#dit Benoît.

[lolochaponnay]

La maîtresse dit aux élèves : - Les enfants, aujourd'hui nous allons parler de ce qui vous manque à la maison, pour avoir une vie plus agréable! - Il nous manque une voiture, dit Benoît. - Oui c'est vrai, une voiture c'est important, dit la maîtresse. - Il nous manque un ordinateur, dit Jérôme. - Je comprends, répond la maîtresse. Cela devient un besoin, aujourd'hui. - Il nous manque un congélateur, dit Simon. - Cela aussi est indispensable, confirme la maîtresse. Mais, dis-moi, Toto. Tu n'as rien dit. Que vous manque-t-il à la maison ? - Ben, rien, m'dame! - Comment ça, rien ? Réfléchis bien. Il vous manque sûrement quelque chose, non ? - Ben, non, m'dame. Il ne nous manque rien du tout! - J'aimerais comprendre, Toto. Comment peux-tu être aussi sûr qu'il ne vous manque rien ? - Ben, le mois dernier, ma sœur a ramené un arabe à la maison. Alors mon père a dit : " Putain, il ne nous manquait plus que ça !"

[hopefulkidshark]

Judith Godrèche de sortie avec son fils Noé Boon et sa fille Tess Barthélémy

Sortie de famille pour Judith Godrèche. La comédienne française de 51 ans a assisté ce vendredi soir à l'avant-première de sa nouvelle série « Icon of French Cinema » avec ses deux enfants, Noé Boon (24 ans) et Tess Berthélemy (18 ans). Le trio a été photographié au Silencio des Prés, dans le VIe arrondissement de Paris.

MeToo dans le cinéma : Judith Godrèche revient pour la première fois sur sa relation à 14 ans avec un réalisateur de 40

Après une longue éclipse, elle revient avec une série réjouissante aux accents autobiographiques sur Arte. L’occasion de se confier pour la première fois sur sa relation, à 14ans, avec le réalisateur Benoît Jacquot et sur les dérives du cinéma français.

#MeToo dans le cinéma : Judith Godrèche revient pour la première fois sur sa relation à 14 ans avec un réalisateur de 40 - Elle

Judith Godrèche

Actrice et scénariste

Judith Godrèche, née le 23 mars 1972 à Paris 17ᵉ, est une actrice, scénariste, réalisatrice et écrivaine française. Elle est révélée par le drame La Désenchantée de Benoît Jacquot, qui lui vaut une nomination au César du meilleur espoir féminin, puis par la comédie d'époque Ridicule réalisée par Patrice Leconte. 

Date/Lieu de naissance: 23 mars 1972, 17e Arrondissement, Paris

Époux: Dany Boon (m. 1998–2002)

Enfants: Tess Barthélemy, Noé Boon

Parents: Alain Godrèche, Marie Deslis

Taille: 1,75 m

[escapadesbaskets]

LOIRE A VÉLO2020

Jour 4 : Direction Orléans, en passant par Sully/Loire et Chateauneuf/Loire

SULLY-SUR-LOIRE

Nous avons effectué notre pause du matin dans le parc du château de Sully-sur-Loire. Étant donné que nous avions déjà visité ce château en avril, nous n’avons pas renouvelé l’expérience durant ce voyage. Pour information, le coût de la visite libre est de 8 €, ce qui reste un prix tout à fait abordable par rapport au ticket d’entrée des châteaux plus “connus”. Nous avions été agréablement surpris par les atouts de ce petit château.

NB: en partant de Gien, l’itinéraire de la Loire à vélo propose un détour par St Florent. Sur les conseils du camping de Gien, nous n’avons pas fait ce détour et nous avons continué sur la D951 pour gagner quelques kilomètres à notre journée.

Depuis Sully, l’itinéraire jusqu’à Orléans a été rythmé par un soleil éclatant, un ciel bleu donnant aux paysages de bord de Loire l’aspect d’un littoral de mer, des passerelles façon “Eiffel” mais aussi un vent d’Ouest qu’il a fallu affronter avec force pour arriver jusqu’à notre destination.

Je garde un très bon souvenir du lieu-dit “Le port” de St Benoît-sur-Loire. Après avoir traversé un bois avec des pins, vous longerez un camping qui donne sur une plage. Ce genre de paysage était assez improbable pour le centre de la France. Le charmant petit village du port vaut également le coup d'œil. Petite balade virtuelle  => ICI

CHATEAUNEUF-SUR-LOIRE et son château

JARGEAU

ORLÉANS en soirée , enfin !

Après nous être restaurés à Orléans, nous avons effectué encore une dizaine de kilomètres avant de finir notre journée. Nous n’avions rien réservé pour cette nuit-là. Nous avons donc cherché un coin où bivouaquer en ayant à cœur de ne pas gêner et de ne pas être réveillés en pleine nuit.

Nous avons élu domicile sur une grande aire de jeux avec stade, donnant la possibilité également de pique-niquer et de se fournir en eau. 

Cette journée a été la plus longue et la plus difficile de ce voyage. Rouler de 9h à 21h ne fut pas chose facile mais les étapes les plus délicates étaient désormais passées et réussies. Je me souviendrai toute ma vie de ce vent de face qu’il aura fallu dépasser pour le surmonter.

NB: Vous l’aurez compris, le sens dans lequel  on effectue son voyage à vélo est important ! Si vous n’avez pas de préférence, il sera opportun de faire cet itinéraire dans le sens inverse (Ouest -> Est).

