#菩提院

[photofumiya]

恐山菩提寺 死者の供養の場として知られる寺院 山を登っていくと段々硫黄の臭いがしてくる…！ #恐山菩提寺 #恐山 #寺 #お寺 #寺院 #供養 #硫黄 #日本 #日本一周 #日本一周中 #日本一周バイク旅 #日本一周カメラマン #旅 #journey #trip #バイク好きな人と繋がりたい #バイク乗りと繋がりたい #バイク #motorcycle #honda #cb650r #canon #eos #5dmark4 #photo #photooftheday #photographer #photography #fmyphoto https://www.instagram.com/p/CpAFC3kJpwq/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[sadaki-ino]

「名残りの紅葉」大森寺さん《２》 【大森寺】(だいしんじ) 尾張徳川家菩提寺 ご近所の神社仏閣参拝 2022年12月12日(月) 名古屋市守山区弁天が丘809番地 まだまだ綺麗な紅葉が楽しめました。 https://youtu.be/fjas5Sq_m-o 【大森寺とは】大森寺ホームページより 『興舊山(こうきゅうざん)歓喜院(かんぎいん)大森寺(だいしんじ)は尾張二代藩主徳川光友公の生母である歓喜院(かんぎいん)（お尉(じょう)の方(かた)）様の菩提と徳川家御一門を弔うため寛文元年（1661）に創建されました。 大森村を訪れた初代藩主徳川義直公に見初められ、二代藩主、光友公を産んだお尉(じょう)の方(かた)様の菩提を弔うことから、良縁・縁結び、子の無事成長・立身出世・健康長寿のご利益寺院として、また、学業・合格の祈願寺としても親しまれています。』 2022年12月12日(月)① https://youtu.be/Qpybwhn_XiE 2022年11月15日(火) https://youtu.be/wwdO3lNEbv4 #大森寺 #尾張徳川家菩提寺 #徳川光友公 #歓喜院 #大森・金城学院前駅 #金城学院大学 #ご近所の神社仏閣参拝 #紅葉 #名残りの紅葉 (大森寺) https://www.instagram.com/p/CmDx-jpvDsK/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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迦楼羅王（奈良国立博物館蔵）

千手観音菩薩の侍者である二十八部衆の一尊・迦楼羅王。

日本語名「迦楼羅（かるら）」はパーリー語の「ガルーダ」が由来。

写真は京都・愛宕念仏寺(おたぎねんぶつじ)伝来の仏像で、現在は奈良国立博物館が所蔵。

13世紀前半の作で、総高61.8ｃｍ、寄木造りの玉眼入り。

持物の横笛や手首先が失われて彩色も残っていませんが、体幹は綺麗なまま当初の姿をとどめています。

鎌倉時代に彫像された迦楼羅王の作品は、京都・三十三間堂と滋賀・常楽寺のものが知られる程度で貴重な仏像の一体です。

密教で本尊として祭る寺院もあるほどの迦楼羅王は、インド神話に登場するビシュヌ神が乗る霊鳥の金翅鳥(こんじちょう)のことで、雨を司る仏として知られています。

龍や蛇を常食として、口からは一切の悪を焼き尽くす「迦楼羅炎」を吐き、336万里もある大きな深紅の翼を広げ空を飛び、日夜仏敵に目を光らせています。

不動明王の後ろにある炎は、この迦楼羅王そのものの姿を炎の形であらわしたものです。

インドネシアには同国のフラッグ・キャリアであるガルーダ・インドネシア航空がありますが、同社の社名とロゴマークはこの迦楼羅王（ガルーダ）が由来で、航空会社の格付けで実質最高評価（The World's 5-Star Airlines）も受けているガルーダ航空ですが、日々、乗客の安全と楽しい旅を提供できているのも、空の守護神である迦楼羅王のおかげかもしれません。

[shunya-wisteria]

夏旅2024 延長戦 - 身延山久遠寺

青春18きっぷがまだ残っている。ということで夏旅の延長戦、日蓮宗総本山 身延山久遠寺へ参拝してみた。

菩提梯から五重塔、本堂へ

三門を抜け緑美しい石畳の参道を進むと目の前に見えてくる絶壁の階段、菩提梯。高低差104m、段数287段、角度はおよそ45度と大変険しい道のりを途中 小休止しながら進みます。

登り切れば涅槃（煩悩が絶たれた安らぎの気分）に達し、心穏やかに先の伽藍へ足を進められる、はずなのですが。。。登り切ったところで立ち眩みがしてしまい、近くのベンチで10分強ダウン。（自分より年長者や小さな子供が通り過ぎていく横で）思った以上に体力が落ちている情けない事実に悲しくなりました（涙）持ち直したところで五重塔、本堂を見学。

身延山山頂・奥之院へ

ロープウェイで身延山をさらに登り奥之院へ。山頂に降り立つと心地よい風がお出迎え。涼しい、と思わず声が出てしまうほどの気温差がありました、快適！そのまま奥之院 思親閣へと歩みを進める。静寂と澄み切った空気に包まれた厳かなお堂、素敵でした。

近くの展望台からは身延の街並みを見下ろすことも。この時点では良いお天気でしたがちょっと入道雲のボリュームが心配。。。足早に山を下りて帰路へ。

蛇足

今回は、都内から東海道線 熱海・富士を経由し富士から身延線にて身延へ。帰りは身延線でそのまま甲府に進む中央線経由で帰る予定でしたが、怪しい雲行きの予感が的中し、身延線 甲府方面はゲリラ豪雨により運転見合わせに。1時間ほど待ったところ富士方面の電車がやってきたため、予定を変更し来た道を折り返すことになりました。久しぶりに雨男の宿命を感じました。

というわけで東海道線経由で帰ったわけですが。。。旅で心は満たされたけれど、お腹がちょっとひもじいな（さっそく煩悩にまみれだした）、ということで熱海駅で途中下車。駅の商業施設にてさくっとお寿司でお腹も満たして、のんびり帰りました。

[brownie-pics]

'23.4.29 春日大社、東大寺、猿沢池、興福寺にて

@masachi さんとの撮影行、お昼ご飯の釜飯＆にゅうめんセット食べた後は禰宜道を抜けて春日大社へ。まだ境内の藤が残っていてよかった。東大寺の鐘楼付近で寺猫さんに挨拶した後、猫段経由で観光客が多く戻ってきた南大門をくぐって興福寺へ。

国宝館でmasachiさんが今年の目標にされていた阿修羅像とのご対面を果たして猿沢池のスタバで休憩。ここで雨がしとしと降ってきました。

菩提院大御堂でなんじゃもんじゃの花など撮って浮見堂経由したらいい時間、駐車場に戻って解散しました。masachiさん、楽しい時間をありがとうございました。また行きましょうね😉

[kennak]

