#mormoni

[qindil]

LA PERSECUZIONE DEI CRISTIANI – ULTIMA PARTE

LA PERSECUZIONE DEI CRISTIANI – ULTIMA PARTE

LE ORIGINI DEL SIONISMO Il sionismo nacque in Inghilterra, durante la Riforma, dalla convinzione che gli anglosassoni fossero emigrati di una delle dieci tribù perdute di Israele. Fonte: @anon_fa_mous18 ottobre 2023 Questa è la parte finale della serie LA PERSECUZIONE DEI CRISTIANI e iniziamo da dove eravamo rimasti nella PARTE 7. Il piano finale de il Sinedrio / i Farisei / la Roma pagana era…

[luigiviazzo]

San Delfino è un Santo la cui celebrazione cade il 24 dicembre, ovvero la vigilia di Natale. Alzi la mano, quindi, chi conosce questo santo la cui ricorrenza è quasi velata dalle luci abbacinanti del Natale, ovvero il giorno, secondo molti, più atteso e vissuto dell'anno.

[deboramenozzi]

Il #27ottobre1838 il governatore del Missouri W.Boggs (1796-1860) firma un il Missouri Executive Order 44, un ordine di sterminio verso i "santi degli ultimi giorni", in risposta ad una "aperta e dichiarata sfida alle leggi, e per aver portato la guerra sul popolo di questo Stato ... i Mormoni devono essere trattati come nemici, e devono essere sterminati o condotti fuori dallo Stato se necessario per la pace pubblica - i loro oltraggi sono oltre ogni descrizione". Cosa era accaduto? Questo è quanto è narrato dalla Chiesa Mormone in merito: "Per tutto il 1838, i vigilanti anti mormoni avevano minacciato e attaccato i santi degli ultimi giorni insediatisi nel Missouri. Entro il mese di ottobre, il governo civile nel nord ovest del Missouri era caduto e gli anti mormoni avevano cacciato i membri della Chiesa dalle loro case. Gli appelli dei santi per ricevere protezione dagli attacchi della plebaglia erano stati ampiamente ignorati dalle milizie locali. I Santi degli Ultimi Giorni presero dei provvedimenti per difendersi e alcuni attaccarono presunti rifugi della plebaglia, bruciando abitazioni e confiscando beni. [...] La stampa locale, già infervorata, fu spinta a esagerare la violenza da parte dei mormoni [...]" (Church history, in Churchofjesuschrist.org). L"ordine di sterminio" rimase in vigore fino al 1976, quando il governatore del Missouri Cristopher Bond lo abrogò sostenendo che violava il diritto alla vita, alla libertà, alla proprietà, e libertà religiosa. 🎩 #mormoni #santidegliultimigiorni #williamboggs #missouri #missouriexecutive #storiadellareligione #libertàreligiosa #churchofjesuscrist #27ottobre #cristianesimo #mormonismo #storiadeimormoni #deboramenozzi #religione #spiritualità (presso Bologna, Italy) https://www.instagram.com/p/CkOQWijr5It/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[maretriarch]

where would we be as a society be without jade harleys khaki skirt

[hildegardladyofbones]

EKRE jätab sellise "eesti ftw" mulje aga kui natukenegi lähemalt uurib on see kõik üks usa konservatiivsuse eesti keelde tõlkimine

[d1anna]

took the dress i thrifted today on a test drive.... 😎

[fairyridden-a]

someone give me a twilight - ish plot im so serious

[sauolasa]

Grilli mormoni invadono il Nevada; guarda le immagini incredibili

Hanno invaso case, giardini e campagne. I grilli mormoni hanno cominciato la loro migrazione e hanno invaso le strade del Nevada. Spettacolari le immagini che arrivano dai luoghi funestati. nessun pericolo per persone e animali

[thewritehag]

I am over halfway through listening to

The Witching Year by Diana Helmuth

It's another nonfiction about the author's journey to become a witch. I've enjoyed all of them (though Amanda Yates Garcia's Initiated challenged me quite a bit), but Helmuth's is what I've resonated with most.

Like me, Helmuth is in her 30s and trying to find a connection to something greater than herself--than everything--and keep her autonomy. Unlike her, her path is heavily influenced by Wicca, which is not bad by any means and her perspective has made me rethink my opinion of Wicca.

She takes a blogging approach and is personable while disseminating the bits she's learned of Wiccan foundations. What I've been appreciating most in her relatability, is how she chronicles her process of deconstructing modern witchcraft (as it relates to Wicca). She has a charming writing voice and, as the narrator of the audiobook, is quirky.

