#花屏風

[kshogaki]

. 松永耳庵の奥様が使用していた部屋。ここでお茶会が催されるのは初めてだそう。 お手伝いせずに参加するのはかなり久しぶりでしたので、純粋に楽しませていただきました。 5年ほど前に伺った伊賀の谷本さんのお茶碗にしてくださったご配慮も嬉しく一服頂戴いたしました。 #小田原大茶会 #松永記念館 #松永耳庵 #花屏風 #茶星 #金継ぎ #三田釜 #伊賀焼 #谷本景 #星窓茶道 #茶の湯 #茶道 #茶会 #お茶会 #teaceremony #抹茶 #matcha #禅 #zen (松永記念館) https://www.instagram.com/p/Clk30KwvGxW/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[hoelex0513love]

屏東霧台鄉魯凱族之旅與哈尤溪秘境 這一趟旅程讓我完全沈浸其中太美了。 「雲豹之眼」雲豹的傳人—魯凱族 魯凱族（魯凱語：Drekay，學者慣以 Rukai 稱之。）是台灣原住民族群中最愛百合的一族。父系社會分布於台東縣、屏東縣、高雄市等縣市境內，人口約一萬餘人。有和排灣族相似的貴族制度，為父系社會，重男輕女，長男繼承家產。百合花象徵女子的純潔與男子的狩獵豐碩。敬重百步蛇與雲豹。 「台灣百合」，魯凱族語稱為「力鼓（Irigu）」，含意是「榮耀的百合」，用以表示一生最高榮耀。 傳說，魯凱族的始祖，就是誕生自力鼓中。 漫步雲端的魯凱風情 霧台是屏東地勢最高的地區，居民以魯凱族為主，這裡的房子靠著山，在海拔800~1200公尺之間，常有雲霧裊繞，景色特殊而迷人。 相傳魯凱族的祖先從台灣東部海岸遷移山區，再橫越中央山脈，由靈敏的雲豹領路、老鷹在空中引導，最後來到此地建立部落，稱為雲豹的故鄉。而這地區的魯凱人也自稱為「雲豹的傳人」，不僅奉雲豹為神獸，並且訂有禁獵雲豹的習俗。 魯凱人在此發展出石板屋的獨特文化，頭目家系傳承累積至今，至少已有20代。不僅保存有完整的的傳統屋舍、祖靈屋、石柱等，更是全國唯一以原住民聚落而被指定的二級古蹟。 #霧台 #屏東 #魯凱族 #Rukai #Drekay #雲豹 #雲豹的傳人 #百合花 #百步蛇 #石板屋 #台灣風味原住民 #台灣 #Taiwan #Aboriginal #原住民 #原民 https://www.instagram.com/p/CpoZzTyPcLG/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】弘仁三年（812）六月三日：摂津国長柄橋を架設（大阪市史編纂所「今日は何の日」）。

長柄架橋の確実な記録としては、まず

1）（812年）弘仁三年六月己丑に使いを遣わして摂津国の長柄橋を造る（訳）。『日本後紀』

が挙げられます。ただし、この橋は

2）（853年）仁寿三年十月戊辰に摂津国より、長柄、三国の2つの川には近頃は橋が断絶していて人馬が通せないので、堀江川に準じて2隻の船を配置して、渡しを設置したいと伺いをたててきたので許可をした（訳）。『文徳実録』

とあり、50年もたたないうちに廃絶されていたと考えられます。以後、再架されることはなかったとみえ、「長柄橋」は伝説の橋となって和歌や屏風絵にわずかに残った橋柱のみが取り上げられる世になります。

3）（905年）世の中にふりぬるものは津の国のながらの橋と我になりけり。難波なるながらの橋も造るなり今は我身を何にたとへん。『古今集』

4）（958年）御屏風の絵に、ながらの橋柱のわづかに残れる形ありけるを 葦間より見ゆるながらの橋柱昔の跡のしるべなりけり。『拾遺和歌集』

5）（1000年初頃）天王寺に詣でしに、長柄���橋を過ぐとて 我ばかりながらの橋はくちにけりなにはのこともふるる悲しな。『後拾遺和歌集』

再架のうわさもあったようですが（3）、天徳二年（958）以前に描かれた「天暦御時御屏風」（現存せず）に「長柄の橋柱のわづかに残れる」風景が取り上げられており（4）、再架はかなわなかったようで、（5）に見るように「往時を偲ぶ」ばかりとなります。

ところが、藤原頼通一行が永承三年に高野山参詣した時の記録では

6）（1045年）過御長柄橋下之比、漸二昏黒鵜飼等各燃笹井火、普照行路（長柄橋下を過ぎると、鵜飼いが篝火を焚き、航路を照らす）。『宇治関白高野山御参詣記』

とあり、同時代の赤染衛門の歌（5）と矛盾しますが、赤染衛門も編集に加わったとされる『栄花物語』の延久五（1073）条には

7）（1073年）此處はいづくぞと問はせ給ふ、東宮太夫ぞつたへ問ひ給ひ此處は長柄となん申すといふ程に、其橋はありやと御尋ねさせ給へば候ふ由申す。御舟とゞめて御覧ずれば古き橋の柱たゞ一つ残れり

となっており、「長柄橋下」は「長柄の橋柱のもと」と解するのが適当と思われます。

この（6）『宇治関白高野山御参詣記』は、長柄橋の位置が相対的にですが特定できるので貴重です。とゆうのは、「長柄橋下」の前・後が

8）弥有往還之煩、而江口瀬間、以葦拵垣、積柴候堰、河流決移、已如旧跡（江口に向けて葦・柴を薙ぎ流路を定めながら進む）

9）入夜着御熊川、国司岸山作茅葺雑舎、為行事所、其西五六段許拵廻葦垣、為御船寄所（夜になり熊川の宿に着く。国司が茅葺きの粗末な屋舎作り、臨時に宿舎とし、その西側に葦垣をめぐらせて船着場とした）

となっており、これから「江口～（淀川）～長柄（橋）～（くま川）～船着場」のラインが確認されます。「くま川」については、鐘成は

10）長柄にては長柄川といひ、いにしえは長柄より下をくま川。『摂津名所図会大成』

としており、「長柄川」はさておき、「中津川」の下流に当たることは間違いないと思われます。

以上より、伝説の「ながらの橋」の架橋位置は

（結論）（旧）淀川と（旧）中津川の分岐点に架けられた。

（写真）▼暁鐘成著・松川半山画『淀川両岸一覧　下り船之部』1861（早稲田大学図書館蔵）より「長柄三ツ頭　長柄川　同渡口」

「三つ頭」をはさんで手前が「淀川」「毛馬の渡し」、向こうが「長柄川」「長柄の渡し」。奥に六甲山、画面の左手が南で大坂市街。「三つ頭」の向こう側「長柄の渡し」のあたりが「ながらの橋」の架橋位置と考えられます。ママ。当時の一般的な呼称は中津川。

[ryotarox]

【動画】特別展「国宝・燕子花図屏風－デザインの日本美術－」根津美術館で5月12日まで – 美術展ナビ

根津美術館

特別展 国宝・燕子花図屏風 デザインの日本美術 2024年4月13日（土）〜5月12日（日）

こちらが燕子花図屏風（かきつばたずびょうぶ）です。同じく金箔を張った6曲一双屏風にカキツバタが描かれていますが、さきほどの俵屋宗達の工房で制作された作品とは、ずいぶん趣が違います。

