#corolario

[theoremlemmaandcorollary]

#27 Teorema del valor medio de Cauchy . . . . #meanvalue #meanvaluetheorem #Cauchy #cauchytheorem #valormedio #cauchymeanvaluetheorem #teoremadelvalormedio #teoremadelvalormediodecauchy #maths #math #mathematics #matematicas #theorem #teorema #theorems #teoremas #corollary #corolario #lema #calculus #calculo #integrals #integral #integrales #analisis #analysis https://www.instagram.com/p/Cp4KdUFMuaC/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[rafaelmartinez67]

Corolario: el amor es un abismo

de luz y sombra, poesía y prosa,

y en donde se hace la más cara cosa

que es reír y llorar a un tiempo mismo.

(Rubén Darío)

[corolario-o]

o mundo em guerra, e eu só quero a paz nos teus braços.

[poemas-letras-y-artes]

NO SÉ

Dicen que dijo Sócrates: solo sé que no se nada solo sé que nada sé, ¡Hey, hey! tu enfócate, concéntrate en saber; me lo dicen todo el tiempo y yo lo digo pero al  revés, me dejo llevar por el viento que en su ulular dice “No sé”.

No sé, porque al nacer nada ha nacido sabiendo, y aunque al continuar creciendo algo he logrado aprender, y no soy tan ignorante como ayer; aunque hoy, es poco lo que sé en  relación a lo que mañana pueda llegar a saber.

Muchos creen que sé mucho, otros me consideran neófito en artes, ciencia y poesía; para mi el saber es indómito aquello que se lleva en el alma, que no encuentro en leyes ni teorías es lo que al ser su alma guarda y abriga su cuerpo al final de sus días No se si lo que sé es solo coincidencia, y dada mi experiencia sé mas que antes. Pero nunca me jacto de sapiencia, ni con esto soy vociferante, mi maestro es el día a día, y mi atalaya mi conciencia de verbo vigilante.

Lo digo con cierta frescura: Si me enfrasco en lo profundo temo caer en la locura y en lo complejo que la academia dicta, en su insistente buscar y develar el lado oscuro de mi lunático pensar, que prefiere la senda bohemia que por demencial sabe más.

Saber o no saber saber poco o saber mucho, ¡Qué importa! pues mientras viva siempre tengo la ventaja de poder aprender algo de lo que aún que no sé, y aunque resulte confuso no hay una medida estándar que me resulte efectiva a la hora de saber si sé.

¿Y si dejo de preguntarme lo que sé aunque el " no sé" sea redundante y en mi boca la ignorancia no abunde al explicar aquello que no sé? Que siempre en el tiempo hace falta algo de honestidad, que el intelecto no se jacte cuando conoce  un ápice de  verdad.

¿Que vemos realmente? ¿No es acaso el reflejo nada mas, y el resto del espectro es un fantasma en soledad ? ¿Es esta la verdadera realidad ? Ese sonido que hacen las palabras al salir de nuestra boca, dice el sabio; es un choque de ondas nada mas.

Y el beso que le damos al ser amado se transformó en fórmula y corolario El beso, un abrazo y un te amo “es apenas química” nos dijeron; “nada extraordinario, asuntos ordinarios de la corteza cerebral”.

Yo prefiero no saber, que tanto conocimiento luego mata el sentimiento mejor digo: “no sé” y me quedo con lo que siento. Porque a algunos se les pasa la vida, y en esto yo no miento; por querer con esfuerzo resolver dicha ecuación universal. Inventan nombres en griego y latín y pretenden explicar los milagros de algun santo o serafín . Para hablar de aquello extraño que no calza con la realidad no hacen falta subir tanto escaño solo un poco  de humildad

¿Y si dejamos esta vez de nombrar Apreciando más lo bello de la vida y la magia que nos rodea al caminar? No sé qué tan cierto pueda ser las afirmaciones de la existencia, pero sabiendo o sin saber es mejor vivirla y en el camino ir descubriendo, aquello que no sé.

