#perro del norte

[clubkidandcollectives]

[spidersinmysoup]

Experimento social para argieblr ..

[spanishskulduggery]

Do you have any Spanish movie recommendations? It can be really old movies/old Spanish idc! Thanks!

Okay so keep in mind that the majority of these are like the movies you'd probably get assigned to watch in a Spanish/Hispanic film class and I'm going to be missing a lot of good ones but-

El laberinto del fauno / Pan's Labyrinth [horror-ish? but mostly be ready to cry for a while]

Y tu mamá también

Todo sobre mi madre

Las mujeres al borde de un ataque de nervios

La historia oficial [big trigger warning on this but Norma Aleandro is a great Argentinian actress and I also liked her in El faro]

Hable con ella

Diarios de una motocicleta [though I have complicated feelings on Che Guevara]

Tesis [horror]

REC [horror]

De lo mío

Las herederas

Cenizas del paraíso

La vida de los peces

Zama

Amores perros

El callejón de los milagros [not everyone's cup of tea]

La ciénaga

Fresa y chocolate

Como agua para chocolate [which is also a book and it's a very good book but it is fun to watch as a movie too]

El norte

El espíritu de la colmena

Tristana

Viridiana

Also I didn't care for them personally but people do recommend Mar adentro and Nazarín

We also watched the Hollywood version of House of the Spirits which is a super famous book in any Latin American literature class - and it was so weird to watch Glenn Close lusting after Meryl Streep. It's not a bad movie but everyone is so famous that I'm immediately taken out of it

[fuckyeahmexico]

Acapulco necesita muchísima ayuda. Tras el paso del huracán Otis, el famoso paraíso guerrerense quedó terriblemente afectado. No hace falta que salgas de la CDMX para apoyarlos. En diferentes puntos de la capital se han montado centros de acopio que estarán recibiendo productos y víveres.

Eso no es todo, aquellos animales que viven en refugios, también merecen recibir ‘una patita’ de ayuda. Aquí te decimos cómo puedes aportar y dónde.

Centros de acopio en CDMX para ayudar a Acapulco

1. La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), anunció que abrió un par de centros de acopio a partir del mediodía de hoy, jueves 26 de octubre. Están ubicados al lado de las astas bandera del Estadio Olímpico Universitario y en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco.

2. En horas recientes fue creado el perfil de Instagram @hazelbienxaca por la activista Saskia Niño de Rivera. La iniciativa destinada a reunir víveres tanto para personas como para mascotas damnificadas del puerto. El centro de acopio está en la calle Sierra Gorda 495, Lomas de Chapultepec, alcaldía Miguel Hidalgo. De 8:00 a.m. a 6:00 p.m.

3. El restaurante ‘Degú, cocina de casa’, también ha instalado un centro de acopio. Estarán reuniendo víveres en la calle Huichapan 25, en la Condesa, muy cerca del Parque España. Enviarán un camión a Acapulco con todo lo reunido el día 3 de noviembre. Más información en su Instagram: @degu.cocinadecasa.

4. Atma Yoga, estudio con 2 sucursales en CDMX, también se unió a Degú e instaló centros de acopio, ubicados en la calle Yucatán 69, colonia Roma Norte y calle Goldsmith 38, en Polanco.

Por su parte, la Cruz Roja Mexicana anunció que en las instalaciones de la Sede Nacional recibirán productos para los afectados. Se localiza en la calle Juan Luis Vives 200, Colonia Los Morales Polanco, alcaldía Miguel Hidalgo. Todos los días de 8:00 a.m. a 8:00 p.m.

Lee también: Huracán “Otis” afectó 80% de hoteles en Acapulco, reporta la gobernadora de Guerrero

¿Qué cosas debo llevar a los centros de acopio?

Aunque toda ayuda sirve, es recomendable primero revisar comunicados o redes sociales de los centros de acopio para tener conocimiento de los artículos que recibirán o que son de primera necesidad. En general, se está recolectando lo siguiente:

Para el hogar: escobas, cubetas, cloro, jabón en polvo, guantes de plástico, fibra, cepillo tipo plancha, limpiador para pisos, jalador, recogedor, franelas y jergas.

Alimentos: aceite, arroz, frijol, lenteja, azúcar, sal, agua embotellada, leche en polvo; enlatados como atún/sardinas, café soluble, chiles, mayonesa y mermelada; en sobres como sopas de pasta, cubos de consomé, harina para atole y chocolate en polvo.

Higiene personal: rollos de papel higiénico, jabón de barra, pasta dental, toallas femeninas, zacate, toallas húmedas, desodorante, pañales, rastrillos, peines, cepillos dentales y toallas faciales.

Artículos de primeros auxilios: gasas, vendas, suero, agua oxigenada, alcohol, desinfectantes de heridas, gel antibacterial.

Herramientas: carretillas, barretas, palas y picos.

