#開拓精神

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[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）５月２６日（日曜日）

　　　　通巻第８２６６号

　パラノイア指導部の幻覚症状は狂気を帯びてきた

　　習近平の『中華民族共同体概論』なるものをどう読むべきか

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

シン文化大革命の本格化なのか？

『中華民族共同体概論』なるものが発表された。毛沢東が提唱した階級革命ではなく、��しろ漢民族の文化的、人種的ナショナリズムを基軸とする、幻覚症状が顕著なのである。

中国共産党の少数民族政策に対する新たなアプローチは、少数民族が政治的、文化的自治権を行使し「自らの家の主人」となることを認めた過去の約束を頭から否定した。

新しい概論は中国の過去と未来に漢民族中心の物語に変色され、チベット人、ウイグル人、モンゴル人、その他の先住民族の「主権」と「祖国」は消去され、漢民族の植民地主義と人種形成の目的論に置き換えられた。時代錯誤も甚だしいと言える。

習近平がとなえる「中華民族」とかの抽象的概念は「統一された多民族国家」を統治するための新しい正統性を明確に表現している。『中華民族共同体概論』が提示す考え方は、民族統治に対する従来のアプローチ、「共産主義的多文化主義」というパラダイムから漢民族中心の文化的および人種的ナショナリズムへの根本的な後退を表している。

2018年に改正された中華人民共和国憲法は、1億2500万人と公認されている「少数民族」に対し、10億人を超える漢民族との平等を引き続き約束している。それぞれの故郷において、憲法はこれらの少数民族が「自治権を行使」できるよう「地域自治」を約束している。「独自の言語」『独自の文化』の権利も含まれるのである。この憲法を土台から無視しているのは、さすがに無法国家である。

『中華民族共同体概論』は、少数民族に漢民族の規範への服従と、言語、文化、アイデンティティの緩やかな消去を要求しており、中華人民共和国の少数民族を新たな漢帝国の植民地の「臣民」と定義した。

▼多様な意見はもはや少数民族自治区公共の場では存在しない

新たな正統派思想、「習近平の国家建設事業の強化と改善に関する重要思想」と呼ばれているものは、少数民族や漢民族の当局者から反対されてきた筈だった。

近年の典型がウイグル族への撤退的な弾圧だった。党国家官僚機構の再編、新疆ウイグル自治区やその他の辺境地域での暴力的な取り締まり、そして「民族問題」を担当する少数民族当局者の粛清がつづき、多様な意見はもはや公共の場では存在しない。

チベットのパンチェンラマは２３年間、行方不明である。習近平主席が自ら宣言した「新時代」が到来した。

1991年のソ連崩壊後、民族分離主義の危険性と伝統的な中華文化の復興が緊急に必要である���の強迫観念に取り憑かれた中国共産党は、「第二世代の民族政策」を提唱した。

政権の安定に「深刻な課題をもたらす根深い問題」とは、海外から煽られたテロ、過激主義、分離主義の三つの「悪の勢力」だけでなく、国内の「イデオロギーの誤解」や「誤った見解」も含まれる、とする。

「一部の地域では、少数民族文化の特殊性を誇張して「後進的で奇妙な風習や習慣」を促進している一方で、「一部の人々」は「意図的に少数民族のアイデンティティを強調し、中華民族のアイデンティティを薄め、意識的または無意識的に中華民族の共通性を無視している」と報告された。

『中華民族共同体概論』はこれまでの少数民族優遇政策を批判している。

過去の称す民族への政策は「当初の意図から逸脱し、民族的差異を固定化し、狭い民族意識を助長し、誤った『少数民族例外主義』論を生み出した」とし、ウイグル族、チベット族、モンゴル族が自らの歴史を歪曲し、「文化的多様性の保護を利用して後進的な生活様式や���定観念に固執する」ようになったなどとした。

同概論では中国の歴史に関する13の「講義」を中心としている。

また、習近平政権下での国家建設活動の新たな指導政策策定の意味、重要性、影響を解説している。

驚き桃の木は「中華民族は、約200万年前に、中国特有のヒト科のグループとともに出現した。その後、周囲の民族をその優れた華夏・漢民族の中核に引き込み、吸収することで有機的に成長し、途切れることなく分裂することなく、その規模と地理的分布を拡大した」そうな。

ホモサピエンスは２３５０００年前、北京原人の人骨が再発見されたとしても、中国の最古のものは５０万年前の類人猿である。北京市房山区周口店で北京原人の化石が見つかったのは１９２９年１２月２日だが、その後、頭骸骨は行方不明である。

　

しかも「中華文明の寛容、平和、開放性」が自然な成長をもたらしたなどと吠え、文明の衝突、植民地主義、略奪、弱肉強食を克服した中国は、帝国と国民国家の両方の上部構造を超越する「人類文明の新しいパターン」を開拓したとなどと事大主義的な幻想を唱えている。妄想に近いのではないか。

▼

なにしろ「すべての民族が中華民族とその国民国家に「同一視し忠誠を誓う必要性」を持つために国民を「導く」積極的な役割を果たさなければならない」とし、「中華民族は絶対に『想像上の共同体』ではなく、むしろ5000年以上の中国文明の伝統が染み込��だ巨大国家共同体である」とパラノイア症状は重症になる。

たしかに殷王朝から秦始皇帝、漢帝国と中国では易姓革命が継続されたが、秦も隋も唐も鮮卑系であり、元はモンゴルであり、清朝は満州族だった。漢族の王朝は漢と明と宋でしかないが、この歴史実態は「中華民族共同体」でひとくくりにするわけだ。

『中華民族共同体概論』では中国文明は約5000年前に共通の政治共同体を生み出した「血縁の基盤」の上に築かれたと主張している。

第一の特徴は「血」という用語が夥しく使用され、中国の歴史全体を通じて、民族間の結婚、文化の融合、地域間の移住、「絡み合った血統」について���繁に言及している。

習近平は漢民族と少数民族の関係を説明する際に「大家庭」の比喩を頻繁に用いている。中華人民共和国建国の際に毛沢東が同じ比喩を用いたとき、「中華民族の家族の血縁関係」を明らかにしようとした。つまり、「あなたは私の中におり、私はあなたの中におり、誰も他の人から切り離すことはできない」というわけである。

第二に、各民族の意識と中華民族の共通意識との関係である。両者は「手を取り合って」はいるものの、同等ではない。むしろ、中華民族全体の利益が第一であり、各民族の意識は「中華民族共同体の意識に従属し、奉仕すべきである」とする。

第三に、中華文化と各民族文化の関係である。「中華文化は背骨であり、各民族文化は枝葉である。根が深く幹が強くてこそ枝葉が栄える」

第四に、物質と精神の関係がある。「経済と社会の発展は、自然に国家の統一をもたらすものではない」とし、党の指導者は「魂のエンジニア」でなければならない。積極的に中国国民全員の思考、隠語、行動、身体を形成しなければならないが、少数民族は後進的と見なされているため、特別な配慮が必要である。

冒頭にのべたように、現在の中国では毛沢東を尊敬するパラノイア指導部によって、新たな文化革命が本格化している。漢民族の文化的、人種的ナショナリズムの波である。過去の約束、政策、歴史を歪曲することで、漢民族中心主義の神話を再構築しようとしていることになる。つまり、中国共産党王朝にただ一人の主人がいる。

それが漢民族基軸のシン帝国、習近平皇帝ということである。

[kennak]

