#deutsche medienlandschaft

[official-lauchzwiebel]

Hanni und Nanni Spin-Off aber es dreht sich eigentlich alles nur um Madame Bertoux, Frau Mägerlein und ihre sich entwickelnde rivals-to-lovers Beziehung

[thechurn]

boah leude nicht die ant*lopen g*ng im zmr ich brech ins essen

[sowlmates]

The way Charité at War left me in shambles

[mist-the-wannabe-linguist]

The "Americanization of the global internet" post and slow deterioration of local native culture gave me an idea: many users don't even know there is native language communities on this website, so if you know of a regional group/"subculture" on Tumblr, reblog/comment with the tags they use so people can find them and connect with other folks from their countries or speakers of a language they'd like to learn

I will try to update this post with every new addition to hopefully make a comprehensive list of Tumblr regional communities

Edit July 29th: the post has reached a point where Tumblr won't let me add any more links, so from now on all tags are plain text to make it fair

The list so far:

Europe

• Czech

#česky, #hezky česky - general Czech language posts, frequently featuring user-written poetry, art, sometimes politics and current events, warning: often contains vent posts

#čumblr - Czech but frequently used by Slovaks as well, primarily memes and fandom things, shipping, art, cultural things, frequently overlaps with #česky

#obrození, #obrozujeme - memes and fandoms as well but with more emphasis of maintaining and developing Czech culture, is a mostly humorous parody/self-proclaimed continuation of the Czech National Revival of the 1800s, overlaps with #čumblr and #česky

• Slovak

#slovensky - general Slovak language posts

#slumblr, #sumblr, NEW - #ťumbľr - Slovak, general posts, memes, fandom and culture things, sometimes overlaps with #čumblr

• Polish

#polska, #polish - Polish, general posts, art, politics and current events

#polblr, #polishposting, #polskie rzeczy - Polish, more humorous general posts and memes, often overlap with the above

• Ukrainian

#ukraine - general Ukrainian posts, often in English

#укртумбочка - mostly used by artists

• General Slavic

#slav, #slavic, #slavposting, #slavic stuff - mixed Slavic, usually cultural things, memes, art and photography, sometimes politics, sometimes visited by other East Europeans

• Irish

#gaeilge - Irish, general posting but especially cultural things and memes, often features posts for language learning

• Welsh

#cymraeg, #tymblr - general Welsh posting, memes

• Romanian

#romanian - general Romanian tag

#romanisme, #vlandom - Romanian, mostly memes and humor

• Hungarian

#magyar, #hungarian, #tumbli - Hungarian language, mostly quotes

• Finnish

#suomitumblr, #suomitumppu, #suomipaskaa, #suomeksi, other variations beginning with suomi - general (shit)posting

any and all swear words such as #perkele, #vittu, #saatana, #helvetti and #paska - shitposts, overlap with above

• Dutch

#dutch, #the netherlands, #netherlands, #holland, #nederland, #nederlands - general Dutch posts

#nedermemes, #dutchcore - memes, shitposting

• German

#deutsch, #german stuff - general German posting

#BundesTag - memes and humor

blogs like @official-deutschebahn, @official-german-medienlandschaft and other official-deutsche- blogs, "because THE joke of German tumblr is to act like an overly bureucratic public institution"

• Swedish

#sweblr, #swedenposting, #svea rike - memes, shitposts, fandom stuff, sometimes political

#svenskt, #sverige - general Swedish stuff

#all makt åt tengil vår befriare, #sa du sten - used mostly by @svenskjavel

#borås - posts and memes about the city, "kinda like Swedish Ohio"

#lesbisk, #bög, #bisexuell, #pansexuell, #hbtq+, #hbtq, #homosexuell, #asexuell - Swedish queer tags

• French

#upthebaguette, #french side of tumblr, #whatthefrance - general French posting but especially memes, comics, art

#bagaitte - French queer posting

• Greek

#greek tumblr, #ελληνικα, #ελλαδα, #γρεεκ, #ελληνικο ταμπλρ - general stuff

#greek memes - memes

Catalan

#coses de la terra - general stuff

Belarusian

#беларускі тамблер - general stuff, fandoms

#артшляхта - art

Italian

#itablr - general stuff, not very populated yet

#welcome to italy, #italian things, #italian stuff, #italy tag, #roba italiana

#sanremo - for the Sanremo Music Festival, also #domenica in but only after the end of the festival

Italians also frequently gather under #leonardo rai, #medici, #i medici, #montalbano and #il giovane montalbano

Estonian

#eestiblr, #eesti - general stuff

@unofficial-estonia - blog

Danish

@useless-denmarkfacts - blog

Spanish

#español - general Spanish (* I noticed some Mexicans using these too so there may be overlap with American Spanish-speaking countries as well)

#citas, #frases - quotes

#humor grafico - memes

Scottish Gaelic

#gaidhlig, #gaelposting - general, art, language

Africa

Moroccan

#المغرب, #Maroc -general, often photos

Asia

• South Asian

#desiblr, #desi, #desi tag - general South Asia posting, memes, humor, sometimes also used by Arab people

• Indian

#dabara tumblr, #தம்பிளர் - suggested tags for South India

Russian

#русский тамблер, #русский tumblr - general stuff, memes

Sri Lankan

#අරගලයට ජය, suggested tags LKA or #Lankablr if anyone's interested

Indonesian

@useless-indonesiafacts - blog

Israeli

# עברית# ,ישראבלר - general stuff (sorry if these are broken, tumblr keeps fucking with right-to-left scripts)

Arabic

#عربي - general

#كتب, #كتاب, #كتابات - books and writing

Oceania

Australian

#auscore, #straya - general stuff, culture, memes and shitposts

#auspol - politics

Aotearoa (New Zealand)

#māori, #te reo māori - Māori tags

Americas

Brazilian

#brazil, #brasil, #Come to brazil, #br posting, #meu brasil brasileiro, #tumblr br - general and memes

Turtle Island (North American) Indigenous

#ndn, #ndn tumblr - usually about culture, memes etc

"If you're looking for something specific to your tribe, try the non-English spelling of your tribe's name (Tsalagi for Cherokee, for example)"

Not location-specific

Jewish

#jumblr, #frumblr - general stuff, history, discussions, posts mostly in English

Romani

#romani, #rroma, #rrumblr - romani sides of tumblr, general stuff, history, discussions, mostly in English

Please share around wherever you're from, US American local cultures are welcome as well, especially indigenous (though that should go without saying)

Reminder that this is a post made to allow people to find others of the same culture/language, be respectful and do not use these tags to target groups and spread hate

[itsyveinthesky]

Deutsche Politik and Medienlandschaft einfach so unglaublich unfähig der AFD und BSW irgendwas entgegen zu setzten es ist wirlich seit 10 Jahren zum Verzweifeln.

[gaym3bo1]

hey du :3 ich bin der anon der auf offiziel-deutsche-medienlandschaft gefragt hat ob jemand die robots (2005) syncronstimmen-interviews finden kann!

es wäre echt lieb wenn du sie hochladen könntest, vielen dank dass du das anbietest und ich hoffe ich mache dir damit keine mühe! ich hatte die DVD selbst als kind und habe mir immer richtig gerne behind the scenes footage angeschaut, die gelöschten szenen und das englische behind the scenes video gibt es easy auf youtube zu finden...das deutsche aber leider nicht :,) also tust du mir einen richtig großen gefallen! <3

hi hi! hab's eben schnell gemacht, das mühsehligste daran war mein schlechtes wlan, also keine sorge! bin happy, dass ich helfen konnte <3

gut, dass ich die dvd letztes jahr aufm flohmarkt geschossen hab haha

@official-german-medienlandschaft

[upside-down-uni]

Hi do you know more German (studyblrs) blogs?

uuuuh, brain bad and tired but may i suggest my moots: @ben-learns-smth @melaschnie @dreamofghosts and @oneardentstudybuddy?

im assuming you are looking for blogs who are germanposting? these ones are the ones i know off the top of my head: @official-german-medienlandschaft @official-german-puns @deutsche-bahn

further suggestions and selfpromo are very welcome of course!