今から数年前に1万円で家を売った。 5月のある朝、突然携帯電話が鳴り、誰かと思ったら母からだった。 今、A県（亡き父の実家のある県）の警察から電話があって、伯父（父の兄）が遺体で発見されたと連絡が来たとのこと。家の中を捜索していたら、母の名前と電話番号があり電話してきたと言われた。しかし、持病もあるので息子と話してみると伝えたと。 簡単に言えば、遺体の引き取りの件で連絡が来たということだ。 父は今から30年ほど前にすでに他界してる。そして父方の実家には父の兄である伯父が単身で住んでいた。年にして80歳ぐらいだっただろうか。 その連絡が来る、1~2週間前にふと気になり、母に父方の実家の名義は誰になっているか尋ねたところ、私だと言う。 祖父が昭和30年代に建てたらしいが、その祖父が亡くなり、祖母の名義になり伯父は独身で祖母と伯父の二人暮らしだった。そして祖母も亡くなり、伯父の名義になっているかと思っていたが、弟、次男である父の名義であると以前聞かされていた。 そして、父はがんで今の私の年齢のぐらいで30年ほど前に亡くなった。そこで長男である私が自動的に相続していたようだ。 その後、父方とは音信が途絶え、関わりもなくなり、まさかと思い尋ねたら私名義だったと言うことだ。 これはまずいと思い、ネットで調べてみたら名義変更の相談は最寄りの法務局でとあったので、法務局の連絡先などを調べていたところ、伯父が急死した。 警察に電話をしたところ、死後3日ほど経っているが、検死の結果、事件性もないと判断した。よって遺体の引き取りをお願いできるかと言うことだった。 ふと、考え込んでしまった。あの家の名義は私ではあるが、音信不通になっていた期間は数十年。なぜ私が？と。 そこで私が迎えに行かなかった場合どうなるのかと担当刑事に尋ねたら、無縁仏に入ることになりますと。ああ、菩提寺あったなと思い出した。しかもそこのお寺のご住職は同級生でよく遊んでいたと父からも聞いていた。 仕方ない。迎えに行きますと答えた。そこからとりあえずで準備して、そのまま新幹線に乗り、レンタカーを借り、夜中の10時過ぎに警察署についた。 当直の職員に名乗ると、ああ、とすでに理解しているようで担当の者を呼んできますといい、取調室のような、応接室へ通された。他の刑事さんがお茶を持ってきてくれた。遠いところお疲れ様でしたと言うような挨拶はしたと思う。 担当の刑事さんともう一人の刑事さんがやってきて名刺を渡され、状況の説明と見つかった所持品の説明を受けた。 庭で発見され、全く外傷はなく、さらに雨風もなかったので全く汚れなどもない状態で発見され、検死をお願いしている大学病院でも、CTなどを撮ったが内臓からの出血もなく、外傷もなく、事件性はかなり低く、さらに病気も見つからなかったと言う。よって自然死としか言いようがないとのことだった。いわゆるぽっくり逝ったようだ。庭で作業していて心臓が止まり、そのまま亡くなったらしい。 発見は新聞配達の方が新聞が溜まっているのを見て、地元の民生員さんに連絡してくれて、110番して、警察が発見したとのこと。ありがたい話だ。 そして遺体安置所へ案内され、遺体と対面した。冷凍で安置されていたためか少し霜柱が鼻などについていたが間違いなく伯父であった。 再度、応接室に戻り、今後どうされますかとのことだったのでできれば、明日には荼毘と納骨は済ませて帰るつもりだと伝えると、遺体を一晩預かってくれる葬儀屋を紹介してくれた。葬儀屋さんが来ると手際よく、ワゴン車に棺を乗せた。刑事さんたちにおせわになりましたと挨拶をし、葬儀屋さんへ向かった。 一晩預かってもらうことができ、明日に運良く火葬場で荼毘ができるとのことだった。明日の朝再びこの葬儀屋で待ち合わせとなった。 料金は一晩で25万円とのこと。後払いで結構ですのでと気を遣ってもらった（？）振り込み用紙を折りたたみ財布に入れた。 とりあえず遺体は置いておけるが問題は自分だ。0時も回って今から泊まれるところはありますかねと相談したところ、葬儀屋さんが探してくださり、駅前の東横インに泊まれると。そのままレンタカーのナビに目的地を入れて向かう。 ホテルにつき、カウンターで支払いをする。一晩朝食付きで1.2万円ほど。 部屋へ行き、スマホの充電を繋ぎ、シャワーだけ浴びて、そのままベッドへ。はー、来てよかったと思った。 朝、ホテルで朝食を食べ、再度葬儀屋へ。途中コンビニにより、ATMで3万ほど下ろした。 葬儀屋さんの案内で火葬場へ。そのまま荼毘へ。焼き上がるまでお茶を飲んで待つ。荼毘を待つのはいつ以来だ？母方の祖母か？あれ？どっちが先だったか？ そして、骨を広い骨壷に収めてもらい。挨拶をして、骨壷を助手席に乗せて菩提寺へ向かった。着いてから気づいたのだが、事前に連絡できなかったなと。 しかし、ご住職に会うと、事情は知っておりますとのことで話は早かった。このまま納骨させてくださいと伝えるとわかりましたと。その場で埋葬許可証を渡し、父方のお墓まで行き、納骨を済ませたところで、大変少なくて失礼ですが、こちらをと先ほどのコンビニでおろした3万円を包んだ封筒を渡した。ご住職はいえいえと恐縮されていたが、こちらとしても始末をつけねばならない。 そして、帰り際にこちらから、これにてこちらの家系は終わり、最後の納骨になりましたので、ひいては年度末に墓じまいもお願いしたくと申し出た。 では、年度末ごろに改めてご連絡しますとのことになった。よろしくお願い致しますと挨拶をした。 そのあとは実家周辺のお宅全てにご挨拶に行った。私は〜家の親族のものです。この度は大変ご迷惑をおかけしましたと、決まり文句を続けた。 全ての方が、まさか私が来るとは思ってもみなかったようで、どちらにお住まいの方？と尋ねられ、伯父の弟の息子で、B県に住んでいる。警察から電話が来て昨日の夜ついて、無事納骨までできたとこれも決まり文句で話し続けた。 皆一様に驚いていたが無事解決してよかったと。 その日は陽が暮れる頃に帰途に着いた。 そして、帰宅してからは「家」をどうするかと言う点だけが気になった。 無人の家に放火、居座られる（これを一番不動産屋が心配していた）、災害による周辺宅への被害は過失になる可能性があるが火災保険には入っていない。 名義は私だが何にも関係はない。住むこともない。なぜ私の名義になったのかはわかる。そして次男である父に名義が行ったのも以前から聞いていた。事情があった。その事情で伯父は孤立無縁だった。ちなみにこの時は血縁関係者は一人も現れなかった。事情は知っているが来なかったと言うことだ。 早く私としても終わりにしたいので、このご時世だ。県名を入れて、不動産売買のサイトで5社ほどに買取の件で一斉送信した。 すると買取不可が3社。仲介販売が1社。建物をこちらで解体したら土地のみを引き取りたいと言う会社が1社返答があった。 ちなみに地域的には限界集落である。バスもない、駅もない。人気もない。 仲介販売は200万円で売りに出しましょうと言う非現実的な提案だったのでお断りした。 引き取りたいと言ってきた会社に連絡をしたところ、いつ現場でお会いできますかと言う話になり、7月ならと。電気もガスも電話も固定資産税なども事情により父、母が支払っていたので、物が腐っても解体するのならいいと思った。冷蔵庫のものは知らんと。 ガスと電話、そして新聞を止めた。特に新聞は支店にも電話して丁重に挨拶をした。支店では事情を皆が知っているようで電話口の女性も同情してくださった。電話も遠くの地だと知るとさらに同情してくれた。 7月。不動産会社の方と現地で待ち合わせした。スーツを着た男性で30代半ばぐらいの方だろうか。お話を聞くと、東京で大手不動産屋さんに勤めていて、出身のこちらに戻ってきて不動産屋を開店したばかりだと言うことだった。 早速、解体についてお話を家の前で立ち話でした。おおよそ200万ぐらいはかかると思うと。家の前の道が狭いのでダンプなどが入れないため、余計に費用がかかるはずとの説明だった。 さらにこちらに来る前に登記簿を取ったが、複雑な登記になっており、道から家の間にお隣の方の土地があると。 お隣の方も出てきていらして、そうそうと。登記の確認の書類を持っていた。ああ、あんた、ここの持ち主さんかい？と。わかる、わかるよと。こちらは幼い頃に遊んでもらったことぐらいしかわからないのだが。 確認書には平成一桁代、つまり父が亡くなり私が自動的に相続した時に、ついでだからどこからどこまでがどうなっているのか確認しようとなり、お隣さん主導で確認し、ビス？を地面に打ってもらったと。そして、その確認のサインがあると言う。 紙をピラっと出してきた。そこには紛れもなく、私の筆跡の名前があった。私はこんな重要な書類にサインしていたのかと。驚いた。全く記憶にない。 ではということで、解体したら引き取りということで良いですかと確認したところ、不動産屋さんが、額に手を置いてしばらく考え込んでいた。 何かと思っていたら、すみません、1万円で引き取らせてくださいと言う。 え？無料でもいいんですが？と返すも、いいえ、それが無料だと色々税金やら何やらと面倒なのでと言うことだった。 売買ではなく贈与ということになるのか？まぁともかく1万円だ。これでおさらばだ・・・と思ったが、200万円の赤字だ。プラス新幹線代、葬儀場代etc...プラス100万になりそう。 話がまとまったところで、後ほど郵送で書類などお送りしますと。そして室内に入ることにした。誰もない父の実家。懐かしい。夏休みにはこちらにきていたが、祖母と父は駅前にマンションを購入し、そこで二人暮らしをしていた。 父は私が小学5年生の時に単身赴任でこちらにきていたが、それから10何年経っても、戻ることなく癌で死んだ。のちに知ったが上司と喧嘩して左遷されたそうだ。 事情により、伯父と祖母と父の3人で住むことなく、父と祖母は家を出たようだ。それも当時は祖母の通院のためと聞かされていたが・・・。今回、死亡して色々わかった。伯父は一族から絶縁されていた。絶縁に法的根拠はないが、一切関わらないということだと思う。 ちなみに村八分は火事と葬儀は協力するが他の8割は協力しないということ。絶縁ももっとすごいと思った。 まさに独居老人だなと思っていたが、生活保護を受けて、元気に自転車を乗り回していたらしい。全くの無病で、慎ましやかに生活されていたと役所の担当ケースワーカーから聞いた。 ところで、25万と火葬費用がかかったので葬祭扶助くださいと申し出たのだが断られた。生活保護は死んだら支給停止なのでと。 は？おかしいでしょ？と言ってもダメだった。 こちらで再度調べたが、やっぱり支給されるようだが・・・。 無知なケースワーカーに当たるとめんどくさい。縁を早く切りたかったので再度役所に出向いたりするのも嫌なので、連絡を取るのはやめた。 室内は死んだ時の状態そのままかなと思えた。布団は万年床になっている感じ。 小さなブラウン管のテレビがあるところに布団が敷かれていた。 電話は薄緑色の回転式の電話。これ。 NTTに解約の電話をしたところ、最後のお支払いで「買取」をしてくれればそのまま捨てても良いとのことだった。数百円だったと思う。で、そのままにしておいた。 問題はこれから真夏の7月に電気を切るので、冷蔵庫の中身だった。 物は独居老人だったので少なかったが、腐り始めているのもあって面倒だったがコンビニで買ったゴミ袋に全て突っ込んで捨てた。 ちなみに靴は脱がなかった。足の怪我が怖かったし、もう思い入れもない。 以前からあった場所に仏壇があった。そこには父からの手紙もあった。どうやら色々と揉めていたらしい。90年代の手紙だった。~の親族には挨拶に行けなど指示的な内容が多かった。 差し出しの住所は父が癌で入院していた病院だった。そして、仏壇の引き出しからは、若い頃の祖母と父、伯父、見知らぬ女の子が写っている写真が出てきた。 その女性は戦前食糧難の時に青梅を食べて食中毒を起こして亡くなったらしいと聞いている。 伯父は結婚したものの、一人娘を交通事故で亡くしており、その後離婚。相手方を見た記憶は私にはない。 さらっと家の中を片付けて、このまま全て処分してくださいとお願いした。 あ、あとケースワーカーから聞いていた、保護費が振り込まれる口座のある銀行にお金が少しは入っているのでそれを葬儀代に当てて欲しいと言われていたので、印鑑と通帳を見つけた。すぐに見つけられるところにあるのは、男一人って感じ。 ではと解体をお願いし、その足で銀行へ行ったところ、受けてくださった行員さんは大変困惑し、私は一体何者なのかという点と、すでに死亡しているので相続の問題があるとのことだった。 何者かを証明するには戸籍謄本などが必要だが・・・と。しかも相続の対象になる��どうか、ここの口座から引き出すことも閉じることも、事実上不可能だと。 相続の対象者は過去に離婚した奥様、そのお子さんなど全てで、私が現金を手にするには、その全員から印鑑をもらわないととダメだという。すると不可能なことになる。これが億などの大金なら、弁護士や何やら雇って解決する方法もおすすめできるが、おそらくそんなに多くはないはずで、他の多くの方もそれで諦めてしまうことが多いと。そのお金はどこへ？と聞くと、不明金として一旦本社に行き・・・おそらく国庫かとという回答だった。 しかし、そこで行員さんが少々お待ち下さいと、上席の方に相談してくださり、支店長まで来てくださり、今回は支店長決済ということで、私の身分証明書、伯父の印鑑、通帳があれば、引き出しと解約をさせていただきますとのことだった。大変助かった。 引き出せた金額は一桁万円。しかも年金だった。保護費は残っていなかった。つまりこの金額だから、支店長決済で対応もらえたのだと思った。 年金が振り込まれているが・・・。これはどうすればいいのかと銀行の方に尋ねるも、これは年金事務所へ行っていただかないと分かりませんということだった。 車で数十分、最寄りの年金事務所へ行った。事情を話したところ、全くどうなるか、わからない、本体の年金機構に尋ねるので時間が欲しいと。どれぐらいかかりますか？と尋ねると。わからないという。 では、年金機構の対応部署を教えて欲しいと尋ねるも、わからないという。どうやって尋ねるのですか？と聞くと、わからないですという。じゃあ、とりあえずどこに尋ねるかわからないけれど、相談は受けるということか。 じゃあ連絡待ってますと伝え年金事務所を後にした。 その後、半年経っても何も連絡が来ないので、年金事務所に連絡したが、わからないという。年金機構のどこに連絡したのかと聞いてもわからないという。 もう流石に話にならないので年金機構の問い合わせに電話したところ、そのような事情はわからないと。担当部署が対応していると思うので年金事務所がそう言っているのなら、連絡を待って欲しいと。え、担当部署はどこですか？と尋ねると、年金機構でもわからないという。あの、仕事していますか？ その後、今に至るまで連絡なし。私は葬儀代として考えている。これから返せと来ても一生かけて争ってやる。 さて、家のその後だが、7月に解体のお願いをして、8月に永田町の司法書士事務所にて1万円で売買した。その時に司法書士の立ち会いのもと行われましたという旨が書かれた書類をもらい、名義変更も終わった。これで何があっても私の責任は無くなった。 これで終わりだと思った。一応不動産屋からは解体が終わったらご連絡しますと言われていて、9月とか10月には来るのかなと思っていたら、次の年の2月に連絡が来て、メールには解体されて更地になった土地の写真が添付されていた。土には雪が積もっていた。 今、ストリートビューで見てみたが、まだ家が残ってる。とても嫌な気分だ。 追記、その年度末には一通の手紙が税務署から届いた。何か不動産の取引をしましたよね？納税はありませんか？と。ない、むしろマイナスであると書き込み返信した。すごいよ、税務署の仕事ぶりは。年金機構も見習って欲しい。

