#иерархия

[nmx-photo]

Иерархия

Люди делятся на три "категории": верхи, элита и низы.

Верхи - это те, у кого власть и деньги, которые они получили через власть. И они пойдут на любые преступления, чтобы не потерять власть. Власть берут не для того, чтобы её отдать. Поэтому, любые "демократические выборы" абсолютная фикция. Ну, может, что-то такое честное и было во времена Новгородского Вече.... Но уж, никак не сейчас.

Элита - состоит из двух частей: помощники верхов и буржуи.

Помощники верхов делают рутинную работу верхов, для выполнения которой им нужно немного власти и немного денег (верхи это понимают и им это дают). Иногда некоторые из них зазнаются и начинают себя считать ровней верхам. Тогда мы слышим про очередное уголовное дело на губернатора или министра. Иногда, они собираются группой и устраивают революции и перевороты. Но, в основном, ведут себя тихо, хотя и являются самой политически активной частью людей. Это те, кто живет донос��ми и на кого, тоже, доносят. На каждого из них есть подробнейшее досье, чтобы держать их на поводке.

Буржуи - те, у кого есть большие деньги. Иногда, настолько большие, что они пытаются стать олигархами и влиять на верхи (или, хотя бы, не зависеть от них). Тогда, заканчивают они печально. Чтобы давать выход их "пару" верхи часто дают им возможность стать своими помощниками. Если они ведут себя лояльно, то могут на несколько поколений сохранить свой статус. Если нет, заканчивают жизнь куда скромнее, чем привыкли, и где-нибудь в эмиграции.

Низы - это те, у кого есть деньги, только пока они работают. Перестал работать и деньги закончатся (месяц это, или несколько лет - не важно). Социально не опасны, если их не решат использовать помощники верхов. Живя в том или ином постоянном дефиците денег, считают их главной ценностью. Презираемы верхами и элитой. Легко управляемы количеством боли и количеством удовольствий.

[it-healer]

Энергия, диалог и пространство в отношениях пары

[proftwist]

Мысли из Линкадина — 24

Carmina morte carent Об ограничении круга обязанностей В последнее время часто пишу про собеседования. Ну, чем занимаюсь, про то и пишу. Обнаружил ещё один способ собес с высокой долей вероятности провалить.Вопрос: «Чем конкретно я буду заниматься на этой должности?» для соискателя звучит вполне логично и профессионально. Для адекватного работодателя он тоже звучит нормально, в правильных…

[freecinemaa]

Иерархия Hierarchy (2024)(Korean Drama) Русский Free Cinema Aeternum

[dmmyring]

ЩАС СЯДУ КАК БИЗНЕСВУМАН ЗА СВОЙ НОУТ И ПО-БИЗНЕСМЕНСКИ И ЭСТЕТИЧНО ВСЁ ЭТО ДЕРЬМО В ВОРДЕ И ПАВЕР ПОИНТЕ ЕБАНУ

ВПЕРЁД БЛЕАТЬ

[elliskeith]

Тут что то слишком пусто, держите контент. Некоторое время назад я попал в Ask, и сейчас я покажу все что успела наколякать за это время. Выше - мое приветствие, ниже - моя первая ответка. Отвечаю как вы могли увидеть - за Твистед Спраута. Вопрос был такой: Хей! Есть ли у вас какая-нибудь иерархия среди твистедов?

( I'm sorry I don't have the energy to translate all this into other languages… )

[double-life777]

У меня это стало выглядеть вот так. Есть отсуп, соблюдается иерархия, есть счётчик, не надо писать упоминания.

У кого этого нет, может надо обновиться?

[minugasakuranohana]

Ая, Акутагава и картинка из 116 главы ↘️

Кто ж на этой иллюстрации? ~

Вспомним сопутствующие события:

В воспоминаниях Аи появляется иллюстрация к японской народной сказке, «Момотаро», которую (с вероятностью в 99,9%) знают все японские дети.