右隻はほぼ水平に描かれているのに対して、左隻は対角線に沿ってカキツバタが配されています。非常に幾何学的ともいえる画面構成です。 さらにカキツバタにはたっぷりとした群青（青い絵の具）が使われており、非常に堂々と描かれています。 宗達工房の自然らしさを備えた草花図とは違い、単なる草花図を超えた表現をこの燕子花図屏風には見ることができます。 そうしたこのデザイン性が、単なる草花図を超えた何らかの意味がある――。例えば『伊勢物語』の東下りの段、在原業平とおぼしき主人公が京都から東国に下る途中、三河国（愛知県）の八橋という場所で、カキツバタの群生を目にして、都に残してきた妻を思い出して和歌を詠む。そんな場面があります。 この歌を詠む場面、あるいは物語の一節、さらにはカキツバタを題材にした謡曲（能の一場面）など様々な文学的なイメージを呼び起こさせます。 それは燕子花図屏風が単なる草花図ではない、非常に象徴的な画面構成を持つがため、鑑賞者に様々な想像をさせるのだと思います。

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高校古文『唐衣着つつなれにしつましあればはるばる来ぬる旅をしぞ思ふ』わかりやすい現代語訳と品詞分解 / 古文 by 走るメロス |マナペディア|

唐衣　着つつなれにし　つましあれば　はるばる来ぬる　旅をしぞ思ふ

からころも　きつつなれにし　つましあれば　はるばるきぬる　たびをしぞおもふ 

（何度も着て身になじんだ）唐衣のように、（長年なれ親しんだ）妻が（都に）いるので、（その妻を残したまま）はるばる来てしまった旅（のわびしさ）を、しみじみと思う  伊勢物語の９段『東下り』そして『古今和歌集』に収録されている 伊勢物語は平安時代初期に書かれた歌物語です。作者は未詳ですが、在原業平がモデルではないかと言われています。  古今和歌集は、平安時代前期の勅撰和歌集です。勅撰和歌集とは、天皇や上皇の命令により編集された和歌集のことです。 

作者は在原業平です。古今和歌集の詞書によるとこの歌は、都から東国へ旅をしたときに寄った、三河の八橋という所で詠まれたものとされています。八橋を流れる沢のほとりにかきつばたが美しく咲いていたのを見て、かきつばたという５文字を和歌の（５・７・５・７・７の）各句の頭文字に置いて旅の気持ちを詠んだ歌です。 この歌の各句の頭文字を取ると「かきつはた」となります。  から衣　きつつなれにし　つましあれば　はるばる来ぬる　たびをしぞ思ふ  このような歌の技法を折り句といいます。  掛詞

[gaetanchiao]

超人 徹底敗北淫墮（下）

他的臉頰開始刺痛。超人驚訝地發現，他那強壯有力的大腿正在分開，讓雷克斯能進一步地在他們之間進行衝刺。這個狡猾的犯罪頭目將他的肉體磨擦在超人分開的堅硬臀頰上。 這個曾經自信的英勇壯漢的內臀部開始抽搐、緊縮……為了什麼？他想從雷克斯那裡得到什麼？當雷克斯的男性氣概在他的後方磨擦得更深時，一種感官的愉悅感克服了這位英俊的英雄。 超人為了呼吸而大口吞嚥，他經歷了一波又一波的渴望，這是他以前從未有過的。 「哦，天哪，我的屁股。」他在不知所云中呻吟。 「我要拿下你的屁股，壯小伙。」雷克斯嘶聲道。「我要贏得這場比賽。」 他，超人，正在輸的念頭湧入他的腦海。雷克斯即將將他擊倒，這讓他感到既反感又興奮。這削弱了他集中精力掙脫的需求，然後就開始了。他正在失去焦點。 世界變得模糊，他那強有力的揮舞手臂變得如此沈重。他的呼吸變慢，他意識到雷克斯正在讓他昏過去。 「不。不能睡覺。」超人虛弱地抗議著，隨即失去了意識。他那肌肉發達的手臂垂在身旁，他雕塑般的身形變得軟弱無力。 「午睡時間了，我強壯的敵人。」雷克斯用一種命令的聲音低語。 「睡眠時間。睡眠時間。」他一邊降低那塊肌肉男到地板，一邊仍然緊握著。 「睡、睡、睡眠時間，」超人爾在放棄時回應道。 超人爾感到自己在屈服，當他的一部分開始飄逸時，另一部分與雷克斯結盟的自己終於自由去尋求自己的滿足。 「好困啊，」���喃喃自語，呼吸放慢，他在那個肥胖罪犯的懷裡逐漸入睡。 他的身體在壞蛋的擁抱中感到充滿活力；不由自主地，它向後蜷縮，鑽進對方柔軟肉堆中。一種無法抑制的激情在超級英雄的身體中泛濫，要求得到某種解脫。超人爾經歷了一次身體的震顫，一種濕熱的感覺離開了他。 「哦……」是他在昏迷前嘴唇上的最後一個字。 一位驚訝的助手看著他的老闆讓這個先前自負且自信的肌肉英雄完全失去抵抗力。更令人驚訝的是，當雷克斯將現在軟弱無力、失去意識的對手放到地板上時，很明顯超人爾在他的短褲裡完全勃起了。 就在他那令人印象深刻的身軀完全攤在地板上的最後一刻，超人爾的身體顫抖了一下，這位打擊犯罪的戰士發出了一聲可聽見的嘆息。他的襠部出現了一個大濕點。 「老大，那傢伙剛剛射了！」助手驚呼道。 超人爾醒來，發現自己俯臥在地板上。他四處張望。雷克斯正坐在一張椅子上，面對著他閉著眼睛。當超人爾動了一下，他那戰勝的敵人沈重的眼皮便睜開了。 「我同意，經過這樣的體力消耗後，休息總是最好的。我感覺精神煥發，你呢？」他用一種冷靜無情的語調詢問。 超人爾動了動，意識到他的短褲裡有濕黏的濕氣。他低頭一看，驚恐地意識到自己一定是有過性高潮。他迅速把視線轉回雷克斯，預料著他的宿敵會開始對這雙重羞辱幸災樂禍。 雷克斯的臉上沒有任何表情。 「那邊屏風後面的桌子上有一個水碗。我自己已經洗掉了我們比賽中的一些汗水。如果你也想洗的話？」 超人爾站起來，走到屏風後面的水邊。他將冷水潑在臉上。他不明白為什麼雷克斯會這樣……這是仁慈嗎？ 此時他只想離開。他脫下那些帶有麝香味的濕短褲並洗了洗。然後他穿好衣服，從屏風後面走出來面對雷克斯。 「好一場戰鬥。公平對決。我們是否可以說四週後再試一次？」雷克斯無情地詢問。 超人爾默默地點了點頭。當他轉身要走時，那位肥胖的犯罪首腦對他喊了一聲。 「那個……鏈子。」雷克斯嘶啞著說。 超人回頭，看到雷克斯拿著它。 「我可以嗎？可以的話？嗯，這是個小小的請求，但我想幫你戴上。」雷克斯天真地問道。 超人盯著他。他的自尊此刻已被徹底粉碎；他無言地點了點頭，靜靜地站著，讓那個男人起身走向他。 「恐怕我有點矮。」他笑著說。「你可以跪下嗎？ 超人被這一夜的整個事件弄得頭昏腦脹，甚至無法在腦海中處理這個請求的含義。他只想離開。 逃避他失敗的羞恥。他的性行為。一種自卑感吞噬了他。「什麼？」他眼神迷離地看著雷克斯，虛弱地回答。 「跪下，」雷克斯強硬地說，他凝視著這位曾經自信的超級英雄茫然的表情。 超人不假思索地跪了下來。他現在腦海中完全一片混亂，任由身體做主。 「你真是寬宏大量。」雷克斯回答道，當他為跪著的英雄繫上頸鏈。 「我看它有點緊。」他一邊說，一邊用他那粗胖的手指在超人的脖子下繞過頸鏈。 超人的頭隨著犯罪老大的手指繞著鏈子轉動。超人被這接觸激起了情慾，就在那時，他意識到自己正跪在敵人面前。他發出了一聲沈悶的呻吟， 「哦，天啊，」曾經不可一世、充滿自信的魁梧男子在想到自己剛剛所做的事情時，陷入了沮喪。然而，他的某個部分……有點刺痛？ 「嗯，它還是合身的。你可以走了。」犯罪教父帶著一種解雇的語氣說道，同時像對待一個倔強的孩子一樣撥弄著超人的頭髮。 當超人站起來然後飛離時，那個肥胖的惡棍蹣跚地走向屏幕，將其推開。他的圓滾滾的手指貪婪地伸出去抓住敵人濕透的內褲。他根據超人世界中的文化大綱很好地扮演了自己的角色。 他行動的冷靜外表掩蓋了他內心在看到肌肉發達的英雄在他腳下卑微地跪著時的興奮。那天晚上，他在自慰時嗅著那件有著怪味的材料。 「我想知道超人現在在做什麼。」他沈思著。「我正在用你自己的生物學打敗你！」 在一個黑暗的房間裡，一個心煩意亂的超級英雄試圖理解自己的感受。他重溫了自己的失敗。當他觸摸到鏈子時，他記起了被擊倒然後跪在雷克斯面前的感覺。 令他羞愧的是，當他回想起自己的屈服時，他的雄性特徵竟然膨脹起來。 「哦，我正在變成什麼。」他呻吟著，發現自己伸手下去緩解自己的情慾需求。他的腦海中重播著一切，直到那個雷克斯在他身後推擠著他的臀部的部分。 超人感到頭暈目眩，他失去了控制，「我……不應該這樣做，我應該……哦哦哦哦哦哦哦，」他失去了控制， 「我……不應該這麼做我應該……哦哦哦哦哦哦哦哦，」他一邊喃喃自語，一邊撫摸自己，直到他的外星種子高高拋向空中！ 回到實驗室，助手調配了一批新的外星化學物質，並沈思著一切。 「這會以什麼結束呢？」他喃喃自語。

