#老犬との暮らし | Explore Tumblr posts and blogs

lllusioninthehead · 9 months ago

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2024/9/16

神奈川県と東京都を隔てる河を渡るときに、遠くにラブホテルが2つ見える。通っていた高校ではそのホテルのどちらかで女性と初めてをするのが定番（未成年かのチェックも甘いことから）で、彼女ができる度にもう〇〇（ホテル名）行った？とからかわれたものだった。

ついぞや、高校の頃にいくことなかったなと思うと同時にひょんなことから20代の中盤に行ったことも思い出す。

馴染みのバスケの飲み会で出会ったその娘は家がなかった。正確に言うと一人暮らしの家を乗っ取られたようだった。悪い男と付き合い、その男が毎晩友人を呼��、家に帰ってはお酒やたばこを勧められるので帰りたくないと泣いていた。

飲み会の時から泣いてくれればよかったものの、帰り道が同じで駅までの途中2人きりになった時に泣き出すのでたちが悪い。

ひとりではホテルにも泊まれないと言われ、入ったのが高校の時についぞ行くことのなかったラブホテルだった。

入ったは良いものの、もちろん性行為をするわけはない。彼女は自分の現状と不満、そしてどうしようもなく怖くて彼氏を追い出せないでいる弱さを口に出しては捨てていく。マシンガンのように話し始めてそれが水鉄砲になるころに女の子は寝てしまった。用意された数本の缶チューハイは1本も飲みきれらないまま。丸くなった身体に毛布をかけるとシャワーをひとりで浴びて、ビールとスミノフを数本飲んで早く朝にならないかなとソファーでひとりで映画を見ていた。何度も見た殺し屋と少女の同居生活と復讐の映画。

平凡から、よすがのない人生へと転落するのはあっという間である。

守ってくれる人や法はあれど声をあげないことには何も始まらない。

ほんの一握りの勇気を持つのは難しく、会ってまだ24時間も経っていない他人が与えられるものでもない。付き合う気もない。

結局は始発の時間までその娘は起きなかった。しばらく悩んでからホテル代に足りるだろうお金より多い金額を置いてホテルから出た。

哀れみではなく、なんとなくそれがマナーな気がした。

朝焼けが目に痛かった。川沿いではランニングをしてる人や犬の散歩をしている人、朝から釣りをしている人がいた。

どう考えても、一晩ホテルで過ごしたところで彼女の問題が解決するとは思えない。それでも、いろんな人がいるもんだなと他人事ゆえに面白くもあった。

石川台というところにある��スキーカフェに行ってきた。

良く手入れしている毛並み。犬は大人しくて可愛いのは間違いない。

ただ、ずっと寝ていて（まぁ、犬は大抵寝ているけど）人なれしすぎるとこうなるものだなぁと思った。

おやつの時間だけ達者な子は起きてくる。

不機嫌そうに客をさばく飼育員の女の子も

電車待ちで列に並ばずしれっと横から入り席に座ってしまう老人も

胸がこぼれんばかりのワンピースを着た外国人観光客も

ひっきりなしに仕事の報告をしてくるスマホの向こうにいるプロジェクトの仲間も。

どんな人も、それぞれの物語を持っている。その平凡さや普通さ、そしてどうしようもなさに触れるたびに、「誰にも見つからずに消えていくだろうな」とその感情や物語になんともいえない気持ちになる。

けして誰も隠そうとしないのに、だれもスポットライトを当てない。

細胞が死んで生まれるように、その平凡な、そして固有な、物語は生まれ、また死んでいく。

なんとなく、その物語を集めることが、自分だけは覚えておくという行為が好きだったんだなと思えた。

なかなかその機会がなくて単純に寂しいのだろう。これも小さな物語のひとつか。寂しいにあまり名前をつけてはいけない。動き出してしまうから。

#日記 #日記のようなもの #シベリアンハスキー

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quiye · 22 days ago

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高取山近辺　断片的な記憶

思ったより移動に時間がかかり、駐車場についたのが12時。これから登るのはスタートが遅い。でも仕方がない。準備を簡単にする。何年か前に買ったポストペットの日焼け止めをやっと使い切る。登山に際して少しでも軽くしようとビニールのパッケージを外し、SPF情報は手で書き直したもので少し思い入れがある。塗った後にタイヤの下に入れるように日焼け止めを置いた。

下っていくとハイキング帰りの人が見える。こんな時間に駐車場から登山装備で出てきた私のことをどういう目で見るのか。気にしても仕方がない。目を合わさずにすれ違う。

今日は携帯のアプリで見るオフライン地図がない。最近のYAMAPは地図のダウンロード制限が厳しく、無料会員ではこ��ぞというときにしか地図が使えない。しかし、低山でGPSに頼っていては仕方がない。これは訓練だ。

道祖神で分岐する。地元の老人会が作ったという手書きの地図を念のため写真に収めておく。舗装された道を登るが、ときどき蜘蛛の糸の感触を顔や手に感じる。これが残っているということはあまり登山者がいないのかもしれない。1m程度のヘビが自分の前をゆっくり横切るのを待つ。

聖峰にはすぐ着いた。四人組のパーティが二つのテーブルを使っていた。一人がタバコを吸っていて、ライターを落としたので拾って渡した。右の二の腕に大きな蜘蛛の巣のタトゥーが入っていた。

何人かの左手の薬指に指輪をしているのが見える。自分が育った家では誰も指輪をつけていなかった。

四人組が去り、私が単眼鏡でスカイツリーを探していると上の方から中高年の二人組が下ってきた。一人はゲイターを足に巻き、もう一人は長ズボンの裾を靴下に入れていた。明らかにヒル対策と思われるため、ヒルが出るのか聞いた。道は選ぶと思うが、それなりに出るらしい。塩を持参しているから大丈夫だ、と答えた。

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二匹の蝶々が飛んでいる。お互いを追いかけるようにくるくると回転している。どちらかが求愛していて、それをかわそうともう一匹が逃げているようにも見える。蝶々がムードをどのようにとらえているかはわからないが、そんなことに時間とエネルギーをつかわずにさっさと交尾すればよいのにと思った。けれどその直後に自分の考え��甘いことを恥じた。おそらく、愛を証明しろということなのだ。さっさと逃げられて、それで諦めるような相手であれば、そこまでだったということだ。時間とエネルギーを愛の証明に使わずして、一体何に使うというのか？

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梅の風味ののど飴を口に入れる。最適な登山ペースというのはギリギリ口の呼吸をしない程度であると前本で読んだ。飴をなめている間は口で呼吸することが難しいのでペース管理に役立つ。放っておくとすぐにペースがあがり、結果バテることになる。自分のことは自分が一番知らない。

高取山山頂はすぐだった。木の間から少しだけ大山方向が見える。大山の中腹に雲がかかっている。ほのぼのとした絵本のような山。先ほどの四人組とまた会った。会うのが二回目になると挨拶をするのは野暮だ。疲れていないので休まずそのまま大山方面の尾根を進む。ちょっとだけ歩くと林道に出るはずで、今日はそこまでは見ておきたかった。いつかこの林道から大山に上ることができれば、自分の歩いた道筋で大山山頂までをつなぐことができる。

ゆるやかな下りの途中、草むらにタヌキがいた。こちらに気づくと逃げた。逃げる速度はシカや猿よりも遅かった。本気で走れば追いつくだろう、という速度。小熊だったらどうしようか、親が来てもどうすることもできないが、ちょっとだけ気を張った。そのあとすれ違った人には「クマに襲われたらすみません」と心の中で謝った。

山ではすれ違う人には挨拶をすることが一般的だ。ただ、すべてのひとが挨拶を徹底しているわけではない。挨拶されたら返す、というスタンスの人も一定いる。相手が挨拶を返すことができない、すれ違うギリギリで声をかけることを置き挨拶と心の中で呼んでいる。

目的の不動越までついたので引き返す。

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今日はコミティアがあった。私にはコミティアで買いたい本があったが、行くつもりはなかった。大学のころはサークルで同人誌を作り、発布したことがあった。私はいま本や漫画を描いたりしていない。せめてと思い久しぶりに日記を書こうとこの時に決めた。

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また高取山に戻ってきた。ここからは一旦南に向かって下る。緩やかで走りやすい道なので軽く走りながら下山する。5分ほど下りて、妙に日差しが明るくなって町に近づいていることに違和感を覚える。秦野の街が見える。方向が違う。地図アプリで現在地を見る。尾根を間違えて真西に下りていた。このまま下りても駐車場にはたどり着くことができない。仕方なく来た道を引き返すことにした��走って下りた道を登り返すのは本当に馬鹿らしい。軽快に下りたことを心底後悔する。自分の信じる宗教によっては、これは神が与えた試練であると考えることもできるだろう。それについて私は、自分の都合のために神を利用するということだろうかと考えた。これも機会と考え、単にトレーニングとして活用すればよい。いや、起きた事象を自分の何らかに利用するという考えが愚かであると感じた。「せずにすめばよいのですが」。これは筆耕人バートルビーの象徴的なセリフだ。全てのこと、すべての選択に対して、イエスでもノーでもなく、オルタナティブな態度を貫く。それこそ私たちがなすべきことではないか。バートルビーであれば今どう考えるか？そのように利用されることも快く思わないだろう。思い上がりなのだ。院生の時に私にバートルビーを教えてくれたあの人は、今も神戸にいるのだろうか。

