#日本三大名狸 | Explore Tumblr Posts and Blogs

wdhf100083t · 1 year

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资源合集

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【日本】nikumikyo+きょう肉肉

【日本】あんにゅい豆腐

【中文-0~9】51酱

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【中文-A】Arty亚缇

【中文-A】AsamiSusu苏苏+RolaKiki

【中文-A】阿半今天很开心

【中文-A】阿包也是兔娘

【中文-A】阿拉希武器酱

【中文-A】阿权拯救世界

【中文-A】阿兔酱

【中文-A】阿薰Kaori

【中文-A】啊日日Ganlory

【中文-A】爱老师_PhD

【中文-A】安久奈白+Pr社

【中文-A】暗里着迷

【中文-A】嗷大喵

【中文-B】banbanko+半半子

【中文-B】Bowknot酱

【中文-B】白白MM

【中文-B】白虎福利姬

【中文-B】白虎萝莉沫+沫沫酱+沫直

【中文-B】白莉爱吃巧克力

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【中文-B】白桃少女

【中文-B】白袜袜格罗丫

【中文-B】白烨

【中文-B】白易子教主

【中文-B】白银81

【中文-B】百合味七七酱

【中文-B】抱走莫子

【中文-B】爆机少女喵小吉

【中文-B】北京天使

【中文-B】北之北

【中文-B】贝儿酱Miki

【中文-B】不呆猫

【中文-B】不太皮+不许凶然然+少女和猫

【中文-B】布丁大法+我是一只啾+Pr社

【中文-C】Cazi姬纪

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【中文-C】才不是虎牙酱

【中文-C】蔡小熊+七七小野樱

【中文-C】仓鼠姬

【中文-C】沧霁桔梗

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【中文-C】叉魅

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【中文-C】茶杯恶犬

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#福利姬 #写真 #少女

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chiyoha1488 · 2 months

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ちよ旅オカルト編2024夏②

屋島(香川県高松市)

ここから香川県に入って行きます

　チヨハのフォロワーの中にまだ香川県に行ったこと無いヒトいたら「屋島はマスト」だとまず言っておきましょう

うどんなんか食ってる場合じゃないですよ、屋島に行け(現にチヨハもまだうどん食ってないです

というのも、屋島という場が全方面のオタクにしっかり刺さるような多角的な魅力を持つ地であるからです

以下、用語バンバン出しながらざっくり説明するから気になったら調べてね

地学的な話をすると「メサ」という残丘地形です、その息を呑む美しさは屋島に登ってく道で必ず気付くはず

歴史的な話をするといわゆる源平合戦の「屋島の戦い」の舞台です、平家の拠点があったんですが義経軍に奇襲かけられちゃって気合いで押し切られ壇ノ浦へと敗走する契機となった戦いです

観光的な話だとお遍路八十八ケ所のお寺もあるし水族館もある、景色も綺麗

香川観光のイメージいくつか上げた時には順位あんまり高くなさそうなとこですが、実はそんな欲張りセット的なとこなのです

まあでもチヨハは当然オカルト的な目的で行きました

屋島にはタヌキがいるのです

平成たぬき合戦ぽんぽこはまあ義務教育レベルだと思うんですが、

自然を破壊する人間に対抗することを目的に変化の技術を磨くために、多摩に四国から3匹の長老タヌキが呼ばれてきます

そう、四国はタヌキ信仰がめちゃくちゃ浸透してるのです

この3匹の長老タヌキは四国3大タヌキとして実在(実在？)してて、

屋島にいるのは真ん中にいる一番おじいちゃんタヌキ

「屋島の禿狸」こと「太三郎タヌキ」です

実はこの太三郎タヌキ、四国どころか日本3大タヌキにも数えられるくらいの大物なのです

そんなわけでタヌキ大国の四国においてでも、四国タヌキの総大将みたいな位置付けになってます

屋島には太三郎タヌキにちなんでたくさんタヌキがいます

でもタヌキが多い四国でもなぜ太三郎タヌキが総大将足りえるか、その答えが屋島頂上の「屋島寺」境内にあります

お寺の境内に太三郎タヌキが仏様に並んで「蓑山大明神」の名前で祀られているのです

そこらの変化が上手いだけの単なるイタズラタヌキではなく、「仏法の守護者」としての地位に落ち着いてるところにこの太三郎タヌキの凄さがあります

御使レベルなら他の動物にもあったりしますがこのレベルは結構珍しい例なんじゃないかなと思います

鎌倉から昭和まで「神々の守護がある」という建て付けで行われていた他国との戦争の戦時下、日本軍にはやたら「神様から加勢があった」という報告がありました

日露戦争時には太三郎タヌキも参戦していたというまことしやかに語られた噂があることからも、神仏の類いとして見られているということは間違いないでしょう

平成たぬき合戦ぽんぽこで終盤、太三郎タヌキが念仏に傾倒し、亡くなったタヌキを極楽浄土に率いていくのも、この辺の事情を反映しているということですね

歴史的には屋島は源平合戦の舞台ということですが、それにまつわるオカルトもあります

上の写真は「血の池」

源氏方が平家を討った後、この池で刀を洗うこと、池を血で染めてしまうほどだったということだそうです

今はご覧の通り美しい池なのですが

また、屋島の戦いも海戦であったことから、壇ノ浦(山口県下関市)と同じく、「海へと沈んだ平家方の武士は怨念が宿った平家蟹へと生まれ変わった」とされます

合わせて「海へと沈んだ平家方の女房はカッパに生まれ変わった」という伝承があります

カッパ？

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the-monkey-ruler · 11 months

Note

according to the story, the nine-tailed fox could consume souls, however, later in Journey to the west, all the foxes that we see, none of them try to carry out this action against Sun Wukong and the other characters (not that I know of, or I might have forgotten), So, can I assume that that ability was something that Nuwa gave to the nine-tailed fox? I know that Huli Jings can consume men life energy, but I don't know if that also counts as soul.

The powers of a Huli Jing are a mystery to me apart from being a shapeshifter or being able to impersonate other people. I don't know if their skills are mentioned in Journey to the West. What are their powers? Or did Nuwa give extra powers to the nine-tailed fox?

Well, it should be noted that the Nine-Tailed Fox in Xiyouji shouldn't be considered the same one in FYSS. Sure we have a character that is called the Nine-Tailed Fox but at the same time that can’t be the same one from FSYY as she would already have been dead by the time the journey starts. Also this one was killed in the story which also would not make sense considering that they would have two different deaths in that case. The best I can tell you is to find a translation copy of FYSS which you could get right here.

But yes the Nine Tail Fox in that story is far more powerful than your average Yaoguai, fox Yaoguai or otherwise. It would be reasonable to think that because she was created by Nvwa and would have more powers and more cultivation than others. Similar to how Sun Wukong was created by heaven and earth and how he was different from birth as well. But most femme yaoguai are known more for taking men's energy through intimate encounters as we see in Xiyouji with the White Rat Demon, Spider Demons, Scorpin Demon, and so on.

Again, I’m not an expert in FYSS I would suggest you look to @ruibaozha tumblr for more FSYY information but if you want a good description of her into power then I can offer this link for you to read.

I can't tell you all her powers but I do see that on the list given for Tamamo Mae that she is said that each of her tail has a power. Now please note that this is a Japanese legend and while the two are very interconnected I can't say that this is anything definitive.

"The Nine-Tailed Fox fled to Nasuno and fought with 135,000 pursuing troops. It is said that each of its nine tails has different abilities. When one of the tails shakes, it can

attract thunder

attract fire

attract wind

attract earthquakes

attract floods

summons the dead

Summon little demon foxes

Etc.

At the same time, the nine tails also bring nine souls, and the nine tails can be regenerated unless they are broken off together. After regeneration, they will have new strength. Facing such a powerful enemy with 135,000 pursuing troops, they were seriously injured and killed. At this moment, the two men, Hirotsune and Yoshinori, saw that their subordinates were dead and wounded, and angrily shot them with bows. The nine-tailed demon fox was also seriously injured and turned into a stone. Later generations called it the "killing stone". It is said that the imperial court sent Master Yuan Weng to pray for a long time. At the end, he suddenly struck with a hammer in his hand, and finally the nine-tailed fox also lost its ghostly power."

I can’t say what the last two powers are, but that’s as much as a list as I can assume is out there. I hope that your research goes well!!

#anon ask #anonymous #anon #fsyy #investiture of the gods #Fēngshén Yǎnyì #Fengshen Yanyi #nine tails fox demon #nine tail fox demon #nine tail fox #nine tailed fox #tamamo mae #ask

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ari0921 · 1 year

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）７月２１日（金曜日）弐

　　　　　通巻第７８３２号

　習近平は百歳の老人の北京訪問を「暖かく」迎えた

　　イエーレンも、ケリーも、ブリンケンも北京で冷遇されたが

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　なぜこの時期に？　

　ヘンリー・キッシンジャーは中国で伝説化した元国務長官。百歳の誕生日には王毅がわざわざＮＹへ赴き、祝意を述べたほどに最重視するチャイナロビィである。

　２０２３年７月２０日、北京の釣魚台迎賓館五号楼に習近平はキッシンジャーを迎え、暖かく言葉を交わした。キッシンジャーが１９７１年に極秘訪問した折、周恩来と会った部屋である。

　だが、おたがいに歯の浮くような言葉をならべて米中友好を演出しても、その言葉には真実のかけらもなく、人工的で政治演出がみえみえだった。

　イエーレンも、ケリーも、ブリンケンも北京は冷遇したが、キッシンジャーには「中国の古い良き友人」という特別扱いを見せつけたのである。バイデンが「独裁者」と呼んだ習近平がわざわざ出てきて「友好」演出の出汁（だし）に活用したのだ。　

「中国と米国は安定が必要で、現在はやっかいな岐路にあるといえるが、両国関係の見通しには楽観的だ」とキッシンジャーは述べた。

　百歳になる米国の「狸じじぃ」は私的訪問としているが、すでに百回を超える訪中歴と、国務長官退任後のチャイナロビィとしての大活躍は誰もが知っている。共和党保守派はキッシンジャーを蛇蝎のように嫌っている。

　キッシンジャーは北京で李尚福国防相ならびに王毅政治局員とも個別に会談した。李は米国防長官との対話をひたすら拒否し続けているが、キッシンジャーは国防相に国際情勢を説いたそうな。

王毅政治局員は「米国が中国の体制を変革しょうとしたり、中国を封じ込めようとしたりするのは不可能だ」と傲慢な言葉を選んで発言した。

　▼米マイクロンのトップふたりも訪中していた

　同時期に、中国を訪問していたのはマイクロンの会長とＣＥＯである。

マイクロンは中国から半導体の輸入を禁止された（セキュリティ審査不合格とされる）が、それなら中国の西安に新しく半導体工場を建てるとし、バイデン政権の基本方針とは真逆の企業戦略を描き、北京で関係者と会合を重ねた。

　マイクロンのパット・ゲルシンガー会長とサンジャイ・メイロトラＣＥＯは中国の王文濤・商務大臣と会見した。王文濤は哲学専攻の大学教授だったが、黒竜江省省長などを経て政治家に転身した実務家である。

　ゲルシンガーは半導体世界で有名な存在で「１０００億を超えるトランジスターが埋め込まれるＩＣチップに実現は近いが、２０３０年までには１兆個がパケッッジになる半導体が登場するだろう」との予測でも知られる。

　6月16日にマイクロンは陝西省西安市の半導体パッケージング工場に850億円をぶち込んで新しい半導体生産を始めると発表した。マイクロンは「力成半導体（西安）」から機器を購入する。マイクロンの西安工場は稼働の契約期間が満了した。

　一方で、マイクロンは台湾に大工場を持ち、シンガポールにも生産拠点を持つうえインドへの進出意欲も見せている。くわえて３０００億円以上を投資して広島に新工場を建てる。

　マイクロンが強いのはＤＲＡＭ、フラッシュメモリーなどで自動車、スマホ、パソコンなどの汎用半導体である。広島に新工場建設は、台湾有事を考慮したカントリーリスクからの決断とされる。

　日本に登記されているマイクロン・テクノロジーの子会社は2つ。

神戸製鋼所とテキサス・インスツルメンツ (TI) の流れを汲むマイクロン・ジャパン（旧KTIセミコンダクター）。もうひとつは日本電気と日立製作所、三菱電機からの流れを汲むマイクロン・メモリ・ジャパン（旧エルピーダ）である。

▼「半導体の女王」は台湾を訪問した。

　英アーム社とならぶIC設計大手のＡＭＤ（アドバンスト・マイクロ・デバイス）ＣＥＯのリサ・スー（蘇姿豊）が台湾を訪問し、「台湾の半導体の進歩は信じられないほど速く、非常に効率的である。世界の半導体エコシステムの中心である」と称賛した。

　半導体は「日進月歩」というより「秒進分歩」の世界で、その開発のトップを走るのが台湾のＴＳＭＣである。

　ＡＭＤの蘇姿豊ＣＥＯは、じつは台湾の台南生まれ、3 歳のときに米国に移住した。米国企業初の女性 CEOであり、また米国半導体業界で初の華人女性だ。だから彼女は「半導体の女王」とも呼ばれる。

　AI 開発の問題について、蘇姿豊は生成 AI の変革力を強調し、「AI は今後 10 年以上にわたって決定的なメガトレンドになるだろう」として次のように述べた。

「生成 AI は、私たちの考え方を大きく変えました。世界中のあらゆる製品、あらゆるサービス、あらゆるビジネスが AI の影響を受けることがわかりました。このテクノロジーは私がこれまでに見たものよりも速く進化しています。今は信じられないほどエキサイティングな時期であり、業界をより速く推進するために私たち全員が団結する機会でもあります」とした。

彼女は台湾ではＴＳＭＣのほかに、ペガトロン (和碩)、グアンタコンピュータ (廣達)。ボードメーカーのマイクロスターインタナショナル (MSI、微星)、ギガバイトテクノロジー (技嘉)を訪問する。　

こうみてくると、半導体業界はそれぞれの企業戦略をもちながれもバイデン政権の対中ハイテク封じ込めにはかならずしも協力的ではないことがわかる。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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l-o-v-e-love-rukawa · 2 years

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1、流川楓同學很喜歡黑貓，因為他覺得黑貓的毛髮和他頭髮一樣柔軟，摸著很舒服。

2、流川楓同學一直很好奇赤木的功課為什麼那麼好，因為他覺得猩猩的智商不應該有人類高。

3、流川楓同學覺得櫻木經常被赤木修理，是因為猴子的智商沒有猩猩高所以理應被修理，甚至很期待。

4、其實流川楓同學不知道阿米巴原蟲是什麼，因為生物課他一直在睡覺，而這門功課除了補考從未及格過。

5、流川楓同學曾經也想把頭髮剪短，這樣方便打球，但是看了櫻木的短髮後就果斷放棄了，看到澤北就更加堅信了這個想法。

6、流川楓同學一直覺得女人是個可怕的生物，自打小時後被全班女生追著跑了好幾圈操場後，以至於長大看到女人就直接無視掉。

7、流川楓同學好幾次都有不小心喊出「大猩猩」的名字，但是都及時改正，但是這都怪那個白痴把自己給帶壞了。

8、其實流川楓同學私下也覺得安西教練很像肯德基的老爺爺，但是卻從來不說出口，為什麼會這麼覺得，沒錯！還是那個白痴給帶壞了。

9、流川楓同學其實很在意自己是不是皇牌的事，他堅信自己是最強的！！雖然不得不承認某個白痴確實進步很厲害，某個愛笑的傢伙確實是個不錯的對手，某個板寸頭讓他吃了不少苦頭。

10、流川楓同學偶爾會感嘆櫻木花道給別人起綽號的本領，為什麼他就想不到呢？

11、因為經常在課上睡覺，所以從小到大被口水毀掉的練習冊有無數本，以至於學校旁邊的用品店的老闆每次看到他都會很自覺的拿出新的練習冊給他，甚至在斷貨的時候還會幫他留下一本。

