#返璞歸真

[ahao823]

. 來參觀動物園🦚 . . #看展 #動物 #標本 #羊毛氈 #返璞歸真 #animals #handmade （在 華山1914文化創意產業園區） https://www.instagram.com/p/ClQ3gLuP_1s/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[thisonelikesaliens]

釣魚注重的不是魚獲，而是一種情懷，一種返璞歸真和自我享受。釣魚能讓你想通平時想不通的事，看清平時看不清的人。

the point of fishing is not the haul but the sentiment, stripping back down to the core and learning to be with yourself. fishing can help you think through things and see people clearly that you normally can't

[mouniassn]

超度祖母（九）一縷輕煙

以下一位有緣人分享，來文照登：

這次喪禮，我沒有掉下任何一滴淚，我不是無情的人，與祖母過去的回憶也持續湧現，但我曉得這是祖母的解脫，祂將有更好的去處，應當為祂高興。過程中我也回想起，從小到大祂拉拔我們長大，直到高中我在校內住宿前，這十多年都是祂照料我們長大的。

跟著牟尼精舍修行十幾年了，我知曉人跟靈的差別就是在身體與過去世的記憶，靈有過去世的記憶，但人的被覆蓋住了。生活的空間基本上也有一定的重複範圍，我們只是「肉眼」看不到祂們，但當您想祂，祂是會知道的，在牌位前說話給祂，祂也是知道的。這算還能單方面的溝通，若有敏感體質，也許還會收到託夢的夢境呢。祂們並沒有離開，只是換個方式存在著。

這是我第二次去火葬場，上次是十多年前為堂妹送行時去的。這次在火葬結束後，出來時看到了一盤骨頭。心想剛剛在封釘時，禮儀人員告訴我們，要給祖母的東西要趁現在放進棺木中，現在全燒完了，也只剩骨頭。

禮儀人員接著讓我們把祖母火化後的骨頭一塊塊夾進骨灰盆中，父親、母親、姑姑與長輩們陸續前去，我也走近夾了一塊，心想祖母就剩這一盤骨頭，剩下都化為一縷輕煙散去了。

回到家後，原本布置好的喪葬會場幾乎拆光了，怎麼這麼快？中午，主持的師姐安好祖母的牌位後，大家一起用餐，下午禮儀社的人來���走所有剩下的物品。我覺得這幾天彷彿作了一場夢，現在醒了，瞬間又把我拉回現實。

下午的時候，協助爸媽整理了祖母的房間，床板拆了，衣櫥、衣物、棉被、床墊也全部整理後丟了。剩下沒用完的尿布等等，則是捐給了療養院，把東西給需要的人，也算幫祖母積德造福吧！一個下午，整個房間都空了，留下的只有佛堂中祖母的遺照與牌位。未來一年後，照片會收起來，祖母在家中留下的只有回億、遺照以及寫在歷代祖先牌位上的名字了。

我想到主事的師姐在過程中說：「願祖母跟著佛教教主釋迦牟尼佛脫離苦海。」我心裡有了疑惑，一定要信「教」才能脫離苦海嗎？但想想後我有了答案，佛教根本的立場是找回自己心裏的主人，回歸自己清靜的本性。信釋迦牟尼佛的意思是「找回自己」，人人有座靈山塔，要返璞歸真，見性成佛，這才是真的脫離苦海。

一般人的解釋可能是信佛就能解脫，但其實不止，真正的修行都在自己。除了知道怎麼做，還得願意做，才能得解脫。這當中也得要深信，要莫忘初衷，近期蔡師兄說：「聰明才智再高，其實對修行幫助不大，修行要的是安愚守分，佛心永固，任考不倒，任磨不逃」，他講得真的是對的，高僧大德也說：「一門深入，長時薰修」，遇到考驗都要忍著，堅定信心，一輩子才有成就。

看看祖母，我也想了自己，以後我會是怎麼樣呢？人生不過百年，來來去去總有時，走的時候真的如一縷輕煙消去嗎？我想並不是，萬般帶不去，唯有業隨身，在生還是要多做好事，多多度眾生、行佛事，未來在靈界可能是數百、數千年，甚至不再來或是乘願再來，這才是我們長遠要關注的事情。

多參加幾次喪禮，多去醫院看幾次生病的朋友或親眷，這可以讓我們意識到未來一定會面對的這一關。這一關沒有人可以代替您走，要事先做準備，用心的做準備，好好的過這一關。

(分享完畢)

從超度祖母的系列文章中，可以看出有緣人不但不是無情之人，事實上，他的情感非常深刻，他把對親人的小愛化為對眾生的大愛。在喪禮的過程中，雖然他沒有掉下一滴眼淚，但是他用心觀察一切，思考怎樣才是對祖母有益的，思考怎樣才是對眾生有幫助的。他用覺知與智慧，把這些過程記錄成一篇篇動人又真實的文章，刻畫著祖母的最後一程。這些生命故事與省思，發人深省又充滿智慧，不只感念祖母的恩德，還啟發大家一起思考生命的本質。

���往生後，燒一燒什麼都沒了嗎？只剩下一縷輕煙，與天地同歸乎？其實並不是。支配肉體的那個靈性意識，是恆久不滅的。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人是靈與肉體的結合，人往生後七魄會散掉；三魂分別去處，靈魂平常住在松果體，往生後根據善惡福報而在地府受刑或者依照可往生的去處而去，通常人若在世無修行，大多需要被超度才能免於地府刑罰；覺魂，生時在心臟，往生後顧公媽牌；生魂，生時在盲腸、胃腸附近，死後顧骨頭。」

世間也有許多亡者託夢的案例，都是讓世人知曉，往生後並不是什麼都沒了。「萬般帶不走，唯有業隨身。」肉體會衰滅，但在世所作一舉一動，包含言語、行為、思想、造作等，都匯成為業識種子，成為靈魂的一部份，在宇宙間流轉。在地府過殿走審判流程時，業鏡一照、阿賴耶識資料一調，連善惡造作的起心動念都清清楚楚、明明白白。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「在地府受刑不是只有看本世，還要看過去世的修為，若過去世有犯法條，而在本世投胎前尚有未完成的刑期，本世往生後就要回到地府受刑；現在有機會可以誦經超度親人，就不要再哭了，要把哭的時間與精力拿來誦經，對親人才是最有利的。」

有緣人說得好：「佛教根本的立場是找回自己心裏的主人，回歸自己清靜的本性。信釋迦牟尼佛的意思是『找回自己』，人人有座靈山塔，要返璞歸真，見性成佛，這才是真的脫離苦海。」、「真正的修行都在自己。除了知道怎麼做，還得願意做，才能得解脫。」阿伯說：「修行本義，勿攀外緣，內調寂靜」，找回自己的清淨佛性，善用這覺照的靈性，在世間利益眾生。