I'm a jaded asshole, so it took me a bit to appreciate her intonation, which is endearing and optimistic. When I confronted myself with this, I decided my jadedness and mistrust of damn near anything prepackaged as cheerful is what has kept me from expanding my witchcraft (not to mention affected my opinion of Wicca that is unrelated to its ranged cultural appropriation). That is a subject for an entire witchy blog if my own.

[How sick would it be if I got a book deal about becoming a witch incorporating mormon mysticism because I can't keep pretending my religious upbringing has nothing to do with my metaphysical lens? Plus, it would have scholarly resources braided with memoir and I'd call it "Heresy Mormony Witch"]

[der-papero]

Che cosa simpatica. No calmatevi, non sono diventato credente.

Però, passeggiando sul fiume, e continuando ad elaborare i miei pensieri sulla AI, ho incontrato questi due ragazzi, e gli ho fatto perdere 5 minuti della loro vita usando i miei ragionamenti sull'intelligenza artificiale per, da un lato, impedire loro di vendermi un Libro dei Mormoni, dall'altro aprire la loro mente al fatto che quelle parole potrebbero essere semplicemente un'inferenza di un mero calcolo probabilistico per massimizzare la loro funzione di utilitá.

Eh niente, mi hanno mollato questo biglietto, mi hanno detto che sono una persona molto interessante, avranno bestemmiato qualche madonna tra le connessioni neurali generate dagli input che stavo dando loro, e sono scappati.

In soldoni: statemi alla larga, almeno se lo scopo è vendermi libri basati sulla vita eterna e sulle azioni necessarie per ottenerla.

[diceriadelluntore]