1万円で家を売った - カメラが欲しい、レンズが欲しい、あれもこれも欲しい

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】慶長十一年（1606）十二月十三日：秀頼、生国魂神社を再建（大阪市史編纂所）

家康は、豊臣家の財力を失わせるため、故太閤秀吉の菩提をとむらうためなどと称し、秀頼に対して、さかんに寺社の造営・修復を勧めた（略）当時、秀頼が造営・修復した寺社など方広寺大仏殿、誉田八幡宮、四天王寺、東寺金堂、石清水八幡宮、生国魂神社、勝尾寺、中山寺、叡福寺太子堂、観心寺金堂、常光寺庫裏、宇治橋、鞍馬寺など（柏原市「玉手山物語」）。※原文ママ

石山本願寺建立の際には、この生国魂神社を隣接地に遷座して建立したとも言われるが、だとするならば石山本願寺は生国魂神社の最初の鎮座地に存在したことになる。また、近年の研究によれば石山本願寺は豊臣期の大阪城の詰之丸に存在したとの説もあるが、これがもし事実ならば、生国魂神社の最初の鎮座地は豊臣期の詰之丸付近に相当する、現在の天守閣周辺ということになる。 戦国時代には、石山本願寺に隣接していたため石山合戦で焼失した。天正11年（1583年）、豊臣秀吉が、大坂城を築城する際に現在地に社地を寄進して社殿を造営し、天正13年（1585年）に遷座した。このときに造営された社殿は、「生国魂造」と呼ばれる、流造の屋根の正面の屋上に千鳥破風、唐破風さらにその上に千鳥破風と3重に破風を乗せるという独特の建築様式のものである（いくたま夏祭りみこし会）。