您百年之後想去哪兒呢？一縷輕煙不會直接魂歸西天，往生後地府審判的這一關，此時此刻就已在鋪路作準備，您就是自己命運的主人。《六祖壇經》：「自性迷即是眾生，自性覺即是佛；慈悲即是觀音，喜捨名為勢至；能淨即釋迦，平直即彌陀；人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪瞋是地獄，愚癡是畜生。」萬法唯心，一切的境遇都是自造善惡，自承因果。

玉曆寶鈔贊跋

玉曆寶鈔事實正，至理不變古迄今，

若人修心淨習性，個個皆得自在身。

人造地獄萬種刑，驚天動地是惡心，

若無改邪真歸正，寒熱無間刑不停。

奉勸一切諸善信，切莫作惡地獄刑，

誠心禮佛學正行，自在安樂上天庭。

誦經研鈔修德性，自利利他勸他人，

改惡作善人道境，邪惡橫行轉畜生。

萬般刑具地獄苦，一切謹慎勿糊塗，

身心不犯堅守固，行正端嚴無忽疏。

善德善行尊貴性，堅持正道成聖人，

修淨三業超凡境，功德圓滿佛道成。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「古云『莫待老來方學道，孤墳多是少年人』，人不可以有得過且過的想法，認為年老了再來修行，再去當義工就好，那是消極的想法。修行和利益眾生要趁早，因為人死後就只能等別人超度了，莫等年老歸塚方知修行好。因此，平時就要修行和利益眾生，心性才能提升，並替以後的人生加分。」人生百年，輕煙散，善惡有報，業隨身。祝福您在修行的菩提道上，勤勤懇懇，道心堅固，吃苦了苦，藉由人世間的歷練，找回自己的清淨本性。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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絕妙好辭箋