12、流川楓同學擅長的其實不是籃球而是睡覺，曾經以最迅速的時間沾上凳子便立刻入睡，為此他還私下偷偷自豪過，這應該也算是一項本領吧！

13、流川楓同學有時候很羨慕櫻木的體力，為什麼那個白痴總是那麼活力充沛呢？難道是猴子和人類的屬性不一樣嗎？恩，一定是這樣。

14、仙道到底是用的什麼牌子的髮膠呢？為什麼那麼激烈的比賽髮型也不亂？這個問題流川楓同學不止一次想過。

15、流川楓同學的在初吻在睡覺的時候給了貓，雖然他還不知道。

16、流川楓同學每次騎單車睡著撞壞別人的東西，就和某大叔被射麻醉針一樣，醒來什麼都不知道了。

17、流川楓同學覺得我是他見過最漂亮的女人(⁠ ⁠˘⁠ ⁠³⁠˘⁠)⁠♥

18、自從知道櫻木比他高了2.2公分後，就暗自下決心一定要超過他！

19、流川楓同學的衣櫃最底層有一條帶有貓咪圖案的內褲，這是生日的時候母上大人送給他的，但是他從來沒有穿過，因為怕在更衣室換衣服的時候被某個白痴嘲笑。

20、流川楓同學一直覺得自己的身高能超過櫻木，甚至超過仙道，只是現在還沒有發育好罷了。

21、流川楓同學最喜歡的事就是在課上睡覺，在生物課上睡覺，在數學課上睡覺，在化學課上睡覺、、、在各種課上睡覺，雖然這並不是他能控制的。

22、流川楓同學曾私下為自己白皙的肌膚自戀過，並且為自己怎麼曬都曬不黑而感到沾沾自喜。

23、有時候流川楓同學覺得自己上輩子是只貓，不然為什麼這輩子那麼喜歡睡覺呢？

24、流川楓同學有時候很不明白，為什麼大家都叫他阿米巴原蟲呢？他到底哪裡阿米巴原蟲呢？

25、其實流川楓同學是個乖孩子，每次訓練完都會很自覺的留下把球場的地板打掃乾淨。但是某個白痴總是也留下搗亂。

26、流川楓同學的筆記本永遠是全班最乾淨的，因為從不做筆記的他總是一款空白。

27、流川楓同學其實是很喜歡動物的，但不知道為什麼毛茸茸的東西每次看到他就跑呢？這點他想不明白。

28、流川楓同學是個很聽話的孩子，對於前輩和長輩的話他總是銘記在心，雖然有時候很怕大姐頭的紙扇子。

29、流川楓同學自認為最糗的事是曾經洗澡的時候不小心踩到肥皂摔倒過，這事打死他都不會告訴其他人的。

30、流川楓同學其實覺得櫻木的籃板球很厲害，但是絕對不會告訴他，因為那個白痴會嘚瑟很久。

31、流川楓同學最擅長做的料理就是煮泡麵，覺得自己煮的泡麵是最好吃的。

32、集訓的時候除了暮木外沒有人願意和流川一起睡，因為他的睡相太差了。雖然他總是以為自己睡相很好一覺到天亮。

33、猿人大王竟然會做料理，而且非常好吃，這讓流川楓同學感覺很不可思議，以至於以後和某個刺蝟頭成了猿人大王家小店的常客（偶遇）。飯後總要一對一。

34、流川楓同學覺得吃過最難吃的飯是集訓的時候仙道做的，這讓他想起了貓糧。

35、同理流川楓同學覺得吃過最好吃的飯是集訓的時候人猿大王做的，這讓他想起了自己做的泡麵，美味！

36、每次看到隊長修理櫻木的時候，他就會暗爽，覺得這是件很有意思的事情。

37、流川楓同學高中三年來幾乎沒有過零用錢，全被母親大人扣光了，原因是多次騎車睡覺撞壞了別人的東西，母親大人說這是懲罰。

38、從不理解仙道為什麼那麼喜歡吃檸檬，曾私下偷偷嘗過，但是從此之後他便再也沒有碰檸檬。

39、為了去美國，睡前必聽英文歌曲，但是從來都沒有聽完過整首，總是以秒速睡著。

40、對於切磋賽中耍賴的三井，流川楓同學一直耿耿於懷，尤其是櫻木最後的判斷，更不能原諒！

41、雖然表面不願意承認，但私下還是很希望櫻木能儘快康復。

42、自從看到櫻木穿新運動鞋的下場後，於是流川楓同學便打消了穿新鞋去訓練的念頭。唔，還是算了。

43、對於三井曾經飄逸的頭髮，流川楓同學感到有些好奇，到底是用的什麼洗髮水呢？

44、為什麼每次都由他來做那個白痴的示範？！如果櫻木虛心來請教，其實他還是很樂意叫他籃球技巧的。

45、流川楓同學曾經私下偷偷多次照過鏡子，到底哪裡像狐狸了呢？

46、在進入了全國大賽的那天，大家高興的拋起安西教練慶祝的時，只有流川楓同學覺得「安西教練比想像中的重些。」

47、相對於清田，流川楓同學覺得還是狗更可愛些。

48、在贏了山王的那一瞬間與櫻木的擊掌絕對是發自內心的感概！雖然事後有種想剁手的衝動。

49、流川楓同學不知道什麼叫幸福，但他很滿足現在的生活，睡覺，打球，打架、、睡覺，打球，打架。

50、等那個白痴康復回來，下一次的目標便是：全國冠軍！

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rsauke0509 · 1 month

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山樱之落贰东山道与北陆道之行 13

在经过距离沿海有一段距离的、位于平原上的名为妙高町的地方时，伊万发现这里的人们对居住在不远处的妙高山山脚处的人们抱有在牠看来莫名其妙的敌意与偏见。

“生活在那里的人都很奇怪，没准儿是强盗的后代。”茶屋里的本地乡民告诉伊万等人，这里的人们口音虽没有犬舞见的人们那么明显，但极快的语速仍让伊万难以完全听懂他们在说什么，某些句子不得不依赖樱、菊的翻译，“是好几十年前的事。有个无人知牠从何来、名叫什么的男人来到这儿附近，先是独自打劫落单的旅客，后来不知从哪儿招了群同伙住进妙高山打劫来往的行商。传说牠曾在某次打劫中一下子切掉了十个人的脑袋并将其排列在路边，人们便唤牠为十人切。为了躲避十人切，人们不得不避开妙高山，绕路穿过东部的山脉沿千曲川前去长野市。因为行商与旅客都不再经过妙高山，住在山脚下的人们也大多无法忍受十人切的骚扰而搬走，只留下一些因为太老而搬不走的人留在村子里。”乡民说着，探头看向茶屋的老板，“喂，大志，你阿嬷是不是就住在那里的？”

茶屋的老板，一个外表看上去六、七十岁可动作灵活如五十多岁的干瘦老人应声说：“俺阿嬷是住在妙高山山脚下哩。”茶屋老板说着在那名说话的乡民对面坐了下来，让伊万颇惊讶的是，没被茶屋老板招呼的客人竟也不生气，反而站起身拿过茶壶给自己与同桌人倒了茶并嘲弄说：“大志，你又要讲那个你已经讲过无数遍的故事了？”

“这不是客人感兴趣嘛。”茶屋老板咧嘴冲伊万三人笑了笑，“俺阿嬷年轻时进山采野菜摔瘸了一条腿，所以当年俺家搬去长野市时阿嬷就留在村里没跟着走。搬家时俺还小，记不大清十人切的情况，只听父母说那家伙和同伙住在山里，可没人见过牠们进山、出山，每次打劫都像是凭空出现一样，而每次无论劫到了多少东西，都能一个不剩的搬走且不会被其他人发现踪迹。因着十人切，妙高町里的人们都把咱当作强盗的内应，不允许咱搬进町里——”

“那也是没办法的事嘛。”另一个乡民插嘴说，“十人切不但抢劫路过的旅客和行商，还把人都杀了，却偏偏放过你们，咱当然会怀疑你们和十人切是一伙儿的。”

“十人切虽不杀咱，但也会抢走咱的粮食和其它东西。”茶屋老板辩解道，“碗、锅、柴、衣服，牠们在旅客和行商那儿抢不到又需要的东西就跑村里来抢。所以村里的大家几乎都搬走了，大多搬去了长野市——那时还没有‘市’这种称呼，都是叫水内郡。搬去水内郡后，来往于水内郡与妙高村之间的行商逐渐不再提起十人切，后来即便咱有心打探也打探不出十人切的消息，没人知道牠是否还活着，牠的同伙又在做什么，只知道来往的旅人很久没遭遇过打劫。于是俺娘爹，以及另一些当年也把家里的老人留在村里的人们商量着回村里看一看，都过了那么多年，留在村里的老人应该都死了，总不好让他们的尸体一直留在屋里，得埋掉才行。

于是俺、俺爹与另一些曾经的同村人约了个日子返回村中。从水内郡走去村子要花上一整个白日，再加上收拾家当、埋葬老人的时间，大家估摸着得好几天还能回来，于是又带了些干粮。去的路上倒挺顺利，没遇见任何强盗，可接近村子后，还未进村大家就已经感觉有点奇怪了。”茶屋老板并未看向伊万等人或其牠客人，牠微眯着眼盯着前方，似透过空气看多年前牠看着的事物。

“那可真奇怪啊，可又说不出是哪儿奇怪。”茶屋老板感慨道，“屋子还是那些屋子，一些耕田里长满了杂草，一些耕田里种着萝卜、茄子和稻谷。俺望着村子，被那种奇怪的感觉所笼罩而越走越慢，直到俺撞着什么东西才回过神来。接着俺发现，大家都和俺一样望着村子，俺爹更是停下不走了才让我撞上牠。大伙儿盯着村子看了一会儿，曾住俺家旁边的、邻居家的阿茂问：‘现在村子还住着人吗？’这下咱都发现是哪里奇怪了，当年村子里就留下些农活都干不了多少的老人，是谁去耕的田，又是谁去整修的屋子呢？那会儿乡下人的屋子可比不了现在，隔几年、十几年的就得修补一下，否则屋子会变得漏雨又漏风。

咱正猜着是不是十人切也变老了，无法继续打劫，于是和同伙一起住进村子里了，就看见村中一栋屋子里走出一个姑娘，咱被吓了一跳，那姑娘也被咱吓了一跳。她瞧咱这么一群手里握着镰刀、锄头的男人，还以为咱是来惹事的哩，把手里提的木桶一扔就跑进屋了。”茶屋老板说着笑了起来，周围的乡民也笑个不停，而伊万没能��懂这有什么可笑的，牠瞥了眼樱、菊，从自己友人脸上礼貌性的微笑推断出同为日本人的樱、菊也没找出茶屋老板话中的笑点。

伊万三人的反应大约让茶屋老板感到有些尴尬，牠很快止住笑声，干咳了几下后说：“咱上去敲门解释咱的来意，说了好一会儿才让那姑娘相信咱的话。那姑娘隔着门告诉咱她是几年前和同村的人搬进村子的，可来到村子里时村中已经没有任何人居住了，屋子里没有尸体，也没有诸如衣物、吃剩的粮食等东西，仿佛村子已被荒废多年，可屋子又都还是能住人的模样。咱当然不相信她的话，又不好跑闯进她的屋子，只得去敲村中其它屋子的门。离奇的是，那姑娘说是和同村人一起搬来的，可咱敲了许多屋子的门都没人应，后来阿茂的爹说这样不行，必须得进屋看看，咱便闯入阿茂家曾经的屋子。屋子里没人，不过看屋里的物什，的确像是住了人的。咱一连闯了好几家屋子都是同样的情况，大伙儿觉得奇怪，就又去敲了那姑娘的门问她是怎么回事。她说今日上午他们村的猎人回村说在山里猎到了一只带着猪仔的野猪，于是除了她以外，村子里的人都跑去山里拉野猪和猪仔了。

俺爹说，咱住这儿的时候妙高山里可没野猪，不然十人切也不会躲进山里，所以咱不信那姑娘的话。但说是不信，咱也想不出那姑娘有什么理由骗大伙儿，所以大伙儿商量着先去村子原来的墓地里瞧一瞧，再在村子附近搜一下是否有大伙儿搬走后出现的新坟。咱没找到原来的墓地，去找新坟的时候，俺被路上的土坑绊了一下，等俺抬起头来时，原本走在俺身边的大伙儿都不见了。”

茶屋老板给自己倒了杯茶啜了一口，“俺被吓坏了，怕是遇见山里的妖怪作祟，便握紧手里的镰刀唤大伙儿的名字。可俺往前走了一段路后没能瞧见任何人，原本的土路也逐渐消失在杂草间。俺只得往回走，不一会儿就望见了咱村，可就如之前靠近咱村时一样，这次俺也觉得村子有股说不出的奇怪。不过俺急着寻人，就匆匆跑去敲那姑娘的门问她有没有看见俺爹和其牠人。俺敲了好一会儿都没人应门，正当俺想直接推开门时，邻屋走出个阿叔问俺是谁，干嘛敲一栋没人住的屋子的门。这下俺更害怕了，怕那阿叔是妖怪变成的人，不是说狐和狸都能变成人来骗人吃吗？于是俺转身就跑，可俺明明是往水内郡的方向跑的，结果过了一会儿竟又看见了村子。这次村子里倒是有人，几个小仔——”菊低声向伊万解释，“小仔”应是此地对年幼的孩子的称呼，“——正在一栋屋子前的空地上玩儿翻花绳。俺有些怕那几个小仔也是妖怪变的，但俺必须得问问他们是否瞧见过俺爹和大伙儿，村子原来的墓地又去了哪儿。

俺走上前，那几个小仔倒没突然变成妖怪，还好好儿回答了俺的问题，说不久前才有一伙人进村，也是问他们墓地在哪儿，这儿是哪儿，见没见过某些人，至于墓地，他们不知俺说的原来的墓地是什么，而村子里也没墓地，因为他们刚搬来没几年，村子里还没死过人哩。俺猜那伙人就是俺爹和大伙儿，只是不知怎的路上恰好错过了。问过小仔大伙儿朝哪儿走后，俺追了过去，可俺走着走着，竟然又回到村子附近。刚才玩儿翻花绳的小仔不见了，村子瞧上去也让俺觉得更奇怪了，整个村子还啥声都没有，像没人留在村子里似的。俺一边唤人一边敲了几栋屋子的门，没人应后又闯了几家屋子。”

伊万不明白为何茶屋老板能毫不在意得闯入别人家中，在牠的母国，不经主人允许闯入屋子里是犯法的，不但会被逮捕并视犯罪情况——即是否偷盗或伤害屋里的住客——坐牢数年甚至被判死刑，闯入屋子后屋主还有不受限制的正当防卫权，即便杀掉闯入者也不需负任何法律责任。‘也许日本没有这样的法律吧。’伊万想。

“屋子里看起来比村子更奇怪了，”茶屋老板说，牠的语气带着股至今没弄懂发生了何事的惊讶，“但就和瞧见村子时那样，说是奇怪，俺又指不出是哪里奇怪，只觉得有什么地方不太对劲儿。俺在那几家屋子里翻找了一会儿，跑出最后一栋屋子时，天都快黑了。俺急得不行，本想在俺家曾经的那栋屋子里住上一晚，可一冒出这个想法，俺的心就吓得砰砰跳。于是俺再次往水内郡的方向跑去，跑到天全黑了，俺又渴又饿，才望见远处路边有栋里面透出烛光的屋子。现在想来，那屋子又不是茶屋，周围也没有别的屋子和耕田，简直像草子里说的那些妖怪变出来骗人的屋子嘛。不过那时俺只庆幸终于没再莫名其妙回到村子且遇见了能借宿的人家，俺跑上前敲门。应门的是个阿嬷，她同意让俺借宿，俺问她有没有见过俺爹和大伙儿，她说一整日都没见过有人路过她家哩。