1987年5月3日午後8時15分ごろ、朝日新聞阪神支局に、全身黒ずくめの男が散弾銃を構えて押し入った。 　男は小尻知博記者（享年29）と犬飼兵衛（ひょうえ）記者（当時42）に対し、散弾銃を発射。小尻記者が殺害され、犬飼記者は重傷を負った。 　ここから露見した一連の事件は、犯行声明に「赤報隊一同」と記されていたことから「赤報隊事件」と呼ばれ、世間を震撼させた。しかも、事件は未解決のまま、2002年に時効を迎えている。 「赤報隊事件には、統一教会の関連団体『国際勝共連合（以下、勝共連合）』を含め、信者が関係している可能性があると思っています。末端の信者の暴発がなかった、とは言い切れません」 　そう証言するのは、大江益夫氏だ。現在75歳の大江氏は、1992年に統一教会（現・世界平和統一家庭連合）の広報担当になり、翌年から1999年までの7年間、広報部長の要職を務めてきた人物だ。 　その間に、桜田淳子氏の合同結婚式参加などがあり、大江氏は教団の “激動期” を目撃してきた。60年近く旧統一教会員として過ごし、教団の深部を知り尽くしている。 　そんな大江氏を朝日新聞元記者で「襲撃事件取材班キャップ」だったジャーナリストの樋田毅氏は熱心に取材してきた。そこで、旧統一教会による事件への関与の可能性をめぐるさまざまな情報を得たという。2018年に『記者襲撃 赤報隊事件30年目の真実』（岩波書店）も出版している樋田氏が、こう話す。 「事件前に、勝共連合の名前で『アカサタンを殺すことだけが生きがい』と書かれた脅迫状が、朝日新聞社に届いていました。信者たちにとって、“サタン” は排除すべき存在。 “サタン” が文鮮明教祖（当時）の身に危害を加えるかもしれないと考えれば、朝日は抹殺すべき存在になっていたかもしれません」 　2023年2月の衆議院予算委員会で、日本共産党の宮本岳志議員も「朝日ジャーナル」編集長だった筑紫哲也氏のコラムを引用する形で、この脅迫状の存在を取り上げ、当時の谷公一国家公安委員長に対して、赤報隊事件の再捜査を求めていた。事件後も兵庫県警が統一教会、勝共連合を捜査していた。 　そして、大江氏もこう話す。 「統一教会には、かつてのオウム真理教のような敵対者を『ポア（殺害）する』という発想はありません。しかし、共産勢力と戦う勝共連合の “武闘派” となると、話は別です。侵略者に対しては武器を持って戦うという軍人精神的な発想があったと思います」 　樋田氏はこれらの取材をまとめ、『旧統一教会 大江益夫・元広報部長懺悔録』（光文社新書）を8月20日に上梓する。 　そこであらためて、本誌は大江氏を取材した――。 　事件当時、すでに教団の幹部として、日韓トンネルの建設を推進する関連団体「国際ハイウェイ建設事業団（当時）」の事務局長だった大江氏は、「赤報隊事件」の犯人像について、こう話す。 「単独犯ではなく、グループだったと思います。ヒットマン以外に��走を助ける人物、声明文を書く人物、依頼者などがいたはず。犯行を指揮した人物は、教団関係者だった可能性が高いかもしれません。 　いずれにしても、犯行に関わった人物は、全員が共同正犯。罪はみな同じだと私は思っています」（以下、断わりのない発言は大江氏のもの） 　朝日新聞阪神支局に押し入ったのは、全身黒ずくめのヒットマン1人だった。大江氏は “実行犯” についてふたつの可能性を感じているという。 「赤報隊事件は用意周到に準備され、犯人が見せた腰だめの撃ち方、銃身を短く切った散弾銃の使用など、プロの犯行とみられていました。 　ひとつは “ヤクザ組織” が絡んでいる可能性です。当時の教団側の関係者に “闇社会” との関わりがまったくなかったとは言い切れません。また、あの残虐な事件は、そういった人間でないとできないと、思うところもあるからです。 　しかし、勝共連合のなかにも “武闘派” は存在していました。これが、もうひとつの可能性です。もともとは、旧ソ連が日本に攻めてきた場合、先頭に立つのは自衛隊ですが、その後方支援という位置づけで生まれました。勝共連合が民間防衛を担うという発想でした。 　この組織に属する信者たちは、実際に軍事訓練をおこなっていたのです。私自身も、何度も陸上自衛隊に体験入隊しました。ふだんから、山中で散弾銃の訓練もやっていました。こうした信者が400人ほどおり、元自衛官や元警察官もいたのです。そうした “武闘派” の信者が実行犯だったのではないかという推測も可能だと思います」 　じつは今回、大江氏が『懺悔録』を世に出すという情報が、旧統一教会内に事前に広がった。教団は出版を踏みとどまらせようと、大江氏に対して執拗に圧力をかけてきた。 「京都の山里にある私の自宅に、教団の人間が突然来るのです。これまでに十数人来ました。彼らが何を危惧しているのかといえば、やはり『赤報隊』に関する記述でした。 　安倍（晋三）元首相の銃撃事件があり、2023年には宗教法人法に基づき、政府が教団に対する解散命令を裁判所に請求する事態になっています。ここにきて『赤報隊事件と統一教会が関係がある』と言われたら、教団は潰れてしまうということでしょう。 　でも、私は『断定的な言い方はしていない』と言って追い返しました。自宅に押しかけてきたなかには、かつての私の部下たちもいました」 　そんななか、なぜ大江氏はあえて赤報隊について語る決意をしたのか。『懺悔録』でも記したように、こういう思いがあるという。 「信者の可能性がある犯人がこの世、あるいはあの世で、のうのうと生きていることが許せないのです。犯人が口をつぐんでいるのであれば、私が犯人の代わりに、小尻さんとご遺族に謝罪しなければならない。そう考えたのです。絶対に謝罪が必要です。そうでなければ、私はあの世で亡くなった小尻さんの霊と会うことができない」 　だが、大江氏は赤報隊事件について語るためだけに、樋田氏の取材に応じたわけではなかった。長年、旧統一教会内部で抱いていた教団運営への違和感があったのだ。 　そして、それをすべて樋田氏に打ち明けようと思ったきっかけがある。 「樋田さんと “川口君” の五十回忌の法要でばったり会ったんです。そこで、私は『これは腹を割って話さないといけないな』��思いました」 　大江氏が口にする “川口君” とは、1972年、革マル派のリンチを受けて殺害された早稲田大学生・川口大三郎さん（享年20）だ。当時、早大で旧統一教会系の学生団体「原理研究会」に所属していた大江氏は、革マル派と対峙していた。 　そのため、大江氏は川口さんの死を悼み、2021年秋におこなわれた五十回忌まで供養を続けてきた。 　そして、五十回忌法要には、川口さんの事件に関するノンフィクション『彼は早稲田で死んだ 大学構内リンチ殺人事件の永遠』（文藝春秋）を出版した樋田氏も出席していた。 　その後の交流を通じて、「最後の懺悔」を受け止めてくれるのは樋田氏しかいないと思うようになったという。 　大江氏は「かつての統一教会は、こんな教団ではありませんでした。私たちは、なぜ韓国の教団本部に巨額の送金をするようになり、霊感商法といわれるような悪質な行為をおこなうようになったのか」と、次のように話す。 「私は1966年、17歳のときに統一教会に入信しました。教団には『開拓伝道』という布教活動があります。学生時代には、自分で廃品回収をしてお金を作り、屋根裏部屋のような部屋を借りる。そこを足場にし、廃品回収をしながら伝道活動をおこないました。非常に清貧な暮らしでした。自分が行く教会の教会長さんを中心にして、統一教会は家庭的な教団でした」 　その教団の性質が大きく変わったのは、今から49年前の1975年のことだったという。 「それまでは伝道活動が中心でしたが、1975年から経済活動が始まります。統一教会は韓国でできた教団です。伊藤博文が初代韓国統監に就任した1905年から、日本による韓国の植民地支配が始まったと統一教会はとらえています。 　それが終わる1945年までの40年間について “贖罪” しなければならない。統一教会には『40年の蕩減（とうげん）復帰』という教えがあります。なので、日本の信者は韓国の本部に40年にわたって送金を続けるとして、経済活動に励むことになった。そのスタートが、1975年だったんです。 　そうすると、経済活動が強化されるなかで、霊感商法が始まりました。『先祖の霊や祟りを取り除くには、霊力のある高額な壺などが必要だ』という考え方は、キリスト教にはありません。『先祖の怨（おん）を解くための献金』についても同様です。しかも、韓国への送金は40年間を過ぎた現在も続いていて、日本の信者を苦しめています。 　これは『40年の蕩減復帰』の教えから外れていて、約束違反ではないか。やりすぎなんですよ。全財産を捧げるような献金をさせてはいけません。教団も受け取るべきじゃないんです」 　韓国の教団本部への高額の送金が、日本の教団の性格を歪め、さまざまな問題を引き起こしてきた。 「今、教団には解散命令が出されようとしています。それを回避するには過去に遡って、高額献金を反省し、被害者に補償する必要があります。自分の家族が路頭に迷うような献金を求めるのは、公序良俗に反しています。日本の教団は、多額の送金を求め続けてきた韓国の本部から独立する必要があります。それが、解散命令を免れる唯一の道です。 　なぜ、こんな単純なことがわからないのでしょうか。私は、これまでもこうした問題提起を教団内でしてきましたが、“危険分子” とみなされ、意見は通らなかった。でも、教団は間違っていたのだから、反省しなければいけないのです。力不足かもしれませんが、私自身も霊感商法を後押しする側にいた問題を含めて、懺悔したいと思います」 　現在、旧統一教会への解散命令請求が東京地裁で審理されているが、大江氏は末端の “純粋な信者” たちに向けて、こう提言する。 「統一教会は全国に300の教会があります。しかし、解散命令が実施されると教会施設のほとんどはなくなり、礼拝をする場所がなくなる。これは信者にとっては大変なことです。私は、家庭が教会になればいいと思っているのです。 　建物がなくても、毎日礼拝する場を家庭に作ろうということです。このままだと、絶望する信者が増えていくだけです。私は、2024年6月で教団を退会しました。それでも、家に礼拝の場があります。私は退会後も、礼拝を欠かしていません」 　本誌に対する大江氏の告白は2時間に及んだ。彼が長く過ごしてきた教団が、この言葉を聞いて、悔い改めることはあるのか。

「赤報隊事件」旧統一教会・元広報部長が明かす “散弾銃訓練”と “武闘派”…教団からは「懺悔本」出版への圧力も（SmartFLASH） - Yahoo!ニュース

[literalchuhsien]

花精

一切都是緣份。

一開始，我對花精也只是把它當作一項資訊來接收：「喔，喔，世界上有這種東西啊～」並沒有嘗試的意願。而且在靈性知識蓬發的現在，我本來也是抓著我的邏輯腦強力反駁，

但大約在2019間，不知道為什麼，我連續在不同類別的書籍當中，看到「花精」這個字眼，到第三次的時候，我就把它當作是對我的提醒了（笑）。

一直以來，我也深受情緒問題所苦，加上經濟壓力、對感知被剝奪的抗拒⋯⋯等等，我無法頻繁往返醫院試藥、拿藥吃。

各種困境與陷落，迫使我��定放下過往的成見，親身一試。

這一試不得了，我看見了以往因為悲傷而被蒙蔽的美——以前只是埋頭哭泣，卻感覺不到陽光灑落臉龐的溫暖；只見大樹被砍成禿頭，卻不見整片土地努力修復的生命；只怨著命運如何不公，卻無視掉在地上的一百元⋯⋯若說旅行能開拓視野，那麼花精也用一種「體內旅行」的方式，擴充你腦海中的「海量」。

問題本身並沒有消失，但我平靜緩和的時間增加了，我可以多方面地思考問題，帶著全新的眼光審視環境，驚艷自己。

正所謂一試成主顧，我也就這樣成為花精的擁護者。在我的經驗裡，和常見的精神藥物相比，花精便宜一些，沒什麼副作用；和菸酒相比，沒有菸酒的形象酷炫，卻有著和菸酒一樣讓你沈著冷靜、放鬆的特質（屬內在酷炫）。

當然，也像菸酒和精神藥物，無法真正為你解決人生問題，你還是必須面對；

雖然花精書籍是說：「能真正扭轉你的負面思維，推動正向的作為。」

但我認為終極的療癒，依舊來自於你的自我覺察、勇於探索內在、改變思維模式⋯⋯而花精以更友善的方式，幫助我們睜開原本就能接收奇蹟的眼睛，讓傷痕累累的腳步仍然踏得穩健。

誠摯地，推薦給大家。

備註：

1，我們不一定要有嚴重的身心問題才使用花精，平時的負荷煩憂，都能考慮花精的協同配合。

2，如果第一次嘗試沒有收到效果，請不要過度氣餒。感到放鬆，就是很好的進步。有時候我們可能誤解了自己的情緒，選錯了花精（但沒關係，那沒有什麼負面影響）；另些時候，不見得是你自己感覺到，反而是身邊的親友察覺了你的改變。

3，請減少一勞永逸的想法：就像感冒藥，你不會吃一次，一輩子都不會感冒。

4，不需要拘泥品牌，選用自己喜歡的即可。

5，雖然我是來分享的，不是來工商的，但為避免尷尬與猜疑，還是說一下，我自己有在製作和販售花精。

[happytime-en]

「SPY×FAMILY」・「MF ゴースト」・「オペラ フラペチーノ」

「ミッション インポッシブル/デッドレコニング PART ONE」と

「劇場版 SPY×FAMILY  CODE: White」のコラボ映像がYouTube（https://www.youtube.com/watch?v=6Zdiw-wdxuw）で