空の色が反射して枯れ葉が青く光る。ラジオで聞いた「煩悩即菩提」という言葉を思い出す。煩悩があっても悟りに至ることができる。むしろ、煩悩がなければ悟りに至ることはできない、という説明だった。煩悩を知ってこそ、煩悩の輪郭を知ることができ、そこから脱することができる、と解釈はできる。しかし、これは慈悲の言葉にも見える。煩悩があろうが正しく生きることが大事なのだ、まだ引き返せる、がんばれ、みたいな。それはどうなんだろうか。煩悩を知らずとも悟りに至ることは理論上可能だろう。煩悩を利用して悟りに至る。すべてのものを利用するという態度が気に食わない。理由はなく、すべてのものがそこにある。ただ一切は過ぎていきます。

また、高取山の頂上に着く。居た人と会話する。私の経路のことを話すが、全然話が通じない。高取山に��度ついてから別の尾根を２回下りて登って、という人は少ないはずだし、意味が分からない。親切なことに「昼下りのジョニー」という名前のヒル避けスプレーを貸していただけた。靴にかけるのが下手くそで無駄に何度も使ってしまい、心から申し訳なく思った。

ここからはそのまま帰っても面白くないので正しく南下して弘法山方面に向かうことにした。 17時に駐車場が閉められるが、まだ余裕はあるはずだ。

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行きの車では「サカナクション山口一郎のナイトフィッシングRadio」の録音を聞いた。ジッタリン・ジンの特集で、ドライで明るい感じが心地よかった。「君がいた夏はとおい夢の中　空に消えてった打ち上げ花火」。そんなことがあったか？と自分の昔を思い出す。

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ざっくりした緩やかな下りで、スピードを上げやすい。多少衝撃があったほうが骨にも良いだろうと雑に駆け下りていく。

昨日の夜、若干寒気を感じた。風邪を恐れているので葛根湯を飲み、肌着を一枚増やし、ズボンの上にさらにズボンを履いて寝た。朝は特に風邪っぽさはなかった。でも不安はあった。登山することで自分が風邪でないことが逆説的に証明できると考え、そのために今自分が山にいる。そんなストーリーを一瞬、後付けで理由として考えた。

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亡くなった犬のことを思い出す。僕らには忘れないことぐらいしかできない。

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ちょっときつい急登を登る。木の根を探してそこを頼りに登っていく。頂上からは東に下りることができるが、南下して弘法山方面に向かう。

大昔、山を切り開いて作った切通しのあとがある。その道端に頭が石で置き換えられた地蔵が二体いる。

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来る途中、後ろの車が前方のＧＥＯに入店するために一時的に対向車線に入り、右折して駐車場に入るところを見た。その際、右折のタイミングを間違えたのかサイドスカートを縁石にぶつけ、周囲に大きな音を立てていた。縁石にはこすったパーツの跡が見えた。

森を一人で歩いているとこういう、よくわからない事を何度も思い出す。登山の良さは何なのか。圏外になって誰とも繋がれない時に自分の暮らし、過去、将来などから距離をとって考えることができるのが魅力だと思う。それができれば頂上は必要ない。

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あなたが私の本をわざと返していないことを知っている。

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すでに16時が近く、時間的な余裕、体力的な余裕、足が壊れないことの保証（最近アキレス腱の調子が若干よくない）もないので、弘法山までは行かずに、246のトンネル��上付近で東に下ることにした。吾妻山の頂上でミックスナッツと水分を補給した。見晴らしはいいが、標高が低く建物が縦方向に圧縮されてあまり見栄えが良くない。

勢いで下山する。だがこれで終わりではない。駐車場まで戻るのだ。駐車場まではあと2kmある。しかも登りだ。公共交通機関の登山と自家用車の登山は訳が違う。何があっても必ず車に戻るのだ。行きて帰りし物語なのだ。

施錠30分前に駐車場についた。学生が一人、吹奏楽の練習をしていた。混んでないはずなのになぜ私の車の横に車が止まっているのか、気にはなったがタイヤの下の空になった日焼け止めを回収して、靴を履き替え、服を着替え、ドライブスルーができる店を手早く探し、車に乗って帰った。

2025-06-01

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yukicounseling · 8 months ago

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いつもありがとう

こんにちは。愛犬ルークの診察で動物病院へ行ってきました！どんな生き物も、どうしたって日々老いていくもの。生きていれば体に不調が出ることもあります。自分でケアすることも大切だけれどもプロの目線と知識と技術に頼ることもより良い暮らしには不可欠。ルークも多分に漏れず、獣医さんに大小さまざまケアをしていただいています。飼い主として日々我々が接して気づく変化と先生がチェックして気が付いた変化を共有しながら「健康」という同じ目標に向かって進んでいくのです。難しい表現や専門用語を噛み砕いて説明していただけるので先生のお話は、医療に疎いものでも分かりやすく、かつ腑に落ちるような感覚がいつもあります。治療の面でも感謝するのはモチロンのこと、誰かとお話��することを仕事としている私としても「わかりやすさ」と「簡潔に伝える」その手腕を見習いたいなぁと思ったり。診察は真剣に、でも優しく…

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iafshop · 2 years ago

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いのち、ばんざい。

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いのち、ばんざい。

作家名：和田聡文会期：2023年7月27日（木）～8月20日（日）時間：16:00-22:00 休廊日：7月31日（月）、8月7日（月）、12日（土）～16日（水）料金：入場無料場所：IAF SHOP* 福岡市中央区薬院3-7-19 2F TEL：090-5475-5326（佐藤） http://iafshop.tumblr.com/

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝本展に関する４つの動画がyoutubeにて公開されています。

いのち、ばんざい。 https://www.youtube.com/watch?v=A6Nv8syTENs

プランクトンダンス https://www.youtube.com/watch?v=ZyDdtBkHNnk

よるのかんだたうっすらと排除される「おっさん」という属性について https://www.youtube.com/watch?v=V5GnpN0LLtU

louper digger looper https://www.youtube.com/watch?v=lFFif7LwFtw ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

