#カミ

[noticiasarquelogicasjaponesas]

Sean bienvenidos mis queridos fanáticosarqueológicos a una nueva entrega de prehistoria Japónesa en esta ocasión nos trasladamos a la pregunta ¿Cuándo se originó el sintoísmo?. - Aunque parezca raro es una religión que se conformo durante el periódo Jōmon (17.500-300), para ser exactos a finales de dicho período y continua hasta nuestros días los dioses del sintoísmo, se les llama Kamis ( dios) ya que para los japoneses todo tenía un dios las montañas, ríos. - El sintoísmo tiene influencias chinas, coreanas de hay que tenga similitudes con el taoísmo, ¿Qué dos libros recogen la categoría de los Kamis? Son el Kojiki(713d.c) y el Nihonshoki(720d.c). - Espero que os guste y nos vemos en una próxima públicacion un cordial saludo. 🇯🇵 私の愛する考古学ファンを日本の先史時代の新作に歓迎します。今回は、神道がいつ始まったのかという質問に移ります。 - 奇妙に思えるかもしれませんが、縄文時代（17500-300）に形成された宗教であり、正確にはその時代の終わりに、今日まで神道の神であり、カミス（神）と呼ばれています。 日本人にとって、山や川にはすべて神がいました。 - 神道は中国、韓国の影響を受けており、道教との類似点があります。 カミスのカテゴリーに分類される2冊の本は何ですか？ こうじき（713d.c）と日本書紀（720d.c）です。 - よろしくお願いします。次の出版物で心からのご挨拶を申し上げます。 🇬🇧 Welcome my dear archaeological fans to a new installment of Japanese prehistory, this time we move to the question, when did Shintoism originate? - Although it may seem strange, it is a religion that was formed during the Jōmon period (17500-300), to be exact at the end of that period and continues to this day the gods of Shintoism, they are called Kamis (god) since for the Japanese everything the mountains and rivers had a god. - Shintoism has Chinese, Korean influences, and there are similarities with Taoism. What two books are classified under the category of the Kamis? They are the Kojiki (713d.c) and the Nihonshoki (720d.c). - I hope you like it and see you in a next publication a cordial greeting.

[yatsugatake-east]

カミさんが入院している佐久総合病院のすぐ裏手を流れる千曲川と向こうに見える浅間山です。本日、カミさんと私、主治医や各療法士、ケアマネも含めた面談で２６日の退院が決まりました。 ７月末頃に退院とは分かっていましたが、それでも電撃的結論です。そりゃあ嬉しいですね。もちろん、カミさんが一番喜んでます。あと三日の辛抱ですね。 私も退院後一週間バイトを休んで今後の我が家の介護のあり方を検討するつもりです。村の社会福祉協議会（居宅介護支援事務所）とどのように連携を図っていくのかも考えなければなりませんね。

とにかく二人で頑張ります。よろしくです。（2924/7/22）

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月曜日の帰宅ラン。夜も冷えます。帽子の代わりに　#buff 巻いて走りました。　ドラえもんのbuff 仕入れたのでどっかの大会で使おう😆　#buffラン 耳迄隠れていいですよ！ #nahaマラソン　振り返り。 首里城後にして儀保駅に向かう途中に　#新垣カミ菓子店 があります。3年前のNAHAマラソンの時来ましたのでそれ以来。出来立てのお菓子も試食させて頂き、くんぺい焼きも目の前でパッキングしたものを販売して頂きました。もう少し買って帰ればよかったなぁ。来年も行こう。 その後ゆいレール牧志駅で下車、公設市場で迎え酒した後に仲間と別れ1人空港向かいました。 #ランニング #ジョギング #マラソン 練習 #帰宅ラン #buff_japan (儀保駅) https://www.instagram.com/p/CmYKaCbvK1U/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[kexiu-0415]

カミのカミ

[blnxpc]

Vox pulp, vox Dei (民の声はカミの声)

Vox populi, Vox Dei = The voice of the people is the voice of God.

