#夢の樹

[eeriesammy]

[nakamorijuan]

宮前真樹 - 夢へのポジション Maki Miyamae - Yume E No POSITION STREET FIGHTER - Chun Li's Theme/Character Song

[anamon-book]

夢枕獏少女マンガ館 夢枕獏・編 文春文庫ビジュアル版 カバーデザイン＝高木美穂

[touhoutunes]

Title: I hate music.

Arrangement: 樹揚げ

Vocals: 樹揚げ

Album: 夢の底

Circle: 群青リボン

Original: Welcome to Youkai Temple

[wild-icarus]

Ronan Mazurier/マズリエ・ロナン and Olympe du Puget/オランプ・デュ・ピュジェ (Various) 1789 Les Amants de la Bastille Jp Toho 2016+18 (9/9, 9/9)

Ronan: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8

Olympe: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8

[fa-cat]

櫻井翔『news zero』で苦悶の表情の裏事情「性被害告発者は元同僚だった…！」

「櫻井さんは嵐としてCDデビューする前、『翼翔組』というジャニーズJr.内のユニットを組んでいた時期がありました。その名の通り、当時ジャニーズJr.のなかでもトップクラスの人気があった櫻井さんと今井翼さん（41）をメインに据えたユニットですが、二本樹さんも『翼翔組』の一員だったのです。櫻井さんと一緒にアイドル誌などに登場していましたよ」

[m12gatsu]

そう、もしあなたが自我を失えば、そこであなたは自分という一貫した物語をも喪失してしまう。しかし人は、物語なしに長く生きていくことはできない。物語というものは、あなたがあなたを取り囲み限定する論理的制度（あるいは制度的論理）を超越し、他者と共時体験をおこなうための重要な秘密の鍵であり、安全弁なのだから。

物語とはもちろん「お話」である。「お話」は論理でも倫理でも哲学でもない。それはあなたが見続ける夢である。あなたはあるいは気がついていないかもしれない。でもあなたは息をするのと同じように、間断なくその「お話」の夢を見ているのだ。その「お話」の中では、あなたは二つの顔を持った存在である。あなたは主体であり、同時にあなたは客体である。あなたは総合であり、同時にあなたは部分である。あなたは実体であり、同時にあなたは影である。あなたは物語を作る「メーカー」であり、同時にあなたはその物語を体験する「プレーヤー」である。私たちは多かれ少なかれこうした重層的な物語性を持つことによって、この世界で個であることの孤独を癒しているのである。

しかしあなたは（というか人は誰も）、固有の自我というものを持たずして、固有の物語を作り出すことはできない。エンジンなしに車を作ることができないのと同じことだ。物理的実体のないところに影がないのと同じことだ。ところがあなたは今、誰か別の人間に自我を譲り渡してしま��ている。あなたはそこで、いったいどうすればいいのだろう？

あなたはその場合、他者から、自我を譲渡したその誰かから、新しい物語を受領することになる。実体を譲り渡したのだから、その代償として、影を与えられるー考えてみればま当然の成りゆきであるかもしれない。あなたの自我が他者の自我にいったん同化してしまえば、あなたの物語も、他者の自我の生み出す物語の文脈に同化せざるを得ないというわけだ。

いったいどんな物語なのだろう？

それはなにも洗練された複雑で上等な物語である必要はない。文学の香りも必要ない。いや、むしろ粗雑で単純である方が好ましい。更に言えば、できるだけジャンク（がらくた、まがいもの）である方がいいかもしれない。人々の多くは複雑な、「ああでありながら、同時にこうでもありうる」という総合的、重層的な－－そして裏切りを含んだ－－物語を受け入れることに、もはや疲れ果てているからだ。そういう表現の多重化の中に自分の身を置く場所を見出すことができなくなったからこそ、人々はすすんで自我を投げ出そうとしているのである。

だから与えられる物語は、ひとつの「記号」としての単純な物語で十分なのだ。戦争で兵士たちの受けとる勲章が純金製でなくてもいいのと同じことだ。勲章は〈それが勲章である〉という共同認識に支えられてさえいれば十分なのであり、安物のブリキでできていたってちっともかまわないのだ。