色々、五月蠅いね。

だけ��、あたしは、

ポリネシアの血族。海に浮かぶ島々の者。

８人産んでも２子しか生きて残せなかった祖霊の末の子。

だけど、あたしは、

一度は魔法使いになり、

高校卒業１３年目にして、

やっとこさ同級生の妻と再会し、

今は青年の一人の息子の親になった、

「うっすら嫌われる中高年のおっさん」。

だからこそ、あたしはブリジット・バルドーの側に立つよ。

あたしは、どうせ「色々分かっていないおっさん」だから、

おっさん臭いことしか思い付かないし。

ならば、いっそ、「おっさん臭さ」を引き受けて、

すごくベタに「天」と「人」と「地」のお話しをする。

「いのち、ばんざい。」

■　天（伴天連さんの話）：

「挑戦」って言葉を知ってるかい？

この島国と伴天連（バテレン）の話だよ。

最初の「挑戦」は戦国時代。「第一次挑戦」ってやつさ。

大海原を渡ってやって来たんだ。揉み手、摺り足、赤ら顔で。

でも、銃器の販売やら、人身売買やら、

伴天連同士のもめ事やら、色々あって、

お前ら、帰れって、叩き返しちゃった。

次の「挑戦」は幕末から維新。「第二次挑戦」ってやつさ。

真っ黒い船に乗って、煙モ��モク、やって来たんだ。

漢字やめれ、アップデートしろ、神社、仏像打ち壊せとか、

色々やり過ぎて、嫌われて。案外、不人気。

パァとはしなかったね。

「俺らも案外とすげえ」とか逆に調子に乗られちゃうし。

近々の「挑戦」は大戦直後。「第三次挑戦」ってやつさ。

美しい、大きな銀色の飛行機でやって来た彼は、

コーンパイプをぷかぷか。

欧米様にはかなわねぇ。マッカーサー格好良いとか。

伴天連さん達、大チャンス。

天皇さんに聖書の講義したり、農業国に変えちゃうぞ、とか、

亜米利加さん、大盛り上がり。

でも、まあ、隣の半島やら、東の側やら、

ゴタゴタ、ピカピカ、どかんどかんで、

余裕無くなって、締め付け中途半端。

で、この島国のアップデート人口は１％程度。

しょぼいかぎり。

で、今。

「次にファシズムがやってくるとき、

　彼らは、「反ファシズム」を掲げてやってくるだろう。」

と、「ディミトロフなんとか」が言ったとか何とか言うけど、

四回目の「挑戦」は、どんな顔をして来るのかな？

もう来てるのかしらん？

「ソドムの街を火と硫黄で焼き払う」の、逆で来るのかな？

「産めよ、増えよ、地に満ちよ。」の、逆で来るのかな？

「天父神」、「長兄たる救世主」の、逆で来るのかな？

虹の橋を渡って来るのかな？「第四次挑戦」ってやつが。

ブロガー納言と、レディコミ式部と、

元祖バ美肉おじさん紀貫之と、古典ＢＬ信玄公と、

カルーセルと、明宏と、ピーターと、

おすぎとピーコと、デラックスと、マングローブと、

天宇受賣命と、阿国と、弥次喜多と、

全裸監督、村西とおると、

エロ屋／小説家／ニュースアンカー、紗倉まなと、

オスカルと、ジルベールと、

バンコランとひばりくんのこの島に。

また、来るのかな？

生まれて、まぐわって、子らにつなげる

我らの原罪を問うために。

でも、また来ても言い返すよ。あたしは。

あたしは、人間だし、生きてるし、おっさんだから。

「いのち、ばんざい。」

■　人（カンダタさんの話）：

「カンダタ」のお話って、知ってる？

お馬ぱかぱか、愛馬の「カンタカ」君じゃないよ。

芥川龍之介くん初めての児童文学

「蜘蛛の糸」のあいつだよ。

地獄と極楽の間で宙ぶらりんのお友達。

でもさあ、この話、なんか変。

違和感マシマシ。

この話の「釈迦さん」、なんか上から目線。

切羽詰まって、焦って、失敗しちゃったカンダタさんに対し、

「浅ましい」とか「ヤレヤレ愚民は。。。」感、丸出し。

しょうがないじゃん。カンダタさんは。

生まれからして元々余裕なんかないんだし。

「糸切れちゃう！登ってこないでー！」とか、

そりゃー、言いたくなるよ。安全問題だし。

なのに、何、その、ちょっと一本釣りうまく行かなかったら、

飽きちゃって、テキトーに放り出しちゃう、投げやり感。

お腹空かせた虎さんに、我が身ぽーんと投げ出す、

釈迦牟尼本来のキャラじゃないよね。。。

大体、自分は涼しい顔して、快適な場所に居て、

面白そうな奴だけ、一本釣りとか、

衆生を救おうって気概が無いよね。

福祉事業をなめてんの？

現場に飛び込んで行って、問題解決せんのかーい！

我が身ポーンと行かんかーい！！

大体、カンダタ以外の奴らはみんな、

亡者、すなわち、アウトオブ眼中。

目覚めて、アップデートした奴にだけ、

極楽から「救済」の手を差しのべるとか、

キリスト教終末論の「携挙（けいきょ）」かよ。

救ってやるのは伴天連だけで、

ハルマゲドンで亡者／異教徒は一掃かよ。

「選民思想」臭え。

手に似合わない「水掻き」なんかを付けてでも、

なんとかして、なんとかして、漏らさず衆生を救おうってな、

大乗レスキュー「阿弥陀如来」の気概はどこ行った？

で、さあ。

このへんちくりんな違和感の話を妻にしたら、

理系にして日本文学オタクの我が妻も、

「あたしもヘンだと思ってた」とのこと。

でね。。。調べてみたの。ちょっとググって、ｗｉｋｉにて。

そしたらさぁー。パクリだって。

ドイツ生まれアメリカ籍の作家ポール・ケーラスの著作

『カルマ』収録の「The Spider-Web」が元ネタだって。

タイトルまんまじゃん。。。。しかも、この『カルマ』、

「本場モンの仏教説話を紹介」ってな本なんだけど、

「The Spider-Web」については「創作」だって。

本物に創作混ぜ混ぜ、仏教説話の捏造じゃん。

パクリとか知らんかったわー。龍之介やらかすなー。

バチモンの仏教説話とか知らんかったわー。

ポール、やらかしおったなー。

そりゃー。「ヘン」だわな。釈迦のキャラじゃないわなー。

仏じゃないじゃん。偽仏じゃん。仏罰モンだわー。

「自分ばかり地獄からぬけ出そうとするとか、

　無慈悲だわー。浅間しいわー。」とか、

「蓮の華の何とも云えない好い匂い」の

爽やかな極楽の風に吹かれて、のほほんしてる

偽仏のてめぇこそ、文句言える立場？？

「どうでも良いわー。平等に地獄に落ちればー。」

とか、なにその「タワマン文学」。

「瞑想」じゃなくて、「マインドフルネス」、

「ヨガ」じゃなくて、「ピラティス」とか、

言い出すんじゃないの？

あらまー！「カッコイイ消費者」ですことっ！！

「丁寧な暮らし」ねっっ！！！

美しい、大きな銀色の摩天楼から見下ろしてる

虚業の小金持ちみたい。

カンダタ君もさあ、

タワマン野郎に「いいね！」とか声かけられて、

「一歩抜け出すチャンス！！」とか

調子に乗るの止めようよ。。

良いことないって。。

あいつらさあ、ペットか番犬探しているだけだから。

カワイソウな順か、カワイイ順に声掛けてるだけだから。

カワイソウな奴に餌やると「徳」を積めるし。

「徳」＝「信用」＝「クレジット」＝「通貨」だから、

儲かんのよ。「カワイソウなペット」を飼うと。

大体、地獄って、年季を勤め上げると、

生前よりちょっとは良いステージに行けるし、

学校みたいなもんじゃん。

周りにいる奴らもカンダタ君と似たようなもんで、

みんな生前、色々苦労してるし、

タワマン野郎よりずっと共感できるじゃん。

鬼だって学校の先生みたいなもんで、

死なないように注意して、君を鍛えてくれてるだけで、

ちゃんと良く見てくれてんじゃん、君のこと。

ウエメセのタワマン野郎よりずっと。

ヘンな上昇志向に捕らわれて、痛い目見るより、

実直に自分の手で、地に足付いたコトをしようよ。

そうだ。友達を作りなよ。愛する人を作りな。

出来たら家族になって、子供を育てなよ。

老いて子供がもう無理なら、若い者を応援しなよ。

虚業で浮いてるタワマンの偽仏よりずっと良いよ。

地に足を付けて生きるってことだよ。

だから、「ぢごく」で結構。大「地」の「極」み。

だから、おっちゃんは叫ぶよ。

「いのち、ばんざい。」

■　地（生き物の話）：

やあ、こんにちわ。僕らの名前は「オピストコンタ」。

「尻尾が後ろ」って意味だよ。

人間の精子みたいな形なんだ。

キノコとか、ツボカビとかの菌類と、

人間とか、魚やミミズ、トンボなんかの多細胞の動物を

ザックリ含んだフレンズさ。

襟鞭毛虫なんかのちっこい奴らも僕らの仲間さ。

世の中、僕ら「オピストコンタ」だけじゃなくって、

色んなフレンズがいるよ。

土の中にも、蓮のお池の中にも、地べたの上にも。

「真核生物」に限っても色々いるよ。

「オピストコンタ」の兄弟分「アメーバ動物」

草花や樹木とかを含むフレンズの「アーケプラスチダ」

昆布とか珪藻とかのフレンズの「ストラメノパイル」

ゾウリムシとかのお友達「アルベオラータ」

有孔虫、放散虫のフレンズ「リザリア」

ミドリムシとか光合成する奴もいる「エクスカバータ」

「クリプト植物」とか「ハプト植物」とか「太陽虫」

「真核」じゃなくて、「原核」だけど、細菌も色々。

シアノバクテリア（藍藻）とかを含むフレンズ。

美しい、大きな銀色の鏡胴を持つ顕微鏡で、

小さな水滴に閉じ込められた彼らを、上から覗き込むと、

色んなフレンズが、わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、してて、

本当に、本当に、面白いよ。例えば、

放置しちゃった植木鉢の雑草の中。

劣化したプランターの壁面。

ジメジメ湿った苔の上。

蓮のお池の水の中。

只の水溜まり。

蟻の行列。

蝸牛。

藻。

蝶や蛾。

ダンゴ虫。

マルトビムシ。

苔の子実体の森の中。

くるくる回るミズヒラタムシ。

慌てて席取りをするクラミドモナス。

巨大なミジンコの屍骸を喰らう原生動物。

ほとんどが単細胞で、小さくて、単純なはずの生き物が、

くるくる踊ったり、パクパク食べたり、

ぶつかってビックリしたり、キョロキョロあちこち覗き込んだり、

居場所を見つけたり、喧嘩したり、慌てて逃げまどったり。

多細胞生物ではなく、ただの「群体」に過ぎないのに、

喧嘩せずにお互いしっかり体をつないで、

くるくるくるくる泳ぐ、ヒゲマワリ（ボルボックス）やシヌラ。

動物じゃないと思っていたら、

意外とクネクネ、クルクル、活発に動く、シアノバクテリア。

小舟みたいに、スイスイ走り回る、小さな小さな珪藻たち。

独立した多細胞生物のはずなのに、

まるで一個の生き物のように合体してしまうイトヒメウズムシ。

それに、なにより面白いのは、

ご先祖の「古細菌」から、ずっと昔に枝分かれして、

お互い全然違う見た目や、違う生き方をしている

遠く離れたフレンズたちのはずなのに、