Storia Di Musica #260 - Zu, Igneo, 2002

Ad inizi degli anni ‘80, sfogliando il New Grove Dictionary Of Music & Musicians, Frank Zappa si accorge che il suo nome non c’è. C’è però un oscuro compositore milanese del 18mo secolo, dal nome piuttosto familiare: Francesco Zappa. Con una trovata delle sue, grazie all’amico musicologo David Ocker dell’Università di Berkely, Zappa scopre che le uniche partiture ancora esistenti negli Stati Uniti di questo autore sono conservate nella Biblioteca dei Mormoni a Salt Lake City. Decide di vederle e pubblicarle, e di farne addirittura un disco, dal titolo Francesco Zappa (1984) dove suona alcune delle composizioni del musicista milanese: l’idea sarebbe perfetta per questo mese di album strani, poichè Zappa decide di usare solo il Barking Pumpkin Digital Gratification Consort, cioè un Synclavier, uno strumento elettronico che unisce un sintetizzatore digitale e un campionatore. Il risultato è spettrale e non del tutto convincente, ma mi è venuto in mente dopo che @ru1ndur mi ha suggerito una band che fa musica piuttosto strana, e che chiude degnamente questo percorso gianuario (che ammetto mi è piaciuto moltissimo e ci devo ritornare). Questa band, italiana di Ostia, pur essendo praticamente sconosciuta da noi, è probabilmente una delle band italiane più famose all’estero, con un cospicuo seguito e un apprezzamento di critica e pubblico notevole. Ma soprattutto è stata capace di creare una sorta di “destrutturazione” musicale che intreccia generi ed esperienze diverse in un mix davvero unico, difficilmente classificabile. Nasce tutto ad Ostia, ad inizio anni ‘90: un luogo che aveva già ispirato, quale simbolo di un abbandono urbano, un altro gruppo di culto, e perfettamente adatto quanto a stranezza musica, i Coil, che nel loro storico Horse Rotorvator (1986) dedicarono un brano a Ostia (The Death of Pasolini), e il cinema potente e disperato di Claudio Caligari (che però era piemontese), nella trilogia Amore Tossico, L’Odore Della Notte, Non Essere Cattivo. Massimo Pupillo, bassista e compositore, e Jacopo Battaglia, batterista, polistrumentista e anch’egli compositore, suonano in due band diverse di quei posti, soprattutto noise, thrash metal e sperimentazione. Entrambi, con altri personaggi tra cui Tiziana Loconte, fondano un gruppo, i Gronge, che ha addirittura un contratto con la WEA per il primo disco, Teknopunkabaret, che esce nel 1993. La decisione di essere prodotti da una grande casa discografica provoca fortissime tensione, e il gruppo in pratica finisce lì, dopo il primo disco. Ma Pupillo e Battaglia non demordono, e partono alla ricerca di un chitarrista per un trio classico basso, batteria e chitarra. Non lo trovano, ma si trovano spiazzati dalla tecnica e dalle idee di Luca Mai, flautista e sassofonista, che in trio prima provano a continuare il progetto Gronge, poi invece fondano un gruppo nuovo, con il nome preso dal titolo di un album degli Swans, seminale band americana del post punk, che nel 1996 pubblica un Ep, dal titolo Die Tür ist zu, La porta è chiusa in tedesco. Diventano gli Zu. Decidono di abbandonare il canto e di puntare su un trio sperimentale e strumentale, che facesse una musica completamente diversa. Si chiudono a provare e riprovare in studi improvvisati, iniziano a suonare come spalla a gruppi anche importanti, in una sessione negli studi di RadioRai incontrano Roy Paci, che si unisce al gruppo. Pubblicano nella formazione a 4 Bromio, nel 1999, che stupisce per l’ardire di fare musica noise con una formazione quasi jazz (basso, batteria, fiati), con una ritmica incessante e straniante con le evoluzioni stranissime del sax di Mai e della tromba di Paci. Ne viene fuori un album che travolge la critica, soprattutto internazionale, che li spinge ad un tour europeo lunghissimo, suonato spesso con una band olandese, The Ex. Suonano con il chitarrista d’avanguardia Eugene Chadbourne, per due mini album; ridiventano un trio, dopo l’uscita di Paci, e partono per un tour americano. Qui vengono notati e invitati nel suo studio di registrazione da Steve Albini, il produttore guru dell’alternative rock mondiale, con cui lavorano insieme per questo secondo, attesissimo disco. Igneo esce nel 2002, e consta di 9 brani. Il disco è l’evoluzione di quell’idea quasi selvaggia di musica: tempi ritmici scostanti, che cambiano di continuo, incessanti e martellanti, su cui il sax di Mai, che è sempre caotico e sofferto, cerca di creare una linea, un filo di logica  musicale. I brani sono sempre in bilico tra tonalità, avanguardia, in momenti sembrano virare verso il metal più estremo, tanto che alcuni tentato di classificare la loro musica in jazzcore: ogni brano è un alternarsi di accelerazioni, momenti più ritmici, a volte spettrali (Airbol De La Esperanza Mantente Firme), a volte quasi melodici (Eli, Eli, Elu), l’ascolto è radicale ma coinvolgente, tipo l’apertura con i fuochi d’artificio di The Elusive Character Of Victory, la potenza di Muro Torto o Monte Zu, o la spettrale e magnetica forza di Mare Glaciale Artico. Al disco partecipano Fred Lonberg-Holm (violoncello), Ken Vandermark (sax tenore) e Jeb Bishop (trombone), tre dei nomi migliori del jazz sperimentale di Chicago, e produce con il solito tocco ingegnoso Steve Albini. L’album viene pubblicato anche negli Stati Uniti, ed inizia un tour mondiale seguitissimo dove i tre fanno meraviglie dal vivo, in parte recuperate in un live, Live in Helsinki (2003). Di loro si innamoreranno anche gente del calibro di Mike Patton, i Melvins, addirittura Chris Cornell, nel 2009, in Sudamerica, dopo l’uscita di un altro grande album, Carboniferus. La band avrà anche un momentaneo scioglimento, con l’uscita di Jacopo Battaglia, nel 2011, per poi tornare nel 2017, periodo nel quale la band ha esplorato ancora linguaggi musicali diversi. Rimane una belva da addomesticare la loro musica, così diversa da ogni sensazione precedente, ma per questo fresca e intrigante, soprattutto per chi non si lascia sfiduciare dal primo ascolto. Una piccola perla della musica internazionale.

[verso-sera]

L’educazione è un libro che stordisce, ferisce e a tratti disgusta, racconta una vicenda grottesca e feroce, che sicuramente lascia il segno. Un padre integralista e maniacale, un fratello palesemente disturbato e violento, una madre inerme e incapace di prendere una posizione, anche lei assuefatta a una visione del mondo estrema e apocalittica, che va ben al di là dei precetti mormoni. Tara Westover con grande coraggio ripercorre la sua infanzia nei minimi dettagli, le violenze, le provviste contro la fine del mondo, i sermoni deliranti di suo padre. E poi il momento in cui capisce che deve squarciare il velo che si frappone fra lei e il mondo, una presa di coscienza graduale sì ma alla fine dirompente. Appena esce dalla “bolla” in cui ha trascorso la sua vita, si rende conto di tutto ciò che le manca e non conosce. Tara aveva un desiderio insopprimibile di conoscere, si laurea alla Brigham Young University, vince una borsa di studio a Cambridge, ottiene un dottorato di ricerca in storia. L’Idaho è lontano ma pulsa feroce nei suoi ricordi, ora trasportati nelle pagine di un libro, diventato in poco tempo e con buone ragioni un vero fenomeno editoriale.

