#農曆五月五日

[beyourselfchulanmaria]

Dragon boat festival (Double Fifth Festival)

端午節是在農曆的五月五日，划龍舟(Dragon boat race)、吃粽子(Rice dumpling is wrapped with bamboo leaves) 、做香包 (To make fragrant sachet)、掛艾草(Hanging moxa) 、立蛋 (Standing the egg on its end) and 喝雄黃酒(Drinking realgar wine)

(Dragon Boat Festival, also known as Double Fifth Festival, is an important festival in our history and Dragon Boat Festival commemorates the death of the poet Chu Yuan. 端午節是為了紀念詩人屈原的死。)

and The last about 白蛇傳 Legend of the White Snake. ◠‿◠

well, enjoy your holiday for 4 days(started yesterday) this year 2023 in Taiwan and Chinese world. My daughter go to solo traveling to Thailand again lol (I guessed she meet one elephant good friend so never tired. hahaha Her boyfriend is still in military service and will be retiring in a few days. I like her boyfriend, because he respects my daughter and he's gentle more than my daughter. XD) and my son enjoys to stay home. both children are different personality, really nice and interesting. and my holiday is a secret. hehe! HAPPY WEEKEND ALL. xoxo Lan~*

[mouniassn]

〈楞嚴咒〉的感應（一）

以下一位有緣人分享：

弟子今年46歲，自小有記憶開始，常哭鬧著從睡夢中醒來，多夢、噩夢纏繞，幾乎天天如此。因由高齡祖母一手帶著，縱然育兒經驗再多，也拿我沒辦法。我常常是睡了哭醒，再哭著睡著，等我再醒來，發現自己是在父親身上。就這樣睡眠品質極差的長大，活到出社會的年齡。

因為本身就讀醫護專業，每天過著輪班的生活，讓我的生理時鐘更紊亂，睡眠品質更差。為了在工作時不出差錯，照顧病人能更專心，不得已的狀況下，直接找精神科開立睡眠促進藥物，也就這樣過了15年，此時我已經37、38歲了。到現在為止，仍然有繼續服用促進睡眠的藥物。我真的不鼓勵吃這類藥物，能不吃就不吃，但如果不吃會無法入睡，不睡就會產生身心失調的狀況，還是須由專業醫師評估再服用。

直到112年，看到精舍分享〈楞嚴咒〉的好處後，讓我燃起一絲希望。因為想要減少多夢、惡夢，我開始學習唸〈楞嚴咒〉。剛開始真的唸得斷斷續續，很專心一個字、一個字的唸，一部從25分鐘，經歷過一星期後變20分鐘，再一星期後變14分鐘，直到現在10分鐘。誦讀咒文的時間，已隨著熟練度提升而漸漸縮短。

重點是，就在開始學習唸〈楞嚴咒〉的一個月內，發覺我幾乎不太作夢了，睡眠品質好得出奇，質量直線上升。佛菩薩的加持、〈楞嚴咒〉護法神的保護，讓我睡眠不被干擾。真心感謝佛菩薩的救助及精舍的分享文，讓我認識〈楞嚴咒〉。

 (分享完畢)

恭喜有緣人受持〈楞嚴咒〉，改善了數十年來的睡眠問題。受持〈楞嚴咒〉需要大福報與良好德性，沒有德行是遇不到這種法的。若無德行，沒有善功德，就是遇著了，也會當面錯過，失之交臂。看到金以爲是銅，見到鑽石以爲是玻璃，見到〈楞嚴咒〉卻認爲沒有什麼，不知道〈楞嚴咒〉的功德不可思議！

精舍的專修法門功課中，須完成共同專修經咒，〈藥師灌頂真言〉100萬遍、〈楊枝淨水讚〉100萬遍、〈楞嚴咒心〉100萬遍。誦持滿百萬遍之原因如下：

1.〈藥師灌頂真言〉：培養基底，快速銷除業障，並與過去世修為無縫接軌，迅速成就。如果您修練銀河大手印總是無法觀想清楚，請務必要趕緊念誦〈藥師灌頂真言〉，培養基底。

2.〈楊枝淨水讚〉：培養可以修復靈體的基本能力，本部分須配合修鍊銀河大手印的楊枝淨水法，讓您可以修復業主菩薩的靈體或是外靈靈體，甚至是消除自己或對方怒火，確切的解決靈體問題。楊枝淨水法非常有效，請務必要先專唸〈楊枝淨水讚〉。

3.〈楞嚴咒心〉：克制自己心魔、外靈或干擾。修行達到一定程度，會產生心魔干擾，心魔來自慾念，要克服這類的干擾，誦持〈楞嚴咒心〉是最佳選擇。

〈楞嚴咒〉是《楞嚴經》的主體，而〈楞嚴咒心〉是〈楞嚴咒〉的精要。以下摘錄自宣化上人開示：「佛說《楞嚴經》的因緣，是因為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀派遣文殊菩薩持〈楞嚴咒〉前往救護阿難，阿難才被救醒，逃回佛陀身邊。故知〈楞嚴咒〉乃《楞嚴經》之主體，沒有〈楞嚴咒〉的因緣就沒有《楞嚴經》。〈楞嚴咒〉是咒中之王，亦是咒中最長者，共有2622字。這個咒關係整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦〈楞嚴咒〉，就是正法存在！

〈楞嚴咒〉叫佛頂光明，是佛的頂上化身所說，所以微妙不可思議。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議。『佛頂光明』就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。你若能受持〈楞嚴咒〉，將來一定成佛，一定得無上正等正覺。離開咒文能念叫誦，對著咒文念叫讀。若能常誦念〈楞嚴咒〉，可以消除宿世業障。這是〈楞嚴咒〉的妙用。

誦持〈楞嚴咒〉有金剛藏菩薩常隨著你，左右護持你，這是真的。不過在誦咒時不要亂打妄想，否則金剛藏菩薩，一看會認爲你沒有出息，沒有什麼前途，浪費我的時間。護法菩薩是會生憎，會發脾氣的，要很注意。所以持〈楞嚴咒〉最要緊的是嚴持戒律，若不持戒律，怎麼誦持也不靈；若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪瞋癡，那麼誦持〈楞嚴咒〉便有大感應，大利益。」（引用結束）

誦持〈楞嚴咒〉需要守戒，最低限度是持守五戒、十善，若只持咒卻沒有守戒，不僅不靈驗，甚至還會遭遇橫禍。因為修行人若違背了諸佛菩薩的教導，是會被護法菩薩處罰的。〈楞嚴咒〉的因緣，就是佛陀要救護阿難的戒體和戒行。誦持〈楞嚴咒〉能消除心魔，消除愛欲，增長定力、智慧，協助修行人持守清淨的身心。

《楞嚴經》云：「是故能令破戒之人。戒根清淨。未得戒者。令其得戒。未精進者。令得精進。無智慧者。令得智慧。不清淨者。速得清淨。不持齋戒。自成齋戒。」譯文：「持誦神咒有這樣多利益，能成就道業，所以能令破戒的人，恢復戒根清淨；未得戒的，使他得戒。未精進的，使他精進。無智慧的，使他得到智慧。身心不清淨的，使他速得清淨。若因宿業深重，不能持齋與持戒的，但能至誠誦持此咒，日久業宿消除，自然成就齋戒，圓滿戒行。」

以下一位師姐分享：「這幾天雜夢多，不知是農曆七月的關係，還是外道總清黑氣釋出引干擾的關係。或許都有吧！第一天夢到男女親熱的畫面，然後我心想『都是業，是輪迴的根源』，夢境就不見了。第二天夢到好幾個店門口賣肉、牛排、豬骨等，心想『都是屍體，我吃素』，然後畫面就轉到一位慈祥婦女和精舍義工師姐，開車載我一起聊天。

第三天夢到我被人用意念意淫，全身痛苦僵硬，我心中念起〈楞嚴咒心〉，然後身體就開始可以行動，很生氣的叫人去把意淫的人找出來。但我還是很痛苦，這時一輛警車來救我，然後意淫我的人被帶到警局，我哭著求他不要再這樣做的，別人會很痛苦。他一臉無辜說，只是好玩。我跪著哭求他，請他別再如此。然後就夢醒了。」（分享結束）

末法時期，眾生業重福薄，外道、外靈干擾層出不窮。日有所思，夜有所夢，連睡夢中都會被干擾連連，如同分享文中的有緣人，長年多夢、噩夢不斷，靠著讀誦〈楞嚴咒〉而睡眠質量提升。又如同上述師姐分享，夢中被外靈干擾，夢境中念起〈楞嚴咒心〉，干擾就被移除。〈楞嚴神咒〉實乃末法時期的保身妙方，趕緊學起來吧！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