Todo lo que se escribió aquí impreciso e incierto puede ser, pues viene de la vorágine disputa que libra nuestro saber; y por complacencia o por placer prefiero poco entender. Que la mente por poco se inquieta y desmorona los cimientos de aquel férreo entendimiento que pretendo dar a conocer y de paso concluyendo que dicha gracia, no sé que es.

Coautores @alexandersavramis (Escritor Chileno) Priscila Alcívar (Escritora Ecuatoriana)

[tengomilpalabrasparati]

En la tela del mundo contemporáneo, se despliega una trama marcada por la violencia gratuita. En las esquinas de la realidad, la agresión ha adquirido un protagonismo desafiante, como un corolario oscuro de la existencia diaria.

La cotidianidad se ve salpicada por estallidos de brutalidad que carecen de motivo aparente. La violencia, una entidad sin rostro ni propósito discernible, se desata sin advertencia. Los acontecimientos se convierten en escenarios caóticos donde los actos crueles se despliegan sin una narrativa coherente.

En este teatro de brutalidad, las razones se desdibujan, y las acciones violentas se presentan como una expresión sin sentido. Las calles, una vez transitadas con relativa tranquilidad, se tornan testigos mudos de episodios que desafían toda lógica. Como un eco ominoso, la violencia resuena, dejando cicatrices invisibles en la psique colectiva.

La aparente gratuidad de esta violencia plantea preguntas incómodas sobre la naturaleza de la sociedad contemporánea. ¿Es un reflejo de frustraciones acumuladas, un grito de desesperación, o simplemente un síntoma de un orden desgastado?

En este mundo de violencia gratuita, las sombras de la incomprensión y la desesperanza oscurecen el horizonte. Los actos brutales se presentan como manchas en la realidad, desafiando la comprensión y poniendo de manifiesto una realidad en la que la violencia parece haber perdido su conexión con la razón y la justicia.

ℜ𝔬𝔰𝔞🖤

[enterfilm]

The Magnificent Ambersons es la película más íntima y personal de Orson Welles, también su preferida junto a Falstaff – Chimes at Midnight.

Welles no tuvo control sobre el montaje final por no contar con la aprobación del público tras proyectarse en Pomona y la película pierde algo más de 43 minutos. Los 88 restantes resultan tan discontinuos, desconcertantes, enigmáticos y brillantes, que reconvierten la experiencia en un paseo por las ruinas de lo que había o habría sido (David O. Selznick no consiguió que delegasen una copia íntegra al Museo de Arte Moderno de Nueva York). Se nos ha negado, por tanto, su compleción. Esta mutilación deviene en una misteriosa narrativa que evoca The Searchers, The Wings of Eagles, El Sur o casi cualquier película de Mizoguchi (entre tantos otros ejemplos). 

El año en que se estrena, Stefan Zweig se suicida con su esposa en Brasil, desesperados ante la posible propagación mundial del nacionalsocialismo. Casualmente, tanto Letter from an Unknown Woman (novela corta del autor llevada al cine por Max Ophüls) como la película de Welles atesoran algunas de las mejores secuencias que se hayan filmado jamás sobre personajes que transitan escaleras (como podréis comprobar en el vídeo que acompaña esta publicación). A colación de lo anterior, conviene recordar a Tourneur, que también rodaría ese año otra portentosa película en el mismo decorado por el que deambulan los Amberson.

Algunos planos picados de la película recuerdan aquello a lo que tan admirablemente aludía Clarín en La Regenta. De ese mundo contemplado desde las alturas en clave alegórica, nos vamos a otro distinto en los falsos contrapicados, al de Tierra, de Aleksandr Dovzhenko. 

Shakespeare, Proust y Chéjov casi siempre están presentes en las películas de Welles, como también el ideario que subyace tras aquella célebre aserción elegíaca de Cocteau: filmer la mort au travail, cuya aplicación y extensión más representativa podría encontrarse en el personaje de Jedediah Leland en Ciudadano Kane.

Se han mencionado grandes autores con los que Welles establece diafonías y correlaciones, pero me resulta inevitable citar el hilo invisible que une esta película con buena parte del cine de Paul Thomas Anderson, ya que su adyacencia a nuestra contemporaneidad quizá no resulte tan evidente. El contrapunto podría localizarse en la primera aproximación a la novela de Tarkington en la que se basa The Magnificent Ambersons y que lleva por título Pampered Youth (adaptación en la que su director, David Smith, estuvo trabajando aproximadamente durante los años 1924 y 1925).

