#justicia joven

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Spoiler by Mike Maihack

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NotiToon: Villanos T1, El Reboot de Animaniacs y Furros por Netflix | ArturoToons

NotiToon: Villanos T1, El Reboot de Animaniacs y Furros por Netflix | ArturoToons

Sneak Peak del reboot de Animaniacs, Villanos Temporada 1 y la primera película Furry de Netflix. Conoce las últimas noticias animadas en esta Nueva edición de NotiToon. SUSCRIBETE AHORA ►► https://goo.gl/GCTlLp ¡No olvides activar la campanita! Una nueva edicion de NotiToon ha llegado para reportar las ultimas noticias cartoon del mes, con noticias como: La primera temporada de Villanos, el…

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OIJ detiene a agresor de la joven de 15 años tras incidente en bus estudiantil

CR Informativa | redaccion@crinformativa.com San Carlos, 9 de julio de 2024 — La Fiscalía General de la República ha emitido una orden de detención contra el agresor de la joven de 15 años que sufrió maltrato en un autobús escolar el pasado jueves 27 de junio. El muchacho de 17 años, cuya identidad no ha sido revelada debido a la privacidad por tratarse de un menor de edad, se encuentra…

[zuripc1327]

Jóvenes, adultos y niños todos unamos nuestras oraciones por la joven Madeleine y por su familia, sabemos que lo que le sucedió no es nada fácil, pero nosotros confiamos que Dios les dará fortaleza y hará justicia.

Salmos 37:28

Porque el Señor ama la justicia y no abandona a quienes le son fieles. El Señor los protegerá para siempre, pero acabará con la descendencia de los malvados.

Todo Panamá está unido 🇵🇦

[jartita-me-teneis]

ANARQUISMO CRISTIANO El anarquismo cristiano de León Tolstoi es la única alternativa razonable para abordar el evangelio. Tolstoi niega el parto virginal, los milagros, el pecado original, los sacramentos, el infierno y la resurrección como acontecimiento histórico. El escritor ruso apunta que la conversión del emperador Constantino convirtió el cristianismo en una nueva idolatría vinculada al poder político y económico. Desde entonces, las distintas iglesias solo se han preocupado del poder temporal y han explotado las ideas de culpa e indignidad para exigir una obediencia incondicional y atribuir a sus líderes una grotesca infalibilidad. Jesús fue hijo de José y María, acusó al Sanedrín y a Roma de cometer toda clase de abusos e iniquidades, fustigó a los ricos y poderosos, defendió los derechos de los pobres, los parias, las mujeres, los extranjeros y los excluidos, señaló que Dios no era un poder lejano y terrible, sino un padre-madre, y anunció que su Reino se hallaba allí donde había fraternidad, justicia y compasión. Ejecutado por Roma con el apoyo de las autoridades religiosas judías, su resurrección consistió en revelar que la plenitud de la vida solo se alcanza mediante la comunión radical con nuestros semejantes. Cuando prevalezca el amor sobre el odio, “Dios será todo en todos” (1 Cor 15, 28), lo cual significa que la humanidad reunida vencerá definitivamente al mal, simbolizado por el ultraje de la cruz, un castigo reservado a esclavos y rebeldes. La resurrección es el signo de que el verdugo no triunfa sobre la víctima y una invitación permanente a la desobediencia y el inconformismo. No es un hecho histórico, sino un signo utópico. El Reino de Dios está en el corazón del hombre, no en un más allá desligado de la historia, y exige luchar aquí y ahora contra cualquier forma de injusticia. Los cuatro evangelios canónicos fueron el producto de una elaboración colectiva. Fueron escritos, reescritos, modificados y, en no pocos casos, alteraron el mensaje original de Jesús, ese joven rabino de Galilea que probablemente jamás se proclamó el Cristo, sino el portavoz de una Buena Noticia que el poder temporal de su tiempo consideró peligrosa y subversiva. Las iglesias actúan como vulgares partidos políticos y, en la mayoría de las ocasiones, se alinean con las ideas más reaccionarias. Deberíamos olvidarnos de ellas y aprovechar las lecciones esenciales de Jesús: amar al prójimo, desterrar la violencia, cultivar la sobriedad, vivir solidariamente, no escatimar el perdón y ejercer la autocrítica. El evangelio de Mateo enuncia con nitidez la esencia del mensaje cristiano: “tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme”. No hacen falta templos ni sacerdotes para poner en práctica este mandato.

