#魂の記憶

[miku-liminal]

[cynthiaessence]

さまざまな“自分”と出会う幻想の旅

この数年 女性性と向き合うべくして 無償の愛を実践する日々を与えられていた 「これからはただただ淡々とすべてに向き合おう。 そうして受け容れよう。」 至ってシンプルに そう自分に誓って過ごす日々だった 前回投稿した【魂の闇夜】が顕著に現れていたのは 氣づきが起こる2ヶ月程前 振り返れば じわじわとした始まりは 3年程前に遡る この“闇夜”から抜けたとはいえ 魂が望む成長は それでお仕舞いではない 抜けた後も氣づきがあり 深みが増し そこから派生した課題に向き合い続けている “闇夜”という言葉を掻い摘んでみると 落ち込みとか 這い上がれないようなイメージだが 果たして 私は真っ暗闇を ひとりぼっちで歩いていたのか‥ そんなことはない 無償の愛の実践は 与えるばかりではなかった 欲しいものは何も無かったし 持っているものは惜しみ無く明け渡した それで充分満たされながら 求めずともたっぷりと与えられ とても癒されたのだ これは愛を根源としたエネルギーの循環である 純粋なエネルギーを頂いた分だけ 内包した光は高まり 強さを増した ところが 自分の中心から放つ光は 息を潜めていた深い闇を照らし始め 炙り出し 否応無しに映し出すから 見て見ぬ振りなど到底敵わない 向き合わざるを得ない それは 新たな自分に出逢うまでの 産みの苦しみと共に まるで産道を通る胎児を体現するようだった 私の使命は “愛と平和” “母と子” “スターシードの癒し”である 闇夜はまさに産道であり 光も闇も受け入れ 自らを育み 生まれ出ずる瞬間を 強烈なまでに刻み込むことになる 言葉にして表現すると 何とも抽象的であるが 目の前に見せられるビジョンと体感が さまざまな視点をもって “母”であり“子”である三次元的な自分と 愛を根源とする自分が混ざり合いながら 次元間を行き来する そのような感覚に慣れるまで 混乱することがあった 「こわがらなくても大丈夫。」 「時に彷徨うことがあなたには必要だった。」 「苦しみの先に広がるまばゆい光はそこに在る。」 そう受け取ったメッセージは その瞬間も そうしてこれからも 私の勇氣になる ⌘ 厳しく感じられるかたがおられるかもしれないが‥ “流れに身を任せる” “宇宙に委ねる” という言葉をよく耳にするが 何処か遠くへ向ける眼差しのように 何かに頼り拠り所を求めて 向こうからやって来るのを“待っている”だけでは 何も始まらない まさに いつかの私がそうだった これまでに出会ったことのない“自分”は確かに在って それは自分の一部であり すべてである さまざまな“自分”と出会う幻想の旅がここにはある “願えば叶う”を待っているだけでは 旅をした氣分になっているだけである 本来の自分を “取り戻そう” “還ろう”としたとき それは 誰のためでもなく 自分がそうしたいという ただそれだけの 夢中になれる何かに突き動かされる いうまでもなく 本来の姿である魂は 悦びに満ちて輝きを放つだろう 完璧を求める必要は無い 何故って魂はもう既に完璧だからだ 魂こそが宇宙であるならば あなたが委ねるのは魂である “流れに身を任せる” “宇宙に委ねる”とは もう既に自分がソレだということだ ならばこの星で 現実化するために行動するのは 肉体を纏ったあなた自身だ

[pricechecktranslations]

矛盾のグリムジエンド

The Contradictory Grim the End

とある職人が作ったその鍵に

A certain craftsman made a key

開ける扉はもうこの世には無い

The door it opens no longer exists in this world

理不尽な運命　その果てに倒れた

Having succumbed at the end of an irrational, unfair fate

闇と光の相反する魂

Were two opposing souls of light and darkness

.

それが「グリムジエンド」

That was "Grim the End"

憤怒の罪の象徴

The symbol of the sin of wrath

.

闇の男は原罪を引き裂き

The man of darkness was Twiright

悪の繁栄を願うトワライト

Who sought for evil to prosper by splitting up the original sin

光の男は愛する者のため

The man of light was Moonlit

それらの破滅を願うムーンリット

Who sought its destruction for the sake of the one he loved

.

時代によって姿を変えるそれは

It would change its form for each era--was it

罪作りな器か

A vessel to make sin?

罪殺しの道具か

A tool to kill sin?

.

残酷な童話が幾百生まれる

A cruel fairytale over hundreds of years produced

生まれ持つ人の怒り引き出す器

A vessel that drew out people's innate rage

.

愛を失った誰かの怒りが

The rage of someone who's lost their love

それを終わらせるだろう

Would likely put an end to it

.

矛盾したその存在

It contradicted its own existence

.

偽りの公爵　女を拐かし

A false duke kidnapped a woman,

その恋人の恨みを買った

And incurred the vengeance of her lover

飢えた令嬢に毒を盛ったのは

A starved noble woman was poisoned

過去の彼女に惹かれた王子

By a prince who'd been charmed by her past self

.

それは大罪人に

That was a judgment to hand down punishment

罰を与える裁き

To those grave sinners

.

白ノ娘は親友を殺した

Though the Daughter of Evil killed her dear friend

悪ノ娘を許してしまった

The Daughter of White forgave her

光の男は目的果たせず

Unable to achieve his goal, the man of light

少しずつ魂　すり減り始めた

Felt his soul begin to wear down, little by little

.

記憶を保って生き続ければやがて

If he kept living on this way with his memories intact, eventually

神のルールによって

By the Rules of the gods

その魂は壊れる

His soul would break down

.

錆びついて欠けてく僕の歯車

My rusting, chipping gear

残された時間はもう長くはない

Doesn't have much time left

.

それでも全ての罪が消えるまで

Still, until I've erased all of the sin

僕は諦めはしない

I won't give up

.

いつか君に会える日まで

Until the day I can see you again

.

心の壊れた裁判官が

The heartbroken judge

罪のかけらを集める終末

Had the end goal of gathering the fragments of sin

彼に取り憑いてた光の歯車も

The gear of light that came to possess him

既に錆びつき砕けた

Had already rusted and broken to pieces

.

罪を殺すための存在だったのに

Though it had existed to kill sin

今ではその罪求める

Now it sought sin out

矛盾のグリムジエンド

That was the contradictory Grim the End

.

闇の男の高笑いが

The man of darkness' roar of laughter

どこから聞こえてきた

Could be heard from somewhere

.

残酷な童話が幾百生まれる

A cruel fairytale over hundreds of years produced

生まれ持つ人の怒り引き出す器

A vessel that drew out people's innate rage

.

愛を失った誰かの怒りが

The rage of someone who's lost their love

僕を終わらせるだろう

Will likely put an end to me

.

矛盾した......　

It made a contradiction...

もうすぐ君に会いに行くよ

I'll go to see you very soon

[light-end-dragon]

Acanthe - translation and EN lyrics

✦✦Valkyrie ✦✦Enstars ✦✦

**This is not an official translation. All rights to the lyrics and characters etc. are property of Happy Elements. The only thing that is my own is the translation**

~Acanthe~(1)

Mika: 春のParfum　誘われ目覚める

The spring perfume…invites me awake, and slowly,  I open my eyes

Shu: 愛を閉じ込めた 　記憶と思い出たち

Remainders of our memories / and the love they bore are caged there within you 

Shu: 呼び起こす　命の啓蒙

Calling out your name / to wake you to life again 

Mika: 淡く騒めく

So Fleetingly I stir 

Both: 希望を知って

Is our prayer of hope heard?

✦✦✦✦✦

Shu: 蘇れ(2)

Come back to life!

Mika: 歌声の花が舞う

Oh, how the flowers sing and dance for me 

Shu: 古の

And these faded dreams

Mika: 想いは咲き誇り

Will set their glorious blossoms free 

Shu: 香り立つ

The scent they bring

Mika: 恩寵の

Fills the air with blessings from god

Both: 雫を待ち焦がれている

And so we wait for the rainfall!

✦✦✦✦✦

Mika: 朽ちながら

And as time forgets

Shu: 憧れと幻想を

You lay longing for the world you lost

Mika: 期待して

Let it fall on me 

Shu: 眠れるHermitage(3)  

While you sleep in your hermitage

✦✦✦✦✦

Both: いつか　心を吹き込む口付けと

Someday, this kiss I give will lead your heart closer to me  

Mika: 永遠を

To eternity

✦✦✦✦✦

Shu: 春のLumiere　確かな温もりは消えない

The Spring Lumiere…..this warmth I feel / It shall not fade away from me 

Mika: 硝子越し　途切れた時間を

Through the glass facade / The hourglass, I fear, is empty

Shu: 三度動かす

And thrice it starts again

Both: 出会いは運命

As the wheels of fate spin

✦✦✦✦✦

Mika: 甦れ(2)

Wake me again

Shu: 歌声が芽吹く今

I listen to your song as it matures

Mika: 永久の

And forever on

Shu: 想いが棚引いて

Shall I let my heart endure

Mika: 馥郁と

And the fragrant rain

Shu: 輝きに

The brilliant light within

Both: 満ちた未来を夢に見る

Will fill us with the dream of ardent future

✦✦✦✦✦

Shu: 錆び付いて

I fight back the rust-

Mika: 壊れかけた孤独に

I cry out scared and desolate for you

Shu: 寄り添って

Let me hold you close! 

Mika: ここはHermitage

Together in this hermitage

✦✦✦✦✦

Both: いつか　その身を抱きとめる腕と

Someday, you'll have the arms to reach out and hold onto me 

Shu: 永遠を

For eternity!

✦✦✦✦✦

Shu: 巡る季節に終焉など無いと

Even if the spring and fall shall keep coming back upon thus

Mika: 物言わずとも魂が在ると

Even if my soul remains without a song to sing between us 

Shu: 伝える為に

Every time I will declare

Mika: この綻びを

Each frayed seam I will repair 

Both: そっと結び合わせて

So I finally find my way back to you

✦✦✦✦✦

Shu: 追憶の

I reminisce 

Mika: 残り香を慈しむ

Of the petals’ dance that lingers on

Shu: いつぞやの

And how time ago 

Mika: 愛情は飾られた

Our love is what adorned this song

Shu: 傷跡も

And The scars you bear 

Both: 時代を超えてきた証

Is proof enough that all can cross over with you

Mika: 末枯れようと忘れはしない

I will not let it go even if I wilt away!

✦✦✦✦✦

Both: 歌声が消えようと

Even if the song you sing dies out

Mika: 幾度と

Time and time again

Both: 想いが途絶えようと

Though you may forget what it's about

Shu: 与えよう春を

The spring I grant to you remains  

Mika: 繰り返す愛を

And will let love bloom once again

Both: 心を吹き込む口付けと  永遠を

I hope this kiss I send will tell your heart of me-

Eternally!!

✦✦✦✦✦

(1)-Acanthus is a genus of herbs/flowering plants also commonly known as "bear's breeches". Roman and Greek culture often used acanthus leaves in architecture, and the leaves have many different medicinal uses.

It is also seen as a symbol of rebirth, immortality and persistence through hardship, due to its wide habitat and perennial nature.

(2) Hermitage means a place or period of seclusion, often for religious purposes.

(3) An interesting note here is that Mika and Shu are actually using the same verb, よみがえ. Or rather, they are using verbs here that have the exact same reading and almost indistinguishable meanings.

Through some of my research and poking around though, I've found they can have subtle differences.

Both verbs have the meaning 'to be revived, to come back to life' but the version Shu uses, 蘇れ(, is usually used for living things like a person coming back to life/being resurrected.

However, the version Mika uses, 甦れ, while meaning 'to be revived' seems to be used more for figurative concepts or things coming back to life. Like memories being recalled, a 'car coming back to life', or, a doll being repaired.

These lyrics are not a word for word translation, and are an adaptation of the original song's message, made to (pretty much) fit in with the original vocals. Again, it's my interpretation, but I wanted to keep the meaning close to what it was in Jp while coming across as what one would write in an En song.

anyway thank you for reading I shall now sink back into the bog I came from.

[somacruising]

Tales of the Rays: Mirrage Prison

Chapter 6: The Atoning Hero and Remorseful Chosen (Part 3)

Welcome back to the next part of Tales of the Rays! Here, we get a flashback with Kratos and Mithos back on their original world, as well as the members of the Salvation Front hunting down and finding Mithos.