　昨年7月に配信されて以来、気にはなっていましたが見る機会がなかったテレビアニメ「SPY×FAMILY」

そんな中、なんと今年の1月1日～1月3日にかけてBSテレ東7chで、

全25話「SPY×FAMILY イッキ見SP」が放送されることを知り、

録画予約をしておきました。

【　世界各国が水面下で熾烈な情報戦を繰り広げていた時代。

　東国オスタニアと西国ウェスタリスは、十数年間にわたる冷戦状態にあった。

　戦争を企てるオスタニア政府要人の動向を探るべくウェスタリスはオペレーション・ストリクスを発動。作戦を担う西国の情報局対東課WISE所属である凄腕エージェント黄昏に課せられた任務は家族を作ること。

（父）ロイド・フォージャー 精神科医 正体スパイ コードネーム黄昏

（母）ヨル・フォージャー 市役所職員 正体殺し屋 コードネームいばら姫

（娘）アーニャ・フォージャー 正体 心を読むことができるエスパー

（犬）ボンド・フォージャー 正体 未来を予知できる超能力犬　

　疑似家族を作り互いに正体を隠した彼らのミッションは続く。】 　【　】内は公式サイトを参照。

　空き時間に少しずつ見て先日やっと見終えたのですが、

　テレビアニメ「SPY×FAMILY 」は、ユーモラスな展開の中にシリアスなシーンも織り交ぜたストーリーで、年齢や性別問わず楽しめると思います。

　現在公開中の「劇場版 SPY×FAMILY  CODE: White」は、映画興行収入ランキングで4週連続1位を獲得しているとのことです。人気なのもわかる気がします。

　主人公藤原拓海がトヨタ スプリンタートレノAE86で、主に

　群馬県を舞台に峠での公道レースを繰り広げる「頭文字 D」の

　作者しげの秀一氏による新作テレビアニメ「MF ゴースト」

　「MF ゴースト」は１月１０日より、

　群馬テレビでも毎週水曜日19：00～の放送が開始されています。

　この作品の主人公 片桐夏向の愛車は（トヨタ AE86）の直系（トヨタ 86）。しかも片桐夏向の師匠は藤原拓海という設定のようです。

　【　環境への配慮から、化石燃料による内燃機関エンジン自動車が世界中で生産中止され電気自動車や燃料電池自動車が主流となった近未来。

　　今や絶滅危惧種となった内燃機関エンジンを動力源とするスポーツカーを使用し、クローズした公道で繰り広げられる合法レースMFG」が日本で開催され世界中からの人気を博していた。】 　　【　】内は公式サイトを参照。

主人公 片桐夏向のライバル達の愛車は、

　ニッサンR35型GT-R NISMO、ミツビシランサーエボリューションIX、レクサスLC500，ホンダシビックタイプR、トヨタGRスープラSZ-R、フェラーリ488GTB、ランボルギーニウラカンLP610-4、アルファロメオ4C、ポルシェは911GT3・911カレラGT・718ケイマンS、BMW M3、アウディR8クーペ、メルセデスAMG GTS､アルピーヌA110､アストンマーティンバンテージV8、ロータスエキシージなどのトヨタ 86よりもパワーがあるクルマなので片桐夏向がどのようなドライビングテクニックでバトルをするのかが楽しみです。

　チョコレートケーキ オペラをイメージしたという、スタバの新作「オペラ フラペチーノ」

　早速、購入。

　チョコレート、コーヒー、アーモンドがブレンドされているとの事で、甘さの中にビターな風味も感じる濃厚な味わいの、寒いこの季節にピッタリなドリンクでした。

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　　定休日：年中無休

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約伯記04

第十一章 11:1 拿瑪人瑣法回答說、 11:2 你說這樣的話語、難道不應被回應嗎？一個說話不經過大腦、滔滔不絕的人、豈可稱為義嗎？ 11:3 你誇張的言辭、豈能讓人不作聲嗎？當你不敬的時候，豈沒有人讓你感到羞恥嗎？ 11:4 你說：「我的信念是純凈的、我是潔凈的」。 11:5-6 惟願　神說話、願他開口訓斥你。給你顯示智慧的奧秘．他有無窮的智識。你當知道　神追討你的、比你的罪孽該得的還少。 11:7-12 自恃過高的人類或許自認為很聰明，但在神的眼裏，人生下來就像野驢的駒子。神知道人類總是自以為是．他看透人的不善，那時難道他不會考慮采取行動嗎？神的智慧豈是你能探求和測透的？ 11:13-17 你若虔誠地舉起你的手與神鏈接．向神虔誠的禱告和懺悔，你的內心將充滿光明和安寧，你的反省讓你安息，

這個朋友瑣法和前面兩位朋友一樣，講了一番大道理，贊頌了神的大能和公義，神必將懲惡揚善，敬畏神，相信神的人必得安寧和福分。 但是他們都不理解約伯的痛苦和迷茫，約伯不知道自己的罪在哪裏，所以，祈求神給與明示， 所以，第三位朋友的勸導，同樣沒有說到要點，由於約伯肉體的過於痛苦，而內心及其軟弱，這位朋友的勸告不僅沒有起到作用，反而讓約伯更加迷茫，更加消沈。

第十二章 12:1 約伯回答說、 12:2-3 你們真是聰明的人。但我也不愚蠢、並非不及你們．你們所說的、誰不知道呢。 約伯說：「你們講的大道理我都知道」 12:4 正直誠實的人、竟要受人的蔑視。我向神求告的言辭，竟成了朋友所譏笑的事． 12:5 安逸的人心裏想不到災禍．這災禍常常等待那些內心軟弱而犯錯的人。 12:9 看這大自然所發生的一切、誰不知道是耶和華的手作成的呢？所有生物的生命、和人類的氣息、都在他手中。 12:13-16 全能者有智慧和能力．他通達人性，也預知未來。被誘惑的、與誘惑人的、都在他的掌控之下。 神拆毀的、就不能再建造．他捆綁的人、便不得開釋。他不降雨水，就可使大地枯幹．他降下大雨，就可使洪水泛濫。 那些被誘惑的人，和誘惑他人的人，無論他們是強大的，還是老弱的，在世間，都有各種各樣的呈現 12:17 有的律師失去了理智，有些法官失去了公正。 12:18 有些君王爭王爭霸，擴充領土，任意妄為，但是他們的結果又出人意料。令人嘆息。 12:19 那些皇親國戚、權貴們，倚仗權勢，貪圖享樂，但是他們最終也會敗落， 12:20 講忠信的人沒人理睬，有學問的老人，變得糊塗。 12:21 有些君王受到其他強國的侵略和欺辱，強大的人實力突然衰敗。 12:22 神將深奧的道理從事物的表面中彰顯、在死亡的陰影中顯現光明。 12:23 邦國興旺而又毀滅．���國拓展而又變窄。 12:24 百姓的首領，在統治中漸漸失去靈氣，再也做不出正確的判斷，昏庸而又獨裁， 12:25 世間的人，愚昧而缺乏良知，為了生存，在無奈中，患得患失，得過且過。

第十三章 13:1 這一切，我都親眼所見、看得清清楚楚，我都親耳所聞、聽得明明白白， 13:2 你們所知道的、我也知道．並非不及你們。 13:3 我真的想要與全能者對話、我願向　神請教。 13:4 你們編織的安慰之詞就像無用的醫生開的藥方一樣。 13:7 你們的言談是何居心呢？難道你們因為信神，就要說違心的話嗎？ 13:8 你們要盲目地接受神嗎？你們要為神發聲就可以不講道理嗎？ 13:9 神審查你們這樣的言論，難道會認為你們是正確的嗎？一個人受到其他人的輕視和嘲笑，難道你們也不分青紅皂白，一樣輕視和嘲笑他嗎？ 13:10 如果你們內心偏袒，感情用事，神必要責備你們。 13:11 神的尊榮和威嚴、你們難道不懼怕嗎？ 13:12 你們所銘記的箴言，其中蘊涵的真意，你們並不明白，你們的思想僵化而又膚淺，你們的心腸剛硬而又冷漠。 13:13-14 請你們任憑我訴說吧、無論怎樣我都願意承擔後果。我已經將生命交到神的手中。 13:15 盡管神要讓我去死，但我還是相信神，但我還是想要在他面前申訴我的情況。 約伯的意思是不再懼怕，不再自保，豁出去了。 他相信神，並不是不服，只是想當面向神請教自己的錯在哪裏，罪在哪裏，希望自己得到神的啟示。 13:16 神將成為我的救恩、因為不虔誠的人不可能來到他面前。 約伯很自信，他認為自己是夠虔誠的。 13:17 你們要認真聽我的心裏話，思考我的表白。 13:18 我已誠實的陳明我的想法、我知道，我將被證明是正直的。 13:23 你們知道我的過犯與罪愆都有哪些呢？我的罪孽和罪過有多少呢？ 13:24 你們掩蓋面孔、厭棄我像怨敵一般。 13:26-27 在你們的眼裏，我是一個自作自受的罪人，你們寫下我的苦難來宣傳、數落我早年的那些罪孽．

13:28 我已經像一個腐爛的物體、像一件蟲蛀的衣裳。 村民們嫌棄他，害怕約伯的病有傳染，所以也限製他的自由，他們到處去議論約伯的災難，甚至還挖出約伯小時候的事情，約伯覺得自己像一個腐朽的物體，只能等待死亡。

第十四章 14:1 人類為婦人所生、生命短暫，卻充滿了患難． 14:2 生下來的時候像朵花、但又很快雕零．死的時候像個影子一樣飛走了、什麽也沒留下。 14:3 神就是這樣看盡人生，又來審判人生。 14:4 世間的人內心有許多不潔的妄念和妄想。 約伯代表人類向神訴說：人間的自私和罪惡、無常和短暫，苦難和無奈，人類在有限的時空內茍活著，求神寬容。少一些試煉。

14:16-17 如今你數點著我的腳步、審察著我的罪過。我的過犯和罪孽就像縫在囊中一樣、被你塵封。 約伯知道人類的罪惡點點滴滴都是被記錄在案的，但是人類的罪惡並不會立即得到報應， 14:18-19 山崩變為平地，．磐石挪開原處。水流消磨石頭．你更新地上生長的一切萬物．你也毀滅人間的一切榮華富貴。 約伯體悟到了世間的無常變換。 14:20-22 人的生命擺脫不了死亡天使的掌控，必將死去；人的容貌抵抗不了歲月的摧殘，漸漸老去。 在將死的時候，他們的子孫尊貴卑賤跟他毫不相關。 只有肉體的痛苦、內心的悲哀。 約伯明白，人生無常，子孫的尊貴卑賤跟他一毛錢關系都沒有，

