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claudehenrion · 1 year ago

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L'heure des comptes...

Il y a quelques années, une idée à la mode parlait de''l'heure du monde'' : sur la grande horloge du temps –qui devait s'arrêter à minuit... je n'ai jamais compris pourquoi-- nous étions arrivés à 23 heures cinquante et quelques et il ne nous restait donc que moins de 5 minutes avant ''la fin du monde''. C'était la grande époque des folies du lamentable ''Club de Rome'', du ''Printemps silencieux'' de Rachel Carson, de René Dumont, le premier candidat écologiste... mais en ce temps là, les écologistes parlaient de la Terre au lieu de ne penser qu'au féminisme, à l'indigénisme, à la mort de notre civilisation et au triomphe –certain, pour eux-- de l'islam. C'était hier, il y a 1000 ans.

Depuis, le Giec et Greta Thunberg sont passés par là, réussissant à vider de tout sens tout ce qui en avait un, à polluer tout ce qui ne devait pas l'être, à légiférer sans raison, à rendre invivable ''l'autre'', devenu ''ennemi à haïr'', dans son être et surtout dans son ''avoir été''. L'écologie à perdu jusqu'au sens de ce que son nom voulait dire, l'étude de l'habitat, l'étymologie ayant été aussi oubliée que Ernst Haeckel, ce disciple de Darwin qui forgea ce mot ''plus grec que grec'' en 1866. Une fois de plus, une belle idée a été bousillée –ici, en une épouvantable ''écologie punitive'' qui nous met devant un étalage jusque là inimaginable de mauvaises idées qui, transformées en lois, règlements, obligations (et impôts qui en découlent) vont peu à peu rendre notre vie impossible, dans un futur très proche.

C'est simple : de quelque côté que l'on se tourne et sur quelque sujet que ce soit, on tombe sur une loi française ou sur une norme européenne qui semblent avoir été conçues dans le seul but d'emm... quiquiner le monde entier --et de préférence les français. Tout ce qui était simple est devenu compliqué, et de là où tout semblait devoir être pensé pour le bonheur de l'Homme... on se retrouve avec des bibliothèques entières d'interdictions, d'anathèmes, de recommandations impératives, d'excommunications qui, transgressées, vont vous faire montrer du doigt par des foules et une Presse enrégimentées, qui vont hurler ''Hou... Hou... '' en vous clouant au pilori...

Le premier exemple, tiré de vos quotidiens et de vos ''JT'' cette semaine : le malheur des paysans, soumis à des traitements indignes. L'Europe officielle –cette soi-disant dispensatrice de bonheur, qu'imagine Macron, dernier à croire cette contre-vérité-- est en train de détruire de fond en comble toute notre agriculture, au profit de pays qui ne nous veulent que du mal… au nom d'un cauchemar que ses thuriféraires désignent par ''la transition écologique'', qui n'est ni l'une ni l'autre, mais une immense foutaise, une rigolade triste, une insulte à l'intelligence que rien ne corrobore, ne soutient, ne justifie... Et on sait depuis peu qu'il existe un ''plan secret'' des gnomes de Davos, ''pour'' (?) la disparition de toute l'agriculture européenne au profit des multi nationales agro-alimentaires qui préfèrent de mauvais produits (mais ''pas chers'' !) à des productions ''bien de chez nous''. La révolte gronde, et il était temps ! Là...oui, nous sommes bien à ''moins cinq'' : pas besoin d'être un grand prophète pour annoncer pour bientôt des actes de désespoir, c'est-à-dire de violence !

Nos amateurs-au-pouvoir, ces faux politicards sans cervelle qui ont –ne l'oublions pas-- été recrutés par petites annonces en 2017, prétendent ''sauver demain'' (ce qui est faux, bien sûr), en assassinant aujourd'hui (mais ça, ils le font !)... ce qui, s'ils ont de la chance et nous de la guigne, ouvrira les portes du futur plus lointain sur une planète toujours aussi polluée (ce qui est une certitude, démontrée chaque jour) mais sans plus aucun humain pour le vérifier : plus les français se tringlent, souffrent et paient, et moins ''ça'' s'améliore, logiquement : entre les vrais problèmes et leurs solutions foireuses, il n'y a aucun lien de cause à effet... même de serre, si j'ose !

Autre désastre éclatant : la politique de construction. Un vote en douce, entre deux, sur un coin de table, a imposé, avec dates comminatoires, des ''normes'' non souhaitables, non-nécessaires, sans intérêt, perverses et sans justificatif autre que... imbitable : ''On ne peut plus louer une ''passoire thermique'', on ne peut plus construire sur des terrains non-construits précédemment (ils osent appeler cette absurdité ''la Norme verte Zéro artificialisation nette'' –comprenne qui peut !), on ne peut plus, on ne doit plus, il est interdit de... ceci, cela, patin, couffin, et le reste... En France, dans ce qui fut une démocratie, on va plus vite en donnant la courte liste de ce qui reste permis sans que l'Etat y fourre son nez... plutôt que de réciter les litanies sans fin de ce qui est interdit...

Résultat prévisible --et atteint : des millions de gens dans la rue, sans toit, sans solution, sans ''plan B'' possible... Le marché de l'immobilier s'effondre, le secteur licencie, les prix s'affolent, les jeunes ménages se désolent et n'ont plus d'enfants, tout se paralyse peu à peu... et nos élites délitées contemplent ce saccage avec sérénité : leur but est de garder leurs prébendes, et le malheur des pauvres gens est le cadet de leurs soucis ! Ils sont si heureux de pouvoir invoquer leur soi-disant ''transition écologique'', ce fantasme macronien, ce bobard cauchemardesque inventé pour nous terroriser... et nous piquer nos sous ! Et les citoyens acceptent ! (Jusqu'à quand ?).

A leur habitude, nos grands hommes vraiment très petits se con-gratulent et nous récitent sans fin la liste soporifique de toutes les décisions qu'ils ont prises depuis 7 ans bientôt... Le seul ennui, c'est que le monde et la France auraient mille fois mieux fonctionné et réussi sans elles... Ces malfaisants n'ont oublié qu'une seule chose –mais qui est fondamentale : le sens de leur mission. Pourtant il crevait les yeux que la politique agricole ne peut avoir qu'un seul ''impératif'': nourrir les populations, et pas des déclinaisons ni des variations névrotiques. Ou que la politique de construction ne peut avoir qu'un seul but : loger les gens... Et ensuite, le cas échéant mais très loin derrière, les loger mieux... et enfin, mais enfin seulement, les emmerder avec la foison de règles normatives qui peut naître dans la tête d'un ponctionnaire européen qui croit que son rôle (néfaste) est d'exercer sur ses semblables un pouvoir qu'il ne tient de personne !

Et surtout, n'allez pas croire que si je vous ai proposé deux exemples, c'est parce qu'à ça se limite la gravité de la crise de rejet de toute autorité qui risque, d'ici pas longtemps, d'emporter nos sociétés... et tout ce qu'elles avaient de bon, de très bon et de formidable avant que ne les détruise la bêtise crasse de ceux dont le seul rôle devrait être de les protéger. ''A force de jouer au con...'', disait-on, dans mes 30 mois d'Armée... Est concerné par cette remarque... tout ce qui touche aux migrants et à la porte grande ouverte à l'immigration incontrôlée, aux LGBTQetc (NB : il semble qu'il faille dire maintenant ''LGBTQQIP2SAA''... Ah ! Les cons !), aux fausses féministes enragées, aux programmes scolaires (responsables de la nullité inquiétante de nos --rares-- enfants), à la ''soumission'' devant l'Islam, à l'abandon de ce que nous sommes au profit (qui reste à démontrer) d'une Europe qui ne sert plus à rien –et sûrement pas à ce pourquoi ses derniers soutiens essaient encore de nous la vendre, ou –dernier exemple du jour-- le véhicules électriques.

A force de tricher, de mentir, de se prostituer et de faire la danse du ventre, l'Europe et la France ont réussi (à quel prix !) à faire décoller les ventes de voitures électriques (surtout les marques étrangères). Je vais me contenter d'évoquer devant vous ce à quoi risquent de ressembler vos départs en vacances lorsque des queues interminables de Telsa, de BYM ou de MG, importées à prix d'or mais subventionnées à mort (la nôtre, celle des contribuables), passeront des heures sur les ''aires'' encombrées, pendant que vos enfants cuiront sous le soleil... Je vous laisse imaginer la suite ! Question : à quel raisonnement cèdent ceux qui s'inclinent devant les diktats de théoriciens intégristes qui se débineront ''vite fait'' lorsque les problèmes se poseront ?

Seul espoir (qui en fait n'en est pas un, violence et réaction ''à chaud'' n'ayant jamais rien donné de bon !) : les gens ont enfin commencé à comprendre qu'on les avait mené là où personne ne veut aller, et ils commencent (en Allemagne, en Hongrie, en Italie, aux Pays bas... et bientôt, sans doute, en France) a demander des comptes à ceux qui les ''baladent'' sans destination, depuis bien trop longtemps. Nous aurons à en reparler très bientôt, et c n'est pas une bonne nouvelle !

H-Cl.

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ablogtopost · 5 months ago

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Gênesis 49,17;

"Fiat Dan coluber in via cerastes in semita mordens ungulas equi ut cadat ascensor ejus retro"

Tradução;

"Torne-se Dan uma serpente no caminho, uma cerasta no atalho, que morde as unhas do cavalo, para que o cavaleiro caia para trás." (Pe. Matos Soares)

Jeremias 8,16;

"a Dan auditus est fremitus equorum ejus a voce hinnituum pugnatorum ejus commota est omnis terra et venerunt et devoraverunt terram et plenitudinem ejus urbem et habitatores ejus"

Tradução;

"O estrépito da cavalaria inimiga ouve-se já desde Dan, à voz dos relinchos dos seus cavalos guerreiros estremeceu todo o país; chegaram e devoraram a terra, e quanto havia nela, a cidade e os seus habitantes." (Pe. Matos Soares)

Daniel 9,27;

"Confirmabit autem pactum multis hebdomada una et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium et erit in templo abominatio desolationis et usque ad consummationem et finem perseverabit desolatio."