[midnight-in-eden]

Help my grandma is coming over soon and I just realized I have books on religious trauma, a load of still-drying laundry with a bunch of tank tops, and other very obvious non-Mormony stuff visible in my tiny ass apartment 😭

[twilightresearch]

Każdy człowiek, podejmując w swoim codziennym życiu wybory między dobrem a złem, podejmuje decyzję, w którym stopniu chwały żyć będzie w wieczności.

Jednym z najważniejszych warunków otrzymania chwały celestialnej jest małżeństwo na wieczność. Mormoni poślubiają swoich małżonków w specjalnie budowanych m.in. do tych celów świątyniach. Wierzą, że ten związek między mężem a żon�� (oraz przyszłymi dziećmi) będzie trwał nie tylko do śmierci jednego ze współmałżonków, ale jeżeli oboje dochowają wierności (sobie nawzajem oraz Bogu i jego przykazaniom), to ich małżeństwo i rodzina będą trwały przez całą wieczność. Mormoni kładą duży nacisk na szczęście rodzinne. Mają też zazwyczaj wielodzietne rodziny.

Do lat 70. XX w. funkcjonował zakaz kapłaństwa czarnoskórych, choć mormoni od zawsze opowiadali się za zniesieniem niewolnictwa. Uważają jednak, że czarny kolor skóry ma być karą za grzechy

„ Mężczyzna z przodu był zdecydowanie najprzystojniejszy, jego skóra miała oliwkowy odcień pod typową bladością, a włosy były lśniąco czarne." - Bella opisuje Laurenta w książkach

Powściągliwość w ubiorze jest ważna

Zarówno kobiety, jak i mężczyźni powinni mieć skromny i powściągliwy wygląd. Ważna jest idea szacunku dla ciała i nie wystawiania go na widok publiczny. Ubrania nie powinny być obcisłe, a kobiety powinny mieć zakryte ramiona, brzuch i kolana oraz nosić buty na niskim obcasie lub bez obcasa. Wielu, zwłaszcza młodszych mormonów, nosi dziś modne, ale nie odsłaniające ciała ubrania.

Skrytość

Ważne jest, aby mormoni byli schludni i czyści, a ich wygląd nie był przypadkowy. Powinni nosić minimalną ilość biżuterii, ale w żadnym wypadku nie kolczyki. Zdecydowanie odradzają przekłuwanie ciała, chyba że jest to konieczne z medycznego punktu widzenia. Dziewczęta i kobiety mogą mieć przekłute uszy, ale zaleca się noszenie tylko dyskretnych kolczyków. Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich nie zaleca tatuaży, ale osoby, które chcą nawrócić się na ich wiarę i mają już tatuaże, mogą zostać przyjęte do kościoła.

Aktywność seksualna przed ślubem jest zabroniona

Młodzi mormoni w wieku 16 lat i starsi mogą zacząć umawiać się na randki i znaleźć romantyczny związek. Aktywność seksualna przed ślubem jest jednak zabroniona. Obejmuje to intymne dotykanie i "namiętne pocałunki", które mogą wzbudzić namiętność i pragnienie intymnego stosunku.

Nie mogą korzystać z sieci społecznościowych dla zabawy

Mormoni mogą korzystać z mediów społecznościowych i internetu, ale tylko do działań związanych z kościołem. Dotyczy to zwłaszcza misjonarzy, którzy w ten sposób rekrutują nowych członków i szerzą wiedzę o kościele.

Wyznawczynie mormonizmu są obywatelkami drugiej kategorii

Mormonki często postrzegane są jako bezwolne i milczące wyznawczynie, z kolei oficjalni rzecznicy Kościoła mormońskiego przedstawiają je jako osoby zadowolone ze swojej roli. Żadna z tych perspektyw nie jest w pełni trafna.