Cette journée a été la plus longue et la plus difficile de ce voyage. Rouler de 9h à 21h ne fut pas chose facile mais les étapes les plus délicates étaient désormais passées et réussies. Je me souviendrai toute ma vie de ce vent de face qu’il aura fallu dépasser pour le surmonter.

NB: Vous l’aurez compris, le sens dans lequel  on effectue son voyage à vélo est important ! Si vous n’avez pas de préférence, il sera opportun de faire cet itinéraire dans le sens inverse (Ouest -> Est).

[jeviensdevoir]

Il suffit parfois d'un détail cruel pour découvrir un jour que tout est fini. Pour moi ce fut le soir où Sydney me regarda dans les yeux après l'amour et me dit, plein de reconnaissance : "quelle tendresse je lis dans ton regard !" En fait, j'avais tout le temps pensé à des chaussures aperçues la veille dans une vitrine et que j'avais eu bien tort de ne pas acheter. Je venais de prendre la décision d'aller les chercher tout à l'heure, dès que je pourrais décemment quitter ce lit !

Benoîte Groult, les vaisseaux du cœur, 1988

[notrebellefrance]

Entrée du Restaurant La Cour du Louvre - Avignon

Le Petit Louvre se dresse actuellement sur l’emplacement d’une ancienne Commanderie des Templiers édifiée en 1 273.

Cet édifice est d’un grand intérêt pour l’histoire de l’architecture gothique en Provence ; d’une part parce qu’il présente une architecture déjà aboutie d’inspiration septentrionale, qui paraît novatrice et assez isolée dans une région où les témoins conservés d’architecture religieuse du XIIIe siècle sont assez rares, d’autre part parce que son édification entre 1 273 et 1 281 en fait le seul témoin important d’une architecture gothique à Avignon antérieure à l’arrivée des papes. Il est le premier édifice de style gothique en Provence, avec l’église de Saint-Jean-de-Malte à Aix.

L’ordre des Templiers était un ordre religieux de moines soldats qui s’était donné pour mission de protéger les pèlerins se rendant en Terre Sainte.

Les Templiers deviennent rapidement un ordre de premier plan, au point d’être les créanciers des rois de France.

En 1 307, Clément V premier pape venu en AVIGNON abolit l’ordre des Templiers sur demande de Philippe le Bel Roi de France, envieux de la puissance et de la richesse de l’ordre. Les biens de l’ordre sont alors dévolus à l’ordre de Malte. L’ordre de Malte est encore aujourd’hui connu pour ses missions caritatives dans le monde entier

On dit que la construction du Palais des Papes, initié en 1 340 par le Pape Benoît XII, a été financée en partie grâce aux richesses dont l’ordre des Templiers a été dépouillé.

Sous la Révolution française la Commanderie des Templiers sera détruite, la chapelle seule restera le témoin de l’époque des Templiers.

La chapelle devient alors bien national.

En 1 875, Anselme Mathieu, un Avignonnais, rachète le lieu pour y construire un hôtel. Il l’appellera l’hôtel du Louvre. Anselme Mathieu, était un homme très proche du courant littéraire provençal appelé le Félibrige. Il accueillera ses plus illustres représentants, Frédéric MISTRAL, Théodore AUBANEL et Joseph ROUMANILLE. Ceux-ci, feront de l’hôtel du Louvre leur cercle de réunion.

[thebusylilbee]

"Il est 9 heures, à Cahors, le 17 novembre. Dans le palais de justice règne l’atmosphère pesante des procès qui font date. Les caméras se bousculent pour immortaliser la scène. Celle d’un homme à peine camouflé par son masque chirurgical, immobile et silencieux sur le banc des accusés. Fils d’agriculteur, Julien Féral, 37 ans, comparaissait devant le tribunal judiciaire de Cahors pour l’« homicide involontaire » de Morgan Keane. À ses côtés, un autre prévenu, Laurent Lapergues, 51 ans, également poursuivi en sa qualité de directeur de la tragique battue aux sangliers à l’origine du drame.

Le 2 décembre 2020, Morgan Keane, enfant du pays lotois, coupait du bois dans son jardin lorsqu’une balle de fusil l’a transpercé au thorax. Il s’est effondré et, au terme de longues minutes d’agonie, est décédé. L’auteur du tir, Julien Féral, participait avec une quinzaine de camarades à une journée de chasse, autorisée la veille par arrêté préfectoral. Si sa culpabilité ne fait aucun doute — lui-même ayant reconnu les faits dès le premier jour —, les proches de la victime espéraient la reconnaissance du partage des responsabilités : « Ce n’est pas un individu qui a tué Morgan, insiste son amie, Léa Jaillard. C’est tout le système qui pose problème. » [...]

« Aujourd’hui, chacun de nous est triste, désolé, meurtri. Sauf une personne, et elle se reconnaîtra. » Dressé dans son fauteuil de procureur, Alexandre Rossi fusille du regard Laurent Lapergues. Si l’auteur du tir est venu expier ses fautes, rongé par les remords, il n’en est rien du second prévenu. Agriculteur célibataire, l’homme [...] refuse catégoriquement de reconnaître la moindre responsabilité dans la mort de Morgan Keane.

Conformément au schéma départemental de gestion cynégétique (SDGC), qui encadre les activités de chasse et les questions de sécurité, le directeur d’une battue se doit de suivre un protocole strict. Avant chaque traque, il est tenu de définir un plan de chasse, de déterminer les postes de chacun et de donner les consignes de tirs aux chasseurs.