Tradução;

"Ele confirmará uma aliança com muitos durante uma semana; e pelo tempo de meia semana fará cessar o Sacrifício e a Oblação. E sobre a nave do Templo estará a Abominação da Desolação até o fim, até o termo fixado para o desolador." (Bíblia de Jerusalém)

Mateus 24,15;

"Cum ergo videritis abominationem desolationis quæ dicta est a Danihelo propheta stantem in loco sancto qui legit intellegat"

Tradução;

"Quando, pois, virdes a Abominação da Desolação, que foi predita pelo Profeta Daniel, posta no lugar santo — o que lê entenda,— então os que se acham na Judéia, fujam para os montes; e o que se acha sobre o telhado, não desça para tomar coisa alguma de sua casa; e o que está no campo, não volte a tomar a sua túnica. Mas, ai das (mulheres) grávidas e das que tiverem crianças de peito naqueles dias! Rogáis pois que não seja a vossa fuga no Inverno, ou em dia de sábado" (Pe. Matos Soares)

João 5,43;

"Ego veni in Nomine Patris Mei et non accipitis Me si alius venerit in nomine suo illum accipietis"

Tradução;

"Vim em Nome de Meu Pai, mas não Me recebeis. Se vier outro em seu próprio nome, haveis de recebê-lo..." (Ave Maria)

2Tessalonicenses 2;

"(1) Rogamus autem vos fratres per adventum Domini nostri Jesu Christi et nostræ congregationis in ipsum (2) ut non cito moveamini a sensu neque terreamini neque per spiritum neque per sermonem neque per epistulam tamquam per nos quasi instet dies Domini (3) ne quis vos seducat ullo modo quoniam nisi venerit discessio primum et revelatus fuerit homo peccati filius perditionis (4) qui adversatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus aut quod colitur ita ut in templo Dei sedeat ostendens se quia sit Deus (5) non retinetis quod cum adhuc essem apud vos hæc dicebam vobis (6) et nunc quid detineat scitis ut reveletur in suo tempore (7) nam mysterium jam operatur iniquitatis tantum ut qui tenet nunc donec de medio fiat (8) et tunc revelabitur ille iniquus quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui et destruet inlustratione adventus sui (9) eum cujus est adventus secundum operationem Satanæ in omni virtute et signis et prodigiis mendacibus (10) et in omni seductione iniquitatis his qui pereunt eo quod caritatem veritatis non receperunt ut salvi fierent ideo mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio (11) ut judicentur omnes qui non crediderunt veritati sed consenserunt iniquitati (12) nos autem debemus gratias agere Deo semper pro vobis fratres dilecti a Deo quod elegerit nos Deus primitias in salutem in sanctificatione Spiritus et Fide Veritatis (13) ad quod et vocavit vos per evangelium nostrum in adquisitionem Gloriæ Domini nostri Jesu Christi (14) itaque fratres state et tenete traditiones quas didicistis sive per Sermonem sive per Epistulam nostram (15) ipse autem Dominus Noster Jesus Christus et Deus et Pater noster qui dilexit nos et dedit consolationem æternam et spem bonam in Gratia (16) exhortetur corda vestra et confirmet in omni opere et sermone bono"

Tradução;

"Ora nós vos rogamos, irmãos, pela vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo e pela nossa reunião com Ele, que não vos movais facilmente dos vossos sentimentos, nem vos perturbeis, nem por qualquer espírito, nem com certos discursos, nem com qualquer carta como enviada de nós, como se o Dia do Senhor estivesse perto.

Ninguém de modo algum vos engane; porque (isto não será) sem que antes venha a Apostasia (quase geral dos fiéis), e sem que tenha aparecido o Homem do Pecado, o filho da Perdição, o qual se oporá (a Deus), e se elevará sobre tudo o que se chama Deus, ou que é adorado, de sorte que se sentará no templo de Deus, apresentando-se como se fosse Deus. Não vos lembrais que eu vos dizia estas coisas, quando ainda estava convosco? E vós agora sabeis o que é que o retém a fim de que seja manifestado a seu tempo. Porque o mistério da iniquidade (posto que ainda não tenha aparecido o Anticristo) já se opera, somente que aquele que agora o retém, retenha-o até que seja tirado do meio.

E então se manifestará esse iníquo (a quem o Senhor Jesus matará com o sopro da sua boca, e destruirá com o resplendor da Sua vida); a vinda dele é por obra de Satanás com todo o poder, e com sinais e prodígios mentirosos, e com todas as seduções da iniquidade para aqueles que se perdem, porque (por sua culpa) não abraçaram o amor da verdade para serem salvos. Por isso Deus lhes enviará o artifício do erro, de tal modo que creiam na mentira, para que sejam condenados todos os que não deram crédito à verdade, mas se comprazeram na iniquidade.

Mas nós devemos sempre dar graças a Deus por vós, ó Irmãos queridos de Deus, porque Deus vos escolheu como primícias para a salvação, pela santificação do Espírito, e pela verdadeira Fé, à qual vos chamou por meio do nosso Evangelho, para vos fazer alcançar a Glória de Nosso Senhor Jesus Cristo.

permanecei, pois, constantes, Irmãos, e conservai as tradições que aprendestes, ou por nossas palavras, ou por nossa carta. E o mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo, e Deus e Pai nosso, o qual nos amou e nos deu uma consolação eterna e uma boa esperança pela Graça, console os vossos corações, e os confirme em toda a boa obra e palavra." (Pe. Matos Soares)

Apocalipse 11,8;

"Et corpora eorum in plateis civitatis magnæ quæ vocatur spiritaliter Sodoma et Ægyptus ubi et Dominus eorum Crucifixus est"

Tradução;

"Seus cadáveres (jazerão) na rua da grande cidade que se chama espiritualmente Sodoma e Egito (onde o seu Senhor foi Crucificado)." (Ave Maria)

Daniel

A visão das feras — (1) No primeiro ano de Baltazar, rei da Babilônia, Daniel, estando em seu leito, teve um sonho, e visões lhe assomaram à sua mente. Ele redigiu o sonho por escrito. Eis o começo da narrativa: (2) Tomou a palavra Daniel, dizendo: Eu estava contemplando a minha visão noturna, quando vi os quatro ventos do céu que agitavam o grande mar. (3) E quatro feras monstruosas subiam do mar, uma diferente da outra. (4) A primeira era semelhante a um leão com asas de águia. Enquanto eu o contemplava, suas asas lhe foram arrancadas e ele foi erguido da terra e posto de pé sobre suas patas como um ser humano, e um coração humano lhe foi dado. (5) Apareceu a segunda fera, completamente diferente, semelhante a um urso, erguido de um lado e com três costelas na boca, entre os dentes. E a esté diziam: “Levanta-te, devora muita carne!” (6) Depois disso, continuando eu a olhar, vi ainda outra fera, semelhante a um leopardo, que trazia sobre os flancos quatro asas de ave; tinha também quatro cabeças e foi-lhe dado o poder. (7) A seguir, ao contemplar essas visões noturnas, vi a quarta fera, terrível, espantosa, e extremamente forte: com enormes dentes de ferro, comia, triturava e calcava aos pés o que restava. Muito diferente das feras que a haviam precedido, tinha esta dez chifres.

(8) Enquanto considerava esses chifres, notei que surgia entre eles ainda outro chifre, pequeno, diante do qual foram arrancados três dos primeiros chifres pela raiz. E neste chifre havia olhos como olhos humanos, e uma boca que proferia palavras arrogantes.

Visão do Ancião e do Filho de Homem

(9) Eu continuava contemplando, quando foram, preparados alguns tronos e um Ancião sentou-se.

Suas vestes eram brancas como a neve; e os cabelos de sua cabeça, alvos como a lã.

Seu trono eram chamas de fogo com rodas de fogo ardente.

(10) Um rio de fogo corria, irrompendo diante dele.

Mil milhares o serviam, e miríades de miríades o assistiam.

O tribunal tomou assento e os livros foram abertos.

(11) Eu continuava olhando, então, por causa do ruído das palavras arrogantes que proferia aquele chifre, quando vi que a fera fora morta, e seu cadáver destruído e entregue ao abrasamento do fogo. (12) Das outras feras também foi retirado o poder, mas elas receberam um prolongamento de vida, até uma data e um tempo determinados.

(13) Eu continuava contemplando, nas minhas visões noturnas, quando notei, vindo sobre as nuvens do céu, um como Filho de Homem.

Ele adiantou-se até ao Ancião - e foi introduzido à sua presença.

(14) A Ele foi outorgado o poder, a honra e o reino, e todos os povos, nações e línguas O serviram.

Seu Império é Império Eterno que jamais passará, e seu reino jamais será destruído.

Interpretação da visão — (15) Eu, Daniel fiquei inquieto no meu espírito, e as visões de minha cabeça me perturbavam. (16) Aproximei-me de um dos que estavam ali presentes e pedi-lhe que me dissesse a verdade a respeito de tudo aquilo. E ele me respondeu, fazendo-me conhecer a interpretação dessas coisas: (17) “Essas feras enormes, em número de quatro, são quatro reis que se levantarão da terra. (18) Os que receberão o reino são os santos do Altíssimo, e eles conservarão o reino para sempre, de eternidade em eternidade”. (19) Quis, então, saber a verdade acerca da quarta fera, que era diferente de todas as outras, extremamente terrível, com dentes de ferro e garras de bronze, que comia e triturava, e depois calcava aos pés o que restava; (20) e também sobre os dez chifres que estavam na sua cabeça - e o outro chifre que surgiu e diante do qual três dos primeiros caíram, esse chifre que tinha olhos e boca que proferia palavras arrogantes, e cujo aspecto era mais majestoso que o dos outros chifres... (21) Estava eu contemplando: e este chifre movia guerra aos santos e prevalecia sobre eles, (22) até o momento em que veio o Ancião e foi feito o julgamento em favor dos santos do Altíssimo. E chegou o tempo em que Os santos entraram na posse do reino. (23) E ele continuou:

“A quarta fera será o quarto reino na terra, diferente de todos os reinos.

Ela devorará a terra inteira, calcá-la-á aos pés e a esmagará.

(24) Quanto aos dez chifres: são dez reis que surgirão desse reino, e outro se levantará depois deles; este será diferente dos primeiros e abaterá três reis; (25) proferirá insultos contra O Altíssimo e porá à prova os santos do Altíssimo; ele tentará mudar os tempos e a Lei, e os e os santos serão entregues em suas mãos por um tempo, tempos e metade de um tempo.

(26) Mas o tribunal dará audiência e o domínio lhe será arrebatado, destruído e reduzido a nada até o fim.

(27) E o reino e o poder e as grandezas dos reinos sob todos os Céus serão entregues ao povo dos santos do Altíssimo.

Seu Reino é um Reino Eterno, e todos os poderes O servirão e Lhe prestarão Obediência”.