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在接下來的四週裡，犯罪世界陷入沈睡，再次讓超人獨自面對他那受折磨的思緒。 「這對組織來說是不是變得太昂貴了？」年輕助手一邊問著，一邊給他的上司注射了又一大劑他們化學創造物。 「我聽到底層有人在抱怨，說自我強加的無犯罪期間導致利潤損失。」 「他們會照我說的做，而且會喜歡的。」雷克斯·蘭格堅定地說，一邊捲起袖子。 「在我的指導下，他們已經積累了一大筆漂亮的戰利品。此外，如果我消除了超人作為威脅，利潤將會翻三倍。」這位肥胖的犯罪天才搖搖晃晃地走向他的椅子，坐下來凝視著熊熊燃燒的火焰。 「現在超人一定在瘋狂地掙扎，想弄清楚他體內正在發生的事情。這次犯罪休止期確保了他除了讓這一切侵蝕他之外，別無他事可做。」雷克斯看向助手。 「為我的注射製造更多化學物質。」 助手走開時只是搖了搖頭。他體內的化學物質太多了，不可能是好事。 在城市的另一個遙遠區域，超人在顫抖。他現在幾乎不睡覺，因為害怕再次做那些關於雷克斯的重複夢境。在夢中，他強壯的身軀屈服於這位肥胖的罪犯的身體控制，每次醒來時，他都會感到越來越羞辱，發現自己的胯下又一次被異種的種子弄濕。白天，他摸著脖子上的鏈子，這是他失敗的恆常提醒，但現在卻成了他情慾激發的源泉。 「我必須糾正這一切，」他最後哭泣著說。是時候進行我們的下一場比賽了。我必須把自己從這一切中解脫出來。 他凝視著天空尋找無人機。當他沈思即將到來的比賽時，他臉上泛起了……興奮……還是慾望？ 但第四週過去了，卻沒有無人機出現。接著是第五週，依然沒有無人機。此時，超人因為對這一切的期待而快要崩潰了。到了第六週開始時，他已經迫不及待想見到雷克斯，即使他無法承認自己有這種想法。 雷克斯坐在辦公桌前簽署著助手遞給他的文件。他們聽到房間另一端傳來微弱的聲音。雷克斯抬起頭 「怎麼，超人，來了個意外的訪問，真是太好了。」那個壞蛋壓抑著笑意說道。 「但你看，我現在正忙著策劃世界犯罪，真的沒有時間閒聊或者……」 「我等了……你沒有……」超人的聲音幾乎壓抑不住他的情緒壓力。 兩個罪犯瞥了一眼曾經自信滿滿、英勇的超級英雄。那健壯的身軀依舊，但他英俊的面容現在卻顯得憔悴。他的眼神空洞且帶著饑渴的困擾，盯著他以前的敵人，似乎被雷克斯的身影迷住了。 「我很抱歉，」雷克斯低聲說道。「我沒有什麼？」 「無人機。比賽，」超人脫口而出。 「四週後我們應該見面。已經六週了！」那雕塑般健壯的身軀開始顫抖。 「我親愛的孩子，」雷克斯帶著假裝的關心說道，他站起來走向超人。 「我對我的無禮感到非常抱歉。」助理看著雷克斯用一隻壯碩的手臂圍繞著超人的腰，並引導這位無助的英雄走向一把椅子。似乎雷克斯的觸碰安撫了這位超級型男，他溫順地走到被指引的地方。 「我的孩子，你看起來不太好。」雷克斯邊說邊將他那肉厚的手掌放在坐著的打擊犯罪者的額頭上。助手看到超人在觸碰之下閉上了眼睛，並發出了一聲可聽見的嘆息……那是投降的嘆息嗎？ 「我……沒有睡著……比賽。」超人爾一邊在雷克斯的手掌上摩擦著眉頭，一邊喃喃自語。 「而我在這裡卻記不起來，你還戴著那條鏈子，一切都太過分了。」 雷克斯伸手下去，在鏈子和壯漢的脖子之間滑動他那粗胖的手指。超人爾仍然閉著眼睛，在椅子上顫抖。 助手注意到這位打擊犯罪者的雄性特徵又一次充盈起來。 他現在是在用頭蹭雷克斯那隻胖乎乎的手嗎？ 「我們要摔跤嗎？我可以為你脫衣服，」 超人爾在雷克斯的觸摸帶來的色情感覺中嘆了口氣，他的大腦飄飄然。他的身體在期待即將到來的比賽中麻木刺痛。他們的身體互相壓迫。他的「裝備」更加充盈。 「我脫衣服給你看不會花太長時間。」 他在不自覺中呻吟，沒有考慮自己在說什麼。雷克斯的觸摸令人陶醉。 「考慮到你看起來這麼糟糕，這樣不公平，」雷克斯突然說道，令超人爾驚訝地睜大了眼睛，助手也感到驚訝。 「除了現在太忙，其實對這一切都感到厭倦。」雷克斯從外星英雄手中抽回自己的手，搖搖晃晃地走向他的書桌。 「很高興見到你，但下次請先打個電話。現在請你離開。」 「但是，」超人焦急地說，當他從椅子上站起來時。他的男子氣概在恐懼中在他的短褲裡萎縮了。 「不…決定已定，」雷克斯反駁道。 「你知道出口在哪。」他彎腰查看文件，並示意目瞪口呆的助手向他走來。助手看了看超人。那傢伙快要哭出來了。雷克斯在計劃什麼？當助手靠近時，他開始說話。 「等等，」雷克斯低聲嘶嘶地說。 超人快要失控了。他想要摔跤。想要感受那柔軟的肉體壓倒他的。他必須讓雷克斯重新考慮。 「雷克斯…我…雷克斯，」他說，試圖隱藏他語氣中那過於明顯的懇求。 雷克斯轉過身面對超人。「我不想無禮，但我真的很忙，所以…」 「但你答應了。我等了，」超人哀求著，他的身體因渴望而顫抖。 「嗯，」雷克斯嘆了口氣。「我確實是答應了。」 超人的臉上露出了喜悅的神情，他開始迅速脫下他的服裝。 雷克斯靜靜地凝視著，直到那位英雄幾乎赤裸了。「啊，你在做什麼？」他帶著假裝震驚的語氣說。 超人此刻只剩下一條腿需要從他的裝束中抽出來，正在一隻腳上保持平衡。他停了下來，意識到自己是唯一一個在脫衣服的人。 他不好意思地抬起頭，咕噥道：「比賽。我正準備好。」 雷克斯的笑聲在房間中迴響。「我不會在這場比賽中摔跤的。」 助手能看出超人越來越尷尬，但他也能欣賞眼前這位英雄的美態。他自言自語道：身體完美。 儘管內心充滿糾結，超人的肌肉比例卻如雕塑般精確。 「天啊，連他的裝備都完美無缺，」助手在腦海中想著，嫉妒之情在他的腦海中迸發。哦，他沈思著，傻傻地嘗試去追求他，冒著惹怒雷克斯的風險。 「但你說過……比賽……總是體力的，」一個驚慌失措的超人嘶啞著聲音說，當他放下另一條腿，站在雷克斯面前時，完全暴露無遺。

