#Enigma rosso

[leclerc-s]

track 001. enchanted

─── ❝ my thoughts will echo your name, until i see you again ❞ ───

series masterlist // next

daphne jones had always been an enigma. she had people screaming her name in massive arenas and on the streets, but she also had people calling her a whore and other nasty words. daphne couldn’t help who she fell in love with or when she fell in love, at her core she had always been a hopeless romantic. so when her sister insisted she accompany her to the us grand prix, daphne figured why not? it’s not like she had anything to lose or gain by going.

mae had been absolutely enamored by the youngest redbull driver since they first met. daphne was sure they were dating but her little sister never confirmed or denied it. it was adorable to see her sister so in love for the first time ever. well, she had seen her in love before, but never like this, never so enamored she could talk about someone for hours. daphne had been in love before, but it never stuck, all she ever wanted was to find the person she would be with forever, but so far, no luck.

daphne was nervous about being at an f1 race when she had absolutely no clue about the sport, she didn’t want to make a fool of herself. but she wasn’t going to ruin this for her sister, mae had been bouncing up and down, figuratively, since she had agreed to go to the race with her. it was also going to be the first time daphne was meeting the boy who had stolen her sister’s heart, she needed to prepare to give him a shovel talk, like any good older sibling would do. she was not going to have her sister experience the same heartbreak she had, many times.

“i seriously think you’ll love him,” mae excitedly said, as she jumped into daphne’s car. daphne didn’t understand why she had agreed to drive them both to the circuit, but she would do anything for her sister. it wasn't hard to figure out mae jones had her older sister wrapped around her finger.

“is he good to you?” daphne questioned, mae quickly nodded, “then that’s all i need to know.”

“you know one of his coworkers is like a huge fan of you. i’ve heard him listen to your music more times than i can count. he particularly loves 1989. i think he has a crush on you.”

daphne laughed, before realization struck her, “mae, don’t.”

mae smiled innocently at her, “i’m not doing anything. i’m just stating what i’ve seen.”

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f1updates daphne jones seen arriving at the cota in austin, texas. her sister, mae jones, was seen arriving at her side with max verstappen. carlos sainz, daniil kvyat, and daniel riccardo arriving moments later. rumor has it the jones’ sisters are invited as guest of toro rosso’s max verstappen.

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user77 daniel’s going to freak out

user47 daniel’s going to seriously lose his shit when he sees her there. or when he sees this post

user98 danielricciardo you seeing this?

danielricciardo i’m sorry, who showed up where? and they’re guests of who?

user21 the jones sisters? at an f1 race? do they even know anything about the sport?

user60 clearly they know enough if they’re guests of max

daphne jones? you know daphne jones?

max?

hello?

answer the phone you cunt!!!

i don’t know her, personally speaking, i know of her.

i know her sister. i’m dating her sister.

i didn’t even know she’d be at the race today.

i’m shitting my pants over here riccardo

this is daphne jones max! arguably the most talented person of my generation! we share a birth year!

i feel like this is something you should've told me! now i have no time to mentally prepare myself so i don't make a fool of myself!

you always make a fool of yourself…

i hope you know this doesn’t help with my nerves daniel. i know how big of a star she is.

i'm supposed to help you?

daniel wasn’t nervous, it’s not like he was meeting his hero, he was only meeting his celebrity crush. the same celebrity crush that he’d had since he’d been in high school. if it were anyone else acting weird daniil would be concerned but it was daniel, he was used to it. it’s not like daniel was jumping around in anticipation or acting out of normal, but everyone around him knew something was off. he seemed, quieter than normal, well the australian chatterbox was always talking or laughing, so this was out of the normal.

christian had sent him a confused look but daniel waved him off, he was fine. okay, maybe he was nervous, but it was daphne jones! you couldn’t really blame him. he nearly jumped out of his seat when max sat next to him, he hadn’t even noticed his arrival, proving just how out of it he was.

“are you okay?” the dutch questioned.

“i’m fine,” daniel lied, “it’s not like i'm meeting my celebrity crush. oh wait, i am.”

“she’s nice,” max said, “almost shit myself when mae introduced us. i think that is because she's my girlfriends sister and not because i have a crush on her.”

“please tell me she isn’t coming over here.”

max smirked, a smirk that only meant trouble and he followed max’s line of sight and his eyes widened. daniel quickly stood up and walked away from max and in the opposite direction of where the jones’ sisters were. mae made eye contact with max, wondering what was wrong with daniel, who was normally very chatty with her. even his own teammate, daniil seemed lost as to what was wrong with daniel. although, daniil was just simply lost as to what was happening, he was more focused on the upcoming race. which led him to wonder why the two toro rosso drivers were in the red bull garage, when they should be in their own getting ready for the race.

daphne looked down at her sister, “is he okay?”

“oh totally,” mae answered, “he just has a major crush on you. i told you this.”

“i didn’t think it would be that bad.”

“it's not,” carlos said, sneaking up on them, “he is just nervous. you make him nervous.”

mae put a hand to her chest, a sign that she had been scared by carlos, “give a girl a warning carlos.”

“perdón,” the spaniard apologized, “earlier max said daniel was nervous to meet your sister. he does not want to make a fool of himself.”

“that’s sweet,” daphne muttered. the conversation was dropped as the two toro rosso drivers were ordered to go back to their garage. they bid goodbye to daniil as max snickered at something on his phone, only showing mae who laughed. daphne smiled softly at the two, happy her sister had found someone who loved her.

daniel knew he could’ve had a better result, and it broke him a little that he just barely managed to end up in the points. at least he had done better than daniil who had dnf along with 7 other guys. it had also come as a relief that he had managed to keep fernando off of him long enough to get the checkered flag before him. the toro rosso drivers had done significantly better than them, getting both p4 and p7.

he sighed, sitting in his garage after his media duties had been done. he had already gotten rid of racing suit and was in much more comfortable clothes. he knew it was only a matter of time before he bumped into daphne jones but he hoped that would be pushed back, for the sake of his sanity. perhaps luck wasn’t on his side, years later he would say it was, when he felt someone sit next to him. daniel tensed thinking maybe a fan had gotten in but realized when he heard a soft hello come out of the person’s mouth, a fan would've freaked out. he turned his head to say hello but the words got stuck in his throat when he realized who was next to him. his eyes widened, like a deer caught in headlights.

he cleared his throat, “hello,” he replied, barley above a whisper. she smiled at him, and maybe it was his crush on her talking, but daniel thought she was the most beautiful girl daniel had ever seen.

“daphne,” she introduced, “daphne jones.”

“ricciardo- i mean daniel ricciardo, pleasure.”

"nice accent. australia?" she questioned. daphne knew the answer, she had done research on the drivers while she had been in the toro rosso garage. well, research was a bit much, all she had done was look up the name of the current drivers and their nationalities. but she would do anything to have one normal conversation with someone and daniel ricciardo seemed like the right person for that.

daniel nodded, "first race?"

"yes, it was interesting, to say the least," daphne answered. daniel nodded again, god he felt like an idiot, only nodding and keeping short questions, "you seem nervous."

"that obvious?" daniel asked, knowing what her answer would be. she laughed it off, "it's a little weird, i'll admit. everyone here says you're quite the charmer and an enchanting person overall."

before he could reply max and mae entered the red bull garage, carlos sainz following after them. mae looked stressed and deflated a bit when she noticed her sister at daniel's side, "there you are! i thought you had gotten lost."

"i did," daphne replied, "and this was the first place i recognized."

"i was promised food," max complained, "can we please get food?"

"i'm starving," daniel said, standing up. he offered a hand to daphne and she took it, standing up. she let go first and turned to face her sister, who was wildly wiggling her eyes rows at her. daphne huffed, rolling her eyes and began walking out of the garage before stopping, “i actually don’t know where i’m going.”

the five of them laughed together before letting daniel lead the way, he was the expert in all things texas.

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danielricciardo dinner with some old friends and one new friend. i'm still freaking out over meeting daphne jones people!

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maxverstappen33 of all the pictures you picked that one?

danielricciardo i think it's beautiful, captures who you are at your core. maxverstappen33 daniel ran away the first time he saw daphne... user93 not max calling daniel out

daphnejones it was a pleasure meeting you daniel and carlos!

carlossainz55 i believe the pleasure was all daniel’s user60 i love both toro rosso drivers

maejones don’t let it fool you, daniel completely freaked out and it took an entire grand prix + media duties + two hours for him to be able to have a conversation with my sister

user10 i think it’s sweet that daniel was completely star struck by her. it’s daphne jones!

danielricciardo see this person gets it! daphnejones i think it’s sweet too. enchanting even. maxverstappen33 he just let out the most horrible screech i’ve ever heard. user28 i am loving this weird crossover.

¡leclerc-s speaks! okay, so i’m not entirely sure if i want to go completely social media or add in a few bits of dialogue in between. let me know what you think of the dialogue. the writing may seem like shit, okay, it is shit, because i'm not used to writing about actual people and more so characters. that being said, this is in no way making assumptions about the people involved in this story, this is all fake. it is a fanfiction please don't take any of what is said seriously. this is all for entertainment purposes and as a creative outlet for me. enjoy!

[crissyz]

Nel mio petto ogni giorno c’è qualcosa che brilla rosso e fulgente, come una fiamma che brucia, e anche se qualcuno che passa mi guarda dall’esterno non la vedrà né io farò nulla perché possa vedere. Io sono fatta di un enigma incandescente. Nascondo un mistero enorme, molto più grande del mistero dell’universo. In realtà tutte le persone sono così, ma il fatto è che io ne sono già consapevole. E tutto questo scintillio, come di una pietra preziosa gigantesca, appartiene soltanto a me. (B. Yoshimoto)

[manitat]

Tonći Kožul: Najbolji filmovi 70-ih...

