#veneración religiosa

[bocadosdefilosofia]

«"Daré la bienvenida a todos los juicios de crítica científica", escribía Marx en el prefacio a la primera edición de El Capital. Por esto, se equivocan aquellos que, en lugar de estudiar y de efectuar una crítica de Marx, se limitan a lanzar imprecaciones contra él, pero se equivocan también aquellos marxistas que, en vez de tratar los trabajos fundamentales de Marx en su calidad de textos científicos, los consideran como textos religiosos que hay que venerar, proclamar y defender a cualquier precio. Muchos marxistas, incluso en nuestros días, se comportan todavía como los aristotélicos en la época de Galileo. En cualquier caso, y para evitar todo equívoco, hay que afirmar de inmediato que, después de Marx, se hace imposible un retorno a la ciencia social premarxista. Marx ofreció a la humanidad una nueva visión, que sirve para leer de manera distinta el mundo y la historia de los hombres. La influencia del factor económico sobre los hechos humanos no es la invención de un soñador.»

Giovanni Reale y Dario Antiseri: Historia del pensamiento filosófico y científico, III. Editorial Herder, pág. 194. Barcelona, 1995.

TGO

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[bitacoradeunadialover]

𝕷𝖆 𝕸𝖚𝖘𝖆 𝕻𝖗𝖎𝖒𝖎𝖌𝖊𝖓𝖎𝖆

No fue hasta entonces que la Musa intrusa le prestó atención a todo lo que la rodeaba dentro de aquella habitación: el sitio se encontraba atiborrado de cuadros y esculturas de ella... de la Musa Primigenia. En cada pared, encima de cada mueble, como retablo en el alto techo abovedado.

El lugar parecía un altar a su memoria. O el reflejo de una obsesión enfermiza. En cualquier caso, la línea entre ambas era casi inexistente: el cómo era retratada la Musa Primigenia en cada cuadro, mural y escultura denotaba una veneración similar a la de un creyente enceguecido por su intensa devoción religiosa.

En algún momento voy a subir este fic... en algún momento lol

[notasfilosoficas]

“Un hombre es grande no porque no haya fracasado; un hombre es grande porque el fracaso no lo ha detenido”

Confucio 

Fue un reconocido pensador chino, cuya doctrina recibe el nombre de confusianismo o ruismo y son doctrinas filosóficas con aplicaciones morales, rituales y religiosas.

Nació en el pueblo de Zoila, actual provincia de Shandong, hijo de una familia de terratenientes nobles, al morir su padre, cuando Confucio tenía tres años, dejó a la familia en la pobreza, sin embargo eso no fue obstáculo para recibir una esmerada educación y llegar a ser ministro de justicia del estado de Lu.

A los cincuenta años comenzó sus enseñanzas. Viajaba solo de un lado a otro instruyendo a los contados discípulos que se reunían en torno a él.

Su fama como hombre de saber y carácter, con gran veneración hacia las ideas y costumbres tradicionales, pronto se propagó por el principado de Lu, y luego a toda China.

La esencia de sus enseñanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el buen gobierno del Estado (caridad, justicia y respeto a la jerarquía), el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación.

Las máximas virtudes son: la tolerancia, la bondad, la benevolencia, el amor al prójimo y el respeto a los mayores y antepasados. 

Confucio lamentaba el desorden característico de su época y la ausencia de modelos morales, llegó a la conclusión de que el único remedio era recuperar y difundir entre la población los principios y preceptos de los sabios de la antigüedad.

Al final de su vida se dedicó a escribir comentarios sobre los autores clásicos. Falleció en Lu y fue enterrado en Qufu (Shandong) en el año 479 a. C.

Fuente: Wikipedia

[botanicavirgenmorena]

Oshun, todo lo que debes saber sobre esta deidad

La Santería es una religión afrocubana que se originó en el Caribe y que combina elementos de la religión yoruba de África Occidental con aspectos del catolicismo romano y las tradiciones indígenas americanas. Esta mezcla de creencias y prácticas es lo que se conoce como sincretismo. Dentro de la Santería, Oshun es una de las deidades más veneradas, conocida como la diosa del amor, la belleza, la fertilidad y los ríos. El Origen de Oshún en la Santería Oshun, también conocida como Oxum en Brasil y Ochun en Cuba, es una de las "Orishas", o deidades en la religión yoruba. En la mitología yoruba, Oshun es una de las esposas de Shangó, el dios del trueno. Ella es conocida por su amor a la belleza y por su generosidad hacia los humanos. Oshún y el Sincretismo en la Santería En la Santería, Oshun se sincretiza con la Virgen de la Caridad del Cobre, la patrona de Cuba. Este sincretismo se produjo durante la época de la esclavitud en Cuba, cuando los esclavos africanos se vieron obligados a convertirse en al catolicismo. Para mantener sus propias creencias y prácticas religiosas, los esclavos identificaron a sus dioses yoruba con los santos católicos. Así, Oshún, la diosa del amor y la belleza, se asocia con la Virgen de la Caridad del Cobre, conocida por su bondad y compasión. La Importancia de Oshun en la Vida Cotidiana Los seguidores de la Santería invocan a Oshun en busca de ayuda en asuntos de amor, fertilidad y prosperidad. Ella es conocida por su capacidad para traer la paz y la armonía a las situaciones difíciles. Los devotos a menudo le ofrecen miel, calabazas y objetos de cobre en sus altares. La Presencia de Oshun en la Cultura Popular Oshún ha influido en la música, la danza, la poesía y el arte de las culturas afrocaribeñas. Su imagen a menudo se representa como una hermosa mujer vestida de amarillo y oro, con un peine de oro en la mano, simbolizando su dominio sobre la belleza y el amor. En conclusión, Oshun es una deidad central en la Santería, una religión que ejemplifica el sincretismo de las creencias yoruba, católicas e indígenas. Su influencia se extiende más allá de la religión, dejando su huella en la cultura y la vida cotidiana de las comunidades afrocaribeñas. Para aquellos interesados ​​en aprender más sobre Oshun y la Santería, existen diversas botánicas cerca de mi ubicación que ofrecen una variedad de productos y servicios relacionados con esta práctica. Además,  santería chicago es un centro importante de la Santería en los Estados Unidos, donde se pueden encontrar numerosos templos y comunidades dedicadas a la veneración de los Orishas. Recuerda si estas en la búsqueda de botanicas in chicago, contáctanos. Read the full article