[gulyas069]

Alte Doku aber Stichwort deutsche Medienlandschaft

[herzeliebes-waltherlin]

ich will nicht so sein aber diese neu aufkommende welle von posts über tatorts queerfeindlichkeit gibt mir echt super zu denken und ich muss da mal einen kleinen rant loswerden

[TL;DR: der tatort fandom hat ein kleines rassismus/white feminism problem]

dass tatort queerfeindlich ist, ist absolut nicht neu und ich glaube auch nicht, dass die posts, die darüber reden, dass tatort uns zwar "queere representation" gibt, aber nur in form von queeren opfern/kriminellen, nicht darauf abzielen zu behaupten, es sei ein brandneues phänomen. es ist allerdings sehr interessant die konversation erst jetzt zu sehen - erst jetzt, wo gequeerbaitet wird, erst jetzt, wo es offen queere figuren gibt, die (mit)täter sind.

erst jetzt und nicht als das problem beispielsweise rassismus war (bzw. immernoch ist).

das erste, was mir damals aufgefallen ist, als ich nach dem tumblr hype angefangen hab tatort zu schauen war der offene (und offensichtliche) rassismus. alle gezeigten russischen figuren waren prostituierte, alle polnischen figuren waren putzhilfen, alle tschechischen haben drogen gedealt, alle türkischen waren dönerladenbesitzer:innen, niemand konnte richtig deutsch und falls doch dann nur in einem sehr überspitzten akzent, oft hatten sie keine aufenthaltsgenehmigung und immer waren sie entweder opfer oder täter:in (oder zumindest kriminell). (meine kritik an den hier genannten berufen hat nichts mit einer wertung der berufe zu tun sondern bezieht sich auf die stereotypen). ich hab diese observation erstmal damit abgetan, dass ich selbst nicht deutsch bin und mich außerdem viel mit linkspolitischen theorien wie intersektionalität befasse. vielleicht bin ich so übersättigt von dem thema, dass ich nirgendwo mehr etwas anderes sehen kann.

aus spaß hab ich mit einigen meiner nicht-deutschen freund:innen ein paar folgen tatort geschaut und jedes mal kam schon nach einigen minuten der jeweils ersten folge der kommentar "oha ? das ist voll rassistisch ?" von ihnen, ohne dass ich selbst darauf hingewiesen hab oder ihnen gesagt hab, warum ich das mit ihnen schauen will. und das auch von freund:innen, die sich persönlich als relativ uninformiert über politische theorien einschätzen.

mit deutschen habe ich ebenfalls darüber geredet (wenngleich ich keine tatort-session mit ihnen einlegen musste, weil das anscheinend echt in der kultur verankert ist, was ich v.a. von menschen in meinem alter echt nicht gedacht hätte man lernt nie aus) und ich habe eigentlich nur die reaktion bekommen "ist mir noch nie aufgefallen". (das kann natürlich an meinem umfeld liegen, aber selbst von menschen, die sich links genannt haben, war das linkeste was kam ein "ja, ist mir aufgefallen und find ich nicht gut aber so ist die deutsche medienlandschaft halt"). diese reaktionen können natürlich viele faktoren haben (wie die schon genannten persönlichen politischen ansichten meiner "testgruppe", die emotionale bindung an die serie, die situation etc.), ist aber dennoch interessant.

mit der neuen saarland folge hat sich einiges getan und hier beginnen die punkte, die ich eigentlich ansprechen wollte

1) das war die erste folge tatort (die ich gesehen habe) in der es gute representation gab. und ich mein wirklich gute. "nicht-deutsche" figuren gab es schon öfter, aber diesmal waren es keine "nicht-deutschen" figuren, sondern figuren und oh nebenbei sind sie "nicht-deutsch" (ich hätte das auch schon weiter oben anmerken können, aber ich mache das jetzt mal hier: ich find das wort "nicht-deutsch" bisschen scheiße - was ist deutsch? was ist nicht deutsch? ab wann ist mensch deutsch? nur weil jemand z.B. POC ist macht einen das nicht weniger deutsch und so weiter. ich habe ihn bis jetzt trotzdem als platzhalter benutzt, weil es ein begriff ist, den ich zum beispiel am ehesten für mich verwenden würde, weil ausländer noch beschissener ist. POC beinhaltet nur menschen mit anderer hautfarbe, was für weiße "nicht-deutsche" nicht zutrifft. weil es mir aber bis jetzt um die gesamtheit aller "nicht-deutschen" ging, ob sie als nicht deutsch gelesen werden oder sich selbst so identifizieren, habe ich das verwendet - im folgenden wird daraus POC, weil es spezifisch um die saarland folge und die POCs darin geht.) die POCs waren natürlich da, sie hatten keine stereotypischen rollen/akzente/berufe/usw., sie waren dreidimensionale figuren und waren weder da um opfer noch um täter zu sein. ich war komplett begeistert und hab sofort meinen freund:innen geschrieben. props an tatort, props an ard. natürlich gab es rassisten, denen diese representation nicht gepasst hat, aber es hat mich sehr gefreut zu sehen, dass die generelle reaktion (in meiner bubble zumindest) positiv war. aber dann war ich auf tumblr und hab paar posts gesehen, nach denen mir bissl schlecht geworden ist ngl. da haben wir schon eine folge, die nicht rassistisch ist, und einige von euch denken sich so "fine, guess i'll have to do it myself". (ich werde hier keine spezifischen posts nennen, weil es mir nicht darum geht, einzelne menschen/gedankengänge zu attakieren wenn es um ein system geht. ich werde mich nicht mit streitereien um genaue wortlaute in einzelnen posts aufhalten, weil es um das große ganze geht). das waren auch keine kleinen posts von unbedeutenden leuten, die posts haben sehr viel positive traction bekommen. naja, wie dem auch sei

2) in den letzten tagen ist eine gänzlich andere sorte posts gekommen: beschwerden über die schlechte queere representation. posts, die sich darüber beschweren, wie tatort queerbaitet und uns statt canon kommissaren-ships queere figuren gibt, die am ende opfer oder kriminell sind. was interessant ist. als es dasselbe problem bei "nicht-deutschen" figuren gab (und immernoch gibt !!) war es still (und ist es auch immernoch !!). sobald dasselbe mit queeren figuren geschieht, wird alles laut. something something white feminism. deutsche sehen unterdrückung nur, wenn es sie selbst betrifft, auch wenn sie sich noch so links und intersektional nennen. sie lieben es anti-rassistische posts zu rebloggen und sie als kämpfer darzustellen aber wenn offen rassistische stereotypen reproduziert werden bleiben ihre augen geschlossen. erst wenn identitäten betroffen sind, mit denen sie sich identifizieren, wird gekämpft. und es sollte gekämpft werden. die aufruhr ist gut. sie sollte nur nicht mit queeren figuren beginnen und mit queeren figuren enden.

puh ok das ist jetzt viel auf einmal aber ich denke schon sehr lange drüber nach (tatsächlich spätestens seit "das herz der schlange") und bevor ich das weiter in mich reinfress muss das jetzt in dieser uneloquenten form raus, auch wenn ich mich morgen ins knie beißen werde, dass ich es nicht nochmal korrektur gelesen hab oder so. aber tbh: wenn ich es nicht jetzt poste, werde ich es nie tun (hab bisschen angst hihi).

ich werd mich in zukunft ein bisschen (sehr) von tatort fernhalten, dies ist ein polizeiruf świecko haushalt (dużego buziaka dla mojego syna adaśka <333333)

[free-piza]

Fun fact: Mit einem der Schauspieler aus Oderbruch war ich auf der Schule. Und dort im Theaterkurs, wenn auch mit deutlich weniger Talent als er.

