#hallucinogènes

[art-vortex]

(via Coussin avec l'œuvre « "Exploration hallucinogène : Champignons psychédéliques Mod des années 60" » de l'artiste Art-Vortex-fr)

[jac-zap]

jac-zap

Le phallopode des jardins - Animal nocturne à la démarche hésitante toujours à la limite du déséquilibre existentiel de l’espèce en voie de disparition. Il se déplace en lançant sa langue sur les obstacles qui contredisent son goût immodéré pour les substances suaves. Il est déconseillé de s’asseoir dans l’herbe au risque de retrouver l’animal fixé aux parties sensibles de l’entrejambe. Il est rapporté de nombreux cas d’érotomanes qui en abusent et mettent en danger l’espèce. Pour les jeunes enfants encore innocents qui le confondent avec un jouet, il représente un danger. La salive du phallopode, à l’instar des limaces salaces, contient un venin aux propriétés hallucinogènes. 

[lecritoire-victorien]

Liste non-exhaustive de plantes et de leurs effets pour enrichir ses récits

Plantes Médicinales

1. Lavande (Lavandula) : Apaisante, aide à combattre l'insomnie et le stress.

2. Millepertuis (Hypericum perforatum) : Antidépresseur naturel, aide à soulager la dépression légère à modérée.

3. Arnica (Arnica montana) : Anti-inflammatoire, utilisée pour soulager les douleurs et les ecchymoses.

4. Ginkgo Biloba : Améliore la circulation sanguine et la fonction cognitive.

5. Valériane (Valeriana officinalis) : Sédatif naturel, aide à traiter l'insomnie.

6. Sauge (Salvia officinalis) : Antiseptique, aide à la digestion et soulage les maux de gorge.

7. Eucalyptus (Eucalyptus globulus) : Antiseptique, aide à dégager les voies respiratoires.

8. Gingembre (Zingiber officinale) : Antiémétique, favorise la digestion, soulage les nausées.

9. Thym (Thymus vulgaris) : Antiseptique, aide à lutter contre les infections respiratoires.

10. Camomille (Matricaria chamomilla) : Calmante, aide à la digestion et à réduire l'anxiété.

 Plantes Toxiques ou à Effets Particuliers

11. Absinthe (Artemisia absinthium) : Utilisée pour produire l'absinthe, a des effets psychoactifs controversés.

12. Datura (Datura stramonium) : Hallucinogène, extrêmement toxique.

13. Belladone (Atropa belladonna) : Toxique, contient de l'atropine qui peut être mortelle.

14. Ricin (Ricinus communis) : Contient la ricine, un poison mortel.

15. Ciguë (Conium maculatum) : Toxique, a été utilisée pour l'exécution de Socrate.

16. Pavot somnifère (Papaver somniferum) : Source d'opium, utilisé pour produire des analgésiques.

17. Aconit (Aconitum napellus) : Très toxique, connu comme "casque de Jupiter".

18. Tabac (Nicotiana tabacum): Contient de la nicotine, un stimulant addictif.

19. Jusquiame noire (Hyoscyamus niger) : Hallucinogène, toxique.

20. Lierre grimpant (Hedera helix) : Irritant cutané, les baies sont toxiques si ingérées.

[alexar60]

Awa (le mythe d’Eve revisité)

Elles entrèrent dans une salle immense au centre du temple. Un prêtre leur demanda de se positionner en cercle autour de lui. Puis, il se retira laissant au milieu un panier en osier, dont le couvercle était attaché à une corde. Il recula du cercle d’une dizaine de pas et, d’un tapement répété de ses mains, il mit fin au silence régnant.

La corde souleva le couvercle. Chacune des filles retint sa respiration. Elles attendirent les jambes raidies par la peur, la poitrine gonflée par une promesse divine. Elles avaient peur de leur sort, car tout pouvait basculer d’un moment à l’autre. Soudain, le panier remua légèrement. La tête d’un animal surgit…c’était un serpent !

Sa langue fourchue se promenait dans l’air. Il avait les caractéristiques du cobra. Le serpent venimeux sortit de sa boite et commença à zigzaguer cherchant à sortir du cercle. Les jeunes femmes demeurèrent immobiles, certaines joignirent leurs mains afin de prier le destin, d’autres fermèrent les yeux espérant qu’il s’approcherait ou pas. Elles avaient peur car il  suffisait d’un cracha empoisonné de cet animal, pour mourir dans d’atroces convulsions. Le serpent tourna plusieurs fois autour du panier avant de se décider.