Prawdą jest, że główny nurt Kościoła mormońskiego nie przyznaje kobietom statusu równego mężczyznom. Struktury kierownicze Kościoła, zarówno jeśli idzie o władzę duchową, jak zarządzanie społecznością i finansami, pozostają w rękach mężczyzn. "Deklaracja w kwestiach rodziny" stwierdza, że mężczyzna "przewodniczy" gospodarstwu domowemu. Brak równości można dostrzec w języku liturgicznym ceremonii zaślubin, kiedy to kobiety zobowiązywane są, by "odpowiadały na głos swego męża", podczas gdy

Nauczanie Kościoła mormonów zawiera jednak również bardziej progresywne elementy. Wyobrażenie Boga nie jest jednoznacznie męskie: mormoni wierzą w Ojca Niebieskiego, ale też w Matkę Niebieską. Do prawd wiary należy przekonanie, że wszystkie osoby ludzkie mogą być w takim samym stopniu natchnione przez Boga. W dziejach wspólnoty obecnych jest wiele silnych, niezależnie myślących kobiet, w rodzaju XIX-wiecznej sufrażystki Emmeline Wells. Tysiące współczesnych wyznawczyń określa się dziś mianem "mormońskich feministek", odrzucając tę część tradycji, która propaguje nierówność statusu obu płci.

Twilight and Mormon Theology

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[sime667]

La vita è una cosa meravigliosa

Quanto sono belli i documentari sulla natura, almeno fin quando gli animali non iniziano a mangiarsi l'un l'altro.

Non so voi, ma a me prende un sottile senso di panico che impone di essere gestito. Non lo dimostro, è ovvio. Siamo gente matura, qui. Siamo tutti adulti. Sappiamo che il mondo è bello tanto quanto spietato, che la natura deve fare il suo corso, abbiamo memorizzato tutta una serie di eufemismi imparati da mamma e papà che si sono allenati a mantenere un'affettata compostezza di fronte a certe immagini, immagini che di primo acchito saremmo tentati di tradurre con qualcosa come "OOOPS, t'è andata male, piccolo animaletto al quale m'ero subito affezionato! Sei troppo debole per farcela, sei nato nelle condizioni sbagliate pur senza averne colpa, ora prego goditi gli ultimi istanti della tua esistenza nell'agonia e nel panico mentre diventi cibo." E' tutto normale. E' il cerchio della vita, dicono nei cartoni animati. Lascia che mamma leonessa sfami i suoi cuccioli. Non ti riguarda mica. Niente da vedere qui.

Queste sono le cose che ti ripeti mentre il terrore dell'esistenza ti si palesa. La vita, questa schifosa entità che usa tutti i suoi prodotti senza riguardo alcuno per il loro benessere, questa mirabolante fascista che fa le regole e fa sì che tu le segua il più acriticamente possibile - mangia, scopa, ripeti, muori - questa cosa che esiste e non si sa bene perché esista e l'assenza di una risposta ci spaventa al punto tale da obbligarci a creare sistemi di convinzioni il più articolati possibile perché più sono articolati e meno ci sentiremo stupidi quando non li capiremo e sentiremo nascere il timore che sotto sotto ci stiamo raccontando cazzate e guardando nel precipizio della disperazione di una vita inutile che non arriva da niente e non va verso niente e non fa altro che ripetersi uguale a se stessa potremo ancora conservare il mistero, il senso del mistero, quella carta esci di prigione gratis che chiamiamo speranza, la speranza che sotto sotto ci sia veramente qualcosa da scoprire, che magari i cristiani o i mormoni o i testimoni di geova ci abbiano capito qualcosa, che magari i significati te li puoi creare da solo, che hanno ragione gli esistenzialisti, i nichilisti, i neoconservatori, i figli dei fiori - chiunque, chiunque possa darti un pretesto

per distogliere gli occhi da quel cazzo di leone

che sta sbranando la gazzella.

E dire che va tutto bene, che è tutto normale, che creperai agonizzante ma che va bene così

PERCHE' LA VITA E' BELLA.

E se provi a dire il contrario ti danno del malato. O peggio, dell'immaturo.

Perché il cielo è blu ed il sorriso dei bambini è un miracolo ed ogni momento è un dono e l'amore è la risposta.

Perché le regole non le fai tu. Le regole le ha fatte lei. La "vita."

E se le dai torto, sei fuori di testa.

Perché noialtri, tutti bei fascisti col sorriso che tiene a bada il terrore

obbediamo

e non ci piace che ci venga dato torto.

Perché quando ci danno torto

torniamo ad avere paura.

[nationalvyvanseshortage]

Scavengers Reign is everything I ever dreamed about a Stormlight Archive show without any of the... Mormoniness inherent to everything Sanderson does and if it isn't picked up for another season I'm going to start mailing bombs