Oh cool!! Das ist das lustige daran, wenn man sich mal in die deutsche medienlandschaft begibt, dann kennt man plötzlich leute über zwei ecken. wer von denen wars denn, wenn du's verraten willst?

[renemartens]

Wenn Redakteur*innen allergisch auf den Begriff „Nische“ reagieren

Der folgende Text von mir über den Dokumentarfilm-Branchentreff Dokville ist zuerst in epd Medien (Nr. 25/23) erschienen.

„Warum bin ich jetzt unseriös mit lackierten Nägeln?“ So lautet eine Frage in „Janboris Rätz NonBinär“, einem kurzen Porträtfilm von Studierenden der Stuttgarter Hochschule der Medien. Er war zum Auftakt des Dokumentarfilm-Branchentreffs Dokville zu sehen, den das Haus des Dokuemtarfilms am 15. und 16. Juni zum 19. Mal in Stuttgart veranstaltete.

Der Film war Teil der Keynote, für die die Organisatoren Janboris Rätz gewonnen hatten. Rätz definiert sich, wie der Titel des Porträts bereits verrät, als nicht-binär und spricht die Nachrichten für „SWR aktuell“ im Programm für Rheinland-Pfalz. Seine Non-Binarität bringt er auf dem Bildschirm unter anderem durch seine lackierten Nägel zum Ausdruck.

Rätz hatte vor der Veranstaltung überlegt, ob er/sie/es den Film dort überhaupt zeigen soll. Denn: „Meinem Abteilungsleiter hat er nicht gefallen.“ Angesichts der mangelnden Selbstreflexion in öffentlich-rechtlichen Führungsetagen ist das kein Wunder, denn es ist, ein plakativ formuliert, SWR-kritischer Film. „Den Job, den ich heute habe, habe ich ja bekommen, als ich den Nachrichtensprecher gespielt habe, den alle wollten. So wie ich heute auftrete, würde ich diesen Nachrichtensprecherjob nicht bekommen“, sagt Rätz dort. „Jetzt bin ich die Person geworden, die ich bin, und jetzt ist das ein ‚Problem‘.“

Rätz erläutert in dem Porträt, dass er/sie/es seit der Pubertät unter Depressionen gelitten habe, „weil ich gemerkt habe: Ich werde mir selber nicht gerecht, ich lebe an mir vorbei und mache das, was andere von mir verlangen“. Die Krankheitsgeschichte sei auch „auf der Arbeit“ immer wieder ein Thema gewesen, so Rätz weiter. „Irgendwann sagte mein direkter Vorgesetzter mal zu mir, dass es auch Menschen in der Redaktion gibt, die ernsthaft krank sind. Und das für war mich so ein Punkt, wo ich gesagt habe: So, jetzt reicht’s. Jetzt gehe mich lackierten Nägeln auf den Schirm.“

Rätz betonte während der Keynote, er/sie/es sehe sich bei Dokville nicht nur als Vertreter*in queerer Personen - und erwähnte zum Beispiel, dass es nach seiner/ihrer Kenntnis in Deutschland keinen „Nachrichtensprecher mit einer sichtbaren Behinderung“ gebe. Ein Hauch der 1970er Jahre wehte kurz durch den Saal des Stuttgarter Hospitalhofs, als Rätz berichtete, kürzlich habe sich eine perfekt Deutsch sprechende Frau mit osteuropäischen Wurzeln an ihn gewandt, deren Bewerbung für ein Volontariat der SWR mit der Begründung abgelehnt habe, ihr Deutsch sei nicht „akzentfrei“.

An dem folgenden Panel „Diversity in den Medien“, an dem auch Rätz teilnahm, ging es unter anderem um die von der Moderatorin Adrienne Braun formulierte Frage, ob es zumindest bei durch öffentliche Gelder finanzierten Medien eine Quote geben müsse, um verschiedenen Minderheiten eine Teilhabe zu ermöglichen. Ja, sagte Negin Behkam, 2010 aus dem Iran geflohen und heute Redakteurin beim „ND“ (vormals „Neues Deutschland“) - und nannte davor folgendes Beispiel: Wenn es in den Medien nicht genug Migranten gebe, „könnten diese Medien deren Probleme nicht erkennen“. So lange fühlten sich viele Migranten „nicht repräsentiert“, und „deshalb interessieren sie sich nicht für die Medien“. Insofern würde die Medienlandschaft mittelfristig von einer Quote profitieren.

Wiltrud Baier von der Dokumentarfilm-Produktionsfirma Böller und Brot legte auf diesem Panel nahe, die Begriffe Diversität und Vielfalt möglichst weit zu fassen. Sie berichtete davon, dass Redakteure der Sender auf den Begriff „Nische“ mittlerweile allergisch reagierten. Diese seien mittlerweile vor allem an „Leuchtturmprojekten“ interessiert - ein Begriff, den Funktionäre des öffentlich-rechtlichen Rundfunks gern verwenden, um Diskussionen über den Programmalltag auszuweichen. Baier argumentierte: Wenn man von den 44 Millionen Euro, die die ZDF-Serie „Der Schwarm“, eines der fiktionalen „Leuchtturmprojekte“ der jüngeren Vergangenheit, gekostet habe, je 500.000 Euro auf Dokumentarfilme verteilt hätte, hätte man davon 88 drehen und damit eine enorme gesellschaftliche Vielfalt abbilden können. Wobei man bedenken müsse, dass 500.000 Euro für einen Dokumentarfilm heute ja ein großzügiges Budget sei, weshalb man mit dem „Schwarm“-Etat auch noch weitaus mehr als 88 hätte drehen können. 

Zu den bei dieser Dokville-Tagung vorgestellten dokumentarischen Serien gehörte die SWR-Produktion „Drags of Monnem“. Die „vorwärts erzählte Alltagsreportage“ (Regisseurin Julia Knopp), die seit dem 23. Mai in der ARD-Mediathek abrufbar ist, erzählt von fünf schwulen Männern und einer lesbischen Frau, ihren Rollen als Drag Queens und Drag King und ihrem bürgerlichen Leben in Mannheim. Angelika Knop, die Moderatorin des Panels, fragte zunächst, warum ausgerechnet diese Stadt Schauplatz einer solchen Serie sei. Sie passe zur „Mentalität“ Mannheims, sagte SWR-Redakteurin Ursula Schwedler. Hier finde zum Beispiel Deutschlands fünftgrößter Christopher Street Day statt. 

In einem der gezeigten Serien-Ausschnitte liefert die Drag Queen Macy M. Meyers eine perfekte Definition von Drag. Es sei die „theatralische Repräsentation dessen, was man in der Öffentlichkeit als Frau verstehen kann“. Auf dem Podium sagte sie, angesichts der „brandgefährlichen“ Queerfeindlichkeit, „die aus den USA herüberschwappt“, sei es wichtig, dass der öffentlich-rechtliche Rundfunk dazu beitrage, dass sich so ein Klima in Deutschland nicht verstärke. Schwedler betonte, man habe das Ziel gehabt, junge und andere Zielgruppen zu erreichen, die man sonst zu wenig erreiche, und die Abrufzahlen in der Mediathek zeigten, dass dies gelungen sei.

Als Moderatorin Knop erwähnte, dass es während der Produktion von „Drags of Monnem“ ein „kreatives Ringen“ darum gegeben habe, wie viel Off-Text es braucht und ob es ihn überhaupt braucht, kam auf dem Podium eine Anspannung auf, die für jedermann im Publikum spürbar war. Julia Knopp sagte, sie hätte mit weniger Off-Text „leben können“. SWR-Redakteurin Schwedler meinte dagegen, angesichts des „vielen Personals“ - es gibt sechs Protagonisten in fünf nicht monothematischen Folgen - trage die Off-Stimme dazu bei, „Ordnung“ zu schaffen. Aus dem Publikum meldete sich dazu die Dokumentarfilmregisseurin Sigrid Faltin („Anne-Sophie Mutter - Vivace“) zu Wort. Der Off-Text sei nicht notwendig, sagte sie, die Geschichte erschließe sich auch ohne ihn. Sie fragte Schwedler, ob man den Off-Sprecher aus „Rücksicht auf althergebrachte Zielgruppen“ eingesetzt habe. Ein Sprecher könne „in fünf Sekunden kompakt und schnell etwas erzählen“, wofür die Gesprächspartner der Serie viel länger bräuchten, sagte Schwedler dazu. Das mache es „einfacher“.

