#EM BRASÍLIA-DF

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Acampamento Terra Livre 2024

Facebook O Acampamento Terra Livre (ATL), a maior Assembleia dos Povos e Organizações Indígenas do Brasil, acontece desde 2004, por regra todo mês abril e em Brasília – DF, e excepcionalmente em outro mês e outra unidade da Federação, a depender da análise conjuntura nacional e da situação dos direitos indígenas e das deliberações dos dirigentes e das organizações de base do movimento indígena.…

[jefersonsputnikoficial]

Em Paracatu (MG), PRF recupera veículo roubado há 1 ano em Brasília (DF)

Por: Elivan Alves, Jornalista Durante a noite dessa última quinta-feira (7), em Paracatu (MG), a Polícia Rodoviária Federal (PRF) prendeu um homem e recuperou um veículo roubado. Os policiais realizavam ação de combate ao crime no km 47 da BR-040, quando abordaram um automóvel Honda Civic, com placas aparentes do município de Lagoa Santa (MG) e conduzido por um homem de 40 anos de…

[edisilva64-blog-blog]

ChatGPT: Um Texto Totalmente Escrito Pela IA Sobre os Atos Terroristas em Brasília

ChatGPT: Um Texto Totalmente Escrito Pela IA Sobre os Atos Terroristas em Brasília

“Atos terroristas em Brasília: resultado de estratégia planejada por grupos extremistas” Não fiz nenhuma modificação texto. O sub-título acima também foi escrito pela IA. “Os atos terroristas ocorridos em Brasília no dia 08 de Janeiro de 2023 são o resultado de uma estratégia planejada por um longo período. A desinformação e a propagação de medo têm sido utilizadas por grupos extremistas,…

[wingedjewels]

Beija-flor 5 437 - 3 by Flávio Cruvinel Brandão Via Flickr: Beija-flor tesoura (Eupetomena macroura), clicado em Brasília-DF, Brasil. Eupetomena macroura (Gmelin, 1788): tesoura; swallow-tailed hummingbird c. Destaca-se das espécies estudadas pelo maior porte e pela cauda comprida e bifurcada, o que lhe valeu o nome popular. Como é comum entre os beija-flores, é uma espécie agressiva que disputa com outras o seu território e fontes de alimento. Nidificação: o ninho, em forma de tigela, é assentado numa forquilha de arbusto ou árvores, a cerca de 2 a 3 m do solo. O material utilizado na construção é composto por fibras vegetais incluindo painas, musgos e liquens, aderidos externamente com teias de aranhas. Hábitat: capoeiras, cerrados, borda de matas e jardins. Tamanho: 17,0 cm

[brutas]

em Parque Da Cidade - Brasília/DF https://www.instagram.com/p/CpU4gWnuVIz/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[imjustagirldiary]

🎀Sobre mim:

•me chamo duda

•14 anos

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•ela/dela

•Brasília-df

•estou no 9º ano

•objetivo:passar em uma prova de bolsa para o ensino médio

[apoloflexoembalagens]

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Um gigante livre dentro de um pequeno frasco... 😋🐺 #hairyandtattooedmen #hairyman #hairysyle #hairymuscle #hairygay #HairyTeam #hairyarmpits #hairychest #hairyhunk #hairy_muscle_bears_ #bear #gay #bsb #aguasclaras #bodybuilding #tattoostyle #tattoo #tattooart #tattooporn #armpithair #armpits #armpitfetish (em Vicente Pires, Brasília-Df) https://www.instagram.com/p/CfzF-AxLbNs/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[rafla7000]

Viajando sem sair do lugar…

Não há nada melhor na vida, do que aconchegarmos em nossos braços à quem tanto amamos, mais prazeroso ainda, é quando somos aquecidos, pelos abraços carinhosos de quem também nos ama, ficamos como quem sonha, viajando sem sair do lugar, são tantos beijos e carícias, doces palavras ditas, que são decifradas pelo brilho no olhar, é indescritível a sensação que sentimos quando trocamos gestos de amor, há tanta cumplicidade nesta hora, reciprocidade de afeto e calor, depois que nos amamos em meio aos abraços e tantos beijos, entrega, ardor e desejos, nada melhor do que dormirmos nos braços um do outro, sentindo o cheiro que nos envolve nesta hora sem nos importarmos com o mundo lá fora, porque tudo o que mais queremos, é o prazer vivido no calor do momento, a felicidade e o amor que estamos vivendo, nada mais importa nesta hora, o nosso futuro é o hoje e o agora, lá fora só existe frio, tristeza e solidão, porém aqui dentro do nosso quarto, só aconchego, amor verdadeiro e muita paixão.

