#Secretismo

[blancaliliaibarra]

16/05/2023

Si bien, en primera instancia reconocemos a la transparencia como una respuesta a la exigencia de la ciudadanía para contrarrestar la opacidad y el secretismo de las autoridades que formó parte de la cultura política mexicana por décadas, desde un enfoque ciudadano, debemos reconocer que, desde hace veinte años la transparencia ha favorecido al conocimiento de la sociedad.

[i-am-not-a-super-hero]

And here's what I've got for episode 2!!! Now updated with all the routes c;

/neutral +positive -negative

Jason: El Nuevo Palacio no abre por la mañana. Y además, hay que esperar al mes que viene…

(DULCE) Hola. ¿Es usted el dueño? /

(ENÉRGICA) ¡Ja, ja, ja! Sí, gracias. Estoy al tanto. +

(REBELDE) (No he dicho nada. Supongo que acabará por irse, ¿no?) -

Jason: …

(ENÉRGICA) Después de tu numerito, me parece lógico creerlos… +Devon +Roy

(REBELDE) Quizá no deberíamos entrar en su juego… -Devon -Roy +Jason

(DULCE) (No he dicho nada. Está claro que no sé de qué hablan…) -Jason

Jason: …

(REBELDE) No haga caso, señor. No saben comportarse. Lo siento. +Devon +Roy -Jason

(DULCE) No le haga caso, señor. Sabemos muy bien lo que hacemos. +Devon

(ENÉRGICA) Jason, ¿podrías calmarte un poco y dejar de soltar indirectas? +Jason

Jason: Lamento de antemano tener que infligirte una derrota en tu primer proyecto, pero no es nada personal.

(DULCE) Mientras todo el mundo juegue limpio… /

(ENÉRGICA) Para mí, ahora lo es. Te vamos a aplastar. +Devon +Roy -Jason

(REBELDE) ¡No hables demasiado pronto! ¡Que gane el mejor! -Devon -Roy +Jason

Amanda: No, estaba aquí. Y ahora, tú también…

(ENÉRGICA) Pues me alegro, porque te estaba buscando. /

(DULCE) ¿Prefieres que venga en otro momento? +

(REBELDE) Si te molesto, dímelo directamente… -

Amanda: Puedes anotarlo: cuando necesites decirle a un cliente que lo que elige es vulgar, di “barroco”.

(DULCE) (Lo anoto rápidamente) /

(ENÉRGICA) Vale, genial. Lo utilizaré. +

(REBELDE) Creo que lo barroco también puede tener su encanto. -

Amanda: ¿Dónde crees tú qué compro mi vajilla?

(ENÉRGICA) Te confieso que no me había planteado esta cuestión. /

(DULCE) Ahora que lo dices, parece lógico… +

(REBELDE) ¡Vaya sentido de la moderación! -

Amanda: …

(REBELDE) ¿Qué opinas de Goldreamz? ¿Y de Jason? -

(ENÉRGICA) ¿Puedo hacer algo para ayudarte? /

(DULCE) No, no tengo preguntas. Parece muy bien elaborado todo. +

Thomas: En realidad, eso no es del todo cierto: ya he pirateado su red. Solo por precaución.

(DULCE) ¿Quieres… quieres decir que puedes leer todos sus emails, su Intranet…? /

(REBELDE) Aunque Devon no esté interesado, tal vez deberíamos echar un vistazo de todos modos… -

(ENÉRGICA) ¿Tan poco confiáis en vuestro propio talento? +

Brune: De nada. Son chorradas de Elenda.

 (REBELDE) Vale, si quieres andarte con secretismos… +Elenda -Brune

(DULCE) (No insisto. No es asunto mío…) +Brune

(ENÉRGICA) Venga, ¿no quieres decírmelo? +Elenda

Roy: Entonces, ¿ya estás lista para hacer tu debut oficial?

(DULCE) Sí, ha sido un detalle que no me dejara al margen. /

(ENÉRGICA) Bueno, no me ha contratado para estar de brazos cruzados. +

(REBELDE) Sí… Habría preferido que me preguntara directamente si tenía alguna idea, pero bueno… -

Roy: Los restaurantes de moda, los palacios… no son en general mi entorno natural.

Sí, ya he hablado con ella… /

(Contengo una sonrisa. En efecto, Amanda ve las cosas a lo grande.) /

Así es, acabo de verla y parece tenerlo todo previsto. /

Roy: Y con frecuencia, el boca a boca funciona bien y me permite hacer nuevos contactos originales o poco conocidos.

(ENÉRGICA) ¡Qué bien! ¡Espero que me ayudes a conocer a un montón de gente! +

(DULCE) O sea, que tu trabajo es ser simpático. ¡Es genial! /

(REBELDE) Tiene gracia, pensaba que tendrías un enfoque mucho más agresivo. -

CONJUNTO CON CORBATA (Devon, Roy, Jason): 47 PAS / CONJUNTO CON CORSÉ (Amanda, Thomas): 47 PAS

Archibald: Pues estoy descansando. Es una sala de descanso…

Vale, pero… Da igual. ¿Va todo bien? REGALO TAKI

Si te ven aquí, podría tener problemas…

Una sala de descanso reservada a los empleados…

Devon: ¿Y qué te parece? Lo que hacemos… El ambiente…

(DULCE) ¡Todo me parece estupendo! Es agradable estar aquí. /

(REBELDE) Teniendo en cuenta que eres tú el que me paga…

(ENÉRGICA) ¡Creo que podría acabar acostumbrándome! +

Devon: Elige a la persona con la que te sientas más a gusto para que te ayude.

Hm… ¿Incluyéndote a ti? Si no te importa… IMAGEN DEVON

Muy bien. ¿Crees que Thomas querrá ayudarme? IMAGEN THOMAS

¡Estupendo! Voy a preguntarle a Roy si quiere ayudarme. IMAGEN ROY

Perfecto. ¿Crees que se lo puedo preguntar a Amanda? IMAGEN AMANDA

Devon: Entiendo. Prefieres labrarte un nombre en tu propio ámbito…

(ENÉRGICA) Exacto. +

(REBELDE) Exactamente: algún día te dirán que fuiste tú el que impulsó la carrera de Ysaline.

(DULCE) Sí, o ni siquiera eso. No me importaría no labrarme un nombre en absoluto. /

Thomas: ...

(REBELDE) Ha estado bien. Pero creo que tardaré un tiempo en volver a hacerlo.

(DULCE) Sí, ha sido... guay, como dices tú.

(ENÉRGICA) ¿¡Bromeas!? ¡Ha sido realmente alucinante! +

Roy: ¿No te parece?

(REBELDE) Sí, estoy de acuerdo, como una criatura imaginaria salida de las profundidades… -

(DULCE) No sé, nunca había pensado en ello…

(ENÉRGICA) ¡Desde luego! Ahora me imagino que a lo lejos aparece un barco pirata. +

Amanda: Sí, se está haciendo tarde. Si estás cansada, ¡vete a casa!

(DULCE) Sí, creo que me voy a ir.

(REBELDE) ¡No sin tomarme antes otra copa!

(ENÉRGICA) ¿Estás de broma? ¡Lo estoy pasando genial! +

Jason: Habéis “ganado”, pero es una victoria a medias tintas…

(DULCE) Da igual, sigue siendo una victoria… /

(REBELDE) Creo que alguien es un mal perdedor… -

(ENÉRGICA) A mí me parece que sigue siendo mejor que perder, ¿no? +

Jason: …

(REBELDE) (Me contengo para no lanzar a su espalda algunos insultos gráficos.) /

(ENÉRGICA) (Y yo me vuelvo a enfrascar en nuestra velada de inauguración con mis nuevos amigos y compañeros) /

(DULCE) (Quizá me toque a mí ser más inteligente y dar un paso hacia él.) / IMAGEN

Jason: …

(Pero me trago mi orgullo para concentrarme mejor en la fiesta.)

(No pienso quedarme aquí.) IMAGEN

(Todo se acaba pagando tarde o temprano… Ya le tocará.)

[jartita-me-teneis]

@ nemedenadie. 🚨Atentos a esto‼️ La Farsa Judicial y Mediática en España: La Doble Vara de Medir en los Escándalos de Corrupción👇🏻

💢 Rueda oculta los expedientes de los contratos a dedo de la Xunta con la empresa del cuñado de Feijóo

▪️ En el circo mediático y judicial que se ha instalado en España, asistimos a la tragicomedia diaria de Alberto Núñez Feijóo, quien no pierde oportunidad para pedir la dimisión de Pedro Sánchez por una causa prospectiva sin pruebas tangibles que afecta a su esposa. Mientras tanto, la Xunta de Galicia, bajo el mando de Alfonso Rueda, escamotea información sobre los contratos de emergencia durante la pandemia, contratos que benefician curiosamente a familiares y amigos del propio @NunezFeijoo.

El Bloque Nacionalista Galego (@obloque) ha alzado la voz contra esta opacidad vergonzosa. Solicitaron, como es su derecho, acceso a los expedientes de estos contratos. ¿La respuesta de la Xunta? Un espectáculo de ocultación digno de los mejores trucos de ilusionismo: los diputados del BNG fueron citados a ver documentos fragmentados en la pantalla de un ordenador, bajo la estricta supervisión de altos cargos, sin posibilidad de llevarse ni una sola hoja.