四部備要 集部

上海中華書局 據 錢塘 徐氏校本校刊

袖珍古書讀本

（ 一字不解，全文不暢，以至一知半解；一種糊里糊塗的感知與

美感。－－網上查無 天下孤本 ）

張孝祥

菩薩蠻

東風約略吹羅謨  一簾細雨春陰薄  試把杏花看  濕雲嬌暮寒

佳人雙玉枕  烘酔鴛鴦錦  折得最繁枝  暖香生翠帷 －－

范成大

眼兒媚

酣酣日腳紫煙浮  妍暖試輕裘  困人天氣  醉人花底  午夢扶頭

春慵恰似春塘水  一片穀紋愁  溶溶洩洩  東風無力  欲皺還休 －－

陸游

朝中措梅

幽姿不入少年場  無語只淒涼  一個飄零身世  十分冷淡心腸

江頭月底  新詩舊恨  孤夢清香  任是春風不管  也曾先識東皇

鳥夜唬

金鴨餘香暖  綠窗斜日偏明  蘭膏香染雲鬟膩  釵墜滑無聲

冷落鞦韆伴侶  闌珊打馬心情  繡屏驚斷瀟湘夢  花外一聲鶯 －－

陸淞

瑞鶴仙

臉霞紅印枕 睡覺來冠兒還是不整  屏閒麝媒冷  但眉峰壓翠

淚珠彈粉  堂深晝永燕交飛  風簾露井  恨無人  說與相思  

近日帶圍寬盡 －－

韓元吉

好事近

凝碧舊池頭  一聽管弦淒切  多少梨園聲在  總不堪華髮

杏花無處避春愁  也傍野花發 惟有御溝聲斷  似知人嗚咽 －－

姚寬

菩薩蠻

斜陽山下明金碧  畫樓返照融春色  睡起掲簾旌  玉人蟬鬢輕

無言空佇立  花落東風急  燕子引愁來  眉愁那得開 －－

吳琚

浪淘沙

岸柳可藏鴨  路轉溪斜  忘機鷗鷺立汀沙  呎尺鍾山迷望眼  一半雲遮

臨水整烏紗  兩鬢蒼華 故鄉心事在天涯  幾日不來春便老  開盡桃花 －－

辛棄疾

摸魚兒

更能消幾番風雨  匆匆春又歸去  惜春長怕花開早  何況落紅無數

春且住  見說道  天涯芳草無歸路  怨春不語  算只有殷勤  畫簷蛛網

盡日惹飛絮 －

長門事準擬佳期又誤  蛾眉曾有人妒  千金縱買相如賦

脈脈此情誰訴  君莫舞  君不見玉環飛燕皆塵土  閒愁最苦

休去倚危欄  斜陽正在  煙柳斷腸處 －－

劉過

醉太平

情高意真  眉長鬢青  小樓明月調箏  寫春風數聲

思君憶君  魂牽夢縈 翠銷香暖雲屏  更那堪酒醒 －－

謝懋

驀山溪

厭厭睡起  無限春情緒  柳色借輕煙  尙痠怯  東風倦舞

海棠紅皺不耐晚來寒  簾半捲  日西沉 寂寞閒庭戶 飛雲無據  化作溟濛雨  愁裡見春來  又只恐  愁催春去

惜花人老 芳草夢淒迷 題欲遍  瑣窗紗  總是傷春句 －－

陳 亮

水龍吟

鬧花深處層樓  畫簾半捲東風軟  春歸翠陌  平莎茸嫰

垂楊金淺  遲日催花  淡雲閣雨  青寒輕暖 恨芳菲世界

遊人未賞  都付與鶯和燕

寂寞憑高念遠  向南樓一聲歸燕  金釵鬪草  青絲勒馬

風流雲散  羅綬分香  翠 封淚  幾多幽怨  正銷魂又是

疏煙淡月  子規聲斷 －－

真德秀

蝶戀花

兩岸月橋花半吐  紅透肌香  暗把遊人誤  盡道武陵溪上路

不知迷入江南去

先自冰霜真態度  何事枝頭  點點胭脂汙  莫是東君嫌淡素

問花花又嬌無語 －－

劉光祖

洞仙歌

晚風收暑  小池塘荷靜  獨倚胡床酒初醒  起徘徊  時有香氣吹來

雲藻亂  葉底游魚動影

空擎承露蓋  不見冰容  惆悵明妝曉鸞鏡  後夜月涼時  月淡花低

幽夢覺  欲憑誰省  也應記  臨流憑欄杆  便遙想江南  紅酣千頃 －－

蔡 ～

鷓鴣天

病酒厭厭與睡宜  珠簾羅幕捲銀泥  風來綠樹花含笑

恨入西樓月歛眉

驚～盡  怨歸遲  休將桐葉更題詩  不知橋下無情水

流到天涯是幾時 －－

洪咨 ～

平沙芳草渡頭村  綠遍去年痕  游絲上下  流鶯來往  無限銷魂

綺窗深靜人歸晚  金鴨水沉溫  海棠影下  子規聲裡  立盡黃昏 －－

岳 珂

生查子

芙蓉清夜游  楊柳黃昏約  小院苔深  潤透雙鴛薄

暖玉慣春嬌  簌簌花鈿落  缺月故窺人  影轉闌干角 －－

張 錙

昭君怨

念奴嬌

綠雲影裡  把明霞  織就千重文繡  紫膩紅嬌扶不起

好是未開時候  半怯春寒  半便晴色  養得胭脂透

小亭人靜  嫰鶯～破春晝

猶記攜手芳陰  一枝斜戴  嬌艷波雙秀  小語輕憐花總見

爭得似花長久  醉淺休歸  夜深同睡  明日還相守  免教春去

斷腸空嘆詩瘦 －－

盧祖～

清平樂

錦屏開曉  寒入宮羅～  脈脈不知春又老  簾外舞紅多少

舊時駐馬香階  如今細雨蒼苔  殘夢不成重理  一雙蝴蝶飛來 －－

周文璞

一剪梅

風韻蕭疏玉一團  更著梅花  輕袅雲鬟  這回不是戀江南

只為溫暖  天上人間

賦罷閒情共倚闌  江月庭蕪  總是銷魂  流蘇斜燭花寒

一樣眉尖  兩處關山 －－

徐 照

簾景～金線  爐煙袅翠絲  菰芽新出滿盆池  喚取玉瓶天水

買魚兒

意取釵重碧  慵梳～翅垂  相思無處說相思  笑把畫羅小扇

覓春詞 －－

俞 灝

南鄉子

欲問東君  為誰重到江頭路  斷橋薄暮  香透溪雲渡

細草平沙  愁入凌波步  今何許  怨春無語  片片隨流水 －－

潘 ～

南鄉子

生怕倚闌干  閣下溪聲閣外山  空有舊時山共水  依然

暮雨朝雲去不遠

想見躡飛鸞  月下時時認佩環  月又漸低霜又下  更闌

折得梅花獨自看 －－

劉 翰

好事近

花底一聲鶯  花上半鉤斜月 月落烏～何處  點飛英如雪

東風吹盡去年愁  解放丁香結  驚動小亭紅雨  舞雙雙金蝶 －－

劉子寰

霜天曉角

橫陰漠漠  似覺羅衣薄  正是海棠時候  紗窗外

東風惡

惜春春寂寞  尋花花冷落  不會這些情味  元不是

念離索 －－

張良臣

西江月

四壁空圍恨玉  十香淺捻～～  殷雲度雨井桐凋  雁雁無書又到

別後紁分燕尾  病餘鏡減鸞腰  蠻江荳蔻影連梢  不道參橫易曉

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宋詞 | 中國文化研究院 - 燦爛的中國文明 (chiculture.org.hk)

宋詞(中國文學):音樂文學,發展歷程,起源,發展,巔峰,四種分類方式,按長短規模分_中文百科全書 (newton.com.tw)

[cgnhy1598]

每天健身2小時與每天走路1萬步 兩者身體素質差距有多大？

不同的時代造就不同的生活方式，現代人不管幹什麽都講究壹個效率，除非太遠，出門乘車早已是常態，很多人大概早已忘掉人類能發展到現在都是靠雙腳壹步步走過來的。走路的作用不僅僅是使我們移動自如，還對我們的身體有極大的好處，與健身訓練不同的是走路根本算不上是壹種鍛煉，可就是這看似不起眼的走路卻能對人的身體素質有很大的提升。

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總有人強調自然健身最有利于身體健康，那麽何爲自然健身？與健美者相比，普通健身者大致就屬于自然健身，因爲普通健身者雖然也是練肌肉，但壹般不會去追求那種太過于誇張的肌肉，更不會用藥物增肌，最多使用蛋白粉。若與普通健身者相比，不刻意的訓練身體卻又能對身體起到壹定鍛煉作用的，大致就是最返璞歸真的健身，所能想到的也只有走路了。那麽每天都健身2小時的人與每天都走路1萬步以上的人，這兩者的身體素質會有什麽差距和差別？泰坦凝膠  的確勁 的確勁二代 的確勁增大膏  

每天健身2小時可以說是很有強度的訓練了，足以把身體鍛煉得很充分，具體表現在身體外形的變化上，也就是身材，每天都健身的人肌肉壹定是發達的，而且單次的訓練時長達到2小時，也足以表明健身者的身材會很出色。增大軟膏  奧地利xxl  XXL增大增粗  XXL增大膏  XXL陰莖增大軟膏  奧地利HOT XXL 

而有很多健身者覺得練成壹身精致又彪悍的肌肉就是身體素質強的體現，其實不然，肌肉大並不全然代表身體素質的強弱，只能代表壹小部分而已，

可以這洋說，有長期健身習慣的肌肉男，他之所以能練出壹身肌肉，與他規律的生活習慣以及講究的飲食習慣是有必然關系的。彌漫之夜 惡魔丘比特 金蒼蠅催情水 金蒼蠅 宮廷玉液  日本淑女剋星精華素 卡宴 日本性奮劑 女偉哥 印度Lovegra

[sinoeurovoices]

【比爾曼自傳】 第三十章 我終究是我：半個猶太人，半個非猶太人 （一）

我的猶太親友們 我的朋友阿諾•路斯提格(Arno Lustiger)在到達自己生命最後三分之一的時候，才終於返璞歸真，做回他自己了。他不是說故事的人，而是以猶太歷史學者西蒙‧杜布諾(Simon Dubnow)為榜樣的一個時代見證人。他在九十年代初期，寫過一本關於歐洲猶太人抵抗野蠻的納粹的事蹟，最後的部分阿諾用一首吉夏克‧卡策內爾遜(Jizchak…

[ifashiontrend1]

2024春夏色彩流行趨勢

堅果殼棕是一款濃烈的棕色調，讓人倍感溫暖安心。在東方時尚圈，鑑於消費者的態度仍然頗為謹慎，穩重而純正的色調將繼續引發共鳴。作為室內設計和時尚領域的重要色彩，這款經典棕色正備受設計師青睞，其色調不會顯得過於新潮，但更具可持續性，也更加持久耐用。隨著部分消費者尋求具有安全感和親和力的色彩，堅果殼棕勢必吸引這類人的目光。將堅果殼棕的應用拓寬至生活空間、配飾設計、時裝。堅果殼棕自帶溫暖感和触感，與返璞歸真和手工藝等主題相關。堅果殼棕是經典款式和居家投資單品的重要顏色，同時也能為前衛設計增添莊嚴感。對時尚設計而言，可以用堅果殼棕重新定義時尚準則，將堅果殼棕用於男女運動裝、派對裝、外套。Cuyana重視精簡理念，每款產品都能貼合“恆久摯愛”、“經典永存”、“四季皆宜”等標籤。精緻色調更新和創新色彩搭配至關重要，為��典色增添新意。堅果殼棕和原力藍可搭配菠蘿黃、孔雀石和宇宙塵土色等亮色，展現復古的同時又…