Poetisa Roseli Rodrigues Direitos autorais 9610/98 Brasília DF - Brasil

[blogdojuanesteves]

Lantejoulas cintilantes no Vale do Amanhecer  > JOAQUIM PAIVA

O capixaba Joaquim Paiva, fotógrafo, tradutor, curador e um dos mais importantes colecionadores de fotografia da América Latina, com cerca de 2000 obras de seu acervo cedido em comodato para o Museu de Arte Moderna (MAM) do Rio de Janeiro, um material amealhado por anos em suas viagens como diplomata, em diferentes países que exerceu sua profissão desde o final dos anos 1960 até recentemente. Foi em Brasília, DF, que graduou-se em Direito e onde fez sua primeira exposição em 1972, Abstrações, no Clube das Nações. Desde então a capital e sua peculiar sociedade esteve em seu repertório e em seus livros, o mais recente Lantejoulas cintilantes no Vale do Amanhecer ( [Lp] Press, 2023).

O Vale do Amanhecer é uma comunidade religiosa eclética localizada em Planaltina, a 45 km do centro de Brasília, fundada em 1959 pela sergipana Neiva Chaves Zelaya (1925-1985) conhecida como "Tia Neiva", ex-caminhoneira, um dos personagens deste livro que como o autor descreve poeticamente: "aparece sentada, olhando para a câmera, os cabelos pretos armados e um elegante vestido com faixas em tons de amarelo, preto, branco, vermelho, verde e roxo. Olhar atencioso, muito educada, falava pouco."

Lantejoulas cintilantes no Vale do Amanhecer, de certa forma, dá continuidade a  produção primordial do autor sobre a cidade e seu entorno, iniciada nos anos 1970 e representada em livros como Foto na Hora-Lembranças de Brasília ( Centro de la Imagen-México, 2013), Rodoviária de Brasília ( [Lp] Press, 2021 ), Farsa Truque Ilusões ( [Lp] Press, 2017) e Brasília de 0 a 40 anos: Cidade Livre ( Arte 21, 2000). Publicações entre as outras de caráter mais artístico e íntimo como 1927-1970 ( {Lp} Press, 2019) um livro que homenageia sua mãe, a partir de seus diários autobiográficos e o Zine Elson faz 70 ( {Lp} Press, 2018) sobre seu irmão, em cerca de dez livros que compõem seu repertório.

Assim como Rodoviária de Brasília, o penúltimo livro, lançado em 2022 no Festival Foto em Pauta Tiradentes e esta edição no mesmo evento em março deste ano, o autor retoma os anos 1970 não somente no seu conteúdo mas também no elegante projeto gráfico, feito pela editora que nos faz lembrar das publicações da Aperture, uma ONG criada em 1952 nos Estados Unidos, uma das poucas editoras a desembarcar nas raríssimas livrarias especializadas em fotografia no Brasil dos anos 1970 e 1980, como a da Fotoptica de Thomaz Farkas (1924-2011  ) e a  Álbum, do fotógrafo Zé de Boni.

Paiva escreve que visitou o Vale do Amanhecer pela primeira vez em 1981. Mas as  fotografias estão divididas em cores, feitas em 1983 e em branco e preto, de 1987. "A atmosfera mística do lugar era envolvente: o Vale surgiu inspirado em religiões e doutrinas variadas, como o cristianismo, o espiritismo kardecista e as civilizações do antigo Egito e dos Incas - um sincretismo que não se deixa decifrar facilmente. As vestimentas dos fiéis, muito coloridas, denotam funções dentro da hierarquia da comunidade."

Para as imagens em preto e branco, o fotógrafo criou uma espécie de estúdio, usando um pano de fundo que pendurava fora do templo. Sua ideia foi destacar a paisagem, os fiéis e as pessoas à paisana. "A luz intensa do planalto proporcionava sombras dramáticas, que se juntavam às dobras do pano." Curiosamente, esta proposta, onde uma das imagens ilustra a capa da edição, guardadas as proporções lembra uma das primeiras imagens que Paiva adquiriu para sua grande coleção, uma fotografia da americana Diane Arbus (1923-1971), "Albino Sword Swallower at a Carnival", de 1970, a engolidora de espadas fica no centro da imagem, braços estendidos e blusa branca marcando o centro da composição, enquanto o cabo da espada espelha o crucifixo sugerido por seu corpo. Uma tenda de lona ondulante forma o pano de fundo da fotografia, indicando que esta é uma performance que ocorre nos bastidores, não para consumo público. O que podemos relacionar certamente ao proposta do fotógrafo brasileiro, ainda que a maioria das suas imagens sejam mais contemplativas.

Joaquim Paiva escreve que, "Revendo essas fotos tempos depois, me dei conta que os fotografados pareciam personagens de um teatro. Meninos curiosos se intrometiam pelas bordas para espiar, tornando-se participantes das imagens (convidei um deles, montado a cavalo, para entrar em cena). O preto e branco é misterioso, ainda mais ao lado das cores vibrantes."