（写真）『摂津名所図会　巻之三』より「生玉神社　其二」（スミソニアン蔵）。

江戸時代には、豊臣秀頼により造営された社殿が慶長20年（1615年）の大坂夏の陣による兵火で焼失したが、江戸幕府により社殿は再興され、社領300石も安堵された。寛永-正保期（1624 - 1648年）の「摂津国高帳」によれば、その社領地は下難波村（現在の浪速区）にあった。また5代将軍徳川綱吉の生母である桂昌院は、黄金若干を当社に寄進したという。『摂津名所図会』では、当時の境内の様子や走馬神事の様子などが描かれている。幕末の『浪花百景』にも絵馬堂、弁天池が選ばれている。弘化2年（1845年）には、社殿の造替がなされた《略》1912年（明治45年）1月には「南の大火」により社殿を焼失し、1913年（大正2年）11月に再建された。しかし1945年（昭和20年）3月13日・14日の第1回大阪大空襲により再び焼失した。1948年（昭和23年）に神社本庁の別表神社に加列され、翌1949年（昭和24年）7月に本殿が再建されるも、1950年（昭和25年）9月のジェーン台風で倒壊してしまった。その後、1956年（昭和31年）4月に鉄筋コンクリート造で再建された（ウィキペディア）。

[crazyfox-archives]

Sculpted images of Monju Bodhisattva (文殊菩薩), bodhisattva of wisdom and main image at Abe Monjuin Temple (安倍文殊院) in Sakurai, Nara Prefecture, along with four attendants (left to right):

Yuima the Layman (維摩居士) (Sanskrit: Vimalakīrti), merchant householder versed in Buddhist wisdom [this figure usually identified as Old Man Saishō (最勝老人) in such pentads]

The monk Shubodai (須菩提) (Sanskrit: Subhūti), of the Buddha’s ten disciples the one most conversant with the abstruse concept of Emptiness [this figure usually identified as Scripture Master Buddahari (仏陀波利三蔵) in such pentads]

Zenzai Dōji (善財童子) (Sanskrit: Sudhana), a young wisdom seeker who at Monju Bodhisattva’s suggestion makes a pilgrimage to 53 mentors

Udenō (優填王) (Sanskrit: King Udayana), a king and lay sponsor of the historical buddha Shakyamuni

All statues sculpted by the Buddhist artist Kaikei (快慶) in 1203 except for Yuima, a 1607 replacement by the Buddhist artist Shūin (宗印)

Photo from the temple's official website

[774]

江戸時代に彦根藩第二代藩主井伊直孝（藩主1602年 - 1659年）が、鷹狩りの帰りに弘徳院という小寺の前を通りかかった。その時この寺の和尚の飼い猫が門前で手招きするような仕草をしていたため、藩主一行は寺に立ち寄り休憩した。すると雷雨が降りはじめた。雨に降られずに済んだことを喜んだ直孝は、寛永10年（1633年）、弘徳庵に多額の寄進をし井伊家の江戸の菩提寺と定め、弘徳庵は大寺院の豪徳寺となった。歴代藩主や正室の半数ほどの墓所が存在し、幕末の藩主で桜田門外の変で暗殺された大老井伊直弼の墓も豪徳寺にある。 和尚はこの猫が死ぬと墓を建てて弔った。後世に境内に招猫堂が建てられ、猫が片手を挙げている姿をかたどった招福猫児（まねぎねこ）が作られるようになった。 また、同じ豪徳寺説でも別の話もある。直孝一行が豪徳寺の一本の木の下で雨宿りをしていたところ、一匹の三毛猫が手招きをしていた。直孝がその猫に近づいたところ、先ほど雨宿りをしていた木に雷が落ちた。それを避けられたことを感謝し、直孝は豪徳寺に多くの寄進をした、というものである。

招き猫 - Wikipedia

[mouniassn]

業到還時方恨多，福到用時方恨少

以下為一位有緣人分享：

最近母親身體欠佳，去醫院檢查，發現心臟瓣膜需要動手術。請示佛菩薩，開示出來：「一、請誠心持誦《金剛經）、《藥師經》、《地藏經》三經各108遍，待持誦完畢，來信專案迴向心臟瓣膜手術平安的福德資糧。二、此有業力干擾，前世，因利益衝突，用棍子打人致死，故遭此報。需先以最虔誠的懺悔心跟其懺悔，並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各109遍，待持誦完畢，來信專案迴向解冤釋結。」

看到開示，救母心切，我心亂了。經文的數量比我預期的多，約好的手術時間是在月底，現在讀經迴向，根本來不及了！我馬上請教師兄姐，該如何處理比較妥當？我們唸經最快只可以迴向三經各108遍手術平安的福德資糧，開示的業力估計來不及誦經迴向了。我想到的是，讓母親向業主菩薩懺悔，讓其能給更多的時間，好讓我們唸經迴向給業主菩薩。但師兄姐給我的建議是：「業障要優先迴向。」我這才恍然大悟！

我看到開示的第一個念頭，首先想給母親補福德資糧，好讓手術能平安順利，卻忽略了業主菩薩的感受。有業力干擾，說明業主菩薩願意解冤釋結，我居然糊塗了！師兄姐說：「吉不擋凶。業主菩薩想干擾，隨時都可以，不管你有沒有福報！」所以，就算我給母親補了福德資糧，業主菩薩要干擾也擋不住。我愚癡啊！真誠的向業主菩薩懺悔！

最後我跟母親商量，先向業主菩薩懺悔，求業障不干擾，這週儘快唸經迴向給開示出來的業力。有句話說：「書到用時方恨少，事非經過不知難。」現在的我們，是「經到用時方恨少」！這段時間會跟母親一起拼經文，努力突破自己的極限！

(分享完畢)

有緣人因母親的心臟瓣膜需要開刀，請示佛菩薩，同時收到要補福德資糧和有新業力干擾兩筆開示。這樣的開示其實很常見，一來，身體有狀況，正是業主菩薩下手干擾的好時機。二來，因果大清算時期，眾生業重福薄，面臨人生重大關卡，比如考試或開刀，常需額外再補足福德資糧。

為何要補福德資糧？這概念好比你有急用，臨時需用到一大筆錢，但你的帳戶存款偏偏沒有這筆錢，這時你只能拉下臉，跟人借錢周轉！然而，累積靈界的福德資糧不用求人，只需按照佛菩薩開示的經文數量唸誦，待專案迴向圓滿，自然有福德資糧存到你的靈界帳戶！

現代人的生活，各項措施都很便利。好比肚子餓了，懶得動手煮飯，能上餐館，或者叫外送；衣服髒了，直接丟給洗衣機洗；想出門，不用靠雙腳走路，能騎機車、開車，或者搭乘大眾交通工具。換句話說，只要捨得花錢，樣樣都有人幫忙做好，自己完全不需要動手。但花錢就是花費福報，生活太過便利或享受，就是花費福報。人活著連呼吸都需要福報，福報若一直這樣花卻不存，事到臨頭，需要補福德資糧便不奇怪了！

回到文章重點，同時有業力干擾和需要補福德資糧，該如何做？首先要明白，「神通不敵業力」，業力討報在靈界是合法的行為，三界共遵。換句話說，即使你有天大的福報，若業主菩薩想要你的命，不願和解，佛菩薩也無法阻止。所以，業主菩薩願意在有緣人的母親開刀前，現身被開示出來，真的要非常感恩業主菩薩大發慈悲，讓有緣人的母親能用唸經功德償還因果債。