[sakura-chen-fei]

繪畫藝術頂峰「多元風格第三世多杰羌佛流派」之返璞派

https://www.openholyway.org/2023/03/30/%e7%b9%aa%e7%95%ab%e8%97%9d%e8%a1%93%e9%a0%82%e5%b3%b0%e3%80%8c%e5%a4%9a%e5%85%83%e9%a2%a8%e6%a0%bc%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e6%b5%81%e6%b4%be%e3%80%8d%e4%b9%8b-9/

返璞派 – 即是返璞歸真之意境，以最成熟的功夫放手解心，毫不著意，寥寥信手，自然隨筆。

H.H.第三世多杰羌佛輕鬆自如的揮舞幾筆，就能畫出這般清爽宜人的畫作。…給人安逸、平靜的一種生活場景，充滿了悠閒的氛圍。這種風格叫做“返璞派”。……《閱讀更多》

#第三世多杰羌佛 #H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館 #義雲高 #义云高 #福慧妙門 #佛教 #藝術 #中國畫 #返璞派 # H.H. Dorje Chang Buddha III #Wan Ko Yee # Buddhism #Art #

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古琴簫曲輕音樂《般若圓通》完整版，舒緩靜心，滄海桑田 | 心靈音樂 | 冥想音樂 | 舒緩助眠音樂 | 禪修音樂 | 舒緩放鬆 人生要想過得灑脫自在，就要學會簡單生活。簡單生活，不是粗陋和做作，而是一種大徹大悟後的平和。如果想過簡單快樂的生活，就不能揹負太多不必要的包袱，要學會刪繁就簡，去除浮躁與奢望，返璞歸真，不依附權勢，不貪求金錢，心靜如水，無怨無爭，簡單做人，簡單生活，按照內心的指引走自己想走的路。 不要錯過更多好聽的純音樂 敬請＞按贊＞分享＞訂閱+小鈴鐺 感謝您的支持! 訂閱【一心純音樂】頻道請按這裡＞http://www.youtube.com/channel/UCjqin69ZXpnG2DGiG4oLeqA #純音樂 #心靈音樂 #輕音樂 #古典音樂 #放鬆音樂 via YouTube https://youtu.be/mXnxj5ntqJ0

[mouniassn]

您的修行，是「以經為師」嗎？

以下為一位有緣人分享：

在修行的過程中，精舍不斷地��調「以經為師」。大乘經典集結佛菩薩的無上智慧，教導眾生如何修行、如何破迷開悟，以經為師，依照經典的一字一句來修，就能漸漸明心見性，見性成佛。

大乘經典流傳千年，亙古不變，修行人只要依照正法經典去修，就一定能走在正道上，一步一步地破迷開悟、見性成佛。反之，若是「以人為師」，聽說哪裡有厲害的老師就往哪裡求，哪裡的宮觀寺院厲害就往哪裡去，以為這樣就能修得很好、就能成佛，這是非常危險的，很容易修偏入外道。人心執迷，被五濁惡世染污，貪嗔痴深重，言語不純粹、意念不清淨，跟著人修行，就會被迷惑障蔽，所以才有這麼多人修偏入外道，包括我自己，也是曾經以人為師，只要看到比自己厲害的人，或者長輩介紹的老師就會全然的信任，把他們當成拯救我脫離苦海的浮木，緊緊攀附，希望能夠出離苦海。

但是，我一次又一次地以人為師，讓我一次又一次地墮落至外道團體，心性被染污、染黑，修偏的業力越來越多、黑氣越來越重、魔性越來越強，離正法越來越遠，沉淪在無邊無際的黑暗苦海之中。墮落外道是一種惡性循環，越痛苦就越想貪求，希望有人能拯救自己脫離苦海，但是，天下沒有白吃的午餐，沒有任何不勞而獲的事情，如果自己不改變，不堅持脫離外道，那就永遠被外道纏縛，苦不得脫。

貪求，是墮入外道的開始；放下，是走上正道的契機。想要修正法，就要有智慧判斷，不要人云亦云，不是別人說什麼就盲從攀附，這都是外道招攬信眾的手法。人對於未知的事情都會有好奇心，尤其是靈界的事，一般人不容易了解，因此很容易被外道利用來蒙騙眾生，導致眾生墮落修偏入外道。貪嗔痴是與外道連結的根，若是不去除，就很容易與外道相應。

大乘經典是非常殊勝的，不但是能幫助眾生明心見性的寶貴法典，更是靈界眾生所珍視推崇的，所以我們對經典一定要生起恭敬心，看到經典猶如看到佛菩薩，有經典在的地方，就一定有佛菩薩，一定要恭恭敬敬，禮敬經典如禮敬諸佛。

有一位能看見護法菩薩的師姐分享：「她在唸經時，護法菩薩都會前來護持，也會有很多靈界眾生來聽經，他們的形相各異，但相同的是一定會恭敬地雙手合十聽她唸經，甚至是恭敬跪著聽經。大乘經典不管是在人界或靈界都是非常殊勝的，我們今生有幸聽聞佛法、能唸誦經文，是非常有福報的，必當恭敬虔誠端坐誦經，以經為師，跟著佛菩薩的腳步走，一步一腳印地踏實修行。」

人生中確實有很多痛苦，要破除這���痛苦的妙方通通都在經典之中，不是在別人的口中。眾生有八萬四千塵勞，佛法有八萬四千法門，一一應對眾生的問題。只要潛心修行、用心誦經，佛菩薩都會來巡視，且在身邊指點迷津，我們就能漸漸破迷開悟，明心見性。

世人不信因果，不知修正自己的行為，只有一味的貪求自己想要的，才會墮落沉淪，修偏入外道。阿伯說：「『學佛如牛毛，成佛如牛角』，有修行的人千千萬萬，但證悟的人如鳳毛麟角，大部分的原因是自己『信願行』不俱足。修行真的是不簡單，要下苦心好好反省自己，精進修行，『斷一切惡、修一切善、渡一切眾生』，如此才能朝向成佛之路前進。」

「以經為師」才能學到佛菩薩真正的智慧；「以經為師」，才不會墮落修偏；「以經為師」，才能明心見性、破迷開悟；「以經為師」，才能永保自己走在正道上。因此，要常常反問自己，真正「以經為師」了嗎？還是又走回頭路，以人為師、沉淪墮落？「以經為師」，就是把佛菩薩放在心中，就是禮敬諸佛；「以人為師」，就是引魔入心、隨魔墮落。五濁惡世誘惑太多，眾生容易沉淪，修行真的要「以經為師」，才能一直走在正道上，戒之慎之。

