#السنن

[hadeth]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٩٣٧ - ٧٢٩

Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Messenger (peace and blessings be upon him) used to pray two rak`at before the Zuhr prayer and two rak`at after it. He also used to pray two rak`at after the Maghrib prayer in his house, and two rak`at after the `Isha' prayer. He never prayed after Jumua prayer till he departed (from the Mosque), and then he would pray two rak`at at home. Sahih al-Bukhari 937 In-book reference : Book 11, Hadith 61 // Sahih Muslim 729 In-book reference : Book 6, Hadith 128

ورد في عدد الركعات التي تُصلى بعد الجمعة عدة أحاديث :  الحديث الأول : أنها ركعتان .  فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (كَانَ لاَ يُصَلِّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ ، فَيُصَلِّى رَكْعَتَيْنِ) . رواه البخاري (937) ، ومسلم (882) . الحديث الثاني : أنها أربع ركعات . فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا ) . رواه مسلم (881) . وقد اختلف العلماء في ذلك على عدة أقوال بناء على اختلاف هذه الأحاديث .  القول الأول : أنه يصلي ركعتين : جاء ذلك من فعل ابن عمر رضي الله عنهما .  والقول الثاني : وإليه ذهب أكثر الفقهاء استحباب صلاة أربع ركعات بعد الجمعة . يروى ذلك عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأصحابه ، كما في "مصنف ابن أبي شيبة" (2/40-41) ، وهو اختيار الحنفية ، كما في "رد المحتار" (2/12-13) ، واختيار الإمام الشافعي في "الأم" (7/176) حيث قال : "أما نحن فنقول : يصلي أربعا " انتهى.  والقول الثالث : التخيير بين الركعتين والأربع . قال الإمام أحمد : " إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين , وإن شاء صلى أربعا " انتهى. "المغني" (2/109) . القول الرابع : التفصيل : فمن صلى سنة الجمعة البعدية في المسجد صلاها أربعا ، ومن صلاها في البيت صلى ركعتين فقط :  قال ابن القيم رحمه الله : " قال شيخنا أبو العباس ابن تيمية : إن صلى في المسجد صلى أربعا ، وإن صلى في بيته صلى ركعتين .  قلت (ابن القيم) : وعلى هذا تدل الأحاديث ، وقد ذكر أبو داود عن ابن عمر أنه كان إذا صلى في المسجد صلى أربعا ، وإذا صلى في بيته صلى ركعتين " انتهى.  "زاد المعاد" (1/417) . وقد اختار هذا القول علماء اللجنة الدائمة للإفتاء . الاسلام سؤال وجواب

كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم يَحرِصون كلَّ الحِرْصِ على الأخْذِ بسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَعليمِها لِمَن بعْدَهم. وفي هذا الحديثِ يَذكُرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما بَعضَ السُّنَنِ الرَّواتبِ الَّتي كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحافِظُ عليها، وهي: رَكعتانِ قبْلَ الظُّهرِ، ورَكْعتانِ بعْدَه، وفي صَحيحِ البُخاريِّ مِن حديثِ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها: «كان لا يَدَعُ أربعًا قبْلَ الظُّهرِ»؛ فجُملةُ السُّننِ الرَّاتبةِ لفَريضةِ الظُّهرِ: سِتُّ ركَعاتٍ، ورَكعتانِ بعْدَ المغربِ، وكان يُصَلِّيهما في البَيتِ وليس في المسجِدِ، ورَكعتانِ بعْدَ العِشاءِ، وفي رِوايةِ الصَّحيحَينِ أنَّهما كانَتا أيضًا في بَيتِه. ثمَّ أخبَرَ عبدُ الله بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يُصلِّي بعْدَ الجُمعةِ في المسجِدِ شَيئًا، وإنَّما كان يُصلِّي رَكعتَينِ بعْدَ أنْ يَنصرِفَ إلى بَيتِه، وقصَدَ ابنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما بقولِه: «حتَّى يَنصرِفَ» أنَّ هناك فاصلًا بيْنَ الجُمعةِ والنافلةِ، فلا يُعتقِدُ في الجمعةِ أنَّها أربعُ ركَعاتٍ. وفي مُسلمٍ عن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إذا صلَّى أحَدُكمُ الجُمعةَ، فلْيُصَلِّ بعْدَها أربعًا».وفي الحديثِ: بَيانُ حِرصِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَلاةِ النَّافلةِ بالبَيتِ. الدرر السنية

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Uighur Sinhalese Kurdish Hausa Portuguese Swahili : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/3062

[orkeed]

[1997rworld]

📕 رياض الصالحين للإمام النووي

[abumuhamd]

رسالة لكل من لا يصلي السنن الرواتب أو النوافل ؟ الشيخ الدكتور عزيز بن فر...

رسالة لكل من لا يصلي السنن الرواتب أو النوافل ؟ الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي

[arourasblog]

"ما ترك أحدٌ شيئًا من السنّة إلا لكِبْر في نفسه"

*أبو عثمان النيسابوري رحمه الله‏

[alewaanewspaper1960]

من معالم الحضارة في القرآن الكريم (عوامل النصر والهزيمة) - قراءة سننية في سورة الإسراء الكريمة

من معالم الحضارة في القرآن الكريم (عوامل النصر والهزيمة) – قراءة سننية في سورة الإسراء الكريمة   من معالم الحضارة في القرآن الكريم (عوامل النصر والهزيمة) – قراءة سننية في سورة الإسراء الكريمة الكاتب : عدلاوي علي الملخص: لقد فضل الله تعالى بني إسرائيل على العالمين قبل الإسلام، وجعل فيهم النبوة والكتاب، فسادوا الناس جميعا، وظل دينهم اليهودي والمسيحي – لقرون طوال – يقود ويهدي، مع ما اعترى مسارهم…