麻原彰見にはそのようなジャンクとしての物語を、人々に（まさにそれを求める人々に）気前良く、そして説得力をもって与えることができた。彼自身の世界認識がおそらくは、ほとんどジャンクによって成り立っていたからだ。それは粗暴で滑稽な物語だった。部外者から見ればまさに噴飯ものとしか言いようがない物語だ。しかし公正に言って、そこにはひとつだけたしかな一貫したことがある。それは「何かのために血にまみれて闘う攻撃的な物語だった」ということだ。

そういう観点からすれば麻原は、限定された意味あいにおいては、現在という空気を掴んだ希有な語り手だったかもしれない。彼は自分の中にあるアイデアやイメージがジャンクであるという認識を－－たとえ意識的であったにせよそうでなかったにせよ－－恐れなかった。彼はまわりにあるジャンクの部品を積極的にひっかきあつめて（映画のE.T.が物置にあるがらくたを使って故郷の惑星との交信装置を組み立てるように）、そこにひとつの流れを作り出すことができた。そしてその流れには麻原自身の内的懊悩が色濃く反映されていた。またその物語の抱えている欠損性は、まさに麻原自身の自我の抱えている欠損性であった。だから麻原の自我の久損性に進んで同化した人々にとっては、その久損性は物語を受け入れる上で、まったく障害にはならなかった。むしろプラスにさえなった。しかしその矢損性はやがて、おそらくは内在的なモーメントの作用によって、致死的なファクターに汚染されていく。大義としての何かは救いようもなく妄想化、仮想化していく。もうあともどりができないというところまで。

村上春樹『アンダーグラウンド』「目じるしのない悪夢」(太字引用者)

[konjaku]

梅[Ume] Prunus mume

From 万葉集[Man'yōshū]. https://en.wikipedia.org/wiki/Man'yōshū

（八五二）梅の花 夢に語らく 風流たる 花と吾思ふ 酒に浮べこそ

[Ume no hana ime ni kataraku miyabi taru hana to ware omou sake ni ukabe koso] (No. 852) An Ume blossom appeared in my dream and said, "I think myself a graceful flower", so please float me on your sake" Source: https://dl.ndl.go.jp/pid/1683841/1/18

（四五三）吾妹子が 植ゑし梅の樹 見る每に こころ咽せつつ 涕し流る

[Wagimoko ga ueshi ume no ki miru goto ni kokoro muse tsutsu namida shi nagaru] (No. 453) Every time I see the Ume tree my wife (who died a few years before) planted, my heart breaking and I shed tears Source: https://dl.ndl.go.jp/pid/1687801/1/57

（八二二）わが苑に 梅の花散る ひさかたの 天より雪の 流れ來るかも

[Wa ga sono ni ume no hana chiru hisakata no ame yori yuki no nagare kuru kamo] (No. 822) Ume blossoms are scattering in my garden. Does snow fall from the sky? https://dl.ndl.go.jp/pid/1683841/1/17

These are composed by 大伴 旅人[Ootomo-no Tabito]. No. 822 was composed at the poetry party for Ume blossoms held at his residence. And the following is a preface about the party. https://en.wikipedia.org/wiki/Ōtomo_no_Tabito

天平二年正月十三日、帥の老の宅に萃まるは、宴會を申ぶるなり。時に初春令月、氣淑く風和み、梅は鏡の前の粉を披き、蘭は珮後の香を薰す。（後略）

[Tenpyō ni nen shōgatsu jū san nichi, sochi no okina no ie ni atsumaru wa, utage no e wo noburu nari. Toki ni shoshun no reigetsu, ki yoku kaze nagomi, ume wa kagami no mae no ko wo hiraki, rani wa haigo no kō wo kaorasu.] The thirteenth day of the first month in Tenpyō two (730 A.D.), we gathered at the residence of the governor (of the Dazaifu, Ootomo-no Tabito) and held a party. The time was the bracing month of New Year, the air was clean, the wind was calm, the Ume blossoms were blooming (in white) like face powder in front of a mirror, and Ran(Fujibakama, Eupatorium japonicum) had a fragrance that smell after passing someone wearing Hai(Obidama, a kind of decoration worn around the waist; meaning dressed up). (Omitted) Source: https://dl.ndl.go.jp/pid/1683841/1/16

