#迷迷村由來
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約伯記04
第十一章
11:1 拿瑪人瑣法回答說、
11:2 你說這樣的話語、難道不應被回應嗎？一個說話不經過大腦、滔滔不絕的人、豈可稱為義嗎？
11:3 你誇張的言辭、豈能讓人不作聲嗎？當你不敬的時候，豈沒有人讓你感到羞恥嗎？
11:4 你說：「我的信念是純凈的、我是潔凈的」。
11:5-6 惟願 神說話、願他開口訓斥你。給你顯示智慧的奧秘．他有無窮的智識。你當知道 神追討你的、比你的罪孽該得的還少。
11:7-12 自恃過高的人類或許自認為很聰明，但在神的眼裏，人生下來就像野驢的駒子。神知道人類總是自以為是．他看透人的不善，那時難道他不會考慮采取行動嗎？神的智慧豈是你能探求和測透的？
11:13-17 你若虔誠地舉起你的手與神鏈接．向神虔誠的禱告和懺悔，你的內心將充滿光明和安寧，你的反省讓你安息，
這個朋友瑣法和前面兩位朋友一樣，講了一番大道理，贊頌了神的大能和公義，神必將懲惡揚善，敬畏神，相信神的人必得安寧和福分。
但是他們都不理解約伯的痛苦和迷茫，約伯不知道自己的罪在哪裏，所以，祈求神給與明示，
所以，第三位朋友的勸導，同樣沒有說到要點，由於約伯肉體的過於痛苦，而內心及其軟弱，這位朋友的勸告不僅沒有起到作用，反而讓約伯更加迷茫，更加消沈。
第十二章
12:1 約伯回答說、
12:2-3 你們真是聰明的人。但我也不愚蠢、並非不及你們．你們所說的、誰不知道呢。
約伯說：「你們講的大道理我都知道」
12:4 正直誠實的人、竟要受人的蔑視。我向神求告的言辭，竟成了朋友所譏笑的事．
12:5 安逸的人心裏想不到災禍．這災禍常常等待那些內心軟弱而犯錯的人。
12:9 看這大自然所發生的一切、誰不知道是耶和華的手作成的呢？所有生物的生命、和人類的氣息、都在他手中。
12:13-16 全能者有智慧和能力．他通達人性，也預知未來。被誘惑的、與誘惑人的、都在他的掌控之下。
神拆毀的、就不能再建造．他捆綁的人、便不得開釋。他不降雨水，就可使大地枯幹．他降下大雨，就可使洪水泛濫。
那些被誘惑的人，和誘惑他人的人，無論他們是強大的，還是老弱的，在世間，都有各種各樣的呈現
12:17 有的律師失去了理智，有些法官失去了公正。
12:18 有些君王爭王爭霸，擴充領土，任意妄為，但是他們的結果又出人意料。令人嘆息。
12:19 那些皇親國戚、權貴們，倚仗權勢，貪圖享樂，但是他們最終也會敗落，
12:20 講忠信的人沒人理睬，有學問的老人，變得糊塗。
12:21 有些君王受到其他強國的侵略和欺辱，強大的人實力突然衰敗。
12:22 神將深奧的道理從事物的表面中彰顯、在死亡的陰影中顯現光明。
12:23 邦國興旺而又毀滅．邦國拓展而又變窄。
12:24 百姓的首領，在統治中漸漸失去靈氣，再也做不出正確的判斷，昏庸而又獨裁，
12:25 世間的人，愚昧而缺乏良知，為了生存，在無奈中，患得患失，得過且過。
第十三章
13:1 這一切，我都親眼所見、看得清清楚楚，我都親耳所聞、聽得明明白白，
13:2 你們所知道的、我也知道．並非不及你們。
13:3 我真的想要與全能者對話、我願向 神請教。
13:4 你們編織的安慰之詞就像無用的醫生開的藥方一樣。
13:7 你們的言談是何居心呢？難道你們因為信神，就要說違心的話嗎？
13:8 你們要盲目地接受神嗎？你們要為神發聲就可以不講道理嗎？
13:9 神審查你們這樣的言論，難道會認為你們是正確的嗎？一個人受到其他人的輕視和嘲笑，難道你們也不分青紅皂白，一樣輕視和嘲笑他嗎？
13:10 如果你們內心偏袒，感情用事，神必要責備你們。
13:11 神的尊榮和威嚴、你們難道不懼怕嗎？
13:12 你們所銘記的箴言，其中蘊涵的真意，你們並不明白，你們的思想僵化而又膚淺，你們的心腸剛硬而又冷漠。
13:13-14 請你們任憑我訴說吧、無論怎樣我都願意承擔後果。我已經將生命交到神的手中。
13:15 盡管神要讓我去死，但我還是相信神，但我還是想要在他面前申訴我的情況。
約伯的意思是不再懼怕，不再自保，豁出去了。
他相信神，並不是不服，只是想當面向神請教自己的錯在哪裏，罪在哪裏，希望自己得到神的啟示。
13:16 神將成為我的救恩、因為不虔誠的人不可能來到他面前。
約伯很自信，他認為自己是夠虔誠的。
13:17 你們要認真聽我的心裏話，思考我的表白。
13:18 我已誠實的陳明我的想法、我知道，我將被證明是正直的。
13:23 你們知道我的過犯與罪愆都有哪些呢？我的罪孽和罪過有多少呢？
13:24 你們掩蓋面孔、厭棄我像怨敵一般。
13:26-27 在你們的眼裏，我是一個自作自受的罪人，你們寫下我的苦難來宣傳、數落我早年的那些罪孽．
13:28 我已經像一個腐爛的物體、像一件蟲蛀的衣裳。
村民們嫌棄他，害怕約伯的病有傳染，所以也限製他的自由，他們到處去議論約伯的災難，甚至還挖出約伯小時候的事情，約伯覺得自己像一個腐朽的物體，只能等待死亡。
第十四章
14:1 人類為婦人所生、生命短暫，卻充滿了患難．
14:2 生下來的時候像朵花、但又很快雕零．死的時候像個影子一樣飛走了、什麽也沒留下。
14:3 神就是這樣看盡人生，又來審判人生。
14:4 世間的人內心有許多不潔的妄念和妄想。
約伯代表人類向神訴說：人間的自私和罪惡、無常和短暫，苦難和無奈，人類在有限的時空內茍活著，求神寬容。少一些試煉。
14:16-17 如今你數點著我的腳步、審察著我的罪過。我的過犯和罪孽就像縫在囊中一樣、被你塵封。
約伯知道人類的罪惡點點滴滴都是被記錄在案的，但是人類的罪惡並不會立即得到報應，
14:18-19 山崩變為平地，．磐石挪開原處。水流消磨石頭．你更新地上生長的一切萬物．你也毀滅人間的一切榮華富貴。
約伯體悟到了世間的無常變換。
14:20-22 人的生命擺脫不了死亡天使的掌控，必將死去；人的容貌抵抗不了歲月的摧殘，漸漸老去。 在將死的時候，他們的子孫尊貴卑賤跟他毫不相關。
只有肉體的痛苦、內心的悲哀。
約伯明白，人生無常，子孫的尊貴卑賤跟他一毛錢關系都沒有，
14:7-9 樹若被砍下、還可指望發芽、嫩枝生長不息、其根雖然衰老在地裏、樹幹也死在土中． 及至得了水氣、還要發芽、又長枝條、像新栽的樹一樣。
14:10 但人的肉體死亡、而又回歸塵土．人的靈魂被放逐、他去往何方？
14:14 人死了、將來還能再生嗎？神吶，我是你親手所造的作品，我願在我那有限的生命中努力，直到我改變的日子來到。
14:15 到那日子，你呼叫、我便會答應，你對我的期許，必將實現。
約伯在想死樹可以重新發芽，人死有可能再次出生嗎？
雖然他不知道人死後是否能夠再生，但他還是期盼著自己靈魂得救的那一天。
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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；
第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；
這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。
Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。
在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。
延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。
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光影迷離，人影閃爍，我在逃亡中再次看見你
還記得，小台山上的那座空蕩的平台嗎？那些夜晚我們相約在某個不起眼的路口或城市角落，光線常常在沒有日光的角落藏匿，你扣上我為你準備的黑色安全帽，身著深綠色長裙跨上我的白色小機車，夜風足夠清爽嗎？還記得嗎？那段婉轉陡峭的爬山路、周遭呼嘯而過的晚風、一眾黑影里參差不齊的樹杈和你哼起的歌。不記得了吧，畢竟我獨自在此飲醉，風仍舊剛烈，無論我再怎麼追問眼前模糊的你，你都不作答了。
仔細看，你早已同身後閃爍的城市光線模糊在同一幅油畫，我想要伸手去觸摸些什麼，可是卻沒能夠抬起來。為什麼，你忽然手舉香煙安靜地憑空出現於我身後。香煙飄在我的眼前，很快就被山風吹散了，但我卻看到它們凝結成了一條綿白色的圍巾，緩慢地纏繞在了我的肩上。在此回頭看你，你以被自己點起的火燒盡了，那般痛苦又不願呼喊，你掙扎卻強裝鎮定，痛苦卻看似幸福。此刻的我看著你，是多麼心疼，小台山在此刻忽然放大了許多倍，將我們徹底吞沒，這裡的風又這麼大，於是火焰落下又以更高的火勢躍起，耀眼的火光將我照入了某個回憶中的雨天。黑色女士長柄傘、泥土香、雛菊被細小的雨點打得顫抖，我們行走在市郊的那座被雨水侵蝕的小村落。你停下來，在雨棚下坐下，默不作聲，我站立倚靠著雨棚的木柱，與你同樣望向那群在花田裡忽上忽下嬉戲的麻雀。再一次，香煙從某處冒出，我看向你，你用帶有雨汽的表情回應了我。煙的霧在雨天並不顯眼，透過那個村頭的小雨棚，它飄到了很遠。
為什麼，為什麼每個寂寞的午後，你又總在我的眼前復燃。深綠色的牆面、泥紅色的口紅，我總以為，你還藏在這個房間的某處，有些時候我切實地看到了你，你蠻橫卻優雅的在貼地床上翹起二郎腿，眼神無意躲避地落在了窗外飄動的藍白色鬱金香上。的確，我從未搬離過那個地方。那些陽光正好的日子，在這個違規建在老小區頂樓的小房子里，陽光透過落地窗落在床單上，我拉上紗簾，想要遮蔽些光，你卻用嘴唇制止了我。還沒等我問為什麼，香煙再一次侵入了我，伴隨著你堅定得美麗的氣息，我仰頭吸盡了一切。你的顫抖，我的呼吸聲，窗紗從未完整的合起來過，每當我身面著窗外那團黃昏的雲以及河邊零零散散走過的男人女人，你就會從身後將我用力地抱住。可是我的後背從不敏感，無法清晰的分辨出你的心跳，你哪管得了這些，只負責啃咬和蠕動。黃昏的頂樓小樓，那是我最深愛的地方，許多時候，煙霧不知從哪個角落冒出來，多次嗆到了稚嫩的我，從口深入我的體，我的心，我的魂早已和這團來歷不明的煙霧融合、糾纏、打鬥，再也分不清你我。
夜深了，可是我卻沒有感受到夜的到來。直到我獨自從貼滿換鎖廣告的老樓梯走下去，走到那家只會亮著冷光的便利店，在那裡我買了一瓶乾姜味的湯力水。在那些毫無慰及的日子里，我曾依賴著它生活了那麼久。在門口站立，春風雖然並不寒冷，卻也絕不溫暖。面前偶然能夠看到一對身著深色皮衣的年輕戀人，和一輛安靜行駛的老摩托車。晚風仍舊在我的面前，由你吹出的煙霧，仍舊籠罩著這座不眠的小城，山半腰的廢棄遊樂園、那座頂部有船的房子、水窪里紅紅綠綠的夜燈光，讓我對此多麼眷戀。右手中輕鬆地玩弄著一根細制香煙，靠在山頂平台金屬欄桿上，晚風呼嘯飛來卻在我們面前緩緩經過，你難得飽含愛意地回頭望向我，在這座山與小城之間，只有你和我，你面前的陰雨和香煙，我身後摩挲的叢林與寧靜的月。
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如是舍利子！法身所顯菩薩摩訶薩亦復如是，乃至一切眾生，若男若女童男童女，有貪恚癡熱惱病者，至菩薩所暫觸其身，一切病苦皆得消滅，又覺其身離諸熱惱。何以故？由諸菩薩摩訶薩本發大願善清淨故。
——摘自《大寶積經 (第48卷)》
又舍利子！證得法身菩薩摩訶薩，亦以大願自嚴持身為法良藥，善能息滅無量眾生三毒熱惱，乃至息滅不可說不可說無量眾生貪瞋癡等諸惱熱病。
