#الطريق إلى الله

[bassant-elmandouh]

أعمال مستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة ..💚

[abdulaziz2023]

‏إن كنت في الطريق إلى الله فاركض..وإن صعُبَ عليك فهرول..وإن تعبت فامشِ..وإن لم تستطع كل هذا فسر ولو حبواً..ولكن إياكَ والرجوع.

- لقائله

[abdullah-nhr]

لمن يجب أن توجه السِياط؟ هل الأمة عاجزة؟ هل هذا القدر من التفاعل مع الأحداث له فائدة على صغر تأثيره؟

[soledad29]

قال الفضيل بن عياض رحمه الله : "إيّاك أن تدل الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق، وأستعذ بالله دائماً أن تكون جسراً يُعبر عليه إلى الجنه، ثم يرمى فى النار".

[ebrahimsharabash]

دأبي أني جُبلت على القلق، وأنا لا أعني التوتر العابر أو التفكير اللحظي؛ ولكني أقصد القلق المخيف، هذا الذي يجعلك ترى الأشياء حولك بلون رماديٍّ خانق! أُحب أن أسمي هذا الشعور اختلالًا؛ كأني كنتُ متزنًا كقسطاسٍ مستقيمٍ ثم أكل مني الخوف ما أكل فاختل اتزاني وسقطَتْ عن جسدي سكينتي.

منذ سبعة أعوام وأنا أركب أرجوحة الحزن والترقب، فتارةً أستطيع الصمود والمواجهة، رغم حتمية الهزيمة، وأخرى أستسلم قبل ولوجي حلبة القتال.

الليلة وبعد هذا الكم من الضغط النفسي الدراسي أقف على بعد خطوات من نهاية الطريق، أقف وقد انحنيتُ واضعًا يديّ على ركبتيّ رافعًا رأسي الغبراء وأنا أتصبب عرقًا.. ناظرًا بعينين ملؤهما الدمع تجاه طريق سرتُ عليه كشيخٍ متقادمٍ برى الدهر عظامه.

مرّت بي ليال عصيبة جدًا، لا أتمناها لألدّ أعدائي؛ لكنها كانت عزائي الوحيد في كل ليلة أبت المرور بعدها.. لأذكر نفسي وقتئذٍ بصوت خافت: مر الأصعب بفضل ربك فاثبت.

الليلة عاد الخوف يدق بابي وأنا أراقب قلقي كما لو أنه أسد هادئ يتجوّل ببطءٍ في الغرفة.

جلست هكذا أنظر لكتب "النساء والتوليد" هذا التخصص المتعب المستهلِك؛ وبينما أنا على حالتي أحاول اقتحام خباء الكتب وأقول في حضرتها الكلام البذيئ، إذ هاتفني أحد أصدقائي باتصال مرئي ولم يكن بيننا سابق عهد بهكذا اتصال، أجبته فإذا هو أمام القبة الخضراء في ساحة المسجد النبوي الشريف يقول لي: دعوت لك وأدعوا لك ولمّا لم أستطع إخبارك آثرتُ أن تسلم أنت على سيدنا رسول الله، ابتسمتُ والدمع ينهمر ولساني يردد: الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله، الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله.

ثم تجاذبنا أطراف الحديث قليلًا وأنهينا الاتصال.

الحمد لله على نعمة النبي ومحبته المُزكِّيَةِ للنفس، الرافعة لها من أوحال الدنيا.. يقتبس القلبُ من مدد حُبِّه، وتستسقي الروحُ من طهرِهِ وصفائه، فينتسبانِ إلى شرفٍ سماويٍّ كريم، صِلتُهُ نبيٌّ جمع المحاسن، ورسولٌ أدركَهُ الجمالُ كلُّه.

أطلتُ عليكم وأنا امرؤ ثرثار، لكني أحبكم وأحب حديثي معكم، اذكروني في دعائكم وسلوا الله لي السداد والتوفيق.

- إبراهيم شرباش.