(28) Aqui termina a narrativa.

Eu, Daniel, fiquei muito perturbado em meus pensamentos, ea cor do meu rosto mudou. E conservei tudo isto em meu coração.

A visão - (1) No terceiro ano do reinado do rei Baltazar, tive uma visão, eu, Daniel depois daquela que já tivera anteriormente. (2) Eu contemplava a visão. E enquanto contemplava, encontrava-me em Susa; a praça-forte situada na província de Elam, enquanto contemplava a visão encontrava-me na porta do Ulai. (3) Levantando os olhos para ver, deparei com um carneiro de pé, diante da porta. Ele tinha dois chifres: os dois chifres eram altos, mas um era mais alto que o outro, e esse mais alto foi o que apareceu por último. (4) E eu vi o carneiro dar chifradas para oeste, para o norte e para o sul, Nenhum animal podia resistir lhe, e ninguém conseguia livrar-se do seu poder. Ele fazia o que bem lhe aprazia e tornou se poderoso.

(5) Eu considerava com atenção quando vi um bode que vinha do ocidente e havia percorrido a terra inteira, sem sequer tocá la. E o bóde tinha um chifre “magnífico” entre os olhos. (6) Ele aproximou se do carneiro com dois chifres, que eu vira de pé diante da porta, e atirou se contra ele no ardor de sua força. (7) Eu o vi aproximar se do carneiro e afrontá-lo com fúria. Ele feriu o carneiro e quebrou-lhe ambos os chifres, sem que o carneiro tivesse à força de resistir-lhe. E atirou o por terra e o calcou aos pés, sem que ninguém pudesse livrar o carneiro de sua mão. (8) Então o bode tornou-se muito poderoso, Mas, embora estivesse em pleno vigor, seu grande chifre se quebrou e em lugar dele ergueram-se quatro outros “magníficos” na direção dos quatro ventos do céu.

(9) De um deles saiu um pequeno chifre que depois cresceu muito, tanto na direção do sul como na do oriente como na do país do Esplendor. (10) Ele ergueu-se até contra o exército dos céus, derrubando por terra parte do éxército e das estrelas e calcando as aos pés. (11) E chegou até à exaltar-se contra o Príncipe do exército, abolindo o Sacrifício Perpétuo e arrasando o lugar do seu santuário (12) e o exército; sobre o sacrifício ele pôs a iniquidade; derrubou por terra a verdade e teve êxito naquilo que empreendeu.

(13) Então ouvi um santo a falar. E outro santo disse àquele que falava: “Até quando irá a visão do Sacrifício Perpétuo, da desolação da iniquidade, e do Santuário e da legião calcados aos pés?” (14) E ele respondeu-lhe: "Até duas mil e trezentas tardes e manhãs. Então será feita justiça do Santuário".

O anjo Gabriel explica a visão — (15) Enquanto contemplava ests visão, eu, Daniel, procurava o seu significado. Foi quando, de pé diante de mim, vi uma como aparência de homem. (16) E ouvi uma voz humana sobre o Ulai gritando e dizendo: “Gabriel, explica a este a visão!” (17) Ele dirigiu-se para o lugar onde eu estava. À sua chegada, fui tomado de terror e caí com a face por terra. Então ele me disse: “Filho de homem, saiba que à visão se refere ao tempo do Fim”. (18) Ele falava ainda quando desmaiei, com a face por terra. Mas ele me tocou e me fez reerguer no lugar onde eu estava. (19) E disse-me: “Dar-te-ei à conhecer o que acontecerá no término da ira, porque isto diz respeito à época fixada para o Fim. (20) O carneiro que viste, com seus dois chifres, são os reis da Pérsia e da Média. (21) O bode peludo é o rei de Javã, e o grande chifre que havia entre seus olhos é o primeiro rei. (22) Quebrado este, os quatro chifres que surgiram em seu lugar são quatro reinos que saíram de sua nação, mas não terão a sua força.

(23) E no fim desses reinos, quando chegarem ao cúmulo os seus pecados, levantar-se-á um rei de olhar arrogante, capaz de penetrar os enigmas.

(24) Seu poder crescerá em força, mas não por sua própria força, ele tramará coisas inauditas, e prosperará em suas empresas, arruinando poderosos, e o próprio povo dos santos.

(25) Por sua habilidade, a perfídia terá êxito em suas mãos.

Ele se exaltará em seu coração, e surpreendendo-os, destruirá a muitos.

Opor-se-á mesmo ao Príncipe dos Príncipes mas, sem que mão humana interfira, será esmagado.

(26) A visão das tardes e das manhãs, tal como foi dita, é verídica.

Mas tu, guarda silêncio sobre a visão, pois ela se refere a dias longínquos”.

(27) Então eu, Daniel, desfaleci e fiquei doente por vários dias. Depois levantei-me, para ocupar-me dos negócios do rei. E guardava silêncio sobre a visão, ficando sem compreendê-la.

(Bíblia de Jerusalém)

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turangalila · 5 months ago

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Guillaume Du Fay

O sancte Sebastiane

Cantus 1 _ O sancte Sebastiane, / Semper, vespere et mane, / Horis cunctis et momentis, / Dum adhuc sum sanae mentis, /Me protege et conserva / Et a me, martyr, enerva / Infirmitatem noxiam / Vocatam epidemiam. / Tu de peste huiusmodi / Me defende et custodi / Et omnes amicos meos, / Qui nos confitemur reos / Deo et sanctae Mariae / Et tibi, o martyr pie. / Tu Mediolanus civis / Hanc pestilentiam, si vis, / Potes faces cessare / Et ad Deum impetrare, / Quia a multis est scitum, / Quod de hoc habes meritum. / Zoe mutam tu sanasti / Et sanatam restaurasti / Nicostratos eius viro, / Hoc faciens modo miro. / In agone consolabas / Martyres et promittebas / Eis sempiternam vitam / Et martyribus debitam. / Amen

Cantus 2 _ O martyr Sebastiane, / Tu semper nobiscum mane / Atque per tua merita / Nos, qui sumus in hac vita / Custodi, sana et rege / Et a peste nos protege, / Praesentans nos trinitati / Et virgini sanctae matri. / Et sic vitam finiamus, / Quod mercedem habeamus / Et martyrum consortium / Et deum videre pium. / Amen.

Contratenor _ O quam mira refulsit gratia / Sebastianus, martyr inclitus, / Qui militis portans insignia, / Sed de fratrum palma sollicitus / Confortavit corda pallentia / Verbo sibi collatus caelitus.

Tenor _ Gloria et honore. / Amen.

Guillaume Dufay – O Gemma Lux: The Complete Isorhythmic Motets. Huelgas Ensemble / Paul Van Nevel. (2000, Harmonia Mundi – HMC 901700)

Dufay, O Sancte Sebastiane, motet for 4 voices

Huelgas Ensemble, Paul van Nevel

#guillaume dufay #renaissance #motet #sacred #choir #huelgas ensemble

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writer59january13 · 5 months ago

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Inauguration Day 2025 - Monday, January 20, 2025, 12:00 P

Aforementioned event interestingly enough coincides with Martin Luther King Junior day. The late reverend American minister and activist, now and forever more immortalized in the promised land despite his work among the living left incomplete, this day eclipsed by commencement of the forty seventh president of the United States. Founding fathers graves housing their lovely bones will rattle and hum with inaudible soundcloud insync with the shuddering ghost of George Washington appalled at the chain of events culminating with MAGA "Make America Great Again" (MAGA), an American political slogan and political movement most recently popularized by Donald Trump during his successful presidential campaigns in 2016 and in 2024. Thus, for all ye Democrats, who fervently did pray, and bet their bottom dollar on a political candidate analogous to character as popular as Don Quixote now is the time for a coup d'état. Meanwhile Donald Trump assiduously, craftily, emphatically validates imperial lad etude conducting all business at his resort and National Historic Landmark in Palm Beach, Florida Mar-a-Lago (/ˌmɑːr ə ˈlɑːɡoʊ/

MAR ə LAH-goh, Spanish:

[ˈmaɾ a ˈlaɣo] unlimited stay away from the White House for warranted vacation, while Elon Musk takes over the reins in Washington D.C. While voluntarily holed up underground in the sunshine state, where secret service men and women strategically and surreptitiously situated giving the commander in chief ample time to brood about broad ways and means to update well worn script dogeared chewed “Art Of The Deal” playbook (his Bible, he devoutly follows), he will dictate, ruminate how populace can be royally screwed, especially the downtrodden, indigent meager wage earners, or those receiving social security disability (such as this sexagenarian dude) - he might be privately practice acting roles where mighty kings of yore did exude totalitarian writs made manifest – tacked as placards on store fronts of frequented habitués – nailed (rather crucified) or super glued (upon the grateful dead) summoning the huddling pussyfooting, and castrated masses of tyrannized uber vacuous wimps. His bulletproof and titanium doppelganger

helps him to maximize hiatus

videre licet “FAKE” president

corralling secular or spiritual support

of Saints Matthew Scott and Judas Thaddeus

the former urbane, suave, and quintessentially obliging versus the latter whose behavior tends to be noxiously and pruriently rude, thus Crowdsource via Instagram in tandem

with Snapchat ephemeral images multi hued.

Hence now whiz the moment

to seize the mantle of self government

cue the Mohorovičić discontinuity.

Poetic call to justice intended

to engender a quid pro quo active mood

foment peaceful congregations

to rise up and trigger insurrection

of peoples whether well dressed or nude, whereby spokespersons will share the dais (and dice throw) donning a Taj Mahal shaped hood communicating, formulating and graduating democratic ideals encompassing persons from all walks of life allow, enable and provide any necessary ivory “soap box” expressed opinion that hopefully doth generate a healthy banter, disagreement or fundraising from polemics, whereby any radical point of view, I will not EXCLUDE!

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williamcarter-gaming · 5 months ago

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Test : Bricks Survivors

Un nouveau test avec Bricks Survivors, un casse brique modernisé. Disponible sur Steam depuis le 3 janvier 2025 pour 4,99€, un jeu français signé ChaNoCreArt et c'est d'ailleurs sa première production.

« Article écrit sur JVactu.com »

Les bases du concept

Un concept simple que l'on doit à Nolan Bushnell et qui était sorti sur Atari en 1976 et qui est finalement un dérivé de Pong en solo. Taito a également créé Arkanoid en 1986 qui est devenu référence en la matière. Lorsque l'on parle casse brique on cite toujours ces deux références et peut-être bientôt Bricks Survivors?