俺借了些热水，吃过自己带的干粮就睡下了。第二日醒来，俺谢过阿嬷后继续赶路，虽然不知俺走了多远，但俺想着得走上一阵子，遇见其它村子后问清俺在哪儿再往水内郡走，估摸着得用上一整日才能返回水内郡吧。结果俺走了很久都没遇见任何村子，等终于望见远处出现屋子和耕田了，那规模可不是村子能有的，俺问周围不知啥时候出现的路人，牠竟告诉俺那是妙高町。”

茶屋老板叹了口气，“俺就是这样来到妙高町的。刚开始俺还想着回去哩，试了好几次都只能返回俺小时候住过的那个村子，哪怕俺绕路沿千曲川走都绕不过那村子，和旁人一起走也不行，半路上总能遇见些事导致俺和同路人走散。遇见那村子后，要么村子里没人，要么遇见的人每次都不一样。后来俺就放弃了，找了这家茶屋干活儿，只托了行商给俺娘带句话说俺在妙高町，可俺娘从未给俺回过话。直到俺继承了这茶屋，有一日才遇见了从水内郡来这儿的阿茂，阿茂告诉俺当年只有牠和另两人成功回到水内郡，其牠人就和俺一样，一眼没瞧见就消失了，之后再没听见过消息。俺娘没等回俺爹和俺，没过几年也病死了。”茶屋老板顿了顿，“俺至今都不敢往水内郡走，怕一去就被留在那村子里回不来。客人倒不用担心，”茶屋老板再次向伊万三人咧嘴露出个笑容，“会迷路的就只有俺，其他人哪怕经过当年那村子都好好儿的哩。只是妙高町的大伙儿还记得十人切，又听说了俺的遭遇，不太喜欢住那儿的人罢了。”

信越本线在妙高山建有停靠的妙高高原站，因茶屋老板自叙的经历而对妙高山山脚下的村子感兴趣的伊万同樱、菊商议后，决定去拜访一下那个村子。伊万猜测这次拜访会与过去听过怪谈后探访怪谈发生地点一样不会遇见任何奇特、怪异的事，但假如略过那个村子直接坐往长野市附近的火车站丰野站的话，牠又会产生‘也许我恰巧错过了什么’的遗憾。然而在询问茶屋老板那个被妙高町的人们避之不及的村子在哪儿时，茶屋老板未能给出一个具体的名称。

“非常抱歉，客人，俺不知道村子的名字哩，因为大伙儿都是‘村子’、‘村子’的叫。”茶屋老板歉意地说，“至于具体位置嘛……坦白说，俺都不知道俺长大后遇见的那个村子是不是俺小时候住过的村子，虽然各家的屋子、耕田的位置和记忆中的差不多相同，可回想起来又好像有些变化。不过俺来到妙高町后没多久这里就建了信越本线，听说在妙高山附近有个田口站，也许村子就在田口站附近哩？总之往妙高山山脚下找准没错。”

“既然已经修建了火车站，为什么您不乘坐火车前往长野市呢？乘坐火车不可能在途中迷路。”伊万不解地问茶屋老板。

“唉，客人，信越本线刚建成时，能坐火车的都是有钱人，俺这个靠着旅人和邻居们给几个茶水钱过活的人怎么会买得起火车票呢？”茶屋老板叹息着说，“现在倒是买得起火车票了，只是俺爹至今没消息，俺娘早死了，当年的房子听阿茂说早已垮塌，地也卖给了别人，俺去长野市还有什么用呢？不如省下车票钱买几顿肉吃。”

然而等伊万三人在田口站下车并询问火车站里的工作人员后，茶屋老板口中的村子却非常容易寻找。

“这儿附近只有一座村子。”工作人员指了指与火车站隔着一大片耕田的、远处的村子，“不过山脚那儿有条温泉街，大概也能算村子吧？距离温泉街不远就是久迩宫[1]，那儿住的是华族，平时不准人们——”工作人员顿了顿，她的视线停留在伊万等人的着装上，“——不准身份不够的人们靠近的。”

茶屋老板以及当时茶屋里的当地乡民都未提及村子中或村子附近有温泉，故伊万几乎能确定无论是距离火车站不远的村子还是山脚下的温泉街都不是茶屋老板幼时曾住过的地方，牠本对找到茶屋老板口中的村子不报希望——伊万有几分怀疑茶屋老板根本不曾经历过牠讲述的那些奇怪的事，仅是为了吸引人们在茶屋停留并买茶喝才编造了一个包含强盗、与家人离别、奇异经历等情节的故事——只想着去附近的村子问一问村民此地是否有怪谈就离开。

也许是为了安慰伊万，樱给出另一种说法：“那工作人员瞧上去与我们同龄，口音也不重，大约是从较大的城市调来这儿工作的，所以她不会非常了解此地的情况。伊万君应该不了解，自实施版籍奉还至仍时不时下令各村搬迁并融合为町的现在，一些固执不愿搬离原住地的、或规模过小仅由几户人组成的村子皆未被标注在新版地图上。例如我们乘船前往新潟市时经过的那些住在岸边的人家，虽然他们会称自己住的地方是某某村，附近的人们也会称呼他们是某某村的人，可这种称呼是不被政府承认，而是将那些人归于最近的、被承认并被登记的村或町中。要找到那种在地图中不存在的村子，恐怕只能询问当地年龄较大的人才能获得线索。若伊万君不介意，倒可以去找一找茶屋老板口中的村子。”

“可惜现在不是冬季。”菊接话说，“妙高山有滑雪场，据说滑雪后前往温泉街的露天温泉，一边泡温泉一边欣赏雪景是非常受人们欢迎的活动。”

伊万决定去找一找茶屋老板口中的村子，牠本以为得在位于火车站附近的田口村问不少人才能获得零星线索，却没想到入村后问过的第一人就知道茶屋老板口中的村子在哪儿。

“侬说的是柘居村？”被樱询问的、正坐在屋子前编藤筐的老嬷嬷回答说，大约是因她年老齿疏，所说的话口音重到连樱、菊都不太能听懂，“侬坐火车来的吧。侬走过了哩，柘居村在那边。”她说着抬手指向北方，即伊万三人乘坐火车而来的方向，“侬去那儿干啥呢，那儿不好走，没通大路，得绕着山走过去，容易迷路哩。”

“阿嬷，要怎么走才能去柘居村？”樱问，她重复了好几遍，一遍音量比一遍高，最后一次老嬷嬷才听清她的问题。

“侬要往回去，去关山村。关山村附近有个神社，沿神社前的那条路往西走，走不到一里路就到了。”老嬷嬷说。

假如他们没携带行李，那么伊万不介意步行前往柘居村，据樱、菊介绍，一里约等于三俄里，从田口村出发的话，大约走上两、三个小时就能抵达目的地。可既然他们携带着行李，即便用的都是箱脚嵌有滚轮的那种行李箱，拖着行李在凹凸不平的乡间土路上走几个小时仍不是个好选择。

“我可以向朝融[2]——”樱顿了顿，解释说：“——朝融就是住在久迩宫的皇室。我不知朝融现在是否呆在久迩宫，即便牠不在，久迩宫的下人也不会拒绝我借用朝融的马，我们可以骑马前去柘居村。至于今日的住宿，”她的语气变得有些苦恼，“久迩宫的居住条件无疑是此地最好的，但朝融不在这里还好，若牠在这里，我和哥哥必然得同牠进行一场无聊又漫长的寒暄，没准儿牠还会打探伊万君的身份，并试图向伊万君打探些俄罗斯的消息。毕竟伊万君是俄罗斯的贵族，日本与俄罗斯的关系至今都不怎么好。”她沉思数秒，提议道：“伊万君和哥哥就在温泉街等我吧。这样即便朝融在久迩宫，我也能以伊万君和哥哥正在等我为借口而缩短与朝融的寒暄时间。”

在樱前去久迩宫借马时，伊万同菊闲聊片刻后突然想起牠从未听说过日本皇室的姓，在牠询问菊日本皇室的姓后，菊反倒露出诧异的表情说：“姓吗？我们这儿的皇族一直都没有姓的。”

“没有姓氏吗？那么别人如何称呼你们的皇室呢？直接唤名字？可在大部分国家和地区中，只有关系较为亲密后才能唤对方的名字啊。”伊万说，考虑到日本对称呼别人的姓或名的堪称严苛的标准——即便对日本人而言牠的名字比姓氏更容易说出，但至今牠的不少大学同学仍用牠的姓氏唤牠，而在母国时，通常同学们在入学几周至一个月后就相互唤对方的昵称了——日本皇室没有姓氏让牠尤为惊讶。

“即便皇室有姓氏，我们在面对皇室时也必须使用诸如‘陛下’、‘殿下’之类的敬称而没有机会唤皇室的姓氏啊。”菊的表情由诧异转变成不解，像是不明白为何伊万会问这样的问题般。

“不，我是指在与别国的皇室交际时。”伊万说着试图回想是否在报纸上那些有关日本的报道中瞧见过对日本皇室的称呼，也许是因为母国的报纸不太关注东亚地区的局势的缘故，牠什么都没能回想起来。

“别国皇室吗？我没看过别国的外交文书或报纸，不知道其它国家是如何称呼皇室。”菊思索一瞬，不确定地说：“也许是直接称‘天皇’？或者称天皇的称号或讳？其他皇室的话，倒是能以宫号相称。例如朝融，”菊举例说，“朝融是那名皇室的名字，牠的身位[3]是王，而久迩宫既是牠所住的宫殿的名字，又是牠继承自牠的父亲的宫号。对除天皇与皇后以外的皇族来说，某种程度上宫号等同于姓，在正式场合与文书中会以宫号加上名的方式称呼皇族。只有皇族脱离皇籍后才会拥有姓氏，就像本田家，在本田家最初的家主宏姬尚未被赐臣籍时，文书对她的记载是皇女户羽。”

“不用宫号称呼吗？”伊万问。

“那时还没有宫号呐，伊万君，宫号��在江户时代才出现的。至于宏姬的名字，那个时代有着借汉字表日语音的做法，所以在古书中，宏姬也被记载为户羽比売命。”菊说着用脚在土路边较为松软的泥土上写下宏姬的汉字称呼。

没过多久，骑着马的樱就与另两个牵着两匹马的人走向伊万和菊。根据樱借马耗费的时间来看，伊万猜那名需要樱进行无聊寒暄的皇族并不在久迩宫中。樱证实了伊万的猜测，那两个牵马而来的下人带着伊万等人的行李离开后，樱就语带庆幸地说：“朝融不在，牠正呆在伊势号上。今晚我们可以在久迩宫借宿，不过若伊万君不愿��，也可以选择一家温泉街的宿屋。”

因没有行李的拖累，也为了能在天黑前回到久迩宫，伊万与樱、菊一路使马小跑着前进。在前往关山神社的某段前后不见行人的路上，他们还驱马快跑了一会儿。抵达关山神社后，樱再次向神社里的巫女确认了妙高山山脚下的森林中的确住了几户人，其聚居处被此地的人们称为柘居村，沿神社前那条深入森林的土路前进，不理会任何岔路直走就能抵达村子。

在前往柘居村的路上，闲聊中樱提起了柘居村的名字。“柘居村的首字并未采用柘通常的音读读音シャ，而是采用了つげ这样代表着一种植物的读音，所以从字面意义上，柘居就是指居住在生长着很多黄杨[4]的地方。”樱向伊万解说道，“不过据我所知，黄杨大多生长于日本西部较为温暖的地带，虽然在皇居里见过种在花盆里的、充作盆景的黄杨，可天气稍微变得寒冷后黄杨就会被搬进暖房里。妙高山附近的气候应比犬舞见温暖些，但也没温暖到适宜黄杨生长，真是猜不出为何那个村子会取柘居这样的名字。”

“再联系茶屋老板讲述的亲身经历，听上去那个村子充满了神秘氛围呐。”菊接话说。

“也只是听起来吧。”伊万说，“至于茶屋老板的经历，我并非笃定牠在说谎，我只是不能理解为何被绊得跄踉一瞬身边的人就全消失了，也不能理解明明是往回程的方向前进却总是返回村子。根据牠最后抵达的地点来看，恐怕牠是不小心与同伴走散，又迷了路，并在迷路后选择了错误的方向前进。”伊万一面回想茶屋老板的讲述一面分析，“一些人天生方向感就很差。几年前我曾在报纸上看见过相关的医学研究报道，似乎方向感的好坏与大脑还是某种细胞有关。也许茶屋老板过去不曾离开过牠熟知的环境，或前往陌生的地方时都是与家人、邻居同行，故过去不曾迷路。而前往柘居村的那次距离牠熟知的环境太远，与家人、同伴失散后又因对柘居村村民产生了恐惧而不敢问路。且根据你们这儿现在的通讯水平来看，几十年前的通讯水平更加差劲，人们几乎没什么手段进行定向联络，只能采用托人带口讯这样非常原始的、充满不确定性的手段，导致失散后再与家人、同伴联络是件难以达成的事。”

“伊万君的分析听起来很合理。”樱微笑着说，只是伊万总觉得相比赞同自己的分析，她脸上的笑容更偏向仅因自己的话语而出现，“伊万君虽然对怪谈、神话很感兴趣，却很少相信怪谈、神话是真实发生过的事呐。”樱感概道，“可伊万君又不像其他笃信科学的人那样鄙夷怪谈、神话的存在以及相信怪谈、神话的人们。”

“毕竟我脖子上有着一条无法用科学解释其来源的伤口。”伊万以玩笑的语气说，“与其说我不相信怪谈、神话是真实发生过的事，不如说我很难用敬畏的心态去对待怪谈、神话。我很难理解人们敬畏怪谈、神话的原因，我知道未知常常催生出恐惧，然而对我而言，未知意味着新的事物以及探索，未知是有趣而非恐惧的象征。”

如关山神社的巫女所言，沿着土路直走就能抵达柘居村。在伊万看来，从居住人口、房屋数量和规模来看，柘居村不应被称为村。因用布拉金斯卡娅家领地内的村庄作参考，最小的村庄也拥有四十多名定居者以及近二十栋房屋。而在伊万的粗略观察之下，柘居村内仅住了十多个人，围绕着一个用石块搭建的水井建有四栋以木头和稻草构成的、以外观来看其内根本不曾分出房间的屋子，而围绕四栋屋子又分布着几块耕田。伊万虽无法分辨出耕田里种植着什么植物、那些植物的产量如何，但对比牠在自家领地中瞧见的耕田大小，牠认为那些耕田难以提供能让柘居村村民吃饱的、营养均衡的食物。

柘居村看上去就是个普通、老旧、偏僻的人类聚落，唯一的引人注目之处是村中房屋边以及耕田与森林的交界处生长着一种同周围植物有着明显区别的灌木。“那植物有些像我在皇居里瞧见过的黄杨。”樱不太确定地说，“叶子的形状、色泽和质感非常相似，只是皇居里的黄杨长得非常茂密紧实，且被修剪成球状。”

也许是居住地远离繁华热闹的町或大型村子、很少见到外来者的缘故，伊万三人的到来竟引起了柘居村村民的轰动。伊万尚离柘居村有一段距离时就瞧见村里的人们皆停下正在做的事聚在一起盯着牠并同身边的人交谈。受限于村民的音量和与村民的距离，伊万听不见那些村民在谈论什么，但根据住进土田太太家后的经历来看，伊万能肯定那些村民是在谈论牠的外貌，对于较少见到非东亚人种的日本人来说，其他人种的外貌总是一件值得围观与谈论的事。