みんな、みんな、わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、

ぶつかり合ったり、喧嘩したり、身を寄せ合ったり、協力したり、

まぐわり、接合して、次世代を作ったりすること。

知ってる？生物の世界において、

「成体（アダルト）」とは、「生殖可能となった個体」という意味。

子供を作るのが「おとな」なのさ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

ちょっと違う話をするよ。「シン・ウルトラマン」って映画の話。

その映画の中で、ウルトラマンは、頭の先からつま先まで、

均質な物体で出来た、微細構造を持たない完全体とされる。

「一にして全、全にして一」な完全な個体。ほぼ神。

当然、マンガ「はたらく細胞」みたいに

わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、協力し合う、

たくさんの細胞を持つ「多細胞生物」ではない。

理念、思想の固まり、孤高で単一の「思念体」。

外宇宙から来た、美しい、大きな銀色の飛行体。

よって、本質的に「個と個の（細胞）間の協力」は、

その身体自身に内在せず、

「バディー（仲間）」の意味がまったく分からない。

（映画では、故郷は「光の星」。国家は無い。）

（彼は人類と同種のものから進化した存在。）

彼は弥勒菩薩の様に完全な美（統一感）の化身だが、

無関係の子供を助けて死んだ男のことが分からない。

進化の最果てに居る彼には、「仲間」の意味が思い出せない。

遠い未来に来迎する弥勒菩薩の様なポーズをとって、

死んだ男の姿を掌に、森の中で悩み続ける。

覚えていたが、今は忘却した何かを思い出そうとして。

強くて、全知で、大きくて、けれど孤高のウルトラマンには、

起動してしまったゼットンを止める術が分からない。

なのに、弱くて、無知で、小さくて、愚かな人間たちは、

ぶつかり合ったり、協力したり、怒ったり、信じあったり、

ドキドキしたり、お尻パンパン気合を入れたり、

わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、

ゼットンを止める解決策を見つけ出す。

上から目線の外星人たちには出来なかったことを、

小さな「はたらく細胞」みたいな人間たちが成し遂げる。

ＶＲゴーグルを付けての独り言、虚空に手をブンブン、

滑稽で、とっても格好悪いけれど。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

ずっとずっと昔に進化の枝分かれをする前から、その後も、

��べたに這いつくばって生きる「いのち」の本質は、

わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、わちゃわちゃ、

ぶつかり合ったり、喧嘩したり、食べ合ったり、

身を寄せ合ったり、協力したり、

まぐわって、子供を作ったり、育てたりしながら、

「なんとか必死に次につなげ続けること」なんだろう。

人間も明確に動物だし、生き物だし、「いのち」。

だから、おっさんは、勇気を出して、ベタなこと言うよ。

わたしは、一人の息子の父親だから。

ショーペンハウアーとか、シオランとか、ベネターとか、

そんな馬鹿どもの言うこと知るか。五月蠅い。

「いのち、ばんざい。」

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mxargent · 2 years ago

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダヂヅデドナニヌネノハヒフヘホバビブベボパピプペポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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moko1590m · 7 days ago

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その戦争体験者が「匂いがしない、完全に絵物語」と感じたとすれば、映画には表層的な戦いのビジュアルや物語構造だけが描かれていて、内面や実存、偶然性、非英雄性、人間の矛盾、そして身体的・心理的リアリティがごっそり抜けている可能性が高いです。

以下に、「戦争のリアル」を描く上で足りない可能性がある要素を、テーマ・感覚・心理・構造の観点から分類しつつ、できるだけ多く列挙します。

【1. 身体的リアリズムの欠如】

汗、泥、血、排泄、飢え、臭い、虫、皮膚病、腐臭、死体の硬直

爆音による聴覚のマヒや耳鳴り、吐き気、震え、嘔吐、痙攣

仲間の身体が破裂・欠損していく恐怖と慣れ

怪我の痛みが引かないまま任務を続ける日常

寒さや暑さ、眠れない、ずっと渇いている、痛い、重い、かゆい

「全身が震えたまま、銃を構えた」ような描写

【2. 時間感覚の歪み】

「5分が1時間にも1秒にも感じられる」極限状況

待機、待機、待機……そして一瞬の地獄

時の流れが意味を持たなくなる感覚

日常との断絶した時間の密度や希薄さ

【3. 心理的リアリズム・非英雄性】

臆病になって隠れてしまった自分の記憶

敵の死体を見て吐いたのに、数日後には無感動になっていた

味方が「楽しく」敵を殺していることへの戸惑い

殺したくないのに殺してしまう手の震えと、その後の沈黙

「あのとき引き金を引いていなければ…」という思考ループ

英雄ではなく、ただ生き残っただけの自分

【4. 運と偶然への妄想・信仰】

「なぜ自分が生き残ったか、わからない」

爆弾が数メートルずれていたことの奇跡と罪悪感

「これは何かの意味があるのでは」と思いたくなる自分

お守りや占い、神の声、意味づけせずにはいられない心

【5. 他者との関係の変容】

昨日笑っていた友人が、頭を吹き飛ばされる現実

遺体を運ぶときに、その人の顔が浮かばない

仲間が狂気に陥る姿を見る恐怖

敵を殺した直後に、敵の写真や手紙を見つけてしまう苦痛

【6. 「自己」の崩壊と新たな再構成】

殺すことも死ぬことも日常になっていく

自分が死ぬかもしれない、という理解ではなく“納得”

善悪の軸がぐらつく

帰還後、自分が何者だったかがわからなくなる感覚

「ただの肉の塊になった自分」を発見する体験

【7. 国家・正義・目的への懐疑と幻滅】

戦場での行動と、帰国後の賞賛のギャップ

正義と命令が一致しない苦痛

上官や命令の理不尽さを呑み込むか、壊れるかの選択

戦争の「意味」が理解不能になっていく感覚

【8. みじめさ・矛盾・人間の滑稽さ】

「死にたくない」と叫んで小便を漏らす上官

空腹に耐えかねて、犬の餌を取り合う兵士たち

下品な冗談だけが生き延びるための方法

死体から靴を奪うときの罪悪感とそれを忘れる速度

【9. 帰還後の断絶・孤立・空白】

日常が遠すぎて「帰る場所」が感じられない

何を語っても誰にも伝わらない、という沈黙

戦友の笑い声が頭から離れない

「まともに生きている」ように見えて、何も感じていない

【10. 戦争の「前」や「外」からの視点が欠けている】

「戦争が始まる前の普通の暮らしの記憶」

戦場に行かない人々の無関心と理想化

民間人の視点・戦場の“裏側”にある日常の破壊

加害者にも守りたいものがあったことへの気づき

◆まとめ

戦争をリアルに描くためには、戦闘シーンの迫力やストーリーの巧妙さ以上に、身体・偶然・沈黙・羞恥・無意味・孤独・矛盾・臭気・記憶・無感動といった「人間の限界」に迫る視点が不可欠です。

「匂いがしない」と言われた作品は、おそらく意味や因果が整いすぎており、人間の不条理な弱さや迷い、生理的リアルが欠落していたのでしょう。

もしご希望があれば、「そのような“匂い”を意識的に盛り込むための脚本演出ポイント」もご提案できます。お気軽にどうぞ。

「戦争に直接行かない側」の現実や現実感

【1. 身体的リアリズム（不在ではなく“他の形”での表出）】

座りっぱなしの司令部職員の腰痛、胃潰瘍、疲労死

空襲警報のたびに地下壕へ走る都市住民の動悸・息切れ

子どもを背負いながら疎開路を歩く母親(父親)の足の水ぶくれ

工場労働者の油まみれの手、火傷、慢性的な睡眠不足

「安全な場所」での身体の硬直、息を殺す夜、失禁・嘔吐

【2. 時間感覚の歪み（兵士とは別種の異常）】

ラジオの開戦・終戦放送を聴いたときの「一瞬の凍結」

毎日が「誰かの死の連絡を待つ時間」になる家庭

戦地からの手紙が届くまでの時間が異常に長く、届いた瞬間に過去に戻されるような感覚

疎開先で過ごす時間が、「本当の時間」と断絶した非現実のように感じられる

【3. 心理的リアリズム・非英雄性】

「何もできない」都市市民としての罪悪感

募金しかできない自分に苛立つ若者

「戦地に行ってないから語ってはいけない」と自ら口を閉ざす帰還兵の妻

息子(娘)や夫(妻)を「立派に送り出した」ことへの誇りと喪失の共存

【4. 運と偶然への妄想・信仰】

「この神棚に祈れば無事に戻ってくる」と信じる母親(父親)

何かのサイン（夢、お告げ、日常の偶然）を「徴」として受け取ろうとする心理

「爆撃の前日に家を離れていた」ことで生き延びたことの意味づけと混乱

占いや星座、預言などに集団的に依存していく現象

【5. 他者との関係の変容】

近所で戦死者が出るたびに口数が減る住民たち

「息子(娘)さん、帰ってこないの？」と訊かれて黙るしかない母親(父親)

兵士を送り出すことが、共同体内の「名誉」と「義務」になり、人間関係に緊張が走る

疎開先で「余所者」扱いされ、冷たい視線にさらされる子ども

【6. 自己の崩壊と再構成（戦地外でも発生する）】

「妻」として待ち続けた時間の中で、自分が自分でなくなるような感覚

子を失った親が「自分が死ぬべきだった」と語るようになる

空襲後の瓦礫の町で、言葉を失う子ども

自ら志願した息子(娘)の戦死に、肯定も否定もできないまま何十年も止まる時間

【7. 国家・正義・目的への懐疑と幻滅】

戦時報道と現実との乖離を肌で感じる都市民

勝利報道の裏で息子(娘)が戦死した事実に混乱する家族

上層部の豪華な食事の映像に怒りを覚える配給制下の民衆

学校教育で「正義の戦争」と教えられながら空襲で親を失った子どもの矛盾

【8. みじめさ・矛盾・人間の滑稽さ】

瓦礫の中から米を探して盗み食いする子どもたち

「戦死者を讃える式典」で泣かない自分を責める未亡人

国策映画を見ながら、隣で眠る父親(母親)

