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eurinaiz · 2 years

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Floriografía: Significado De Las Flores

He decidido escribir éste artículo recopilando y simpificando el significado del lenguaje de las flores, pues, según distintos autores, los significados son variables (dejando al descubierto la falta de estandarización de dicho lenguaje).

Éste artículo está basado en el libro «Le langage des fleurs» de Marie Charlotte de La Tour d’Auvergne, por su fuerte influencia e importancia en el siglo XIX en toda Francia e Inglaterra victoriana y algunos otros textos con relevancia histórica, cultural, o académica.

Puede encontrar el libro para consultas en los siguientes enlaces:

Castellano

Francés

Inglés

Uno de los factores influyentes en el éxito y alta adopción de dicho lenguaje, fueron su coincidencia en publicación con el boom de la imprenta y las estrictas y asfixiantes normas de comportamiento social a la que los jovenes tenían que regirse. En aquel momento el lenguaje de las flores sirvió como instrumento de desplazamiento y sublimación para la liberación y retorno de la represión, especialmente sexual.

Podríamos llegar a considerar que dicho lenguaje se llegó a convertir en una especie de test-idioma proyectivo, pues a traves de ellos podríamos llegar evaluar el estado de ánimo, personalidad y otras características mentales basadas en la ambigüedad y poca estructuración de arreglos florales. Todo eso basado en el tipo de flor, colores, olores, y lenguaje corporal de obsequio (incluyendo la manera en la que se entrega).

Pero además de poder llegar a interpretar un bouquet, también podemos utilizar el mismo simbolismo para expresar algo de manera consciente y que el receptor de dicho obsequio perciba el mensaje de manera inconsciente, latente.

Como bien menciona Georges Bataille en su libro «La conjuración sagrada»:

«No es que […] las flores puedan designar el amor humano: aún si hay una correspondencia más exacta… Es a la flor en general antes que a tal o cual de las flores, a la que se ha intentado atribuir el raro privilegio de declarar la presencia del amor. El papel otorgado a los símbolos en las interpretaciones psicoanáliticas corroboraría además una explicación en ese orden. En lo que concierne a las flores, se advierte en el primer término que su sentido simbólico no deriva necesariamente se su función. Es evidente que, en efecto, que si se expresa el amor por medio de una flor, será la corola, antes que los órganos útiles, la que se vuelva signo del deseo. Ya que el objeto del amor humano nunca es el órgano, sino la persona que le sirve de soporte. Así sería facilmente explicable la atribución de la corola al amor: si es el signo del amor desplazado del pistilo y de los estambres a los pétalos que los rodean, es porque la mente humana está habituada a realizar ese desplazamiento cuando se trata de personas.

Pero cabe recalcar que aunque el autor del artículo cuenta con estudios en psicología, no existe test alguno de interpretación y analisis de ramos florales de manera estandarizada, por lo que realmente al seguir ésta guía nos estaríamos rigiendo por significados y percepciones historicas, interpretaciones de la Sr. Marie Charlotte, usos y costumbres, diferencias culturales y significaciones otorgadas por poetas…

Otro factor a tomar en cuenta y que podría modificar el significado de cada flor y rama, es la teoría y psicología del color, es decir, una rosa roja no significa lo mismo que una amarilla o una negra.

El tener en cuenta que el libro del cual parte éste artículo, fue escrito en el siglo XIX es importante, pues desde entonces hasta ahora, puede que los cambios en la sociedad moderna acostumbrada a la efimeridad de instagram y lo sucinto de twitter hayan incitado un desvanecimiento, reforzamiento, o resignificación del lenguaje o elementos del mismo.

Aquí sólo veremos las épocas correspondientes, puntos importantes, significados y explicación o transfondo de los mismos. Los poemas y extensos textos deberán ser revisados en el libro, puesto que es lo que en su mayoría le conforma.

Criterios a tomar en cuenta

La mayoría de significados se cogieron de los orientales

Las flores son los organos sexuales vegetales, específicamente del grupo de los angiospermas

Se dice que las flores son la expresión de felicidad de los árboles

Cualquier significado del bouquet se invierte cuando se entrega de cabeza

Girado a la derecha significa yo

Girado a la izquierda significa tú

La interpretación del lenguaje corporal al momento de entregar el bouquet no se invierte con la teoría y psicología del color, sino que se complementa.

Primavera

Marzo

Hierba, Césped: Utilidad (Suele estar presente en campos, verjeles y bosques.)

Sauce de babilonia: Melancolía (Aislado en el río, pareciera lamentarse estar sobre suelo extranjero, murmurando sin cesar.)

Castaño de indias: Lujo (Ante la tempestad, se viste de verdor, y si crece aislado, nada es comparable a la elegancia de su forma piramidal, a la belleza de su follaje y a la riqueza de sus flores.)

Lila: Primera emoción de amor (La frescura y flexibilidad de su ramaje, la abundancia de sus flores, su belleza tan corta y efímera, color tan tierno y variado; Todo eso nos recuerda las emociones celestes que dan realce a la misma hermosura.)

Almendro: Atolondramiento (Las heladas tardías destruyen los gérmenes del almendro, y al caer, en el suelo comunican un nuevo brilllo.)

Vincapervinca o Belén: Dulces recuerdos (Las flores no duran más que un día, y nos recuerda a las vivas y fugitivass alegrias de la infancia)

Tulipán: Declaración de amor (Emblema de la inconstancia, también del más vehemente amor.)

Menianto: Calma, Tranquilidad (No florece en tempestad, necesita calma para ello. No hay palabra que pueda expresar la elegancia de ésta planta.)

Abril

Pirlitero, Majuelo o Espino: Esperanza (Los jovenes atenienses llevaban a la boda de sus compañeras ramas de pirlitero.)

Prímula de jardín o Primavera: Primera juventud (Esta flor te dice también que el tiempo tan dichoso de la infancia no puede volver para tí. Dentro de algunos años vendrá a decirte de nuevo que el amor y la juventúd huyeron para siempre.)

Glicina de la china: Tu amistad me es grata y dulce (Es una planta trepadora y elegante. Los chinos hicieron de ella un símbolo de amistad tierna y delicada.)

Mirto: Amor (El roble estuvo sieempre consagrado a júpiter, el laurel a apolo, el olivo a minerva y el mirto a venus. Sus flores parecen estar destinadas a adornar la drente del amor. En roma el primer templo de esta diosa fue cercado de un bosquecillo de mirtos. El mirto apenas se apodera de un terreno, aleja de él a todas las demás plantas; lo mismo el amor, cuando se posesiona de un corazón, no deja lugar a ningún otro sentimiento.)

Acanto: Las artes (Cuando un poeta divino quería ensalzar una obra de gran precio, la decoraba con las hojas del flexible acanto.)

Buglosa: Mentira (Se le compara con la falsedad del maquillaje femenino.)

Gatuña, Asnillo, Balomanga, Detiene bueyes, Espinilla, Gatilla, Gatuna, Hierba toro, Peine de asno o Quiebra arados: Obstáculo (Tienen espinas agudas y crueles, hacen que el ganado y bueyes se detengan y no avancen ni a punta de látigo. La virtud no conoce obstáculos.)

Madreselva o Lonicera: Razón de amor (Se le hace referencia a como abraza con sus flexibles y delicados tallos al tronco de un añoso roble.)

Mielga: Vida (La mielga ocupa durante largo tiempo el mismo terreno; pero cuando lo abandona es para siempre.)

Mayo

Lirio de los valles, Muguete o Convalaria: Regreso de la dicha (Regreso de los días de mayo. El ruiseñor abandona los setos en éste tiempo y va a buscar al fondo de las selvas una compañera, soledad y eco que responda a su voz; guiado por el perfume del muguete.)

Alheña: Prohibición (Cuando vedáis a vuestro hijo un placer peligroso, la prohibición se embellece en vuestros labios con una tierna sonrisa.)

Brezo: Soledad («Si cojo una sola rama de brezo en vuestras soledades, vendréis hasta mis manos a chupar la miel que recogéis para otros.»)

Narciso: Egoismo, narcisismo (Los antiguos veían en esta flor la metamorfosis de un joven pastor cuya indiferencia castigó amor por medio de un engaño fatal. Mil ninfas amaron al bello Narciso y conocieron el suplicio de amar sin ser correspondidas.)

Tilo: Amor conyugal (Baucis fué cambiada en tilo, y éste llegó a ser el emblema del amor conyugal. Hermosura, gracia, sencillez, extrema dulzura y lujo inocente.)

Fresas: Bondad perfecta (Esta humilde planta se complace en nuestros bosques y cubre sus orillas con esa deliciosa fruta que pertenece a todos los que quieren cogerla. Es un don precioso que la naturaleza ha sustraido al derecho exclusivo de la propiedad. Las flores del fresal forman lindos ramilletes, pero, ¿Cuál es la mano bastante bárbara que quisiera cogiéndolas hurtar sus frutos a la mano que vendrá a cogerlos más tarde?.)

Tomillo: Actividad (Los griegos miraban al tomillo como símbolo de actividad, sin duda habían observado su aroma, que fortifica el cerebro, es muy saludable para las personas ancianas, a quienes da energía, agilidad y vigor.)

Valeriana roja: Facilidad (Sus galas son brillantes, pero siempre están un tanto desordenadas. Sus flores duran casi todo el año y el cultivo las embellece; pero desdeñan jamás su origen campestre.)

Estío / Verano

Junio

Rosa: Ya sabes que me encantan esas cosas que no importa si es muy tonto, soy así. ¿Quién hubo que supiera cantar y que no haya cantado a la rosa? [Interpolación: Hasta La Oreja De Van Gogh lo ha hecho.] Los poetas no han podido exagerar su hermosura, ni completar su elogio, la han llamado con justicia como la hija del cielo, ornato de la tierra, y gloria de la primavera. Se le llama reina de las flores.

Una hoja de rosa: No importuno jamás (Se hace referencia al Dr. Zeb y cómo es que fue aceptado después de habersele negado un espacio en una academia.)

Corona de rosas: Recompensa de virtud (Se hace referencia al premio más dulce que San Medardo Obispo de Noyón ha instruido en el pueblo de su naturaleza; El regalo con el cual se corona cada año a una joven núbil en la iglesia de Salency.)

Rosa Musgosa: Amor voluptuoso (Al ver la rosa musgosa con sus espinas sin aguijón y su cadiz rodeado de suave verdor, que la voluptuosidad ha querido disputar ésta linda flor al amor.)

Ramillete de rosas abiertas: Haz el bien (Parece como que están excitanto a los poderosos a hacer el bien a los desvalidos: El reconocimiento es más grato que su fragancia, y las estación del poder con frecuencia más breve que la de su belleza.)

Una rosa blanca y otra colorada: Tormentos de amor. (Un poeta envió al objeto de sus amores dos rosas, una blanca y otra muy colorada: Con la primera quiso imitar la palidez de su semblante y con la segunda pintar el fuego que devoraba su corazón. Emblemas de los tormentos que le hacía sufrir de amor.)

Rosa en medio de un manojo de césped: Todo se gana con buena compañia (¡Cómo! ¿Es posible que esta planta vil se encuentre en compañia de las rosas? «Perdóname: Cierto es que no soy rosa; pero mi fragancia publica al menos que he vivido con las rosas.»)

Adelfa: Envidia (Se hace referencia al poema Adelfa de Selgas.)

De la filosofía de las rosas: Las rosas son el emblema del placer, de su corta duración, el pudor debe defender a la hermosura como la espina defiende a la rosa. Y un anciano que habla de amor a una joven es como el viento de otoño que marchita a la rosa sin desplegarla.

Julio

Artemisa: Dicha (Flor amable, tú que protegiste mi infancia; tampoco he olvidado aquellos tiempos dichosos en que mi buena aya venía, la víspera del día de San Juan, a adornar secretamente mi rubia cabellera. A quien debo todavía hoy un instante de pura felicidad.)

Jazmín blanco: Amabilidad (Su mérito es el don del cielo, como el de un rostro agraciado; agradan, en una palabra, porque la naturaleza les ha hecho amables. «La joven digna de llevar este ramillete, es bastante rica para hacer fortuna de su marido»)

Clavel Común: Amor vivo y puro (Se hace referencia al poema de Rioja, «Sucede con el verdadero amor como la aparición de los espíritus; todo el mundo habla de ellos, pero pocas personas los han visto.)

Verbena: Encantamiento (Entre los antiguos, servía para la adivinación, se le atríbuian propiedades, entre ellas la de reconciliar a dos enemigos. En alemania se entrega un sombrerillo de verbena a las recien casadas.)

Cizaña o Falso trigo: Vicio (Se parece al trigo y crece entre las más bellas mieses. La mano prudente y hábil del labrador arranca ésta mala hierba con precaución para no confundirla con el buen grano.)

Malvavisco, Altea, Bismalva o Hierba cañamera: Beneficiencia (Es la amiga del pobre, En ella no hay amargura ni aspereza; su aspecto es al contrario, agradable y dulce.)

Adonis: Recuerdos dolorosos (Se hace referencia al poema de La Fontaine. Su origen se explica con la mitología griega.)

Pasionaria o Passiflora: Creencia (En ella se hallan figurados una corona de espinas, la columna, la esponja, los clavos y las cinco llagas del cristo.)