Il se dirigea vers une jeune femme à la peau blanche et aux cheveux noirs. Elle ne savait quoi faire. Elle ne devait pas courir, ni fuir et devait accepter son sort. Le cobra approcha de ses pieds nus. Elle sentit la peau écailleuse frôler ses chevilles. Sa langue siffla. Il leva la tête et attendit patiemment.

-          Il t’a choisi et tu dois accepter, annonça le prêtre.

Dès lors, elle comprit qu’elle devait se baisser, tendre la main et laisser le serpent glisser, enrouler son bras pour se défier du regard. Elle avait peur mais ses yeux noirs ne montrèrent rien de cette peur viscérale. Bien au contraire, elle sourit lorsqu’il sortit sa langue pour humer son parfum. Alors, doucement le cobra remonta son épaule et s’installa autour de son cou telle une écharpe. A ce moment, les autres prêtresses s’agenouillèrent devant l’élue avant de quitter la salle puis de revenir pour la préparer à accueillir Ishtar.

Elle prit un bain de lait. Son corps ainsi que ses longs cheveux, furent recouverts d’huile parfumée. Elle passa la nuit à chanter et écouter des prières pour la déesse. Pendant ce temps, le prêtre s’amusait à regarder le cobra en train d’avaler une souris. Jeu étrange de la vie et de la mort. Pourtant, il était le seul à connaitre le secret du serpent : on avait méticuleusement retiré ses crochets venimeux.

Durant toute la nuit, elle inhala les vapeurs de produits hallucinogènes. Elle dansa trouvant ainsi la transe. Guidée par les prêtres, elle visita le monde des morts et celui des dieux. Elle rencontra enfin la déesse et accepta que cette dernière la pénètre. La transe transforma son esprit. Elle était devenue d’essence divine.

Le soleil était déjà bien haut dans le ciel lorsqu’elle sortit. Elle était nue, uniquement habillée du serpent qui enroulait son cou. Elle marchait empruntant les rues les plus grandes. Tout le monde détournait le regard ou tournait le dos à son passage. Personne ne voulait subir la loi du serpent qui gesticulait lentement sur les épaules de la belle. Cette dernière marchait fièrement, la tête haute, la poitrine bombée, le pubis rasé. Son parfum embaumait la rue. Toutefois, le peuple comprit l’événement. Alors, les gens attendaient qu’elle s’éloigne, pour se regrouper et la suivre sans oser l’approcher ni la regarder, regarder son dos ou ses fesses dénudées.

Aucun des gardes du palais ne furent au courant de sa venue. Ils virent la jeune femme venir vers eux. Ils reconnurent la déesse grâce à la présence du serpent. Alors, le chef ordonna qu’on ouvrit la porte pour laisser entrer la reine des dieux. Ils fermèrent les paupières lorsqu’elle arriva à leur hauteur. Ils pouvaient entendre le cobra siffler. Rayonnante, elle entra dans la forteresse et suivit un chemin qu’elle connaissait déjà, parce qu’Ishtar était déjà venue dans les jardins de ce palais.

Rien n’inquiéta le jeune roi. Il marchait à côté du prêtre, tout en discutant des dernières tablettes lues. Il aimait cette idée de graver dans l’argile des signes qui, permettront aux générations futures de se souvenir des exploits de leurs ancêtres. Il marcha sans réaliser qu’ils se dirigeaient vers la terrasse sacrée. Il gratta sa barbe naissante, puis il s’assit sur un banc installé sous un arbre.

Ils discutaient encore lorsqu’elle fit irruption dans le jardin suspendu. Dès lors, il se leva en découvrant la jeune femme nue. Il tourna la tête afin d’obtenir des explications auprès du prêtes, mais ce dernier ne répondit qu’en souriant. Soudain, il entendit les clameurs, il aperçut son peuple au pied du rempart. Les gens attendaient le début du rite.

-          Je suis Ishtar, reine des dieux et mère des vivants ! Je suis l’épouse des rois, dit-elle.