Entre las joyas que se ocultan tras este velo de secretismo están los contratos con Universal Support, empresa dirigida por Ignacio Cárdenas, cuñado de Feijóo, a la que se adjudicaron cerca de 20 millones de euros en plena crisis sanitaria. No olvidemos a Sibucu, la empresa del empresario cercano al PP que vendió mascarillas con sellos falsos y que, a pesar de la retirada del mercado de sus productos, continuó recibiendo contratos tanto de la Xunta como de la Comunidad de Madrid. Y para rematar, los contratos con Mapé Asesores, vinculados al novio de Isabel Díaz Ayuso, investigado por presunto fraude fiscal.

Es realmente esquizofrénico ver cómo la vara de medir cambia según quién esté bajo el foco. Si el protagonista es @sanchezcastejo, los medios y la oposición se lanzan al cuello con ferocidad, aunque las pruebas brillen por su ausencia. Pero si se trata de Feijóo o Ayuso, la tibieza y el encubrimiento reinan. El Consello de Contas de Galicia ya ha expresado serias dudas sobre la legalidad de estos contratos, pero parece que la indignación y el rigor desaparecen cuando los implicados son los amigos y familiares de la derecha.

En este contexto, la justicia y la prensa en España no son más que actores de una farsa que se representa día tras día, dejando claro que aquí la ley no es igual para todos. Los ciudadanos, perplejos, contemplamos cómo la decencia y la transparencia se desvanecen en el humo del engaño y la manipulación.

#EvaCardenas #TramaElCuñadoDeFeijóo

⬛️Toda la información sobre este caso aquí 👇🏻

publico.es/politica/rueda…

[theglassbeads]

Aburrida, esperaba a su fuente de la semana en el lugar que había sido citada. No sabía cual era su aspecto, así que la ex-hufflepuff intentaba mirar a su alrededor sin ser demasiado obvia. Siempre había cierto secretismo al respecto, por lo que había poca gente al rededor: la suficiente para no llamar la atención y no ser escuchados. En realidad a Keira le daba igual, ella tenía la conciencia bien tranquila. Simplemente intentaba buscarse la vida de la mejor manera posible y si eso significaba aceptar sobornos para decir lo que otros querían oír en su programa matinal de radio, lo haría. Si lo pensaba bien, casi ningún periodista actual era objetivo en estos tiempos de guerra... la única diferencia era que ella se llevaba un buen saco de galeones y el resto no. "¿Traes lo que necesito?" Cuestionó finalmente, cuando una persona se acercó a ella.

[ffprecurespain]

[Hirogaru Sky! Precure] ¡SPOILERS!

Y así, de golpe, se nos muestra por primera vez a Cure Majesty.

No me esperaba que la mostraran tan de imprevisto con el secretismo que ha habido sobre ella pero en fin, asi son las cosas.

¿Qué os parece? ¿Os gusta su diseño?

Otra cosa... ¿es cosa mia o tiene un aire a La~Mer?

Fuente: https://www.superdelivery.com/p/r/pd_p/11653377/

Gracias a Aúreo Miranda por pasarnos as imágenes.

~Adri.

[esuemmanuel]

¿De qué otra manera se le enamora a un lector sino escribiendo? ¿Por qué, entonces, esconderse las emociones bajo la rúbrica del silencio? ¿Acaso el escritor no vive de la tinta que le aflora de las venas, de esas emociones sinceras y siniestras que, de pronto, lo acosan y atormentan? ¿Por qué escondería su alma el poeta en la caja del vacío si lo que lo hace vivir es cantarle a la vida lo que ésta le hace sentir en el ombligo? El silencio, el secretismo, la falta de valentía para exponer en el lienzo a las emociones en forma de palabras no es cosa del poeta ni del escritor que se aprecia de serlo; ésas cosas son para los que le tienen miedo a los ojos que los miren pasar a través del velo de los prejuicios. Pero, ¿acaso escribir no se trata de quebrar cristales, de modificar pensamientos, de remover emociones y provocar sentimientos? ¿Acaso el poder de la pluma no es el mismo que el de la sublevación de la carne al sentirse arder ante la lujuria? ¡Ah, poeta y escritor que te jactas de serlo, no serás del todo uno si no te atreves a quitarte el velo del temor! ¡Escribir es para sinceros, no para espíritus hipócritas de un solo color!

— Esu Emmanuel©️, How else can a reader fall in love if not by writing? Why, then, hide emotions under the rubric of silence? Doesn't the writer live from the ink that flows from his veins, from those sincere and sinister emotions that suddenly harass and torment him? Why would the poet hide his soul in the box of emptiness if what makes him live is to sing to life what it makes him feel in his navel? Silence, secrecy, lack of courage to expose on the canvas the emotions in the form of words is not a thing of the poet nor of the writer who appreciates being one; those things are for those who are afraid of the eyes that look at them through the veil of prejudice. But isn't writing about breaking glass, modifying thoughts, stirring emotions and provoking feelings? Isn't the power of the pen the same as that of the revolt of the flesh when it feels itself burning before lust? Ah, poet and writer who boasts of being one, you will not be entirely one if you do not dare to remove the veil of fear! Writing is for the sincere, not for hypocritical spirits of one color!

[furinalover500]

Ok, esto es oficialmente mi primer post sobre uno de mis AUs, más específicamente, le pueden llamar como "PROYECTO GENSHIN" o "Experimento AU" e incluso como "Harness AU", son libres de decidir como llamarlo. Probablemente saque escritos de Reader después de dar la info más básica.

Advertencias: Experimentos humanos; secuestros; torturas físicas emocionales, físicas y psicológicas; parásitos; conductas peligrosas; humanos tratados como objetos; menores de edad sufriendo casi todas las consecuencias y otras que se añadirán más tarde.

LEA BAJO SU PROPIO RIESGO

CELESTIA

Celestia es una organización secreta, fundada con el fin de crear "Humanos perfectos".

Su finalidad principal es la de romper y llevar más allá la capacidad humana, creando perfectas máquinas de guerra. Estos humanos luego son alquilados a diversos entes gubernamentales y gente con el suficiente dinero para costearlos.

Cuenta con una base central, al igual que múltiples sedes ocultas a lo largo del continente. Además de esto, cuentan con su propio ejército privado.

Entrar como empleado es sumamente difícil, siendo la única manera actual el recibir una invitación de algún alto mando, aprobada previamente por ambos Regentes.

Los requisitos en sí varían dependiendo del cargo que ocupará la persona, pero todas deben cumplir con dos cosas en específico: poseer buena salud, tanto física como mental, y tener la capacidad de poder seguir órdenes sin objeciones.

Siendo una organización sumergida en el secretismo, la filtración de información clasificada sobre cualquier detalle del proyecto es penalizado con la muerte del responsable.

De igual forma, el desobedecer una orden suele llevar múltiples sanciones; desde el secuestro, amenaza y daño a algún ser querido, así como a la propia tortura al responsable de la infracción.

ES IMPOSIBLE DEJAR LA ORGANIZACIÓN UNA VEZ DENTRO.

Siendo como es de exigente y recibiendo un buen pago a base de monetizar sus experimentos, todos sus empleados reciben un increíblesueldo y beneficios para su propio disfrute personal; desde poder evadir impuestos, como facilidades para adquirir bienes materiales a grandes descuentos.

BASES

Cada base ha sido hecho con una finalidad en específico dentro de la organización. Todas las bases, exceptuando la base central, se encuentran bajo tierra; la única parte que sobresale de estas bases es una estructura en forma de óvalo, donde están las habitaciones del personal humano y las oficinas centrales.

La base central es un edificio de forma rectangular oculto en las montañas. A diferencia de los otros, es el único que cuenta con una iluminación natural.

• BASE CENTRAL, CELESTIA: Es el centro administrativo de todo el lugar, y supervisan estrictamente todas las bases. Allí es donde residen los sujetos más poderosos (Arcontes), por lo que sus instalaciones cuentan con máxima seguridad.

• BASE #1, MATERNIDAD: Acá es donde se llevan a cabo la cirugía para convertir al sujeto en parte oficial de los experimentos. Para eso, se hace un estudio meticuloso sobre la capacidad física y mental del paciente.

Aquellos que logran sobrevivir al experimento son trasladados a la Casa de Juegos, mientras que aquellos que fallan simplemente son borrados del mapa.

• BASE #2, CASA DE JUEGOS: Cada sujeto que salga sin problemas de la Maternidad, es enviado a esta base para ser evaluado. Se examinan sus poderes y habilidades, siendo valorado su compatibilidad y manejo sobre los mismos, además de su estado físico y mental.

Dependiendo de los resultados, son enviados a las demás bases.

• BASE #3, ENFERMERÍA: Es la principal fabrica del medicamento especial que necesitan todos los sujetos. Además de esto, se encargan de ayudar, tratar y curar a los sujetos enfermos.

Parte del personal de enfermería están dispersos en todas las bases como forma de apoyo y primeros auxilios.

• BASE #4, CAMPO: Es donde terminan la mayoría de sujetos. Se les exigen entrenar y mejorar el control de sus poderes, con el fin de poder salir a misiones y obtener pequeños beneficios.

Todos los sujetos están segregados por rangos.

• BASE #5, JARDÍN DE NIÑOS: Contrario a su nombre, es el centro de castigo y tortura a todo sujeto que incumpla las reglas o intente una rebelión. De igual manera, aquellos cuyo poderes no cumplen con las expectativas, son enviados acá para ser ejecutados.

JEFES

• REGENTES: Aether y Lumine.

Son los Jefes encargados de supervisar todo el proyecto, y residen en Celestia. Normalmente habría un solo Regente, pero al ser ambos hijos del anterior Jefe y contar con un excepcional conocimiento del proyecto, terminaron compartiendo el puesto.

• JEFA ADMINISTRATIVA DE LA MATERNIDAD: Lisa Minci.