Part 3 (6-3 Lotus Imperial Villa)

Mithos: Oh, that’s good. I'm happy to hear that my sister's sickness is on the mend. …Without her, I’d really be all alone. 良かった。姉さまのオゼット風邪が快復に向かってて。……姉さまがいなくなったらボク、本当にひとりぼっちになっちゃうから。

Kratos: …You won’t be alone. I’m here, and so is Yuan. ……お前は一人ではない。私もユアンもいる。

Mithos: I don’t care about Yuan… Kratos, you’re…a unique human. But, you’re still a human and that means you’ll die long before me, you know? ユアンは別にどうでもいいけど……。クラトスは……人間じゃない。人間はボクよりずっと早く死んじゃうんだよ？

Kratos: I know. I’m undoubtedly going to die earlier than you. But…I’ll be sure to leave my soul to you when I die. そうだな。確かに私はお前よりは早く死ぬだろう。だが……私が死んでも私の魂はお前に託すつもりだ。

Mithos: Your soul? What, does that mean you’re planning to become a ghost so you can stay with me? 魂？あさは、それって、クラトスが幽霊になってボクのそばにいてくれるってこと？

Kratos: No, that’s not what I mean. I would if it were possible, but I have no idea what happens after death. いや、そうではない。できるものならそうしてやりたいが死後のことなど私にはわからぬ。

Kratos: But, maybe I can give you some guidance on how to live… No, saying it outloud is too cliché. I’ll stop. だが、どう生きるのかという指針を……。いや、言葉にすると陳腐だな。やめておこう。

Mithos: …No, I understand. You’re saying that your way of living will remain inside my heart. ……ううん。わかったよ。ボクの心にクラトスの生き方が残るってことだよね。

Mithos: That’s how you’re going to guide me, right? In that case, I’ll feel a little less lonely. そんな風にボクを導いてくれるってことでしょ？そうしたらボクも少しは寂しくなくなるね。

Kratos: I don’t know if I can actually lead you that way… そのように導けるのかはわからぬが……。

Mithos: Fufu, I’m looking forward to it, Kratos-sensei! ふふ、期待してます。クラトス先生！

Kratos: (In the end, I wasn’t able to guide Mithos. But, in this world, I—) (結局私はミトスを導けなかった。だが、せめてこの世界では——)

     [ Scene Change ]

Zelos: Hey, Kratos! I finally found you! Why were you flying all the way over here? We've been looking for you for hours. おい、クラトス!やっと見つけたぞ！なんでこんなところを飛んでたんだよ。捜すの大変だったんだぞ。

Sync: I’m relieved you’ve found your long-lost daddy, Idiot Chosen. 迷子のパパを見つけられて良かったねバカ神子。

Kratos: …I don’t recall becoming the Chosen’s father. ……私は神子の父親になった記憶はないが。

Zelos: Funny, that. I’ve become a son, too. We can talk about our horrible memories later. Tell us what you’re doing out here. 奇遇だな。俺さまも息子になった。おぞましい記憶はねーよ。で、何してんだよ。

Kratos: I apologize. I don’t have time for this. There’s somewhere I need to go. すまない。少し時間をくれ。行かねばならないところがあるのだ。

     [ Scene Change ]

Mithos: Get out of my way!! そこをどけ！！

Caius: Mithos! What the hell is going on!? This isn’t like you! ミトス！どうしちまったんだよ！いつものお前らしくないぞ！

Mithos: “Isn’t like me”? What the hell do you know about me!? いつものボク？お前にボクの何がわかるって言うんだ！

Shing: …Tsch. Caius, you have to get away, at least. My legs…I can’t… ……くっ。カイウス、お前だけでも逃げる。オレは……足が……。

Caius: I won’t leave you! 逃げられる訳ないだろ！

Caius: Hey, Mithos, you and Mercuria were the first people in this world to accept that I was a Leimon… a Lycanth, right!? なあ、ミトス。この世界でオレのレイモーン……獣人の姿を認めてくれたのはお前とメルクリアが最初だっただろ！？

Caius: That’s enough for me! I may not know anything else, but you’re a good person! それで十分だ！他のことなんか知らないけどお前はいい奴だ！

Mithos: I’m not childish enough to be calmed by being called a good person. Move aside or I’ll kill you!! いい奴だって言われて喜ぶほど子供じゃない。どかないなら殺す！！

     [ Mithos starts to approach them, when Kratos appears ]

Kratos: Stop it, Mithos! やめろ、ミトス！

Caius: Huh…? え……？

Mithos: ！？

Kratos: You’re sword lacks meaning. それは無意味な剣だ。

Mithos: —You…how dare you show your face to me. You filthy, traitorous human!! ——よくも……よくもボクの前に顔を出せたな。裏切り者の薄汚い人間！！

Kratos: That’s right. But, no matter how much you hate me, I will not sit by and allow you to continue swinging that sword so foolishly. その通りだ。だが、どれだけ恨まれ憎まれても、これ以上お前にこのような愚かな剣を振るわせるつもりはない。

Mithos: Don’t you dare start acting like my teacher! I let you off the hook once, but now you’re betraying me twice! 今更、偉そうに師匠ヅラするな！一度は見逃してあげたのに二回もボクを裏切って！

Kratos: I’ve decided to start over. I cannot change what I did in our old world. それでも私はやり直すと決めた。それはこの異世界でも変わらぬ。

Kratos: I should have never decided to fall with you just to get you what you wanted, nor should I have betrayed you and hunted you down. 私がやるべきだったのは、お前の望みを叶えるために共に墜ちることでもお前を裏切り追い詰めることでもなかった。

Kratos: I neglected any real attempt to save you from your suffering. お前を苦しみから救う努力をすることを私は怠っていた。

Mithos: ………。

Kratos: I’ve wished many times that I could turn back the clock. But that’s impossible. And here, you and I are nothing but reflections. 時を巻き戻せるならと何度も思った。しかしそれはできぬ。そしてここでは私もお前も単なる影にすぎぬ。

Kratos: Still—no, that’s exactly why I want to take this chance to right my wrongs. それでも——いや、だからこそ過ちを正す機会をくれ。

Mithos: …I’m not doing anything wrong. Those who hurt others should be prepared to face consequences. ……ボク��、間違ってなんていない。他人に害を与えた者は、その報いを受ける覚悟をするべきだ。

Mithos: You should know that, Kratos. You’ve already gotten revenge. You killed Kvar—you and Lloyd. クラトスもわかってる筈だよ。自分だって仇を討った。クヴァルを殺したんだから。ロイドと一緒に。

Kratos: I did. I couldn’t control my desire for revenge when faced with the one who killed my wife. All I got out of it was a momentary sense of elation and accomplishment. そうだな。私は妻を殺された復讐心を抑えられなかった。その結果、私に生まれたのは一瞬の高揚感と達成感だった。

Kratos: But it didn’t last long. All those feelings vanished and all I had left was an empty void. No matter what I do, Anna…will never come back. しかしそれはすぐに消える。消えた後に。残るのはむなしさだ。どれだけ手を尽くしてもアンナは……妻は戻らぬ。

Mithos: …So what? Are you trying to say something nice about how revenge is pointless? ……それで？復讐は何も生まないなんて綺麗事を言うの？

Kratos: I am. I can’t deny revenge itself, not after I fulfilled my own desires the way I did. そうだな。自らの欲望を果たした私には復讐そのものを否定することはできない。

Kratos: But, Mithos, even if revenge was the right option, the ones you want to take revenge on all died long ago. だが、ミトス。もし復讐が許されるとしてもお前がその気持ちを向けるべき者はすでに死んだ。

Kratos: You’re using your desire to save Martel as an excuse to hold onto your hatred. I recognize that now.  お前は憎しみという感情を、マーテルを救うための免罪符にしてしまった。私もそれを認めてしまった。

Kratos: That’s all I wanted to say. I was wrong. すまなかった。私が間違っていた。

Kratos: ………。

Sync & Zelos: ………。

Mithos: …That’s enough. I’m not interested in talking about this anymore. Kratos, heal Shing. You can do that much, at least. ……もういい。気がそがれた。クラトス、シングを回復して。それぐらいはやってくれるでしょう。

Mithos: Also, Zelos, you fly that masked guy over there. I’ll take Caius and Kratos can carry Shing. あとゼロス、そこの仮面の奴をつれて飛んで。ボクはカイウスをクラトスはシングをつれて飛ぶ。

Mithos: There's a hill a little further down the road that the Imperials rarely go to, so we'll go there. 少し先に、帝国の連中が滅多に来ない丘があるからそこへ行く。

Sync: Heh… What a surprise. I noticed an Imperial messenger came sniffing around during that lovers’ quarrel of yours. へぇ……。案外やるね。アンタたちの痴話喧嘩の間に、帝国の伝令兵がここへ来てたこと、気づいてたんだ。

Caius & Shing: ！？

Zelos: Well, it wasn’t like he was particularly good at hiding himself. まあ、気配を消すのが下手くそな兵士だったしな。

Kratos: Which unit was he from? あれはどこの部隊の兵士なのだ？

Mithos: It was Richter, judging from the armband. While he might have missed me, it’s still more trouble than it’s worth. I’m not staying. 腕章からしてリヒターだ。見逃してくれそうな気もするけど色々面倒だからね。逃げるよ。

Caius: Hey, did you notice any soldiers here? なぁ、兵士なんてきてたか？

Shing: No, I didn’t notice anything at all, there were too many confusing things happening… いや、突然訳のわからない喧嘩が始まったから、全然気づかなかったよ……。

[ynyn416]

金曜は休みだったから、

彼氏の家で、日本食を作った！　

大根と鶏肉のおかず🐔　茄子の揚げ浸し🍆

美味しいと食べてくれて嬉しかった😊

彼氏の家には食器が少ないから、仕方なくこんな感じの見栄えだけど……鍋のまま…(笑)

でもまぁ美味しいと言ってくれたから良かった。

土曜日は私は中番仕事だった。

仕事終わってから彼氏が職場まで迎えに来てくれて、またお泊まりした🥰

日曜にかけてお泊まりするのは初めてだ～。

仕事終わってからお腹減りすぎてて、

彼が豆腐のチヂミ？作ってくれた。めちゃ美味しかった。

日曜の今日は、私はライブに行く予定があったからそれまで一緒に過ごした😊

朝昼兼用で彼氏がご飯作ってくれた。いつもマメに手料理してくれるの嬉しいな。

スッピンで、歯だけ磨いて、ベッドでYouTube見たりしてゴロゴロ♡するのが幸せ。そんな時にするイチャイチャが一番自分がまっさらな状態だから、良い(笑)

彼氏は日曜は家で１人で休みたい派だったのに、一緒に過ごしてくれて有り難かったな🥹！

ちょっと申し訳なさも感じてるから次からは日曜は避けてあげたい。笑

ファンになって17年、SOPHIA無しに私の人生は成り立たない。私の魂はSOPHIAの歌で出来てると思う。

こんなに愛せて信じれる存在がいて幸せだなぁと思った。最近まで９年間活動休止してたし、SOPHIAが活動してることは当たり前なんかじゃないよなぁ、と有り難く感じる。

liveで歌を聴いてると、その当時この歌をどんな気持ちで聴いてたっけな～って振り返ることが多くて

中学生からのかなり辛い時に私はSOPHIAの歌を聞いて救われてきたから、大袈裟じゃなくてSOPHIAに出会ってなかったら今私は存在してないんじゃないかと思うくらい、本当に特別な存在で。

SOPHIAと出会ってから、私の人生観に大きな影響与えたと思う。その当時の友達にも、性格がとても変わったと言われた。自分で変わりたいと強く思った記憶がある。

そして17年経って、

今の私の人生はとても幸せで、私は私が大好きになれて、日々暖かくて、大好きな恋人に出会えて、何かを信じる喜びも実感できて。

SOPHIAのliveに行くと、そんなことも感じるくらい、本当に幸せを感じれる時間だ。

心が真っ裸にさせられて、自分の心にダイレクトにSOPHIAの詩が響く。

そんな心が満たされる時間を過ごせました。

色々と、幸せだなぁ。

今のこの幸せは、人からの優しさや温もりは、当たり前と思ってはいけない。特別なんだ。

有り難く感じ、感謝していきたいなぁ。

[elle-p]

P3 Club Book Koromaru information scan and partial transcription.