空襲警報中に着替えを優先して逃げ遅れる市民

空襲で焼け出された者同士で、濡れた畳を巡って口論になる避難所

【9. 帰還後の断絶・空白】

帰ってきた兵士と目を合わせられない家族

「普通の生活」がぎこちなくなる、日常のうすら寒い静けさ

戦地でのことを語ろうとしない父親(母親)に苛立つ子ども

「あの人は昔、誰かだった」という形で語られる帰還兵

【10. 「戦争の外」にある視点】

遠い村の老婆が感じる「戦争なんて知らないけど、何かが変わった」感覚

民間人にとっての「戦争」は、配給制度、失踪、突然の爆撃音としてのみ現れる

戦地に行くことのない知識人が戦争を「語る」ことの危うさ

犠牲者の顔を知らない立法者が「正義」を語る虚しさ

◆補足的視点：子ども、戦場に行かない大人、高齢者、障害者の経験の特異性

子ども：戦争の意味もわからないまま空襲に怯え、孤児化し、誰の話も理解できないまま成長する

大人：夫(妻)を送り、子を失い、町を守り、避難所で全責任を背負う存在

高齢者：次の世代を見送りながら、自分は何もできないと嘆く日々

障害者：疎開も逃避もできない身体を抱えて、破壊のただ中に取り残される恐怖

◆まとめ

兵士の経験と戦場外の人々の現実は、決して断絶していない「地続きの暴力」として描かれるべきです。都市や農村、官僚、親、学者、子ども、それぞれが異なる形で身体・偶然・不条理・羞恥・期待・喪失を経験し、戦争はその全体を貫く構造として立ち上がる。

ご希望があれば、ここから文学・映画・演劇・ノンフィクションなど具体作品に即した視点や、戦場体験のない作家がこれらを描く工夫なども掘り下げてご紹介できます。

「戦争を“知らずに”生きている人々の現実」が、戦場の地獄の同時代性とどう不気味なコントラストを成すかを、多層的に列挙します。

【1. 空間的ギャップ】

同じ「時間」に、まったく違う「世界」が隣接して存在していることの異様さ

晴れた休日のピクニックと、そのとき戦場での銃撃戦の地獄が、地球上で同時進行している事実

大都市のカフェで誰かが恋に落ちる一方で、同時刻に前線では誰かの頭部が吹き飛ばされている

戦場では「匂い（死臭・火薬）」が支配しているのに、都市では新製品の香水の広告が流れる

子どもが夏休みの自由研究をしている家庭の裏で、兵士の母親(父親)が「息子(娘)の遺体確認」の電話を受け取る

農村で「今年は豊作だ」と喜んでいる老人が、戦場に行った孫の遺書をまだ知らない

【2. 時間的ギャップ｜個人的な「気づき」のズレ】

ある個人が、戦争の現実に気づく瞬間と、それ以前の無関心との断絶

戦争についてまったく意識していなかった人が、徴兵制の通知や親族の死で突然すべてが反転する

「昨日までただのTVの話だったのに、今日は“自分の話”になった」

SNSで笑っていた友達が、突然「戦死者追悼」の黒いアイコンに変わっていて、動揺する

戦争に無関心だった若者が、恋人の兄弟の戦死によって、人生観ごと崩される

学校の授業中に先生が「戦死した教え子」の話をし、生徒の表情が凍る

【3. 時間的ギャップ｜集団的な「気づき」や遅延のズレ】

社会全体が戦争の現実に気づくまでの時間差

初期はみんな「どこか遠くの戦争」として扱っていたのが、徴兵や物資不足で「自分たちの生活」が侵食されていく

政府や報道が戦争を隠していることで、市民が**“まだ平和”という錯覚**を保っている時間

戦争が始まってから数年経ってようやく「戻ってこない息子(娘)たち」に異変を感じ始める村の空気

テレビ番組が急に「戦死者特集」を始めて、一般人が**「今さら…？」と違和感を抱く瞬間**

集団的な目覚めが訪れるのは、爆撃が都市部にも及んだとき――「遅すぎた気づき」

【4. 感情的ギャップ】

「日常の喜怒哀楽」と「戦争の非日常」が、ねじれながら共存している

若者がプロポーズを考えていた同じ日、戦場では同年代の兵士が死亡している

家にいる子の誕生日パーティーのケーキを用意する母(父)の手元に、戦死の電報が届く

SNSで自撮り・推し・恋バナで盛り上がっているタイムラインに、ぽつんと戦地からの報告が流れる

街の映画館では笑い声が響き、戦場の衛生兵は**「誰も笑っていない場所」で傷口を縫っている**

新年を祝うカウントダウンの瞬間、兵士は雪の中で一人見張りをしていた

【5. 意識・想像力のギャップ】

自分の“当たり前”が、他者にとって“想像すらできない”現実であるという落差

「朝の散歩が気持ちいい」と言った直後に、「息子(娘)の足が地雷で吹き飛んだ」と語る隣人の表情

「今日、何食べる？」という日常会話が、戦地では**「あと何日食料がもつか」**という恐怖に変わる

自分の悩み（失恋、試験、仕事）を打ち明けた後に、相手が戦争孤児だと知る羞恥と沈黙

「選挙なんて行っても意味ない」と言っていた人が、戦地に送られる前の兵士の最後の投票行動を知ったときの衝撃

「ニュースは暗いから見ない」という態度が、ある人の**「現実からの逃走」**に見えてくる瞬間

【6. 構造的・社会的なギャップ】

「無関心でいられる特権」と、その代償

大都市の富裕層は戦争を「コスト」としてしか見ておらず、田舎の若者が実際に死んでいる

戦場に送られるのは「誰か」であり、自分ではないと信じている都市住民の慢心

「平和のなかにある平和」が他者の死によって維持されているという不都合な構図

メディアの「戦意高揚」の裏で、実際の被害は矮小化されている

戦争が続くほど、兵器産業や経済が潤っていくことへの倫理的ジレンマ

【7. 不在によって浮かび上がるギャップ】

何かが「ここにいない」ことで生まれる痛みと現実感

運動会で一人欠けた家族写真

誰もいなくなった村の青年会

帰ってこない恋人を待つ部屋だけが、時間が止まっている

戦地からの手紙が届かなくなった瞬間から、時計の針の音がうるさく感じられる

◇まとめ

このギャップの本質は、「戦争の“外”にいることの異常な正常性」です。人は戦争が始まっても、恋をし、笑い、誕生日を祝う。けれど、それが誰かの死と同時に起きているという“二重性”に気づいたとき、世界は一気に歪んで見えます。その歪みこそが、戦争の「本当のリアル」の一部なのです。

#chatgtp #戦争 #戦場 #兵士 #日常 #リアリティ

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wazakka-kan · 2 months ago

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歌川国芳の擬人化猫がたまらない魅力「流行、猫の曲手まり」柄のガーゼ手ぬぐいもございます。

猫飼いなら、国芳の描く猫の表情が大好物な方多いと思います。可愛いだけじゃない、ひねた姿や表情が却って猫らしいというか。

人と身近に暮らす犬や猫は、嫌な時は嫌そうな顔するし、気持ちいい、楽しい、うれしい、ちゃんと表情がある動物で、つまり感情がある動物で、

結構いきいきと素直な感情を見せてくれるから、人も心の交流が出来ている気がして、ひかれてしまうのだろうなと思います。

自分ちの猫を重ねて眺めると、

更に味わい深く楽しめる柄

通販→https://wazakka-kan.jp/others-fashion/

#ガーゼ手ぬぐい #ハンカチ代わり #肌触り最高 #歌川国芳 #猫づくし #猫好き部 #雨の季節の必需品 #汗の季節の必需品 #お返しギフト

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kurashinoshop · 3 months ago

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4月3日木【暮らし】

1960年代

スウェーデン / Handels banken銀行より

子どもたちへ配られていた犬の貯金箱です。

ほっこりオブジェとして是非どうぞ。

銀行：Handels banken

デザイナー：Stig Lindberg / スティグ・リンドベリ

年代：1960

サイズ(cm)：W16.5 × H11.5 × D7.0

素材：プラスティック

made in Sweden

スティグ・リンドベリが1960年代にデザインした、

プラスティック製の貯金箱。

通称「スコティッシュドッグ貯金箱」です。

ブルーはたまに見かけますが、

こちらはたいへん珍しいレッド。

ビビットカラーは飾っておくだけで

空間を明るく彩ります。

北欧ミッドセンチュリーを代表する

スティグ・リンドベリによるデザイン。

スウェーデンの老舗銀行のために、

特注で作られたノベルティー品です。

当時、贈られたのは貯金箱のみ。

子どもたちがお小遣いを貯金箱いっぱいに貯めて、

銀行に持っていくと窓口で鍵を開けてくれる。

そんな��っこりする素敵なお話しです。

そのため鍵は付属しておりません。

夢が詰まったオブジェとして是非どうぞ。

クラシノ

【暮らし】の企画展

「Swedenからの贈り物展」

　　　　　4 / 1 tue - 26 sat

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poetry-for-absence · 4 months ago

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2023.02.22_堀部安嗣さん講演 - 於・前橋工科大学　演題『私のパッシブデザイン』

積極的に受け身であること

理系・文系　ふしぎな分け方

他の言い方は無いのかな、

→時間の流れかた、概念が、理系と文系では違う　

横で一定・理系　時間とともに成長していく、という概念　

ぐるぐるぐるぐる循環・文系

理系の人が作り上げるもの・コンピュータ、エアコン、車etc.