Nombrada recientemente como Jefa de la Maternidad. A pesar de lucir bastante despreocupada, cumple su trabajo sin complicación alguna.

• JEFA ADMINISTRATIVA DE LA CASA DE JUEGOS: Yae Miko.

Aunque es la Jefa de la Casa de Juegos, es más probable encontrarla en Celestia que en su área de trabajo. Anuncia abiertamente que también es un experimento de Celestia.

• JEFA ADMINISTRATIVA DE LA ENFERMERA: Sigewinne.

Nombrada recientemente Jefa a cargo de la Enfermería. Su área de trabajo es la más tranquila de todas, y tiene la completa confianza de todos los que residen allí.

• JEFE ADMINISTRATIVO DEL CAMPO: Zandik.

También conocido como "El Doctor" o simplemente "Dottore", es entre todos el más temido y excéntrico de los jefes. Encargado de su área desde que comenzó el proyecto. Siempre tiene problema con los Regentes.

• JEFE ADMINISTRATIVO DEL JARDÍN DE NIÑOS: Wriothesley.

Un hombre misterioso, incluso considerado un simple rumor. Se le suele referir como "Duque" por un malentendido con Sigewinne. Hay muchos rumores sobre él, siendo el más popular el que también es parte de los experimentos. Nunca sale de su lugar de trabajo.

DATOS EXTRAS

✓ Todas las sedes poseen varias medidas de seguridad. Desde vidrios templados y polarizados, camaras en todos los cuartos, guardias monitoreando a toda hora, etc.

✓ El contacto con el exterior es bastante limitado. Cualquier empleado que quiera abandonar las instalaciones por algún evento personal, será evaluado de forma minuciosa para evitar filtraciones.

En sí, necesita un permiso firmado ambos Regentes para poder abandonar las instalaciones temporalmente, al igual que llevar un dispositivo de grabación en todo momento.

✓ Aunque todas las Sedes siguen estrictamente las ordenes de Celestia, se les ha concedido a los Jefes cierta libertad al manejar los asuntos internos de sus lugares de trabajo.

✓ El mayor proveedor de fondos es el gobierno de Snezhnaya. Seguido a este, se encuentra el gobierno de Liyue.

[jgmail]

La Francmasonería, el esoterismo y el secretismo

Por Stéphane François

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Si bien la cuestión de los vínculos existentes, o supuestamente existentes, entre esoterismo y masonería es fascinante desde el punto de vista intelectual, también es un camino sembrado de muchos escollos. El investigador que desee estudiar seriamente este campo debe navegar entre un amasijo de textos de los cuales sólo una muy pequeña minoría son científicos. Por el contrario, la gran mayoría de obras las obras que tratan este tema son pseudocientíficas y están repletas de especulaciones esotéricas y ocultistas masónicas o no. Sólo unos pocos autores, a menudo ellos también masones, han escrito algunas obras de carácter científico y, sobre todo, crítico: entre ellos podemos contar a Roger Dachez, Pierre Mollier, John Hamill Éric Ward, etc., que pertenecen a lo que podríamos denominar “Escuela Auténtica”. Por otra parte, la masonería ha estado asociada al esoterismo casi desde sus orígenes. Esta proximidad, que no tiene nada de natural como veremos, ha calado muy profundamente en la mentalidad de las personas. Por ejemplo, cuando se busca en las librerías literatura relacionada con la Francmasonería (ya sean independientes o formen parte de una todo) se vincula sistemáticamente sus libros con el esoterismo y la espiritualidad más que con la filosofía o a las ciencias humanas... Nos encontramos, por lo tanto, ante el problema de como definir la Francmasonería. Existe otro aspecto a tener en cuenta: el funcionamiento rizomático de la masonería. Un mito lleva a otro mito que, a su vez, está en contacto con otro y así sucesivamente. Esto complica el estudio de la masonería, en particular su relación con el esoterismo. Así, por un lado, Roger Dachez ha desmontado la mitología en torno al nacimiento de la masonería y, por el otro, un historiador riguroso como Antoine Faivre, especialista en el esoterismo, ha demostrado la presencia de este mito en los altos grados masónicos desde la primera mitad del siglo XVIII...

Además, esta investigación se ha visto obstaculizada por el hecho de que ciertos masones esotéricos, propensos a la reflexión historiográfica, han hecho todo lo posible por establecer la idea de una relación lógica y natural entre la masonería y el esoterismo. Por último, algunos masones se han dedicado al sincretismo mítico-religioso desde el siglo XVIII... Nuestra principal preocupación es que el contenido léxico de la palabra “esoterismo” es bastante débil. Así que merece la pena echar un vistazo rápido a tal concepto. Brevemente, podemos decir que el esoterismo puede definirse como una forma de pensamiento que:

funciona como un término comodín;

un discurso deliberadamente “críptico”;

un discurso metafísico;

un discurso gnóstico....

A pesar de todo lo anterior, se ha podido establecer una criteriología definida, siendo la de Antoine Faivre la más famosa de todas. Faivre definió seis características fundamentales del esoterismo de las cuales las cuatro primeras son intrínsecas, lo que significa que su presencia simultánea es suficiente para decir que estamos frente a una forma de esoterismo. Estas características son:

La teoría de las correspondencias;

La idea de que la naturaleza es un ser vivo;

La importancia atribuida a la mediación de seres sobrenaturales;

La teoría y la experiencia de la transmutación;

“La práctica de la concordancia”;

Y, por último, la idea de la transmisión ininterrumpida del conocimiento esotérico a lo largo de los siglos.

El esoterismo es una forma sincrética de pensamiento religioso que se originó al interior del cristianismo y cuyos más importantes representantes fueron todos cristianos hasta finales del siglo XVIII. Podemos considerarla como una respuesta en contra del creciente desencantamiento del mundo de esa época, pues a partir del siglo XIX se afirmó como la única forma de conocimiento que permitía un acceso a la dimensión espiritual y al hombre absoluto, además de la perfección divina, mediante la investigación de las conexiones entre el hombre, la naturaleza y lo divino. El esoterismo pretendía reunificar la sociedad destruida por la Revolución. Sus promotores destacaban la importancia de la luz interior o la gnosis como una experiencia de revelación que, en la mayoría de los casos, conducía al encuentro con el verdadero yo y con la fuente del ser, es decir, Dios. El ocultista y esoterista francés René Guénon, él también un masón, se encuentra en el origen de cierto contenido esotérico al interior de la masonería. Según él, “la verdadera iniciación reside esencialmente en la ortodoxia masónica; y esta ortodoxia consiste sobre todo en seguir fielmente la Tradición...”. Guénon siempre defendió la relación existente entre la masonería especulativa moderna y la masonería operativa medieval mucho más antigua, haciendo de esta continuidad institucional la condición de la legitimidad tradicional y de la regularidad iniciática de la masonería. La visión de Guénon de la masonería era fundamentalmente antihistórica y anticientífica, asociándola a la existencia y persistencia de ciertas “sociedades secretas”. Sin embargo, no existe ninguna “sociedad secreta” o “sociedad iniciática” capaz de mantenerse indefinidamente en el tiempo. Lo mismo ocurre con la persistencia de una supuesta “Tradición primordial”. Este deseo de filiación inmemorial es más bien una cuestión de autolegitimación propia de los círculos proto-ocultistas o proto-esotéricos.

Podemos decir que se trata de un aspecto paradójico en el seno del esoterismo francmasónico: algunos académicos no masones insisten en este aspecto, mientras que los historiadores masones como Dachez y Hamill lo deconstruyen. Incluso el ocultista Eliphas Lévi, la principal figura del ocultismo del siglo XIX, cuestionó el contenido esotérico/ocultista de la masonería. Lévi se refería a la masonería como una “sociedad casi pública que pretendía tener sus misterios”. La cuestión del secreto también es importante, pues se encuentra en el corazón del esoterismo y algunos observadores insisten en que el aspecto oculto y el misterio que encierra tales términos. No obstante, tenemos que evitar asociar “esoterismo”, “secreto” e “iniciación”: los textos esotéricos no son realmente secretos... El esoterismo no es una doctrina para iniciados, sino una forma de pensamiento accesible a todos en su singularidad y que se explica mediante la historia del pensamiento occidental. El pensamiento esotérico debe verse como una fuente de conocimiento diferente o alternativo. Una de sus ambigüedades reside en la importancia del secreto de los rituales y la práctica del juramento, que se imponen en la vida masónica, frente a las prácticas de las reuniones públicas o semipúblicas, lo cual tiende a situarla en el mundo de las sociedades de pensamiento y que en un principio favoreció su crecimiento, en particular bajo la Ilustración. Además, existe una confusión entre los conceptos de “ritual” e “iniciación”, por una parte, y del “esoterismo”, por otra. Para algunos, el rito es necesariamente sagrado. El problema es que los ritos son excesivamente plásticos. Hay ritos que no tienen ningún contenido “esotérico”, como los ritos de paso, que son ciertamente iniciáticos, pero que validan un cambio de estatus social. La finalidad de los ritos es vincular el presente con el pasado, el individuo con la comunidad. Es el caso de los ritos masónicos desde sus orígenes, que buscan inscribirse en una filiación simbólica.