月の夜に魂を口4ぶ獣

ケルベロス

ほかの兄弟たちのなかで、ひとりだけ真っ白の体で生まれてきたコロマル。

先天的にメラニン色素を持たないアルビノの個体は、紫外線への免疫がないことなどから、とくに幼犬の頃は抵抗力が弱い。そんな生い立ちを自覚していたのかどうか、たくましく育つようにと「虎狼丸」と名付けてくれた飼い主に、コロマルは非常になついていた。飼い主である神主の死後も、生前の彼との暮らしをなぞるように、コロマルはその長い散歩道を歩き続ける。ムーンライトブリッジを越えて、ポートアイランドー帯を通り、また巌戸台方面へ。壮年の男性と若いオス犬にしても、かなり歩き応えのあるこのルートは、彼の体に刻まれた記憶そのものだ。

そしてコロマルが育った長鳴神社は、自分にとっての幸せな思い出すべてを残す。遊具を求めて集まる子供と遊ぶ一隅、質素だけれどおいしいごはんをもらえる本殿の庫裏、ときどき頭をなでてもらいながら、見上げた鳥居とまぶしい月。そのかけがえない地をともにシャドウの手から守ってくれた美鶴たちは、彼にとって恩 人以外のなにものでもない。

その魂が呼ぶもうひとつの獣が必要ならば。コロマルは月に輝く赤い瞳で、冥府の番人を身に宿す。

[eieneie]

リンバスリリースおめでとうございます！！！！ そしてめっちゃ面白かった～～～～ 苦しみながら3章を終え、鏡ダンジョンをうろついています。 ●ゲームに対する感想 なんか…楽しみにしてたシリーズのゲームである、っていうひいき目を抜きにして、ゲームとして純粋にめちゃくちゃ面白くて好みで感動しました。うれし～～～ ゲーム性の高いソシャゲをあんまりやったことがなかったので、 どんな感じになるんだろう…と想像ができていなかったんですが、 見事ルイナのゲームシステムベースに、スピード感とか親切設計が乗っかった感じでめっちゃうれしかった。 ルイナ、ロボトミーからの流れ+キャラやストーリーの魅力も勿論あるんですが、ゲーム性がめちゃくちゃ好きだったから… またこんなゲームをやりたいな、って思っていた気持ちがすくいあげられて嬉しかった。 パッシブとか効果とか細かく考え抜いてやるシステムも楽しかったけど（今回も幻想体戦がそれに近いのかな）そこはソシャゲだと確かにやりづらいしな…という気持ちもありつつ、 3章らへんの耐性等考えさせるところ見ると普通に今後めちゃ考えて組まないといけないのも出てきそうだな。 あと立ち絵の画風とイベントスチルの画風が違うのもなるほど！と思った。 以下中身に対する感想

●ゲームの中身に対する感想 とにかく…3章までのそれぞれのストーリーが、ルイナまでの勢い衰えずめちゃくちゃ面白くて好みだったのでまだあんま気持ちがまとまってない 3章クリアした後興奮しすぎて脳がうろついた プレイメモ箇条書き

1章らへん ・囚人が思ってたよりも囚人ではなく社員だった！が、あの世界の社員はもはや囚人だなとも強く思った ・ロボトミーコーポレーション、L社はもう「旧L社」なんだな…と思うと感慨深かった。 ・なんで囚人が気軽にEGOを発現できるんだろうと思うとやっぱり図書館エンド後に色々あったんだろうな ・ヴェルギリウス、修学旅行の引率の先生だ ・ウーティス、ロリ顔だ ・ダンテ、今までの主人公の中で一番ノリが軽い！軽いが、いいやつだ ・ドンキのフィクサーへの夢見具合、身近にフィクサーいなかったんだろうか ・グレゴールのEGO使うたびにやっぱり指定司書モチーフステッカーベタ張りしてあるの気になるよ～～ ・グレゴール含め、どの囚人も事前情報よりも人間味が強くていいなあと思った。得体のしれない囚人たち、がエピソードと細かい交流を積み重ねていくの見せられちゃうとさ… ・単純にレア度が高い人格が最強！ってわけじゃないのがいいな　つまり相性とか頭を使わないといけないわけですが… ・グレゴールの過去の記憶、見る度におぞましいものに歪むのリアルだなと思った。つらい記憶は頭の中でリフレインさせるたびに不和ばかり増長される ・地下鉄で無精ひげはやして自分のポスター見るの、すっぴんで自分の広告見るアイドルじゃん！ていうわけわからない感情になった ・グレゴールもしかして小さいのか ・アヤとユーリがめちゃくちゃよかった。アヤの、運がいい、に対する理屈を自身の最期にもああやって言い放てるの強い人間だなと思った ・ユーリの罪悪感は、それこそ根っこのように死ぬまで消えることはないものだったんだろうけど、根を踏みしめて前に進もうと思えていたのではないかな…まあその歩みはもう進むことはないんだが… ・封印されたL社支部の中で醸造された終末カレンダー地獄、地獄すぎて地獄 自分以外の誰かが早く死んでほしい、自分も誰かにそう思われてる、っていう時間が続くのってもう何を見つめて生きていけばいいのかわからないよな ・↑を踏まえると、アヤに死なないでいてほしかったと純粋に思えたこと、そしてグレゴール含め囚人たちにも死なないでほしかったと思われたユーリは、あの世界の中では割と救いを得た終わりだったのかもしれん ２章らへん ・シンクレアの魂のキャンプファイヤーシャカシャカかわいすぎ ・マラカス、音楽の授業で基礎やるの！？！？ ・ロージャがあまりにも最高すぎる、最高のイケてる女 ・鉄工会会長のあの姿ってめちゃくちゃ箱セフィラじゃん！ それが博物館に並べられてそうな旧式じゃ～んみたいな感じに言われてんのめちゃ萌える。職員にもそう思われてたのかもしれん… ・ソーニャ… 3章らへん ・3章の中盤で完全に詰まる、そしてそこで人格の同期レベルとか紐とかタイプ相性に気づく ・鏡ダンジョンにもようやく気付く　レベル上げをする ・シンクレアがゲボと脳漿と涙の大盤振る舞いしてくれすぎてびびる ・ドンキちゃん思ってたよりグッズ集めるタイプのオタクだった。絶対家に推し祭壇あるじゃん　かわいい ・かわいくて声がでかい ・処理落ちが怖くてPCでリンバスやってるけど、今後スマホにいれて、電車の中で誤タップしたら死ぬ声のデカさ ・イシュメール…ダンテの尊厳を…侮辱されたという事で怒ってくれたこと感動した ・ホンルの底知れなさ、なんだろ〜…と思ってたけど剣契？のストーリーの、人を使うのが異常にうまい的なやつみてしっくりきた ・エピの介錯を提案するウーティスも、ソードにあの嘘をついてあげるホンルも、情のある人間だなと思った。（ウーティスはもしかしたら管理人への従属の一環かもしれないが、あれは情のある人間じゃないとしない提案だと思う） ・ぽんぽん、他の誰かもそのうち出るってこと？ぽんぽん派ムルソー、ぽんぽん派ファウスト　ちなみにぽんぽんまだ出ません ・ム���ソー執行、そもそも髪おろしめちゃいいじゃんって感じなんだけど ego乗っ取られてがちょっと…なんか…変な欲望掻き立てられる感じで…イイね…て思った ・ヒースクリフ、乱暴だが無謀ではない ・ダンテのどっかのセリフで「良秀は囚人になったから弱くなっちゃったけど昔は剣で鉄も切れたすごいやつだった～」みたいなのあったよね！？ 断片的に（ダンテ的）無意識で出てくる情報闇深すぎて気になる ・シンクレアハーレムラノベの主人公　やべーやつに好かれまくりすぎ ・デミアンさあ………… ・クローマーの釘と金槌加入世界線のスチルよすぎ 長い　鏡ダンジョンに出稼ぎに行くか…

[kennak]