文系　1000年前以上の、弘法大師の書

200年以上まえのモーツァルトの音楽

ドストエフスキーの文学

いつの時代でも良いものは良い

1日の循環

建築の世界　理系的・文系的のバランスのとれた世界　いろんなタイプの人がいる方がよい

警鐘を鳴らす、ブレーキをかける建築家

堀部さんは、文系的だと自覚

建築は、果たして進歩しているか、進化しているか。

防水技術、免震技術　進歩

それらが人の幸せに役に立っているか

…

映画　ファースト・マン

��謐な映画

ニール・アームストロング船長の自伝的な映画

人類の栄光の光の裏にある闇、影

地球上では、自然ゆたかな所での家族との暮らし　東西冷戦　生存確率の低いロケットに乗り、たどり着いたのは空気もない死の星

地球は緑豊かで美しい土地だったのに、なぜ危険をおかしてまで

瀬戸内海の美しい自然

いまでも200年前の風景の残る

東京のほうが進んでるよね、との劣等意識を持つことが多い。もったいないこと。

讃岐市のプロジェクト

やりたいこと、ただひとつ。

この土地を、国立公園にふさわしい土地に戻してゆく　建築もいらない、けど、建築の役割はあるし、できること、人々に安心を与えることは建築に出来る

東京の風景　東京の方が豊かだと、地方の人は錯覚してしまっている　ふしぎなこと

富山　宝物があるのに

兵庫 20年前は森だったところ

中央へ、宇宙へ　

侵略　キリがない

宮沢賢治の詩　僕は家族にほめられた、僕は世界に誉められた、その先にどこへ行けば？

コロナ禍　ステイホームの自粛のとき、自分の足元を見つめざるを得ない→自分の地域の良い点に気づいた　足元への評価

roots

根源

根のあるもの

足元にすでに持っているもの

どんなものを土台にして、私たちは思考しているのか

…

原風景

横浜の鶴見

色んな人が行きかうカオス

鶴見線　鉄ちゃんのあいだでは有名

中学のとき、ヨーロッパ　写真を撮った

国道駅のアーチとのかさなり

自作でも　意識したわけではない、原風景が滲み出る　→設計という行為

曹洞宗大本山　近所に　

お寺のもつ悠久の時間の流れ、不気味さ、幼少期触れて生きてきたことは幸運だった

大きなお寺は風景が変わらない

50年前の樹　祖父と一緒にみた

再訪するもき、私はここで生まれてきたのだ、と実感　そこでの、子どもと老人のことを祖父と私にかさねる

記憶　確かな記憶のない限り、未来を見出せない　お墓　ショッピングセンターが立ったり、バイパスが通ったりすることはない

静岡県浜松市　趣のある素晴らしい日本家屋・庭に住んでいた。今、その場所は道路の下に眠っている　往時の記憶が甦らない、すべて��壊されている　道路による記憶の破壊

…

見たこともない、感じたこともないものは

つくれるのだろうか？

設計　それ以外はできない

見て感じたもの、記憶を頼りに、今へ状況へ再現する

いきなり_

幸せについて

同伴者と吹雪のなか、つらい登山のイメージ

つらい、眠い、衣服はびちょびちょに

そのなかで、暖かな山小屋を発見する

幸せに　とても小さな建築で、いろいろなことが出来る。食べる、眠るetc.

人種のちがいも関係ない、歳の差も関係ない

信じている宗教も関係ない　inclusiveな

外部環境が室内に入り込んで来たような建築でも、庇の出が陽を遮ったり、風通しがよかったり、床の肌触りがよい、など。自然環境を、変換している。　ホモ・サピエンスの

日本の庭のおもしろさ　私たちにはあたりまえ、だが、フランスの建築学生と京都のこうとういんに行ったとき、おもしろい、おもしろい、と。音がおもしろい。アプローチの石のヴァリエーション　靴を脱ぐ所スノコ、畳、めまぐるしく床の材料が変化してゆく。こんな小さなところで、これほどの変化していくのは面白い。

新緑の美しく見える秘訣　背後の常緑樹

新緑の淡さを引き立てる、背景としての濃い緑

全部が新緑、全部が常緑、というのがふつう

アメリカとか

コンビネーションのあるのは珍しい

…

人間の感情はどうして生まれたのか

生存のために必要となる、咄嗟の行動や判断のために進化の過程で作られた

森でクマに出会う。恐怖の感情を抱く、その後の行動の選択肢を広げていく　恐怖という感情を引き金にして

仲良しの友達、幸せ、喜びの感情

こいつと付き合っていると、自分は生存できるぞ、との。

生存のための引き金、スイッチ

雪の夜の暖かな山小屋

生存の喜び

反対に、もう生きていたくない、とか、生存のことを考えていない人は、感情の起伏がなくなってくる　感情の、生存における大切さ

ヒュッゲ　デンマークの概念

これを日常生活でしているからこそ、世界でいちばん幸せな国とされる

日本　先進国のなかでは幸せ指数が低い

ヒュッゲの反対をやってきた

150年前・200年くらい前は、日本もそうしていた。

今の日本の住の風景

居住性の進歩　けれども、それらがある程度達成できたとき、この姿が、幸せな住まいの環境なのか、と。

使い捨てられるもので風景が構成されている。幸せ感の乏しいのは、使い捨ての時代だからでは？

竹富島　色んな不便、不都合、多々

住まいや環境はトータル　幸せ感としてはこちら

…

あるものを活かす

パッシブデザイン

あるものとは？

気候風土、自然エネルギー

歴史、文化

記憶

風景

ハードウェアではなく、ソフトウェア、手に触れられないもの

ブリコラージュ　ありあわせのもので作る

→『和』では？

和風とは、有り合わせで作られる、非常にレベルの高い行為から生まれる

家庭料理　素晴らしいブリコラージュ

冷蔵庫の残り物、スーパーで買ってきたものと合わせて

和　足し算　引き算

ほうれん草の胡麻和え

和えている

明太子スパゲッティ　

日本の人たちの得意としていた

極東　漂流物を、イノセントにあり合わせて組み合わせて作りあげた

cnt.) ないものをねだる

自分がすごく良いものをもっているのに、何か他を憧れる

→侵略や戦争へ

70数年前、わたしたちも痛い目にあった。資源、植民地

…

モーターボート　アクティブ

ヨット　パッシブ

これからは燃料も高いし、すべてヨットのような建築に、という訳ではない。

ふたつの要素を足し合わせる、共存させる

どっちか一方では足りない、幸せ感を感じる住まいにはならない

目的　

幸せ感　心身が楽になる　健やかに暮らす

手段

アクティブ+パッシブ

ご利益

省エネルギー

光熱費削減

…

温熱デザインへの取り組み

まずはパッシブ　太陽の恵み、土地の持つポテンシャル

アクティブ　性能の良いエアコン　それを活かす

建物の性能　断熱性能、気密性能

ねこ　は、居心地の良い場所を見つける天才

猫が天才であるわけではない。

ホモ・サピエンスが何故、そう思うか。

ホモ・サピエンスと猫の心地よいと感じる場所が近い　犬の心地よいところとはちょっと違う

猫　生まれたところは、暑いところ。暑さにはつよい　

犬　暑いところではハアハア

ホモ・サピエンス　暑さに強い

30℃越えでも走れる

寒さに弱い　パフォーマンスができない

吾輩は猫である、で、人を評して、やかんみたい、と。

ホモ・サピエンス　アフリカ起源

それからどんどん北上

ほとんどの歴史を暑いところで暮らしてきた

→住まいをあったかくしましょう、というのが、私の建築観

…

私たちは生存できるのか

孫の世代まで、良い環境はあるのか

狩猟採取時代もよりは生存の危機を感じないことが多くなった現代人

コロナ禍でそれを意識

ほんとうに、このさき建築をつくれるのだろうか

生存の危機を感じたこと

→しっかり認識して、どういう建築が出来るのかetc.を自問すべき

あるものを活かす、というのがおおきなヒント

熱容量の大きな家　非常に効果がある

住まわれている人たちの幸せ感がおおきいと感じることが増えた

あるものを活かす　壁からの放射温度が快適

…

安定した家に居ると、外に出たくなる

屋根のかかった屋外に出たくなる

両親の葉山の家

半屋外

→ヒント、韓国の民家

冬の部屋と夏の部屋が分かれている。

冬の部屋　紙、オンドル

夏の部屋　ふきっさらし

潔い構成だなー。

…

鎌倉　扇ケ谷の家

スタディ　いろいろ

最後の決め手はパッシブデザイン

南面の窓を大きく

あれもこれもダメ、となると何の一歩も踏み出せない　太陽光発電は、戸建ての屋根に乗せるのは素敵なことと自分は考える

けど、美しい瓦の屋根にそれが乗るのは、というのもあった

情緒的なものと機能的なものを合わせる

デザインによってできうる

シンプルに、自宅の庭で野菜を作る、みたいに太陽光発電を考えている

電気、移動に莫大なコスト　自分の家で発電できることは爽やかなのではないかな

デザインの力です達成できる、との信念

…

南面　ソーラー

北側　庭的な　グレアの少ない

アメリカ　サンタモニカ

街区　太い道路　細い道路

太い　伝統　雑多なものが出ないように

細い　サービス機能

(細い道路の方　日本の街の感じと似ている)