Elle avança vers le roi. Le serpent redressa la tête et sa langue effleura la joue du jeune homme. Il recula d’un pas, effrayé par l’animal. Toutefois, elle avança encore. Elle sentait bon. Elle attrapa un fruit en forme de poire pendu à une branche, avant de la tendre vers l’homme. Il ne savait que faire. Il hésita puis, il accepta l’offrande. Il croisa le regard du prêtre attentif au moindre de ses gestes. Dès lors, il croqua la poire, mâchant difficilement car elle n’était pas mure. Aussitôt le guide spirituel leva les bras tout en criant :

-          Notre roi est prêt à devenir divin !

Pendant que le serpent se faufilait dans l’arbre, une clameur enthousiaste envahit la cité d’Ur. Toute la population attendait ce sacre. Ils admirèrent leur roi finissant de manger le fruit, pendant que la prostituée sacrée l’emmenait vers l’autel. Le prêtre suivait derrière eux, jouant le rôle du Dieu Ae. Il était comme un père pour le jeune homme. Il voulait que la tradition continue. Le couple stationna devant le piédestal. Il se sentit gêné par la présence du peuple. Elle s’agenouilla, le déshabilla avant de malaxer ses parties intimes. Sa main branlait son sexe jusqu’à le durcir au grand plaisir des citoyens. Leur roi était vigoureux !

Une fois prêts, elle se cambra sur la table de pierre, écartant les jambes afin d’offrir à sa vue sa fente rose et épilée. Il approcha et sans attendre, il pénétra la jeune femme. Ses va-et-vient allaient au rythme des cris de joie du peuple. Il ne l’entendait pas. Il ne savait pas si elle prenait plaisir. Qu’importe, car son rôle était de faire de lui un être immortel, un Dieu.

Le prêtre observait chaque détail de la scène. Il n’y avait aucune règle, aucun interdit dans l’acte. Alors, il laissa l’homme caresser les épaules de sa femme. Il accepta qu’il se penche pour embrasser son cou. Il autorisa la femme à relever la tête pour l’inviter à l’embrasser. Elle se montrait comblée. Et quand vint enfin la jouissance absolue, lorsque le roi râla en éjaculant dans le vagin chaud de sa concubine, le prêtre leva encore les bras pour annoncer la bonne nouvelle aux habitants de la cité :

-          Dumusi, notre dieu-roi est enfin de retour !

Même s’il n’appréciait pas le rituel, il se devait d’accepter d’y prendre part. Il resta quelques secondes affalé sur le dos de la jeune femme. Puis, il se leva, le sexe pendant et englué. Il se rhabilla et quitta immédiatement le jardin sous acclamation de son peuple. Un peu perdue, elle accompagna son maitre. Le prêtre rejoignit le couple. Il invita la prostituée à rester pour continuer le rituel. Puis, il retourna dans le jardin. Le peuple était déjà retourné à ses occupations. Il chercha dans l’arbre, retrouva le serpent qui se laissa attraper facilement. Une fois avoir quitté le jardin, il confia le cobra à un domestique, le plaçant dans un panier en osier. Puis, il retourna dans le temple pour annoncer la bonne nouvelle à ses convives.

Elle n’était pas son genre, pourtant il la trouva attirante. Elle restait étendue sur le lit, attendant qu’il la rejoigne. Pour finir le rituel, ils devaient passer des jours et des nuits entières à faire l’amour. Il savait qu’elle repartira comme elle était venue. Elle n’était qu’une image, une prostituée sacrée et possédée par l’âme d’une déesse. Cependant, il voulut savoir :

-          Comment t’appelles-tu ? murmura-t-il. Je parle de ton vrai nom pas celui d’Ishtar.

-          Awa, répondit-elle. Et toi, tu n’es pas réellement dumusi ?

-          Mon vrai nom est Adamas.

Elle sourit. Elle le trouvait beau avec ses cheveux bouclés et sa barbe de quelques semaines. Elle tendit les bras pour accueillir le jeune roi.

-          Alors Adamas, amusons-nous ! Car après, il te faudra descendre aux Enfer et surmonter les pires tortures au nom de notre cité.

Il déglutit. Il connaissait aussi cette partie pénible dans laquelle il serait battu et fouetté devant la population. Il devait mourir pour renaitre et ainsi montrer qu’il était un vrai dieu. En attendant, il enlaça Awa avant de se caresser mutuellement. Elle sentait bon. Peut-être la choisira-t-il comme reine plus-tard ? C’était aussi le rôle des prostituées sacrées d’Ishtar que de devenir reine.