También hay que volver sobre un concepto a menudo cercano, pero distinto, del esoterismo: el ocultismo. La confusión es frecuente, ya que ambos son neologismos que aparecieron al mismo tiempo. Existe una clara distinción entre lo que puede definirse como el aspecto teórico por un lado (esoterismo) y el aspecto práctico por el otro (ocultismo). Al igual que el esoterismo, el ocultismo remite a la idea de secreto, conocimiento reservado, “iniciación”, etc. Además, el ocultismo hace referencia a una serie de prácticas sociológicas (la creación de “sociedades secretas” y su inclusión en una filiación continua) y mágicas que llevan al contacto con entidades sobrenaturales, sin hablar de los ritos de iniciación. Estas ideas derivan de la philosophia occulta desarrollada por Cornelius Agrippa durante el Renacimiento. En este contexto, el término se utiliza para designar un conjunto de investigaciones y prácticas relacionadas con “ciencias” como la astrología, la magia, la alquimia y la Cábala. La edad de oro del ocultismo, o su apogeo, fue la segunda mitad del siglo XIX, donde alcanzó un alto grado de cientificismo, con figuras como Éliphas Lévi (Alphonse-Louis Constant) y luego Papus (Gérard Encausse), Joséphin Péladan, Helena Petrovna Blavatsky y otros. Los ocultistas estaban convencidos de que ciertas verdades espirituales debían permanecer ocultas dentro de los santuarios. Estos santuarios eran la masonería y las “sociedades secretas”, muy de moda a finales del siglo XIX y principios del XX.

Por lo tanto, ¿es la masonería esotérica y, en caso afirmativo, lo es por naturaleza o por accidente? El argumento esgrimido por algunos de la persistencia del esoterismo u ocultismo en el seno de las estructuras masónicas no resiste la crítica científica: los partidarios de la masonería ocultista o esotérica no han hecho más que retomar elementos dispersos del ocultismo/esoterismo/cultos religiosos antiguos (palabras, fórmulas, objetos, ritos, etc.) a los que han dado un nuevo significado según sus preconceptos y deseos con la intención de darse o dotarse de cierta legitimidad. En los últimos veinte años investigadores británicos como Eric Ward han abandonado la idea de que existe un vínculo directo entre la masonería operativa medieval y la masonería especulativa. La teoría más convincente sobre los orígenes de la masonería parece ser la del préstamo. Las primeras logias eran teístas: los ateos eran “declarados personae non gratae”. Los “padres” de la masonería moderna, como James Anderson y Jean-Théophile Désaguliers, eran protestantes. Aunque los autores de las Constituciones abogaban por la tolerancia religiosa, también afirmaban que el masón “nunca sería un estúpido ateo o un libertino irreligioso”. De hecho, las logias antirreligiosas no aparecieron hasta el tercer tercio del siglo XIX. Desde su nacimiento oficial hasta finales del siglo XIX la masonería fue teísta y abierta a toda clase de desarrollos místicos que hoy pueden considerarse como esoterismo. La aparición de contenidos esotéricos en el seno de la masonería, ligada a una visión a-histórica de sus orígenes, puede fecharse en los primeros años del siglo XVIII, beneficiándose del interés sincrético de sus miembros por los mitos templarios y egipcios, pero también por la mística cristiana. Esta evolución se manifiesta en la invención de altos grados de contenido místico los cuales aparecieron por primera vez hacia 1742. Los primeros intentos de una masonería más católica aparecieron en los primeros años del siglo XVIII. Este siglo fue testigo de una oleada de experimentación mística. El esoterismo y la masonería se entrelazaron rápidamente. Sin embargo, aunque las primeras logias tenían a veces un aspecto ocultista, no dejaban de ser ante todo una actividad mundana y social... La puesta en escena tenía como principal objetivo satisfacer la curiosidad o halagar el ego de los hermanos adinerados.

Dicho esto, es así como aparecieron los primeros ritos esotéricos. Uno de los ejemplos más representativos fue la aparición en el siglo XVIII de los grados “rosacruces” basados en la mística cristiana, como el Caballero de la Orden Rosacruz, el Caballero de Oriente y Occidente, etc. Algunos de estos grados cayeron rápidamente en desuso, como fue el caso del Gran Maestro de la Rosacruz del Águila Negra. El principal inventor de la masonería ocultista del siglo XVIII fue Martinès de Pasqually, quien fue bastante activo en varias logias. Sin embargo, Pasqually decidió crear su propia organización mística, l’Ordre des Élus Coëns, que se injertó dentro de la masonería. Su contenido teórico estaba influido por la cábala hebrea y el misticismo cristiano: su objetivo era volver al estado adánico anterior al pecado original. Para alcanzar este objetivo se requerían prácticas a la vez higiénicas (ayunos, ejercicios respiratorios), morales (estricta fidelidad conyugal) y mágicas (teúrgia). Tras la muerte de Pasqually, sus tesis fueron difundidas por dos de sus discípulos: Louis-Claude de Saint-Martin y Jean-Baptiste Willermoz, que modificaron las prácticas del martinismo, como la conversación con la “voz interior”, la introspección y la espiritualidad (Saint-Martin). Willermoz, por su parte, fusionó el martinismo con los ritos masónicos templarios alemanes, en particular la Estricta Observancia Templaria. Willermoz también es el responsable del mito del origen egipcio de la masonería. Otro personaje que podríamos mencionar que está detrás del mito de la masonería egipcia seria Joseph Balsamo, el famoso Conde de Cagliostro, cuya historia es extremadamente compleja: Cagliostro era un masón que frecuentaba los círculos antes mencionados y que creó el Rito Egipcio de la Alta Masonería hacia 1784. Y podríamos multiplicar los ejemplos.

El siglo XIX vio proliferar las estructuras mágicas y ocultistas al igual que las logias paramasónicas de carácter ocultista, así como los intentos de fusión o reunión de los ritos de Menfis y Mizraim. Algunas logias, cada vez más marginales debido a la secularización progresiva de la sociedad, se volvieron paradójicamente cada vez más ocultistas. El movimiento más conocido es el de Menfis-Mizraim, que también hace referencia a una herencia templaria reinventada. Es imposible detallar la historia de estos movimientos masónicos marginales, ya que está salpicada de exclusiones, escisiones, disidencias, cismas, etc., así como de conflictos personales. Paralelamente al auge de la masonería esotérica, algunas logias persistieron en la lógica inicial de las logias anglosajonas, negándose a aceptar tales evoluciones esotéricas. Los masones racionalistas de Burdeos, por ejemplo, se opusieron a la difusión de estas tesis a partir de 1764. Este tipo de masonería se secularizó y politizó cada vez más, sobre todo, en el caso de Francia, hasta volverse de izquierda durante el siglo XIX. No fue sino hasta la promulgación de una serie de bulas de Pío IX (1849, 1854, 1863, 1865) que la convivencia entre las diferentes tendencias de la masonería, es decir, laica y espiritista, se rompió, especialmente cuando los aristócratas y los católicos se fueron y únicamente quedaron los pequeños burgueses comprometidos con políticas anticlericales. El número de miembros del Gran Oriente de Francia se duplica entre 1862 y 1871. El cambio sociológico hizo que sus ritos esotéricos, como el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y la referencia al “Gran Arquitecto del Universo” sólo permanecieran vivos, in extremis, hasta 1865. Los ritos caballerescos solo duraron hasta la Convención de 1875. Es a partir de aquí que las referencias cristianas fueron sustituidas por una vaga alusión al deísmo. En 1877 se suprimió el artículo I de sus estatutos, el cual afirmaba la existencia de Dios y la inmortalidad del alma.

Es aquí cuando nos encontramos frente a neo-ritos que han reciclado antiguas tradiciones cuyo sentido se había perdido hacía mucho tiempo y cuando se crearon otras nuevas. Estas dos dinámicas representan una relectura del pasado. Sin embargo, los esoteristas han utilizado estos ritos y simbolismos institucionales para crear una masonería ocultista o esotérica que combinaba diferentes mitos, como el de los Templarios y las referencias a Hiram. Fue a partir de esta época que comenzaron a aparecer los altos grados caballerescos que apelaban al ego de la nobleza europea, muy presente en la profesión de las armas, y a las fantasías de una parte de la burguesía que aspiraba a unirse a ellos. Fue esto lo que contribuyó al éxito de las logias masónicas en toda Europa. Este interés se refleja también en las Constituciones de Anderson que, no hay que olvidar, fueron encargadas por los dignatarios de la Gran Logia. Desde entonces se ha producido un giro gradual hacia los templarios y después hacia el ocultismo. Algunos masones hicieron una lectura mística del mundo imaginario de la caballería. Estos mundos imaginarios se fusionaron durante el siglo XVIII y dieron lugar a un mito aglutinador, es decir, que otros mitos se añadieron al mito inicial, enriqueciéndolo: de la caballería pasamos a los templarios, luego a los conocimientos templarios supuestamente esotéricos, después a los conocimientos esotéricos y así sucesivamente. Fue también en esta época cuando vemos la aparición de “Cartas” supuestamente inmemoriales que no eran más que burdas falsificaciones.

El significado del término “esotérico” es muy específico en la masonería británica: el término inglés “esoteric” no se refiere a un conocimiento oculto, sino simplemente al secreto. No hay nada esotérico en la masonería anglosajona. Los rituales ingleses definen la masonería como un sistema particular de moral enseñado bajo el velo de alegorías y símbolos, nada más. El gran especialista inglés en la materia, John Hamill, no se anda con rodeos y divide la masonería en dos escuelas: una “científica” o “auténtica” y otra “inauténtica” que se divide en varios subgéneros (“esotérica”, “mística” o “romántica”). Desde el momento en que consideramos que la masonería nació a finales del siglo XVII en círculos cultural y sociológicamente ajenos a las logias operativas, podemos decir que la masonería no tiene nada de secreto, salvo en uno mismo y en el ennoblecimiento de la humanidad, ni transmite nada esotérico u ocultista, salvo los valores humanistas y fraternales de la Ilustración de la que surgió.... Reconocer esto no es en absoluto despectivo. Para darnos cuenta de ello basta con observar el importante papel caritativo desempeñado por la masonería anglosajona y recordar el rol que jugo la masonería republicana y protestante en la elaboración de las leyes laicistas.