En la escena que figura a continuación, Orson Welles enclaustra dos corolarios fundamentales: la falta de autoridad en el seno de los Amberson y el sometimiento fantasmagórico y opresivo con el que George pretende dominar a su madre, alentado por su convencimiento de que Eugene —tal y como describe Shakespeare en Hamlet— se había precipitado con premura al tálamo incestuoso. En previsión de dicha catástrofe, decide acechar con vigía y desde una atalaya sombría mientras conspira para perpetuar la materialización de sus convicciones aristocráticas. Bernard Herrmann ilustra y enfatiza la insidia del personaje con su particular Ostinato.

Dado que el paso del tiempo y el tiempo perdido podrían considerarse dos de las obsesiones preponderantes y recurrentes en la filmografía de Welles, sirva de homenaje al esplendor y posterior decadencia de los Amberson esta joya poética de Manuel Alcántara: 

"Yo no sé qué voy a hacer cuando se me vaya el tiempo y no pueda irme con él. Tengo los días contados, y él ha perdido la cuenta del futuro y del pasado. El tiempo siempre es presente y pasa mientras se queda, por eso nunca se entiende. Jamás es pronto o después, por más que pasen los años no pasa el tiempo por él. Ni lo pierdas ni lo ganes, el tiempo sabe que tiene todo el tiempo por delante. No sé qué va a ser de mí el día que yo me vaya, y él no se quiera venir"

[laeternidadporlosastros]

"Por eso, del mismo modo que es un universo sacramental, el mundo cristiano, tal como lo concibe la Edad Media es un universo orientado; y siguió siendo lo uno y lo otro, en cualquier época de su historia que se le considere, cada vez que el pensamiento cristiano tomó conciencia de su verdadera naturaleza. Consideradas en relación a esa estabilidad fundamental, las revoluciones impuestas por la ciencia a nuestra representación del universo aparecen como accidentes sin gran importancia. Que la tierra gire o no, que sea o no el centro del mundo, que las energías fisicoquímicas que hay en ella se revelen a nosotros cada vez más fecundas, nada puede hacer que, para el pensamiento cristiano, las cosas no sea fundamentalmente otros tantos vestigios de Dios y como huellas dejadas por la acción creadora en su paso. Pascal no ignoraba completamente lo que es una explicación científica; sin embargo, en pleno siglo XVII, y después de Descartes, aquél osaba todavía escribir que 'todas las cosas ocultan algún misterio; todas las cosas son velos que ocultan a Dios'. En este sentido, el finalismo cristiano mismo es un corolario inmediato de la noción de creación, a tal punto que hasta podemos decir que la noción de causa final no recibe su pleno sentido sino en el universo dependiente de la libertad del Dios de la Biblia y del Evangelio. Pues sólo hay finalidad verdadera si la inteligencia está en el orden de las cosas y si esta inteligencia es la de una persona creadora".

El espíritu de la filosofía medieval, Etienne Gilson

[bocadosdefilosofia]

«Ahora bien, la fuerza se caracteriza por otro tipo de propagación. El que la ejerce no la abandona. La fuerza no se pierde entre los que la padecen. Se adhiere a la personalidad o a la sociedad que la ejerce, que la expande subordinando al resto. Aquí el orden universal no se establece como corolario de la expansión ideológica, sino que es esa misma expansión la que constituye la unidad de un mundo de señores y esclavos. La voluntad de poder de Nietzsche, que la Alemania moderna redescubre y glorifica, no es sólo un nuevo ideal, es un ideal que al mismo tiempo aporta su propia forma de universalización: guerra y conquista».

Emmanuel Levinas: Reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo. Alpha Decay, pág. 35. Barcelona, 2023.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-11

[real-elizabeth]

Como tantas otras cosas mañana se verá el legado de esta maravillosa reina y su esposo!!! Todo su trabajo tendrá el corolario final mañana !!! Good save the Queen!!!!