[xiangqiankua]

Apparently it's Pride Month in the wider world (not in Taiwan because it's too HOT and rainy we gotta wait til October), here are two articles about 酸六, a Taiwanese trans model/activist/artist. The first is an easier read with a positive slant, the second is much more poetically written with a darker tone (trigger warning?), so I picked out some interesting unfamiliar words.

蠻牛 mán niú / an energy drink brand

工裝褲 gōngzhuāng kù / overalls

鏤空小可愛 lòukōng xiǎo kě'ài / cut-out camisole

渾圓 húnyuán / perfectly round

二次元 èr cìyuán / 2D, the fictional world of anime, comics and games

任憑 rènpíng / even though, despite

龍蛇雜處 lóng shé zá chǔ / different kinds of people mixed up together, often referring to gangsters

苟且偷生 gǒuqiě tōushēng / drag out an ignoble existence, drift and live without purpose

獵巫 liè wū / conduct a witch hunt

侃侃而談 kǎnkǎn ér tán / speak with fervour and assurance

接踵而來 jiēzhǒng ér lái / come one after another

碰壁 pèngbì / to hit a wall, have the door slammed in one's face

嘖嘖 zézé / to click one's tongue

負心漢 fùxīn hàn / unfaithful lover (or husband)

賽博龐克 sài bó páng kè / cyberpunk

有別 yǒu bié / different, distinct

燈紅酒綠 dēnghóngjiǔlǜ / feasting and revelry, "red lanterns and green wine"

釋懷 shìhuái / get over something, dismiss from one's mind

自艾自憐 zì ài zì lián / to feel sorry for oneself

輕生 qīngshēng / commit suicide, "make light of one's life"

搖旗吶喊 yáoqínàhǎn / give support to, "wave flags and shout battle cries"

花言巧語 huāyánqiǎoyǔ / elegant but insincere words

遍體鱗傷 biàntǐlínshāng / covered with cuts and bruises

篤定 dǔdìng / certain, confident

辜負 gūfù / to let down, fail to live up to expectations

空喙哺舌 khang-tshuì-pōo-tsi̍h (Taiwanese) / to talk irresponsibly, make statements without evidence

主軸 zhǔzhóu / axis

渾渾噩噩 hún hún è è / muddleheaded

[jinsei-pika-pika]

「芸術新潮」2月号　特集「会田誠が考える新しい美術の教科書」

現代美術家・会田誠。自身の作品《MONUMENT FOR NOTHING - にほんのまつり》（部分）の前で。 Courtesy of Mizuma Art Gallery

――「芸術新潮」の編集部から、「新しい美術の教科書をつくりませんか？」というオファーを受けた時はどう思われましたか？

会田　おもしろい企画だと思いました。迷うことなく、「やります」と返事をしました。でも落ち着いて考えると、これはなかなか難しいお題だな、とも思いましたね。僕には息子がいて、最近の美術の教科書は実際に見ていたのですが、僕らの時代の教科書と比べると、ずっと良い方向へ進化していると思っていました。僕が何か提案しても、それはもう今の教科書に出ていますけど、ということになりそうで……。

――それで、どのように内容を構想していったのでしょうか？

会田　結果的には、ずばり言ってしまえば、「ドクメンタ」的現代美術の紹介が中心になりました。ドクメンタは、ドイツの田舎町カッセルで4～5年に一度開催されている芸術祭です。つまりは「社会派アート」というようなことになるわけですが、日本の一般社会から、あるいは美術の世界からも比較的無視されがちなジャンルかなと思って、そのあたりを多く紹介することになりました。とはいえ、僕個人が社会派アートが大好き！というわけではありません。ドクメンタには、2002年に1回行ったことがあるだけです。ナイジェリアのキュレーター、オクウィ・エンヴェゾーが欧州人以外で初めて芸術監督をつとめた時でしたが、すべての作品が社会正義を訴えるような、ドクメンタとしてもちょっと極端な回だったようです。「これが芸術？　社会科の発表会じゃないんだから」と、僕はその時は反発しました。しかし僕の作品も、もともとは絵画中心だったものがそうではない形式の作品も増えていって、この20年ほどで、ドクメンタ的な美術もやはりいいなと思うようになりました。第一印象で嫌いだった人がだんだん好きになっていくような感じでしょうか。美術の教科書であれば、まずは「形」と「色」、というのが当然のことだし、僕もそう思っているのですが、今回の教科書では、あえて「形」と「色」については何も語っていません。そして「絵画」と「彫刻」についても、それ自体をテーマとしてはほとんど扱わずに、ドクメンタ的な、社会に拡張してゆく美術を中心に紹介することになりました。