[actnod]

𝐂𝐈𝐄𝐑𝐑𝐄 𝐃𝐄 𝐀𝐂𝐓𝐈𝐕𝐈𝐃𝐀𝐃 ;

En este laberinto subterráneo, donde la penumbra y la traición se dan la mano, la textura fría del concreto ofrece un eco a los susurros nocturnos que pululan en el aire enrarecido. Ante la imposibilidad de discernir más allá del siguiente paso, la advertencia resuena; asegúrate de mirar dos veces antes de emitir juicio, o te sumergirás en un mar de suposiciones.

Quizás te hallabas sumido en una acalorada discusión con un anarquista o absorto en tus propios pensamientos al tratar de encontrar una salida por cuenta propia; no obstante, la razón es irrelevante. Pasaste por alto el sigiloso acecho de pasos que resonaban en la entrada de la antigua escuela nipona, perdido en la complejidad de los intrincados caminos que tejía la oscuridad.

El enemigo de mi enemigo, es mi amigo; cuando los tiempos se tornan conflictivos, viejas frases cobran sentido, no hay otra forma de explicar la presencia de los Lasombra en aquel moribundo lugar.

—  Comprenderás que, la naturaleza de mis decisiones, van de la mano con los sucesos que se presentan frente a mí, ¿no? — entonó Ikelos, voz teñida de elegancia, expresándose sin dificultad.

Idea puesta sobre la mesa tentó al Priscus por un momento  la posibilidad de utilizar obra ajena para causa propia no se presenta como obstáculo ante aquellos que disfrutan de mezclarse en el secretismo de difuminados bosquejos ensombrecidos. 

— Espero sea de tu entendimiento la posición en la que me has dejado.

— Estoy seguro que, si alguien puede encontrar la manera de tornar la situación a su favor, eres tú.

Aquel que desmanteló a los anarquistas desde su epicentro, quien creyó encontrarse en la posición idónea para realizar la mejor de sus jugadas, el mismo que horas atrás clamaba venganza, es el mismo que ahora se encuentra en encrucijada. 

— Es curioso como alguien sin nombre ha causato tanto desorden.

Risotada se mezcló con el aire en un eco despectivo, teñida de un tono sardónico que cortaba la seriedad del momento. Fue una explosión de risa mordaz, llena de ironía y desdén, que invitaba a la burla abiertamente. 

— Tengamos un poco de fé en los chiquillos, apelemos a su lado bondadoso, y que tu desacierto con ese vástago no remueva sus polvosos corazones.

Antiguo consejero, finalmente, se marcha con sonrisa que parece saborear error ajeno, disfruta de la situación con una mezcla de cinismo y deleite, acto erróneo por parte de anarquistas cambió el plan marcado inicialmente, pero en errata impropia encontró nueva oportunidad. 

Es llamada la que anuncia la llegada de Shōda Kiyoshi, captando toda su atención, la Camarilla ha decidido hacer aparición, optando por intervenir únicamente después de que el Sabbat ha puesto orden a la situación. El hijo del Príncipe se enorgullece al ofrecer ayuda a aquellos que aún se dispersan hacia el final del conflicto, aunque cabe preguntarse, ¿se ha avistado a alguien más además del representante de la Torre de Marfil?

𝐀𝐂𝐋𝐀𝐑𝐀𝐂𝐈𝐎𝐍𝐄𝐒 𝐎𝐎𝐂.

⦾ Los sucesos narrados son de exclusivo conocimiento para los usuarios. Aún así, partes del diálogo entre estas dos partes podrían haber sido oídas por los vástagos que pasaron la noche refugiándose en la escuela. 

⦾ Cualquier consulta, les recordamos que estamos a su disposición y a tan solo un mensaje de distancia. ¡Nos seguimos leyendo!

[midnightembrxce]

❝⠀𝐼 𝑘𝑛𝑒𝑤 𝑦𝑜𝑢 𝑤𝑒𝑟𝑒, 𝑦𝑜𝑢 𝑤𝑒𝑟𝑒 𝑔𝑜𝑛𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑡𝑜 𝑚𝑒. ⠀❞ 𝐃𝐚𝐫𝐤 𝐇𝐨𝐫𝐬𝐞.

La noche se desplegaba a mi alrededor como un manto de terciopelo negro, y yo me movía a través de ella con una tranquilidad que solo los nocturnos conocen. Mi cabello pelirrojo brillaba bajo las luces de las farolas, una llama viva en medio del cuadro sombrío de la ciudad. Deslizaba la lengua por mis colmillos, ahora reducidos al mínimo para mantener las apariencias humanas. Mis ojos azules, ocultos tras las lentillas que se sentían secas, miraban la oscuridad con una mezcla de satisfacción y cansancio.

Al llegar a mi casa, las sombras de la noche me rodeaban con una intimidad que sólo el crepúsculo puede ofrecer. Abrí la puerta y lancé las llaves en el cuenco que había adquirido en uno de esos mercadillos medievales de los que solía disfrutar los fines de semana. Era un pequeño recuerdo de tiempos más simples, de una época en la que el ruido no era constante y la vida parecía un poco más lenta. En esos días no había móviles ni tecnología para distraer la mente, solo juegos y cotilleos que mantenían el interés a lo largo de la semana.

Fui directamente a la cocina, donde las bolsas de sangre apiladas en la nevera esperaban pacientemente su turno. Aunque la hora de mi cena siempre llegaba después de mi jornada, esa noche no sentía mucha hambre. No podía recordar la última vez que había probado comida humana, salvo por la maldita crema de cacahuete que se encontraba en la segunda balda. Era algo de picoteo previo a la cena que me aliviaba el tedio acumulado durante la semana.

Saqué el bote de crema de cacahuete y me desplomé en el sofá, dejando escapar un largo y cansado suspiro. La textura del sofá bajo mis músculos tensos fue un alivio temporal. Pestañeé con fuerza; las lentillas estaban comenzando a molestarme y sabía que debía quitármelas antes de que mis ojos se convirtieran en fósiles. Abrí el bote y dejé que el placer de la crema de cacahuete inundara mi boca. El sabor dulce y salado se deslizó por mi paladar, provocando un suave quejido de placer. Era un pequeño consuelo en medio del agotamiento, y la masa se deslizó por mi garganta con un calor reconfortante. Mis pupilas se dilataron, y me dejé llevar por un trance que ni yo misma comprendía del todo.

De repente, un ruido seco se escuchó tras la puerta. Mi cuerpo se tensó y el corazón que creí inherte no dejaba de bombear contra mi pecho. No había llamado, tan solo pude escuchar el sonido de pasos que se alejaban rápidamente. Me levanté del sofá con rapidez, dejando el tarro de crema de cacahuete sobre la mesa. Me dirigí a la puerta y vi un sobre manchado descansando en el suelo frío de mi casa. La duda me asaltó; nadie en el vecindario debía estar al tanto de mis peculiaridades. Miré la carta con cautela y, al abrirla, encontré un mensaje breve pero inquietante. Decía que debía reunirme en el claro más próximo a mi casa, justo a medianoche. Sola.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⫘⫘⫘⫘⫘⫘

La lectura del mensaje me dejó perpleja. No había indicios de quién podría ser el remitente, y la falta de detalles me desconcertaba aún más. Miré el reloj; aún faltaban minutos para medianoche. Decidí que, a pesar del misterio y la inquietud que sentía, debía ir. Era una de esas noches en las que los secretos parecían jugar con las sombras, y yo no podía resistirme a desentrañar lo desconocido. Era como dejar un juego a medias, y eso era superior a mí.

Me preparé para salir.

Al cerrar la puerta tras de mí, la nocturnidad de la noche me envolvió nuevamente. El claro estaba a unos minutos de distancia, y mientras caminaba bajo el cielo estrellado, el murmullo de la noche parecía intensificarse. El viento susurraba secretos que no podía entender, y mi mente se llenaba de preguntas sin respuesta que iban amontonándose unas con otras. ¿Quién era? ¿Por qué tanto secretismo? ¿A caso estaban buscándome por algo en especial? Que yo recordase, desde hace una década que no me metía en líos.

Al llegar al claro, la luna llena iluminaba el espacio con una luz plateada. Miré a mi alrededor, buscando cualquier señal de la presencia de la persona que había enviado la carta. La calma del lugar era casi palpable, y el silencio se sentía denso. Cada crujido de las hojas y cada susurro del viento parecía amplificado, y yo me sentía como una intrusa en mi propio entorno.

Entonces, vi algo en el suelo, un pequeño objeto que reflejaba la luz de la luna. Me acerqué lentamente y lo recogí. Era un amuleto antiguo, con un símbolo que no reconocía. Mientras lo sostenía en la palma de mi mano, sentí una extraña vibración que recorrió mi cuerpo. Miré a mi alrededor, intentando encontrar una pista sobre quién podría haber dejado el amuleto allí y por qué.

No había nadie más que yo y ese amuleto.

Me dispuse a analizarlo nuevamente. Me agaché para examinar el amuleto con más detalle. Lo sostuve con ambas manos, dejando que la luz lunar iluminara cada rincón del objeto.

