#mahdudes

[etaali]

🔶Kerbela katilleri, İmam Huseyn (as)'ın en az tehlikeli düşmanlarıydı.

✨"Huseyn (as)'ın düşmanları 3 gruptu; birinci grup Hz Huseyni öldürdüler. En az tehlikesi olan bu grup düşmanlardı, çünkü sadece İmam'ın mahdud, sınırlı olan cismini öldürdüler.

✨İkinci grup, İmam'ın eserlerini ortadan kaldırmaya çalışanlardı; İmam (as)'ın kabrini tahrip ettiler, viran ettiler, ziyaretçilerin gelişlerini engellediler ve kabrin etrafında yaşayan insanlara eziyet ettiler. Bu grubun tehlikesi ilk gruptan daha fazladır ancak bundan ileri gidemediler.

✨Ama ikisinden de daha tehlikeli olan, O hazretin üçüncü grup düşmanlarıdır. Onlar İmam Huseyn as ın hedeflerini ve Huseyni inkılabın boyutlarını tahrif etmeye çalışanlardır ve bunu gelir kapısı ve kazanç olarak görenlerdir, onu sömürenlerdir veya şahsi menfaatleri için sui istifade edenlerdir. Onlar en yüce boyutu olan Huseyni hareketin hedefini ortadan kaldırmak için uğraşanlardır.

İmam Musa Sadr (r)🌹

[bir-devrin-tarihcisi]

هو ب ح ص س.

Kitabı okurken hep içimden dediğim subhanAllah zamanlarının kıymetini nasılda biliyorlar... Nasılda ibnül vaktlar🥺... Birisi konuşmak istese güneşi durdurursan seninle konuşurum diyorlar...Âlimler cilt cilt kitaplar yazıyo ya hani işte sebebi bu faydasız kişilerden faydasız konuşmalardan işlerden hep uzak duruyorlar. Bizde ise "zamanı öldürmek" kavramı türemiş. Pembe dizilere hapsolmuşuz. Peki Avrupa'nın zamanın kıymetini müslümanlardan öğrendiklerini söylemelesini hangi kefeye koyalım... Avrupa'ya bile öğretmişken dünya zevklerine mi aldandık😔... ahh rabbim vaktini dolu dolu geçirenlerden eyle bizleri.. faydasız ilimden faydasız insanlardan doymak bilmeyen nefisten sana sığınırız 🤲🏻 ilmiyle amel edenlerden eyle bizleri okuduklarını uygulayan Muhsin muttaki kullarından eyle

Eser Alimlerin zamana ne kadar kıymet verdikleri yaşadıkları hatıralar ile başlanıp Bediüzzaman Said Nursi, Mahmut Esad Coşan, Mehmet Zahid Kotku gibi alimlerin zaman hakkında düşünceleri nakledilerek sonlandırılmıştır... Birkaç alıntı;

Ey nefis! Bil ki dünkü gün senin elinden çıktı. Yarın ise senin elinde sened yok ki, ona mâliksin. Öyle ise hakiki ömrünü, bulunduğun gün bil. s.110

Okuyanlar çok, fakat tatbik edenimiz yok!.. Zamanlarımız boşa gidiyor, gafletle kayboluyor. Bundan dolayı mesulüz. En kıymetli şey nefesimiz,en kıymetli varlığımız nefesimizdir; milyonlar kaybolsa zararı yok. s.122

Birinizi, ne dünya ne de âhiret işiyle uğraşmaksızın bir şey yapmaz görmek hoşuma gitmiyor.(Hz.ömer) s.97

İ'lem Eyyühel-Aziz! Senin iktidarın kısa, bekan az, hayatın mahdud, ömrünün günleri ma'dud ve her şeyin fânidir. Öyle ise, şu kısa, fâni ömrünü fâni şeylere sarfetme ki, fâni olmasın. Bâki şeylere sarfet ki, bâki kalsın. s.105

@zarif-talebe Ahiretliğimm💜Nahif yüreklimmm benim istifade edeceğim kitapları bulup hediye etmiyormusun ahh sen iyiki senn seni niteleyecek kelime varmıdır lisanımda, lügatımda..."heybemde sana benzeyecek kadar güzel bir şey yok...ben sana gülüm derim, gülün ömrü uzamaya başlar "🍁🧡

[hatiragulzaman]

💫💫💫

İ'lem Eyyühel-Aziz | Senin iktidarın kısa, bekan az, hayatın mahdud, ömrünün günleri ma'dud ve her şey'in fânidir. Öyle ise, şu kısa, fâni ömrünü fâni şeylere sarfetme ki, fâni olmasın, Bâki şeylere sarfet ki, bâki kalsın.