30代女性。セクシャリティがよくわからないので性欲と性癖について聞いてほしい。　　【幼少期】小さい頃から性欲が強くよく父親の持っている週刊誌のグラビアページを見てニヤニヤしていた。セーラームーンのアニメが大好きで戦闘シーンのパンチラ（レオタードなので正確にはパンチラではない）をコマ送りにしてもらって喜んでいた。幼稚園で親友の女の子が用を足しているのをドアの上から覗いたり（ごめんなさい）公衆トイレで母親が用を足しているのをドアの下から覗いたり（ごめんなさい）公園で母親のスカートをめくって死ぬほど怒られたり（ごめんなさい）母親の実家に帰省したとき叔母の風呂を覗いたりした。（ごめんなさい）ただその後ふつうに叔母に風呂に入れてもらったときは恥ずかしくてずっと下を向いていたので、単に裸が好きというより相手の意に反して隠されているところを晒したいという加害欲込みだったんだと思う。　　女体に興奮するのとは別に手のひらサイズの小さくてかわいい生き物を狭い所に閉じ込めてつついたりしたいという欲求もあった。ディズニーの「不思議の国のアリス」で牡蠣の赤ちゃんたちがまとめてセイウチに食べられるシーンの顔と悲鳴はたまらなかった。よく妖精のような生き物をいじめる妄想をしたけど自分はその対象が好きなのにいじめるとその対象に嫌われちゃうな…というジレンマがあった。　　【小学生時代】夕方に再放送していた水戸黄門や大岡越前で町娘が悪いおっさんに手籠めにされそうになるシーンにものすごく興奮した。ただ子供なので裸に剝いたあとどうするのかはわからなかった。病院の待合室のテレビでそういうシーンが流れたとき明らかにいつもより人が見入っていてなぁんだみんな好きなんだとちょっと安心した。この頃まで性的対象は女性だった。（本当に女性が好きなのかショタや男の娘みたいに性的客体化されていれば男性でもよかったのかはわからない）　　【中学生時代】オタク女性向けサブカル雑誌「ぱふ」を読む。記事や投稿コーナーで腐女子が男性キャラに「美人」とか「エロい」と言って盛り上がっている様子を読んで「男の人をそういう目で見ていいんだ…！」「男性を女性と同じようにオカズ要員として扱う界隈がこの世にあるんだ…！」という人生最大のカルチャーショックを受ける。ここらへんで主な性欲の対象が男性に移り変わる。リアルの恋愛には興味がなく周りの女の子たちがどうしてアイドルや恋バナに夢中になっているのか理解できなかった（今でもどんな人がタイプ？とか嵐だと誰が好き？と聞かれてもわからないので困る）　　【高校生時代】テニプリ、BLEACH、銀魂、リボーンなど腐女子に人気のあるジャンプ漫画の全盛期で毎日起きた瞬間から寝る直前まで推しキャラや推しカプのことを考えていた。一番好きなのは受けがモブおじさんや攻めにレイプされる展開でそういう二次創作を読んだり妄想したりした。メインで好きなのはBLだったけど平行して女体に興奮するヘキも残っていたので、ドラマや漫画の女性登場人物がヌード写真集を見て嫌がるシーンを見て「これが一般的な女性の反応で見入ってしまう自分は異常なのではないか…」と不安になる。　　【大学生時代】ゆっくり虐待にハマる。ウザいゆっくりに制裁を加えるよりキュートアグレッションの文脈で性的虐待する展開の方が好きだった。これは自分でもさすがにヤバい趣味だと思うので誰にも話したことはないし記憶に蓋をして努めて考えないようにしている。　　この頃から刀剣乱舞など女性向けキャラカタログコンテンツが流行し、少年漫画には存在しなかった自分のアバターが作品内に登場したことで男性キャラ×自分にも萌えるようになる。（メインは男性キャラ×男性キャラで活動してたけど）思春期のころは自分の全てにコンプレックスがあって（今もあるけど）自分がかっこいい男性キャラと特別な関係になるのが厚かましいようで苦手だったんだけど、普段性的客体化している男性キャラへ向ける攻撃性を自分へ反転すれば夢妄想もイケることに気付く。かっこよくて悪い攻めキャラにレイプされたり利用されて捨てられる妄想が好きになる。　　【現在】性欲が減退したのか妄想や二次創作自体以前より楽しめなくなった。BLはそこまで興味なくて男性キャラ×自分で妄想してる。（内容は催眠とかレイプとか）フィクションより現実世界のことに興味が出てくる。　　ここから悩み相談になるんですが①女性なのに女体に興奮するのはなぜなのか？バイなのか？②幼少期から現在に至るまでレイプものが一番好きなのは異常か？③キュートアグレッションがあるのはヤバいか？　　①について以前朝日新聞の人生相談コーナーに「私は男性が好きで結婚もしているけれどAV鑑賞が好きで、若い頃は女友達と観てゲラゲラ笑ったりしていた。これはどういう心理なのか？女優に感情移入しているのか？」という相談があって、上野千鶴子が「女体＝エロい 男体＝エロくない という社会のジェンダー規範を内面化していれば女性が女性に性的興奮するのは何もおかしなことじゃない」的な回答をしていて長年の疑問が解けた…！と思ったんだけど、その理屈だと私が社会経験の乏しい幼少期から女体の秘匿された部分に強い関心を持っていたのが説明できないのでは…？やっぱり本能なのか？と気になっている。②についてDLsiteの乙女向けランキングでは無理矢理凌辱系が常連なのでそんなことはないと思いたい。ただレイプものが好きと言ってもポルノあるいは自分がポルノ認定した作品のレイプ展開が好きなのであって、普通に楽しんでいた作品でキャラクターがレイプされるとショックで何年も引きずったりする。「日出処の天子」の刀自古と「ダウントンアビー」のアンナの件はトラウマになっている。③について最近もセイレーンに味噌漬けにされるモブちいかわ族に加害欲を喚起されて困っている。（嫌いだからいじめたいんじゃなくて可愛いからいじめたいという気持ち）　　なんでこんなことを聞いてほしいのかというと自分の性癖がはっきりしないまま婚活とかしていいのかな…？と気になったから。人付き合いが苦手なのと怠惰な性格と2011年氷河期卒で一度も就職したことがなくて婚活市場のスタートラインにすら立てないのと中学から大学卒業までぼっちで一時期いじめられたり学校生活にろくな思い出がなくてもし子供なんかできたら自分の黒歴史の再放送を見る羽目になりそうなのが不安で今まで一度も人とお付き合いしたことがない。そもそも人に恋をしたことがない。一人の方が気楽だけど「二次元キャラじゃない生きてる人間と恋愛する」「セックスする」という人生の実績解除をしたい気持ちもあって…めちゃくちゃ自分本位で申し訳ないですが…。そこで自分のセクシャリティとか性癖に引っかかるところがあるのにそれを隠したまま恋愛とか婚活するのは不誠実かな？というのが気になって行動に移せないでいる。あと男性は慣れてない分自分が性的客体化されるのは嫌じゃないか？とか。　　まとめると・女性なのに学生時代は勉強に集中できない程エロいことで頭がいっぱい・ドハマりしたキャラの8割は男性だけど視覚的にエロいと思うのは男体より女体・男性を好きになるのにも腐視点と夢視点で二種類ある・リアルの人間に恋をしたことがない。テレビで見てかっこいいなと思うことはあっても熱が持続しない・性的な妄想は好きだけど自己肯定感が低いからか自分がリアルに当事者になるのは嫌悪感や恥ずかしさがある・性欲と加害欲が結び付きがち　　アラサーあたりから下の二項目が結びついて「自分を性的客体化されることが地雷な私が犯されるのを客観的に見て可哀想だと思って興奮する自分」みたいなよくわからないことになってる。まあSとMは表裏一体とも聞くし…。「性欲と加害欲をぶつける愛しい他者」が「性欲と加害欲をぶつける愛しい自分」にチェンジしたのかな？そう思うと人生の主役が30代半ばにしてやっと二次元から本人になった気がするけどもう手遅れな気がする。　　【追記】長いのでそもそも読んでもらえないんじゃないかと思っていたのですが皆さん意外と真面目に読んでくださって体験談やアドバイスなどもいただけててうれしいです。特に同じ女性と思しきユーザーからの共感、AVや男性向けアダルトコンテンツ好きな女性も多いのがわかってほっとしました。もっとボロクソに言われても仕方ないと思っていたら意外と「ごく普通、実行に移さなければ問題ない。婚活でもわざわざ言う必要はない」というブコメが多くて驚いています。「性癖」の誤用についてめちゃくちゃ指摘されてた。日常的に誤用の方で使っていたのでつい…以後気を付けます。あと「一度も就職したことがない」と書いたので「子供部屋おばさんニートなのか？」とのコメントが多かったですがバイトはしてます。（パートやアルバイトの場合就職という言葉は使わないそうなので）子供部屋おばさんなのはその通りです お恥ずかしい…。以下答えられそうな範囲で返信。　　「女性が女性に対しての欲望を持つって言うのはラカンかなんかで読んだ気がするな。ほぼ忘れてるから説明できんけど笑"女は存在しない"だっけ。男のホモセクシャルというのは存在するが女のレズビアンはない、女を愛するのは(身体)男にとっても(身体)女にとっても正常。なぜなら(身体女は存在するが)精神が女は存在しないから、みたいなこと書いてあった希ガス。」　　「女は不死である」って本ですかね？すごく興味を惹かれました。読んでみたいです。　　「なにが元増田に対して言いたいかって言うと、自分の性癖に怖がらずに、むしろ色々取り入れたらいいんじゃないかってこと。あとレイプ陵辱暴力は確かに興奮するけど、例えるならばめっちゃ味の濃い料理なので、そればっか食ってたら舌が鈍くなるんじゃないかってこと。まあ鈍くなってもいいと思うけどね、自分の人生だし。」　　味の濃い料理めちゃくちゃわかります…！どんどん強い刺激に慣れてしまってふつうの萌えに不感症になるのよくないですよね…。　　「②については仕事してた身から言うと、受ける側が積極性を持たない極限がレものだ。マグロのフィクション版というか…。ただそこに首絞められとか腹パンされ嘔吐、腹ボコなどが入ってくると別の願望になるよ」「レイプって自分から何かする事ないし、なんならセックスするかどうかの決定自体も「されてしまった」にする完全なる受動的性行為なんだよ。」　　めちゃくちゃ納得しました。よく「令嬢が政略結婚させられるけど実は両想いで…」みたいなTL漫画の広告が流れてきますがそういう「良好な人間関係を築く手間をすっ飛ばして素敵な相手と一緒になりたい」みたいな需要のもっと極端なやつってことか。　　　　『婚活の理由が「恋愛」と「セックス」だけど、婚活とはそこ意外と関係ないから気を付けて。婚活は「これから人生を共に生きるパートナー」を見つけるところであって恋愛したことない人を恋愛させる機関じゃないぞ。セックスの可否ももちろん夫婦生活に影響でるけど…』「それよりも、自分に結婚が本当に必要かどうか、掘り下げた方が良いのでは。」「婚活は時期尚早ではないかな まず出会いの場に行って自分が人を好きになる感覚があるのかトライしつつ、自分の食い扶持を自分で稼ぐ経済的自立をするのがまず大前提では」　　それは本当にそうですね…。言われてからよく考えたら「結婚したい」じゃなくて「結婚したいと思えるほどリアルの世界で好きな人が欲しい」だったかもしれません…。　　『「女性はエロいことに興味がないもの」みたいな社会通念が女性の生きづらさに繋がっている気もする。性別に関係なく性欲の多様性はある』　　実際最近女性の性欲について解説した増田の内容が非常に理性的だったのと、「俺のイメージする女性の性欲に近い」というブコメが上位に来ていたので「そうじゃない奴もいるよー」と知ってほしくて書いたところはあります。（ただ私の文章読んで女だって性欲まみれじゃないか！と思われるのも世の女性に迷惑かけないか心配になってきた…）　　「言っちゃ悪いけどクソしょうもない凡庸な悩み。長文書いていいのはやかんが沸騰するの見て興奮するとかそんなレベル。」「正直どうでもいい凡庸な自分語りだけど一度も就職したことなくて今何してるんだ？婚活してる場合だろうか。たぶんその前に友達作るとこから始めた方が良さそう。性癖以前にコミュニケーションに問題ありそう。」　　そう言われましてもアンケートとか取ったことないし本当にわからなかったので…。みんな普通に友人と何に勃つかとか何に萎えるとか会話するものなんですか？羨ましいです…。　　「こういう長文を書くのは最も���田らしい増田の使い方のひとつだと思うしみんなどんどん書いてほしい。」　　優しい。　　『性癖や嗜好よりも学生時代のいじめとコミュニケーション不全の方が問題。現実逃避からやっと今に目が配れるようになったと。あなたに告げたいのは「これからよくなるから大丈夫」てこと。』　　優しい。泣く。　　「性欲が強いと豪語するなら、自分の自慰行為や性行為について語らなければそれは性欲として見做すことは間違っている。同性が性的に辱められている不様さを愉悦する悪趣味なだけだ。同性の友人の不幸にも興奮してそう」　　それは全然違います。男性キャラがレイプされると女性キャラと同じくらいかそれ以上に興奮するので「同性が性的に辱められている不様さを愉悦する」には当てはまらないし、本文にも書いてありますが「好きor可愛い」と思っているキャラがひどい目に遭う展開に興奮するのでむしろ制裁されてスカッとするようなキャラがレイプされも全く嬉しくありません。「同性の友人の不幸にも興奮してそう」←尊敬するフォロイーの痴漢され報告ツイートを見てその人の良さを何も理解していない知らない男に雑に消費されたのが悲しくて未だにふっと思い出して嫌な気持ちになるのでそういうことを言われると腹が立ちます。侮辱された気分です。

自分の性欲と性癖について聞いてほしい。【追記】

[ari0921]

我が国の未来を見通す（９４）

『強靭な国家』を造る（31）

　総括「『強靭な国家』を造る」（前段）

宗像久男（元陸将）

───────────────────────

□はじめに──「『強靭な国家』を造る」を総括す

るにあたって

　「『強靭な国家』をいかに造るか」というテーマ

で２０回にわたり延々と書いてしまいました。すべ

てが「強靭な国家」を造るという“「大目的」のた

め”ということから、あえて、毎回のテーマを変え

ないまま書き綴った結果でした。

改めて読み直してみますと、あくまで私の“独りよ

がり”ではあるのですが、“「強靭な国家」を造る

ことがいかに大変なことか”について再び考え込ん

でしまいます。

卑近な例をとりあげますと、現在ハマスと戦争の最

中にあるイスラエルは、日本などと比較して、２０

００年にも及ぶ長い間、国を挙げてあらゆる分野で

「強靭な国家」造りを最優先して実行し続けてきた

国家であり、（すでに触れたような）その“強さ”

は、昨日今日に出来あがったものではありません。

しかし、そのようなイスラエルであっても、今回の

ような事態を招く結果になってしまいました。ハマ

ス側からすれば、１０月８日の奇襲攻撃に対する報

復が、現時点において１万５千人以上の犠牲者を含

むガザ地区の壊滅に至ったわけですから、人質交換

のための一時的な停戦合意は継続していても、その

後の展開が不明であることを考えると、“割に合わ

ない、とんでもないことをしでかしたものだ”と思

ってしまいます。

イスラエルの“非情”ともいえる作戦は、単に報復

に留まらず、“この機会にハマスを壊滅する、少な

くとも、未来永劫にハマスに手出しをさせない”と、

本来の戦略に立ち返ってこれまで以上に“強い決

意”をもって作戦を遂行した結果でしょう。それこ

そが、これまでもそうであったように、将来のため

に「強靭な国造り」をめざすイスラエルという国の

“生き様”であり、「国の形」であると私は考えて

います。

我が国にあっては、明治維新に「富国強兵」「殖産

興業」という「国家目標」を打ち立て、迫りくる西

欧諸国の脅威に立ち向かうことを主目的に、まさに

“強靭な「近代国家」”を造ることを目指してきま

したが、幾多の戦争や大震災、世界恐慌の影響など

を経て、ついには「大東亜戦争」を招く結果となっ

てしまいました。

「歴史は物語である」「歴史は検証できない」とは

東洋史学者・岡田英弘氏の名言ですが、“仮に日本

が明治初期に「富国強兵」などを唱えず、「近代国

家」を目指さなかったら、その後の歴史はどうなっ

たであろうか”については検証できないのです。

しかし、１８世紀後半、地球の８５％を支配した西

欧諸国の植民地主義の拡大、その中でイギリスをは

じめとする西欧諸国に割譲されるという形で独立を

失った「清」の例などを見れば、明治以降の我が国

の「国の形」が相当違っていただろうということは

容易に想像できます。

現在から先の「未来」についても同様のことが言え

るでしょう。“歴史の大きな転換点にある現時点”