The Adventurers

Aguirre, the Wrath of God (Aguirre, der Zorn Gottes)

Airport

Alice Doesn't Live Here Anymore

Alien

Ali: Fear Eats the Soul (Angst essen Seele auf)

All Screwed Up (Tutto a posto e niente in ordine)

All That Jazz

All the President's Men

Amarcord

American Graffiti

The Amityville Horror

The Amusement Park

The Anderson Tapes

...And Justice for All

Annie Hall

Apocalypse Now

The Apprenticeship of Duddy Kravitz

The Ascent (Voskhozhdeniye)

Assault on Precinct 13

At Long Last Love

Autumn Sonata (Höstsonaten)

The Baby

Bad Company

Badlands

The Bad News Bears

The Ballad of Cable Hogue

Bananas

Barry Lyndon

Battle for the Planet of the Apes

A Bay of Blood (Ecologia del delitto)

The Beguiled

Being There

Beneath the Planet of the Apes

Between the Lines

The Big Boss

The Big Bus

The Bird with the Crystal Plumage (L'uccello dalle piume di cristallo)

The Bitter Tears of Petra von Kant

The Black Windmill

Blazing Saddles

Boxcar Bertha

Bound for Glory

The Boy Friend

The Boys in the Band

Breaking Away

Brewster McCloud

A Bridge Too Far

Bring Me the Head of Alfredo Garcia

The Brink's Job

The Brood

Buffalo Bill and the Indians, or Sitting Bull's History Lesson

Cabaret

California Split

California Suite

The Candidate

Carnal Knowledge

Carrie

The Cars That Ate Paris

Car Wash

The Cassandra Crossing

Catch-22

The Cat o' Nine Tails (Il gatto a nove code)

Céline and Julie Go Boating (Céline et Julie vont en bateau)

Charley Varrick

Chilly Scenes of Winter

Chinatown

Chinese Roulette (Chinesisches Roulette)

A Clockwork Orange

Close Encounters of the Third Kind

Coffy

Colossus: The Forbin Project

Coming Home

The Conformist (Il conformista)

Conquest of the Planet of the Apes

The Conversation

Convoy

Cooley High

The Crazies

Cries and Whispers (Viskningar och rop)

Crimes of the Future (1970.)

Cross of Iron

Cry Uncle!

Daisy Miller

Damien: Omen II

Dark Star

Dawn of the Dead

Day for Night (La Nuit américaine)

Days of Heaven

Death on the Nile (1978.)

Death Race 2000

Death Wish

The Deep

Deep Red (Profondo rosso)

The Deer Hunter

Deliverance

Dersu Uzala

Despair

Desperate Living

The Devils

Diamonds Are Forever

Dirty Harry

The Discreet Charm of the Bourgeoisie

Dodes'ka-den

Dog Day Afternoon

Don't Look Now

Dracula (1979.)

The Driver

Duel

Duelle

The Duellists

Dusty and Sweets McGee

Earthquake

Eaten Alive

Effi Briest

The Electric Horseman

El Topo

The Enforcer

The Enigma of Kaspar Hauser (Jeder für sich und Gott gegen alle)

Enter the Dragon

Equus

Eraserhead

Escape from Alcatraz

Escape from the Planet of the Apes

Even Dwarfs Started Small (Auch Zwerge haben klein angefangen)

Everything You Always Wanted to Know About Sex

Every Which Way but Loose

The Exorcist

Exorcist II: The Heretic

Eyes of Laura Mars

Face to Face (Ansikte mot ansikte)

Family Plot

Fantastic Planet (La Planète sauvage)

Fast Company

Fat City

The Fate of Lee Khan

Female Trouble

Fellini's Casanova (Il Casanova di Federico Fellini)

F for Fake

Fiddler on the Roof

F.I.S.T.

Fist of Fury

Four Flies on Grey Velvet (4 mosche di velluto grigio)

The Four Musketeers

Fox and His Friends (Faustrecht der Freiheit)

Foxy Brown

Freebie and the Bean

The French Connection

Frenzy

The Friends of Eddie Coyle

Funny Lady

Fun with Dick and Jane (1977.)

The Fury

Ganja & Hess

Gates of Heaven

The Getaway

Get Carter

Getting Straight

Get to Know Your Rabbit

Gimme Shelter

The Godfather

The Godfather Part II

Gods of the Plague (Götter der Pest)

The Goodbye Girl

Good Guys Wear Black

Go Tell the Spartans

The Great Waldo Pepper

Grease

The Green Room (La Chambre verte)

Grey Gardens

Hair

Halloween

The Harder They Come

Hard Times

Harlan County, USA

Harold and Maude

The Heartbreak Kid

Heart of Glass (Herz aus Glas)

Heaven Can Wait

Hester Street

High Anxiety

The Hills Have Eyes

Hi, Mom!

The Holy Mountain

Home Movies

Hooper

The Hospital

Husbands

I clowns

Images

India Song

The In-Laws

Interiors

Izbavitelj

Jabberwocky

Jaws

Jaws 2

Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles

Jeremiah Johnson

The Jerk

Jesus Christ Superstar

Je tu il elle

Joe

Junior Bonner

Kelly's Heroes

The Kentucky Fried Movie

The Killer Elite

Killer of Sheep

The Killing of a Chinese Bookie

King Kong (1976.)

Klute

Kramer vs. Kramer

The Kremlin Letter

The Landlord

The Last Detail

The Last House on the Left

The Last Movie

The Last of Sheila

The Last Picture Show

Last Tango in Paris

The Last Waltz

The Last Wave

The Late Show

Legend of the Mountain

Lenny

Leo the Last

Les Rendez-vous d'Anna

The Life and Times of Judge Roy Bean

The Life of Brian

Lisa and the Devil

Lisice

Little Big Man

A Little Romance

Live and Let Die

The Long Goodbye

Love and Anarchy (Film d'amore e d'anarchia)

Love and Death

Love on the Run (L'amour en fuite)

Love Story

La Luna

Macbeth (1971.)

Magnum Force

Mandingo

Manhattan

The Man Who Fell to Earth

The Man Who Loved Women (L'Homme qui aimait les femmes)

The Man Who Would Be King

The Man with the Golden Gun

The Marriage of Maria Braun (Die Ehe der Maria Braun)

Martin

M*A*S*H

McCabe & Mrs. Miller

Mean Streets

The Mechanic

The Merchant of Four Seasons (Händler der vier Jahreszeiten)

Mikey and Nicky

Minnie and Moskowitz

Mirror (Zerkalo)

Monty Python and the Holy Grail

Moonraker

The Mother and the W*ore (La maman et la putain)

Mother Küsters' Trip to Heaven (Mutter Küsters' Fahrt zum Himmel)

Mr. Majestyk

Multiple Maniacs

The Muppet Movie

Murder on the Orient Express (1974)

My Little Loves (Mes Petites Amoureuses)

Nashville

National Lampoon's Animal House

Network

The New Centurions

A New Leaf

News from Home

New York, New York

Nickelodeon

A Night Full of Rain (La fine del mondo nel nostro...)

Night Moves

Noroît

North Dallas Forty

Nosferatu the Vampyre (Nosferatu: Phantom der Nacht)

Obsession

The Offence

Oh, God!

The Omen

The One and Only

One Flew Over the Cuckoo's Nest

De cierta manera (One Way or Another)

Opening Night

Orchestra Rehearsal (Prova d'orchestra)

Out 1: Noli me tangere

Paper Moon

The Parallax View

The Passenger (Professione: reporter)

Pat Garrett and Billy the Kid

A Perfect Couple

Performance

The Phantom of Liberty (Le Fantôme de la liberté)

Phantom of the Paradise

Picnic at Hanging Rock

Pink Flamingos

The Pink Panther Strikes Again

Play It Again, Sam

The Poseidon Adventure

Predstava Hamleta u Mrduši Donjoj

Quadrophenia

Quintet

Rabid

Raining in the Mountain

The Return of the Pink Panther

Revenge of the Pink Panther

Robin and Marian

Rock 'n' Roll High School

Rocky

Rocky II

The Rocky Horror Picture Show

Rollerball

Roma (1972.)

Saint Jack

Sambizanga

Saturday Night Fever

Schlock

Scrooge

The Seduction of Mimi (Mimì metallurgico ferito nell'onore)

See No Evil

The Sentinel

Serpico

Seven Beauties (Pasqualino Settebellezze)

Shaft

Shaft's Big Score!

Shaft in Africa

Shampoo

Shivers

The Shootist

Silent Movie

Silver Streak

Sisters

Slap Shot

Slaughterhouse-Five

Sleeper

Small Change (L'Argent de poche)

Smile (1975.)

Smokey and the Bandit

Solaris

Soleil Ô

Sorcerer

Soylent Green

The Spirit of the Beehive (El espíritu de la colmena)

The Spy Who Loved Me

Stalker

A Star Is Born (1976.)

Start the Revolution Without Me

Star Trek: The Motion Picture

Star Wars

The Sting

The Story of Adèle H. (L'Histoire d'Adèle H.)

Straw Dogs

Stroszek

The Sugarland Express

The Sunshine Boys

Superman

Suspiria

Sweet Movie

Sweet Sweetback's Baadasssss Song

Swept Away (Travolti da un insolito destino...)

Taking Off

The Taking of Pelham One Two Three

Taxi Driver

Telefon

The Tenant

Tess

The Texas Chain Saw Massacre

That Obscure Object of Desire (French: Cet obscur objet du désir)

Thieves Like Us

The Third Generation (Die Dritte Generation)

Three Days of the Condor

The Three Musketeers (1973.)

Thunderbolt and Lightfoot

THX 1138

Tko pjeva zlo ne misli

Tommy

Tora! Tora! Tora!

A Touch of Zen

Touki Bouki

The Towering Inferno

Tristana

The Turning Point

The Twelve Chairs (1970.)