Если вкратце, то жили-были бездетные старик со старухой, однажды к ним приплыл персик, посланный богами, из которого появился мальчик. Назвали Момотаро, 桃太郎, оно же momotarō. 桃 – персик, 太郎 – распространенное японское имя, Таро. Мальчик вырос и ушел покорять остров чертей, Оганишиму. «Справедливости ради», потому что (согласно оригиналу сказки) черти «на деревню нападали, деревенских жителей обижали, всех обворовали, ещё и девушек похитили». Жуть. У мальчишки появились 3 помощника: собака, обезьяна и фазан — и они вчетвером перебили всех чертей. И жили все долго и счастливо. Ура. (Сарказм)

[Сказка на русском] и [на японском с транскрипцией и переводом] прочитала одну страничку и устала(

Четверка несущая смерть. Они специально это делают, а? Для справки: одно из прочтений числа 4, 四, и слова смерть 死 совпадают – это し, shi, поэтому в Азии 4 – "несчастливое" число.

Первая вещь, которую стоит отметить – "злодеи" тут демон Достоевский (о котором Ая не знала) и Фукучи, который начал творить фигню после Великой войны (он служил, если верить Фукудзаве, глава 114.5, на Токоямидзиме, острове вечной тьмы, как и Йосано с Мори... И он, собсна, черт с острова, тот самый)

Переработка этой сказки есть у Акутагавы Рюноскэ [Момотаро]. И Акутагава-сенсей полностью переделал сказку (стало лучше – реалистичнее)

Вторая заметка: Аю спас Брэм, который Аку, ну, вы помните. Брю-чан с Расёмоном.

Ая сама переосмысляет и переоценивает данную историю в 116 главе, поэтому защищать девочку остается Акутагава.

На неё и в бсд, и в жизни большое влияние оказал отец. Ранние работы Коды Рохана имели драматический и героический окрас. Однако он на был удовлетворен своими работами, поэтому спустя пару лет образы из его произведений начали обретать реалистичные черты (возможно под влиянием Цубоути Сёё, литературоведа, заложившего основы новой японской литературы в конце 19 века в своей книге «Сущность романа», 小説神髄, 1885)

Помните отца из её воспоминаний? Стоит в рубашке посреди нормальных полицейских в бронежилетах (возможно)

Сказки сказками, но Акутагава, размышляя о мотивах завоевательных войн, называет причинами и мотивами не справедливость, а жажду легкой наживы и жестокость.

Акутагава также обращает внимание на изображение чертей: это метафора других народов, отличающихся от японцев, ну, или от "общей массы населения сказок". Конкретно здесь черти милые добрые и мирные. Сидели, никого не трогали, примус починяли.

Для чертей страшилка – люди.

Сама война не романтизированна, никакого «ура-патриотизма», никаких подвигов.

Напали на ничего не подозревающих мирных жителей, не готовых сражаться, как маги огня на воздушных кочевников.

Последствия войны: кровь продолжила литься; жажда мести и свободы вскоре столкнутся с несамокритичностю и жестокостью героя — это ещё не конец...

Акутагава также затрагивает тему манипуляций. Момотаро управляет обезьяной через её алчность, а чертями посредством насилия, страха и иллюзорного сострадания, то есть апелляцией к их благодарности и чувству долга. Иерархия, в том или ином виде, как способ управлять людьми. Момотаро нанимает собаку: "Сколько ни торгуйся, тот, кто ничем не владеет, подчиняется тому, кто чем-то владеет"

Ясное дело, что отсылки на историю Японии и войн в мире присутствуют, в том или ином виде.

Для читателей (или сообразительных и владеющих инфой персонажей) психи, мнящие себя исключит��льными а-ля Момотаро или Наполеон – Фукучи и Дост; чё кому Ая, мелкая и без способности, сделала? Немного поумнела, и ладно. Жива – вообще хорошо

Мир без государства? Пока что проигравшие в этой игре есть – те пятьсот убитых. Мир без сверхспособностей? А тех, у кого они есть, каждый год потом убивать? Как сказал Достоевский-писатель, «Даже счастье всего мира не стоит одной слезинки на щеке невинного ребёнка»

«...Но, к несчастью, слуги Момотаро не ладили между собой. Собака, обладавшая мощными клыками, постоянно оставляла в дураках беспомощную обезьяну. Обезьяна, ловко считавшая просяные лепешки, постоянно оставляла в дураках простодушного фазана. Фазан, сведущий в сейсмологии и других науках, постоянно оставлял в дураках глупую собаку...» После "Безумного азарта" они для меня просто камень-ножницы-бумага, хелп)

[red-tea-lover]

как выглядит иерархия богов и духов ? у них же должна быть своя система распределения типа...