〈楞嚴咒心〉

南無楞嚴會上佛菩薩〈三稱〉

跢姪他。唵。阿那隸。毘舍提。毗剌。跋闍剌。

陀唎。槃陀槃陀你。跋闍剌。謗尼泮。

虎信都嚧甕泮。莎婆訶。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[tpcdct]

農曆七月十五，佛喜日的由來

[yuriwangfingermedia]

竹塹中元城隍祭　查夜暗訪為遶境揭序幕　火把隊伍照亮竹市

【記者黃誌寬/新竹報導】2024竹塹中元城隍祭系列活動「查夜暗訪」，16日農曆七月十三日熱鬧登場！新竹市政府民政處表示，傳統祭典由城隍爺的大、二公子每年輪流執行此任務，民間也通稱祂們大少爺、二少爺，率先替都城隍爺「查夜暗訪」，由於陽間和陰間的日夜作息相反，因此大、二公子查夜時，孤魂野鬼有機會可以申冤，也順便把惡鬼收服，以免七月十五日城隍爺賑孤出巡時趁機搗亂。16日上百位參與活動的民眾手持火把遶行新竹市區，沿途所經街道皆被火把點亮，場面壯觀。 新竹市代理市長邱臣遠指出，每年農曆七月為城隍祭登場的季節，今年竹塹中元城隍祭有六大活動，城隍嘉年華、福門大開、夯枷解厄、外庄遶境、查夜暗訪及遶境賑孤，查夜暗訪即為遶境賑孤揭開序幕，是傳承已久的活動，今年由都城隍爺的二公子開先鋒，數百位民眾持火把充當護衛隊，竹市的夜晚因為百位民眾手持火把而變得格外亮眼，夜巡隊伍浩浩蕩蕩遶行各大路口和巷子，場面相當壯觀，…

[ciphermao]

2024 竹塹中元城隍祭（路關表）：一、國曆8/16農曆七月十三日【查夜暗訪】下午六點起駕；二、國曆8/17農曆七月十四日【迎路關】上午八點起駕；三、國曆8/18農曆七月十五日【遶境賑孤】下午一點起駕。

[enjoyfunoffice]

一年一度的 #中元普渡 快到了，環境部提倡集中普渡，同時推廣「新紙錢三燒」策略，兼顧傳統信仰及環境保護，共同守護我們居住的環境 💪 :: 想舉辦 #普渡儀式 的夥伴們 或是新進駐要舉辦 #開幕拜拜

推薦這區的土地公廟

#新莊中港福德宮

➤新北大道四段2號

::

七月普渡怎麼拜？

跟著宮廟一起拜．

新莊中港福德宮訂於國曆9月2日，農曆7月30日(星期一)舉行普渡法會、祈求風調雨順、國泰民安。

有興趣的夥伴在自行關注並提前至相關單位報名喔！ :: 🏢享趣玩商務中心E͏n͏j͏o͏y͏ F͏u͏n͏ O͏f͏f͏i͏c͏e͏

#第二種商業區 #住商混合區 #G2辦公室

#便捷的交通條件與完善的周邊生活機能

／

------歡。迎。蒞。臨。參。觀------

➤電話丨 𝟎𝟗𝟎𝟓-𝟓𝟎𝟗-𝟖𝟕𝟑

➤LINE丨 https://lin.ee/mntajsu

➤LINE丨 搜尋ID: @548tdzpw

➤地址丨 新北市新莊區新北大道四段171號3樓

➤地址丨https://supr.link/kb9BP

➤營業時間丨週一至週五，ᴀᴍ𝟾:𝟹𝟶~ᴘᴍ𝟼:𝟶𝟶

➤公休時間丨假日及國定例假日公休。

➤官方網站丨 http://enjoyfunoffice.com.tw

::

#CoworkingSpace #simplicity #office #healing #startup

#商業登記│ #會議室租借│ #稅務諮詢│ #訪客接待

#營業登記│ #租臨時空間│ #帳務處理│ #財務規劃

#工商登記│ #共享辦公室│ #租辦公室│ #共享空間

#地址租借│ #新北辦公室│ #租會議室│ #創業 #新創

[nccwa]

披星戴月魔鬼營

藝文上下古今

魯秋琴 

2024-08-03 02:00 ET

人的一生都有過一、兩次魔鬼戰鬥營的訓練，在超乎尋常的操練下，留下了難忘的回憶。

台北新生南路旁的瑠公圳側道穿過東區，我家在警察宿舍，隔著河溝另一邊是軍眷區。那一年我剛上小學六年級，面對的是升學考試的壓力，和倒數計時的聯考日期，每天比營中的軍號早起，卻得熬到子夜。住在附近的瓊芳和我並肩上學，總不免嘆息：「今天不知何時才能回家？」

進了教室就投入超強度的魔鬼訓練，隨時都是備戰狀態。教室裡掛滿了小黑板，從四則問題、雞兔共籠，到行船速度……許多鬼靈精怪從黑板中的數學題跳出來，有些似曾相識，有些像個陌生的過客。每天至少得完成一百個題目，每一個黑板的後面都藏著陷阱。

小黑板上多半是一些換湯不換藥的老題目，只不過更換了數字，主角從「小明」變成「小華」，「媽媽」變成了「奶奶」，我們的腦子卻像被點了穴一般，動彈不得。

在魔鬼訓練營中，草木皆兵，只要一絲風吹草動，我們那一層薄弱的信心就被撼動了，小心翼翼地不敢犯錯，卻總是一再踩地雷，一個錯誤挨一個板子，往往得等到挨完板子才忽然頓悟。老師下手並不重，只是為了防止我們再犯同樣的錯，但是，對於我們這些半大不小的孩子們，卻是一大責罰，有些同學甚至哭得淚下如雨。

學期中，父親忽然出現在教室門口，身邊站著一個弱不禁風的小女孩，剛從外地調到台北的趙伯伯把小婷託給父親，轉入我們班。瓊芳和我都十分納悶，真不敢想像地獄般的魔鬼營也有訪客。當晚，我們就組織了三人行，簡單地交代了營規，就帶著她一起上陣。

教室並不是唯一的訓練營，下了課還得趕往老師家補習，雖然沒有了小黑板，卻仍有一堆額外的作業。老師家在南門，放學後早已飢腸轆轆，匆匆從東門趕去再拚上兩三小時，下課時，已經是半睡眼狀態，還得聚在一起訂正錯誤與完成新功課。

三個人分工合作，小婷動作靈巧，負責分發正確答案，瓊芳字跡整齊，負責更正，我撿了個最不討好的覆查工作，三個人哈欠連連，都得熬到半夜才能鬆一口氣。父親站在橋頭，吹起哨子送兩位踏上歸程，小婷往濟南路，瓊芳卻得向新生南路直奔，回家後各自休息，再接著下一天的挑戰。

十二歲的我們，是才冒新綠的幼枝，晨光乍現的黎明，因為這考關，都進入一個魔鬼戰鬥營。寒假對我而言，只是更接近上考場的日子，老師不敢放假，我們更不敢鬆懈。農曆新年那幾天跨過滿街炮竹去補習，童年竟就在那一年正式宣告結束。心裡牽掛的依舊是做不完的功課和沒訂正好的答案，聯考的入學比例不到百分之五十，惟恐萬一考不好，人生就此停擺。那十二歲的青澀年華，竟然沉重得像背負了二十多斤的重擔。

隨著黑板上的距離聯考日遞減，訓練的強度緩解了不少，取下了教室中的黑板，老師開始和顏悅色起來，不時還說些笑話和故事，估計是考期近了，不想再給我們添加任何壓力。

我們才經歷了嚴酷的戰鬥營訓練，結果，卻在跨出營區的一剎那，命運又揮出了擊。一個暴雷雨的下午，父親又出現了，這回，他神色凝重地帶來了一個惡耗：「趙伯父因積勞成疾，急性肝炎暴發，撒手人寰了！」也帶走了小婷。

我們的三人小組頓時失去了平衡。小婷再回到學校時，神情哀肅，手臂上戴著黑紗，那一天距離考試不到一周，而喪父之慟卻像巨浪般，淹沒了鬥志。

考完試後，相約回校去探望老師，他卻忙得沒空多聊，教室中依然擺滿小黑板，前塵往事歷歷如新。的確，有些題目得重複訓練，但是人生的跌宕起伏往往一次就刻骨銘心了。

數十年後，在車水馬龍的忠孝捷運站上，回顧那早已拆除的宿舍區。歲月是一個很奇特的工匠，沒有人能抹去它留下的刻痕，儘管物換星移，滄海桑田，它依然能夠在蒼茫人生中喚起千堆雪。回顧第一次聯考的魔鬼訓練營，披星戴月，合作迎戰，澆灌出革命的感情，我們從此成為摯交，不論相隔多遠，總會互相問候，像曾經歷過浩劫的戰友。升學考試捷運