On inverse l'idée de base

Le concept de base est donc ici le même, une production en pixel art plutôt soignée où l'on dirige un vaisseau au bas de l'écran pouvant aller de gauche à droite pour récupérer la balle. Le but étant aussi de casser de la brique mais pas pour en vider l'écran. En effet, les briques arriveront tout le temps à intervalle régulière et le but étant qu'elles n'atteignent pas la partie basse de l'écran sous peine de "game over".

Et il y a même des boss

Le jeu propose aussi des boss qui pour le coup reprennent la formule classique à savoir nettoyer l'écran dans un temps imparti. Petites subtilités tout de même avec de nouveaux types de briques comme certaines incassables, qui peuvent bouger ou des briques lançant des malus comme l'inversion des commandes.

La recette du survivor

L'aspect survivor fait que chaque partie vous permettra d'engranger des points appelé "PA" pouvant être dépensé dans une boutique contre de l'armement et des améliorations. Oui, de l'armement, car votre vaisseau grimpera de niveau en cours de partie vous permettant d'y adjoindre des armes. Chaque montée de niveau sera l'occasion de choisir entre trois cartes pour améliorer votre engin spatial. Il y a également un système de relance améliorable pour bénéficier d'autres cartes. On trouve donc des tourelles, des pistolets laser et autres joyeusetés qu'il faudra débloquer. Le but étant donc de tout débloquer pour découvrir les synergies possibles entre les différents équipements. Des bonus tomberont en cours de partie offrant des multi balles par exemple, il y a aussi des malus pouvant ralentir votre vaisseau pour ne citer que cet exemple. N'oublions pas non plus une super attaque pouvant se déclencher quand vous aurez briser un certain nombre de briques.

Difficulté progressive

Pour mieux appréhender cette méta progression le jeu est découpé en planètes qui elle même proposeront plusieurs missions principales et annexes. Chaque planète représente une difficulté et vous commencerez par la terre. Les missions annexes demanderont d'avoir débloquer certaines armes pour être jouer. Il y a aussi un mode Blitz valable pour certaines missions et qui propose un rythme de jeu plus soutenu mais offrant aussi une montée plus rapide en niveau.

Un goût de retro

Le titre parvient à être jouissif en progressant car on améliore notre vaisseau, on débloque des armes, on essaye, on perd puis on arrive finalement à clôturer un niveau semblant insurmontable auparavant. Je trouve que l'on flirte aussi avec le flipper notamment grâce à cette voix annonçant les bonus et malus ainsi qu'à la gestion de la balle et finalement avec l'aspect scoring. N'oublions pas non plus la musique 8 bit qui donne cette fabuleuse impression de jouer à un titre Nes. Ah oui, le neo retro, on est en plein dedans avec Bricks Survivors!

Un contenu solide

Vous débloquerez rapidement un mode survie infinie permettant de se confronter aux classements mensuels intégrés. Autant le dire de suite, pour son petit prix le jeu est loin d'être avare en contenu. La structure du jeu composée en mission est une très bonne idée et permet de rendre la progression moins frustrante qu'à l'accoutumée dans ce genre de jeu. Au rayon des défauts je citerais le manque de clarté sur certains effets d'améliorations et armes. C'est bien ici son seul défaut mais qui n'empêche heureusement pas de s'amuser sur le titre.

Conclusion : 8/10

ChaNoCreArt est parvenu à moderniser un genre arcade qu'on ne voit plus aujourd'hui et lui apporter un intérêt certain grâce à l'apport du survivor. C'est bien joué et la conception est excellente. Le jeu vidéo indépendant français se porte bien et 2025 démarre fort avec Bricks Survivors!

#test

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rausule · 2 years ago

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Biographia Iesu

manifestat in media parte à meta ad quod «longum extremum» Christi cum discipulis tendit ad ultimam eius ignominiae et gloriae destinationem; in ultima parte evangelii theatrum supremorum vitae Christi eventum est padizio, poò libere proclamante fierangelo ili Ge (A) 28.30-313

Propterea quod haec ultima scena emblematica est, difficile est definitas coordinatas chronologicas defupera hucana definire, etiamsi quis propensus sit post XX., Lucas certe novit Marcum et sic dictum "fons Q", quod collegit dicta Christi et quam iam citare oportuit, sed etiam multis ex suis fontibus Lucas posuit et statuit fontes in lingua Graeca mediae culturae Graecae aka et quae habet apicem in summo styli prologo (1. ,1-0

Utitur tamen prioribus documentis de historia puerili Gesic. 1-21 Et ad mundum Graeco-romanum qui interlocutorem spectat, cui vodu mobo vive di Gesù exhibet, intime cum historia ooms coniungitur, etiam travaglin Estat dixit Christum Lucam a pulverulento pede depingi. versus Geraleminam ambulat, ultimas terrae aegrotantes sanans. Gesa di Luca prae oculis habere potest orationem suggestivam quam Solus Soren Kierkegaard Danicus in suis diariis reliquit et permissus est te hodiernus fieri, te videre sicut et ubi in terris non in deformatione alicuius con.

Sicut notum est Marco Martes, hora essentiali intra terram evangelicam, uni pernata per concisam datam, id est, per propositum redactionis reale formalisatum in prologo sendelfi pera, interesting pro grammatice et methodologica declaratione quae hic continet. in integritate (1.1-4)

Piche mit habent me za in facto disseminata aliqua eventa compsatisi inter me – sicut nunc mandaverunt odom quod finns ab initio semtimi oculi et dimno uro malmente "vemato dalla Parcia placet mihi quoque accurate facere quod ab initio et scribere a dino pro Eccellenes, comi quod aspicis soliditatem et communicata tibi.

oculati. Inde oritur initium essendi coram notitia historica verifiabili quam accurate peragere

inquisitionis documentalium et elaborari in "renuntiatione iussit. Sed non venit homines mattos, ne ad levan.

Magis attentius ad notitia historica historica, conscientiae aptat quae in illo iugo inter historiam et fidem, ad quam nos fecimus, movet.

Revera, testes sunt etiam servi Pada, co-annunciantes a Maio, et vigiliae ab eis testatae dicuntur graece peplenophoreména, i.e. " peracta, sed in sensu non solum "bona "pezza puncta" acciderunt. sicut de lege prophetarum et psalmorum dicentur, qui adimpleri debent in scelere pleni (24,44; vide etiam 416-21 Mr 5, 17-18). Praeterea nobilis Teofilo demonstratur quaestio de fundandis illis doctrinis, quibus catechizatus, ut in Graeco habetur. Nos igitur coram investigatione sturta et t ologia, eventus et relpon nuntiatio, cine vicissitudines et interpretationes fele

Ex pa prompto apparet et ex reliquo opere, communitas ad quam Evangelium Lisa dirigitur, christiani in fide educati, originis payanae, qui se interrogant de historicis theologicis fundamentis lumfinde ac factum. incomperta illa repudiatio Christi ab Istacle, qui non vidit in Gesa di Natant Scripturas cogere Haec est ratio emphasi plenitudinis » quae in Christo est.

Ecclesiae, ad quam saevit Evangelista, minimas tantum nobis praebet notas in duobus suis scriptis. In paso d 12.54-36 vocalis Notus ut "ventus meridionalis" qui calures portat eam propterea opponit locali in Palaestina occidentali ubi ventus calidus ab oriente spirat. Praeterea, eg bene distinguit inter hominem, quem Mediterraneum, et "lagi Tiberiadis, alii evangelistae hunc hominem" appellant, secundum modum semitionis, quae considerat "mar tatt vi aquae speculorum." Graeciae (alii, ut dictum est, Romam referunt) sed vestigia ibi sunt

Ludicra Evangelii

Programma declaratione emissa, Lawa Evangelium aperit cum duabus "paginis, quae etiam duo inter se eminebant in Hierosolymis, constans metaterminalis totius operorum: Tinanona a Iesu (c. 1-21, qui per duodecim annos clauditur. — olim Gesi in Templo, et tritione iam nota Mancho et Matthaeo della pendicatione de mesmo et tenta- tione Csiarum, quae pro culmine pinnacio dei tempi habent (cann.: 3-4. ) Examinami breviter pariter pecludi

Incipiamus a prima preiadis, quod est etiam prima pagina evangelii Lucae, satis fortasse documentum.

#Biographia Iesu #afrikaans #south africa #lgbtq

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depanne-volet · 2 years ago

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MULTI SERVICES

Nettoyer, jeter vider vos maison cave greniers appartement locaux jardin Multi services pour vos débarras déblaiement ramassage d’encombrants Suite à des travaux une rénovation vous avez besoin de vider votre habitation ou jardins Débarras de décombres végétaux BdR Marseille Tel 0681812709

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the-arsonist-doc-ock · 15 days ago

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Tunc clare Roma tuae mundi simpliciter non erat satis valida ut staret si pondus temporis superesse non posset. Infirmi corruunt et fortes super eos aedificant, simpliciter ita. Mea Roma illud problema non habet.

Si illi alii, de quibus loqueris, sunt aranea et tigris, tunc non sunt quaestio. Honestus essem si manus meas in araneam capere possem, videre quid eam fecerit superesse hybridizata cum tam multi alii non fecerunt. Fortasse etiam cum genetica tigris ludere possem, dare ei codicem animalis quo se induit.

Diu adhuc vivam, et cum gloria transibo quam aliquis ex familia tam antiqua quam mea meretur.

(Then clearly the Rome of your world simply was not powerful enough to stand if it could not survive the weight of time. The weak crumble and the strong build over them, simple as that. My Rome does not have that problem.

If those others you are referring to are the spider and tiger, then they are a non issue. Honestly I would love to get my hands on the spider, see what made her survive being hybridized when so many others did not. Perhaps I could play with the tiger’s genetics as well, give him the coding of the animal he dresses himself as.

I shall live a long time yet, and pass on with the glory someone from a family as old as mine deserves.)