因此，業力一定要先迴向，然後再補福德資糧。事在人為，先懺悔再努力唸經，即使明天要開刀了，但今天無法完成迴向，業主菩薩也會看在您確實非常努力唸經的份上，干擾的力道會輕一些。若您靈界還債信用良好，業主菩薩甚至不干擾，先讓您順利開完刀，後續再繼續誦經完成迴向。

開示的功德除了誦經迴向，也能用「轉功德」的方式進行。三經各一部，折抵新台幣三百元，捐款家扶中心，一樣能達到盡快迴向的需求，但總迴向前，懺悔取得原諒的步驟一樣不能少！補福德資糧同樣能用轉功德的方式比照辦理。但再次提醒，轉功德要評估自己的經濟能力，若經濟確實不允許，就不要一意孤行，硬要花錢轉功德。這時可加強懺悔，懇請業主菩薩高抬貴手，手術時先不要干擾，待手術完成，一定會努力誦經，完成迴向。

吉不擋凶，業到還時方恨多。平時養成誦經的習慣，並將經文數確實做好記錄，等到有新業力、或需要補福德資糧，這些平時的努力便能派上用場，輕鬆完成迴向，不必哀嘆「業到還時方恨多！」生活可以過就好，不要太注重個人的享受，這樣才能減少福報的流失。平時有餘力和餘錢，多助人、多做善事，將助人、做善事養成習慣，涓涓細流也能匯聚成汪洋，臨時需用到大筆福報擋災、擋厄，不必哀愁「福到用時方恨少」！

積德無需人見，行善自有天知。平時努力種下的善因，一定會在未來某個你需要的時刻，給你帶來意外的驚喜。因果業力是真實不虛的，行善定有善果，造惡定有惡果，世間的財富一樣都帶不走，唯有業報隨身。珍惜上天給我們得人身的機會，好好誦經消業，好好行善利益眾生。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

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恐山菩提寺 死者の供養の場として知られる寺院 山を登っていくと段々硫黄の臭いがしてくる…！ #恐山菩提寺 #恐山 #寺 #お寺 #寺院 #供養 #硫黄 #日本 #日本一周 #日本一周中 #日本一周バイク旅 #日本一周カメラマン #旅 #journey #trip #バイク好きな人と繋がりたい #バイク乗りと繋がりたい #バイク #motorcycle #honda #cb650r #canon #eos #5dmark4 #photo #photooftheday #photographer #photography #fmyphoto https://www.instagram.com/p/CpACcBvp4H-/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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「名残りの紅葉」が大森寺さんで楽しめました。 【大森寺】(だいしんじ)《１》尾張徳川家菩提寺 ご近所の神社仏閣参拝 2022年12月12日(月) 名古屋市守山区弁天が丘809番地 https://youtu.be/Qpybwhn_XiE 山門から中門への参道の紅葉がなかなか綺麗で最後の紅葉を堪能できました。 山号：興旧山 宗派：浄土宗 本尊：阿弥陀如来 創建年：1637年 開山：信誉上人 開基：徳川光友 正式名：興旧山歓喜院大森寺 【由緒】 寛永14年（1637年）、尾張二代藩主徳川光友が、生母乾の方(歓喜院)の菩提を弔うため、江戸小石川の伝通院内に創建した。 寛文元年（1661年）、乾の方の出身地である大森 に移転した。裏山の墓地に歓喜院の墓がある。 中門に掲げられた山号の額は光友の筆である。 明照殿は、二十世住職で東海中学校初代校長でもあった武田芳淳が建中寺塔頭正信院の本堂を移築して旧校舎としていたものを、再び移築したものである。 明治8年（1875年）の火災で、創建以来の建物は消失したが、平成26年（2014年）に本堂を再建した。 2022年11月15日(火) https://youtu.be/wwdO3lNEbv4 #大森寺 #尾張徳川家菩提寺 #徳川光友公 #歓喜院 #大森・金城学院前駅 #金城学院大学 #ご近所の神社仏閣参拝 #紅葉 #名残りの紅葉 (大森寺) https://www.instagram.com/p/CmDsXhZP6Br/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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換妻奇遇續集：賠了夫人(八)

八、兩仔爺掉換馬騎

　　你估阿媽點答我？佢話，好喇，咁就快啲返嚟揍我。一聽見，就成個生哂，睇下個表，唔早咯，即刻借啲意鬆人，轆倒咁返歸。

返到屋企，就大聲叫︰阿媽，我返咗嚟喇﹗冇人應噃，唔通渠出咗街恤髮，或者去咗做ｆａｃｉａｌ唔定？走入房睇下，撞見阿媽喺沖涼房一邊抹身一邊行出嚟，肉揗揗，濕淋淋，兩個波波好鬼死姣咁樣，扽下扽下，三角地帶執陰毛仲滴緊水，當然重有個大肚喇。嘩，唔得了，出水芙蓉咁靚，引死人，就撲上去，攬住阿媽。你知喇，中間畀個大肚頂實，惜佢要就住訧住。阿媽唔耐煩，一手撥開我。佢話，都話唔好咁鹹濕咯，人地衫都未著。我話，阿媽，唔好詐諦嘞，妳冇著衫，唔係未著衫，等我番嚟。睇過妳全相N次喇，重怕乜醜啫。阿媽話，撞你個鬼，光天白日，摸身摸勢。我話，咁樣叫做愛你不分早晚丫嘛。佢話，乖喇，唔好玩喇，要化妝，裝身，唔係趕唔切。我話，唔緊要，冇咁早開波。阿媽話，你都話冇咁早開波，又試趷起條鳩朘做乜。我話，阿媽，此波不同彼波。今晚我地去「跁地」（ｐａｒｔｙ）跳舞叫做波奴，妳講既波係上床做愛。趁妳未著衫，慳番我同妳除，等我地疏扶下先講。

　　我唔畀佢有機會講耶穌，就一二三成個將佢抱起。阿媽大叫救命，叫我快啲放佢落嚟。我三步夾埋兩步，就將佢抱上床，然後一於扮哂情聖，撥開佢啲頭髮，惜佢塊面，摸佢個脌，同埋讚佢好靚女，好色時（ｓｅｘｙ）。佢猛咁抌我心口，對腳佢咁撐過嚟。我話，阿媽，你咁踢法，咁因住你個仔，都要因住我個仔吖，會動到胎氣。佢聽到我咁講，有啲唔知好嬲定好笑咁樣。咁你拮人地，就唔會動胎氣咩？拮到咁入，拮親你個仔就知死。我口輕輕話，咁就要試下喇。

　　於是襟實阿媽喺張床度，有啲夾硬嚟咁惜佢。起初佢唔老嚟，但係冇幾耐，軟哂，嘴番我轉頭，同我嘴來嘴去。估唔到，阿媽正話原來係假正經，我兩隻手指一拮，就入咗佢個西，濕哂喎。沖涼唔會沖濕埋裏面，梗係動情咯。重有，佢嫌我著哂成套老西阻住做野，同我剥衫添，唔該哂囉。話咁快，我條底褲都畀佢對玉手幫我剝埋。跟住點做好呢？我咬阿媽耳仔話，好似未試過坐椿式番，唔知妳識唔識做呢？………佢話，死仔包，你睇小阿媽唔識野，我做緊你都未出世呀。然後論論盡盡咁擒上我身，粗身大勢既觀音菩薩，登上蓮坐，騎住我，扲住我條大碌野，枳入佢個西度。我攬住佢條又圓又粗既肥腰，幫佢力，一下一下咁，個大蘿柚砣落嚟我嗰度，都幾係架。

　　常識嚟既，呢個係大肚婆做野既例牌姿勢，不過，要佢出力，我食力。唔知係唔係我既激將法使得，阿媽做得落力過我，撥起啲頭髮係後尾枕，一高一低咁砣落嚟，對脌跟住拋下拋下，真係拋浪頭咁拋，睇見就神魂顛倒，搞到我興烚烚，應哂棍。唔夠三十個回合，或者有四十個，我就頂唔順，想射。大聲叫阿媽，我就嚟射喇，妳嚟得未呀。阿媽上氣唔接下氣，大聲咁抖氣話︰嚟緊……喇﹗