[antroposthuman]

Ante estos hechos, sólo me cabe decirle a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que entregáramos a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente.

Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen... ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

Nunca se me había hecho tan grande la figura de Salvador Allende como lo ha hecho en el marco de la conmemoración de los 50 años del Golpe de Estado en Chile. Siendo izquierdista convencido desde joven, siempre había mantenido cierta distancia. Pero más ha pasado el tiempo, más he aprendido sobre la vida, y más allendista soy. Y no en un sentido de una especie de culto religioso a su figura, sino más bien de una comprensión profunda del significado que Allende y el proyecto de la UP tienen para la historia de Chile, de sus pueblos, y para mi propia vida. Y esto aumenta a medida que en el presente crece el espacio para las memorias negacionistas, las memorias tergiversadas, las antimemorias fundadas en la mentira y en la más vulgar ausencia de empatía de quienes se mofan de las víctimas de la dictadura y de sus luchas por la justicia, de quienes creen que pueden reescribir la historia de este país marcado a fuego por la Dictadura de la que nunca han renegado de todo.

Ante esa clase de odio inhumano, la figura de Allende solo se enaltece. Ya el tiempo la ha enaltecido. Con todas sus imperfecciones, sin desconocer sus errores, propios de un ser humano. Pero hoy es quizás el más sólido referente político y ético, en un mundo donde es cada vez más difícil creer en un futuro, inclusive un presente, en el que haya menos injusticia.

Hoy soy mucho más Allendista que ayer, pero mucho menos que mañana.

Honor y gloria al compañero Salvador Allende, y a todxs lxs caídxs. Van a pervivir en nuestra memoria por siempre, y nunca nos cansaremos de buscar justicia.

[mujerconalasdemariposa]

LA LEYENDA DEL AVE FÉNIX:

El Fénix era un ave maravillosamente bella que vivía en el paraíso, junto con el primer hombre y la primera mujer, a los que seguía a todas partes...

Cuando Adán y Eva fueron expulsados, un ángel portador de una espada de fuego fue designado para cuidar las puertas del paraíso e impedir que la pareja pudiera volver al Edén...

Empujado por el amor y la lealtad, el ave Fénix intentó impedir que las puertas se cerraran definitivamente para sus amigos...

Entonces, una chispa saltó de la espada del guardián y el hermoso plumaje del ave se encendió, terminando con su vida en una llamarada multicolor...

Quizá como un premio por haber sido la única bestia que se había negado a probar el fruto prohibido, o quizás porque era injusto que un acto de amor terminara en una muerte así, el caso es que todos los ángeles estuvieron de acuerdo en concederle al ave Fénix varios dones, como el de sanar las heridas de otros seres vivos con sus lágrimas y el de la vida eterna...

Su inmortalidad se manifestaba en su eterna capacidad de volver a la vida resurgiendo de entre sus cenizas...

Según la leyenda, cuando le llegaba la hora de morir, el ave Fénix hacía un nido de especias y hierbas aromáticas y ponía en él un único huevo...

Después de empollarlo durante algunos días, una noche, al caer el sol, el Fénix ardía espontáneamente, quemándose por completo y reduciéndose a cenizas...

Gracias al calor de las llamas, se terminaba de empollar el huevo y al amanecer, el cascarón se rompía, resurgiendo de entre los restos aún humeantes el ave Fénix...

No era otra ave, era el mismo Fénix, siempre único y eterno, aunque siempre más joven y fuerte que antes de morir... Siempre más sabio porque tenía, además, la virtud de recordar todo lo aprendido en su vida anterior...

El mito del ave Fénix existe en casi todas las culturas ancestrales; y no solamente en las más antiguas tradiciones sagradas de oriente –egipcios, hebreos, sumerios y chinos– sino también en los mitos y leyendas del Nuevo Mundo –mayas, aztecas, incas y mapuches– tienen equivalentes similares...

Volverlo a intentar...

En casi todas las latitudes es un animal de buen augurio, garantizando la vida y el eterno crecimiento de la raza...