[healingcrystalscc]

前言：掌握土地公拜拜時間，表達虔誠與感恩 土地公，民間信仰中備受尊崇的神祇，掌管土地事務，賜予五穀豐收、闔家平安。自古以來，人們便有著向土地公表達虔誠與感恩的傳統，而拜土地公的時間，也有一定的講究。傳統上，一個月拜兩次，分別是初一、十五或初二、十六。尤其是每年農曆2月2日這一天是土地公的生日，俗稱「頭牙」，更是重要祭祀日。

[harvardwang]

陳雲卿

陳雲卿點傳師傳

H:天密堂的導師，一貫道的行銷大師。

陳雲卿

出生:民23年，卒於民85年2月27日(農曆正月九日)。

家庭:父陳鍊，母陳簡旦。弟妹共三男五女。

學歷:國小。

經歷:新莊紡織姑娘，販賣高麗蔘。被稱蔘仔小姐。

創設:陳錬先生於么兒陳逢山三歲時(1958年11月1日)，在樹林山佳的山上開設「陳氏佛堂」。開設佛堂後，顯化很多，當時林嬌點傳師、趙曉點傳師……等，常常到山上佛堂慈悲賜導，這就是天密堂的前身。陳氏佛堂將不敷使用的空間向上增建，於1973年增建三樓，完工後把佛堂移至三樓，並恭請張老前人重新安堂，承蒙張老前人慈悲賜名「天密堂」。19581223創立天密堂，後學於2018年12月23日舉辦感恩60週年慶。

生平:民44年21歲其母親引領至堂伯父家求道。

民47年24歲，聽邱點傳師禮囑，啟發求道，勤讀善書，背熟佛規禮節，追隨大伯父及點傳師求道。與母販賣高麗蔘工作，拓展人際關係，渡化眾生，赢得蔘仔小姐，御史大人。自勉:代天宣化為宗旨，超生了死為目的。

民60年37歲，赴中部坐機車後，脚跟傷，仍以大無畏感動道親，開設申堂百餘間。對直屬前輩敬重有加。如對鶯歌蕭點傳師。

推手:一貫道的推銷員，成全道親的能手。天密堂道務擴展到澳大利亞。

手提包的寶物:簡單葯品，如感冒、頭痛、腹痛等葯，以及錄音帶、善書。

民85年62歲，病危仍關切道親及院務舆沙鹿慈興講堂與張老前人慈悲開示，最後於農曆正月初九日，與世長辭，也完成了心願安設百間佛堂，並繼師生前志向：代天宣化為宗旨，超生了死為目的，作為天密人指標。<摘錄自不畏風霜雨露重，一心只為救塵凡。作者李西川，陳秀卿。>

母親陳簡旦歷程:

http://www.1-kuan-tao.org.tw/zongsu/culture/9902/magzine_subject.asp?isession=226&iorder=25&subject=%A4%D1%B1K%A4j%AEa%AA%F8%20%A1%D0%20%B3%AF%C2%B2%A5%B9%A6%D1%BE%C2%A5D%AD%D7%BF%EC%BE%FA%B5%7B

陳簡旦

天密大家長 － 陳簡旦老壇主修辦歷程 ／張尚瑩採訪 淨慈整理

蔡領導點傳師慈悲指出：「天密堂是由已成道的陳雲卿點傳師所開創，再由白阿美點傳師繼承道務，將天密家風發揚光大，使天密道務發展至國內外。

[car-chinchu]

「午時水」「極陽水」

☑「午時水」，就是一年之中的農曆5月5號午時（11點到1點）的水，端午節的午時水傳可趨吉避兇，亦有辟邪的效果，，又稱「極陽水」，可以拿來治病、淨身、淨宅、除瘴癘、增強運勢

午時水有很多功用，可以放在瓶子中，據說保存起來的午時水就算你放一年也不會變壞，法師如果拿午時水來寫符咒效果也會加倍。 午時水的用法：

　 01、洗臉用：用午時水洗臉，據說來年一整年都會很有精神，同時眼 睛會特別明亮。

　 02、沐浴用（淨身）：取午時水利用午時水加上菖蒲、艾草...等，燒開沐浴，可保平安健康，也可以達到除煞的功效。

　 03、喝午時水（百病不侵）。若是有病就應該請醫師看，別太著迷於午時水的功效，可在用藥時與開水＋午時水，能加強藥的功效。

　　04、道士用午時水作法，寫符咒。（午時水＋硃砂）

　　05、平日將午時水放置於陽光照射不到的客廳或神明廳陰涼處，可永久保存。

　 06、大人、小孩在大熱天發燒、發熱，嚇到或是拉肚子，取出午時水加少許鹽巴煉煎服用，可立即止瀉，可消暑之效。

　 07、四肢無力狀況，取午時水加酒及薑片煉煎，塗抹患處。若遇犯沖喪喜狀況，取午時水加芙蓉、秣草淨身即可。」

08、鍋子放午時水，再放入銅板煮沸，這水就是錢水，用瓶子裝好，放在家中財位，(要蓋蓋子不要讓水蒸發囉)拿張紅紙寫上自己的名字，再寫上『對我生財』。亦放些你事先煮好的銅板在身上，據說是錢母，會為你生錢子。

　 09、午時水可以放在正副財位，在設定好的財位上放上一杯午時水，可增加本身的正財運與偏財運，放在文昌位可增加考運，放在家運位可增加家庭和諧的運勢。

☑據傳當年鄭成功占領台灣期間，部隊行經台中大甲的鐵砧山，當時全軍兵疲馬困又找不到水源。鄭成功在午時誠心祈水，並將寶劍插入地下，拔劍後湧出陣陣山泉水，讓台中大甲鐵砧山劍井成為了熱門的午時水取水地，每年端午節都會有數千位民眾慕名前往。

☑明代醫學家李時珍在《本草綱目》中也曾提到：「五月五日午時有雨，急伐竹竿，中必有神水，瀝取為藥。」

☑裝好午時水後，可以將午時水放在陽光下曝曬至少30分鐘，吸收陽光的正能量，加強功效。要是碰到下雨天，則可放在騎樓、車棚等遮蔽物下，一樣可以達到效果。

☑水煮法

端午節可以用10玫硬幣象徵5月5日(5+5=10)，將10玫硬幣放入水中煮，煮一段時間後撈起來再放到存摺上面，放10天再花掉，可以讓財越來越多。

🔎文章連結🔗

https://blog.udn.com/taxi777taxi/180734890

【DIY美食】

→午時水←

#大熱天 #發燒 #發熱 #拉肚子 #午時水 #煉煎服用 #消暑 #四肢無力 #犯沖喪喜 #芙蓉 #秣草淨身 #財位 #銅板 #正副財位 #正財運 #偏財運 #考運 #家庭和諧 #運勢 #鄭成功 #台灣期間 #台中大甲 #鐵砧山 #兵疲馬困 #鐵砧山 #劍井 #明代醫學家 #李時珍在 #本草綱目 #正能量 #水煮法 #端午節

[beyourselfchulanmaria]

端陽樂 日日安好／Happy Dragon boat festival (Double Fifth Festival)

端午節是在農曆的五月五日，划龍舟(Dragon boat race)、吃粽子(Rice dumpling is wrapped with bamboo leaves) 、做香包 (To make fragrant sachet)、掛艾草(Hanging moxa) 、立蛋 (Standing the egg on its end) and 喝雄黃酒(Drinking realgar wine)

(Dragon Boat Festival, also known as Double Fifth Festival, is an important festival in our history and Dragon Boat Festival commemorates the death of the poet Chu Yuan. 端午節是為了紀念詩人屈原的死。)

Tonight I’m having "東方美人茶(Oriental Beauty Tea)" 🍵 🫖Tea for you Dear friends, Please!