Acacia: Amor platónico (Los salvajes de América han dedicado la acacia al genio de los castos amores, sus arcos están hechos de la madera incorruptible de éste arbol y sis flechas se hallan armadas con una de sus espinas.)

Agosto

Lirio: Majestad (Es el rey de las flores, cuya reina es la rosa. En otros tiempos adornó los altares del dios de Israel y coronó la frente de Salomón. Luis VII encontraba en las flores del lirio el triple símbolo de su hermosura, de su nombre y de su poder, la colocó en su escudo, sello y moneda.)

Lirio (Según otras fuentes): El lirio al ser el rey de las flores, tiene distintos significados, los cuales son variables dependiendo el contexto.

Los lirios blancos se asocian a la virginidad, pureza, castidad y, buena suerte, buenos deseos, sueños; puesto que tiene una forma de trompeta, las cuales al escuchar la virgen María, quedó embarazada de Jesucristo… Adicionalmente a ello, es el símbolo de Israel. 1

Símbolo de poder, soberanía, honor, y lealtad, pureza de alma y cuerpo. Es un símbolo usado en el movimiento Scout, masonería, alquimia, y algunas religiones. Sus pétalos se asocian a la vida tranquila y buena. 2

Representan amor feliz, amistad y alegria… Unión alegre y leal de las personas. 3

Pasión, renacimiento, realeza. 4

Fertilidad, compromiso y crianza, oportunas en bodas y embarazos. 5

Blancos: Corazón tierno, te quiero y confío en tí; Malvas: Tus ojos me enloquecen, deseo de seducir a la persona amada. 6

Saludos 7

Lirio (Cuándo se entrega a un hombre): El lirio tiene cualidades masculinas, por tanto es un símbolo de erotismo y sexualidad, pues tanto abierto como cerrado, cumple función de objeto fálico 1(incluidas sus funciones planteadas por Freud y Lacán 2 3 también utilizados por algunos test. 4 5), además de su natural postura erguida.

Abierto es el pistilo el que representa el falo y el polen la fertilidad 1

Cerrado, el botón tiene el tamaño y forma de un falo. 2.

La representación del falo sugiere un alto erotismo y a la vez elegancia. Es una comparación con un Adonis, símbolo de belleza masculina. 3

En la época victoriana se regalaban lirios como señal de amor. 4

Poder, dominancia. 5

Lirio Blanco, Azucena: Candor («De aromas llenas, son las flores más puras las azucenas», hace referencia al poema de Selgas.)

Clavel-Alelí: Belleza Duradera (El alelí, menos gracioso que la rosa, menos arrogante que el lirio, tiene en cambio un brillo más duradero: constante en sus beneficios, nos ofrece todo el añó sus hermosas flores coloradas y piramidales.)

Trigo: Riqueza (Según los botánicos, el trigo no se en uentra en su estado primitivo. Junto con el trigo y el fuego, es posible prescindir de todos los demás bienes también adquiridos… El hombre puede puede alimentar sólo con trigo a todos los ánimales que sostienen su vida y comparten sus trabajos.)

Ramillete de Dalia: Mi reconocimiento es superior a tu solicitud (De origen méxicano donde se comen sus raíces asadas bajo la ceniza. Posteriormente fue descartada en francia de los menús por su gusto demasiado aromático de sus raíces… Desapareció de los huertos para entrar en los jardines.)

Caléndula: Pena, disgusto (Es emblema de las penas del alma. Florece todo el año y los romanos la llamaban flor de todos los meses. La significación puede modificarse de cien maneras: Unida a una rosa simboliza las dulces penas del amor; Sola expresa tedio; Trenzada con diversas flores representa la inconstante cadena de la vida, siempre mezclada de bienes y males; mientras que en oriente un ramillete de calendilas y adormideras expresa el pensamiento de «calmaré tus penas»)

Reseda: Tus cualidades superan a tus encantos (Se le compara con la historia de Carlota y Amalia, carlota no siendo hermosa pero teniendo una bella alma.)

Datura, Floripondio: Hechizos falaces (Apenas anochece, despliegan sus hechizos y hacen gala de sus inmensas campanillas.)

Jazmín de viginia, Bignonia roja: Separación (Se hace referencia al ave que simboliza el alma, la vida y el complemento de la flor que ama, separada de él ave, ya no es esta hermosa planta más que una viuda desolada que ha perdido todos sus atractivos.)

Diente de león: Oráculo, Prónostico o predicción, Opinión altamente estimada por gran sabiduría (Es el oráculo de los campos que puede ser consultado en todas partes… Se encuentran esparcidos por todo el globo.)

Otoño

Septiembre

Myosotis o Nomeolvides: Acuérdate de mí, No me olvides. (Estas lindas flores de esta planta tienen en el mes de julio brillo azil semejante al cielo. Entonces, se inclinan como si se complacieran en mirarse en las aguas del riachuelo, cuya pureza es a nada comparable.)

Reina margarita: Variedad (Cuando por primera vez se vió brillar en los jardines, se le dió el nombre de astro chino, sus bellasm flores irradian como los astros y tieenen origen chino.)

Tuberosa: Voluptuosidad (Nuestros placeres excederán a nuestras penas. Esta flor originalmente era sencilla, a lo que un hábil cultivador de Leyde, llamado Lecour, le hizo duplicar sus pétalos.)

Heliotropo del Perú: Embriaguez amorosa, te amo (Dicen los orientales que sus perfumes elevan su alma hacia el cielo, lo cierto es que nos exaltan y causan una especie de embriaguez.)

Girasol: Falsas riquezas (Originaria del Perú, venerada como imagen del sol por girar a su alrededor)

Alelí silvestre: Fiel en la desgracia (Llamada violeta de las paredes por los ingleses. Se ha usado históricamente como emblema del afecto que resiste al tiempo y sobrevive a la desgracia.)

Octubre

Yedra, Hiedra: Amistad (El amor fiel sostiene con una rama de yedra a las rosas pasajeras que coronan su frente. La amistad ha escogido por divisa la yedra que rodea de verdor a un árbol caido con las siguientes palabras: «Nada ha podido separarme de él». En grecia se presentaba una rama de yedra como símbolo de un vínculo indisoluble.)

Culantrillo, Cabello de venus: Discreción (Los botánicos han estudiado vanamente hasta el día a ésta planta que parece que quiere ocultar a sus sabias investigaciones el secreto de sus flores y de sus frutos.)

Colquico, Azafrán bastardo, narciso de otoño, mataperros: Bellos días pasados (Lejos de alegrarnos como el azafrán alegría y esperanza, anuncia a toda la naturaleza la pérdida de los bellos días.)

Laurel hembra, Laurel Cerezo: Perfidia, Deslealtad o Maldad extrema (Bajo su suave y brillante verdor oculta el más funesto de todos los venenos.)

Tusílago oloroso: Se os hará justicia (A pesar de su suave olor, ha vivido largo tiempo ignorado al pie del monte Pila.)

Geranio Escarlata: Tonteria (Es una flor muy bien vestida de encarnado: Mientras la miramos, nos agradam pero si la oprimimos ligeramente exhala un hedorr inoportuno.)

Ciprés: Luto (Su lugumbre nos infunde ideas melancólicas, sus largas pirámides gimen agitadas por los vientos, la claridad del sol no puede penetrar su sombría espesura y cuando sus últimos rayos proyectan su sombra sobre la tierra, se asemeja a un fantasma. Los romanos la usaban en los campos santos, y sepulcros.)

Arrebolera, Don juan de noche, Don diego de noche: Timidez (Se hace referencia a un poema de Rioja.)

Roble: Hospitalidad (Los antiguos creían que el roble, nacido con la tierra, había ofrecido a los primeros hombres alimento y abrigo.)

Palma: Inmortalidad (Simbolo del amor y la pureza. Para adorarte, el cielo. Te hizo inmortal)

Noviembre

Amaranto: Inmortalidad (Es el último presente del otoño. Los antiguos habían asociado ésta flor a los honores supremos, adornando con ella la frente e los dioses.)

Perejil: Festín (Gozaba de gran reputación entre los griegos que coronaban en los banquetes, sus frentes con ligeras ramas, creyendo que eran propias para excitar la alegria y el apetito.)

Cornejo: Duración (No se eleva más que a la altura de 10 u 8 pies, vive siglos, pero crece muy lentamente.)

Paja: (Significado de origen regio)

Entera: Unión

Rota: Rompimiento (Juramentos que quedan rotos)

Montón de flores: Moriremos a la par (Sabido es que un montón de flores y frutos descomponen el aire, hasta el punto que no sea ya más respirable y causa la muerte. Ésto ha inspirado al poeta Freiligrath, una tierna elegía titulada: «Venganza de las flores»)

Invierno

Diciembre

Hojas secas: Tristeza, melancolía (Los árboles pierden su verdor despojandose de sus frutos y hojas, se vuelven pálidos y descoloridos.)

Serbal: Prudencia (MIentras el atolondrado almendro se apresura a dlorear en primavera, con riesgo de no tener fruto en otoño; el serbal crece lentamente y da su fruto cuando ya ha adquirido todo su vigor, pero que también su cosecha es segura.)

Muérdago: Lo allano todo (Se hace referencia al relato de Heder y Balber)

Musgo: Amor Materno (En el inivierno es verde, cuando ya nada vegeta, es quién recoge el hidrógeno y el carbono que vician el aire que respiramos, para devolverlo cargado de oxígeno.)

Enero

Ibérida de persia, Ciclamen: Indiferencia (Para ésta planta, parece pasarle en vano la primavera, pues en todos tiempos presenta su verde follaje y corimbos blancos e inodoros.)

Viburno laureal: Muero si me dejas, (Resplandeciente de verdura y flores en la estación misma que las demás plantas de hallan despojadas de las mismas. Símbolo de la amistad constante y dedicada, que procura agradar siempre.)

Laurel: Gloria (Los griegos dedicaron coronas de laurel a todo género de gloria, y con ellas adornaban la frente de los guerreros y poetas.)

Rama de acebo: Previsión (Es un árbol creado por la naturaleza previendo el cuidado, armandolo de aguijones para que sirva de defensa de los seres inocentes que en él buscan un refugio. Es un amigo que su mano poderosa les conserva para el tiempo en el que todo parece abandonarlos.)

Laureola: Coquetería, Deseo de agradar (Está cubierto de una corteza seca que le da la apariencia de la madrera seca. Para ocultar su deformidad, la naturaleza ha rodeado cada una de sus ramas de una guirnalda de flores purpurinas.)

Campanilla blanca, Correhuela mayor: Consuelo (Cuando todo parece muerto en la naturaleza, esta flor delicada surge de repente de en medio del sudario de nieve que cubre los campos.)

Áloe: Dolor, amargura (Adherido a la tierra por débiles raices, se complace en crecer en el desierto y de sabor amargo. Del mismo modo, el dolor nos aleja del mundo, nos desprende de la tierra y llena nuestros corazones de amargura.)

Sauzgatillo: Frialdad, vivir sin amar (Varias órdenes de monjes llevaban ordinariamente una navaja cuyo mango estaba hecho de madera de sauzgatillo, como médioseguro para hacer insensibles sus corazones a la impureza. Ha sido el arbusto emblema de la frialdad de todos los tiempos.)

Febrero

Enebro: Asilo, protección (El humo de sus ramas era el incienso, y muchos campesinos aún creen que el aroma de sus bayas purifica el aire y ahuyenta los malos genios de su humilde hogar.)

Tejo: Tristeza (Hay en los vegetales algo que nos llama, nos atrae o nos repele. El tejo es en todos os pueblos el embema de la tristeza.)

Margaritilla: Inocencia (Se le decía a Malvina que parecía un niño que juega en la pradera. Es la flor del recién nacido, de la inocecia.)

Avellano: Paz, Reconciliación (El dios de armonía recibió del hijo de Maïa una concha de tortuga con la que hizo una lira, y le dió en cambio una vara de avellano que tenía el poder de amar la virtud y unir los corazones divididos por el odio y la envidia.)

Violeta: Modestia (La autora hace referencia a un momento de su infancia.)

Rosa de jericó, Anastatica: Buena noticia («No viviré más que un día, pero ese día anunciaré la primavera».)

Las coronas: Emblemas de las flores en los diferentes pueblos (Tan pronto hubo en la tierra familia, un prado, un árbol, un riachuelo, existió la afición a las flores.)

El lenguaje de los colores

Notas:

Ya que los meses de invierno nos ofrecen apenas algunas flores descoloridas, preciso es quue suplamos ésta falta recordando el uso que nuestros buenos antepasados sabían hacer de los colores

Cuando un amante desesperado se presentaba en la liza, demostraba su amor haciendo uso del rojo y morado, anunciando la turbación de su alma, si su su dama ponía término a sus tormentos, se presentaba al día siguiente de verde oxicanto.

La cota de armas, teñida de pardo rojizo indicaba al caballero, a quien la gloria alejaba de combates más dukces

El amarillo unido al verde y al morado atestiguaba que había obtenido todo de la beldad amada.

La toca o bonete debe ser escarlata, que significa prudencia.

El sombrero debe ser de color persa que demuestra ciencia.