En China, es una parte muy importante de la cultura tradicional...

Allí se describe clásicamente como un enorme pájaro con cabeza de serpiente, cuerpo de tortuga, alas de dragón, pico de águila y cola de pez, representando para algunos los cinco dones más virtuosos:

justicia, fiabilidad, coraje, compasión y humildad...

Los que amamos los cuentos sabemos que, cuando una historia está tan presente a lo largo y a lo ancho de la geografía y de la historia , no puede significar más que una necesidad universal y compartida, una enseñanza o un aprendizaje que debe pasarse de generación en generación:

Aprender de los fracasos, volver a intentar lo que no se consiguió, enriquecido por la experiencia, y crecer en la adversidad...

Un mensaje de los ancestros que hoy definiríamos como un elogio a la resiliencia y que, para los estrategas de la guerra, se resume en aquella conocida frase que anuncia que perder en la más cruel de las batallas, pero no morir en ella, solo consigue hacernos más fuertes...

Hay una etapa de la vida en la que tienes que renacer...

Así que levántate y emprende el vuelo...Amén...DTBM.!! 🙌🦋🌼🍃

[majorarcana-rpg]

▸ Magnus Asgeir Knutsen

Edad: 35 años

Rango: Segundo en la línea sucesoria Knutsen. Primogénito de Harald IV.

Ocupación: Mago Golpeador en el Ministerio Británico.

Clasificación: Mago Sangre Pura. Legeremante.

Estado: Vivo

PB: Jannik Schümann

Magnus I es el primer hijo del matrimonio consolidado por Harald IV y Thurid Knutsen, nieto directo del actual patriarca de la familia Halfdan XV y segundo en la línea sucesoria. Nació en Alemania y estudió en Durmstrang además de ser entrenado desde muy joven por su abuelo para convertirse en un sobresaliente agente de la ley. Los Knutsen se caracterizan por producir los mejores aurores de Europa occidental entrenándolos desde muy temprana edad para dicha tarea la cual emplean el resto de su vida. Tras el gran problema de las semi-criaturas que explotó en Reino Unido por el asesinato de Anthony Barrett, su abuelo (actual Director del Departamento de Seguridad Mágica Alemán) junto a la Confederación Internacional de Magos lo seleccionaron para trasladarse al Ministerio de Magia Británico y ofrecer su apoyo en términos de seguridad. Un perfecta excusa para que Halfdan y el Ministerio Alemán tuvieran sus propios ojos y oídos dentro del Ministerio Brítanico ante cualquier cambio en el panorama.

La muerte de Ivar - El problema con las semi-criaturas no había tocado personalmente a Magnus hasta hace unos años donde su punto de vista y rechazo a las mismas cambio por completo. Siempre se dedico simplemente a servir de apoyo al Ministerio Británico, sin embargo, todo cambió cuando le ofreció al menor de sus hermanos Ivar Knutsen unirse a él en el Reino Unido para encargarse personalmente de su entrenamiento como auror y cumplir con el deber familia. Ivar jamás llegó a encontrarse con Magnus tras su llegada, una intensiva búsqueda lo llevó a encontrar el cuerpo del menor de los Knutsen completamente calcinado con claros signos de lucha, las únicas pruebas encontradas en la escena fueron unos mechones de cabello de semi-veela. Desde entonces Magnus ha tomado dicha lucha como personal y un ataque directo a su familia, determinado a enjaular hasta la última semi-criatura trasgresora de la Ley ha reclutado a todos sus hermanos que poco a poco han comenzado a llegar al Reino Unido uno a uno dispuestos a cazar al culpable del asesinato de Ivar y hacer justicia.

@homenumrevelio-rpg

[black-stella]

Pues escribí unos headcannons del viejo sabroso (Adam). Hice sobre su versión El Asem y sobre mi versión en mi AU, pero esta publicación tratara sobre el primero. Así que vamos, antes de empezar a estudiar.

★Adam el Asem headcannons★ :

(Y al que no le gusta que la chupe).

– Nomalmente es bastante serio y distante con los desconocidos, cuando hay confianza se abre un poco más pero se mantiene bastante serio accidentalmente. La causa de esto nunca la explicó, pero probablemente sea porque no recibió mucho cariño o aprecio siendo joven.