Vox pulp = The voice of the paper

[fudge-and-mudge]

GREAT COSSY MOUNTAIN

ありがたいことに、ハイキングを始めてからたくさんの友人ができた。ハイキングから少し距離を置いてしまった時にも、相変わらずくだらない話でニヤニヤできる友人にはいつも助けてもらっている。その中の一人、“GREAT COSSY MOUNTAIN”を主宰する大越 智哉さん（以下コッシー）からDMをもらったのは7月だった。

「鈴鹿の山に行きたいんだけど、一緒に行かない？」

もちろん二つ返事で了承した。ちょうどそろそろハイキングを再開したいと思っていたし、それを実行に移したりもしていた。コッシーといえば、ちょうど新作のザックとタープが完成したところだという。ならばついでに、鈴鹿の山でExhibitionをしてはどうかと打診。そういう訳で、8月の暑い時期に鈴鹿へハイキングへ出かけたのだった。

メンバーは、名古屋から、大須でPOTを営むイノッチ、すっかりスケボーの顔カミさん、東京赤羽からカブさん、兵庫からはボマちゃんという、懐かしくて嬉しい顔ぶれが揃った。方々から駐車場に集まって顔を合わせると、スッポリと抜けていたハイキングのブランクが一気に縮まったような気がした。

何度か休憩しながらテン場に着いた頃には汗だくだった。ボマちゃんが早速パンツ一丁で川に飛び込むのを見て、みんながそれに続いた。コッシーと僕は、会場設営のために新作のタープを張らなければならなかった。なんとInstagramをみて遠方（びっくりするほど遠く）から駆けつけてくれた方がいたからだ。ひとしきり説明を終えて腰を下ろしてぬるいビールを楽しんだ。

もうあとは、ゆっくりすぎる時間を、おしゃべりに費やして寝るだけである。心配なのは夜雨が降るということだ。一応大きいタープも持参して木に括り付けた。この時、Hiker's Depotで購入した「小屋掛くん」といわれるガイラインが重宝した。日が落ちるのと交代に空がゴロ���ロ言い出した。しばらくすると雨も本降りになって、さらに勢いを増してきた。大きなタープで顔を寄せ合うも、時間も時間なので解散。

僕はGREAT COSSY MOUNTAINの試作タープに潜り込むも、雨の跳ね返りが酷くてシュラフをすっかり濡らしてしまった。でも狭いタープで体を「く」の字にして目を瞑っていると、雨音アンビエントに包まれて心地よくなっていた。

「ピカっ！ ドッカアァァーーーン！」

すぐ近くに雷が落ちた。なかなかサバイバルな夜になりそうだと覚悟を決めたが、気がつくと朝だった。カブさんは、どうにもならなくて雨の中、自前のシェルターを張り直したとか。全然気が付かなかった。「モトくん、よくあの状況でイビキかいて寝れるよね」だって。コッシーは落雷にも気づかなかったようだ。Zzzz,,,

翌朝に雨はあがり、うっすらと雲が広がっていた。久しぶりにアルコールストーブでお湯を沸かし、コーヒーとパンで朝食とした。タープに残った水滴を払い落としザックに捩じ込んで撤収完了。1時間ちょうどで駐車場に着いた。今まで鈴鹿でもあんまり気にしなっかったのだけれど、今回は足首を4箇所ほどヒルにやられていた。とはいえ、山で過ごす時間は、楽しくて夢のようで、スッキリする感覚があり、「これだよ、これ」と心が言っていた。

今回、僕が背負わせてもらったザックは、Primitive Gene 2といわれるモデルで容量は20リットル+αほど。ショルダーパッドやメッシュポケットのフックなどにコッシーの哲学をしっかり反映させたプリミティブなUL（ウルトラライト）ザックである。この時期の一泊ならうってつけの容量で、しっかり荷物を詰めることでザックの剛性も上がり、体との一体感が得られ、実際の重量よりも軽く感じることができた。