Los antiguos representaban los cuatro elementos por los colores siguientes:

Colorado: Fuego

Blanco: Agua

Azúl: Aire

Negro: Tierra

Las estaciones del año están representadas por los siguientes colores:

Verde: Primavera

Púrpura: Estío / Verano

Amarillo: Otoño

Gris: Invierno

Amarillo: Gloria según los antiguos, infidelidad según los modernos

Azúl: Pureza de sentimientos, elevación del alma, sabiduría, piedad

Blanco: Buena fé, candor, pureza, inocencia

Negro: Luto, dolor, desesperación

Púrpura: Poder supremo

Rojo: Pudor, ardor, amor

Rosado: Juventud, amor, ternura, preferencia

Verde: Esperanza

Designación floral de los días de la semana

Domingo: Alquequenje

Lunes: Cariofilato

Martes: Hierba cana

Miércoles: Decumaria

Jueves: Erinácea de los Alpes

Viernes: Jugabella común

Sábado: Genciana amarilla

Designación floral de las semanas

Primera: Hindrángea, hojas de encina

Segunda: Siempreviva

Tercera: Quetmia comestible

Cuarta: Linaria de los Alpes

Designación floral de los meses

Enero: Eléboro negro

Febrero: Acebuche

Marzo: Soldanela

Abril: Tulipán

Mayo: Filipéndula

Junio: Amapola

Julio: Centaura

Agosto: Escabiosa

Septiembre: Pamporcino

Octubre: Corazoncillo

Noviembre: Jiminesea encelioidea

Diciembre: Lopesia de ramilletes

Lenguaje alegórico

Si un hombre:

Quiere casarse: Lleva una sortija en el índice de la mano izquierda

Ha contraído compromiso: La lleva en el dedo del corazón

Si está casado: La lleva en el dedo anular

Si no quiere casarse: La lleva en el meñique

Si una mujer:

Está libre: Lleva una sortija en el índice

Cuando tiene compromiso: En el dedo corazón

Cuando está casada: En el dedo anular

Cuando no quiere casarse: En el dedo meñique

Un hombre presenta una flor con la mano izquierda una flor, abanico o chuchería: Declaración de estimación

Sí se recibe una flor, abanico o chuchería con la mano

Izquierda: Aceptación del homenaje

Derecha: Negativa

Emblemas de las piedras

En polonia existe una superstición curiosa, la cual consiste en creer que a casa mes están dedicadas ciertas piedras preciosas.

Enero: Granate o jacinto (Fidelidad en toda clase de obligaciones.)

Febrero: Amatista (Preservativo contra previsiones violentas, seguridad en la paz del alma.)

Marzo: Sanguinaria (Valor, prudencia en los casos arduos.)

Abril: Zafiro o diamante (Arrepentimiento o inocencia)

Junio: Ágata (Salud y vida prolongadas)

Julio: Rubí o Cornelina (Olvido o exención de disgustos de amor)

Agosto: Sardónice (Felicidad conyugal)

Septiembre: Crisólito (Preservación o curación de las enfermedades)

Octubre: Ópalo o Aguamarina (Esperanza después de las enfermedades)

Noviembre: Topacio (Amistad y fidelidad)

Diciembre: Turquesa (Felicidad en todas las circunstancias de la vida.)

Significado victoriano según Wikipedia

Acacia amarilla: Amor secreto

Acacia: Elegancia.

Acedera: Paciencia

Achillea: Luchar

Adelfa: Seducción

Albahaca: Aborrecimiento

Alhelí amarillo: Fidelidad en la enfermedad

Alhelí encarnado: Belleza duradera

Almendro: Indiscreción

Altramuz: Veracidad

Amapola amarilla: Éxito

Amapola roja: Placer

Amapola: Sueño

Anémona silvestre: Hastío

Anémona: Abandono

Aster: Un corazón que confía

Aster púrpura: Flor de reinas y reyes

Azafrán: Conocimiento del exceso

Azalea amapola blanca: Consuelo

Azalea: Templanza

Azucena: Corazón inocente

Begonia: Cordialidad

Betonica: Sorpresa

Boca de dragón: Presunción

Cala Belladona: Sinceridad

Cala: Belleza

Caléndula: Pasión, creatividad, crueldad, pena, celos.

Camelia Blanca: Inocencia, amor puro

Camelia Roja: Admiración

Camelia Rosa: Anhelo

Camelia: “Te querré siempre”

Campanilla de invierno: Esperanza

Capuchina: Obediencia

Cardo lanudo: Desquite

Cartamo: tolerancia

Centaurea: Felicidad

Cerezo: Pequeño amante, lo efímera que es la vida

Ciclamen blanco: Pureza

Ciclamen: Desconfianza

Cincoenrama: Afecto maternal

Clavel, oeillet, carnation campanula: Coquetería

Clavel amarillo: Desdén

Clavel blanco: Inocencia

Clavel de poeta: Galantería

Clavel Estriado: Rechazo

Clavel Rojo: Corazón que suspira

Clavel Silvestre: Amor de mujer

Clematide: Belleza de alma

Colza: lleno de energía

Convalaria: llegada de la felicidad

Cosmos: paz, integridad y modestia.

Crisantemo amarillo: Amor desdeñado, es asociado al sol, la riqueza, la generosidad y la felicidad.

Crisantemo azul: el amor se acabó, no me costó mucho superarlo

Crisantemo blanco: Sinceridad

Crisantemo: Eternidad

Crisantemo naranja: Amor frágil

Crisantemo rojo: Amor delicado o galante.

Crisantemo rosa: Expresión de un amor frágil

Crisantemo violeta: Indican un dolor profundo ante la pérdida de un ser amado en manos de la muerte.

Dalia amarilla: Te soy fiel

Dalia blanca: Permite expresar los sentimientos de seducción a la persona amada

Dalia malva: Agradecimiento

Dalia naranja: Perfecta para una declaración de amor un poco extravagante

Dalia roja: Te querré siempre.

Dalia rosa: Voy a intentar hacerte siempre feliz

Dalia violeta: Mi amor por ti es fuerte y crece cada día

Dalia: Inestabilidad

Dondiego: Esperanzas perdidas

Ébano falso: Abandonado

Eglantina: Quien te quiere te hará llorar

Eléboro: Escándalo

Enebro: Afecto duradero

Escabiosa escabiosa: Viudez

Espinaca: Vitalidad

Espliego: Fervor

Eupatorio: Gratitud

Farfara: Ha de hacerse justicia

Farolillo: Agradecimiento

Flor de azahar: Castidad

Flor de Ciruelo: Mantén tu promesa

Flor de cuclillo: Ingenio

Flor de Lis: Llama, pasión ardiente

Flor de manzano: Preferencia

Fritillaria: Majestad

Fucsia: Gusto

Gardenia: Amor secreto

Genciana: Eres injusta

Geranio escarlata: Consuelo

Geranio obscuro: Melancolía

Geranio rojo: Determinación

Geranio rosa: Preferencia

Geranio trepador: Favor de la novia

Girasol amarillo: Eres mi sol. Solo tengo ojos para ti, y como el girasol, yo me giraré siempre hacia ti.

Girasol naranja: Fidelidad en el amor, admiración.

Girasol: Adoración

Gladiolos: Fuerza, integridad moral, esperanza

Glicinia: Me aferro a ti

Guisante de olor: Eres injusta

Heliotropo: Devoción, deseo de amistad

Hibisco: Belleza delicada

Hiedra: Fidelidad en el matrimonio

Hierba Centella: Deseo de riqueza

Hierba de San Antonio: Pretensión

Hinojo: Fuerza

Hipérico: Animosidad

Hisopo: Limpieza

Hortensia: Capricho

Lila, Lilac Helenio: Lágrimas

Iris: Mensaje

Iris Blanco: Esperanza

Iris azul: Buenas noticias

Jacinto Amarillo: Celos

Jacinto Azul: Constancia

Jacinto Púrpura: Pesar, aflicción

Jazmín Blanco: Amabilidad, apego y amistad

Junquillo Oloroso: Deseo que vuelva el afecto

Laurel flor: Gloria, ambición

Lavanda: Constancia

Lila: Humildad

Lirio del valle: Vuelta de la felicidad

Lirio: Saludos

Lirios amarillos: Amarte me hace feliz

Lirios azules: Amor tierno. Significan buenas noticias

Lirios blancos: Corazón tierno, te quiero y confío en ti

Lirios malvas: Tus ojos me enloquecen. Deseo de seducir a la persona amada.

Lirios naranjas: ardo de amor por ti

Lirios rojos: amor ardiente.

Lirio del valle, Muguet madreselva: Lazos de amor

Loto: Elocuencia

Lunaria: Sinceridad

Magnolia: Amor a la naturaleza, simpatía, nobleza, perseverancia y dignidad

Malva Real: Ambición

Malva silvestre: Apacibilidad

Margarita azul: te soy fiel.

Margarita blanca y rosada: Solo tengo ojos para ti - Margarita blanca: Se utiliza para seducir a la persona amada

Margarita rosa: Amor tímido o inocente.

Margarita: Simboliza la inocencia y la pureza

Membrillo: Tentación

Menta: Virtud

Mimosa: Alegría juvenil

Mirto: Verdadero amor

Muérdago: Supero mis dificultades

Narciso orquídea: Egoísmo

Neguilla: Gentileza

Nenúfar: Pureza de corazón

Nomeolvides: No me olvides

Olivo: Paz

Orquídea: Una belleza

Ortiga: Eres cruel

Pensamiento amarillo: Deseo lleno de poesía.

Pensamiento azul: Confío en tu amor.

Pensamiento blanco: Amor que comienza, te respeto.

Pensamiento malva: Nostalgia del amor perdido.

Pensamiento multicolor: Piensa en mí como yo lo hago en ti.

Pensamiento naranja: Deseo físico intenso.

Pensamiento negro: Tristeza por el amor sin esperanza.

Pensamiento rojo: Te amo ardientemente

Pensamiento rosa: Yo te soy fiel.

Pensamiento: Recuerdo

Peonia, Pivoine petunia: Me alivias

Peonía blanca: Soy afortunado por tenerte

Peonía malva: Mi amistad por ti es fuerte

Peonía multicolor: Tu belleza alimenta mi deseo por ti.

Peonía roja: Te deseo de manera ardiente.

Peonía rosa: Te quiero pero soy demasiado tímido para decírtelo

Peonia: Veracidad

Phlox: Unanimidad

Platycodon: Amor incondicional

Polyanthus: Confianza

Primavera: Gracia

Pulsátila: No puedes pretender nada

Ranúnculo: Ingratitud

Rododendro: Peligro

Romero: Recuerdo

Rosa amarilla: Amistad, la alegría de vivir

Rosa azul: Paciencia, espera eterna

Rosa blanca y roja: Mezcla de sentimientos

Rosa blanca: Soy digno de ti

Rosa canina: Gozo y dolor

Rosa carmesí: Si me quieres, lo descubrirás

Rosa centifolia: Gratitud

Rosa de los Alpes: Quiero ser digno de ti

Rosa de navidad: Alivia mi ansiedad

Rosa de té: Nuestro amor será fértil

Rosa japonesa: La hermosa tristeza

Rosa lavanda: Flechazo, me he enamorado de ti

Rosa malva: Tristeza o nostalgia

Rosa negra: Mi amor perdurará para siempre

Rosa Roja: Belleza

Rosa rojo intenso: Amor para toda la vida.

Rosa salvaje: Te seguiré a todas partes

Rosa sin espinas: Sin miedo

Rosa sola: Inocencia

Rosa solitaria: Simplicidad

Rosa: Amor

Capullo de Rosa Blanca: Inocente en amor

Capullo de Rosa Roja: Pureza

Salvia: Virtud doméstica, sanación, pienso en ti

Sauce Llorón: Aflicción

Sauce Rastrero: Amor no correspondido

Sauco Sabina: Socorro

Saúco: Fervor

Silene gallica: Amor joven

Tamarisco: Crimen

Tejo: Pesadumbre

Tomillo: Constancia

Tragapán: Miramiento, caballerosidad

Trébol blanco: Piensa en mi

Trébol de cuatro hojas: Sé mío

Trébol rojo: Industria

Trébol: Venganza

Trinitaria: Perplejidad

Tulipán Amarillo: Amor sin esperanza

Tulipán blanco: Mi amor por ti es extremo

Tulipán doble: Tendremos éxito como pareja

Tulipán jaspeado: Tienes unos ojos preciosos

Tulipán naranja: Cumple mi deseo

Tulipán multicolor: Sueño con un amor loco y extravagante

Tulipán negro: Estoy sufriendo mucho

Tulipán rojo: Simboliza el amor eterno

Tulipán: Amor sincero

Ulmaria: Inutilidad

Vara de oro: Animo

Verbena: Encanto

Verónica: Fidelidad

Viborera: Falsedad

Vincapervinca: Amistad

Violeta azul: Confianza y desvelo

Violeta de olor: Modestia

Violeta de parma, Violeta africana: Déjame amarte

Violeta doble: Comparto tu amor (O tu amistad)

Violeta: Simboliza la simplicidad y el pudor

Violetas Valeriana: Facilidad de adaptación

Zinnia (mezcla): Recuerdo de los amigos ausentes

Zinnia Amarilla: Recuerdo

Zinnia Blanca: Bondad

Zinnia Roja: Constancia

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luna24sb · 11 months

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PORFIRIA

La porfiria hace referencia a un grupo de trastornos que se originan por una acumulación de sustancias químicas naturales.