👆 椒麻麵 the noodle tastes good on this restaurant (非常素食的麵 🫶 其實，平日的我本來就像和尚一樣 🤣，吃的很清淡也很簡單，因爲吃的越素，可以降低生活中的各種「慾望」和渴求。Very vegetarian noodles 🫶 In fact, I am like a monk 🤣 on weekdays, eating very light and simple, because the more vegetarian I eat, the less "desires" and cravings I have in life.) 😏 and very years ago this restaurant ever opened shop near by my studio, but rent cost too high, they're moved to other city, I found it re-open at the north parts of my city, so tonight I am so happy to eat the noodle again. 😃 Lan~*

👇 鮮蝦燒賣 Pork & Prawn Shumai (taste a bit similar with dumplings. and I love having "steamed food／蒸食" 😉)

[wangwill]

十全十美

H：十全十美，追求之頂。查查。以前樹林柑園有「全美紡織股份有限公司」的工廠，全美名大概來自「十全十美」設立日期1970-04-06，那時女工一月薪水600元/日薪20元元至2400元/日薪80元不等，1980年5月1日才調至3300元/日薪110元，女工加班常有，時代的血汗錢。1976年我至農會挑粗糠每日200元，挑二日肩膀已無法負荷。當水泥小工每日200元，也是做二日，後才去電子工廠做大夜班晚上凌晨00：00至08：00，每日算100元，約1月。所賺之錢買上學工具自行車3700元，所剩已無幾。那時日薪20元至80元不等。20240609W7

網路字典：

十全十美

十全，指治療十個人，十個人都能痊癒。※語或本《周禮．天官冢宰下．醫師》。後用「十全十美」比喻圓滿美好毫無缺陷的境界。

「十全十美」的全、美都具有圓滿的意思，而「十」是數目之足，所以「十全十美」就可用來比喻圓滿美好毫無缺陷的境界。這句成語的「十全」早見用於《周禮》。《周禮》一書相傳為周公所撰，內容記錄周朝官制。其載述「醫師」一職「掌醫之政令」，平日負責蒐集藥物，為傷病者治療，每年年終，則有稽核人員視其績效以訂出應得的俸祿。績效等級以「十全為上」，也就是：治療十個人，十個都能痊癒，為最佳；十個人中，只有兩個人無法痊癒，為其次；有三個人無法痊癒，為再其次；若有四個人無法痊癒，便為下等。後來「十全十美」這句成語可能就從這裡演變而出。

十全十美，指十分完美，毫無欠缺。出自《雪月梅傳》《周禮·天官冢宰下·醫師》。

中文名

十全十美

近義詞

盡善盡美、完美無缺[2]  

反義詞

一無是處、一無可取[2]  

釋義

[perfect] 非常完美,毫無缺陷[1]

想一下子就把工作做得十全十美,完整無缺,這雖然是一個好願望,但是它不合乎實際,是個沒法實現的好願望。——《太陽的光輝》[1]

出處

清 陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門也得放心，豈不是十全十美。”[2]

例句

洪深 《五奎橋》第一幕：“如果 五奎橋 真正是十全十美的好風水，今年的雨水不會這樣少，橋東四百畝田也不會這樣幹了！”

老舍 《四世同堂》五四：“那麼，咱們再慢慢想十全十美的辦法吧！”[3]

高雄的街道分布，主要是以民族路、中山路、中華路貫穿南北；再以九如路、建國路、中正路橫亙東西。其中人們最津津樂道的就是一心路、二聖路、三多路、四維路、五福路、六合路、七賢路、八德路、九如路、十全路這十條東西走向的幹道。聰明的你應該早已瞧出這十條街道命名的巧妙；是的，他們正是由一而十，一路北上，井然有序。

全美紡織股份有限公司的公司登記資料統一編號03174948公司名稱全美紡織股份有限公司登記地址台北市中正區忠孝東路二段66之3號公司狀態廢止(108年08月02日府產業商字第10836135000號)每股金額10,000已發行股份總數(股)1,200資本額24,000,000元實收資本總額12,000,000元所在縣市台北市 中正區登記機關臺北市政府設立日期1970-04-06變更日期1979-04-30

十全大補丸，是一種常見的中成藥。

主要成分：

1.四君子湯：黨參、茯苓、白朮（炒）、炙甘草、

加

2.四物湯：當歸、川芎、白芍(酒炒)、熟地黃、

加

3.黃耆 、肉桂。

方名：十全大補湯（丸）《丸》

出典：太平惠民和劑局方

效能：補血益氣。

適應症：氣血兩虛、肢體倦怠。

處方：茯苓3、白朮3、人參3、熟地黃3、白芍3、炙甘草3、黃耆3、肉桂3、當歸3、川芎3、生薑3、大棗2 (一日飲片量35公克)。傳統製劑（丸）：茯苓3、白朮3、人參3、熟地黃3、白芍3、炙甘草3、黃耆3、肉桂1、當歸3、川芎3（28公克）；加蜂蜜適量。

注意事項：陰虛火旺、肝陽上亢(高血壓)者慎服。

穎殼是穀粒外包的乾燥鱗狀的保護殼[1]，也被稱為稃殼（尤其用於穎片極度退化的穀類作物，例如水稻）。人類不能食用穎殼，但可以作為家畜飼料。

十全十美

蔡秋鳳的歌曲

一别千里再会遥遥何期

两行情泪滴甲像雨水

三更暝半的相思

夜夜缠甲像针崴

四面墙笑阮为情块伤悲

五月暝夜色美

天顶满星伴月圆

六月当红花开

辜负春意有谁人愿意

七分痴 八分醉

爱情甜酒九分满

人生没你怎算十全十美

一别千里再会遥遥何期

两行情泪滴甲像雨水

三更暝半的相思

夜夜缠甲像针崴

四面墙笑阮为情块伤悲

五月暝夜色美

天顶满星伴月圆

六月当红花开

辜负春意有谁人愿意

七分痴 八分醉

爱情甜酒九分满

人生没你怎算十全十美

五月暝夜色美

天顶满星伴月圆

六月当红花开

辜负春意有谁人愿意

七分痴 八分醉

爱情甜酒九分满

人生没你怎算十全十美

天官冢宰

天官冢宰，官名，太宰的別稱。太宰原為掌管王家財務及宮內事務的官。周武王死時，成王年少，周公曾以冢宰之職攝政。《論語·憲問》：“君薨，百官總己，以聽於冢宰三年。”冢宰為內朝主宰。在《周禮》作為天官，成為六卿的首位，總管全國大事。鄭玄注：“變冢言大，進退異名也。百官總焉，則謂之冢，列職於王，則稱大。冢，大之上也。山頂曰冢。”

醫師：掌醫之政令，聚毒藥以共醫事。凡邦之有疾病者、疕瘍者造焉，則使醫分而治之。歲終，則稽其醫事，以制其食：十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。

天官冢宰

先秦兩漢 -> 經典文獻 -> 周禮 -> 天官冢宰

亨人獸醫

亨人掌共鼎鑊，以給水、火之齊。職外，內饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、鉶羹。賓客，亦如之。

甸師掌帥其屬而耕耨王藉。以時入之，以共齊盛。祭祀，共蕭茅、共野果、瓜之薦。喪事，代王受眚災。王之同姓有罪，則死刑焉。帥其徒以薪蒸，役外，內饔之事。

獸人掌罟田獸，辨其名物。冬獻狼，夏獻麋，春秋獻獸物。時田，則守罟。及弊田，令禽注於虞中。凡祭祀、喪紀、賓客，共其死獸、生獸。凡獸入於臘人，皮、毛、筋、角入於玉府。凡田獸者，掌其政令。

漁人掌以時漁為梁。春獻王鮪，辨魚物，為鮮薨，以共王膳羞。凡祭祀、賓客、喪紀，共其魚之鮮薨。凡漁者，掌其政令。凡漁徵入於玉府。

鱉人掌取互物，以時簎魚、鱉、龜、蜃，凡狸物。春獻鱉蜃，秋獻龜魚。祭祀，共蠯、蠃、蚳，以授醢人。掌凡邦之簎事。

臘人，掌乾肉。凡田獸之脯臘膴胖之事，凡祭祀，共豆脯，薦脯、膴、胖，凡臘物，賓客、喪紀，共脯臘凡乾肉之事。

醫師掌醫之政令，聚毒藥以共醫事。凡邦之有疾病者，疕瘍者，造焉，則使醫分而治之。歲終，則稽其醫事，以制其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。

食醫掌和王之六食，六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊□春時，羹齊□夏時，醬齊□秋時，飲齊□冬時。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。凡會膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麥，魚宜蓏。凡君子之食恆放焉。

疾醫掌養萬民之疾病。四時皆有癘疾：春時有瘠首疾，夏時有癢疥疾，秋時有瘧寒疾，冬時有嗽上氣疾。以五味、五穀、五藥，養其病；以五氣、五聲、五聲，□其死生。兩之以九竅之變，參之以九藏之動。凡民之有疾病者，分而治之。死終，則各書其所以，而入於醫師。

瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝，藥、劀、殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之。以五氣養之，以五藥療之，以五味節之。凡藥以酸養骨，以辛養筋，以鹹養脈，以苦養氣，以甘養肉，以滑養竅。凡有瘍者，受其藥焉。

獸醫掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之，以節之，以動其氣，觀其所發而養之。凡療獸瘍，灌而劀之，以發其惡，然後藥之，養之，食之。凡獸之有病者，有瘍者，使療之。死，則計其數以講退之。

亨人譯文

亨人掌管供給鼎、鑊，掌握[烹煮時]用水的多少和火候的大小。負責將外饔和內饔[所供食物]在灶上烹煮，辨別所烹煮的各種牲肉和美味。祭祀時供給大羹和鍘羹。款待賓客時也這樣。