(分享完畢)

「經」，就是佛菩薩指引眾生修正道、成佛的法。佛菩薩也是這樣一步一腳印地修上來的，「以經為師」，就是跟著佛菩薩的腳步走，做菩薩事，行菩薩道。如此堅持，無論經過幾劫幾世都不會修偏，永遠都能保持在正道上。

阿伯常告誡大眾：「經者，『徑』也，為釋迦牟尼佛所指引的一條能讓人生走向光明、明心見性的道路；修行是要自性自渡，佛菩薩是給地圖指引，而路要自己去走。」

每部佛經都有其妙用，例如《金剛經》，有助心性提升，係經王；《藥師經》，能消累世業障與補自身福德資糧；《地藏經》，為地藏王菩薩孝順母親的故事，係孝經，主要在超度和消業障，非常殊勝；《六祖壇經》，淺顯易懂，能幫助眾生快速契入佛法、明心見性。大乘經典是佛所說的，可導正心性；誦經行經，心性就會越來越提升。

修行要「以經為師」，自性自度，才能漸漸破迷開悟、明心見性。阿伯常常用一個巧妙的比喻：「肚子餓了看別人吃飯，自己卻不去吃，肚子會飽嗎？」同理可證，自己不努力誦經、不用心修行，心性能提升、執著能放下嗎？大乘經典紀錄佛菩薩對眾生講經說法的內容，是佛菩薩成佛的過程與無上甚深智慧，持誦佛經，就等於請佛菩薩現身說法，幫助我們破迷開悟。越認真誦經，心中汙濁的塵垢、黑氣、魔性就能越洗越乾淨，恢復本自清境的佛性。

阿伯說：「每部佛經，皆有妙用，『經者，徑也』係指導修行者返璞歸真，回歸秉性的不二法門，解行兩至，知行合一」，又說「佛法浩瀚，窮其一生亦難窺其全貌，故滄海只取一栗，足矣！」修行要專修，要持之以恆，才能漸漸體悟佛菩薩的智慧與佛菩薩度眾的用心良苦，心性就會漸漸地提升，修得圓滿智慧。

修行，要「以經為師」，切莫以人為師，人云亦云、盲目追隨就易墮落修偏。「自性自度」，修行要靠自己，不是靠佛菩薩加持，也不是跟道場或精舍的主事師父越親近，修行層次就越高。佛菩薩的修為是祂們一步一腳印努力修持、度眾而來的；師父的修為亦是如此，也是歷經長時間磨練、考驗，堅定忠誠、永不放棄才有今日的功果。不是與主事師父越親近，就是拿到淨土的保證門票，修行只能自性自度，若是自性不度，業障深重、黑氣旺盛，就算佛菩薩想救您上去、師父想拉您一把，最後還是會被自己的業力和黑氣拉下去，墮入無邊無際的輪迴深淵。

因此，修行要端其心，正其位，苦其志，修其行，破其執，貪求攀附等於是修到旁門左道去了，會讓自己離正法越來越遠。廣欽老和尚說：｢若要修行一坪就夠了｣，修佛，就是在修清淨心，不是在修欲望也不是要攀緣，更不是讓心越修複雜，而是要越修越單純，才能達到自性清淨。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人為什麼痛苦，是因為被執念綁著；去四相，『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相』是告訴您不要執著在事物相上面，否則只是徒增痛苦；若人不執著，心念才會廣闊，能在努力生活的同時也看淡生活，《金剛經》係講空相，不執著，不被綁住，來空空、去空空，成住壞空。」

「心性提升和定功、渡眾同等重要；心性要提升，需勤息貪嗔癡、去我執、無我相；去我執，就是凡事莫強求，來者勿喜，去者勿悲，隨緣即可；無我相，就是凡事不要以我為中心，將自我意識淡化，圓融諸事物；唸經是開智慧與培養定心，遇事有智慧分辨；修行是把定心修好，把執心、我相放下，否則是越修越煩惱，越修越自私，越修越我慢，越修越回去。」

《六祖壇經》：「即時豁然，還得本心」。每個人來到這世間最重要的事就是修行，要把修行擺在第一位，心中有佛菩薩，用心修持大乘經典，就能破迷開悟，就能找回本來面目。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[linjinliang]

Apple iPhone 7 RED 故障開機畫面

正在使用的蘋果手機 Apple iPhone 7 RED[1]，這兩天不曉得出了什麼問題，一開始是播放YouTube影片時會突然當機，接下來不管用什麼程式都會很快凍結不動，最後就是每隔一段時間的自動重新開機。 不管是電池模組的電源供應故障，還是主機板電路故障，基本上都會是很大一條。 其實在Apple iPhone 14推出時，我就發下豪語説等 iPhone 15 就可以來換新機了，只不過我的小七似乎有點迫不及待（？）。 現在倒是有點頭疼，修理肯定划不來，也懶得到處去找哪裡可以修。買新機又覺得手上還有iPad Pro，對功能方面也沒什麼慾望。 甚至可以說，對手機這種存在，已經不是非得要有的一個返璞歸真般的境界了。 或許考慮到最後，還是會去網購平台買一台「整新品（福利機）」來用著吧。 畢竟對我來說，用多昂貴的手機，還是只會逛臉書、看YouTube…

[yixinchun]

《恬靜仙音》經典純音樂古箏竹笛加長版，清心養神，恬靜典雅 | 心靈音樂 | 冥想音樂 | 舒緩助眠音樂 | 禪修音樂 | 禪修調心 整理下自己的心情，忘記那些不愉快的事，不揹負太多不必要的包袱，學會刪繁就簡，去除煩躁與複雜，返璞歸真，說能說的話，做可做的事，走該走的路，做想做的人。 不要錯過更多好聽的純音樂 敬請＞按贊＞分享＞訂閱+小鈴鐺 感謝您的支持! 訂閱【一心純音樂】頻道請按這裡＞http://www.youtube.com/channel/UCjqin69ZXpnG2DGiG4oLeqA #純音樂 #心靈音樂 #輕音樂 #古典音樂 #放鬆音樂 via YouTube https://youtu.be/XWIMjH4JXm4

[mouniassn]

沖犯煞不化解，會有什麼後果？

以下為二位有緣人分享：

分享一

最近我和小兒子的情緒都比較異常，我是明顯感受到自己的情緒易怒難控制，晚上會經常多夢易醒，看到不順自己意的事脾氣就上來，事後則是懊悔不已，冷靜下來後反思為什麼自己會變成這樣？小兒子則是暴躁易怒，各種調皮搗蛋，而且會無中生有，軟硬兼施的教育他都不接受，讓全家人百般無奈。