Quam… interestingum coetum sociorum soror mea sibi invenit

(What an… interesting group of associates my sister has found for herself)

#loki sonofnone #Alta’s Turn #House of Ashes Arc

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effectsdatabase · 2 years ago

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Last week's top 20 videos (2023, week 02)

Top 20 videos last week (January 8-14)

Danny Mattin with Organ Grinder Fish Paper (by Lounsberry)

Strymon El Capistan dTape V2 vs V1 vs Roland RE-201 & Fender Space Delay (by That Pedal Show)

Playing AC/DC with the #BeatBuddy #shorts (by Singular Sound)

#Ibanez DL10 Digital Delay Quick Pedal #Demo #shorts (by mrtolex)

The Smiley is inspired by the first-era, silicon model Arbiter fuzzes. (by JHS Pedals)

JAM pedals | Red Muck (by JAM Pedals)

Jay P testing EvH sound met cool & SuperDrive (by Lex Bos)

?Vol.58??????? Jake Cloudchair??Myriad Fuzz???????? (by The Effector Book)

Vintage 1970 Shin-Ei Uni-Vibe Repair/Restoration Part 4 "How it Should Sound" (by Argenziano Effetti)

Tube booster TubeZoid-B 12AX7 version (by SviSound)

A portable CD player inside a digital delay pedal? (CSIDMAN) (by Anne Sulikowski)

Playing a $5000 Arbiter Fuzz Face & 1963 Stratocaster #shorts (by Pedal Pawn)

Bien plus qu'un compresseur | Origin Effects Cali76 (Stacked Ed.) (by Tone Factory)

Strymon El Capistan V2 ????? ????? (by String6Channel)

Ibanez EM5 Echomachine Teardown! See what's inside! (by Gray Bench Electronics)

Electro-Harmonix Small Stone v Bad Stone: Which is the swirled champion? (by Dickie's 90-Second Pedal Demos)

The Alpha Omega Pi, the Deluxe Big Muff Pi is the most versatile BMP ever! (by Electro-Harmonix)

Sonicake 5th Dimension 11-Mode Digital Modulation Guitar Effects Pedal (by Sonicake)

Conn Multi-Vider Vintage Multi Effects (Octave, Fuzz, Filter) (by Francisco Sanchez de la Vega)

Texas Square face.. Blue. (by Tone Log Vintage Replicas)

Overviews of the previous weeks: https://www.effectsdatabase.com/video/weekly

from Effects Database https://bit.ly/3XndPtS

#FXDB #Effects Database

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stephenbvtk678-blog · 4 years ago

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Comment La Technologie Change La Façon Dont Nous Traitons Meubles

Quel Est Le Prix Dun Débarras Maison ?

Nous pouvons également vous proposer des formules de paiement gratuit en plusieurs fois. Pour encore mieux vous servir, nous sommes titulaires d’une assurance multi-risques professionnelle pour les métiers du débarras et déménagement (présentation sur demande) couvrant ainsi les dommages éventuels causés lors de notre passage. Notre expérience et spécialisation dans le domaine du débarras nous permet de vous proposer une prestation de confiance.

Pour les successions, nous sommes souvent en Make contact with avec lesnotaires du Loir-et-Cher. 4) Debarras maison faire vider et nettoyer une habitation suite au déelement de locataires peut scrupuleux. Nos équipes spécialistes en débarras se déplacent seven jours sur 7 à la suite de la validation de votre devis gratuit (estimation incluant recyclage, mise en déchetterie etc.). Par ailleurs, il faut savoir que votre débarras peut être effectué gratuitement s’il y a possibilité de valorisation des objets de votre propriété. Avoir le projet de débarrasser une maison ou un appartement seul demande une préparation tant au niveau du recrutement de ses amis en tant que mains d’œuvre que de l’organisation logistique.

Ainsi selon le débarras, la prestation sera facturée, gratuite ou rémunérée. L’inventaire des lieux aura bientôt lieu, on doit donc savoir bien choisir son prestataire. Fort de son expérience dans le domaine, debarras-gratuit.net est capable de réaliser des prestations pour une revalorisation des lieux avant sa remise au propriétaire ou avant la vente. Des spécialistes du débarras à Maisons-Laffitteoffrent plusieurs formules selon les opportunités que le désencombrement va offrir. Mieux, sollicitez un devis, ainsi vous saurez exactement à quoi vous attendre. Dans un Leading temps, par soucis de solidarité, je vous conseille de faire le tour des associations. Après tout, rien de tel qu’une seconde vie pour votre équipement électroménager qui vous a rendu tant de services.

Il faut quand même demander un devis avant d’engager le professionnel pour éviter les malentendus.

En effet, le débarrasseur, devra alors vous payer la valeur excédante.

Dans ce cas, il suffit de se débarrasser de ce qui encombre et garder une partie de vos objets pour relooker votre intérieur et avoir moreover d’espaces disponibles.

En outre, un projet de purpleécoration ou de réaménagement d’intérieur peut être en result in tout comme l’optimisation des espaces.

Parfois, l’estimation de vos biens par vous-même a moreover de valeur que les prix réels auto elle est affective. Elle achète vos meubles et objets au comptant en déduisant les frais de manutention et de déchetterie. Débarras de vos locaux commerciaux ( suite à un déménagement ou autre).

Exemple : Comment Faire Vider Un Appartement Après Un Décès ?

Vous souhaitez vous débarrasser de vieux meubles objets encombrants de votre habitation sur Ors ? LES DÉBARRAS NORDISTES, c'est aussi le nettoyage de vos locaux à Loos, la remise au propre de vos espaces débarrassés et vidés. Vous souhaitez vous débarrasser de vieux meubles objets encombrants de votre habitation sur Loos ? Vous pouvez aussi revendre vos vieux meubles sur des web pages dédiés en ligne ou à l’celebration d’un vide-greniers ou d’une brocante organisée dans votre rue ! Un moyen pratique et malin de se débarrasser en un clic ou près de chez soi des produits dont vous ne vous servez moreover.

S’il s’avérait que vos biens ne sont pas réutilisables, on peut aussi parfois vous proposer d’évacuer vos biens gratuitement. Les meubles ne sont pas toujours récupérables, à ce instant vous pouvez choisir de vous en débarrasser définitivement en les amenant à la déchetterie la in addition proche. Gardez tout de même à l’esprit que votre intérêt premier est de vous débarrasser, non pas de gagner de l’argent sur la vente de vos meubles, ainsi vous trouverez plus vite un acheteur. C’est en effet le bon moment pour se débarrasser de ses vieux meubles qui nous ont tellement plu lors de l’emménagement, mais qui aujourd’hui ont comme un goût de déjà trop vu.

Lieu où l'on satisfied les objets encombrants, peu utiles mais que l'on ne veut pas jeter. Que notre devis soit approuvé par tous les héritiers et indicatoré accompagné d'un acompte de 50% de la prestation. Le débarras sera réalisé par une équipe de professionnels dans le regard des règles et de la législation. Nous pouvons également dans le cadre de débarras importants, procéder à des dépôts de bennes. Cette offre nécessite une visite de internet site permettant de valider les accès et le lieu du dépôt. Vous souhaitez jeter des meubles, de l'électro ménager, du matériel informatique,de la literie, des cartons faisant suite à un déménagement.

Quelles que soient vos exigences et quelle que soit la pénibilité des tâches que vous nous confiez, notre entreprise de débarras vous offre des products and services à la carte. Notre société vous garantit le débarras, le traitement et le recyclage de tous les objets retirés. Nous répondons à vos demandes dans l'immédiat pour un débarras d'appartement, cave ou maison ou tous autre type de débarras. Vider vos bureaux à La Chapelle-de-Guinchay de tout le mobilier usagé est significant. Cela vous permet, en effet, de retrouver la pleine utilisation de votre espace de travail et d’améliorer la convivialité des lieux.

Nos Spots Saisonnières

Après avoir visité votre habitation, nous vous établissons un devis. L’équipe d’HANDI DEBARRAS s’interact à respecter l’habitation et à travailler avec soin et se tient à votre disposition pour toutes vos demandes. Une telle activité leur permet de travailler hors des ateliers de l’ESAT et ainsi d’être en Make contact with avec la consumerèle. Notre objectif Leading est d’insérer des personnes en situation de handicap par le travail. L’ESAT Les Cottereaux accueille sixty seven personnes en condition de handicap et possède plusieurs activités comme la menuiserie, le conditionnement, l’entretien d’espaces verts et également « Handi Support » (travaux divers de rénovation).

Elle va venir à votre secours et faire tout le travail désagrécapable à votre place. Il faudra juste décider de la formule qui correspond au mieux à votre bien à désencombrer. seventy five secondes pour découvrir notre société de débarras gratuit et comprendre comment nos prestations peuvent vous aidez. Ainsi, nous pouvons intervenir seven jours sur seven, les dimanches et jours fériés sur tous types de débarras.

L’inventaire a cet intérêt et avantage juridique qu'il permet d'éviter les conflits ultérieurs entre les héritiers, en ce qui concerne l'existence, la valeur et le partage des meubles. Bon nombre d’associations qui récupèrent vos meubles gratuitement existe. En fonction de l’état des objets que vous leur donnez, elles peuvent les remettre en circuit directement, ou parfois, s’occupent elles-mêmes de les rénover ou les réparer avant de les proposer à d’autres personnes. Plutôt que d’évacuer vos biens dans une déchèterie, ou d’appeler les encombrants de votre ville, vous pourrez faire des heureux en donnant les meubles et objets que vous n’utilisez plus. Les démonter et surtout savoir ou les évacuer, il faudra donc penser à la déchetterie de votre commune en se renseignant bien avant de la volumétrie autorisée. Il vous faudra aussi penser à louer ou à vous faire prêter un véhicule utilitaire.

Si vous avez le moindre doute pour savoir où jeter certains objets, prenez le temps de discuter avec un agent de la déchetterie, en mesure de vous conseiller. Quand on doit vider une maison, il faut naturellement définir ce que l'on va faire de chaque élément qui la compose. Du grand meuble imposant au linge de maison – en passant par la vaisselle, l'électroménager et les vêtements, il n'est pas évident de savoir quoi faire de chaque objet. Nos spécialités sont le rangement, le déblaiement et le nettoyage de toutes sortes de locaux, qu’ils soient professionnels ou particuliers. Quand la tâche s’avère Herculéenne pour vous, ne cherchez pas in addition loin et faites appel à notre équipe qui se chargera de rendre vos locaux in addition propres que jamais. Nous sommes l’entreprise Débarras Pro Providers et nous sommes là pour vous rendre la vie in addition facile en vous proposant nos solutions de débarras et de nettoyage.

Dans le cas contraire, il vous faudra vous rendre dans une déchetterie proche de chez vous. Sachez que si vous déposez vos encombrants en dehors des ailments resolveées par arrêté de votre commune, outre l’element déontologique et écologique, vous risquez une amende forfaitaire allant de 68 € à 180 €. Mon déménagement s'est très bien déroulé sur deux jours, auto 980 kilomètres de distance. Équipe très agrécapable et efficace (prise en cost des meubles avec soin et remplissage du camion très organisé). Près de 6000 déménagements par an longues distances ou locaux, réalisés sur l'ensemble de la France. Enfin, si certains de vos équipements sont fonctionnels, vous pourrez également proposer de les donner aux déménageurs.