Ну иерархия в лесах и т.п достаточно простая)

(Осторожно, очень много текста)

Сначала идут Элементы как челы что в целом буквально концепты, что являются воплощением той или иной приколюхи.

Потом идут Боги Леса/Реки/Степи и т.п, они являются подручными Элементов и выполняют их поручения. Обычно вербуют местных, дарят подарки от Элементов и ну развивают свою небольшую территорию по заказу Элемента что их создал. В целом такие же всесильные как Элементы но их могут тупо отключить от системы раздачи сил и т.п

Высшие духи леса. Это кстати люди обычные, а иногда и животные (если сам бог леса животное а не схож с людьми) , который местный бог леса (и т.п) назначает на должность дохрена колдуна в рамках определённого элемента. Типа что бы самостоятельно не следить за всеми аспектами экологии местной, берётся человек подходящих качеств и ему дают возможность в рамках водной/растительной/воздушной/животной сферы чуть ли не из воздуха спавнить штуки. Обычно они ещё контролируют духов пониже, и говорят че им делать. Кароче местный менеджер, что черпать силы из Бога Леса а тот из Элементов.

Рядовой дух леса. Обычный чувачок с силами в рамках своей работы, не больше не меньше. Их обычно делают сильнее/слабее Высшие Духи, но без особой классификации ибо там зависит от ситуации, от количества духов в лесу в целом (если мало то все клёвые, если дофига то много крайне базовых челов без особых приколов). Обычно они просто по мелочи растения выращивают, помогают животным или облака двигают в нужное место, но зачастую тупо тусят вместе и поют вечерами от скуки.

Изгнанные духи, которых лишили кучи способностей Высшие Духи по той или иной причине. Обычно отстранены от всей общей движухи и просто скитаются там сям. Не лишены всего просто по причине того что Бог Леса должен лично забрать у них силы, а без слишком резкой причины или личного желания стать человеком он это сделать не может (может но это вне его личных правил зачастую, и он оставит духу силы и т.п достаточные для развлечений и приятной жизни, если тот не сделал что-то совсем уж ужасное, а причина такого понижения это личные обиды и срачи с духами постарше)

А вот у божеств не Элементальных чуть запутанее

Ткачиха ака общая маман и создательница всего. Она просто и есть весь мир, что обрёл сознание или скорее она просто просыпается время от времени для развлечения.

Свита Первых Шелкопрядов ака троица её посланиц, которые появились тогда же когда и Ткачиха, но они оберегают её волю, её законы и развлекают. Обычно их посылают делать мелкие штуки типа исправлять мелкие несправедливости или переделать то, что не устроило Ткачиху или её разочаровало. В какой-то мере инструменты, но со своими задатками характера.

Сестры Наблюдатели ака Вита и Морс. Они персонофикация жизни и смерти, которые хоть и вольны делать многое, но их всегда могут остановить Шелкопряды что бы изменить чью-то судьбу, её деталь или вообще вернуть к жизни/убить любого кого нужно.

Живая Планета ака местный ана��ог Земли. Это скорее крупный организм созданный Ткачихой как развлечение, что сам разбился на мелкие и потом из местной грязи, пыли и т.п собрались локальные божества своего региона. Такие как Вудроу.

Локальные божества, а именно в нашей истории это Вудроу. Их осталось мало, особенно после Сезона огня. По факту часть большого организма в прошлом, но сейчас самостоятельный кусок земли, в виде огромного куска плоти и т.п под пластом земли. Могут принимать облик для общения с людьми или ещё кем-то, и обычно в местах где есть такие локальные божества и трава зеленее, и земля плодородней. Могут многое, и создают всякие живые штуки по своему желанию и для помощи тем, кто живёт на их земле.

Земляные Ангелы ака первый вариант людей. Существо созданное и рождённое землёй, бессмертные, желтоглазые и ищут свое призвание бегая то там то сям. Хорошо вливаются в семьи и имеют уже вшитые воспоминания о том что они чьи-то дети и т.п, но и воспоминания о том что они такое на самом деле. Обычно помогают людям или изучают радости жизни, потом делясь своим опытом с их создателем и ну...просто радуют своими новостями что у людей все прикольно тех, кто их послал среди людей бегать.