And, the present era name of Japan 令和[Reiwa] was taken from this preface. https://japan.kantei.go.jp/98_abe/statement/201904/_00001.html

[dropoutsurf]

借金を返せるのは借金をしない性格の人だけ

又吉直樹、友人にお金を貸してはいけないワケ「借りる側をモンスターにしてるのは…」 - ライブドアニュース

30代に伝えておきたいこととして、「お金を貸してはいけない」と語った又吉。 お金を貸すことは、「相手のためにならない」とキッパリ語った。

「借りる側をモンスターにしてるのは、貸す側かもしれない」と話しつつ、「そういう小説を1年半ぐらいずっと書いてた」と告白した又吉。小説を執筆しながら、「借金しても返済できる人」について考えてみたところ、「借金しない人だけが、毎月返済できる能力を持っている」という逆説的な“真理”に行きついたそう。そのため、「軽いノリで絶対貸さないほうがいい」と改めて強調し、「貸す側も悪い。貸す側の責任という自覚を持たないとダメ」「貸すことによって、借りた側がさらに崩れていくのはホンマよくある」と真剣に語った。

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借りない方法をとことん考えて実行した末に仕方なく借りる

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融資，出資，ベンチャー，スタートアップ，遊ぶ金，生活費，運転資金，設備投資，健康で文化的な最低限度の生活，人物像，審査，銀行，友人，友達，家族，親戚，事業計画書，自己資金，目的，夢，目標，決算書，与信，信用情報，返済能力，返済計画，身銭，

[neko-no-oto]

ええお月さんでしょ。

どうもこんばんは、neko-no-otoでございます。いやもうね、年末進行につぐ年末進行のデスマーチでがっつり更新できんですみませぬ。今年もやっぱり大晦日までお仕事になりそうですな…ぬぅ…。

さてさてそんな話題はさておいて（おいてかないで涙）来年のオハナシでございます。

まずはその一。来年度もカレンダーつくりまする。一月スタート予定にするよーとか言うてましたがやっぱり四月スタートでおなしゃす。もしもご興味あって欲しーなーなんて思ってくださる方おられましたらご一報くださいませ。

んでその２。こっち大事。テストに出るよ。

二月にまたグループ展に参加します。今回も@masachiさまとご一緒に…だけでなく、なんと！なんと!!

@brownie-picsさま、@sou0902さまも参戦でございます!!!

わお嬉しい超うれしい♪奈良マイスター＋海と光の魔術師＋巨樹の語り部、夢のコラボでございますよ。なかな���ないよこんな福袋♪

ビッグニュースでしょでしょ。詳細は続報を待て!!!!!

A beautiful moon was also visible.

It has been a long time since I have posted. I will have another photo exhibition in Kyoto next February. This time @masachi, @brownie-pics and @sou0902 will join me. I am very much looking forward to it. I'll be happy if you check back later for more details.

[ignitiongallery]

twililight 3周年イベント『わたしにもやってみることができる』

2022年3月11日に三軒茶屋で本屋＆ギャラリー＆カフェ「twililight」（トワイライライト）を始めました。

経験のない自分が店を始めてうまくいくはずがないという声が頭の中で鳴り響きながら、それでも思い切ってやってみたら、2025年3月11日が見えてきました。夢みたいな、でも確かな実感を記念して、3周年イベント『わたしにもやってみることができる』を開催します。

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twililight 3rd anniversary event

「わたしにもやってみることができる」

このタイトルは、なんとか3周年を迎えられそうな今の実感です。

どこかから聞こえてくる「お前は無力だ」という声。

自分みたいなちっぽけな人間が、やっちゃいけないと思ってた。

何事も中途半端で何も成し遂げたことのない自分でも、思い切ってやってみたら、

ここまで続けることができた。

失敗ばかりで、来月にはどうなっているかわからないし、明るい未来を思い描くのは難しい。それでも、自分でもやってみることができたんだという手応えが、これからのわたしを生かさせてくれると思います。