[nerduniversitaria]

Traidor de segunda mano

El recinto parecía una capilla improvisada de bajo presupuesto o de un muy terrible gusto para decorar. Aquel lugar que antes era considerado sagrado porque allí se defendía la soberanía de una nación, se había convertido en el centro de convención religiosa de un partido. Con orgullo infantil, los monaguillos rojos más radicales armaron una suerte de pequeños altares, en veneración a los nuevos…

[77jose-ricardo77]

San Pantaleón, médico, mártir

Nacido en Nicomedia de Bitinia, en la actual Turquía, educado cristianamente por su madre, una vez médico, Pantaleón comenzó a curar gratuitamente a los pobres, lo que no les gustó a las autoridades paganas. Denunciado al emperador, fue condenado a muerte y murió mártir en el año 305. 

Pantaleón significa en griego "el que se compadece de todos". Médico nacido en Nikomedia (actual Turquía). Fue decapitado por profesar su fe católica en la persecución del emperador romano Diocleciano, el 27 de julio del 305. Lo que se sabe de San Pantaleón procede de un antiguo manuscrito del siglo VI que está en el Museo Británico. Pantaleón era hijo de un pagano llamado Eubula y de madre cristiana. Pantaleón era médico. Fue médico del emperador Galerio Maximiano en Nicomedia. Conoció la fe pero se dejó llevar por el mundo pagano en que vivía y sucumbió ante las tentaciones, que debilitan la voluntad y acaban con las virtudes, cayendo en la apostasía. Un buen cristiano llamado Hermolaos le abrió los ojos, exhortándole a que conociera "la curación proveniente de lo más Alto", le llevó al seno de la Iglesia. A partir de entonces entregó su ciencia al servicio de Cristo, sirviendo a sus pacientes en nombre del Señor. En el año 303, empezó la persecución de Diocleciano en Nikomedia. Pantaleón regaló todo lo que tenía a los pobres. Algunos médicos por envidia, lo delataron a las autoridades. Fue arrestado junto con Hermolaos y otros dos cristianos. El emperador, que quería salvarlo en secreto, le dijo que apostatara, pero Pantaleón se negó e inmediatamente curó milagrosamente a un paralítico para demostrar la verdad de la fe. Los cuatro fueron condenados a ser decapitados. San Pantaleón murió mártir a la edad de 29 años el 27 de julio del 304. Murió por la fe que un día había negado. Como San Pedro y San Pablo, tuvo la oportunidad de reparar y manifestarle al Señor su amor. Las actas de su martirio nos relatan sobre hechos milagrosos: Trataron de matarle de seis maneras diferentes; con fuego, con plomo fundido, ahogándole, tirándole a las fieras, torturándole en la rueda y atravesándole una espada. Con la ayuda del Señor, Pantaleón salió ileso. Luego permitió libremente que lo decapitaran y de sus venas salió leche en vez de sangre y el árbol de olivo donde ocurrió el hecho floreció al instante. Podría ser que estos relatos son una forma simbólica de exaltar la virtud de los mártires, pero en todo caso, lo importante es que Pantaleón derramó su sangre por Cristo y los cristianos lo tomaron como ejemplo de santidad. En Oriente le tienen gran veneración como mártir y como médico que atendía gratuitamente a los pobres. También fue muy famoso en Occidente desde la antiguedad. Se conservan algunas reliquias de su sangre, en Madrid (España), Constantinopla (Turquía) y Ravello (Italia). El Milagro de su sangre Una porción de su sangre se reserva en una ampolla en el altar mayor del Real Monasterio de la Encarnación en Madrid de los Austrias, junto a la Plaza de Oriente, Madrid, España. Fue tomada de otra más grande que se guarda en la Catedral italiana de Ravello. Fue donada al monasterio junto con un trozo de hueso del santo por el virrey de Nápoles. En Madrid lo custodian las religiosas Agustinas Recoletas dedicadas a la oración. Hay constancia de que la reliquia ya estaba en la Encarnación desde su fundación en el año 1616. La sangre, en estado sólido durante todo el año, se licuefacciona sin intervención humana. Esto ocurre en la víspera del aniversario de su martirio, o sea, cada 26 de julio. Así ha ocurrido cada año hasta la fecha de este escrito, 2005, cuando se celebran 1700 años de su martirio. En ese año el milagro tuvo lugar mientras las religiosas oraban en el coro del templo y ante la presencia de cientos de visitantes. El monasterio abre las puertas al público para que todos sean testigos. En algunas ocasiones, la sangre ha tardado en solidificarse para señalar alguna crisis, como ocurrió durante las dos guerras mundiales. Muchas veces se ha intentado explicar el fenómeno mediante mecanismos netamente naturales, como la temperatura o las fases de la luna. Sin embargo, ninguna de las explicaciones ha resultado satisfactoria para la ciencia. La iglesia no se ha definido sobre el milagro. Las hermanas dicen sencillamente que es "un regalo de Dios".

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¿Cuáles son las similitudes culturales entre Egipto y Mozambique?

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¿Cuáles son las similitudes culturales entre Egipto y Mozambique?

Tradiciones religiosas

Las tradiciones religiosas son parte fundamental de la cultura de muchos pueblos alrededor del mundo. Estas prácticas y rituales suelen estar basados en creencias espirituales que han sido transmitidas de generación en generación.

En diversas culturas, las tradiciones religiosas son celebradas con fiestas y ceremonias especiales que buscan honrar a sus deidades, santos o figuras sagradas. Estas celebraciones suelen incluir rezos, cantos, danzas y ofrendas como parte de actos de veneración y agradecimiento.

En el Cristianismo, por ejemplo, la Semana Santa es una de las tradiciones religiosas más importantes, que conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Durante esta semana, se llevan a cabo procesiones, representaciones teatrales y ceremonias religiosas en todo el mundo.

