事，能幫人一分是一分，能做多少就多少，做就對了！我不知道我死後會去哪裡，但我知道，只要這輩子養成修行、誦經、助人的好習氣，以後不管到哪兒，都能跟佛菩薩連上線，必能佛光長照，身心燦爛。

（分享結束）

不知道你的身邊是否也有讓你頭痛的家人？尤其是家中長輩年紀大了，可能身體出狀況、神智不清醒。面對讓你頭痛的家人，你是生氣、抱怨、嫌棄、逃避？還是像有緣人一樣，把孝養父母當成義務，承擔起一切的責任，善盡為人子女該盡的本分。

以下分成三個面向來解析本文中的省思：一、助人悟道的逆緣。二、考核沒過從頭練。三、度眾不求果自得。

一、助人悟道的逆緣

有緣人的父親酒品極差，讓有緣人和其他家人受苦多年，長期飽受精神上的折磨、生活上的不便。但也因為如此，有緣人的母親一生堅毅善良，強悍又溫柔地拉拔子女長大。有緣人和弟妹們也都獨立自主，養成孝順又堅忍的個性，在職場上讓上司和同事信賴。

有緣人加入精舍修行之後，過去生活上的苦痛，讓她能同理眾生的苦、悲憫眾生的痛、撫慰眾生的傷，她將心中承受過的傷慟，化做滋養生命的智慧養分。她擔任現場請示義工的時候，爽朗又熱心。她承擔文編業務的時候，把生活上與道務上的體會，編成一篇又一篇感人肺腑又昇華人心的文章。愛喝酒的爸爸，成為幫助有緣人悟道的逆增上緣！

二、考核沒過從頭練

父親是有緣人的逆增上緣，但父親本身的心性與業果，仍需自己承擔。就像有緣人超度母親到天上享福，被業主菩薩討報從天上下來，後來超度至佛化家庭投胎。有緣人的父親因子女賢孝做功德，而直接往生聚善所，但是三個月之後，心性考核沒有過，還是下來到平民區。最近才又因有緣人的度眾功德，連帶讓爸爸跟著受益，能有福德資糧去投胎。

長輩們往生後會去哪裡？真的不是子女們說了算，而是依循往生者本身的累世因果，上天自有定奪，而「心性」決定人生的各種因果造作。心性考核沒有過關，就算福報再大，也是輪迴投胎重頭練。所以，在世時養成修行、誦經、助人的好習氣，真的是靈性提升的重要關鍵。

三、度眾不求果自得

有緣人說：「這世上最好的行為是利他，最大的追求是幫助眾生離苦得樂，學佛人要將眾生的事放在心裡，利益眾生的事要多做，而且要傻傻、不計較的做。」有緣人長期犧牲假日的休息時間，擔任渡眾義工，可是，有緣人不是為了自己的名聞利養或生活安樂。一簞食、一瓢飲，不改其樂。

今生有幸學佛，有緣人的願望是超度爸媽和先人。她不只超度了直系血親，連旁系叔父都協助超度了，實在是令人敬佩。有緣人說：「當初做度眾業務，從沒有想過要從當中獲得什麼，但無心插柳柳成蔭，結果到頭來受惠的還是自己。只能說，我們的努力上天都知道，而且會在你最需要的時候回到你的身上，幫助你完成願望。」因為她的願望都是至善的利他，所以佛菩薩總會暗中助上一臂之力，讓她事半功倍不費力。

您的身邊也有讓你頭痛的家人嗎？此刻的苦難，是上天給您的考驗與訓練，在困境中保持善良與正向的心，風雨過後，總會有美麗的彩虹。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[yuki8563-caravan]

【日誌｜遊記】玩家同樂會 聖誕篇 (12/23)