Mektubat - 282

Dost istersen Allah yeter. Yârân istersen Kur'an yeter.

Mal istersen Kanaat yeter. Düşman istersen Nefis yeter. Nasihat istersen

Ölüm yeter. Bediüzzaman Said Narsi (ra)

[fchrmuh]

“MABA; BUDAK PANITIA ?”

Siapa yang tak asing dengan istilah “maba”? Gelar terbaik yang diberikan senior kepada mahasiswa polos lugu yang masih belum kenal apa-apa. Belum kenal gedung kuliah, apa itu khozinah, sampai ke daurah miyah pun masih kesasar sepertinya. Mahasiswa yang masih menggebu-gebu dengan berbagai cita-cita, setiap hari pergi ke kuliah, tidak pernah absen di madyafah, seakan waktu 24 jam sehari kurang baginya.

Masa-masa kuliah adalah masa dimana ingin memancarkan pesona, salah satu tempat yang cukup menarik perhatian Maba adalah menjadi panitia. Alasannya beragam mulai dari berkedok menambah relasi, pembelajaran softskill yang tidak didapatkan dikelas, sampai-sampai memang karena gabut saja.

Tentu menjadi panitia adalah hal yang sangat mulia, disaat orang lain sibuk memikirkan fardu ‘ain untuk dirinya (belajar), mereka yang menjadi panitia harus bisa membagi waktunya untuk dua hal, hal yang bersifat fardu ‘ain yaitu belajar dan fardu kifayah yaitu kepanitian. Kepanitian memang sarana paling mudah dijangkau mahasiswa untuk mengembangkan relasi, belajar team work, mengasa kemampuan public speaking dan sebagainya.

Alih-alih mendapatkan manfaat demikian malah menjadi budak dilapangan. Jika kita melihat disetiap kepanitian, ada saja maba yang berkecimpung di dalamnya, ada yang memang karena niat ada juga yang karena diajak senior untuk terlibat. Saya tidak berkata ini adalah tindakan yang salah, tetapi yang harus digaris bawahi adalah kebanyakan mahasiswa yang aktif di kepanitiaan lupa bahwa “tugas utama” kita adalah belajar sungguh-sungguh, sehingga tak jarang maba yang seharusnya fokus dahulu kepada kuliah, malah kuliah di nomor duakan, majlis masyayikh ditinggalkan bahkan tidur dinomor sekiankan.

Meninggalkan kuliah untuk alasan rapat dan rapatnya pun seperti minum obat. Pagi rapat, esok rapat, lusa rapat, lalu di kuliah? Apa yang didapat? Seakan pantas di lebeli “budak rapat” mengapa dikatakan budak? Karena mereka tidak sedikitpun dibayar, bahkan tak jarang mereka harus membayar untuk menutupi kekurangan biaya acara. Sudah mengeluarkan uang, tenaga, usaha, tidak dibayar pula, maka kalau dipikir-pikir memang sangat mirip dengan budak.

Belajar akan bisa menghasilkan pemikiran dengan baik sedangkan aktif pada organisasi atau kepanitiaan bisa memberdayakan orang dengan baik. Dua hal ini memang sangat dibutuhkan terlebih ketika mahasiswa, yang mana destinasi selanjutnya adalah masyarakat. Tetapi harap disadari kuantitas belajar harus tetap pada prioritas pertama sedangkan yang lain masuk prioritas selanjutnya. Padahal ulama kita selalu mengingatkan “"تعلمْ ثم تكلمْ" (belajarlah kemudian berbicara!)

Yang patut diingat kembali adalah sejatinya waktu kita dalam belajar itu mahdud, bahkan bisa dikatakan sangat kepepet. Kita analogikan saja, seseorang yang sedang tidak kepepet ia berkata “saya tidak bisa memanjat pohon” tetapi ketika ia sedang kepepet seperti di kejar anjing maka ia akan mengeluarkan seluruh kemampuannya untuk mendapatkan tujuan yaitu menghindari anjing tersebut bahkan untuk menaiki pohon saat itu ia bisa. Sama halnya juga dengan kita, jika kita sudah tahu bahwa waktu kita di sini benar-benar kepepet maka seharusnya juga kita fokus terhadap tujuan yaitu belajarbelajar. Bahkan untuk enanggapi semua ekspetasi masyarakat tidak cukup hanya belajar di azhar selama empat tahun saja.