L’interrogatoire de Julien Féral décrit pourtant une tout autre organisation. « C’est mon beau-frère qui m’a placé là. Personne ne m’a donné de consignes, personne ne m’a dit qu’il y avait une maison dissimulée dans mon champ de tir », assure-t-il au président. « Dans son dos, il y avait la départementale, en contrebas, un troupeau de brebis et au-dessus, un chemin, insiste son avocate, Me Sylvie Bros. Alors, mon client en a déduit que son angle de tir était devant. » Seulement, face à lui, se dressait la propriété privée des Keane, où la chasse n’a jamais été autorisée.

« Que ce soit Julien Féral ou les autres, aucun chasseur interrogé n’a été capable de dire sur quelles parcelles ils avaient le droit de chasser. N’était-ce pas votre devoir de les en informer ? » s’agace le président face à l’entêtement de Laurent Lapergues. Plus accablant, le magistrat diffuse sur les télévisions de la salle une carte satellite recouverte quasi entièrement de couleur bleue : « Il s’agit des zones où vous n’aviez pas d’autorisation pour chasser. Vous en étiez encerclés ! » [...]

Aux yeux de Me Benoît Coussy, qui défend le petit frère de Morgan, « le coup n’est pas parti le 2 décembre 2020 ». Bien des années avant, le père britannique des deux frères avait demandé aux chasseurs d’aller traquer le gibier ailleurs. « Or, il n’est pas bon dans le Lot d’être un étranger et de ne pas aimer la chasse », affirme l’avocat. Les chasseurs n’étaient pas les bienvenus chez les Keane, et ils le savaient.

« Cet accident a été un séisme pour les chasseurs lotois », clame pourtant Me Charles Lagier, invité surprise des parties civiles. Avocat attitré de la Fédération nationale de chasse et chroniqueur du magazine Chasseur français [...]. « Aussi paradoxale cela soit-il, peut-être y a-t-il trop de règles dans la chasse ? Le commun des mortels finit par ne plus rien y comprendre », poursuit Me Charles Lagier. À l’instar de son client Willy Schraen, président de la fédération nationale, il en profite pour rappeler qu’en deux décennies, les accidents de chasse ont été divisés par quatre. Un chiffre qu’il se passera de mettre en relation avec la baisse, de près d’un tiers, du nombre de chasseurs sur la même période. Quant à la proportion de victimes parmi les non-chasseurs, celle-ci a tendance à grimper ces dix dernières années.

Une chose est sûre, pour Alexandre Rossi, le procureur, ce débat public n’a pas lieu d’être dans le tribunal : « Ce procès n’est pas celui de la chasse ou d’une tradition. C’est le procès de deux chasseurs qui ont enfreint la loi. Le reste, ça appartient au Sénat, à l’Assemblée nationale et au gouvernement. »

L’homme à la robe noire a finalement requis une peine censée « marquer la gravité » : deux ans d’emprisonnement assortis d’un sursis de dix-huit mois pour le tireur, dix-huit mois de prison dont douze avec sursis pour le directeur et un retrait définitif du permis de chasse pour l’un comme l’autre. Le délibéré sera rendu le 12 janvier."

[claudehenrion]

L' Eglise ? - ( III ) : Mais pour qui, au fond ?

  Le CFRT –Comité français de radio-télévision (''le jour du Seigneur'')-- vient de rendre public un sondage de l'Institut Harris-Interactive sur ''Qui sont les chrétiens, aujourd'hui''. Ce sondage porte sur 2807 citoyens français (pourquoi ''07'' ? Sans doute un résultat plus qu'une volonté !). Ce chiffre, très au dessus de la ''moyenne'' des sondages, est très ''honnête'' et permet des analyses et des extrapolations dignes d'intérêt, un sondage général de ce type portant sur un millier de personnes questionnées. Les résultats confirment certaines idées... mais en détruit d'autres, mettant plusieurs points sous un éclairage auquel personne ne pensait plus.

Premier enseignement : un peu moins d'un français sur deux (46 %) se dit proche du christianisme et ''estime que la foi chrétienne est d'une forte utilité pour lui''. Le sondage les appelle ''les intéressés''. Si on lit ce chiffre à la lumière du plus récent sondage national, qui dit que 19,6 % de la population française est ou sont issus de 3 générations d'immigrés –dont une forte majorité de musulmans, peu concernés par cette question (dits ''les éloignés''), ce qui devrait statistiquement rapprocher ces ''46 %'' de la barre des 50 %--, on trouve là la démonstration éclatante de cette idée que ''la France, malgré trois siècles de militantisme anti-chrétien à la limite du pathologique'', reste imprégnée en profondeur par le christianisme'', et aussi l'explication du fait que, pendant la période honteusement liberticide des mortelles interdictions et humiliations soi-disant dues au covid, ''la messe à la télé'', sur France 2, s’est retrouvée première en part d'audience, le dimanche à 11 heures.

Allons plus loin : une petite moitié de ces ''46 % d'intéressés'' (48 % de ces 46) avoue se positionner dans les  ''non-pratiquants mais de culture et d'éducation chrétienne'', et ''en recherche de sens''  (NDLR : ''Tu ne me chercherais pas... si tu ne m'avais pas déjà trouvé'', disait Pascal), 22 % (des mêmes 46), dits ''les appétents'', n'ont pas le temps de pratiquer régulièrement (ou ne veulent pas le trouver !), et 18 % ‘’ont oublié une éducation chrétienne’’ mais sont en attente de réponses sur des questions spirituelles (voir notre éditorial d'hier sur l'absence dramatique de réponses appropriées). Dans cette catégorie, dite ''les curieux'' dans l'étude, on trouve les plus jeunes (44 % ont entre 18 et 34 ans), qui sont ceux qui témoignent d'un intérêt réel pour les sujets religieux. Quant aux chrétiens qui sont dits ''pratiquants'' (NDLR : qui étaient les seuls ''chrétiens reconnus'', dans ma jeunesse ! Autres temps... autres mots !), ils se présentent en deux catégories : les ''convaincus'', soit les habituels 3 % qui se partagent entre des ''réguliers'' (2 %) et des ''engagés'' (1 %)... et enfin les ''classiques'' (9 %), dont la pratique est ''plus ou moins régulière''. Ces 12 % ne sont pas une surprise : ce chiffre est souvent cité.