經請示佛菩薩後才知道，原來我和小兒子都被煞到了。佛菩薩處理後，感覺整個人都清醒過來，境界來的時候，自己較能平靜下來處理且控制自己的情緒。小兒子的情緒也變得正常，不會無緣無故發脾氣，能聽懂別人對他說話，還可以表達自己的想法。醫院是負能量較多的地方，最近因小兒子生病常跑醫院，後來又住院，可能是因為這樣被沖犯了，以後要多加注意。

觀察自己最近的言行舉止，特別管不住自己的嘴，情緒來的時候就張口大罵，可憐我的兩個兒子跟著遭殃，罵完後我就懊悔了。修行沒有進步，不能管住自己的身口意。我與兒子們約定，當媽媽發脾氣罵人的時候，能不能提醒媽媽，暗號是：「南無阿彌陀佛」。兒子們高興地說好。當我情緒來的時候，兒子們就唸佛號來提醒我，我會嘗試著轉念、深呼吸並且唸佛號。我用這個方法與孩子們互相提醒，要好好控制自己的情緒。

曾看過一篇文章寫到：「如果你的心真的很好，為什麼嘴巴會那麼壞呢？心真的好，嘴巴也一定是好的。嘴巴，也就是我們的語言，是最容易傷害別人的。我們學佛的人要管住自己的身口意，不僅要管住自己的身和口，更要管住自己的意。你的身體做壞事，大家都看得到；你的嘴巴罵人，別人也看得到；但是如果你動不好的念頭，用意識咒詛別人，別人是看不到的，但是別人的靈魂能感覺到。」(引用完畢)

說出口的言語，不是簡單的漢字組合，而是一個人內心情緒的流露和心性境界的高低，也是一個人最善意的克制和最難得的修養。人生在世應當常思己過，莫論人非，修身養性，謹言慎行。

分享二

記得剛接觸精舍的時候，因迴向圓滿一條業力讓生活獲得改善，對牟尼精舍推廣的「因果債，功德還」信心大增。後來想到自己有個困擾十年的隱疾─ ─上半身汗腺特別發達，夏天在室外活動衣服都是濕了又乾，乾了又濕，悶臭一整天，所以沒事都盡量不外出。待在家裡流汗的狀況雖然沒有那麼嚴重，但也覺得胸部腋下悶著好像不能呼吸。

我曾想過要割汗腺，上網查詢後才知道割掉汗腺，汗也會從身體的其他部位代償排出而作罷，想到這個毛病應該是連醫生都沒辦法解決的問題，於是向佛菩薩請示是否有干擾？開示為喪煞，經處理後上半身馬上就感覺很輕鬆，胸部悶悶、大量流汗的症狀終於消失了，感恩牟尼精舍佛菩薩解決我多年來難以啟齒的隱疾。

(分享完畢)

沖犯煞通常會有什麼症狀？阿伯說：「被沖犯到的徵狀：胸悶、心悸、胡思亂想、情緒不穩定、脾氣暴躁、晚上多夢、不好睡、對前途充滿悲觀、運不開……等等。」這是被沖犯煞常見的狀況，如分享一的有緣人，因被煞到，所以情緒不穩定、常常發脾氣、晚上睡不好……等等；分享二的有緣人則是因喪煞導致汗腺特別發達，每到夏天就會大量流汗，嚴重影響日常生活。

若是沖犯不化解會怎麼樣？其實這對人生的影響是非常大的。假設是因被沖犯而導致情緒不穩定，總是亂發脾氣，這一定會影響到自己的各種人際關係，無論是家庭、職場、朋友圈……等等，只要是有人的地方，都會影響到，試問，有誰會無條件地忍受別人的壞脾氣呢？長久下來，一定是廣結惡緣，人生遇不到貴人，處處都是扯後腿的小人。若是晚上多夢、不好睡或是失眠，長期下來會造成身體嚴重的損害，甚至產生病變，想找回健康就要花費更多的金錢人力，且身體的損害是不可逆的，就算透過專業治療，也可能沒辦法完全恢復如初。還有些人被沖犯煞之後會產生幻聽、幻覺、幻影……等等，若沒有化解，久而久之可能會精神崩潰、異常，害怕與人相處，無法融入社會與人群。

其實以上這些沖犯煞引起的問題，在經由請示佛菩薩及化解之後就可以解決。古云：「千里之堤，潰於蟻穴」，意思是千里長的堤岸，因一個小小的螞蟻洞而崩潰；比喻小處的疏失不處理就會導致大災禍。被沖犯、被煞到也是如此，有些沖犯煞一開始的症狀較輕微，但若是一直放任不處理，久而久之問題就會惡化，到時候要補救可就難了！

人會被沖犯有很多種原因，例如：運勢低迷、元神耗弱、業障多、黑氣重、過去曾修偏入外道、心性不佳、福報不足……等等，都是召感沖犯煞常見的因素。其中，業障多的人若是遇到業主菩薩來討報時，有些會找祂在靈界的幫手來沖犯，讓當事人因被沖犯而產生許多問題。另外，若是愛跑宮廟道場，或是愛上網亂看、亂逛、打電動或是看色情相關的資訊，沖犯煞或是外靈干擾更是家常便飯，因此，想要人生安寧平靜，平常還是不要亂跑亂看，在家裡好好誦經修行，心識要清淨，人生才會清淨。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「神通與福報皆抵不過業力。靈體病找佛祖，肉體病找醫生，勿捨本逐末。處理問題要從源頭，若身體問題是由業障引起，源頭要解開，業障要消除，方能順利治療；否則，吃藥的藥效會不彰，嚴重者，甚至良藥也無效。」

「人要修行，矯正行為，提升心性，才能明事理，方不會被權勢與外相所誘惑，進而不再犯過、墮落。」

「人世多變，人有七情六慾，心性高低起伏；故，要冷靜，用眼睛觀察，以智慧去明辨和判斷，要修行就要修正信佛教，依照釋迦牟尼佛所說的大乘經典去修持，方能究竟圓滿。自性自渡，自己要殷勤修持才能啟發自己的佛性，返璞歸真。」

「人在修，修的是慈悲心，不與人結怨，努力解前怨，莫再造新殃，否則累世與對方糾纏不清，無有出期，苦不堪言。這輩子若沒有究竟，就要再輪迴，等修到究竟圓滿，才能回淨土。」

「凡走過必留下痕跡，累劫累世有跟人結怨，造下因果，業障若不消，機緣到了，不管天南地北，一定還會再相遇，不論是人或是靈，討報時機到了，讓人生、家庭、健康與事業出很多問題。」