Hay dos tipos de porfiria, la porfiria aguda y la porfiria cutanea

Profiria aguda: Incluye formas de la enfermedad que típicamente causan síntomas del sistema nervioso. Los signos y sintomas de la profiri aguda son: Dolor abdominal intenso, convulsiones, prsión arterial, dolor en el pecho, espalda o pechos, estreñimiento, nauseas y vómitos, latidos cardiacos rápidos o irregulares, problemas para orinar, orina de color rojo o marrón, cambios mentales y problemas respiratorios.

Profiria cutánea: Incluye formas de la enfermedad que causan síntomas en la piel como resultado de la sensibilidad a la luz solar, pero estas formas no suelen afectar al sistema nervioso. Los signos y sintomas porfiria cutánea son: Sensibilidad al sol y a veces a la luz artificial, lo que causa dolor, hinchazón y enrojecimiento en la piel repentinos y dolorosos, orina de color rojo o marrón, picazón, ampollas en la piel, crecimiento de bello excesivo en las zonas afectadas y piel delgada y frágil con cambios en el color de la piel.

¿Porqué la porfiria está relacionada con los vampiros? Entre los siglos XII y XV en la Europa del este los vampiros eran una preocupación real y un tema de debate. Una teoría reciente propone que los vampiros sufrían una enfermedad llamada porfiria.

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migcel · 2 years

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ALMAS GEMELAS Y POLOS OPUESTOS

En la astrología, irónicamente, nuestra media naranja es nuestro polo opuesto. Es el signo que nos complementa, por lo tanto, se diferencia de nuestro signo pero tiene muchas cualidades similares. De modo que realmente sí que es nuestro contrario. Aun así, diré que es nuestra alma gemela y luego hablaré de los que son realmente polos opuestos o signos con los que más chocamos.

La combinación perfecta entre los signos del zodiaco es la siguiente:

Aries y Libra

Tauro y Escorpio

Géminis y Sagitario

Cáncer y Capricornio

Leo y Acuario

Virgo y Piscis

En mi post de los Signos del Zodiaco explico cada uno, así que podrás ver en qué se complementan cada uno de ellos. Los que más se parecen entre ellos son Géminis y Sagitario.

Teniendo en cuenta que los signos se separan por 4 elementos (tierra, aire, fuego y agua), lo evidente es que cada signo se lleve mejor con otro signo de su mismo elemento. En mi caso, al ser Virgo, mis mejores amigas siempre han sido signos de Tierra o Aries y Sagitario, al tener mayoría Libra y Ascendente Sagitario.

De este modo diría que los siguientes signos del zodiaco se llevarán mejor o serán más compatibles con los siguientes:

Aries: signos de fuego (Leo, Sagitario, Aries) y Libra, Escorpio, Capricornio, Virgo.

Tauro: signos de tierra (Virgo, Capricornio, Tauro) y Escorpio, Cáncer, Piscis, Libra.

Géminis: signos de aire (Libra, Acuario, Géminis) y Sagitario, Virgo, Piscis.

Cáncer: signos de agua (Escorpio, Piscis, Cáncer) y Capricornio, Libra, Tauro, Virgo.

Leo: signos de fuego y Acuario, Escorpio, Capricornio, Géminis, Libra.

Virgo: signos de tierra y Piscis, Aries, Sagitario, Escorpio.

Libra: signos de aire y Aries, Tauro, Cáncer, Leo.

Escorpio: signos de agua y Tauro, Aries, Capricornio.

Sagitario: signos de fuego y Géminis, Virgo, Libra, Acuario.

Capricornio: signos de tierra y Cáncer, Escorpio, Piscis, Aries, Libra.

Acuario: signos de aire y Leo, Sagitario, Virgo.

Piscis: signos de agua y Virgo, Cáncer, Escorpio, Libra, Capricornio.

Por otro lado, en cuanto a los polos opuestos, los signos con los que más roce habrá o no nos convendrán, serán los siguientes:

Aries y Cáncer

Géminis y Escorpio

Capricornio y Sagitario

Tauro y Acuario

Leo y Piscis

Virgo y Libra

De todos modos, esto no quiere decir que no puedas mantener una relación (del tipo que sea) con estos signos, ya que al tener más signos en la Carta Astral podrás tener más conexión con alguno de estos aunque en la teoría sea así. Me gustaría añadir por otro lado que muchas veces una amistad o relación con tu mismo signo no es la más recomendable Puede llegar a ser muy pesado y lo mejor, en mi opinión, sería alguien que te complemente, sin llegar a ser totalmente dispares.

Como añadido, si os interesa el Tarot, os dejo un vídeo de una chica que hace lecturas de Tarot según la piedra o grupo de cartas que eligas. Puede que no sea tan personal, pero me parece algo interesante y entretenido si tenéis curiosidad. Ya que estamos hablando de amor y relaciones, podéis ver este vídeo más reciente (empieza en el minuto 2:48):

youtube

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lyon-amore · 1 year

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¿Qué pasaría sí...? Duskwood Capítulo 42

Capítulo 41 ------------------------------------------------------------------------------------------

*Macie POV*

Me siento muy impotente por no haber conseguido que Alan siguiera buscando en Grimrock, que haya decidido dejar la búsqueda. No quiero ni pensar qué es en lo que hará el grupo cuando vea mi mensaje. Pero estoy segura de que querrán ir a Grimrock.

Lo positivo de todo esto, es que Jake me ha conseguido audios del ordenador de Alan sobre Amy Bell Lewis. Mientras voy escuchando, intento concentrarme en cada detalle que Alan va diciendo. Esto es importante para hablarlo con Jake. El nombre del cuerpo se anunció antes de ayer, pero ¿por cuánto tiempo se habrá guardado Alan esta información? Presiento que debió ver algo extraño para no querer anunciarlo todavía en las noticias.

Termino de escucharlos y veo a Jake que parece concentrado en el móvil. Quizás debe de estar esperando a la respuesta del grupo de chat. No creo que vaya a ser agradable el momento de que el grupo sepa que no lo he conseguido. — ¿Jake? —le llamo, soltando un suspiro. — ¿Ya los has escuchado todos? —me pregunta, guardando el móvil. —Sí, ya lo he escuchado todo. —Muy bien —junta las manos, concentrado—. Me encantaría conocer tu opinión sobre estas grabaciones. Asiento. Presiento que estamos avanzando después de mucho tiempo y esto es por fin algo importante. —Por supuesto —contesto centrada, sin querer perder más tiempo—, debemos hablar de esto urgentemente. Ahora Jake asiente, acomodándose en la silla. —Empecemos con la primera grabación —empiezo a imaginarme el escenario en mi cabeza—. Antes de que Alan pudiera entrar en el piso, hizo un extraño descubrimiento en la puerta principal de Amy. —El signo del cuervo —un escalofrío me recorre por el cuerpo al recordar la marca en la puerta de Jessy. Fuera para ella para que pudiera salvar a Phil o para mí para que me mantuviera lejos, sigue siendo algo horrible de experimentar una amenaza así—. Amy también fue marcada. Jake hace un sonido de asentimiento, junto con un leve ‘Sí’. Me quedo pensando. Hay algo extraño ¿por qué Amy no quitó la marca? Tener un cuervo pintado podría llamar la atención de cualquiera y preguntar bastante. — ¿Qué tienes, Macie? —Le miro directamente a los ojos, sacándome de la concentración— Te has quedado muy callada de repente. —Amy no borró la señal —me cruzó de brazos, pensando en el tema—. Como Richy. —Es una buena observación —me da la razón Jake—. Es posible que haya querido ir a la policía y que haya tratado esta marca como prueba en concordancia. O quizás algo peor. —O no tenía tiempo… —Eso también sería posible. La sensación de que quizás todo pasó deprisa me vino a la mente. No se encontró ninguna marca en la puerta de Hannah, así que muy posiblemente fueran a por ella al poco tiempo para matarla. —Alan se encontró un sobre vacío en la habitación de Amy —recuerda Jake. Es bastante curioso—. El sobre había sido sellado, pero se abrió de nuevo —entonces me mira como si me estuviera dando clase— ¿Lo abrió Amy o el perpetrador? —El perpetrador —contesto, recordando el sobre vacío—. Porque también fue él quien se llevó la carta. — ¿Qué crees que significa que este sobre no tenga ni remitente ni dirección? Normalmente, cuando se hace ese tipo de cartas, son cartas para despedirse o quizás es como Hannah, intentaba superar lo que sucedió escribiendo. Pero algo muy importante debía de contener para que esa carta hubiera desaparecido y, el único que podía habérsela llevado, era nuestro perpetrador. —Amy escribió la carta ella misma y no tenía intención de enviarla —respondo, con una teoría ahora un poco más triste. Pero de momento, sin saber qué contenía, es demasiado pronto para saberlo. —Una conclusión tan interesante como posible —Jake se fruta la barbilla, concentrado. — ¿Y cuál es tu opinión al respecto? —Bueno —se aclara la garganta, preparándose para hablar—, de hecho, mi interpretación es exactamente la misma que la tuya: Amy había escrito la carta para ella misma. El perpetrador encontró la carta, la leyó y se la llevó. —En ese caso, solo podemos tener razón —le respondo con una sonrisa. Jake me sonríe, y me distraigo un poco mirando sus ojos. Es agradable olvidar lo ocurrido con Alan y centrarnos en nosotros y en nuestra investigación. —Vale, esto… —Jake se lleva una mano al cabello, despeinándolo un poco. Creo que le he distraído de nuevo— Sigamos adelante. —Sí. —Recordarás el comentario que hizo Alan sobre la posición del cuerpo de Amy. Hago memoria, recordando la noticia y la foto de la piedra memorial. —Sí, claro —asiento—, su cuerpo fue llevado al bosque por el perpetrador. —Exacto —Jake se levanta y comienza a caminar, pensando—. Ya habíamos hablado de esto en el pasado y Alan también vio esto como una señal —se para y me mira directamente a los ojos—. Vio un mensaje que el asesino quería transmitir y que trató de entender. —Cierto y sigo creyendo eso. — ¿Qué señal está enviando con esto? —se va al ordenador y me levanto, acercándome a él. —La muerte de Amy debería estar relacionada con el accidente de Jennifer —contesto, viendo que ha puesto en el ordenador la foto de las noticias. —Exacto. Nos quedamos mirándola, concentrados. Seguramente la policía habrá pensado que el mismo asesino de Amy, es el de Jennifer. Cuando por desgracia no es así. —Sin este posicionamiento deliberado del cuerpo, nunca habríamos reconocido una conexión con Jennifer y a su vez con Hannah —le miro y me dirige la mirada—. Por lo tanto ¿Quién estaría interesado en llevar su cuerpo a la tumba? Me muerdo el interior de la mejilla, no queriendo decirlo. Alan lo había dejado claro y yo confiaba en esta teoría. —Michael Hanson… —digo su nombre por primera vez, no creyendo en mis palabras y arrastrando su nombre. —Yo también lo creo —suspira, pesadamente—. Este punto de vista le sigue encajando perfectamente —se apoya en la mesa, volviendo a colocar las fotos de la casa—. Con el cuerpo de Amy en el memorial de Jennifer, nos deja un mensaje inequívoco. Sin embargo… —Me apoyo en la mesa, cruzándome de brazos esperando su respuesta— Según Alan, Michael Hanson ya no está vivo. No tiene sentido entonces. Mi primera teoría sigue siendo la misma. Pero sería causar mucho daño a todos y es mejor negociar con él antes de que pueda cometer alguna locura con miedo. —Me encantaría conocer tu opinión, Macie —me llama Jake, despertándome de mis pensamientos. —Creo que Michael está realmente muerto —digo despacio y con tristeza. —Sí —me responde Jake, dándome la razón. Pero solo dura unos segundos—. De hecho, todavía existe la posibilidad de que Michael haya estado simplemente escondido todo este tiempo —me mira, arqueando las cejas—, bajo una identidad falsa, posiblemente en otra ciudad o incluso en otro país. —Me parece muy poco probable —le respondo, sin creérmelo mucho. —Puedo asegura que no es así. Lo entiendo ahora. Él mismo debe saberlo mejor. Aún no sé ni cómo se apellida. Ese Jake lo habrán tomado como muerto, seguro. —Creo que Alan hizo declarar muerto a Michael… —mantengo ahora esta teoría. Quizás tan solo es un pobre hombre que quería desaparecer—. Por eso reacciona con tanta indiferencia ante el tema de Michael. —Sí… Creo que es bastante probable. Me apoyo en él, dándole apoyo. Jake me alza la barbilla, dándome un pequeño beso.

Le sonrío, feliz de volver a sentir sus labios. —Muy bien —se incorpora y me acaricia el cabello, pasando después sus dedos por mi cara, acariciándome con cariño—, creo que hemos hablado de los temas más importantes. —Yo también lo creo —me relajo un poco, decidiéndole abrazarle—. Tal vez Alan no es tan incompetente como pensamos al principio —le indico, con el tono de ‘Te lo dije’ ahora yo—. Como jefe de policía, debe de tener algo en mente. Jake coloca sus manos en mi cintura, sonriéndome. —Por eso miré su computadora en primer lugar —me guiña el ojo y no puedo evitarlo, le agarro de la sudadera, tirándole con cuidado hacia mí. Claramente, él también lo deseaba, porque me pega contra él cuando nos besamos.