Dans les 46 % des ''intéressés'' qui se sentent proches de la foi chrétienne, 90 % affirment ''être baptisés'', 83 % se définissent comme ''chrétiens'' – contre 50 % pour les ''curieux''--, et 79 % se déclarent catholiques. Cependant (car rien n'est jamais simple !) , toujours sur ces 46 % des ''proches du christianisme'' auto-déclarés, 36 % disent ''fréquenter un lieu de culte plus ou moins  régulièrement'' dont seulement 12 % ''au moins une fois par mois'', alors que 47 % déclarent ''ne s'y rendre que pour des cérémonies ou des grandes fêtes''. Dans un autre domaine, la prière, 36 % des mêmes ''46 %'' assurent prier une fois par mois, et 32 % ''moins souvent'' (?).

Benoît Cassagne, le Président du CFRT, déduit de ces chiffres que la part des pratiquants réguliers et occasionnels qui fréquentent un lieu de culte et qui prient... de temps en temps, tourne autour de ces 36 %, ce qui fait un petit 8 millions de personnes à vocation de ''fidèles'', et il ajoute ''ce qui est plus que ce que l'on croit généralement'' : il y aurait donc entre 1,3 et 8 millions de vrais chrétiens résiduels chez cette ex-fille aînée de l'Eglise, qui pratiquait à plus de 70 % jusque vers 1962 ! La chute est vertigineuse : presque ''fois 10'' (comme on le dit maintenant), en un demi-siècle... Bravo, les gars ! Surtout, ne changez rien à vos errances mortifères !

En reprenant ces chiffres avec le plus d'objectivité possible sur un sujet passionnel et passionné entre tous –pour moi, en tout cas-- on est frappé par l'immensité du spectre devant lequel on se trouve : les sondés vont des plus ardents défenseurs de la messe en latin et de ''la liturgie pré-Vatican II'' jusqu'à la véritable haine pour le christianisme (et le catholicisme au tout premier chef) des plus violents de ceux qui se croient ''libres-penseurs'' et dont le seul but est de faire disparaître les crèches de Noël et toute trace de notre belle et riche ''Histoire de France'' qui tourne autour de la chrétienté... leur ''liberté''(sic !) se limitant à réciter les mantras sans magie de gourous sans âme. Voilà un sujet où la synthèse n'est pas un ''allant de soi'' !

Au sein des répondants qui ne sont pas des ''ennemis irréductibles'' du sujet-même de l'enquête,  67 % trouvent l'Eglise ''tolérante'' (Aïe ! Ça, ça fait mal ! Combien de musulmans, d’israélites, ou d'hindouistes –et combien d'islamo-gauchistes ou de féministes endiablées, tant qu'on y est !-- vont choisir ce vocable peu valorisant pour qualifier leur ''foi ''? Nous jouons ''à qui perd, perd'' dès le premier mot !)... et 80 % la trouvent ''ouverte'' (deuxième surprise : ouverte, peut-être, mais aux autres religions concurrentes qui ne pensent qu'à abattre cette championne du monde des violences encaissées-- mais pas aux pauvres ''tradis'', matraqués ''H24'' par le Vatican, un peu comme les ''suspendus'' de --et par-- Macron !). Autre chose : 92 % condamnent les abus sexuels (c'est une autre grosse surprise ! Il y en aurait donc 8 % qui les absolvent ? Je refuse d''y croire)... ''Mais, dit le commentaire-mode d’emploi, les chiffres montrent une volonté d'évolution qui peut être interprétée comme une remise en cause''... (NDLR : Si seulement !).

La leçon que l'on pourrait tirer de nos trois ''éditos'' sur le christianisme, c'est une vérification de la profondeur perdurable de ''l'empreinte chrétienne'' sur les mentalités, en France : la violence de la haine projetée dans leur combat par les ennemis de toute civilisation (puisque personne ne peut plus mettre en doute le principe qu'une civilisation ne peut exister et se concevoir que s'appuyant sur un Dieu, une foi et une religion) ont un rendement qui oscille entre ''très faible'' et ''nul'' -ce dernier mot leur convenant très bien. Et ensuite, il existe une véritable ''fringale'' pour des vraies réponses de type religieux. L'Homme, décidément, ne se nourrit pas que de pain, de consommation forcenée et de vide spirituel... Et je trouve ça à la fois très beau, encourageant, et un peu nostalgique : pourquoi l'Eglise s'entête-t-elle dans les mauvais choix de sa fascination actuelle pour l'horizontalité, la perte du sens du sacré, le désert spirituel et la médiocrité (je suis poli !) des rites ?