Ropa en buen estado.

Cobijas.

Ayuda a un refugio de Animales en Acapulco

Porque los seres humanos no fueron los únicos que vivieron el devastador paso de Otis. Cientos de perros, gatos y demás animales también severamente afectados, por lo que ellos también necesitan ayuda.

La organización comunitaria ‘Patitas Felices Acapulco’ se encarga de proteger y salvaguardar a animalitos en situaciones vulnerables en su refugio temporal. Ahora, están pidiendo ayuda para poder comprar alimento para las mascotas y para poder reparar los daños de su refugio.

Si deseas ayudar, puedes hacer un donativo a las siguientes cuentas, a nombre de Elsa Cristina Salgado Gama:

Spin de Oxxo: 4217 4700 4909 3640.

Banamex: 5256 7833 6571 9690.

Clabe interbancaria: 0022 6190 3723 2878 82.

Fuente: El Universal

[jartita-me-teneis]

Sobre Viggo Mortensen.

La discreta vida de Viggo Peter Mortensen y Ariadna Gil en Madrid: paseos con el perro, tardes de cine y pocos 'photocalls'

El actor neoyorquino Viggo Mortensen recibe hoy el Premio Donostia del Festival de San Sebastián.

Viggo Mortensen nació en el Lower East Side, un ecléctico barrio de Manhattan donde se entremezclan callejones llenos de polvo con exclusivos apartamentos y boutiques de diseño y un legado judío que se plasma en sus tiendas de telas y delicatessen repartidas por Orchard Street. Pero Viggo Mortensen nunca ha sido un neoyorquino al uso… ni una estrella al uso. El actor recibe hoy el Premio Donostia a toda su carrera del 68º Festival de cine de San Sebastián, donde además presenta su primera película como director, Falling.

El actor de 61 años venía al mundo el 20 de octubre de 1958 sin saber que sus orígenes marcarían su espíritu nómada para siempre. Su padre, Viggo Mortensen, es danés y su madre, Grace Gamble Atkinson, estadounidense, pero sus raíces también están en Nueva Escocia (Canadá), de donde era su abuelo materno. Sus padres se habían conocido en Noruega y se casaron en los Países Bajos en una ceremonia luterana. Su familia paterna tenía granjas y una ganadería en Dinamarca, pero su padre prefirió el mundo de los negocios y poco después de nacer Viggo, decidía marcharse con la familia a Argentina para tratar de hacer dinero. Se instalaron en la provincia del Chaco, al norte del país y muy cerquita de Uruguay. También vivieron en Buenos Aires y Córdoba.

En Dinamarca descubrió su vocación cuando Viggo tenía 11 años, sus padres se separaron y él regresó con su madre y sus dos hermanos a Estados Unidos, donde no volvió a hablar español hasta casi diez años después cuando volvió al Río de la Plata y se sintió de nuevo como en casa. Gracias a esos viajes familiares, Viggo aprendió danés, árabe y francés, y tiene nociones de ruso, sueco y alemán, además de hablar un perfecto español con acento porteño.

[noticiasarquelogicasjaponesas]