- أنهى كل الطب والجراحة ما عدا النساء والتوليد.

[hadeth]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ هَاجَرَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَبِّئُ النَّاسَ بِذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، كُلُّ دَرَجَتَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري حديث ٧٤٢٣

Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said, "Whoever believes in Allah and His Apostle offers prayers perfectly and fasts (the month of) Ramadan then it is incumbent upon Allah to admit him into Paradise, whether he emigrates for Allah's cause or stays in the land where he was born." They (the companions of the Prophet) said, "O Allah's Messenger (peace be upon him)! Should we not inform the people of that?" He said, "There are one-hundred degrees in Paradise which Allah has prepared for those who carry on Jihad in His Cause. The distance between every two degrees is like the distance between the sky and the Earth, so if you ask Allah for anything, ask Him for the Firdaus, for it is the last part of Paradise and the highest part of Paradise, and at its top there is the Throne of Beneficent, and from it gush forth the rivers of Paradise." Sahih al-Bukhari 7423 In-book reference : Book 97, Hadith 51

وأهل الفردوس الأعلى هم السابقون المبادرون إلى فعل الخيرات كما أمروا ، قال الله تعالى :

( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ) الواقعة/10 – 12

قال السعدي :

" والمقربون هم خواص الخلق " انتهى تفسير السعدي" (ص 83

قال ابن كثير : من سابق في هذه الدنيا وسبق إلى الخير ، كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة ، فإن الجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان " انتهى . تفسير ابن كثير" (7 / 517

ثانيا : ليعلم أن من أعظم أسباب حصول المطلوب ، والنجاة من المرهوب : الدعاء ، فإن الدعاء هو العبادة ، كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكما أنه عبادة محبوبة لله ، فهو سبب في حصول المطلوب ، ومن أراده الله به خيرا ، وفقه لأسبابه ، ويسر له العمل الذي يؤهله لذلك ؛ كما قال تعالى : ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ) سورة الليل /5-10 .

قال الحافظ : يَدُلُّ هَذَا عَلَى أَنَّ الْفِرْدَوْسَ فَوْقَ جَمِيعِ الْجِنَانِ , وَلِذَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْلِيمًا لِلْأُمَّةِ وَتَعْظِيمًا لِلْهِمَّةِ - : ( فَإِذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ ) " انتهى .

ثالثا :

اعلم ـ يا عبد الله ـ أن نيل الدرجات في الدنيا والآخرة ، ليس بالأماني ولا الأحلام ، وإنما هو بسلوك أسباب ذلك ، ولولا ذلك ما كان فرق بين الصادق والكاذب ، وهذا من حكمة الله تعالى في تكليفه لعباده ، وأمرهم بما أمرهم به .

قال الله تعالى : ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا * وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ) سورة النساء /123-124.

قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله : أي:  لَيْسَ  الأمر والنجاة والتزكية  بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ  والأماني : أحاديث النفس المجردة عن العمل ، المقترن بها دعوى مجردة ، لو عورضت بمثلها لكانت من جنسها . وهذا عامّ في كل أمر ، فكيف بأمر الإيمان والسعادة الأبدية ؛ ... فالأعمال تصدق الدعوى أو تكذبها " . "تفسير السعدي" (205) . كامل الشرح الطريق إلى الفردوس الأعلى

شرح الحديث كاملا من كتاب التوحيد من صحيح البخاري للغنيمان في المرفق

The people of al-Firdaws al-A‘la are the ones who hasten to do good as they are commanded. Allah, may He be exalted, says (interpretation of the meaning): “And those foremost ((in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam,) will be foremost (in Paradise). These will be those nearest to Allah. In the Gardens of delight (Paradise)” [al-Waaqi‘ah 56:10-12]. 