Alex@r60 – février 2023

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Dans des plantes hallucinogènes telles que

La jusquiame noire,

Le datura

La mandragore

La belladone (à l'état sauvage ou cultivées). La scopolamine est également appelée drogue du violeur en Amérique du Sud

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Les Enfants des Vergers

TW : mention de consommation de stupéfiants Botanomancie : plantes, bois, terre Zoomancie : métamorphose et communication, télépathie

Fêtes et Coutumes

Fêtes

Anniversaire de mariage des dirigeants actuels : Anniversaire de mariage des dirigeants actuels. Célébré selon le désir des chefs. 8 avril : NUITS ANIMALES. Lors de la première nouvelle lune de printemps, les Enfants des Vergers passent la nuit à la belle étoile à écouter et communier avec la faune nocturne. Cela leur permet de recharger leur énergie. 4 mai : FÊTE DES ROSES. Les bâtiments de Green Bank se parent de roses de toutes les couleurs. Un grand mât est planté au milieu du quartier et les jeunes Enfants des Vergers, après avoir bu un thé altérant leur perception du monde, se mettent à danser en rondes de différentes tailles autour de celui-ci jusqu'à ce qu'un.e seul.e reste encore debout. Iel est alors revêtu.e d'une tenue faite de roses et est élu.e Roi ou Reine des Roses ce qui est considéré comme une bénédiction. Cette fête est ouverte aux jeunes de tous les covens et chacun peut y assister. 19 août: OFFRANDE DES RÉCOLTES. Les Enfants des Vergers font dons des prémices de la terre, c'est à dire des premières récoltes animales et végétales de la saison, sur un autel en hommage à Anthearia et Zoia. Les membres du Coven se repaissent ensuite d'un grand festin. Rappel : Les Enfants des Vergers célèbrent également le premier jour de chaque saison (en particulier le printemps), le Nouvel An et l'Honneur aux Ancêtres.

Coutumes

Les unions mixtes (un.e botanomancien.ne, un.e zoomancien.ne) sont très courante dans ce coven. Elles favorisent l'entente entre les différent.e.s sorcier.ère.s, et forment une base solide au coven. A la naissance d'un enfant, la tradition veut que les parents botanomanciens accrochent une couronne de fleurs à la porte tandis que les zoomanciens font passer le message à travers les animaux, souvent des oiseaux. Les voisins et amis viennent ainsi féliciter la famille. Pour les couples mixtes, les deux traditions sont observées. Beaucoup d'entre elleux sont végétarien.e.s ou vegan, par respect pour les animaux qui les entourent au quotidien. Iels ont également tendance à manger uniquement des légumes de saison pour ne pas forcer la nature à s'adapter à leurs goûts. Il est courant que les botanomancien.ne.s préparent des potions aux vertus hallucinogènes pour communier spirituellement avec l'esprit de la nature. Iels partagent ensuite leurs expériences dans des soirées autour d'un feu de camp, ou d'une cheminée en cas de météo défavorable. Lorsque lea zoomancien.ne a environ dix ans, iel doit suivre un rite de passage très particulier qui lui permet de ne faire plus qu'un avec son coven et de développer sa perception du monde animal. A l'aube, iel se rend au coeur de la forêt, pour s'asseoir près d'un énorme rocher. Iel restera ainsi sans bouger jusqu'au crépuscule, en attendant que les animaux du coin s'habituent à sa présence. L'épreuve est réussie si l'enfant parvient à apprivoiser au moins un animal. Cette épreuve a généralement lieu en été, et les familiers ne sont pas autorisés. Il est possible en cas d'échec de recommencer autant de fois qu'iel le souhaite, jusqu'à ce qu'iel atteigne le Palier 2 de sa magie. Auquel cas, l'épreuve ne lui est plus accessible.