Sadarilah teman-teman bersama “No time for ecek-ecek” jangan pernah menghabiskan waktu kita hanya untuk sesuatu yang tidak berguna. Menjadi azhari sekali maka jadilah azhari yang berarti. Dengan terus belajar, mengasa diri, berinovasi, sehingga benar-benar menjadi azhari sejati yang ditunggu nanti

[dzsimsek]

Vakıa Suresi • Bismillahirrahmanirrahim • İzâ vekâ’âtilvâkiâ. • Leyse livâkâtihâ kâzibeh. • Hâfidatun rafiâ. • İzâ ruccetilardu racce. • Ve bussetilcibâlu besse. • Fekânet hebâen munbesse. • Ve kuntum ezvâcen selâse. • Feâshâbulmeymeneti mâ âshâbulmeymene. • Ve âshâbulmeş’emeti mâ âshâbulmeş’eme. • Vessâbikunessâbikun. • Ulâikelmukarrabun. • Fi cennâtin nâim. • Sulletun minelevvelin. • Ve kâlilum minelâhirin. • Âlâ sururim me’dune. • Muttekine ’âleyhâ mutekabilin. • Yetufu aleyhim veldânun muhalledun. • Biekvâbin ve ebârikâ ve ke’sim min mâ’in. • Lâ yusaddâ’une ânhâ ve lâ yunzifun. • Ve fâkihetim mimmâ yetehayyerun. • Ve lâhmi tâyrim mimmâ yeştehun. • Ve hurun’in. • Keemsâlillu’luilmeknun. • Cezâen bimâ kânu yâ’melun. • Lâ yesme’une fihâ lâğven ve lâ te’sime. • İllâ kîylen selâmen selâme. • Ve âshâbulyemini mâ âshâbulyemin. • Fi sidrim mahdud. • Ve tâlhîm mendud. • Ve zîllim memdud. • Ve mâin meskub. • Ve fâkihetin kesira. • Lâ mâktu’âtin ve lâ memnu’â. • Ve furuşin merfu’â. • İnnâ enşe’nâhunne inşae. • Fece’âlnâhunne ebkârâ. • Uruben etrabe. • Liâshâbilyemin. • Sulletum minel’evvelin. • Ve sulletum minelâhirin. • Ve âshâbuşşimâli mâ âshâbuşşimâl. • Fi semumin ve hamim. • Ve zîllim min yâhmum. • Lâ bâridin ve lâ kerim. • İnnehum kânu kâble zâlike mutrafin. • Ve kânu yusîrrune alelhînsil azim. • Ve kânu yekulune eizâ mitnâ ve kunnâ turaben ve izâmen einne lemeb’usun. • Eve âbâunelevvelun. • Kul innelevveline vel âhîrin. • Lemecmu’une ilâ miykâti yevmim mâ’lum. • Summe innekum eyyuheddallunelmukezzibun. • Leâkilune min şecerim min zakkum. • Femâliune minhelbutun. • Feşâribune âleyhi minelhâmim. • Feşâribune şurbelhim. • Hâzâ nuzuluhum yevmeddin. • Nâhnu hâlâknâkum felevlâ tusaddikun. • Efereeytum mâ tumnun. • Eentum tahlukunehu em nâhnulhâlikun. • Nâhnu kaddernâ beynekumulmevte ve mâ nâhnu bimesbukîn. • Âlâ en nubeddile emsâlekum ve nunşiekum fi mâ lâ ta’lemun. • Ve lekad âlimtumunneş etel ulâ felevlâ tezekkerun. • Efereeytum mâ tahrusun. • Eeentum tezre’unehu em nâhnuzzâriun. • Lev neşâu lece’âlnâhu hutamen fezaltum tefekkehun. • İnnâ lemuğramun. • Bel nâhnu mâhrumun. • Efereeytumulmâellezi teşrabun. • Eentum enzeltumuhu minelmuzni em nâhnulmunzilun. • Lev neşâ’u ceâlnâhu ucacen felevlâ teşkurun. • Efereeytumunnârelleti turun. • Eentum enşe’tum şeceretehâ em nâhnul munşiun. • Nâhnu ce’âlnâhâ tezkireten ve metâ’ân lilmukvin. • Fesebbih bismi rabbikel’azim. • Felâ uksimu bimevâkî’innucum. • Ve innehu lekasemun lev ta’lemune azim. • İnnehu le kur’ânun kerim. • Fi kitabim meknun. • Lâ yemessuhu illelmutahherun. • Tenzilun min rabbil âlemin. • Efebihâzelhâdisi entum mudhinun. • Ve tec’âlune rizkakum ennekum tukezzibun. • Felevlâ izâ beleğâtilhulkum. • Ve entum hîneizin tenzurun. • Ve nâhnu akrabu ileyhi minkum ve lâkin lâ tubsîrun. • Felevlâ in kuntum ğâyre medinin. • Terci’uneha in kuntum sadikîn. • Feemmâ in kâne minelmukarrabin. • Feravhun ve reyhânun ve cennetu nâ’im. • Ve emmâ in kâne min âshâbilyemin. • Feselâmun leke min âshâbilyemin. • Ve emmâ in kâne minelmukezzibineddallin. • Fenuzulum min hamim. • Ve tasliyetu cahîm. • İnne hâzâ lehuve hâkkulyâkîn. • Fesebbih bismi rabbikel azîm.