As-Sa‘di said:  Those who are nearest to Allah are the elite of mankind. End quote. Tafseer as-Sa‘di (p. 833) For the full Explanation of Hadith : English - Français - 中文

[farh]

هذه الثلاثون يومًا سريعة التقضي كأنها ومضة برق، حتى لقد وصفها الله تعالى في كتابه تقليلًا بأنها (أيام معدودات)، ومعدودات أي قليلة في غاية السهولة، وعلى قلَّتها هي فرصتنا المواتية للتحرر من أغلال الجسد، وللتحليق مجددًا بأجنحة الروح، وتخليق عوالم جديدة من السعادة، فلا تجعل شيئًا يحول بينك وبين تأمين حياة روحية باذخة في هذه الأيام القريبة ..

‏ومهما كان تخصصك وقناعاتك وأفكارك ودرجة استقامتك السالفة لا تدع شيئًا يحول بينك وبين الفوز في مضمار رمضان، لا تدع أحدًا يسرق منك بهاء الخلوة بين سواري ا��مسجد، ولذة المناجاة لرب الأرض والسماوات، ومتعة التأمل في آيات الله الكونية، وبهجة موالاة الختمات، وسائر صنوف الطاعات ..

‏ومن محاسن ديننا أن العبادة بفضل الله مفهوم شامل أعلاه قول لاإله الا الله وأدناه إماطة الأذى عن الطريق، وفيه عبادات متعدية كالإحسان إلى الناس وتلمس حاجاتهم، وعبادات قاصرة كالذكر وتلاوة القرآن والاعتكاف، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أجود ما يكون في رمضان وهذا من العبادات المتعدية، وبالمقابل كان يعتكف في هذا الشهر يخلو بربه وهذا من العبادات القاصرة.

‏وكثير من الناس يفضل العبادات المتعدية مطلقًا على العبادات القاصرة، ولا شك أن هذا الإطلاق فيه نظر، ولذلك يقول ابن تيمية: (النفع المتعدي ليس أفضل مطلقًا؛ بل ينبغي للإنسان أن يكون له ساعات يُناجي فيها ربه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم، ولهذا كان خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس)، فأوصيك أن تجعل لنفسك حظًّا في هذا الشهر من عبادات الخلوة والتأمل والتلاوة والذكر والمناجاة ..

‏وأوصيك أخيرًا ألا تجهد نفسك فتنقطع في أوائل الأيام، ولكن كن صارمًا في وضع برنامجك المناسب، وإني بعد طول تأمل رأيت أكثر الناس اغتباطًا بمواسم العبادة وظفرًا بجوائزها من جمعوا بين أمور ثلاثة: الاستعانة بالله أولا، وكان لهم خطط صارمة مرسومة ثانيًا، وحاولوا أن يجمعوا بين الأعمال البدنية والأعمال القلبية ثالثًا، فهذه الثلاثة هي أركان السعادة والاستمرار والتوفيق، وأكثر الانقطاع إنما يأتي بسبب التقصير في جانب من هذه الجوانب ..

‏فخذها وصايا عابرة من مقصر، كان الله معك وبلَّغك أسمى آمالك وغاية أمنياتك ..

- سليمان العبودي -

[ward77]

‏هواء الفجر نقي وصلاة الفجر براءة من النفاق .فريضتها تجعلك في ذمّة الله ،وسُنَّتها خير من الدنيا ومافيها .

وقرآنها : تشهده الملائكة ( إِنّ قُرآن الفجر كان مشهودا )

صلاة الفجر هي يقظة قلب ذاق أسرار الحياة وروح عرفت الطريق إلى الله

اللهم إجعلناا من أهل الفجر 🤲♥️

[simo-1993]

[muhammed-albehairy]

"إن كنت في الطريق إلى الله فاركض، وإن صعُـبَ عليك فهرول، وإن تعبت فامشــي، وإن لم تستطع كل هذا فسر ولو حبواً، ولكن إياكَ والرجوع".