「復次舍利子！如我先說，證得成就法身菩薩摩訶薩願力持身而為良藥，用滅無量不可說眾生煩惱熱病。如是等相，吾今更說，汝當諦聽。舍利子！我念往昔過無數劫有佛興世，名曰然燈如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。舍利子！爾時然燈如來、應、正等覺為我授記，作如是言：『汝摩納婆！於當來世過阿僧企耶劫，當得作佛，號釋迦牟尼如來、應、正等覺乃至佛、薄伽梵。』舍利子！彼然燈佛授我記已，爾時便證法身成就。佛滅度後，我為帝釋名微妙眼，於三十三天，得大自在、具大神通、有大威德、宗族熾盛。舍利子！是時贍部洲中有八萬四千大城，有無量千村邑聚落市肆居止，復有無量百千拘胝那庾多一切眾生住如是處，人物繁擁極為興盛。舍利子！當於爾時有大疫病中劫出現，多有眾生遭遇重病，身體潰爛、癰腫痤癤、疥癬惡瘡、風熱痰癊，互相違返。以要言之，一切病苦無不畢集。於時復有無量百千諸醫藥師，為欲救療如是病苦，勤加功用極致疲倦，而眾生病無有愈者。舍利子！彼諸無量病苦眾生不遇良醫，為病所弊，無有救護、無有歸趣，皆共呼嗟，失聲號哭涕泣橫流，作如是言：『我今受此無量重病。何處當有天、龍、藥叉、健達縛及諸羅剎、人非人等，以大慈悲而能見為除我病者？若有能除我病苦者，我當不悋一切財寶厚報其恩，隨其教誨。』舍利子！我於爾時以淨天眼超過於人，見諸眾生種種疫病逼惱其身，煩冤纏繞無有救濟。又以天耳清淨過人，徹聽眾生號訴之聲，極為悲怨酸楚難聞。舍利子！我於彼時見聞是已，於是眾生深起大悲，即作是念：『一何苦哉！如是無量無邊眾生遭是重病，無舍無宅、無救無護、無歸依趣、無能療者。我今決定為諸眾生為舍為宅、為救為護、為歸依處、為醫療者，必令病惱普皆平復。』舍利子！我於爾時便隱帝釋高廣之形，於贍部洲俱盧大城不遠受化生大眾生身，名曰蘇摩。既受生已，住虛空中，以伽他頌遍告贍部洲內所有眾生說其頌曰：
「『俱盧大城為不遠， 有大身者名蘇摩，
若有眾生噉其肉， 一切病惱皆除愈。
彼無瞋恚諸忿害， 為作良藥生贍部，
汝當欣踊勿驚疑， 隨意割肉除眾惱。』
「舍利子！爾時贍部洲內所有諸城八萬四千村落市肆，又無量千一切含識為病惱者，聞是聲已，一時皆往俱盧大城蘇摩菩薩大身之所，競以利刀或割或截彼之身肉。舍利子！蘇摩菩薩行精進行，當被割時於其身內出大音聲，說伽他曰：
「『若此能實證菩提， 智藏當成無盡者，
隨我所發諦誠言， 亦願身肉常無盡。』
「舍利子！爾時贍部洲內一切眾生為病逼故，段段割截菩薩之身，或擔持去、或就食者。雖被加害，以願力故隨割隨生無有缺減。舍利子！是諸眾生噉食蘇摩菩薩肉已，一切病患悉皆除滅。病既除差，復令眾生心得安樂形無變易。是諸眾生身心安樂，展轉聲告遍贍部洲。來食肉已，病皆除愈無有變易身心安樂。舍利子！爾時一切贍部洲中人民之類，若男若女童男童女，食菩薩肉病除愈者，於是菩薩深懷恩慧競自思惟：『是蘇摩者極有重恩，除我病苦施我安樂令無變易。我當云何施設供養酬斯厚澤？』作是念已，咸共集會詣俱盧大城蘇摩菩薩大身之所。既到彼已皆共圍繞，感戴其恩不能自勝，說伽他曰：
「『仁為舍宅為救護， 仁為良醫妙藥者，
唯願哀憐垂教勅， 我等如何修供養？』
「舍利子！我於爾時為是大身，拔濟眾生如是病苦，知是無量諸眾生等銜我重恩歸依我已，便滅所現蘇摩大身，復帝釋形住眾生前，威光顯盛而告之曰：『卿等當知，若為病苦由我身肉而得除差，卿等懷恩將思報者，卿等當知，我本不為村城館邑王都國土田宅舍屋住處等事愍卿病苦行身肉施，我亦不為金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶行身肉施，我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身肉施，我亦不為婦人丈夫童男童女奴婢僕使行身肉施，我亦不為餚膳飲食衣服臥具病緣醫藥及餘資蓄行身肉施，我亦不為園林池苑宮殿樓觀愍卿病苦行身肉施。卿等當知，我本所以愍卿病苦行身肉施，為令眾生離不善業。卿等但能為我永斷永離殺生之業、永斷永離不與取業、永斷永離欲邪行業，如是永斷永離虛誑語業、離間語業、麁惡語業、綺飾語業、貪��瞋恚諸邪見業。卿等於此永斷離者，是為利益，是為報恩。』舍利子！爾時帝釋復為大眾說伽他曰：
「『我非為求珍寶聚， 其量高廣等迷盧，
亦不為求天玉女， 及諸衣食床敷事。
欲奉蘇摩大身者， 但當尊重同和合，
展轉慈心相敬視， 專修淨妙十業道。
卿等當於十業道， 但常和合堅防守，
是名大興法供養， 菩薩非求世財故。
我不用諸世財寶， 芳羞飲食妙衣服，
象馬車乘牛羊等， 床敷婇女資生具。
卿等但共同和合， 善持清淨十業道，
展轉發起大慈心， 彼此熏修利義意。』
「舍利子！爾時贍部洲內無量眾人聞我說是勸發之言，感恩德故頂禮我足，皆悉受持十種清淨妙善業道。舍利子！我於爾時為彼大眾廣宣正法示教讚喜，便隱天身不現於世。如是舍利子！我正憶念往昔世時贍部洲中，所有人民食噉蘇摩菩薩肉者，從是已來，乃至無有一人墮於惡趣。彼命終已，皆生三十三天，宿業力故與戒俱生。舍利子！我於爾時復為彼天隨其所應敷演法化示教讚喜，皆令安住聲聞乘中、或獨覺乘、或有安住阿耨多羅一切智乘。如是等眾聞我法故，或有已般涅槃、正般涅槃、當涅槃者。舍利子！汝觀如是安住法身菩薩摩訶薩行毘利耶波羅蜜多故，成就如是大神通力，成就如是大威德力，成就如是大勢之力，乃能但捨一身之慧，而大成熟無邊眾生皆住三乘得不退轉。」
——摘自《大寶積經 (第48卷)》
https://deerpark.app/reader/T0310/48#0282b26.11)
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iseilio 大系
018－2021 目次
音樂 etc
12／18 劉鉅渭教授音樂導聆 浸淫古典
01／19 港邊惜別 Arnold Schoenberg 二戰剛結束後的日本
03／19 愛のバラード
04／19 台語歌曲口白
06／19 小さな喫茶店 紅い 花
07／19 生命如花籃 追 求 美 好
10／19 秋櫻 星の流れに 11／19 涼山情歌
12／19 給喜愛音樂的朋友
01／20 世界名畫家畫作總覽 夢境 05／20 歌謠集粹
03／20 Music Note 悲情城市 06／20 日本風情
07／20 人生海海 台灣古典音樂記 鄉村很重要
10／20 巴哈之前的音樂家 突破前衛音樂 パヒュームを残せない
11／20 Erik Satie’s Gymnopédies 台 灣 情 熱
12／20 台語歌曲（一） 歌謠集粹 台語歌曲（二）
美學藝術（一）
01／21 美 學 藝 術（二） 琴藝
03／21 遊覽車主唱 春寒賜浴群星池 馬 勒
04／21 攝影必學 黃昏的故鄉
05／21 Langley 最高點
06／21 Bartok 蒐藏（一）（二）（三）
古典音樂有什麼好聽
03／21 Yorkson Creek 08／21 滯洪池、蘋果樹
09／21 Cycling Route 96Ave 麗澤大學
07／21 蒐藏（四） 蕭邦的音樂 飲食篇
08／21 創造者になる 火 鍋 由 簡 入 繁 滯洪池、蘋果樹
台灣的藝術世界 秋 意 西 索 米 古典音樂有什麼好聽 ？
09／21 赤瀨川原平 江户川乱步 這叫教養 野生動物
父親的眼淚和我的眼淚
10／21 台 灣 畫 家
11／21 遊 冥 河 孫悟空 Whisky 廣告
12／21 Stradivarius 1713 Beethoven: Symphony No. 9
蚵仔煎、蛋餅、潤餅皮
08／22 台北登山步道 台灣盛夏冰品 12／22 登 山
政治
11／18 蔡英文 所代表的意義
12／18 台灣人們自我防衛的決心
01／19 政治現象顯影 一場喜宴談外省人的內心世界
消失的篇章 壓力有兩種
02／19 喜樂島聯盟 天朝中國
03／19 種族歧視人類天性
04／19 不能讓中國共產黨垮臺 高科技救不了中國
司徒文教授的一席話 林毅夫、張維迎 之辯論
05／19 太平島與南海 維持現狀辨難 嚇一跳
06／19 誰在挺茶黨與川普 竄黨奪權
健康的自由經濟是在彼此競爭中互惠分享
07／19 中共政治「制度化」的背景脈絡和其影響分析
香港政治鳥瞰 不要插隊
08／19 台灣與中國的經貿理論探析
09／19 不朽文明＋馬列思想 叛亂的二二八與無辜的六四
11／19 資訊戰對台灣的影響 蔡英文之役
12／19 土豆（馬鈴署）燒熟了
01／20 民進黨的勝利與未來的困境 奉天承運 太平有象
留言基進
02／20 中國經濟最大風險 韓國、沖繩或台灣
中華民國考 對阿輝伯之我見
03／20 浪子 的 心情 從千人計畫談起 搞定內外矛盾
中國原教旨主義
04／20 橋水避險基金 極左環球時報 站不穩的巨人
05／20 聯合國無權定義台灣 談季辛吉 時空錯亂
06／20 中美衝突無緩衝 民主、理性越成熟越不會被情緒綁架
美軍重返高雄港時機成熟 加入國際組織可以提可以不提
07／20 老黨崩解恐非台灣民主之福 蔡英文的“維持現狀”
說得很爽 德意志的中國迷思 再會李登輝總統
08／20 中華民國台灣台獨華獨
09／20 世界的心臟 選邊. 叔本華
10／20 利益與精神的忠誠分裂
11／20 末日狂花 01／21 大國迴圈
03／21 首戰 即 終戰 必勝的企圖心 中國可能 的 演化
04／21 改變的開始 松田教授、深宮怨嘆
引领我们前进的旗帜
05／21 美國民主基本文獻 金馬撤守與友軍入台
06／21 一舉拿下 老實說笑話 總統的性格有四種
07／21 台灣民意調查基金會 的 趨勢圖 全世界在搶疫苗
如果中共打台灣 強龍翻滾 百病叢生
08／21 台海風雲之前哨戰 剿共檄文 不是誤會
09／21 Freewill 兄 台灣大炸炮 中國有戰略 三十年前的呆胞
美國不聽沒辦法 中國影響力令西方糾結 傳 真 對 談
評中國的【宏觀調控】 論 李光耀 與 新加坡
與 H 對談 【外電】 台美中關係 以德報怨是對的還是以直報怨 ?
仇日成病 LP事件以外 – 討論 台灣虧欠到中國投資的台商嗎 ?
金援無法改變貧窮 阿扁總統的大豪賭
10／21 陽春白雪 與 下里巴人 中美關係已經回不去了 內地
四個堅持 沒有美國的支持台灣能維持現況嗎 ?
馬克思主義 的 中國實踐
11／21 沒有安全感的強國 看華洋爭鬥、談林毅夫 不容易對話
李弘祺教授專訪 H教授
經濟
04／20 國際專家怎麼看中國經貿？
05／20 台灣問題關乎國運 大銀行的罪與罰
06／20 中國式的經濟成長 地理形勢 與 攻守之勢
產經新聞訪問 陳水扁 台灣產業的經驗
09／20 世界 的 心臟
05／21 經濟與山難
07／21 直球對決下的文化激盪 台獨不是台灣人自己可以決定 ？
美國金融機構的危機處理（一） （二）
08／21 「日澳縱軸」下台灣的角色
翻譯
11／18 薪 能 （たきぎ のう） 日 本 概 略 1 2、3
日 本 大 勢 三 轉 考 井本雄男 參謀
日本製造到底出了什麼問題 無言的情狀
美麗 的 Patorio (一) 詩仙堂 詩 三 首
02／19 何謂“意識”（一） 春の畫の館
03／19 燈台鬼 戀牛賦
03／19 木（三） 04／20 木（二） 11／20 木（一）
04／19 寂聽的文學與愛情 魔界都市 京都 釘師 サブやん
京都 真正在地 的味道
06／19 批 評 學 － 給 佐佐木茂索
08／19 濹東綺譚 低成長的幸福 老想向誰說的雜學
日本企業 的 罪與罰 IBM 產業間諜事件
夜晚酒場 的 歌手（九） 保加利亞 的 黑瞳（十）
Manhattan 的 雪（十一） 布拉格 的 街角（十三）
Munch 裡面的少女（二三）
01／20 美人 我的京都修業 祇園精舍 Bruegel 之旅
02／20 滿州中央銀行 香港 的 兩個側影（十九）
03／20 夏日女孩 蜜雪兒（十七）
04／20 史迪威參謀長 關 於 雪 國 木（二）
唱出人生冷暖 的 演歌世界
05／20 奇襲珍珠港 完美的攻擊 錯失戰略之說 神風特攻隊
特殊潛航艇的參戰 超越攻擊終結點 人間魚雷 逃 出 平 壤（二）
大銀行 的 罪與罰 記憶底邊 的 女人
07／20 Lewis Thomas（一） －－ （二十）
09／20 探討單位的世界
10／20 想見到的中國人 “劇的”とは 日漸稀少的專家
裸體寫真 寂聽的文學與情愛 パヒュームを残せない
11／20 日本語的論理 知的生產技術 サブやん 木（一）
12／20 我的京都 小說之旅
01／21 個人 的 體 驗 恐懼 的 原型 追求真正的自己
Hans Speidel 中將 納 粹 德 國 George CatlettMarshall, Jr.