Das klingt nicht völlig unplausibel, aber es gibt auch Passagen in der Dokuserie, für die das nicht zutrifft. Zum Beispiel eine zu Beginn der vierten Folge, als es um eine Mannheimer Inszenierung des Theaterstücks „La Cage aux folles“, in der einer der Protagonist*innen, Markus Beisel, erzählt, wie wichtig es ihm ist, hier die Figur Albin zu spielen, und wie wichtig dieses Stück für die „schwule Popkultur“ ist. Ein Störfaktor ist aber vor allem der zwischen Lockerheit und Onkelhaftigkeit changierende Stil des Sprechers, der überhaupt nicht zur sonstigen Tonalität der Serie passt. Vielleicht wäre es ja ein guter Kompromiss gewesen, auf eine Erzählerstimme zu setzen, die dem Stoff angemessen ist.

Die bei der Veranstaltung ebenfalls vorgestellte Dokuserie „Capital B - Wem gehört Berlin?“ (RBB/WDR/Arte) kommt dagegen ohne Kommentar aus. Zumindest in einer Hinsicht ging es in der Planungsphase der Serie offenbar geradezu paradiesisch zu. Denn: Eine Diskussion zum Thema Off-Kommentar habe man mit den beteiligten Redakteuren gar nicht führen müssen, sagte Regisseur Florian Opitz. Mit Hilfe von 29 Interviewpartnern erzählen Co-Autor David Bernet und er hier die Geschichte der Stadtentwicklung und der Skandale in Berlin seit dem Ende der DDR - und vom Einfluss  politischer Netzwerke auf die jüngere Geschichte der Stadt.

„Wenn man sich vornimmt, ohne Kommentar zu erzählen, braucht man mehr Erzählzeit und damit auch mehr Schnittzeit“, erläuterte Opitz - und bezog sich damit auf Ursula Schwedlers Argumentation auf dem vorigen Panel. Während die Folgen von „Drags of Monnem“ 30 bis 33 Minuten lang sind, hatten die Macher von „Capital B“ 52 bis 56 Minuten zur Verfügung.

Ein weiterer Veranstaltungspunkt lautete: „Unterrepräsentiert? Produzentinnen im Dokumentarfilm“. Bei der Diskussion stellte sich heraus, dass die Repräsentanz von Macherinnen nur ein Aspekt des Problems sei. Es gebe auch eine Unterrepräsentanz von Frauen vor der Kamera, sagte die Produzentin Nicola Graef. Konkret berichtete sie von Interviewanfragen bei Künstlerinnen und Künstlern: „Wenn man zehn Männer fragt, sagen elf zu. Fragt man zehn Frauen, sagen alle ab.“ Ein Thema dieser Runde war auch die „50:50-Challenge“ - eine Initiative der BBC, die zum Ziel hat, mehr Geschlechtergerechtigkeit im Programm zu erreichen, und der sich 2021 auch hiesige Sender, etwa der SWR oder der BR, angeschlossen haben. Teil dieser „Challenge“ ist die Ermittlung des Anteils von Frauen und Männern in TV-Formaten. Das greife aber zu kurz, sagte Antje Boehmert, Inhaberin der Produktionsfirma Docdays, denn es gehe „nicht nur um ein quantitatives, sondern auch um ein qualitatives Problem“. Wenn Geschlechtergerechtigkeit bedeute, dass in einem Film „Frauen Krebs haben und Männer Krebs heilen“, sei sie nichts wert.

Die Teilnehmerinnen hatten sich, wie Moderatorin Cornelia Köhler, Vorsitzende der WIFTG (Women in Film & Television Germany) sagte, vor der Veranstaltung vorgenommen, „nicht rumzuheulen“, und das taten sie dann auch nicht. An die jüngeren Frauen im Publikum gerichtet, sagte Dagmar Biller, die Geschäftsführerin von Tangram International: „Die Zeiten, in die Branche einzusteigen, waren noch nie so gut wie jetzt.“ Denn: „Nachwuchs“ werde gesucht - zum Beispiel, weil, wie die SWR-Dokumentarfilmredakteurin Mirjam Dolderer sagte, „es ein Bewusstein dafür gibt, dass wir Zuschauerschaften erreichen müssen, die wir verloren haben oder nie hatten“.

Wie man bisher vernachlässigte Zuschauerschaften erreicht - darum ging es unter einem anderen Fokus auch in einem Impulsvortrag von Anna Koktsidou, der Beauftragten für Vielfalt und Integration beim SWR. „Menschen zu erreichen, die bisher nicht im Fokus standen, geht nicht einfach nur so, weil wir es nun beschlossen haben“, sagte sie. „Menschen, die bisher wenig partizipiert haben, müssen davon überzeugt werden, dass das Angebot nun ehrlich gemeint ist. Dass es nicht nur um ‚Colourwashing‘ geht, sondern um einen neuen Blick auf die Gesellschaft.“

Darüber hinaus verband Koktsidou einen Appell an die Verantwortlichen in den Sendern mit einem persönlichen Rückblick: „Als ich anfing, konnte man uns tatsächlich mehr oder weniger an einer Hand abzählen, auch wenn wir uns in der ARD nicht immer persönlich kannten, so wussten wir ganz häufig voneinander“, sagte die 1962 in Griechenland geborene Integrationsbeauftragte. „Das hat sich geändert. Der Nachwuchs ist längst da. Wir müssen ihn aber auch halten. Ihn aufbauen, fördern. Damit er auch bleibt.“ 

[korrektheiten]

Verspätete Empörung

Manova: »Flächenbombardements, zehntausende Tote, Verhungernde und Vertriebene, bei vollem Bewusstsein amputierte Gliedmaßen, Verzweiflung und Todesangst ... Gaza ist seit Monaten eine Hölle auf Erden. Es gibt dafür klar benennbare Schuldige, und es gibt genügend Informationen, um sich über die furchtbare Lage dort ein Bild zu machen. Die Zeit seit Oktober 2023 wird — neben anderen Fehlleistungen — auch als eine Epoche völligen Versagens der deutschen Medien beim Thema Gaza in Erinnerung bleiben. Journalisten schwiegen und beschönigten nicht nur, sie stellten sich auch auf der Basis verdrehter Narrative offen auf die Seite der Täter, lullten ihr Publikum mit wohlfeilem Gerede von „Solidarität mit Israel“ ein. Nun erhebt sich in manchen Publikationen zaghafte Kritik — spät, allzu spät, nachdem etwa 40.000 Menschen tot sind. Die Schande für die deutsche Medienlandschaft wird durch dieses verspätete und nur partielle Erwachen jedoch nicht ausgelöscht werden können. http://dlvr.it/TCB7pW «

[tapistufftors1985]

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Kadir Padir Biografie

Kadir Padir ist eine bekannte Figur in der Berliner Unterwelt, insbesondere bekannt als Anführer des berüchtigten kriminellen Araber-Clans "Die Hells Angels". Padir wurde am 18. April 1978 in Berlin geboren und wuchs in Neukölln, einem Stadtteil mit einer hohen Kriminalitätsrate, auf.