14:7-9 樹若被砍下、還可指望發芽、嫩枝生長不息、其根雖然衰老在地裏、樹幹也死在土中． 及至得了水氣、還要發芽、又長枝條、像新栽的樹一樣。 14:10 但人的肉體死亡、而又回歸塵土．人的靈魂被放逐、他去往何方？ 14:14 人死了、將來還能再生嗎？神吶，我是你親手所造的作品，我願在我那有限的生命中努力，直到我改變的日子來到。 14:15 到那日子，你呼叫、我便會答應，你對我的期許，必將實現。 約伯在想死樹可以重新發芽，人死有可能再次出生嗎？ 雖然他不知道人死後是否能夠再生，但他還是期盼著自己靈魂得救的那一天。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

查經學習小組Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱：lightofwisdomchurch@gmail.com 網站：www.wiselight.org

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何もナイね 蒼茫 だけど 混沌な夜だ 辿りたいんだ 信じるべき 定めを  誑かし 欺いて ソレデモ世界 糺したき もっと 熱くなれ魂よ 己だけの誠実で 誰にも魅せぬ心情は 月灯りだけが知っている 例え この身が朽ちたって 蘇るさ 永遠に 善も悪も紙一重 総て 掴み取るさ ...... 真実の意味 覇者に成れ 未来へ 生きる意義を 問い質し 声を出して 歌にする この世の成行き 変わればと願う 少し位......ね ... 届くのか? 愛 夢 希望 ゼンブ 重ねよう 勇気にするんだ 貴方へ伝えたい 諦めない チカラだけ 僕らは 捨てちゃ 駄目でしょう? まだ 燃え上がれ カラダよ 嘘も 真実も 呑み込んで 多勢に無勢 無視して 炎のように 熱くなれ 独り立つ そんな 精神で 何もかもを 掻き回せ コレは タダの 詩だけど 決して無駄にはしない 永遠だと思っていた 凡ての現象 真夏の夜の夢 一瞬の落日の如し 何もかもは瞬きの一瞬だった だけど僕らは確かにそこで存在していた もっと熱くなれ 魂よ 己だけの誠実で 誰にも魅せぬ心情は 月灯りだけが知っている 例え この身が朽ちたって 蘇るさ 永遠に 善も悪も紙一重 総て 掴み取るさ ......  真実の意味 覇者に成れ 未来へ  公式twitterで豪華抽選イベントも開催中 ⏬ https://twitter.com/another3594 #三国志another #蘇る最強武将

[kedama-o]

少し前に図書館で｢リバタリアンが社会実験をしてみた街の話　自由至上主義者のユートピアは実現できたのか｣という本を借りて、ついさっき読み終わった。

リバタリアン、というのは日本語で訳すと自由至上主義者とか自由意志論者とか、そんな風な単語になるらしい。国や地方自治体からの介入を出来るだけ小さくする…いわゆる｢小さな政府｣であればあるだけ良いと考える人たちのことだ。まあ、この辺も程度問題で、どこまで国や自治体が介入すべきか…というのはリバタリアンによって基準はまちまちらしいけども。

で、この本は、アメリカのニューハンプシャー州にあるグラフトンという町にリバタリアンが大挙して移住し、数の力で町の政治の決定権を得る。この町で活躍するリバタリアンたちは大分過激派で、アメリカの西部開拓時代の精神を色濃く受け継いでいる人が多い。そもそもニューハンプシャー州自体がそういう傾向にあるらしくて、銃の規制に反対したり税金のというシステム自体が間違っているとかはリバタリアンでなくともそう考える人が多いようだ。

今更税金は何に使われているかとかはこの際説明する必要もないだろうけど、このグラフトンはそもそも何があっても税金を払いたくない人が多いせいか、消防署が出来るのもだいぶ遅かったし役場はぼろっぼろだし図書館の管理も難しいし町を通る道すらまともに舗装されていないのだとか。

もし、グラフトンが人里から離れていなかったら…より正確にいえば自然と近くなかったならスラム街とかになったのだろうけど、グラフトンは山に囲まれた場所だった。そういった場所が適切に手入れされないとなにが起こるか、そう熊や猪などの害獣が跋扈し民家が野山に侵食されてしまう。グラフトンでは熊の目撃例が物凄く多くて、しかも住民は自治体の力を借りるのに抵抗がある人が多いから、ぎりぎりまで対策しないし(おまけに生ごみなどの処理も適��になされない)挙句の果てに密猟者を町ぐるみで庇って隠す始末になる。さらに動物愛護精神のある老婦人が熊に餌付けまでしてしまって…という中々に世紀末じみた状況になってしまう。

ぶっちゃけ下手なホラーより怖かった。熊の被害とか火災の被害とかその辺を銃持ってうろつきまわる町民とかも怖いけれど、もっと怖いのはそんな災害が起こってるのに尚税金を払いたがらない多くの住民たちで、もし自分が住んでいる町がこんなだったらと思うと…。世の中本当に自分では理解できない、違う考えを持つ人がいるんだなあと改めて認識するなどをした。

ただまあ、自分がこの人たちにドン引きしてしまうのは、自分が権威主義的な傾向があるから…という可能性もまあある。自分はどちらかというと自分自身に大きな裁量が与えられるのはとても怖いなあと思っているので。自分も税金払いたくないけど(というか喜んで払ってる人なんかいないんじゃないの)それでも、払わないことで図書館が満足に使えなかったり火事になっても消防車が中々来なかったりその辺を熊がうろつくよりはマシかなあと思う。まあ、国や自治体が100％正しく税金を使えているかというと、それは議論の余地が多くあるだろうけども。

[moja-co]

　故中川昭一　元自由民主党政調会長の御霊に額ずき、ここに哀悼の誠を捧げます。

　昭一さん、きょうは昭一さんと呼ばせて下さい。

　私と昭一さんとは、お互い父親が親しい政治家同士という関係もあり、家族ぐるみのお付き合いをさせていただきました。私が父の秘書となり、政治の世界に足を踏み入れてから今日まで長く親交を深めることができたことは、私の喜びとするところであります。

　先般の総選挙直後、お目にかかった時には、さすがにお疲れの様子でしたが、2週間ほど前、電話で話した際は大変元気で「安倍ちゃん、保守再生のために頑張ろうよ」と語りかけてくれました。激励しようと思った私が逆に励まされました。

　その矢先の突然の訃報に私は愕然とし、言葉を失いました。再起を目指していた昭一さんの意欲に、多くの人達が期待していただけに無念であります。かえすがえすも残念であり、本人もさぞかし悔しい思いであったことでしょう。

　私が初めて選挙戦に挑んだ際、昭一さんは当選3回でした。まだ、ご自分の選挙に集中しなければいけない中で、あなたは私の選挙区に足を運び、心にしみる応援演説をして下さいました。

　当選後は国家の基本問題で大きな議論が起こった時、私は昭一さんと行動を共にしてきました。常に昭一さんはリーダーでした。〝颯爽〟とした若武者ぶりは、当時の私達若手議員を奮い立たせる魅力と力にあふれていました。

　いまでも忘れません。自由民主党の党綱領から憲法改正の柱が削除されそうになった時、昭一さんは当時の党の重鎮を向こうに回し、堂々と論陣を張りましたね。

　時は村山政権時代。このままでは日本は危ないという危機感の中で、教科書問題にも取り組みました。中学校の歴史教科書すべてに従軍慰安婦強制連行の記述が載ることになりました。このような自虐的な歴史観を何とか正し、子供達が日本に生まれたことに誇りを持てる教育に変えたい。その一心でした。

　当時の政治状況、マ��コミの報道ぶりから考えれば、圧倒的に不利な情勢であり、まさに多勢に無勢でした。

　その中で私達は「日本の前途と歴史教育を考える若手議員の会」を立ち上げ、メンバーの総意で昭一さんに会長をお願いしました。批判の矢面に立たされる危険がある中、俗に言えば票にもつながらない、政治キャリアにはマイナスかもしれない役職を、昭一さんは「俺がやらねば」という思いで引き受けてくれました。

　拉致問題でも全力投球でしたね。憲法改正問題も同様でした。

　今から思えば全て困難な問題ばかりで、私がまだ当選1、2回の頃、若手の仲間と「昭一さんに、こんなに何でも押し付けていいのかなあ」と話し合ったことがあります。

　しかし、責任感の強い昭一さんは自ら困難な問題に立ち向かい、その後、教科書の記述は改善されました。

　難局に立ち向かうことで世の中を変えていく。そのためには全力で闘う。私も昭一さんの“驥尾”（きび）に付し、「闘う政治家」の姿をあなたから学びました。

　小泉内閣時代、昭一さんは経済産業大臣、農水大臣を歴任されました。その間、海外出張は何と43回にのぼりました。

　東シナ海のガス田問題で、あなたの毅然とした外交姿勢は資源外交の重要性、国益を守るとは何なのか、ということを私達に身をもって示してくれました。

　安倍内閣が誕生した時、私は迷わず、あなたに政調会長就任をお願いしました。平成19年1月、通常国会で昭一さんは代表質問の壇上に立ちました。奥様のお話では、まじめな昭一さんは深夜まで何回も“推敲”を重ねたそうです。

　その冒頭、昭一さんは張りのある声でこう切り出しました。

「国の骨格をなすものは、憲法、安全保障、教育であります」。そして結びで

「アインシュタインが称賛した日本人の謙虚、質素などの美徳を保ちつつ、誇りと自信を持った国民によって、見える部分、見えない心の部分も、ともに真に美しい国、日本が実現されるよう全力を挙げて努力することをお誓いします」と述べられました。

　私は代表質問に聞き入り、昭一さんと共に歩んできた道、闘ってきた道に思いを馳せました。

　あなたの歩んできた道は国家のため、まさにその一筋で貫かれていました。

　お別れの時がきました。

　私は残されたご家族、ご参列の皆様に改めて申し上げたいと思います。

「中川昭一は立派な政治家でした」

　まだまだ国家のために一緒に闘ってほしかった。私達はあなたを必要としていました。

　こんなことを申し上げていると、あの魅力的で、誰をも虜にする、はにかんだ笑顔で「そんなにほめるなよ。安倍ちゃん」という昭一さんの声が聞こえてくるようです。

　国家の行く末、残されたご家族、昭一さんにとって心残りだと思います。

　しかし、ご長女の眞理子さんはジャーナリストとして活躍され、将来が“渇望”（かつぼう）されています。高校2年生のご長男、峻一君はスポーツで鍛えられた精神と肉体を持った優秀な青年に成長されました。