疼女兒 的 哥哥 軍首腦部軍閥化 參 謀
在日美軍司令部（一）（二）
02／21 在日美軍司令部（三）（四） 浪人軍學者
獨創技術 的 發想法（一）（二）（三）
03／21 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）
星星 的 話 一個人 的 世界（十一、十三 ）
一個人 的 世界（十八） 一個人 的 世界（二十、二二、二四）
世界經濟 的 未來版圖（一）
04／21 真品與膺品 木（四） 世界經濟的未來版圖（二）（三）
05／21 一個人 的 世界（一、二、三）
巴塞隆納 的 大和撫子（二） 紅與藍 的 勃露絲（三）
黑色手腕 白色絲帶（五）
06／21 波斯 的 胡姬（四） 青桐 的 院子（六）
BYCAR號 的 一夜（七） 謎樣 的 世界之影（八）
在 Segel 的 青春（十二） 布拉格 的 街角（十三）
漢堡 的 陶器店（十四） 暗黑運河 的 流淌（十五）
如同荒野 的 街道（十六） Tivoli的 一夜（十八）
英國 的 Kay（二十） Tuluk 夏天 的 一夜（二一）
在大溪地海邊（二二） 細節之愛 千利 休 無言的前衛（一）
07／21 獄 門 島 現在日本的女性與解說（二四）
7.8.9.10.11.／21 小孩 與 自然
12／21 焦慮的本質 與 解除
雜文
11／18 台灣海產大酒樓 薪 能 黃昏清兵衛
人口數 = 成長 or 蕭條 和風生活小札 我的上海情结
日本自由行 居合道 詩 三 首 日本龐大的國債
口付けについて 一個古老文明的新美學 收 藏、儀 式、尊 囑
Life is difficult — S ﹒Freud 鄭 得 福 先生
世界反尿布組織（WAO）規約 台語流行歌曲
移民政策 我的宗教觀 異化的無奈 與 背叛的艱難
閒話加國 BC 省 隨時保持理智 凡事三思而後行
檳榔媽祖機車三太子 H教授 圖瓦魯挺台灣 就 是 愛 跳 舞
命好 我看「大江大海 一九四九」 全球聲援台灣加入UN
隨時保持三思而後行 快樂的安養人生 日本製造出了什麼問題
曹長青演講秘訣、戰略學筆記 白 狐 新舞台 溫 泉 鄉
理療一番 あなたへ 中國文化 與 霸權意識 架上矯正器
柴契爾夫人 I love sushi 詩仙堂 青春悲喜曲 給十五歲的自己
無理心中強迫情死 四個不可超越的自然極限 台灣需要甩掉CP值
員工晨訓 父親 的 掛軸 蔡英文所代表的意義
日 本 陶 瓷 遼尉臣筆記 現場目擊
12／18 共厝的中華民國與台灣
01／20 話拳 01／19 酸醋魚 etc
05／19 台北大稻埕美食 06／19 少年吔 ！安啦
07／19 林泉山水 台 灣 官 紳 年 鑑 空 話 泡 茶
10／19 女性主義 弔辭 啟蒙的時代 先來後到台灣人
11／19 終場 有關馬來西亞華人 涼 山 情 歌
12／19 無法令人幸福的日本系統 日文與牛排
1／20 奉天承運 太平有象 夢境
02／20 Canada自由行郵輪 話語權 詩與你之間 媽祖保佑
03／20 台灣造型 時中現象 加入WHO
04／20 關於雪國 春日北投早晨 斑斕燦爛
05／20 神話還是詩 07／20 鄉村很重要 08／20 自立
09／20 夢之堂奧 生之繭 生命的困頓
10／20 貧乏性 擺書陣
11／20 歷史無法假設 台灣情熱 宇宙光 重機世界 旅情
12／20 第九水門 複雜、開放的社會更強韌 延平北路慈聖宮
02／21 說 道 理 啟蒙運動 啟蒙運動 與 東方文化
03／21 創造性與自我認同的關係 初老男 的 迷航
04／21 生與死 老與少
5／21 山難救助 Langley 最高點
07／21 台灣的三大山門
08／21 網路長城－臉書 秋意 台灣 的 藝術世界
滯洪池、gala apple 樹
09／21 體制、機制 世界第一 野 生 動 物
Cycling Route 96Ave
10／21 台灣儀隊制服土氣 賴沈激辯 中國造島
時間的蟲洞 遊冥河 台灣畫家
11／21 小 張 沒有安全感的強國
12／21 強大的心理素質 劍俠、公主 嚇 一 跳
犬儒的真理堅持與詩學浪漫 從敕使街道到華燈初上
正能量的存在
諸子百家
11／18 我的上海情節 祖谷溫泉 平家物語 讀新聞的方法
田園散記 認同的重量 道家房中術 看書歲月 台灣之命運
台灣教育還停留在舊經濟時代
12／19 卡繆荒謬哲學 兆豐銀行紐約分行 啟蒙運動
04／20 冰島漁夫
07／20 Lewis Thomas（一）（二）（三）（四）
德意志 的 中國迷思
08／20 Lewis Thomas（五）－－－－（十二）
09／20 氣候 人 歷史 哲學 的 樂趣 理性 的 掙扎
10／20 精神分析入門 12/20 Sophies World
01／21 焦慮的意義 黨國之子
02／21 中 國青銅時代 萬 曆 十 五 年（一）（二） 飛 鷹 戰 士
獨創技術 的 發想法（一）（二）（三） 中國古史 的 傳說時代
歐洲中世紀教會如何塑造了當今的「西方思想」
03／21 馬勒 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）
05／21 美國民主基本文獻 實踐、異化 和 人性（一）（二）（三）
蘇馬利亞、古 埃 及 巴 比 倫 希臘的興起
07／21 獄門島 異域 現在日本的女性
美國金融機構的危機處理（一）（二） 蘇馬利亞、古 埃 及、
巴比倫 希臘 的 興起 耶穌 出現
09／21 捉 狐
10／21 狐嫁女 董 生 汾 州 狐 祝 翁 胡 四 姐 酒 友
11／21 林四娘、汾 州 狐 全方位 的 無限（一） （二）（三）
Infinite in All Direction Freeman J . Dyson 孫悟空
12／21 自己 的 房間 紅樓夢 各家談
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光怪陸離
H：嘗鮮，是對食物而言。對事物的新奇體驗，以光怪陸離，五光十色，甚至五彩繽紛，五花八門。看一些奇幻異聞，鬼怪仙俠的古書。新鴛鴦蝴蝶「花花世界鴛鴦蝴蝶，在人間已是癲；何苦要上青天不如温柔同眠。」形容的很好，人間處處有桃花源，何苦想那青天上的仙境。美好的事物不必遠求，只在你我身邊周圍。
知足常樂得享天堂仙境「一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。若能一切隨他去，便是人世間自在人。」20240816W5
網路字典
光怪陸離
音讀與釋義典故說明用法說明辨 識列印 加入筆記
字級設定小中大
成 語光怪陸離
釋 義「光怪」，離奇怪異的樣子。語出《吳書》。「陸離」，參差錯雜的樣子。＃語出戰國楚．屈原〈離騷〉。「光怪陸離」形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。典故說明「光怪陸離」係由「光怪」及「陸離」二語組合而成。
「光怪」是出自《吳書》。孫堅家族的祖墳在富春城東，墳上屢次出現怪異的光景，上頭時常飄著五色雲彩，連綿數里不斷，吸引很多人前去觀看。凡是看過的鄉親父老都說，孫氏要興旺了！後來孫堅出生，果真長相不凡，生性闊達，擁有不凡的操守。
「陸離」則是出自〈離騷〉。戰國時楚人屈原，遭靳尚等人毀謗，被懷王放逐漢北時，作〈離騷〉表明忠貞愛國之心。文中，屈原因為無法解開對現實和理想之間的矛盾，於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨，色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」，用來形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。用法說明
成語用法
成語釋義
光怪：光彩奇異；陸離：開卷參差。形容奇形怪狀，五顏六色。[1]
成語出處
戰國·楚·屈原《離騷》：“紛總總其離合兮，斑陸離其上下。”《三國志·吳志·孫堅傳》裴松之注引《吳書》：“冢上有光怪，雲氣五色，上屬於天，曼延數里。”[1]
解釋：
形容現象怪異、色彩繽紛。參見「光怪陸離」條。《孽海花》第八回：「見船上紮著無數五色的彩球，陸離光怪、紙醉金迷。」
五光十色
音讀與釋義典故說明用法說明辨 識列印 加入筆記
字級設定小中大
成 語五光十色注 音ㄨˇ ㄍㄨㄤ ㄕˊ ㄙㄜˋ漢語拼音wǔ guāng shí sè釋 義形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。
△「五彩繽紛」典故說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。用法說明一、
語義說明
形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。
民俗，就是世代相傳的民間生活風俗。世界民俗，就是關於世界各地的民俗。
五花、八門各指古代兵法中的五行陣、八門陣。 後比喻形形色色、變化多端。 如：「這家超商的食品種類真是 五花八門 。」 《儒林外史》第四二回：「那小戲子一個個戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場來，串了一個 五花八門 。」
光怪陸離偵探社
《光怪陸離偵探社》是連載於起點中文網的一部懸疑類網絡小説，作者是吾即正道。[1]
該小説講述了陸離面對一扇詭秘之門，門後邪惡低語，奇異生物蠢蠢欲動。怨念之眼、黏糊粉腦、黃衣觀察者、墨綠污泥等奇異存在競相登場，它們以各自的方式發出邀請，共赴一場瘋狂派對。陸離在誘惑與危險交織中，毅然決然地踏入未知領域。
博客來介紹：
巷說異聞錄：光怪陸離的民國軼事
作者：檀信介
語言：繁體中文
出版社：好讀
出版日期：2019/03/01
【奇幻又真實，是故事也是人生】
本書兼具歷史、名人、志怪、懸疑、推理等多種吸引人的閱讀元素於一身，還能了解到民國初年，民間許多不為人知的神異傳說和風俗習慣。
●深受喜愛的志怪故事，引起廣大歡迎與討論，給熱愛志怪小說的讀者帶來一場文化盛宴。
●腦洞大開的異聞怪談，天馬行空的奇異想像，感受與眾不同的故事閱讀體驗。
●深得中國傳統志怪小說精髓，描繪一個個詭異奇幻的世界，反映人間百態。
●魔幻詭譎的故事反映現實中人們對財、色、長生不老的癡求，極具諷刺意味。
【精彩故事】
〈斬龍角〉：清朝末年，亂世中仍保持桃花源般安靜祥和的袁寨，收留一位能掐會算的「靈卦張」，袁家的運數因此受到巨大影響……
〈既濟壺〉：北宋末年，汴梁城裡有位小韃子，踢得一腳好球，年過四十依然健美英俊。傳說其家中有個寶物「既濟壺」，因此得以青春不老、容顏永駐……
〈陰陽魚〉：明朝末年，張獻忠屠蜀，一隊難民發現一處世外桃源，偌大的村莊只有一對形影不離的男女。圍繞這對男女，譜寫一曲哀婉的亂世悲歌。
【導讀賞析】歷史作家、譯者／廖彥博
檀信介帶著讀者一頭闖進近代史恢弘大敘事裡的小角落，看看那些「魔神仔」如何在辛亥革命、日軍侵華、國共內戰裡存活下來，繼續魅惑人心。
收回
目錄
●破地獄
●斬龍角
●買竹籌
●賣鬼記
●斬鬼嬰
●金簪記
●既濟壺
●陰陽魚
【導讀賞析】近代史縫隙裡的魔神仔：《巷說異聞錄》／廖彥博
序
導讀賞析
近代史縫隙裡的魔神仔：《巷說異聞錄》
廖彥博（歷史作家、譯者、《一本就懂中國史》作者）
對中國大陸的讀者來說，民國是一個既陌生又熟悉的時代。
鴛鴦蝴蝶，旗袍馬褂，上海十里洋場，南京梧桐森森，我揮一揮衣袖，他達達的馬蹄，凡此種種，共同在影視作品裡構成人們心中對於民國風華的美好想像。可是民國也是神秘而落後的，甚至是迷信而妖魔橫行的。原因很簡單：不這麼著，很難突顯出「當今」橫掃一切牛鬼蛇神之後的現代和進步。
對台灣的讀者而言，民國則是一個既熟悉又陌生的時期（注意和前者的排序）。
鈔票硬幣上、公家文書上、報紙刊頭上，民國還是進行式，就在我們生活呼吸之中。可是民國也是截然兩分的：屬於歷史的那一大段，曾經顏色鮮明的、氣壯山河的存在過的民國歲月，四海歸心、堅苦卓絕的激戰年代，大多數台灣人已經不復記憶。
檀信介的《巷說異聞錄》替我們把既熟悉又陌生的歷史連接起來，而且還開啟了一扇魔幻又真實的觀景窗。中國文學的傳統裡，一直有著「志怪文學」的傳統。《山海經》以降，漢晉的《淮南子》、《搜神記》，唐傳奇、宋元話本、明清筆記小說，我們在荒山野嶺，感覺到陰風陣陣，或是捅破紙窗，看見女鬼畫皮，不管你的出身籍貫、政治立場，相信文化基因裡都有著妖怪活躍的身影。
而檀信介則帶讀者一頭闖進近代史恢弘大敘事裡的小角落，看看那些「魔神仔」如何在辛亥革命、日軍侵華、國共內戰裡存活下來，繼續魅惑人心。故事光怪迷離，看官們不禁眼花撩亂，可是驚魂甫定，卻又嘖嘖稱奇：誰能說這些「魔神仔」不存在？