Si j'osais, je donnerais bien un conseil, du haut de ma nullité prétentieuse : parlez nous moins de social, beaucoup moins de sociétal, presque pas du covid, pas du tout de politique, et à peine de météo –sinon pour nous encourager à relire les versets merveilleux de la Genèse... et à les suivre ! Vous serez étonnés de la vitesse avec laquelle nous autres, les ''pauvres pécheurs'', vous retrouverons...  Une suggestion : comme nous l'ont recommandé nos faux  Experts ânes bâtés ''Bac +18'' à propos des covideries qu'ils nous ont imposées (135€ l'une !) et qui ne servaient à rien, il ne serait peut-être pas idiot, cette fois-ci, d’établir une ''balance bénéfices-coûts'' entre nos gains (s'il y en a eu !)...  et ce que nous avons perdu !  Et une remarque : à titre personnel... je n'aimerais pas avoir à me présenter un jour devant mon créateur avec un tel bilan d'églises vidées, de séminaires désertés, des prélats indignes, un continent –ancien leader du monde-- devenu un objet d’opprobre, et ma religion, la plus détestée au monde. Mais ce n'est pas le sujet !

H-Cl.

[jamie-007]

Triste journée pour le Droit des Femmes où la moitié d'un pays dit civilisé décide pour l'autre moitié !

"Car le féminisme ne se résume pas à une revendication de justice, parfois rageuse, ni à telle ou telle manifestation scandaleuse ; c'est aussi à la promesse, ou du moins l'espoir, d'un monde différent et qui pourrait être meilleur."

Benoîte Groult,

Ainsi soit-elle

Bravo à ces entreprises qui ont décidé de soutenir leurs employées (Tesla, Microsoft, Meta, Disney, Netflix, Amazone...)

[valloninfo]

La démocratie locale s'est pleinement exprimée aujourd'hui à La Côte-aux-Fées, où les électeurs se sont mobilisés en nombre pour élire leurs représentants. Avec un taux de participation notable de 56,71%, soit 241 bulletins rentrés sur 425 électeurs, cette élection communale a revêtu une importance particulière pour la vie de la commune. Les résultats ont été annoncés avec suspense, révélant la victoire éclatante de Damien Walther en tête de liste. Agé de 32 ans et résidant à La Côte-aux-Fées, Walther a été plébiscité par 165 suffrages, témoignant ainsi de la confiance et du soutien de ses concitoyens. Juste derrière lui, Adrian Prospero, également de La Côte-aux-Fées, a récolté 164 votes, suivi de près par Benoît Erb avec 161 voix. La diversité et la représentativité ont été assurées avec la présence de Lise Huguenin-Dumittan et Fabien Gyseler, chacun obtenant 149 suffrages. La liste des élus comprend également Gaël Buchs, Jérôme Gyseler, Laurent Piaget, Fabien Pétremand, François Guenot et Nathanaël Alber, chacun apportant son expertise et son dévouement à la gestion communale. Cependant, la démocratie ne se résume pas uniquement aux vainqueurs. Parmi les candidats ayant obtenu des voix, on retrouve Philippe Juvet, René Grandjean, Roger Buchs, Myriam Guillaume, Jonathan Brügger, Thierry Leuba dit Galland, Florent Erb et Samuel Brügger. Ces résultats reflètent la diversité des opinions et des aspirations au sein de la communauté de La Côte-aux-Fées, soulignant ainsi l'importance du débat démocratique et de la participation citoyenne. Maintenant que les élections sont derrière nous, les regards se tournent vers l'avenir. Les nouveaux élus communaux ont la lourde responsabilité de répondre aux attentes de leurs concitoyens et de guider La Côte-aux-Fées vers de nouveaux horizons, dans l'intérêt commun et le bien-être de tous ses habitants.

[christophe76460]

L’ÉGLISE DE THYATIRE

Lecture proposée : Apocalypse 2. 18-29

La ville.

1. Elle était située à une cinquantaine de kilomètres au sud-est de Pergame.

2. Elle fut peut-être fondée par Alexandre le Grand aux environs de 300 av. J.-C.

3. C’était une ville qui abritait de nombreuses corporations : tanneurs, potiers, tisserands, teinturiers et tailleurs.

Lydie, la première convertie de Paul sur le continent européen (Actes 16:14) était originaire de Thyatire. La population de la ville s’élève aujourd’hui à 25 000 âmes.

Le juge se présente : « Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à du bronze » (2:18).

L’éloge : Jésus souligne cinq bonnes choses dans cette église.

1. Ses œuvres

2. Son amour

3. Son service

4. Sa foi

5. Sa persévérance.

➡ Le reproche : « Mais ce que j’ai contre toi… » (2:20). Le grand reproche que Dieu adresse à cette église est le fait qu’elle tolère le ministère d’une fausse prophétesse nommée Jézabel.

Ce qu’elle évoque dans l’Ancien Testament. Jézabel était la femme païenne et sanguinaire du roi Achab (1Rois 16:28-19:21; 21:1-29; 2Rois 9:22-37).

Son péché dans l’église.

a. Elle enseignait les hommes, ce qui était interdit (voir 1Timothée 2:12-14).

b. Elle enseignait des choses immorales et idolâtres.

c. Elle refusait de se repentir.

➡ Son châtiment :

⦁ Ceux qui la suivaient passeront par une grande tribulation et fonderont de fausses églises dans Apocalypse 17.

⦁ Ses enfants (disciples) connaîtront la seconde mort lors du jugement devant le grand trône blanc (Apocalypse 20:11-15).

⦁ Elle servira d’exemple pour toutes les autres églises en ce qui concerne la colère de Dieu. (Voir également Actes 5:11-13; 1Timothée 5:22.)

A La recommandation : « Mais à vous, à tous les autres de Thyatire, qui n’ont pas cette doctrine et n’ont pas, comme ils disent, connu les profondeurs de Satan, je dis : Je ne mets pas sur vous d’autre fardeau. Seulement, ce que vous avez, tenez-le ferme, jusqu’à ce que je vienne » (2:24-25). Remarquons l’expression « les profondeurs de Satan ». Comme le Seigneur, le diable a ses livres de doctrine systématique (1Timothée 4:1).