- الإمام الشافعي

[lifephilosophys-blog]

في الأيام الثقيلة، تتجلى قوة الإيمان والتوكل على الله بوضوح أكبر من أي وقت آخر. تكون الصعاب والتحديات في كل مكان، وتبدو الحياة كأنها تحملنا أعباء تتعدى حدود القوة البشرية. في تلك اللحظات التي تجبرنا على الاستسلام، نجد السلوان والقوة في الإيمان بأن الله وحده هو بكلمة "كن"، فيكون يغير ويبدل ويفرج الكرب.

إن الأيام الثقيلة هي التي تعلمنا دروساً قيمة عن قوة الاعتماد على الله وحده. عندما تكون الحمولة كبيرة والصعوبات تتوالى، ندرك أن قوتنا وقدراتنا محدودة، وأنه لا مفر من توجيه النظر والقلب إلى الله الذي هو مصدر القوة والراحة.

رحمة الله لا تنتهي، وسعتها لا تقف عند حد معين. إنه اللطيف الخبير الذي يعلم كيف يلطف بقلوبنا ويمدنا بالصبر والقوة في مواجهة التحديات. تذكرنا تلك الأوقات الصعبة أنه لا غنى لنا عن أن نلوذ بإرادة الله وتوفيقه لنا، وأننا بحاجة إلى الاعتماد الكامل عليه في كل لحظة.

رحمة الله تحتوي كل شبر من وجودنا، تشمل كل حزن وكل فرح، كل تحدي وكل نجاح. نعلم في تلك الأوقات الصعبة أننا بحاجة إلى قوة خارقة، قوة تتجاوز إمكانياتنا وترسم لنا الطريق نحو النور. ندرك بعمق أننا لا شيء بدون إلهنا الذي تنشنساب رحماته في عروقنا، ملاذا يكسونا بالراحة والسلام لقلوبنا المضطربة.

في تلك الأوقات، لا تجد الكلمات القوة الكافية للتعبير عن شكرنا وثناءنا لربنا. فحمد لله يكون الوسيلة التي نستطيع بها تهدئة أرواحنا المضطربة، وبواسطتها نتلمس بركة الإيمان والتسليم لقضاء الله. الحمد لله على كل حال، على كل رفعة وانخفاض، على كل لحظة نتحملها بقوة وصبر.

فالحمد لله ألف مرة على نعمة الإيمان به، على القدرة على الرضا بقضاء الله وقدره. في الظلمات الكثيفة يكون الإيمان نوراً يهتدي به القلب، وفي التحديات الصعبة يكون التوكل حصناً يحمي من الضعف والانكسار.

فالحمد لله يكون دائماً على ألسنتنا، فهو الوسيلة لتهدئة الأرواح المضطربة وتقوية الإيمان. بفضله نجد الصبر والقوة لنستمر قدماً في رحلتنا على دروب الحياة، مؤمنين بأنه سيكون معنا في كل خطوة نخطوها.

لذا، نحمد الله ألف مرة على نعمة الإيمان والتوكل عليه، وعلى القدرة التي يمنحنا إياها على قبول مشيئته في السراء والضراء. بإيماننا به نجد السلوان والقوة لنواجه تحدياتنا بكل شجاعة وصبر، على ثقة بأن رحمته تحيط بكل شيء وأنها لا تنقطع أبداً.

لنتذكر دائماً أن الله هو الرحمن الرحيم، القادر على كل شيء، والذي يعلم ما في قلوبنا ويسمع دعاءنا قبل أن تلامس شفتينا. لذا، فلنبادر بالحمد والشكر ونتذكر أن الاعتماد عليه هو سر نجاحنا وقوتنا في كل الأوقات، سواء كانت الأيام خفيفة أو ثقيلة، فبه تزهو القلوب وتستقر النفوس.

لذا، دعونا نستمر في ترديد كلمات الحمد لله، وندعوه بقلوب مؤمنة أن يمنحنا القوة والصبر لمواجهة الاختبارات والتحديات. لنبقى مؤمنين بأن رحمة الله وسعت كل شيء، وأن إيماننا به سيكون دائماً مصدر قوتنا وطمأنينتنا في كل لحظة من حياتنا.