En el Hinduismo, el Diwali es una festividad religiosa que celebra la victoria del bien sobre el mal y la luz sobre la oscuridad. Durante esta celebración, se encienden velas, se decoran las casas con farolillos y se realizan oraciones en honor a la diosa Lakshmi.

Cada tradición religiosa tiene sus propias costumbres y rituales que reflejan la diversidad cultural y espiritual de la humanidad. A través de estas prácticas, las comunidades encuentran un sentido de identidad y pertenencia, fortaleciendo sus lazos con lo divino y con sus raíces históricas.

Influencias culinarias

Las influencias culinarias son una parte fundamental en la evolución de la gastronomía a lo largo de la historia. Diversos factores como la ubicaci��n geográfica, el clima, la disponibilidad de ingredientes y las interacciones culturales han contribuido a enriquecer las tradiciones culinarias de diferentes regiones del mundo.

Uno de los aspectos más interesantes de las influencias culinarias es la mezcla de sabores y técnicas de cocina que se han ido transmitiendo de generación en generación. Por ejemplo, en países como México, la cocina fusiona ingredientes autóctonos como el maíz y el chile con influencias españolas, africanas y asiáticas, creando platos únicos y deliciosos como los tamales, mole y tacos al pastor.

En otras partes del mundo, como en el sudeste asiático, la influencia culinaria se ha visto marcada por la combinación de sabores dulces, salados, ácidos y picantes, creando platos aromáticos y llenos de color. La cocina tailandesa, por ejemplo, es reconocida por sus curries, noodles y ensaladas frescas que combinan hierbas aromáticas, especias y vegetales exóticos.

En definitiva, las influencias culinarias son un reflejo de la diversidad y riqueza cultural de cada región, permitiendo a las personas explorar nuevos sabores, texturas y experiencias sensoriales a través de la comida. Es importante valorar y respetar las tradiciones culinarias de cada lugar, celebrando la creatividad y el ingenio de quienes se dedican a mantener viva la herencia gastronómica de sus ancestros.

Festividades populares

Las festividades populares son eventos llenos de color, alegría y tradición que celebran la identidad cultural de una comunidad. Estas festividades son momentos especiales en los que las personas se reúnen para conmemorar acontecimientos significativos, honrar a sus santos patronos o simplemente disfrutar de la vida y la compañía de sus vecinos.

En todo el mundo, las festividades populares son una parte integral de la vida social y cultural. Desde los vibrantes carnavales de Brasil hasta las coloridas celebraciones del Día de los Muertos en México, cada festividad tiene sus propias características distintivas que reflejan la historia, las creencias y las tradiciones de la comunidad que las organiza.

Estas festividades son también una oportunidad para disfrutar de la gastronomía local, la música tradicional y las danzas folclóricas. Los desfiles, las ferias y los espectáculos callejeros son elementos comunes en muchas festividades, atrayendo a visitantes de todas partes del mundo.

Además de ser momentos de diversión y esparcimiento, las festividades populares también desempeñan un papel importante en la preservación y promoción de la cultura local. A través de la participación en estas celebraciones, las personas pueden mantener vivas las tradiciones ancestrales y transmitirlas a las generaciones futuras.

En resumen, las festividades populares son mucho más que simples eventos sociales; son expresiones vivas de la identidad y la comunidad, que nos conectan con nuestras raíces y nos recuerdan la importancia de celebrar la diversidad cultural.

Indumentaria tradicional

La indumentaria tradicional se refiere a la vestimenta representativa de una cultura o región específica, que se ha transmitido a lo largo de generaciones y que refleja la identidad y la historia de un pueblo. Esta vestimenta puede variar ampliamente dependiendo de la región geográfica, el contexto histórico y las influencias culturales que haya recibido.

La indumentaria tradicional suele estar confeccionada con materiales locales y técnicas artesanales que han sido perfeccionadas a lo largo del tiempo. Cada prenda y cada accesorio tienen un significado simbólico y cultural que refleja las creencias, valores y tradiciones del pueblo al que pertenecen.

En muchos casos, la indumentaria tradicional se utiliza en ocasiones especiales como festividades, celebraciones religiosas o eventos culturales. Además de cumplir una función estética, estas prendas también pueden tener un significado social, indicando la edad, el estado civil o la posición dentro de la comunidad de quien las porta.

Preservar y promover la indumentaria tradicional es fundamental para mantener viva la historia y la identidad de un pueblo. A través de ella, se pueden transmitir valores, tradiciones y conocimientos ancestrales a las generaciones venideras, fortaleciendo así el sentido de pertenencia y la diversidad cultural.

En resumen, la indumentaria tradicional es mucho más que ropa, es un símbolo de identidad y un puente entre el pasado y el presente de una comunidad. Es importante valorar y respetar estas prendas como parte fundamental de nuestro patrimonio cultural.

Costumbres sociales

En la sociedad, las costumbres sociales juegan un papel fundamental en la forma en que nos relacionamos y comportamos en diferentes situaciones. Estas costumbres son normas no escritas que se transmiten de generación en generación y que ayudan a mantener un orden y una armonía en la convivencia.

Uno de los aspectos más importantes de las costumbres sociales es el respeto hacia los demás. Esto implica tratar a los demás con cortesía, consideración y amabilidad, independientemente de nuestras diferencias. Saludar, escuchar al interlocutor, ceder el paso o respetar el espacio personal son ejemplos de cómo se manifiesta este respeto en nuestra vida cotidiana.

Otra costumbre social relevante es la puntualidad. Llegar a tiempo a compromisos y reuniones muestra consideración hacia los demás y demuestra nuestra responsabilidad. Asimismo, el respeto a las normas de etiqueta en eventos formales o informales contribuye a crear un ambiente agradable y respetuoso para todos los presentes.

En cuanto a las costumbres sociales en el ámbito laboral, es importante ser profesional, colaborativo y respetuoso con los compañeros de trabajo. Mantener la ética laboral, la comunicación efectiva y la capacidad de trabajo en equipo son pilares fundamentales para un ambiente laboral saludable y productivo.