El amuleto tenía una forma ovalada, con bordes irregulares que parecían haber sido moldeados con precisión hace siglos. La parte trasera mostraba claros signos de oxidación, el metal había adquirido un tono verdoso y rugoso, como si el tiempo hubiera dejado su marca indeleble. Sin embargo, el frente del amuleto estaba en un estado sorprendentemente bueno. Algunas áreas del metal eran tan pulidas que reflejaban mi rostro de manera casi nítida, como si el tiempo se hubiera detenido en esos puntos específicos.

El diseño en el amuleto era intrincado. Al principio, los dibujos parecían ser meros patrones abstractos, pero al observar más de cerca, empecé a discernir formas más definidas. Había figuras geométricas entrelazadas con lo que parecían ser símbolos antiguos, casi indescifrables. El grabado era tan sutil que requería una atención meticulosa para distinguir sus detalles. Las líneas eran finas y serpenteantes, como si hubieran sido hechas con una paciencia infinita.

En el centro del amuleto, a pesar de la complejidad del diseño, había un grabado más claro y distintivo. Se trataba de un apellido, aunque no pude identificarlo de inmediato. Las letras estaban escritas en un alfabeto que no reconocía, pero la forma en que estaban dispuestas era elegante y arcaica. Parecía que el nombre había sido tallado con una habilidad excepcional, dejándonos un testimonio de una familia o linaje antiguo.

Un susurro de viento recorrió el claro, y un escalofrío me atravesó. Mientras sostenía el amuleto, la sensación de su peso y la textura del metal en mis manos me conectaban con algo profundo y primordial. La historia del objeto parecía latir a través de él, un eco de tiempos pasados que me llamaba a desentrañar sus secretos.

El apellido grabado en el amuleto era "Nighthowl." El nombre resonó en mi mente, pero no podía ubicarlo en ninguna historia o leyenda que conociera. ¿Quiénes eran los Nighthowl? ¿Qué relación tenían con este amuleto y con el mensaje en la carta? Estas preguntas se arremolinaban en mi mente mientras examinaba el objeto con más detenimiento.

Me pregunté si el amuleto tenía algún tipo de significado especial para quien lo había dejado aquí. ¿Era una señal de advertencia, un símbolo de pertenencia o quizás un mensaje oculto? El silencio del claro parecía cargado de respuestas no dichas. El amuleto parecía estar esperándome para revelar un secreto, y yo no podía ignorar la sensación de que estaba a punto de descubrir algo significativo. Algo que podía dar un giro a mi vida, sin tener que presenciar la monotonía constante desde que me levantaba a media tarde y me acostaba cuando el sol empezaba a asomarse tras las montañas.

Con el amuleto en mano, me dirigí de vuelta a casa.

[thcgoodwitch]

"¿Moody jamás te había hablado de esto?" Preguntó, mientras aguardaban afuera de aquella puerta. "A mí me lo comentó hace unos días, pero no sé cuántas personas lo saben..." imaginaba que no muches, dado el secretismo del asunto. "Alice sabe, aunque hace tiempo que no la veo por aquí, ¿tú sí?"

― * 𝐩𝐚𝐫𝐚 emmeline / @meetmeafftcrdark

[thehonoredonesrpg]

HISTORIA DEL CLAN

Pese a que el recorrido del Clan se hunde en las raíces de la historia del país nipón, no fue hasta la llegada del periodo Sengoku (1467-1568) y su cruenta guerra civil que ganó relevancia y poder. La concentración de Energía Maldita que hubo en el país durante este lapso de tiempo dio pie no solo a la proliferación de Maldiciones, sino también a la aparición de los legendarios chamanes, individuos en posesión de un don para practicar la hechicería desde su nacimiento.

Pese a que fueron varios los clanes bendecidos con esos dones, durante las disputas internas se derramó sangre de todos los bandos, llevándolos al borde de la extinción. La supervivencia del Clan Kodama durante los años posteriores se debió, sobre todo, a su alianza con el shogun Tokugawa, que garantizó su protección y le proporcionó el tiempo suficiente para desarrollarse y fortalecerse. Así fue hasta la Restauración Meiji y la llegada de la figura del emperador en la segunda mitad del siglo XIX, además de la occidentalización de Japón que llevó a que las tradiciones, valores y presencia del clan entrara en decadencia.

Tras la ocupación del ejército estadounidense el Clan Kodama decidió abrir sus puertas a otros pequeños clanes supervivientes para aunar fuerzas y operar como uno solo. Tuvieron que pasar algunas décadas, hasta la llegada del Incidente en el Cairo, para que el Clan se abriera un poco más y aceptara a alumnos de cualquier parte del mundo que hubieran nacido con esos dones. Así, se convirtieron en un punto de reunión clave para los nacidos con técnicas malditas fuera cual fuera su origen.

Con la llegada de la Agencia Intergubernamental para el Control de Entidades empezaron los enfrentamientos y las viejas cicatrices de la ocupación estadounidense se reabrieron. Sin embargo, y tras un cambio de mando en la Agencia, además de diversas malas opiniones públicas, decidieron unir fuerzas en el año 1993, cuando firman un Acuerdo de Conciliación con el fin de operar juntos. Dicho Acuerdo se mantiene hasta el día de hoy.

OPINIÓN PÚBLICA

Pese a que gracias a Acuerdo la opinión pública del Clan se ha visto mejorada, lo cierto es que todavía le queda mucho por avanzar. Están demasiado unidos a sus tradiciones y siguen siendo muy herméticos no solo con la Agencia, sino también con el público en general. Parte de los chamanes todavía ocultan sus rostros bajo máscaras y el secretismo con el que guardan información relacionada con sus técnicas y ritos no es bien recibida tampoco por parte de otros países.

CHAMANES

Capaces de emplear la Energía Maldita que albergan, los chamanes han nacido con el don de las Técnicas Malditas. Aunque durante los primeros siglos su nacimiento se dio de manera exclusiva en Japón, desde hace cincuenta años los Chamanes han empezado a aparecer por todas las partes del globo, ampliando el trabajo del Clan al tener que localizarlos y atraerlos hasta su escuela. Así, jóvenes que rondan entre los trece y quince años son reclutados para terminar su formación académica e iniciar su entrenamiento como chamanes con el fin de ayudarles a controlar y emplear su Energía Maldita. Durante el tiempo que dura su formación, son refugiados en Dojo de las Artes Ancestrales, donde se les da cobijo y comida.

Su formación abarca hasta los veinticuatro años y una vez la han completado pasan a ser miembros activos del clan. Sin embargo, no todos ellos cuentan con una técnica útil o con una capacidad necesaria como para ser de utilidad en el campo de batalla, así que algunos de ellos quedan relegados a tareas más secundarias de administración o soporte. Durante esos años se les intenta adoctrinar en las tradiciones propias del Clan y del país, pero no todo el mundo logra encajar en ese modelo. Por eso, en los últimos años se han adaptado algunas de esas costumbres: la máscara que antiguamente portaban todos los chamanes para salvaguardar su identidad ya no es obligatoria, al igual que el uniforme, que se ha renovado para adaptarse a los nuevos tiempos, pero sin perder ese corte tradicional propio del país.

Por encima de todos los chamanes se encuentran los Pilares del Clan, entre los cuales destaca Hiroshi Kodama, actual líder. En su día se conformaba por un total de doce miembros, pero en la actualidad únicamente quedan cuatro. Son portadores de Técnicas Malditas Legendarias que han vuelto a reaparecer después de que sus portadores originales, miembros de otros clanes ya extintos, murieran. Por eso, también se les otorga el título de los Chamanes más poderosos del mundo.

ESTILO DE VIDA

Una vez terminada su formación en Japón, todos los chamanes tienen la libertad de vivir dónde y cómo quieran, siempre y cuando acudan a las llamadas y cumplan su papel como chamanes. Viven de ello, no se les permite tener otro oficio que les distraiga de sus tareas, y reciben un sueldo medio que les permite vivir con relativa holgura. Además, cada cierto tiempo son llamados a la sede del clan para entrenar, mostrar los posibles avances en sus técnicas y responder ante los pilares.

[editorialtazadegato]

Un hermoso secreto FIC (ESP) 2

Selene Grimm tiene dificultades para entrar al castillo, pero se ve recompensada con una oferta que la hará olvidar esa incomodidad.

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El colegio Hogwarts de magia y hechicería, el colegio Ilvermorny de magia y hechicería y el mundo mágico de Harry Potter (incluidos los nombres de hechizos, criaturas mágicas, escuelas y lugares) le pertenecen a J.K Rowling. Sin embargo, Los personajes principales (Selene Grimm y Hazel Redwood) y algunos personajes secundarios (la familia Grimm, la familia Scratch, la familia Crow y la familia Redwood) me pertenecen :) Si esta historia tiene datos erróneos sobre el mundo mágico de Harry Potter, por favor háganmelo saber. Esta historia sería material para Rita Skeeter, estoy segura, Gracias y disfruten la historia <3

TAGS: OFC x OFC, personajes originales, romance, fluff, angst, wlw, drama, Hogwarts AU, Harry Potter AU, age gap, relación profesor/estudiante, uso de varitas, uso de magia oscura, uso de pociones, uso de maldiciones imperdonables, redeption arc.