On difficult days, the power of faith and trust in God is more clearly evident than at any other time. Difficulties and challenges are everywhere, and life seems to burden us beyond the limits of human strength. In those moments that force us to surrender, we find solace and strength in the belief that God alone, with the word “Be,” changes, transforms, and relieves distress.

It is the difficult days that teach us valuable lessons about the power of relying on God alone. When the burden is great and the difficulties continue, we realize that our strength and capabilities are limited, and that it is inevitable to direct our eyes and heart to God, who is the source of strength and comfort.

God's mercy never ends, and its breadth does not stop at a certain limit. He is the kind and expert who knows how to be kind to our hearts and provide us with patience and strength in the face of challenges. These difficult times remind us that it is indispensable for us to seek refuge in God’s will and His provision for us, and that we need to fully rely on Him at every moment.

God's mercy contains every inch of our existence, it includes every sorrow and every joy, every challenge and every success. We know in these difficult times that we need a supernatural force, a force that exceeds our capabilities and shows us the path towards the light. We realize deeply that we are nothing without our God, whose mercy flows through our veins, a haven that covers us with comfort and peace for our troubled hearts.

In those times, words do not find enough strength to express our thanks and praise to our Lord. Praise be to God, it is the means by which we can calm our troubled souls, and through it we feel the blessing of faith and submission to God’s judgment. Praise be to God for everything, for every high and low, for every moment that we endure with strength and patience.

Praise be to God a thousand times for the blessing of faith in Him, for the ability to be satisfied with God’s will and destiny. In dense darkness, faith is a light that guides the heart, and in difficult challenges, trust is a fortress that protects against weakness and brokenness.

Praise be to God is always on our tongues, as it is the means to calm troubled spirits and strengthen faith. Thanks to him, we find patience and strength to continue forward on our journey along the paths of life, believing that he will be with us in every step we take.

Therefore, we thank God a thousand times for the blessing of faith and trust in Him, and for the ability that He gives us to accept His will in good times and bad. Through our faith in Him, we find solace and strength to face our challenges with courage and patience, confident that His mercy surrounds everything and that it never ceases.

Let us always remember that God is the Most Merciful, the Most Merciful, the All-Powerful, the One who knows what is in our hearts and hears our prayers before they touch our lips. Therefore, let us give thanks and praise and remember that relying on Him is the secret of our success and strength at all times, whether the days are light or heavy, because through Him hearts flourish and souls become stable.

So, let us continue to repeat the words of praise to God, and pray to Him with believing hearts to give us the strength and patience to face the tests and challenges. Let us remain believing that God's mercy encompasses everything, and that our faith in Him will always be our source of strength and reassurance in every moment of our lives.

[nahed30]

كنت أتساءل

لماذا سكت نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام على جريمة أولاده عندما عادوا إليه بقميص يوسف وعليه دم كذب؟

خصوصا وأنه لم يصدقهم عندما رأى القميص سليما دون تمزيق

{بل سولت لكم أنفسكم أمرا}،

ولماذا لم يذهب إلى موقع الجريمة ليبحث عنه كما يفعل أي أب في مثل هذا الموقف؟

بل لماذا لم يجبرهم على الاعتراف بما فعلوه بأخيهم؟

ولماذا اختار الطريق الأصعب:

{فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون}.

ثم عجبت من تكرار جوابه نفسه بعد سنوات طويله عندما عاد إليه أبناؤه من مصر وقد نقص عددهم اثنين، وهما الأخ الأصغر الذي حبسه عنده يوسف، والأخ الأكبر الذي أصر على البقاء في مصر خجلا من أبيه،

فقال مرة أخرى

{بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل}.

وتبين لي أنه كان على يقين من نتائج صبره

{عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}، لكنه لا يكاشف أولاده بما في صدره مكتفيا بتوكله على الله

{إنه هو العليم الحكيم}.