において、私たちが、後世のために未来起点のアプ

ローチに基づき、さまざまな手段を行使して“「強

靭な国家」造り”を目指そうとする場合と、逆にそ

のような努力を怠る場合とでは、我が国の「未来図」

を大きく変わることは疑いようがないのです。

昭和１６年、日米開戦に至る一連の交渉のなか、９

月６日の御前会議で、海軍軍令部総長・永野修身が

「戦わざれば亡国必至、戦うもまた亡国を免れぬと

すれば、戦わずして亡国にゆだねるは身も心も民族

永遠の亡国であるが、戦って護国の精神に徹するな

らば、たとえ戦い勝たずとも祖国護持の精神が残り、

われらの子孫はかならず再起三起するであろう」と

発言されたとの記録が残っています（フィクション

だったという説もありますが）。

残念ながら、そのような精神は戦後、無情にもＧＨ

Ｑによって打ち砕かれたかのように見えますが、こ

れまで縷々述べてきましたような、日本人の根底に

ある“強さ”、 まさに中西輝政氏が指摘する「日本

人の『荒魂（あらみたま）』」は、戦前の歴史を否

定した大方の日本人には忘れられていても、各為政

者の時々の発言などから、周辺国にはその記録や記

憶が依然として“残っている”と想像できるのです。

「強靭な国家」造りの中で、「国家戦略」の目標と

して掲げた「安全」については、我が国は、今回の

イスラエルのように、ハマスによる攻撃の後、つま

り“有事”が起きてしまった後に「手を出すのでは

なかった」と思わせるのではなく、手を出す前から、

「日本に手を出すと“大損”をする」と相手に“躊

躇”させること、つまり「抑止」を目指さなければ

なりません。

これは容易なことではありませんが、その根底に永

野軍令部総長のいう「祖国護持の精神」がなければ

ならないことは明白でしょうし、周辺国に記録と記

憶が“残っている”間に、「抑止」のための「強い

意志」と「能力」を明示しておかねばならないと考

えます。

本メルマガでは、あえて軍事とか安全保障には詳し

く触れませんでした。しかし、終戦後、法律家や歴

史学者など有識者たちがこぞって「再軍備」に反対

していたことをはじめ、最近でも高名な経済学者が

「日本経済の復興が最優先で、防衛力増強などやっ

ている場合ではない」旨を自著に書き記していた事

実を知って、「それぞれの専門家にまかせておいて

は、この国はダメになる」と思う危機意識がますま

す膨らみました。

前置きが長くなりました。我が国の未来に降りかか

るであろう、ほかの「暗雲」でも同じことが言える

と思います。それぞれの分野で“致命的な事象”が

発生してから慌てても遅いのです。我が国が“苦

手”としている「抑止」とか「未然防止」とか「回

避」などをキーワードにして、「下降期」の中で

“どんでん返し”を狙って“「強靭な国家」造り”

を目指さなければならないとの認識が、私には一層

強まっています。

▼「国家」を再生する

“強くて、しなやか”な「国家」をいかに造るかに

ついて、これまで、“強靭性”を主に取り上げてき

ました。

実は、本メルマガの総括にあたる第４編を「『強靭

な国家』を造る」とした訳には、“強靭性”のみな

らず、“「国家」の再生”の方にもかなりのウエイ

トがありました。今回はその「国家」について取り

まとめておきたいと考えます。

ウクライナ戦争やコロナ禍の状況から、「自分の国

を自分たちで守れない国は生き残れない」と気づい

た元朝日新聞主筆の船橋洋一氏の言葉を紹介し、同

氏の「日本には『国家安全保障』という『国の形』

がない。そして、その『国の形』をつくるのを阻ん

できた『戦後の形』がある」との言葉も紹介しまし

た。

私は、この発言を船橋氏の“自責の念”と解釈して

いますが、氏の書籍の中にも「国」という言葉が何

度も出て来ます。一方、その「国の形」をつくるこ

とを拒んできた「戦後の形」にはとても“根深いも

のがある”とも考えてしまいます。

しかし、その要因は明らかでしょう。まずは、戦前、

特に満州事変以降、軍部主導のもとの「挙国一致」

が強調され、教育面でも「国粋讃美」とか「尽忠報

国」などを強要されたことに対する“揺り戻し”、

つまり「反動」があるのでしょう。

そして、終戦後、ＧＨＱの巧妙な対日政策もあって、

その“揺り戻し”は、日教組など唯物史観に染まっ

ている人たちにとっては自分たちの思想拡大の絶好

のチャンスとなって、その“揺り戻しが度を越し

た”格好になりました。

なかでも、彼らが好むトロツキーの言葉である「す

べての国家は暴力の上に基礎づけられている」が発

展し、「国家は悪」として、「国」とか「国家」を

全否定する考え方にまで拡大しました。

私は「国家論」について社会学的に深く解説できる

能力はありませんが、少しだけ踏み込んでみましょ

う。まず「国家」の起源ですが、これもまた社会学

的には解釈が分かれるようですが、門外漢の私が理

解した言葉で要約してみます。

欧州諸国が「主権国家」として独立したのは、「３

０年戦争」（１６１８年～４８年）の結果、疲弊し

た諸国が結んだ「ウェストファリア条約」（１６４

８年）でした。その直後から「国家」の意義づけに

ついて社会学的な論争があったようです。

まず、「ウェストファリア条約」によって、「王が

持つ主権はキリスト教ではなく神から直に授けられ

たもの」（「王権神授説」）とする考えが普及し、

王政国家が欧州各地に出来上がりましたが、その考

えに反発するような格好で、３年後の１６５１年、

有名な『リバイアサン』が出版され、著者のトマス

・ホッブス（イングランドの哲学者）は、「自然状

態では、人々は絶え間なく恐怖と暴力による死の危

険さえある悲惨な状態にあり、そこを脱して、安全

と平和を手にするために“社会契約”を結び、その

結果、『国家』が出来上がった」と意義付けました。

これからしばらく過ぎた１６９０年、同じく英国の

哲学者ジョン・ロックは『統治二論』を世に出し、

「自然状態にある人間はすでに理性を持っている」

としながら、「自分の自然権を守るために、その一

部を放棄し、『１つの集合体』に委ねる、その集合

体が『コモンウエルス』と呼ばれる『国家』の起源

である」と説きました。

つまり、ホッブスが、「場合によっては生きるか死

ぬかの岐路に立たされかねない自然状態にあって国

家が不可欠である」としたのに対して、ロックは

「国家は、自然権を破った者に対して有無を言わさ

ず、強制的な手段をもって『処罰』するために作ら

れた」として、「保険に加入するように『より大き

な防御』のためにあり、必ずしも国家は不可欠なも

のではない」とも解釈したようです。

このように、“社会契約説”としての「国家」の起

源が発展し、やがて「市民革命」に至って近代国家

が出来上がるのですが、それからしばらく後、マル

クスによる共産主義思想が普及し、「国家」の性質

を「暴力の独占」とするトロツキー的な国家論が興

隆することになります。

一方、同じ時代に生まれたドイツ社会学者のマック

ス・ヴェーバー（ウェーバー）は、名著『職業とし

ての政治』（脇圭平訳）の中で、「国家とは、ある

一定の領域の内部で、正当な物理的暴力行使の独占

を要求する人間共同体である」と定義しました。

本書は、１９１７年、ドイツが第１次世界大戦で敗

戦した後、ミュンヘンにある学生団体のために行な

った公開演説をまとめたもので、それまでのドイツ

社会が、「ドイツ帝国」は存在しても、多種多様な

団体が物理的暴力をノーマルな手段として認めてい

た事実とは違った意義が「国家」にあると解説した

のです。

しかも、トロツキーとは違い、国家の「“合法的

な”暴力の独占」を定義し、「許容した範囲の中で

物理的な暴力行使が求められている」として、「警

察や軍隊はその主な道具・装置である」と解釈した

のでした。

このように考えると、安全保障を米国に丸投げした

まま、あくまで「警察予備隊」として発足し、しば

らく“再軍備”を否定し続けた「吉田ドクトリン」

は、その後長い間、唯物史観の人たちに巧妙に利用

されてしまいました。彼らは、マックス・ヴェーバ

ーの「“合法的な”暴力を独占するのが『国家』で

ある」との考えに至らないまま、（単なる暴力装置

としての）「国家」自体を否定している間に時が流

れ、我が国の「戦後の形」として定着してしまった

と解釈できるのではないでしょうか。

余談ですが、マックス・ヴェーバーによって「国家

論」を叩きこまれたドイツに、やがてヒトラー率い

るナチスが合法的に誕生するのですから、歴史とは

皮肉なものです。

さて、我が国の「国家」には、さらに長い歴史があ

ります。我が国の建国は、まだ「国家」という呼称

はなかったものの、「神武天皇の即位」（紀元前６

６０年1月1日〔旧暦〕、2月11日〔新暦〕）とされて

いますし、近代国家���建設が始まった「明治維新」

も「国家の起源」として考えられる場合もあります。

戦前の歴史家の巨匠・坂本太郎氏の『日本の歴史の

特性』によれば、我が国の歴史の中で「国家」とい

う文字が初めて出てくるのは、正倉院宝物の中の

「国家珍宝帳」（７５６年頃に献上された献物帳

（宝物の目録））だそうですが、この場合の「国家」

は、現在の「国家」とは違う意味をもっており、国

家はミカド、つまり天皇と同義に用いられていたよ

うです。同様の表現は、当時の“現行法”であった

「律」の中にもあり、同じく国家＝ミカドを意味し

ていたのだそうです。

つまり、トロツキーの「国家の性質を暴力の独占」

のような概念を我が国の「国家」論に当てはめよう

としたのは最初から無理があったのですが、結果と

して一人歩きしまったのでした。

今なお、公の場で「国」「国家」「国益」「国力」

「国体」などの使用が何となく憚（はばか）られ、

挙句の果てには「愛国心」のようなものまで否定さ

れ、放置されたまま今日に至っていることもすでに

取り上げました。一日も早く、真の意味での「国家」

の再生が望まれると考えます。

改めて、「国家」の現代的な理解をまとめてみます

と、「国家」とは、「その領土と人口を通じて、特

定の地域における社会的、政治的、経済的な活動を

組織し、調整する役割を果たし、個々の国民が自由

で平等な生活を送ることができるように、公正で公

平な社会を維持するための枠組み」のようです。

つまり「社会的、政治的、経済的な活動を組織」を

手段として、「個々の市民（国民）が自由で平等な

生活を送ることができる」ことを目的とした「公正

で公平な社会を維持するための枠組み」を指すとい

うことでしょう。

「国家」の起源にさかのぼるまでもなく、手段も目

的もそれぞれが複雑で、幅広く、奥も深く、しかも

現時点のみならず、未来においても、“自由で平等

な生活”を担保する必要があるわけですから、その

ためにも「国家」に「強靭性」を備える必要性がま

すます増大していると考えます。

▼国際社会に“リバイアサン”が復活した

さて、国際社会においても、冷戦後しばらくの間は、

「国対国」の争いから「国対テロ集団」のような争

いがクローズアップされてきました。しかし、この

たびのウクライナ戦争を境にして、再び「国対国」

の争いがクローズアップされ、それが発展して“新

冷戦”のような「分裂の時代」が現実のものになっ

てきました。

現下の情勢下、国際連合の無力さも露呈したことも

あって、ホッブスの言葉を借りれば、国際社会は

“リバイアサン”（つまり“怪獣”）が大暴れし、

それを制御するのが困難な時代になりました。この

厳しい国際社会の中で生き残るため、つまり、暴れ

まくる（可能性がある）“リバイアサン”から生命

や財産や平穏な生活を守るためには、船橋氏の言葉

を借りるまでもなく、個々の「国」あるいは「国家」

を主体に物事を考え、同じ認識を共有する「国」ど

うしの“社会契約説”ともいえる「同盟」とか「連

携」の必要性が“より増してきた”といえるでしょ

う。

“リバイアサン”を制御するためには、「外交力」

とともに「軍事力」が必要なことは明白ですので、

国家の“暴力装置”の重要性がより増して来たとも

いえるでしょう。しかし、その意味は、「世界同時

革命」に立ちはだかった時点の国家の“暴力装置”