Ведьмы ака обычные люди что не созданы землёй, но рождены обычными людьми. Раз в несколько сотен а иногда и тысяч людей, может родится ребёнок что связан с местной землёй и может колдовать в рамках определённого элемента. За всю историю обычно это были девушки и чаще всего от уже колдующих матерей. Долгожители вплоть до 1000 лет, любят тусить шабашами и обучать молодых ведьм. Могут при помощи талисманов специальных делится своей магией и её запасом так сказать, обычно это нужно для обучения но иногда Ведьмы берут себе в учениц и учеников обычных детей, если вдруг у них нет своих.

Ведьмина Дочь или Ведьмин Сын. Челики что сами колдовать не могут а используют амулет что позволяет им брать силы у их опекунши. Иногда если та пожелает, то может оставить определённый "запас" магии в амулете и тот будет медленно тратится когда его обладатель что-то колдует. Обычно могут прожить от 100 до 300 лет, но только через помощь от амулета.

Обычные челики что используют амулеты от элементов или местные земные. Зачастую по мелочам делают всякие штуки и могут в интересные приколы. Но от людей ничем не отличаются

Ну...просто Люди...

[cheshire-cat-books]

Выйти из чата

Дженис Халлетт

Давно я не испытывала таких эмоций от книги, что меня даже снились сны по ней. Выбрала ее абсолютно случайно, но как мне она понравилась! Хотя видела, что люди писали про нее, что она скучная, но ничего скучного я не увидела. Наоборот, у меня получалось ее читать только по вечерам и я предвкушала эти минуты. Оторваться было невозможно.

Данная книга написана в виде электронных писем, сообщений, статей. Погружаться в такое было очень интересно! А еще автор не дает сразу понять, что случилось.

Дано: постановка, сбор для тяжелобольной девочки, сообщество людей, где есть жесткая иерархия.

Вопрос: что может пойти не так?

Автору удалось идеально погрузить читателя в атмосферу, я подозревала абсолютно всех! Было очень интересно читать письма и сообщения, которые люди отправляли друг другу и искать в них смысл. Еще получилось отлично передать эмоциональное состояние через сообщения, а это очень сложно. А как автору удалось передать характеры, вы не представляете! Каждый персонаж яркий, со своей историей, особенно меня заинтересовала история Изабель, к ней у меня отношение менялось от письма к письму. Я даже в некоторых чертах узнавала себя.

Еще меня редко впечатляют современные детективы, но тут автору удалось меня удивить, особенно в финале.

Автора я взяла на заметку, скачала другие книги и буду ждать вторую книгу цикла. Я покорена. Я думаю, что данная книга отлична смотрелась бы на экране в популярном сейчас жанре Screenlife.

[goshminherz]

Горький Лук

Первое.

На Востоке существует три вида деятельности, которыми не западло заниматься уважаемому человеку – торговля, посредничество и государственная служба.

Всё остальное не так чтобы сильно западло, но не айс – дело для молодняка.

Маруф-башмачник шьет шлепанцы, чтобы заработать на лавку, в которой он будет эти шлепанцы продавать.

А шить тогда будут его сыновья, три племянника и шесть внуков.

Но если он и в шестьдесят лет шьёт своими руками – значит, что-то в жизни у него пошло не так.

Независимо от качества обуви.

Пирамида восточных социальных статусов именно такова – в её низу люди, выращивающие арбузы, в середине – их продающие, а покупающие арбузы – на самом верху.

Калькируйте это в западную парадигму, где больной в клинике окажется венцом творения, регистраторша – уважаемым человеком, а врач – лекарем, рабом и джинном, вызываемым по требованию из лампы.

Оно то как бы и ничего, больного надо уважать – он же платит, просто все арабески ломятся в регистраторши, где не требуется иметь столько денег, как у больного, и столько работы, как у доктора.

Второе.

Финансовый успех на Востоке всегда является относительным, а не абсолютным.

Недостаточно жить хорошо, надо жить лучше других, и всем это показывать.

Именно из этого сезама восточного подсознания выезжают в мир мерседесы в стразах, тюнингованные под «жопасфальт» жигули и невероятные пакистанские автобусы.

Мало быть сытым, надо блевать от сытости, и делать это днем, на улице, чтобы видели соседи.