عجبت أيضا من إصراره على كتمان ألمه في قلبه،

{وتولى عنهم}

دون أن يطالبهم بالإفصاح عن شيء، {وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم}.

وأولاده يعجبون من صبره وطول أمله،

فيتساءلون

{تالله تفتأ تذكر يوسف}

حتى تموت من الحزن؟

فيكتفي بالقول

{إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون}.

أدركتُ عند هذه الجملة الأخيرة أنه كان قد أوحي إليه،

فلعل الله تعالى كان قد أمره بالسكوت منذ البداية، فكتم همه الكبير في قلبه سنوات طوال، حتى فقد بصره من الحزن دون أن يشكو للناس بكلمة.

أدركتُ أيضا أن ابنه يوسف قد أوحي إليه منذ أن جعلوه في غيابة الجب، فعلم عندها أن وراء المكيدة حكمة إلهية، وأنه سيأتي اليوم الذي ينفذ فيه الوعد

{لتنبأنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون}،

فصبر أيضا كصبر أبيه، وتحمل الأسر والغربة والسجن بضع سنين.

لم يخرج يعقوب للبحث عن ولده، ولم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يدله عليه.

ولم يعُد يوسف بعدما كبر وتمكّن إلى أهله، كما لم يحدثنا القرآن عن طلبه من الله أن يرشد أهله إليه.

كلاهما كان ينتظر ويصبر ويكتم، وكلاهما كان ينفذ أمر الله ويتابع وظيفته بهداية الناس وتبليغ الرسالة. وعندما جاء موعد كشف الحقيقة

عاد ليعقوب بصره،

وعاد ليوسف أهله،

وطلب إخوته المغفرة،

{وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا}.

وأخذ يوسف يعدد نِعم الله عليه

{وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو}

بدلا من الانتقام والشماتة

و بعد أن جلس على العرش وسجد إخوته بين يديه، لم يعاتب منهم أحدا ونسب الأمر كله إلى الشيطان

{من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي}،

ولم يتساءل لماذا كان عليه أن يعاني سنوات طوالا مع أبيه، بل قال

{إن ربي لطيف لما يشاء}،

وأوكل كل شيء إليه

{إنه هو العليم الحكيم}.

وتابع تعداد النعم دون أن يلتفت إلى كل ما مر به من محن،

{رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث}،

وكيف له أن يعاتب ربه أو يتذمر وهو تعالى

{فاطر السموات والأرض}،

بل أخذ يدعو بكل ضراعة وخشوع {أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما}،

وزاد بكل تواضع

{وألحقني بالصالحين}.

أيقنتُ بعدها أن الأنبياء هم أشد الناس ابتلاء، وأنه لا بد أن يحيط أهل الضلال والحساد بالصالحين إلى درجة أن يبتلي الله أنبياءه بأبنائهم وإخوتهم وبني قرابتهم، ووجدتُ الخطاب الإلهي يطمئن نبينا محمد صل الله عليه وسلم بأن الأمر لن يختلف كثيرا في أمته،

{وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}،

وفهمتُ أن الفرج لا يأتي إلا بعد أن يصل الصبر إلى نهايته

{حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنُجّي من نشاء}،

وعندها تكون المهلة أيضا قد انتهت {ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين}.

عجبتُ بعد كل هذا لمن ينفد صبره ويسأل عن عدل الله وحكمته،

{ما كان حديثا يُفترى، ولكن تصديق الذي بين يديه}،

ففي القرآن أجوبة على كل الأسئلة {وتفصيل كل شيء، وهدى ورحمة لقوم يؤمنون}.

مهلا.....