《巷說異聞錄》由〈破地獄〉、〈斬龍角〉、〈買竹籌〉、〈賣鬼記〉等幾則故事組成，故事的舞台，正是清末到民國、抗戰勝利那段熟悉又陌生的歲月，幾個歷史上響噹噹的大人物，比方做過大總統、也登基當過八十三天皇上的袁世凱，還有我們台灣讀者算是相當熟悉的「蔣故總統經國先生」，在故事裡也出奇不意，客串亮相。看他們出場的時機，扮演的角色，起到的作用，一定會讓讀者們會心一笑。
留學蘇聯、篤信唯物主義的「太子」蔣經國，如何運用起茅山道術，去摧破汪精衛政權的秘密金庫？又怎麼會引來一場多年無法偵破的連續命案呢？且讓我們翻開這部《巷說異聞錄》。
維基文庫
麗色賦
作者：富嘉謨 唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》
姊妹計劃: 數據項
客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？
百度百科
新鴛鴦蝴蝶夢創作背景
在1992年10月的一個晚上，黃安抱着女兒到樓下去散步，突然他聽到一段旋律，黃安趕緊回家迅速記下了這段旋律。這是一段中國五聲音階的旋律，琅琅上口，於是便有了《新鴛鴦蝴蝶夢》的原始素材。有了曲子後還需有詞相配才可以。黃安覺得那段旋律頗有古風，於是他翻開唐詩，一翻便翻到李白與杜甫的詩。在李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中，有這樣一段描述，“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，黃安僅是稍加修改便有了《新鴛鴦蝴蝶夢》的第一段歌詞。[2]
歌曲歌詞
昨日像那東流水
離我遠去不可留
今日亂我心多煩憂
抽刀斷水水更流
舉杯消愁愁更愁
明朝清風四飄流
由來只有新人笑
有誰聽到舊人哭
愛情兩個字好辛苦
是要問一個明白
還是要裝作糊塗
知多知少難知足
看似個鴛鴦蝴蝶
不應該的年代
可是誰又能擺脱
人世間的悲哀
花花世界鴛鴦蝴蝶
在人間已是癲
何苦要上青天
不如温柔同眠
昨日像那東流水
離我遠去不可留
今日亂我心多煩憂
抽刀斷水水更流
舉杯消愁愁更愁
明朝清風四飄流
由來只有新人笑
有誰聽到舊人哭
愛情兩個字好辛苦
是要問一個明白
共2張
歌曲MV
還是要裝作糊塗
知多知少難知足
看似個鴛鴦蝴蝶
不應該的年代
可是誰又能擺脱人世間的悲哀
花花世界鴛鴦蝴蝶
在人間已是癲
何苦要上青天
不如温柔同眠
看似個鴛鴦蝴蝶
不應該的年代
可是誰又能擺脱人世間的悲哀
花花世界鴛鴦蝴蝶
在人間已是癲
何苦要上青天
不如温柔同眠。
博客來介紹：
知足常樂
作者：林高樂
語言：繁體中文
出版社：大拓文化
出版日期：2011/09/08
內容簡介
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
若能一切隨他去，便是人世間自在人。
禪不清高，穿衣吃飯是禪；
禪不脫俗，柴米油鹽是禪；
禪不深奧，世間萬物皆是禪。
禪，不是要我們放棄責任，出家以求自我解脫。一個人身在俗世，勇於承擔，保持佛心，就是禪；即使身處鬧市，只要心中寧靜，就是佛。
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目錄
第一章 一花一世界，一木一浮生
昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。參透這些，一花一木便是整個世界，而整個世界，整個人生也便空如花木。
1．眾生平等
2．慧能收徒
3．達摩是個老和尚
4．老和尚是寶
5．生命如琴弦
6．俗眼無珠
7．聖人無名
8．物極必反，盛極必衰
9．淡泊以明志
10．人生的底線
11．美在靈魂
12．一切皆同
13．玉缽
14．一個無法滿足的人
15．財富、成功、愛
第二章 緣起即滅，緣生已空
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
1．生與死
2．怨也是緣
3．境由心生
4．一切都是緣，要學會包容
5．愛是生命最好的養料
6．心中有路
7．緣起緣滅，泥濘留痕
8．人生有個檸檬就做杯檸檬汁
9．不要為明天的落葉操心
10．因緣
11．一切皆隨緣
第三章 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲
生活不一定是轟轟烈烈的，有時平平淡淡才是真！
功名利祿樣樣俱全，固然求之不得，但現實生活中的大部分人，還是與其不擇手段，換取名利雙全，不如平平淡淡，粗茶淡飯來得更真真切切。
1．超越生死的境界
2．忘我，不被世俗所束
3．普化圓寂
4．愛的回報
5．沒有什麼不能做
6．沉默人生最可貴
7．弦緊弓斷，學會放鬆
8．自然是福，自然最美
9．從容是一種人生智慧
10．人生如過客
11．隨遇而安
12．享受平淡的生活
13．過程比結果重要
14．真正快樂的生活
15．幸福是一種感覺
16．生活的境界——順其自然
第四章 心不動，人不妄動，不動則不傷
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
充滿誘惑的塵世間，你的心是否���不可摧，是否能抵擋得了這一重又一重的衝擊？
1．天堂地獄一念間
2．放下包袱
3．保持一顆寧靜的心
4．快樂是自己的事
5．放下是一條解脫之道
6．「偷」來快樂
7．愛的責任
8．心境不同
收回
序
前言
一方古剎、一尊佛像、一襲衲衣；化緣為生、清貧孤獨、無慾無求，青燈木魚常伴左右。世人心中禪者的佛門生活就是這樣的不食人間煙火。
如果你也這麼想，那麼，就大錯特錯了。
佛曰：「普度眾生。」眾生為何意？很簡單，就是全人類。自從釋迦牟尼創立佛教到達摩初祖歷盡艱難曲折將佛教帶入中國的那一天起，它就與我們的生活息息相關。
禪不清高，穿衣吃飯是禪；
禪不脫俗，柴米油鹽是禪；
禪不深奧，世間萬物皆是禪。
禪，不是要我們放棄責任，出家以求自我解脫。一個人身在俗世，勇於承擔，保持佛心，就是禪；即使身處鬧市，只要心中寧靜，就是佛。
沒有錢的時候，我們煩惱；有了錢，我們空虛。——窮得只剩下錢。
沒有愛情的時候，我們失落；有了愛情，叫人頭疼。——愛情價雖高，自由更可貴。
不出名沮喪，出了名鬱悶。——人怕出名，豬怕壯。
近在我們身邊的禪，能幫你化解所有這些問題。
菩薩心腸，有容乃大。
再厚的寒冰，太陽出來都會溶化；再冷的飯菜，柴火點燃都會煮熟。要做太陽，溫暖別人；要做柴火，成熟別人。遇事學會換位思考，你會發現，你的人緣會越好，你也會越快樂。
知足常樂，無慾則剛。
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論以色列的三大武器一一常規武器、核武、壞：
76年來，人口數千萬的以色列，帶給人類無止盡的苦難，是世界痛苦指數高企的主要根源，它製造苦難的能力，來源於常規武器、核武和壞。以色列人，是世界最壞的人類，超越人類的壞。擁有強大的武力，加上超級壞的民族性，導致它成為世界災難之源，未來世界末日之母。
世界從未有過如此壞的民族，如此壞的人類。他們活著不是為了擁有美好的生活，而是為了做壞事，做危害人類的壞事，除了空氣和水，做壞事就是他們生理上的第三需要。他們依靠其它民族受到苦難折磨，而從中得到快感，世界上的其它民族越痛苦，以色列人才心安理得，才越感到幸福。
這是一個極度變態的民族，至少在西元八世紀就開始做壞事，直到今天，直到長久的未來。 1948年立國後，這個民族在做壞事上，從此有了載體，從此有了表達民族性的場地。他們這種邪惡的民族性，得到基督信仰者的大力支持，即西方白人種族主義殘留國，只有東正教國家還保持獨立性，不做以色列的幫兇。
76年來，可薩猶太人與基督教信仰者狼狽為姦，一起參與屠殺巴勒斯坦人，所以這些白人國家至今不願承認巴勒斯坦人的立國權力，現在更進而要吞併所有的巴勒斯坦人的土地。猶太復國主義者極壞，支持猶太復國主義的西方白人國家，也很壞。基督精神是百年來的大騙局。
猶太復國主義與西方國家聯手做壞事：妖魔化伊朗、敘利亞、哈馬斯，帖上恐怖主義的標籤，反而與人類最無惡不作的真正恐怖組織摩薩德，聯手做壞事，如美國的中情局、英國的軍情六處，他們在中東所做的壞事，阻止巴勒斯坦立國，消滅巴勒斯坦，吞併戈蘭高地，在協助吞併戈蘭高地上，美國煞費苦心。
除妖魔化伊朗、哈馬斯外，美國及其它西方基督信仰國家，花了更多精力去妖魔化巴沙爾總統。我以前第一個fb帳戶，就有一百多個敘利亞好友，真實的巴沙爾總統和諫可親，深受人民愛戴。他常常帶著兒女到鄉村探訪農民、烈屬，幾乎從未見過有保標隨行。對巴沙爾總統越妖魔化，越反映西方國家基督信仰者的卑鄙無恥。難怪沒有西方國家譴責暗殺哈尼亞。哈尼亞是加薩人民選出來的文官，首席談判代表，做事溫和中規中矩，兩軍交戰，不殺來使。
他們要消滅巴勒斯坦人，掠奪他們的土地，只是滿足了他們一半的慾望，物質上的慾望；另一半的慾望是非物質的，精神上的：通過給巴勒斯坦人帶來的苦難而得到另一半的收穫。可薩猶太人的幸福建立在巴勒斯坦人的痛苦之上。
也就是說，物質上的收穫，永遠不足以帶後他們滿足感；只有看到巴勒斯坦人被折磨、被虐殺，被滅絕，以色列人才感到滿足和幸福。所以以色列人沉迷於對巴勒斯坦人的種族隔離、種族清洗、種族滅絕。由此而衍生出許多特有的民族性，人類唯一擁有的民族性。
以色列人是個洗腦的民族、沉迷買賣器官的民族、放高利貸的民族、同性戀的民族、暴囚的民族、雞姦囚犯的民族，
它令世界本來造福人美的自然資源，變成軍火，原本豐富的石油資源，都用來購買軍火。而西方國家的軍工產業，大多由猶太人經營。
以色列有強大的常規武力，世界第七大核武國。常規武力的強大，不但表現有水平上，更表現在美國在彈藥裝備上的無限支援，航武群的保護，衛星的偵察上。加上以色列人的精神武器“壞”，極無恥、邪惡的壞，組成以色列的三大武器系統。
（加拿大司馬田2024.8. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）
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每一次革命都會煙消雲散，只留下新官僚機構的粘液。—— 法蘭茲·卡夫卡
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Every revolution evaporates and leaves behind only the slime of a new bureaucracy. - Franz Kafka
#革命 #鲜血 #官僚
法蘭茲·卡夫卡（德文：Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），出生於奧匈帝國的德語小說和短篇故事作家，被評論家們譽為20世紀最具影響力的作家之一。卡芙卡的代表作品《變形記》、《審判》和《城堡》有著鮮明的主題並以現實生活中人的異化與隔閡、心靈上的兇殘無情、親子間的衝突、迷宮一般的官僚機構為原型。以及有著對人物角色恐怖的追求和使角色發生奇異般的轉換在小說中都有所表現。
卡夫卡僅有少部分的作品是在他生前出版：故事集《沉思》（Betrachtung）、故事集《鄉村醫生》（Ein Landarzt）和刊登在文學雜誌上的單一故事作品（如：《變形記》）。
卡夫卡曾計劃印刷他的短篇故事合集《飢餓藝術家》（Hungerkünstler），但卻在他死後才出版。卡夫卡未完成的作品，包括他的小說《審判》、《城堡》和《美國》（或譯作《失蹤者》）都是在卡夫卡去世後，由他的摯友馬克斯·布洛德幫忙出版的，但這違背了卡夫卡生前想要銷毀掉自己手稿的意願。
阿爾貝·加繆、加布列·賈西亞·馬奎斯和讓-保羅·薩特三位大作家都受到卡夫卡作品的影響。英語中有"Kafkaesque"（即卡夫卡式的）這一詞來通常描述生活中像卡夫卡作品裏那樣離奇的現象，但其真正的意思為當你進入一個超現實的世界，而你所有的支配模式、所有的計劃、編制自身行為的整套方法都開始分崩離析。你能做的就是用自身擁有的全部資源與其對抗。不過當然，你沒有任何機會成功。也就是說，你用盡你的全力、資源去嘗試做到某事，但是你最終只會有失敗一途。
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外靈干擾，如何自保？
以下一位有緣人分享，來文照登：
我弟弟是中度智能障礙者且從小患有癲癇，在弟弟小時候，家裡人都很有細心教育及訓練他，讓他能夠獨立完成一些事情，比如說能夠自理自己的日常，甚至也會幫忙農務賺零用錢，能夠自己買東西等等。在特殊教育學校中，老師對他的評價，也是比起同級的狀況好非常多。雖然邏輯上與正常人溝通是有落差的，不過整體來說，簡單自理沒問題，體力、精神也都很充沛，還會坐不住，常常騎腳踏車到附近村莊繞繞等等。