と全く意味が違います。

総括しますと、厳しい国際情勢の中で、我が国が生

き残るために、依然として存在している唯物史観、

あるいは自虐史観の持ち主たち（ちょっとでもその

ような考え方に同調する人たちを含め）が自分たち

の信条とか先入観と決別する時が来たのではないで

しょうか。つまり、マックス・ヴェーバーの「国家

は“合法的な暴力”を独占する人間共同体」の考え

を理解し、容認することが求められているのです。

そのステップを踏んで、時計の針を戻して再出発し

てこそ、大多数の国民がこぞって「国家」を取り戻

し、後世のために“「強靭な国家」造り”に邁進で

きるものと考えます。

くどいようですが、戦前のように、あるいは中国や

北朝鮮などのように、我が国にあっては、国家の

「強制力」を行使できないのは明白です。「国を挙

げて」、つまり「挙国一致」と唱えても、大多数の

国民一人一人が“その気になる”ことがなければ、

いかなる政策も「国家戦略」も絵に描いた餅にしか

なりません。

すなわち、「『国家』を再生する」ことは「国民が

その気になる（覚醒する）」とイコールでもありま

す。そのようなことを狙いつつ、「国家意思」を分

析したつもりですが、天変地異や外圧に寄らず、い

かにして“国民が自発的に覚醒するか”を考えると、

そこにまた難題が待っていることもすでに述べたと

おりです。

今回はここまでにしておきます。次回、我が国の

「国家」論から派生する「統治のありかた」や「政

治」についても取りまとめて、第４編の総括を終了

したいと考えています。

（つづく）

（むなかた・ひさお）

[cynthiaessence]

宇宙由来の魂

この地球にいる人のほとんどが宇宙由来の魂だ 何度も地球での転生を繰り返していると 他の星から来たことはすっかり忘れてしまうのだが スターシードは 宇宙の感覚や記憶を潜在的にもっているので そこに存在していることによって まわりの人たちが 本来の自分を思い出すキッカケになる それでは スターシードってなんだ？という話である 11次元に存在するアセンデットマスターから 地球の次元上昇についての情報を伝えられた上で そのサポートを志願した 宇宙の星や銀河・惑星などから地球に転生してきた魂 シンプルに「宇宙人の魂」で在る その契約のしるしとして ハートに「星の種」が埋め込まれる めちゃくちゃ宇宙っぽい‥ そうだよ地球も宇宙の一部 あなたも他の星の存在からみれば れっきとした宇宙人だよね 宇宙の仲間だ ところが 使命を持って 自ら志願した上で この星に降り立っているというのに 生まれ変わるときに 前世の記憶を失ってしまうことから 自分の使命に氣づいておらず スターシードである自覚がない そのうえ 宇宙の感覚や記憶 また出生星の影響や情報が 潜在意識に刻まれているがゆえに この地球では 孤独感や焦燥感に押し潰されそうになって 生きづらさを感じる傾向にある 多くの人をサポートする能力に恵まれていながら それ以前に自分自身が救われてはいないのだ - 三次元的な視点での特徴として - ◯ 地球が自分の居場所では無いという孤独感 ◯ 社会の常識に適応出来ない ◯ 集団行動に馴染めない ◯ 熱しやすく冷めやすい ◯ エンパス氣質 ◯ 人や香りに「色」や「形」を感じる共感覚 ◯ アレルギーに悩まされる ◯ 魂の記憶がある ◯ お金のことがよくわからない 宇宙のルールが染み込んだスターシードにとって 地球という星を生きてゆくのは 不便さや辛さ苦しさを感じやすい - 宇宙的視点でみると - ◯ 地球での孤独感は分離を体験出来る喜び ◯ 独自の世界観は個性 ◯ それぞれが自由で在ることを尊重し合っている ◯ 本質の核を掴む力が強いので習得したらそれで満足 ◯ 宇宙は「ワンネス」であり他との区別がない ◯ エネルギーを読み取る力は宇宙的感覚能力 ◯ アレルギーは繊細なエネルギーが反応している ◯ 魂の記憶は役割や目的・使命に氣づく手掛かり ◯ 宇宙にはお金というシステムが存在しない 視点を変えてみると ああそうか だから生きづらかったのか と合点するのではないだろうか 誰かに尽くすために 自己を犠牲にしなくてもいいし 自分がどう感じどうしたいのか ハートが感じるままを大切にしていいのだ たとえばそれが まわりと違っていようが 変わり者といわれようが そんなことは氣にしなくともいいのだよ ‥というのは以前の私の話だが 笑 個性はあなたそのもの 皆んな違って皆んないいのだ 地球のルールとはかけ離れた 宇宙の真理を生きる自分を 誰よりも自分が赦してあげることが大切 自分がスターシードだと自覚するとき ずっと抱えていた異質感が払拭される これまでの軌跡に なんら疑いの余地がないほどに点と点が結ばれ 「ただ自分らしく在ればいいんだ」と 深く腑に落ちるのだ 私のときは 本来の使命を思い出した瞬間 ハートに埋め込まれた星の種が弾けて 無数の星々が星座を描いてみせてくれた これが覚醒っていうものなのか‥とはわかったものの どちらかといえば 粛々とそれを受け容れた スターシードとしての自分軸を生きるようになると 周りがどうあれ氣にならなくなるし さまざまな考え方も尊重出来る 敢えて何かをコントロールする必要もない ただただ 魂のままに存在することが まわりを覚醒させる力になる これこそがスターシードの使命だと思っている これからの地球は 宇宙的視点が “在り方”になる そんな時代を迎えている

[ashi-yuri]

FAITHにおける「神はなぜエイミーを助けなかったのか」という神学的問題に対する回答試案

以下は、キリスト教徒でもなければ、神学をちゃんとかじったこともない素人が本問題を考えるための材料を記した覚書である。

※この覚書はどのような事実も保証しない

※全Note、全endingネタバレ注意

結論

エイミーの救済は、弱く罪を抱える人の子がそれでも人を救えるのかという神の試練である。

事件の概要

（ゲーム開始前）

マーティン夫人が双子を流産により失う

マーティン夫人が双子が生存しているように振る舞うなど、精神不安定状態となる

夫人は治療で一時回復に向かうが再度悪化。

マーティン氏が送った怪しげな人形に触発されて(？)マーティン夫人が双子の依代を作り始める

Chapter3 Note44 ボブへ 君が昔からの友人でなければ、こんな風に患者の秘密を破るようなことはしない。私はこの状況を本当に憂いているんだ。 ナンシーの妄想は、初めの頃よりもずっとひどくなっている。私は彼女に徐々に現実を示すよう注意深く接してきた。君は、彼女がまだあの二人のことを話したり偽のお誕生日会を開いたり、その他諸々についてもとても忍耐強く対応していた。彼女が流産したこと、そして双子が亡くなったことを受け入れたとき、私たちは前進しているのだと思った。 けれど彼女は今、双子が自分とコンタクトを取ろうとし、双子の魂が宿る "代用品 "を見つけられると確信しているようなんだ。 聞き覚えはないか？ニカラグアの村で見つけた家を覚えているか？君が彼女に話したのか？なぜ君がそんなことをするのかわからないが、そうでなければなぜそんな話が出るのか、他に理由が思い当たらない。 できるだけ早く私のオフィスに来てくれ。次にどうすべきか、話し合う必要がある。

エイミーが婦人科クリニック（ゲイリー率いる教団が運営）でボランティアを始める。教団がエイミーと接触を図る

エイミーに悪魔が憑く

1986年9月21日

エクソシスト2名（オルレッド神父とジョン）がエイミーの悪魔祓いを試みる

悪魔に敗北し、オルレッド神父が死亡

エイミーが両親2名を殺害

ジョンはエイミーに対して単独で悪魔祓いを行おうとするが失敗。悪魔に圧倒され、恐怖に負けて逃走しようとする

ジョンに対して、白い謎の存在がエイミーはどうするのか問う

ジョンは逃走を希望する

白い謎の存在は、エイミーの運命をジョンの記憶に封印することを条件に、ジョンをマーティン家から逃がす

ジョン：これは、私の身には余ります。私は怖ろしいのです。どうかこの場所から逃してください。 ??：少女はどうする？ ジョン：私はただ帰りたいのです。 ??：汝を安全な場所まで導けば…彼女の運命は汝の頭に封されるだろう。 ジョン：お望みならなんでもします。どうか、ここから連れ出してください。 ??：誓いなさい。 ジョン：誓います。

事件後、ジョン及びエイミーは精神病院に収容される

1986年10月23日

ジョンは悪魔祓いを間違いだったと認め、信仰を捨てることで退院を認められる

この時点で、正式な聖職者としての地位は辞しているかも？

（神父を辞したのち、ジョンはモリーと暮らしはじめる）

Chapter1 Note20 1986年10月23日 マクグラーシャン先生へ ここエール精神医学研究所で私の治療が始まってから、30日が経とうとしています。スピネル先生は私に辛抱強く寄り添い、私の苦悩を理解し、私が真実を受け入れて前に進む方法を見つけるのを助けてくださいました。 スピネル先生の助けを借り、私は実際にマーティン家で起こった9月の出来事について受け入れられるようになりました。これは超自然現象の結果ではなく、独断的な両親と前時代的な教会による悪魔祓いといわれる儀式によって、暴力的にならざるをえなかった少女の必死な抵抗であったと受け止めています。 嬉しいことに、真実を受け入れてから、悪夢は止み、事件以来感じたことのない心の平穏を享受しています。こちらに来てからの私の経過を考慮いただいたうえ、今後のスピネル先生の経過観察を条件に、エール精神医学研究所からの退院を謹んでお願いいたします。

1987年9月

エイミーが精神病院から脱走？

カルト教団が儀式を行い、エイミーの顔を削り、器とする

ジョンが悪夢を見る

Chapter1 Note18（抜粋） モリーへ 私はあの家へ戻らなければならない。私の見ている悪夢は現実だ。エイミーはまだあそこにいて、私を待っている。まだ彼女を助けられる。

Chapter1

1987年9月21日

ジョンはマーティン家へと戻り、器となったエイミーと邂逅

ジョンは悪魔を祓いきれず、エイミーは脱走

ジョンは銃を手に取るが、エイミーに手をくださないまま、家へ帰る

chapter2

ジョンが悪夢を見る

悪夢から目覚めると、ガルシア神父の手紙が届いている

(モリーは家を去っている)

chapter3

1987年10月28-30日

ガルシア神父の手紙に従って、カルト教団の目論見を阻止するためクリニック・アパート・保育園を探索する

1987年10月31日（冒涜の安息日）

（Neutral ED）

ジョンはカルト教団の本拠地で、白い謎の存在に誓ったことを思い出す

ゲイリーを退け、カルト教団の目論む冒涜の安息日を阻止する

エイミーの悪夢を見続ける

ジョン：神父さま、去年初めてエイミーと会った時に……悪魔を見たのです。悪魔は私を惑わしました。これからずっと、私はエイミーから解放されることはないでしょう。

（Good ED）

ジョンはカルト教団の本拠地で、白い謎の存在に誓ったことを思い出す

封印を解き、カルト教団の最奥「坩堝」の中でミリアムとゲイリーとマルファスの穢れた三位一体と対戦

撃破後、エイミーに出会い、悪魔祓いを終える

（Bad ED）

ジョンはなにもしない

自宅にいたエイミーに取り憑く悪魔に呑み込まれ、天罰「Damnatio Memoriae」（記憶の抹消）が下される

前提　

人間には善を為すor悪を為すことを決める自由意志がある。これを尊重し、原則、人の子の問題は人の手により解決すべきである。

ただし、神の恩寵を実現させるため、自由意志を助ける形で神は介入を行う場合がある。（傾かせるが強いない）

この項における「救い」とは魂が悪魔から解放されることを指す。

（白い謎の存在の補足）

白い謎の存在をジョンの空想上のイメージと見なした場合でも、ジョン自身がイメージとの対話により意志を持つに至った結果を重視し、以下の推論を妨げないとする。

白い謎の存在が天使か悪魔かは、作中で明言されないのでここでは問わない。開発者のAirdorf氏は「コリント信徒への手紙二11章14節」を引き、あの存在は悪魔が天使を装ったものと示している。

コリントの信徒への手紙二/ 11章 14節 しかし、驚くには及びません。サタンでさえ光の天使を装うのです。 「旧約聖書」日本聖書教会　聖書教会共同訳より

推論の過程

マーティン家の状況は、オルレッド神父とジョンが来た時点ですでに破綻状態にある。神父たちがエクソシストとしてできることは、エイミーに憑いた悪魔を祓うことだけだ。けれど、悪魔祓いは失敗する。

オルレッド神父が死亡したのち、エイミーが救われるか否かはジョンの手に委ねられる。ジョンにとってははじめての悪魔祓いであり、ジョンは悪魔にたやすく圧倒され、恐怖にのまれてしまい、人智を超えた存在となってしまったエイミーから逃がれたい一心で助けを求める。