– Su manera más común de mostrar su cariño es por medio de acciones en vez de palabras o gestos faciales, aunque con sus hijos solía sonreír bastante.

– Estudiaba mucho sobre la naturaleza en su juventud, especialmente a las aves. Sus favoritas eran los pavos reales y los cuervos albinos, tenía a ambos como mascotas.

– Sus flores favoritas son los girasoles, los tulipanes y las margaritas. Mientras que sus frutas preferidas son las manzanas (es una ironía, lo sé), uvas verdes y las moras.

– Guardo las joyas, ropa y muchas cosas más de Eva después de que ella falleció, fue en su funeral la primera vez que lloró frente a sus hijos.

– Sufre de insomnio y, posiblemente, depresión. Después de crear la corona de mierda esa, ambas cosas se agravaron.

– Una vez casi se prende fuego apropósito.

– Siempre tuvo curiosidad en conocer el universo y poder estudiar más las estrellas a fondo. Tenía varios registros de sus investigaciones desordenados en su cuarto, cosa que ahora tiene Seth.

– Es bastante diva y dramático si quiere o está de mal humor.

– No le guarda mucho aprecio a Lilith, pero no le gustaba faltarle el respeto así que evitaba hablar de ella.

– Tiene Daddy Issues y Mommy Issues (el combo completo).

– No le tiene mucho aprecio a otros dioses o divinidades por malas experiencias con ellos.

– Es "hetero", pero en su juventud se tiraba a cada hombre y mujer solteros que podía.

– Si estuviera vivo y cuerdo en la actualidad, le gustaría arreglar las cosas con sus hijos (al menos lo que siguen vivos).

– Seth se quedó con varias de sus cosas, me gusta pensar que usaría accesorios de pavos reales en su honor.

Físicamente, es un hombre alto, de piel oliva-canela y cabello blanco perlado con las puntas doradas, este dorado también están en sus manos, piel, pecas y sangre. Solía cuidar mucho de su imagen, usualmente usaba sombra de ojos y delineados que se asemejaban a los ojos de un pavo real albino.

Extra: aunque nunca interactuaron en este cannon, adoró imaginar que tiene una figura paterna en SCP 343/Dios, ya que fue una de las pocas deidades que le ofreció cariño y lo educó en diversos temas. Mucha de la imagen y sentido de la justicia de Adam estuvo influenciada por él.

Y ya, chau.

[marias07]

🈳BNHA 4: Shattered Boundaries🈂️🌎 (Cover)

🌍🈂️Coming Soon🈳🌏

🈳Sinopsis🈂️

Después de la épica batalla que salvó a Musutafu del comunismo, Deku, ahora considerado el héroe número 1 a tan solo 17 años, enfrenta nuevos desafíos. Aunque la ciudad se restablece y la U.A. se renueva con instalaciones mejoradas y un enfoque internacional, una oscura amenaza se oculta entre los nuevos estudiantes que llegan a la academia.

Una joven maltratada, en su desesperación por escapar de los abusos de Lisa Risotto, una tirana italiana con un pasado aterrador de destrucción de quirks, encuentra refugio en la U.A. Sin embargo, el terror de Risotto no se detiene; su influencia y poder amenazan a todos en la academia. A medida que Deku y sus amigos se adentran en la oscuridad que rodea a la joven, deben unir fuerzas para desmantelar el imperio de miedo de Risotto y proteger a aquellos que han sufrido bajo su régimen.

En "Shattered Boundaries", la lucha por la justicia se intensifica, y Deku descubrirá que ser un héroe no solo significa luchar contra villanos, sino también proteger y sanar a los vulnerables. Con la amistad, el sacrificio y el coraje como armas, el equipo de jóvenes héroes se embarca en una misión para liberar a la joven y acabar con la tiranía de Lisa Risotto, enfrentando límites que nunca imaginaron que tendrían que romper.

[laultimacocacolaeneldesierto]

Raven by Minnhsg on ArtStation

[falopaycosas]

Norte y Sur: un viaje inesperado. Terminado.

Acaba de subirse el epílogo y una reflexión sobre los libros que lo inspiraron.