Nos damos pequeños besos antes de separarnos y froto mi nariz con la suya, sin borrar mi sonrisa. —Intentaré ordenar las pistas hasta ahora y planificar nuestros próximos pasos —susurra, volviendo a darme otro beso. —Por supuesto —respondo, costándome separarme de él. Se va separando bajando sus manos y me pongo nerviosa. —No te distraigas, Jake —le contesto, cogiendo sus manos para alejarle yo—, no me hagas ser la responsable de los dos. —Cierto, en este caso no podemos hacer dos cosas a la vez —oigo como se queja, sentándose en la silla. Mejor no preguntar ahora mismo si de verdad es posible hace eso porque eso nos haría desconcentrarnos más. Lo tengo pendiente cuando todo esto termine.

Justo cuando regreso a sentarme a la cama, recibo mensaje de Jessy ¡Tiene noticias nuevas! Todo parece que va mejorando. Al parecer, se dio cuenta de que faltaba un archivo entre el mil ciento dos y el mil ciento cuatro y que al pasar un lápiz para ver qué nombre estaba marcado se encontró a… ------------------------------------------------------------------------------------------

Macie Ted Madruga

Jessy Sí! No mencionaste este nombre antes? 🤔

Macie Definitivamente, está conectado a Hannah de alguna manera

Jessy Sí, me gustaría apostar a que sí El archivo que falta es definitivamente el AMC Gremlin Y Ted Madruga firmó este mismo archivo

Macie Esto es realmente un buen hallazgo

Jessy 😊 Debe de haber robado este archivo Porque le habría llevado hasta él!

Macie Pero Ted está en prisión

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Jessy me pregunta si alguien robó el archivo por él y que por eso murió Richy. No soy capaz de contarle mis sospechas. No… No sé qué pensarían si las cuento. Creo que no se fiarían de mí sabiendo que llevan años siendo amigos. Aunque nos hayamos hecho amigas, creo que no me creería por el cariño que siente por Richy.

Cuando termino de hablar con Jessy, un chat me añade. Un desconocido. No hay nombre, no hay fotos. No hay nada. Solo una foto en negro. Trago saliva y envío un mensaje. ------------------------------------------------------------------------------------------

Macie Hola?

Desconocido [Cámara_05] ------------------------------------------------------------------------------------------

Miro el enlace que me ha pasado antes de darle ¿De qué va todo esto?

Me rindo, veamos de qué se trata.

Cuando le doy al enlace, no puede ser que sea cierto lo que estoy viendo. ¡Hannah y Richy! ¡En la cámara! Parecen que están inconscientes. El lugar…. El lugar parece que están rodeados de piedras y ¿eso es madera? ¿Dónde están? ¿Pero entonces- No… ¿Estaba equivocada? ¿Qué? ¿De verdad Richy entonces es inocente? La fecha y la hora son de este momento, entonces ¡Es que está pasando! ¡Con esto quizás Alan me crea! Mi mente grita mientras que no consigo soltar palabra alguna, es como si me hubiera atragantado en este momento. —Ja- —intento llamarle, pero no me sale ningún sonido. Noto que incluso estoy temblando.

Aviso por el grupo pasándoles el enlace, mientras me levanto de la cama para acercarme a Jake, todavía sin poder hablar. Le doy golpecitos en el hombro y me mira preocupado. —Macie ¿Qué sucede? —me pregunta preocupado. Le tiendo el móvil, con el video de la cámara de vigilancia. —Hannah y Richy… —dice despacio. Asiento nerviosa y Jake me mira. No paro de respirar deprisa, como si todo lo que entonces había hecho fuera para llevar a Richy a un destino horrible ¡¿Quizás alguien nos estaba espiando?! —Macie —despierto de mis pensamientos al escuchar a Jake, que ahora está de pie delante de mí. Despacio, coloca sus manos en mis hombros—. Respira profundo ¿De acuerdo? Asiento, intentando calmarme. Le imito mirándole a los ojos. No puedo dejar que esto me domine. —Gracias… —contesto, aunque mi voz todavía suena un poco débil. —Recuerda que solo quiere provocarte y asustarte —me dice, totalmente calmado—. También yo me he puesto nervioso cuando me lo has enseñado, pero ya conocemos lo que le gusta hacer: Atormentarnos —asiento, bajando la mirada— y no dejaremos que eso ocurra. —Sí… Claro… Me besa en la frente, abrazándome. Recibo una llamada y miro el móvil. Era una llamada en grupo. —Habla con ellos, os necesitáis ahora —Jake me acaricia mis mejillas con cuidado. Vuelvo a asentir y me voy a la cama, contestando a la llamada. — ¿Macie? ¿Por qué no contestas a los mensajes? —Me pregunta Cleo, nerviosa— ¿Va todo bien? —Sí, perdonar, estaba un poco en shock, eso es todo. — ¡Macie! ¡Richy está vivo! —Veo a Jessy con una gran sonrisa en la cara, brillante— ¡Sabía que seguía vivo! Tan solo asiento mirándola con una pequeña sonrisa. No sé qué decir. Estoy confusa con todo lo que está pasando. — ¿Es una transmisión en vivo? —me pregunta Cleo, curiosa. —Sí, es una transmisión en vivo —respondo y veo que Jake pone la transmisión en uno de sus portátiles. — ¿De verdad? ¿Cómo lo sabes? —Jessy pone cara de sorpresa. —La fecha y la hora está en el vídeo, lo he comprobado. — ¿Y qué diablos es eso? —Dan pregunta furioso, apretando la mandíbula con fuerza— ¿Se está burlando? — ¡¿Qué pasa con ellos?! —Lilly exclama preocupada— ¡¿Qué les hizo?! Me empieza a doler con tantas preguntas. Tengo que manejar la situación lo mejor que pueda. —No te preocupes, están bien —intento calmarla. Es cierto. No puedo dejarme llevar por la situación. — ¿Macie? ¿Puedes enviarle esto a Alan? —Jessy habla deprisa, todavía emocionada— ¡Cuando lo vea, seguro que querrá volver a ayudarnos! —Sí, de todos modos, pensaba en hacerlo —digo, ya estando más calmada. Jake hace acto de presencia conectándose al grupo ------------------------------------------------------------------------------------------

Jake Vi lo que pasó. ------------------------------------------------------------------------------------------

— ¿Os habéis fijado en las paredes del fondo? —pregunta Thomas, con una voz como la de Jessy, emocionado de ver viva a Hannah. —Sí, yo también lo he notado —contesto, soltando un suspiro— ¿Es una especie de cueva? —Podría ser. —Esa no es una casa normal, eso seguro —resalta Cleo. ------------------------------------------------------------------------------------------

Jake Intentaré averiguar algo sobre esta transmisión. Tal vez pueda averiguar desde donde se emite. ------------------------------------------------------------------------------------------

—Y envía a Alan el enlace, por favor, Macie. —me recuerda Lilly. Voy al chat de Alan para enviarle el mensaje, silenciando el grupo. —Nos hará caso ahora ¿verdad? —le pregunto a Jake, que está ocupado con la transmisión. —Es más que suficiente para hacerle entrar en confianza de nuevo, estoy seguro —me responde, sin apartar la vista del ordenador— ¿Quería una prueba? Pues se la hemos dado. Me transmite su calma con el tono de su voz. Ya no puede dejarse llevar por la rabia como antes al haber escuchado a Hannah. Tiene que estar concentrado para encontrar dónde se retrasmite el vídeo. — ¿Chicos? —Activo el micrófono al escuchar a Jessy, que ha dejado de mirar a cámara, pero por su voz parece que está asustada— Hay algo ahí atrás…. —susurra y noto que su voz tiembla. — ¿Qué? —Cleo pregunta, desconcertada— ¿Qué quieres decir? —En el bosque —vuelve a susurrar—. Pero también podría ser en la carretera —fuerza la vista—. Todavía está demasiado lejos. Esto no es bueno. Me da mala espina. — ¿Un vecino quizás? —Lilly empieza a asustarse. —No sé, realmente no puedo verlo…. Parece una lámpara o algo así. —El camino a nuestra casa es un callejón sin salida —empieza a explicar Cleo—. Así que si la persona está en la carretera ahora mismo, vendrá hacia nosotros. Esperamos un poco hasta que Jessy hace un sonido de garganta, como si se quejase. —Ya no veo la luz… ¿Qué es lo que intenta hacer? ¿Les está intimidando? — ¡Es Michael! —Exclama Lilly, aumentando su miedo— ¡Definitivamente! ¡Viene a cumplir su amenaza! —Por favor, no pongas a todos nerviosos Lilly —intento avisarla, aunque yo soy la primera que se ha asustado. Como le haga daño a alguno... — ¿Siguen todos en sus puestos? —Sí —me responde Cleo—. Lilly y yo estamos en el dormitorio de abajo, Thomas en el baño de al lado, Dan en la sala de estar y Jessy está arriba. —Eso no tiene sentido —Thomas empieza a decir, ahora poniéndose nervioso— ¿Por qué Michael nos envía una transmisión y luego viene aquí? Ponernos nerviosos. Eso es lo que quiere hacer. Que tengamos miedo. Para él, que nos sintamos impotentes es importante, le hace fácil atacarnos. <<’No quiero hacerte daño’>> ¿Cómo voy a creer en tus palabras cuando estás persiguiendo a mis amigos también? — ¡Allí! —Jessy grita y veo que se mueve mucho— ¡Otra vez! ¡Está mucho más cerca ahora que hace un momento! —Todo el mundo mantenga la calma —les ordeno con firmeza. Si me ven nerviosa a mí, ellos estarán peor. —Es hora de la verdad —escucho cómo Dan recarga el arma, puedo incluso verlo porque ha dejado el móvil en su regazo con la cámara hacia arriba. — ¡Apaga las luces! —Ya lo hemos hecho en el piso inferior —responde Cleo, que mira por la ventana—. Pero todavía hay una luz encendida arriba en alguna parte ¿no? — ¡Ahí! —Grita Jessy de nuevo— ¡Está aquí! ¡Justo delante de nosotros! Jessy cambia la cámara con un toque.

Todos prestamos atención a su cámara. E incluso escuchamos su respiración nerviosa. Una luz se podía ver a lo lejos, aunque era complicado de ver quién era, pero parecía alumbrar levemente una figura. Hace zoom y logramos ver al hombre que a Jessy y a mí nos atacó. Desafiándonos. Jessy vuelve a cambiar la cámara, y veo cómo se mueve para esconderse. —Dios mío, dios mío, dios mío… —se lleva una mano a la boca y la nariz, con miedo a respirar y que la oiga. — ¡¿Qué demonios está haciendo?! —Dan de verdad está furioso. —Quiere asustaros. —Pues que vaya olvidándose de eso —dice, dejando el móvil en el regazo— ¡Maldita sea! ¡Eso no es suficiente! — ¿El qué? —No puedo darle desde esta distancia. —Entonces espera. Es mejor no desperdiciar balas y si ahora dispara, podemos perder la oportunidad del factor sorpresa. — ¡Ha apagado su linterna! —Jessy exclama, pero no enfoca a cámara— ¡Ya no lo veo! — ¿Se ha ido? —Puede ser… —contesta no muy segura— Está muy oscuro, podría estar en cualquier lugar… Mientras estamos en videollamada, recibo un mensaje de Dan -----------------------------------------------------------------------------------------

Dan Hola pequeña Si esto va mal Entonces tienes que solucionar algo para mí

Macie PERDÓN?! ------------------------------------------------------------------------------------------

Me niego, no pienso hacerle caso. Todo va a salir bien ¡Lo sé! —Creo que puedo verlo —Thomas deja de enfocar a su cámara—. Está en la terraza, no muy lejos de mí. — ¿Dónde estás? —En el baño de la planta baja —empieza a moverse—, voy a salir ahora. — ¡DESDE LUEGO QUE NO! —Grito a la pantalla ¿Estaba loco o qué? — ¡PUEDO TOMARLO POR SORPRESA! —me grita ahora él a pantalla. — ¡Tío, no! —le grita Dan a Thomas. — ¡Él no me ve! — ¡No puedes saber eso! —le intento hacer que entre en razón. — ¡Yo también lo veo! —exclama Cleo. — ¡Si se da la vuelta y se va ahora, se acabó! —responde Thomas, y puedo ver nervioso que está. — ¡Thomas! —le llama Dan— ¡En serio! ¡TE LO ADVIERTO! Thomas se sale de la llamada y yo me llevo una mano a la frente ¿Por qué siempre hace estas cosas? ¡Así no ayuda a salvar a Hannah para nada! —Intentaré ayudar de alguna forma —dice Cleo, antes de marcharse también. La siguiente en irse es Lilly ¡¿Qué está pasando?! —Maldita sea... —rechina Dan entre dientes, también marchándose. Jessy y yo quedamos solo en llamada, sorprendidas de que todos se hayan marchado. — ¡Salieron! —Grita Jessy— ¡Se han marchado! —Tranquila Jessy —intento mantener la calma por ella. Ambas lo hemos pasado mal— ¿Dónde estás ahora? —E-en… En la parte superior —contesta, mirando a todas partes—. En una de las habitaciones —se aparta un momento de la cámara—. No puedo ver nada fuera… Todo está tranquilo en la casa…. —vuelve a mirar a cámara, asustada— ¿Por qué está tan tranquilo? ¡Debería escuchar algo! — ¿Puedes seguir mirando por la ventana? —no se me ocurre otra cosa, no quiero que salga fuera. —Sí, pero no hay nada, Macie, no se ve nada —contesta mirando de nuevo—. Yo… Tengo que ayudarles. — ¡No! —grito aterrada ahora— Jessy, no. No es una buena idea. —Por supuesto que no es una buena idea —poco a poco va recuperándose—. Pero ya no puedo esconderme aquí —comienza a caminar—. Macie… ¿Estás conmigo? No me gusta la idea ¿pero qué puedo hacer? No me va a escuchar, Jessy no quiere quedarse sola. Y si se queda sola, es peor. —Estoy contigo, Jessy —contesto al final—. No te dejaré sola. —Vale, bien… —suspira y le da la vuelta a la su cámara con un toque— Así también ves la casa —enciende la linterna—. Y así para ver yo…

Nos mantenemos en silencio mientras ella baja las escaleras. Me da miedo hablar por si puedo alertar al secuestrador. Puedo ver la mesa donde estaban sentados antes y luego la chimenea. La puerta que da a la terraza está abierta. No hay más que silencio en la casa. El único sonido es el del fuego. — ¿Dan? —llama Jessy. Sigue caminando y se dirige a la escalera que bajaba al cuarto de fusibles. — ¿Cleo? — ¿Dónde están? —preguntó en voz baja, preocupada. —No lo sé… Aquí no parece haber- —mientras Jessy se va dando la media vuelta, al enfocar a la puerta, se encuentra con el hombre sin rostro. Jessy se tropieza por el miedo y yo me asusto por preocupación. — ¡JESSY LEVÁNTATE! —grito asustada. — ¡¿Qué pasa Macie?! —Jake se acerca a mí y miramos en la pantalla juntos— ¡Mierda! — ¡Jessy! Es entonces que escuchamos un disparo y el hombre misterioso se echa hacia atrás por el impacto.