日本の考古学者の皆さん、日本の考古学の新しい記事へようこそ。そうは言っても、気を楽にして始めましょう。 - 1950年代、北海道余市市のフゴッペ洞窟で、縄文時代後期1000年から500年頃の一連の彫刻が発見された。 海水浴のため蘭島を訪れていた札幌市の高校生らが発見した。 これに先立ち、1927年に国鉄函館本線の土塁工事中に9個の彫刻が発見された。 - 洞窟からは動物や魚の骨が多数出土しました。 貝類では二枚貝やカタツムリ、魚類ではヒラメやヒラメなどの沿岸魚からクジラまで、哺乳類ではシカのほか、キツネやタヌキ、オオカミの骨も見つかりました。 - このことからも、当時は食糧が豊富にあり、人々は狩猟や漁業に専念していたことがわかります。 本州で稲作を中心とした弥生文化が発展していた頃、北海道では稲作をする必要はありませんでした。 人を乗せた船の彫刻は北アジアで見られるものと似ていると言われています。 - 気に入っていただければ幸いです。今後の投稿でお会いしましょう。良い一週間をお過ごしください。 - Welcome, Japanesearchaeologicalists, to a new installment of Japanese archaeology. Having said that, make yourself comfortable and let's begin. - In the 1950s, a series of engravings dating from the late Jomon period 1000-500 were discovered in Hokkaido Prefecture in the Fugoppe Cave located in the city of Yoichi. They were discovered by high school students from Sapporo who were visiting Orchid Island to bathe in the sea. Before that, nine carvings were discovered in 1927 during earthworks on the Hakodate main line of the Japanese National Railways. - Many animal and fish bones were excavated in the cave. Shellfish include bivalves and snails, fish range from coastal fish such as flounder and flounder to whales, and mammals include deer, and bones of foxes, raccoon dogs and wolves were also found. - This shows that at that time food was abundant and that people dedicated themselves to hunting and fishing. When the Yayoi culture based on rice cultivation was developing in Honshu, there was no need to grow rice in Hokkaido. The carvings of boats carrying people are said to be similar to those found in northern Asia. - I hope you liked it and we'll see you in future posts and have a good week. - Sean bienvenidos, japonistasarqueológicos, a una nueva entrega de arqueología nipona, una vez dicho esto pónganse cómodos qué empezamos. - En la década de los años 50 se descubrió en la prefectura de Hokkaido en la cueva Fugoppe localizada en la ciudad de Yoichi, se hallaron una serie de grabados que datan del periodo Jomon final 1000-500. Fueron descubiertos por estudiantes de secundaria de Sapporo que visitaban la Isla Orquídea para bañarse en el mar. Antes de eso, se descubrieron nueve tallas en 1927 durante los trabajos de remoción de tierra en la línea principal de Hakodate de los Ferrocarriles Nacionales de Japón. - En la cueva se excavaron muchos huesos de animales y peces. Los mariscos incluyen bivalvos y caracoles, los peces van desde peces costeros como la platija y la platija hasta las ballenas, y los mamíferos incluyen ciervos, y también se encontraron huesos de zorros, perros mapaches y lobos. - Esto demuestra que en aquella época abundaba la comida y que la gente se dedicaba a la caza y la pesca. Cuando la cultura Yayoi basada en el cultivo del arroz se estaba desarrollando en Honshu, no había necesidad de cultivar arroz en Hokkaido. Se dice que las tallas de barcos que transportan personas son similares a las encontradas en el norte de Asia. - Espero que os haya gustado y nos veamos en próximas publicaciones que pasen una buena semana.

[senig-fandom]

Podrías dar datos de los hijos de Norte? Plisss

Te puede interesar en estos datos Los Hijos del Norte

También los nombre de ellos son:

Sonora-Edgard.

Tamaulipas-Vicente.

Nuevo león-Leonardo.

Baja california Sur-Perla.

Coahuila-Daniela.

Durango-Ernesto.

Chihuahua-Nicolás.

Sinaloa- Ulises.

Baja california-Ángel. (Baja california es nieto no hijo de norte)

Aunque n ose que mas datos darte, puedo recordar algo por si acaso no aparece en la lista.

Coahuila es la única hija de sangre de Norte

Sinaloa es Narco

Chihuahua tiene una casa como refugio para perros.

Sonora es el mas viejo en el Norte

Durango es muy ahorrador.

Nuevo León es muy fresa.

Tamaulipas no puede sentir dolor (insensibilidad congénita al dolor [ICD])

Baja california tiene alexitimia 

Durango es un veneno andante.

Coahuila es hija tambien de USA y es hermana de Texas

Baja california Sur no es proveniente de México si no del mismísimo océano.

Baja california es hijo de BJS y California.

Arizona, Sonora y Sinaloa son hermanos.

Chihuahua es cercano a Nuevo México.

Nuevo León, una vez quiso salir con Texas (claramente este le disparo una pierna y lo amenazo de muerte)

Ellos por separados no son tan unidos, pero cuando se trata de Norte si, mas Sinaloa, que mato a muchos de sus narcos por meterse con su madre.

Sonora y Nuevo León no se llevan bien.

Todos los hijos de Norte se pueden trasformar en un animal.

Algunos indígenas del norte o los indios del norte, son conocidos algunas veces como empresarios por saber vender su cultura como una historia del pasado.

BCS es conocida como la mas bella en el pais mexicano.

Y creo que seria todo, actualmente no estoy trabajando mucho en ellos, pero es bueno mencionar algunas cosas si posiblemente no las tenían en el pasado.

Espero y te guste 💚💚💚

[mondomoderno]

🦅A un costado de la ruta 38, cerca de Villa Carlos Paz, puede verse a lo lejos un cóndor de cemento entre el paisaje serrano de la comuna de Estancia Vieja. Es el imponente Monumento al Indio Bamba, que recuerda una tradicional leyenda cordobesa. Erigido en 1951 por el artista santafesino Miguel Pablo Borgarello, este grupo escultórico está inspirado en un extenso poema de Ataliva Herrera de 1933. La iniciativa de su construcción provino de José Muñoz como una estrategia para promover un loteo en sus tierras.

🗿El conjunto escultórico narra la tragedia de Bamba y su relación con María Magdalena. Está formado por un obelisco en cuyo remate se destaca un cóndor a 17 metros de altura. Más abajo encontramos a un robusto Bamba y a María Magdalena desvanecida en sus brazos. En la base se ubican los motivos alegóricos relacionados al poema con citas de algunos versos. Detrás se encuentra nuevamente ella, sus cuatro hijos y el perro Jazmín, acompañados por dos figuras un poco distanciadas: la Bruja de la Salamanca y la que probablemente sea la Reina del Agua. Un arco con relieves no llegó a construirse ya que el camión que los transportaba volcó y se destruyeron.