在2023上半年度的時候，姑丈因癌末過世，弟弟也去參加喪禮。原本媽媽不想帶弟弟去，因為從小他就很容易被沖煞，不太適合接觸喪事，但可能是因緣到了無法避免，還是去參加了。
自從那天起，弟弟的臉色像是變了一個人似地，面目猙獰，口中發出不明吼叫聲。弟弟癲癇大發作的頻率增加了，經常控制不住想要跑出去，有時候甚至在外閒逛的時候，就突然倒地發作，因此磕斷了門牙，臉部、手腳多處傷口，流很多血。到後來每下愈況，弟弟漸漸不說話了，叫他的時候得不到回應，好像神志不在身上，看了精神科也沒有好轉。只見弟弟用盡一切方式抗拒吃藥，如暴怒、大吼大叫，甚至大打出手等等，讓媽媽為此心神俱疲。
知道這個狀況後，我突然想起八年前因緣際會，得知牟尼精舍可以現場幫忙處理及問事，跟媽媽一直約說要帶弟弟去精舍看看，因媽媽並不很相信這個，又拖了大概兩個月後才成行。很感謝菩薩幫忙，那天去的時候，我們在快靠近精舍的路上，車子差點拋錨，因善心人士幫助，才平安到達精舍，詢問得知的結果讓我們大吃一驚。
原本我們預想是被無形沖煞，結果開示是被外靈干擾所致，感恩菩薩現場已有處理，開示大約10天後，弟弟不願開口講話及不認人的狀況，就會慢慢好轉。而說也神奇，當天下午我在叫喚弟弟的時候，這麼久以來第一次弟弟有跟我對到眼，也有簡單回應幾個字，很開心的同時，也覺得很不可思議。
後續明顯地感受到，弟弟對吃藥這件事比較沒有那麼抵觸，讓他乖乖吃藥也都盡量配合，感覺到他正慢慢恢復中，但狀況還是無法恢復到干擾前的狀態。
後來，我想到弟弟常在外面獨自騎車，因癲癇發作而摔傷的這件事情，家裡又是在偏僻的鄉下，路上沒人可以及時救援，都是等到他自己神智恢復後爬起來，再慢慢牽著腳踏車回家，家裡人這才發現他又很嚴重的摔傷。
我才意識到，在八年前，我曾在精舍詢問過，當時就有開示出來，弟弟的癲癇是有幾件因果業障所致。但因為當時弟弟狀況還沒有什麼特別的變化，我就鴕鳥心態似的，沒有積極地念經銷業障。但是該來的還是來了，這幾年弟弟每次癲癇發作後，都會損傷腦，退化的非常嚴重，記憶也常常混亂，甚至不記得前一分鐘發生的事情......。
種種因素下，我想醫學面我們能做的都去做了，其他能做的就是相信佛法。 所以我開始唸經迴向給弟弟的第一件業障及佈施，2024年5月第一次迴向沒有成功，開示回覆是我唸經不夠專心，需要再補經文迴向。過程中我一邊屏除雜念，專心唸經書的同時，因承受因業主菩薩的黑氣，讓我精神狀況也不太好。但想著或許業主菩薩也在著急，等著我要趕快完成，終於在6月底前將第一件業障迴向成功。
看到迴向成功的當下，我覺得鬆了一口氣，很感恩業主菩薩的原諒，也有感受自己精神耗弱的現象逐漸好轉，這個過程因為親自經歷過，覺得真的非常神奇。
後來回家觀察弟弟的狀況也是逐漸好轉，現在都會主動找我聊天等等。讓我更有信心，打算把八年前開示出來的因果業障，努力規畫一件件地完成。
我也才明白，所謂：不是不報，時候未到，欠的總該是要還。謝謝菩薩，讓我可以透過唸經消業障的方式，幫助家人，也是幫助自己。
(分享完畢)
每個人的人生，都是過去世善惡業力因緣的搭配下，而表現出來的樣態。有緣人的弟弟是中度智能障礙的患者，但卻有幸生在願意耐心引導他的家庭中，甚至樂意為他誦經消業。這表示，過去世雖然造了惡，但也結了不少善緣，也就是所謂的善惡夾雜的因緣。大部分的人也是依據善惡樣態輕重的不同，而刻畫出自己的今生。
沖犯煞與干擾，事實上是每個人都會遇到的問題，因為現代人越來越不敬天地鬼神，也不慎終追遠，導致許多祖先無人奉祀；靈需要每半個月就吸一次供品的氣，在無子孫願意供奉的情況下，不是干擾子孫，就是干擾所遇到的路人。而這些路人，就是您我他。但是否可以成功干擾，就要看路人自己本身的抵抗能力了。
近期有許多師兄姐因為多次沖犯煞，被精舍要求，要自己唸誦《金剛經》60部以上來化解，這是佛菩薩的慈悲教導。因為沖犯煞的成因，主要是出在自己身上，簡單的說就是免疫／抵抗力不足；藉由多唸《金剛經》，平時攀緣的時間少了，正面能量（免疫／抵抗力）增強了，沖犯煞的靈無從附著，無聲無息地，您不開口要祂離開，祂也會急著想離開。干擾與沖犯煞最喜歡身上有黑氣、業障重的人，因為氣機相應，祂們靠近也覺得舒服，一個認真誦經的人，氣場會帶著極亮的光明，負面磁場便難以靠近。
所以說，過了這個村，就沒這個店，帶有外道願、魔性、黑氣、業障的人，遇到精舍這樣難得的道場，就要努力老實誦經消除。本身有現前業障干擾，更要需要積極去化解，每天做定課，有時間就多唸經。鴕鳥心態無法將問題變走，只是與問題共存，自我麻醉。也有很大部分的人，無法完全按照佛菩薩的指導去懺悔、誦經、提升心性，如此一來效果甚微。
簡言之，「心性不提升，干擾一直生，以為是外來，其實是內在」。末法時期的現在，群魔亂舞，處處都有干擾、誘惑、磨難、邪知邪見，要修行，比承平時期難上加難。但也正因在這樣水深火熱的環境當中，真要用心修起來，意志能被壓縮地如鑽石般的堅實，心性上的成就也是越殊勝。願佛子們都能「任考不倒，任磨不逃，意志堅定，如如不動」，在娑婆世界惡劣的環境中，為自己與眾生點亮一盞與佛菩薩相應的光明燈，照映歸路，不再迷途。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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台塑盃女子賽》印度黑馬Chaudhari三盤苦戰奪冠 岡村恭香連兩週亞軍作收
「2024台塑盃國際職業女子網球錦標賽」今（30）日進行最終單打決賽，印度黑馬Vaidehi Chaudhari以三盤上演逆襲，扳倒第七種子岡村恭香，收穫個人賽季單打首冠。
印度黑馬Vaidehi Chaudhari三盤逆襲奪冠
單打決賽，第七種子岡村恭香（Kyoka Okamura）對決印度黑馬Vaidehi Chaudhari，雙方去年曾兩度交手，當時對戰各持一勝一敗。岡村恭香開賽即展現猛烈攻勢，迅速搶下首盤，然而岡村恭香受限於連日三盤苦戰，在第二盤出現體能下滑的現象，也讓對手Chaudhari有機可趁，最終耗時3小時23分鐘，以3-6, 7-5, 6-3上演逆襲，並在第七個賽末點關門成功，贏得個人賽季首冠。
第七種子岡村恭香連續兩週亞軍作收
Chaudhari表示，由於本週天氣相當炎熱，和家鄉印度的訓練環境類似，也讓她對此感到並不陌生，或許也成為個人能勝出的關鍵之一。除此之外，Chaudhari也相當感謝現場有許多印度球迷前來為她加油打氣，幫助她能堅持到底拿下最終勝利。
印度Vaidehi Chaudhari拿下勝利後握拳慶祝
「2024台塑盃國際職業女子網球錦標賽」圓滿落幕，感謝台塑企業暨王詹樣公益信託（創辦人：王永在）長期致力推廣體育發展，藉由台塑盃職業賽提供國內選手爭取積分，提升排名的舞台，地主選手也積極拼搏、把握絕佳機會，成功把冠軍留在臺灣。台塑盃男子賽將在7月28日起進行為期兩週賽事，屆時歡迎全臺球迷朋友以行動支持網球運動，踴躍蒞臨現場觀賞精彩賽事。
中華民國網球協會理事長劉啟帆頒發獎盃予單打冠軍Vaidehi Chaudhari
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AI主播「玩樂新聞」城市生活報 2024.06.21
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精彩生活盡在城市！大家好，我是城市生活報城市玩樂新聞AI主播 Virgil，今天為大家播報本週台灣各城市玩樂新聞。
00:16
【南投玩樂新聞】高鐵假期【搭高鐵送九族】超值優惠1日遊
日月潭觀光圈與台灣鐵道協會簽屬MOU，也牽手一起推動搭高鐵遊日月潭行程，在交通部、台灣觀光協會和觀光局等官方見證下，宣示共同營造永續觀光發展的契機。27項日月潭延伸旅遊的優惠行程，都已經在高鐵假期上架，其中最受矚目並被視為，這波優惠產品當中的「強棒」商品，當屬高鐵從各站出發，到台中來回車票包裝九族文化村，門票和日月潭纜車的這項產品，優惠價格以台北出發為例，最低已等同「搭高鐵送九族和纜車」。
00:58
【基隆玩樂新聞】基隆親水季-暖暖遇見你 6月29日熱情開幕
基隆親水季活動往年皆獲得廣大好評及迴響，打響基隆觀光能見度及優良口碑，今年更於6月29日至8月31日在暖暖區盛大舉辦，不僅歡迎民眾前來戲水消暑，更深入透過參與相關活動，體驗暖暖特有且迷人的萬種風情。19日由暖暖區長陳儒東主持記者會，並帶來育陽舞蹈團表演。
01:29
【雲林玩樂新聞】全國第三座拋物線標準競速滑輪溜冰場落腳虎尾 縣長張麗善：運動健康城市加速前進
114年全國運動會在雲林。縣府於虎尾鎮高鐵特定區之運動園區規劃新建「雲林縣滑輪溜冰場」，並於20日舉行設計說明會；縣長張麗善指出，新建滑輪溜冰場為全國第三座，拋物線標準競速滑輪溜冰場，可舉辦國際級比賽專業標準場地，且臨近高鐵交通便利，歡迎各項滑輪賽事來雲林舉辦。
02:02
【嘉義玩樂新聞】嘉義優鮮推阿里山美食饗宴，將在台北國際食品展驚豔亮相
台灣食品界年度盛事，台北國際食品展6月26日至29日在南港展覽館登場，嘉義縣政府整合19家優秀業者組團參展，將設置嘉義優鮮館主打「阿里山美食饗宴」，展出精品咖啡、苦茶油、花生醬、地瓜酥、鳳梨、冷凍水產、高山茶等產品，向全國展現嘉義縣的優質農產。
02:33
【屏東玩樂新聞】琉球迎王平安祭典王船進水典禮 天降平安糖祈福
三年一科的琉球迎王平安祭典，將於今年9月登場，琉球鄉三隆宮21日舉行王船進水典禮，並由本科大總理陳勢賢命名為「隆天旺」，完成進水典禮，為了讓信眾分沾喜氣及慶豐收，廟方循往例準備3400斤糖果分送給鄉親和現場上千名信眾熱鬧分享，象徵漁穫豐收、滿載而歸，宣告迎王平安祭典準備登場，場面熱鬧。
03:07
【台東玩樂新聞】賞南橫星空之美 看流星許願不用上山 南橫埡口星空攝影即時影像啟用
賞南橫星空之美，看流星許願不用上山，南橫埡口星空攝影即時影像啟用。台20線南部橫貫公路自2020年恢復全線通車後，再次成為國內重要景點，但午後、夜間仍管制入山，台東縣政府近期在南橫最高點埡口大關山隧道，設置一套即時星空攝影系統，白天可觀南橫高山、飄渺霧氣、壯麗雲海，夜晚轉攝南橫星空之美，民眾看銀河、流星許願不用登山，即時影像可於「台東觀光旅遊網」，或台東縣交觀處YouTube頻道，「Amazing Taitung 台東就醬玩」觀賞。
03:54
感謝各位的觀賞，我們下次CLN城市生活報，台灣各城市玩樂新聞，期望與您再見。
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【１０１個心情故事】娃娃臉新娘四完
（四）諧連里譜愛歌
我宣佈和普麗緹共諧連里的好消息。哄動親里。
我們族群婚配，有父母之命就可以，沒有近親結婚禁忌。小寶貝和我叔姪成婚，家族裏有姑姑嫁侄兒的，堂兄妹做夫妻的。父女母子結婚不常有，不娶母因為生育，把女兒嫁出去可收一大筆聘禮。
我和女兒親密的舉止，村民已竊竊私語，婚事一提出來，惹起一片嘩然。請出長老來斷事。
長老起初說族中沒有父女結親的。他想了一想說，父親有權把女兒許配給人，要她嫁給自己也可。聖典禁止私通野合，沒有禁止至親成婚。
於是，我籌備了一場盛大婚宴，遠近的鄉親都請來赴宴。在神廟舉行婚禮，請了長老主持。普麗緹穿著親手縫製的新娘禮服，和我跪在長老和神明之前。長老焚香唸經祝禱，灑下聖水。小兒子和小女兒撒花瓣。我的兄嫂，也就是普麗緹的外公外婆，當場把普麗緹給認了做女兒，把她嫁給我。我作了個揖，普麗緹叩了頭，禮成。
然後兒子和女兒上前來向新媽媽叩頭，在眾人面前喚普麗緹做媽。普麗緹激動得哭了，眾親友為之感動。我告訴來賓，那是他們亡母的遺言，把姊姊認做媽媽。而且，普麗緹在母親往生之後，像媽媽一樣照料他們。今日，姊姊嫁給了爸爸，就和親媽媽一樣。
禮成，接著是為期十天的婚宴。
第一晚婚宴畢，我給同村兄弟們灌到半醉，送我進新房。他們要我把我的小新娘吻過二十遍，我知普麗緹心裡情願，和我也像情人般親吻過多少遍，但在眾多長輩面前，只讓我隔著面紗在她小嘴上親了一親。我央求兄弟饒了我的女兒，他們才肯散去。
洞房復歸寧靜，我的女兒新婦，低垂著頭，羞答答的坐在婚床上候著。床上鋪滿鮮花花瓣，發出芬芳，枕邊放了兩瓶神油，是她外公外婆送來的禮物。
我在床沿與普麗緹並坐，興奮得心裡怦怦地跳著。和她結婚了，這是和她合體交歡的日子。昨天她還是女兒，今夜是我妻房，魚水之歡，一直只存在想像裡。想像即將變成事實，為此在新房裡多喝一杯。
普麗緹，頭仍垂下，安靜地等待我湊近她，掀起她的紅頭蓋，是她親手剌繡的，花樣是她設計的，都是喻夫妻琴瑟和諧，百子千孫的吉祥象徵。
頭蓋遮蓋著的是她那張熟悉的我的女兒的臉兒；禮服，包裹著她那副將要和我連合的身體。自七歲起，我就沒看過她全身赤裸的模樣了。這是女孩對性的醒覺，我只能用想像比劃著她赤裸之軀的形態，那會是我朝思暮想要看的。