Two English Girls (Les Deux Anglaises et le Continent)

Two-Lane Blacktop

Two Mules for Sister Sara

Up in Smoke

The Valiant Ones

Vanishing Point

Wake in Fright

Walkabout

Wanda

The Warriors

Watermelon Man

Wattstax

The Way of the Dragon

The Way We Were

A Wedding

West Indies: The Fugitive Slaves of Liberty

What? (Che?)

What's Up, Doc?

Where's Poppa?

White Lightning

Who Is Killing the Great Chefs of Europe?

The Wicker Man

The Wild Child (L'Enfant sauvage)

Willy Wonka & the Chocolate Factory

Wise Blood

The Wiz

A Woman Under the Influence

Woodstock

Woyzeck

W.R. - Misterije organizma

Young Frankenstein

Zabriskie Point

Zardoz

[thechemistryset]

Alberto Negrín Enigma rosso 1978

[giallofever2]

Italian Horror / Giallo / Poliziottesco

... 4 Italian CulT

[tvln]

enigma rosso / red rings of fear (it/wger/sp, negrin 78)

[brokehorrorfan]

Blu-ray Review: Enigma Rosso

By 1978, the giallo film had peaked in Italy, the country in which the stylish thrillers were born some 15 years prior. Visionary filmmakers such as Dario Argento, Mario Bava, Lucio Fulci, Umberto Lenzi, and Sergio Martino made names for themselves while bringing the subgenre to prominence. Enigma Rosso (also known as Red Rings of Fear, also known as Virgin Killer) arrived just as Halloween was heralding in the golden age of slasher films in the U.S., which inherited and Americanized several key traits of the giallo.

The film opens with the killer - who drives a Kawasaki motorcycle and, of course, wears black leather gloves - disposing of the defiled body of a 16-year-old girl wrapped in plastic into a body of water. Police inspector Gianni Di Salvo (Fabio Testi, What Have You Done to Solange?) is on the case, leading him to investigate the affluent, all-girls private school that the victim attended. Although the script doesn't develop many of its characters, the setting offers plenty of suspects in both the teachers and the students. It also lends itself to gratuitous eroticism, like a group shower scene.

Director Alberto Negrin (Secret of the Sahara) crafts some cool set pieces you could only find in a giallo film. The boarding school is rife with creepy religious iconography, including a statue of a nun that bleeds from its eyes. This prop comes into play when the killer sends marbles cascading down a flight of stairs, causing an unfortunate student to crash into the statue and fall down the stairs to her death. Another scene finds Di Salvo interrogating a suspect while they ride a roller coaster together.

The film clocks in at 84 minutes, which short for a giallo film, yet it’s credited to a whopping six screenwriters. Massimo Dallamano (What Have You Done to Solange?) passed away before completing the script, which he intended to direct. It then passed through the hands of Franco Ferrini (Phenomena), Marcello Coscia (Black Sunday), Stefano Ubezio, and Peter Berling before Negrin put his own touches on it. There are a few bits of funny dialogue, although it's hard to tell if the humor was intended or just a byproduct of translation.

The relatively obscure film has been remastered in high-definition from the original negatives for its new Blu-ray edition from Scorpion Releasing and Doppelgänger Releasing. Aside from some minor print damage, the transfer is crisp and clear. The disc features the original Italian audio track (with English subtitles) as well as the English dub. The only special feature is an audio commentary with Mondo Digital’s Nathaniel Thompson. As there’s not a ton of information about the film readily available, the track is insightful.

Enigma Rosso features all the staples of the subgenre, from handsome camerawork to creative murders to lurid sleaze to a jazzy score by Riz Ortolani (Cannibal Holocaust, Don't Torture a Duckling). The killer's identity is implausible and their motive convoluted, neither of which is uncommon for the genre. Despite being murder-mysteries, giallo films are more about the journey than the destination, and Enigma Rosso's journey is plenty of fun.

Enigma Rosso is available on Blu-ray now via Scorpion Releasing and Doppelgänger Releasing.

[oneofusnet]

Digital Noise Episode 184: Best Family Film...Ever Tweet Pin It read more on One of Us

[verstthatcouldhappen]

Toro Rosso Max was an enigma and it's time we collectively acknowledged it

[itcars]

First Look: The Maserati MC20

Maserati enters the new Era with MC20, the new super sports car that combines performance, sportiness and luxury in the unique Maserati style. MC20 was presented to the world in Modena on 9 September during the “MMXX: Time to be audacious” event.

The new MC20 (MC for Maserati Corse and 20 for 2020, the year of its world première and the start of the Brand’s new Era) is the Maserati everyone was waiting for. It is a car with incredible aerodynamic efficiency, which conceals a sporty soul, with the new Nettuno engine, a 630 horsepower V6 with torque of 730 Nm that delivers 0-100 km/h acceleration in under 2.9 seconds and a top speed over 325 km an hour. An engine that signals Maserati’s return to producing its own power units after a hiatus of over 20 years.

The MC20 is an extremely lightweight car under 1,500 kg (curb weight), and thanks to its power output of 630 hp it comes out best in class in weight/power ratio, at just 2.33 kg/hp. This record is achieved through the use of choice quality materials, exploiting all the potentials of carbon fiber without any sacrifices with regard to comfort.

Nettuno, the first engine in this new chapter of the Trident's history, is the MC20's twin turbo V6, a technologic gem already awarded an international patent, which puts the MTC (Maserati Twin Combustion) technology, the ground-breaking combustion system developed in-house, onto the world's roads.

Overall, this revolutionary project has resulted in a car that epitomizes Italian excellence. In fact, MC20 was designed in Modena and will be built at the Viale Ciro Menotti plant, where the Trident’s models have been built for more than 80 years. The new production line, created in the spaces where the GranTurismo and GranCabrio models were assembled until November 2019, is now ready for action in the historic plant. The site also features a new paintshop incorporating innovative, environment-friendly technologies. Nettuno will also be built in Modena, at the newly established Maserati Engine Lab.

The MC20 design was produced in about 24 months, with the involvement from the outset, in an innovative approach, of a team of Maserati Innovation Lab engineers, technical specialists from the Maserati Engine Lab and designers from the Maserati Style Centre.

The Virtual Vehicle Dynamics Development system, which includes the use of one of the world’s most advanced dynamic simulators, was developed in-house by the Maserati Innovation Lab and is based on a complex mathematical model called Virtual Car. This method allowed performance of 97% of dynamic tests, optimising development times. The car was then fine-tuned in the best Maserati tradition with exhaustive track and road test-driving sessions in the most widely varying conditions of use.

The guiding theme of the MC20’S design was the Brand’s historic identity, with all the elegance, performance and comfort integral to its genetic make-up. The focus on performance led to the conception of a car with a distinct personality, with unmistakable forms that render it unique.

The butterfly doors are not only stunningly beautiful but also functional, as they improve the car’s ergonomics and enable optimal access to and from the cabin.

The aerodynamics were designed through over two thousand man-hours in the Dallara Wind Tunnel and more than a thousand CFD (Computational Fluid Dynamics) simulations, which enabled the creation of a genuine work of art. The resulting car has a sleek line, with no mobile appendages but just a discreet rear spoiler that improves downforce without detracting from the MC20’s beauty. The CX is more under 0,38.

The MC20 is designed to enable coupé and convertible versions and for full electric power.

Once inside the cabin, the driver is always central, and nothing must distract them from the sporting driving experience. Every component has a purpose, and is completely driver-oriented. Simple forms, very few sharp edges and minimal distractions. Two 10 inch screens: one for the cockpit and the other for the Maserati Multimedia System (MIA). Simplicity is also the keynote of the carbon fiber-clad central console, with just a few features: the wireless smartphone charger, the driving mode selector (GT, Wet, Sport, Corsa and a fifth, ESC Off, which deactivates the control functions), two speed selection buttons, the power window controls, the Multimedia System controls, and a handy storage compartment underneath the armrest. All the other controls are on the steering wheel, with the ignition button on the left and the launch control on the right.

The new MC20 will be connected at all times with the Maserati Connect program. The full range of services includes connected navigation, Alexa and Wifi Hotspot and can also be managed through the Maserati Connect smartphone or smartwatch App.

For the launch, Maserati has also developed six new colors to characterize MC20: Bianco Audace, Giallo Genio, Rosso Vincente, Blu Infinito, Nero Enigma and Grigio Mistero. Each of them has been conceived, designed and developed exclusively for this car and they all convey important themes: a strong reference to Made in Italy, to Italian identity and to the land, as well as one linked to Maserati tradition.

Both visually and conceptually, there are strong references to the MC12, the car that marked Maserati’s racing comeback in 2004. In the same way as its predecessor, MC20, with its explicitly racing soul clear from its name alone, announces the intention to return to the world of racing.

The production launch is scheduled for the end the current year with orders to be accepted from the 9th September after the world Première.

[eclipsedfates]

📺 Engima, you aren't free from bias. Who are the people you'd bend the rules for?

"..."

Yet another paradox. Yet another being that should not exist. Enigma--or the shadow that looks like him, anyway--seems silent at first, and then a sense of solemn understanding seems to cross their usually stoic expression.

"...it should be obvious, at a glance." Ah, yes, The Big Four. He could have stopped at Rosso--or even sent him back to his own time to die. In fact, ALL of the Big Four--save for Blu, who joined him by choice--were beings that were meant to perish one way or another, yet another casualty in the wartime eras their timelines were steeped in. Had their deaths had any more of an impact than a drop of water would have in an ocean, perhaps he wouldn't have been so lenient. "In a way, I already have."

But that was not the real answer they were seeking.

"...It would be a lie to say that I do not feel anything for my creator and my sister. I think it would be impossible not to. They are human, after all, and they are not malicious by nature. You could say that I place higher priority on their safety not just because they are meant to bring change to the future of machines, but because I am...part of their family, even if some of them do not know this outright. It is...hard to ignore this when it is prevalent across many instances of time. Believe me, I have tried."