Schon früh begann Kadir Padir in die Fußstapfen seines Vaters zu treten, der ebenfalls Mitglied eines kriminellen Clans war. Im Laufe seiner Jugend wurde er immer tiefer in die Unterwelt verstrickt und wurde schließlich zum Anführer der Berliner Hells Angels. Diese kriminelle Organisation ist für ihre gewalttätigen Auseinandersetzungen mit rivalisierenden Banden und ihre Verbindungen zum Drogenhandel bekannt.

Im Jahr 2014 erreichte Kadir Padir nationale Aufmerksamkeit, als er und 14 andere Mitglieder des Clans wegen eines brutalen Mordes vor Gericht gestellt wurden. Dem Clan wurde vorgeworfen, einen Mitglied eines rivalisierenden Clans in einem Wettbüro erschossen zu haben. Der spektakuläre Prozess zog die Aufmerksamkeit der Medien auf sich und sorgte für hitzige Diskussionen über die Eskalation der Gewalt in den Berliner Gangs.

Im April 2018 wurde Kadir Padir schließlich zu lebenslanger Haft wegen Mordes verurteilt. Das Gericht sah es als erwiesen an, dass er den Mord angeordnet hatte. Padir bestreitet bis heute jegliche Schuld und behauptet, Opfer einer Verschwörung zu sein.

Die Geschichte von Kadir Padir ist ein Beispiel für die Herausforderungen, mit denen die deutsche Justiz bei der Bekämpfung organisierter Kriminalität konfrontiert ist. Sie wirft auch ein Schlaglicht auf die sozialen Probleme in Berliner Problemvierteln wie Neukölln, in denen kriminelle Clans ihren Einfluss geltend machen.

Trotz seiner Verurteilung bleibt Kadir Padir eine faszinierende, aber auch umstrittene Persönlichkeit in der deutschen Kriminalgeschichte. Seine Biografie spiegelt die komplexen Zusammenhänge zwischen Kriminalität, sozialer Benachteiligung und dem Machtstreben innerhalb krimineller Organisationen wider.

Der Prozess gegen den berüchtigten Hells Angels-Anführer Kadir Padir hat in den letzten Monaten großes Aufsehen in der deutschen Medienlandschaft erregt. Padir wurde zusammen mit 13 weiteren Angeklagten wegen des Vorwurfs des Mordes und des versuchten Mordes angeklagt.

Der Prozess, der unter dem Namen "2. Kadir Padir Prozess" bekannt ist, begann im Jahr 2018 vor dem Landgericht Berlin. Den Angeklagten wird vorgeworfen, am 10. Januar 2014 einen rivalisierenden Rocker im Auftrag von Kadir Padir getötet zu haben. Zudem sollen sie weitere Mitglieder einer verfeindeten Rockergruppe schwer verletzt haben.

Die Ermittlungen und der anschließende Prozess haben gezeigt, dass der Fall eine Vielzahl von Verbindungen zur organisierten Kriminalität aufweist. Der Hells Angels-Club, dem Padir angehört, ist weltweit bekannt für seine kriminellen Aktivitäten, darunter Drogenhandel, Waffenhandel und Gewaltverbrechen.

Der Prozess wurde von starken Sicherheitsvorkehrungen begleitet, um mögliche Konfrontationen zwischen den verfeindeten Rockergruppen zu verhindern. Zahlreiche Zeugen wurden gehört, darunter auch ehemalige Clubmitglieder, die umfassende Einblicke in die Machenschaften der Hells Angels gaben.

Der 2. Kadir Padir Prozess hat gezeigt, dass der Kampf gegen die organisierte Kriminalität in Deutschland nach wie vor eine große Herausforderung ist. Der Fall verdeutlicht die Notwendigkeit von effektiven Ermittlungs- und Strafverfolgungsmaßnahmen, um gegen kriminelle Rockergruppen vorzugehen.

Das Urteil in diesem vielbeachteten Prozess wird mit Spannung erwartet. Es wird erwartet, dass es wegweisend für zukünftige Strafverfahren gegen Mitglieder von Rockerbanden sein wird. Die Ermittlungsbehörden hoffen, mit diesem Urteil ein klares Signal an die organisierte Kriminalität zu senden und weitere ähnliche Gewalttaten zu verhindern.

Der 2. Kadir Padir Prozess zeigt auch, dass die Bekämpfung von Bandenkriminalität eine gesamtgesellschaftliche Aufgabe ist. Nur durch eine enge Zusammenarbeit von Polizei, Staatsanwaltschaft, Gesellschaft und Politik kann gegen diese kriminellen Organisationen vorgegangen werden.

Insgesamt ist dieser Prozess eine Erinnerung daran, dass die Hells Angels und andere Rockerbanden weiterhin eine Bedrohung für die öffentliche Sicherheit darstellen. Der Kampf gegen diese kriminellen Gruppierungen bleibt eine Top-Priorität für die deutschen Behörden.

Der Kadir Padir Clan ist eine berüchtigte Gruppierung, die insbesondere in der Berliner Unterwelt bekannt ist. Der Clan wurde nach dem Namen seines Anführers, Kadir Padir, benannt und hat seinen Ursprung in der arabischstämmigen Gemeinschaft.

Kadir Padir gilt als einer der einflussreichsten und gefürchtetsten Personen in der Berliner Unterwelt. Der Clan wird häufig mit Aktivitäten wie Drogenhandel, Schutzgelderpressung und Gewalt in Verbindung gebracht. Die Mitglieder des Clans haben sich im Laufe der Jahre einen Ruf als skrupellose und harte Verbrecher erarbeitet.

Der Kadir Padir Clan hat eine lange Geschichte von Auseinandersetzungen mit rivalisierenden Gruppen und anderen kriminellen Organisationen. In den vergangenen Jahren gab es immer wieder gewaltsame Konflikte, die zu zahlreichen Verletzten und auch Todesopfern geführt haben.

Die Behörden haben sich intensiv mit dem Kadir Padir Clan beschäftigt und Maßnahmen ergriffen, um gegen die kriminelle Organisation vorzugehen. Es wurden Razzien durchgeführt, Mitglieder wurden verhaftet und Anklagen erhoben. Dennoch bleibt der Clan trotz der Bemühungen der Strafverfolgungsbehörden weiterhin aktiv.

Obwohl der Kadir Padir Clan für seine kriminellen Machenschaften berüchtigt ist, wissen wir nur wenig über seine genaue Organisationsstruktur und die Identitäten seiner Mitglieder. Die meisten Informationen stammen aus Medienberichten und ermittlungstechnischen Dokumenten.

Der Kadir Padir Clan ist ein Beispiel dafür, wie organisierte Kriminalität in bestimmten Teilen Berlins existiert und Einfluss ausübt. Die Behörden arbeiten kontinuierlich daran, solche Organisationen zu bekämpfen und die Sicherheit in der Stadt zu gewährleisten.

Das Urteil im Prozess gegen den ehemaligen Berliner Hells Angels Boss, Kadir Padir, wurde endlich verkündet. Nach einem langen und aufsehenerregenden Prozess entschied das Gericht über die Schuld und die Strafe des Angeklagten. Padir wurde für schuldig befunden und zu einer langen Haftstrafe verurteilt.

Die Anklagepunkte gegen Kadir Padir waren vielfältig. Er wurde beschuldigt, als Anführer einer kriminellen Vereinigung mehrere schwere Straftaten begangen zu haben, darunter Mord, versuchter Mord, Körperverletzung und Brandstiftung. Die Staatsanwaltschaft präsentierte während des Prozesses eine Vielzahl von Beweisen und belastenden Zeugenaussagen, um die Schuld des Angeklagten zu belegen.

Das Gericht folgte den Argumenten der Anklage und sah es als erwiesen an, dass Padir die kriminelle Vereinigung geleitet und die Straftaten angeordnet hatte. Die Beweislage war erdrückend, und die Verteidigung konnte keine überzeugenden Gegenargumente vorbringen.