- Fakirlikten kurtulmak isteyenler, yoksulluktan bıkanlar, rızık, bolluk ve bereket isteyen kimseler, aksatmadan bu sureyi her akşam okumalıdır.

- Vakıa suresini kim inanarak okursa; Allah'ın, kıyametin ve Kuran'ın varlığına şahadet etmiş oluyor. Bu seriyi kim her gün okursa, o kişiye fakirlik ve açlık nedir bilmez. Hanesinde helal rızık, bolluk ve bereket eksik olmaz. Eceli gelen kişiye okunursa, o kişinin sorgusu kolay olur, imanlı şekilde kabre girer. #Vakıa_Suresi

[silentvoiceoftheheart]

15th January, 2024

When you realise ke aapka wajood unke liye sirf last story view of the day tak mahdud hai. Woh bhi wakht ho to....

[ilknur-99]

Demek insan, bir sefine kaptanı gibidir. Sefinenin gayr-ı mahdud faydalarından, kaptanın alâka ve hizmeti nisbetinde kendisine verilir. Bâki kalan kısmı sultana râcidir. İnsan da sefine-i vücuduyla alâkası derecesinde o vücudun hayattar semeratından hissesini alır. Mütebâkisi, Sultan-ı Ezelî'ye aittir. Mesnevi-i Nuriye/104

[nurtohumlari]

Bazı Peygamberler gelmişler ki, mahdud birkaç kişiden başka ittiba edenler olmadığı halde, yine o peygamberlik vazife-i kudsiyesinin hadsiz ücretini almışlar. Demek hüner, kesret-i etba' ile değildir. Belki hüner, rıza-yı İlahîyi kazanmakladır.

| İhlas Risalesi

[risalefabrikasi]

S- Gayet mahdud, az birkaç noktadan beşerin tâkatinden hariç denilen i'cazın doğması ihtimali var mıdır? C- Maddî ve manevî her şeyde yardımın ve içtimaın büyük kuvvet ve tesiri vardır. Evet in'ikas sırrıyla, üç şeyin hüsnü içtima ederse, beş olur. Beş içtima ederse, on olur. On içtima ederse, kırk olur. Çünki herşeyde bir nevi in'ikas ve bir nevi temessül vardır. Nasılki birbirine mukabil tutulan iki âyinede çok âyineler görünüyor; kezalik iki-üç nükte veya iki-üç hüsn içtima ettikleri zaman pekçok nükteler, pekçok hüsünler tevellüd eder. Bu sırra binaendir ki, her hüsn sahibinin ve herbir sahib-i kemalin emsaliyle içtima etmeye fıtrî bir meyli vardır ki, içtimaları zamanında hüsünleri, kemalleri bir iken iki olur. Hattâ bir taş, taşlığıyla beraber kubbeli binalarda ustanın elinden çıkar çıkmaz başını eğer, arkadaşıyla birleşmeğe meyleder ki, sukut tehlikesinden kurtulsunlar. Maalesef insanlar, teavün sırrını idrak edememişler. Hiç olmazsa, taşlar arasındaki yardım vaziyetinden ders alsınlar. İşârât-ül İ'caz - 39 #risalefabrikasi #ihlasnurneşriyat #envarneşriyat #sözlerneşriyat#Rnk #nursöz #Üstad #risalefabrikasi #Bediüzzaman #SaidNursi #Ömür #Dünya #Hayat #Kuran #RisaleiNur #Risaleinur #envarnesriyat #Bediüzzaman #Bediülbeyan #RisaleiNurdan #Risalei NurOkuyoruz #Bediuzzaman #bediüzzamansaidnursi #süleymanyasinakdeniz https://www.instagram.com/p/Ck2scXojZN-/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[murad-nur]

Cenab-ı Hakkın verdiği nimetlere karşı nasıl şükredebilirim?