Jessy enfoca hacia el sonido. Era Dan con el arma y volvió a disparar, haciendo que el hombre sin cara echase a correr. En cuanto Jessy cuelga, me echo a llorar abrazando a Jake, aliviada de que Jessy estuviera bien. Me acaricia el cabello con cariño, besándome en la cabeza para aliviarme del miedo de mi cuerpo. —Está bien —me dice con voz tranquila—. Está a salvo, Dan la ha salvado. — ¡He pasado miedo! —Exclamo, impotente por no haber podido hacer nada más que llorar— ¡No he podido- ¡No he podido hacer nada! ¡No he podido ayudarla salvo estar mirando! Me abrazo con más fuerza a Jake. Siento que le estoy haciendo daño por cómo aprieto mis manos, pero él no se queja. —Te entiendo… Pero no es tu culpa —me alza la cabeza, para verle—. No es tu culpa ¿de acuerdo? Pero sí lo es. Porque él sabía que yo iba a estar en esa casa. Lo había dicho ¿Y si me buscaba a mí y en el momento, aprovechó a ir a por Jessy?

Si no fuera por mí, quizás todo esto no hubiera pasado.

*Jake POV*

Mientras que me encargo de la cámara de seguridad para localizarla, dejo que Macie se siente en mi regazo para calmarse, hablando por teléfono con el grupo para ver cómo se encontraban Jessica y Dan.

Una y otra vez. Una y otra vez no deja de torturarla de esta manera tan repugnante y tan solo puedo quedarme aquí sentado, delante de un ordenador sin poder tampoco hacer nada para evitar todo esto que está pasando y terminar con todo esto. Solo por ella lo haría. No… No ocupa otra cosa ya que en mi mente que Macie deje de sufrir con todo lo que está pasando, el ver cómo van a por sus amigos porque sabe que la pueden hacer daño a través de ellos de una forma psicológica. La oigo inspirar con dificultad y beso su frente antes de regresar la vista a la pantalla. Macie se acurruca más apoyando su cabeza en mi cuerpo.

No debería estar pasando por eso… No puedo seguir arriesgando a alguien a quien quiero de esta forma. Se acabó. —Dan cree que eras tú —susurra, sin mucho ánimo. —No pasa nada, ya estoy acostumbrado a que duden de mí —le digo con una pequeña risa—. Mientras tú sepas que estoy aquí a tu lado, con eso me basta para que solo tú confíes en mí. Oigo como se ríe, aunque casi no parece que tenga ganas de hacerlo. —Siempre será así ¿verdad? — ¿Así cómo? —pregunto con duda. —Que todos me digan cómo debo de pensar sobre ti —miro hacia abajo y veo que alza también la vista. No tiene buena cara...—, que vaya a tener que oír cosas horribles, rumores sobre cómo eres… Suspiro y dejo un momento de localizar la cámara, para centrarme en esos ojos marrones que me miran con tristeza y cansancio. Acaricio con cuidado su cara, y ella se inclina hacia mi mano, cerrando los ojos, soltando un suspiro. —Tu opinión es mucho más importante que lo que el mundo entero diga sobre mí —susurro, y ella me mira directamente a los ojos—, si puedo vivir con ello, todo lo demás me da igual. Sonríe y asiente despacio. Me acerco a sus labios y la beso. Me corresponde colocando su mano en mi cara, acariciándome con cariño. —Siempre te defenderé, Jake —susurra cerca de mis labios—. No importa sobre que sea, siempre estaré de tu lado —pasa sus dedos por mis labios, haciéndome cosquillas con la delicadeza que los trata—. Si el mundo entero te da la espalda, yo te ofreceré mi mano. Sonrío al escuchar sus palabras, que me hacen sentir calidez.

Macie es todo lo bueno que jamás pensé tener en esta vida. Y no dejaré que esto que tenemos se acabe jamás.

Capítulo 43

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kallitkalma · 1 year

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Se puede inscribir el cortometraje dentro del cine de autor debido a que posee características fundamentales del mismo. Se puede empezar por describir que es la mirada del autor, es decir el director, la que marca la línea del relato, es aquí de donde se desprende la mirada como visión orientadora. Este delimita bien los personajes principales para la narración y el hilo conductor de su historia.

Todo esto también con un fuerte sentido de una estética particular. Podría estar también encajando en estos aspectos de elecciones estéticas y significantes dentro de la teoría de Metz. Pero se termina de inscribir el corto dentro de la teoría del cine de autor cuando comprendemos que es la mirada estrictamente de los directores la que vemos y llega al espectador dado que no son solo directores (José Esteban Alenda, César Esteban Alenda) Si no también son los guionistas y productores. Esto último es clave.

A la segunda ola o también conocido como feminismo radical, que es pensamiento revolucionario levantado por las mujeres (seguido también por algunos hombres ya en ese entonces), en la década de los años 60, se le corresponde el mérito de haber revolucionado la teoría política al analizar las relaciones de poder que estructuran la familia y la sexualidad. Esta revolución partía de la necesidad de conocer la raíz de la desigualdad. Lo marcaron en un eslogan: lo personal es político. Consideraban que todos los varones y no sólo la parte élite, recibían beneficios económicos, sexuales y psicológicos del sistema patriarcal, pero en general acentuaban la dimensión psicológica de la opresión.

Más tarde en su manifiesto dirán: Pensamos que el fin de la dominación masculina es obtener satisfacción psicológica para su ego, y que sólo secundariamente esto se manifiesta en las relaciones económicas.

Desde esta perspectiva se puede vincular la mirada que exponen los autores en su obra, como hecho de visualización y protesta ante la desigualdad, en las marcas gráficas, y la semántica de los planos. En todo el principio del film muestra como el hombre está por encima de la mujer dentro de una esfera familiar, esto como un solo ejemplo de los muchos rasgos de significación que están presentes a lo largo de todo el cortometraje.

La obra entera sostiene un discurso de protesta en su totalidad y creo que lo que más vincula a esta con el feminismo de los ’60 tiene como palabra clave: Revolución. Ya que el texto fílmico puede adaptarse a casi todas las ideas feministas que fueron surgiendo a través de los años, exceptuando a la actual. Ya que la obra tiene rasgos de “Excusación al personaje que sería el hombre opresor”[1].

Si bien hay puntos de la mirada de Bazin que aplican en gran medida y que no hay que dejar de ver en este texto, creo que una de las características estéticas principales del texto de los Alenda se ve muy favorecido con la idea de ilusión. En cuanto a su mayor rasgo estético presente en el film, ya que coincidiendo con Hitchcock se produce un acrecentamiento del interés en las secuencias por la manipulación del tempo de estas, con el recurso de aceleración, tanto a nivel estético si no también, en este caso la importancia en lo narrativo. En “el orden de las cosas” es imperante ver el paso del tiempo y el manejo que se hace del mismo alude al concepto de ilusión de una manera limpia y estéticamente impecable. Y aunque se puede definir que el concepto de ilusión favorece a la obra, no se descartan algunos criterios de Bazin como el hecho de que un solo plano narra infinidad de diversas cosas. Esto es real y también está presente.

Se puede decir que en la generación actual ya no es necesario que el plano tenga una duración muy prolongada en el tiempo virtual cinematográfico, para que el espectador pueda hacerse de todos los signos y significantes dentro de un solo plano, tenga o no, este movimiento o sea un plano fijo. La globalización y el consumo de piezas audiovisuales permanentes hacen que la lectura narrativa de cada plano sea más rápida. El espectador es más receptivo a los índices y simbologías presentes del cine, claro que dependerá de diversas variables del espectador como, edad, cultura, etc., que ayudaran o desfavorecerán a la interpretación.

Por otra parte desde el psicoanálisis el Yo es entendido como la parte consciente de la mente, que debe satisfacer los impulsos instintivos e inconscientes del Ello, teniendo en cuenta las exigencias del mundo externo y de la propia conciencia -el Superyó, constituido por normas sociales interiorizadas.

El Yo o la identidad sería, por tanto, una instancia intermedia entre la biología de un individuo y el mundo que lo rodea. Según Freud sus funciones incluyen la percepción, el manejo de información, el razonamiento y el control de los mecanismos de defensa.

En esta breve descripción de lo que se conoce como el Yo ya se pueden ver reflejadas muchas de las ideas que Wollen plantea en su texto de la velocidad en el cine cuando se acerca las ideas de Balint en el capítulo de su libro “Parque de atracciones y emociones”.

Uniendo el concepto con las teorías de los autores, se puede decir que en todo film, el espectador va a experimentar diferentes vivencias que quizás en la vida real carece y tiene solo en el momento en que se pone en la piel del personaje. El espectador a partir de la necesidad de satisfacer sus impulsos naturales, estructurados por el superyó o la sociedad, elegirá que películas consumir a su gusto. Pero aunque se tenga la posibilidad de elegir, este siempre se verá guiado por una mirada anterior subjetiva que es la del director de la película.

Es así como la cultura va entrando en los ideales de las personas, cuando se ve un film; no se está todo el tiempo pensando en quien maneja los hilos de esa narración, y así hay alguien detrás que dice que vamos a ver, literalmente hablando. Cuál va a ser nuestro punto de vista desde lo estético y en lo narrativo ante una situación. La mirada es objetivada porque lo que vemos a su vez trae las huellas de alguien más. Con su punto de vista, con su postura, su política, su cultura, etc.

III

Como ya se tiene en cuenta el cine en todas sus presentaciones es un medio expresivo y comunicativo, donde convergen diferentes tipos de lenguajes como son los narrativos, sonoros, simbólicos, etc. Es por eso que para el análisis en base a los conceptos planteados, primero es importante aclarar que cada uno de estos, son irrevocablemente fichas de un análisis subjetivo ya se haga foco de estos conceptos sobre los personajes y su discurso, el espectador y su interpelación (aunque todavía no se haya visto el tema, uno subjetivamente hablando, no deja de ser un espectador) o incluso también desde la parte del realizador en cualquiera de sus roles como enunciador de un mensaje.

Desde el aspecto de la percepción e Intelecto con respecto a los personajes se tienen diferentes visiones bastante marcadas. Desde el lado masculino principal y secundarios (exceptuando al hijo), esto que se menciona antes de como el hombre hereda su rol de hacer lo que corresponde, en este caso, hacer uso del cinto, “aunque no se quiera”, “aunque se vea obligado a hacerlo” Por otra parte también es muy visible el punto fundamental de la teoría feminista de la década de los ’60 cuando hacen mención del ego masculino. Desde los personajes de mujer, acá ya hay dos rasgos de percepciones e intelecto; por un lado el carácter de ceder de las mujeres cansadas ya entregadas a un mundo que normaliza la violencia “sino, después es peor”, la mirada de rechazo de una mujer a la otra por no dejarse golpear. Y por otro el personaje principal femenino que está todavía en una lucha y oposición sobre el orden de las cosas. El hijo, primero niño sin entender bien la situación, pero con una percepción que quizás aunque no lo pueda poner en palabras hasta más tarde sabe que algo está mal. Con el paso del tiempo el hijo ya mayor, se lo muestra queriendo terminar con eso, pidiéndole a la madre que se vayan. El hombre dice que así debe ser, la mujer está estancada en la bañera no avanza ni retrocede hasta el final, y el niño observa, ninguno de los personajes hacen otra cosa en la mayor parte del texto porque es la percepción que tienen de la realidad. Ignoran, desde su intelecto, quizás con miedo, otro orden de las cosas.