En definitiva, las costumbres sociales son la base de una convivencia armoniosa y respetuosa en la sociedad. Al practicar buenos modales, respeto y consideración hacia los demás, contribuimos a crear un entorno más positivo y solidario para todos.

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¿Cuáles son los equipos más exitosos en la historia del fútbol brasileño?

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¿Cuáles son los equipos más exitosos en la historia del fútbol brasileño?

Palmeiras

El Palmeiras, oficialmente conocido como Sociedade Esportiva Palmeiras, es un reconocido club de fútbol de Brasil con sede en São Paulo. Fundado el 26 de agosto de 1914, el Palmeiras es uno de los equipos más exitosos y populares del país.

El club ha ganado múltiples títulos a lo largo de su historia, incluyendo numerosos campeonatos estatales, nacionales e internacionales. Entre sus logros más destacados se encuentran sus títulos de la Serie A brasileña, la Copa de Brasil y la Copa Libertadores, el torneo de clubes más prestigioso de América del Sur.

El Palmeiras juega sus partidos en el Estadio Allianz Parque, que tiene una capacidad para más de 40,000 espectadores y es conocido por su atmósfera vibrante y apasionada durante los encuentros. Los colores tradicionales del equipo son el verde y el blanco, que son utilizados tanto en su uniforme como en la identidad visual del club.

Además de su éxito en el campo de juego, el Palmeiras también es reconocido por su extensa base de seguidores, conocidos como la "torcida" del Palmeiras, que demuestran su pasión y lealtad en cada partido. El club ha logrado cultivar una rica historia y una identidad sólida a lo largo de los años, convirtiéndose en uno de los referentes del fútbol brasileño y sudamericano.

En resumen, el Palmeiras es un club emblemático con una trayectoria llena de éxitos y pasión, que continúa cautivando a sus seguidores en todo el mundo.

Santos

Los santos son figuras veneradas por su santidad y devoción a Dios en diversas religiones, como el cristianismo, el hinduismo, el budismo y el islam. En la tradición cristiana, los santos son personas ejemplares que han llevado una vida piadosa y han sido reconocidas por la Iglesia Católica por sus virtudes y milagros.

La veneración a los santos es una práctica común entre los fieles, quienes les rezan pidiendo su intercesión ante Dios. Cada santo es considerado patrono de una causa específica, como san Judas Tadeo, el santo de las causas imposibles, o santa Rita, la patrona de los casos difíciles.

En el catolicismo, se celebra el día de los santos el 1 de noviembre, conocido como el Día de Todos los Santos, en el que se honra la memoria de todos los santos reconocidos por la Iglesia. Asimismo, el 2 de noviembre se celebra el Día de los Fieles Difuntos, en el que se ora por el descanso de las almas de los creyentes fallecidos.

Los santos son un ejemplo de vida espiritual y virtud para los fieles, quienes buscan seguir sus pasos en el camino de la fe. Su intercesión es considerada una ayuda divina en momentos de dificultad y necesidad, y son venerados con profundo respeto y devoción en la tradición religiosa.

Flamengo

El Flamengo es uno de los clubes de fútbol más populares y exitosos de Brasil. Fundado en 1895 en Río de Janeiro, el Flamengo ha acumulado una gran cantidad de seguidores apasionados a lo largo de los años. Los colores distintivos del equipo son el rojo y el negro, y su lema es "una vez Flamengo, siempre Flamengo".

El Flamengo ha tenido numerosos logros en su trayectoria, incluyendo la victoria en la Copa Libertadores en 1981, 2019 y 2022, así como en la Copa Intercontinental en 1981. Además, el Flamengo ha ganado múltiples títulos nacionales, como la Serie A brasileña y la Copa de Brasil.

El equipo ha contado con algunos de los jugadores más destacados en la historia del fútbol brasileño, como Zico, Júnior y Romário, entre otros. Además, el Flamengo ha tenido una intensa rivalidad con otros equipos brasileños, en especial con el Fluminense, el Vasco da Gama y el Botafogo.

Las hinchadas del Flamengo son conocidas por ser apasionadas y ruidosas, creando un ambiente único en cada partido que el equipo disputa. La "torcida" del Flamengo se destaca por su fidelidad y compromiso con el club, llenando los estadios de energía y alentando al equipo en cada encuentro.

En resumen, el Flamengo es mucho más que un equipo de fútbol, es una institución con una rica historia, una base de seguidores apasionados y un legado de éxitos que lo ubican como uno de los clubes más importantes de Brasil y de América Latina.

São Paulo

São Paulo es una de las ciudades más grandes y vibrantes de Brasil. Con una población de más de 12 millones de habitantes, es la ciudad más poblada de América del Sur y uno de los principales centros financieros, culturales y de entretenimiento de la región.

La ciudad de São Paulo es conocida por su diversidad cultural, su bulliciosa vida nocturna y su deliciosa gastronomía. Se encuentran numerosos restaurantes, bares y cafeterías que reflejan la rica mezcla de influencias culturales que convergen en esta metrópolis. Desde la cocina tradicional brasileña hasta la internacional, los visitantes pueden disfrutar de una amplia variedad de sabores y platos.

Además de su escena gastronómica, São Paulo cuenta con una gran cantidad de museos, galerías de arte y teatros que ofrecen una amplia gama de opciones culturales para todos los gustos. Entre los lugares de interés más destacados se encuentran el Museo de Arte de São Paulo, el Museo de Arte Contemporáneo y el Centro Cultural São Paulo.

Los amantes de las compras también encontrarán en São Paulo un paraíso, con una amplia oferta de centros comerciales, boutiques y tiendas de diseñadores internacionales. La ciudad es conocida por ser un importante centro de moda y diseño en América Latina.

En resumen, São Paulo es una ciudad cosmopolita y vibrante que ofrece una mezcla única de cultura, entretenimiento y gastronomía. Tanto si se visita por negocios como por placer, esta ciudad no dejará de sorprender y deleitar a sus visitantes.