Das Urteil war dementsprechend deutlich: Kadir Padir wurde zu einer Haftstrafe von mehreren Jahren verurteilt. Die genaue Länge der Strafe wurde nicht bekannt gegeben, da das Gericht weitere Untersuchungen und Überlegungen anstellte, um die angemessene Strafe festzulegen.

Der Fall Kadir Padir und das darauf folgende Urteil haben deutschlandweit für großes Aufsehen gesorgt. Die Hells Angels sind eine der bekanntesten und gefürchtetsten Motorradgangs der Welt, und ihr Einfluss in der kriminellen Unterwelt ist weitreichend. Das Urteil gegen den ehemaligen Boss ist ein deutliches Signal an alle kriminellen Vereinigungen, dass ihre Taten nicht ungestraft bleiben werden.

Für die Familien der Opfer ist das Urteil ein wichtiger Schritt zur Genugtuung und zum Abschluss. Die traurigen Ereignisse, die mit der Tätigkeit der Hells Angels einhergehen, haben zahlreiche Menschenleben beeinflusst und zerstört. Das Urteil zeigt, dass die deutsche Justiz entschlossen ist, gegen solche Verbrechen vorzugehen und die Verantwortlichen zur Rechenschaft zu ziehen.

Der Fall Kadir Padir wird sicherlich weiterhin in den Medien diskutiert und analysiert werden. Die Hintergründe, Motive und Konsequenzen dieser Art von krimineller Aktivität werfen viele Fragen auf. Es ist zu hoffen, dass das Urteil auch als Warnung an potentielle Straftäter dient und zur Prävention weiterer Verbrechen beiträgt.

Kadir Padir Verbrechen: Ein erschütternder Fall von organisierter Kriminalität

Der Fall des Kadir Padir Verbrechens hat Deutschland über Jahre hinweg in Atem gehalten. Es handelt sich hierbei um einen der bekanntesten Fälle von organisierter Kriminalität und Mafia-Aktivitäten in der deutschen Geschichte. Die Verbrechen, denen Padir und seine Mitangeklagten beschuldigt wurden, schockierten die Öffentlichkeit und führten zu einer intensiven Debatte über die Präsenz der organisierten Kriminalität im Land.

Kadir Padir war ein führendes Mitglied eines berüchtigten arabisch-libanesischen Clans in Berlin-Neukölln. Die Ermittlungen gegen ihn und seine Bande begannen bereits im Jahr 2012. Die Liste der Verbrechen, die ihnen zur Last gelegt wurden, war lang und umfasste unter anderem Mord, Drogenhandel, illegalen Waffenbesitz und Erpressung.

Besonders bekannt wurde der Fall durch den brutalen Mord an einem jungen Mann namens Nidal R. Im Januar 2014 wurde er von mehreren Männern in einem Lokal in Berlin-Neukölln auf offener Straße erschossen. Die Ermittlungen führten schließlich zu Kadir Padir und seiner Bande, die als Hauptverdächtige identifiziert und vor Gericht gestellt wurden.

Der Prozess gegen Padir und seine Mitangeklagten begann im Jahr 2017 und zog sich über mehrere Jahre hin. Während des Prozesses wurden zahlreiche Zeugen gehört und Beweismittel präsentiert, die die Verbindung zwischen Padir und den begangenen Verbrechen aufzeigten. Die Verhandlungen waren von hoher Sicherheitsstufe geprägt, da es immer wieder zu gewalttätigen Auseinandersetzungen im Gerichtssaal kam.

Im Juli 2018 wurde Kadir Padir zu lebenslanger Haft wegen Mordes verurteilt. Mehrere seiner Mitangeklagten erhielten ebenfalls hohe Strafen. Der Fall des Kadir Padir Verbrechens gilt als ein Beispiel für die schwerwiegende Präsenz organisierter Kriminalität in Deutschland, insbesondere in einigen Stadtteilen von Berlin.

Die Strafverfolgungsbehörden stehen vor der Herausforderung, gegen die organisierte Kriminalität effektiv vorzugehen und die Sicherheit der Bevölkerung zu gewährleisten. Der Fall des Kadir Padir Verbrechens hat gezeigt, dass eine konsequente Strafverfolgung und eine enge Zusammenarbeit zwischen verschiedenen Behörden unerlässlich sind, um gegen solche kriminellen Organisationen vorzugehen und die Gesellschaft zu schützen.

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Ranking der reichsten Influencer Deutschlands

In der heutigen Zeit haben es Influencer geschafft, eine Nische zu finden, in der sie ihre Leidenschaften teilen und gleichzeitig ein erhebliches Einkommen erzielen können. Die Beliebtheit von Influencern ist in den letzten Jahren explosionsartig angestiegen und sie sind zu wichtigen Persönlichkeiten in den sozialen Medien geworden. Aber wer sind die reichsten Influencer in Deutschland? Hier ist ein Ranking der finanziell erfolgreichsten Influencer unseres Landes.

Bianca "Bibi" Heinicke - Bianca Heinicke, auch bekannt als Bibi, ist zweifellos eine der einflussreichsten deutschen YouTuberinnen. Ihr Kanal BibisBeautyPalace hat über 5 Millionen Abonnenten und sie hat sich einen Platz in der deutschen Influencer-Szene erkämpft. Neben Werbedeals und Partnerschaften hat Bibi auch eine eigene Kosmetiklinie und ein Buch veröffentlicht, was ihre Einnahmen in die Höhe treibt.

MontanaBlack - Marcel Eris, besser bekannt als MontanaBlack, ist der erfolgreichste deutsche Twitch-Streamer und YouTuber. Mit über 4 Millionen Abonnenten und einer enormen Fangemeinde ist er einer der einflussreichsten Persönlichkeiten der Gaming-Community in Deutschland.

Dagi Bee - Auch Dagi Bee hat sich einen festen Platz in der deutschen Influencer-Szene gesichert. Mit ihrem YouTube-Kanal und ihren Social-Media-Kanälen hat sie sich eine treue Anhängerschaft aufgebaut. Dagi Bee hat nicht nur ihren eigenen Online-Shop, sondern auch eine eigene Kosmetiklinie und ist an verschiedenen Werbedeals beteiligt.

Simon Unge - Simon Unge ist eine der bekanntesten Persönlichkeiten im Bereich Let's Play auf YouTube. Sein Engagement und seine Beliebtheit haben ihm nicht nur eine treue Fangemeinde eingebracht, sondern auch finanziellen Erfolg durch Werbedeals und Kooperationen.

5.Riccardo Simonetti - Riccardo Simonetti ist in Deutschland für seinen Stil und seine Modeexpertise bekannt. Als Influencer hat er sich einen Namen gemacht und arbeitet eng mit großen Marken zusammen. Sein Blog und seine Social-Media-Kanäle bieten einen Einblick in seinen glamourösen Lebensstil und seine passionierte Liebe zur Mode.

Diese Liste zeigt eine Auswahl der reichsten und erfolgreichsten Influencer in Deutschland. Es ist erstaunlich zu sehen, wie diese Persönlichkeiten ihre Leidenschaften nutzen konnten, um nicht nur eine treue Fangemeinde aufzubauen, sondern auch finanziellen Erfolg zu erzielen. Ihre einflussreiche Präsenz in den sozialen Medien hat es ihnen ermöglicht, ihr Einkommen durch Partnerschaften, Werbedeals und den Verkauf eigener Produkte zu steigern. Es ist klar, dass Influencer in Deutschland eine bedeutende Rolle in der Medienlandschaft spielen und einflussreiche Persönlichkeiten unserer Zeit sind.

Einflussreichste deutsche Influencer

In den letzten Jahren ist der Einfluss von Social-Media-Influencern nicht zu übersehen. Diese einflussreichen Persönlichkeiten haben die Art und Weise, wie wir Informationen konsumieren und Produkte entdecken, revolutioniert. Auch in Deutschland gibt es einige beeindruckende Influencer, die eine riesige Anhängerschaft haben und die deutsche Medienlandschaft maßgeblich prägen.