憧れの作家もアーティストも、最初はきっと思い切ってやってみることから始まった。

そして今もきっと、「やってみる」をしている。それを目の当たりにできたら、きっと生きる力をもらえると思う。

失敗が怖いんじゃなくて、諦めさせられることが怖い。

わたしたちには、やってみることができるという、力があるのだから。

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会場：twililight（東京都世田谷区太子堂4-28-10鈴木ビル3F /三軒茶屋駅徒歩5分）

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《ラインナップ》

3/13（木）

石川直樹「K2　Naoki Ishikawa」

開場：19時　開演：19時30分

料金：2000円＋1ドリンクオーダー

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3/15（土）

grandma’s gangの編み会（野村由芽）

開場：10時　開演：10時30分

料金：1500円＋1ドリンクオーダー

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菅原敏「詩の教室」

開場：19時　開演：19時30分

料金：2500円＋1ドリンクオーダー

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3/16（日）

岡野大嗣と木下龍也の歌会

「朝の歌会」テーマ「i」

開場：10時　開演：10時30分

料金：3000円＋1ドリンクオーダー

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「夜の歌会」テーマ「余分」

開場：19時　開演：19時30分

料金：3000円＋1ドリンクオーダー

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3/17（月）

柴田元幸「まだこんな物語もありまっせ朗読会」

開場：19時　開演：19時30分

料金：2000円＋1ドリンクオーダー

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3/21（金）

岡本啓＋柴田聡子「詩にもっと近づきたい！」

開場：19時　開演：19時30分

来店参加：2000円

配信参加：1000円

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3/26（水）

吉本ばなな＋中村一般「僕のちっぽけな人生を誰にも渡さないんだ」

開場：19時　開演：19時30分

来店参加：2000円

配信参加：1000円

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3/29（土）

町田康＋勝井祐二「くるぶし」

開場：19時30分　開演：20時

料金：2800円＋1ドリンクオーダー

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5/2（金）

岸本佐知子＋角銅真実「クリーチャー」

開場：19時　開演：19時30分

料金：2800円＋1ドリンクオーダー

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5/1０（土）

高橋久美子「歌詞を作ってみようの会」

開場：19時　開演：19時30分

料金：3000円＋1ドリンクオーダー

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各イベントの詳細は、以下の特設サイトへ。

宣伝美術：ササキエイコ

[eeriesammy]

[hide-koba]

冬の季節の葉が落ちた樹と青空は強い

#rollei35 #ローライ35 #shootrollei35 #film #film_jp #filmphoto #filmcamera #kodak #gold200 #filmに魅せられて #フィルムで写す淡い夢 #フィルムで残す日常⠀

　

[haveyoulistenedtothisalbum-poll]

Tracklist:

予感 [Presentiment] �� クロノ・トリガー [Chrono Trigger] • 朝の日ざし [Morning Sunlight] • やすらぎの日々 [Peaceful Days] • みどりの思い出 [Memories of Green] • ガルディア王国千年祭 [Guardia Millennial Fair] • ゴンザレスのお歌 [Gato's Song] • 不思議な出来事 [A Strange Happening] • 風の憧憬 [Wind Scene] • おやすみ [Good Night] • 樹海の神秘 [Secret of the Forest] • 戦い [Battle 1] • ガルディア城 ～勇気と誇り～ [Courage and Pride] • んっ！？ [Huh!?] • マノリア修道院 [Manoria Cathedral] • 道行くものへ祈りを・・・ [A Prayer to the Road that Leads] • 沈黙の光 [Silent Light] • ボス・バトル１ [Boss Battle 1] • カエルのテーマ [Frog's Theme] • ファンファーレ１ [Fanfare 1] • 王国裁判 [Kingdom Trial] • 隠された事実 [The Hidden Truth] • 危機一髪 [A Shot of Crisis] • 荒れ果てた世界 [Ruined World] • 過去の謎 [Mystery of the Past] • 16号廃墟 [Lab 16's Ruin] • 生きる望みをすてた人々 [People Without Hope] • ラヴォスのテーマ [Lavos' Theme] • 世界最期の日 [The Day the World Revived] • 暴走ロボ軍団ジョニー [Robo Gang Johnny] • バイクチェイス [Bike Chase] • ロボのテーマ [Robo's Theme] • 工場跡 [Remains of the Factory] • 戦い2 [Battle 2] • ファンファー��２ [Fanfare 2] • 時の最果て [Brink of Time] • 愉快なスペッキオ [Delightful Spekkio] • ファンファーレ３ [Fanfare 3] • 地下水道 [Underground Sewer] • ボス・バトル２ [Boss Battle 2] • 原始の山 [Primitive Mountain] • エイラのテーマ [Ayla's Theme] • 風と空と大地のリズム [Rhythm of Wind, Sky, and Earth] • 燃えよ！ボボンガ！ [Burn! Bobonga!] • 魔王城 [Magus' Castle] • 錯乱の旋律 [Confusing Melody] • 魔王決戦 [Battle with Magus] • 歌う山 [Singing Mountain] • ティラン城 [Tyran Castle] • 夜の底にて [At the Bottom of Night] • 時の回廊 [Corridors of Time] • ジール宮殿 [Zeal Palace] • サラのテーマ [Schala's Theme] • 封印の扉 [Sealed Door] • 海底神殿 [Undersea Palace] • クロノとマール ～遠い約束～ [Far Off Promise] • シル��ード ～時を渡る翼～ [Wings That Cross Time] • 黒の夢 [Black Omen] • 決意 [Determination] • 世界変革の時 [World Revolution] • ラストバトル [Last Battle] • 星の祝祭 [First Festival of Stars] • エピローグ ～親しき仲間へ～ [Epilogue - To Good Friends] • 遥かなる時の彼方へ [To Far Away Times]

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[yoga-onion]

Legends and myths about trees

Celtic beliefs in trees (23)

Ng for Ngetl (Broom) - October 28th - November 24th

“Entering into dormancy – The Celtic Tree Calendar (Ref), Twelfth Month”

colour: blue; Star: moon; Gemstone: opal; Gender: male; Patron: Mercuris, Morpheus, Bacchus; Symbols: dignity, purity, healing, spiritual protection, soul journey

The common broom is ubiquitous in European wetlands. It grows unmindful from alpine peaks to lowland scrub and wilderness, providing temporary shelter from the wind and rain on rugged, bare ground. Although delicate in looks, its long, straight stems are strong and flexible and will not break in the wind. As its name suggests, it is used to make brooms. The broom has also been valued as a medicinal plant since ancient times. In medieval England, it was used by the royal family as a remedy for after drinking and singing parties and debauchery. The reason was that in November, when it was cold and people spent a lot of time indoors, there was nothing else to do but to be merry and boisterous.

The efficacy of medicinal herbs is corroborated in ancient Celtic literature. The ogham form of the word Ngetl represents from a word panacea, meaning 'physician's power'. The most important constituent of the broom plant is sparteine (an alkaloid). Some people associate the broom plant with witches because large doses of sparteine can cause extreme excitement or hallucinations. It is also said to be the reason why witches are flying astride broomsticks.

Beer is now made from hops, but in the olden days young, supple broom plants were used to flavour the beer and enhance the tipsy mood. Tea made from the yellow flowers was often used as a diuretic. In esoteric rituals, the broom plant is used for purification and prayers for personal safety, and is said to be particularly powerful against poltergeists. It is also said that throwing the branches of the broom plant causes wind, while burning them and burying them in the earth quiets the wind.

The spirits leave their bodies and embark on a journey. Druids (Ref2) and shamans call this 'the journey to the underworld', and the broom plant is a symbol of such a journey. Anyway, with its remarkable healing properties and narcotic-like effects, the broom plant has long been associated with healers, sorcerers, witches and shamans.

For the Celts, the month that the broom plant governs, which marks the end of the year, is a time to store up for the winter, sweep the house clean and hope that miscellaneous thoughts and bad habits will leave the house. In a nutshell, the enithid symbolises the virtue of keeping one's behaviour clean. It also teaches us to pay close attention to the dreams we have while sleeping at night.