📖La leyenda se remonta a la Córdoba colonial, donde Bamba, esclavo adoptado por Don Juan de Allende, se enamora de su prima María Magdalena sin saber del parentesco. Después de tragedias y la fuga a las sierras, regresa por ella, viviendo juntos durante 20 años y teniendo cuatro hijos. No obstante, las muertes marcarán el resto de la historia.

🎵Este monumento y su predio, que ocupan 209 metros cuadrados, son escenario hace más de diez veranos del Festival del Indio Bamba, convirtiéndolo en un testimonio cultural vivo que nos conecta con la historia y los paisajes de Córdoba.

📕Fuentes:

Bischoff, E. U. (2004). "Bamba, leyenda y realidad". Editorial Brujas.

Negruzzi, G. A. (2018). "Violencia y construcción de otredad en torno a una leyenda del centro y norte de Córdoba". https://revistas.unc.edu.ar/index.php/etcetera/article/view/22571

[matybe]

Hojas en tallos marchitos

perros con lenguas sedientas

pájaros buscando refugio.

No es utopía

es el desgaste del mundo

donde hasta la sombra sucumbe.

¿En que hueco encontrará abrigo la vida?

Arden las manos de vergüenza

ante un cielo azul enfermo

por un sol amarillo con fiebre.

Nos encerramos en el egoísmo.

Dejamos secar la tierra.

Hoy murió un hombre en la banqueta

no juzgues a los buitres

ellos son solidarios naturales.

matybe.libertad

(Norte de México, temperaturas extremas)

[ey-tu-chupalohh]

 Cómo hacer un Tour en trineo de perros por los paisajes del norte de Noruega

[inulycan]

[Datos importante para leer el Lore de Inulycan el perro demonio de la salamanca].

Importante leer en el server de discord Anarquía Cósmica la introducción completa del Lore en el siguiente link:

Resúmen práctico: Inulycan es un perro demonio conocido como "El familiar" en las leyendas de Tucumán al norte de argentina que por un suceso de acontecimientos termino siendo El Líder de La Salamanca de Buenos Aires, una organización mágica que se ocupa de cumplir deseos a sus visitantes a cambio de conocimientos o algo de valor equivalente.

[Contenido de esta cuenta] Aquí se subirán los Mini relatos del día a día de Inulycan en la Salamanca donde lo visitaran distintos seres mágicos con problemas que el debe (O no) solucionar.

Arte oficial 🎨💞 @jazcelest

[estudiante-medicina-blog]

Satoru Gojo y la Importancia de la Salud Mental

Gojo se dividió: por un lado estaba su humanidad traumada, estancada en la adolescencia, y su yo fuerte que transmitía seguridad a las personas que lo rodeaban. Asumía ser fuerte como una responsabilidad donde justificaba sus acciones interiormente con que el amaba y que le gustaba ver crecer a sus estudiantes, y ser un respaldo para ellos para que no pasaran la soledad que el sentía por dentro.

Es decir, el lado juguetón, era el Gojo estancado en su adolescencia, cuando actuaba con sorpresa y mucho agrado cuando lo elogiaban o decían que era confiable demostraba su necesidad de afecto y validación social (señales de la depresión silenciosa que padecía), y los momentos de seriedad y estrategia, eran los momentos donde el mostraba su yo fuerte.

Era fuerte para representar con ese titulo que ser fuerte requiere sacrificio, dedicación, y renuncia y no solo un titulo para alimentar el ego.

No demostró en ningún momento sentirse superior a sus compañeros (valoraba a cada uno por sus habilidades, aunque sea un simple asistente, cada uno era útil y confiaba en sus camaradas), valoraba y decía a sus estudiantes donde debían mejorar (cuando le daban la oportunidad), los veía como personas que merecían una oportunidad, algo que el no recibió (contención).

Creía que al menos notaban los demás sus intenciones nobles, pero no, el autor le dice que lo veían como una persona que vivía para satisfacer su ego, que asumía ser fuerte solo para alimentar su ego como era lo que representaba su contrincante Sukuna, eso lo golpeaba ¿entonces nadie lo entendió todo este tiempo?