"...Sometimes I think this as my one weakness, even though I am aware this is somewhat incorrect of me to say. My enemies know this as well, thus the need to protect them naturally grows stronger. There are also many possibilities I must account for, because anything that can go wrong WILL go wrong, as I have learned from this line of work. I must be ready for them. I must be prepared for battle, for sacrifice, for the inevitability that--"

...He trails off, as if something suddenly cut him off. And he doesn't speak again.

[october24th]

Resoconto Giorno 120

Ieri sera non riuscivo a dormire. Mi sono addormentata verso le tre dopo il piantino. Ho fatto dei sogni strani.

Ho sognato di sognare di chiedere a papà il permesso di andare in Abruzzo da Vitto e di andarci una volta svegliata convinta del permesso di papà, quando in realtà non sapeva nemmeno dove fossi.

Nel secondo sogno assistevo al tutto dall’esterno. Una coppia di amici era al mare a fare surf, per poco non vengono travolti da una nave gigante e mangiati da uno squalo altrettanto grande.

Nel terzo sogno mi trovavo a scuola con Lucia, Imma e delle mie compagne di classe. Stavamo facendo un compito in classe e alla fine del compito scrivevamo tutte dei pensierini per i professori per la conclusione dell’anno scolastico. All’uscita da scuola chiedo a Lucia di farmi vedere il profilo Instagram del mio ex dal suo cellulare solo che non volendo vedere il suo volto chiedo a lei stessa di guardare i post al posto mio. Li guarda e ride. Al ritorno a casa Lucia mi chiede poi di strappare un filo del suo jeans, ma io capisco tutt’altra cosa.

Nel quarto sogno invece sceglievo una tazza da regalare a nonna per Natale.

Ho dormito un sacco, mi sono svegliata verso le undici. Mi sono lavata e vestita per andare da papà a mangiare lì. È venuto a prenderci lui. Appena arrivata ho tolto il cappotto e ho sgranocchiato di nascosto gli antipastini che c’erano sulla tavola precedentemente apparecchiata da papà. Avevo troppa fame! In attesa dell’arrivo di mia sorella maggiore papà si è messo ad affettare il prosciutto spagnolo che ha ricevuto in regalo da mio cognato. Ovviamente lo abbiamo anche assaggiato. Quando è arrivata mia sorella ho messo in tavola le ultime cose e dopo un po’ ci siamo riuniti per pranzare. La tradizione prevede che a Natale si mangino la pasta al forno oppure le lasagne, ma noi quest’anno abbiamo preferito di far a gusto nostro. Papà ha preparato gli gnocchi con gamberetti e zucchine, per secondo carne oppure mozzarella e prosciutto. Il dolce non lo avevamo. Dopo pranzo, abbastanza tranquillo e silenzioso, ho aiutato papà a sparecchiare per poi raggiungere le mie sorelle sul divano e vedere un film tutte e tre insieme. Abbiamo visto The Imitation Game e poi dopo la parte finale de Harry Potter e i doni della morte parte 2. Papà ha dormito tutto il tempo.

Dopo siamo andati a casa per accompagnare rebbi. Da mamma abbiamo mangiato il panettone con topping al cioccolato bianco e crema bueno spalmabile. Ho giocato a Ghost of Tsushima per testare la televisione nuova. Na bomba. Lola mi ha riempita di baci e ha voluto giocare con la corda. Aveva il maglioncino rosso di Natale, amore bella. Io e papà poi siamo andati da zia per gli auguri di natale. Ho salutato tutti, anche il gatto Fuffy che mi ha annusato il naso e si è fatto accarezzare successivamente. Ho avuto paura quando si è avvicinato in quel modo, credevo potesse darmi un morso. In tivù stavano trasmettendo Polar Express, cariniiissimo, e l’ho guardato un po’. Zia ha notato che ero un po’ giù di morale.

Quando siamo tornati a casa ho messo il pigiama, mangiato una fettina di formaggio e mi sono messa sul divano con la copertina a guardare Cake Star. Ecco il mio Natale. Mi sono messa a guardare la puntata natalizia di Amici mandando alcune parti a Robb e commentandole con lui. Ho guardato anche la seconda puntata di Peaky Blinders con Vitto e la prima puntata della terza stagione di My Hero Academia.

Giornata come tutte le altre.

The Imitation Game: Nel pieno della seconda guerra mondiale, il brillante matematico Alma Turing decide di mettere le proprie capacità al servizio del governo della Gran Bretagna. L'obiettivo è far terminare il conflitto quanto prima, collaborando alla segretissima operazione di decrittazione dei messaggi segreti nazisti, codificati con la macchina denominata Enigma. Dopo diversi anni dalla missione Enigma e dalla conclusione del conflitto mondiale, le autorità indagano su Turing e sulla sua omosessualità che al tempo era un grave reato. Turing viene scoperto, isolato e condannato per atti osceni in quanto omosessuale, e gli vengono date due possibilità: essere incarcerato oppure sottoporsi ad una pesante terapia ormonale, la castrazione chimica. Di queste due possibilità Alan sceglie la seconda. Nei commenti in coda al film veniamo a sapere che il 7 giugno 1954 Alan si è suicidato all'età di 41 anni. Le informazioni relative al lavoro svolto da Turing con i colleghi furono tenute segrete per i 50 anni successivi e che nel corso dei decenni molti studiosi hanno compiuto ricerche su quelle che all'epoca venivano chiamate macchine si Turing e che al giorno d'oggi sono note come computer.

25 Dicembre

[bibliotecasanvalentino]

In Biblioteca puoi scoprire autori e opere che non conoscevi o di cui avevi sentito parlare ma che ancora non avevi avuto modo di leggere. Ed è per questo che abbiamo deciso di dedicare un angolo alla scoperta di questi "tesori nascosti".

Oggi l'opera e l'autore prescelto sono: "Cercando Alaska" di John Green.

A partire da quello costruito da Dedalo per il re Minosse, il labirinto ha fornito al mondo dell'arte una delle immagini più utilizzate per indagare la condizione umana. Le origini stesse del labirinto rappresentano un enigma irrisolto, legato alla ricerca delle radici della civiltà occidentale. È sempre stata quella particolare tipologia di edificio che conosciamo, con le sue diramazioni e i suoi vicoli ciechi, costruito per confondere, sviare, intrappolare? Oppure è vero che in origine si trattava di un cunicolo sotterraneo, un percorso spiraliforme attraverso cui discendere agli Inferi per compiere un sacro rituale d'iniziazione e poi riaffiorare trasformati alla superficie illuminata dal Sole? Sembra che la principessa Arianna che, secondo il mito greco, aiutò Teseo a sconfiggere il mostro nascosto nel labirinto di Cnosso, fosse in realtà una potente divinità venerata sull'isola: “la Signora del Labirinto”, Dea Madre che regola il ciclo della vita e della morte. Le caratteristiche del regno di Minosse e la sua fine sono avvolte in un mistero che generazioni di archeologi, storici, linguisti hanno tentato di svelare, portando alla luce frammenti di un passato che ci ricorda come le nostre radici siano il frutto dell'intreccio di narrazioni diverse, talvolta ambivalenti, spesso misteriose. Sul risguardo di copertina dell'edizione rilegata di “Cercando Alaska” è raffigurato un labirinto, un labirinto con alcune annotazioni: gli appunti di un ragazzo che cerca la sua strada. Lo stupore e il senso di smarrimento di fronte alla complessità del reale non sono caratteri peculiari di una determinata epoca storica o di un'età specifica ma accompagnano sempre il cammino dell'essere umano, seppure in alcuni momenti si avvertano con maggiore intensità. Ma come si esce dal labirinto? “Dritto e veloce” risponderebbe Alaska e come una moderna Arianna sarà lei a tendere il filo rosso a Miles, un ragazzo al suo primo anno di college e con il “pallino” per le ultime parole dei personaggi famosi. La giovane Alaska ha qualcosa in comune con la divinità del mito: un lato luminoso e vitale, energico e sensuale, e un altro lato oscuro e doloroso, che ha che fare con la morte. Ed è proprio il mistero della sua morte con cui si troverà a fare i conti Miles. Alaska è contemporaneamente la chiave per uscire dal labirinto e il labirinto stesso e lui dovrà decidere come affrontarla. Come Teseo potrebbe sciogliere l'enigma uccidendo il Minotauro rinchiuso al suo centro ma scoprirà che il prezzo della sua vittoria sarebbe quello di smarrire il senso della ricerca stessa. Sceglie quindi di passare attraverso il labirinto rispettandone il Mistero, per quanto mostruoso e inquietante. Jorge Luis Borges, sapiente costruttore di labirinti letterari, ha ambientato uno dei suoi racconti nel labirinto più spaventoso e paradossale che si possa concepire, un labirinto senza pareti e senza bivi: il deserto. Proprio questa “nuova versione” del labirinto ci può suggerire lo scarto tra il labirinto in cui si trova Alaska e quello del mito: il labirinto da cui tenta di uscire la ragazza è costruito dall'assenza di prospettive, da un sentimento di permanente precarietà e dall'impossibilità di formulare un progetto di vita dotato di senso. L'unico modo di uscirne è “dritti e veloci”, non per mancanza di responsabilità ma perché è stata sottratta la possibilità stessa di immaginare un futuro (non a caso è proprio Alaska a dichiarare che “immaginare il futuro sa di rimpianto”). “Cercando Alaska” è un romanzo che celebra la carnalità dell'esistenza e il suo Mistero affrontando la vacuità del presente, la sua mancanza di senso e la sua distanza da quell'esistenza a tutto tondo. Lo fa senza facili consolazioni, senza la pretesa di colmare vuoti ma lasciando spazio alla speranza che si possa trovare una strada anche attraverso il dolore. È un libro per giovani in cerca del loro Grande Forse e per adulti che siano disposti ad entrare nel labirinto per accompagnarli.