B L’encouragement : « Au vainqueur, à celui qui garde mes œuvres jusqu’à la fin, je donnerai autorité sur les nations. Avec un sceptre de fer il les fera paître, comme on brise les vases d’argile, ainsi que j’en ai reçu moi-même (le pouvoir) de mon Père. Et je lui donnerai l’étoile du matin » (2:26-28 ; Psaume 2:9; Apocalypse 22:16).

C La période ecclésiastique symbolisée par l’église de Thyatire (590-1517). Comme nous l’avons déjà indiqué, le nom « Thyatire » signifie « sacrifice continuel » ; l’église de Thyatire pourrait donc bien être le symbole de l’Église catholique romaine. Voici quelques-unes de ses caractéristiques.

➡ Étude de la papauté : le mot « pape » signifie « père ». Au début, ce nom était réservé à tous les évêques d’Occident. À partir de l’an 500, il a été réservé uniquement à l’évêque de Rome. L’idée de la suprématie de l’évêque de Rome faisait son chemin lentement, même si elle était vigoureusement combattue à chaque nouvelle étape. Pendant les premiers siècles de l’histoire chrétienne, cinq villes se partageaient le pouvoir religieux : Rome, Constantinople, Antioche, Jérusalem et Alexandrie.

Léon I (440-461). Cet évêque de Rome fut le précurseur des papes. Il acquit une immense popularité en sauvant Rome à deux reprises, en repoussant d’abord Attila le Hun, puis Généséric le Vandale.

Grégoire I (590-694) fut le premier vrai pape. Il affermit le christianisme après la chute de Rome en 476. Ce fut un bon pape.

⦁ Quelques mauvais papes :

⦁ Serge III (904-911) vécut avec Marozia, une prostituée notoire. Ils élevèrent leurs enfants illégitimes qui devinrent pape et cardinaux.

⦁ Benoît IX (1033-1045). Il fut nommé pape alors qu’il n’avait que douze ans ! Il se rendit coupable de meurtres et d’adultères perpétrés au grand jour. Il n’hésita pas non plus à violer des sépultures. Finalement, le peuple de Rome le chassa.

⦁ Grégoire VI (1046). Il fut l’un des trois candidats au trône pontifical de cette époque, les deux autres étant Benoît IX et Sylvestre III. Rome était remplie d’assassins, chaque pape essayant de supprimer ses rivaux. Finalement, l’empereur Henri III intervint, chassa les trois prétendants et mit à leur place son propre candidat, Clément II.

⦁ Innocent III (1198-1216). Il fut le plus puissant de tous les papes. Il condamna la Charte anglaise et interdit la lecture de la Bible.

➡ Quelques héros de cette période :

A John Wycliffe (1320-1384). Il fut le premier à traduire la Bible entière en anglais.

B Jean Huss (1369-1415), prédicateur intrépide qui plaçait la Bible au-dessus de l’Église. Il fut brûlé sur ordre du pape.

C William Tyndale (1484-1536). En 1525, il imprima le premier Nouveau Testament jamais traduit en anglais.

D Érasme (1466-1536). Cet humaniste érudit fut un grand spécialiste du grec du Nouveau Testament.

[leblogdemarinaetjeanmarie]

SAMEDI 2 MARS 2024 (Billet 2/2)

Judith est née à Paris, dans le XVIIe, le 23 mars 1972.

Elle a vécu de l’âge de 14 ans jusqu’à 20 ans avec le metteur en scène Benoît-Jacquot.

L’émission « Thé ou Café » que lui avait consacrée Catherine Ceylac, voir l’extrait ci-dessus, a été diffusée le 27 mars 2010. Judith avait alors 38 ans, soit 18 ans après sa rupture !

Nous savions ce que signifie le « syndrome de Stockholm » (« un phénomène observé chez des otages qui ont développé une sorte d’empathie vis-à-vis de leurs geôliers »), mais nous avouons être un peu perplexes après avoir regardé ce document (et les nombreux extraits de diverses interviews accordées par Judith, auxquels vous pourrez avoir accès grâce au lien à la fin de ce Billet). Regardez-la, écoutez-là… c’est assez troublant.

Le « syndrome de Godrèche » ? Il y a en effet BEAUCOUP de différences entre ce qu’elle dit aujourd’hui et ce qu’elle a dit, adulte, autrefois. Et pas que dans les mots qu’elle a prononcés, mais aussi dans les expressions de son visage, ses regards… Mais en vrai, tout est possible, nous n’avons, en toute franchise, aucun avis définitif sur la question.

Cliquez sur la dernière phrase ci-dessous pour accéder au Site de l’INA (un Site on ne peut plus sérieux, à ne pas confondre avec les « tribunaux médiatiques » qui se sont installés ici ou là !) et voir les autres interviews de Judith :

Comment Judith Godrèche a parlé de sa relation avec Benoit Jacquot | INA

[joostjongepier]

Wat?   Zelfportret (1771-1772) en De uitvinding van de tekenkunst (1791) door Joseph-Benoît Suvée

Waar?   Groeningemuseum, Brugge

Wanneer?   9 januari 2024

Suvée schenkt dit werk in 1799 aan de Brugse academie als dank voor de opleiding die hij daar als jongeman kreeg. Het werk is typisch neoclassicistisch. Het neoclassicisme was een kunststroming eind achttiende, begin negentiende eeuw waarin opnieuw de vermeende puurheid van de klassieken werd nagestreefd. Daarbij richtte men zich vooral op de kunst van Grieken en Romeinen.