2018/12/23 21:57 + 2018/12/26 01:29

兩篇日誌合併

阿罵不會玩賓果

聖誕同樂會好嗨啊，人多好好玩，食物又好好吃！ 睡了兩天來寫一下心得，早起的我每次到最後都很ㄎㄧㄤ又失智。

還沒有寫心得文的人！看到我這篇還請注意！ 心得文的統計期限到 12/31 (一) 23:59 同樂會的回饋問卷到 12/26 (三) 23:59 （獎勵是1/4發放） 同樂會中獲得的虛寶獎勵發放日是： 12/28 (五) 23:59

以下正文，不過內容也是跟上次一樣的流水帳www

【入場】 地點辦在松山站真是幫了路痴一個大忙，從火車站出來直接上升就到了！ 放在我家長灰塵的海報也在進場前順利塞給了蝦寶～ 入場登記的時候跟朋友分開好不捨，幸好今天遇到的人都很親切QQ 這一階段我覺得很好笑的是拍立得的閃光閃得我像是個白內障的老人（瞎）

【入座】 我很懷疑艾鳴的員工是不是有受過各種人臉辨識的訓練，看了一下群組，有不少玩家都被認出來。剛坐下就看見EVA在台下走動跟大家打招呼，然後請大家吃爆他們準備的點心wwww（才不是這樣講） 克雷維斯生日不吃蛋糕還對得起自己嗎？我吃爆了！ 但是我吃了之後才想到自己忘記拍照，好好吃。（廢物） 沒有別名牌是因為我把名牌跟明信片一起扔進袋袋，然後我的隊友們也沒有別名排，我也就……忘記惹。 （\一起忘記就不怕丟臉ㄌ/）

現場的牆壁掛著之前秋葉原活動的掛軸，爽ㄟ，亂拍一通。（不重要） 然後蝦寶把我ㄉ孫都拍得好矮，揍他。 ↑大概是把小企鵝拍成杜父魚的感覺（扁）

然後跟網莓坐隔壁覺得安心ˊ///ˋ

【典～禮～開～始～(X)】 矮人阿罵最會找矮商了R，但是我們慢了一步，不過我在矮商附近遇到了荒木ㄉㄉ（開始醞釀抽卡的手氣）路過的茶茶美還一愣一愣地問自己是不是錯過了什麼，好可愛（？

【問答】 那個波噁卡有夠北爛ㄉ，不過冰雪聰明的ㄒㄐ早就知道答案不會是卡爾，因為正確答案是蝌蚪蛙啊。 我們公會的ㄉㄉ起好早，7點多就說可以罩我了，我就不客氣地把腦袋扔到公會商店裡面放置。 不過直播的延遲還滿嚴重的，公會的智囊團報答案的時候我們現場已經舉牌了QQ 我很慌張地亂答，很對不起我的隊友們QQQQQQQQ 這次沒有矮人的題目QQ（ 意識到太專注在自己的舒適圈不太優）

不過我剛剛想到了一個，大家可以猜猜看：

請問：下列哪位角色的年齡最小？ (A) 溫格　(B) 菈爾蜜蜜 (C) 以賽雅　(D) 阿克西恩

以賽雅就是賢補、阿克西恩是杰倫。答案我放在文章後面。 是說精靈王有５３歲ㄟ。

【討滅】 我們E組很快地分配好了戰力！通關條件是隊長要把寶箱都開完！ 跟了卡利與無理一組打鱷魚，印象很深刻 ↓ 我的商人一進場就被鱷魚咬死，尷尬的要命。（是有沒有這麼廢） 速速吃了一隻鱷魚兩隻固拉多之後，我們組的隊長卻在吃鱷魚wwwwwwww 把背包清一清快跑啦wwww

然後好像有發生一件離奇的次元錯亂事件： 鱷魚明明死了，卻有人還在裡面打鱷魚（？？？？？？

我還滿喜歡每次的討滅活動。 跟人現場組隊一起互動打本的機會是肥宅十分難能可貴的www

【面對面問答】

喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔監督神仙下凡ㄌ嗚喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔！！！！！！！！！！！

看到高屋先生本人的時候，想著「哇跟推特上的照片一模一樣耶」（廢話 久保小姐小小的好可愛喔，就跟頭像的鼠寶一樣可愛，休息時間還講到話了… 我還塞了小卡片過去…爽^////^ （今天時間有限來不及畫，送出去的三張中有一張被我畫過又擦掉，痕跡很醜很對不起QQ）