Actitud a su derrota: por no trabajar en su humanidad (depresión), cubrir con su trabajo, nunca enfrentar y buscar sanación, una fuente que le de las fuerzas para seguir haciendo el bien y pelear por sus sueños revolucionarios, se dejó morir, aceptar su muerte. Entonces el autor le dice en este momento eliges el norte o el sur, el sur era quedarse con su humanidad (significaba dejarse derrotar para no abandonar el momento donde era feliz: su adolescencia) Aunque no dice textualmente que decide el sur. El autor anuncia como titulo del capitulo: hacia el sur avisando al espectador que Gojo no logro renunciar a su pasado para ser una sola cosa: abrazar su trabajo, sus nobles sentimientos, seguir dando y enseñando, murió sin poder superar sus traumas, solo, y

tirado como un perro con la soledad física y ante el deleite del malvado que le dice que nunca lo olvidará. Y bueno Gojo en este capitulo y algunos previos revela que no peleaba con toda motivación por mas que era noble su visión, se sentía que no iba a ganar, demostrando que el estaba dividido por su humanidad enferma (deprimida) y su intención buena.

Gojo no entendió que tenía una batalla filosófica que definía quien ganaba: El concepto de ser fuerte para satisfacer intenciones egoístas o el ser fuerte con buenos propósitos.

No entendió que nació para ganarle a Sukuna, no entendió que la verdadera preparación era superar sus traumas, ser sólidamente la persona que estaba proyectando ser, abrazar esa proyección y ser una sola persona, pero no tenía fuente que le diera fuerza, sus buenas intenciones eran vistas como soberbia, esa actitud juguetona como un adolescente solo hablaba de alguien que estaba sufriendo, los demás no lo vieron solo veían como alguien molesto, incluso la única amiga que le quedaba del pasado en lugar de decirle que estaba para el que ella le quería, solamente elegía callarse y esperar que el se diera cuenta, además de llamarle la atención cuando demostraba su fragilidad diciéndole que era emocional y no solía ser así, ella siendo médica no vio que su compañero estaba enfermo con una depresión silenciosa que no se notaba porque el no era consciente de su padecimiento.

Los verdaderos verdugos fueron ellos: las personas que el quería proteger, no lo vieron, no lo entendieron, no le brindaron la ayuda médica que necesitaba, el mantenimiento emocional que requería. Cometieron omisión a su salud mental

El conflicto del trauma había desordenado la solidez que necesitaba para vencer el concepto errado de ser fuerte.

Conclusión: No olvidemos que cada persona tiene una historia, acerquémonos a los que asumen responsabilidades grandes en nuestro entorno demuéstrale que su labor es valiosa, hazle sentir que su sacrificio vale la pena, muéstrale que no está sola, no nos conformemos con ver y opinar, no nos centremos solo en nuestro egoísmo, no olvidemos que somos seres sociales que necesitamos amor, si estas pasando un momento delicado en tu vida y debes olvidarte de ti por los demás no dudes en buscar apoyo mental y espiritual y si conoces una persona así acercate y dale contención emocional. Mucho ánimo a todos.

Gracias por leer.

[franciscoarayapizarro]

LAS CRÓNICAS DE MARTE (Capitulo 5: La Gran Guerra)

Capitulo 5: La Gran Guerra En la Europa de la Gran Guerra en 1918, en lo que los aliados llaman “La Tierra de Nadie”, un campo lleno entre trincheras aliadas y alemanas, lleno de muertos, alambres de púas y lodo, donde las ametralladoras alemanas pasan por encima de todo, se encuentra en la trinchera aliada, el joven John Martensen, descendiente lejano del guerrero romano Marte y soldado del ejercito aliado, atento a la escasa oportunidad que le dan las ráfagas de las ametralladoras alemanas para cruzar “La Tierra de Nadie”, a su lado varios soldados, algunos tan atentos como el y otros llegando al punto de la locura, la distancia entre trinchera y trinchera era de cientos de yardas, a penas un soldado podía ver a su enemigo como un punto en el horizonte, en la trinchera aliada, John observaba atentamente esperando alguna acción de los alemanes, en ese momento, este descendiente del guerrero romano Marte escuchaba los cañones alemanes haciendo ruido a kilómetros de distancia, se convirtió en un instancia de meditación, hasta que el oficial a cargo llamo a un voluntario para darle una misión, los soldados aturdidos por la experiencia no respondieron rápidamente, pero John si respondió, en el refugio, el oficial encargo a John ir al puesto norte y entregar una carta lo más rápido posible, al rato, John sale corriendo mientras los cañones alemanes que dispararon a la distancia bombardean la trinchera.