Recensione a cura di Agnese Federico.

[pangeanews]

L’inossidabile successo di Sherlock Holmes (ovvero: è tornato il Dr. House e Conan Doyle pensava che la vita dopo la morte fosse più salutare di questa)

Capita sempre così ai talenti secondari: diventano celebri per ciò che ritengono futile. Scrittore sagace dal piglio ironico e lo sguardo volto verso le fate, Arthur Conad Doyle nasce alla letteratura nel 1879, ventenne, con un racconto, The Mistery of the Sasassa Valley, pubblicato sul “Chamber’s Journal”. Il racconto fu edito anonimo, la mistica “Sasassa Valley”, abitata dal fatidico demone, era situata in Sud Africa – lo scrittore, a quell’epoca, studiava medicina alla University of Edinburgh. Il primo romanzo di ACD fu Uno studio in rosso: pubblico nel 1887, vede in scena Sherlock Holmes; da allora il creatore passerà il tempo ad architettare la morte della sua creatura. Il crescente successo di Holmes soggiogò ACD, gli svariati tentativi di ammazzarlo furono osteggiati dal pubblico sovrano. Conan Doyle svariò lungo altri romanzi. Tantissimi. Diversamente brutti.

*

Col senno di poi, è la formula narrativa adottata da Conan Doyle – lo spiritista che fa del suo eroe il paladino del ‘metodo deduttivo’ – a essere vincente. Osservare Sherlock Holmes dagli occhi del gemello rovesciato, John H. Watson; sfatare il precedente (l’Auguste Dupin di Poe); alternare i documenti (nel Mastino dei Baskerville, ad esempio, sono riprodotte pagine dal diario di Watson); sfottere il procedimento narrativo (Holmes considera sensazionalistiche idiozie i libri di Watson). Insomma, la narrazione è sempre mediata, Holmes è un prototipo da fiction – agisce in soli quattro romanzo e in una cinquantina di racconti – al lettore è concesso spazio e non c’è uno che non aneli a essere Sherlock.

*

Del personaggio sappiamo tutto. Non sa nulla se non quello che gli serve – “Dite che giriamo intorno al sole. Se girassimo intorno alla luna non farebbe la minima differenza per me e per il mio lavoro” –, non gli importa sapere ma conoscere, è concentrato totalmente sulla risoluzione di un problema, il resto gli pare artificioso, una scocciatura. “Era alto qualcosa di più di un metro e ottanta, ma era così esageratamente sottile che pareva molto più lungo. I suoi occhi erano vivaci e penetranti… Il naso aquilino e scarno conferiva alla sua fisionomia un’espressione vigile e risoluta. Il metro quadrato e sporgente confermava in lui l’uomo volitivo. Le sue mani erano eternamente chiazzate d’inchiostro e maculate da sostanze chimiche”. La brutale facilità di Conan Doyle, in questo contesto, è felice: Holmes fonde il genio romantico alla speculazione scientifica, è Don Chisciotte – vede ciò che nessuno vede – e Galileo – idem. Non è un investigatore privato ma uno che concede il proprio aiuto a chi non sa far procedere oltre la palude del noto l’investigazione. Holmes deve essere pregato per accudire un enigma, è una creatura mentale: non gli importa salvare vite o assicurare alla giustizia dei criminali. Gl’importa elevare il mistero a gioco – e sconfiggerlo. Cioè, rassicurare la propria facoltà intellettiva. Holmes azzarda speculazioni da un particolare, propone una soluzione come si definisce una fuga, in ambito musicale; vuole dimostrare che tutti sono sudditi del suo cervello. Se la noia lo attanaglia, si fa di coca – la vita è una grigia parentesi tra un caso inebriante e l’altro. La chincaglieria farraginosa di fatti, episodi, omicidi, ha per scopo esaltare lui, Sherlock. Si leggono le avventure di Sherlock Holmes per il gusto di avventurarsi in Sherlock Holmes – della fine della storia non ci interessa, c’importa, piuttosto, la finezza del ragionamento di Holmes.

*

Quasi tutti i tentativi di tradurre in video l’evanescente sapienza di Holmes mi paiono ridicolizzarlo. La serie televisiva Sherlock, varata dieci anni fa, ha il merito di aver azzeccato gli attori (Benedict Cumberbatch e Martin Freeman); resta tra le bestie imbalsamate della mia giovinezza Piramide di paura, l’avventura di uno Young Sherlock Holmes (così il titolo originale, del 1985) girata da Barry Levinson. Se la rivedessi oggi rabbrividirei, all’epoca mi sfidava alla strafottente genialità (dote non da poco). Mi è piaciuto, invece, Mr. Holmes. Il mistero del caso irrisolto (2015), con un immenso Ian McKellen, che inizia dove finisce la carriera di Holmes, nel Sussex, a maneggiare api – come a dire che solo ciò che è letale può fabbricare dolcezza. Ammetto che divorai, anni fa, la serie incentrata sul “Dr. House”, ora tornata in auge su Sky. Hugh Laurie mi pareva perfetto – malato, geniale, in ego delirante – per uno Sherlock Holmes in corsia; la scenografia ospedaliera sarebbe piaciuta a Conan Doyle, chirurgo mancato. Dopo un po’ – ne ero ingordo –, la serialità mi sfinì: le puntate del “Dr. House” sono affascinanti finché svisceravano lui, Gregory House; gli altri personaggi – anche il bravo Robert Sean Leonard, indimenticabile Neil in L’attimo fuggente di Peter Weir – restano parziali, secondari, opachi.

*

Conan Doyle muore nel 1930; e muore scrivendo: l’ultimo libro, edito nel 1929, s’intitola The Maracot Deep e gira intorno alla leggenda di Atlantide. L’ultimo racconto è pubblicato su “The Strand Magazine” nell’agosto del 1930, l’autore è sotto terra da un mese. S’intitola The Parish Magazine e comincia così: “Erano le sei di una sera d’inverno. Mr. Pomeroy, il tipografo, stava per lasciare il suo ufficio, nel retro, per la casa, la stanza principale, quando il giovane Murphy fece irruzione. Murphy era un giovane imperturbabile, con la faccia grassa e gli occhi assonnati, che aveva la rara qualità di fare ciò che gli veniva chiesto senza porre questioni. Di solito questa è una grande virtù – a volte accadono eccezioni”. Fa quasi tenerezza il coriaceo talento di Conan Doyle: tinteggia il contesto, descrive quello che si vede, crea dei vicoli narrativi (la parola eccezioni).

*

Tra i più funambolici redattori di apocrifi di Sherlock Holmes c’è Roberto Barbolini. Ne ha scritti una manciata; anni fa, era il 2015, incappai in uno di questi, Un walser per Sherlock Holmes, in un libro edito da Guaraldi, Sade in drogheria. Il racconto è sfizioso perché nel Comune di Ornavasso – in Val d’Ossola, Piemonte – l’investigatore creato da Conan Doyle si scontra con “uno svizzero lungo e magro sulla quarantina, dall’aria svagata”: il magnetico Robert Walser. Leggere un apocrifo mi procura – se fatto bene – una certa gioia: la certezza del dono è chiara, più del sacrilegio.

*

Quando è in punto di morte, il “Daily Herald” spedisce un giornalista, W.R. Titterton, a casa di Conan Doyle. “Pareva enorme seduto al mio fianco, con le sopracciglia brizzolate, gli occhi vasti del viaggiatore, la testa massiccia, la mascella quadrata, i baffi vichinghi. In effetti, sembrava più un antico guerriero che un vecchio scrittore di storie”. L’intervista esce come Conan Doyle’s Last Words. “La morte, per l’uomo, è l’inizio della vita vera e felice, in cui non viene tradotto in un inferno terrificante o in un paradiso un poco meno terrificante. Trova la vita naturale, un ambiente familiare, la possibilità di esplorare i propri poteri”, diceva il veggente Conan Doyle in punto di morte. Lungi dall’essere un superuomo o un supereroe, Sherlock Holmes non concepisce altra eccellenza che l’estasi della sfida con se stesso. Le ossessioni – l’uomo ispirato, spiritato per una sola cosa – affascinano sempre. (d.b.)

*In copertina: Hugh Laurie interpreta il “Dr. House” nella serie realizzata tra 2004 e 2012 

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[brokehorrorfan]

Enigma Rosso (also known as Red Rings of Fear) will be released on Blu-ray on April 10 via Doppelgänger Releasing and Scorpion Releasing. It has been newly remastered in high-definition from the original negatives.

The 1978 Italian giallo is directed by Alberto Negrin (Secret of the Sahara) and stars Fabio Testi, Christine Kaufmann, Ivan Desny, Jack Taylor, Helga Liné, and Fausta Avelli.

Both the English and Italian (with English subtitles) audio tracks will be on the disc. Special features are listed below.

Special features:

Audio commentary with film historian Nathaniel Thompson

When the brutally violated body of a young woman is found wrapped in plastic, Inspector Gianni Di Salvo (Fabio Testi) is drawn to dark deeds at an exclusive girls’ school where the beautiful members of a group called the Inseparables are being targeted with sinister letters and murder attempts. Following a clue in the dead girl’s diary, he soon learns that anyone could be harboring deadly secrets as he untangles this web of sex and homicide.