اقرأها بهدوء وتامل لتري النور في احسن القصص

كٌن عَلى يقِين : أنَ هُناكَ شَيء ينتظرُك بَعد الصَبرّ ليُبهرك و يُنسيكَ مَرارَة الألمّ .. ذاكَ وعدُ رَبي -وبَشِرّ الصَابِرينّ .. ~

رااااااااائعة💙💙

[mysteriouslyclearenemy]

🔴 هى لله إجعلها أمام عينيك دائمًا وأبدًا

● إذا تأذيت من أناسٍ لا يفهمونك،

ابتسم وقل لقلبك: هى لله☝🏻

● وإذا تعرضت للإهمال من أُناسٍ أحببتهم،

ابتسم وقل لقلبك: هى لله☝🏻

● وإذا عاشرت أناس بكل إخلاص وجرحوك وهجروك،

ابتسم وقل لقلبك: هى لله☝🏻

● اجعل تعاملك مع الناس دائما لله.. ابتسم وقل لنفسك لا نُريد منكم جزاءًا ولا شكورا.

👈 فكلها لحظات وستنتهي هذه الدنيا وتطوى صفحاتها ولا ينفعنا إلا العمل الصالح.

⛔️ لا تكره الحياة بسبب جُرح من جروحك، ولا يضيق صدرك بسبب بشر أكرمتهم وما أكرموك .. قل هى لله☝🏻

⬅ ابتسم واجعلها دائمًا لله حينها سترتاح وتسعد فى الدنيا والآخرة.

⬅ إن شاء الله سيبتسم ذلك الثغر الحزين وسيفرح ذلك القلب الرقيق.

⬅ ابتسم لأن الله يتولاك في كل شؤونك وأحوالك وفي كل ما أهمَّك...

يتولى مستقبلك ، همومك ، ظروفك ، أحلامك ، أمنياتك ،

ابتسم فالابتسامة شكر منك له.

🔶 عليك ألا تنظر إلى ما فقدته بالأمس أو ستفقده اليوم بل توكل على الله حق توكله وامضِ في طريقك وافرح بما بقي عندك فى يديك وحاول أن تضيء لنفسك الطريق من جديد.

⬅ كن كريمًا وعزيزًا بعزة من أعزك ،كن لله وبالله ولا تخشى إلا من الله ☝️

[zad-alrahiel]

رمضان في الناس كالأب يقود ابنه الصغير إلى مدرسته حتى يعرف الطريق فيسلكه وحده. وأنت عرفت طريق الله وقطعت فيه شوطًا؛ فلا تنقض غزلك، ولا تقطع وِردك، ولا تهجر مصحفك، ولا تقصّر في فرض -أخصّ صلاة الفجر-، ولا تحرم نفسك من ركعات الليل ودعوات السحر.

[senoritasema1]

انتـصارات صـغيـرة✍🏻

التاسـع عشر مـن تـشرين الأول ٢٠٢٣

السـاعة العـاشرة ليلاً نقـرت هذه الكـلمات عـلي جـهازي الخاص.

” يؤسفني أن أخبرك بأن غزة و إدلب وغيرهم لن ينتصـروا بالـدعاء ولـن ينزل الله ملائكته للجهاد بدلاً منـا، يؤسفني أن أخبرك إنها معركتك.

نعم أيها القارئ، إنها معركتك أنت وحـدك.“

كل تلك الأشلاء المقطعة و الدماء التي تسيـل و صـرخات الثكـالي من الأمهات، والبيوت المهدمة و ضجيج الباطل المنتفش و تنديدات الجبنـاء من المسئولين وغيرهم، ليس لهم سوي أنت، أنت المعركة ؛ السيف والقرآن. 

” إن تنصـروا الله ينصركم“ نقطة وانتهي.

سؤالي مـتي نصـرنا الله حتـي ننتصـر؟ و متي وعد الله وحنث بوعده، حاشاه.

يقول محمود شاكر " ليس حسنا أن يعزل الكاتب قلمه" وهذا ما كان مني إلا لأتوغل أكثر في القراءة وتحسين فكري و لأكتسب قريحة مستقلة ولكن في هذه الأيام لا ضير في الكتابة من حين لآخر لعلنـا ببعض الكلمات ننير عقول الآخرين. 