Typisch neoclassicistisch aan het werk van Suvée is de gedetailleerde weergave van (‘romeinse’) gewaden, de compositie op basis van diagonalen, gebruik van getemperde kleuren, een sober toneelachtig decor als achtergrond en het spel met licht en donker.

Dibutades was de dochter van een Korinthische pottenbakker. Toen haar geliefde voor langere tijd op reis ging, tekende ze zijn schaduw na op de muur van haar vaders atelier. Zo zou, volgens de legende, de tekenkunst zijn ontstaan. Uit papier geknipte silhouetportretten waren in de tijd van Souvée heel populair.

[aforcedelire]

Les sœurs Lakotas, Benoît Séverac

Bearfoot, Santee et Ray ont 16, 10 et 6 ans. Elles (sur)vivent dans la réserve Lakota de Pine Ridge, dans le Dakota du Sud, jusqu’au jour où leur mère est arrêtée et envoyée en prison pour conduite en état d’ivresse. En apprenant qu’elles vont être séparées et placées dans des familles, Bearfoot décide de fuir avec ses sœurs. Sans permis et sans argent, direction la Californie, à quelques 2 000 kilomètres de là.

Je ne connaissais pas du tout ce roman, j’en avais entendu parler à la librairie par une des jeunes du club lecture qu’on anime avec mon collègue, et l’histoire avait l’air super intéressante. Bon, l’histoire en soi était bien, mais j’ai vraiment, VRAIMENT eu du mal avec l’écriture. C’est surtout que c’est TRÈS jeunesse (ça ne me choquerait pas de le proposer dès 11-12 ans) et que je lis beaucoup plus de romans ado et young adult, et je sais pas comment expliquer, mais ça se sent que c’est un homme adulte qui essaye d’écrire un personnage féminin ado. Il y a certains passages où je me disais « mais personne ne parle comme ça », d’autres où je me suis dit « mais tu le connais depuis HIER tu peux pas être amoureuse de lui réfléchis ». Bearfoot est intéressante, son background aurait mérité qu’on s’y attarde davantage, mais la vache des fois j’avais juste envie de la secouer !

Et surtout, il y a plusieurs passages où j’avais l’impression que l’auteur enfonçait des portes ouvertes. Il parle notamment des destins pas toujours glorieux des native americans aux États-Unis, des amérindiens enfermés dans leurs réserves, qui périclitent à petit feu, des femmes amérindiennes qui ont encore plus de chance de se faire enlever, violer et/ou tuer ; et bref, ça personnellement j’étais déjà avisée de par (entre autres) mes lectures des romans de Louise Erdrich. C’est important, il faut savoir ça, mais ça donne juste beaucoup d’informations balancées comme ça, pour un rendu pas hyper harmonieux. Après, encore une fois je dis ça avec un regard de lectrice de 25 ans ; je pense qu’à 12 ou 13 ans j’aurais apprécié ce roman et que ça ne m’aurait pas dérangée. Bref, un avis mitigé : une histoire prenante, mais un style pas foufou. Mais au moins j’ai de quoi conseiller pour des lecteur.ice.s de 10-13 ans !

09/12/2023 - 11/12/2023

[miroir-de-sports]

Foot-fauteuil, regards de coachs

Pilier au CS Nuits, Victor Mupunga a pris part au tournoi Powerchair.

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Le 23 novembre, à l’ouverture du tournoi de foot-fauteuil Powerchair, Le Carré Médical (LCM), vainqueur en 2022 démarre fort avec 3 victoires, 2-0, 3-0 ; puis 2-1 dans un dernier match accroché par le groupe du District de football de Keryann Lechenet, chargé de communication et jeune président du club de Chaignay qui se contentera pour sa première expérience de 2 matchs nuls ; contre l’équipe 1 de Bien Être et Vie (2-2) et la structure Formation du DFCO (1-1) ; des résultats mitigés qui agacent le coach Benoît De La Tour d’Auvergne, lequel évolue en D4 de foot fauteuil : « Dans le match qu’il ne faut pas perdre, on mène au score, on encaisse un penalty, puis un autre, on en rate un par précipitation, on mange la feuille de match ». L’Association DFCO Formation peut faire tourner à chaque match avec sept élèves en alternance commerce et marketing sportif, tous salariés de structures sportives, éducateurs ou joueurs, venus du basket, du foot, du rugby. Parmi eux, le pilier international Zimbabwéen, Victor Mupunga de Nuits-Saint-Georges. Après deux autogoals pour la première opposition face à LCM, les apprentis rendent une copie réussie face à l’équipe 1 de Bien Être et Vie managée par Lindtrim Rexhepi confus : « C’est ma première défaite en tant que coach ». Coach d’une équipe différente à chaque demi-journée, Benoît en a qualifié 3 ; pour les quarts du vendredi après-midi, il est coach de Doras, leader la veille (12 buts), qu’il va accompagner en finale face à LCM, entraîné par Déborah Lachaise laquelle croit encore en son équipe à la mi-temps décisive (0-0) : « Je leur ai dit d’être solides en défense car ils peuvent nous envoyer une chiche à tout moment. En tant que coach, j’espère une victoire avec la manière mais s’il faut aller aux tirs au but, on ira ». Finalement Doras échafaude un succès aux tirs au but (1-0) qui réjouit Benoît : « J’ai fait le carton plein en coachant, mais je préfère encore être sur le terrain ». Patrick Munarolo, secrétaire général du club, invite les passionnés de sports hors-norme à retrouver prochainement son groupe aux activités proposées dans le cadre du Téléthon au gymnase Chambelland et en mars 2024 pour le week-end de championnat de D2 au gymnase Marion.