甸師負責率領下屬耕種王的借田，按時進獻收穫物，以供給祭祀所需的穀物。祭祀，供給所需的香蒿和白茅，並供給野生的瓜果。王喪，就代后王受災禍。王的同姓如果有罪，[判決後]就到甸師的官府那裏去處死或施刑。率領徒屬用薪柴[供給外饔、內饔]，做替外饔和內饔服役的事。

獸人掌管用網捕獲野獸，辨別所捕野獸的名稱和毛色。冬季獻狼，夏季獻麋鹿，春秋凡獸都可獻。四季田獵時，就守候着捕獸的網。到停止田獵時，就命令把捕獲的野獸聚集到樹有虞���的田獵處的中央。凡祭祀、喪事、款待賓客，就供給死獸和活獸。凡所捕獲的獸交給臘人，獸的皮毛筋角交給玉府。凡捕獵野獸的，都由獸人掌管有關政令。

漁人掌管按照一定的季節捕魚，修築魚梁。春季進獻大鮪魚。辨別各種魚的名稱和性狀，用鮮魚或製成乾魚，以供給王膳食的美味所用。凡祭祀、款待賓客和喪事，供給所需的鮮魚和乾魚。凡捕魚的，[為其]掌管有關政令。凡所徵收的漁業税，交入玉府。

鱉人掌管捕取有甲殼的動物，按季節叉取魚鱉龜蛤等，凡埋藏在泥中的動物。春季獻鱉蛤，秋季獻龜魚。

祭祀時供給蛤、蝸牛和蟻卵，交給醢人。掌管凡王國中有關叉取魚鱉龜蛤等的事。

臘人掌管幹肉，凡將獵獲的野獸做成脯，或整體風乾，或薄切成大肉片、或做成不幹的鹹肉片的事[都由臘人負責]。凡祭祀，供給加饌的脯、正饌的脯、大肉片、不幹的鹹肉片等，以及供給凡所需用的乾肉。

款待賓客、喪事，供給脯，以及凡所需用的乾肉。

醫師掌管有關醫藥方面的政令，收集藥物以供醫療所用。凡王國中有患疾病的，有頭上長瘡或身上有創傷的，都到醫師的官府來看病，醫師派醫者對他們分別進行治療。[夏曆]年終，考核醫者醫療的成績，以確定給予他們食糧[的等級]：凡病都能準確診斷的為上等，有十分之一不能診斷準確的為次等，有十分之二不能診斷準確的又次一等，有十分之三不能診斷準確的又次一等，有十分之四不能診斷準確的為下等。

食醫掌管調和王的六種飯食、六種飲料、六種牲肉、各種美味、各種醬類、八種珍餚。凡調和飯食應比照春天[以温為宜]，羹湯應比照夏天[以熱為宜]，醬類應比照秋天[以涼為宜]，飲料應比照冬天[以寒為宜]。凡調和食物的滋味，春天應多一些酸味，夏天應多一些苦味，秋天應多一些辛味，冬天應多一些成味，[四季的食物中都要]調和一些能使之變得柔滑和甘甜的食品。凡調配牲肉和飯食，牛肉宜配合稻飯，羊肉宜配合黍飯，豬肉宜配合稷飯，狗肉宜配合梁飯，鵝肉宜配合麥飯，魚肉宜配合菰米飯。凡君子的膳食都依照這種調配原則。

疾醫掌管治療萬民的疾病。四季都有因氣不調和而引起的疾病：春季有頭痛病，夏季有皮膚長癢疥的病，秋季有寒瘧病，冬季有咳嗽氣喘病。用五味、五穀、五藥治療患者的疾病。[首先]根據患者著的五氣、五聲和五色來觀察患者是必死還是可以治好，第二步觀察患者九竅的變化，第三步診斷患者九髒的活動情況，[這樣來判斷病情]。 凡民眾有疾病的，就分別加以治療，患者死了就分別記載死亡的原因，上報給醫師。

瘍醫掌管按一定劑量和分寸為腫瘍、潰瘍、金瘍和折瘍患者敷藥，以及颳去膿血、銷蝕腐肉。凡治療瘍瘡，用五種藥性酷烈的藥來敷治，用五穀來調養，用五藥來治療，用五味來調節藥效。凡用藥，以酸藥補養骨骼，以辛藥補養筋脈，以鹹藥補養血脈，以苦藥補養精氣，以甘藥補養肌肉，以滑潤藥通利孔竅。凡是患瘍病的人，都可以接受瘍醫的藥物治療。

獸醫掌管治療家畜的疾病，治療家畜的瘍瘡。凡治療畜病，先灌藥使它行走，節制它行走的快慢，以發動它的脈氣，再觀察所發的脈氣[以判斷病情]而加以治療。凡治療家畜的瘍瘡，先灌藥而後颳去濃血和腐肉，以挖出患處的壞死部分，然後敷上藥，加以療養，喂以飼料。凡家畜有疾病的，有瘍瘡的，就使獸醫進行治療，[未能治好而]死了就統計死畜的數量，以決定獸醫俸祿的增減。

酒正掌次

酒正掌酒之政令，以式法授酒材。凡為公酒者，亦如之。辨五齊之名：一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊。辨三酒之物：一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。辨四飲之物：一曰清，二曰醫，三曰漿，四曰酏。掌其厚薄之齊，以共王之四飲三酒之饌，及後、世子之飲與其酒。凡祭祀，以法共五齊三酒，以實八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數。唯齊酒不貳，皆有器量。共賓客之禮酒，共後之致飲於賓客之禮醫酏糟，皆使其士奉之。凡王之燕飲酒，共其計，酒正奉之。凡饗士、庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無酌數。掌酒之賜頒，皆有法以行之。凡有秩酒者，以書契授之。酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之。歲終，則會，唯王及後之飲酒不會。以酒式誅賞。

酒人掌為五齊三酒。祭祀，則共奉之，以役世婦。共賓客之禮酒、飲酒而奉之。凡事，共酒而入於酒府。凡祭祀，共酒以往。賓客之陳酒，亦如之。

漿人掌共王之六飲，水、漿、醴、涼、醫、酏，入於酒府。共賓客之稍禮，共夫人致飲於賓客之禮，清醴醫酏糟，而奉之。凡飲共之。

凌人掌冰正，歲十有二月，令斬冰，三其凌。春始治鑑。凡外內饔之膳羞，鑑焉。凡酒漿之酒醴，亦如之。祭祀，共冰鑑。賓客，共冰。大喪，共夷盤冰。夏頒冰，掌事，秋刷。

籩人掌四籩之實。朝事之籩，其實麷、蕡、白、黑、形鹽、膴、鮑魚、鱐。饋食之籩其實棗、□、桃、乾{艸橑}、榛實。加籩之實，凌、芡、□脯。羞籩之實。糗、餌、粉、餈。凡祭祀，共其籩薦羞之實。喪事及賓客之事，共其薦籩羞籩。為王及後、世子共其內羞。凡籩事，掌之。

醢人掌四豆之實。朝事之豆，其實韭菹、醓醢、昌本、麋臡，菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。饋食之豆，其實葵菹、蠃醢、脾析、■醢、蜃、蚳醢、豚拍、魚醢。加豆之實，芹菹、兔醢、深蒲、醖醢、箈菹、雁醢、筍菹、魚醢。羞豆之食，酏食、糝食。凡祭祀，共薦羞之豆實。賓客、喪紀，亦如之。為王及後，世子共其內羞。王舉，則共醢六十甕，以五齊、七醢、七菹、三臡實之。賓客之禮，共醢五十甕。凡事，共醢。

醯人掌共五齊、七菹，凡醯物。以共祭祀之齊菹，凡醯醬之物。賓客，亦如之。王舉，則共齊菹醯物六十甕，共後及世子之醬齊菹。賓客之禮，共醯五十甕。凡事，共醯。

鹽人掌鹽之政令，以共百事之鹽。祭祀，共其苦鹽、散鹽。賓客，共其形鹽、散鹽。王之膳羞，共飴鹽。後及世子，亦如之。凡齊事，鬻鹽，以待戒令。

冪人掌共巾冪。祭禮，以疏布、巾冪八尊，以畫布、巾冪、六彝，凡王巾皆黼。

宮人掌王之六寢之修，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭，共王之沐浴。凡寢中之事，埽除、執燭、共爐炭，凡勞事。四方之舍事，亦如之。

掌舍掌王之會同之舍。設梐枑再重。設車宮轅門，為壇壝宮棘門，為帷宮，設旌門。無宮，則共人門。凡舍事，則掌之。

幕人掌帷、幕、幄、帟、綬之事。凡朝覲、會同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。大喪，共帷、幕、帟、綬。三公及卿、大夫之喪，共其帟。