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Sin pensarlo dos veces

Selene despertó muy temprano en la madrugada (de todos modos no pudo dormir mucho) y tomó un baño rápidamente para alistarse y desayunar. Sentía mucha curiosidad sobre aquel tema del director de Hogwarts, el famoso Albus Dumbledore. Selene sólo escuchó hablar de él como maestro por Marcus y por Blaise, Marcus tenía un buen concepto de él como maestro y persona mientras que Blaise lo consideraba aburrido y a veces no asistía a sus clases (cosa que dejaba a Marcus boquiabierto las primeras veces que Selene conversó con ellos sobre sus escuelas en las Tres Escobas). Decidió maquillarse para ese día, era muy extraño que un director de la escuela británica le envié un mensaje con tanto secretismo y quería dar una mejor impresión, tal vez necesitaría su ayuda o algo por el estilo, pero lo que Selene se preguntaba constantemente desde que abrió ese sobre fue ¿Cómo diablos supo quién era, cómo la encontró y cómo supo exactamente dónde se hospedaba? Aquello no dejaba de causarle confusión. No estaba segura si sería a través de Sylvester o de Marcus, tampoco estaba segura si ese hombre sabía del pasado vergonzoso de Selene como bruja oscura, algo ella misma llamaría una secta tenebrosa. El espejo reflejaba a una Selene más madura, algo agotada, tan pálida que posiblemente algunos magos hayan sospechado que ha sido convertida en vampiro, pero sin perder su característico atractivo. Sus facciones y los ángulos de su rostro parecían cuidadosamente talladas, y su nariz romana encajaba a la perfección con el resto de sus rasgos. Los mechones grises que adornaban su oscura cabellera la hacían ver incluso más atractiva e interesante, al punto de dejar a muchos magos y brujas voltear a verla en medio del callejón Diagon más de una vez. Se colocó su traje negro preferido y su túnica color púrpura que hacía juego con sus ojos, acompañada de un broche que brillaba justo en el botón que cerraba la túnica. Se dejó el cabello suelto a la altura de los codos y no dudó en usar sus botas de tacón alto. Selene se sentía algo confundida, pero extrañamente confiada. Asumió que pudo ser una idea en su mente sobre volver a ver su hijo o alguna oportunidad para asistir al castillo y poder interactuar con él, pero presentía que algo bueno vendría con esa curiosa invitación. Además, deseaba dejar bien parada a la escuela Ilvermorny, porque supuso que, de algún modo, Albus Dumbledore sabía dónde estudió.

"¿Ahora cómo diantres entro a ese colegio?"

Selene pagó por un par de días más en el Caldero Chorreante y salió hacia Londres a buscar una manera rápida de llegar, deseó que el director le haya permitido usar la red Flu, pero lamentablemente no fue el caso. Se paró en una calle con una pequeña maleta y levantó su varita cuando no habían muggles cerca, ni siquiera los ebrios que vagaban por la noche.

- Lumos.-Dijo Selene en voz baja, y en menos de dos parpadeos un bus de un tono morado apareció de la nada a toda velocidad, deteniéndose justo frente a Selene (estuvo a muy pocos centímetros de atropellarla). Algunas personas que iban adentro chocaron estrepitosamente entre ellas y muchas maletas, libros, y jaulas de lechuzas también cayeron violentamente. El vehículo tenía escrito "Autobús Noctámbulo" en letras doradas sobre su parabrisas.

"Oh, ¿hace cuánto que no me subo a uno de estos?" Pensó Selene al ver al bus detenerse. Selene había olvidado por completo la existencia de aquel medio de transporte, estuvo viajando mediante la aparición por tantos años que no recordaba que este bus podía llevarla cerca a Hogsmeade a comer algo, de ahí podría caminar hasta el castillo.

De ahí salió un mago serio con uniforme del mismo color que el bus, miró a Selene, a su varita, y procedió a abrir la boca para hablar.

- Bienvenida al autobús noctámbulo, transporte de emergencia para el brujo abandonado a su suerte, levante la varita, suba a bordo y lo llevaremos a donde quiera. Me llamo Quentin Birch, Estaré a su disposición esta noche.- Dijo muy seriamente el mago, como si lo estuviese leyendo en un papel. Selene recordó que dentro de ese bus no era recomendable pedir bebidas, así que se abstuvo de comprar chocolate caliente, al menos hasta antes de bajarse. El autobús estaba repleto de un montón de camas de latón ocupadas por magos y brujas de aspecto cansado. Algunos recogían sus maletas del suelo y otros trataban de calmar a sus lechuzas alteradas dentro de sus jaulas.

- Estación de Hogsmeade. - Dijo Selene.

- Son trece sickles, señora.- Dijo Quentin. - Disculpe…¿es usted de aquí?- preguntó Quentin, mirándola con curiosidad, al parecer había reconocido su acento.

- Soy estadounidense, pero vivo en Gran Bretaña desde hace más de diez años.

¡Vaya!- Exclamó el conductor, quien hasta ese entonces no había dicho una palabra. - ¿Entonces, usted estudió en el instituto de las Brujas de Salem?

- Iba a hacerlo al graduarme de Ilvermony. - Respondió Selene, sentándose en una de las numerosas camas de latón dentro del bus. - Pero decidí cambiar de aires y me mudé a Europa.

- Así que usted estudió en el colegio Ilvermorny, ¿eh? Interesante.- Dijo Quentin. - ¿también llevan defensa contra las artes oscuras? El auto avanzaba a la velocidad de la luz, esquivando edificios, autos, peatones, y hasta animales sin parar. Selene tuvo que cerrar un momento los ojos y sostenerse fuertemente para no sentirse mareada ni caerse. No quería estropear su túnica favorita.

- ¡Oh! sí, por supuesto. - Dijo Selene. - La diferencia es que nosotros llevamos esa asignatura desde el tercer año, aquí están dos años más adelantados.- Continuó Selene. - Mi hijo estudia ahí.- Añadió Selene, cambiando su tono a uno menos animado y algo melancólico. - Está en Slytherin.

El bus avanzó velozmente como si estuviese hechizado, haciéndose angosto mientras trataba de pasar por un camino demasiado estrecho y volviendo a la normalidad después, Selene no podía creer que ya estaba cerca a la estación cuando el conductor, un hombre de anteojos llamado Ernie, le dijo que se bajaría en la siguiente parada. Selene no podía aparecerse cerca del castillo porque jamás pisó los terrenos en persona, tampoco recordaba bien la estación de Hogsmeade ni cómo llegar desde la aldea de Hogsmeade, así que el autobús le fue de ayuda. Aquella sería la primera vez que visite Hogwarts.

Al bajarse del bus, tanto Quentin como Ernie se despidieron amablemente de Selene y el auto se fue antes de que Selene pudiese sacudir la mano. Selene caminó hacia la aldea de hogsmeade sólo para memorizar la ubicación y poder aparecerse nuevamente en la estación para recién caminar hacia el castillo. Selene se preguntó si Albus Dumbledore intentaba jugarle una broma pesada al no proporcionarle una manera más sencilla de llegar al castillo y hacerla pasar por un camino tan largo. Una parte de ella no podía culparlo, Selene pasó largos años usando sólo la aparición como medio de transporte y con propósitos perversos, sin embargo eso no impidió el fastidio de Selene al tener que hacer todo eso. Después de un almuerzo y cerveza de mantequilla en Las tres Escobas, Selene dio un corto paseo por las tiendas y se dijo a sí misma que después de aquella cosa intrigante que Dumbledore le diga, tomaría unos tragos en Cabeza de Cerdo, sentía que realmente lo necesitaba. Algunos magos atrevidos intentaron coquetear con Selene en Las tres Escobas con frases pobres y vergonzosas (uno de ellos le dijo directamente, en su cara, que le gustaban las "mujeres maduras"), pero Selene los mandó al diablo para después retirarse y comenzar su camino hacia el castillo, a pie.

Selene tuvo que seguir a una manada de Thestrals sin carruajes hacia el llamado "Sendero de entrada". El sendero resultó ser más largo de lo que Selene se imaginaba, y necesitó algunas cortas pausas para descansar, ver a los Thestrals no le resultó agradable en absoluto a Selene, que se pasó todo el camino recordando todas las veces en que usó la maldición asesina en magos, muggles, y unos duendes. Aunque ya había pasado el medio día, el sendero seguía viéndose tenebroso y opaco. El cielo gris lo iluminaba pobremente, una espesa niebla dificultaba la visión de Selene y los thestrals, a pesar de ser criaturas hermosas, hacían el ambiente aún más lúgubre. Tuvo que subir unas escaleras de piedra para llegar a una colina, Selene supuso que ya estaba cerca y el corazón volvió a acelerarse un poco cuando llegó a un lugar del terreno rodeado por piedras gigantes. "Ya no falta mucho" Se decía a sí misma Selene, tratando de animarse pensando en qué diablos haría en Hogwarts y si ese mensaje de Dumbledore tendría algo que ver con Sylvester. Llegó al puente cubierto y una enorme sonrisa se formó en su rostro cansado. Ni siquiera volvió a tomar otro descanso, Selene sólo siguió caminando por aquel largo puente hasta acercarse más a la gran torre del reloj. Ya casi era hora de la reunión, Selene aceleró el paso. "Excelente" Se dijo a sí misma Selene, en voz muy baja, cuando llegó al castillo. La puerta enorme se abrió sola y vio a una mujer alta de expresión seria. Llevaba una túnica color verde esmeralda, unos lentes cuadrados y un sombrero negro puntiagudo.

Usted debe ser la señora Grimm.- Dijo la mujer con una débil sonrisa. - Mi nombre es Minerva McGonagall, subdirectora de la escuela, profesora de Transformaciones y jefa de la casa Gryffindor. Acompáñeme a la oficina de director, por favor.

- Gracias.- Dijo Selene, sin tener la más mínima idea de qué decir y siguiendo a la subdirectora. Esa mujer había sido quien redactó la carta. Selene la siguió sin dejar de mirar todo a su alrededor. Las escaleras, los numerosos retratos que se movían, las estatuas, las armaduras en los rincones, todo era tal y como Marcus describió una vez, muchos años atrás.