En unos minutos, John sigue corriendo por un camino solitario, cerca de ahí, encuentra a un soldado alemán muerto al lado de una bicicleta, a la vuelta de un matorral encuentra el puesto, pero nota algo extraño, la puerta del puesto esta abierta, hay un poco de humo y olor a pólvora, el joven soldado esta alerta, entra con mucho cuidado y encuentra al oficial a cargo del puesto, moribundo, este le dice: “aléjate,…es...una...trampa…”, John se da cuenta que es tarde y ve que un soldado alemán de mediana estatura y un bigote Kaiser le apunta con un rifle Mauser, el soldado le dice en su idioma: <¡¡levantante, cobarde, levante!!>, John hace que se rinde y apenas suelta su arma, se da vuelta y le pone una zancadilla al alemán, este con una cara rabiosa y de ira le pone resistencia, en ese momento John nota que el soldado alemán mira hacia un lugar del puesto y ve que se activo el detonador de una bomba de tiempo, ambos dejan la pelea y salen del puesto, en ese momento, el puesto explota lanzando a ambos por el aire, ambos se levantan aturdidos y se ponen en guardia boxeando uno contra el otro, antes de que empezaran con un segundo round, John le da un golpe que lo deja aturdido. Al rato después, John toma prisionero al alemán y lo arrastra por el suelo, en su rostro siente bastante disgusto por arrastrar a un prisionero de guerra enemigo, cuando llega a la trinchera notan que las ráfagas alemanas de las ametralladoras alemanas mantienen las cabezas de los soldados aliados pegadas al lodo, John llega al puesto y se reporta con su oficial a cargo y le dice: “Soldado Martensen reportándose, señor, todos muertos en el puesto, logre tomar un prisionero…”, el oficial a cargo mira tristemente al prisionero y después a John y le dice: “lamentablemente, ya no vale la pena,…acaban de anunciar que Alemania firmo el armisticio, la guerra termino”, de repente el soldado alemán despierta y con mucha energía se enfrenta a sus captores hasta que uno de los soldados del puesto le hace una llave y lo neutraliza. Al poco rato, los soldados de ambos bandos en “La Tierra de Nadie” salen de sus trincheras, intercambian prisioneros y el alemán capturado por John sigue amarrado y todo rabioso, el oficial alemán da una orden a prisionero alemán como si fuera un perro: “<¡¡Cabo Hitler, venga acá, la guerra termino!!>”, de un solo zamarreo lo sueltan y el Cabo Hitler camina todo enojado a la trinchera alemana, en un momento, se sienten un silbido en el aire y empiezan a caer bombas de gas mostaza, el alto al fuego no llego a todos los puestos, rápidamente los soldados se ponen las mascarillas antigases, algunos soldados no alcanzan a ponerse la mascarilla y al aspirar el gas, se revuelcan en el suelo, incluyendo al Cabo Hitler, John tampoco se salva y se desmaya.

Cuando John despierta se da cuenta que esta en un hospital y al darse cuenta que el gas mostaza no lo mato dice: “¡¡Jesús!!, debí haber matado a ese perro rabioso….”

[jartita-me-teneis]

Los nativos eran conscientes de lo importante que era prevenir la endogamia para mantener a sus perros sanos. Para prevenir esto, las tribus introducirían nueva sangre de los perros de otra tribu, lo que representaba los muchos tipos de perros que a menudo se retrataban en los libros de historia.

Las tribus del norte desarrollaron un perro con un aspecto más parecido a un lobo mientras que en las regiones occidentales se desarrolló el perro más pequeño de las llanuras. Estos perros eran muy inteligentes y versátiles ya que se esperaba que desempeñaran muchos papeles en el pueblo. En algunas tribus, los perros sacaron un travois llevando las pertenencias de la familia nómada mientras seguían su suministro de alimentos. Los perros eran usados para cazar comida y como perros guardianes fieles y protectores sobre el pueblo. Incluso eran confiables como "niñeras" para los niños y ancianos cuando las mujeres recogían raíces, bayas y hierbas. En ciertas tribus, algunos de los perros incluso jugaron papeles importantes en las ceremonias religiosas de las tribus.

Los científicos dicen que los "lobos negros" son en realidad los primeros perros nativos. La piel negra de algunos lobos norteamericanos es el resultado de hace mucho tiempo coqueteos con perros domésticos, probablemente los compañeros de los primeros nativos.

[armatofu]

Cabra de raza tinerfeña (sur) de primer parto, en la granja Majuca (Arico). | FOTO TATO GONÇALVES/AGUSTÍN CASASSA

■ Palmera, pelo largo y tupé Raza exclusiva de la isla de La Palma, está en peligro de extinción. El censo actual es de unos 7.950 ejemplares. Adaptada a moverse en territorios abruptos y montañosos, es de pelo largo, en la cabeza suelen tener tupé y la capa predominante es la roja en diferentes tonalidades, también negras. Ésta es graja joriscana (negra con las orejas manchadas de blanco) ●

■ Tinerfeñas, de norte y sur La raza tinerfeña, en peligro de extinción, presenta dos variedades, adaptadas a los distintos paisajes y climas de Tenerife, norte más húmedo y frío y sur árido y más cálido. Por eso, la norte (en la foto), con un censo de 4.150 cabezas es de pelo largo y predominan las capas de color negro y castaño; la sur, con un censo 3.700 cabezas, es de pelo corto y capas polícromas ●