ここから、なぞの白い存在との対話が始まる。

白い存在にこのまま逃げたらエイミーはどうなるのか、暗に見殺しにするのかと問われたとき、ジョンはそれでも恐怖から逃げることを選択する。

この選択により、エイミーが現世で救われないこと、悪魔の器となる運命は確定する。人間だけでは悪魔の目論見を防ぐことができなかったことも。悪魔から逃げることを選択し、エイミーが悪魔の器となる運命を最終的に決定した人間はジョンである。

救うべき者を見捨てた罪の代償は「エイミーの運命をジョンの頭に封じる」ことだ。それはジョンにとって誓いであり、呪いでもある。

白い謎の存在：汝を安全な場所まで導けば…彼女の運命は汝の頭に封されるだろう。

頭に封印された記憶は悪夢となり、1年後にジョンは再びマーティン家へと赴く。信仰を捨ててあたたかなはずの愛を得たにも関わらず、ジョンはそれらを捨てて、あの家へ戻らなければならない。

誓いを果たすため、または呪いを解くために。自らが犯した罪、助けなければならなかった無垢な子どもを見捨てた罪へと向き合い、今度こそ悪魔を祓うために。悪魔の器となってしまったエイミーから悪魔を祓い救うことができるのは、そうなる道を選択してしまったジョンしかいない。

エイミーを救うことは彼個人の願いであるとともに、神の意思でもある。悪魔を祓う力を持つ十字架は、ジョンの願いを助け、神の意思を示す。エイミーを救うという神の意思を達成するか否かは、良き神の子たるジョンの行いにかかっている。

それは、救うべき者を救わなかった罪深き者が、なお人を救えるのかという神の試練である。

悪魔の器となったとしても、誰の手にも及ばない存在になったとしても、エイミーはまだ救われる可能性がある。ジョンが歩み続ける限りは。

（おまけ）神に頼らない世俗的な救済について

ついでに、神の助けを借りずとももっと早く助けられなかったのかなあと考えてみる。

世俗的な救済は一般人が対応するため、家庭が破綻に至る前の早期対応が重要だと思われる。

具体的には、親戚・近隣・公的団体等による早期のエイミー母への共感的なメンタルケアやグリーフケア、エイミーの状況把握及び学校への登校支援、適切なコミュニティ（信頼できるボランティア団体や普通のバイトなど）への参加誘導などが必要だったんだろう。

だけど、1980年代という時代背景や孤立化しやすい森の一軒家という環境を考慮すると、救済難易度高めでいろんな難しさを感じる……そしてエイミーが器となり死亡が確定した時点で、世俗的にできることはもうない……

器となったエイミーを救うことができるのは、結局ジョンだけなんだろう。

あとがきと感想

神の存在を前提とする場合、残酷なこの事件をどう神学的に解釈するんだろうという個人的興味により書いてみました。

理論的に導くならこんな感じかなと思ったけど、神学者の方の解釈を聞いてみたいなあ。ちゃんと書くなら、アウグスティヌスとかの著作やそれに続く自由意志論争を読みとかなきゃいけないんで無理。結局ただの感想文に近いけれど、ふしぎ論理学っぽく色々考えられたのは楽しかったです。

もし、白い謎の存在が天使を装った悪魔なのだとしたら、作中いちども神の意思は直接示されることはなく、ほんとに十字架だけが頼りであまりに信仰ハードモード……

ヴァチカン非公認でも、神との一対一の信仰を果たすためとにかくやるんだ！という感じはアメリカのプロテスタントっぽいかもね。本作はテキサス在住のキリスト教徒（notカトリック）の方が開発してるので。

神を信じるならここまで考えてきた問いに意味があるけれど、そうでなければ、ジョンの所業は罪悪感や後悔による偏執的な思い込みにしか見えないし、半分おかしくなってるんだと思う。エイミーのことは手遅れなので、ふつうに考えたら贖罪にもならないし。そうせざるをえない心理状況に追い込まれてしまったのだとしても。

でも、本当の結論はあなたの心のなかの信仰次第です。

そして、ゲイリーはなんだったのとかそもそもなんでエイミーに悪魔が憑いたの？という話はまた次回。

※ゲーム画面、日本語翻訳は非公式日本語modを使用しました。

[pricechecktranslations]

Outlaw and Marionette

Outlaw and Marionette

泥から生まれた死者の王は

The king of the dead born from mud

新たな世界へ魂を導く

Will guide the souls to a new world

その理から外れた僕は

Though I am separate from their way of things,

一人じゃないさ　きみがそばにいるなら

I am not alone, as long as you're by my side

,

逸れ者達とその神は

Those outcasts and their god

死ぬ事さえも許されず

Aren't even permitted to die

ならば僕も導こう

In that case, I shall lead them

また一つの悪ノセカイ

To yet another World of Evil

.

開かれたLychgate

A Lychgate that was opened

辿り着けぬMarionette

A Marionette that was unreachable

不完全Punishment

A Punishment that was incomplete

弾け飛んで消えた

They all shot off and vanished

.

誰かが夢見た

This is the

時計仕掛けのユートピアさ

Clockwork utopia that someone dreamed up

.

間違いだらけを集めれば

Surely there are times where gathering up all the mistakes

別の正解になる時もあるだろう

Can in itself lead to a different solution

四人いた僕らは道を違えた

The four of us changed our course

結局誰もが正解では無かった

And in the end, neither of us had been correct

.

君が作った世界を

I've destroyed everything

全て壊してしまった

Of the world you built

僕らはいつだってそう

We've always been this way

お互いがはぐれ者

Both of us mutual outcasts

.

下されたJudgment

A judgment that was handed down

暑さ残るAugust

An August of lingering heat

君に似合う季節だと

It has never felt to me as though

とても思えなかった

This season suited you

.

葉月の記憶は

These August memories

冬の寒さに消え去った

Disappeared into the cold of winter

.

逸れ者達と人形は

Those outcasts and that doll

眠る事も許されず

Aren't even permitted to sleep

そして僕は導こう

And so I shall lead them

嘆き叫ぶ悪ノセカイ

To a World of Evil that shrieks in lament

.

開かれたLychgate

A Lychgate that was opened

辿り着けぬMarionette

A Marionette that was unreachable

不完全Punishment

A Punishment that was incomplete

弾け飛んで消えた

They all shot off and vanished

.

列をなしたOutlaw

The Outlaws all lined up

世界が突き付けたNo

The world shot back a "No".

君を連れてくるだろう

They'll take you along too

棺の中に入れて

Once I put you in the coffin

.

誰かが夢見た

This is the

時計仕掛けのユートピアさ

Clockwork utopia that someone dreamed up

[osmac-org]

ツイステ、学園長関連の予想や妄想

※20240302追記有

a.学園長のユニーク魔法予想最新版

今まで未来視や石にする魔法を予想してましたが、これじゃね？と思ったのがあったので更新しております。

未来視ではなく、「現在・過去・未来」視。腰の鏡がそれぞれに対応している説ですね。棺アイコンに鏡ではなく鍵なのは時計をまく鍵では？ というのと、知識が歪に思える点からの予想です。

世間にはループ説というのもありますが、学園長がループ（すべての未来）を認識しているならおかしい場面が多々ありますね。

５章の独白「今度こそ"あちら側"に～」などは知ってるならもっと対処可能でしょうし。

６章ラストのグリムへの台詞はグリムがどういう扱いを受けたか知ってたら出ないでしょう。他にも下に画像のある「そろそろ"彼ら"が～」の部分や、知ってるなら４章でスマホ渡さない等。

それにノベライズの話ですが、監督生が持ち込んだスマホに対する学園長の驚きの台詞がすげー素っぽくて印象に残ってるんですよね。だから監督生についてもすべては知らなそう。

そしてなぜ知識が歪んで見える（未来について知ってそうな部分とそうでない部分がある）かというと、鏡で見るということは見るためにリアル時間を消費するし、見る前からいつどこで何があるかわかっているわけではないためすべては知れないのではないかとの予想。

４章はスマホの通じない茨の谷に行っている予想でしたが、ユニーク魔法関係かもしれません。

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b.プロローグについて プロローグ前半「愛しい我が君～」 プロローグ後半「残された時間は少ない」

前半がレヴァーンで後半が学園長のふりした闇の鏡説を考えたりしましたが、BGM名がディア・クロウリーなら最低限どっちかは当人。 しかし画的に監督生に手を取らせる場面はどうにしろ闇の鏡が噛んでないか……？ 便宜上の演出でしょうか。 差し出された手の袖は青紫で縁ありっぽい。ノベライズでは「ローブの人物」。

　　＊　＊　＊

c.学園長黒幕説

散々否定してますがちゃんとまとめておきます。

１章→エースの言葉を受け、リドルが寮長になった方法を勧めただけ

２章→オバブロ要因になる対マレウスを無くす方向の殿堂入り提案（この提案が煽りだみたいなのも見ましたが、大会そのものが近づいているのに無意味では）。学園長は推定妖精族なので他の種族との軋轢は避けたい、仮面も多少その意味もあるのではと勝手に妄想しています（仮面がなければ瞳孔の形で人間でないことはわかる）。

オバブロ後黒い石を探していたのは６章「ブロットは結晶化することがある」「実物は見たことない」（から見てみたい）でオチてる予想。グリムに食わせるのが目的なら、周りに止められるかもしれないのにずっと放置なのが謎。

学園長自身が石を集めている説も見ましたが、ピンポイントでここだけ探すのが謎だし、ノベライズで重要じゃなさそう×２と言われていたりリドルの石をグリムが食べる時の流れからかなり薄いと思います。

３章→すでに契約で寮を取られた監督生に依頼しただけでほぼ接触なし

４章→不在。１年ほど前に、カリム寮長推薦を却下するように言いにきたジャミルとの会話が回想にありますが、富豪や企業が学園に寄付するのは普通です。７章で「NRCの提携先企業」と出てくるように、私立と思われるNRCの運営は地球の専門学校や大学と変わりないと思われる。ジャミルに知らせたのが良くないとも見ましたが寄付は公開情報だし、カリムより先に寮にいてそれが改築されたジャミルの立場で知らないのは無理がないすか？

５章→練習風景を公開したのがオバブロ誘導だとか見ましたが、普通公開されるだろうし毎年のことじゃ？ ノベライズに「"あれ"（多分マジフトのRSA）に勝てるかも」とあるので"あちら側"は普通にRSA予想 。

６章→別行動。「"彼ら"が動き出す頃かも」はマレウスとリリアも予想していたので妖精族だから知っているか、そもそも別の何かについてかも。"彼ら"として実は元老院が気になってたもののシルバー関連で消化しそう。

通報者は「黎明の国を通じて匿名で」なので学園長の可能性は薄い。イタズラでないことを担保するため黎明の国は通報者を知っているでしょうし。

７章→リリアの魔力を無くさせた？まったく根拠なし。

そもそも日常のあれこれではオバブロしない、過去からの因果がないとと６章イデアに言われてますが。 学園長黒幕でプロローグの後半やミッキーさんの件を説明できないでしょうし。 ただし……（次項に続く）。

　　＊　＊　＊

d.a＋bをしてみる

aのユニーク魔法があるとbにおける反証をいくらかは相殺できます。ブロットの結晶を実物は見たことがなくても魔法で見たかもしれないし、放っておいてもオバブロすると知っていたかもしれないし、S.T.Y.X.襲撃も魔法で見ていたかも。ただこれだと２章でわざわざ黒い石を直接探さなくていいはずだし、既出の、すべて知っているなら取る必要のない行動の謎は残りますが。 オバブロさせるには過去からの因縁が必要で過去に干渉できないなら、因縁ある生徒を集めたことになりますが、それだけだと一部は生徒にならなくてもオバブロしてね？

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e.過去に干渉する方法

１．学園長のユニーク魔法別論…現在過去未来を見るのでなく、鏡を通じ過去に干渉する能力。実は学園長の本体は「終わってしまった」未来におり、鏡を通じ監督生に未来を見せるなどした。たまに存在感が消えているのもそのため。→反証。チート過ぎ。存在感が消えるのはオンボロ寮もなので別理由の可能性が高い。また、この時間軸（過去）の学園長はどこへ？ 分裂？ この想定ならすべての出来事を経験済みで知っているはずのため、やはり既出の謎も残ります

２．グリムの力…ユニーク魔法や特殊能力説。スティッチイベでも掘ってましたが、４章でも穴掘り名人と言われていた、というあれが気になります。過去を掘り返すに通じそう、というのはこじつけ臭いか。ブロットが蓄積、という６章も気になる。過去の因果ごと食べていたり、本来自然に還るべき何かを奪っていそうで。学園長の気配が消える件も、実はすでに石を食べられているから、の可能性あり