- Estoy enterada de que usted es la madre del alumno Sylvester Scratch, señora Grimm.

- Así es, señora McGonagall.- Contestó Selene, algo nerviosa. ¿Y si esa mujer sabía de su pasado?

- Soy su maestra de transformaciones. No se le da mal la asignatura, convirtió con éxito un escarabajo en botón, pero el muchacho no deja de hablar de Quidditch.- Aquello le sacó una pequeña sonrisa a Selene. Desde que Sylvester era muy pequeño mostró un gran interés en el Quidditch. Marcus le compró una escoba de juguete cuando aún tenía dos años y hacía desastres en la sala (Marcus se encargaba de arreglar todo, por un acuerdo entre él y Selene).

- Me imagino. - Dijo Selene. - Le fascina el Quidditch desde que aprendió a hablar y caminar.

- Tiene sentido, su padre es un famoso cazador - Respondió McGonagall. - ¿A usted también le interesa el Quidditch?- Preguntó McGonagall.

- Solía interesarme cuando era estudiante, pero después de mudarme a Europa no me he subido a una escoba, ha pasado mucho tiempo. - Contestó Selene mientras ambas mujeres seguían caminando por los pasillos de Hogwarts. Selene no dejaba de sorprenderse con lo grande que eran ese lugar si se preguntaba si alguna vez Sylvester se ha perdido ahí (Selene no podría volver a la puerta de entrada aunque lo intentase después de tantas vueltas). McGonagall se detuvo frente a una gárgola y enseguida dijo algo.

- Pastel de limón.- Dijo McGonagall y la gárgola giró para mostrar una escalera de caracol de piedra. - Sígame, por favor.

Selene y la profesora McGonagall subieron por esa escalera de caracol que las condujo al despacho del director, el cual parecía más una inmensa y elegante biblioteca con dos escaleras al lado del escritorio. Un mago anciano con una larga barba y anteojos de media luna estaba sentado en el escritorio donde también estaba parada un ave fénix de plumas color carmesí y una cola dorada. Ese mago era Albus Dumbledore.

- Ha llegado la señora Grimm.- Dijo McGonagall. El hombre sólo mostró una débil sonrisa y abrió la boca para hablar.

- Gracias, Minerva. Bienvenida, señora Grimm. Pase, siéntese, por favor. Dijo Dumbledore, invitándola con caballerosidad y con un encantamiento no verbal hizo que la silla que estaba del otro lado del escritorio se mueva para que Selene pueda sentarse.

- Gracias, director. - Dijo Selene, después de aclararse la garganta. - Es un castillo muy grande, es la primera vez que lo visito.

- Así es, señora Grimm, espero que pueda acostumbrarse a los pasillos precisamente por el tema que quiero tocar con usted.

- Oh - Dijo Selene. - Por supuesto, quería saber en qué puedo ayudarle. Me imagino que usted sabe que yo soy…- Selene no pudo terminar la frase porque Dumbledore habló enseguida.

- La madre del joven Scratch, así es. Como alguna vez habrá oído, los estudiantes de Hogwarts son admitidos desde su nacimiento y sólo a los once años reciben la carta. Lamento ser imprudente, señora Grimm, pero también estoy enterado de que usted no estuvo presente el día en que el señor Scratch recibió su carta. Selene no dijo nada, quería responder pero aquella última frase la dejó helada.

- Sólo para que lo tenga presente, y no pretendo asustarla, también estoy enterado de las actividades que usted ha realizado en compañía de una ex alumna de Hogwarts hasta hace poco. La señora Blaise Crow.- Dijo Dumbledore, Selene no sabía si era idea suya o el director le estaba hablando en un tono acusatorio. Escuchar el nombre de Blaise Crow de alguien más la hizo sentir un fastidio que no podía describir con palabras, un rechazo inmenso.

- Sobre eso…señor Dumbledore…- Selene intentaba articular sus frases pero Dumbledore volvió a interrumpirla.

- Este largo camino que usted ha tenido que cruzar no fue casualidad, señora Grimm, y me disculpo, pero sentía que necesitaría un poco más de desafío para lo que deseo pedirle, o más bien, ofrecerle. - Esta vez usó un tono más amable, Selene estaba algo confundida. Al parecer Dumbledore la hizo pasar por el sendero a pie a propósito.

- Como usted sabe, en toda la comunidad mágica, las artes oscuras están terminantemente prohibidas y a pesar de que usted ha lanzado maldiciones imperdonables más de una vez, y ha ayudado a la señora Crow a salir de Azkaban, también entiendo que desea, genuinamente, volver al buen camino. Selene titubeó, pero pudo contestar.

- A-así es, yo no deseo volver a practicar las…artes oscuras.

- La entiendo, señora Grimm. Más de lo que usted imagina, y por eso lo que deseo ofrecerle es un puesto en esta escuela. Selene abrió mucho los ojos del asombro. ¿Trabajar en Hogwarts? Su corazón se aceleró después de escuchar aquellas palabras. El ave fénix no volteó a ver a Selene en ningún momento.

- Un puesto como maestra de Defensa contra las Artes oscuras. - Añadió Dumbledore. - Me parece que alguien que ha decidido no volver a practicar es tipo de magia y sobre todo, alguien que conoce bien las consencuencias de practicarla, sería ideal para enseñarle a mentes jóvenes como protegerse. Es la primera vez que la veo y hablo con usted, lo sé, pero conozco parte de lo que usted ha vivido desde que empezó en ese camino y confío en que tiene razones para abandonar la magia oscura.

Sylvester llegó de inmediato a su mente. La vez en que lo vio con Marcus en el callejón Diagon, el retrato de la tienda de escobas, el día en que lo escuchó hablar de Quidditch antes de marcharse, Selene sí tenía razones para alejarse permanentemente de ese lado, la traición de Blaise llegó a pasar a un segundo plano.

- Además…- Continuó Dumbledore. - Necesitamos toda la información posible sobre los pasos de la señora Crow y cualquier detalle de parte de alguien que trabajó con ella nos vendría de ayuda. Minerva y yo la ayudaremos a ubicarse y familiarizarse con el castillo antes de que comiencen las clases, y usted tendrá un despacho en el castillo. Creo que eso también la ayudaría a acostumbrarse al entorno…Eso si usted acepta, por supuesto.- Dijo dumbledore, mirándola por encima de sus anteojos de media luna.

Selene trató de evitar quedar boquiabierta y soltar un grito de la emoción. Albus Dumbledore le acababa de ofrecer un puesto como maestra en Hogwarts, era su oportunidad perfecta para alejarse del callejón Knockturn y acercarse a su hijo. Tal vez hasta podría formar un lazo con él. Selene no dudó en aceptar la oferta, y estaba dispuesta a firmar los papeles necesarios en ese mismo instante sin leer una palabra si así lo requería. Ambos se pusieron de pie y Dumbledore extendió una mano que selene estrechó sin pensarlo dos veces, aceptando el puesto.

- Es un honor, señor Dumbledore. - Dijo Selene.

[leearen]

🥀 + vastagos de tremere

"Leo, solemos compartir intereses similares. Y siempre es agradable escuchar sus desvaríos.

Dana, no voy a negar que me gusta observar sus niveles de vanidad y arrogancia. (Y la forma en que suele manipular su camino en casi cualquier situación)

Beau, me intriga la forma en que ve el mundo de las tinieblas. Tengo la esperanza de que podré dilucidar algo de eso entre tanto secretismo."

[tetha1950]

Revelar al Rey escondido...

Todos los cristianos hemos recibido el llamado a decirles a los demás que el Mesías ha venido.

Marcos 8.29, 30

Cuando Cristo nació, su madre conocía su identidad y atesoraba las cosas que sabía de Él, “meditándolas en su corazón” (Lc 2.19). No fue hasta que se convirtió en una figura pública, a la edad de 30 años, que el Señor empezó a cumplir parte de lo que ella ya sabía que era verdad.

Durante un tiempo Él siguió pasando desapercibido, actuando en el anonimato o sin ninguna relevancia. Esto provocó cierta frustración entre sus seguidores, que creían que era el Mesías, el rey profetizado de Israel. Pero hay un tema evangélico conocido como el “secreto mesiánico”, que se refiere a las veces que el Señor Jesús realizó un milagro y dijo que no se lo contaran a nadie. (Véase Mr 8.30).

El gran misterio de Dios haciéndose hombre era que el rey de Israel venía, pero de incógnito. Incluso durante la última semana de su vida, cuando las señales de su ministerio adquirieron un carácter mesiánico, el Señor Jesús seguía sin dar una explicación total de quién era.

Sin embargo, la ironía de todo este secretismo era que los que conocían al Señor hablaban a todo el mundo de Él. Y la Gran Comisión (Mt 28.19, 20) hace que esa sea la norma para todos los cristianos. Puesto que hemos experimentado la salvación y la libertad que viene de confiar en Él, estamos llamados a contar a todos que el Rey ha venido y vendrá otra vez.

(Ps. Charles Stanley).

[mrdarcv]

para que @nesthimos / @giogno encuentre a darcy en la SALA PEQUEÑA.

' ¿quien diría que el mejor plan era encerrarnos a todos esperando que alguien confiese? ' no lo era, pero no iba a ser quien señale las falencias de su príncipe, no si quería seguir existiendo y en la camarilla. ' pero hasta resulta curioso que lo hagan en un lugar que tiene un salón llamado rosa azul, la rosa que indica misterio o secretismo ' comenta, su cerebro buscando algo en que enfocarse además de los comentarios y los acusados porque las horas no pasarían.