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jamesgraybooksellerworld · 5 years ago

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To see the web page which goes with this choose the link [in blue] below.

Seven Emblem books and two others!

Two sort of emblematic books (A&B) and Seven(1-7) emblem books in contemporary or original bindings!

1) Andres Alciati 1492 – 1550

V.C. Emblemata (Viri Clarissimi) Emblemata. Cum Claudij Minois ad eadam Commentariis & Notis Posterioribus. Quibus Emblematum omnium aperta origine, mens auctoris explicatur, & obscura omnia dubiáque illustrantur.

Lugduni (Lyon), Hæred. Gvlielmi Rovilii, 1600. 1600. Bound in coeval vellum with author and title on the spine in an early hand. Octavo ã8, e4, i8 A-Eee8, Eee*2 Fff8 Ggg4.

The ultimate reference for this book is Daly’ Andres Alciatus Index Emblematicsus 1985; ; Landwehr, J. Romanic emblem books; 89 ; Adams, A. French emblem books; F.063; Emblem books at the Univ. of Illinois; A32; Green, H. Andrea Alciati and his books of emblems,; 127; Baudrier, 1895-1921, v. 9, p. 464-65;. Item #738G

The emblem book, which attained enormous popularity in continental Europe and Great Britain, while it is possible to trace it back before was certantly made most popular by Alciati. . Alciato’s emblems were first published in Augsburg in Germany (two editions in 1531 and one in 1534); from 1534 onwards publishing shifted to France and remained there for the next thirty years. Wechel, who printed the Paris editions (from 1534), are like those in Augsburg. He can be said to have set the standard for clear presentation of emblems, with each emblem beginning on a fresh page, featuring the motto or title, the pictura below that, and then the subscription/epigram or verse text the main focus of publication for emblems shifted more firmly to Lyons from the mid 1540s, The 1550 Latin edition by Rouille is the first to have 211 emblems (the whole corpus, apart from the so-called obscene emblem ‘Adversus naturam peccantes’) illustrated. This edition includes biography of Andrea Alciati (leaves i1-i8). These emblems depict Alciati’s concern for the eternal nature of man and its contradictions, the attentive ear to the popular speech, the unfolding of the personality, madness, the reflection on human existence, the relationship between man and the woman, the struggle between reason and passion, and to the satire of society and its rules and rulers.

A) CARTARI 343J Vincenso Cartari. 1531–1569

Seconda novissima editione delle Imagini de gli dei delli antichi di Vicenzo Cartari …Ridotte da capo a piedi alle loro reali, & non più per l’adietro osseruate simiglianze. cauate da’marmi, bronzi, medaglie, gioie, & altre memorie antiche; con esquisito studio, & particolare dligenza da Lorenzo Pignoria … Aggionteui le annotationi del medismo sopra tutta l’opera, & vn discorso intorno le deità dell’Indie orientali, & occidentali, con le loro figure tratte da gl’originali, che si conseruano nelle Galleri de’principi, & ne’musei delle persone priuate. Con le allegorie sopra le imagini di Cesare Malfatti … Et vn catalogo di cento più famosi dei della gentilità. Con l’aggiunta d’vn’altro catalogo de gl’autori antichi, & moderni, che hanno trattato questa materia, ordinato & raccolto dal medesimo Pignoria che ha accresciute le annotationi & aggiunte molte imagini.

In Padova, Nella stamparia di Pietro Paolo Tozzi. 1626. Quarto, 9 1/4 x 6 1/2 in 224×162 mm. Signatures: ‡8 ≠≠1,a6, ‡‡4 [∏2 FOLDOUTS] A-Z8 ,AA-OO8 (38 pages, 589 pages illustrations, two folded plates) [[38] pages, 589 pages illustrations, two folded plates 24 cm]. 2 double-page woodcuts and 227 full-page and in-text woodcuts of the ancient gods by Cesare Malfatti. * *. *

#1 Vincenzo Cartari, Images of the Gods of the Ancients: The First Italian Mythography, translated and annotated by John Mulryan. Medieval and Renaissance Texts and Studies vol. 396. Tempe, AZ: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2012.

Praz 36; Cicognara 4686; Graesse II.56; Nagler XXII.15, ; Harvard 156.108; JCB Library catalogue; 2:198; Sabin 11104.; BM. STC.(Ital.) 152.; ‘Choix 4280. See Also: Mortimer, Italian, 108 note. Caillet 2047 (French trans.) Brunet I,1601. Graesse II,56.Univ. Cat of Art, 287. Arntzen & Rainwater H35.Dekesel 16th, C11. And :

1)Sonia Maffei, ‘Le imagini de i Dei degli antichi di Vincenzo Cartari: Dalla poesia all’archeologia’ http://dinamico2.unibg.it/cartari/leimaginideiDei.html

2) Marco Urdapilleta Muñoz, ‘El bestiario medieval en las crónicas de Indias (siglos XV y XVI)’, Latino América, Revista de Estudios Latinoamericanos, 58 (2014), 237-70. 5160.235500

3) Miguel A. Rojas Mix, América imaginaria (Barcelona, 1992) LB.31.b.10858

4) Rosa López Torrijos, La mitología en la pintura española del Siglo de Oro (Madrid, 1985). YV.1988.b.1010 María Jesús Lacarra, Juan Manuel Cacho Blecua, Lo imaginario en la conquista de América (Zaragoza, 1990). YA.1997.a.7376

5) Mercedes Aguirre at 11:59:11 in Americas , Collections , Latin America , Medieval history , Mexico , Rare books. BL.

6) Mexican Codex Vaticanus 3738. Item #743

This is the First Edition in which the antiquarian and egyptologist who was also interested in the sciences, and a friend of Galileo. Lorenzo Pignoria added his appendix Seconda Parte delle Imagini de gli Dei Indiani displays detailed illustrations of some archeological remains portraying Mexican, Egyptian, Indian and Japanese gods, seeking ‘a sort of unique visual language in pre-Christian religions. It is bound in.

Price: $4,500.00

B). Cuper, Gisbert Cuper. 1644-1716

Gisb. Cuperi Harpocrates, Sive Explicatio imaguncluæ argenteæ perantiquæ; quæ in figuram Harpocratis formata representat Solem. Ejusdem Monumenta Antiqua Inedita. Multi Auctorum loci, multæ Inscriptiones, Marmora, Nummi, Gemmæ, varii ritus, & Antiquitates in utroque Opusculo emendantur & illustrantur. Accedit Stephani Le Moine Epistola de Melanophoris.

Utrecht: (Trajecti ad Rhenum) Apud Franciscum Halma, Acad. Typogr., 1687, Quarto. This copy is bound in 20th century quarter calf. .

¶Harpocrates was adapted by the Greeks from the Egyptian child God Horus, who represented the newborn sun, rising each day at dawn. Harpocrates’s name was a Hellenization of the Egyptian Har-pa-khered or Heru-pa-khered, meaning “Horus the Child”. In the second century B.C., Egyptians connected Harpocrates with the mystic cult of the Egyptian goddess Isis. Harpocrates holds a finger to its lip for the Egyptians a symbolic gesture representing childhood.

¶Yet the Greeks mistook for a hush for silence., misinterpreting Harpocrates as the personification of silence, and this particular work is a study of statues and other art from classical antiquity that depict these later figures of silence. And again, the Roman interpretation added strength to the Mystery of silence.

The frontispiece signed and dated in the plate: Joh. van der Avele invention and fecit. Title page in red and black. This edition is enhanced with a letter of Etienne Le Moyne; this text has a half-title and the second text: Monumenta Antiqua. Cuper’s research is a precursor to art history and Winckelmann.

Brunet 6, no. 22603; Cicognara 3212; Ebert 5512; Graesse 2,308 , Item #388J

Price: $1,800.00

2). David, Jan David. 1545?-1613

Veridicus christianus: auctore P. Joanne David … Editio altera, auctior.

Antverpiæ ex officina Plantiniana, M. DCVI. Second edition. This copy is bound in full contemporary blind stamped calf over wooden boards with two working clasps. Quarto ‡4, ‡‡4, A-Z4, a-z4, Aa-Ee4.+ 100 Numbered Plates. With a special engraved t.p. with allegorical depiction of Christ carrying the cross, surrounded by ten artists at easels painting scenes from his life (as well as a few questionable profane subjects). The vovelle : The centers of the engraving and the volvelle (through which a string passes) are reinforced with small paper roundels printed with the monograms of Christ. The numbers are keyed to an “Indiculus orbitae” that follows (Bb1r-Bb2r). There a number, having been selected, is provided with a phrase from various Latin authors (listed on Bb2v), and a reference to one of the hundred sections that comprise the main text. It is suggested in Bibliotheca Belgica that this game may have been intended as a pious alternative to such superstitious books as Thuys der fortvnen.

Veridicus Christianus emphasizes the Society of Jesus’ investment in thinking in, though, and about visual images that exemplify the supreme mystery of God. Published as a tool of devotion and meditations, it features one hundred chapters that encompass a wide

range of topics for reflection. Each chapter incorporates an extensive commentary that interprets the emblematic image David too follows the order in which we apprehend things with our senses, beginning with a visual representation at the head of each chapter. Then comes the explication. The symboli explicatio was considered necessary because cultivated readers would be more susceptible to a reasoned argument than a

picture. The text is divided into 100 chapters, each with an allegorical engraving incorporating letters keyed to the explanatory text and with marginal references. Each of the 100 numbered plates has a single line of Latin at the head giving the subject, with two-line explanatory verses below the allegorical engraving in Latin (roman letter), Dutch (civilité) and French (italic) First plate (following [2 daggers]4) is added title leaf for the ill., which were also published separately; see Bibliotheca Belgica. The added title reads: Icones ad Veridicvm Christianvm P. Ioannis David e Societate Iesv At the end is Device with compasses and the motto “constantia et labore” on Ee4r . This book is notoriously found defective in one way or another, this copy is perfect and complete. . Item #382J

De Backer-Sommervogel Vol.II col 1845 N. 5; Funck 302; Praz 313: EBIU D 17; Landwehr EFBLC 138; Landwehr FISP 253. Daly & Dimler CLE Jesuit Series Part one p160 #J.153.

Price: $5,500.00

3) David, Joannes David 1546-1613.