同柘居村的村民交谈较为困难，不但是因他们极为浓厚的、致使伊万听不懂他们在说什么的口音，更因为他们对伊万与樱、菊所表现出的奇怪态度。初时村民们似乎不敢向伊万等人搭话，仅围挤在伊万与樱、菊不远处盯着他们——若非村民们的神色中含有伊万常在社会阶层较低的日本人脸上看见的惶恐和畏惧，牠快产生自己与自己的两名友人是自异国被运送来供人们观赏的珍奇动物的错觉——待菊解释他们来到此处的原因、询问村民们是否有此地的怪谈或奇异的遭遇可讲述，村民们在相互对视一瞬后又竞相答话。听着由各个村民说出的、混杂在一起的话语，伊万本以为这个偏远的山村曾发生过许多无法用科学解释的事，可樱在皱着眉听了十多秒村民的发言后低声向伊万翻译村民们的话语道：“他们似乎在说同一件事，伊万君。应该是有人迷路什么的……”

菊开口打断村民们——菊也皱着眉，伊万不知牠皱眉是因村民们嘈杂的话语还是浓厚的口音，伊万猜两者皆有——发言，询问从相貌来看是村中最年长的一名阿嬷道：“老人家，你们是一直住在这里，还是几十年前搬迁过来的？”

村民们皆闭上了嘴，而被菊询问的阿嬷愣了一会儿才答话，仿佛在确认菊是否真的在同她交谈般。“俺是一直住这儿的，但俺阿嬷还是个小仔时不住这儿，俺阿嬷的阿娘带俺阿嬷搬来这儿的。”

“您认识或听说过一个叫大志的人吗？”菊说出茶屋老板的名字。

伊万有些疑惑为何菊不说茶屋老板的姓氏竹井，以牠的经验，日本人虽不如俄罗斯人那般大多拥有相同的名字而不得不加以母称来区分同名的人，但那些有着不同汉字写法的日本人名却常有着相同的读音，即仅靠话语交流时容易混淆同名的人。像是验证伊万的想法，那个阿嬷慢悠悠重复了菊说的人名后，抬手指向一个矮小的男孩儿说：“牠就是大志。”

“不。我说的那个大志现在住在妙高町。”菊说，“牠说牠小时候住在妙高山山脚下的某个村子里，我不知牠说的是否是这个村子。”

没等那个阿嬷答话，另一个中年男人躬着腰小心翼翼接话说：“老爷，住在妙高山山脚下的就只有咱了，其它村子都搬去妙高町或白田切川附近了。”

“几十年前就只有你们住在妙高山山脚下吗？”菊问。

“这倒不是，过去还有白田切村、岩下村。”中年男人答道。

“那你们听说过十人切吗？”菊提出新的问题，而年纪较大的村民皆因菊的问题露出害怕的表情。

“听说牠来抢过村子哩。”中年男人说，“那会儿俺还没出生，但听俺娘说牠把吃的都抢走了，还抢了不少柴。”

“既然那会儿你没出生，那就别插话。”樱皱着眉，那个中年男人似被樱的神态和语气吓了一跳般缩着肩膀后退一小步躲进其他村民间，“老人家，你说。”樱看向那个阿嬷，“十人切抢过你们村吗？那时候你们村是否住过一个叫大志的男孩儿，”樱放慢语速问，大约是为了让阿嬷因年老而迟缓的思维能跟上她的提问，“那男孩儿同牠娘爹和牠阿嬷住，牠阿嬷年轻时上山采野菜摔瘸了条腿，后来他们家为了躲避十人切而搬走了。”

那个阿嬷回想了好半晌才说：“没有住在村里的大志。不过俺年轻时遇见过一伙人，说是来找墓还是家里的老人的，里面有个人说牠叫大志。”

‘这倒符合茶屋老板的讲述。’伊万想。

“那伙人扯胡话哩。”阿嬷继续说，“说他们过去在这里住过，搬走时还留了老人在村里。俺阿嬷的阿娘带着俺阿嬷来这儿时，村子里根本没住人，屋子都塌了，也住不了人，俺阿嬷告诉俺他们在地里睡了好多天才修好了屋子搬进屋里。那伙人不是好人，想闯俺家，俺拿木棍把门抵住了，牠们又去闯别的屋子。那天大伙儿恰好去妙高町赶集，只有俺因为生了病留在村里，俺被那伙人吓得不清，以为牠们是另一伙强盗哩，要不就是听了十人切的话又来抢村子了。俺躲在屋子里，记不得过了多久，只听见那伙人像是在往村外走时遇见了赶集回来的大伙儿，那伙人就与大伙儿打了起来。”

那个阿嬷的讲述大部分与茶屋老板相符，最后一段却又完全矛盾。这让伊万既困惑又好奇，牠不知茶屋老板与那个阿嬷中谁的说法才是真实的。‘也可能他俩的讲述都不是真相，’伊万想，无论是受限于各自的经历，还是受人们在讲述自身经历时会下意识美化自己、让其更具有戏剧性以引来听众称赞的人性的影响，茶屋老板与那个阿嬷都难以从一个客观、全面的角度讲述当年究竟发生了何事。

“俺也听俺娘说过那伙人。”一个中年女人用着和先前插话的中年男人相同的语气和神态说，“说那伙人把屋子里的物什扔得到处都是，吃了咱的储粮，还把田里的苗也踩塌了。好在大伙儿把牠们打跑了。不过那伙人跑了后还发生了些怪事儿。”

“什么怪事？”樱问。

“俺娘说，隔了几天，那伙人中的一人像是在被什么东西追赶般跑向了村子，可那人一瞧见俺娘就吓得大喊大叫着跑走了。”中年女人露出回忆的表情，“俺娘还说她遇着的那人像是在山里过了很多天，衣服上沾满落叶、青苔和泥土。之后俺娘没再遇见过那伙人，但俺婶说有天她独自呆在村子里时，也遇见过那伙人中的一个慌慌张张地跑向村子，那个人倒是和俺婶搭话了，问俺婶有没有看见和牠一起的其牠人路过村子。”

“俺小时候也遇见过慌慌张张跑过村子的人。”另一个中年女人说，“勇二和阿仲也在吧，”她看向站在伊万等人右侧的一男一女说，那两人点了点头，其中名叫阿仲的那个女人接话道：“是哩，那人像是在哪儿狠狠摔过一跤，慌慌张张跑过来，瞅了几眼村子又慌慌张张跑走了。”中年女人顿了顿，“说起来，似乎从过去开始就时不时有那种人经过村子哩，像是遇见了什么可怕的事或被什么可怕的东西追赶。或是几天前来问过路，几天后又来问路，但瞧着对方又不像是在山里住了几天。巧的是，问路的人和带着慌张表情跑过村子的人都发生在只有一、两个人留在村中而大家离开的时候。”

“村子里有精怪哩。”那个阿嬷用一种非常肯定的语气说，“有时咱全部离开后回来，屋子里的东西被翻动过，吃食也会变少。”

[1]久邇宮

[2]久邇宮朝融王

[3]身位

[4]黄杨

宏姬的汉字称呼是这样设定的：宏的日语音读是コウ，在仅发コ与ウ因的汉字中选择户、羽两字，而姬ひめ在日本古书中被记载为同音的比売，最后的命在日语中是对神明或尊贵的人的敬称

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wangwill66 · 2 months

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張保慶

H：張保慶是「天坑鷹獵」的主角。20240723W2

網路資料。

張保慶從小和別人不

一樣，除了學習不好什

麼都好,天生跟書本無

緣，一拿起書來就犯

困，一提起筆來就發

呆,逃學、曠課、不寫

作業，不好好學習又不

願意幹這伺候人的行

當,總覺得自己將來能

幹成一番大事業。同是

一世為人，憑什麼別人

可以當」擎天白玉柱、架海紫金梁”,他卻要去飯

都市畏集。

百度百科：

張保慶

小説《天坑鷹獵》男主人公

本詞條是多義詞，共7個義項展開

張保慶，天下霸唱所著小説《天坑鷹獵》中的男主人公。外表張揚沒心沒肺，內心卻是一個熱血的少年，最後逐漸成長。

中文名：張保慶

性別：男

登場作品：天坑鷹獵

年齡：18歲

角色經歷

天下霸唱的小説《天坑鷹獵》講述了城市待業青年張保慶被父母打發到了長白山的��舅爺家，住在一個以鷹獵為生的鷹屯裏。獵户兄妹二鼻子和菜瓜看不過張保慶整天吹牛，攛掇張保慶和他們一起到雪窩子裏逮狐狸。誰知狐狸沒有捉成，卻遇見了一羣飢餓、兇殘的猞猁，對他們三人窮追不捨，直追到他們踩塌積雪、落入谷底，發現了傳説中藏於天坑之中的金王馬殿臣的大宅。

傳説一介草民馬殿臣為求生計三闖關東，挖過“棒槌”，上過戰場，捨得一條命去吃倉訛庫，又憑着槍法過人嘯聚山林。天命該他大富大貴，卻又總讓他無福消受，幾番折騰全都落得一場空。直到遁入天坑避世，造了一座森嚴的大宅，坐擁金山銀山，從此大門緊閉、人跡皆無……

張保慶和二鼻子姐弟一為逃命、二為尋寶，卻在無意中引出了許多年前那一樁天坑奇案……

角色影視化

由天下霸唱著名IP改編的同名電視劇《天坑鷹獵》於2017年12月6日正式宣佈主演陣容，全能偶像王俊凱出演男主角張保慶。[1]

參考資料

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oldflowerking · 2 months

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May 2024 Vacation in Hokkaido- 2 of 7

II. 景點

札幌是北海道第一大城，但是想以後很可能會再來，加上那一天太冷，我們沒有去太多地方。上午隨意逛逛市區就急著去吃午飯了。四、五月份到日本一定是賞櫻。依據北海道官網的預測，我們去的那段時間正好是吉野櫻盛開。但是在札幌的圓山公園 Maruyama 和神宮只看到十幾棵櫻花，雖然粉的美麗但不是很驚艷，猜大概尖峰時段已經過了。

早上四點鐘天就亮，加上我們生理時差還沒調整過來，不到五點就起床了。吃完早餐搭火車到小樽也才八點多鐘，這個城還沒醒呢！小樽百年以前是個很繁華的商港，離碼頭不遠有一條運河供穀麥和貨物運輸。河岸仍然留著一排一排磚砌的儲貨倉庫，除了一些空在那裡，大多數已改裝為商店。一早街上已經有不少的遊客沿著運河照像、買紀念品。沿運河走到底有一幢三層樓歷史建築，樓下像普通的紀念品商店，但樓上像一個博物館，收藏了很多機械音樂盒和模型建築。

沿途開車時常常遠望到許多民宅前院種的芝櫻。芝櫻 (學名 phlox subulata) 是蔓延在地面的五瓣櫻花，各種鮮豔的顏色非常醒目。網走 Abashiri 南方的東藻琴芝櫻公園 Higashimokoto Shibazakura Park 滿山遍野的盛開, 像替大地上舖了一層地毯。老婆想買些種子帶回去送兒子，想波士頓地區氣候與北海道差不多，應該能種活。公園前有商店賣苗, 卻沒有人賣種子。我的評分：5。

層雲峽 Sounkyo 在北海道中部的大雪山北邊。看字面原以為是一個峽谷, Google Map 帶我們到半山腰就宣稱已到達目的地了。繼續盤旋開了十分鐘的單線山路，竟然沒有一個可下來看風景的停車點。好不容易看到一處巴士侯車站，儘管插著不准泊車的標誌，看四處無人就借它一用。小溪沿著公路流過，還有一座發電站，但是橋上卻設鐵閘門，鎖上不准進入。照了幾張相繼續驅車前往黑岳 Mt. Kurodate。有䌫車上山，遠眺大雪山脈群峯仍積雪綿綿。在山上小徑殘雪中走著走著，兩人都感覺這地方像以前在美國去過的一座山頭，卻想不起來是何年何處。

下山後彎回39號公路繼續往東就是另一景點- 層雲峽雙瀑。有稱銀河和流星的雌雄雙瀑，如白絲緞帶似的由百米落差流下。停車場後方是到雙瀑台的山徑入口，牌子上標示只有2公里，卻爬得腿軟。我們第二次坐下休息後起身準備往回頭走，一位正下山的日本母親竟然要求她兒子回身來告訴我們只剩下十米就到山頂，勸我們堅持爬上去。果然轉過小樹叢就到頂端觀景台，由這𥚃遠望銀河流星在不動石的兩邊飛舞，水聲瀧瀧，更是精緻。特別錄製兩分鐘影片留念。我的評分：4。

在這次旅行之前我還沒見過紅狐狸，但經過南部鄉下小路會見到像狗似的動物在路旁。在北見因為下雨得找一個室內的地方去，查到附近有個日本唯一的紅狐收容所，名字卻叫 Fox Farm，可能也是個培育中心吧？園內中間草地上放養了差不多三、四十隻狐狸，幾乎都有淡褐色的毛，中型犬般的大小。一些懶在草地上晒太陽，也有的躲在地上設置的樹洞𥚃。園區設計是讓狐狸養在野外自然生態裡面，但園內只有幾顆樹，草地也是秃秃的。前面籠子裡另外養了幾隻長得不一様的動物，短耳朶比狐狸可愛，標示說是日本浣熊狗 Japanese Raccoon Dog，卻一點也不像美國的浣熊。狐狸有它在日本神化中的地位，也是很可愛的動物，也但是園區設施卻陳舊不堪，急需整修翻新。我的評分：2。

北海道山多，湖也多。我們此行一共去了大約九個湖。

洞爺湖在札幌西邊大約一百公里，但是坐火車得繞著海岸線走。我們大清早就離開札幌的旅館, 卻到快要中午才到達湖畔。洞爺因為2008年 G8 在這𥚃舉辦高峰會而出名。湖四周環境很商業化，也整理的很好。岸邊設有公園步道，擺了很多現代雕塑藝術品，有很多温泉旅館和幾家小餐廳。我們吃了中飯之後搭一條裝飾得像歐洲城堡的遊覧船到湖中心的大島。𡷊蠻大的，看標示圖可以環島走一圈7.6公里。島上還有博物館，要收費就不進去了。在𡷊上閒逛坐下吃了橘子，停留半小時後搭下一班船回湖岸。我的評分: 2.