Перебираясь в злокозненный европейский Магриб, полный шайтанов, гяуров и метрополитенов, восточный мигрант привозит с собой все свои моральные ценности, завернутые в арафатку, и старается не терять их – ибо жизненные ориентиры.

И его можно понять: как нас пугают своей сложностью пакистанские автобусы, так пакистанца пугает схема лондонского метро.

Метро беженец потом выучит, и даже наловчится ездить бесплатно, но иная иерархия в социуме его не убеждает в необходимости перекинуть джамперы в голове.

��даты отцов вечны и непреходящи.

***

Этого не понимают еврочиновники, которые считают, что для интеграции племени кочевников надо дать пособие и трудоустроить хотя бы главу семьи.

А там само пойдет, как у всех.

Папа будет работать, дети получать пособие.

А вечером, надо понимать, папа будет приходить с работы, доставать из пакета вкусняшки, и они будут ужинать за одним столом.

Ну, кто понял о чем я - тот уже веселится.

Предложение физической и прочей наёмной работы само по себе непривлекательно для восточного мужчины (разве что как временный модус вивенди).

А увеличение размеров пособия как раз входит в разряд «уважаемых занятий», поэтому всё заканчивается более чем предсказуемо – паразитирование на социале становится деятельностью, не осуждаемой диаспорой.

Наоборот, это же разновидность «купи кувшин», практически базар, и чем крупнее ты кинул контрагента – тем больше ты баши.

Это то, что относится к «первому».

А ко «второму» - любая работа, доступная мигранту, всё равно не поднимает его социально до уровня местных гяуров, хоть ты разбейся в лепешку о фрезерный станок или плиту в Макдональдсе.

Аргументы типа знания языка, уровня образования и квалификации никак не действуют на сознание мигранта.

Живем один раз.

В тридцать лет начинать с первого класса нестерпимо.

И если человек привык быть уважаемым в говне, он желает примерно того же в меду – то есть, бывшему чайханщику в засранном мухами Пенджабе социально соответствует позиция владельца ароматного венского кофейного бутика.

И это логично, признайте.

Отдышавшись, отожравшись и переодевшись в чистое, люди начинают хотеть уважения и статуса – независимо от того, заслуживают они этого или нет.

Невозможность реализации этой восточной сказки приводит к созданию альтернативной реальности в виде махалля, а когда концентрация восточных сказок в этих махалля становится запредельной, начинают гореть кредитные автомобили бюргеров в соседних районах.

Заметьте, я ни слова не сказал о лени или криворукости мигрантов.

Только о том, что они не считают нужным трудиться (в общепринятом понимании), ибо не видят в этом смысла - ни в кр��ткосрочной перспективе, ни в какой либо другой.

***

В итоге социал-толпойопы (или толпойоп-социалисты, как правильнее?) отчекрыживают от общественного бассейна своего государства две дорожки, и запускают туда мигрантов-новичков с надувным кругом-уточкой (чтобы не потонули, не дай бог).

Целый год новички учатся плавать на надувной утке вдоль бортика бассейна, а на второй год занятий начинают требовать у тренера принести им в бассейн мохито в высоком бокале с трубочкой.

На замечание администратора, что пора бы уже научиться плавать самим, и вообще – абонемент в бассейн стоит 9К ойров в год для всех, студенты отплывают на уточках подальше от бортика и начинают ссать в воду, окрашивая ее клубами фиолетового реагента.

И обещая еще и насрать в бассейн, если разговор будет продолжаться в таком нетолерантном тоне.

Один из тренеров, служивший когда-то в Легион д'Этранжер, гарантирует успеваемость, если занятия будут проводиться без уточек и в открытом море.

Но воспитанные в духе гуманности администраторы бассейна не понимают его – если у бородатых малышей не получается в лягушатнике, то о каком море может идти речь?

М. Вольф

[askalimagic]

Мать, сбежавшая из мира магии, провела 25 лет вдали от родных, погрузившись в тихую жизнь в горах Комореби со своим мужем — оборотнем, которого она полюбила вопреки всем законам волшебного общества. Их брак был табу, и это привело к разрыву отношений с её семьёй, но она никогда не жалела о своём выборе.