Duodecim specula deum aliquando videre desideranti concinnata.

Antwerp: Antverpiae: Ex officina Plantiniana, apud Ioannem Moretum, 1610, 1610. Theodor. Galle fecit. First Edition? This copy is bound in a contemporary soft vellum, (recovery vellum with writing. Faded and on the the inside. ) Ex libris ms.

First edition of this wonderfully illustrated work about 12 mirrors mankind uses to try and see God. David was born at Courtrai and entered the society of Jesuits in 1581. He was distinguished for his zealous fight against heresy. “Emblem number with caption,pictura with motifs flagged, then subscriptio,prose identification flagged motifs,facing page with number followed by a prose conversation between Anima and Desiderus.

Youth edition with engravings only, without text. Each plate bears, at the top, a serial number and an inscription indicating the subject represented in the bottom part a Latin couplet with a summary explanation. RRef. Landwehr 188, Funck p. 303, BCNI 5556, Bibl. Belg. D 157, Praz p. 313 “scarce”

DeBacker-Sommervogel vol. II col.1851 no.20 ; McGeary & Nash. Emblem books at the Unviersity of Illinois,; G2; Daly & Dimler corpus Librorun eblematun(CLE) J141; Praz, M. Studies in 17th century imagery,; vol. I p.192 vol.. II, p. 46; Landwehr, J. Dutch emblem books,; Funck p. 303, BCNI 5556, Bibl. Belg. D 157; see also The Jesuits and the Emblem Tradition: Selected Papers of the Leuven International Emblem Conference, 18-23 August, 1996.

. Item #409J

Price: $1,900.00

4) Izquierdo, Sebastian Izquierdo, Saint Ignatius of Loyola

Praxis exercitiorum spiritualium P.N.S. Ignatti. Auctore P. Sebastiano Izquierdo Alcarazense Societatis Jesu.

Rome: Romae : Typis Joannis Francisci Buagni, 1695, 1695. Octavo 7 X 4.75 inches A-G8,H4 This copy is very clean and bound in full contemporary vellum. Landwehr, Romanic, 412.Sommervogel, IV, 70 1#4 ; Palau 291230; Landwehr:Romantic 412.; Praz,p.382. Item #716

The Jesuit Sebastián Izquierdo in his Práctica de los ejercicios espirituales, written in (Spanish in )1665 translated in to Italian the same year then in 1678 translated as here into Latin and later published in several translations and versions offers an illustrated guide to the Ignatian spiritual exercises. The illustrations, 12 of them, are the subject of image meditation which was a favorite method of the Jesuits who, beginning with the monumental Evangelicae Historiae Imagines (1593) of Jerónimo Nadal, actively took hold of religious iconography and adjusted and concentrated it for the teaching of the Societies ( and Ignatius’ ) vision. The images are not just simple depiction’s instead they are mnemonic devices. These images are points of departures and give the current 21st century reader a precious examples of images that inspire meditation, direct the reception of the teachings and anchor them in the memory. Particularly memorable is the Image of Hell on page 72, The lay-out shows the pedagogical intentions and possibilities of this little book: there are 12 parts consisting of 12 separate quires, numbered from ‘A’ to ‘M’ and paginated each from 1-12, each with its own full-page illustration , these could have been meant to be distributed separately – according to match the educational needs or level of the students. The Images are in high contrast, with plenty of Bloody and memorable images. The Puteus Abyssi depicts a poor man who is naked and sitting in a chair in some sort of oubliette. He has sevenswords, each with animal head handles, in him and each is strategically stuck in various parts of the body. The swords are labeled for the passions. Most interesting of these might be the sword marked ‘Vengeance’ it is hanging offer the mans head, the Idleness sword is stuck between his legs, Gluttony in his stomach, Lust … Envy in his back, Avarice between his Shoulders and Pride in his heart.Izquierdo was also the author of Pharus scientiarum, a treatise on a methodology to access knowledge,

conceived as a single science. In this work, he assimilated Aristotelian and Baconian logic, and he expressed some original ideas on mathematics and logic that have earned their author a reputation as an outstanding mathematician. Not just like his Spanish contemporaries John Caramuel or Tomás Vicente Tosca , but also significant foreign mathematicians as Athanasius Kircher , Gaspar Knittel or Gottfried Wilhelm Leibniz , the latter, in particular, cited with, his Disputatio of Combinatione, in Combinatorial Art (1666).

Price: $1,800.00

5) SCARLATINI, Ottavio Scarlatini

Homo et eius partes figuratus & symbolicus, anatomicus, rationalis, moralis, mysticus, politicus, & legalis, collectus et explicatus cum figuris

Augsburg & Dillingen, Johann Caspar Bencard, 1695. First and only Latin edition. Bound in a beautiful contemporary pig skin over wooden boards. Caillet 9948 (“unique in its genre”); Landwehr, German emblem books 530; Praz 490 note; R. Raybould, Emblemata 29. Item #734

With 42 engraved emblems revolving around the human body and body parts. It describes and depicts the human body in its details and in its entirety in every aspect conceivable. The book also discusses magic, in the strict sense of the word, revealing many marvellous secrets, such as the occult properties of saliva, urine, sperm, etc.”The erudition demonstrated by the author is really quite extraordinary” (Raybould) including metoposcopy (the interpretation of facial wrinkles for divination!). . Book One studies individual organs: heart, etc. And Book Two the overall dignity of the whole and aspects of human life.An appendix adds short accounts of several subjects, including “hieroglyphia” and “androgyni”, along with short works by other authors: Lactantius Firmianus’s “De opificio Dei”, Coelius Rhodiginus on humanity, and a long “Ode” to humanity: “Considerationes patheticae de creatione, & dignitate hominis” based on Trismegistus, Plato, Coelius and other ancient sources.With a faint marginal water stain and a couple small rust spots in the paper, but

otherwise in fine condition. The binding shows a few scratches, cuts and stains, small cracks at the head and foot of the hinges and 1 sewing support broken at the hinge, but is still in good condition. A fascinating emblem book for both text and imagery (some of it now also humorous), and an impressive piece of book production.

Price: $5,500.00

6). Sucquet, Anton Sucquet

Piæ considerationes ad declinandum à malo et faciendum bonum : cum iconibus Viae vitae aeternae R.P. Antonij Sucquet è Societate Iesu.

Viennæ Austriæ : Wien : [s.n.], 1672, 1672. Boetius a Bolswert and title by “I.M. Lerch sc. Viennae. Quarto,4 ¾ X 7 inches . ( no printed signatures) π 4 A-T4 V2. This copy is bound in original vellum. There is a really interesting modern bookplate on the pastedown. ¶ Praz, M. Studies in 17th cent. imagery (2nd ed.),; p. 506; Corpus librorum emblematum. Jesuit series,; J.1414; Landwehr, J. German emblem books,; 564; De Backer-Sommervogel,; VI, column 892, no. 2. Item #715

There is an engraved emblematic title page signed “I.M. Lerch sc. Viennae;” The other 32 illustrations (numbered 1-32) are full-page emblems engraved by Boetius a Bolswert–See Landwehr. ¶The Illustrations are printed on the verso of leaf, recto is blank; accompanied by explanatory text on facing leaf. The text and illustrations are printed within ruled border. This popular emblematical work is arranged as a series of meditations, by the Jesuit Antoine Sucquet. Many religious emblem books were published during the 17th and 18th centuries, and of these, Sucquet’s work was one of the most popular. Because of its engravings by Boëtius a Bolswert , it was especially important for the development of the 17th-century Christian iconography. The counter-reformation produced a great number of emblematic meditation-books where text and illustrations are interwoven. Emblem books were therefore much favoured by the Jesuits for the purposes of teaching, as religious propaganda, and to provide subjects for meditation. The 17th-century Jesuit curriculum prescribed that emblems were composed in the schools. Members of the highest classes in the Flemish Jesuit colleges each composed an emblem, and the production of the entire class was collected in commemorative albums painted by professional artists and calligraphers. The meditation on the soul’s relation to Christ was precisely guided by provision of references in the engravings. The first religious catholic emblem book was published in 1571 and composed by Arias Montanus. In 1601 Jan David composed the first Jesuit emblem book, the “Veridicus Christianus”. Sucquet’s work is composed around the widely spread concept of the “homo viator in bivio”, the creature who during his life again and again arrives at the cross and has to make the good choice for the narrow and difficult path to his eternal destination. Sucquet made clear that vision is the most important sense of a human being. It had foundational importance for the Christian iconography of the seventeenth century. According to Brunet the work was very much searched after by the pious for its texts, by the curious minds for the 32 engravings by Boetius a Bolswert

Price: $1,900.00

7) Venius, Otto van Veen

Theater moral de la vida humana, en cien emblemas; con el Enchiridion de Epicteto, y La tabla de Cebes, philosofo platonico.

Antwerp: Amberes,{Antwerp} Por Enrico y Cornelio Verdussen 1701, 1701. The Rubens master. third Edition.This large folio is bound in full contemporary vellum with gilt tooling. Snags repaired in the blank of the title page and on the folding Engraving , without damaging the text. Scattered freckles. Good copy. Landwehr, Dutch 240; Landwehr, Low Countries 678. (cfr. PRAZ, Studies in seventeenth-century imagery I pp.523-524 & Peeters Fontainas Bibliographie des impr. espagn. des Pays-Bas mérid. 1275;. Folio. 14 x 9 inches * 6, ** 4, *** 2, A-Z4, 2A-2C4 / a4, a-f4, g2. Item #97

This Emblem book is made up of three Stoic works, beginning with Text from Horace in latin with 103 copper plates of engravings, That is a full page engraving of Vaenius by his daughter Gertrude van Veen engraved by Pontius.

These emblems also appeared in “Emblems from Horace, but not directly, these engravings represent both allegoric and general passages from Horace, these are in Spanish. The Horace is followed by

The Table of Cebes which has a large folding plate (16 x 13 inches) Cebes’ Tablet is an Ekphrastic work interpreting a probably mythical Tablet which symbolically represents “the whole Truth of Human life” Cebes is one of the characters in The Phædo of Plato. Xenophon tells us that Cebe was in the inner circle of Socrates’ friends. This is followed by The ENCHRIDION of Epictetus, in spanish. This manual is a ‘hands-on’philosophical collection of epigrams which promises to free the mind from Fear and enslavement to false Ideas.

Price: $3,500.00

Seven Emblem Books and Two others To see the web page which goes with this choose the link below. Seven Emblem books and two others!