一個小女孩在她青蔥歲月裡做了父親的繼室，世間少有，我是幸運的一個，上天也祝福我。我相信緣訂三生，普麗緹和我情投意合，小寶貝玉成這好事。我和普麗緹相愛，是兩個不對等的靈魂的相遇、相知，卻沒有威迫，我只是默默地守著她、愛她。把父愛轉化為情人的戀慕，等待她懂得愛情，寄託終身在我身上。別人看不慣，閒言閒語我不放在心上。我和侄女兒小寶貝也曾遭人在背後指指點點。我拿定了個自私的主意，把我的小戀人留在我的床上，一生一世。
今夜，普麗緹與我一同飛越父女的鴻溝，採摘我們種的情花，共嚐栽的愛果。
深夜了，她等了整個晚上，倦了，掩住嘴巴打了個呵欠。她再也等不及了，撥開她頭蓋，露出半張俏皮的小臉偷看坐在她身旁的新郎。她抬起頭來，脈脈含情的大眼睛把我吸住，把我拉進去，我的嘴巴落下，和她的唇片相接。沒有什麼心理障礙阻攔我們父女親嘴了，我可以一邊吻她，一邊愛撫她。
吻著她，我脫去她由外而裏面的裹身的衣裙。她的裙子有些搭扣，我手忙腳亂，怎也解不開。或者父親解開女兒的衣衫，把她變成自己的妻子，是有一兩道難解決，幸好的案兄弟沒出這道題兒。是酒意讓我手腳變得不靈活，或者是我太著急了，普麗緹見我老鼠拉龜，無從入手，就一閃身，躲開我的懷抱，小巧的手指兩三個動作，就把層層疊疊的禮服給盡褪去，祼身在我面前。
她全身塗抹了香膏，閃出眩光，戴著黃金打造的天鎖項圈，開鎖的鑰匙在我手中。肚臍釘了一個小金環，成就了一條迷人小腰。嬌小玲瓏的身體，小巧的乳房，有兩顆嬌嫩欲滴的紅豆子，真箇「濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多」，美啊！
她徐徐躺在花瓣上，光白平滑的陰阜，神祕之處，就是在緊緊合著的大腿掩護下，隱約露出一個小裂縫兒，那是闖進她處女之地，和她交合之處。我給她配了一對陰唇環，但初夜不宜戴，我告���過她是為了我們的方便。
普麗緹張開她的大腿，容我用舌尖去撥兩扇微微張開的扇門，鮮嫩的陰唇片隨而打開。我替她在迫小的陰道和陰唇抹了神油，她沒問我那是來幹什麼。神油揮發出異香，除了是潤滑油，也是催情藥。
普麗緹左閃右避，躲開我在她身上的吻，原來想先替我寬衣。內衣卸下，我的陽具向她直撲出來。她的小手捧着它，吻一吻龜頭，淡定的仰臉看著我。我的小新娘不害怕我，我摟著她，藏在懷裡，心裡有一股火焰在竄流著，要噴射出來，焚燒我們的身體。
她迷離的大眼睛似閉未閉，一直注視著我。我對她說：「小麗緹，這是我們期待的時刻，今晚之後你不再是我的女兒，是我的女人啊！我會進到妳最深之處，在那裡射精。以後，我們同床共枕，晚晚都合體歡愉。」我把她平放在床上，以我的身體去覆蓋她，扶著又長又粗大的陽具，用龜頭小心翼翼地磨擦她的陰唇。
我著她蘸一蘸那瓶男用神油，給我塗些在那硬度十足的肉捧上。她用小手套著它，來回塗了幾次，給我送來一陣涼意，漫佈全身，與我內心那股躁動吻合，烤炙全身。我的陽具快速地反應，堅如鋼筋，敏如針尖。我落下去，再身進去，半根肉棒很容易就到位，和我的小新娘合成一體，她只哼了一聲。
我的陽具很敏感地探索到普麗緹陰道裡肉壁的反應和容納量、她的痛楚和興奮。我捧起她的小臀兒，她拱腰配合，我就策馬加鞭衝刺，她咬緊著唇，不敢呼痛。我告訴她：「不用害羞，儘管叫吧，告白妳的情慾，這是女人讓她的男人知道她要不要的方法。」於是，婚床上「嗚嗚」的叫聲漸轉為喘氣，和她喉嚨裡吐出的「啊啊」呻吟。
我滿懷憐愛和欣悅，對給我剛開苞的女兒說：「普麗緹，我的親女兒，我心愛的妻子，我們終於結合了。看著赤裸的妳做愛，比看見妳掉下來時的心情一樣興奮。」
我那純真如璞玉的小妻子，在我身下，仍與我肉體相連著。她把羞慚的臉躲在我懷裡，說，我現在可以像媽媽一樣叫你夫君嗎？
我輕撫她的小乳房，對她說，「小麗緹，我們洞房了。我們是權利平等的夫妻了，妳有權在獲得一切的快樂，包括房事的權利。儘管叫我的名字吧，不過，我更喜歡你叫我夫君，老公。」
普麗緹用枕邊的白手帕，抹去下身的穢漬，沾了落紅，給我看。我把新婚妻子燙熱的身體擁在懷裏，吻著她說，我親愛的妻子，我把妳的初夜留到今夜，以這條染血的手絹見證我們結合的神聖，像妳媽媽當年一樣。妳明白我的意思嗎？
普麗緹嬌稚的聲音，在我耳邊悄悄的說，爸爸，我還以為你....以為你...說不出口了。
應該叫我夫君。我們父女已經結成夫婦。我多幸福，多麼可愛的女孩，不嫁給別人，留在自己枕邊。
她說，覺得比別的女孩子有福氣。上天沒有虧待我，給我一個愛我的丈夫。
我吻着普麗緹尚未飽滿的雙乳，憧憬著她的乳房和肚皮很快鼓起來，為我乳養我們的孩子。
小麗緹，我的女兒，我的愛妻，我愛你。
本帖最後由 奴家 於 2016-9-6 16:43 編輯
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Re: start
2024.3.4
總覺得要寫點甚麼。繞了一大個圈，好像又回到了原點。2024年剛過了兩個月，好多改變，身理心理皆是。
首先，自12月初得知被裁的消息，初時當然不好受，到後來慢慢接受，一直到1月中的北歐之旅，可能旅行真的能沖淡很多，回到現實生活後，旅行加總總突如其來的消息，有一個月沒有回過那張工作枱，自兩星期前才剛回去，此時就被裁走了。雖然早知，但到真正面對時也不是味兒，曾經，我的確有抱著是否有轉機的心境，有抱存過一丁點兒的希望，可惜，人心真的叵測，連那一丁點兒希望也被絕情地削去了。
好像發了場夢。還記得一年零九個月之前，又失業又失戀的自己，於家中的摺檯上又是敲著鍵盤找工作，那一道無聲吶喊的吼叫，那心中滿是不憤和心酸的壓抑，此時回看自己，也是百般滋味在心頭。不過路還是要走下去，不斷的重覆，不斷的輪迴之中，凡事總有因，也總有果。是要承受的，是要去面對的，也必須一一去迎接。
又好像發了場夢。
1月17日，獨個兒出走北歐，有點即興的行程，去到哪才計劃下一步，走走停停，風雪交加，走路迷路，又是成長了不少。自去年3月初預訂去芬蘭的機票，到正式踏足芬蘭的第一晚，於零下-17度的天氣，還記得剛下機的清晨，拖著一大個行李的我，於雪堆中費了很大的勁才將行李拖到酒店門前，經一輪等待，進內攤軟在沙發上的我看著看著窗外的雪，一會兒就倒在沙發上昏睡過去。
到醒過來後，走在Helsinki的街上一片雪白，比我還高的雪堆隨處可見，即使載了手套，手也是僵硬的，風吹時更十分刺痛。Helsinki很寧靜，車輛寧靜、行人寧靜、連廣告燈牌也沒多兩個，配合遍地的雪白，即使只在市中心遊走，也頓時對這個地方著迷。
留了兩晚以後，即轉飛到挪威的首都Oslo，下機後擾攘一輪才上得了巴士，戶外的溫度是零下-18度，寒氣直迫氣管，單是呼吸也有點痛了。在巴士上看著挪威的森林，一片雪白。煙囪的白煙也在空中飄舞，心想果然是石油發達的國家。
在Oslo留了5天，1月20至24日。體會到挪威星期日的全國休息日的寂靜，還有那一夜的Munch博物館，走過那一圈無人的積雪街道，那天於Skimore的單板滑雪之行，那個夕陽，那些在滑雪坡上滾的小孩子，那些年輕導師的笑容，那個紅色的Red Radisson酒店，那些結冰的路面，以及那天專程到Kistefos卻因結冰路面及天色昏暗而不得不原路折返，然後又像個電波少年一樣要在路邊擮順風車，在萬般氣餒又寒又累之際，很幸運地擮到一輛的士，上車後才終於放下心頭大石，終於可以平安順利回去，吃兩個杯麵也是百般滋味。於Oslo的尾聲更終於買了對鞋釘，繫上腳上有如長了對翼。
隨後1月24日，再轉飛到Amsterdam，那一夜才甫出機場，草味即撲鼻而來，在踏上機場巴士往市中心方向時，巴士司機因忙著出車而不收車費也是好笑。走訪了博物館、紅燈區，踏單車遊走阿姆斯特丹，將單車駛進船上過河也是第一次。在這裡也終於有點像樣的食物選擇。有天一早醒來在房間內一個人空肚吃蘑菇，然後落到酒店地面餐廳裡，先是雙腳有股暖流湧上，然後腳的勞累也暫無感覺，手裡拿著的叉也在前後線性移動，看出窗外的地板，線條也在消融聚合。此奇怪也驚奇的體驗，要不是給友人一推，相信也不會吃菇吧。也不得不提那份很好吃很豐富的早餐，好吃的牛角包、太陽蛋、腸仔及咖啡，很令人牽掛。
在Centraal Station穿梭，一天到了Zaandam風車村也真是舒服，風大卻不致困擾，當日下午只有稀少的遊人也真是幸運，好像包下了風車村似的，一幕幕田野與羊隻也令人心境開朗。最驚喜的是臨離開時，在小橋上的我看著那些色彩小屋，突然腳下出現一隻灰黑色的貓貓，竟在我的腳邊伸懶腰，摸摸牠的頭，聊了一會兒（也是我自言自語吧），拍了拍照片，害羞的牠也被拍到了，有著黃黃的眼睛。縱使如何不捨，時候到了也終須一別，此時想起去年通關後的第一次旅行，在田邊的山上，因駕車迷路而巧遇的貓貓。此時於Zaanse Schans跟貓貓道了別，感謝牠的出現，感謝牠的送別，感謝彼此的相遇，感謝彼此互相依偎的溫度。
在Amsterdam停留了最長的6天，然後終於臨出發前兩天才訂了飛往冰島的機票。最後一日的早上，趕及買到梵高博物館的門票，看過後行急怱怱，踏單車飛奔回Centraal Station，再轉26號電車回IJburg。酒店人員已在大堂，才剛召好的計程車司機提議直飛機場，這65歐元也是要付的吧。幸好及時趕上了航班，脫鞋過安檢也是Amsterdam特有的吧。
遇上冰島的火山爆發也沒有擔心太多。在坐在雷克雅未克的航班上，篤見旁邊的女生的手機屏幕，看到了一句"Love Yourself More"。
在1月29日的傍晚抵達Reykjavik，一出機艙門口已經有安檢人員在截查，在機門口外查証件，還真是第一次。首次抵達冰島，這個對我來說到過離家最遙遠的地方，初次感覺這個機場小小的，雖然是傍晚7點多，但機場內的所有店舖幾乎閉店了，還真是寂靜啊。走出機場等巴士之際，又錯過了原先要乘坐的巴士，工作人員說補坐下一班要一個小時後，肌寒交迫之際走回機場內，在那間唯一的便利店點了片pizza套餐，還有重要的Bruneo，這就是晚餐了。
順利坐上巴士，望出外又是雪又是雨，白濛濛的，能見度也低，到站點後再轉小型巴士，個半鐘左右便到達酒店。預先問過司機回程的交通，原來冰島也有24小時的巴士線。
在冰島的5日，面對的天氣狀況可是所有雪旅之中最嚴峻的。雖然氣溫不算好凍，介乎零度到-4度左右，照說相對挪威Oslo的-18度應是小兒科。不過，冰島的那星期實在太大太大風了，雪也落得很大，走在幾乎無人的街道上，那道不斷吹的狂風夾雜雪粒，大粒大粒地打在身上面上，很多時連張開眼睛看路也艱難，第一次會被雪打得眼睛面部也痛，全身已包裏得只有眼部露出，有很多次也要紮行馬，真的很輕易就被強風吹倒，雪打在身上的防風羽絨上啪啪聲響，難怪街上幾乎無人。
一日走上了Reykjavik的教堂頂層，那道風雪交加的強勁，吹得眼睛也通紅，那幕遠距看到的冰川，那個天氣突變的瞬間，雖然很凍很大風大雪，但也真是令我大呼過癮。
愈接近2月，整個旅程也一日一日地倒數尾聲，原是想衝著看極光而去的冰島，由第二日開始，因太大風雪下巴士團也不得不取消。接下來的數天就是由每朝的期望，到傍晚又再被取消的失望下度過。不過中段有日清晨起床，參加了一日的Golden Circle也令人安慰，獨個兒坐上旅遊巴士，其他人也是成雙或一家大小，但我已非常習慣了。在冰島公路上飛馳之際從窗外望去，一幕幕的白雪無邊，每一眼都像是大自然的水墨畫。離遠看到了很多一小群的冰島馬，牠們就靜止般動也不動，還以為是木頭，很想他日有機會近距離摸摸牠們。黃金圈很快趕鴨子般過去了，那一幕瀑布、那一幕地熱噴泉，到處都像是水墨畫般，白色的天空與純白的雪地混成為一，再也分不清天與地的界線。
於冰島倒數的最後一夜，原以為極光巴士之旅臨別一夜終於能夠出車，也不敢想能不能看到，出到車已很滿足。可是，由開心到失望只是數個小時，傍晚臨出發往集合點時，又再度得知因天氣關係取消了。事前也想著，不論如何，盡人事聽天命，到過嘗試過，即使看不到極光，但我也得到其他很寶貴的經歷與回憶。
2月3日凌晨4點起床，趕上前往機場的巴士，還以為是否會錯過了，真的要最後看見巴士的一刻才放下心。清晨6、7點的冰島機場比我來的那夜傍晚來得熱鬧，旅客很多，機場人員也很多。原來冰島機場是早起的鳥兒。回程就於幾乎沒睡到兩小時之下飛回芬蘭。
飛抵芬蘭Helsinki已是2月3日的中午時分，踏出機場的一瞬間，再回到那個機場樓層，繞了一大個圈，穿梭了4個國家，乘了5次不同的航班，頓時有種感概，好像即熟悉又陌生。當初到埗的景象，在芬蘭的兩天的回憶湧現。距離再飛回香港的航班還有8個小時，便回到市中心閒逛。出到去見雪已溶了不少，當初的白雪皚皚的震撼不再，奇怪地有了分別心。
逛到已經差不多，便起程再回到機場了。這次是真的回去了，這趟特意預早一點，能安安靜靜地坐下來，於餐廳吧內吃點東西，慢慢回溯消化這段也算長的旅程，一個人在北歐19日的旅程。
那一夜是晚上11點多的航班，安檢關口處也沒有多少個人，揮別芬蘭機場，踏上班機，回來了。
經過12多小時，回港後雖然知道那場鬧劇，但也與我無關了。