――教科書の「1時間目」のテーマは、「美術に政治を持ち込もう！」ですね。

会田　いちばん最初に出てくる図版が、酒井抱一の《四季花鳥図屏風》です。我ながら節操がなくて笑ってしまいますが、僕はまるで日本絵画大好き人間のような感じで、「死ぬまでにこの目で見たい日本の絵100」という「BRUTUS」の特集を監修していたりするのに、いきなり否定材料として抱一の絵を出しています。日本美術の特徴のひとつに「花鳥風月」があって、それにはいい面もありますが、裏返すと悪い点も抱えている。また、それに続いて、フランス革命と並走して近代芸術が生まれていった、という話になりますが、それも若い頃には、反発して、「オレたちは西洋と同じようにしなくていいんだぜ」と心の中で吠えるために調べていたことでした。立ち位置ひとつで全否定から全肯定に変わったり、出だしから、僕自身の矛盾した姿をそのままさらけ出すことになりました。

――会田さんが教科書すべてを執筆するのではなく、ゲストの執筆者も何人か招いています。フェミニスト・アートについては岡田裕子さんが執筆したり、課外授業として、卯城竜太さん（Chim↑Pom from Smappa!group）と松田修さんの対談があったり、他の美術家の方々にも登場してもらっています。

会田　僕がすべて書くのでは読者もおもしろくないだろうし、僕が不得意なジャンルもありますから。ゲスト執筆者を招待したのはうまくいったと思います。

――掲載作品は、どのように選んでいったのでしょうか？

会田　ほとんどは僕の頭の中から、つまり記憶にあるものから引っ張り出してきています。ただ、「美術から性のいろいろを学ぼう！」というパートでは、X（旧ツイッター）で呼びかけて教えてもらいました。性にはややこしい側面があって、男女が恋愛して結婚して子供を産む、というだけではない部分がある。それを考えるのに、最初に僕の頭に浮かんだのは男性作家の作品が多かったので、なるべく男女半々にしたいと思って、「現代美術で、女性アーティストで、みずからの性を題材にしている人は誰でしょうか」とXで質問を投げかけました。そこで教えてもらった名前を検索して、作品を見たりしましたね。ただ、この教科書全体で言うと、使いたかった図版で使えなかったものがいくつかあったのは残念でした。使用許諾や使用料の問題などで……。

――「3時間目」の「美術でバカ♡万歳！」というパートがとても楽しいです。

会田　乱暴なカテゴリーで、冗談で許していただけたら、というコーナーです（笑）。アブラモビッチみたいに命がけでバカをやっている人と、泉太郎さんや僕のような、ちょっとひねくれた白けた笑いのものを、「バカ♡」のひとことでまとめるのもひどいなと思いつつ（笑）。

――これについては、詳しくは誌面をご覧いただくことにしましょう。今回の教科書は、今私たちが生きている、この時代のアートとはどういうものなのか、それを知るための最高のガイドブックになったと思います。

会田　現代美術のとっつきにくい部分の入口づくりとしては、これ以上やさしくはならないだろう、というぐらい、やさしいものになったと思います。僕はそういう語りは割合得意なほうで、でも一方で、あまりオタク性がないというか、知識の奥の細道に分け入っていくような癖がないんですよね。作家ならではの偏ったこだわりさえも、あんまりないのかもしれない。

――会田さんの作品に通底しているのは、「アートとは何か？」という問いかけが常にあることだと思います。今回の「芸術新潮」の「新しい美術の教科書」特集も、「アートとは？」と考えていくための恰好のテキストになりました。美術部で今デッサンのトレーニングに励んでいるような生徒たちに、ぜひ読んでもらいたいです。

会田　そうなんですよね。仕方がないのかもしれないけれど、日本の美術大学へ入るための勉強は、やはり「実技」が中心です。日本の美大は、入ってからも、「作品をつくることが社会に対するアピールなんだ！」と熱く語って教える先生は少ないのではないかと思います。だから、そういう作家になる人は、海外留学を経験してから、というパターンが実際に多いです。深いところで言うと、そもそも日本語がそういうものに向いていない抒情的な言葉なのかもしれず、だから美大の教授が悪いのだとか、そんな単純な問題ではないのかもしれません。この教科書には、そういうものを補えるような読物になってくれたらいいな、という思いも込めています。

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酒井抱一《桜に小禽図》クリアファイル

酒井抱一は江戸時代後期の絵師で江戸琳派の創始者。

抱一の名前は大学の芸術史の動画で名前だけは覚えたが、その時は特に興味が湧かなかった。最近実物を観る機会があり予想以上に自分好みの画風だったので、売店でみつけたクリアファイルについ手が伸びてしまった。

自分も尾形光琳の《燕子花図屏風》を題材にレポートを書いたので、抱一が光琳に私淑していて光琳の絵の模写をしていたという話に共感を覚えたりもする。

[moderndays]

特別展「やまと絵－受け継がれる王朝の美－」

平成館 特別展示室 2023年10月11日（水） ～ 2023年12月3日（日）

やまと絵とは やまと絵は、中国に由来する唐絵や漢画といった外来美術の理念や技法との交渉を繰り返しながら、独自の発展を遂げてきました。四季の移ろい、月ごとの行事、花鳥・山水やさまざまな物語など、あらゆるテーマが描かれてきました

10～11月と忙しく、閉幕間際に気がつき、慌てて来館。 久しぶりに単眼鏡を使い込んだ。 屏風や掛け軸の細かい人物の動きや着物、描かれた草花を単眼鏡で観察。顔の表情がはっきり見えると、目が合ったようでハッとする。なんだかどこかで会ったような…。 単眼鏡ユーザーもよく見かけたが、双眼鏡持参の方が多いのもうなづける。やまと絵は繊細なのだ。 来館者も多く、列を成してじっくり観ている。美術の教科書で観たような作品や、人気の鳥獣戯画（私が観たときは丁巻だから一般的にはなじみがないかも）・百鬼夜行があったので、注目度が高かったのかもしれない。 美術館は展示順に列に並んで鑑賞するものではなく、好きなところから観ていいというのが、もう少し浸透するといいなと、いつも思う。。

展覧会グッズの鳥獣戯画ぬいぐるみが人気で品切れが起きたと聞き、鑑賞後の楽しみもあった。残念、猫のぬいぐるみは珍しいけど、私の推しキャラは鼻をつまんで川にダイブする兎なのだ。 百鬼夜行の琵琶の妖怪が可愛くて、ブックカバーを購入。読書半ばの文庫本が進められたらいいなと思いつつ。これからは百鬼夜行関連の展示も注目したい。

しっかり観たいなと図録を検討したが、電話帳並みの重さにオンライン購入を考え直し。。。

初めて国立博物館裏手へ。 池と茶室（九条館）。

正面玄関の真裏にあるバルコニー

内部の照明はもちろん、作り付けの時計が素敵

こちらも実は初めて、ランチは併設のレストラン「ホテルオークラ ゆりの木」にて。

2023/12/2　鑑賞

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■出光美術館『江戸絵画の華  若冲と江戸絵画』

2019年に出光美術館に加わったプライスコレクションより第1部。

谷鵬《虎図》 画面いっぱい、見切れるくらいに描かれた虎がユーモラス。 正面で対峙すると大迫力。 岡本秋暉《孔雀図》 細密にして鮮やか。 岸岱《旭日白鶴図》 これまた細やかな描写力。第1章は細密画だらけだった。 伊藤若冲《鳥獣花木図屏風》 これぞ奇想。西陣織から着想を得たという升目描き。 全部で8万6000個の升目があるとか。これをフリーハンドで描き、 更に小さい升目の中に別の色を載せているのだから 気が遠くなる。妙にデフォルメされた動物たちも 現代のイラストレーターが描いた様であり、全く古びていない。 タイル画の様にも見えるので、これが銭湯にあったら いくらでも浸かっていられるのになぁと妄想してしまった。 　　　　　　　　　　 伊藤若冲《鶴図押絵貼屏風》 これと同じものをどこかで観た気がしたが、 あれは『奇想の系譜展』や『ミネアポリス美術館展』で観た 《鶏図押絵貼屏風》だった。こちらは鶴の同工異曲で、 墨一色でよくぞここまで多様な表現が出来るものだと感心した。