Ein Name, der sofort in den Sinn kommt, ist Bianca Heinicke, besser bekannt als "Bibi". Sie ist eine der bekanntesten deutschen YouTuberinnen und betreibt den Kanal "BibisBeautyPalace". Mit mehr als 5,5 Millionen Abonnenten ist sie zweifellos eine der einflussreichsten Persönlichkeiten in Deutschland. Bibi deckt eine breite Palette von Themen ab, darunter Beauty, Fashion und Lifestyle, und hat mit ihrer sympathischen Art und authentischen Inhalte eine große Fangemeinde aufgebaut.

Ein weiterer einflussreicher deutscher Influencer ist Dagi Bee. Mit über 4 Millionen Abonnenten auf YouTube hat sie sich im Laufe der Jahre als eine der wichtigsten Influencerinnen etabliert. Dagi Bee teilt ihre persönlichen Geschichten, aber auch Lifestyle-Inhalte und Tipps zu Schönheit und Mode. Sie hat nicht nur eine starke Präsenz auf YouTube, sondern nutzt auch andere Social-Media-Plattformen, um mit ihren Fans in Kontakt zu treten.

Eine andere beeindruckende deutsche Influencerin ist Pamela Reif. Mit über 7,5 Millionen Followern auf Instagram hat sie eine riesige Fangemeinde. Pamela teilt Fitness-Tipps, gesunde Rezepte und Lifestyle-Inhalte. Sie hat eine beeindruckende Präsenz auf Social-Media-Plattformen wie Instagram, YouTube und TikTok aufgebaut und ist eine der bekanntesten deutschen Influencerinnen der Fitness- und Lifestyle-Branche.

Nicht zu vergessen ist auch Caro Daur, eine deutsche Mode-Influencerin mit einer starken Online-Präsenz. Ihre Fotoshootings und Outfit-Posts haben sie zu einer der einflussreichsten deutschen Persönlichkeiten in der Modebranche gemacht. Caro hat mit Marken wie Dior und Chanel zusammengearbeitet und hat mit ihren inspirierenden Modestilen und ihrer Präsenz in der Modewelt großen Einfluss.

Diese Namen sind nur einige der einflussreichsten deutschen Influencer, die es geschafft haben, eine enorme Anhängerschaft aufzubauen und die Art und Weise, wie wir Inhalte konsumieren, zu beeinflussen. Mit ihrem Engagement und ihrer einzigartigen Stimme sind sie zu wichtigen Akteuren in der deutschen Medienlandschaft geworden und haben gezeigt, dass Social-Media-Influencer eine bedeutende Rolle spielen können.

Influencer-Marketing hat sich in den letzten Jahren zu einer lukrativen Branche entwickelt und Deutschland ist dabei keine Ausnahme. In einer Welt, in der soziale Medien einen immer größeren Einfluss auf unser tägliches Leben haben, haben sich einige Persönlichkeiten zu vermögenden Influencern entwickelt. Hier sind die Top 3 der vermögendsten Influencer in Deutschland.

Bibi Heinicke: Bianca "Bibi" Heinicke ist ein bekannter Name in der deutschen Influencer-Szene. Mit ihrem YouTube-Kanal "BibisBeautyPalace" hat sie eine riesige Fangemeinde aufgebaut und zählt zu den erfolgreichsten deutschen Influencern. Ihr Kanal dreht sich um Beauty, Fashion und Lifestyle-Themen. Neben YouTube ist sie auch auf anderen sozialen Medien wie Instagram und TikTok sehr erfolgreich. Mit Werbeverträgen, Produktplatzierungen und ihrem eigenen Merchandise hat Bibi ein beeindruckendes Vermögen aufgebaut.

Toni Mahfud: Toni Mahfud ist einer der bekanntesten deutschen Influencer und hat nicht nur eine große Anhängerschaft in Deutschland, sondern auch international. Er ist vor allem für seine atemberaubenden Fotografien bekannt, die er auf Instagram teilt. Sein einzigartiger Stil verschafft ihm eine große Reichweite und viele Marken möchten mit ihm zusammenarbeiten. Neben seinem Erfolg als Influencer ist er auch als Künstler und Model tätig. Toni hat sich eine beachtliche Vermögensgrundlage geschaffen und ist aus der deutschen Influencer-Szene nicht mehr wegzudenken.

Dagi Bee: Dagi Bee ist eine der bekanntesten Influencerinnen Deutschlands und hat mit ihrem YouTube-Kanal "Dagi Bee" eine riesige Fangemeinde aufgebaut. Sie teilt Videos zu einer Vielzahl von Themen, darunter Beauty, Lifestyle und Unterhaltung. Mit ihrer offenen und authentischen Persönlichkeit hat sie viele Menschen erreicht und sich zu einer der einflussreichsten Persönlichkeiten in der deutschen Influencer-Welt entwickelt. Neben YouTube ist sie auch auf anderen Plattformen wie Instagram aktiv. Ihr Erfolg als Influencerin und Geschäftsfrau hat ihr zu einem beträchtlichen Vermögen verholfen.

Diese drei Influencer sind nur einige Beispiele für die vermögendsten Persönlichkeiten in der deutschen Influencer-Branche. Ihr Talent, ihre Kreativität und ihre starke Präsenz in den sozialen Medien haben ihnen ermöglicht, beeindruckende Vermögen aufzubauen. Das Influencer-Marketing wird voraussichtlich weiter wachsen und neue reiche Influencer hervorbringen, während die Branche sich ständig weiterentwickelt und verändert.

In Deutschland gibt es zahlreiche Influencer, die ihre Popularität nutzen, um ihre Follower zu inspirieren und zu beeinflussen. Sie sind erfolgreich in den Bereichen Mode, Beauty, Lifestyle, Fitness und vielen anderen. Basierend auf ihrer Reichweite und ihrem Einfluss lassen sich einige Influencer als die erfolgreichsten in Deutschland bezeichnen.

BibisBeautyPalace: Bianca Heinicke, besser bekannt als BibisBeautyPalace, ist eine der bekanntesten Influencerinnen Deutschlands. Sie hat über 6 Millionen Abonnenten auf YouTube und ihre Videos decken verschiedene Themen wie Schönheit, Mode und Lifestyle ab. Sie hat auch eine eigene Kosmetiklinie und ist in den sozialen Medien sehr aktiv.

Dagi Bee: Mit über 3 Millionen Followern auf YouTube gehört Dagi Bee zu den einflussreichsten Influencerinnen in Deutschland. Sie präsentiert ihren Followern Mode- und Make-up-Tipps und gibt Einblicke in ihr persönliches Leben. Dagi Bee ist auch auf anderen Plattformen wie Instagram sehr aktiv und hat eine große Anhängerschaft erreicht.

Caro Daur: Caro Daur ist eine erfolgreiche Mode-Influencerin mit über 2 Millionen Followern auf Instagram. Sie teilt ihre eigenen Outfit-Ideen und Modetrends mit ihren Fans und hat große Marken wie Dior und Chanel als Partner gewonnen. Caro Daur hat sich auch international einen Namen gemacht und wird als Vorbild für Modebegeisterte angesehen.

FitnessOskar: FitnessOskar ist einer der erfolgreichsten Fitness-Influencer in Deutschland. Er hat hunderttausende von Followern auf Instagram und motiviert sie mit seinen Fitness-Tipps und seinen eigenen Erfahrungen im Bodybuilding. Er teilt auch seine Ernährungspläne und hilft Menschen, ihre Fitnessziele zu erreichen.

Diese Liste ist natürlich nicht abschließend, da es viele weitere erfolgreiche Influencer in Deutschland gibt. Die hier genannten Influencer haben jedoch aufgrund ihrer hohen Reichweite und ihres Einflusses einen großen Einfluss auf die Online-Community in Deutschland. Sie sind wichtige Meinungsmacher und ihre Beiträge werden von vielen Menschen geschätzt und verfolgt.