Como espectador y como realizador se tiene cuenta de qué es lo correcto y qué no. Como espectadora es desagradable, incómodo y triste. Una de las razones más grandes por las que el cine es consumido en masa, fenómeno estudiado desde el psicoanálisis, es por la posibilidad de ponerse en la piel de los personajes con los que el espectador se siente identificado. Como realizador es importante tener en cuenta el percepto en una visión del acabado, para poder manejar uno a uno todos los símbolos dentro de cada uno de sus códigos cinematográficos, como también entender las diferentes culturas a las que envía su mensaje. Entender como la percepción varía en las distintas sociedades, para que acabada su obra el mensaje que sobreviva es el que quiso dar el realizador y no pase por alto.

Por otra parte, si bien están fuertemente ligados a los anteriores, pareció propio separar los otros dos conceptos restantes, que son conocimiento y alienación.

Estos en cuanto al rol de los personajes siguen representando en estas instancias lo mismo que antes, un fuerte grado de alienación de la mujer pasiva que prefiere estirar la situación y recibir los golpes, una mujer que no envejece ni sale de la bañera esperando limpiarse y que algún día dejen de pegarle. Un agresor que en su primer momento de duda termina por escuchar a otros agresores.

Conocimiento porque justamente es así “el orden de las cosas” y no podrían reaccionar de otra forma estos personajes. Por otro lado está el hijo, quien ve a la libertad romperse y su padre termina por quebrar delante sus ojos. Con el paso del tiempo es el joven quien quiere conocer otra forma, esto es en vano a la resistencia que provocan el conocimiento y alienación de los personajes de los padres.

En esta parte aprovecho a mechar los otros dos puntos de vista que son espectador y realizador, (y tengo que pasar a la redacción en primera persona). Ya no nos es noticia ver un corto, medio o largometraje con esta temática. Que mostrar, visibilizar, sea la forma de protesta y está muy bien. Está bien consumirlo como espectador y producirlo como realizador para así hacernos de la información, de los conceptos de donde se viene. Pero hay también un compromiso que se asume al tocar y tratar el tema. El cine se alianza con la sociología, historiografía y psicología al poner en cierto punto al agresor hasta como una víctima más. Víctima de una herencia, de una presión social, de algo ante lo que no tiene elección. Si bien esto es cierto, hasta cierto punto. Hay que dejar de justificar y excusar la violencia. Que el violador de 40 años, fue violado en su niñez. Que el padre golpeador, tuvo un padre aún más duro que él. Pero ¿qué pasa cuando se ven las estadísticas de las mujeres violadas y golpeadas? ¿Estas en su futuro repiten el crimen? Se ha demostrado que lo que pasa con esas mujeres es que suelen terminar en drogas, depresión, suicidio y una tasa muy baja suele seguir con su vida normalmente y una tasa más baja aún que esta última, se convierten en mujeres agresivas. Si bien el cine funciona como imitador (de ahí los estereotipos para los personajes, que tanto nos facilitan las cosas a la hora de desarrollar una historia), el cine también es un potencial CREADOR de modelos sociales Entonces, ¿cuál es el mensaje que se está dando y que se está recibiendo en cuanto al personaje del hombre? El film parece dejar todo en manos, como responsabilidad a la mujer. Que ella tiene que liberarse, ¡Muy bien!... Tiene que liberarse de un mal del que nunca tendría que haber sido parte. Entonces ¿cuál es el mensaje? Que si sos un hombre con enojo, lo saques porque otro te va a apoyar, no es tu culpa porque solamente lo heredaste porque el mundo es así… Creo que es tiempo de ver nuevos personajes, alrededor de estos personajes agresivos, es hora de que el cine le de herramientas a estos hombres y a las personas que los rodean de cambiar y tratarse, de reconocerse como persona independiente y ya no como un niño turbado sin poder de elección.

Como espectadora mi conocimiento y sentido de alienación (Argentina 2020), me hace preguntar, ¿qué paso después? Si el verdadero problema no se resolvió. Como realizadora me alienta a escribir series donde además de dar cuenta del problema se presenten algunas alternativas, donde haya nuevos personajes que recién en estos últimos años están naciendo, personajes que presenten un nuevo orden de las cosas.

Hay un fuerte uso de los signos y su simbolización en el film. Se puede decir que el principal es el cinto que representa la masculinidad, la violencia, el papel correcto de un hombre heredado, dolor y opresión. Es el único elemento que se ve en las tres variables semiológicas representado, escuchamos la palabra, su icono, se ve representado y dependiendo el conocimiento subjetivo de quien lo mire se pueden entender más o menos pero se entiende su símbolo y su discurso metafórico.

Por otro lado el agua, existen constantes referencias al agua como metáfora de la pureza y de la auténtica sabiduría: “Como el agua pura que vertida en agua pura permanece inalterable, así es el yo de un pensador iluminado”

Este dicho de una de las culturas espirituales más grandes como es la hindú/budista quienes son un hito de la simbología puede decirse que cabe perfecto en lo que pasa con el personaje de Julia, ella se mantiene aunque lastimada, pura dentro del agua. Desde su agua hacia el agua pura, consigue finalmente librarse, luego de su colapso termina iluminada, más sabia y desde allí hacia su libertad.

En la cultura judeocristiana d.C. el agua es interpretada como la mayoría la conocemos para representar la purificación, la creación, la destrucción, la regeneración e incluso el amor.

Desde esta perspectiva se pueden optar diferentes pragmatismos. En el texto fílmico vemos como el agua sube y baja, hasta al final desbordarse y colapsar. El agua la representa a ella misma pero también cuando entra en juego con algunos códigos cinematográficos como el sonido o montaje (en el siguiente punto se desarrolla) se puede interpretar al agua como la paciencia o resistencia del personaje.

La alianza por su parte evoca a la unión, unión inquebrantable, que ella se la quite muestra un desacuerdo con esa unión, una pérdida del “amor” o desacuerdo con el compromiso. Las gestualidades que acompañan el ver la alianza en el bode de la bañera desatan en los personajes otras significaciones como una provocación o una rebelión al orden de las cosas.

Después también está el avión de juguete, el avión se puede vincular con libertad, con escaparse, con tomar el control o en el contexto con la esperanza. El que es poseedor del juguete es el nene al que al entrar en la atmosfera que viven sus padres en un descuido el avión se cae y se rompe, más impactante aun, él se ve obligado a romperlo. Cuando lo toma el padre termina de quebrarlo. Y vemos en la ruptura de este juguete la antítesis de todas las representaciones antes mencionadas. Ya no solo con el vínculo de la pareja que es la trama principal si no también un quiebre en la relación padre e hijo.

La puerta siempre abierta como símbolo de falta de poder, de intimidad, de una vigilia constante. Quién decide que se quede siempre abierta y quién decide cerrarla, cuándo y para qué.

La copa de vino que es arrojada al piso, esperando que la mujer sumisa la junte la limpie da cuenta del status quo de la cosmovisión que se maneja en la diegesis del relato. El hombre por sobre la mujer, una mujer sumisa y también remarca como ejemplo para el personaje principal, como son y deben ser las cosas.

El lenguaje, tanto en la entonación tranquila distante, segura de que tiene el poder por parte del personaje principal masculino. La alteración de estas voces que suben el tono cuando pierden un poco el control. La elección de las palabras utilizadas. “mira lo que me haces hacer” “va a ser mejor si no lo complicas” “el cinturón era de papá y va a ser tuyo”, etc. La ausencia de palabras articuladas en el personaje de julia y las otras mujeres, la única que habla lo hace casi en un susurro.

La desnudez del personaje de Julia, También en vinculación con la cultura judeocristiana en el mito de Adán y Eva cuando son expulsados del paraíso y reconocen sus diferencias al estar desnudos sienten vergüenza. Eso por una parte, la vergüenza y humillación. Pero modernamente el desnudo se lo toma como algo erótico, sensual, provocativo que también puede representar quien cambiará las cosas.

Por último la apariencia de Julia siempre joven, si bien la juventud representa vitalidad, fuerza que es lo que evocará al final. También en el contexto anterior a que ella sea libre se lo puede interpretar como la vida de ella queda estancada en cierta etapa.

Creo que estos son los signos principales a destacar en el corto entre muchos otros como la ropa que se utiliza, los elementos que van apareciendo, etc.

Los códigos tienen 3 rasgos fundamentales de donde se puede partir a hacer un análisis: correspondencia, función de repertorio e Institucionalización y todos en sus cuatro variables están presentes en el film.

Se puede decir desde lo técnico que su soporte es digital, se desconocen especificaciones de las características de la cámara empleada para filmar como así también los equipos donde fue pos producido (hard y software).

La parte iconográfica queda en evidencia en todos los puntos anteriores donde ya se hace mención de las variables iconográficas en el texto fílmico.

En cuanto al código fotográfico se da cuenta de la planificación esto es la delimitación del espacio del cuadro, en el corto el raccord de las miradas hacia el fuera de campo, como cuando llora el bebé o con la entrada y salida de los personajes, se va construyendo el espacio, se completa en la imaginación aun cuando no se ve ni se sabe que la casa es más grande, se consigue esa impresión. Esto sirve para hacer hincapié sobre la movilidad que le es prohibida o limitada al personaje de Julia, siempre en la bañera. La mayoría de los planos son cerrados, planos detalle, primeros planos y planos medios cortos. Hay, en menos cantidad planos americanos y en menos cantidad plano general.

Un ejemplo de un plano americano, ambos estando sentados el sigue quedando arriba de ella en la composición del plano marcando poder sobre ella.

Desde la angulación y altura de cámara se marcan las jerarquías de poder. Las subjetivas de ellas son de cámara baja y contrapicadas mientras que las del esposo son normal picadas. Y normal baja para subjetivas de ella cuando el hijo todavía es menor.

La iluminación es plana con luz difusa y de una temperatura fría (5600).

Al igual que la paleta de los colores seleccionados en todo el corto, son todos colores fríos o neutros como son el blanco y negro. Los únicos dos elementos con colores cálidos son la remera del hijo cuando es menor que tiene una franja naranja y su juguete, el avión. Sabemos que las gamas de los azules que son los que imperan en el film, según la psicología del color, representan las emociones de tristeza, calma, quietud. Mientras que la gama de los rojos, o naranja evocan a sentimientos de amor, pasión, violencia. El único que porta los colores es el niño antes de ver los moretones de la madre, sirve para representar la dulzura y quizás el avión al crecer, la esperanza y la fuerza para pedirle a su madre que se vaya con él. Violencia al ver cuando el padre termina de quebrar el avión roto.

Por la parte de los códigos sonoros tenemos sonido diegético y extradiegetico. En el diegético colocamos todos los que son parte de la historia y los que los personajes perciben. En lo extradiegeticos se colocan la música indicial y los efectos de sonido, como por ejemplo en este cortometraje el sonido marca el tiempo, el cronométrico o físico y psicológico vivencial. Un ejemplo de esto es además, cómo se abre y acrecienta la música instrumental en conjunto con el montaje. Como también lo es el ruido de las gotas del agua y el ritmo al que caen para contar una elipsis temporal.

Por otra parte el efecto de reverberación cuando ella está bajo el agua puede transmitir el anhelo de abstracción del personaje de Julia.

Hay voces in y off. De hecho el primer dialogo lo oímos sobre un plano detalle. Esta tan descontextualizado que la frase “cariño ¿has visto mi cinto?” Nos remite a algo cotidiano o hasta “dulce”.

Luego hay otros tratamientos de la imagen como son la cámara dentro del agua, para marcar una mirada decodificada, atravesada por algo, lejana. Y La cámara acelerada también como recurso para narrar el paso del tiempo al ver cómo cambia de altura el agua dentro de la bañera. O incluso al final para hacer un pasaje de espacio de la bañera al mar.

[1] Excusa al opresor al presentar un guiño de violencia heredada, es decir en cierta parte del relato, se “romantiza” al victimizar al opresor por ser víctima de una herencia cultural y social. Hoy en día el feminismo se interroga hasta qué punto se sostiene desde otros campos de estudio esto. (se desarrolla más en el punto 3)

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tengomilpalabrasparati · 10 months

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𝓗𝓲𝓼𝓽𝓸𝓻𝓲𝓪

Ed Gein: la historia real del asesino en serie que inspiró 'La matanza de Texas'

Ed Gein nació el 27 de agosto de 1906 en el condado de La Crosse, Wisconsin, Estados Unidos. Mientras que su padre, George P. Gein, era alcohólico, su madre era una mujer con fuertes ideales religiosos. Dominante y estricta, Augusta Lehrk profesaba que las mujeres eran la “fuente del pecado”

Empecinada en proteger a su familia del mal, hizo que se trasladaran a una granja aislada en el poblado de Plainfield. Una vez allí, Gein “no logró establecer ninguna conexión significativa con sus compañeros de clase, quienes lo recordaban como socialmente torpe y propenso a ataques de risa extraños e inexplicables”,

La muerte tocó la puerta de Ed Gein por primera vez en 1940, con el deceso de su padre. Cuatro años después, sobrevino la muerte de su hermano Henry en extrañas condiciones: se encontraban realizando juntos algunas labores en el campo de la familia cuando, de repente, un intempestivo incendio azotó la granja.

Tras el incendio, Henry desapareció y después su cadáver fue hallado con signos de violencia. Aunque los exámenes posteriores arrojaron que había muerto por asfixia, el caso nunca fue investigado.