Corinthians

Los corintios, también conocidos como 1 Corintios en el Nuevo Testamento de la Biblia, es considerada una de las epístolas más importantes del apóstol Pablo. Esta carta fue dirigida a la comunidad de Corinto en el año 57 d.C. y aborda una gran variedad de temas relevantes para la vida religiosa y moral de los cristianos de la época.

En la carta a los corintios, Pablo aborda cuestiones como la división y los conflictos internos en la iglesia, la importancia de la unidad en Cristo, la pureza moral, el matrimonio, los dones espirituales, la resurrección de los muertos y el amor como el mayor de los mandamientos. Esta epístola es considerada como una guía fundamental para la vida cristiana y ha sido objeto de estudio y reflexión por parte de teólogos y creyentes a lo largo de los siglos.

Los corintios reflejan la preocupación de Pablo por la comunidad cristiana de Corinto y su deseo de fortalecer la fe y la moral de los creyentes. A través de esta carta, el apóstol les exhorta a vivir de acuerdo con los principios del evangelio y a mantener la unidad y el amor fraternal en medio de las diferencias y disputas internas.

En resumen, los corintios es una carta bíblica que sigue siendo relevante en la actualidad por su mensaje de amor, unidad y moralidad, y continúa siendo una fuente de inspiración y enseñanza para los cristianos de todo el mundo.

[miguel-castro70]

Incluye el vínculo

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Iglesia Apostólica pentecostal .la senda.antigua...la unicidad de Dios .contra todo argumento..ap.Miguel castro..

Iglesia pentecostal .la senda antigua....mac.

El Catecismo de la Iglesia Nueva Apostólica

Contenido

5.3.2.1 Dios–Señor y Benefactor

5.3.2.2 Dios saca de la esclavitud

5.3.2.3 Adoración y temor de Dios

5.3.2.4 La prohibición de adorar a otros dioses

5.3.2.5 La prohibición de imágenes

5.3.2.6 Violaciones del Primer Mandamiento

5.3.2.6 Violaciones del Primer Mandamiento

La veneración y adoración de estatuas, ídolos o amuletos, así como de montañas, árboles y fenómenos naturales, son violaciones del Primer Mandamiento. Otras violaciones del Primer Mandamiento incluyen el satanismo, la adivinación, la magia, el espiritismo y la nigromancia.

Es contrario a la voluntad de Dios hacer un dios, por así decirlo, del poder, del honor, del dinero o de la propia persona, a la que todo lo demás debe estar subordinado. Asimismo, es una violación del Primer Mandamiento crear una concepción de Dios definida por los propios deseos u opiniones.

El Primer Mandamiento nos llama a honrar a Dios por amor y aceptarlo tal como Él se ha revelado. Tal adoración a Dios se lleva a cabo en adoración, obediencia y temor de Dios. De esta manera se cumple la palabra: "Dad grandeza a nuestro Dios" (Deuteronomio 32: 3).

Las imágenes religiosas, iconos, estatuas y similares no tienen ninguna función religiosa en la Iglesia Nueva Apostólica. No son adorados. No se les atribuye ningún poder espiritual ni efectos curativos.

RESUMEN

Las palabras: "Yo soy el Señor, tu Dios" expresan que a Dios se le debe soberanía irrestricta. A través de Su palabra Él hace leyes que deben ser obedecidas. ( 5.3.2.1 )

Dios es el único a quien se debe adorar. La adoración de cualquier otra criatura viviente, fenómeno natural, objeto o ser espiritual real o imaginario es pecado. ( 5.3.2.3 ; 5.3.2.4 )

Los seres humanos no deben hacer ninguna imagen de Dios, sino más bien aceptarlo tal como se ha revelado en Jesucristo. ( 5.3.2.5 )

La veneración a Dios también ocurre en la adoración, la obediencia y el temor de Dios. ( 5.3.2.6 )"

[viviendopraga]

Este mismo día del año 1393 murió Juan Nepomuceno, marcando un evento trágico que dejó una huella indeleble en la historia religiosa y cultural de la época. Recordamos hoy el martirio de San Juan Nepomuceno. Quien enfrentó su destino en el Puente de Carlos, donde el rey Wenceslao IV ordenó que lo arrojaran al río Moldava. Contexto histórico y religioso El trasfondo de este suceso se entrelaza con el Gran Cisma de 1378. Una división en la Iglesia católica que generó tensiones y conflictos. Durante este período, surgieron dos Papas rivales, uno en Roma y otro en Aviñón, Francia. Wenceslao IV respaldó al Pontífice de Aviñón, mientras que Juan Nepomuceno mantuvo su fidelidad a Roma. Cartel en la isla de Kampa que anuncia la fiesta en honor de San Juan Nepomuceno. Conflicto de poder y martirio El enfrentamiento entre el rey Wenceslao IV y Juan Nepomuceno se agudizó durante la disputa por el nombramiento de un nuevo abad para la abadía de Kladruby en 1393. El rey exigió que el nombramiento no se llevara a cabo y que la abadía se convirtiera en una catedral. Pero Juan ya había confirmado la elección del abad. Significado y legado de Juan Nepomuceno Cartel en la isla de Kampa que anuncia la fiesta en honor de San Juan Nepomuceno. San Juan Nepomuceno es reconocido como un símbolo de honestidad, confiabilidad e integridad. Se le venera como patrón de los confesores, peregrinos, felices retornos y barqueros. Además de ser invocado como protector contra las inundaciones. Su canonización en 1729 por el Papa Benedicto XIII consolidó su posición en la devoción católica. Presencia global y culto popular A lo largo de los siglos, la figura de Juan Nepomuceno ha trascendido las fronteras de Europa Central. En la actualidad, cientos de iglesias y capillas en todo el mundo están dedicadas a él, y miles de estatuas se erigen en su honor, desde Italia y España hasta América del Sur, África y Asia. Santuario en la Catedral de San Vito El lugar de descanso final de San Juan Nepomuceno se encuentra en la majestuosa Catedral de San Vito, dentro del Castillo de Praga. Su tumba, un sarcófago de plata, es uno de los santuarios más visitados de la República Checa, con 1.600 kilogramos de plata pura como testimonio de su veneración. La tradición del Puente de Carlos En los rincones sombríos del Puente de Carlos, yace oculta una tradición ancestral, susurrando secretos apenas perceptibles. Escasos son los guías turísticos que osan desvelar la verdad tras este enigma centenario. ¿Conocías la antigua práctica de tocar la estatua de San Juan Nepomuceno en el Puente de Carlos, con la promesa de ver tus deseos cumplidos? Según cuenta la leyenda, si tocas la estatua de San Juan Nepomuceno y pides un deseo, este se cumplirá en un año y un día. Sin embargo, hay una condición: el deseo debe mantenerse en secreto. Esta misteriosa tradición ha perdurado a lo largo del tiempo, enraizándose en la cultura popular de Praga y atrayendo a visitantes de todo el mundo. Una aura de misterio envuelve esta costumbre, cuyos orígenes se disipan en los vapores del pasado reciente. ¿Quién, o qué, avivó la llama que transformó esta rutina en leyenda durante el fatídico año de 1991? Algunos señalan a un enigmático guía turístico, cuya osadía desafió los límites de lo desconocido. Otros sugieren la intervención de un grupo de estudiantes misteriosos, cuyas acciones se deslizan entre la realidad y la ficción. ¡Este mismo día del año 1393 murió Juan Nepomuceno! Así que si estas en Praga acércate al Puente de Carlos a pedir un deseo.