掌次掌王次之法，以待張事。王大旅上帝，則張氈案，設皇邸。朝日、祀五帝，則張大次、小次，設重帟、重案。合諸侯，亦如之。師田，則張幕，設重帟、重案。諸侯朝覲、會同，則張大次、小次。師田，則張幕、設案。孤卿有邦事，則張幕、設案。凡喪，王則張帟三重，諸侯再重，孤卿、大夫不重。凡祭祀，張其旅幕，張屍次。射，則張耦次。掌凡邦之張事。

大府職幣

大府掌九貢、九賦、九功之貳。以受其貨賄之人，頒其貨於受藏之府，頒其賄於受用之府。凡官府、都鄙之吏及執事者受財用焉。凡頒財，以式法授之。關市之賦，以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；家削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦縣之賦，以待幣帛；邦都之賦；以待祭祀；山澤之賦；以待喪紀；幣餘之賦；以待賜予；凡邦國之貢，以待吊用；凡萬民之貢；以充府庫；凡式貢之餘財，以共玩好之用。凡邦之賦用取具焉。歲終，則以貨賄之入出會之。

玉府掌王之金玉、玩好、兵器。凡良貨賄之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊，則共食玉；大喪，共含玉、復衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服，衽席牀笫，凡褻器。若合諸侯，則共珠盤、玉敦。凡王之獻，金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。凡王之好賜，共其貨賄。

內府掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻之金、玉、齒、革、兵器，凡良貨賄，入焉。凡適四方使者，共其所受之物而奉之。凡王及冢宰之好賜予，則共之。

外府掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。凡有法者，共王及後、世子之衣服之用。凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣□，賜予之財用。凡邦之小用，皆受焉。歲終，則會，唯王及後之服不會。

司會掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國都鄙官府之治。以九貢之法致邦國之財用，以九賦之法令田野之財用，以九功之法令民職之財用，以九式之法均節邦之財用。掌國之官府、郊野、縣都之百物財用。凡在書契、版圖者之貳，以逆羣吏之治而聽其會計。以參互考日成，以月要考月成，以歲會考歲成，以周知四國之治，以詔王及冢宰廢置。

司書掌邦之六典、八法、八則、九職、九正、九事邦中之版，土地之圖，以周知入出百物。以敍其財，受其幣，使入於職幣。凡上之用財用，必考於司會。三歲，則大計羣吏之治，以知民之財、器械之數，以知田野、夫家、六畜之數，以知山林、川澤之數，以逆羣吏之徵令。凡税斂，掌事者受法焉。及事成，則入要貳焉，凡邦治考焉。

職內掌邦之賦入，辨其財用之物而執其總。以貳官府、都鄙之財入之數，以逆邦國之賦用。凡受財者，受其貳令而書之。及會，以逆職歲與官府財用之出，而敍其財以待邦之移用。

職歲掌邦之賦出，以貳官府、都鄙之財出賜之數，以待會計而考之。凡官府、都鄙、羣吏之出財用，受式法於職歲。凡上之賜予，以敍與職幣授之。及會，以式法贊逆會。

職幣掌式法，以斂官府、都鄙與凡用邦財者之幣。振掌事者之餘財，皆辨其物而奠其錄，以書楬之，以詔上之小用賜予。歲終，則會其出。同邦之會事，以式法贊之。

司裘內樹

司裘掌為大裘，以共王祀天之服。中秋，獻良裘，王乃行羽物。季秋，獻功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設其鵠。諸侯則共熊侯、豹侯。聊大夫則共麋侯。皆設其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之。歲終，則會，唯王之裘與其皮事不會。

掌皮掌秋斂皮，冬斂革，春獻之，遂以式法頒皮革於百工。共其毳毛為氈，以待邦事，歲終，則會其財□。

內宰掌書版圖之法，以治王內之政令。均其稍食，分其人民以居之。以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪，以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事，正其服，禁其奇邪，展其功緒。大祭祀，後祼獻，則贊，瑤爵亦如之。正後之服位，而詔其禮樂之儀，贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻、瑤爵、皆贊，致後之賓客之禮。凡喪事，佐後使治外內命婦，正其服位。凡建國，佐後立市，設其次，置其敍，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳制，祭之以陰禮。中春，詔後帥外內、命婦始蠶於北郊，以為祭服。歲終，則會內人之稍食，稽其功事，佐後而受獻功者，比其大小與其粗良而賞罰之，會內宮之財用。正歲，均其稍食，施其功事，憲禁令於王之北宮，而糾其守。上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種而獻之於王。

內小臣掌王后之命，正其服位。後出入，則前驅。若有祭祀、賓客、喪紀，則擯詔後之禮事，相九嬪之禮事，正內人之禮事，徹後之俎。後有好事於四方，則使往。有好令於卿大夫，則亦如之。掌王之陰事、陰令。

閽人掌守王宮之中門之禁。喪服、兇器不入宮，潛服、賊器不入宮，奇服、怪民不入宮。凡內人、公器、賓客，無帥則幾其出入。以時啓閉。凡外內命夫命婦出入，則為之闢。掌埽門庭。大祭祀、喪紀之事，設門燎，蹕宮門、廟門。凡賓客亦如之。

寺人掌王之內人，及女宮之戒令。相道其出入之事而糾之。若有喪紀、賓客、祭祀之事，則帥女宮而致於有司，佐世婦治禮事，掌內人之禁令。凡內人吊臨於外，則帥而往，立於其前而詔相之。

內豎掌內、外之通令，凡小事。若有祭祀、賓客、喪祀之事，則為內人蹕。王后之喪，遷於宮中，則前蹕。及葬，執褻器以從遣車。

九嬪、女史

九嬪掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬而以時御敍於王所。凡祭祀，贊玉□，選後薦，徹豆籩。若有賓客，則從後。大喪，帥敍哭者亦如之。

世婦掌祭祀。賓客、喪紀之事，帥女宮而澹攥為□盛。及祭之日，蒞陳女宮之具，凡內羞之物，掌吊臨於卿大夫之喪。

女御掌御敍於王之燕寢，以歲時獻功事。凡祭祀，贊世婦。大喪，掌沐浴。後之喪，持習翣。從世婦而吊於卿大夫之喪。

女祝掌王后之內祭祀，凡內禱詞之事。掌以時招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。

女史，掌王后之禮職。掌內治之貳，以詔後治內政，逆內宮，書內令。凡後之事，以禮從。

典婦功夏採

典婦功掌婦式之法，以授嬪婦及內人女功之事。凡授嬪婦功，及秋獻功，辨其苦良，比其小大而賈之物書而楬之。以共王及後之用，頒之於內府。

典絲掌絲入而辨其物，以其賈楬之。掌其藏與其出，以待興功之時。頒絲於外內工，皆以物授之。凡上之賜予，亦如之。及獻功，則受良功而藏之，辨其物而書其數，以待有司之政令，上之賜予。凡祭禮，共黼畫組就之物。喪紀，共其絲纊組文之物。凡飾邦器者，受文織絲組焉。歲終，則各以其物會之。

典枲掌布緦、縷、紵之麻草之物，以待時頒功而授□。及獻功，受苦功，以其賈楬而藏之，以待時頒，頒衣服，授之。賜予，亦如之。歲終則各以其物會之。

內司服掌王后之六服：示韋衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素紗。辨外內命婦之服，鞠衣、展衣、緣衣、素紗。凡祭祀、賓客，共後之衣服，及九嬪世婦。凡命婦，共其衣服，共喪衰，亦如之。後之喪，共其衣服，凡內具之物。

縫人掌王宮之縫線之事。以役女御，以縫王及後之衣服。喪，縫棺飾焉，衣翣柳之材。掌凡內之縫事。

染人掌染絲帛。凡染，春暴練，夏纁玄，秋染夏，冬獻功。掌凡染事。

追師掌王后之首服。為副編次，追衡笄，為九嬪及外內命婦之首服，以待祭祀賓客。喪紀，共笄絰，亦如之。

屨人掌王及後之服屨。為赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屨、葛履。辨外內命夫命婦之命屨、功屨、散屨。凡四時之祭祀，以宜服之。

夏採掌大喪，以冕服復於大祖，以乘車建綏，復於四郊。

[mouniassn]

農曆七月的習俗

以下一位有緣人分享，來文照登：

1.有敏感體質的，農曆七月拜拜的東西，儘量不要吃。

一轉眼，到了七月十五中元節，不禁感歎這一年已過一大半。每天都在忙工作，但還好有每日誦經做定課，身心較安穩。今晚下班回家，看到家裡有些水果及麵包，本想拿來墊墊肚子。但一想到上午媽媽用這些食物來拜拜，有點擔憂干擾，阿伯也有開示過，若有敏感體質，最好農曆七月拜拜的東西儘量不要吃。我選擇乖乖聽話，於是放下心念，選擇不吃，避免某些干擾。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「農曆七月晚上衣服不要晾在外面，以免到了晚上衣服在室外被好兄弟穿上，病痛倒楣跟著來。但若平時有做定課，持誦《金剛經》，提升心性，增強自身的抵抗力，影響會減弱或不受影響。」