這次終於問到自己從8月開始就想反應的問題了（雖然當初有建議給客服，不過還是現場講比較快的樣子）因為會場的回音我聽不太清楚高屋先生回話的斷點，不小心插嘴說了克雷維斯生日快樂真的很抱歉QQ（羞恥

活動結束後要到了三位日本大師的簽名。 不能抽角色聲優簽名色紙但是有簽名我就……爽死。

另外感謝蒼井大聖人讓我收了第二枚矮人吊飾❤ 一枚掛包包一枚拿來舔，三賢真可愛 ˊ////ˋ

對了，在問答的時候，我用名片卡畫了一隻詐欺師想黏在叉子上，但那張卡在我問完問題坐下後竟然消失惹！！QQ 明明就放在桌子上的，我椅子底下、袋子裡面都找過了，但都沒有！這可惡的小東西！（一定是他覺得我畫的很沒誠意，我只好怒畫第二張）

【賓果】 我的位置坐在攝影師後面，其實台上發生什麼我有90%是看不到的www 示意圖： https://images.plurk.com/1zgBNlcAUpyhNpZgwIYahz.jpeg 拿賓果抽卡的畫面來說，我的視野剛好只有角色魂片的邊界→最右邊的範圍。 簡單來說我只看得到半隻EVA(?)，所以這個單元就有點心不在焉，就開始畫畫惹。 明明有在做筆記，可是都沒有注意到號碼跟自己卡片上的有沒有對應到ˊDˋ ↑ 已經很茫ㄌ。

輪到我們這組上去抽號碼的時候，我以為大家是去上廁所QQ （銘樂回來叫我我才發現原來要上台wwwwww） 沒有抽到卡爾，不過矮主也是我的寶所以很可以<3 下台的時候跟一個人擊了掌，但我不知道是誰(????

【活動結束】 看了一下名牌背面的流程表，本來應該還會有玩家交流活動的。 百人的活動果然不好掐時間XDa

周邊的部分我買了有我孫到處挖洞的T恤，以前學校買系服班服我都是買M號，結果現場看的M號跟我記憶中的M號差得有點太多，我以為日本的尺碼會比較小(????)

活動結束後另外認了歐神荒木ㄉㄉ、精靈大使森森、矮人王者奧彌迦、 上次同組的波波、掛著名牌要我猜他是誰的香菇雞（？？ 鮭魚色的蘇洗(????)、周年創作畫了帕帕的嗚嗚嗚 其餘的人我有點忘了對不起，你們怎麼都跟我一樣忘記別名牌QQ（智障

雪櫻家的會長拍照的時候手跟做畢製的我一樣抖ㄟ，PS4帶回去還請務必捧場一下MHW…（不

日本方來台真的是大驚喜啊～～ 謝謝在旁邊幫我翻譯的STAFF，希望你們都可以10連抽來70片卡爾或是撞到的每隻蝌蚪蛙都跟你們回家（沒人稀罕

謝謝蝦蝦把藥水ㄉ五星交給我按，我最喜歡參加我孫女ㄉ成人禮(?????

這次活動雖然累但也充實，期待新年場囉。

最後

請問：下列哪位角色的年齡最小？ (A) 溫格　(B) 菈爾蜜蜜 (C) 以賽雅　(D) 阿克西恩 答案是阿克西恩（27），其他都28歲。

同樂會的問卷有問說 有沒有什麼想要的週邊： 溫格小饅頭玩偶（貼圖那隻太可愛了） 蝌蚪蛙手偶之類的（示意圖： https://images.plurk.com/1HkBQA8cHS0jKbRID3aqfr.jpeg ） 佳娜爾的髮夾也很可愛啊，鼠寶大貓或是遊戲的蘑菇的圖鑑貼紙也很好⋯⋯ 好想要一隻可以肛ㄉ蝌蚪蛙ㄟ。