Una reescritura de Norte y Sur de Elizabeth Gaskell.

Bilbo Bolsón es un joven de la baja aristocracia del sur de Inglaterra. Vive en la Comarca junto a su padre Bungo Bolsón, rodeado de vegetación y paz, dedicando su vida a la enseñanza y la academia. Sin embargo, un día su vida cambia cuando debe mudarse junto a su padre a la ciudad norteña de Milton, el polo industrial de Inglaterra. Es ahí donde conoce a Thorin Oakenshield, el dueño recto y sin corazón de una de las fábricas algodoneras de la ciudad.

Pronto sus ideas de justicia social, clase y privilegios se ponen en juego cuando estalla una huelga obrera contra los patrones industriales, en donde Bilbo y los suyos se ven envueltos.

[crinformativa-blog]

PANI reacciona ante indignante agresión a una jovencita de colegio en un autobús

CR Informativa | redaccion@crinformativa.com El cruel video se hizo viral en las redes sociales. San Carlos, Costa Rica — El Patronato Nacional de la Infancia (PANI) tomó medidas tras la difusión de un video que muestra una impactante agresión a una estudiante de colegio dentro de un autobús. Las redes sociales se han llenado de indignación ante las imágenes que revelan la violencia sufrida por…

[armatofu]

EL PRIMER ZAR PSICÓPATA, IVÁN EL TERRIBLERUSIATorturó a sus súbditos y mató a su hijo y heredero

Lo encerraron y humillaron de niño y se vengó con un sadismo desbocado. Se hizo coronar como Zar, el título de los césares, y levantó un imperio a sangre y fuego, torturando sin piedad a sus súbditos. Uno de sus últimos actos de crueldad: matar a su propio hijo y heredero.

POR JOSÉ SEGOVIACompartir

Tiempo de lectura: 7 min

No le tembló el pulso cuando ordenó que escaldaran a sus enemigos en agua hirviendo o que inscribieran a fuego en su piel la frase: «Sin un terror semejante, no es posible la justicia en el mundo». El zar Iván IV se jactaba de haber violado a mil vírgenes y de haber sacrificado a los hijos que tuvo con ellas. Después de una pequeña siesta solía visitar las mazmorras para asistir al suplicio de algunos presos. Sentía un placer inmenso en la visión de la agonía.

En una ocasión se encontró en palacio con su nuera Elena, a la que golpeó por vestir de manera inapropiada. Las protestas de su hijo enfurecieron tanto a su padre que lo mató de un brutal golpe en la cabeza con su bastón de hierro. Aunque era un monstruo sin remordimientos, nunca se sobrepuso al asesinato de su propio heredero.

Encerrado y perseguido en la infancia

Años después, en una carta dirigida al príncipe Kurbski, el zar recordaba sus aciagos años de infancia: «Muchas fueron las ocasiones en que no me trajeron la comida a su hora. ¿Y qué decir del tesoro paterno, que me correspondía por derecho? Lo saquearon… ¡Los hijos de los boyardos robaron el tesoro, lo fundieron para hacer vajilla de oro y plata y grabaron en ella el apellido de sus padres como si se tratara de un bien hereditario!».

Iván IV Vasílievich, más conocido como Iván el Terrible, era hijo de Basilio III, príncipe de Moscú, y de Elena Glínskaya. Antes de morir, su padre lo nombró su sucesor en el trono cuando solo tenía 3 años y lo puso bajo la tutela de su madre, quien falleció un lustro después, probablemente envenenada por los boyardos.

La desaparición de Elena dejó sin autoridad al país y avivó las intrigas entre los grandes clanes boyardos, los Glinski, Shuiski, Belski y Obolenski, que siguieron considerando al pequeño príncipe como un estorbo. Cuando cumplió 13 años, el joven urdió un plan para vengarse. Convocó a palacio a los miembros de la familia Shuiski, a los que reprendió por haber abusado de él cuando apenas tenía 3 y 4 años.

Con solo 13 años, ordenó que una jauría de perros hambrientos devorara a su gran enemigo, el príncipe Andréi, ante la mirada horrorizada de los nobles

El odio acumulado le infundió valor para hacer lo que se proponía. A una señal suya, los guardias atraparon al líder de la familia Shuiski, el príncipe Andréi, y lo arrastraron a la calle, donde habían dispuesto una jauría de perros hambrientos que lo devoraron ante la mirada horrorizada de los nobles. Pese a todo, los boyardos siguieron acosando a Iván hasta que cumplió 17 años.