著名的知床五湖 Shiretoko Goko Lakes 在國立公園𥚃。我們離開芝櫻公園後，由斜里 Shari 沿鄂霍次克海岸 Okhotsk Sea 到知床。天氣好，海面平靜無浪，搖下車窗讓陽光晒進來，風暖洋洋的，這一路開得舒服。吃完中飯後先到國立公園自然中心。很漂亮的建築，有很多展示介紹知床斜里的自然生態，後面有一段步道引到一個山泉流入海灣的瀑布 Furepe Fall。走五分鐘就看到一大群鹿，安靜的散佈在林間吃草。鹿早已經習慣人類的入侵，見到人來只看看你，低頭走開或跳過木欄離開步道。

服務處告訴我們五湖因為可能有棕熊出末，除了一小段之外必須參加有執照的導遊團體才能進去。導遊藍小姐在電訊內再三警告：3小時路程沒有上廁所的機會。第二天早餐不敢喝咖啡了。

知床這一帶從前是林場，愛奴族人在這裡砍樹蓋房子。成立國家公園之後區內除了小徑之外，儘量不外力干涉，保持為自然森林。我們十幾個遊客一邊走一邊拍手嚇熊。走到第一湖，小小的，心想這湖跟咱家佛州後院的蓄水塘也差不多。還好二湖、三湖漂亮多了！三湖最大，最美。我們到的時間正好陽光讓遠處雪山倒影映在湖水中。三湖到四湖的距離比較遠，得過一個山坡，遠遠的看見一隻狐狸懶在樹林草叢中晒太陽。四湖也不錯。五湖有幾個人用橡皮艇撈湖內生長過盛的浮萍。導遊也說不清為什麼這樣地方會產生生態不平衡。走了三個小時沒有遇到熊，回旅館的路上倒是看到一隻棕熊在車子前方不到三十公尺過馬路。動作很快，沒等我拿出手機照相就消失在路另一邊的林子裡了。我的評分：3+。

吃中飯時鄰桌是一家台灣來的遊客，我用南部台語結結巴巴的跟那位爸爸聊天。他們也是自駕，但是朝與我們相反的方向走。我提起明天的計劃是去阿寒湖，媽媽插嘴說值得彎到摩周湖去看看，但是最好能一早就到。

一早離開，設定摩周湖 Lake Mashu 為第一站。接近時眼角已經𣈴到邊上有湖水反光, Google Map 卻引導我一路上山。一直到達目的地的大停車場仍然看不見四周有湖的跡象。下車又遇到說中文的同胞，指點我往台階上去。半信半疑的爬上頂端才發現湖是在下面的群山之中。典型的火山湖，像奧瑞崗州的 Crater Lake。碧藍的湖水，半邊被稀疏的白雲掩蓋著。美則美矣，卻因尿急沒心情待久。我的評分：4, 但因無公共設施扣一點。

停了琉璜山 Mt. Io, 再往下開是屈斜路湖 Lake Kusshiro，網路上推薦的景點是所謂「砂湯」，形容在湖邊挖個坑就可以泡熱温泉。真的有這種好地方？到達停車場竟然没有一個游客，湖邊只有一家小店，𥚃頭賣些木雕纪念品、冰琪琳。碼頭上散放了幾艘天鹅船，漆都斑斑駁駁的。我不死心，往上走到一個像露營區的地方，招牌寫著 Recamp, 我不懂這個字。亭子間𥦬戶都鎖上了，有一些劈好的木柴擺在地上賣，前頭擺了幾把大小鐵鏟出租。湖邊砂灘上的確有不少淺坑，但是沒水。這地方怎麼回事？離開臨上車前終於看到一輛遊覽車轉入停車場。我的評分：1。

阿寒湖是另一個火山湖，湖底生長綠球藻 Marino，被宣告為「國家特別自然紀念碑」。乘遊覧船可以到湖中小𡷊上的自然觀察展示中心看到球藻如何在湖底從漂流的絨毛藻，漸漸結合在一起為圓球狀，再經過幾十年長大像足球那麼大的綠色毛絨球。可惜中心只有繪圖解釋和在一個玻璃缸內裝幾個球藻供遊客觀賞。太可惜了，我倒認為這種特別的生態應該開發用玻璃底船或深入湖底隔著玻璃窗讓遊客近距離觀察。我的評分：4。

住在阿寒湖的隔天，原本計劃只過境釧路 Kushiro 吃過中飯就到帶廣 Obihiro 的。繞了許多鄉間小道，好不容易到了鶴居村卻沒有看到一隻丹頂鶴，只好繼續往下開，進入釧路濕原國家公園。

看到路邊有標示「溫根內訪客中心 Onnenai Visitor Center」，原來只想停下來休息一下再走，卻發現後方有整理的很漂亮的木步道，就留了下來。環繞沼澤區一圈需一個半小時，有非常開闊的原野，包括丹頂鶴在內的許多候鳥都會來這裡休憩過冬。

繼續南下幾公里順道探訪濕原展望台，在樓下吃了頓咖哩簡餐後再走小徑參觀北斗史跡展示館 Hokuto Historic Site Exhibition。北斗是繩紋時代（BC 8000 - AD 800) 的遺跡，顯示此地在10000年前已經有人居住。但是現在展示區只有四、五幢籚草牆頂的仿造類帳蓬建築，𥚃面擺了些鑄鐵鍋示意而��。看板解釋北斗史跡發生在石器時代，百思不解。回家後看到資料提到日本的石器時代同時是中國的秦漢！我的評分：4。

因為在知床五湖沒能看到棕熊，我們到了十勝後又特地彎到北邊的棕熊保護區 Sahoro Resort Bear Mountain。經過多年的特區保護而北海道棕熊的數目卻愈來愈少，日本現在對熊的保護政策轉變到「共存」。2006年熊山成立為一個特定棕熊自然觀察園區。現在有1 1隻成年棕熊在15畝大的森林裡生活。我們先搭乘巴士，近距離觀看這500磅的龎然大獸。上車前還盤算著該坐那一邊才好看熊，但一看到有兩隻熊在水塘邊上，刷的一下，全車的小孩、大人通通都站起來湧到一邊的窗口了。三隻熊徜徉在樹林裡不慌不忙的邊嗅邊走，兩隻在水塘裡吃漂浮的果莓，蠻自在的。不像動物園關在鐵柵欄後的水泥房裡那般可憐。

車道之外有一段步道供遊客在5公尺高的圍籬後面看熊生活，進出都得經過兩道鋼欄柵門，這大概是最接近電影侏羅紀公園的地方了。我的評分：5。

#travel #japan

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wangwill · 4 months

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十全十美

H：十全十美，追求之頂。查查。以前樹林柑園有「全美紡織股份有限公司」的工廠，全美名大概來自「十全十美」設立日期1970-04-06，那時女工一月薪水600元/日薪20元元至2400元/日薪80元不等，1980年5月1日才調至3300元/日薪110元，女工加班常有，時代的血汗錢。1976年我至農會挑粗糠每日200元，挑二日肩膀已無法負荷。當水泥小工每日200元，也是做二日，後才去電子工廠做大夜班晚上凌晨00：00至08：00，每日算100元，約1月。所賺之錢買上學工具自行車3700元，所剩已無幾。那時日薪20元至80元不等。20240609W7

網路字典：

十全十美

十全，指治療十個人，十個人都能痊癒。※語或本《周禮．天官冢宰下．醫師》。後用「十全十美」比喻圓滿美好毫無缺陷的境界。

「十全十美」的全、美都具有圓滿的意思，而「十」是數目之足，所以「十全十美」就可用來比喻圓滿美好毫無缺陷的境界。這句成語的「十全」早見用於《周禮》。《周禮》一書相傳為周公所撰，內容記錄周朝官制。其載述「醫師」一職「掌醫之政令」，平日負責蒐集藥物，為傷病者治療，每年年終，則有稽核人員視其績效以訂出應得的俸祿。績效等級以「十全為上」，也就是：治療十個人，十個都能痊癒，為最佳；十個人中，只有兩個人無法痊癒，為其次；有三個人無法痊癒，為再其次；若有四個人無法痊癒，便為下等。後來「十全十美」這句成語可能就從這裡演變而出。

十全十美，指十分完美，毫無欠缺。出自《雪月梅傳》《周禮·天官冢宰下·醫師》。

中文名

十全十美

近義詞

盡善盡美、完美無缺[2]

反義詞

一無是處、一無可取[2]

釋義

[perfect] 非常完美,毫無缺陷[1]

想一下子就把工作做得十全十美,完整無缺,這雖然是一個好願望,但是它不合乎實際,是個沒法實現的好願望。——《太陽的光輝》[1]

出處

清陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門也得放心，豈不是十全十美。”[2]

例句

洪深《五奎橋》第一幕：“如果五奎橋真正是十全十美的好風水，今年的雨水不會這樣少，橋東四百畝田也不會這樣幹了！”

老舍《四世同堂》五四：“那麼，咱們再慢慢想十全十美的辦法吧！”[3]

高雄的街道分布，主要是以民族路、中山路、中華路貫穿南北；再以九如路、建國路、中正路橫亙東西。其中人們最津津樂道的就是一心路、二聖路、三多路、四維路、五福路、六合路、七賢路、八德路、九如路、十全路這十條東西走向的幹道。聰明的你應該早已瞧出這十條街道命名的巧妙；是的，他們正是由一而十，一路北上，井然有序。

全美紡織股份有限公司的公司登記資料統一編號03174948公司名稱全美紡織股份有限公司登記地址台北市中正區忠孝東路二段66之3號公司狀態廢止(108年08月02日府產業商字第10836135000號)每股金額10,000已發行股份總數(股)1,200資本額24,000,000元實收資本總額12,000,000元所在縣市台北市中正區登記機關臺北市政府設立日期1970-04-06變更日期1979-04-30

十全大補丸，是一種常見的中成藥。

主要成分：

1.四君子湯：黨參、茯苓、白朮（炒）、炙甘草、

加

2.四物湯：當歸、川芎、白芍(酒炒)、熟地黃、

加

3.黃耆、肉桂。

方名：十全大補湯（丸）《丸》

出典：太平惠民和劑局方

效能：補血益氣。

適應症：氣血兩虛、肢體倦怠。

處方：茯苓3、白朮3、人參3、熟地黃3、白芍3、炙甘草3、黃耆3、肉桂3、當歸3、川芎3、生薑3、大棗2 (一日飲片量35公克)。傳統製劑（丸）：茯苓3、白朮3、人參3、熟地黃3、白芍3、炙甘草3、黃耆3、肉桂1、當歸3、川芎3（28公克）；加蜂蜜適量。

注意事項：陰虛火旺、肝陽上亢(高血壓)者慎服。

穎殼是穀粒外包的乾燥鱗狀的保護殼[1]，也被稱為稃殼（尤其用於穎片極度退化的穀類作物，例如水稻）。人類不能食用穎殼，但可以作為家畜飼料。

十全十美

蔡秋鳳的歌曲

一别千里再会遥遥何期

两行情泪滴甲像雨水

三更暝半的相思

夜夜缠甲像针崴

四面墙笑阮为情块伤悲

五月暝夜色美

天顶满星伴月圆

六月当红花开

辜负春意有谁人愿意

七分痴八分醉

爱情甜酒九分满

人生没你怎算十全十美

一别千里再会遥遥何期

两行情泪滴甲像雨水

三更暝半的相思

夜夜缠甲像针崴

四面墙笑阮为情块伤悲

五月暝夜色美

天顶满星伴月圆

六月当红花开

辜负春意有谁人愿意

七分痴八分醉

爱情甜酒九分满

人生没你怎算十全十美

五月暝夜色美

天顶满星伴月圆

六月当红花开

辜负春意有谁人愿意

七分痴八分醉

爱情甜酒九分满

人生没你怎算十全十美

天官冢宰

天官冢宰，官名，��宰的別稱。太宰原為掌管王家財務及宮內事務的官。周武王死時，成王年少，周公曾以冢宰之職攝政。《論語·憲問》：“君薨，百官總己，以聽於冢宰三年。”冢宰為內朝主宰。在《周禮》作為天官，成為六卿的首位，總管全國大事。鄭玄注：“變冢言大，進退異名也。百官總焉，則謂之冢，列職於王，則稱大。冢，大之上也。山頂曰冢。”

醫師：掌醫之政令，聚毒藥以共醫事。凡邦之有疾病者、疕瘍者造焉，則使醫分而治之。歲終，則稽其醫事，以制其食：十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。

天官冢宰

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亨人獸醫

亨人掌共鼎鑊，以給水、火之齊。職外，內饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、鉶羹。賓客，亦如之。

甸師掌帥其屬而耕耨王藉。以時入之，以共齊盛。祭祀，共蕭茅、共野果、瓜之薦。喪事，代王受眚災。王之同姓有罪，則死刑焉。帥其徒以薪蒸，役外，內饔之事。

獸人掌罟田獸，辨其名物。冬獻狼，夏獻麋，春秋獻獸物。時田，則守罟。及弊田，令禽注於虞中。凡祭祀、喪紀、賓客，共其死獸、生獸。凡獸入於臘人，皮、毛、筋、角入於玉府。凡田獸者，掌其政令。

漁人掌以時漁為梁。春獻王鮪，辨魚物，為鮮薨，以共王膳羞。凡祭祀、賓客、喪紀，共其魚之鮮薨。凡漁者，掌其政令。凡漁徵入於玉府。

鱉人掌取互物，以時簎魚、鱉、龜、蜃，凡狸物。春獻鱉蜃，秋獻龜魚。祭祀，共蠯、蠃、蚳，以授醢人。掌凡邦之簎事。

臘人，掌乾肉。凡田獸之脯臘膴胖之事，凡祭祀，共豆脯，薦脯、膴、胖，凡臘物，賓客、喪紀，共脯臘凡乾肉之事。

醫師掌醫之政令，聚毒藥以共醫事。凡邦之有疾病者，疕瘍者，造焉，則使醫分而治之。歲終，則稽其醫事，以制其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。

食醫掌和王之六食，六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊□春時，羹齊□夏時，醬齊□秋時，飲齊□冬時。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。凡會膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麥，魚宜蓏。凡君子之食恆放焉。

疾醫掌養萬民之疾病。四時皆有癘疾：春時有瘠首疾，夏時有癢疥疾，秋時有瘧寒疾，冬時有嗽上氣疾。以五味、五穀、五藥，養其病；以五氣、五聲、五聲，□其死生。兩之以九竅之變，參之以九藏之動。凡民之有疾病者，分而治之。死終，則各書其所以，而入於醫師。

瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝，藥、劀、殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之。以五氣養之，以五藥療之，以五味節之。凡藥以酸養骨，以辛養筋，以鹹養脈，以苦養氣，以甘養肉，以滑養竅。凡有瘍者，受其藥焉。

獸醫掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之，以節之，以動其氣，觀其所發而養之。凡療獸瘍，灌而劀之，以發其惡，然後藥之，養之，食之。凡獸之有病者，有瘍者，使療之。死，則計其數以講退之。

亨人譯文

亨人掌管供給鼎、鑊，掌握[烹煮時]用水的多少和火候的大小。負責將外饔和內饔[所供食物]在灶上烹煮，辨別所烹煮的各種牲肉和美味。祭祀時供給大羹和鍘羹。款待賓客時也這樣。

甸師負責率領下屬耕種王的借田，按時進獻收穫物，以供給祭祀所需的穀物。祭祀，供給所需的香蒿和白茅，並供給野生的瓜果。王喪，就代后王受災禍。王的同姓如果有罪，[判決後]就到甸師的官府那裏去處死或施刑。率領徒屬用薪柴[供給外饔、內饔]，做替外饔和內饔服役的事。

獸人掌管用網捕獲野獸，辨別所捕野獸的名稱和毛色。冬季獻狼，夏季獻麋鹿，春秋凡獸都可獻。四季田獵時，就守候着捕獸的網。到停止田獵時，就命令把捕獲的野獸聚集到樹有虞旗的田獵處的中央。凡祭祀、喪事、款待賓客，就供給死獸和活獸。凡所捕獲的獸交給臘人，獸的皮毛筋角交給玉府。凡捕獵野獸的，都由獸人掌管有關政令。

漁人掌管按照一定的季節捕魚，修築魚梁。春季進獻大鮪魚。辨別各種魚的名稱和性狀，用鮮魚或製成乾魚，以供給王膳食的美味所用。凡祭祀、款待賓客和喪事，供給所需的鮮魚和乾魚。凡捕魚的，[為其]掌管有關政令。凡所徵收的漁業税，交入玉府。

鱉人掌管捕取有甲殼的動物，按季節叉取魚鱉龜蛤等，凡埋藏在泥中的動物。春季獻鱉蛤，秋季獻龜魚。

祭祀時供給蛤、蝸牛和蟻卵，交給醢人。掌管凡王國中有關叉取魚鱉龜蛤等的事。

臘人掌管幹肉，凡將獵獲的野獸做成脯，或整體風乾，或薄切成大肉片、或做成不幹的鹹肉片的事[都由臘人負責]。凡祭祀，供給加饌的脯、正饌的脯、大肉片、不幹的鹹肉片等，以及供給凡所需用的乾肉。

款待賓客、喪事，供給脯，以及凡所需用的乾肉。

醫師掌管有關醫藥方面的政令，收集藥物以供醫療所用。凡王國中有患疾病的，有頭上長瘡或身上有創傷的，都到醫師的官府來看病，醫師派醫者對他們分別進行治療。[夏曆]年終，考核醫者醫療的成績，以確定給予他們食糧[的等級]：凡病都能準確診斷的為上等，有十分之一不能診斷準確的為次等，有十分之二不能診斷準確的又次一等，有十分之三不能診斷準確的又次一等，有十分之四不能診斷準確的為下等。