[biokinesispremio]

o Diamante, como virtudes Humanas

O Diamante, como Símbolo das Virtudes Humanas

"Somente a verdade que se encontra dentro de um diamante é eterna e suprema"

H.P. Blavatsky

 Capítulo A. – A linguagem simbólica

A linguagem simbólica era uma linguagem habitual e convencional na época antiga. Pessoas de distintas culturas sabiam utilizar o que se encontra à vista na natureza como uma visão dos processos internos ou externos que não estão à vista. A linguagem simbólica era importante pelo seu poder de sintetizar distintos aspectos que estão relacionados com o homem e com a natureza. Os animais, as plantas, as pedras preciosas, os diferentes fenómenos naturais e os símbolos obras do ser humano, eram utilizadas como portadores de um significado que se encontra mais além do mundo das formas que estão à vista. Em mais de uma situação aparecem paralelos incríveis de culturas diferentes, distantes uma da outra no tempo e na história que reflectem significados similares. A linguagem simbólica não está muito difundida hoje em dia, mas é talvez, o bem mais rico que o homem criou e os seus remanescentes enchem o nosso mundo também na actualidade. Analisando o tema com maior profundidade, talvez não seja o homem quem a criou, dado que ela se encontra sempre à espera de quem saiba lê-la. E foi dito que o maior livro do saber é a própria natureza. Quem souber lê-la, não necessitará de outros livros.

De acordo com os ensinamentos que nos deixou Jorge Angel Livraga, o fundador da Nova Acrópole, a palavra symbol, tem origem no latim e o seu significado é “representação”, “percepção”, “a significação convencional de uma realidade”. O significado da palavra faz finca-pé no seu conteúdo mesmo: “o que” se encontra oculto, guardado e representado por meio do símbolo.

Filósofos e sábios desde épocas remotas falaram e descreveram o símbolo como um objecto primário, básico e importante. Assim o manifestou o Dr. Rosso de Luna: “o símbolo é uma abstracção, uma expressão sintética que não diz nada a quem não está inteirado do seu segredo e que descobre um mundo completo diante do sábio”. Platão disse, há 2500 anos, “Deus criou todas as coisas, quando surgiram pela primeira vez, com base em símbolos geométricos e números”.

Ou seja, acrescenta Jorge Angel Livraga, a sabedoria dos símbolos é toda a sabedoria, já que todas as coisas não são mais do que símbolos, quer dizer, não são mais do que um fenómeno externo de algo interno. Da mesma forma que as pegadas que foram deixadas no barro são apenas o símbolo de um acontecimento que se produziu no mesmo lugar.

É assim como em muitas culturas, o fogo aceso simboliza a sabedoria suprema. Esse é o fogo que foi dado ao homem pela mão de Prometeu para seu uso. Trata-se, por acaso, somente de um fogo físico? Ou talvez seja também o fogo da consciência espiritual que ilumina e que destapa a obscuridade, que queima a ilusão e, portanto, é também perigoso para todo aquele que se identifique com o passageiro e com o transitório? O fogo aquece e está cheio de mistérios e, como a consciência espiritual, dirige-se sempre para cima, até aos céus.

O símbolo é uma espécie de espelho que permite à pessoa ver através de si e ver os valores que tem que desenvolver, ver o invisível expressado no mundo que está à vista.

O símbolo é o que me faz recordar. É como um filtro que me permite imaginar e desenvolver uma intuição cujo significado não posso abarcar.

É possível, evidentemente, observar todas as coisas com olhos materialistas e negar qualquer significado fora dos factos concretos. Esta é possivelmente a grande enfermidade do mundo dos nossos dias, mas também é uma ilusão que algum dia desaparecerá de nós exactamente como a escuridão é a ausência de luz e não algo que existe. A diferença entre viver dentro de um mundo misterioso e muito significativo, rico na sua beleza e no seu movimento rumo a uma meta, frente a um mundo vazio de qualquer significado, desagradável e sem nenhuma meta, encontra-se na nossa consciência e na nossa atitude perante as coisas. No final de contas encontra-se também uma verdade que não depende de nenhum tipo de teorias. 

Os nossos antepassados, que usavam os símbolos, investigavam o universo de um modo profundo, que não diferia em absoluto do nível das nossas investigações do presente mas, contudo, fazia-lhes falta a terminologia técnica que existe actualmente. Assim, por exemplo, sentiu isso quando me deparei com a notícia sobre um novo invento que foi registado por uma equipa da faculdade de Engenharia Mecânica da Universidade de Ohio, nos Estados Unidos, de uma superfície impermeável lisa. O material desenvolvido imita a textura das folhas de lótus. As folhas oleosas do lótus, estão cobertas por uma fina capa de cera.

Numa observação microscópica descobriu-se que a superfície da folha está coberta de pequenas protuberâncias sobre as quais a água resvala e se vê como gotas. Esta textura permite à folha permanecer limpa, sem água e sem poeira.

 Não tenho dúvidas que as civilizações antigas, que viam no lótus um símbolo de limpeza pureza, não o faziam tendo por base as demonstrações da estrutura microscópica das suas folhas, mas sim baseando-se numa profunda observação da natureza e põe meio da busca de um significado mais profundo em todo o ser vivo.

As referências científicas que encontramos na actualidade não são mais do que outras vias materialistas científicas de demonstrar o que se encontra aqui o tempo todo e está à vista de quem sabe observar em profundidade. Elas somente destacam mais ainda a profundidade do símbolo e o facto de que quanto mais investigarmos os seus distintos aspectos, mais descobrimos que o símbolo expressa sempre essas qualidade de maneiras distintas, algumas das quais podem ser vistas claramente enquanto outras se encontram ocultas da nossa vista.

Portanto, o símbolo pode ajudar-nos a conseguir um enfoque, ainda que seja limitado, do grande enigma que se encontra por debaixo das coisas e por fora de nós. O símbolo é uma espécie de escada que nos permite elevarmo-nos acima das possibilidades.

Outro exemplo é o ouro. O ouro é um material nobre que representa durante todo o curso da história humana um símbolo poderoso e significativo da pureza. O ouro como um material que não de mistura ou não muda perante a influência de outros materiais, foi comparado por muitos filósofos, à frente deles Platão, à situação a que tem de chegar o homem para alcançar a felicidade. “Este homem que foi denominado ‘o homem de ouro’, entende como funcionam as leis da natureza e actua de acordo com elas. É substancialmente estável e nenhuma circunstância externa pode movê-lo do equilíbrio perfeito em que se encontra. É nobre (perfeito) como o material ouro é um material nobre. Brilha e irradia de forma contínua ao seu redor, como o material ouro e está envolto num halo de santidade. Este homem sumamente singular chega a ser tal, depois de um grande processo de alquimia verdadeira. O que os alquimistas de hoje em dia tentam fazer com os metais, é o que ‘o homem de ouro’ fazia com os distintos componentes da sua existência, até alcançar uma alma nobre e sublime, refinando-a. Esta é uma grande guerra para combater todas as debilidades e todos os defeitos humanos e para o fortalecimento de todas as suas nobres qualidades…”

De entre os inumeráveis símbolos que existem no nosso mundo, farei uso no meu trabalho do diamante, como um dos símbolos belos e profundos, que contém no seu interior a essência das qualidades como a pureza e a estabilidade que o homem deve desenvolver durante a sua vida.

Capítulo B. – O diamante

O que é um diamante? Uma pedra preciosa que se encaixa em jóias de prestígio de acordo com os ditados da moda? Um corpo com propriedades químicas e físicas particulares? Uma mercadoria de muito valor que se comercializa nos mercados de todo o mundo, que muda de mão entre comerciantes, lapidadores, mineiros de vida indigente, joalheiros? Clientes entusiasmados?

Seguramente que existem outros aspectos, mas talvez o mais interessante se encontre oculto no simbolismo do diamante, como representativo de um processo evolutivo para o homem.

Para poder começar a entender o que é o diamante e por que é que em distintas culturas simbolizou um processo de evolução, teremos que começar pelos aspectos físico-químicos, passar pelos aspectos históricos e, por último, entender de acordo com as propriedades do diamante, porque é que se converteu num símbolo significativo.

O diamante e as suas propriedades

Antes de mais, podemos dizer que o diamante é um mineral natural que contém um único elemento, o carbono.

O carbono é um elemento químico que se encontra em grandes quantidades na natureza e é e um dos componentes básicos de todos os materiais orgânicos dos corpos viventes. (juntamente com o hidrogénio, o oxigénio e o nitrogénio).

O carbono encontra-se na natureza principalmente em duas formas conhecidas:

O diamante. – O mineral natural mais duro conhecido pelo homem, que se encontra ordenado numa estrutura tetraédrica (mais à frente será desenvolvido).

A grafite. – Um dos materiais mais moles, que se encontra numa estrutura plana bidimensional.

Ou seja os dois materiais, tanto o diamante como a grafite, estão formados pelo mesmo elemento básico, o carbono; apesar disso, há entre ambos muitas diferenças, algumas que se podem ver e outras não, dado que são diferenças que estão relacionadas com o ordenamento interno dos eléctrodos e dos átomos.

O diamante é brilhante e transparente, enquanto a grafite é negra/grisalha e opaca. O diamante é duro, enquanto a grafite é mole e desintegrável. O diamante não é condutor da energia eléctrica enquanto a grafite sim.

A estrutura do diamante está composta por uma só capa que se denomina “tecido atómico covalente” (estrutura cristalina ordenada composta por átomos de enlaces covalentes). Nesta estrutura, o material é sempre sólido e no seu interior há sempre ordem. Cada átomo tem 4 enlaces covalentes que são ligações muito duras que não podem ser anuladas.

A grafite, por sua vez, está composta por uma série de lâminas que não possuem um enlace covalente entre si, (por isso é possível esfoliar o material se se retirar parte das lâminas). Ou seja, a grafite está composta por várias lâminas de tecidos atómicos covalentes ao contrário da capa única no diamante.

Por outro lado, no diamante cada átomo de carbono encontra-se a uma distância idêntica do átomo de carbono vizinho. Nesta rede sólida, os átomos não podem mover-se e, por isso, o diamante é duro e possui uma alta temperatura de massa.