素材、ギミックに凝ったメーカーが多い中で、パーツの数も少なくシンプルで、一見時代遅れかのように思えるザックが、実際のところ、いちばんハイキングにおける根源的な喜びに寄り添ってくれるのではないだろうか。

[kishinillust]

2024.5.4

lapix deDEVILL feat. カミるれ https://www.youtube.com/watch?v=m1OZ-d4O4V0

イラスト担当 きしんⅡ世

MEGAREX https://megarex.jp/

[leomacgivena]

上岡龍太郎氏が言ったという「面白いのは、素人が芸をやるか、玄人が私生活を見せるか」、本当に真ですね。いっちょカミYouTuberのやる「俺だけが教える本当の仏教」みたいなのか、坊さんが境内で法衣着て踊ったりするような動画は見られるが、宗門公式の真面目な動画は見られないのである。

OGAWA KandaiさんはTwitterを使っています

[kennak]

娘の容体の急変後、保育器の中で懸命に生きようとしている小さな絵梨加を見つめながら、来る日も来る日も、カミさんは病院の廊下で手を合わせ、祈り続けた。 　だが、神様は僕たちの願いを、残酷なことに、聞き入れてはくれなかった。 　容体が急変してから1週間後、絵梨加は静かに息を引き取り、天国へと旅立った。母に抱かれることも、お乳を飲ませてもらうこともなく、ただ狭い保育器の中だけで、たった3ヶ月の短い生涯を終えて――。 「先生は大丈夫だとおっしゃったじゃないですか！　どうして、どうしてなんですか！」 　カミさんは髪を振り乱しながら号泣し、医師を責め立てた。 「私たちも間違いなく元気に育つと思っていたんですが……。心臓か肺のどちらかが完全だったら、なんとかなったのですが……」 　絵梨加の死因は、心臓と肺の先天性疾患だった。 「どっちかって、そんなの最初から分かっていたことでしょ！？」 　彼女はこう医師に叫び、自分でも何を言っているのか分からないまま、呼吸が止まりそうなほどの勢いで泣きじゃくっている。 「ペコ、もうよしなさい。先生を責めてどうなるんだい」 　僕だって、本当はカミさんと同じ気持ちだった。でも、二人して取り乱すことはできないし、絵梨加の死は誰の責任でもないだろう。 「赤ちゃん、最後に抱っこしますか？」 　看護師さんが、息絶えた絵梨加を抱いてきた。

「先生は大丈夫だとおっしゃったじゃないですか！」待望の娘・絵梨加がわずか3ヶ月で死去…絶望する大山のぶ代（90）を救った夫・砂川啓介の支え | 文春オンライン

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ヒトとカミ

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[yatsugatake-east]

本日雨の中、カミさんが家で日常生活を送るために必要な介助用品や家の改修部分を見極めるため、理学療法士、作業療法士、ケアマネージャー、村の保健福祉課の担当者、介護ショップの担当者の皆さんが我が家に集まりました。もちろん、カミさんも一緒に一時帰宅です。 写真は療法士さん二人が杖を使って階段を登るカミさんをサポートしているところです。古い枕木の階段は雨で滑ります。カミさんは陰になって見えませんが。 今日確認された事柄をベースに予算も含めた具体的な提案がされると思います。 カミさんも家の中をコツコツと歩き回って自信が付いたようです。 また一歩「復帰」に近づきました。（2024/6/21）

[oochan444-blog-blog]

月曜日の帰宅ラン。夜も冷えます。帽子の代わりに　#buff 巻いて走りました。　ドラえもんのbuff 仕入れたのでどっかの大会で使おう😆　#buffラン 耳迄隠れていいですよ！ #nahaマラソン　振り返り。 首里城後にして儀保駅に向かう途中に　#新垣カミ菓子店 があります。3年前のNAHAマラソンの時来ましたのでそれ以来。出来立てのお菓子も試食させて頂き、くんぺい焼きも目の前でパッキングしたものを販売して頂きました。もう少し買って帰ればよかったなぁ。来年も行こう。 その後ゆいレール牧志駅で下車、公設市場で迎え酒した後に仲間と別れ1人空港向かいました。 #ランニング #ジョギング #マラソン 練習 #帰宅ラン #buff_japan (儀保駅) https://www.instagram.com/p/CmYKNlsPLad/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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20230502　日本人と稲荷信仰