　　未講完，我己經射咗。佢叫我唔好郁，等佢一陣。佢啜實我條鳩，唔畀佢褪出嚟，我就死命撑拫，將條鳩當做擎天柱，頂到有咁入得咁入。咁樣阿媽就打個冷震，甩一甩頭鬆，披住半邊面，就跁番低，枕住我心口話，死仔，咁冇用，一秒鐘都唔等得埋我。我認輸，對阿媽話，有眼不識泰山，原來阿媽深藏不露，高手嚟架。

阿媽話，老娘啲絕招重未出。我問，妳係唔係話留番個屎窟窿未出呀？阿媽大力咁抌我心口一下，話，衰仔，阿媽痾屎嗰度你都想吼，咁大膽，你老豆都未夠資格喇。

　　我覺得阿媽心情好靚，之前講唔出啲打情罵悄既話，要趁有氣氛講，乘機試探佢口風，有冇意思跟住我。依家我同阿媽兩枝公，剝哂衫褲剝哂鞋，挨凭住床憑，享受緊恩愛既滋味。我攬佢實啲，要佢挨埋的，順手搓下個脌，好似愈搓愈脹咁。撩下粒的，賣相好新鮮，重係好硬。我撥開佢耳仔邊啲頭髮，喺佢敏感地帶惜佢，佢成個人鬆毛鬆翼，軟哂，伏喺我心口，好似隻依人小鳥。如是，又試嘴對嘴啜啜，兩條脷打交。做過愛阿媽啲口水重甜的。我地兩個，黐到實，你眼望我眼，笑瞇瞇，一啲唔覺得核突。同佢講，阿媽，妳隻一品鮮鮑魚重痕唔痕？開多鑊都未夠鐘。阿媽話，米咁啦，都冇喱正經既，成日諗埋啲唔等使野，因住諗壞腦。人地想同你講下正經野先。

　　阿媽伏喺我膊頭嗰度，搓下搓下我個心口，陰陰聲話，仔呀，講出嚟唔好笑阿媽喎，係真心話嚟架。話你知，我個心好驚呀。

我問佢驚啲乜？佢話，阿仔，呢幾晚同你睏覺，睏慣咗，畀你惜慣咗，我驚……

我對阿媽話，妳驚乜啫？

佢話驚第日冇人陪睏，冇人惜睏唔著。

我話有我惜住你，使乜驚喎？

佢話，唔係講依家，依家畀你惜慣咗，怕第二日，得番一個人獨守空幃……

　　阿媽睇得大戲多，識好多成語。「獨守空幃」咁深的成語都識？講到呢道，我可以敢話，我同阿媽兩個真係「心心相印」咗咯。講到呢道，「過咗大石鼓，轉入直路」(快到終點，香港跑馬述語)，點知媽义佢丫，電話揀正呢個時候嚟響。守大門口位「食蕉」（保安）打上嚟，話見到我個老婆入咗大門口，好似有啲唔多妥。我話，你認錯人掛？就收佢線。心諗個姣婆未玩夠，點會提早返嚟丫。依家一係扮緊靚靚去今晚個跁地，一係同個契家佬開緊大鑊。阿媽問我邊個打嚟，我話搭錯線。話口未完，電話又響。「食蕉」話，認得佢，成座大廈得幾個鬼婆住，見到佢企都企唔隱，入咗電梯上緊樓。你睇下係唔係你老婆？唔係我報警架。

　　咁至嚇親我，褲都摳唔切，條鳩吊吊揈，拿拿臨飈出房，打開門一睇，真係阿珊個衰婆，一仆一轆，喺門口躀低。我急起上嚟，褲都揄唔切，走出大門口，扶起阿珊。見到佢眼紅面腫，著住件搣爛哂既睡裙，底褲都冇條，就隨街走。該燴咯。出力掅佢入屋，阿媽係咁意褸住張被單，走出房睇下。見到情形，夾手夾腳扶住阿珊攤喺梳化。嚇到阿媽魂精標冷汗，成身揗揗震。我問阿珊發生乜事？佢個嘴腫到唔講得野咁滯，話個鬼頭打佢。我打開睡袍一睇。冇咯—成身血淋淋，腫到條閪罅都唔見咗。睇吓佢個屎窟，重得人驚，阿媽都唔認得，唔識形容喇。睇情形，要送佢入醫院至得。

　　我地兩仔乸夾手夾腳，扶佢落樓，開車送佢入醫院。一路楂車一路叫阿媽戈（ｃａｌｌ）老豆個老友，我嘅世叔伯，婦產科聖手招醫生。原來佢去咗成哥個舞會，聽到有急症馬上趕嚟。

阿媽同招醫生重講緊電話，突然話作動喇，叫我開快啲，送埋佢入院。真係畀我口臭講中，搞到阿媽動胎氣。兩個女人坐我架車，一個畀人屌到甩頭甩骨，一個作動要蘇，趕唔切要我喺架車上用佢執仔。兮，踩油飛車，抄牌都要。

　　招世伯跟住就到，同埋老豆一齊嚟。佢聽到阿媽話作動，通知埋喺ｂａｌｌ場度既老豆。招世伯睇一睇阿珊，擰擰頭，眉頭都縐。佢話，你老婆要做手術，有排做。你阿媽開咗喇，蘇蝦仔個頭都出緊嚟，幫阿嫂執咗個仔先喇，叫姑娘立刻推佢入產房。招醫生一邊洗手著袍，一面問老豆想唔想入去睇個仔出世。佢話唔睇咯。我馬上插嘴，話我想睇。招醫生話，呢啲野通常喺老公想睇，好少可個仔想睇阿媽生仔。我唔等佢批準，就洗手，消毒，著袍，掤住醫生衫尾攝入產房。一見到阿媽，就走埋去，楂住佢隻手仔話，阿媽你唔使驚，我入咗嚟陪你，唔怕痛架，有我同妳做啦啦隊。

　　點知，蘇咗好耐都穌唔出，谷到冇哂力。招醫生話再穌唔出會焗壞腦，要落鉗至得。我話唔好住，驚把鉗整傷個仔個頭，不如等我同阿媽打下氣，睇下得唔得。於是唔等醫生批准，就挨埋阿媽身邊，摸下佢塊面，惜佢一啖，陰陰聲同佢講，我係度陪實妳架，我地個仔爭啲就出世喇。妳好叻女既，個心諗住呢個係我地既骨肉，捉實我隻手，一定要生佢出嚟，同我生個生出來。聽醫生話，再試下自己穌。妳一定得既。

　　阿媽唔知係痛到標眼淚，定係畀我感動，呢次果然靈喎。佢捉實我，出力一谷，我親眼見到自己個仔喺阿媽嗰條罅度鑽個頭出嚟，我高興到拍爛手掌。招醫生拍下我個仔個蘿柚，佢就識喊。招醫生畀阿媽睇，我又要睇，有朘朘既，係仔嚟既。我忘哂形，唔理有冇人，就攬住阿媽，惜阿媽個嘴仔，惜到咄咄聲。佢己經癐到唔識郁咯。

　　招醫生冇眼睇我地兩個嘴來嘴去，行出產房，恭喜老豆。即刻就要入手術室去做第二單。我同老頭坐咗一陣間，老媽就推出嚟，姑娘抱住個仔畀我地睇下，對老豆話，恭喜晒，似到你十是喎。佢望多幾眼，好似唔多信。唔信就笨。我似老豆，我個仔似我，我個仔梗係似我老豆啦。

我地跟住入病房睇阿媽，佢問家嫂點呀？我話招醫生睇緊佢。老豆見我同阿媽咁好頃，插唔到嘴，就好冇趣咁，自己坐响角落。老媽一句就腯過去，話老野，重唔快啲返去成哥個跁地度，就快開波喇，呢度我有個仔睇住，掂架喇。得閒至嚟睇我喇。唔使掛住喇。