Теперь её сыновья решают отправиться в р��скованное путешестви�� в мир магов, чтобы узнать больше о своём происхождении. Вся магическая история семьи скрыта от них, и они хотят испытать удачу, встретив родных, которых никогда не знали. Им предстоит встретиться с магическим советом, где всё ещё царит строгая иерархия и неприязнь к тем, кто, как их мать, нарушил магические законы. Особенно настороженно их могут встретить из-за отца — оборотня, ведь даже спустя годы смешанные браки остаются под запретом.

Сыновья, отправляясь в этот чуждый мир, каждый по-своему стремятся найти себя. Старший сын, спокойный и уверенный, хочет обретения новых магических сил, чтобы доказать, что даже полукровки достойны быть частью магической элиты. Младший, полукровка-оборотень, жаждет узнать, как соединить свои две природы — магическую и оборотную, и встать на путь, который сделает его сильнее.

Но что их ждёт в мире магов? Откроются ли им скрытые силы их рода, или древние законы магического общества восстанут против них? Совет магов будет не в восторге от их присутствия, но не всё потеряно — любовь матери к их отцу, которую маги так и не смогли понять, может оказаться сильнее всех преград.

A mother who escaped from the world of magic spent 25 years away from her family, plunging into a quiet life in the Komorebi mountains with her werewolf husband, whom she fell in love with despite all the laws of the magical society. Their marriage was taboo, and it led to a breakup with her family, but she never regretted her choice.

Now her sons decide to embark on a risky journey into the world of magicians to learn more about their origins. The whole magical history of the family is hidden from them, and they want to try their luck by meeting relatives they never knew. They will have to meet with the magic council, where there is still a strict hierarchy and dislike for those who, like their mother, violated magical laws. They may be especially wary of being met because of the werewolf father, because even years later mixed marriages remain banned.

Sons, going to this alien world, each seek to find themselves in their own way. The eldest son, calm and confident, wants to gain new magical powers to prove that even half-breeds deserve to be part of the magical elite. Junior, a half-blood werewolf, longs to learn how to combine his two natures — magical and reverse, and embark on a path that will make him stronger.

But what awaits them in the world of magicians? Will the hidden powers of their kind be revealed to them, or will the ancient laws of the magical society rise up against them? The Council of magicians will not be happy with their presence, but all is not lost — the mother's love for their father, which the magicians could not understand, may be stronger than all obstacles.

[rareosim]

Воскрессе вхвхв

От сессии до сессии живёт студент весело... Но иногда на него снисходит вдохновение. Сейчас я словила небольшой гиперфикс на своих же персонажей. Этот лор я называю "Затмение" в честь "имени" главного злодея, а так же... секты, в которой все эти ребята сидят... В общем, да. Не хочу фокусироваться на деталях, но из важного: во-первых, тут у нас что-то наподобие общины, а во-вторых, это что-то постапокалиптичным вайбом, в-третьих, эти персонажики, которых вы сейчас видите перед собой, скорее не столько живые персонажи, сколько призрак прошлого. Как минимум двое из них...

Знакомьтесь, семья Хершолт. Ховард, его жена Гвеннет и их дочка Полли. Не сказать, что отношения в семье прям радужные, супруги иногда ссорятся, но оба невероятно любят дочь.

Ховард спокойный, типичный мужик, работающий в мастерской с машинами, а так же увлекается охотой, ибо обладает поразительной меткостью в стрельбе.

Гвеннет работает в небольшом ресторанчике. Женщина она нелюдимая и всегда немного грустная и холодная (вполне допускаю, что у неё депрессия)

Ну а Полли просто милая, беззаботная девочка, которая увлекается музыкой.

Как эта милая семья связанна с постапокалипсисом и секстой? Ну после некого "мирового звиздеца", всё общество распалось, а остатки людей начали собираться в гру��пы. Семья Хершолт была вынуждена примкнуть к группе не самых хороших людей, чтобы выжить в мире, где не осталось ничего. Ховард занимался в основном машинами, как и раньше, а его навыки стрельбы пригодились в перепалках с рейдерами. Так же у мужчины появился интерес к медицине, так как община зарабатывала в основном производством алкоголя и прочих нехороших вещей. Вроде даже жизнь начала налаживаться, но... В новой среде начали появляться новые опасности и вирусы... Именно от одного из вирусов, против которого ещё не нашли лекарство, погибла малышка Полли. Это невероятно сильно ударило по обоим родителям и по их отношениям. Скорбь, поиск виноватых, взаимные обвинения и, в конце концов, банальная боль при взгляде на супруга, ибо воспоминания... К тому же, в общине начала выстраиваться иерархия, во главе которой встал крайне страшный и жестокий человек и... Ховард подчинялся ему. После смерти дочери он потерял какие-либо ориентиры и смысл, а его увлечение медициной в разы увеличилось. Настолько, что он стал местным врачом, способный разобрать людей по частям, чем и занимался... Гвеннет не смогла это стерпеть и сбежала из общины.