[diarioelpepazo]

Lo mágico-religioso se impone. Lo litúrgico se mezcla con lo pagano. La fe católica se vuelve consignas y los feligreses invocan a la madre de Jesús con el permiso del mismísimo Dios: “Por favor, que este año se cumpla lo que tanto te he pedido, virgencita”… o con variados y tediosos clichés. Luis Carlucho Martín Todos los 14 de enero se celebra un nuevo año de la Divina Pastora, virgencita sevillana-caraqueña-guara –divino mestizaje–, reina de esta manifestación mariana que por su abultada feligresía, nacional e internacional, es tercera en el ranking católico mundial. O sea, medalla de bronce tras las vencedoras, Fátima de Portugal y Guadalupe de México, con lo cual quedan fuera del medallero la patrona nacional, Coromoto y nuestra favorita, la popularísima margariteña Vallita. Aunque cambien los protagonistas, las peticiones se reiteran. Lo mágico-religioso se impone. Lo litúrgico se mezcla con lo pagano. La fe católica se vuelve consignas y los feligreses invocan a la madre de Jesús con el permiso del mismísimo Dios: “Por favor, que este año se cumpla lo que tanto te he pedido, virgencita”… o con variados y tediosos clichés. Unos pidieron continuidad. Otros, cambios. En todos los órdenes. Desde lo social, lo económico, lo comercial, lo individual, lo grupal y, por supuesto, lo político. De un lado y de otro. Porque, así como las religiones, la política es variopinta, y más aún cuando se tiñe de colores partidistas. Ahí el asunto se asemeja al arcoíris, que nada tiene que ver con el movimiento ese que se adueñó del abecedario y otros signos y símbolos. Tranquilos que Pastorita, incluyente como es, oye a todos. ¿Año electoral? ¿Qué pasará con el Esequibo? ¿Y los sueldos serán dignificados? ¿La Onapre existe? ¿Con 23 mil millones de dólares, puedes desaparecer? El pueblo, ungido en pura fe, se hace esas y otras preguntas. ¿Hasta cuándo el bloqueo criminal? ¿Por qué el Empíreo permite atropellos hegemónicos en esta tierra de gracia?...y cosas “vareas”. El Poder de Pastorita Cifras oficiales aseguran que en 2016 acudieron a su veneración en Barquisimeto más de 4 millones de personas. Este año aún se esperan las cifras del CNE… Tantos seguidores no pueden estar equivocados acerca del poder de Pastorita, nacida en Sevilla, en 1700, cuando el cura capuchino Isidoro la visualizó en un sueño cuidando su rebaño de ovejas ante las fauces del malvado lobo. Así la hizo pintar por Alonso Miguel de Tovar, cuya obra se volvió escultura en las manos de Francisco Ruiz Gijón tres años más tarde. Y en 1706 llegó su figura a Caracas, para instalarse, desde entonces, en la tradicional iglesia donde tiempo después, todos los 6 de enero, comenzó a oficiarse la misa del Deporte. Esa zona pertenecía a Altagracia, pero por petición de la comunidad religiosa y con anuencia del presidente Juan Pablo Rojas Paúl, un siglo después de instalada en la esquina de Torrero, comenzó a llamarse La Pastora. En la década de 1740 un brote de cólera arrasa con la población; sobre todo en Lara. Por ello, desde Barquisimeto piden a Caracas dos imágenes, La Inmaculada Concepción, para la parroquia Santa Rosa, y la virgencita sevillana para La Concepción. Un error humano cambió los destinos de tan divina entrega. Cuentan que, cuando trataron de enmendar, Pastorita se hizo tan pesada como imposible de mudar. Y tiempo después dio muestra de su poder, cuando su nicho sobrevivió a los embates del terremoto de 1812, y aún está intacto. Desde entonces se considera patrona del lugar. Desde diversos ángulos la fe crece. “Ahora sí”, aseguran todos. Mientras, seguimos apostando a que cada decisión y acción sea un acierto, que cada milagro sirva, sin exclusión ni dogmatismos, al común: Que Pdvsa cumpla su promesa de aumentar la producción. Que el Arco Minero produzca lo justo sin asesinar a la Pacha Mama. Que la salud, la educación y la alimentación vayan en franca mejoría. Que reaparezca el HCM y se fortalezcan las cajas de ahorro de los casi 2 millones de trabajadores de la administración pública.