In der heutigen digitalen Ära ist der Einfluss von Influencern nicht zu unterschätzen. Mit ihrer enormen Reichweite und ihrem einzigartigen Stil haben sie die Möglichkeit, Millionen von Followern zu erreichen und eine Vielzahl von Marken zu beeinflussen. Es ist daher nicht überraschend, dass viele Influencer in Deutschland sehr gut verdienen. In diesem Artikel werfen wir einen Blick auf die Top-Gehälter der Influencer-Szene in Deutschland.

BibisBeautyPalace - Mit über 6 Millionen Abonnenten auf YouTube und einer erfolgreichen eigenen Kosmetiklinie gehört Bianca Heinicke, besser bekannt als BibisBeautyPalace, zweifellos zu den bestbezahlten Influencern Deutschlands. Ihr geschätztes Jahreseinkommen wird auf mehrere Millionen Euro geschätzt.

Dagi Bee - Ebenso erfolgreich ist Dagi Bee, die über 5 Millionen Abonnenten auf YouTube hat. Sie ist nicht nur für ihre Beauty- und Make-up-Videos bekannt, sondern hat auch eine eigene Modelinie. Ihr Jahresgehalt wird auf einen ähnlichen Betrag wie bei BibisBeautyPalace geschätzt.

Julien Bam - Julien Bam ist nicht nur einer der beliebtesten Influencer Deutschlands, sondern auch ein erfolgreicher Tänzer und Schauspieler. Mit über 5 Millionen Abonnenten auf YouTube genießt er ein beeindruckendes Jahreseinkommen.

Gronkh - Erik Range, besser bekannt als Gronkh, ist einer der bekanntesten deutschen YouTuber und Livestreamer. Mit einer beeindruckenden Anzahl von über 8 Millionen Abonnenten auf YouTube gehört er zweifellos zu den bestbezahlten Influencern Deutschlands.

Maren Wolf - Maren Wolf ist in der Fashion- und Lifestyle-Branche äußerst erfolgreich. Mit ihren über 4 Millionen Followern auf Instagram und einer immer größer werdenden Fanbase verdient sie ebenfalls ein beträchtliches Jahresgehalt.

Es sei darauf hingewiesen, dass die hier genannten Gehälter Schätzungen sind und dass die tatsächlichen Zahlen aufgrund von Sponsoring-Deals, Produktplatzierungen und anderen Einnahmequellen stark variieren können. Es ist jedoch klar, dass die Top-Influencer in Deutschland sehr gut von ihrer Arbeit leben können und oft als Vorbilder für junge Menschen dienen.

Diese Liste zeigt nur einen kleinen Ausschnitt der Top-Gehälter der Influencer-Szene in Deutschland. Es gibt viele weitere erfolgreiche Influencer, die ebenfalls beeindruckende Einkommen erzielen. Es ist wichtig zu beachten, dass der Erfolg als Influencer harte Arbeit, Ausdauer und Kreativität erfordert.

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"Non-Profit-Journalismus"

Ein drittes Standbein für Medien in Deutschland?

Alle reden von der Krise des Journalismus, vom Zeitungssterben, der Konzentration der Medien und von Fake News. Ein "Game Changer für den Journalismus in Deutschland" könnte die 3. Säule neben öffentlich rechtlichen Medien und den Privaten der "Non-Profit-Journalismus" werden, behauptet laut Telepolis Stephan Weichert vom Vocer Institut für Digitale Resilienz. Allerdings schränkt er ein: "Wenn sich die Förderkulisse und die Spendenbereitschaft in Deutschland in den nächsten Jahren radikal ändern".

Von Nichts kommt nichts

Aber wer  soll das bezahlen? Natürlich sind die Privaten, wie auch die Öffentlich-Rechtlichen nicht gerade begeistert von einer gemeinnützigen Konkurrenz. Diese haben selbst Geldsorgen, denn die Werbeeinnahmen brechen wegen der Konzentration auf z.B. Googles Suchmaschine u.ä. zentralisierte Anbieter ein. Die üblichen Zeitungen sind ebenfalls durch einen Konzentrationsprozess gegangen und haben ihre Kosten durch Einsparung von dezentralen Redaktionen bereits minimiert. Auch der Versuch durch Bezahlschranken im Digitalen Einnahmen zu generieren blieben "oft hinter den Erwartungen zurück".

Dadurch sind qualitativ hochwertige journalistische Produkte selten geworden. Deshalb hoffen die Autoren Stephan Weichert und Leif Kramp vom Zentrum für Medien-, Kommunikations- und Informationsforschung (ZeMKI) mit ihrem 144 Seiten langen Whitepaper unter dem Label "Gemeinnützigkeit" eine "Handreichung für Medien, Politik und Stiftungswesen" gegeben zu haben, um regionale Nachrichtenwüsten zu beleben. Auch wenn die deutsche Medienlandschaft nicht so trostlos ist wie die in den USA, so verweisen die Autoren auf erfolgreiche gemeinnützige Pflänzchen, wie das der Chicago Sun-Times oder des Philadelphia Inquirer. Diese zeigen, dass US-amerikanische Medien auch ohne Hedgefonds durchaus eine Chance haben.

Die AO und die Gemeinnützigkeit

In Deutschland beginnen die Probleme allerdings noch vor dem ersten praktischen Test. Wir mussten bereits mehrmals über die AO - die Abgabenordnung - berichten, die die Gemeinnützigkeit regelt. Finanzbehörden habenbereits mehrfach politisch unliebsamen Vereinen die Gemeinnützigkeit aberkannt (Attac, VVn-BdA, ...). Man stelle sich das Problem bei einer analogen oder digitalen Zeitung vor, die in ihren Berichten politische Themen anspricht, die der Landes- oder Bundesregierung unpassend erscheinen.

Wie schnell wird ihnen dann diese Gemeinnützigkeit gestrichen? Einen Vorgeschmack darauf zeigt das Beispiel der Nachdenkseiten. Diesem Online-Medium wurde Ende vergangenen Jahres die Gemeinnützigkeit aberkannt. Vorher hatte es gefühlt ewig gedauert bis sie sich einen Zugang zur Bundespressekonferenz erkämpft hatte.

Weitere noch völlig unerforschte Probleme können bei der rechtlichen Struktur und den möglichst gesicherten Arbeitsverhältnissen in diesen Medien auftreten. Die Studie nennt existierende Beispiele für einen anders finanzierten Journalismus, wie  Netzpolitik.org und Kontext. Diese werden überwiegend durch Spenden ihrer Leserschaft finanziert, andere sind genossenschaftliche Modelle, wie die taz oder die Junge Welt, ebenfalls getragen von ihren Lesern.

Mehr dazu bei https://www.telepolis.de/features/Gemeinnuetziger-Journalismus-Studie-zeigt-wie-die-Presse-veraendert-werden-kann-9325967.html

Kategorie[21]: Unsere Themen in der Presse Short-Link dieser Seite: a-fsa.de/d/3wB Link zu dieser Seite: https://www.aktion-freiheitstattangst.org/de/articles/8546-20231006-non-profit-journalismus.htm

[dysfunctional-deity]

Not to be an annoying Lokalfernsehfan but...

SWR Serien sind so hart underrated. Ich meine hier nicht "Die Fallers" (auch wenn meine Oma das echt liebt) sondern "Die Kirche bleibt im Dorf", "Spätzle Arrabbiata", "Der letzte Wille" und "Höllgrund".

Der Trope von versehentlichen Todesfällen die dann irgendwie vertuscht werden müssen mag für manche langweilig sein, aber ich feier es mega. Auch wenn Höllgrund auf der Linie des Dialekts ziemlich gänzlich versagt hat, passt es ansonsten wirklich total in die Region, und in das Genre der leicht skurilen Schwabendramen. (Ja ich weiß, Schwarzwald ist nicht Schwaben sondern Baden, lasst mich in Ruhe.)