横山華溪《蕭白筆群童遊戯図屏風模本》 曾我蕭白の模本だが、幕末に描かれたにしては状態が良く 妙に鮮やかでグロテスクさが増している。 礒田湖龍斎《雪中美人図》 胡粉を撒き散らした雪の表現が美しい肉筆画。 勝川春章《二美人図》 歌麿もいいけど春章の描く美人が一番好み。これも傑作也。 蹄斎北馬《吉原俄図》 賑やかで楽しい一枚。 河鍋暁斎《妓楼酒宴図》 酔客が大盤振る舞いで宴会をしている場面だが、 芸妓や花魁たちはすました顔をしているという風刺の効いた一枚。 画中画の達磨も睨みを利かせている。 ひそひそと女主人と料金交渉をする客もいて 暁斎の巧みな描写力に唸る。其々の思惑が交錯している様は なんとなくラ・トゥール《女占い師》を彷彿させた。 第２部は『京都画壇と江戸琳派』でこちらも楽しみにしている。 1月19日鑑賞。

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《詐團圓》線上看>免費台灣版>720p(原版台版字幕)

電影信息：詐團圓

導演： 葉天倫

演員： 陳淑芳、隋棠、陳昊森、邰智源、謝瓊煖、林子熙、藍鈞天、盧以恩、鍾承翰

類型： 喜劇、懸疑

上映日期：2023/01/20

片長： 1 時 59 分

《雞排英雄》、《大稻埕》葉天倫最新執導作品，陳淑芳、隋棠、陳昊森、邰智源、謝瓊煖、林子熙、盧以恩等人主演，台灣版《瘋狂亞洲富豪》遇上《信用詐欺師》與《孤味》。

一場因「詐騙」而起的團圓飯，兩個家族的成員帶著各自心中盤算，彼此爾虞我詐、鬥智算計，是一部充滿計中計而且笑中帶淚的賀歲電影。

影片推出陳淑芳、隋棠、謝瓊煖三位實力派女演員高手過招，上演心機大鬥法，眼神跟肢體渾身是戲，笑裡藏刀讓人發毛，各自有算計；前導預告中故事從隋棠與陳昊森兩人令人眼花瞭亂的魔術技倆起頭，實際年齡只相差16歲的兩人在片中飾演一對靠著詐術維生的「高顏值母子」，兩人寄生在台灣上流大家族裡，在暗處中觀察所有人的一舉一動，跟夥伴華仔（邰智源飾演），準備大撈油水，而其真正的目的似乎不僅止於此。

以家族「接班人」之姿出現的陳昊森，讓處心積慮想奪權的謝瓊煖不禁懷疑為何在母親（陳淑芳飾演）退休這一年，冒出一個自稱家族遺腹子的美國金孫，但她與媽媽似乎存有很多芥蒂，這時還殺出各方人馬，讓她無法掉以輕心，正準備一場翻天覆地的大陰謀；而身為一手掌握公司運作、家族成員、接班人選家族大家長的陳淑芳，她有能力分辨出每個人的背後意圖，拚盡全力守護整個家族嗎？象徵團圓的年夜飯，表面歡樂，背地裡暗潮洶湧，豪門家族的茶壺風暴即將引爆；究竟誰真誰假，誰又能真正笑到最後，不看到最後絕對不知道誰才是贏家。

雖然現在網路上有許多強大的字幕網站，提供大量電影、動畫、美劇、日劇與韓劇等免費中文字幕讓大家下載，但有時候還可能發生到找不到的情形，這時就能透過這款 mobitv.asia 線上翻譯字幕工具，把國外字幕一鍵翻成繁體中文，完全免費且支援超多語言。

您可以免費在線觀看《詐團圓》電影，而無需註冊，但是在這裡您還可以觀看質量更高的舊電影。 您觀看的所有內容都將在線上顯示； 如果您有娛樂動作電影的訣竅，可以在這裡觀看。 如果您正在尋找適合您或您的孩子的動畫電影，也可以在這裡找到他們。

以上就是 mobitv.asia 免費看《詐團圓》方法。

《詐團圓》線上看小鴨 台灣，用mobitv.asia輕鬆看正版

《詐團圓》（Scamsgiving）將於台灣時間6月25正式上架，較為特別是這部電影將獨家mobitv.asia 平台上線，至於該如何線上免費看《詐團圓》？這篇來教大家一個最快速看正版方法。

至於《詐團圓》電影版會不會有中文字幕？目前看了一下 mobitv.asia 所有影片都會包含中文字幕，所以不用擔心會缺少繁體中文配音。

想要在第一時間免費看《詐團圓》電影，建議先準備好爆米花和飲料，畢竟這次電影片長會長達1小時13分鐘。

台灣除了能透過 mobitv.asia 觀賞《詐團圓》以外，也可以選擇 Catchplay 或有線電視，如台灣大寬頻、凱擘大寬頻、TBC、大新店 / 屏南數位有線電視、台灣數位光訊科技集團、 Home+中嘉同樣都可以直接訂閱觀賞，不過這次會教大家用 mobitv.asia 免費看詐團圓方法。

用電腦和電視上也可以觀賞 《詐團圓》

在 iPhone 和 Android 操作完成後，就可以直接透過電腦登入 mobitv.asia 官網，同樣是可以直接透過電腦大螢幕觀賞《詐團圓》電影。

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屏東霧台鄉魯凱族之旅與哈尤溪秘境 這一趟旅程讓我完全沈浸其中太美了。 「雲豹之眼」雲豹的傳人—魯凱族 魯凱族（魯凱語：Drekay，學者慣以 Rukai 稱之。）是台灣原住民族群中最愛百合的一族。父系社會分布於台東縣、屏東縣、高雄市等縣市境內，人口約一萬餘人。有和排灣族相似的貴族制度，為父系社會，重男輕女，長男繼承家產。百合花象徵女子的純潔與男子的狩獵豐碩。敬重百步蛇與雲豹。 「台灣百合」，魯凱族語稱為「力鼓（Irigu）」，含意是「榮耀的百合」，用以表示一生最高榮耀。 傳說，魯凱族的始祖，就是誕生自力鼓中。 漫步雲端的魯凱風情 霧台是屏東地勢最高的地區，居民以魯凱族為主，這裡的房子靠著山，在海拔800~1200公尺之間，常有雲霧裊繞，景色特殊而迷人。 相傳魯凱族的祖先從台灣東部海岸遷移山區，再橫越中央山脈，由靈敏的雲豹領路、老鷹在空中引導，最後來到此地建立部落，稱為雲豹的故鄉。而這地區的魯凱人也自稱為「雲豹的傳人」，不僅奉雲豹為神獸，並且訂有禁獵雲豹的習俗。 魯凱人在此發展出石板屋的獨特文化，頭目家系傳承累積至今，至少已有20代。不僅保存有完整的的傳統屋舍、祖靈屋、石柱等，更是全國唯一以原住民聚落而被指定的二級古蹟。 #霧台 #屏東 #魯凱族 #Rukai #Drekay #雲豹 #雲豹的傳人 #百合花 #百步蛇 #石板屋 #台灣風味原住民 #台灣 #Taiwan #Aboriginal #原住民 #原民 https://www.instagram.com/p/CpoZpqMvtd-/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】天正十六年（1588）二月十六日：出雲大社の巫女、大坂天満宮で神歌・小歌踊りを演じる（大阪市史編纂所「今日は何の日」）。