Que muera Dólar Today y la malvada hiperinflación, inducida o no. Que la inseguridad cese y que haya justicia divina –anda Pastora, tú puedes– sobre quienes la vulneren. ¡Qué se vaya el dengue, el Coronavirus en sus diversas variantes y otras plagas más! Ojo, hay ciertas cosillas que la gente pide en silencio y que solo oye el entorno celestial. Veremos si Pastorita pone orden en medio de tanto “guararé”. (guararey). PD: Aunque Tiburones se vé inmenso Pastorita tratará de imponer a sus Cardenales. Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo

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Lugares emblemáticos de fe guadalupana en la entidad mexiquense

Un viaje religioso por el estado de México Mireya Estrada | Corresponsal En el marco de la tradicional celebración guadalupana del 12 de diciembre, el estado de México ofrece destinos de turismo religioso que permiten a los visitantes sumergirse en la profunda fe religiosa y descubrir la rica historia y cultura ligada a la Virgen de Guadalupe. Lugares de veneración, arte sacro y espiritualidad…

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LUTERO (2003)

La iglesia de todos los Santos en Wittenberg es un lugar histórico ubicado en Alemania. Es conocida por ser el lugar donde Martín Lutero marcó el inicio de la Reforma Protestante.

En la película “Lutero” de 2003, la arquitectura de la iglesia representa la tradición y la autoridad de la Iglesia Católica en ese momento. También simboliza los ideales y valores de la Iglesia, como el poder jerárquico y la veneración de los santos.

La iglesia alberga importantes momentos de la vida de Lutero, como sus discursos públicos y la colocación de las 95 tesis en la puerta en 1517. Además, la película muestra cómo la iglesia es un lugar de conflicto y desafío para Lutero, ya que cuestiona las prácticas corruptas de la Iglesia Católica y busca una reforma.

El espacio de la iglesia de todos los Santos en Wittenberg se relaciona estrechamente con las acciones y los personajes de la película. La presencia de la iglesia y sus rituales religiosos influyen en las decisiones y las creencias de los personajes. Por ejemplo, Lutero se enfrenta a la iglesia y a sus líderes en busca de una reforma de las prácticas corruptas. Otros personajes también se ven influenciados por la iglesia y sus enseñanzas, algunos apoyando a Lutero y otros oponiéndose a él.

Los personajes en la película tienen ideales y valores diferentes que se reflejan en su relación con la escenografía de la iglesia de todos los Santos en Wittenberg. Lutero, por ejemplo, busca la libertad religiosa y la reforma de la Iglesia Católica. Su lucha contra la corrupción y su defensa de la fe lo llevan a desafiar a la iglesia y a poner en peligro su propia vida.

Otros personajes, como el Papa y los líderes de la Iglesia Católica, defienden los valores tradicionales y el poder jerárquico de la iglesia. Estos personajes ven a Lutero como un hereje y tratan de reprimir sus ideas y acciones.

Al igual que en la película, en la sociedad actual también existen tensiones entre las instituciones religiosas establecidas y aquellos que buscan reformas o cambios en sus prácticas. Algunas personas desafían las enseñanzas y las estructuras de las iglesias tradicionales en busca de una experiencia religiosa más personalizada o de nuevas formas de espiritualidad.

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Santería: Desentrañando Mitos y Realidades

La Santería, una religión afrocaribeña que se originó en Cuba, ha sido objeto de muchos mitos y malentendidos. En este artículo, vamos a desmitificar algunos de estos conceptos erróneos y proporcionar una visión más clara y precisa de esta práctica religiosa. Mito 1: La Santería es Brujería Uno de los mitos más comunes es que la Santería es sinónimo de brujería. En realidad, la Santería es una religión que se basa en la veneración de los orishas, ​​deidades yoruba. Aunque la Santería incluye rituales y prácticas espirituales, no se trata de brujería en el sentido tradicional. Mito 2: La Santería es Oscura y Peligrosa Otro mito común es que la Santería es oscura y peligrosa. Sin embargo, la Santería es una religión de luz y amor que se centra en la conexión con los orishas para obtener guía y protección. Los practicantes de la Santería buscan la armonía y el equilibrio en sus vidas. Mito 3: Todos los Practicantes de la Santería Realizan Sacrificios de Animales Si bien es cierto que algunos rituales de la Santería pueden incluir sacrificios de animales, no todos los practicantes participan en estas prácticas. Muchos practicantes de la Santería optan por rituales que no incluyen sacrificios de animales. Realidad: La Santería es una Religión Legítima A pesar de los mitos y malentendidos, la realidad es que la Santería es una religión legítima con una rica historia y tradición. La Santería ofrece a sus seguidores una forma de conectarse con lo divino y buscar orientación y protección en sus vidas. Realidad: La Santería es una Religión de Amor y Respeto La Santería es una religión de amor y respeto. Los practicantes de la Santería buscan vivir en armonía con el mundo que les rodea y respetar a todas las formas de vida. En conclusión, la Santería es una religión compleja y multifacética que ha sido mal entendida y mal representada. Es importante desmitificar estos conceptos erróneos para entender y respetar mejor esta práctica religiosa. Para aquellos interesados ​​en aprender más sobre la Santería, hay varias botánicas cerca de mi ubicación que ofrecen una variedad de productos y servicios relacionados con la Santería. Además, para aquellos en el área de Illinois, hay una fuerte comunidad de santería Chicago que ofrece una variedad de recursos y oportunidades para aprender más sobre esta práctica religiosa. Read the full article

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Babalú Ayé

Es una de las deidades más veneradas en la religión yoruba, y su culto ha sido trascendido en diversas partes del mundo, especialmente en Cuba y Latinoamérica. Según la creencia yoruba, 

Babalú Ayé es el Orisha de la viruela, la lepra y las enfermedades contagiosas, así como el protector de los enfermos y necesitados. Su origen se remonta a la cultura yoruba, pero su transculturación ha permitido que se adapte a diferentes contextos y realidades.

La cultura yoruba es una religión politeísta y animista originaria de África occidental, que llegó a Cuba en la época de la trata de esclavos en el siglo XVIII. En Cuba, los esclavos africanos fueron obligados a renunciar a sus prácticas religiosas y adoptar la religión católica impuesta por los españoles. Sin embargo, los esclavos africanos lograron mantener sus creencias yoruba y adaptarlas a la religión católica, creando así la religión sincrética conocida como Santería. En la Santería, Babalú Ayé es sincretizado con San Lázaro, el santo católico que protege a los enfermos y necesitados.