　お2人とも中川昭一の娘、息子であることを誇りにし、人生を切り拓いていくことでしょう。

　昭一さんの最愛の奥様、郁子さんと昭一さんはかねてからの夢だったエジプト旅行に来週、出発することを決めておられたと、伺いました。本当に楽しみにしていたことでしょう。

　郁子さんは、昭一さんとの幸せな日々を胸に、お2人のお子様と中川家を守っていかれると思います。

　そして残された私達は、あなたが目指した誇りある日本をつくるため、保守再生に向けて全力で取り組むことをお約束し、弔辞といたします。

　昭一さん、さようなら。安らかにお眠り下さい。

　平成21年10月9日

　友人代表

　衆議院議員　安倍　晋三

「国家のために一緒に闘うあなたを必要としていた」 安倍晋三が友人・中川昭一の葬儀で読んだ弔辞全文公開 | 財界さっぽろ https://www.zaikaisapporo.co.jp/news/news-article.php?id=16905

[alaephoenicis]

僕たちはタイムトラベラー

〜 転生は過去への旅 〜

ロビン・カイザー

オリジナル動画：https://youtu.be/QscMOUpwWLU

公開日：2023年3月12日

【和訳：ALAE PHOENICIS】 最新情報は Telegram ：https://t.me/alaephoenicis

親愛なる皆さん、

私は時間タイムライン、そしてタイムトラベルというテーマについて、私が感じていることを皆さんにお伝えし、皆さんをその旅に案内し、時間に対する多次元的な視点を広げていきたいと思います。

時間とは、時計の針が示す時間だけではありません。

時間は多次元的な現象であり、私たちはそれを3次元の平面上で体験しています。

直線的な順序、プロセス、歴史的な出来事が次々と起こる一定の時間軸という形の時間。それが、ここ物質次元で私たちが経験する時間のあり方です。

でも、最近何かが違うことにお気づきでしょうか。

そして、主観的な時間感覚が、最近ずいぶんずれてきていますね。

すると、時間が無限に広がっているような感覚になり、時には時間が逃げていくような感覚になることもあります。

この内なる主観的なレベルでのタイムシフトは、現在より高い波動が地球にやってきているという事実と関係しています。なぜなら、他の波動領域では時間の感じ方が全く異なるからです。

例えば、私たちが高い意識からこの地球に転生してきて、80～90年後に再びこの肉体を離れて高い意識レベルに戻るとしたら、そこでは時間は全く経っていないかのようです。

私たちがここで時間として体験しているものは、高次元では本当に一瞬のことなのです。

それは、この肉体が存在している次元において、私たちは自らの波動を下げることで、時間をも膨らませたからです。

いわば我々は、時空間グリッドをどんどん膨張させ、波動を下げることで、この3次元の体験を得ようとした。これは自分で選んだことであり、私がこれまで別の場面で述べたことがあるように、この時空全体の経験、そして肉体を持つという経験を、私たちは高い意識から自分で創造したのです。

意識の周波数をどんどん上げていくと、時間の感覚も変わってきます。次元のレベルには、互いに平行して存在するものがあるという考え方がありますが、次元には物理的な3次元があり、次に4次元、5次元……と続いていきます。

そして、これらの別次元が、他の物理的な空間ではなく、実は他の時間に存在しているとしたらどうでしょうか。例えば、2次元は、私たちの過去で、4次元・5次元は私たちの未来。そして、意識振動を上げると、私たちは未来へと旅をするのです。しかし、意識の振動を下げると、私たちは過去へ旅をすることになります。そして、この地球に転生した私たちは、まさにそれを実行しました。私たちは、意識を物質レベルに移すことで、文字通り過去へと旅をしたわけです。

この物質的な経験領域は私たちの過去であり、現実には私たちはすでに未来の高次元の領域でより高い振動の中にいるのです。

これは、まず頭で理解するのは少し難しく聞こえるかもしれません。

基本的に時間は1つではなく、さまざまなタイムラインが存在するということが重要なのかもしれません。そして今、この地球上で起きていることは、私たちが動いているさまざまなタイムラインが、ある特定のポイントに向かってますます整列を成してきた、ということなのです。これは「調和のとれた融合」と呼ばれるもので、少なくとも私はこの言葉をそう解釈しています。

調和的融合では、これまで私たちがその中で行動してきたすべてのタイムラインが、ある必然的な点に向かって走っています。その点とは、人類の覚醒です。

覚醒のとき、私たちの意識振動は上昇し、突然、未来の姿へと変化するため、とてもとても刺激的なプロセスが行われます。

空間がないのと同じように、究極的には時間は存在しません。そして、すべての時空間の体験は、ある意味で幻想のようなものです。

しかし、幻想の中で行動している間に、私たちは層状のその複雑さを理解することを学び、時間とは何かをよく観察することになるのかもしれません。

時間はどのように内面主観的に働くのでしょうか？

そして、意識の振動が高まると、私の時間体験に何が起こるのでしょうか？

現在、1日が1週間や1ヶ月のように感じられるという人をたくさん知っています。

これは彼らがより高い意識の振動の中にいて、異なるタイムラインに滑り込んだからです。それはより高い波動のレベルを表すタイムラインであり、その反対に限られた振動の中にいる人たち・限られた意識空間の中で動いている人たちは、実は --まさに文字通り-- 過去に存在しています。

そこには今、「転生」と呼ばれるプロセスが起こったわけです。

これまで私たちは、例えば5次元という高次元領域の中で魂として存在してきて、そうした異次元から今度は別の振動空間である3次元領域へ転生してきた、というイメージを持っていたかもしれません。それはまっとうな視点です。

しかし、それとは別の視点をお話します。

転生のプロセスは「過去への旅」であり、今私たちが意識の振動数を上げることで、私たちは未来へ旅することになります。

人間は多次元的であり、人間には複数のバージョン、複数の振動バージョンが存在しますが、私たちは自分のことを主に肉体と同一視しています。そして、肉体は物理的な時空に束縛されています。高次の振動体であるアストラル体やライトボディは、この時空に縛られてはいません。そして、より高い振動体はそれに相当する「将来バージョン」として存在しています。つまり、空間的にではなく、時間軸上で見た場合、私たちが持っている異なる身体は、宇宙の中の異なる時間に存在していることになります。

そして、最も高い振動数を持つ身体は、私たちの最も遠い過去、あるいは最も遠い未来から来たものです。

時間は循環するもので、直線的ではありません。

だから、「先頭の者が末尾になり、末尾の者が先頭になる」と言われています。つまり、私たちが完全に時間を過ごし終えて絶対的な究極の意識の中にあるときは、多くの進化のエポックを経てそこへ到達したとき、ということになります。そして、ある時点からすべてを統合した意識となり、この意識は再びゼロから始めることを決心するのです。

そして、それこそが我々の転生なのです。私たちは、最高の意識から時間の中に戻り、物理的な経験空間へと転生してきたのです。

そして、それが地球での体験を特別なものにしています。なぜなら、私たちは究極の未来において最高レベルの意識に存在するのと同時に、過去という3次元の物質的な経験空間にも存在しているからです。

私たちは人間として、創造のあらゆる振動スペクトルをカバーしています。そしてそれこそが、人間の経験を非常にユニークで特別なものにしているのです。

私たちは、この宇宙の中で取るに足らない小さな存在だと思うかもしれませんが、そうではありません。実際には、私たちは本当に偉大なハイ・クリエーターであり、時空間的な出来事や 物質の経験空間における進化のすべてをすでに完了させているのです。私たちは、実際にはもっと先をいっているのに、ただ、誰も教えてくれないだけなのです。

こうして進化という点で先をいっていることは、その意識が未来におけるものだということ、あるいはその視点がより高い波動の層にあることによって表されます。

すべてが究極、あなたの意識の中で「今、ここ」に存在しています。

すべての時間、すべての空間、すべての創造物があなたの中にあります。こうしたことが私たちが成長する所以で、そしてそれが、精神を集中して「今、ここ」へ戻ってくれば、すぐにでも具現化できる意識なのです。

この「今、ここ」理論を揶揄する人は大勢いると私は知っていますが、私は別の見方を提唱し、「ここ」にすべての宇宙空間の総体がある、と言いたいのです。そして、この「今」というのが、すべての時間の総体です。これは一瞬のことであり、あなたの意識の最奥の中心にある、拡張されていない点なのです。

人類という種でタイムトラベラーである私たちは、精神的にとっくに超越した次元に転生してきているのです。

これは、すべての種に共通していることではなく、すべての種が原則として転生を追っているわけではありません。どのような種でもすでに時空間パターンをすべて開拓し、完成させているわけではないのです。

そしてある意味で、私たちはすでにこの全てから発展し、意識の進化においてはるかに進んでいます。そして最後の最後、ワンネスを体験する門の直前で、私たちは自分たちが全てであり、皆であることに気づいたのです。

創造物全体の中に、まだ自由ではない意識がある限り、私たちは自ら自由になることはできません。だからこそ、私たちはその偉大さを持って地球に戻り、創造の物理的部分を大いなる意識全体の中に取り込むことにしました。

これが、私たちが既にこの中から進化したときに起こったことなのです。それをいったんよく味わい、お腹に落としてみて下さい。

あなたは物理的には自分の過去の経験をしており、その意識はすでにずっと先まで行っています。

あなたの意識は、あらゆる時空パターンをすでに成就しています。あなたの意識は、今ここで、可能な限り高い振動レベルで存在しているのです。

しかし、この意識は、自分こそがすべてであることを知っています。

そして、ひとつの存在がまだ別の振動の中にいる限り、特定の周波数の中に閉じ込められている限り、完全に自由になることはできません。だからこそ、私たちは過去にさかのぼって肉体を具現化し、まだ自由ではない創造部分を解放しているのです。

私たちは、永遠なる神聖な霊的存在であり、無限の可能性を秘めた無限の振動領域なのです。

ところが、私たちは、自分自身がまったく逆の極端な状態にあることを経験します。

そしてそれは、私たちがこの高度な発展段階・統一意識にあったとき、ほとんど全体の創造状態をスキャンしては、創造のどの場所で、どの時間で、意識がまだ最も縛られているか、まだ最も自由でないのかを眺めていた、という事実と関係があります。なぜなら、そこが創造の全過程をある意味で妨げていたポイントだったからで、そこが最も引っ掛かっているところ、最も大きな歪みがあるところだとも言えるでしょう。

そして、それがこの地球、そして私たちが今生きている時代の意識の領域だったのです。だからこそ、私たち人類は意識の歪み、疎外、制限が最も大きい空間に、まさに高次の意識から転生してきました。