Eğer desen: “Şu küllî hadsiz nimetlere karşı nasıl şu mahdud ve cüz’î şükrümle mukabele edebilirim?” Elcevab: Küllî bir niyetle, hadsiz bir itikad ile… Meselâ: Nasılki bir adam beş kuruş kıymetinde bir hediye ile, bir padişahın huzuruna girer ve görür ki, herbiri milyonlara değer hediyeler, makbul adamlardan gelmiş, orada dizilmiş. Onun kalbine gelir: “Benim hediyem hiçtir, ne yapayım?” Birden der: “Ey seyyidim! Bütün şu kıymetdar hediyeleri kendi namıma sana takdim ediyorum. Çünki sen onlara lâyıksın. Eğer benim iktidarım olsaydı, bunların bir mislini sana hediye ederdim.” İşte hiç ihtiyacı olmayan ve raiyetinin derece-i sadakat ve hürmetlerine alâmet olarak hediyelerini kabul eden o padişah, o bîçarenin o büyük ve küllî niyetini ve arzusunu ve o güzel ve yüksek itikad liyakatını, en büyük bir hediye gibi kabul eder. Aynen öyle de: Âciz bir abd, namazında “Ettahiyyatü lillah” der. Yani: Bütün mahlukatın hayatlarıyla sana takdim ettikleri hediye-i ubudiyetlerini, ben kendi hesabıma, umumunu sana takdim ediyorum. Eğer elimden gelseydi, onlar kadar tahiyyeler sana takdim edecektim. Hem sen onlara, hem daha fazlasına lâyıksın. İşte şu niyet ve itikad, pek geniş bir şükr-ü küllîdir.

Risale-i Nur (Yirmidördüncü Söz)

[visorium]

[hatiragulzaman]

💫💫💫

Sen sevdiğin kimseyi hidayete erdiremezsin. Ancak Allah dilediğine hidayet verir.

Kasas Suresi [56]Ayet.

Ey sevaba hırslı ve a’mâl-i uhreviyeye kanaatsiz insan! Bazı peygamberler gelmişler ki, mahdud bir kaç kişiden başka ittiba edenler olmadığı halde, yine o peygamberlik vazife-i kudsiyesinin hadsiz ücretini almışlar. Demek hüner, kesret-i etba’ ile değildir. Belki hüner, rıza-i İlâhîyi kazanmakladır. Sen neci oluyorsun ki, böyle hırsla “Herkes beni dinlesin?” diye, vazifeni unutup vazife-i İlâhiyeye karışıyorsun? Kabul ettirmek, senin etrafına halkı toplamak Cenab-ı Hakkın vazifesidir. Vazifeni yap, Allah’ın vazifesine karışma.

Hem hak ve hakikati dinleyen ve söyleyene sevap kazandıranlar yalnız insanlar değildir. Cenab-ı Hakkın zîşuur mahlûkları ve ruhanîleri ve melâikeleri kâinatı doldurmuş, her tarafı şenlendirmişler. Madem çok sevap istersin; ihlâsı esas tut ve yalnız rıza-i İlâhîyi düşün. Tâ ki senin ağzından çıkan mübarek kelimelerin havadaki efradları, ihlâs ile ve niyet-i sadıka ile hayatlansın, canlansın, hadsiz zîşuurun kulaklarına gidip onları nurlandırsın, sana da sevap kazandırsın. Çünkü, meselâ sen “Elhamdülillâh” dedin. Bu kelâm, milyonlarla büyük küçük “Elhamdülillâh” kelimeleri, havada izn-i İlâhî ile yazılır. Nakkaş-ı Hakîm abes ve israf yapmadığı için, o kesretli mübarek kelimeleri dinleyecek kadar hadsiz kulakları halk etmiş. Eğer ihlâs ile, niyet-i sadıka ile o havadaki kelimeler hayatlansalar, lezzetli birer meyve gibi ruhanîlerin kulaklarına girer. Eğer rıza-i İlâhî ve ihlâs o havadaki kelimelere hayat vermezse, dinlenilmez. Sevap da yalnız ağızdaki kelimeye münhasır kalır. Seslerinin ziyade güzel olmadığından, dinleyenlerin azlığından sıkılan hafızların kulakları çınlasın!