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〈「煞」到變調的人生〉

〈靈界干擾，都是自己召來的！〉

〈業障、沖犯，讓人生諸事不順〉

人投胎來到這世間都是從頭開始，阿伯常說：「過去是過去，現在是現在，如果不努力，一樣沒未來；一世有一世的因緣，若再墮落，會爬不出來；莫再誤入歧途，人生是不歸路。」人身難得，佛法難聞，好不容易有福報投胎成人，又能學佛修行，就要好好把握此難得殊勝的機緣，精進修行、斷惡修善、提升心性。無論過去世從天上來還是地下來都不重要，重要的是本世要往哪裡去。若不把握時間好好努力，天上來的就會墮落到地下去；若是時時刻刻勤勉精進，地下來的也能修到天上去。輪迴不問來時路，潛心向佛是歸處。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[masterlujunhong]

感悟分享：佛是大醫王! 身患多種頑疾的孩子不藥而愈, 也拯救了活在人間地獄的我 我有過一段失敗的婚姻，婚後生活很不順利，經常吵架。 29歲那年婚姻破裂，和前夫離婚了，我帶著一歲多的孩子一起生活。 為了去上班賺錢，就將孩子丟給老家的老人帶。大概兩個月後，將孩子接回身邊，發現孩子沒有了往日的生機笑顏，經常揉眼睛，還時不時地咳嗽和嘆氣。一種不好的預感油然而生。帶著孩子去過好幾個地方治療咳嗽，也沒有治好，久治不愈最後診斷為哮喘。孩子還有一些其它的症狀，先後檢查出有慢性結膜炎、疝氣、心臟輕度反流。 孩子就是我的命啊，看著這一個個診斷結果，猶如晴天霹靂，讓我痛苦不堪，身心俱疲。 孩子的病痛折磨和我內心的苦悶悲傷，讓我喪失了理智，從生氣抱怨發展到後來的瞋恨仇視，要去報復…… 佛法說：一念瞋心起，百萬障門開。現在想想，當時的我是多麼地愚癡啊，不知道反省自己，總是怨天尤人怪罪他人，因此在29歲這個劫上又造下了更多的惡口和罪業，也給孩子和自己帶來了更多的苦痛。 不久孩子又接二連三地爆發其他的病症，鼻炎、咽喉炎，每晚睡覺時喉嚨像卡了什麼東西似的，呼吸不暢，翻來覆去睡不安寢。我三天兩頭帶著孩子跑醫院治療，甚至還帶著孩子去了其他城市求醫問藥，試過各種方法，打針、吃藥、推拿、艾灸等，效果甚微，孩子的病仍然沒有太大的改善。 我經常崩潰得大哭，痛恨命運的不公，心裡的悲痛讓我如同活在人間地獄般難受。也是在這個時候，才體會到人生的苦空無常。在疾病面前，人是如此地渺小和脆弱。 因精神的巨大打擊和折磨，我漸漸地患上了憂鬱症、恐懼症，經常想到用自殺的方式來逃避和結束眼前的痛苦……看著可憐的孩子，我在心裡默默地流淚祈禱：誰能幫幫我的孩子啊！只要他的病能夠康復，讓我做什麼都可以！ 也許是到處求醫問藥後的無濟於事，也許是上輩子還有那麼一點點善根，也許是菩薩聽到了我的祈求，一閃念我想到了：“可以求佛！”於是就在網上開始搜索佛法方面的可以消災治病的文章。我開始每天念經、念佛號，迴向給孩子，並且經常帶孩子去菜市買刀下魚放生！ 幾個月過去了，到了第二年夏天，有天抱孩子去洗澡時，突然發現， 孩子的疝氣神奇地消失了！ 當時還覺得是自己眼花了。因為看過幾個不同的醫生，都說像他那麼大的孩子沒有自癒的可能性，需要做手術。事實也是如此，孩子的疝氣一兩年間沒有任何好轉的跡象，甚至比剛發現的時候還大了一些。幾天后，網購治療疝氣敷貼的中藥也到貨了，這才確定，不是自己眼花，疝氣是真的沒有了！ 那一刻，真的很感動，我知道是菩薩顯靈了。我每天跪在佛台前的祈求和誦經有效果了，心裡無比地感恩菩薩！ 這件事情讓我更加堅信了佛法的偉大和真實不虛，也增強了對孩子病癒的信心！於是我更加努力地去唸經和放生。在幾次去河邊放生的時候，看到離我不遠處，也有一群人也在放生，在他們前面，有一個身穿僧衣的出家師父在指導著他們。聯想到自己，雖然有幸遇到了佛法，但是因為懂得不多，也沒有明師指導，很多都是照著網上的開示生搬硬套，所以遇到一些事情時還是很茫然，沒有方向，於是在心裡暗自渴求希望能夠加入他們，也能夠得到師父的幫助和指導。 觀世音菩薩說：有求必應，心誠則靈！沒過多久，在後來的一次放生中，遇到了學習心靈法門的彩師兄，她給我介紹了心靈法門，我就在網上經常觀看和收聽師兄們發的師父開示的佛法知識、圖騰視頻，慢慢知道了，凡事水有根樹有源，一切都是因果，惟人自召！慢慢地對老人的仇恨也放下了很多…… 很快我就按照師父教的“三大法寶”——許願、念經、放生去做，並且設了心靈FM的佛台，每天在佛台前懺悔、許願、念經，並且經常放生。在不斷踐行的過程中，孩子的身體精神狀態越來越好，睡覺也更加踏實了，身上那些疾病慢慢地不藥而癒了！佛力加持真是不可思議！ 以前老擔心孩子這麼多疾病能否像其他小孩子一樣上幼兒園， 結果入學前的檢查一切都正常 。感恩菩薩保佑，孩子也經常跟著我念經，5歲過一點就能夠自己背誦大悲咒、心經等經文。現在每天自己做功課，念7遍以上大悲咒和心經。 學佛後靈驗的案例很多，包括有時候家人有災劫時，菩薩會慈悲夢中提醒，讓我能夠提前通過許願、念經、放生去化解，逢凶化吉。 佛法是一劑良藥，還可以治愈人內心的煩惱和悲傷！一直想自殺、活在人間地獄的我，學佛後隨著孩子身體的康復，也迎來了生命的曙光，對老人家再沒有仇恨的意識和想法。自己的性格也發生了改變。以前的我總是急躁易怒，患得患失，現在學會了知足和放下，心態平和。 我終於走出了那曾經羈絆我的黑暗，重獲新生。 生老病死的苦是每個人必然要經歷的，真的不知道如果沒有遇到佛法，面對身體和心靈的疾病以及生活中的一些問題，要靠什麼去戰勝？真的很感恩在這個天災人禍不斷的末法時期，還能夠遇到這麼殊勝靈驗的法門！再次感恩大慈大悲的觀世音菩薩！ 以上分享如有不如理不如法的地方，請大慈大悲觀世音菩薩慈悲原諒，請十方三世一切諸佛菩薩和龍天護法菩薩慈悲原諒，請恩師慈父慈悲原諒，請師兄們批評指正。我的業障自己背，不讓師父背，不讓師兄們背。 返璞歸真 2021-02-05 07:56 —— 摘錄自博客 2021年3月10日 精彩感言 (603) https://www.instagram.com/p/Ch6VL0EPdZV/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[historysandwich]