La transculturación de Babalú Ayé en Cuba y Latinoamérica también se refleja en la música y la danza. En la música afrocubana, Babalú Ayé es representado por el ritmo de la "columbia", una danza que se originó en la región del Congo y que fue llevada a Cuba por los esclavos africanos. En esta danza, los bailarines usan vestimentas que simbolizan las enfermedades y las cicatrices de Babalú Ayé, y realizan movimientos que representan la lucha contra la enfermedad y la muerte.Babalú Ayé también ha sido transculturado en Estados Unidos, especialmente en la ciudad de Nueva York, donde la cultura afrocubana se ha fusionado con la cultura afroamericana. En la ciudad de Nueva York, Babalú Ayé es venerado por muchos afroamericanos en el barrio de Harlem, donde se celebra cada año la "Fiesta de San Lázaro", en la que se realizan danzas y rituales en honor a Babalú Ayé y San Lázaro.

En conclusión, el origen de Babalú Ayé se encuentra en la cultura yoruba, pero su transculturación ha permitido que se adapte a diferentes contextos y realidades en Cuba, Latinoamérica y Estados Unidos. La adaptación de Babalú Ayé a la religión católica en la Santería, la representación de su imagen en la música y la danza afrocubana, y su veneración por los afroamericanos en Nueva York son ejemplos de cómo la cultura y la religión pueden adaptarse y trascender a través del tiempo y el espacio.

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SAN RICARDO

Noble inglés, que vivió en el siglo VIII, padre de tres santos: Villibaldo, Vunibaldo y Valburga, evangelizadores en Alemania. Era un hombre de oración, que tenía una gran veneración por la Sagrada Familia. Peregrino en Roma, muere en su camino de regreso a Lucca.

San Ricardo el Sajón (El peregrino de Tierra santa)

San Ricardo el Sajón: de los caminantes, montañeros y peregrinos

Más que como rey, Ricardo debiera ser venerado como un santo peregrino y no solamente esto, sino que por derecho propio le corresponde el patronazgo de todos los caminantes, montañeros y peregrinos

En Inglaterra, antes de Ricardo Corazón nacido el 8 de septiembre de 1157 y muerto el 6 de abril en Francia, no había no había existido rey alguno con este nombre. Esto es históricamente constatable, por ello resulta muy chocante que el Martirologio Romano Antiguo nos hable de un personaje que vivió e en el siglo VIII con la denominación de “sanctus Richardus rex Anglorum”, en clara referencia a Ricardo el Sajón. Todo hace suponer que el título de rey que se le atribuye no es más que una atribución generosa por parte de sus conciudadanos, aún con todo se le sigue incluyendo en la lista de los “Reyes Santos” pero en realidad se trataría de un  Reyezuelo, Noble  o Señor de un gran feudo, eso sí, querido y respetado por su gestión de gobierno y que fue también admirado por sus virtudes cristianas lo que le mereció ser reconocido santo por aclamación popular.

 Ricardo había nacido en Wessex, posiblemente en la segunda mitad del siglo VII, sin que se sepa con precisión y habría muerto en el año 722 en Lucca (Italia).  También es lógico suponer es que fue un esposo solícito y padre amoroso, un varón responsable en definitiva, cabeza de familia ejemplar que supo transmitir estos valores a toda su familia, conocida como la familia de Wessex. No solo él sino todos los miembros de esta familia son venerados como santos; su esposa Wunna, posiblemente hermana de S. Bonifacio y sus tres hijos Winebaldo Wilibaldo  y Walpurga.  Pocos cabezas de familia han tenido ese privilegio de conformar una familia en la que más que hogar debía parecer un templo. No hay noticias, pero yo me imagino que en una familia así hasta la misma servidumbre se contagiaría del ambiente y al menos alguno de ellos llegaría  también a alcanzar la santidad, porque el ejemplo  acaba arrastrando.          

Ricardo el Sajón

Si hubiera que destacar un hecho trascendente en la vida de Ricardo el Sajón este sería sin duda el peregrinaje emprendido en la primavera del año 720 para ir a Roma a  venerar las sagradas reliquias de los santos apóstoles y conocer al papa San Gregorio y visitar los santos lugares de Tierra Santa acompañado de dos de  su hijos  Wilibaldo y Winebaldo.  Toda una aventura en aquellos tiempos para la que hacía falta valor, fe, dinero y de todo ello andaba sobrado Ricardo. Salieron del Hamble, realizando una  travesía por el Sena para desembocar en Rouen, donde visitaron varios santuarios franceses, todo parecía ir divinamente, de aquí  salieron para Roma, pero sucedió algo inesperado, en la villa francesa de Lucca, Ricardo enfermó y murió inesperadamente. Fue sepultado en la iglesia de san Freudiano; allí habrían de quedar sus restos y su memoria celebrada por sus devotos admiradores. La crónica de este viaje quedó reflejada en un libro titulado “La vida de S. Wilibaldo, escrito por la religiosa Ugeburc.  Según la tradición   fueron muchos los milagros que en torno a su tumba tuvieron lugar, lo que como suele suceder fue motivo de ensalzamiento.  Los hijos continuaron su camino convirtiéndose en apóstoles evangelizadores, lo cual contribuyó para la mayor gloria de su padre. Más que como rey, Ricardo debiera ser venerado como un santo peregrino y no solamente esto, sino que por derecho propio le corresponde el patronazgo de todos los caminantes, montañeros y peregrinos. 

Reflexión desde el contexto actual:

Podíamos decir que de tal palo tal astilla, o mejor dicho: al final uno acaba practicando lo que ve. Para que luego digan que la familia es una instituci��n que ha quedado obsoleta y que ya no sirve para nada. Ni las guarderías, ni las escuelas, ni las catequesis, podrán suplir nunca la labor formativa de la familia. Desgraciadamente en nuestra sociedad los hijos sufren de orfandad, primero  aprendieron a crecer sin padres y luego posteriormente  se han visto obligados a crecer también sin madre, porque  ni al padre y a la madre les queda tiempo para pasarlo en familia todos juntos.