…

土地は親から譲り受けたものではなく、孫から借りているもの。ネイティブ・アメリカンの言葉

貰ったものなら汚してもよい

借りたものなら汚してはいけない

自身の所有の土地としても、その意識で

「土地を所有している」といっても、多くは所有していない、太陽、大地の奥、雨、風

原発

覚醒剤をやって人生を破滅した人が覚醒剤の怖さを語ると説得��がある

原子力の怖さ、ヤバさを、説得力を持って語れる　原発から10年、原爆から100年経っていない　いま、原発が再稼働しようと。

…

↓私の質問への答え。堀部さんが書いていた、トタン小屋の形の美しさと、著書『建築を気持ちで考える』でのアスプルンドの章について

益子さん

住まいは掘立小屋くらいでいい

そこを整えいく

しかし、人の家を設計するとなると、、

自宅と人の家で設計が変わる

アスプルンドの章、気持ちが入っている

大好きな建築家

自分の設計は、形式性　構造の綺麗さ、コスト、施工性などから考えている。

正面性とか歴史性とかからではない

アスプルンドの建築、死者の声がする。彼の死生観が感じられる建築

…

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noboritofightclub · 4 months ago

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素面日記（2/17-2/25_2025）

17日。朝から一人で在宅。昼は西友で買ったレトルトカレー。夜はYoutubeを見ながらリュウジの肉豆腐をつくる。が、何かをミスして水気がすべて飛ぶ。味は美味しかった。相席食堂のトム・ブラウンの回で笑う。

18日。昼から仕事で川崎へ。時間に追われ、家から駅までの徒歩の間にコンビニのおにぎりをむさぼる。帰りは乗り換えで久しぶりに稲城長沼で降りる。数年前に一人暮らししていた頃から寂れた街だったが、よりダウナーな雰囲気を感じてしまったのは夜だからか。もしくはチェーン店であふれた所沢の暮らしに染まってしまったのか。老夫婦が営む駅前の中華でパサついた炒飯を食べて帰宅。いまだに一人でこの街に住んでいたとしたら、などと想像する。

19日。在宅。忙しすぎてあまり記憶がない。家から出ていない。ノートパソコンの画面に一日中向き合っている。柴犬を飼いながら畑をやりたい。

20日。昼飯の時間がなく、コンビニの変なカップ焼きそばを食べてしまう。生活が貧しいほど太る。仕事でふとした時に自然とビジネス用語を使ってしまう自分にうんざりする。

21日。高円寺で2回目となる主催DJイベントへ。大学時代にバンドを組んでいたK崎と10年ぶりくらいに再会。ゴールデン街で女子二人と肩組んで泥酔しながら歩いていたところにばったり遭遇してしまった時以来である。なぜか嬉しそうに見せてくれた作業用だというK崎のSpotifyプレイリストが、大学の頃に俺が教えた音楽をそのままAIが学習して10年間育てたようなプレイリストで、現在の俺とも趣味が近くてゾッとする。イベント自体はなんやかんやでギリ成立してる感じだったが、若干もう飽きた感じもあるので次回はもう少し趣向を変える必要がありそう。同じく久しぶりに会った友人に「いつもこんなことやってるの？楽しそうで羨ましいな」と言われたが、全然そんなことはない。充実してる感じに見えてしまったとしたら、何かが不本意かもしれない。後ろ髪引かれながらもきっちり終電で先に帰る。

22日。潰れたと思ったら移転していた近所の中華屋でワンタン麺を食べる。日中は疲れが溜まりずっと寝てしまう。夜は清瀬まで出かけてサムギョプサルを食べる。とても人当たりのいい韓国人の旦那さんが切り盛りしている素晴らしい店だった。帰りの清瀬駅のホームではスーツのおっさんが奇声をあげていた。家に帰り、録画していたバック・トゥ・ザ・フューチャー２を観る。改めてみると未来のパート意外と少ない。

23日。昨日持ち帰ったサムギョプサルの余りでチャーハンを作って食う。午後はソファベッドを見に立川のIKEAに行くがなんだか疲れてしまい何も買わずに退店。花粉がきている気がする。夜はピザを食う。

24日。荒れ果てた家を掃除。忙しいと家が淀む。ニトリに行きフライパンを新調する。夜はイロモネアを見る。全力のバナナマンが見たかったがあっさりクリアしてしまい残念。片手のジャブだけで勝ってしまった感じ。でも実物を見たら多分、目の前にいるだけで面白いんだろう。タレント力。

25日。花粉がやばくなってきたので病院に行くが満員で退散。昼は一人でラーメンを食べてしまい後悔する。給料が入るがあれやこれやの支払いで、おこづかい夫くらいしか手元には残らない。マジでバンドをやる時間もお金もない。皆どうやってるのか。

TEXT：Shingo Matsuoka

#column

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team-ginga · 4 months ago

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映画『敵』

　遅まきながら神戸・元町のシネ・リーブルで筒井康隆原作、吉田大八監督、長塚京三主演の映画『敵』を見てきました。学生劇団時代の友人たちが称賛していた映画です。

　吉田大八は『桐島部活やめるってよ』（2012）や『騙し絵の牙』（2021）の監督ですね。『桐島部活やめるってよ』は傑作中の傑作、『騙し絵の牙』はどうしようもない駄作でした（『羊の木』（2018）も見ていますが、あまり記憶にありません）。

　『敵』はどちらに転ぶか……と思って見ましたが、いやこれなかなかの名作です。

　主人公は77歳の元教授、専門はフランス文学。

　え？　うーん、それって私の10年後の姿じゃありませんか。

　妻（黒澤あすか）を20年前（だったかな）に亡くし、親から相続したと思われる古い日本家屋で一人暮らしをしています。

　単調な毎日ですが、ときおり美人の��え子が訪ねて来たり、同じく教え子で現在は芝居の小道具を作る会社を経営している男が庭にある古井戸を修理に来たり、友人のデザイナーと飲みに行ったり、飲みに行った先でフランス文学を専攻している女子大生と知り合ったりします。

　ある日、老教授はネットで「北から敵が攻めてくる」という情報を見ます。そこから現実と妄想が入り混じる……という設定なのですが、実際にはその情報はあまり重要ではありません。重要なのはむしろ元教授と亡き妻との関係、教え子の女性の関係、人間ドックに入って病気が見つかり入院した友人の行く末です。

［ここからネタバレになります。未見の方はご注意を］

　元教授はまず教え子の女性と怪しい感じになります。女性は「先生は私としたかったんですか。それならもっと早く言ってくれればいいのに」と言い、「終電が11時40分だから15分で済ませてくださいね」と言ってソファに横になります。

　元教授は少し躊躇いますが、ままよとばかりに覆い被さりますが……気がつくと誰もいません。女性とのやり取りは彼の妄想だったわけです。

　入院した友人のエピソードも同じです。元教授は友人の妻と一緒に友人のベットの脇にいます。友人の妻は「眠ってばかりなんです」と言い、「コンビニへ行って来ます」と言って病室を出ていきます。

　すると友人は目を覚まし、元教授に何か言いたげな顔をします。元教授が顔を近づけると、友人は錯乱した様子で「敵」と言います。取り付けられた機器（心拍を測る機会でしょうか）がピーピーとなりだすので元教授は慌てて医者を呼びにいきますが、病院には誰もいません。

　ホラー映画かと思うほどゾッとする場面ですが、もちろんそれも元教授の妄想です。

　さらには死んだはずの妻が現れ、「あなたはフランス文学を研究していながら、私を一度もパリに連れて行ってくれなかった」と元教授をなじります。

　妄想は元教授が教え子の女性と自宅で鍋を作る場面で頂点に達します。二人が鍋を食べようとしていると来客があります。元教授の教え子で雑誌の編集をしている男の部下です（教え子の編集者は元教授にエッセイの連載を依頼していたのですが、その部下を連れて元教授の家を訪れ、雑誌の方針転換で連載が打ち切りになるという話をしていました）。

　部下の男は「やっぱり先生に連載をお願いすることになりました」と言い、「あれ、いい匂いがしますね。鍋ですか」と言って図々しくも勝手に家に上がり込みます。

　部屋には元教授の妻がいて、元教授、その妻、教授の教え子の女性、編集者の部下の四人は鍋を食べることにします（編集者の部下は一人で肉を全部食べてしまいます）。

　やがて元教授と妻の間で言い合いが起こります。妻は「私がいるのにあなたは教え子のことを考えながら一人で（オナニーを）していた」と怒って家を出て行こうとします。元教授が玄関で彼女を引き止めようとしていると、中で大きな音がします。

　何事かと中へ入ると編集者の部下が床に倒れています。教え子の女性が「この人私を襲おうとしたんです」と言います。襲われそうになった彼女は編集者の部下を鍋で殴って死なせてしまったわけです。

　元教授と教え子の女性は死体を庭の井戸に投げ込もうとします。井戸を修理していた教え子の男が現れ、「そんなことをしたらせっかく直した井戸が使えないじゃないですか」と文句を言います。

　死体を片付けた後、元教授は教え子の女性に「心配することはない。これは全部私の妄想なんだから」と言います。女性は「先生は本当に私のことを思って（オナニーを）してたんですか」と尋ね、教授は頷きます。女性は続けて「妄想の人物がこんなこと言うと思います？」と畳み掛けます。