食醫掌管調和王的六種飯食、六種飲料、六種牲肉、各種美味、各種醬類、八種珍餚。凡調和飯食應比照春天[以温為宜]，羹湯應比照夏天[以熱為宜]，醬類應比照秋天[以涼為宜]，飲料應比照冬天[以寒為宜]。凡調和食物的滋味，春天應多一些酸味，夏天應多一些苦味，秋天應多一些辛味，冬天應多一些成味，[四季的食物中都要]調和一些能使之變得柔滑和甘甜的食品。凡調配牲肉和飯食，牛肉宜配合稻飯，羊肉宜配合黍飯，豬肉宜配合稷飯，狗肉宜配合梁飯，鵝肉宜配合麥飯，魚肉宜配合菰米飯。凡君子的膳食都依照這種調配原則。

疾醫掌管治療萬民的疾病。四季都有因氣不調和而引起的疾病：春季有頭痛病，夏季有皮膚長癢疥的病，秋季有寒瘧病，冬季有咳嗽氣喘病。用五味、五穀、五藥治療患者的疾病。[首先]根據患者著的五氣、五聲和五色來觀察患者是必死還是可以治好，第二步觀察患者九竅的變化，第三步診斷患者九髒的活動情況，[這樣來判斷病情]。凡民眾有疾病的，就分別加以治療，患者死了就分別記載死亡的原因，上報給醫師。

瘍醫掌管按一定劑量和分寸為腫瘍、潰瘍、金瘍和折瘍患者敷藥，以及颳去膿血、銷蝕腐肉。凡治療瘍瘡，用五種藥性酷烈的藥來敷治，用五穀來調養，用五藥來治療，用五味來調節藥效。凡用藥，以酸藥補養骨骼，以辛藥補養筋脈，以鹹藥補養血脈，以苦藥補養精氣，以甘藥補養肌肉，以滑潤藥通利孔竅。凡是患瘍病的人，都可以接受瘍醫的藥物治療。

獸醫掌管治療家畜的疾病，治療家畜的瘍瘡。凡治療畜病，先灌藥使它行走，節制它行走的快慢，以發動它的脈氣，再觀察所發的脈氣[以判斷病情]而加以治療。凡治療家畜的瘍瘡，先灌藥而後颳去濃血和腐肉，以挖出患處的壞死部分，然後敷上藥，加以療養，喂以飼料。凡家畜有疾病的，有瘍瘡的，就使獸醫進行治療，[未能治好而]死了就統計死畜的數量，以決定獸醫俸祿的增減。

酒正掌次

酒正掌酒之政令，以式法授酒材。凡為公酒者，亦如之。辨五齊之名：一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊。辨三酒之物：一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。辨四飲之物：一曰清，二曰醫，三曰漿，四曰酏。掌其厚薄之齊，以共王之四飲三酒之饌，及後、世子之飲與其酒。凡祭祀，以法共五齊三酒，以實八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數。唯齊酒不貳，皆有器量。共賓客之禮酒，共後之致飲於賓客之禮醫酏糟，皆使其士奉之。凡王之燕飲酒，共其計，酒正奉之。凡饗士、庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無酌數。掌酒之賜頒，皆有法以行之。凡有秩酒者，以書契授之。酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之。歲終，則會，唯王及後之飲酒不會。以酒式誅賞。

酒人掌為五齊三酒。祭祀，則共奉之，以役世婦。共賓客之禮酒、飲酒而奉之。凡事，共酒而入於酒府。凡祭祀，共酒以往。賓客之陳酒，亦如之。

漿人掌共王之六飲，水、漿、醴、涼、醫、酏，入於酒府。共賓客之稍禮，共夫人致飲於賓客之禮，清醴醫酏糟，而奉之。凡飲共之。

凌人掌冰正，歲十有二月，令斬冰，三其凌。春始治鑑。凡外內饔之膳羞，鑑焉。凡酒漿之酒醴，亦如之。祭祀，共冰鑑。賓客，共冰。大喪，共夷盤冰。夏頒冰，掌事，秋刷。

籩人掌四籩之實。朝事之籩，其實麷、蕡、白、黑、形鹽、膴、鮑魚、鱐。饋食之籩其實棗、□、桃、乾{艸橑}、榛實。加籩之實，凌、芡、□脯。羞籩之實。糗、餌、粉、餈。凡祭祀，共其籩薦羞之實。喪事及賓客之事，共其薦籩羞籩。為王及後、世子共其內羞。凡籩事，掌之。

醢人掌四豆之實。朝事之豆，其實韭菹、醓醢、昌本、麋臡，菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。饋食之豆，其實葵菹、蠃醢、脾析、■醢、蜃、蚳醢、豚拍、魚醢。加豆之實，芹菹、兔醢、深蒲、醖醢、箈菹、雁醢、筍菹、魚醢。羞豆之食，酏食、糝食。凡祭祀，共薦羞之豆實。賓客、喪紀，亦如之。為王及後，世子共其內羞。王舉，則共醢六十甕，以五齊、七醢、七菹、三臡實之。賓客之禮，共醢五十甕。凡事，共醢。

醯人掌共五齊、七菹，凡醯物。以共祭祀之齊菹，凡醯醬之物。賓客，亦如之。王舉，則共齊菹醯物六十甕，共後及世子之醬齊菹。賓客之禮，共醯五十甕。凡事，共醯。

鹽人掌鹽之政令，以共百事之鹽。祭祀，共其苦鹽、散鹽。賓客，共其形鹽、散鹽。王之膳羞，共飴鹽。後及世子，亦如之。凡齊事，鬻鹽，以待戒令。

冪人掌共巾冪。祭禮，以疏布、巾冪八尊，以畫布、巾冪、六彝，凡王巾皆黼。

宮人掌王之六寢之修，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭，共王之沐浴。凡寢中之事，埽除、執燭、共爐炭，凡勞事。四方之舍事，亦如之。

掌舍掌王之會同之舍。設梐枑再重。設車宮轅門，為壇壝宮棘門，為帷宮，設旌門。無宮，則共人門。凡舍事，則掌之。

幕人掌帷、幕、幄、帟、綬之事。凡朝覲、會同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。大喪，共帷、幕、帟、綬。三公及卿、大夫之喪，共其帟。

掌次掌王次之法，以待張事。王大旅上帝，則張氈案，設皇邸。朝日、祀五帝，則張大次、小次，設重帟、重案。合諸侯，亦如之。師田，則張幕，設重帟、重案。諸侯朝覲、會同，則張大次、小次。師田，則張幕、設案。孤卿有邦事，則張幕、設案。凡喪，王則張帟三重，諸侯再重，孤卿、大夫不重。凡祭祀，張其旅幕，張屍次。射，則張耦次。掌凡邦之張事。

大府職幣

大府掌九貢、九賦、九功之貳。以受其貨賄之人，頒其貨於受藏之府，頒其賄於受用之府。凡官府、都鄙之吏及執事者受財用焉。凡頒財，以式法授之。關市之賦，以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；家削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦縣之賦，以待幣帛；邦都之賦；以待祭祀；山澤之賦；以待喪紀；幣餘之賦；以待賜予；凡邦國之貢，以待吊用；凡萬民之貢；以充府庫；凡式貢之餘財，以共玩好之用。凡邦之賦用取具焉。歲終，則以貨賄之入出會之。

玉府掌王之金玉、玩好、兵器。凡良貨賄之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊，則共食玉；大喪，共含玉、復衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服，衽席牀笫，凡褻器。若合諸侯，則共珠盤、玉敦。凡王之獻，金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。凡王之好賜，共其貨賄。

內府掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻之金、玉、齒、革、兵器，凡良貨賄，入焉。凡適四方使者，共其所受之物而奉之。凡王及冢宰之好賜予，則共之。

外府掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。凡有法者，共王及後、世子之衣服之用。凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣□，賜予之財用。凡邦之小用，皆受焉。歲終，則會，唯王及後之服不會。

司會掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國都鄙��府之治。以九貢之法致邦國之財用，以九賦之法令田野之財用，以九功之法令民職之財用，以九式之法均節邦之財用。掌國之官府、郊野、縣都之百物財用。凡在書契、版圖者之貳，以逆羣吏之治而聽其會計。以參互考日成，以月要考月成，以歲會考歲成，以周知四國之治，以詔王及冢宰廢置。

司書掌邦之六典、八法、八則、九職、九正、九事邦中之版，土地之圖，以周知入出百物。以敍其財，受其幣，使入於職幣。凡上之用財用，必考於司會。三歲，則大計羣吏之治，以知民之財、器械之數，以知田野、夫家、六畜之數，以知山林、川澤之數，以逆羣吏之徵令。凡税斂，掌事者受法焉。及事成，則入要貳焉，凡邦治考焉。

職內掌邦之賦入，辨其財用之物而執其總。以貳官府、都鄙之財入之數，以逆邦國之賦用。凡受財者，受其貳令而書之。及會，以逆職歲與官府財用之出，而敍其財以待邦之移用。

職歲掌邦之賦出，以貳官府、都鄙之財出賜之數，以待會計而考之。凡官府、都鄙、羣吏之出財用，受式法於職歲。凡上之賜予，以敍與職幣授之。及會，以式法贊逆會。

職幣掌式法，以斂官府、都鄙與凡用邦財者之幣。振掌事者之餘財，皆辨其物而奠其錄，以書楬之，以詔上之小用賜予。歲終，則會其出。同邦之會事，以式法贊之。

司裘內樹

司裘掌為大裘，以共王祀天之服。中秋，獻良裘，王乃行羽物。季秋，獻功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設其鵠。諸侯則共熊侯、豹侯。聊大夫則共麋侯。皆設其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之。歲終，則會，唯王之裘與其皮事不會。

掌皮掌秋斂皮，冬斂革，春獻之，遂以式法頒皮革於百工。共其毳毛為氈，以待邦事，歲終，則會其財□。

內宰掌書版圖之法，以治王內之政令。均其稍食，分其人民以居之。以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪，以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事，正其服，禁其奇邪，展其功緒。大祭祀，後祼獻，則贊，瑤爵亦如之。正後之服位，而詔其禮樂之儀，贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻、瑤爵、皆贊，致後之賓客之禮。凡喪事，佐後使治外內命婦，正其服位。凡建國，佐後立市，設其次，置其敍，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳制，祭之以陰禮。中春，詔後帥外內、命婦始蠶於北郊，以為祭服。歲終，則會內人之稍食，稽其功事，佐後而受獻功者，比其大小與其粗良而賞罰之，會內宮之財用。正歲，均其稍食，施其功事，憲禁令於王之北宮，而糾其守。上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種而獻之於王。

內小臣掌王后之命，正其服位。後出入，則前驅。若有祭祀、賓客、喪紀，則擯詔後之禮事，相九嬪之禮事，正內人之禮事，徹後之俎。後有好事於四方，則使往。有好令於卿大夫，則亦如之。掌王之陰事、陰令。

閽人掌守王宮之中門之禁。喪服、兇器不入宮，潛服、賊器不入宮，奇服、怪民不入宮。凡內人、公器、賓客，無帥則幾其出入。以時啓閉。凡外內命夫命婦出入，則為之闢。掌埽門庭。大祭祀、喪紀之事，設門燎，蹕宮門、廟門。凡賓客亦如之。

寺人掌王之內人，及女宮之戒令。相道其出入之事而糾之。若有喪紀、賓客、祭祀之事，則帥女宮而致於有司，佐世婦治禮事，掌內人之禁令。凡內人吊臨於外，則帥而往，立於其前而詔相之。

內豎掌內、外之通令，凡小事。若有祭祀、賓客、喪祀之事，則為內人蹕。王后之喪，遷於宮中，則前蹕。及葬，執褻器以從遣車。

九嬪、女史

九嬪掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬而以時御敍於王所。凡祭祀，贊玉□，選後薦，徹豆籩。若有賓客，則從後。大喪，帥敍哭者亦如之。

世婦掌祭祀。賓客、喪紀之事，帥女宮而澹攥為□盛。及祭之日，蒞陳女宮之具，凡內羞之物，掌吊臨於卿大夫之喪。

女御掌御敍於王之燕寢，以歲時獻功事。凡祭祀，贊世婦。大喪，掌沐浴。後之喪，持習翣。從世婦而吊於卿大夫之喪。

女祝掌王后之內祭祀，凡內禱詞之事。掌以時招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。

女史，掌王后之禮職。掌內治之貳，以詔後治內政，逆內宮，書內令。凡後之事，以禮從。

典婦功夏採

典婦功掌婦式之法，以授嬪婦及內人女功之事。凡授嬪婦功，及秋獻功，辨其苦良，比其小大而賈之物書而楬之。以共王及後之用，頒之於內府。

典絲掌絲入而辨其物，以其賈楬之。掌其藏與其出，以待興功之時。頒絲於外內工，皆以物授之。凡上之賜予，亦如之。及獻功，則受良功而藏之，辨其物而書其數，以待有司之政令，上之賜予。凡祭禮，共黼畫組就之物。喪紀，共其絲纊組文之物。凡飾邦器者，受文織絲組焉。歲終，則各以其物會之。

典枲掌布緦、縷、紵之麻草之物，以待時頒功而授□。及獻功，受苦功，以其賈楬而藏之，以待時頒，頒衣服，授之。賜予，亦如之。歲終則各以其物會之。

內司服掌王后之六服：示韋衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素紗。辨外內命婦之服，鞠衣、展衣、緣衣、素紗。凡祭祀、賓客，共後之衣服，及九嬪世婦。凡命婦，共其衣服，共喪衰，亦如之。後之喪，共其衣服，凡內具之物。

縫人掌王宮之縫線之事。以役女御，以縫王及後之衣服。喪，縫棺飾焉，衣翣柳之材。掌凡內之縫事。

染人掌染絲帛。凡染，春暴練，夏纁玄，秋染夏，冬獻功。掌凡染事。

追師掌王后之首服。為副編次，追衡笄，為九嬪及外內命婦之首服，以待祭祀賓客。喪紀，共笄絰，亦如之。

屨人掌王及後之服屨。為赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屨、葛履。辨外內命夫命婦之命屨、功屨、散屨。凡四時之祭祀，以宜服之。

夏採掌大喪，以冕服復於大祖，以乘車建綏，復於四郊。

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harvardwang · 5 months

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許不了

H：許不了是龍祥時代「公子與廢材」片中的主角。但電影原名叫「天生一對」。20240505W7

維基百科：

許不了，本名葉鐵雄，台灣新竹市人，台灣喜劇演員，有「台灣的卓別林」之稱。維基百科

出生資訊： 1951 年 2 月 20 日，暖暖區

逝世： 1985 年 7 月 3 日，臺北中山區

子女：周明增、葉蓉庭、葉明樂

電影：小丑與天鵝、新天生一對、四傻害羞、八番坑口的新娘、成功嶺上、七隻狐狸、獵豔高手、紅粉兵團、新西遊記， …

(外) 孫子/女： Chou Yi-cheng、周子盈

兒女：周明增、葉明樂、葉嘉凌、葉蓉庭

出道地點：台灣

許不了

許不了（白話字：Khó͘ Bē-liáu；1951年2月20日—1985年7月3日），本名葉鐵雄，台灣新竹市人（出生於基隆市暖暖區），台灣喜劇演員，有「台灣的卓別林」之稱。

Quick Facts 許不了, 男藝人 ...