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f.闇の鏡と監督生

闇の鏡を怪しんだりそうでなかったり。原作、鏡の中に閉じ込められた男、ということは中に世界があり、エンハロのように死の国に通じる可能性。監督生はそこから来たのかと思いましたが、ノベライズで監督生は自分のいない現世の夢を見ていたので違いそう。グリムもいたのは鏡の中か、と思いましたが魔獣と小動物を掛け合わせた存在でした。監督生ともともと魂がつながってそうですが、どういう関係か？ なんなら６章ラストの学園長の「あなたたちが無事で～」の"たち"がグリムと監督生のことという可能性もありそう。

OPの２番の歌詞も拝読。「かたち」というと監督生が闇の鏡に言われた「色形完全な無」を思い出す。「学園長が記憶を持ったままのループ」「何周もしてるループ」説は否定してますが、時間も関係してそう。

闇の鏡が２枚ある説も見ましたが、リドル式典服PSだと便宜上背景とキャラとで分かれてるぽいですね。

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g.レヴァーンと学園長の関係

レヴァーンの子孫＞兄弟＞マレウスの兄弟か親戚＞本人

あまり世代離れ過ぎてもインパクトがありませんが、フェアリーガラをよく知らない、カメラに魂を抜かれるとされた時代には生きてなさそう（リリアと同年くらいなら知ってそう）、学園長歴ン十年（ノベライズは百年）、ということで離れていてもおかしくない気はしてきました。バウルがいた夕焼けの草原の妖精族の集落出身で、レヴァーン（の血族）と美しき女王のカラスの獣人系のハイブリッドなど。離れていても似ていそうではある。モチーフ元としてディズニーアニメ内のまったく別のカラスで適任そうなのは見つからず。童話「鏡の国のアリス」のカラスが気になったりしますが。

追記・レヴァーンの声がマレウス似という情報が出たのでそもそも顔が似ているかも微妙になってきましたが。上記の「子孫」と「マレウスの親戚」は同じ事を言っていますが、子孫はもっと離れているイメージ。マレウスの兄弟説はお亡くなりになりました。従兄弟や甥伯父等の可能性の方が高そう。

学園長の年齢の話。学園長よりマレウスの方が妖精関連に詳しく、学園長はマレウスを博識だと認識している情報的にも、教員の年齢の法則（2020-モチーフ作品公開年）的にも学園長はマレウスより年上にならない可能性大。ゴーストカメラ周りの発言を素直に見れば「ゴーストカメラが発明された頃（110～150年前）の記憶はないがすっげー昔とは思わない」年齢なので、「（2020-白雪姫公開年）＋（2020-眠れる森の美女公開年）＝144歳」が割としっくりきます

　　＊　＊　＊

h.ルークとの関係

ルークは鳥の獣人かその血筋で学園関係者の身内っぽいのはFAしかかってますが、肝心の学園長との関係はよくわからず。６章「旅行好きな先祖」がそのままなのかどの程度比喩か。きょうだい、の方だと先祖とは言わないかな。展開によっては鏡の中から助け出したのが学園長で～みたいな特殊事情もなくはないかも。

　　＊　＊　＊

i.今後

・７章の話…白馬に盾の紋章はRSAなので、銀の梟は黎明ぽい。学園長の言う"彼ら"こと別の何かはRSA関係の集団で、特別授業の梟も監視だったり、というのは穿ちすぎ？

ミッキーさんがいる光側の世界の何かだと唐突なような。ミッキーさんがつながるのは本人の意思ではない。

つながるのは何かの余波＞別の誰かの意思ですが、闇の側がつなげてメリットはなさそう

どうも「グリムが寝てるか正気を失ってる」が条件な気が。オバブロや石を食べるのとはタイミングが違います。あと、もしかしたらミッキーさんが近づくほど学園長の気配は薄くなる？（下の件）。

・学園長のオバブロ？…ディアブロモチーフなら７章かもと思ってましたが、次章で学園長がオバブロするなら今までの章と同じような流れでしそう。RSAとのマジフトがあるので７章の後も日常は戻る。しかし「グリムはすでに学園長の石を食べている」可能性もある。オンボロ寮生だった頃にオンボロ寮について記憶が曖昧になるような大事故（オバブロ等）が起きて……みたいな。この場合は学園長戦はないかも？

・エース黒幕説…これがあるから注意して読んだりしますが、学園長へも突っ込み多い。「そろそろ"彼ら"が～」も聞いていたりするし。あるならエースが黒幕になるんじゃなくて、学園長を怪しむ展開の伏線では。

最近、チュートリアルの魔獣が未来ではなくてあれをどうにかしたからこうなった説を考えたりしてますが、時系列上手くつながるかどうかわかりません。

どうにしろグリム＋監督生、鏡、ミッキーさん、学園長の気配が消える件が８章以降の伏線になりそうな。公式から「この先もっと壮大な話になる」とか聞こえてきているようだから、ツイステ界の存亡やあり方に関わる事態になる予想をしとります。

[samanthasss]

■ Asteriscus(OZERO4) https://ssamanthass.booth.pm/items/2023308 神王ゾウウは惑星マザーに住む生き物達の死後、彼らの生前の記憶を己の記憶の中に取り込む儀式を行います。 その際王は深い眠りへと入るのですが、その準備として彼の弟神ファロアと不死鳥クレアは数多の蝋燭に火を灯し、王の寝床を明るく優しく照らします。 （蝋燭は死者の魂を慰める為に用意されるもの） 因みに王の目覚めと共に灯火たちは静かに消える。 ------------------------ 創作本、Asteriscus(OZERO4) https://ssamanthass.booth.pm/items/2023308 の表紙絵です。 キャプションはページ数の関係で本に掲載出来なかったお話。 本をお持ちの方はそれと一緒に楽しんでもらえたら＆お持ちでない方にはオゼロの話や本に興味を持つきっかけになってくれたらと思ってツイートしました。

[poetohno]

混沌の洪水　９　おまけトーク（現実にではなく、観念にダメージを受けている）

「断罪」

迸るように激しく 溢れるように流れ 世界の色彩は閃く

ギロチンが音を立てて待ち構えている　帰りを待っている 朝が来て　夜が来て

断罪の音が木霊する　日々音が近づいてくる どこにいようとも　何をしようとも

迫り来る　祭壇への　道　生きること 鼓動が　導く　避けようのない　運命

心臓は高鳴る 警鐘のように

逃れることはできないからこその　運命 受け入れる気はない　別の運命をたぐり寄せようと手を伸ばす

火薬に火を点け　計画を粉々に砕く 燃え広がり　海の中に灰を蒔く

未来への標を失った　命の計画書は塵となる 何を望める　運命の音は木霊する

細胞が　共食いし　命を　食らう 身体が　身体を　貪り　食らう

破壊されてしまえば 消えてしまえば

破壊された溝を　埋めることはできない 困難な道　茨の導き 血を流して軌跡とする 運命の音が迫り来る　脳裏に浮かぶ祭壇　恐怖　震える手 未来のための標は　失われてしまった　命は彷徨う

どこにいようと安全な場所など無い 安らぎなど仮初めの姿

真実から目を背けたいだけ なくなることはない 遠ざかろうとすればするほどに　音は轟き 心臓を掴む

心臓が肺を囓る音がする　恐怖 細胞の痛みが奔る　絶望

警鐘が鳴り　断罪は　雷鳴に似て　思考は　混濁　喪失し　生命の　破壊

時は近い 運命は変えられないのか 遙か昔に決定されていたこと

狂うことができれば　どれ程の　救いだろう 不安　恐れ　失望　痛み

全てが降り注ぐ　矢のように　裁きのように のたうち回り　足掻き　藻掻き　懸命に走る

それしかできない　どんなことがあっても 自身が歩む道でしかない

全ては耐えられるからこそ　与えられてしまうもの 運命には　望みも　願いも　何ら関係がない　微動さえしない

太古の昔から脈々と流れてきた 巨大な奔流 都合よく　未来と名づけて　必死に生きることしか　できない

彷徨い歩き 倒れた時 後ろで音がした　刃物が落ちた音　影の首を切る　崩れ落ちた

逃れれば救いと呼ぶのか　自分勝手―それでも 生きろというのか　葛藤も　矛盾も抱えて 醜い心さえ携え　夜明けの美しさを焼きつけて

不穏

砂漠から立ち上る蜃気楼　海に浮かぶ砂上の城

既に失われた楽園

人々は泥を財宝と錯覚して身につける

美しさを求めて泥を身体に塗りたくり穢す

愛というものは季節のようにすぐに移ろう幻

秋が訪れれば 葉が枯れゆくように 万物は逃れられない 太陽と月さえも支配されている

熱せば冷める水と同じ 酔えば醒める甘美な酒 死のような恍惚の眠りと失望した現実への目覚め 彼らは皆求めたがゆえに失った

強固な大理石に罅が入る　溶けるように風化していく 化石のような残骸が残る

硫酸に溶かされるかのように消えていく

永遠を望むということは時の移ろわない砂時計を望むことと同じこと

籠は骨でできている　やがて塵となり 土に還る時の流れに　抱擁されている

海水を啜る者達は飢えに我慢ができなかったのだろう 心の欠乏に 自らが欠陥を抱えた存在であることを認められないがゆえに より渇くとも知らずに

飢え求めるからこそ 貧しくなる 覚悟していようとも 本能と欲望は抗えない 偽りを本物と気づかずに

ほくそ笑むだろう　欲する者達は煌めきに眼は眩んでいる 砂粒が宝石に見える

自らが富を得て 豊かに 幸せを身につけているのは 全ては錯覚でしかない

より得るために 偽りを求めて 自らが代償に支払うものは自らの命の欠片 刹那の幸福の感情と引き換えに奪われていく

声が聞こえる 単なる砂上の王国だったと知る 愕然とする 人生は何だったのか　幻に踊らされていた 真実は常に痛みと共に襲い来る 恍惚は彼方に蜃気楼となる　幻 記憶は美化して輝かしくする 後悔が押し寄せる 人生の意味は失われた どのようにして取り戻せというのか 全てを奪われたと同時に　知った真実が 青空にすら星となって輝き消えない道を照らす

駒でしかなかったのか 運命という盤上の人形でしかなかったのだろうか

星は導いて満足したか 風は欺いて楽しんだか

闇さえも光の姿をして注いでいたのかもしれない

風を射抜いた旋律は 闇夜から零れ落ちた銀貨のように

命の目指す標

大洪水　無数の理由

無数の理由の柵（悪意　利己　執着）

混沌の渦に己の道を敷き秩序を描く

内なる音楽が消える時　引き寄せられる

記憶のない場所に 罪の意識と共に 自ら招いた意識の果て 無意識という　果ての無い宇宙　無音であり　万物の音よりも　雄弁に語る

契約という宇宙と星との密やかな画策

誰も知らない 己が契約書にサインをしたことを

気づきようがない 魂に封印されている

知らずとも　道を辿っている 未来と過去とが　出会う場所で 偶然に　必然を見出し 運命と名づけて　全てを背負って

宇宙はただなすがままに実行するだけであり 機械的であり 無常であり 非情ですらある この世界は自然的な法則で動いている

天に何を見出す

物事は淡々と生じ　粛々と過ぎる あるがままと言うか 自由と呼ぶのか

どこに自由がある　必然だらけの世界であり 星の配列により定められ 物事の数列により決められ 命はただ従い 抗い 藻掻くに過ぎない

逃れることはできない　シナリオから 血管が証 血脈が奔り　施されている 心臓に託された運命の契約書

生者は　蘇る　第二の生へと

魂は目覚める時を待っている　蘇る瞬間の訪れを 心臓に閉ざされ　封じられ

生者は　蘇る　第二の生へと

欲望と混沌に見失う 広大な宇宙に彷徨い　見失った光 心臓が深淵に出会う時　時計は　針が　刻々と　時を刻む 時は動き出す　肉体の鼓動ではない　魂の表出　世界が孵化する瞬間 囚われた精神が光を見出し　頂よりも高く飛翔し　観念としての意味と価値を超越する 高潔と無垢との刃によって　柵と呪いは断たれる 命は鼓動し　星は光り　宇宙は万物を生み出し　破壊さえもする 混沌に　産声を　響かせ　奏で　紡ぐ　存在のために　精神は目覚める

幸福　安らぎ 存在理由　存在価値の全てが列なる 万物の意味　未来と過去の全ての暗号が解かれる