　稲荷といえば秦氏である。古代の日本において、淀川水系をさかのぼり、京都分地の山すそにて、それぞれに居地をかまえて栄えた渡来人である。高い技術力をもった彼らは、高い生産力を産み、朝廷の財と権力の基盤を支えた。財の基盤は人口であり、膨れ上がった人口を支えるのは安定した食料の供給である。その年に米がじゅうぶんに実らなければ、翌年に人は飢える。米の出来不出来、収穫量は何よりも重要な関心ごとであった。日照不足や低温をおそれ、大雨や嵐をおそれ、害虫、害獣とたたかう。そうしてヒトはカミに祈った。祈り、感謝し、また、祈る。 　農業の歴史とは農業技術の歴史でもある。必要とされる自然をコントロールするテクノロジーは大規模、かつ、多岐にわたる。すぐれた集団があり、その集団が祀っているカミであれば、それらに対する一般の信仰はあつくなる。かくして、外来のカミであったイナリは、日本全土に広がり、やたらと数がふえた。キツネがネズミもヘビも退治したのである。 　この日は泉湧寺から山づたいに進んだら、東福寺の裏、稲荷山のあたりに迷いこみ、うじゃうじゃと鳥居の林立する五社之瀧神社にたどりついた。その近くにある伏倉大神にも寄れた。いずれもあとで調べて名前のわかった神社である。小川ぞいの薄暗い森の中に祠と鳥居がところ狭しと立ち並び、何か不思議な気配がある。たいへんおもしろいところだった。

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ガラス細工に挟まる無遠慮な肉体は無体

ひまわりさん「ドロンのおっさん帰ってきたんだってなあ」 デコイさん「あぁ…俺あいつ苦手なんだよ…そんな気ないしまずカミさんとガキいるっつってんのに口説いてくんだもんよ…」 ひまわりさん「俺がぶん殴るか？」 デコイさん「やめとけ負けるから。 　それよりお前が気を付けろよ。昔みたいにホイホイついて行ったらどうなるか分かねえぞ」 ひまわりさん「まぁ昔はな、なんも知らねえバカだったからよ。今もバカだけど」 デコイさん「…お前に何かあったら嫌なんだよ俺」 ひまわりさん「へ？！」 デコイさん「大事なダチだからな」 ひまわりさん「えへ、えへへ…そっかぁ」 デコイさん「まあどっちかっつうと家族に近いかもしれねぇな…変な話だけどよ。お前のことなんだかんだで見てるし」 ひまわりさん「えへへ、えへっやべ涙出てきた」 デコイさん「変わらねえな」ぼふ ひまわりさん「んぇへへ…」ぶーっ 物陰のドロンさん「うづぐじぃっ……そして物悲しいっ………！！このドロン、あの美しく儚い舞台に紛れ込むなんて無粋な真似到底できずっ…！！ガラス細工に挟まる無遠慮な肉体は無体っ…！！」 2号さん「マジでなんなんこいつ。少女漫画読みかじったみたいなことばっか言うじゃん。 　てかおっさんヤングひまっち食い散らかしたんか？」 ドロンさん「とんでもない誤解ですよそれは！ドロンうら若きつぼみを散らすなんて乱暴な性根は海に投げ捨てて久しい身、太陽に愛された花はそっと手のひらで包んで花畑へ戻しました」 2号さん「つまり寝たのを家に帰したってことな」

[deepsea6500]

デウス・エクス・マキナは死んだ継続 ଓ HOカミ

CoC お、捨てKPCだ。可哀想に… ver