木にまつわる伝説・神話

ケルト人の樹木の信仰 (23)

NはNgetl (ｴﾆｼﾀﾞ) - 10月28日～11月24日　

『休止への入り口 〜 ケルトの木の暦（参照）、12番目の月』

色: 青; 星: ���;  宝石: オパール; 性: 男性; 守護神: メルクリス、モルフェウス、バッカス; シンボル: 尊厳、清浄、癒し、精神の保護、魂の旅

普通種のエニシダ(英:ﾌﾞﾙｰﾑ) はヨーロッパの湿地帯ではどこにでも生えている。高山の山頂から低地の低木林や荒野まで、荒々しいむきだしの大地に雨風をしのぐ仮の宿を提供しながら平然と生育している。見た目は繊細だが、長くまっすぐな茎は丈夫でしなやかで、風で折れることはない。その名が示すように、ほうき(英:ﾌﾞﾙｰﾑ)の材料として使われる。また、エニシダは古くから薬草としても重宝されてきた。中世のイギリスでは、王族が酒を飲んで歌い騒ぎ、放蕩した後の薬として使っていた。寒さが厳しく室内で過ごす時間の長い11月は浮かれ騒ぐよりほかになかったからだ。

薬草の効能については、古代ケルトの文献にもそれを裏書きする記述が見られる。そもそもオガム表記のNgetlは「医者の力」を意味するパナケア(panacea) を表しす。エニシダの最も重要な成分はスパルテイン（アルカロイド）である。スパルテインを大量に摂取すると、極度の興奮や幻覚を引き起こすことがあるため、エニシダを魔女と結びつける人���いる。また、魔女がほうきにまたがって空を飛ぶのもこのためだと言われている。

現在、ビールはホップから作られているが、昔は若くてしなやかなエニシダがビールの風味付けやほろ酔い気分を高めるために使われていた。黄色い花で入れたお茶は利尿剤としてよく使われた。密教の儀式では、エニシダは浄化や身の安全を祈願するために使われ、特にポルターガイストに対して威力を発揮すると言われている。また、エニシダの枝を投げると風が吹き、燃やして土に埋めると風が静まると言われている。

魂は肉体を離れ、旅に出る。ドルイド（参照2）やシャーマンはこれを「冥界への旅」と呼び、エニシダはそうした旅の象徴である。いずれにせよ、エニシダには驚くべきヒーリング (癒し) 作用と麻薬のような効果があるため、長い間、ヒーラー、魔術師、魔女やシャーマンと縁の深い植物なのだ。

ケルト人にとって1年の締めくくりにあたる、エニシダがつかさどる月は、冬に備えて貯え、家の中を綺麗に掃き清め、雑念や悪習に退場を願う時期に当たる。一言でいえば、エニシダは自分の行動を綺麗に保つことの美徳を象徴している。そして、夜寝ている間に見る夢に細心の注意を払うようにという教えでもある。

[mayaaaa0724]

四苦八苦BD-2

　さあ、なんでも入力してください。そう言われたから筆を執る。意味はない。11連勤近く働いている気もするが、意味はない。残業代も深夜手当もないから。上場企業の嫌なところとベンチャー企業の嫌なところを煮詰めた会社にしがみついている理由は、より厳しい環境に身を置きたいからだ、と言えば聞こえは良いが、おそらく意地に近い。

　夢の中で、小説を贈る予定の方に謝る。書けるのか？との問いに頭を下げる。意地は無いのか。言いたいことがもう殆どない、バンド、というには烏滸がましい友人とのスタジオでその旨を伝えると、言いたいことが無いまま書いていいと言われた。それもそうか。やりがいも興味もやる気も無い、冷笑主義の出来損ないのまま、通勤電車に乗り込む。学生時代は、臓腑の奥底に何かがある、熱があると信じていた。隣を見ると、私と同じ年齢の上司が、わたしの何倍もの速度でプログラムを書きあげていた。少年誌の一節にあった「もうあの人だけで良くないですか?」という台詞を戯けて言う機会が増えた。溜息で自室にあるなんとかオブジャマイカの樹木がゆさゆさと泣く、

　観客もいないのに誰に向かって道化をやるのか。farseに就て、あなたはまだ、燃えていますか？わたしはまだ。いや、おれはまだ、燃えているんだよ。そうでも言わないと。そうでもないと。