[luc3]

(Ce serait trop long à expliquer.)

l'œil commence à devenir vraiment pénible et me demande une logistique jusqu'ici jamais déployée. j'ai pris 10 piges d'un coup. dans le même temps, j'ai aussi pas mal d'indices sur l'utilité de tout ça; il y a des mecs qui tuent des monstres quand leur œil droit se met à flamber. l'autre jour aussi j'ai eu la bonne idée de ne regarder le monde que de cet œil là. malheureuse ! un mélange entre l'effet coulant de champignons hallucinogènes et l'effet poltergeist d'Enfield, le truc très agréable. à part ça, il y a quand même des trucs qui font sens. entre ce qui est pris et ce qui est donné. évidemment. mais il faut que je parvienne à m'habituer à tant de pénible.

les Bonnes Gens d'à côté sont comme mon humeur, en dent de scie. heureusement que j'ai appris à me discipliner, nettoyer les autels, offrir régulièrement, changer l'eau, faire des cadeaux. j'espère avoir des faveurs pour essayer de nouveaux trucs avec Eux l'an prochain. je ne peux pas en parler plus, on-ne-peut-jamais-en-parler-plus.

l'embrasse des Très Belles et Puissantes Vieilles est là toujours, aussi, indéfectible et tenace, image de l'hiver et de la bise noire qui descend des montagnes d'ici. tenace comme des mains crochues, comme un rire qui grimace, comme des cheveux blancs tombés dans une soupe. l'embrasse de la Nuit interminable et sans fond qui tombe comme un grand drap noir.

je suis en stage dans un service de médecine oncologique ORL, en plein dans le mois des Morts pour faire coucou au Grand-Père, la cellule maligne-et-qui-est-immortelle envahit toutes les gorges, tous les palais, toutes les bouches. ils ne peuvent plus parler, je ne peux plus voir, on s'entend bien.

frères humains qui après nous vivez/n'ayez les cœurs contre nous endurcis.

[nirindahouse]

J’imagine que vous savez … Lewis Carroll, consommateur assumé de différentes drogues peupla son récit de références directes, du gâteau « Mange-moi » à la chenille qui fume en passant par l’expression « fall down the rabbit hole » (« tomber dans le terrier du lapin », en anglais, cette expression est aussi liée à la prise de drogues hallucinogènes). La version de Disney est aussi, complètement psychédélique avec ses visions étranges, ses métaphores de prise de drogue et ses personnages hallucinés et hallucinants. Alice est maintenant une figure pop culture et geek, ça fait un moment que je voulais moi aussi la « salire ». #art #artwork by @nirin_da_house2 #nirindahouse #nirin #popart #popculture #collage Pour ce tableau d’un format 80x60 j’ai utilisé à la fois le collage, pour le personnage, du plâtre pour faire les feuilles et une édition anglaise des 70´s de Alice. (à Montreuil, Ile-De-France, France) https://www.instagram.com/p/CqYaRrvorAJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[plusblanchequeleculdunecremiere]

Presque…

On est bien, là. Un verre, deux verres, dix verres. Ça y est ! J'y suis presque !

On est bien, là. Un coup par devant, un coup par derrière. Ça y est ! J'y suis presque !

On est bien, là. Une taffe, deux taffes, dix grammes. Ça y est ! J'y suis presque !

On est bien, là. Un tête à tête, un petit comité, une grosse fête. Ça y est ! J'y suis presque !

On est bien, là. Dans les petits moments d'éternité, dans les secondes qui ne passent pas assez vite, dans la prison du temps.

On y est, toujours presque. À l'instant où tout bascule. Toujours presque prêt à jouir. Toujours presque près des sommets puis presque près des profondeurs.

On y était presque. On a vraiment pensé que cette fois, c'était la bonne. On a cru qu'on pouvait être extraordinaire.

On y sera toujours presque, là. Jusqu'à ce que le micro-ondes sonne et que vos rots sentent les champignons hallucinogènes.

[hcdahlem]

L’été en poche (13): Mobylette

L’été en poche se poursuit avec «Mobylette», l’une des pépites de la rentrée 2021! Un premier roman mené sur les chapeaux de roue… de Mobylette, entre Lorraine et Vosges. De galère en galère, voilà un bel aperçu du bordel ambiant.

  En deux mots Dominique a coupé les ponts avec sa famille et s’est installé dans les Vosges avec son épouse et leur premier enfant. Éducateur dans un foyer d’adolescents «difficiles», il tente de remettre un peu d’ordre dans une vie bousculée de tous côtés, C’est à ce moment qu’il va recroiser son père… Ma note ★★★★ (j’ai adoré) Si vous voulez en savoir plus… Ma chronique complète publiée lors…

[maaarine]

Bruno Falissard:

“C’est vrai que les succès de la médecine à partir du 19ème siècle sont venus avec la disparition de la spiritualité dans la pratique médicale. 