Esta última ideia, a dicotomia entre a cor e o monocromático, sustenta plenamente a narrativa do fotógrafo, ajudada pelo distanciamento temporal entre o ato fotográfico e a edição das imagens, mais livre do envolvimento afetivo e do apego que os fotógrafos normalmente têm a elas ao relacionar suas experiências com suas fotografias. O que encontramos também nos livros anteriores. A visão atual do autor sustenta-se igualmente na função do colecionador e seu ampliado arcabouço imagético adicionado por tantos anos de convivência e pesquisa da fotografia.

No entanto, as imagens construídas em cor, em sua grande maioria retratos, sugerem mais um snapshot do fotógrafo, ao circular pelo templo e fora dele. A construção de um fundo específico, mas despojado para o P & B também tem esta leveza, que evita o embate entre os dois formatos, que na verdade trazem ganhos para as duas concepções. É um registro essencialmente documental, mas com uma cadência maior em razão destas opções.

Joaquim Paiva descreve: "Para além dos fiéis, dos interiores e das fachadas de templos, dos totens, das figuras do sol e da lua crescente, toda uma outra cena emerge, pois ali reside uma comunidade com os seus negócios: os cuidadores das malas e pertences dos frequentadores, os vendedores de automóveis expostos numa vitrine improvisada, a papelaria, as costureiras na loja de botões e aviamentos, os bares, a livraria religiosa, o engraxate."

Sua descrição gráfica e conceitual abrange uma comunidade que transformou-se radicalmente nas últimas décadas, com a expansão caótica da capital brasileira que desviou-se do projeto original criado pelo arquiteto Oscar Niemeyer (1907-2012) e o urbanista Lúcio Costa (1902-1998), distinta do momento de 1959 quando a cidade ainda estava terminando sua construção e quando a fundadora do Vale do Amanhecer, Tia Neiva, começou a ter seus episódios psíquicos, os quais ela creditava a seres extraterrestres.

"Os meninos assistem televisão no quarto com a parede decorada por um céu de estrelas e um cometa que iria passar em 1986 (a mídia criou grande expectativa a respeito, mas quase ninguém viu o cometa). Crianças brincam e jogam futebol no chão de terra batida.", descrição poética de Joaquim Paiva em seu pequeno posfácio, sintetiza o cotidiano em um senso mais amplo, quando pensamos que a comunidade é rejeitada pelas diferentes culturas religiosas no Brasil, ainda que seu contingente esteja perto de um milhão de pessoas, a seguirem pelo caminho descrito da fundadora, o que insere a obra do fotógrafo na seara da antropologia visual, no sentido de compreendermos através de imagens tal sociedade, não de uma forma mais "exótica" como encontramos em inúmeras reportagens, mas no repertório humano de uma cultura vernacular,  exposta habilmente pelo autor.

Em seu parágrafo final, Paiva arremata no texto suas imagens: "Belos girassóis amarelos, a luz brilhante dos trópicos, as nuvens no céu a perder de vista. Nas margens do lago é possível ver estrelas durante o dia - artificiais. Do outro lado, os fiéis caminham com cruzes marrons bordadas nas costas. Flores de pano adornam as mulheres. Véus, grinaldas, lantejoulas cintilantes no Vale do Amanhecer." É uma visão de um fotógrafo  sensível pela profusão cultural popular que encontra, a vida que brota intensa e incessante e menos o documentarista analista, crítico, um pseudo-árbitro da sociedade, como tantos outros.

Imagens © Joaquim Paiva      Texto © Juan Esteves

Infos básicas:

Imagens e conceito: Joaquim Paiva

Projeto gráfico e edição de imagens {Lp} Press

Tratamento de imagens Thiago Barros

Impressão Ipsis

Edição de 200 exemplares/ Capa dura

[diariodebordo5]

Visita a Brasília - DF

Dos dias 19 a 22 de outubro estivemos como curso e como turistas no SINFOP, apresentamos trabalho e turistamos um pouco. Confesso que pra mim, a melhor parte foram as visitas e as conversas extra simpósio. E houveram lugres lindos, mas um em especial, não poderia não estar aqui.

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A Daiara é simplesmente sensacional, eu me vi perdida nas intervenções e nos desenhos, pinturas - e eu esqueci de tirar foto de tanta coisa por causa disso.... - É de tamanha beleza e socos no estômago, é coragem e resistência. Me perdi na sua arte e o tempo foi infinitamente pouco para apreciar o seu olhar do mundo. Não sei transcrever as sensações - o que mostra que ando escrevendo e me expressando pouco -, mas a mulher é sensacional, inteligentíssima e trás, na sutileza e nem só na sutileza, a ligação da mulher com a natureza, com o sagrado, com a vida. Ela é surreal, na verdade ela é muito real, virei fã, obviamente instantaneamente no momento em que pisei em sua exposição.