生平

1951年2月20日，許不了出生於基隆市暖暖區的一個貧窮家庭，這個家庭貧窮到經常只能以開水代替牛奶來餵養嬰兒時期的許不了。由於無力撫養許不了，許不了的親生父母把許不了送給新竹「愛樂夢酒家」（今中正路新竹牧場麵包店樓上）領班兼魔術師葉清江。許不了的養母徐明珠，本為愛樂夢酒家的歌女，婚後成為葉清江的魔術助理。許不了的本名「葉鐵雄」就是葉清江取的。

葉清江創辦了特技團「華僑歌舞魔術特技團」，團員30人，以滑稽魔術絕活賣藝。該團曾經代表台灣到日本參加國際魔術大會。在葉清江的教導下，童年時期的許不了學會吞火、雜耍、口技、魔術、吹奏樂器、爵士鼓等本事。許不了6歲時，已經是葉清江的助手，頗受葉清江表演風格的影響。

許不了沒有什麼童年時光，只在新竹市東區東門國民小學唸了一學期，就開始逃家、逃學，後來在「王中強特技團」學習魔術、雜耍、口技等各項絕活。許不了12歲時，開始學習舞台上的表演功夫，起初是練習撲克牌魔術，後來是練習吞乒乓球（把乒乓球塞到喉嚨裡，再把乒乓球吐出來）；其功力之高，即使他喉嚨裡塞著乒乓球時，仍然可以喝水。其後，許不了與葉清江搭檔，巡迴台灣各地表演。由於許不了的師父的藝名為「葉伯樂」（又名「大伯樂」），當時許不了的藝名也順理成章叫做「小伯樂」。許不了12歳時，徐明珠在埔里自殺身亡，葉清江當時已再婚。

許不了20歲時，在桃園縣一家歌廳表演，遇到他的滑稽魔術的愛好者蘇美燕，兩人進而結婚，蘇美燕成為許不了的魔術助手。夫妻兩人隨著葉清江的特技團，遠赴日本、新加坡、馬來西亞等地表演。1973年，許不了服兵役，被分發到衛武營的陸軍八軍團干城藝工隊，蘇美燕被聘為干城藝工隊僱員。1975年，許不了退伍，夫妻兩人繼續到處賣藝。

1977年初，從日本表演回來的許不了到南沙群島勞軍，忍不住在他搭乘的中華民國海軍軍艦上展現他逗人發笑的才藝，受到同艦的中國電視公司新聞部經理王曉祥的賞識。王曉祥寫了一封推薦信，告訴許不了，可以拿著它，去找中視節目部副理王世綱安排演出機會；但許不了沒有主動去找王世綱。同年，中視歌星鳳飛飛在藍寶石大歌廳作秀，當時鳳飛飛的專屬舞群「四騎士」一位成員因故不能上場，改由許不了上場。王世綱前去藍寶石大歌廳給鳳飛飛探班，在觀眾席上看到了許不了、方正與鳳飛飛的表演；加上同年許不了在「中華民國各界金門前線勞軍團」勞軍表演時表現突出，王世綱遂主動邀請許不了與方正進入中視。許不了與方正相繼與中視簽訂基本演藝人員合約，成為中視基本演藝人員；兩人進入中視的日期相距三個月。

與中視簽約後的許不了，最初接連在中視幾部電視劇中跑龍套。之後，許不了、方正、徐風、倪敏然與凌峰並為鳳飛飛主持的中視綜藝節目《你愛周末》的固定班底，許不了與鳳飛飛對演的魔術單元〈笑說魔術〉是該節目的一大特色。在1977年中視午間台語連續劇《雷峰塔》（1977年4月18日至1977年5月16日播映，男主角許仙由中視演員李滔飾演，女主角白素貞由陳佩伶飾演）裏，許不了扮演許仙的書僮「許不了」（台語諧音「苦不完」）而成名，故改藝名為「許不了」。1978年7月9日，鳳飛飛主持的中視綜藝節目《一道彩虹》開播，許不了與方正擔任該節目固定班底兼助理主持人，三人經常在該節目中聯手搞笑。閒暇之餘，許不了會抽時間去拜訪育幼院，與院童一起玩，變魔術給院童看，並捐款給院方。

1979年，許不了自組勞軍團赴金門前線勞軍，自費新台幣70多萬元打點團內其他藝人的機票費、通告費等；同年，許不了因參演中國電影製片廠軍教片《成功嶺上》而無法上《一道彩虹》的通告，被中視認定違約而遭罰「停演電視一年」。許不了在《成功嶺上》中的優異表現，讓他一炮而紅；從此，許不了便以主角身份參演電影，電影邀約總是接連不斷。1980年，許不了參演朱延平首次執導的電影《小丑》轟動大街小巷，造成一股「許不了旋風」，片酬飆漲至新台幣兩百六十萬元；同年，許不了與方正合演電影《小魚吃大魚》，兩人成為好友。

1982年第19屆金馬獎，許不了與泰迪羅賓一同頒獎。由於許不了本身所俱有的草根性及早年累積的喜劇表演基礎，搭配所營造的悲喜劇的表演風格，讓他在演藝工作獲得極大的成就。後來，許不了與朱延平合作的一系列電影，更得到觀眾們的認同，甚至連許不了掛名客串演出的影片都很賣座，如同成為「票房保證」一般。

但是「許不了旋風」成形後，許不了成了黑道眼中的搖錢樹（在秀場上，許不了只要單獨雜耍與口技就可以支撐票房，不像鳳飛飛還要搭配舞群與樂隊），成了他後期悲慘生活的根源。在早期台灣演藝圈與黑道的糾結不清下，再加上許不了成名後累積的人情壓力，許不了被槍械與人情債押著，不斷四處奔波、軋戲，日夜顛倒，免疫力下降，許多病痛隨之而來。為了不斷趕通告，許不了飲酒、注射止痛藥來迅速提振精神與紓解病痛，因前者而罹患酒精性肝炎，因後者而染上B型肝炎與毒癮。另外，許不了欠下大額賭債。蘇美燕不堪這種生活，而與許不了離婚。1984年1月，許不了參演中視連續劇《降龍羅漢》時，王世綱帶許不了去醫院作健康檢查，證實許不了已經因飲酒過量而罹患肝硬化。之後，許不了陸續併發十二指腸潰瘍、胰臟炎、黃疸、紅血球過多等疾病。

依據朱延平的描述，許不了的人生後期是這樣的：許不了在電影製片廠時，經常會逗大家開心，是個很快樂的工作夥伴；但是他返家以後，經常獨自喝酒解悶直到天亮，喝醉了就放聲大哭。他的朋友們勸他住院接受完整治療，他卻經常在住院期間趁機逃出醫院，因為他不喜歡住院，他認為住院的生活就像坐牢。他不信任西醫，只相信他成名前結交的朋友們給他服用的中醫藥方；他服用那些藥方之後，健康狀況有些好轉，但是他又開始飲酒。這些情況反覆下來，導致他的病情惡化。

許不了參演他與朱延平合作的最後一部電影《小丑與天鵝》時，在正式開拍一場在路邊攤喝酒的戲之前，他喝醉，抱著朱延平大哭，說自己活不久了，懇求朱延平代為照顧他的兩歲大的小女兒。1985年7月2日深夜，許不了嘔吐不已，被送進馬偕紀念醫院台北院區。最後，1985年7月3日，《小丑與天鵝》上映前三天，許不了因酒精性肝炎導致心臟衰竭病逝，得年34歲。

1979年至1985年間，許不了共參演64部電影，部份台灣電影史學者稱此六年之間為「許不了時代」。許不了參演的最後一部電影是1985年6月群龍影業（2003年4月改名為群龍國際影視娛樂）在台北市中正國宅開拍的《寶貝家庭》。許不了病逝之後，群龍影業找替身演員接替他的遺缺，拍完《寶貝家庭》。1985年7月27日，《寶貝家庭》上映日，群龍影業舉辦許不了公祭。公祭結束後，許不了被安葬在台北縣三芝鄉。

許不了病逝之後，導演吳念真公開出面呼籲台灣演藝圈，別再剝削藝人了。導演吳宇森曾在受訪時讚揚許不了是「台灣的卓別林」。

家庭

許不了曾與三位女性有婚約，育有兩男兩女。

周桂英：初戀女友

周明增：演員，著名代表作為《濟公》。外形神似許不了，且也有承襲其父雜耍的功力。

蘇美燕：第一任妻子

葉明樂：往傳播業發展。

葉嘉凌

陳秀霞：第二任妻子

葉菁廷（藝名葉蓉庭）：曾在演藝圈發展，已淡出。婚後定居新加坡。

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lujiasblog · 5 months

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換妻奇遇續集：賠了夫人(九)完

九、賠了夫人又添丁

於是乎，呢個亂哂籠嘅古仔，有個幾圓滿嘅結尾。兩仔爺一手交一手，我畀阿珊過老豆，老豆畀佢個阿珠過我。

阿珊終於識得對我講，佢太貪玩，對唔住我。好在老爺肯收留佢。老豆原來靜雞雞送咗只成卡嘅鑽戒畀佢。阿媽初頭仲楂唔得定主意，冇諗過跟我做人世。卒之都畀佢諗通咗，搬籬我屋企住咁簡單之嘛。

過幾日出院，扶住佢，佢抱住個ＢＢ仔，跟我番屋企。一路行，一路話，同我講明先，佢唔係阿珊嗰挺女人，唔慣除大赤胳睏覺架。要我應承同我睏覺要畀番件衫佢著，先至肯跟我番歸。

我話依家做咗兩公婆咯，仲怕乜醜？

我都唔知醜同你住埋咯。我係唔慣成晚肉揗揗癡身癡勢。冇價講。

阿媽應承咗跟我，依家唔制，整整下就慣㗎啦，一於話就哂佢，乜都應承。唸唔到阿媽肯同我生仔湊仔，仲估唔知自己原來咁鍾意有仔女添。做咗老豆，成個人好似生性咗，修心養性做住家男人，同阿媽雙雙呢對對咯，晚晚伊伊挹挹。得閒啜下嘴仔，搓下波脌。唔使妒忌我，各有前因莫羨人。

至於老媽睏覺時又冇除清光？你話呢？上床嗰陣重有件衫著住既。晚晚唔做愛睏唔着，梗係除哂衫喇。坐月未做得住噃？咁就惜住先，佢種意同我打驚輪，法蘭西吉殊，惜惜下個波，個籮想人摸。噉我個阿珠得條三角底褲著上身都覺得阻住哂。

係呀！阿珠代替咗阿珊嘅床上地位。冇大冇細，想改口叫阿媽做珠女，係唔係有啲肉麻呢？

　　阿珊要住多成個月醫院。老豆日日去醫院探阿珊，返工都冇咁勤力。佢地成日對住講乜？唔好問我。冇眼睇，唔關我事。阿珊出院嗰日聽講幾大陣仗，派專人送啲靚衫去畀佢著，開咗架「老鼠痾屎」（勞斯萊斯）接佢。我問老豆係唔係接佢入宮？老豆話唔敢，阿珠重係正宮娘娘。

阿珊出院嗰晚，老豆喺屋企擺咗圍喜酒，一家大細坐埋一齊食餐飯，順便同個孫做埋滿月……哈哈，我地同枱食飯，換咗嗰位坐啫。阿媽挨住我坐，佢個近身工人抱住個臊婭企係我地後面。阿珊傍到老豆實。大家有頃有講，大大方方，冇乜尷尬，都幾得戚。

　　家婆心抱，交換老公，婚唔使離，姓唔使改，大家都叫乜太。兩仔爺，綠帽互笠，對掉老婆，冇計邊個蝕抵邊個著數。阿媽問過我嫌唔嫌佢幾廿歲，換蝕咗。我又唱番何非凡碧海狂僧嗰句︰「年齡相差十數載，老婆愈老愈可愛。」

佢把口就話，想創你個心，亞媽唔做得你老婆架，搬過籬住同你揍仔就勉強啦。

點話點好啦，包上床兼湊仔有住家飯食就得勒。本少爺賠了夫人，添了丁，要仔又要乸。坐完月行番埋冇耐，阿媽又話我知好似佢又有咗，冇避嗜，得咁快？生蛋咁快趣？

　　講返轉頭。女人啱啱蘇咗係唔扑得野住既。我識做唔掂老媽住，等佢抖吓先。晚晚上牀，都問聲我做和尚係唔係好難頂呢？重使問咩。有一晚，同佢又攬又惜，全身興烚烚，阿媽要起身餵奶，挨住張床憑拏起件睡袍餵仔食奶，佢重未收身，肉腯腯勝在夠肉感。我話要食番一啖。終於搞成點，我用上面個口吮佢個脌啲奶，佢用下面個口，吮我條賓州啲汁。於是乎演變成另一場肉搏戰。佢個仔即係為弟細佬叻過頭，枝Q準得咁利害，又係一Ｑ落袋。連我個世伯招醫生一睇驗孕報告，就出聲問我地有冇諗過避孕或者絕育呢啲野。阿媽對招醫生話，老招，你知喇，我嫁咗二十幾年都幾冇避過，到依家咁年紀重避籬做乜，聽其自然咯。

　　阿媽其實都幾好生養噃，睇相佬都係咁話，旺夫旺子。生仔好似生蛋咁容易。漚緊仔都照做，重做得勁梳扶。過癮過平時添。點解舊時只生得我一粒仔咁大把既疑問？我有啲明解嘞。老豆真係又花心又唔係幾得。

　　阿媽有本事同我生幾多名呢？阿媽話佢自己係「唔知醜，生仔生到四十九」，未夠四十九，你唔避，有排生。即係話，佢唔食丸仔，唔會紮咗佢，責任係我度。佢從前恨揍孫，依家揍仔，一樣啫，預咗喇。阿媽肯生，又生得出，生得出就揍得嚟。我就應承佢做��仔公。我已經轉哂死性，做住家男人，心裏面冇想過第二個女人，晚晚落力製造愛情結晶品。呢啲係唔係叫做愛情既魔力呢？

　　真係冇諗過第二個女人？本來打算同阿珊斷尾。阿媽做咗你老婆之後，唔做得對唔住佢既野。講句公道話，阿媽都唔係周時都敦起個老婆款籬管實我。佢頭腦算開通，通容我喺佢啱啱有咗，唔畀得我打炮嗰一兩個月，連埋生得嗰陣，畀我同珊珊聚下舊。都幾好阿何？阿媽係個心腸好都冇人信既女人，佢話當日冇阿珊請佢番屋企做替工陪佢老公，就唔會拏我有撻著既機會。佢講到明，搞阿珊都好過我搞啲佢唔識既狐狸精，好似個衰公我老豆咁衰格。

　　阿珊畀番籬同我上床，之不過唔准過夜，事關鋪床已經過戶咗畀亞媽。阿珊喺自已舖床開波，心情都幾得意。阿媽問番我同阿珊行埋有啲乜感覺？我知阿媽畀得我同阿珊睏，唔會呷醋。

兮，一剝衫埋牙波就諗起佢依家變咗做我老豆既老婆，同佢做起愛籬，有啲亂倫既感覺囉。阿珊同以前冇咩唔同，招醫生妙手回春做手術同阿珊整番好曬副偈。阿珊落曬力同我做，差到拫。好欣賞佢咁落力，但係舊時既感覺，冇咗就冇咗。出咗水就起身著衫。打場友誼波出身汗啫，唔使太認真。

　　問番自己同阿媽住埋，生埋成竇，又有冇亂倫嘅感覺？係有嘅﹗叫佢珠女又好，老婆又好，改變唔到佢係老母嘅事實。唔敢問阿媽呢個問題。冇偈，我地唔知點解，黐得實一實，行埋嗰陣時，行雷都劈唔開。最頂癮就係阿媽話行埋時，成日叫佢做阿媽，個心有啲唔自在。

咁叫佢阿珠好唔好？佢話，個名係你老豆叫開噃。我話，就叫珠女啦。佢話你鍾意就得啦，不過淨係淮我做愛時叫佢珠女。咁我就肉麻兼唔怕核突叫佢做珠女揦，竟然做起野上籬揩啲喎。叫慣珠女又好難改口。同老豆阿珊過時過節見面時，佢有啲棹忌我當住老豆面叫佢做珠女。仲有係人地面前唔嗌得佢個名，唔可以話畀人聽佢係我老婆。唔覺意翕錯咗，返屋企要扭耳仔記住，兼罰我唔淮入房要做廳長。但係，總有法子係睏覺前，扮可憐，借的意，挨身挨勢，撩到阿媽個脌粒的脹哂，吮到佢下面個口流哂口水，佢就唔記得罰咗我做廳長，攬到我實，要我抱佢入房，一路行仲一路惜，係咁嗌，老公我要，畀我呀。　　