Et pour certains patients, c'est un problème, et ils se disent qu'ils vont aller voir quelqu'un qui leur parle différemment. 

Son discours va raisonner avec quelque chose qui est en moi, et qui ne relève pas des organes, de leur fonctionnement, etc. 

Je pense que ça doit nous faire réfléchir, nous des médecins de la médecine occidentale. 

Croire en dieu protège du suicide et des addictions, c'est une réalité scientifique. (…)

Nous discutions avec la directrice d'un institut de formation en hypnothérapie. Elle forme notamment des anesthésistes. 

Elle commençait par leur dire: "à la première séance, il faut regarder les gens dans les yeux quand on leur parle." 

Or, beaucoup de médecins aujourd'hui regardent leur ordinateur parce qu'ils doivent remplir le dossier informatisé du patient. 

Et puis c'est moins dur émotionnellement de regarder un écran d'ordinateur que de regarder un patient. 

A la seconde séance, pas mal d'étudiants disaient: "vous savez, vous avez raison, quand on regarde les gens dans les yeux, en fait ça marche mieux." 

On oublie l'essentiel, la relation médecin-malade, qui est un élément indispensable de l'efficacité thérapeutique. 

Et ces soins complémentaires nous font redécouvrir certaines facettes de la relation médecin-malade sur lesquelles nous n'avons pas l'habitude de travailler. (…)

Il y a plein d'essais randomisés sur l'acuponcture. Que l'on pique sur le méridien, ou que l'on fasse semblant de piquer, ou pique à côté, le plus souvent ça donne le même résultat. 

Donc en fait, les méridiens dans l'acuponcture ne doivent pas exister vraiment. Par contre, ils peuvent exister métaphoriquement. 

Dans le discours du soignant, il y a une construction mythologique sur une représentation de l'humain par rapport au cosmos, aux éléments, etc. Et là, les méridiens entrent en jeu. 

Et peut-être que dans l'entretien que fait l'acuponcteur avec le patient, ces éléments mythologiques vont raisonner positivement avec la plainte du patient. 

Quand on va piquer, alors ça va marcher, parce que je pique au bon endroit, mais ce n'est pas parce qu'il y a vraiment un méridien. C'est parce que le discours qui l'a accompagné a fait que ça marche. 

Du coup, on retrouve l'histoire du placebo, qui pour moi est un faux ami. Oui, l'acuponcture est vraisemblablement un placebo, comme l'homéopathie. 

Mais il ne faut pas dire ça, parce que dire que c'est un placebo décrédibilise le soin. 

Je pense que ce n'est pas bien de décrédibiliser les soins à outrance tant qu'on ne les a pas vraiment compris. 

Je vais prendre l'exemple du piment: ça brûle vraiment, mais vous pouvez mettre votre doigt dans votre bouche, et elle sera toujours à 37 degrés. 

Le piment est un hallucinogène. Ça fait croire au cerveau que vous vous brûlez, mais en fait rien ne change. 

Pourtant, le cerveau peut déclencher tout un tas de réactions inflammatoires, il y a même des enfants qui sont morts après avoir consommé trop de piment. 

Donc dire qu'un placebo c'est juste quelque chose qui ne fait rien, c'est pas vrai. 

Des mots violents peuvent modifier votre rythme cardiaque, le diamètre de votre pupille, la perméabilité cutanée, et même votre système immunitaire. 

Donc réduire l'importance de la relation médecin-patient et tout ce qu'elle contient à un mot qui est placebo, c'est quelque chose qui est vraiment extrêmement dommageable sur le coeur de la médecine.”

Source: La science, CQFD: Médecines alternatives, mieux vaut prévenir que guérir

[leer-reading-lire]

Dernière lecture:

Titre : Le Voyage d'Hiver

Auteur : Amélie Nothomb

Nombre de pages : 119

Classement : ★★☆☆☆

Première publication : 2009

Lu entre : 20 - 21 December 2022

Mon avis :

J'ai enfin lu un livre d'Amélie Nothomb !

Le protagoniste et narrateur, Zoïle, est extrêmement désagréable.