【常威近代史】（七百零六回） 到達終點 1935年10月16號，日本經濟調查團抵達北平，戰爭前夕，動作多多；10月19號，新疆鼠疫流行，已經有幾千人死於鼠疫。今日，毛澤東（1893-1976）、周恩來（1898-1976）率領嘅中央紅軍喺突破天險臘子口後，之後再翻越岷山、六盤山，今日到達陝北一個小鎮吳起鎮，同陝北紅軍以及先到達嘅紅25軍會師。自至，中央紅軍歷時一年多，途經過閩、贛、粵、湘、桂、黔、滇、川、康、甘、陝11省，浩浩蕩蕩、迂回曲折，行程25000里嘅長征終告結束，到達終點站。今個月27號，中央政治局喺榜羅鎮召開會議，確定以陝、甘、晉三省作為未來嘅發展區域，紅軍今後嘅任務就係保衛同埋擴大陝北蘇區。 中共紅一方面軍在其368天嘅戰略轉移與逃亡期間，每一、兩天就有一次遭遇戰，且共有15天大決戰。白天行軍235天，夜間行軍18天，休息共44天，平均每走114哩休息一次。紅一方面軍平均每天行軍71華里，共進行了380餘次戰役戰鬥，進攻佔領了62座縣城，紅軍陣亡嘅營以上幹部有430人，平均年齡不到30歲；武裝擊潰了中國國民政府正規軍數百個團。依一次戰略大轉移，軍隊穿越大面積雪山、高寒嘅高原、永久凍土帶同無人區，共經過11個省、18座大山、24條大河、5座連續嘅雪山。中國共產黨黨史就叫做「25000里長征」，中華民國國民政府同中國國民黨響部分場合非正式稱之為「流竄」或「西竄」，你打我我梗係走，然而由於兩岸史觀同論述側重不同，並未見到中華民國國民政府和中國國民黨對依一事件有唯一、持續嘅專有稱呼。 野火燒不盡，春風吹又生，中國共產黨經歷25000里長征，力抗蔣介石趕盡殺絕嘅幾次大圍剿，重新喺陝西延安建立根據地，一切重新開始！其生命力之強橫實在叫人咋舌，之後嘅故事大家都好清楚，1949年建立中華人民共和國嘅係共產黨，而中華民國蔣介石政權則去咗臺灣，直至今時今日，影響亦到達今時今日，甚至乎係之後嘅100年都未定。 10月20號，受日本指使，天津組織「東亞經濟協會」；同一日，甘肅蘭州下東門火藥庫爆炸，軍民死傷數百人。10月25號，立法院通過《憲法草案修正案》，今日，中蘇文化協會喺南京成立。10月26號，葡萄牙殖民地澳門政府強迫華人使用葡文，同日，著名報人戈公振（1890-1935）喺上海病逝，戈公振出生於書香世家，自幼學習勤奮，喜好書法繪畫藝術，1907年以第一名畢業於東台高等學堂。畢業後，1912年響《東台日報》任圖畫編輯，1913年從東台淮南法政學堂畢業後，到上海狄楚青（1873-1941）創辦嘅「有正書局」做學徒，次年被調至《時報》，從校對、助理編輯、編輯一直做到總編輯，在該報任職15年之久，為報紙業務改革作出了一定貢獻。1920年首創《圖畫時報》。1921年「上海新聞記者聯歡會」成立，擔任會長，1925年起在各大學教授新聞學。1927年1月29日，以記者身份乘法國郵輪「答爾塔良」號自費赴法國、瑞士、德國、意大利、英國、美國、日本等考察新聞業。同年，受國聯邀請，出席在日內瓦舉行的國際新聞專家會議，1928年返國，任《申報》主編。九一八後，積極從事抗日救亡運動，1932年3月，以記者身份隨國聯調查團赴東北調查日軍侵華真相，9月隨團前往歐洲。1933年3月到蘇聯訪問，為國內報刊撰寫大量介紹蘇聯嘅通訊報道。1935年10月22日因盲腸炎轉腹膜炎病逝於上海。 10月28號，《禁煙法》廢止，禁煙、禁毒條例公佈。同日，冀東戰區特警隊奉命開進香河維持治安，一度佔領縣城武宜亭等人逃亡到天津，「香河事件」得以順利解決。今個月20號，香河縣鄉民武宜亭同埋前北京商會會長安原齋等人，喺日本人嘅指使下，糾衆請願，要求另組「自治政府」，縣長趙鍾璞將請愿代表同埋三名日本浪人扣留。22號，23名日本憲兵分別乘坐兩輛汽車，帶領武宜亭同安原齋進入縣城，並將縣警繳械，趙鍾璞被迫出逃，「自治政府」宣佈成立，安原齋自封為縣長，之後經過商洽，確認以不追究責任為放棄自治之條件，真係又要威又要戴頭盔，不過最後都係收皮啫。香河位於北平與天津之間，係北平與天津之間嘅交通咽喉。「香河事件」發生後，各國輿論譁然，亦有外國記者嚟採訪，一時之間，香河成為咗中國、日本和國際關注嘅焦點。 10月31號，馮玉祥（1882-1948）前赴南京出席國民黨四屆六中全會。今個月，中央研究院氣象研究所所長竺可禎（1890-1974）、派顧俠響貴陽籌建貴陽測侯所，並且培訓偵測人員，正式開始地面氣象觀察，至此貴州有咗自己嘅氣象事業。今個月，趙家璧（1908-1997）主編嘅《中國新文學大系》開始出版。河北省完縣鹼地試植美國棉花成功；滬光華煤油公司以該公司受到外商傾銷影響，請求實業部將其收歸國有。 1935年10月於然結束…… #常威💀 #蔣介石平反系列  #中日戰爭 #民國歷史 #佛經抄寫員 https://www.instagram.com/p/CgbwlYwvre4/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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人始终都系返璞歸真，（太复杂）都系好麻烦，但至少真诚对待，一切愿大家…… https://www.instagram.com/p/CfcWAcvhifc/?igshid=NGJjMDIxMWI=