　もう無茶苦茶ですね（あ、これはもちろん褒め言葉です）。

　でも、もちろん（？）これは全部元教授の妄想です。

　それからどうなるんだっけ。そこから正体不明の「敵」が攻めてきて、近所に住む老人や犬を散歩させていた女性がどこからともなく飛んできた銃弾によって殺されます。

　元教授は家の中に逃げ込みますが、やがて意を決して「敵」と戦おうとして射殺されますが、もちろんこれも妄想。

　元教授が縁側（かな）で一人いるところが映り、「この雨が終われば春が来る。春が来たら、またみんなと会える。早く会いたいなあ」というモノローグが流れます。

　で、春になると元教授はすでに亡くなっていて、多くの人が元教授の家に集まっています。元教授の遺言状が開封され、家屋敷は従兄弟の子どもが相続することになります。その従姉妹の子ども（子どもと言ってももう成人しています）が物置にあった双眼鏡で家を眺めます。双眼鏡を落としてしまい、再び取り上げて家を見ると、もう誰もいない……というところでオシマイ。

　一緒に見ていた妻は「あれどういうこと？」と聞いて来ましたが、おそらく元教授が死んで遺言状が開封されるということ自体が元教授の妄想であると言いたいのでしょう。そんなふうにどこまでが現実でどこからが妄想かはっきりしないのが、この映画の特徴であり魅力です。

　いや、いい映画じゃないですか。ホラーテイストもありながら、基本「よくできた喜劇」だと思います。実際、私は何度も爆笑しました。周りのお客さんには迷惑だったかもしれませんが、あれは笑ってみるべき映画だと思います。

　私は自分が定年間際の教授で、専門もフランス文学なものですから、身につまされるというのかな、他人事ではない感じがして、「私も妻に先立たれたらああなるんだろうか」と思いながら見ていましたが、それを別にしても、とても面白い映画だと思います。

　ただ、いくつか言いたいことはあります。

１）あんなふうに教え子が雑誌記者になって連載を依頼してきたり、井戸の修理に家まで来たりすることはありません。ましてや美人の教え子が訪ねてくることはまずありません。

２）元教授は一律10万円で講演をしているようですが、そんなにもらえるものですか。私がいくらで講演していることか……

３）元教授はお歳暮・お中元にもらった大量の石鹸を物置に置いていますが、私自身はお歳暮・お中元に石鹸をもらったことはありません。というか、そもそも教え子からお歳暮・お中元をもらったことはありません。

４）プルーストの『失われた時を求めて』に仔羊のもも肉（ジゴ・ダニョ）のベルネアーズソースが出てくるかどうか、ワタシは不勉強で知りません。

５）元教授は亡き妻に「なぜ私をパリに連れて行ってくれなかったの？」となじられて、「それは……フランス語会話に自信がなかったから」と答えますが、これは一昔前のフランス文学者あるあるかもしれません。でも、私は妻を何度もパリに連れて行ったのでその点では問題はないはず。よかった、よかった。

　聞くところによれば長塚京三はソルボンヌ大学に6年間留学（！）していて、デビューもフランス映画だったとか。

　外国人記者クラブでフランス語でスピーチをしたり、映画の中で L'ennemi ne s'approche pas lentement. Il attaque par surprise（敵はゆっくりと近づくのではなく、いきなり攻撃してくる）とフランス語で言ったりしていましたが、そういうことだったんですね。

追記：　調べてみると原作となった小説『敵』が出版されたのは1998年ーー今から30年近く前のことですね。　それを考えるとこの映画の中での教授と教え子の関係もわかるような気がします。その時代なら教え子が教授の家へ行って力仕事をするとか、教授が教え子の女性を誘って芝居に行って、帰りに食事をしたりお酒を飲んだりということもありえたと思います。　今はそんなことしたら大ごとになります（実際、教え子の女性は元教授に「あんなことしてよかったんですか？」、「あれってハラスメントだったんじゃありませんか？」と言います。私はあの場面で爆笑しました）。

#映画 #敵 #筒井康隆 #吉田大八 #長塚京三 #フランス文学

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fuyungo · 5 months ago

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中古の戸建てを購入して暮らし始めて何ヶ月か経った頃、朝牛乳と新聞を取りに外に出たら子犬がいた。ヨーキーっぽかったから余所の飼い犬かなと思ったけど首輪つけてないしやけに汚れているしどうしたんだろうと思いつつ放っておいた。でも昼になっても玄関先で丸くなってて、私が出ていくと尻尾を振りながら玄関から入ろうとする。でも入れるわけにもいかないので水を容器にいれて玄関先に置いておいた。そしてドッグフードとか無いので残ってた野菜を適当に小さく刻んでごはん少しと一緒に煮たものを冷ましてあげたらすごい勢いで完食した。夕方になっても離れなくて、子供たちが帰ってきてどうしたものかと悩んでたら隣の奥さんが気が付いて近づいてきて「○○○ちゃん！（犬の名）」って声を掛けた。そしたら尻尾を振って奥さんに近づいていった。奥さんが言うには、「もしかしたら捨てられちゃったのかもねぇ」って。なんでもこの家の前の持ち主が引っ越して行くとき、近所の何人かに犬を飼わないかって声掛けしたそうだ。細かい事情は知らないけど引っ越し先では犬を飼えないんだろうなと思ったとか。犬には帰巣本能があると言うし、もしかしたら捨てられた場所から帰ってきたのかもねって言われてなんか涙が出た。その隣の奥さんが近所の奥さんたちに声を掛けてくれて、 ○○○ちゃんって間違いなさそうだってことになったが誰も前の飼い主の行き先は知らなかった。一応不動産屋に聞いてみたがさすがに個人情報だから教えられないって言われて、その代わり犬の件は連絡しておきますって言ってくれたがその後何の連絡もなかった。隣の奥さんが言うには飼われてた頃はちゃんとかわいい首輪してたって言うし、たぶん自然に外れることもないだろうから本当に捨てられたのかなぁと思うとなんか可哀想で、子供たちも飼いたいって言うし夫と相談してもし名乗り出てきたらその時はその時ってことで、このまま飼うことにした。動物病院に連れて行ったらやっぱりヨーキーみたいで、 10歳よりは上かなぁーって言われて見た目小さくて可愛いから分からなかったけど結構な老犬だった。買い始めると本当に可愛くて、近所の人たちも事情を知って声を掛けてくれて、おかげで近所付き合いも円滑。今更迎えに来ても渡せないなーって思ってたけど迎えに来ることもなく６年、先日天寿を全うしました。色々事情はあったんだろうけど、やっぱり何年も飼ってたペットを捨てられる神経が分からない。そして、よく無事に帰ってきたと褒めてあげたい。

中古の戸建てを買って暮らし始めて何か月か経った頃、朝に外に出たら子犬がいた→首輪がついてないので余所の飼い犬かと思ってたら

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shibatoraneko · 5 months ago

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〜オンライン販売のご案内〜2/2まで

個展で展示中の作品が通販でお求めいただけます🐾 ※既にご成約済みのものもございます。ご了承ください。

通販は下記のホームページへ通販(online store) https://picaresquejpn.com/shibatora-natsuko_exhibition_2025-001/

#柴トラ夏子個展「柴犬はネコの夢を見る」 #個展#exhibition#soloexhibition

──老いた柴犬ひとり、雪の中を歩いている。探しものを、見つけるために。

インタビュー記事が公開されました！出展作品も紹介しています🐾 ↓artist interview https://note.com/picaresque/n/n9f31e91578d8

会期:2025年1月22日(水) - 2月2日(日) ※月火お休み会場:#ピカレスクギャラリー　@picaresquejpn

#snowart#art#日本画#nihonga#japanesepainting #柴犬とトラネコ#shibainuandtabbycat 🐕🐈❄️

個展では数年ぶりにリアル寄りの絵柄で「柴犬とトラネコ」を描いた絵も発表します。

今回は雪の世界、柴犬が猫を探して旅をします。ご来場お待ちしております🐾

🐾柴トラ夏子個展「柴犬はネコの夢を見る」🐾 店頭 2025年1月22日(水) – 2月2日(日) オンライン 2025年1月29日(水) – 2月2日(日) 詳細→ https://picaresquejpn.com/shibatora-natsuko_exhibition_2025/ 🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾

≪柴トラ夏子 ≫ #shibatoranatsuko 日本画画材を中心に、絵を描いたり立体造形をしています。愛犬と愛猫をモデルにした「柴犬とトラネコシリーズ」の他、動物や子どもなどをテーマとした作品を発表しています。

🐾HP https://shibatoraneko.tumblr.com 🐾X（Twitter） https://twitter.com/shibatoraneko

#柴犬とトラネコ　🐕🐈 #shibainu#cat#柴犬#猫 #柴犬のいる暮らし#キジトラ

#art #お知らせ #日本画 #nihonga #japanese painting #artists on tumblr #original #japan #柴犬とトラネコ #shibainu&tabbycat #shiba inu #japanese culture

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kachoushi · 4 months ago

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各地句会報

花鳥誌　令和7年3月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和6年12月2日花鳥さざれ会坊城俊樹選　特選句

火野正平まで連れて逝く冬の雨　清女淋しさは犬との会話冬の雨　同赤椿狂ひ咲きして天守坂　千加江忘れ上手になれよと男近松忌　雪顔のいづれ淋しき菊人形　同