En sus aposentos del Kremlin, el joven príncipe había leído libros sagrados que daban el título de zar a los reyes de Babilonia y a los grandes líderes y emperadores romanos, como Julio César y Augusto. Para Iván, la palabra 'zar' gozaba del prestigio de la Biblia y de los grandes Imperios antiguos, como el babilónico y el bizantino. Pensaba que el que fuera coronado con ese título sería el heredero de esos emperadores y el forjador de la Gran Rusia moderna.

El cabeza de la Iglesia moscovita, Macario, conocía el sueño imperialista del joven Iván y apoyó sin fisuras su ceremonia de coronación como zar, que tuvo lugar en la catedral de la Asunción en Moscú el 16 de enero de 1547. Poco después se casó con Anastasia Románovna, quien influyó en muchas de las decisiones de su marido en los años venideros.

Unos ojos azules penetrantes

Iván era un tipo alto, con nariz aguileña y la cara prolongada por una barba pelirroja. «Fascinaba a sus interlocutores con sus ojillos azules y penetrantes, hundidos en sus órbitas», señala Henri Troyat. Este miembro de la Academia Francesa y biógrafo del monarca ruso desvela que «bebía demasiado y que el alcohol le alteraba los nervios, ya destrozados por una infancia desdichada y constantemente amenazada». Pese a su carácter violento y sus constantes paranoias, el joven zar potenció las artes y las letras, introdujo la imprenta en su país. Además, era un cristiano devoto que cumplía escrupulosamente con los rituales de la Iglesia ortodoxa, aunque no le temblaba el pulso cuando ordenaba ejecutar a algún clérigo que le había sido desleal.

El año de su coronación como zar, un incendio destruyó buena parte de Moscú. La ciudad estaba casi completamente construida en madera, por lo que era muy vulnerable a las llamas. Por sus calles corrió el rumor de que los culpables habían sido los boyardos. El zar aprovechó el caos para consolidar la administración central y reducir el poder de los grandes nobles.

Su entrada triunfal en Moscú

Su reino, el principado de Moscovia, tal y como entonces se llamaba Rusia, estaba rodeado por una serie de estados tártaros (kanatos) que frenaban su expansión y constituían una amenaza permanente. Los más importantes eran Kazán, en el curso medio del Volga, Astrakán, en el curso bajo de ese mismo río, y Crimea, al norte del mar Negro.

Cuando hizo su entrada triunfal en Moscú, Iván IV lucía una indumentaria azul sobre la que portaba una brillante armadura plateada. Tras llevar tres siglos subyugados por los tártaros, los rusos mostraron su agradecimiento a su señor, cuyos ejércitos habían «destruido al dragón en su madriguera», tal y como destacó el arzobispo Macario.

Algunos historiadores señalan que fue a partir de entonces cuando el zar comenzó a ser conocido como Iván el Terrible, un sobrenombre que se ganó a pulso. Dos años después de su gran gesta contra los tártaros de Kazán, lanzó a sus ejércitos contra el kanato de Astrakán, cuyos líderes se rindieron tras una breve campaña militar. Aquellas victorias añadieron casi un millón de kilómetros a los dominios de Rusia, un país que comenzaba a transformarse en una gran potencia.

Enardecido con la idea de construir un inmenso Imperio, el zar invadió Livonia, una pequeña y rica nación ubicada en la costa del mar Báltico (parte de cuyos territorios corresponden a las actuales Letonia y Estonia). Pero aquella aventura le salió bastante cara, ya que tuvo que soportar una larga guerra de 25 años contra Lituania, Polonia y Suecia que quedó en tablas y mermó sus arcas.

La construcción de un imperio y el primer KGB

En aquellos años murió su amada esposa, Anastasia, lo que le sumió en una profunda paranoia. Estaba convencido de que nobles boyardos y sus propios consejeros la habían envenenado. Pensó que, si Dios había permitido que sus enemigos le arrebatasen a su mujer, tenía derecho a comportarse de nuevo como un loco sanguinario. Creía que por horribles que fueran sus excesos serían bien vistos por Dios, que en su infinita sabiduría apreciaba las naturalezas violentas frente a tibios y timoratos.