京博本の「阿国歌舞伎図屏風」は、昭和三十年代に、山本発次郎コレクションとして、しばしば観照する機会を得た。出光本と違って、芝居小屋の内部描写を主題に、役者と観客の交歓を描く。その人物描写（姿・形・配置） や小屋の外の松の姿形に長谷川派の筆を感じたが、拙著『桃山の風俗画』（平凡社、昭和四十二年十月刊）ではなお町絵師出身の逸名の風俗画名手の筆と逃げた。華やかな阿国歌舞伎の図としては、すべてに出光本より適切な表現を見せると言えよう。とくに登場人物が出光本より有機的な関連をもち、見物と舞台が一つに融け合うさまは秀れている。その後、やはり長谷川派の筆だと考え、近稿の「宗宅研究」ではいずれ筆者を特定したいと書いた。もとより、長谷川派でもっとも風俗画に熱意をもつ等学を意識していたのである。

これより、判定の過程を省略して、もっぱら私が等秀や等学と考える風俗画 （歴史画も含める）について述べたい。 まず宗宅の風俗画に触れると、さきの秀吉の醍醐花見図屏風以外では、同じく秀吉が宮中で貴族たちや南蛮人と 一緒に能楽を見る「観能図屏風」（八曲一隻、紙本著色、神戸市立博物館蔵）が同筆と思われる。宗宅は秀吉関係の風俗図だけを描いたのかもしれない。等秀となると、出光本の「阿国歌舞伎図」一点で、ほかには見出せない。地味な等秀は、派手な風俗画には不適と自認していたのであろう。

つぎもすぐ風俗画とは言い難い変った屏風絵だが、「誰が袖美人図屏風」（六曲一双、金地著色、根津美術館蔵）（挿図七八） を取り上げたい。左隻はいわゆる誰が袖屏風に美人図を組み合わせたもので、中央に派手な小袖を着た兵庫髷ふっくらした女性と三味線を左手に持つ禿姿の童女が静かに対峙し、その右方と背後に衣桁・屏風・衣桁を配す《略》ここでさきの等学唯一の署名をもつ帝鑑図を想起したい。それは正面向きの古風な宮殿を奥へ重ねたものだったが、これは最新流行の誰が袖図と扇面散図屏風による知的な構成である。人の女性の姿態や配置は京博本阿国歌舞伎図屏風にも現われているもの。さらに右隻の桜や杉の描法や構図は、前出の「太閤花見図屏風」や等学の妙蓮寺の松・桜・杉図絵などに類似する。以上からこの「誰が袖美人図屏風」が等学筆であるのは納得されると思う。その制作年代は慶長十年ごろの京博本の「阿国歌舞伎図屏風」より後で、サントリー本の「東山・吉野遊楽図屏風」より前であろう。一応、慶長十年代とみておく。コメント欄に写真。

以上、主として等学の風俗画について、彼の金障壁画より得た画風の特徴を基礎に、もっぱら直観による大胆な想定をなしてきた。ここに至ると、理論的にも妥当な等学を京博本「阿国歌舞伎図屏風」の筆者と判定することに、これ以上躊躇する必要もなかろう（山根有三）。「長谷川等秀・等学研究」『国華　第1228号』1998より、抜粋して編集。

（写真）「阿国歌舞伎図屏風」1605頃（京都国立博物館蔵）より 舞台上を見ると、刀を肩にかけたかぶき者、柱のそばに坐す茶屋のかか、頬かむりをした道化役の猿若がおり、これは阿国歌舞伎の代表的演目である「茶屋遊び」が演じられていることを示す。出雲の阿国が北野社の能舞台を代用して「歌舞伎踊り」を始めたのは慶長8年(1603)、本図はその舞台を描いたもので、制作もそれからさほど降らぬ頃と考えられる。囃座も三味線などなく、笛、小鼓、大鼓、太鼓ばかりで、いかにも初期的様相を示す。図中に印象的に配された松の表現が、たとえば妙蓮寺障壁画中のそれと通有する性格を有しており、長谷川派による風俗画の一例とする有力な説がある（e国宝＝画像も）。

[catonoire]

「蔡國強　宇宙遊 —〈原初火球〉から始まる」展

国立新美術館で「蔡國強　宇宙遊 —〈原初火球〉から始まる」展を見る。火薬絵画で知られる蔡國強の大規模個展で、とても見応えがあった。

展示は蔡國強の父親のマッチ箱ドローイングに始まる。

蔡國強が火薬で作品を作り始めた最初期の作品。

火薬がなかったためマッチを大量購入してマッチの頭の粉を削って集めて火薬がわりに使ったという作品も。

このへんになると馴染みのある雰囲気になってくる。

フロアにはピカピカ光る巨大オブジェがいくつも設置されている。ものによっては、この光が壁に掛けられた作品の表面に反射して、ちょっとおもしろい視覚効果を生んでもいた。

この画像の壁一面に広がるのは〈《歴史の足跡》のためのドローイング〉。

下の画像は《スカイラダー：外星人のためのプロジェクト No.20》だが、このプロジェクトが成功した瞬間を撮影した映像がとてもよかった。火花を発する火薬のハシゴが空に向かって昇っていく情景は、紙に定着させるドローイングとは全然別のアートだと思った。三度も失敗して四度目にやっと成功したらしい。

屏風型の作品群。

火薬を使っていない通常の油彩もあったのが驚き。

いちばん心を打たれたのは福島県いわき市の人々と蔡との持続的な交流である。蔡が日本で過ごした1986〜1995年の間に親しく関わるようになり、現代美術については門外漢のいわきの人々が、蔡の作品製作に協力してきたのだという。2023年6月26日に《満天の桜が咲く日》というプロジェクトが成功裡に終わったが、その背後にあるもののことを考えると胸が熱くなる。（美術手帖「蔡國強が福島・いわきで見せた白天花火《満天の桜が咲く日》。亡き人々への鎮魂と自然への畏敬を胸に」）

[nminmi026]

最近読んだ本

国際交流美術研究会第1回シンポジウム アジアにおける花鳥表現

伝統と近代装飾

清原啓一回顕展

雪舟花鳥を描く 花鳥図屏風の系譜

目をみはる伊藤若冲の『動植綵絵』

渡辺省亭―花鳥画の孤高なる輝き―

渡辺省亭―欧米を魅了した花鳥画―

調べる中で渡辺省亭という明治時代の画家を知ったのですが、面相筆の繊細な線、対照的に力強い木の表現、柔らかい色、美しすぎてびっっくりしました！！今まで知らなかったのを後悔するくらい素晴らしい、、、

もう図書館に返したくない、自分でも購入しようと思います。

[keredomo]