雖然是農曆七月，但家裡不免要洗衣服，很多時候都晾在外面，也曾擔憂會不會被室外好兄弟穿上，種種干擾頻頻來。但我知道雖農曆七月鬼門開，無形眾生會有機緣放出，但自己平時做好功課、唸《金剛經》、唸《六祖壇經》、持〈藥師灌頂真言〉、一樣要靜坐，增強自身抵抗力，這樣逐漸減少干擾。自心清淨了，祂們的干擾程度會有減輕。

所以，佛經不僅是利益蒼生的法器，更是利益無形眾生的救命稻草，使其聞法受益，也是保護自己的金剛防護罩。而我最近很多干擾，〈楞嚴咒〉更是每日在堅持，日日不間斷。有時誦完一部〈楞嚴咒〉，感覺身心會突然變輕鬆。如果您也經常晾衣服在外，擔憂七月被好兄弟穿上而被干擾，不妨多試試勤誦經、多持咒，觀想〈銀河大手印〉的琉璃體和轉心輪，試試看，說不定很多干擾可以自己解決。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「農曆七月也是要吃飯，也是要念經，就像每天都要吃飯一樣；誦經才能發出正能量的磁場，用機器播經放佛號則沒有磁場。」

小時候很幼稚的思維，在學佛修行後漸漸改變認知。小時候常聽人說農曆七月會有鬼，會很擔驚受怕。但現在不會了，學佛後瞭解，無形眾生本來就和我們生活在一起，只是陰陽磁場不同，業不同，所化報身不同。我們看不見祂們，但祂們卻看得到我們。

而我們何其有幸可以得人身，和有機緣唸佛誦經修行，但祂、無形眾生無肉身可以修行，在鬼道受苦。以此警惕我們學佛人，要深深奉行因果，因為我們所做的善惡都有無形眾生在看，如果我們行為舉止都是善，念念利益眾生，心念光明正大，祂們看到也會尊敬我們，而不會來找麻煩干擾我們。如果念念心惡，不知約束自己行為，祂們也許會來和我們開玩笑，讓自己倒楣或干擾，提醒自己，還有需要修正的行為。所以深思，沖犯不就是如此來的嗎？

農曆七月一樣要唸經，一樣要吃飯，不要怕，心念光明正大，走到哪裡都不怕。正如阿伯所言，誦經才能發出正能量的磁場，念念善，念念就是正能量。誦經還能讓無形眾生同沾法益，成就無上菩提。

(分享完畢)

農曆七月俗稱鬼門開，一般有許多禁忌，各處都在舉辦普渡，請「好兄弟」吃飯。有些人害怕農曆七月會有很多無形眾生干擾，但其實即使不是農曆七月，平時日子無形眾生一樣存在的。對於農曆七月，我們可以先認識農曆七月的涵義，注意自己的起心動念，維持正念，平等恭敬一切有形與無形眾生，自然不會去招惹到什麼不好的麻煩。

證嚴法師開示：「中國人社會民間習俗以農曆七月為『鬼月』，有諸多忌諱，而『中元普度』則是鬼月祭祀活動的最高潮。

就佛教而言，七月並非鬼月，而是吉祥月、孝親月、感恩月；『普度』的真義，則是慈悲心念，平等普及一切，救度苦難眾生。我們常說日日吉祥，也需要人人慈悲才行；人人慈悲，才是安定和諧的人間世界。

七月普度源於佛教典故。佛陀時代，出家人都以托缽為生，目的在於脫離奢侈的生活，並與普天下的人結好緣。

當時出家人每日都要托缽，已經佔去不少修行時間，印度的夏季非常炎熱多變，又多蟲蛇、蜈蚣等等出沒，為健康著想，佛陀禁止僧眾夏天出外托缽，由在家居��供養，利用四月十五日至七月十五日這三個月，好好修行。期間佛陀為僧團講解道理，洗滌人人心靈，大家也專心修行、沈澱靜思，獲益匪淺。

一日，目犍連尊者在靜坐時，想起母親在世時，不敬三寶又多殺生，往生後不知落在何處？他定靜心思，看見母親竟墮在餓鬼道，腹大咽小、骨瘦如柴。他趕緊送飯給媽媽吃，媽媽接到了飯，嘴一張就吐出火燄，整缽白飯都變成黑炭。

他趕緊向佛陀請求協助，佛陀說：『你的母親在世時，欺辱三寶，尤其是貪瞋嫉妒心強，造業深重，單靠一個人是無法解救她的，你應該請很多修行得道、有福有德的人，一同為她祝福。』

至孝的目犍連就在七月十五日那天，用最虔誠的心供養佛陀及僧眾，希望以此功德回向給母親，讓母親脫離餓鬼道之苦。

在這吉祥慈悲的七月，我們應該以戒慎虔誠的心來祈禱、發願：淨化內心，淨化外境，發揮清淨的心念、愛的力量，身體力行為人群拔苦與樂，這才是真正的增福增慧。」(引用結束)

分享文提及農曆七月的禁忌及一些注意事項，我們可以再多加留意，讓自己在農曆七月平平安安。

1.農曆七月普度供品最好不再食用：普度祭拜的食物是靈界各種眾生所享用，會留有一些不好的能量或黑氣在其中，若食用容易引起體質敏感者身體不適。

2.衣服不晾外面，以免招來干擾：若在不得已要在外晾衣服，也許可以選擇日光充足的時候再晾，天黑前就趕緊收好，或許也是一種折衷的辦法。

3.多誦經持咒：農曆七月靈界眾生較多，我們感受到這些靈界的磁場干擾時，可以多多唸誦大乘佛法經典，以及持誦〈藥師灌頂真言〉，都能為自己增強正能量，避免靈界負能量的干擾。

4.俗稱孝親月，在農曆七月，我們緬懷祖先，可以誦經給祖先，有餘力更可以請示超度祖先。(相關文章請參閱【公告】農曆七月，誦經、超度與其他相關注意事項 )

農曆七月並沒有一般人想得那麼可怕，無論是否農曆七月，無形眾生也依然都是會存在的。在農曆七月經常有一些習俗或法事，無論我們是否參與，都存以恭敬平等心，並時時注意身口意，心存正念就能避免引來干擾。除此之外，我們可以多多誦經持咒，就能在這個月份過得更加吉祥如意。南無大慈大悲觀世音菩薩！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[cool-520]

今天農曆四月廿六日，是個好日子😊

適合舉行騎福遊香起駕【筊筶典禮】

早上起床，一家人出門準備【筊筶典禮】拜拜供品

才剛出門沒多久劈哩啪啦下起雨來，準備東西實在是很

不方便，不過遇水則發啦！

回到家後，準備好供品，焚香稟報太平媽·千順將軍

於歲次甲辰年農曆六月初一初二日舉行創堂十五週年

慶，敦誼會香大典及路線規劃與會香停駐駕事宜

焚香過半後，由弟弟與我向太平媽擲筊選在農曆六月初一初二日，舉行騎福遊香活動是否同意，太平媽一次就同意，接著在問農曆六月初一早上七時十五分起駕是否同意，第一次笑笑的（開心啦）第二次答應起駕時間，過程中順順利利圓滿成功。

歲次甲辰年竹山聖義堂天上聖母

「敦誼會香大典」

國曆7月6.7日

農曆六月初一.二日

農曆六月初一早上七時十五分 起駕

[yuriwangfingermedia]

北埔五指山開山120年慶典　暨第三屆灶下生活節

結合新竹郵局製作發行　灶君堂開山120周年灶君爺紀念郵摺   113年9月5日(農曆八月初三)是北埔鄉五指山灶君堂年度盛典大事（灶君爺壽誕），今年適逢五指山灶君堂開山120周年(二甲子)，故特別擴大辦理相關祭祀典禮活動來慶祝。除了結合在地民間團體(大林地區農村文化促進會)提前兩周(8/24、25、31、9/1)辦理 [第三屆灶下生活節] 之外，也結合新竹郵局製作發行 [灶君堂開山120周年灶君爺紀念郵摺]。   北埔五指山開山120周年慶典暨第三屆…

[amanoyukihass]