そうして「我々はこうして、ここにいる」わけです。そして私たちは自分が何者なのかを忘れてしまった。自分たちが実は、いま自己を体験しているより、もっともっと偉大な存在であることを忘れたのです。私たちは自分自身の多次元的な層をすべて忘れ、時間を旅してきたことを忘れ、私たちの最も内側にある心の中心にある心を、覆い隠してきたのです。

そして今、この隠れんぼゲームには終止符が打たれ、地球にこのエキサイティングな時が来ようとしています。

この物理的な次元には高次元がどんどん浸透してきており、人間の転生を通じて、より多くの高次のエネルギーが地表の領域に織り込まれてきています。

そして何が起こるかというと、私たちはついに全く新しい意識に目覚め、全く新しい一体感を見出し、全く新しい地球を形成し、私たちが本当は何者であるかを深く認識するようになるのです。私たちはなんと素晴らしい素晴らしい生命体なのでしょう。

ありがとう、存在してくれてありがとう。

そして、この特別な時にここにいてくれてありがとう。

すべての愛を込めて

ロビン・カイザー

2023年3月12日

[egosashes]

【PondPhuwin】再等一會就準備開車

# 再等一會就準備開車🚗

pondphuwin/小腦洞

心血來潮，接續上篇，小小的催個引擎、熱個車，只是前戲、做個小菜，大家隨便配個花生米就這樣看過去吧55555

**錯別字是故意的，我怕被審判，請見諒。

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空調運轉的聲音還很清晰，但車內的熱氣卻積聚不散，攀爬上兩人的皮膚和毛髮，並攜帶著汗水往下墜。

Phuwin的雙唇被Naravit狠狠地包裹碾壓，身體也被他的雙臂緊緊勒著，卻又不斷地被逼近、後退，鼻樑在臉頰上輾轉相抵，幾乎沒留給Phuwin任何一絲的空間，以致於他只能在每個接吻間的片段短暫地獲得稀薄的氧氣，理智和清醒已被逐漸帶走，無法控制細微地顫抖、只好倚在唯一的浮木上，為了呼吸而倉促的喘息不住從嘴邊溢出，像是溺水前吐出的泡沫，卻又在還來不及升上水面時又被洶湧的浪潮給吞沒，浸在深不可知的海洋裡。

新手潛者想隨著水流游動，但他發出的每一聲喘息，似乎都只是在為Naravit的躁動作鼓勵，一步又一步地把自己拉至更深的海底。

Naravit的手掌順著脊背的路線上游，直到穿過衣領、攫住了Phuwin的後頸，撩起的襯衫透出半扇的肩胛骨，走往的指腹彷彿陷入肌理之中，在白皙的皮膚上留下一絲絲紅痕。

「喜歡，好喜歡你、好喜歡你Phuwin⋯⋯」 「嗚嗯、知道了，慢一點⋯⋯」

手指挑開褲頭的邊緣，寬鬆和鬆緊的設計讓人輕易地探進腰窩，沿著椎側的路徑輕輕地刮撓，似乎是在用某種無以名狀的形式來寫上自己的姓名、標識著自己的屬地。

手掌撐開褲緣施力下扯，連著內褲也跟著向下撥，並肆無忌憚地揉捏著內裡的軟嫩。

「等等、還沒洗澡呢。」

「沒關係，我只是摸一摸⋯⋯」Naravit嘴上這樣說著，但手上的動作卻無收斂，反而更重地摩挲著，制住了Phuwin掙扎扭動的身軀，並連帶著啃向他的脖頸，吸吮出一個個紅印後，又不滿足地用牙齒叼起襯衫的衣領向旁邊掀開，沿著他的鎖骨輕輕嚙咬，繼續對新裸露出來的地域開拓著標記。

「做個記號，你就不能隨便露出來了。」 「還說我，你沒露嗎？」

Naravit停下動作抬頭一笑，「你吃醋了嗎？」明明看起來略顯狡黠的笑容，配著似乎長出狗耳朵的模樣卻又突然變得很純真。

「不是，意思是說你很變態。」語氣很執拗，但被情慾暈染的表情使其變得一點傷害力都沒有，甚至責罵的詞都變成了一種挑逗。

「我是啊，但這不能怪我，你也要承擔部分責任。」Naravit邊說邊一顆顆解開Phuwin襯衫的釦子，雖然在工作期間已經看過不下數次，但在自己的手中親自剝開，並仔細觀賞、觸摸那光滑流暢的身形線條，仍然讓Naravit心中的熱度和占有慾都在無限攀升。

被Naravit一直用力地摟著，雖然坐在他身上Phuwin卻還是感覺自己不斷地下陷、雙胯因此被迫打開，更密合地感受到了對方的硬挺，原本就燥熱非常，另一人還不時頂啊、蹭地扭動自己的腰，並肆無忌憚地在Phuwin身上探索遊走，毫不避諱地把他所有求歡的欲求、渴望、眷戀一股腦地往自己這邊傾倒。

「嗯⋯⋯」早起了生理反應的Phuwin被這樣狂熱地對待已忍耐到了極限，但不習慣於激烈情事的他仍然克制著自己透出呻吟。

但忍不住的也不只他一個，Naravit將雙手向下探，徹底拉開Phuwin被脫了一半的褲子，讓那前後部位都裸露出來、一覽無遺，手掌撫上Phuwin的根部、指節捏握著囊袋稍稍施力掐了一下。

突然滿足的刺激讓Phuwin喉嚨不禁嘆出一聲喘息，全身泛起一陣又一陣的潮紅，Naravit不可自抑地張開嘴把Phuwin那些紊���的呼吸都吞了進去，手再繼續沿著脈絡撫動，失控的節奏和重重摩挲過的力度，沒有太多技巧卻讓Phuwin的呻吟越來越難以控制，又痛又爽的微妙感覺已經讓大腦完全當機，只能依偎在Naravit的擁抱中不住顫抖。

「啊、不行⋯⋯慢一點唔⋯⋯」盡力擠出的話語卻根本入不了對方的耳朵，在Naravit的嘴唇轉往胸前親吻時，才終於能夠順利呼吸的Phuwin趕快地把Naravit向後推。

Naravit就像隻正在進食的狼，突然被拿走了眼前的骨肉，一臉茫然不知所以，眼神中的黑黯亦還未褪去。

「⋯⋯你也要。」 「蛤？」大笨狗的固定答句。

面對要說出的話，Phuwin有些侷促地低下頭避開Naravit過於侵略性的視線，但雙手沒有膽怯、果敢地把Naravit的褲頭拉鏈給解開了。

「我也要摸你。」說完便包覆住Naravit堅硬的因莖，拇指指腹沿著頂口和頭部輕柔地搔弄。

「不行⋯⋯我會忍不住的。」Naravit求饒道。

Phuwin把自己的與Naravit一起貼近，帶著對方的手一起握著，下身頂弄摩擦積聚起的熱量，燙得幾乎要把兩人的手掌也融化。

「嗯⋯⋯大力一點摸我。」被情慾催化的Phuwin像灘熨貼的滾泉，鼻息和唇瓣蹭在Naravit耳邊，還特別故意地咬了一下他的耳垂。

Naravit根本無從抵抗，聽命地增加施力並加速地捋動兩人相抵的炙熱，一手也把握著Phuwin的臀部，將他向前推進並帶動著跟隨自己腰部的律動。

「嗯、嗯⋯好舒服，喜歡⋯⋯」 「靠緊我，不要後退——」 「啊哈⋯⋯⋯」

節節攀升的快感抵達到了新的高點，兩人一起在交互的喘息下釋放，高潮過後齊齊交疊癱倒在座椅上。

Naravit幸福地摟著Phuwin，蹭著對方的頭髮絲嘆息道。「有點後悔，之前跟你浪費了這麼多時間。」

Phuwin抬頭看向Naravit，覺得有點好笑。

「什麼意思？應該要早點把我吃掉嗎？」 「不是說這個啦，我是說，早點知道你也喜歡我就好了。」 「不要裝委屈，自己想想自己怎麼告白的好嘛。」Phuwin一記眼刀。 「我怎麼了嗎⋯⋯就是跟你說我喜歡你啊。」

Phuwin咬了一口Naravit撅起的嘴，用牙齒輕輕地磨了一下，滿意地看見狗狗跟著向前湊了過來，然後自己又向後移開了一點。

「你才不是這樣說，你的原話是“我對你的感覺不一樣，還是我們試試看吧”」Phuwin一個字一個字清晰地複誦。「然後又自顧自地說不要我擔心，自己很好相處、不麻煩，要是不喜歡就“算了”，是說你都把話說完了，還要我怎麼回你？」

Naravit有點尷尬，「我當時就是腦子一團混亂，隨便亂講的。」

「喔？那你現在有好好想過了嗎？」Phuwin的手掌摸上Naravit的胸膛，裡面的心跳正穩穩地傳遞著。

「當然。」Naravit傾身向前給予Phuwin一個輕柔的吻。「再認真、確定不過了。」

Phuwin滿意地也回了一個親吻，短暫地接觸後退開，又低頭用手指抹開在自己胸腹上的白濁，「現在我們身上都髒了，你要來我家洗澡嗎？順便換個衣服吧。」

Naravit看著眼前的景色，Phuwin穿著敞開的襯衫，身上佈滿剛種下的紅色痕跡，纖長的手指正在擦抹著自己的經液，沿著手指途徑，白色濁跡拖曳在精緻刻劃的紋理上，雖然沒有做其他的肢體接觸卻感覺分外淫靡。

「好。」Naravit覺得他開始慢慢懂了，哪些舉動是他給自己蓄意的暗示。

之後，還有很多的學習空間，希望我們都不要再錯了。

-end-

小菜結束，回家後的part2345…..就不寫了🤣，累了累了，大家自己補完吧。

[blue-aotan]

ハロー(´ｰ∀ｰ`)2023.4.23

引越しも無事に終わり、片付けも一段落してきましたあおです。自分の生活を見直す、生活リズムの開拓だったり人生の変化としてはかなり大きなものになったと思います。

今も今からも手探りで自分に合った生活の流れみたいなものを見つけていくのだとは思いますが、一人暮らしに��しては2〜3年前くらいからずっと考えていました。

ただ漠然と「このままじゃいられない」「このままだとダメになる」と感じて決意したのですが、行動に移してからはあれよあれよと進んでいき。

様々な問題はありましたが、無事にアリスと一緒の引越しを終える事ができました。

何か人生を変えたかったのだと思います。

物価高の続く先の見えないこの世界で←

給料は一切上がらないこの世界で←

とにかく悩むよりもまずやってみる！精神で。

一歩を踏み出しました〜

一人暮らししたいなという思いと、一人になりたい…

という気持ちw

そして「生活を楽しむ」という思いがかなり強かったです。ずっと生活を楽しみたかったのです。

ようやく‼️叶ったなーーーと感じつつ、やる事山積みでも楽しいーーーってなったり。

1人きりで生活するのは初めてだし寂しさとか感じるのかなと不安になったりもありましたが、初日からそんな気持ちは微塵も感じませんでした🤣🤣🤣

もしかしたらこの先でじわじわ感じる事になるのかもしれないし、今はとにかく快適に過ごせてるので良しとします。（他の人の生活音が聞こえてくるので、人がいるという安心感があるのかもね