悪夢

　見知らぬ男が肩の半ばあたりですらりと軀をスライスされた。 　ヒッ、と喉が痙攣し、息を飲み下せない。男はその身を切り落とされたまま、平然と私の前に立ちつくしている。本来ならば、身体組織が顕になり血がどうどうと溢れてやまないはずのその断面は、なぜか黒地に橙色のまだらが無数に滲む平坦な模様をなしており、橙色の楕円のすべては天体観測に見る恒星のようにぼんやりと発光していた。肩から上のない男は、口もないのに、どこからか発声して私に語りかける。「なんぴともすべて門をくぐる。椅子はみどりの黴に覆われて、蛸――」瞬間、巨大な蛸が私のからだに濡れたまま纏いつく。無数の鳥肌が立つ。蛸の帯びたぬとぬととぬめった海水が私の皮膚を舐め上げて、逃げ悶えながら這いつくばる身体の、骨という骨がごきごきと音を立てて外されてゆく、痛い、痛い、もういや、痛い、もうやめて！――

　はあっ、と息をあらげて目を覚ます。自室の白い天井が見える。大きな窓に掛けたカーテンを開け放していたせいで、部屋の奥に据えたベッドにまであかあかと届く光に瞼越しの眼球が晒されて痛い。私は昨晩眠りについたベッドにいつも通りに横たわっている。男はいない。蛸もいない。一応、手を確認する。折れていない。からだはこわばりきってぐったりと疲れている。汗がひどい。足の先まで湿っている。夢だった。あれは夢だった。

　休むために眠っているのに、どうしてこんな目に遭わなければならないのか。私はわたしの脳を恨む。東京から沖縄までラッコと共に���いで渡る夢を見て、起きたらなぜだか肉体的にも疲れ果てていて、その日一日が使い物にならなかった日もあった。だれにも、私にも統御不可能な苦しい夢が日々を圧迫して、どうにもならないので仕方なく受け入れている。

　こんなにも毎晩、ひどい悪夢を見るようになったのはここ二、三年のことだった。それまでは美しい夢も見ていた。今も覚えている、数年前に見た、きらきらと光を湛えた金屏風の前に当時愛していた男が立って、こちらに手を差し伸べていた風景を。椿の花弁がおびただしく舞うなかで、とうに失ってしまった男が私に微笑みかけていた。そんな夢を見て、泣きながら目覚めた朝だってあったのだ。

　今はどうだ。眠るたびにグロテスクな夢を見る。神経を逆撫でする光景ばかりが私の認識（認識は夢でも現実でも同じだけ作用する）に襲いかかり、何時間にも及ぶ格闘ののち、疲れ果てて目を覚ます。魚屋に行った日には、イカとイワシが膣めがけて大挙して射精し、私の胎がふくれあがる。不安な仕事を抱えていれば、夢の中で大いに失敗する。仕事だけではない、私生活の延長にある最も忌避したい現実もまた、物語としてありありと立ち現れ、眠っている私の心を折ろうとする。

　明らかに精神を病んでいる。しかし、夢の持ち主であり作り手である私は、夢の光景に苛まれながらもその異常性を楽しんでいて、現実の苦しみ以上を夢の中で苦しむことに負のカタルシスを覚えていて、自罰のために悪夢の日々を手放そうとしない。 　そんなお為ごかしに遵じていると、また悪夢をみる。乗るべき飛行機の便があと少しで離陸するというのに、走っても走っても前に進まない。風呂に浸かっているかと思えば尻には溺死体の女の隠毛が触っている。殺人者から逃れて、ペドロ・コスタの撮るような見知らぬ外国の貧困街を走り尽くす。苦しい。痛い。怖い。走っても走っても前に進まない。そうして殺される。殺されても生き返る。また酷いやりかたで殺される。心臓を抉られる。四肢をもがれる。頸に刃物を刺しとおされる。海に沈んで魚についばまれる。陵辱され、奇形を孕む。

　夢に現実世界の象徴化を見ることはスピリチュアリズムに淫するばかげた行為だとも思うが、そう理性的に事を収めるにはあまりにも異常な精度と頻度で悪夢を繰り返しすぎている。

　心当たりはある。日課のように悪夢を見るようになった頃、現実の私は、おのれの抱く「悪意」を封じることを倫理に強要されたのだった。

　褒められたことではないが、私には死を願っている対象が幾人かある。その願いを非倫理的なものとして押し潰し、しかし消し去ることはできず、心のなかに押し込んで飼い始めた。憎しみと怒りと苦しみと暴力性をぐちゃぐちゃに練り合わせた怪物は心の中で暴れ続けて、心臓を内側から喰いちぎろうとする。それと付き合ううち、段々と私の悪夢は激化した。初めは抽象的だったから、ただの悪夢として忘れることができた。夢は次第に具体化していった。その悪夢たちが現実を反映していることに気づいた時には、もう修復できないほどに心が喰い破られてしまっていた。

　こうして夢は、現実の強いる抑圧とはっきり結びついた。悪夢の悪性は私の心の醜さを反映している。そのことを認識できないほど、私の理性はなまくらではない。解釈可能な悪夢が日々わたしの心を蝕む。おのれの醜さに辟易する。自罰は次第に激化する。こうして魘されることでしか、醜い自分を罰することができない。

　ある夜、こんな夢を見た。 　ペガサスの被り物をした女が、新宿駅東口の地下道へ降りる階段の踊り場に倒れ込み、今にも出産しようとしている。股からはおびただしく出血し、踊り場は血の海になっている。汚い地面に産み落とされようとする嬰児。ペガサスの女は、被り物をしているからその顔はわからないはずが、青ざめきって今にも死にそうになっているのがわかる。私は手を貸すこともできず、ただ立ち尽くしている。その光景はあまりにも惨たらしく、目が覚めてからもしばらく頭を抱えて魘された。 　あの女はきっと、私だった。本当は、私がペガサスの被り物をして、汚い床にへばりついて、命と引き換えに何かを産もうとしていた。血みどろの光景。行き交う人間の靴の泥で汚れきって、不衛生な床。そこで何かを産もうとして絶叫しているのは私だった。誰の助けも得られぬまま、倒れ込んで血の海を広げ続けるのは私だった。

　あの時はわからなかった。しかし、こうして悪夢について改めて考えてみると、あれが自己イメージだったことは容易に理解される。夢は兆候を示さない。夢は象徴と意味を一対一に対応させ得ない。夢は抑圧されたイメージの屈折した表出でしかなく、他者には絶対に読み解けない、極めて自己閉鎖的なものだ。あの女が血の海で倒れていたことの意味は、私にしかわからない。どんなに親しい人間であっても、絶対にわからない。

　眠って、理性の制御のきかない混沌の中で夢を見るのが怖い。それは私を暴く。現実において理性的であろうと抑圧すればするほど、夢は残酷な様相を呈するようになる。とっくに理解している、この悪夢たちを退けようと思うのならば、現実をなんとかしなければならないのだと。現実のほうを、苦心なく生きていられるものに整えなおさねばならないのだと。

　わかっている。何を取り除けば悪夢から解放されるのか。何を手放せば楽になれるのか。わかっていて、迷っている。何を迷っているのかを考えている。

　いつか、それをついに捨てられる日が来るまで、夜がくれば私は諦めてまた眠る。眠って、悪夢に苛まれる。そうやって自分を罰する。考えて考えて考え抜いて、それでもどうしても手放せないというのなら、醜い怪物に喰われて、喰われ果てて、この心がいつか消尽するのを、果てしない絶望感に包まれて見守るだけだ。