Ховард остался один. Кроме общины и учения "Великого Затмения" ни осталось ничего

\мы ещё увидим Ховарда в следующих постах (если доживу), но уже под другим именем

[angel-punk]

Какой день получается? 27/31

Но это уже потеряло свое значение. Я вернулась в блог такой замотивированной на актив и изменение своей жизни. Но сейчас приоритеты поменялись местами. Не исчезли, а именно изменилась их иерархия.

В своем блоге я писала о том, как стремлюсь найти работу. Этот пост я пишу с рабочего компа. Да.

Как только я нашла работу, начался процесс оформления, а после него - процесс адаптации. Вопросы питания и активности отошли назад. Тогда нужно было разобраться с более важными вещами.

Но, повторюсь, я нашла работу. По профессии. Это очень радует. Жду первую зп.

Но, конечно, похудение все еще является моей целью. И блог бросать я не хочу. Просто сейчас мой план, который я составила, уже мне не подходит. Я переживаю сейчас о другом, а не о том, сколько шагов я прошла. К сожалению, я не из тех людей, которые успевают по 100 дел в день. Мой ресурс не такой большой, я пытаюсь расходовать его грамотно. Сейчас, освоюсь на работе, потом буду планировать что-то еще. Если зп позволит, даже думала о зале.

За питанием все равно стараюсь следить, хоть и не всегда получается.

[derwinterregen]

Я надолго пропала, но помню, что @leprekot задавала мне вопрос о том примерно, как я отношусь к своей академической части жизни, как справляюсь с давлением и отчуждением и какие у меня надежды и основная задача в этом занятии.

Я запомнила этот вопрос, потому что именно из-за какой-то обездвиживающей тревоги, которая меня охватила при его прочтении, я и заигнорировала тамблер ко всем чертям х)

Теперь я этот вопрос потеряла, однако я чувствую невозможность вернуться сюда, если не отвечу на него.

Дело в том, что у меня ноль каких-либо конкретных или определённых представлений ни о моей жизни в академии, ни о том, что из себя представляет академия. Есть лишь ворох смутных впечатлений, какая-то часть великого и целого знания о сущности университета, пафос учёной жизни, всегда прельщавший меня, и тоненькое ощущение собственной уместности в академической среде: не в смысле общественного принятия (я странная лол), а смысле собственного комфорта. Я не покривлю собой, если скажу, что академия, академические цели, академические занятия и проч. для меня - это что-то вроде уютной норки, в которую я могу засунуть свой задиристый носик и порыться лапками в рыхлистой почве этого просвещенческого (не лишённого мистических ассоциаций) нарратива о том, что нет ничего важнее для человеческих существ, чем получать удовольствие от познания, коренящееся в общечеловеческой задаче любить Творение и заботиться о нём.

При этом:

1. Я люблю говорить, но искренне не люблю писать. Академия сохранила мою зависимость от дедлайнов (иначе я не работаю) и усугубила травматичность моих отношений с письмом.

2. Академический статус глубоко противоречив: с одной стороны, ты вроде как уважаемый человек, с чьим мнением следует считаться, с другой стороны, ты дура и простофиля, потому что променяла на это уважение собственный достаток. Да, это пункт про нищенские зарплаты людей, составляющих тело академии, у которых при этом ноль времени заниматься чем-то ещё, потому что академия вгрызается в тебя и требует тем больше, чем глубже ты в нее зарываешься.