Na estrutura da grafite cada átomo tem um electrão não emparelhado pelo que possui liberdade de movimento.

Estrutura Molecular do DiamanteEstrutura Molecular do Grafite

O cristal do diamante aparece geralmente na natureza numa estrutura tetraédrica dupla (octaedro). Esta é uma estrutura equilátera de 8 faces, formada por duas pirâmides quadradas, cujas faces laterais são triângulos equiláteros.

É uma estrutura muito estável e com baixo nível de energia, dado que os pares de electrões que formam parte dos enlaces covalentes perfeitos encontram-se distantes uns dos outros na medida máxima e portanto não se repelem entre si. A estabilidade desta estrutura é a que outorga ao diamante a sua fortaleza e dureza.



O Octaedro

O octaedro é um dos cinco “poliedros equiláteros” que também são chamados “os corpos platónicos”.

Platão fez um paralelo entre os quatros poliedros e os quatro elementos básicos, (o fogo, o ar, a água e a terra) e adjudicou ao tetraedro (4 faces) o fogo, ao octaedro (8 faces) o ar, ao decaedro (10 faces) a água e ao cubo (4 faces) a terra.

O processo de formação do diamante

O diamante forma-se nas profundezas da terra, a uns 150 a 250 quilómetros debaixo da superfície a temperaturas de 1.000-1.200 graus celsius. Condições como estas são as que regem a crosta terrestre que cobre o globo terráqueo, por debaixo dos continentes mais antigos. Segundo parece os diamantes formam-se do magma rico em carbono (kilberlit).

Depois da sua formação, os diamantes podem permanecer muito tempo na crosta terrestre até que são elevados ao nível do solo pela erupção do magma. Depois do desgaste de kimberlit, os diamantes fluem nos rios e formam de vez em quando jazidas secundárias dentro do material de sedimentos.

Quando o diamante se encontra na natureza, em geral não reluz e não brilha. É necessário um longo processo de limpeza e de lapidação para fazer destacar as suas características particulares.

A história do diamante

Para entender a história do diamante há que começar com a etimologia. No nome do diamante encontram-se ocultas as suas forças e encontra-se oculto o simbolismo que a ele se atribui.

O termo que se utiliza para diamante em sânscrito é “dyu” que significa “objecto que reflecte ou que brilha” – símbolo da luz da inteligência.

Há quem sustente que já no século IX a.C. os diamantes eram conhecidos na Índia e durante muito tempo eram trazidos desde aí até distintas partes do mundo. Existe um antigo conto grego que relata sobre o desejo de Alexandro Magno chegar ao lugar onde são criados os diamantes. Era comum acreditar que o lugar encontrava-se num certo vale do Indo.

Os diamantes chegaram à Europa somente na Idade Média e no século XV as mulheres começaram a embelezar-se com eles.

A fonte ocidental da palavra diamante provém do termo Grego “adamas” cujo significado é “aquele que não pode ser conquistado” ou “aquele que não teme e não pode ser submetido”. Nos tempos dos antigos gregos, esta palavra fazia referência aos metais duros e aos minerais. Posteriormente “adamas” converte-se em “adamant”ou “diamante” e então em “diamond”.

Desde tempos remotos as pedras preciosas, e sobretudo o diamante, constituíram uma fonte de atracção e interesse. O seu uso principal eram as cerimónias religiosas e místicas como, por exemplo, no Judaísmo: o diamante já é mencionado na Bíblia como uma das pedras peitorais do Sumo-sacerdote.

Muitos dos povos antigos estavam convencidos de que o diamante tinha mais força que qualquer outra pedra pela sua influência sobre o homem tanto no plano espiritual como no plano físico. O diamante representava a pureza e a inocência e era utilizado como uma defesa perante o mal. Os romanos adjudicavam ao diamante propriedades de defesa perante a loucura e os astrólogos antigos viam nele algo de singular, que influenciava especialmente o homem que nascia sob a influência do planeta Marte, acreditavam que era muito eficiente no reforço da fidelidade e das capacidades do pensamento. O diamante era, também, considerado como um pedra que outorgava coragem, harmonia e amor quando se colocava no lado esquerdo do corpo e isto pelo facto de se considerar que o sentido de crescimento do diamante era em direcção ao Norte, como é considerado o lado esquerdo do homem quando este se encontra orientado para Este – para a saída do sol. Era considerado como um remédio universal, como uma defesa contra o mau olhado, que afasta os temores, que gera a vitória, que serve como defesa contra os animais selvagens e ajuda o homem a dominar os seus instintos e fantasias.

O diamante converteu-se, com o decorrer dos anos, no objecto de sonho dos seres humanos que aspiram à riqueza e à felicidade. Para muitos representava a perfeição. Os reis levavam-no como símbolo de poder, de coragem e de fortuna. As jóias maravilhosas e complexas que eram utilizadas pelos reis e pelos sacerdotes do mundo antigo, serviam para um objectivo completamente distinto do sentido de engalanar como o que se conhece hoje em dia. Também não tentavam destacar o valor ou a singularidade da pedra, mas todo o contrário. O valor da jóia encontrava-se no seu conteúdo simbólico e no papel particular das pedras e dos metais que se engastavam em conjunto para se transformarem numa obra de arte.

O diamante simbolizava e simboliza até aos nossos dias o amor eterno e acredita-se que possui propriedades especiais de magia e cura e no passado utilizava-se, inclusive, para feitiços de amor.

Na Idade Média acreditava-se que os diamantes eram partículas de estrelas ou lágrimas dos Deuses e eram levados como um amuleto antes de se partir para a guerra.

O processo de formação do diamante, ou seja, a combinação desde a sua descoberta nas profundezas da terra até à sua forma cristalina e reluzente, oferece-nos um ponto de observação rico e profundo rumo aos arquétipos ideais que se reflectem na natureza na sua forma primária.

Em muitas civilizações o diamante era utilizado como símbolo do processo de evolução humana como, por exemplo, no Tibete com a “rota do diamante”.

Capitulo C. – O diamante como símbolo das qualidades humanas

Movimento de evolução e desenvolvimento

Se o nosso mundo está em andamento até uma meta sublime, poderemos ver no processo orientado para a mesma, um movimento de evolução e desenvolvimento. Esta descrição não difere muito do conceito indiano de dharma que expressa a lei, a direcção e a meta para a criação. Tudo se encontra no meio de um processo de mudança e em movimento. O próprio homem é descrito como alguém que se encontra num processo de reconhecimento pessoal e de desenvolvimento espiritual. Mobiliza-se entre a identificação com a sua personalidade temporal, que está ligada com as coisas passageiras e a sua identificação pessoal com algo eterno, parte da vida universal que se encontra no seu corpo e dentro de todas as coisas. Este processo constitui sem dúvida alguma, uma enorme revolução para o homem, uma transmutação alquímica na qual o homem, segundo Platão, se recorda do Deus que leva dentro de si. De um ego central que se separa do mundo transforma-se num homem universal que não é corrompido pelos desejos pessoais.

O diamante como símbolo, reflecte os diferentes níveis do potencial espiritual. Origina-se a partir do material mais simples e chega à mais sublime das materializações. Igualmente, o ser humano tem uma direcção e um caminho pelo qual tem de avançar. Assim como o diamante se transforma de grafite em diamante, também o ser humano tende a aperfeiçoar a sua essência interna e descobre lentamente o potencial elevado que se encontra oculto no seu interior. Ao ver o processo lento da materialização do diamante, o aluno buscará em toda a acção e em todo o pensamento, a natureza da sua alma eterna.

Este é o ser humano que passa do egoísmo ao altruísmo, de um aperfeiçoamento do pessoal a um anulamento do pessoal, ou melhor dizendo, a um engrandecimento de si mesmo. O homem, em primeiro lugar, dedica-se somente a si mesmo. Vê somente as suas próprias necessidades e não é consciente das necessidades dos outros. Não é uma má pessoa, mas a sua visão é limitada e abarca principalmente o seu próprio ego. Num processo gradual este homem vai ampliando a sua consciência e começa a ver outras necessidades em seu redor. Primeiro começa a tomar consciência das necessidades das pessoas mais próximas – dos seus amigos e seus familiares, posteriormente amplia a consciência ao ponto de ser consciente das necessidades da comunidade e, inclusive, de toda a humanidade. Esta situação de consciência ampla permite-lhe expressar o seu altruísmo – que é a situação do homem que busca satisfazer os outros sem necessidade de procurar a sua própria satisfação. Este processo não é seguramente um processo fácil.

É necessário libertar-se de tudo o que nos ata e nos limita, trabalhar de uma forma astuta e estar aberto sem nenhuma defesa em relação ao mundo. Isto obriga-nos a libertarmo-nos lentamente de todo o desejo como também de toda a barreira entre si mesmo e os outros. Para isto, é necessário não somente tempo mas também uma vontade férrea.

O ser humano gira no meio de toda uma serie de metamorfoses que experimenta durante a sua vida, forjando as suas virtudes, eliminando as suas falhas e mudando a sua identidade.

Assim como o diamante que se encontra nas profundezas da terra, oculto entre as capas de matéria sendo descoberto pouco a pouco ao nível da superfície da terra e que, no entanto, ainda não brilha e não é formoso, sendo necessário limpá-lo de todo o barro que se colou a ele durante o decorrer dos anos e descobrir pouco a pouco o seu brilho sublime; também a essência humana interna se encontra oculta dentro da cobertura profunda da matéria, oculta debaixo de capas de terra, de poeiras e aí, como o diamante fisicamente, encontra-se invisível, e desvelar-se-á somente a quem o observe por entre as capas da matéria; se desvelar-se-á somente a quem tiver a coragem de retirar as capas de barro aderidas; somente a quem se atrever a buscar o invisível.