旅程過後，回到現實，路還是要走下去。這份工作的這一年半間，身體也是疲憊不堪，經歷腸胃抽筋，又經歷過全身出疹，相信也是時候了展開下一頁。雖然結束不似預期，但不失去一些東西又怎會找到另一些東西，塞翁失馬焉知非福。
盡人事，聽天命，抱著這個信念，擁抱著這19日的回憶，再重新出發。下一站又會是如何的風景？
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SHUN NAKAO x Chignitta藝廊訪談 1
那麼就正式開始了。
2024年2月，藝術家中尾舜在京町堀Chigunita藝廊的「AS」個展，由畫廊負責人谷口純弘先生親自主持開幕對談，為觀眾們介紹在藝大時代組成開始活動的藝術團體「透明回線」，以街頭現場的即興繪畫訓練時期作為起點、到UNKNOWN ASIA的展示，直至目前個人活動開展的故事，以及作品製作的理念等。
現場也有身為大粉絲的Chigunita工作人員泉風花，以及當天的特邀嘉賓ヤマモトヒロユキ先生（PICTO.INC的負責人山本先生）和瀧本章雄先生（ART Lab OMM負責人）也分享了他們的見解。
對談內容全數收錄在谷口先生的「チグニッタの谷コレ」 Podcast節目中，有興趣的人也可以點進去收聽～
https://podcasters.spotify.com/pod/dashboard/episodes
＜展覧会概要＞
中尾 舜 個展 「AS」
会場: チグニッタスペース (大阪市西区京町堀1-13-21 高木ビル1F奥)
期間: 2024年2月10日（土）ー2月18日（日）
時間: 13:00~19:00 会期中無休 / 予約不要 / 入場無料
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藝術活動的起源─透明回線
─谷口：我想稍稍地回顧一下中尾君作為創作者、包括透明回線的經歷、從學生時代開始進入藝術大學的原因以及到現在的一切，（Shun：淺薄的經歷（笑））才不淺呢！這不是還有熱騰騰地新系列嗎！在這邊可能有些人是第一次聽到這些，所以我想稍微提一下，那麼首先，你是為什麼進入大阪藝術大學的？然後透明回線的開始是如何的、期間有什麼故事？
Shun: 我小時候就一直喜歡很畫畫，因為我常常生病、不太能出去玩，一直都是喜歡畫圖的媽媽在教我畫圖，從那時候開始我就一直很喜歡畫畫，高中和初中時每天都在畫。高中的時候我本來沒考慮過要繼續升學，但我來自兵庫縣的朝來市，那邊是個偏遠的鄉下。（谷口：你想離開那裡對吧？）對，我想離開那個地方，我一直覺得我不會留在那裡，但即使選擇繼續升學我也不想讀書。
當時藝術大學本來完全不在我的選擇範圍裡，因為根本完全不知道有這個選擇，也不知道有大阪藝術大學這個學校，直到我的導師有天跟我說：「你那麼喜歡畫圖，那為什麼不試試看去考藝術大學？」於是我就去了藝術大學。…我唯一覺得最棒的事情是在那邊組成了透明回線，現在回想當時像是莫名被牽引了的感覺吧？那年學校文化祭上，大我們四屆叫WHOLE9的前輩正在現場畫壁畫，我們兩個看著他們想說：「我們也能做到吧？」這就是最初的契機，感覺一起做同件事應該會蠻有趣的，一開始我跟うきち本來只是普通同學，後來找來了TOSHIO製作影像和音樂，這就是透明回線成立的契機，但我們一開始根本都做不好，前輩實在是太厲害了。
─谷口：所以是從2009年開始的？還是大概在哪一年？
Shun：是在2012年。
▼ 2015年在大阪藝術大學的畢製展覽
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─谷口：原來如此，我記得從2000年初開始有個叫DOPPE的團體開始進行現場壁畫活動，雖然DOPPE只在京都啦，然後也有像透明回線和WHOLE9這樣在大阪開始進行現場壁畫活動的團體，當然當時也有很多其他也同樣令人驚嘆的團體，透明回線也是那其中之一。
Shun: 是啊，然後...雖然不是最近的事，但有開始有新人出現了，終於不再是最資淺的了（笑）。當時和現在完全不同，當時真的每個週末都在參與某處的活動，雖然不完全是現場壁畫但相當頻繁，我們去了長濱、京都、奈良，彷彿所有人都在畫壁畫一樣，當時也有很多前輩，還蠻恐怖的，因為原本現場壁畫是源自於塗鴉的街頭文化，但我們並不是從街頭文化中成長的，既不是滑板人、也不是嘻哈仔，所以身邊的前輩們都有點恐怖，總覺得他們是不是用很奇異的眼光看著我們，這是我自己的想法啦。
─谷口: 我懂，而且基本上還是有上下級的關係。
Shun: 對啊。然後每個圖看起來都還是有點零散的感覺，而且因為不是畫以嘻哈或街頭為主題的圖所以每次都超緊張。
▼ 2016年的Art in Nagahama
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─谷口: 原來如此，當時我就覺得你們這些來自不同地方的人們都很厲害啊，一直在看著呢，不過與其說是我，不如說是古谷先生吧，他的眼光果然很好，也總是做著很帥氣的工作，像是美國村的Digmeout Art & Diner，那裡也辦了很多活動，每當有大型活動時你們都在前輩的指導下以工作人員的身份做了很多事情，雖然參與了不少但卻很少會被提及呢，總覺得你們三人組一直很努力，每次都覺得「下一次就會輪到我們！」的這點相當了不起。
Shun: 真的是受益匪淺呀，即使現在也是受到古谷先生很多的幫助，也多虧古谷先生我們才有在第一次在UNKNOWN ASIA亮相的機會。
─谷口: 那是哪一年的UNKNOWN ASIA？大概是2017或18年左右？是第一次的公開參展嗎？
Shun: 那是哪一年...大概是2018年吧，好像不是2016年那次。
（註：這邊指的應該是2018年獲得「Reviewer Prize(評審特別賞)」和「Judges Prize玉置泰紀賞」的那次，展覽作品如下。）
▼ UNKNOWN ASIA ART EXCHANGE OSAKA 2018 出展
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─谷口: 我還記得當時的盛況呢，當時你們的作品讓包含評審在內大概有20幾個人都「哇－」地驚嘆著，雖然並不是拿到最大賞，實質上卻已經勝出了，我感覺在那之後透明回線的狀態也會不斷地再更上層樓，這樣也很強呢。
Shun: 之前真的一直是這樣呢，我們每週都能在某個地方進行大型繪畫活動的巡迴，收到來自UNKNOWN ASIA評審們的評價，甚至是從一些我不認識的評論中獲得收穫的時候也是，當看到牆壁畫滿了作品時、或者是獲得了一些不同的面向的觀看視角時、好好面對地自己的作品時，總覺得...如果不好好用心創作的話，就不配稱之為藝術品也有愧於團隊了，這對我來說是很大的影響。
─谷口：是說，透明回線與其他這類現場繪畫團體不同的地方就是能夠充分利用影像呢，還有製作動畫的能力，果然光是能夠做出在大阪城展演廳的動畫這一點就已經與其他繪畫團體做出區隔了。在大阪城展演廳的開場動畫，張數之類的大概也要自己畫個幾千張吧。
Shun: 我覺得我們是一個樣樣通樣樣鬆的團體耶，但也意外地是幾乎什麼都可以做的團體。大阪城的那個我們是用鉛筆畫的，大概有500張左右，我們兩人一起合力畫了幾千張再掃描進行數位處理（谷口：啪拉啪拉地一張張變成動畫那樣。）是啊，現在絕對不可能再這樣做作品了。
▼ 在大阪城ホールROCK KIDS 802的形象動畫製作（2017）
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─谷口：就是從那時候開始的對吧，得到了來自各處的迴響。
Shun: 是呀，很多人知道我們會製作動畫，因此開始從各處來了動畫工作的機會，甚至有機會製作音樂錄影帶等等，我們的工作範圍也變得更廣了。而且透明回線通常不會做太多練習或實驗，我們總是一邊想一邊直接正式的來，一直是以這種感覺在工作，所以每做完一個項目，就會想到下一步可以做什麼，我們不斷嘗試新的事物，那時真的非常享受呢，因為有機會嘗試各種不同的事情。
▼ 2022年為布魯克林另類流行創作團體cafuné製作〈Tek It〉的官方和譯 MV
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─谷口：一邊不斷提升經驗值，然後朝下一個目標前進對吧，那麼在這過程中，你也開始了作為透明回線成員的SOLO活動了對吧。嗯...該怎麼說呢，你不再是插畫家或現場繪畫師，而是開始轉向對外展示的形式了吧？而這次的個展也是如此，那麼在這方面，你又是基於什麼變化呢？
Shun：這完全是源自我自己內在的一個轉折，新冠疫情就是一個契機，在新冠病毒爆發前我都自認是一名插畫家，覺得就算一直是插畫家也很好，而藝術家的身份則是作為透明回線的一部分，但當新冠疫情爆發時，藝術工作在日本幾乎是首先被中斷的，各式活動也都停止了，當時很多公司也因為這種情況而停止了發布新產品。(谷口：真的是很糟啊，什麼都不能做）是的，所以當時對當時正在從事插畫業務的我來說，工作幾乎為零，突然發現「欸？」自己在這個國家是完全不被人所需要的，當時我感到很迷惘，恰好受到古谷先生的邀請...那時候心齋橋PARCO的SkiiMa Gallery剛開幕。
（續）
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04／24 柴寮偶寄
【完整版】有他受不了 沒他活不了 老來伴的愛情持久戰 20210605【薇���、張郎】 (youtube.com)
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＊ 戰後的 Great America，經過 70年 之間種種 “事件” 的發生，異質化是必然的，而且 世風日下，人心不古；這樣的現象舉世皆然，只是美國太大，洞見觀瞻。真的是 “國無外患，國恆亡”。這麼說來台灣可還真是不賴。
＊ 所有問題應該就出在 1～10 的灰色地帶之中 “過猶不及”，甚至放任，卻誤以為是自由；比如說： “威攝”、“拒止”，這種 灰色地帶 你如何掌握分際？就台灣來說，就是在 1～10之間找出 “臨界點”，嗆聲－將會有傷害性的反擊。其它她要怎麼飛過來，飛過去， 只要不投彈，放鬆心情，平常心的時不時上去和它交際一番；或者禮尚往來，你也飛過去，飛啊飛，飛到珠江口、黃浦江外海繞繞。怕事、論述過多，就什麼辦法也沒有。這叫無能。
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由於馬列、文革思想，中國對市場經濟其實瞭解不多，甚至站在反面心態（趙胡可能是個契機。）。尤其偏重政治層面的體制與文化，在經濟上缺少對國家全盤的關注；就以往的經驗來看，這個體制的維持，相當程度是在經濟上放任地方，或諸侯經營；眾星拱月，大家發財。
缺少經濟學門的知識甚至智慧，就產生了現在這種現象 － 大而化之、粗粗魯魯。所以不要以為西方這些國家，包括日本，對中國有什麼瞭解，甚至純粹的貪迷中國的廣大市場都不是，而更多的是在燈紅酒綠，媽咪引導中，糊里糊塗。
就中國來說，兩頭在外，在經濟上一陣燒燒（呵呵呵）而已，當然也談不上崛起。然而 ~, 然而世界就這麼開展了。
中國歷史悠久，人口眾多，又經過文革歷練，其實自由體制經濟並不適合，可惜世界的愚蠢很難用理性說服 . . . .，
誰救了台灣？｜#吳聰敏 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230318 (youtube.com)
長輩說來台中國人的衛生不佳，四處吐痰，此外買來水龍頭要裝到牆上，以為就會有自來水；軍隊也與嚴整的日軍相當不同； 有文化差異。小學時，一日，同學父親在家被槍殺死亡（迪化街），猜想應該是來台的散兵遊勇。 戰後經濟，美國對台灣曾經有七項指導方針，可惜已經找不到；也許吳教授書中有。 戰前台灣紡織業有 • 南洋紡織（竹腰進一），即戰後的中南紡織（現有者早已人事全非），與高砂紡織。維基記載有誤。
秋怨（江蕙｝～伍珈慧2024/03/04中央廣場#新星姐妹樂團18#嘉義街頭藝人 #台語流行歌曲 #音圓之星 (youtube.com)
歌好、台風好，展現平穩，漂亮的女生！請問 . . . . . ，
(71) 【苑举正】新加坡的政治与台湾的政治能够比较吗？ - YouTube
你的就是政治，別人的就不是政治；把一個貪汙腐敗的國家說得天花亂墜，這種無家可歸，神經剝離七十多年的流民，中國那麼好早就搬回去了。
就這位大中國主義者來說，新加坡只是一個好使的工具而已。 新加坡以其獨裁的體制，之所以得以取得其人民的認可與國際的贊揚，其原因，首先在於他的「小」。新加坡建國初期對敵對份子的打壓是 無所不用其極的。只要夠狠，政權一旦入手，要垮很難。它的經濟只要能長期滿足人民的需求，內政能做到嚴刑峻法，路不拾遺，不但人民 只好認同，這個體制其實也就成了永遠的 宗主。而這對一個較大的專制政權來講，恐怕在政治上難以永遠維持，在經濟上分化也會相對更大，只可能是一頭朱門酒肉臭、路有凍死骨 的 地球怪獸。