[mesadeanalisisydesarrollo]

Así opina un testigo de excepción guerra Rusia contra la OTAN en suelo ucraniano.

Guerra por poderes OTAN-Rusia: ¿dónde estamos ahora? La desmilitarización en progreso eventualmente tendrá que llegar a la etapa de la decapitación del régimen de Kiev. Y el corolario será inevitable: rendición incondicional. Simplemente no hay otro escenario posible para Moscú. El analista geopolítico Pepe Escobar habla de sus primeras sensaciones tras dos meses en Rusia, y dos viajes a…

[theoremlemmaandcorollary]

#26 Teorema de Wilmore . . . . #Wilmore #wilmoretheorem #maths #math #mathematics #matematicas #theorem #teorema #theorems #teoremas #corollary #corolario #lema #calculus #calculo #integrals #integral #integrales #analisis #analysis https://www.instagram.com/p/Cp1nAhOM9dp/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[cristo-salva]

SIONISMO-ILLUMINATI es el Gobierno Mundial Oculto que opera detrás de bambalinas a través de la masoneria, y otras sociedades como CFR (COUNCIL ON FOREIGN RELATIONS, CONSEJO DE RELACIONES EXTERIORES), BILDERBERG, todos ellos JUDIOS JAZAROS que tienen el control absoluto del PODER FINANCIERO INTERNACIONAL (Reserva Federal de los EEUU inclusive), la familia emblemática son los ROTHSCHILD que a su vez contribuyeron a fortalecer el poderio de los ROCKEFELLER otra familia ILLUMINATI. Estuvieron detrás de la Revolución Francesa, la Revolución bolchevique (crearon el comunismo), y financiaron ambos lados en la Primera y Segunda guerra mundial, esto último con el fin de crear la ONU y de arrebatarle las tierras a Palestina para la conformación del actual estado genocida de Israel, donde NINGUN judio jázaro (converso) tuvo jamas un antepasado, su fin ultimo es establecer el NUEVO ORDEN MUNDIAL DEL ANTICRISTO. Como corolario y muy a su pesar el Verdadero Pueblo de Israel (sefardies, no jázaro) FINALMENTE RECONOCERA A JESUS COMO SU MESIAS (ZACARIAS 12:10), ROMANOS 11:26 NUEVO ORDEN MUNDIAL Y CUMPLIMIENTO DE PROFECIAS DE APOCALIPSIS 13 VAN DE LA MANO

https://ateinaes.blogspot.com/2021/12/club-bilderberg-aqui-los-conspiradores.html CLUB BILDERBERG: AQUI LOS CONSPIRADORES CON LAS MANOS EN LA MASA

ALLI en ese CLUB se "cocinan! LAS GUERRAS, LOS COLAPSOS FINANCIEROS y por supuesto las "PLANDEMIAS"

[corolario-o]

Éramos éramos nos éramos felicidade éramos sexo às 19:30 (quem é feliz assim nesse horário) éramos diversão diversão exagerada, éramos a diferença éramos oque somos é ramos erramos.

Corolario-o ( adstrito)

[diarioelpepazo]