Creó la Opríchnina, una policía que sembró el terror y fulminó el poder de los boyardos, cuyas posesiones pasaron a la Corona

Movido por su afán de venganza, creó la Opríchnina, una policía que sembró el terror y fulminó el poder de los boyardos, cuyas posesiones pasaron a la Corona. De aquella depuración surgió una nueva burocracia y grandes latifundios que quedaron en manos del zar. El pueblo comprendió que ya no gobernaban los altaneros boyardos, sino el propio zar a través de sus agentes.

Los rusos comenzaron a temer la violencia extrema y el sadismo de los 6000 miembros de la Opríchnina, cuya represión en Nóvgorod, donde mutilaron hasta la muerte a centenares de personas, fue recordada durante siglos. Gracias a esa guardia pretoriana, Iván el Terrible se deshizo de sus enemigos, incluida la Iglesia, a la que metió en cintura para frenar su vertiginoso enriquecimiento.

Se instauraron tribunales que ordenaban torturar sin piedad a los sospechosos. «El mero rumor permitía al juez comenzar la desarticulación y rotura de los huesos, lacerar el cuerpo con latigazos y quemar a la víctima», afirma el escritor ruso Benson Bobrick.

En sus últimos años, Iván IV envió expediciones militares para conquistar Siberia. Murió el 18 de marzo de 1584, se creía que de sífilis. Pero analizaron sus restos en 1960 y encontraron altas dosis de mercurio, por lo que no se descarta que fuera envenenado. Fue enterrado al lado del hijo al que había matado en un ataque de furia demente. Su otro vástago, Teodoro, de mente perdida y constitución débil, se apoyó en su ambicioso cuñado Borís Godunov, quien pronto gobernaría Rusia en su lugar.

[rafaelmartinez67]

Mar de historias | Cristina Pacheco

Jardín de olvidos/

No estás segura de cuándo ocurrió por primera vez, únicamente sabes que un día no lograste precisar ciertos detalles. Al poco tiempo advertiste que se te habían borrado otros y luego algunos más; sin embargo, no concediste importancia a esos olvidos. Tal como hacemos con las cláusulas que aparecen al final de los contratos de compra-venta, postergamos su interpretación para un mejor momento, pero para entonces ya es inútil: lo hemos perdido todo por no haber dado importancia a las letras diminutas.

No quiero que me suceda lo mismo contigo y por eso tengo que ser muy clara y enfática, aunque sepa que voy a parecerte autoritaria. Quiero decirte, de una vez por todas, que de ninguna manera permitiré que entres allí. Como te conozco y sé que no bastará con que te lo prohíba, por si llegaras a ignorar mi advertencia, he decidido proteger con una barda muy alta ese jardín. Lo conoces. Te he visto merodearlo cuando sientes que necesitas un descanso profundo, un rincón alejado hasta donde no puedan llegarte mis súplicas de ayuda, mi interés por sacarte a la luz aunque sea bajo otras identidades y otros nombres, como si fueras un delincuente dispuesto a todo con tal de burlar la acción de la justicia.

Reconozco que tal vez he abusado de tu buena disposición para aceptar convertirte en la hermana, la amiga íntima, la compañera de trabajo, la rival, la vecina o simplemente una desconocida que atraviesa una calle y en su apresuramiento deja caer un papel con algo escrito que me llena de curiosidad acerca de quién fue y quién será esa mujer.

II

Es fácil imaginar que estás cansada de haberte convertido, durante años sucesivos, en todas esas personas y al mismo tiempo seguir siendo lo único que eres en realidad: mi madre. Ese parentesco te da derecho y autoridad para recordarme que estoy obligada a respetar tus decisiones. Siempre lo hice –aunque a veces a regañadientes– y seguiré haciéndolo con tal de que tu voluntad no sea esconderte en esa especie de jardín secreto adonde han ido a parar mis múltiples olvidos.