今は毎日ご飯と料理の事しか考えていません😂

自炊初心者が果たして節約の道を極める事ができるのか…！？楽しければ全て良し←

一人暮らしするってなって、職場への報告をした時はやっぱりババー達がやんややんや言ってきましたね←

「彼氏と同棲ーーーー！？」

「今更なんで一人暮らししようと思ったの？」

あなた達に関係あんのか？←

彼氏いない歴何年だと思ってるんだ！(知る訳があるかい

別に何歳でも一人暮らししたってよくない？

したいからする以外に何か理由があるのかい？

干渉詮索ババーは他に楽しみがないのかね。

自分磨きに時間費やしたらいかがでしょう？

他人のあれこれ気になって口出してる人は他人からもあれこれ言われてるってこと。

溜め息しかでません😇

彼氏と同棲とかそういう世界線があったとしたら自分から言いふらすわ。

「カレピとーーーぉ同棲することになってぇーーー」

(そういうキャラじゃねーだろ

彼氏とか結婚は来世の自分に頑張ってもらうので！

現世の目標は孤独死です！

(はい、ここ笑うとこですよー

とまあ、そんなことはどうでもよくてですね！

私の人生で2番目に大事な(1番はアリス姫)趣味活動の話ですよ！奥さん！

当たり前と言えば当たり前なのですが、家事洗濯諸々してたら日々の生活だけで自由時間があまりないということ。洗い物しながら映画とかドラマとか動画とか見るだけで平日が終わっちゃうってこと。

これってさ、子供を持つ主婦の方の生活サイクルとか考えたらめちゃくちゃ大変で自分の時間がない事へのストレスってすごいと思うのです。

それでさ、旦那は(田舎あるあるかもしれないけど)「働いて稼いでるから家の事、育児はしなくていい」みたいな勘違いしてる人が多いという話。

働くって当たり前の事だと私は思うのですよ。

だって働かないと生きていけないから。

そこに嫁と子供を養うってことが入ってくるのは、結婚をすると決めたのなら果たさなければならない責任があると思うのです。

(嫁はともかく子供だけでもね)

嫁単体でみたら労働力はあるから共働きという事もあるだろうし、嫁の全てを養わないといけないとは私は思いません。

(収入の差があるのは仕方ない

相手の人生を背負うという表現はちょっと言い過ぎだし重すぎる気がするけど、結婚は一生ものって考え方は人それぞれだと思う。

今はお互いの人生を大切にする為の離婚も昔ほど騒がれる事はなくなった気がするので…

ただお互い協力し合う、相手に合わせる努力をする、一方ばかりがしんどくならないように苦労を分け合うことがベストだと私は考えているけど現実はそう簡単ではないのでしょう。

働くのは疲れるしメンタルも疲弊するのはわかる。

でもその大変さと主婦業を比べて何の意味があるのだろうと思うのよ。「俺の方が頑張ってる、疲れてる、休日は好きにさせてほしい」

主婦業をなめてる旦那たちに言いたい。お前がやってみろと。

働きながら家のことも育児も全部してみろと。

家のこと・子供のことは女が担当とでも思っているのだろうか？

仕事は男、家事育児は女、それが公平とでも思っているのだろうか。

家族って何なんだろうと思うのよね。未婚の私が言うのもただの想像の幻想かもしれないけれど。

好き勝手したいのなら結婚するなと思ってしまうのよ。

で、何の話？←

働いているから偉い？いつも家族が清潔で快適な生活ができているのは家のことを頑張っている母親がいるからであって、それを当然と思っていることがまず間違いだと私は思います。

ということでかなり話が逸れたけど趣味活動の話ですよね←

ゲームほぼしていません。映画もかじる程度にしか観れていません。家事しながら見れる国内ドラマをU-NEXTで見るだけの毎日ですw

で、どうして配信活動ができないのか。

それはネットが開通していないから←

これが話すと本当に長い話になってしまうし、かなりのトラブルがあったのですよね。。。

まず遡ること入居日の数日前。ネット無料物件にも関わらず、ネット会社から22時頃にメールが突然やってきて「ネット開通が入居日に間に合わないので貸出Wi-Fiを送りたいので入居日を教えて欲しい」といった内容の連絡でした。

こんな時間にしかもそんな大事なことをメールで済まそうとするか普通？とイラっとしました。その時点でもうかなり印象が悪かったんだけども、私は開通はいつになるのか尋ねましたが返事はありませんでした。

普通さ、開通日がいつになるかが論点じゃない？そこには何も触れずに入居日を教えろだとか喧嘩売ってんのか？ってなったよね。しかも返事ないし！

そこで私はビキ💢ときていました。

そして入居日の前日21時にまたメールがきて「入居日にWi-Fiをお届けする予定が物流トラブルにより３日後発送見込みとなっております」とかふざけた内容で私はビキビキ💢💢ときました←

いやいや、発送日やなくて着日を教えんかい。そんで入居日明日やぞ？なめとんかいワレ←

そして挙げ句の果てに「開通日は未定となっております」

殴ったろか←

あまりにも酷い対応だったので、仲介の担当の人に全部相談して不満をぶちまけました。そして管理している会社に、ネット無料物件でネット使えない日があるのならその分家賃から引いてくれと言いました。

そしたらそういうことはしない、と。

いやいやおかしいよね？大体この管理している会社もネット会社が悪いのだからそっちに対応してもらえという態度だと仲介の人に教えてもらって（どいつもこいつもクソが）となりました。

結局管理会社の人が初日から貸出Wi-Fiを貸してくれてことなきを得たんだけど、それでもWi-Fiが弱すぎてめちゃくちゃ遅いのでストレスです(°田°)

度々のクルクル🌀youtubeもU-NEXTもクルクル🌀

調べものもアプリ開くのも何もかもが全て遅い。

そしてもうすぐ1ヶ月が経つというのにネット会社からは一切連絡がありません。

謝罪の連絡すらも無し。

まじクソ。

将来、個人的にネットの契約をすることがあってもこのNU○○光だけは絶対に選びません。非常識で誠意の微塵もないこんな最低な会社は初めてです。

こんな思いをする人がこの先少しでも減るように、私はこの経験を伝えたいです←

久々にこんなに怒り狂ったわ。

（割と結構色んな事で怒ってる気がする←

でもさー、私って結構こういう貧乏くじ引く体質だと自分では思っているんだけども仲介の担当の人が本当に良い人でね。

対人運悪いし大体泣き寝入りしてきた人生だったけど、この担当の人のお陰で少しだけ一矢報いることができたと思うんだよね。そこは本当に感謝しております。

色々クレーム入れたいお年頃だけど、今テレビよく「カスハラ問題」について取り上げられていて結局私もカスハラ案件にさせられて闇に葬られたり逆に訴訟なんてことになったら…と思うと本当に生きづらい時代になりつつあるなーと感じますよね。言いたいことも言えないこんな世の中なんですよね…

正義とは…

という訳で引き続き配信活動はストップしてしまいますが、何か動画とろうかなと思っております。動画なら何かできるかもしれません🙂

そんな感じで今日も生活をマイペースに楽しんでいます。

もうすぐGWがやってくる！それまでにはネット開通して欲しかったけど��望的ですね←

せっかく配信たくさんしたかったのに残念です😢

今はもっと器用に生活が運ぶように修行を重ねたいと思いますw w

以上近況でした

[kennak]