C'est très ennuyeux d'entendre Zoïle se plaindre sans cesse d'Aliénor et l'obsession de Zoïle pour Astrolabe est troublante.

L'utilisation de "l'autisme" m'a dérangé.

Ça m'a mis en colère qu'Astrolabe ait voulu s'excuser auprès de Zoïle. C'est lui qui s'est trompé, surtout après leur avoir donné les champignons hallucinogènes sans rien leur dire. Au début, j'avais cru qu'il voulait empoisonner Aliénor.

Au final je ne savais pas si Zoïle allait vraiment faire exploser l'avion ou si il délirait.

[aisakalegacy]

1891. Virgile mange des racines hallucinogènes pour savoir si les dieux sont favorables à son mariage.

[acupofwateroranewexcuse]

mes investissements: je postule au Mega Millions chaque semaine, j'espère que c'est maintenant les gars, j'ai déjà dépensé beaucoup d'argent sur ces applications boursières et sur les champignons hallucinogènes

[encantados2022]

Mardi 30 août - San Ignacio:

Visite guidée d’Actun Tunichil Muknal, qui signifie « la grotte du sépulcre de cristal ». Cette cave semi immergée a été redécouverte en 1989. Elle y contient encore des centaines d’artefacts, dont des restes humaines.

Les mayas faisaient un long voyage pour y effectuer des rituels. Ils pensaient que les grottes étaient des entrées dans l’inframonde, là où vivaient leurs dieux. Ils y apportaient des offrandes afin de demander diverses grâces, notamment de l’eau en période de sécheresse. Les mayas prenaient des substances hallucinogènes et versaient leurs sang en se transperçant la langue ou en s’entaillant le pénis. Les sacrifices humains, dont des sacrifices d’enfants, faisaient partie de leurs rituels.

Photos tirées de Google pour vous montrer car les caméras et appareils photos y sont interdits depuis qu’un toquelet a cassé un bout de crâne en laissant tomber sa caméra.

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What Are Medical Mushrooms, and also How Have They Been Made use of?

Mushrooms are a low-calorie, nutrient-packed food that, when taken in daily, can support a variety of health requirements. Yet, not all mushrooms are the same. Hundreds of mushroom types have been discovered throughout the years, and also some have obtained appeal for their historic medicinal usage. Medicinal mushrooms are a kingdom of fungis that are located in numerous parts of the world that have been utilized in Traditional medicine to support health via their immunomodulatory buildings. Medical mushrooms have a high density of polysaccharides compared to other mushrooms and can provide a number of benefits when eaten regularly. These mushrooms can aid sustain immune health and wellness, heart wellness, the body's reaction to swelling, blood sugar degrees, and give a natural method to obtain total wellness and also wellness. Some medical mushrooms are edible in their natural state or can be when processed to isolate the active metabolites to be taken in as supplements.

When asking, what are medical mushrooms, cooking and magic mushrooms are typically part of the conversation. Maitake, shiitake, and also portobello are frequently known cooking mushrooms and also are a few of the few types that can be edible in their natural type. These mushrooms additionally offer a healthy protein as well as fiber loaded nutrient that can be included in various recipes for daily consumption. Magic mushrooms, on the other hand, are a bit various. These mushrooms are cultivated mushrooms which contain psilocybin-- a hallucinogenic chemical. Though magic mushrooms may be linked to mental health and wellness support, they vary greatly from culinary as well as medicinal mushrooms as they are often made use of as an entertainment medicine as well as, therefore, considered illegal in lots of states. When compared to magic mushrooms, the regarded benefits of medicinal mushrooms happen without hallucinogenic properties, making these mushrooms lawful and risk-free to take in when properly collected and/or refined.

While the term medicinal has actually been made use of for centuries, at champignon hallucinogène, our items are described as useful, a term often used mutually today with medicinal. A number of our products consist of useful mushrooms that provide incredible benefits. We highlight the pure whole-food, natural nature of practical mushrooms for usage in everyday life. Our mushroom powder blends are created to promote resistance, vitality, cognitive health as well as power. These are just a few of the mushroom powder blends supplied below that supply a all-natural and hassle-free way to integrate a practical, superfood into your daily diet plan. We likewise provide functional mushrooms in hassle-free capsulated kind if supplementing with a powder product is not your preferred approach.