No quiero que seas uno más ni que otra vez te desvanezcas, ni que luego de suplicarme que no llore tu ausencia te quedes para siempre enmudecida y rígida. No voy a permitir nada de eso porque a pesar de tu ya largo alejamiento sigo necesitándote bajo tu real identidad de madre. Me consolará el simple hecho de imaginar que aun desde el silencio infinito vas a responder a mi llamado, a hablarme de ti, de nosotras; de las noches en que íbamos juntas hasta la parada del tranvía a esperar el regreso de alguien; o de las horas en que, mientras hacías remiendos y milagros, le inventabas historias y destinos a los fantasmas de tu imaginación.

III

Si entras en el jardín de mis olvidos no habrá quien me ayude a revivir tantos recuerdos, ni podré devolverte a la vida bajo distintos nombres y personalidades, por último la de una anciana que, desde el quicio de su cuarto de asilo, se pregunta qué día es hoy y quién vendrá mañana a visitarla. Todas esas situaciones podré registrarlas en una historia si tú me ayudas a escribirla con tu bella caligrafía de convento.

De eso, de tus cuatro años entre las madres Josefinas, me hablaste poco. Cuando te pedí que ampliaras tu relato me dijiste que lo harías luego, en el momento en que no estuvieras ocupada en alguna de aquellas pequeñas tareas que nos facilitaban la vida, aunque la tuya fuera difícil, muchas veces amarga, y sin embargo, nunca fuiste cruel ni pesimista; nos impulsaste a creer que mañana siempre sería mejor que ayer y nos permitiste soñar.

IV

Sé cuáles fueron tus sueños de muchacha porque me los contaste muchas veces, riéndote de ti misma, de tu ingenuidad al creer que tus anhelos podían cumplirse de un momento a otro porque aún eras muy joven y sin prisa. Estabas dispuesta a esperar el tiempo necesario siempre y cuando no rebasara la fecha de caducidad de tu fe en los milagros.

De eso y de muchas otras cosas que te sucedieron y me contaste hablo conmigo misma; de lo que fue imposible para ti hago hablar a los seres ficticios que no son tú, ni visten aquel traje morado que volvía más intensas tus ojeras, ni llevan tu nombre y, sin embargo, tienen algo de ti, que podría ser tu sombra, el eco de tu voz, un pedazo de tu alma.

Me estoy desviando del motivo de mi visita a este cementerio. Aunque ya te lo dije, para que no haya duda lo repito: vine a prohibirte –así como lo oyes, prohibirte– que entres en mi jardín, y también vine a refrendar ante ti mi decisión de ponerle a ese espacio una barda tan alta que nunca puedas remontarla.

Como habrás visto, no tienes alternativa, vas a seguir intacta en mi recuerdo, como lo que fuiste y serás para siempre: la madre a quien le dije en una fecha como esta: Te amo como a nadie. Juro que seguiré diciéndotelo mientras yo misma no me convierta en un olvido más.

[moradovaldeiglesias]

Ohsama Sentai King-Ohger #01

"Ohsama Sentai King-Ohger" presenta el primer Super Sentai donde el ranger rojo es un villano... por decirlo de alguna manera. La historia se ambienta en una especie de mundo de "Juego de Tronos" adaptado para todos los públicos; pero mejor, porque hay robots gigantes, ¡con forma de insectos!

Hasta ahí los puntos positivos más superficiales. El verdadero gancho está en los personajes.

El primer episodio de King-Ohger presenta al protagonista, Gira, un joven huérfano. Cuando sus pequeños hermanos del orfanato juegan a los héroes, Gira suele participar en el papel del villano, pero luego es el primero en alabar las virtudes del monarca de su reino.

Un día, unos monstruos gigantes derriban las murallas —también es "Ataque a los titanes" para todos los públicos—, y Gira no puede aceptar que su venerado rey no defienda a su pueblo. Se presenta ante él y descubre que es un miserable que pensaba dejar a todos morir. De repente, Gira, el que siempre juega al villano, clama que si eso es justicia, él será el mal que la destruya.

Es probable que al final de la serie revelen que Gira era un heredero secreto, porque aunque roba la espada del rey, el poder de la espada lo reconoce como digno.

Este protagonista representa la negatividad necesaria para introducir un cambio en las dinámicas estancadas de una positividad que se cree con más autoridad que sus iguales.