星盤分析【牡羊座－穆】

<太陽在牡羊> 可能有些人會有這樣的疑問：為什麼黃道第一個星座是三月的牡羊座，而不是一月的魔羯座或水瓶座？這就要透過天文學的角度來解釋了。牡羊座開始於二十四節氣中的「春分」，也就是太陽在春分這一天進入牡羊座，並且春分這一天太陽不只進入牡羊座，也跟地球的赤道面相交，黃道是一個圓，赤道也是一個圓，但因為地軸傾斜的緣故，因此黃道與赤道並不是平行，而是有點交叉。每年太陽在黃道上運行時，會有兩次運行到跟赤道交會的地方，這兩次就是進入牡羊座的「春分」與進入天秤座的「秋分」這兩天。古代人類多數文化皆以春季做為起始點，就如同中國文化中的新年起始日也不是在一月，而是在二月的「立春」(以前沒有曆法時用立春做為起始日，有農曆後就改為農曆一月一日，但都在立春之日的附近)。太陽運行的黃道就從與赤道相交的春分點做為起始點，因此這一天太陽進入的牡羊座，就成為黃道十二星座上的第一個星座。 牡羊座象徵人出生的第一個階段，也就是嬰幼兒時期。因此太陽在牡羊的人都會有很直接的本能反應，帶給他人的印象就是積極，無畏，行動比思考還快(就像小孩子都是想怎樣就怎樣，沒在思考也沒在怕的)，此外牡羊座的本位關鍵字「I am(我就是)」代表以自身為主的本位主義，會以自身為出發點去思考行事。與其考慮他人，反而更在乎自己的想法和感受。而牡羊座的穆就跟巨蟹座的迪斯馬斯克一樣，完全看不出來在他們身上，有著太陽星座的顯現。不過仔細觀察一下也是能看出一些跡象，比如被米斯狄嗆聲也只是很不屑地回了句「如果我拒絕呢」，或是星矢在海邊打倒了米斯狄之後，即使一旁的貴鬼擔憂著，穆還是說走就走了(牡羊座的人不太有什麼同情心，除非能打動他讓他自己想做)。或是在五老峰出現在迪斯面前時，也很直接地問對方要來打嗎(更不用說冥十二篇裡真的打起來)。最後就是讓人納悶的處女宮AE對轟，我想穆那句「沒辦法」並不是在無奈著身邊腦衝的小艾和米羅，而是看見撒卡三人又要使用禁招，自己打從心底浮上來的一股火氣。

<月亮在金牛><月亮在雙子> 對於看起來一點都不像太陽在牡羊座的穆，大概就要從他的月亮星座來找原因。 穆的出生日當天凌晨五點，月亮從金牛座移位至雙子座，所以不是金牛就是雙子。先來分析月亮在金牛座。月亮代表潛意識，因此月亮金牛座的人會顯得很從容，就算內心焦急，他們下意識表現出來的模樣反而是很慢條斯理並不急不徐。這是因為金牛座的穩定及按步就班的習慣。並且金牛座的守護星是金星，因此跟同樣由金星守護的天秤座一樣，不會因為焦急而表現出慌亂的樣子，而且金牛座是很有耐心的土象星座，代表情緒的月亮在金牛座中，金牛座的穩定及耐心能緩和月亮陰晴不定的性質，因此月亮在金牛座的人，情緒上不太會有大波動的現象。 再來談談月亮在雙子座。月亮在雙子的人情緒起伏很大，但這種現象與其說是情緒不穩定，到不如說像是雙子座的善變，也就是前一分鐘可能還在笑，下一分鐘可能就會發脾氣，這是因為雙子座靈活多變且好奇的特質，哭笑等情緒都是因為有著什麼事物吸引自己，而馬上就轉移焦點。此外由水星守護的雙子座掌管溝通領域，所以月亮雙子的人會很多話。 當我看到穆的星盤第一眼，我就認定穆的月亮在金牛座。這樣才能解釋為什麼穆一點都不像牡羊座。並且由金星守護的金牛座也很追求藝術感及美感，而且跟風象的天秤座對於美感的重點是在無形的感受上，土象的金牛座對於美感的重點反而是在有形的物質上。穆是擁有聖衣修復技術的人，相信月亮在金牛座的穆，也會將這種特質發揮在他修復聖衣的時候。

<水星在雙魚> 水星掌管溝通及心智。水星在雙魚的人有很豐富的想像力，也有很高的感受力。穆本身就具有精神領域方面的超能力(雖然黃金聖鬥士們都有這種能力，但穆可能比較厲害些，就像黃金聖鬥士都能打出光速拳，但小艾的光速拳會比其它人還精湛)，水星在雙魚的穆更能加強這方面的能力。例如冥十二篇中，穆感受到撒卡等人內心的慟哭，沙加與沙織尋死的決心等。此外，在穆的星盤上，水星是逆行的。星盤中水星逆行的人會有一種體現，就是話容易說不清楚，從而導致誤會或延遲等等。案例就是紫龍拿著聖衣去請穆修復時，穆一開始沒有說明需要用到聖鬥士的血來修復，而是對紫龍說「用你的命來換」。

<金星在水瓶> 雖然金星是看感情觀，不過我倒是覺得穆的個人氣質很符合這個配置。 金星在水瓶的人不會排斥任何人的接近，也很容易跟任何人打成一片。但金星水瓶的人即使與他人互動再怎麼熱絡，還是會讓人覺得有種疏離感。大家都覺得穆給人的感覺很溫和很親切，卻也覺得穆有種不食人間煙火般的距離。而穆睿智的印象，大概也源自於他金星在水瓶座的知性。 如果說金星在處女的沙加，是個不適合談戀愛的對象(金星處女會刻意保持距離而且標準太高)，那麼金星在水瓶的穆也不怎麼適合談戀愛，因為具有水瓶座的理性，所以不會有什麼「熱戀」這回事，並且金星水瓶的人遇到是否適合相處下去之類的抉擇時，也會很冷漠地說斷就斷。做為朋友是很適合但要談戀愛就會很辛苦了。

<火星在牡羊> 這也跟穆的太陽在牡羊座一樣很不像穆。火星主宰行動��及慾望，更是牡羊座的守護星，因此火星在牡羊座的人，無論是在「想」還是「做」方面，會像火上澆油般一發不可收拾，馬上想到馬上就去做的類型。情緒方面由月亮掌管，但表現出情緒的方式卻是由火星掌管，而火星牡羊的人發脾氣的樣子可以用「爆炸」來形容。穆給人的感覺是個性很溫和不太會發脾氣的樣子，這也許是因為他月亮在金牛的原故。月亮金牛座的穆能很好地控制情緒，也很有耐性。但若真的發起脾氣來的話，我想就連天蠍座的米羅和獅子座的小艾都要甘拜下風。最明顯的例子大概就是處女宮的AE對轟了。即使小艾和米羅已經氣到先用必殺技把撒卡三人修理一頓，穆仍然還在忍。不過當對方擺出AE的架勢在威脅的時候，穆也不想忍了。穆一直都不想用必殺技來修理撒卡三人，但要修理的時候就是直接出大絕。在白羊宮前對付迪斯和阿波的情況也很類似。當時穆忍耐的不是迪斯的冷嘲熱諷，而是自己無法違抗的希歐。(所以迪斯才會說，沒想到穆的力氣這麼大)

<木星在雙子> 木星是射手座的守護星，落在對宮的雙子座裡是「失勢」的位置。因此木星在雙子座的人，追求成果與目標的過程中會很艱辛。就像原本可以如射手的箭那樣一直線前進，在雙子座中卻因為出現兩個方向而迷惑。但往好的方面看，也因為前進的過程不是無腦的一直線，而是需要多方思考的兩種方向，因此縱使過程比較曲折，最終卻能得到比預期更多的收獲。 我認為落在雙子座的木星帶給穆最大的福份，就是穆離開聖域隱藏起來的那段時間。不然太陽與火星都是牡羊座的穆，很可能會在與希歐失聯之後，衝動地回聖域去一探究竟。雙魚座的水星雖然能賦予穆極高的感知力，卻也容易讓穆陷入悲觀的想法。而雙子座的木星不只抑制了牡羊因子的衝動，也將雙魚因子的「想太多」轉化成雙子座的理性思考。聖域的驟變對穆來說不只是他身為黃金聖鬥士的問題，還有他身為教皇希歐之徒的問題。就這點來說穆跟小艾的情況是很類似的，然而與木星在巨蟹座中的小艾不同，木星在雙子座的穆顯得比小艾更理性一些。對於聖域的疑雲，穆就只是靜靜觀察著事態的變化，還能同時給予青銅聖鬥士們協助(某種角度上來說，也有點像是利用)。

<土星在雙魚> 這方面也跟土星同樣在雙魚座的其它年幼組一樣。受到十三年前撒卡叛亂的業力影響，並且穆還失去了恩師。然而與小艾，沙加及卡妙等人在信念上有所動搖不同，穆比較不容易受到這種影響。另一個同樣也不受影響的米羅是因為天蠍座本來就不輕易付出信任，而牡羊座的穆則是因為他相信的就只有他自己(牡羊座的自我本位主義)。