Lem’alar, Yirminci Lem’a, s. 265

***

Evet, insanın elindeki cüz-i ihtiyârî ile işledikleri ef’allerinde, Cenab-ı Hakka ait netaici düşünmemek gerektir. Meselâ, kardeşlerimizden bir kısım zatlar, halkların Risale-i Nur’a iltihakları şevklerini ziyadeleştiriyor, gayrete getiriyor. Dinlemedikleri vakit, zayıfların kuvve-i maneviyeleri kırılıyor, şevkleri bir derece sönüyor. Halbuki, üstad-ı mutlak, mukteda-i küll, rehber-i ekmel olan Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm “Peygambere düşen ancak tebliğ etmektir. (Mâide Suresi: 99.)” olan ferman-ı İlâhîyi kendine rehber-i mutlak ederek, insanların çekilmesiyle ve dinlememesiyle daha ziyade sa’y ve gayret ve ciddiyetle tebliğ etmiş. Çünkü “Sen sevdiğin kimseyi hidayete erdiremezsin. Ancak Allah dilediğine hidayet verir. (Kasas Suresi: 56.)” sırrıyla anlamış ki, insanlara dinlettirmek ve hidayet vermek, Cenab-ı Hakkın vazifesidir; Cenab-ı Hakkın vazifesine karışmazdı. Öyle ise, işte ey kardeşlerim! Siz de, size ait olmayan vazifeye harekâtınızı bina etmekle karışmayınız ve Hâlık’ınıza karşı tecrübe vaziyetini almayınız.

[bloggingboutburgers]

You have too many blog. Isn't this too tiring for you. Maybe you should rest one or two day ( last time ı looked you have 4 blog) but this isnt my business do what you want. Also don't forget your healt physically and mentally. (^o^):3 have a good day or night

…Yeah I have too many blogs. This is also because I have too many failures I guess.

Every single thing I do is a frantic effort to get myself out of this mediocrity that is my identity, hoping that someday ONE of my projects will finally get somewhere.

Not having accomplished enough at all is hard on me mentally, so I don’t feel like I deserve stuff like sleep. If I could I wouldn’t sleep at all…

But yeah. Sorry to get you worried about me TwT I’ll be okay! I hope you have a good night too

[yalnzardc]

İntihabı ahbab

Mümkün mertebe herkesin sevip hoşnud olacağı bir halde bulun.

Dostlara gelince : anların madud ve mahdud olmasını arzu et, yani dost intihabında dikkati davran. Dostların eyi olsun, az olsun.

[etaali]

🏴İmam Musa Sadr (r)🏴

✨Kerbela katilleri, İmam Huseyn (as)'ın en az tehlikeli düşmanlarıydı.

✨"Huseyn (as)'ın düşmanları 3 gruptu; birinci grup Hz Huseyni öldürdüler. En az tehlikesi olan bu grup düşmanlardı, çünkü sadece İmam'ın mahdud, sınırlı olan cismini öldürdüler.

✨İkinci grup, İmam'ın eserlerini ortadan kaldırmaya çalışanlardı; İmam (as)'ın kabrini tahrip ettiler, viran ettiler, ziyaretçilerin gelişlerini engellediler ve kabrin etrafında yaşayan insanlara eziyet ettiler. Bu grubun tehlikesi ilk gruptan daha fazladır ancak bundan ileri gidemediler.

✨Ama ikisinden de daha tehlikeli olan, O hazretin üçüncü grup düşmanlarıdır. Onlar İmam Huseyn as ın hedeflerini ve Huseyni inkılabın boyutlarını tahrif etmeye çalışanlardır ve bunu gelir kapısı ve kazanç olarak görenlerdir, onu sömürenlerdir veya şahsi menfaatleri için sui istifade edenlerdir. Onlar en yüce boyutu olan Huseyni hareketin hedefini ortadan kaldırmak için uğraşanlardır.

[incorrect-yugioh-quotes-but-gay]

Seto : *introduces Atem to the internet*

Atem : *is intrigued*

Seto : *leaves him for a while*

Atem : *stumbles upon memes*

*an hour later*

Atem : *sk8s into the scene with wheel heels, 80's sunglasses and a t-shirt with doge on it*

Atem : Yeet yeet mahdudes we about to skid over to area 51 naruto style *sk8s to area51 naruto style*

Seto : Oh N O-