Foi uma experiência mágica, transcendental, eu não sei, mas fiquei tão impressionada que tirei poucas fotos, pois já tinha a consciência de que nada transportaria o sentimento de estar lá. Foi a coisa mais extraordinária que já vi.

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[carlosfariasimoveis]

Venda e Avaliação de Imóvel Urbano e Rural Somos especialista nas regiões! Jardim Botânico, Jardins Mangueiral e Lago Sul-Brasília -DF. Site: www.carlosfariasimoveis.com Whatsapp (61) 98425.6372 (em Brasília DF) https://www.instagram.com/p/Cpgq94ws0su/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[psiconews]

POR QUE A SIGLA PCD?

Pessoa com deficiência, ou PCD, é uma nomenclatura usada para se referir às pessoas que possuem algum tipo de limitação, como, por exemplo, pessoas com deficiência visual, auditiva, física ou intelectual (FERREIRA, 2019).

A nomenclatura PCD foi adotada em 13 de dezembro de 2006, a partir da Convenção sobre os Direitos da Pessoa com Deficiência das Nações Unidas. Antes de ser oficializada, o termo “portadores de deficiência” era anteriormente utilizado, porém caiu em desuso (FERREIRA, 2019).

Os termos “portadores de deficiência” e “portadores de necessidades especiais” (PNE) deixaram de ser utilizados pois não traduzem a realidade do PCD, tendo em vista que a deficiência não se porta na pessoa, é uma condição existencial (MORAGAS, 2021).

TRAJETÓRIA DA NOMECLATURA PCD NO BRASIL

1934 – A Constituição Federal de 1934 descreve a pessoa com deficiência como: invalido, incapacitado, aleijado, defeituoso e desvalido.

1937 – Surgimento do termo “excepcional”.

1978 – Primeira vez em que o termo “pessoa deficiente” foi usado, e ficou em uso durante 10 anos.

1988 – Adoção do termo “portadores de deficiência” que perdurou até 1993.

1994 – Surge o termo “pessoas com necessidades especiais” (PNE).

2009 – A nomenclatura Pessoa com Deficiência é adotada.

FERREIRA, Yara Cristina de Souza. As Dificuldades dos Profissionais de Enfermagem da Atenção Básica em Prestar Atendimento à Pessoa com Deficiência (PCD) Auditiva e/ou Fala, Brasília – DF, ano 2019, n. 1, p. 233-250, 2019.

MORAGAS, Vicente Junqueira. Como se referir a pessoas que possuem deficiência? [S. l.], 2021. Disponível em: https://www.tjdft.jus.br/acessibilidade/publicacoes/sementes-da-inclusao/como-se-referir-a-pessoas-que-possuem-deficiencia#:~:text=Pessoa%20Portadora%20de%20Defici%C3%AAncia%20(PPD,uma%20condi%C3%A7%C3%A3o%20existencial%20da%20pessoa. Acesso em: 4 set. 2023.

SILVA, Antonio Janiel Ienerich da; KESKE, Henrique Alexander Grazzi. As transformações da nomenclatura de referência à pessoa com deficência e o impacto social para a inclusão. Brazilian Journal of Development, Curitiba, PR, ano 2021, v. 7, n. 5, p. 45291-45309, 7 Maio 2021. DOI 10.34117/bjdv7n5-107. Disponível em: https://ojs.brazilianjournals.com.br/index.php/BRJD/article/download/29382/23180. Acesso em: 4 set. 2023.

[harleysdebrasilia]

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Beija-flor tesoura (Eupetomena macroura) - Swallow-tailed hummingbird - 25-02-2006 - contorcionista 2 426 - 3 by Flávio Cruvinel Brandão Via Flickr: Contorcionista. Beija-flor tesoura (Eupetomena macroura), clicado em Brasília-DF, Brasil. Beija-flor tesoura (Eupetomena macroura), clicado em Brasília-DF, Brasil. Eupetomena macroura (Gmelin, 1788): tesoura; swallow-tailed hummingbird c. Destaca-se das espécies estudadas pelo maior porte e pela cauda comprida e bifurcada, o que lhe valeu o nome popular. Como é comum entre os beija-flores, é uma espécie agressiva que disputa com outras o seu território e fontes de alimento. Nidificação: o ninho, em forma de tigela, é assentado numa forquilha de arbusto ou árvores, a cerca de 2 a 3 m do solo. O material utilizado na construção é composto por fibras vegetais incluindo painas, musgos e liquens, aderidos externamente com teias de aranhas. Hábitat: capoeiras, cerrados, borda de matas e jardins. Tamanho: 17,0 cm