#Alcati #Early Anthropology #Emblem Books #Iconology #Illustrated #Jesuits #Mexico #Mythologics

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frenchwitchdiary · 6 years ago

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Sorcellerie & minimalisme

Suite à une discussion sur le mode de vie minimaliste avec une amie qui en est adepte, je me suis demandé si ce style de vie était compatible avec une vie de sorcière.

Le minimalisme consiste à vivre avec peu de biens, dans le but d’être plus libre mentalement par la suite. Très souvent, on y retrouve des liens étroits avec une conscience écologique, le fameux credo "consommer moins mais consommer mieux", de façon plus consciente et durable. Le minimalisme connaît son plein essort en occident ces dernières années, entraînant ses adeptes à déconstruire l'utilité/la nécessité présumée des biens que l'on possède, et à dépouiller nos vies du superflu (du matériel comme du spirituel).

Confrontation visuelle de deux univers

Forcément, j'ai pu constater que l'esthétique du mode de vie de la sorcière 2.0, celle connectée sur les réseaux sociaux, avait l'air aux antipodes du lifestyle minimaliste. Par exemple en tapant "witchy aesthetic" sur insta, tumblr, pinterest et tant d'autres, on tombe sur une foule de photos chargées et bien travaillées mettant en scène des tonnes d'ingrédients et d'outils ici et là, pléthore de jeux de tarot et cristaux en tout genre, etc etc. Ces clichés (parfois même à visée purement esthétique) s'inscrivent dans la continuité de l'imagerie populaire qu'on attache aux sorcier-e-s : cabinets d'alchimiste encombrés, moult fioles ou bocaux pour renfermer des dizaines d'herbes et de remèdes différents, grimoire épais aux pages noircies d'informations dans tous les sens, collections d’artefacts en tout genre, des étagères remplies de vieux grimoires poussiéreux qu'on ne sort même plus...

On imaginerait presque que la sorcière "idéale" aurait chez elle une pièce entièrement dédiée à son travail magique, semblable à une boutique ésotérique remplie de mille et un gadgets rien que pour sa pratique personnelle. Dans l'inconscient collectif, la sorcière tend plus au maximalisme donc.

Peut-on dire que la pratique magique est incompatible avec le mode de vie minimaliste ? 🤔

Et en quoi ça consisterait du coup, une sorcière minimaliste ?

On retient du postulat philosophique du mouvement minimaliste que l'on est dépendant des choses que l'on possède. Ainsi, moins on en aura, plus libre on sera. Il faut donc s'assurer de ne garder que ce qui est nécessaire à notre quotidien, et à notre pratique. Ais-je besoin de ces 10 paires de chaussures ? Ais-je besoin de ces 10 encens différents ? Pourquoi je garde toutes ces *insérez ici objets random que vous n'utilisez pas* juste "au cas où" ? Et pourquoi j'en fais de même pour ces outils, herbes, cristaux ?

Qu'est-ce qui fait que la sorcellerie soit associée avec l'accumulation plutôt qu'au dépouillement (à l'instar du bouddhisme ou d'autres spitirualités) ?

Je fais partie de ces gens qui accumulent beaucoup de choses, "au cas où ça servirait un jour" (j'ai conscience que ce n'est qu'une fable que je me raconte pour me trouver une excuse en rajoutant toujours plus d'objets et de babioles chez moi). J'ai ce que j'appelle "le syndrome de l'écureuil", trier et jeter des affaires est pour moi un dilemme cornélien. Et pourtant, je suis une personne maximaliste qui aspire à devenir un jour minimaliste. Et si Marie Kondo nous incite à commencer d'abord par vider sa garde-robe (ce que j'ai fait, mais je me suis stoppé après ça, my bad), pourquoi pas enchaîner en épurant sa pratique ?

La sorcellerie est ce que l'on en fait.

Pas besoin donc de collectionner moult artefacts pour être légitime, c'est avant tout une spiritualité et une pratique personnelle avant d'être cette esthétique fournie qu'on voit sur les réseaux sociaux.

Ci dessous, des exemples* à suivre si vous voulez être une sorcière minimaliste (ou si vous êtes fauché-e et que ça vous arrange du coup haha) :

* (liste non-exaustive, n'hésitez pas à rajouter vos idées ou à me dire quelle serait votre vision de la sorcière minimaliste)

Activités 🔮

La méditation est un merveilleux exercice à faire qui ne requiert rien d'autre que votre esprit et votre corps ! De même pour : le voyage astral, le rêve lucide, la danse rituelle et le chant, les prières à vos divinités si vous en avez, les exercices d'auto-hypnose, de visualisation, transe, le magnétisme...

Pour la divination : essayez de réduire vos outils de divination. Adoptez la méthode de Marie Kondo : ne gardez que ceux qui vous rendent profondément heureux-se.1 pendule, 1 jeu de tarot (ok pour les tarots/oracles j'avoue c'est trèèèès dur), 1 bol noir ou miroir pour le scrying... tout dépend de ce que vous pratiquez.

Si vous savez que vous avez un faible pour tel objet (par exemple, vous en avez 15 exemplaires différents et vous savez que ce serait trop dur de vous en défaire, questionnez vous sur l'attachement que vous leur portez, et en attendant, gardez-les en compensant sur tout le reste).

Outils 🙌

Essayez de réduire au maximum vos outils.

Questionnez-vous : ais-je vraiment besoin de *insérer ici l'objet de vos désirs*, ou bien c'est l'idée inconsciente de sa soit-disante nécessité véhiculée par tous ce que j'ai vu/lu sur le sujet qui me fait me dire que j'en ai besoin pour me sentir validée dans ma pratique ?

Le minimalisme extrême : aucun outil (c'est tout à fait possible ! La magie vient de vous et de votre intention, et vos mains, votre voix et votre tête sont déjà de très bons outils. Par ex : utilisez votre doigt pour concentrer votre énergie, tracer un cercle, en remplacement d'une baguette ou d'un athamé, etc..)

Une alternative : si vous pratiquez en extérieur, utilisez des objets de votre environnement : quelques rochers qui vous appellent, une branche, des mandalas de feuilles/cailloux/écorces, de l'eau d'une rivière, des glands, des plumes... Et une fois votre rituel fini, tout reste à la Terre. Vous n'avez fait qu'"emprunter" vos outils, ce qui fait que vous ne vous encombrez pas chez vous (ou même si vous ne voulez pas transporter tout votre matériel dehors).

Sinon, réduisez le nombre de vos possessions matérielles, en vous posant la question suivante : Si vous ne deviez ne garder qu'un (ou deux allez) outil fétiche sur votre autel, quel serait-il ?

Ingrédients🍵

Quelles sont les herbes/épices que vous utilisez le plus ? => pourquoi ne pas garder que celles-ci ? Plutôt que d'en accumuler toujours plus "au cas où, pour tel rituel que je ne ferais jamais".

Idem pour les cristaux, l'encens... Idéalement, pas plus de 5 par catégorie devrait amplement suffire. Il suffit de résister à la tentation d'accumuler toujours plus de choses pour répondre à des besoins spécifiques, se concentrer sur l'essentiel, ne gardez que des basiques qui peuvent être multi-usages.

Les bougies : quelles couleurs utilisez vous le plus dans votre pratique ? Les blanches ont une fonction universelle. Pourquoi ne pas avoir quelques blanches, et d'autres seulement pour les rares occasions ? N'achetez rien que vous ne pensez pas consommer rapidement (ne rachetez pas de bougies s'il en reste chez vous, cela ne sert à rien de les accumuler). J'ai fait l'erreur d'acheter des bougies de couleurs au cas où je ferais des rituels bien spécifiques en rapport = résultat, elles attendent toujours.

Du papier et un stylo => on peut faire tant avec, et pourtant ça ne prend aucune place !

Son corps comme ingrédient : cheveux, ongles, fluides corporels... (Même si je comprend totalement que cela puisse rebuter certain-e-s praticant-e-s)

Autel🕯

A quoi peut bien ressembler un autel minimaliste ?

Il ne contiendrait que le strict minimum pour la pratique d'un rituel. Epuré, réduit à son essentiel. Quelques ingrédients basiques dans une boîte fermée pour ne pas éparpiller la marchandise partout et rester focus sur son objectif, une effigie ou simplement une photo comme support pour celleux qui vénèrent une entité en particulier, une bougie ?

Quelques idées (qui me donnent bien envie de minimaliser le mien) :

(gauche : witch-of-the-dragon.tumblr.com

droite : kazoothief.tumblr.com)

(sur Instagram)

2 bonnes raisons de préférer un autel minimaliste :

- c'est bien plus facile d'entretien (ménage, purification, rangement..)

- ça passe inaperçu pour celleux qui sont encore dans le placard à balais et doivent recevoir des gens dans leur espace

Consommer moins, mais mieux

La sorcière occidentale du 21ème siècle vit à l'ère de l'ultra-consommation, ça n'est pas étonnant que bon nombre d'entre nous sommes dans cette même logique d'accumulation, ayant grandi-e-s dans cet environnement. Et pourtant, je n'ai jamais croisé ou entendu de sorcière se foutant complètement du sort de la planète. On retrouve une sensibilité accrue envers la nature, les animaux, et donc des considérations écologiques rentrent en jeu au bout d'un moment. Ce que le minimalisme peut apporter à la sorcellerie moderne, c'est ce credo de moins et mieux consommer, moins acheter, moins retirer de ressources à la planète pour son propre besoin.

Mieux consommer implique de changer parfois ses habitudes : créer ses propres baumes/remèdes ou en acheter dans une boutique de sa région, sécher ses plantes ou acheter des herbes locales, créer ses propres bougies, se procurer des cristaux de source éthique fiable ou bien refuser d'en acheter, etc.. sont autant d'actes militants qui s'inscrivent dans une démarche écologique. Le minimalisme est aussi, en soi, un outil pour mieux respecter la planète, en plus de se vider l'esprit de ses chaînes matérielles.

Si vous êtes une sorcière et que vous pratiquez le minimalisme comme art de vie, au quotidien comme dans votre pratique, faites moi signe et partagez donc vos autels pour inspirer les autres personnes sur le witchblr !

A contrario, si comme moi vous avez tendance à accumuler plutôt qu'à épurer, quel est votre rapport à cette tendance du minimalisme, surtout appliqué à la sorcellerie ? Pensez-vous vous y mettre un jour ? (un non est tout à fait recevable je vous rassure haha)

#witchblr #minimalisme #sorcellerie #sorcière française #sorcière minimaliste #lifestyle #ésotérisme #maximalisme #occultisme

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