　　唔係囉，只淮周官放火，做愛時佢鍾要叫我做老公。但係我叫佢佢老婆佢話怕醜。我鬼咁唔岔氣，唔公道噃。係咁架勒，同老豆交換老婆，但冇升咗呢。第二日會唔會好似老豆咁叫衰公呢？我都滿意我依家個珠女鬧我時叫我衰佬架，我成日都衰衰咁架。最緊要阿媽依家係你既女人，有鑊你開，同你生完一名又佗住一名，喺孝道面前，夫綱就要收埋一邊？聽到嗰個話好鍾意你惜既女人，剝光衫褲睏係舖床等你入房去惜佢，一於冇得傾，飛身上床做功課啦喂。

估唔到阿媽肯係做愛時認我做老公之後，佢愈嚟愈嬌嗲，重大食咗添。老豆舊時冷落咗佢咁耐，都入埋我數，要我補飛。老豆欠咗阿媽既，叫我還冇推莊。從前嫌阿姍放蕩，管唔掂個老婆，依家先知曉氣管炎係乜。冇得滾，一物治一物，疊埋心水餵飽我嘅珠女阿媽。

　　針冇兩頭利，豬仔豬女一級級，搞野煩咗，阿媽叫住我至緊要記得栓房門，唔畀班馬騮仔，擁入籬阻頭阻勢。有樣野，重惡搞啲，就係我認咗做湊仔公，喺舖床做緊愛，聽到最細個粒喺ＢＢ床度喊，阿媽就一腳伸我落床，叫我衰佬，仲唔快啲去睇下你個Ｂ先。依嚕七趙完件一品飽至去啦，喂？　　　　　　　　　　　　　

完

[ 本帖最後由奴家於 2014-1-31 01:20 編輯 ]

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binarystar1 · 6 months

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「咒术回战」 - 日语小讲堂#01

最近被老板拉着看咒术，看完了动画后成功入坑，哐哐买了漫画来看。主要是把我自己不知道的或者能猜出意思但不熟悉的单词列个列表，边学日语边看漫画了。看完一卷更新一篇，希望能坚持下去~~

废话到此为止，以下进入正片↓↓↓ （版权原因，画面都用免费素材简单替代）

こっくりさん（狐狗狸さん）：狐狗狸。很类似西方Table-turning占卜。在纸上写「是、否、鸟居、男、女、0〜9（最好为汉字写法）、五十音」这些文字，再在纸上放硬币（一般放5日元或10日元），全员手指压在硬币上。呼喊「コックリさん、コックリさん、おいでください。（狐仙大人请出现吧）」后硬币就会自己移动。（也有的人不叫狐仙，叫天使）

プランクトン（Plankton）：浮游生物

眉唾：不知真假的事情

SASUKE：「极限体能王SASUKE」TBS的运动节目。播出至今只有4人完全制霸。

ミルコ・クロコップ：Mirko Cro Cop。克罗地亚职业综合格斗家、踢拳手和业余拳击手。

ファウル：犯规。ファウルを取る：判犯规。

わなわな：身体颤抖的样子（生气，恐怖，寒冷等）

こんがり焼く：火候适当的烤，颜色香气都烤的恰到好处的样子。（漫画这段应该在指火化的火候……）

鵺：日本的妖怪。根据《平家物语》中的描述，它拥有猴子的相貌、狸的身躯、虎的四肢与及蛇的尾巴。（这描述好像跟惠惠的式神长得不太一样。惠惠的式神看起来像猫头鹰）

鏖殺：斩尽杀绝。

あしゅら男爵：阿修罗男爵。「魔神Z」的登场人物。左半脸是男性、右半脸是女性。↓

レパートリー（repertory）：保留剧目。一般指剧团准备的随时都能拿出手的剧目。所以这里的意思有点像“库存”“拿手戏”的感觉。指虎子有很多微妙的但随时都能拿得出手的模仿。

五月蝿い（うるさい）：头一次知道汉字是这么写的。查了一下说是因为梅雨季节（旧历5月份）苍蝇变得活跃起来，很吵人，所以汉字就用了五月蝇。

喜久水庵「喜久福」：仙台名产。超好吃。五条悟喜欢的味道是毛豆泥生奶油味。jjxx在第三话末尾还单独提了一嘴这个特产。毛豆味的应该是右下角那个。有机会要买来尝尝w

ザラにある：很常见，不稀奇

御の字：足够好

バッチグー：「ばっちりグッド」超级棒，完美

紛うことなき：毫无疑问

ジェニファー・ローレンス：Jennifer Lawrence。竟然是饥饿游戏的女主扮演者！

よろしくおなしゃす：おなしゃす＝お願いします。空耳演变的网络俚语哈哈哈。

看過できない：不容忽视

隣り合わせ：紧邻，相伴

横目：斜视。横目に見る：视而不见

出払う：人都出去了或东西一点也不剩的状态

イモ臭い：土里土气，乡下人

おのぼりさん：从乡下/家乡来到大城市的人（基本就是指东京了）

TDL：东京迪士尼。（看这漫画才知道还有这个简称==）

しこたま：很，非常

お疲れサマンサ：「お疲れ様」＋欧美人名「サマンサ」。曾经的死语，因五条悟再次流行起来。

メゾネット：maisonnette。复式单位，也就是一户里面两层以上的复式建筑。

★本卷名句：

「男はカッコつけて死にてえんだと」

👓「大丈夫。僕最強だから。」

🐺-「死なせたくありません」㊄ -「…私情？」 🐺-「私情です。なんとかしてください」（谢谢你伏黑惠呜呜呜呜。一句私情真的好让人心动。明明外表看起来像是个死板喜欢按规矩办事的人，意外的在开场就展现了温柔的一面。“请你想想办法”这个语气也有一种对五条悟的信赖感）

㊄「勝つさ」（…jjxx你对得起这句话吗）

🐯「生き様で後悔はしたくない」

🌹「喜べ男子　紅一点よ」

🐯-「そんな理由で命懸けられんの？」 🌹-「懸けられるわ。私が私であるためだもの」

#呪術廻戦🍓#漫画memo

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wangwill66 · 2 months

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浩瀚

H：神雕俠侶的歌「浩瀚」，歌詞「好漢不提當年勇，只想問你懂不懂。」當年勇，懂不懂?年少會的，你是否研究透澈。以前連續劇石英主演的「糊塗大劍客」(1972)拖著大刀藏小劍，及成龍主演「一招半式闖江湖」(1978)，都是爆笑喜劇，在江湖險惡之中，也是危在旦夕。程咬金三板斧，不成只能逃。功夫不深，只能拼湊不能成大事。前人強調「一技之長」，更有「技多不壓身」，社會是試金石，多虧許多高人指點「見招拆招」。後來又讀到「學習如何學習」，學習方法以求速學，以增學習技能。大腦必須特訓，否則跟不上時代。程式語言，AI課程，會計(學會記帳)，地政士(代書)課程，理財，再加點第二外國語言日文(從小五十音，至今尚未背全。)，再加強網路電腦電商知識。鍛鍊身體之餘，多動腦，老人痴呆遠離你我我。你可以笑別人糊塗，當作茶餘飯後之笑談，腦袋卻不能唱「糊塗大劍客」的歌「糊塗仙、糊塗仙、做人嘛天天。拿劍指天。酒量淺淺。講抺飲麻也加減。」生活可以「大智若愚」，處理事情卻只能如古人「戰戰競競，如臨深淵，如履薄冰。」才能免滅頂之災。如老狐狸，老謀深算：「多算勝少算不勝而況於無算乎！」諸多本事以成事，防人而不算計於人。凡事心知肚明，不必挑明以害人。20240722W1

網路資料

浩瀚

張傑演唱歌曲

《浩瀚》是由於正作詞，譚旋作曲，張傑演唱的一首歌曲。該曲為2014陳曉版電視劇《神鵰俠侶》的主題曲[1]，收錄在張傑2015年發行專輯《拾》中。

歌曲歌詞

天生我才必有用，

歌曲歌詞

千萬莫欺少年窮，

敗了也要逞英雄，

不怕世人笑我瘋！

好漢不提當年勇，

只想問你懂不懂，

愛恨裝得很從容，

有誰真正能放鬆？

四大皆空，色即是空，

眼裏全是，胭脂花紅，

醉在花叢，笑得心痛，

誰來和我深情相擁？

為你心動，為你吟頌，

一曲高歌訴盡情衷！

來時洶湧，去時想通，

人生不過一場好夢！

一招半式闖江湖

《點止功夫咁簡單》（英語：Half a Loaf of Kung Fu），1980年7月1日在香港上映的動作片。

電影-功夫武俠-香港

劇情介紹

時段>

(1978)江濤自幼父母雙亡，習文不成，學武不精，唯心地善良，生性詼諧，雖無一技之長，也學人闖蕩江湖。江在杏春樓任雜役，某夜，與同事勞三無意中偷窺樓主「五毒娘子」苗春花催功練法，被苗發現，施毒殺勞三。江恐懼而逃，路經樹林，見「神鞭大俠」柳如龍與「花花太歲」史太沖在激鬥中，結果兩敗俱亡。江知「花花太歲」乃官府懸賞緝捕之巨頭，靈機一動，拿了柳的神鞭，帶史的屍體前縣衙領賞……

台視1972/3/6《糊塗大劍客》石英主演

糊塗大劍客 -----民國61年台視夜間閩南語連續劇主題曲（林俊宇唱）

台視「糊塗大劍客」主題曲／麗歌唱片 1972年出版

石英、陳松勇主演

主題曲一開始就唱著, 糊塗仙、糊塗仙、做人嘛天天。「糊塗仙遇到不平之事, 拔劍相助時, 劍一出鞘, 卻是把比正常的劍長還短的小劍。」

糊塗仙、糊塗仙、做人嘛天天。

拿劍指天。酒量淺淺。

講抺飲麻也加減

桃花運那底行，水查某，由你選。

臭狐狸假猛虎，試看麥才哉苦。

欸欸人吾免展，世間人眼光淺。

看我這麼沒重。

肳哉我是大劍客

嘿嘿大劍客

程咬金

程知節（589年—665年2月26日），字義貞，原名咬金，唐朝大將，濟州東阿人（今屬山東省東阿縣），凌煙閣二十四功臣之十九。大部分演義小說以其本名稱呼。在民間故事中，他是一員福將，其三板斧相當厲害，但實際上，一生並無以板斧為武器，而用槊。

博客來

學習如何學習：給青少年的大腦特訓課，讓你學什麼都會、記憶力升級、告別拖拖拉拉，考試拿高分！

Learning How to Learn: How to Succeed in School Without Spending All Your Time Studying; A Guide for Kids and Teens

作者：芭芭拉‧歐克莉 , 泰倫斯‧索諾斯基 , 阿利斯泰爾‧麥康維

原文作者：Barbara Oakley, Terrence Joseph Sejnowski, Alistair McConville

譯者：林金源

繪者：奧利佛‧楊恩

語言：繁體中文

出版社：木馬文化

出版日期：2019/04/10

　●用「番茄鐘工作法」設定專注與休息的時間，戰勝拖延殭屍。

　　●用「積極回想」的技巧提取腦中的重要概念，複習事半功倍。

　　●運用「圖畫散步」提升理解力，用「記憶宮殿法」強化長期記憶。

　　●切換專注模式與發散模式，獲得解決問題的觀點，避免落入慣性思考陷阱。

　　●考試時要先做困難的題目（先吃青蛙），但卡住時記得轉換考題，讓發散模式在背後運作，幫忙解題。

　　本書為《大腦喜歡這樣學》基礎強化版，可作為青年學子自學、同學間討論、師長引導啟發孩子的最佳實用參考工具書。

　　解決各種學習困擾——

　　●上課老是恍神，被老師大喊「要專心！」

　　放空、塗鴉或大做白日夢，都是讓大腦「發散模式」運行的好機會。

　　●常常把功課拖到最後一秒鐘才完成

　　用「番茄鐘工作法」迅速集中注意力，打敗拖延的壞習慣。

　　●為了考試拼命熬夜，臨時抱佛腳

　　考試前一定要睡飽！睡眠是確保資訊在腦中牢牢扎根的關鍵。

　　●明明很聰明，但就是考不好

　　瞭解大腦喜歡怎麼理解和記憶，「圖畫散步」和「積極回想」發揮好腦力！

　　●做事丟三落四，年紀輕輕就是「金魚腦」

　　蓋一座「記憶宮殿」，將要記住的東西圖像化，深化長期記憶。

　　●每次學習新的技能，很快就碰上撞牆期，最後只剩三分鐘熱度

　　拉長練習週期，選擇困難的部分去「刻意練習」，強化腦連結。

推薦序寫給未來的你 ——陳鏗任老師

前言：寫給家長和老師們

第一章熱情這回事

第二章慢慢來——為什麼有時候太過努力，反而容易出問題？

第三章我待會兒就做，真的——利用番茄戰勝拖延

第四章腦連結與好玩的太空異形

第五章老師書桌的另一邊

第六章邊睡邊學——如何在睡醒之後變得更聰明

第七章書包、置物櫃和注意力章魚

第八章強化記憶的妙招

第九章腦連結——以及如何避免倒車進水溝

第十章社群共習，發掘你的使命

第十一章強化大腦

第十二章形成腦連結——為什麼不要邊看漫畫邊學習

第十三章問自己重要的問題——讀書時是否應該聽音樂？

第十四章學習帶來的驚喜——噓……你的弱點可能成為你的優點！

第十五章如何考出好成績

第十六章從被動到主動

【小測驗練習】解答

推薦資源

參考資料

工作內容

代理申請土地登記事項。

代理申請土地測量事項。

代理申請與土地登記有關之稅務（贈與稅、遺產稅以及不動產買賣涉及的所得稅、增值稅）事項。

代理申請與土地登記有關之公證、認證事項。

代理申請土地法規規定之提存事項。

代理撰擬不動產契約或協議事項。

不動產契約或協議之簽證。

代理其他與地政業務有關事項。

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰

好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。《詩經．小雅．小旻》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「宜如臨深淵，如履薄冰，戰戰慄慄，日慎一日。」也作「如臨深谷」、「如臨淵谷」。

《孫子兵法·始計篇》指出：「多算勝少算不勝而況於無算乎！」大意是說，作戰時計算周密，勝利的機會就會很大；計算不周密，就不能取勝，何況不作計算呢！以主觀願望去想像，而是根據事實與規律，實事求是地去計算，總結經驗。善於總結，吸收教訓的人總會成功，反之就一定步向失敗。

維基文庫

孫子兵法始計

先秦兩漢 -> 兵家 -> 孫子兵法 -> 始計

《始計》

電子圖書館[又名：《計》]

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經之以五事，校之以計，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道者，令民與上同意也，可與之死，可與之生，而不畏危。天者，陰陽，寒暑，時制也。地者，遠近，險易，廣狹，死生也。將者，智，信，仁，勇，嚴也。法者，曲制，官道，主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。

故校之以計，而索其情。曰：主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明，吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

計利以聽，乃為之勢，以佐其外；勢者，因利而制權也。

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也；多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。

民族誌

是一種寫作文本，它運用實地考察來提供對人類社會的描述研究。民族誌呈現一個整體論研究方法的成果，這套方法建立在一個概念上：一套體系的各種特質未必能被彼此個別地準確理解。這種寫作風格在形式上與歷史上，均與旅行家書寫與殖民地官員報告有所關聯。某些學術傳統，特別是建構論與相對論的理論典範，運用民族誌研究做為一個重要的研究方法。許多文化人類學家認為，民族誌是文化人類學的本質。

(B)紮根理論(Grounded theory)（基礎理論）（深入理論）

質化研究方法(qualitative research)的一種，研究者對於自己所深感興趣的社會現象或教育現象，不斷去思考如何收集、分析與報告資料，用以發掘並建立理論。

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