婚活ツールとして普及するマッチングアプリ。今や、結婚した人の4人に1人が出会いのきっかけはアプリだという調査結果もある。登録者に真剣な出会いを提供する一方、結婚しているにも関わらず独身を装う「独身偽装」が紛れ込む問題も発生。信じていた人からの裏切りにより、心に消えない傷を負わされる被害者も少なくない。長崎県内に住む30代後半の沙月＝仮名＝は、半年以上たって相手が既婚者と発覚し、ショックで心身の不調、人間不信に陥った。自身が苦しめられているのに、「なぜ相手は今も普通の生活を送っているのか」と怒りの感情が押し寄せる。「彼は詐欺師。だから人の心を踏み付けてもなんとも思わない」。自身が経験した独身偽装の悪質な実態を語った。 「真剣交際しか考えていない」と話した拓。将来についても沙月と語り合っていた（写真はイメージ） 　沙月は年齢的なこともあり、結婚を視野に入れた真剣な出会いを求めていた。昨年3月、友人が勧めてくれた有料のマッチングアプリに登録。翌月、マッチングが成立した10歳下の拓＝仮名＝と会った。見た目も言動も「好青年」。5月の大型連休の時期に交際が始まった。 　「遊び半分なら断る」。付き合う前にそう伝えると「真剣交際しか考えていない」と返ってきた。沙月にとって4年ぶりの恋人。純粋に「うれしかった」。電話やLINE（ライン）で頻繁にやりとりした。連絡が途切れるタイミングもあったが、互いに仕事は忙しく、そこまで気に留めることはなかった。 　 　拓は多いときで週に3回、少ないときも月に5、6回は沙月の家に宿泊。性交渉もあった。「一緒に住むなら、どっち（の居住地）がいいかな」。そんな将来を語り、笑い合った。 　拓は実家に住んでいると言っていた。「近所の人に見られたらめんどくさいから」と、沙月が車で送迎する時は、彼が言う「家の近く」まで。「（彼が周囲に知られたくない）気持ちも分かったから」。沙月は何の疑いも持たなかった。拓は友人にも恋人として会っていたし、「そのうち両親に会ってほしい」という頼みも拒みはしなかった。 　 付き合い始めて半年がたった11月初旬。家具量販店に一緒に行き、新しい枕やベッドカバーなど寝具類を新調した。この先も続くと信じていた2人の生活。明るい未来を思い浮かべ、幸せに満ちていた。 　寝具を購入した2日後、沙月は親族の結婚式に出席。2次会に拓を誘ったが、彼は同じ日に「友人の結婚式」が入っていた。式の4日後。拓はいつものように沙月の部屋にいた。「結婚式はどうだった？」とたわいのない会話を楽しみ、夜になって彼は帰っていった。 　沙月はベッドに入り、スマホを触りながら、彼が口にしていた式場名をキーワードに、インスタグラムで何げなく検索した。 　「えっ」。目に飛び込んできた写真を見て、絶句した。 　スマホの画面の中で幸せ��うに笑っている新郎。それは、さっきまで隣にいた彼だった。 新郎の「彼」 拓が結婚式を挙げたことを知った沙月。動揺しながらも真相を確かめる決意をした（写真はイメージ） 　インスタの写真は彼の親族がアップしたものだった。「友人の結婚式」。拓がそう説明していた日、実は友人ではなく彼自身の結婚式を挙げていた。 　でも…。 　沙月は思った。結婚式の2日前に一緒に寝具を買いそろえ、式の4日後には自分の部屋に来ている。もし家庭があるならば、普通の感覚があるならば、そんな行動はできるはずない、と。 　彼とお酒を飲んだり、一緒に部屋で過ごしたりするだけで楽しかった。「（写真を）見なかったことにすれば続くのかな」。そんな考えも頭をよぎったが、すぐにかき消し、真相を確かめる決意をした。 「結婚してる？」 　インスタの写真を見つけて1週間後。外で食事を終え、彼を送る車でハンドルを握ったまま、沙月が核心を突く。 　（沙）「結婚してる？」 　（拓）「えっ、何で？」   　（沙）「インスタで出てきたから本人かと思って…」 　（拓）「えっ、分かんない」 　勇気を振り絞って問いかけた沙月だが、拓はしらを切り、自分が既婚者だとは認めなかった。 　沙月は感情を押し殺し、その場をやり過ごした。 　翌月、再び問い詰めると拓は開き直った。 　「俺が違うって言っているのに。そんなに疑うなら傷つけるだけだから別れよう」 　その日のうちに彼がLINEをブロックした。 「普通の生活」奪われ 　好きだった人に、半年以上もうそをつかれていたという現実。沙月はショックで食事が喉を通らなくなり、10キロ近く痩せてしまった。今も、ふとした時に涙が止まらなくなる。精神科にも通い、体調不良が続く。「普通の生活」が奪われた。 　後に分かったことだが、拓はマッチングアプリで沙月と出会う前年に入籍していた。今はマイホームを建築中で子どもも生まれる予定だという。 　「彼は詐欺師。だから人の心を踏み付けても何とも思わない」 罪に問われない「心の傷」 　「既婚者だと知っていたら絶対に付き合うことはない。性交渉をすることもなかった」 　沙月はショックで心身不調に陥り、毎日「言葉にできない」怒りの感情に押しつぶされそうになっている。交際前に見抜けなかったのが悪いのか、だまされた方も悪いのか―。不倫と一緒くたにされ、置かれた状況を社会に理解してもらえない苦しみも抱える。 　沙月は弁護士を立て、貞操権の侵害を訴え、損害賠償を求めた。拓はうそを認めたものの、「真摯（しんし）な対応には見えなかった」と沙月は話す。慰謝料は支払われたが、その金で心の傷が癒えることはなかった。 　「体に傷を付ければ傷害罪。なのに、どうして心の傷は罪に問われないのでしょうか」 　沙月は独身だと偽られて行った性交渉は「性犯罪」だと訴え、警察の相談窓口にも電話。「許せない」と一緒に怒り、全面的に寄り添ってくれたが、暴力や脅し、金銭的被害はなく、不同意性交罪などの構成要件には当てはまらなかった。 　 　マッチングアプリには今も拓の名前がある。また誰かをだまし、自己の欲求を満たすつもりだろうか―。 　沙月は「悲しむ人が1人でも減ってほしい。加害者が得する世の中にだけはなってはいけない」と独身偽装問題に対する社会的関心の高まりを求めている。 4人に1人がアプリで出会い 　明治安田生命保険のインターネット調査によると、昨年1年間で結婚した人の4人に1人はマッチングアプリが出会いのきっかけだった。ただ、出会いの有効な手段として定着する一方、利用者数の増加に合わせて関連する被害も増えている。 　年間約200人の相談を受ける恋愛カウンセラー、野田亜希子さんは、2015年ごろからアプリを通じた出会いが増え始め、新型コロナウイルスの流行で外出が制限されたこともあり、近年はさらに増えてきていると実感を語る。相談者の中にも男女問わず、既婚者にだまされたり、離婚して子どもがいることを隠されたりと、トラブルは少なくないと明かした。 　アプリの登録情報だけで「その人が何者か、書いてある内容の全てが事実かどうか判断するのは難しく、実際に会って見極めるしかない」と野田さん。これまでの相談経験などを踏まえ、独身偽装者の特徴として、「優しい」「気が利く」「紳士」「好青年」などのキーワードに当てはまる人が多いと指摘。「自身の過去の悲しいエピソードを語り、『こんなに心が休まることはなかった』など付け入ってくる手法も目立つ」 　デートは基本的に「相手の家」など家族からばれない場所。ただ、それさえも「自分のために来てくれる優しい人」だと思い込んでしまうという。性交渉の際、避妊を拒むケースもよくあるとし、「避妊しなければ妊娠だけでなく、性病の心配もある。避妊を拒否することは『自分は大事にされてない』と考えてほしい」と訴える。 　既婚かどうか見極める効果的な方法として、時機を見て、それぞれの友人に会うことを勧���る。「『お互い』が重要。相手がかたくなに拒むなどしたら何かを隠していると疑ったほうがいい。マッチングアプリの出会いは1対1で完結してしまう世界。少しでも不安な点があれば、他人の目を入れて判断を」と促す。 新たな社会現象 　増加するマッチングアプリ被害に対し、法整備はどうしていくべきか。 　長崎大多文化社会学部の河村有教准教授（刑事法）は「昨年の刑法改正で性犯罪の構成要件は拡張されたが、今回のようにアプリ（の運営会社）が間に入る3者間は想定されていない」と指摘。「行政介入が適切かどうかは議論の余地がある」とした上で、被害を抑えるためには、本人確認の厳格化など、まずはアプリ運営会社への行政規制の導入を検討すべきとする。 　規制を強化しても被害が減らない場合、処罰の必要性を裏付ける事情などに基づいて「加害者の責任を問う仕組みについて社会として議論していく必要がある」と主張。マッチングアプリは「新たな社会現象」だとし、そこに潜むリスクについてのリテラシー教育を充実させる必要性も訴える。 【相談窓口】 ▽性犯罪被害相談電話の全国共通番号 ＃8103（ハートさん） ▽性犯罪・性暴力被害者のためのワンストップ支援センターの全国共通番号 ＃8891（はやくワンストップ） ▽法テラス・サポートダイヤル 0570・078374（おなやみなし） ※この記事は長崎新聞とYahoo！ニュースによる共同連携企画です。

「彼は詐欺師」アプリで出会った“独身偽装”にだまされた女性　ショックで心身不調（長崎新聞） - Yahoo!ニュース

[king-without-g]

DJ Die & Krust in conversation: D&B/Jungle history, Bristol club scene formation, Touring

DJ Krust、DJ Die 和 DJ Crust 都是 Bristol 音樂界的傑出人物。 以其創新和開創性的工作而聞名。 DJ Crust 最近發行了他的第一張專輯。 <The Edge of Everything> 廣受好評，與知名製作人合作。

在 DJ Die 和 Krust 的對話中。 他們慶祝他們共同創作音樂的歷史，包括他們在 90 年代作為 Comanche 的合作以及他們在專輯 <Full Cycle> 中的工作。 他們還討論了 DJ Krust 的單飛生涯和他從電影中獲得的靈感，這導致了他創作了諸如 <Soul Emotion> 和 <True Stories> 等曲目。

談話強調了布里斯托爾音樂界的開拓精神以及突破音樂和藝術界限的重要性。 除了他的音樂事業，Krust 還通過他的品牌 <Adapter Canvas> 參與指導和指導，他的使命是通過娛樂提高地球的意識，他強調自信和走自己的路的重要性。 Krust 還分享了他在巡迴演出中的狂野經歷，包括靠有限的食物生存和獲獎。 談話揭示了 Krust 致力於幫助他人成功以及他對音樂行業的積極看法。

總的來說，Bristol 音樂界這些知名人物之間的對話展示了創造力的力量以及突破音樂和藝術界限的重要性。 DJ Crust 最近的專輯和與著名製作人的合作證明了這一點，DJ Die 和 Krust 之間的共同歷史和持續合作也是如此。 此外，Krust 在指導和指導方面的工作突出了支持下一代藝術家和音樂家的重要性。

Information & Picture :

https://www.youtube.com/watch?v=lp3lgZhpJkI

[captainhopefulcatcollection]

精益求精 工匠精神是指在製作或工作中追求精益求精的態度與品質，是職業道德、職業能力、職業品質的體現，是從業者的一種職業價值取向和行為表現。 “工匠精神”對於個人，專一行、精一行，務實肯幹、堅持不懈、精雕細琢的敬業精神；對於企業，是守專長、制精品、創技術、建標準，持之以恆、精益求精、開拓創新的企業文化。 對於社會，是講合作、守契約、重誠信、促和諧，分工合作、協作共贏、完美向上的社會風氣。 一談到工匠精神，人們自然會想到德國、日本等高端製造業國家對產品的精雕細琢、對製造的精益求精，工匠精神主要體現在產品製造過程。 工匠精神，在產業內從製造環節向前、向後延伸至研發、製造、營銷、物流、服務的每一環節都要求精準。 例如在日本，從拉麵師傅、壽司店老闆到頂級設計師、大文豪、大藝術家都稱其為巨匠。也就是說，工匠精神不僅體現在物質生產領域，而且也體現在非物質生產領域。

[naotake-speaks]

#あお - #Blue / iPhone 13 Pro & Snapseed, 20221002 . . 3食とも新規開拓で失敗したが、チャレンジする精神が大切だと思うことにする。 . . #spicollective #streetshootjapan #rsa_main #infinity_photo_cult   #team_jp_ #igersjp  #rsa_streetview  #royalsnappingartists #rsa_mycity  #ig_streetclub #streethunters #dpsp_street #streetleaks #street_focus_on #fromstreetswithlove #rawurbanshots #eyephotomagazine #mystic #gf_streets #everydayjapan #photo_jpn #tv_pointofview #screen_archive #storyofthestreet #shotoniphone #shotoniphone13pro #iosphotograph #iosphotography (Tokyo, Japan) https://www.instagram.com/p/CjKeqiYryBR/?igshid=NGJjMDIxMWI=