Aquellos que miraron con lupa los acontecimientos, especularon que Henry podría haber sido la primera víctima de Gein. Los hilos de los que jalaron para llegar a esa teoría estaban relacionados con la turbia y compleja relación que el hombre sostenía con su progenitora.

Con su padre y hermano muertos, el hombre vivió unos cuantos años más junto a su madre, hasta que en diciembre de 1945 un ataque al corazón le arrebató la vida a Augusta. La pérdida de su progenitora supuso un punto de inflexión para Gein, quien había desarrollado una relación de complacencia, amor y, al mismo tiempo, odio hacia ella.

Al no tener con quien hablar, Gein decidió sucumbir ante sus fantasías. Desde aprender experimentos médicos nazis hasta ver pornografía y profanar tumbas de mujeres de mediana edad, el sujeto dio rienda suelta a su instinto criminal en secreto. Al parecer, la exhumación de cadáveres era una práctica que le ayudaba a restituir la figura de su madre. En otras palabras, constituía una estrategia que lo acercaba, aunque de manera espeluznante, a su progenitora muerta.

(El asesino en serie Ed Gein (derecha) y su madre Augusta Wilhelmine Gein)

Si bien hubo sospechosas desapariciones en Plainfield durante la década de 1950, solo dos pudieron relacionarse con Gein. La primera fue la de Mary Hogan, la trabajadora de una taberna del pueblo que se esfumó misteriosamente en 1954. Según los reportes, se encontraba cerrando el establecimiento cuando, repentinamente, fue abordada y posteriormente asesinada por un misterioso individuo.

La segunda desaparición, y por la que finalmente tuvo que rendir cuentas ante la justicia, fue la de Bernice Worden. La mujer, una viuda de 58 años, fue vista por última vez en la ferretería que administraba. ¿Su cliente más reciente? Nada más y nada menos que Ed Gein, quien había acudido a la tienda a comprar un anticoagulante.

A diferencia del caso de Hogan, que no había dejado pistas que apuntaran a Gein, la desaparición de Worden trajo bajo la manga la llave de la verdad. Su nombre en el libro de registros de la víctima terminó por delatarlo. En menos de nada, la Policía iba rumbo a la ‘Granja de los horrores’. Una vez los efectivos llegaron a la vivienda de Gein, en noviembre de 1957, sus miradas atónitas no podían dar crédito de lo que estaban viendo: sillas tapizadas con piel humana, una papelera hecha de piel, polainas fabricadas con piel de piernas humanas, máscaras realizadas con rostros, un cinturón hecho con pezones, un par de labios que se usaban como cordón para cortinas de ventanas, una pantalla hecha de un rostro humano y una colección de cráneos eran solo algunos de los elementos que acaparaban la decoración del lugar. Junto con los objetos espeluznantes, las autoridades hallaron los restos desmembrados de, al menos, nueve mujeres diferentes, según ‘History’. Entre ellos, los de Mary Hogan y Bernice Worden, quien fue decapitada y destripada por el criminal.

No se sabe a ciencia cierta cuántas muertes reposan en el prontuario de Ed Gein, pues, según lo que relató a la Policía, la mayoría de cadáveres y partes que se encontraron en su vivienda provenían de tumbas profanadas.

Gein fue no pudo ser juzgado por los crímenes de Hogan y Worden, pues fue declarado mentalmente incapacitado. Su comportamiento delictivo lo condenó a ser internado en un hospital para criminales dementes, en donde pasó el resto de sus días, hasta su muerte en 1984.

(Guantes de trabajo de piel humana fabricados por Gein)

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pinknopalblog · 1 year

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Bisexualidad y Fatalidad (revisión)

Escrito por Tanok Flores

La bisexualidad se encuentra en un lugar por sí mismo soberano. Habitando los márgenes fuera del fictivo intersticio entre la homosexualidad y la heterosexualidad. En su lugar es material, psíquica, vivencial y conceptualmente una unidad diferenciada a ellos. No se encuentra en el intermedio de ambos, sino en perpetua lejanía contigua.

Imaginándonos al plano social y material como un conjunto de márgenes, periferias, contornos, fronteras, extramuros, centros, cercanías, proximidades y distales sobrepuestos uno encima del otro en todo momento en un plano de geometrías tridimensionales; entonces se puede visualizar a la homosexualidad como frontera inmediata de la desviación sexual primero del deseo y después del cuerpo para una sociedad compulsoriamente heterosexual.

La bisexualidad, junto a otras multisexualidades, es la transgresión fuera de este contorno, situándose al final de la disidencia y torcedura del deseo. Como bisexuales, somos innombrables, en su lugar somos las femmes fatales y los hommes fatales: malas mujeres y malos hombres. La peste jota que no se queda en su lugar, circunvecina, sino que a ojos del régimen heterosexual asomamos desde la lejanía, la semilla y raíz de un pánico bugarrón donde cualquiera podría ser nós.

Acorde al relato monosexista, contaminando y enfermando con nuestros deseos fatales; esperando atraparles en nuestras garras retorcidas y transportarles como presa a nuestras tierras distales, a la fatalidad del deseo y el cuerpo, a la patología y degeneración en todas sus dimensiones. A la muerte. Se nos sitúa en proximidad exótica y aberrante a la muerte.

En el pasado las castas éramos sodomitas en los virreinos. Posteriormente, nos explica Merl Storr, en la construcción de la sexología victoriana la bisexualidad es pensada y transitó de endemoniada a patologizada en la teoría de la inversión sexual.

Somos un resultado raquítico en el campo de batalla y conquista sobre el cuerpo embrionario entre gérmenes femeninos y masculinos donde no existe un ganador de bi-sexualidad, un estado neuronal enclenque de hermafroditismo psíquico, un estadio psicoanalítico de desarrollo sexual pusilánime y una homosexualidad adquirida puramente erótica, superficial, transitoria y decadente. En todos los escenarios de la inversión sexual somos una primicia que deberá ser conquistada y superada a un grado de evolución sexual superior, de lo contrario sería un signo de atrofia sexual y primitiva profunda necesitada de un deseoso reajuste ortopédico.

El monosexismo es lo que mantiene estable las divisiones de sexo, y la división sexual de trabajo. El rol del homosexual y la lesbiana es el de lástima, didáctica y marginalidad a beneficio económico y psicológico del y la heterosexual. El sujeto bisexual -y quién trans e intersexo- no tiene rol en este sistema, y esto es a propósito. No es una falla sino una cualidad del orden actual de la economía, la política, la vida diaria y las relaciones.

Toda cualidad y aptitud atribuida a hombres y mujeres heterosexuales y homosexuales es perjudicialmente duplicada en nuestros cuerpos. No somos mujeres respetables y afables, ni hombres fuertes y campeones; sino putas, fetiches, pervertidos y focos de infección. No se limita en ser mujeres machetonas y hombres flamígeros, caracterizados como residentes de la enfermedad y la locura, sino además mujeres y hombres jotos que rebasan la enfermedad y la locura del deseo.

Mujeres y hombres fatales. Relatados como depredadores seductores arrastrando a la presa heterosexual a mundos lejanos, al mal y a la muerte. Nuestros territorios de subalternidad lejos de los intersticiales de hegemonías márgenes y poderes intracomunitarios.

Distales de faroles de comando marginal a contornos de periferias homonormativas, domesticadas, amansadas, blanqueadas, cisnormadas, y respetabilidades. Desvalorizados de estatus, negados su herencia de clase y raza, tratan de recuperarla a costa nuestra como muestra de valor mercantil, productivo y estético al mundo heterosexual.

A los extramuros de una bisexualidad blanca, cis, mononormativa, endosexo, alosexual y alorromántica. De mujeres bisexuales que desean ser vistas como buenas lesbianas pasivas femeninas y esposas cis completadas por un hombre cis y heterosexual; y hombres bisexuales como buenos activos masculinos discretos, mayates cis y machos calados con esposas cis y heterosexuales. Cuerpos racializados asignados neuróticos y antinaturales, cuerpos trans-bisexuales, intersexo-bisexuales, y asexuales-bisexuales.

En los colmillos de la bestia monosexual; en la gran asamblea compulsoria del juicio heterosexual y cisexual, y en la pequeña asamblea compulsoria del juicio homonormativo: sujetos amansados, moldeados, sometidos, concesionados y amansados esperando superar su condición, esperando recibir recompensas de clase, al costo ajeno y al costo del sufrimiento del otro.

Personas y vidas bisexuales situadas al final de la desviación sexual y aberración del cuerpo por un patrón y un jurado vigilantes; cuerpos trans-bisexuales asignados como la monstruosidad del cuerpo lejana y mortífera; intersexo-bisexuales asignados como natura equívoca envenenada por la fatalidad; cuerpos asexuales-bisexuales asignados como la atrofia y disfuncionalidad fatales del deseo.

Cuerpos endemoniados por la muerte de las lejanías del deseo y el cuerpo -trastornados, anormales, mutilados y neuróticos a ojos de los jurados de la monosexualidad -cisexista, intersexista y amatonormativa, racista, cuerdista y capacitista. La bisexualidad descartada como disonante, irracional, tierra de conquista y domesticación. Súcubos e íncubos, vampiros y depredadores fatales.

El programa heterosexual y monosexual nos dicta la sumisión, la dominación y colonización de nuestro deseo, cuerpo, relaciones y vida para el beneficio ajeno. Pero la liberación nos antepone la insurrección contra el régimen heterosexual, y sus vigilantes homonormativos.

La homonorma es la maldición y el desmembramiento de nuestras comunidades a través del escrutinio de nuestros deseos, actos, cuerpos, presentaciones y vida para superar nuestra condición al beneficio ajeno y al coste de nuestras hermandades. Complacencia, terror psicológico y la defensa del agraviador es el uniforme eterno de esta maldición. Productividad e inocuidad, comodidad e invisibilidad es el beneficio para el ajeno heterosexual desde las franjas.

La colonización continúa y presente de las comunidades negras, indígenas y racializadas borra nuestro lenguaje de la expansividad sexual, lo ánglica y lo atribuye al extranjero, en el proceso heterosexualizándonos y blanqueándonos simultáneamente. Una contradicción perpétua de momento para las personas bisexuales y restantes multisexualidades racializadas.

A la homosexualidad se le da visibilidad en un sistema monosexual, al beneficio económico y psicológico de las personas heterosexuales. La bisexualidad es borrada del discurso y el ojo público: a nuestros cuerpos, nuestras vivencias, y por tanto los gritos de nuestras violencias y agresiones, y por tanto nuestra dignidad y derecho a la vida.

La respuesta del ambiente homosexual-lésbico ante este hecho no ha sido la unidad organizada con las personas multisexuales en contra de un sistema de odio y genocidio. Sino la exclusión, segregación y negación de redes de apoyo para agradar al patrón heterosexual. La respuesta del ambiente homosexual-lésbico racializado ha sido el mismo. Han optado por desconocernos y alejarnos, de borrarnos y despojarnos.

El aliado anti-monosexista irá a pelear a nuestro lado, no a agradar a nuestro costo. La compulsión monosexual, significa una producción monosexista al beneficio heterosexual mestizo -la superación de nuestra condición mediante el blanqueamiento de la sangre y la entrega de tierras a los colonos blancos a costa nuestra y de las personas indígenas y negras- y sobre todo blanco.

Nos encontramos como un grupo desarticulado, y despolitizado, sin espacios y desfavorecides, después de la muerte de líderes bisexuales durante la pandemia del VIH del siglo pasado. Debemos crear nuevos espacios, producir nueva cultura, y dejar de pedir aceptación a un régimen heterosexual o un ambiente monosexista y en su lugar florecer por nuestra cuenta. No conformarnos, y poner nuestro pie firme en la demanda de nuestros derechos humanos ante índices de pobreza, sinhogarismo, violencia doméstica y abuso sexual mayores a la de paragones gay-lésbicos y heterosexuales.

Referencias:

Storr, M. (1997). The sexual reproduction of ‘race’: Bisexuality, history, and racialization. The bisexual imaginary: Representation, identity, and desire, 16(3), 73–88.

The National Intimate Partner and Sexual Violence Survey, 2010 Findings on Victimization by Sexual Orientation

Methodology in Shabab Ahmed Mirza, ‘Disaggregating the Data for Bisexual people’ (Washington: Center for American Progress, 2018), https://www.americanprogress.org&?p=458350

Gary J Gates, ‘How Many People Are Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender?’ (The Williams Institute, abril 2011), https://williamsinstitute.law.ucla.edu/research/census-lgbt-demographics-studies/how-many-people-are-lesbian-gay-bisexual-and-transgender

Wonky Wednesday: Trans people & sexual orientation — National LGBTQ Task Force. (2013, June 5). Retrieved December 26, 2021, from National LGBTQ Task Force website: https://www.thetaskforce.org/wonky-wednesday-trans-people-sexual-orientation/

The National Intimate Partner and Sexual Violence Survey, 2010 Findings on Victimization by Sexual Orientation, CDC.

Mikel L. Walters, Jieru Chen, y Matthew J. Breiding, ‘The National Intimate Partner and Sexual Violence Surbey, 2010 Findings on Victimization by Sexual Orientation’ (Atlanta, GA: Nacional Center for Injury Prevention and Control, Centers for Disease Control and Prevention, January 2013), https://www.cdc.gov&violenceprevention/pdp/nisvs_sofindings.pdf

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