新加坡這個十八世紀體制的得以長期維持，除了因為太小之外，另一面不應該忘記的是，除了它的地理位置適中之外，如此的由落後的政治 體制而得來的進步，其實也正是依附、寄生於它所極力推向反對面的「自由經濟體制」。
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夢華錄
H：夢華錄，電視曾播映，該劇改編自關漢卿元曲《趙盼兒風月救風塵》
看看部份原文。古人的腦袋，今人的戲。20240715W1
維基文庫
夢華錄
2022年楊陽執導的女性古裝勵志劇
《夢華錄》是2022年由楊陽執導，張巍編劇，劉亦菲、陳曉、柳巖、林允、徐海喬、代旭、張曉謙等人主演的愛情古裝電視劇。電視劇於2022年6月2日在騰訊視頻首播，後於2022年11月22日在北京衞視上星播出。[73][33]
該劇改編自關漢卿元曲《趙盼兒風月救風塵》，講述了茶坊老闆娘趙盼兒與好姐妹宋引章、孫三娘三人結伴來到東京，在皇城司副使顧千帆的幫助下，歷經重重磨難、艱難險阻，將小茶坊經營成為東京最大的酒樓的故事。在此過程中，顧千帆與趙盼兒也發生了一系列啼笑皆非的故事。[2]
趙盼兒風月救風塵
維基 -> 趙盼兒風月救風塵 -> 趙盼兒風月救風塵
《趙盼兒風月救風塵》[查看正文] [修改] [查看歷史]
1 趙盼兒風月救風塵 元 關漢卿2 第一折3 (衝末周舍上)酒肉場中三十載。花星整照二十年。一生不識柴米價。只少花錢共酒錢。自家鄭州人氏。周同知的孩兒周舍是也。自小上花台做子弟。這汴梁城中有一歌者。乃是宋引章。他一心待嫁我。我一心待娶他。爭奈他母親不肯。我今做買賣回來。今日是吉日良辰。一來探望他母親。二來題這門親事。走一遭去。(下)(卜兒同外旦上)花有重開日。人無再少年。老身汴梁人氏。自身姓李。夫主姓宋。早年亡化已過。止有這個女孩兒。名做宋引章。俺孩兒拆白道字。頂真續麻。無般不曉。無般不會。有鄭州周舍與孩兒作伴。一個待要娶。一個待要嫁。只是老身謊徹梢虛。則怕久後受苦。(外旦)你你。不妨事。我一心則待要嫁他。(卜)隨你。隨你。(周舍上)自家周舍。來到這門首也。只索進去。(做見科)(外旦)周舍。你來了也。(周)我一徑的來問親事。母親如何。(外旦)母親許了親事也。(周)我見母親去。(做見科)母親。我一徑的來問這親事裏。(卜)則今日好日辰。我許了你。則休欺負俺孩兒。(周)我並不敢欺負大姐。母親。把你那姊妹弟兄都請下者。我便收拾來取則。(下)(卜)大姐。你在家執料。我去請那一般的老姊妹去。(下)(外旦)母親去了。看有甚麼人來。(安秀實上)屈子投江千古恨。顏回樂道一生貧。小生姓安。名秀實。洛陽人氏。平生以花酒為念。到此汴梁。有一歌者宋引章。和小生作伴。當初他要嫁我來。如今卻嫁了周舍。他有個八拜交的姐姐。是趙盻兒。我如今央他勸他一勸。早來到也。趙大姐在家麼。(正旦上)妾身趙盻兒是也。恰待做些針指生活。只聽的有人叫門。我開開這門試看則。(見科)我道是誰。原來是妹夫。你那裡去來。(安)我一徑的來相煩你。當初姨姨引章要嫁我來。如今卻要嫁周舍。我央你勸他一勸。(正旦)當初這親事不許你來。如今又要嫁別人。姻緣事非同容易也呵。4 仙呂點絳唇妓女追陪。覓錢一世。臨收計。怎做的百縱千隨。知���喒風流婿。5 混江龍我想這姻緣匹配。少一時一刻強難為。如何可意。怎的相知。怕不便腳搭著腦杓成事早。久以後手拍著胸脯悔時遲。尋前程。覓下稍。恰便似黑海也似難尋覓。人心料的不問。天理何為。6 油葫蘆姻緣簿全憑我共你。誰不待揀一個聰□的。他每都揀來揀去轉一回。待嫁一個老實的。又怕盡世兒難相配。待嫁一個聰俊的。又怕半路裏相拋棄。遮莫向狗溺處藏。遮莫向牛屎裡堆。忽地便吃了一個合撲地。那時節睜著眼怨他誰。7 天下樂我想這先嫁人一般女伴每。折倒的容儀瘦似鬼。受了些難分說難告訴閒氣息。我看了尋前程俊女娘。我判了這幾日。我一世沒男兒直甚頹。8 妹夫。我可也待嫁個客人。有個比喻。(安)喻將何比。(旦)9 那? 令待妝一個老寔。學三從四德。爭奈是匪妓。都三心二意。端的是那的是三梢末尾。俺雖尸立在柳陌中。花街內。可是那件兒便宜。10 鵲踏枝俺說是賣虛脾。他可得逞狂為。一個個敗壞人倫。不辨賢愚。出來一個個綽皮。但來兩三遭。不問那廝要錢。他便道。這弟子敲謾兒里。到說俺女娘每不省越著迷。11 寄生草他每有人愛為娼妓。有人愛作次妻。乾家的落取些虛名利。買虛的看取些羊羔利。嫁人的見放著傍州例。他正是南頭做了北頭開。東行不見西行例。12 妹夫。你且坐一坐。我去勸他。勸的省時。你休歡喜。勸不省時。休煩惱。(安)我不必坐。我且回家去等信罷。大姐留心者。(下)(旦見外旦雲)鹿牙這科子糨手。他撇著坐。你那裡人情去里。(外旦)我不人情去。我待嫁人里。(旦)正來與你保親來。(外旦)你保誰。(旦)保安秀才。(外旦怒云)我嫁了安秀才呵。一對兒好打蓮花落。(旦)你待嫁誰。(外旦)我嫁周舍。(旦)你如今嫁人。莫不還早里(外旦)有甚麼早不早。今日也大姐。明日也大姐。出了一包兒膿。我嫁了一個張郎家婦。李郎家妻。立個婦名。我做鬼也風流。(旦)13 村裏迓鼓你也合三思。然後再思可矣。你如今年紀小里。我與你慢慢的別尋個姻配。你可便宜。守著銅斗兒家緣家計。則你歹姐姐衷腸話勸妹妹。則怕受不過男兒氣思。14 那做丈夫的做的子弟。做子弟的做不的丈夫。(外旦)你說我聽咱。(旦)15 元和令做丈夫的做子弟。他終不解其意。做子弟的他影兒里會虛脾。那做丈夫的忒老實。(外旦)那周舍穿著一架子衣服。可也堪愛也。(旦)那廝雖穿著幾件虼蜋皮。人倫事曉的甚的。16 妹子也。你為甚麼就要嫁他。(外旦)則為他知重您妹子。因此要嫁他。(旦)他怎麼知重你。(外旦)一年四季。夏天我好的一覺晌睡。他替你妹子打著扇。冬天替你妹子溫的鋪蓋兒暖了。著你妹子歇息。但你妹子那裡人情去。你妹子穿那一套衣服。戴那一付頭面。替你妹子提領系。整釵鈽。只為他這等知重你妹子。因此上我要嫁他。(旦)你原來為這股嫁他。17 上馬嬌我聽的說就裏。你原來為這的。引的我忍不住笑微微。你道是暑月間扇子扇著你睡。冬月間著炭火煨。烘炙著綿衣。18 游四門吃飯處把匙頭挑了筋共皮。出門去提領系整衣袂。戴插頭面整梳篦。行真一味是虛脾。女娘每不省越著迷。19 勝葫蘆休想這子弟道求食。娶到他家裡。多無半載相拋棄。又不敢把他禁害。著拳椎腳踢。打的你哭啼啼。20 麼恁時節船到江心補漏遲。煩惱怨他誰。事要前思。免勞後悔。我也勸你不得。有朝一日准備著搭救你塊望夫石。
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重疊的記憶
友人的點題「BTL」。
然後我選的場景不是BTL。應該說，寫的是我對BTL的感想。
天空已經開始慢慢變成黑色，今晚是晴朗的夏夜，沒有月亮只有滿天的星子，正是最適合祭典的夜晚，Alvis早就這樣設定好，即便天氣預報說有颱風，那也是刻意安排在祭典結束之後下一週的事情。
通往鈴村神社的參道階梯早就掛滿燈籠，設置了各式各樣的攤位，今年的祭典不是只有龍宮島，海神島的島民也一起參加，賣小吃的區塊多了很多以前沒出現過的海鮮料理，還有充滿異國風情的食物。今年祭典的煙火打算沿著海岸線施放，準備工作前一天就完成了，想要好好欣賞煙火的人早在中午過後就先去佔位置。真壁一騎倒沒有那個心情，他已經很多年沒參加祭典了，他十九歲那年，辦祭典的時候他人不在島內，後來就一直沒有回到島上，海神島也有辦祭典，但他從來沒參加過，總士跟美羽在「樂園」做水燈的時候一面做一面閒聊，他說他長大的那個島──那個位在北極的海域，模擬龍宮島的無名島嶼──也有像這樣紀念的習慣，但放的不是水燈而是天燈，將燈籠點上火，讓燈籠藉著蒸氣往上飛，在天際的頂端燒盡，願望就能傳遞到天上。不管是說的人或是聽的人都不曉得這習俗究竟是Festum打哪裡學來的，但美羽和輝夜、朔夜，還有衛一郎、小菲等孩子們聽得興味盎然。彗稍微吊了一下書袋，說Festum的本體在宇宙，把願望送上天空就像是Festum回歸同一的本能，被零央跟美三香說聽起來很有道理但實際上應該不是這樣。
水燈。
一騎的視線落在自己手上，凝望著幾個小時之後就要放走的水燈。用和紙與木框製成，上面以工整的毛筆字寫著名字。很陌生的總士的筆跡，寫著「皆城總士」的名字。
水燈是要浮在水面上隨著海潮流走，一騎從小就知道怎麼做也知道原理，不可能做得太重，不會讓它沉下去，可是，現在這個水燈，拿在手上，卻覺得沉甸甸的，彷彿寫在上面的那個人名承載了出乎意料之外的重量。
總士說，「這個名字現在是我的名字，你認識的那個皆城總士已經不在了」。
從某種角度上來說，這句話是對的，一騎接過水燈的時候也沒反駁，只低聲回了一句「你說了算」，然而，眼睛注視著那四個字，腦子裡有個聲音說，不是這樣的，他的皆城總士其實，根本，就沒有離開過他。
他曾經在地平線的交接處二度梭巡，寄望著能不能瞥見皆城總士的身影，但兩次都沒能成功，兩次都回到充盈著戰鬥只餘下空虛的現實；結果，最後卻依然是在戰鬥裡，在這座龍宮島的夜空當中，在駕駛座上，聽見了皆城總士的聲音，聽見他用熟悉的低音輕輕地柔柔地呼喚著「一騎」，細細叮囑「你要導引他們的未來」，語氣裡的堅定，跟十八歲時那個對他說著「你要是下次再不見人影，我就再開全島廣播」的夜晚竟是那麼的相似；現在一騎手上拿著水燈，站在海岸線的階梯邊，記憶卻不自覺地回到好多年前，在鈴村神社，同樣是夏天，同樣是祭典，同樣的熱氣，談的話題還同樣是水燈。
「我會想辦法。」
「我知道。不過如果還是沒辦法的話，到時候，你幫我放水燈吧。」
「……」
「以防萬一嘛。認真的喔。」
「……好吧。就這麼說定了。」
皆城總士的聲音猶在耳邊，寫著他名字的水燈卻在手上。
「結果，跟說好的不一樣啊。」
打從出生就在一起，二度分離又重聚，一起走過的人生還不滿二十年。皆城總士的願望實現了，曾經被宣告死期的一騎獲得了永遠的生命，但付出的代價是現在一騎手中捧著的水燈，還有只存在於記憶中的皆城總士的臉──
「一騎？你怎麼在這裡，還沒到放水燈的時間啊？」
輕盈的腳步聲由遠而近，熟悉的柔軟嗓音傳進鼓膜，來者是穿著制服的遠見真矢。
「遠見。妳沒有換浴衣？」
真矢有點惋惜地往下忘了自己一眼：「沒有。今年媽媽不在了，美羽還沒學會，我一個人穿不了。一騎你也沒換啊。」
「不了，我不需要。」
「哦……」聽出那簡短四字後面的意義，真矢不再追究。一騎注意到她手上拿著相機，有些意外地提出問題：「遠見，妳今年要拍什麼？」
「煙火。今年是回島上之後第一次辦祭典，我總覺得……」她說著望了自己手上的小相機一眼：「……卡農會想看到。」
她頓了一下，抬起頭，把視線轉向懸著無數星星的夜空。
「一騎，你記得吧，我們十八歲那年的祭典。」
「記得。」
「雖然少了翔子和春日井，也沒有小楯，但那一年，大家都還在。媽媽、姊姊，美羽……還有奧爾嘉，晶晶，安妮塔和貝拉。」
「嗯。廣登、立上和西尾，總士也都還在。」
「今年回來要準備祭典的時候，我收拾東西才想起來，那次就是我們大家一起辦祭典的最後一年。隔年，你跟我，還有皆城、暉跟堂馬在外面，錯過了祭典，回來的時候，就少了堂馬跟暉；而我們回來的時候，島上已經沒有了奧爾嘉和卡農。」
她說著深吸了一口氣，彷彿在忍耐著什麼。
「我的相簿裡還留著十八歲的祭典那年，我替卡農，還有你和皆城拍的照片。當年離開島的時候，很多照片都沒機會帶走，前幾天整理的時候才找到相簿，但大部分的照片都壞掉了。」
「Alvis的資料庫裡也許還留著。」
「我會去調出來。」真矢握緊相機，微微一笑：「如果是十八歲那年，我可能會說我寧願看用底片沖印出來的照片，但只有今天，我會說感謝Alvis的資料庫。雖然我應該不至於太快忘記，可是，我還是不希望只能靠回憶看到大家的臉。」
一騎略略聳聳肩，他原以為自己在這麼多年當中已經忘記了怎麼笑，但現在竟然能夠很明顯地意識到嘴角的肌肉牽動：「以前總士也講過同樣的話，他說記住大家是他的義務。妳也是，從戰鬥開始的那一天直到現在，妳從來就沒有忘記過任何一件事跟任何一個人。」
「哦，你可不能把我和皆城相提並論。我早就忘記了怎麼回到日常。」
真矢的話裡面含著一點點的苦澀，一騎搖搖頭：「不。我一直很感謝妳，妳記得我和甲洋已經不再記得的事情。」
「因為我在守護你跟大家回來的這個地方。」真矢晃晃手中的相機：「對了，要不要我幫你跟春日井加洗幾張大家的照片帶上？這樣的話，不管你們飛得多遠，就都不會迷路了。」
她的笑容是那麼真誠，一瞬間跟十八歲的那一年，在鈴村神社，拿著相機，在鏡頭後面微笑詢問他和總士說「十一減九等於多少」的那張臉疊在了一起。
是今晚第二次，一騎意識到自己的嘴角在上揚，雙手捧著的那個燈彷彿一下子輕了許多。
他們沒有再多交談什麼，其他捧著水燈的島民紛紛來到階梯邊，沿著海岸線，第一發煙火的亮光拖著長長的尾巴飛上夜空。
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