■ Majorera, la más extendida Aunque la más abundante en el archipiélago, reconocidas como tales e inscritas en la Federación Nacional de Criadores de la Raza Caprina Majorera hay 14.000 repartidas entre Lanzarote, Fuerteventura, Gran Canaria y Tenerife. De pelo corto y cuernos en forma de arco, presenta una treintena de capas y está entre las más productoras de leche del mundo ●

DESPLEGABLE + INFO

Cabra de la raza palmera fotografiada en el barranco de Gallegos. | FOTO TATO GONÇALVES

Por YURI MILLARES

La cabra es el animal predominante, en número, en la cabaña ganadera de Canarias desde que el archipiélago está habitado por el ser humano. Llegaron con los primeros pobladores, cuya economía se basaba en gran medida en el aprovechamiento de su leche y su carne, también su piel y hasta huesos. En la actualidad, con más de un cuarto de millón de cabezas repartidas entre todas las islas, sigue aportando la mayor parte de la leche que se emplea para la elaboración de sus muy apreciados quesos, tanto artesanos como industriales. De aquellas primeras cabras, cuyas descendientes más directas se extinguieron a mediados de los años 60 del siglo XX, sólo quedan dos ejemplares disecados en 1935 y expuestos en El Museo Canario.El pastor Javier Ramos se mueve con el garrote y el perro, para reunir a los animales y llevarlos al corral a ordeñar en El Toscón de Tejeda (Gran Canaria). | FOTO TATO GONÇALVES

Las que hoy forman la cabaña ganadera de estas islas proceden de aquellas, aunque con una evolución y cruces que han terminado por confluir en tres grandes razas: la palmera, la tinerfeña con sus variedades norte y sur; y la majorera, especialmente adaptada a paisajes áridos, la más extendida y de mayor producción lechera.

‘Stepping stone’ (saltando) Al preguntarle al veterinario e investigador Juan Capote, explica que la numerosa población caprina que hay en Canarias se conformó con lo que se llama stepping stone, “como el charco de agua con piedras que cruzas saltando de una piedra a otra, la población va pasando de isla a isla, por lo que el poblamiento simultáneo en todas las islas es imposible”. Así lo confirma el análisis de ADN antiguo realizado a muestras procedentes de yacimientos arqueológicos.

Estima Capote que “el acervo histórico de las cabras canarias podría considerarse un endemismo producto de un fuerte efecto fundador combinado con un prolongado aislamiento geográfico, siendo muy distinto del caracterizado en otras poblaciones ibéricas y africanas” (1).

[zerounotvadri]

“A Cielo Abierto”

Crédito foto: Ana Paula Álvarez

Protagonizada por los jóvenes actores Federica García, Máximo Hollander y Theo Goldin,  acompañados por Julio César Cedillo, Sergio Mayer Mori, Cecilia Suárez, Manolo Cardona y Julio Bracho, “A Cielo Abierto” cuenta la historia de dos hermanos adolescentes que junto a su hermanastra emprenden un viaje de carretera hasta la frontera entre México y Estados Unidos para dar con el responsable del accidente que causó la muerte de su padre.

Dirigida por Mariana Arriaga y Santiago Arriaga, “A Cielo Abierto” fue escrita por Guillermo Arriaga, autor de “Los Tres Entierros de Melquíades Estrada” ( Mejor Guión en el Festival de Cannes) “Amores Perros”, “21 gramos” y “Babel” (Nominada al Oscar al Mejor Guión).  

La película se rodó en el estado de Coahuila, en las ciudades de Saltillo y Piedras Negras y en la Ciudad de México. Se trata de la primera producción de K&S Films México.  

La distribución en México estará a cargo de Cinépolis Distribución. "A Cielo Abierto" es un guión escrito por nuestro padre en los años noventa. Cuando éramos niños, nos embarcamos junto a él en innumerables viajes de caza, atravesando los agrestes paisajes del norte de México, al igual que el personaje central de nuestra historia. Estos viajes encendieron nuestra imaginación, evocando vívidas imágenes de los escenarios, los personajes y la odisea que les esperaba. En "A Cielo Abierto" aspirábamos a crear una exploración sobre las profundas consecuencias que se derivan del dolor y la pérdida.  Nos obligó a reflexionar sobre las decisiones que tomamos cuando nos enfrentamos a un dolor indescriptible y cómo esas decisiones conforman nuestros caminos hacia la redención. Para nosotros, así como para todo el equipo que realizó esta película, es un honor ser considerados en la Competencia Orizzonti del Festival de Cine de Venecia. Estamos feliz de encontrarnos con el público, jurado, colegas seleccionados, prensa y, sobre todo, los organizadores de este festival cuyo trabajo tanto admiramos. Mariana Arriaga & Santiago Arriaga     Esta película busca responder una pregunta fundamental, ¿se debe vengar la muerte de un ser querido? ¿se justifica tratar de cobrar una revancha aún cuando la muerte haya sido producto de un accidente? La historia de “A Cielo Abierto”, intenta contar los vaivenes de los descubrimientos más poderosos en un trío de adolescentes: la muerte, el encuentro, la sexualidad, la complicidad, la intimidad, el amor. A través de un viaje por carretera, estos jóvenes pertenecientes a la clase media alta mexicana, topan con la violencia, con la ternura, con un paisaje salvaje e inclemente, con los instintos, con los animales, con la ferocidad. Guillermo ArriagaDescarga aquí foto en alta