老豆死死地氣走咗。臨行關照我，珊珊手術做完話過佢知。

我話阿媽唔使咁對老豆掛？阿媽話，理得佢丫。你估佢想嚟咩，老招叫埋佢之嘛。

　　我攬住阿媽，猛咁讚阿媽喺產房個陣好叻女，穌ＢＢ個樣好勇敢，臨急臨忙用手機影番張三仔乸既相留念。我一面講，一面同佢撥番掂啲頭髮，係咁惜佢個面珠。佢推開我，話，衰鬼，都話唔好咁黐纏咯，呢度唔佢屋企，畀人睇到唔好。話口未完，姑娘走入嚟，同阿媽驗呢樣，搞嗰樣。趁阿媽唔得閒，出去睇下阿珊乜環境先。喺手術室外面等咗好耐，都未出嚟，有啲擔心佢，又有啲風涼。勾佬喇妳，勾出禍喇，唔抵可憐。喺病房同手術室騰來騰去，等咗兩個幾三個鐘頭，卒之，招世伯出嚟，見到我就鬧︰世侄，你都幾勁個喎，搞到個老婆前面聯十幾針，後面聯十幾針。我解釋都冇用，唔通話老婆畀人強姦，或者勾佬玩ＳＭ咩。我問世伯即係點。佢話，前面啲彈弓散咗，有得整。醫番好都鬆哂。後面爆咗肛。以後，痾屎大力啲都會脫肛。我盡哂力架，佢有排休養。睇下個表，手術做咗幾粒鐘。我千唔該萬唔該世伯，搵唔到佢真係唔知點算。

　　返去病房阿媽睏著咗，佢都好癐。姑娘走入嚟問我，因為今晚人多，我地冇訂房，所以唔夠頭等私家病房。知道一個係我老婆一個係阿媽，問可唔可以暫時兩個人住埋一間房。冇偈，唔通由得衰婆睏大房咩，搞成咁佢都冇得怨，自己擺嚟衰架。阿珊張床推入嚟時，重未醒。我打開件袍睇下，成身瘀哂，兩個波好似打扁咗。成身冇邊笪肉冇事。

　　我挨喺梳化睏咗一晚。半夜，姑娘抱個仔入嚟，問阿媽想唔想餵人奶，佢話想試下。我抱下個仔，未足月噃。但喺姑娘話磅過有七磅幾。睇住阿媽打開個心口，扲隻奶奶子出嚟餵仔，見到佢地母子平安，我覺得好幸福。我同阿媽講，個仔係我既骨肉，我要盡做老豆責任，幫手揍仔。妳話怕一個人睏唔著，咁以後就跟住我，同我睏啦。

阿媽話，你都傻既。我係你親生老母嚟架，客串下可以，晚晚同你睏點得？我話阿媽喺女人，點解唔同得我睏？妳連仔都同我生咗埋咯，重有乜野唔得？

阿媽話，你有老婆架，依家睏喺我地隔籬。我話，為咗個衰婆之嗎？佢啲衰野慢慢至講妳知，妳知佢點解搞成咁？羞家兼核突。其實，佢未返嚟我己經諗清楚，一於休咗佢。

　　同阿媽講講下，阿媽指住阿珊，話阿珊醒咗，叫我過去安慰下佢。阿珊見我同阿媽都喺度，有啲醜婦見家婆咁款。乜佢會知羞既咩？我問阿珊，知唔知自已個身子畀人搞到乜田地？佢話知。個冇人性，亂嚟既。走唔得甩既話，實行畀佢剝埋浸皮。

我話，阿珊，唔好話我唔可憐妳，不過，呢鑊咁傑既野我哽唔落，我地玩完喇。

阿珊聽到我咁講，就大聲喊起上嚟，話佢知錯喇，叫我唔好撇佢，佢依家咁殘，冇人會要佢咁話。

我話，就係囉，你自己攞嚟賤。我地唐人有句話叫一夜夫妻百夜恩，我會醫到妳好番哂至送妳走。

阿珊一味喊，一味話唔好咁對佢啦。

　　畀阿媽睇見，就叫我埋去佢身邊，你都識話一夜夫妻百夜恩咯，佢咁慘情，叫佢孤零零一個女人走去邊丫？

我話佢自已攞籬賤。妳自己諗吓點解會對老豆個心咁硬呢？唔係一次半次。我同阿珊冇得挽既喇。成世人流流長，我要搵個真心愛我，我又惜佢既女人。

阿媽話，你咁大個仔，做人玩玩下，難得你呢次咁認真，不過，咁好既女仔話咁易搵到乜？

我捉住阿媽隻手，對佢話，唔係噃，我搵到喇。

佢問，咁快？係邊個？

我話，你知既。

佢話，我點知呢？

我話，你詐唔知卦？

阿媽話，你識咁多女仔都冇話過我知。

我話呢次就話妳知。佢就係遠在天邊近在眼前嘅妳。

阿媽話，啋過你，老母點可以做個仔既老婆呢？唔好咁大聲講畀阿珊聽到。

　　我話畀阿媽知，我諗通咗啦！呢幾日係我咁大個仔最開心既日子，終於明白做夫妻既道理。係阿媽妳點醒咗我，好老公應份點做。以後識做妳既好老公架喇。

阿媽話，仔乸同夫妻係兩件事。你點會同阿媽做人世？

我有咁認真得咁認真咁，捉住阿媽隻手仔，要佢聽我講。呢啲道理我係明白既，雷公劈都要同妳做人世。

阿媽話，玩幾日你好開心，玩耐咗你就會嫌我老又嫌我煩喇。唔好冇諗過口輕輕。。

我話阿媽你叫成我諗，點解唔同自己諗下？妳話我知，呢幾日同我住埋，最鍾意係啲咩野？

阿媽話，講出嚟唔淮笑佢。

我話，有咩唔怕講。

佢望過去阿珊嗰邊，話怕畀個心抱聽到唔好意思。

我話佢仲係度喊緊，聽唔到。

阿媽叫我摀埋啲，細細聲話，畀你個衰仔成日又攬又惜囉。惜到我冇哂主意。

我追問，重有啲野既。

阿媽面都紅曬咁話，重有你條脧脧仔係我裏面搞搞震個陣時，都幾舒服下。

我問，淨係幾舒服乍？

阿媽話，你好衰既，咁核突嘅野，叫阿媽點講得出口？

唔係囉，杓起心肝跟我，日日都有得你享受。

佢話買棵菜咩？講下好啦，畀你老豆知道佢會斬死你。

　　講下講下。天光喇﹗趁兩個女人瞌著咗，就走出街抖吓氣。夾向兩個女人中間，個心好煩。想返屋企沖個涼先，半路手機響，老豆搵我，原來搵咗我成晚，喺醫院冇開機，收唔到。約我同佢飲早茶。老豆一坐低就問，個仔係你經手既唔係？到呢個地步，就認咗佢。老豆話一早就估到。我話對唔住呀老豆，唔想架，神推鬼擁，喺條船嗻同阿媽上咗床，後嚟先至知……

　　老豆話，唔使解釋。好彩唔係外人，大兜亂都係自己人，肥水不流別人田。招醫生話喺產房見到你地兩母子啲動靜好古怪，唔似兩母子，似兩公婆多啲。我一啲都唔出奇，你地一早當我冇到。

我話，唔係呀老豆。自從遊船河嗰鑊之後冇開過喇，係呢幾日阿珊唔喺屋企，叫阿媽過嚟幫我執頭執尾，點知到我地……

　　同阿媽搞呢啲野，點同自己老豆講？老豆都有眼睇既，唔想聽咁多耶穌，直頭咁問，你地兩隻野有冇諗過以後想點？我假傳聖旨，話阿媽想同我住埋，幫佢手湊番個仔喎。

老豆話，噉你制唔制丫？

我話係阿媽既心意，要孝順佢老人家。

老豆話，噉都好既，就將阿珠交畀你喇。你要惜住佢呀，佢係條紐紋柴籬架，幾難服待架。嗱，係我對阿珠佢唔住先，報應嚟既。但係，你千祈唔好讚成佢同我離婚。

　　我問點解呢？都冇哂感情咯仲唔離婚？

老豆佢好似為哂我諗咁話，離婚嘅話，老豆成副身家即刻要分一半畀佢。三代單傳得你一粒仔，成副身家第日唔係就留番畀你囉。好勒，離咗婚勒，阿珠都唔嫁得畀你。你話勒，離婚嚟做乜？