Será el próximo viernes 8, a las once de la mañana y con entrada libre y allí, las autoridades de la Universidad del Zulia, encabezadas por la rectora, Judith Aular, presentarán Mujeres en las Artes, una exposición colectiva con 20 importantes creadoras de la región, más un programa de danza y un conversatorio. La belleza inteligente y creativa estará servida en abundancia. Alexis Blanco Desde Canadá, Rupi Kaur (1990), una joven artista canadiense que se dio a conocer a través de poemas en los que explora la interioridad de la mujer moderna, nos ofrenda un exquisito comienzo para lo que quiero invitarles: “Quiero disculparme con todas las mujeres
a las que he llamado bonitas
antes de haberlas llamado inteligentes o valientes. Lamento si hice sonar que
algo tan simple como con lo que se nace,
es de lo que tienes que estar más orgullosa,
cuando es tu espíritu el que ha aplastado montañas. De ahora en adelante, voy a decir cosas como eres resistente
o eres extraordinaria,
no porque crea que no eres bonita,
sino porque eres mucho más que eso”. Invito, a toda la noble familia zuliana, para que asista al Teatro Baralt, el próximo viernes 8, a las once de la mañana. La entrada será libre y allí, las autoridades de la Universidad del Zulia, encabezadas por la rectora, Judith Aular, presentarán Mujeres en las Artes, una exposición colectiva con 20 importantes creadoras de la región, más un programa de danza y un conversatorio. La belleza inteligente y creativa estará servida en abundancia. Una fiesta organizada por el Departamento de Danza de la Dirección de Cultura @culturaluz, representada por Gilberto Rincón, en alianza con la Facultad Experimental de Arte @feda_luz, cuya Decana es Juliana Marín y el Teatro Baralt@teatrobaralt, dirigido por Jesús Lombardi Boscán, con la venia del director de Cultura, Jon Aitor Romano. “Hemos accionado un espacio cultural para reconocer la constancia e innovación de un conjunto excepcional de mujeres”, refería el maestro Rincón, quien destacaba la curaduría de la decana Marín @julianamarin_27, la museografía de Danilo Patiño @dani_jopa y la dirección de arte del mismo Rincón @contacta2s. La convocatoria incluye a 20 artistas plásticas, cuyo talento, según el profesor Romano, “nos brindará una mirada amplia desde sus perspectivas culturales, emociones y sentido social”. Ellas son: Ana María Nava @anamarianavaglass, Alcibel Colmenares @alcibelcolmenares , Astry Puche @astry_puche , Dina Atencio @dinaatencio , Esmeralda Villarroel @lalav.artista , Eve Canaán @evecanaan , Evelyn Movil @evelyn_movil , Gelué Virla @gelue19 , Gloria Castillo @art_retablo_gloriacastillo , Guary Otero Borjas @guaryotero , Ivonne Parra Tapia @ivonnekpt , Hilda Benchetrit @hildabenchetrit_art , Inés Parra @inesitaparra7 , Isabel Perozo @isabelcristinaperozo , Luisa Tiapa Hurtado @luisatiapahurtado , Maira Reverol @mairareverol , María Bencomo @mbencomoarte , Ofelia Soto, Raquel Ocando @rorocando.art y Yenifer Bracho @yenifer_art_ El corolario de la exposición será la participación del Premio Nacional de Fotografía, maestro Audio Cepeda @audiocepeda y “Un Homenaje, Un Retrato”. Dos joyitas del arte de la danza redondearán esta magistral ofrenda: @tenteempiedanzateatro presentará "Espíritus del Amazonas", creada por Silvia Martínez y @danzaluz el preestreno de "Espacio Público", con dirección y coreografía de @deynisluque_ con música de Alejandro Morillo @audiostudiocreativo. "Mujeres en las Artes promueve el diálogo generacional, la interculturalidad, la inclusión y contribuye al desarrollo social y emocional de la comunidad", apuntó Gilberto Rincón. Nos veremos, el viernes, a la hora del vermouth, con una flor en la mano y un poema en la boca. ¡Salud! Alexis Blanco (Imágenes cortesía de LUZ) Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo

[profcalle]

Las leyes básicas de la estupidez humana, escritas en 1976 por Carlo Cipolla, afirman que:

“La persona estúpida es el tipo de persona más peligrosa que existe.”

El corolario de la ley dice así:

“El estúpido es más peligroso que el malvado.”

Fuente: E-ducanet.

[campo-9-noticias]

Un menor detenido por "jugar" carrera en la ruta

Una Navidad tranquila fue el corolario de un fin de semana largo de acuerdo al informe de la comisaria de Juan Eulogio Estigarribia.

Una Navidad tranquila fue el corolario de un fin de semana largo de acuerdo al informe de la comisaria de Juan Eulogio Estigarribia. Esta mañana el sub jefe de la comisaria Pablo Sanabria informó de que prácticamente ha sido una Navidad sin sobresaltos la que se ha vivido en esta primera fiesta de fin de año. Pablo Sanabria Sub Jefe de la Comisaria de Juan Eulogio Estigarribia Lo mas…