Les vainqueurs 2023

[lalignedujour]

Les cars. La pluie. Les personnes rustres.

Ces expériences me sont pénibles. Mais j'adore leur esthétique, ça provoque chez moi l'inspiration. Je dois me forcer pour ne pas écrire que sur ça.

Je vais donc écrire sur Madame Pinson. Elle sort de son immeuble, là, à Saint-Benoît (dans la périphérie de Poitiers). Elle va à la pharmacie. Elle y va en ca... en camion. Elle y va en camion. Elle fait du stop, voilà, et il se trouve qu'il y a un gentil camion qui s'arrête. C'est comme ça, elle a de la chance Madame Pinson. Enfin, pas que. Elle n'habite plus le centre-ville de Poitiers. C'est depuis que son mari l'a quittée, elle ne pouvait plus payer le loyer. Mais elle y va souvent, car elle a noué des liens avec les commerçant·es et elle tient à les entretenir. A prouver que c'était pour de vrai qu'elle était bien dans ce quartier, pas juste parce qu'elle y habitait.

Une fois rapprochée du centre (pont Saint-Cyprien), elle descend du camion, elle remercie le chauffeur d'un signer, et elle finit à pied sous la pl... sous la pleine lune. Voilà. En fait, il faisait nuit dès le départ. Mais là c'est bon, hop le jour s'est levé, voilà. C'est parce que c'est le solstice d'hiver, le jour se lève méga-tard. Sur le trajet, elle plonge un peu ses mains dans ses poches. Elle les remplit de trucs agréables. Dans la poche gauche, des haricots blancs. Dans la poche droite, du cumin. Elle a toujours aimé la sensation des haricots blancs, et l'odeur du cumin. Moins l'inverse. Et comme elle met rarement quoi que ce soit dans ses poches, elle s'est dit pourquoi pas. Elle a du charme, Madame Pinson. Voilà. Pour l'instant, tout va bien.

De temps en temps, elle sort les mains de ses poches pour faire signe aux commerçant.es.

Donc elle arrive à la pharmacie :

-Bonjour ! Oh ça a changé ici.

-Boooonnnnjour Madame Pinson !

Elle demande de l'insuline, mais il n'y en a pas. La pharmacienne lui demande si elle peut repasser. Madame Pinson répond que non, car elle n'habite plus le quartier. La pharmacienne répond que oui, c'est vrai, elle sait.

Bon. Elle lui sert quand même le reste des médicaments, elle lit la carte vitale, tout ça. Et Madame Pinson dit d'un ton ru... d'un ton russe. Un ton russe. Soit elle est Russe, soit elle est raciste, mais donc elle prend ce ton russe, pas désagréable du tout, et elle dit :

-Vous savez que j'ai adopté un nouveau chat !

-Ah !

-Praline !

-D'accord, ça vous en fait deux alors ou trois ?

-Non, deux. L'autre, il s'est barré.

-Ah oui. Alors, donc Praline et... Pi ? Pou ?

-Pikachu !

-Oui, voilà, Pikachu, c'est ça. Et ils s'entendent bien ?

-Euh. Non. Pas tellement.

-Ah.

Voilà. Hop, c'était l'histoire de Madame Pinson. Après, elle rentre chez elle en car, le chauffeur est rustre, et la pluie s'abat sur les grandes vitres latérales, dessinant des chemins imaginaires aaaaaaah ça fait du bien.

[entomoblog]

De la perception de stimuli dangereux aux actions motrices

See on Scoop.it - EntomoNews

Paul Clémençon nous explique les systèmes nerveux développés par les insectes pour détecter et fuir leurs prédateurs

  Le guide évasion - Partie 2

juillet 3, 2023

Benoît GILLES

  Cet article sur la neuroécologie des courses-poursuites est divisé en deux parties. Ne manquez pas la première partie sur l’écologie des jeux de cache-cache/évasion, avant de lire celle-ci, qui porte plus sur des aspects neuroéthologiques.

    Par Paul Clémençon

[doctorant à l’Institut de Recherche sur la Biologie de l’Insecte (IRBI)]

  "Les prédateurs produisent des indices (cues) qui peuvent être détectés par la proie. La réponse d’évasion est décomposable en trois parties, comme décrit dans (1). Il s’agit tout d’abord d’une classification de l’information sensorielle incluant des composants perceptuels (nature du stimulus), et de valeur (est-ce que le stimulus est menaçant ou non). Ensuite, il y a une phase de sélection d’action (initiation de la réponse), autrement dit quelle action du répertoire comportemental est la plus appropriée à la situation. Enfin, il y a une phase d’action (exécution de la réponse).

Après une description du « cahier des charges » d’un système de fuite, nous décrirons certains circuits neurosensoriels connus dans la détection des prédateurs."

  [Image] Les blattes, les grillons et plusieurs Hexapodes « basaux » (thysanoures, lépismes, …) possèdent à l’arrière de l’abdomen des cerques, un système sensoriel généraliste impliqué dans de nombreux comportements : reproduction, perception de la gravité et fuite notamment. Ces cerques sont recouverts de poils mécanosensoriels couplés chacun à un neurone. Lorsque l’inclinaison du poil dépasse un certain seuil, le neurone couplé produit un influx nerveux.

  Le système est à ce jour le plus sensible du règne animal,

1/10e de l’énergie d’un photon suffirait à activer

les neurones mécanosensoriels

  Bibliographie (2023)

  Synaptic gradients transform object location to action | Nature, 13.03.2023 https://www.nature.com/articles/s41586-022-05562-8

  [Drosophila]