3. Это уточнение второго пункта: российская академия представляет собой потогонную систему, где с тебя сдерут семь шкур прежде, чем ты получишь время на собственный исследовательский проект. Помимо прочего, стоит сделать шаг в сторону из гнёздышка единомышленниц (хорошо, если они есть!) и вскоре обнаружится, что нет иерархии более токсичной и стоящей на более надуманных и бессмысленных основаниях, чем академическая иерархия. Люди, принимающие в ней "условия конкуренции", готовы на подлости не ради куска хлеба, а ради таких нереальных и сумасшедших конструкций, как слава, уважение или, упаси Господи, похвала не менее подлых вышестоящих лиц. Люди, действительно делающие науку, вынуждены совершать по тысяче бессмысленных действий только ради того, чтобы иметь возможность делать её и дальше. Я безмерно восхищаюсь умом и харизмой тех людей, которые умудряются не только выживать в академии, но и строить в ней "гнёздышки" и пространства безопасности, в которые помещают коллег и студентов.

4. При всем вышеописанном, наука не может существовать без академической коллективности. Она действительно является необходимым условием, мы действительно нуждаемся в проведениях конференций, грантах на проекты, как минимум, в пространствах образования и преемственности, которыми являются университеты. Мы действительно нуждаемся даже в пресловутом "статусе", благодаря которому с нас снимается необходимость, подобно греческим софистам, бесконечно доказывать свою полезность.

Как я писала выше, условия нашего существования могут стать причиной нашей несвободы. К сожалению, именно то, без чего добротная и плодотворная исследовательская деятельность существовать не может, допускает весь этот вышеописанный кошмар. "Статус учёной" гарантирует уважение? Вы получите людей, которые готовы руки отгрызать ради этого "уважения". Вам нужна коллективность? Коллективность должна быть организованной, и вы получите административный принцип, который, подобно любой бюрократии, породит не учёных, а бюрократов под маской учёных. Это зайдет, разумеется, настолько далеко, что появятся учёные, носящие маску бюрократов, и хотя я безмерно благодарна им за то, что они подарили мне моё образование, я не хочу сталкиваться ни с чем из того, что научило их носить эту маску.

В целом, и так далее.

Помимо прочего, я ужасно устала, и в конце прошлого семестра держалась только на мысли, что вскоре это закончится.

Но, как я говорила выше, я не знаю другого места, помимо академии, где я действительно была бы уместна.

[rus-fantasy-scientific]

Фэнтезийно-научный подход: Гоблины

Я рад приветствовать вас, уважаемые пользователи, в этом околонаучном блоге! Здесь мы вместе с теми, кто хочет помочь, создаем максимально подробные и реалистичные описания явлений фантастического мира. В этом посте мы поговорим о расе гоблинов, пожалуйста, если у вас есть какие-то идеи по дополнению статьи, то пишите! Вот результат моей компиляции множества разрозненных интернет-идей:

1) Бледный гоблин (Goblin sapiens) - бледно-белая кожа (недостаток света) или чёрная (у тех, что часто охотятся снаружи), развита ловкость и немного сила, низкий рост от 0.94 до 1.2 метров, крючковатый длинный нос, а также большие заострённые уши, могут быть как лысые, так и густо заросшие, зрачки вертикально округлые. Живут в пещерах у самого входа. Охотятся утром во время сумерек или иногда днём. Уровень технологий примитивный (одежда из шкур животных, питание жареным или сырым мясом, использование древо-каменных инструментов) В иерархии пещерных гоблинов занимают позицию воинов. Чем более тёмная кожа, тем сильнее гоблин, яркость же отвечает за ум. (лучшие воины - чёрные гоблины, вождь - кристально белый)

2) Зелёный гоблин (Goblin viridis) - бледно-зелёная кожа, вызванная высокой дозой меди в крови, также сама кровь гоблинов имеет голубой цвет из-за гемоцианина, развита ловкость, сила крайне мала, низкие от 0.92 до 1 метров и сутулые, крючковатый длинный нос, а также большие уши, только лысые, зрачки круглые (белые и почти не работают, жизнь под землёй ослепила их). Живут в глубоких частях пещер. Технологии примитивнее некуда (заточенный камень у самых умных, любимчикам приносят оружие и одежду бледные собратья) Иерархия пещерных гоблинов - рабочий класс или рабы. Добывают подземную еду, травы, изучают пещеры на наличие полезностей. Чем зеленее гоблин, тем выше стойкость к токсинам и более ловкий. (как правило, самым зелёным вождь дарует оружие и одежду, ставя на пост зелёного воина)