[amereid1960]

من معالم الحضارة في القرآن الكريم (عوامل النصر والهزيمة) - قراءة سننية في سورة الإسراء الكريمة

من معالم الحضارة في القرآن الكريم (عوامل النصر والهزيمة) – قراءة سننية في سورة الإسراء الكريمة   من معالم الحضارة في القرآن الكريم (عوامل النصر والهزيمة) – قراءة سننية في سورة الإسراء الكريمة الكاتب : عدلاوي علي الملخص: لقد فضل الله تعالى بني إسرائيل على العالمين قبل الإسلام، وجعل فيهم النبوة والكتاب، فسادوا الناس جميعا، وظل دينهم اليهودي والمسيحي – لقرون طوال – يقود ويهدي، مع ما اعترى مسارهم…

[abcdketabat]

من أمثلة وضع الآيات والمفاهيم الشرعية بغير موضعها-1...

روى أحمد وأبو داوود وغيرهما من حديث يحيى عن سفيان عن إسماعيل ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال خطب الصديق رضي الله عنه على المنبر فقال : يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية في كتاب الله وإنكم تضعونها على غير ما وضعها الله عزوجل () يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم...() وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقوبة منه...

[younes-ben-amara]

كيف يحبُّك الله ويحبُّك الناس وتدوِّن كل يومٍ؟ [توصيات فعَّالة مُجرَّبة]

كيف يحبُّك الله ويحبُّك الناس وتدوِّن كل يومٍ؟ [توصيات فعَّالة مُجرَّبة]

مساء السعادة، اقترح عليّ الأستاذ ممدوح نجم هذا الموضوع فشَكَر الله له، ممدوح مشترك في رديف فماذا تنتظر؟ اشترك في رديف الآن 👇 اشترك في رديف واكتسب عادة التدوين المستمر! ما هو السرّ الذي بينك وبين الله حتى يحبك الناس، وتدوّن كلّ يوم، بقدرة الله وتوفيقه.— ممدوح نجم (@bwdmmdwh1) December 25, 2022 تغريدة ممدوح نجم لننقل اقتراحه نصًا هنا ونجيب عليه بعون الحيّ الذي لا يموت: ما هو السرّ الذي بينك…

[l76l92]

عن أبي هريرة ، عن رسول الله ﷺ قال : " المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن ؛ يكف عليه ضيعته ، ويحوطه من ورائه ". [#سنن_أبي_داود: ٤٩١٨]. ضيعة الرجل: معاشه من تجارة وصناعة وغيرها، ويكف ضيعته: يجمع عليه معيشته ويصونها من التلف والخسران. #فائدة #الحديث #إلا_رسول_الله #ما_يهم_المسلم/ــة #الهدي_النبوي #نشر_سنته #السنن #هدي_سيد_المرسلين #عليكم_بسنتي https://www.instagram.com/p/ChkNiPeNRWq/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[iqr2com]

السنن المستحبة قبل صلاة العيد

السنن المستحبة قبل صلاة العيد

السنن المستحبة قبل صلاة العيد التكبير يُستحب التكبير في عيد الفطر من حين غروب شمس آخر يوم في رمضان إلى أن يخرج الإمام للصلاة؛ فهذه الفترة هي الفترة المستحبة التي على المسلم أن يقوم بترديد تكبيرات العيد فيها، أما في عيد الأضحى يبدأ التكبير يوم العاشر من ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق.[١] ويمكن الجهر في التكبيرات في أي مكان سواء كان المسلم مسافراً أو مقيماً، وسواء كان في الشارع أو في البيت، وفي كل…

[hadeth]

 عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاَتِكُمْ، وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٤٣٢ - ٧٧٧

Narrated Ibn `Umar: The Prophet (peace be upon him) had said, "Offer some of your prayers (Nawafil) at home, and do not take your houses as graves." Sahih al-Bukhari 432 In-book reference : Book 8, Hadith 82 // Sahih Muslim 777a In-book reference : Book 6, Hadith 248

قال النووي : قوله صلى الله عليه وسلم " اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً

معناه : صلُّوا فيها ، ولا تجعلوها كالقبور مهجورة من الصلاة ، والمراد به : صلاة النافلة ، أي : صلوا النوافل في بيوتكم ." شرح مسلم " ( 6 / 67 )

والأدلة على ذلك أكثر من هذا ، فصلاته صلى الله عليه وسلم الرواتب ، وقيام الليل ، والضحى كل ذلك كان في بيته صلى الله عليه وسلم ، وقد تركنا ذلك اختصاراً وفيما سبق كفاية ، وقد ذكر بعض العلماء لذلك حِكَماً : 

قال ابن قدامة : والتطوع في البيت أفضل … ولأن الصلاة في البيت أقرب إلى الإخلاص ، وأبعد من الرياء ، وهو من عمل السر ، وفعله في المسجد علانية والسر أفضل . " المغني " ( 1 / 442 )  

وفيه أيضاً : تذكير الناسي ، وتعليم الجاهل من أهل البيت أو من يراه . https://islamqa.info/ar/answers/22209/الافضل-صلاة-النافلة-في-البيت

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Indian Sinhalese Uighur Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telugu Swahili Tamil Burmese: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/3350

[nourdhekr]

حديث شريف | بعض السنن المتروكة التى يجب احياؤها

[abumuhamd]

[ahmedmadkor]

الكامل في السنن - الإصدار الثالث - لمؤلفه د/ عامر الحسيني