FICHA TÉCNICA   Elenco:                                    Federica García Máximo Hollander Theo Goldin Julio César Cedillo Sergio Mayer Mori Julio Bracho con Cecilia Suárez  y  Manolo Cardona   Dirección: Mariana Arriaga y Santiago Arriaga Guión: Guillermo Arriaga Producida por: Hugo Sigman, Guillermo Arriaga, Matias Mosteirin, Leticia Cristi Producción Ejecutiva:  Eréndira Núñez Larios, Diego Copello, Emiliano Torres, Morena Fernández Quinteros Dirección de Fotografía: Julián Apezteguía Música Original: Ludovico Einaudi  Edición: Andrés Pepe Estrada Diseño de Producción: Carlos Y. Jacques Vestuario: Gabriela Fernández   Compañías productoras: K&S Films (México) Clave Intelectual (España) Coproducción México - España Con el apoyo de EFICINE Género: Drama Duración: 117 minutos Distribución en México: Cinépolis Distribución Ventas Internacionales: Film Factory   SOBRE LOS DIRECTORES Mariana Arriaga (15 de marzo de 1991) y Santiago Arriaga (18 de noviembre de 1992) son hermanos y codirectores mexicanos nacidos y criados en Ciudad de México por una familia de narradores. Ambos estudiaron comunicación, especializándose en cine. Tras graduarse en la universidad, fundaron Memento Mori Films, una productora bajo la que codirigieron tres cortometrajes: "Hora Cero", "B-167-980-098" y "Libre de Culpa". Estos dos últimos filmes fueron nominados al Premio Ariel por la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas. Llevan codirigiendo desde 2016, y "A Cielo Abierto" es su primer proyecto de largometraje como directores.     SOBRE K&S FILMS K&S Films se ha destacado internacionalmente por títulos como la nominada al Oscar “Relatos Salvajes” de Damián Szifrón ganadora al Bafta por Mejor Película Extranjera, “El Clan” de Pablo Trapero ganadora del León de Plata al Mejor Director en el Festival de Venecia  “El Ángel” de Luis Ortega,  “Acusada” de Gonzalo Tobal,  Competencia Oficial del Festival de Venecia y "La Odisea de Los Giles" de Sebastián Borensztein.   K&S Films ha producido también series como “El Reino” (Temporadas 1 y 2) “División Palermo”, ambas para Netflix y “El Fin del Amor” para Amazon Prime Video. Actualmente lleva adelante la producción del clásico de Ciencia Ficción “El Eternauta” protagonizado por Ricardo Darín con estreno previsto en el 2024 (Netflix).   Basada en Argentina, en los últimos años K&S Films amplio sus operaciones, abriendo oficinas en Ciudad de México y Madrid. “A Cielo Abierto” es la primer película producida íntegramente en México.     FILMOGRAFÍA K&S FILMS 2023 DIVISIÓN PALERMO, de Santiago Korovsky, serie original de Netflix 2023 EL REINO S2, de Marcelo Piñeyro, serie original de NETFLIX 2022 EL FIN DEL AMOR, Creada por Erika Halvorsen AMAZON PRIME 2021 EL REINO, de Marcelo Piñeyro, serie original de NETFLIX 2019 LA ODISEA DE LOS GILES, de Sebastián Borensztein 2018 EL PEPE, UNA VIDA SUPREMA de Emir Kusturica 2018 ACUSADA de Gonzalo Tobal 2018 EL ANGEL de Luis Ortega 2017 LA CORDILLERA de Santiago Mitre 2016 100 AÑOS DE PERDÓN de Daniel Calparsoro 2015 TRUMAN de Cesc Gay 2015 EL CLAN de Pablo Trapero 2014 RELATOS SALVAJES de Damián Szifron 2013 SÉPTIMO de Patxi Amezcua 2013 HABI, LA EXTRANJERA de María Florencia Alvarez 2012 DÍAS DE PESCA de Carlos Sorin 2012 EL ULTIMO ELVIS de Armando Bo 2011 LOS MARZIANO de Ana Katz 2007 EL PASADO de Hector Babenco 2006 CRÓNICA DE UNA FUGA de Adrián Caetano 2005 TIEMPO DE VALIENTES de Damián Szifrón 2004 EL PERRO de Carlos Sorin