أكنا نتصور النصر و الشـرك ينخـر في الأمة؟ أكنا نتصور النصر ونحن نغشي علي إسلامنا السمح بأن نقول للكافر، أنت كافر؟ أكنا نتصور النصر والأمة نائمة لا يحركهم سوي الأغاني والموبقات و فرق الكرة؟ ماذا عن الطواغيت ونصرتهم؟ ماذا عن موالاتهم والتصفيق لهم؟ لـن ننتصـر وفينـا من يشكك في أحقية هذا الدين لقيادة العالم بأسره، ليس الأمة الإسلامية فقط. 

نعم يا عزيزي يؤسفني أن أقول لك، بعد أن لملمت شعث أفكاري، وتأنيت وفكرت أين الخطب، لن ننتصر ونحن نعربد ليل نهار، لن ننتصر و الحاكمية لغيـر الله، لـن ننتصـر ونحن نوالي الكفار، لن ننتصر و نسائنا عراة في شوارعنا، لن ننتصر و رجالنا جالسون في الطرقات علي المقاهي لا يعلمون من أمر بيوتهم ونسائهم شيئاً. لن ننتصر فقط لاننا نصلي ونصوم صدقني القضية أكبر من هذا. 

لن ننتصر وفينا من يري إن الإسلام تخلف و رجعية، لن ننتصر وفينا من يظن أن الخـلافة ضد الحضارة والمدنية والتقدم؛ ف والله مـا كان من حال الأمة هذا الذي نراه إلا بعد سقـوطها.

لن ننتصر و الحدود والأعلام تُفرقنا، لن ننتصر ونحن نطالب  لاعبي الكرة والروبيضية وناشري الفواحش بنصرة قضايانا، فالنصر من عند الله لا من عند هؤلاء. لن ننتصر وشريعتنا معطلة و ديننا محصوراً في زوايا المسجد. 

لن ننتصر و نحن نرقص علي السلم، مذبذبين لا إلي هؤلاء ولا هؤلاء. لن ننتصر و قوميتنا أهم من إسلامنا، ننتصر عندما تكون إسلامية و ليأتي بعد ذلك ما نريد. لن ننتصر حتي ننتصر علي أهوائنا. لن ننتصر ونحن لا نقرأ و نستثقل قراءة صفحة أو صفحتين. لن ننتصر و نحن لا نعي أسباب الحرب و تآلب العالم علينا. لن ننتصر حتي تكون الآخرة أحب إلينا من دنيانا. لن ننتصر حتي تكون معاملاتنا لله وكرهنا لله و عطائنا لله وكل ما فينا لله. لن ننتصـر بالكلام والدعاء الذي لا يغني شيئاً إذ أننا نمارس حياتنا العادية و نعود لذنوبنا و كأن شيئا لم يكن. 

 صدقني يا عزيزي إن الطريق المؤدي إلى النصر طويل و في المسير مشقة، نستعجل النصر و الله يستعجلنا بالتوبة و الرجوع إليه. 

نعم كلها انتصارات قد تكون صغيرة في عين أحدنا ولكنها عند الله كبيرة؛ انتصارات صغيرة تؤدي إلي انتصارات كبيرة. 

إن تنصروا الله ينصركم، كثيراً ما وقفت عند هذه الآية وتساءلت ماذا قدمنا من أنفسنا حتي نستحق وعد الله ؟

كفاكم تطاولا علي الله والتشكيك بقدرته، فصبره علينا حتي الآن بعد كل هذه المهـاذل آيه. 

《قد يبطئ النصر》

لأن الباطل الذي تحاربه *"الأمة المؤمنة"* لم ينكشف زيفه للناس تماما، فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصارا من المخدوعين فيه، لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله، فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة، فيشاء الله أن يبقى الباطل حتى ينكشف عاريا أمام الناس، ويذهب غير مأسوف عليه من ذي بقية.

قمرة أندلسية