O agregado da ordem

O filósofo grego Pitágoras ensina-nos que a inteligência do homem caracteriza-se pela sua possibilidade de aprender valores correctos e ordená-los de uma forma certa dentro da matéria.

O carbono começa como grafite e culmina o processo da sua expressão máxima como um diamante. A única diferença entre a grafite e o diamante encontra-se na estrutura e no ordenamento interno. Portanto, o diamante é o carbono que soube ordenar-se de um modo correcto. Desta forma, a luz do Logos não atravessará o homem simples, mas sim ao homem que saiba encaminhar a sua personalidade e ser como um diamante entre as pessoas.

O trabalho com o diamante dá-nos a entender também sobre a importância da forma exterior. O processo de desenvolvimento espiritual pode se concebido, às vezes involuntariamente, como um processo no qual a forma material não tem nenhuma importância. Isto pode ficar expresso, por exemplo, num desprezo das necessidades de manutenção e de subsistência, apesar de que sem alimento não poderemos levar adiante um processo espiritual durante muito tempo… É o abster-se da necessidade de expressar a beleza e a estética na envolvente exterior “nada importante” como fica expresso em certas ocasiões em sociedades religiosas extremistas.

É certo que a forma não é o principal, mas não deixa de ter importância. Como sabe todo o lapidador de diamantes, para que o diamante brilhe e reflicta a luz através de si, é necessário encontrar, cortar e lapidar a forma correcta. Da mesma forma, o ser humano na sua busca da pedra preciosa da vida humana, não tem que se isolar da sua envolvente mas sim converter o seu envolvente de vida em algo mais harmónico e adequado aos princípios que regem a sua vida. O marco permite à essência expressar-se e num sentido oposto, um recipiente sujo nunca poderá conter água limpa. A ordem e a beleza que saiba expressar através do seu corpo, no seu sustento, nos seus pensamentos e nos seus sentimentos, como também no espaço em que vive, possibilitarão a expressão da beleza interna e da harmonia.

Os cristais do diamante ordenam-se de uma maneira natural com a forma de uma pirâmide dupla. Esta forma reflecte, em muitas culturas, uma lei da natureza que expressa “o mesmo que sucede na parte superior, ocorre também na inferior”. O que significa que existe uma unidade na natureza. As leis que têm vigência no macrocosmos regem também o mesocosmos e também o microcosmos (o homem). As leis que têm a sua expressão na natureza são as mesmas que o homem deve descobrir e expressar durante a sua vida.

A pureza

De acordo com a tradição budista, o diamante expressa o máximo do simbolismo. A fim de demonstrar a importância do diamante como símbolo, vamo-nos deter por um momento na tradição budista tibetana. A escola budista tibetana denomina-se Vajrayana cujo significado é o “caminho do diamante”. Já a partir do próprio nome podemos ver que os tibetanos atribuíam ao diamante uma grande importância como símbolo do processo de evolução do homem e denominaram com o seu nome toda esta escola.

A palavra vajra tem origem no sânscrito e tem o mesmo significado que a palavra dorje no Tibete.

As palavras dorje ou vajra são palavras utilizadas com referência à arma que se encontra na mão de Deus e que lhe outorga a força para repelir as más influências. É “uma maça feita de diamante” ou “um ceptro de diamante”, exactamente igual ao ceptro de Indra, divindade indiana, que se manifesta na forma de um raio.

É um ceptro secreto de aprendizagem e quem o empunha é a pessoa que domina todos os siddhis, que são as mais altas capacidades humanas. O domínio destas capacidades, como a pessoa que é chamada dorjesempa, cujo significado literal é “a pessoa que aferra o diamante” ou “a Pessoa com alma de diamante”, refere-se à pessoa que reflecte as características da firmeza, de dureza e de transparência do diamante.

O que quer dizer que o vajrayana, o caminho do diamante do budismo tibetano, utiliza o diamante como exemplo de um processo pelo qual o ser humano também atravessa. Um processo de purificação e de limpeza. Um processo de transmutação e de mudança pelo qual o homem passa a ser completamente transparente e capaz de irradiar luz através de si.

O diamante começa o seu caminho sendo de cor negra e vai mudando as suas características até ficar transparente e puro. A luz que penetra o diamante choca com os átomos que o compõem. Estes delicados movimentos transmitem-se dentro da sua estrutura átomo a átomo. A estrutura particular do diamante permite à luz branca que o atravessa romper-se e abrir-se num espectro completo de ondas largas que se vêem como um arco-íris de cores.

Do mesmo modo o homem no processo de ampliação da sua consciência transforma-se do negro, como o carvão que assimila toda a luz, em transparente, que transmite a luz branca por completo, brilhante e radiante. Uma luz branca que reluz do aluno a quem a sua alma se transformou em diamante resplandecente que se reflecte em um espectro de cores através de todo o pensamento, sentimento ou feito.

N. Sri Ram escreve no seu livro The Way of the Wisdom:

“Devemos preparar-nos, desenvolver o nosso entendimento e elevar o nível da nossa consciência. Devemos transformar-nos em puros para atrair esta natureza que se encontra oculta dentro de nós. Então, a natureza irá expressar-se por si mesma. Não é possível forçá-la através de um feito externo e muito menos é possível preservá-la por intermédio de alguma acção fora da purificação”.

A purificação refere-se à purificação do egoísmo e da baixa auto-estima. Estas modalidades penetram na natureza do homem de forma inconsciente e, inclusive, fazem-no actuar de maneira indirecta. Mas quando tudo o que denominamos de baixa auto-estima, ou seja, a ambição, a glorificação pessoal, o desejo, ir por um mau caminho, etc., desaparece, então o céu parece mais claro e a natureza da alma entra em cena com as suas formosas qualidades. Inclusivamente se tivermos consciência só de uma destas qualidades, todas as outras virão atrás dela. Dado que todas se despertam a partir do mesmo nível de consciência.

E, por isso, quando existe no homem uma inclinação para a beleza, tudo o que ele faça será belo. Da mesma maneira poderá haver uma inclinação para outra qualidade como a justiça e então, quando chegar o momento de actuar, tudo o que o homem faça, pense ou sinta será correcto, belo e justo.

A estabilidade

O diamante é o material mais duro que se encontra na natureza. Este facto representa o homem que conseguiu dominar-se a si mesmo e que se converteu em quem não pode ser desgastado pelo mundo material que o rodeia. “Parece-se com um penhasco contra o qual as ondas batem sem cessar, enquanto ele se mantém firme e à sua volta jazem as águas turbulentas”, como escreveu o Imperador Marco Aurélio.

A enorme dureza do diamante representa de um modo simbólico a estabilidade e o inalterável das características arquetípicas da natureza. Modelos eternos, qualidades eternas, um caminho eterno que sempre foi certo e que sempre perdurará como certo para o homem.

Os diamantes foram encontrados em profundidades de 3.000 quilómetros e superiores, mas também se encontram sobre a superfície de meteoritos longínquos, o que indicia um único processo de evolução universal.

A estabilidade do diamante caracteriza-se, também, pela sua possibilidade particular de resistir perante condições de alta temperatura e pela sua resistência a quase todo o tipo de ácido ou a qualquer outro material corrosivo. Um pequeno diamante cúbico, localizado numa conexão eléctrica sensível, assegura-nos que em nenhum momento ficará quente ou deixará de funcionar. Devido a esta qualidade, encontramos diamantes em muitas das instalações de agência espacial NASA. Como, por exemplo, um diamante grande cortado em forma de disco que se encontra na lente de uma câmara fotográfica do satélite que foi enviado ao planeta Marte. Ou seja, que o desgaste é ínfimo e mantém a sua qualidade e irradia-a à sua volta. Do mesmo modo, o homem que purifica o seu espírito, domina a sua consciência estável. O potencial interno começa a expressar-se e irradia a sua essência interna.

Na Voz do Silêncio, o livro de instruções tibetano para o aluno em formação diz-se:

“A luz de um mestre, uma luz de ouro do vento, que não se apaga, irradia com os seus raios brilhantes sobre o aluno desde o início. Os seus raios atravessam as obscuras e espessas nuvens da matéria. Uma vez aqui, outra vez além, os raios iluminam qual centelhas de Sol que iluminam a terra por entre a espessa vegetação da selva. Mas, oh aluno, se a carne não se converter em algo passivo, a cabeça clara e o espírito claro e puro como um diamante resplandecente, a radiação não deverá chegar à cavidade do coração. A sua luz solar não aquecerá o coração, e o ouvido não reconhecerá o som místico das alturas akáshicas, apesar do seu entusiasmo no período de aprendizagem”.

O diamante é uma pedra de enorme valor, não somente no sentido monetário, mas como a representação da magia que se esconde na própria vida. A sua luz brilhante pode brindar-nos com a recordação e a demonstração da alquimia interna que permite também ao homem chegar aos cumes mais altos. De acordo com teorias filosóficas do Oriente e do Ocidente, o homem é capaz de mudar por intermédio das suas próprias forças e a sua beleza e a sua meta elevam-se acima de tudo o que possa ser imaginado. O diamante ajuda-nos a recordar que tais milagres existem ou em verdade, não se trata de um milagre como algo sobrenatural, mas sim a essência da própria vida.

Sivan Shahak Barzilay

Bibliografia

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El Hombre de Oro (Adam shel Zahav) – Itai ben Shoshan, Nueva Acrópolis Israel, 2005.

Nueva Acrópolis, Curso de Simbolismo 1 – El significado del símbolo en la metafísica de todos los tiempos.

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Wright, Laura; Lotus Leaf inspires waterproofing scheme, Scientific American, March 3, 2003.

Wikipedia – Enciclopedia electrónica.

Roach, Geshe Michael; The Diamond Cutter, Doubleday Publication, 2003.

Sri Ram, Nilakanta, Seeking Wisdom, The Theosophical Association, 1989.

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Blavatski, Helena Petrovna; The Voice of Silence