　　噉又係噃。哦﹗我明喇。原來老豆扮懵詐唔知，一早計過條數。

　老豆好關心我咁問，講開又講，阿珊你點安置？見過我地玩換妻，呢幾日又聽到啲心抱嘅閒話，話見到佢個同個鬼頭大庭廣眾攬頭攬頸。問我知唔知？

我話知，所以諗住同佢分手。

老豆話，我地兩仔爺真係難兄難弟。然後陰陰聲同我講，你唔要阿珊，過戶畀我得唔得？

我話，你知唔知佢畀個鬼頭搞成乜野身世呀？

老豆話，老招講哂佢聽。

我問老豆︰你啲二奶、三奶、四奶呢？唔夠喉，諗住整多件添？點應付得咁多個女人呀？阿珊好大食架，我後生過你都餵佢唔飽。

老豆話，我地兩仔爺，老豆啲瘀野唔怕認。個人老咯，有幾多個女人對我都係得個睇字，冇個擦得出火。偉哥都幫唔到，冇料到就冇料到，唔認得叻。不過，咁耐就淨係阿珊幫過我撩起支旗仔，重有本事同我出水，幫我執番些小自尊心咁啫。

咁樣我話唔知阿珊制唔制噃？

老豆成個口面寬容哂，細細聲同我講，制嘅制嘅。���人貪我後生靚仔咩？你明架啦！

　　我同老豆握手，一言為定，一於係咁話。不過，我仲有啲唔放心，對老豆講清楚，唔想跣佢。話明阿珊係匹瘋馬嚟，好野性架，你騎得佢掂，佢又肯跟你，你地既事。貨物出門，恕不退換。

九、賠了夫人又添丁

[ 本帖最後由 奴家 於 2014-1-31 01:20 編輯 ]

[fangzhouzi]

为什么密宗那么邪乎？

　　在达赖喇嘛的追随者中，有一些是“海外民运”，其中有王力雄、唯色夫妇。他们在推特上回忆说，20年前，他们曾在拉萨的一个藏人大院住了一段时间，有一个邻居得了中风，很严重，就请活佛来治疗。活佛拿了一瓶“圣水”念经，但加持最关键的一步是活佛往“圣水”里吐口水，让病人喝下去。治疗三次之后，病人病情大为好转，本来瘫痪在床，后来可以坐起来了。王力雄、唯色看到机会难得，也去分了一些活佛的口水吃下去。吃别人的口水，在一般人看来很恶心，但在王力雄、唯色看来，活佛的口水是灵丹妙药，吃了有病治病、无病强身。

　　在藏传佛教、密宗中有比活佛的口水更神奇的灵丹妙药。最神奇的叫做五甘露。吃五甘露可不只是有病治病、无病强身，连死人也能复活，是能够起死回生的。五甘露这么神，究竟是什么东西呢？它含有5种成分：大香、小香、脑髓、白菩提、红菩提。脑髓容易理解，指的就是人的脑髓。当然不是普通人的脑髓，是活佛、上师的脑髓。把已经死的活佛、上师的脑髓取出来，保存下来当药用。但另外4种成分是什么东西，从字面上是看不出来的，只觉得可能是非常好的东西，实际上跟你想象的完全相反。大香其实是大臭，它是活佛的大便。小香就是小臭，是活佛的小便。白菩提、红菩提是啥玩意呢？菩提是佛教的术语，指的是觉悟了、有智慧。但白菩提指的是活佛的精液，红菩提指的是明妃、空行母跟活佛双修时排出来的淫液。这些名字听上去很好听、很美好，其实是最污秽的东西。在这一点上，密宗比中医还要厉害。中医也用大小便、精液、经血来治病，也会起比较好听的名字，像大便叫人中黄、小便叫人中白。这只是为了不让人听上去很恶心，用了隐语。但密宗却是用最美好的东西来描述最污秽的东西，也就是说，他们把最污秽的东西当成了最美好的东西。

　　佛教修行本来要禁欲、不近女色，但密宗是反过来的，不仅不禁欲，还要纵欲，要搞男女双修。密宗把男女双修作为修行的最高形式，认为通过双修可以即身成佛。所以密宗用了很多很美好的佛教术语来形容性和性行为。男人生殖器被密宗叫做金刚杵，女人生殖器叫做莲花，女人生殖器是活佛修持的道场。性交叫做入定，达到性高潮叫做等至。等至本来也是佛教的一个术语，指禅定之后进入一种很安宁的境界，却被密宗用来形容性高潮。男女双修最终要达到大乐境界。大乐本来也是一个佛教术语，指通过修行来切断凡世的各种烦恼，达到解脱的乐。解脱的乐比肉体的乐还要乐，所以叫做大乐。但是密宗所说的大乐指的是肉体最大的乐，也就是最强烈的性高潮。

　　弟子修行要由上师灌顶。密宗的灌顶分15级。前面7级跟双修没关系，是很低级的。从第8级开始进入秘密阶段，就要搞双修了。弟子要找一个明妃来双修，就是找一个十几岁的年轻女孩作为他修行的道场。在双修的时候，弟子要把自己想象成上师的菩提水，注入明妃的身体后，原来的我就破碎了。然后想象上师的灵魂跟自己的身体结合，组成了一个新的我，这样才算灌顶成功。一级一级地灌顶达到更高的境界，实际上是修行的方式越来越淫荡，越来越淫秽。最高一级第15级是群交，弟子要找几个明妃，跟她们性交，而且在性交时自始至终不能射精。密宗认为精液是生命的精华，不能轻易丢失。如果做到跟几个明妃性交之后都能保持不射，就灌顶成功了，15级修行就都完成了。这时候，弟子就出师了，变成了法王，大功告成。从那之后就相当于已经大彻大悟，不再有不能射精的忌讳，想射就射，因为这时已经不怕生命的精华会丢失了。可见密宗把最淫秽的东西当成了最美好的东西。

　　佛教本来讲众生平等，不杀生，更不能杀人，但密宗不仅要杀生，而且要杀人，还要用很残忍的手段杀人，要把人皮、头盖骨当成法器来用。头盖骨对密宗而言是最高级的法器，做最高级的法事还要用人肉、人血、人的内脏作为祭品。这本来是最残忍的事情，密宗却说成是贡献，是牺牲，所以也是把最残忍的东西说成了最美好的东西。

　　为什么密宗会这么邪乎，把最污秽、最淫秽、最残忍的东西都当成最美好的东西，跟人们心目中的佛教截然相反呢？因为密宗其实并不是真正的佛教，或者说不是单纯的佛教。它是一个怪胎，是苯教、印度教、佛教结合产生的。苯教是西藏的原始宗教，密宗那些残忍的部分就来自于苯教的巫术。而密宗淫荡的部分来自于印度教的性力派，印度教的性力派也讲双修。密宗用佛教的理论把残忍、淫荡的部分合理化。密宗信奉的佛教是所谓的大乘佛教，大乘佛教的一个基本观念是色不异空、空不异色，世间所有东西都是虚幻的，都不是真实存在的。所以，再污秽、再淫秽、再残忍的东西都是假的、虚幻的，都不是真实存在的。如果能够把最污秽、最淫秽、最残忍的东西当成最美好的东西，正说明已经看破一切，达到了极高的修行境界。

　　这实际上是活佛找了一个借口，给自己的残忍统治和纵欲享乐披上了佛教的合法外衣，还说这是他们大彻大悟，达到了修行的最高境界。这个境界可以说比佛还要高，因为释迦牟尼在世的时候也要禁欲，不近女色，不杀生，不吃肉；而密宗的活佛却认为自己达到的境界可以不管所有禁忌，可以随心所欲，岂不是认为自己的境界比释迦牟尼还要高吗？这不就是邪教吗？

　　2023.04.21录制 　　2023.09.21整理