#emprunt à la bibliothèque

[lesparaversdemillina]

Ma bibliothèque volante #58

[chic-a-gigot]

Le Petit écho de la mode, no. 29, vol. 17, 21 juillet 1895, Paris. 2. Grands cols lingerie. Ville de Paris / Bibliothèque Forney

(2.) Grands cols lingerie. — La mode dédaigne totalement ces cols en guipure style Louis XIII. Les voici remplacés par les grands cols Louis XIV en linon brodé qui empruntent à l’imprévu leurs plus hardis caprices et dessinent poétiquement le cou et les épaules. Cet harmonieux encadrement rend la tête si fraîche, si fine, si jolie que les grandes mondaines l’adaptent â leurs chemises de nuit. C’est la variété du goût aristocratique dans sa plus originale expression que les créations en ce genre de la maison Jeanne d’Arc. Les Parisiennes raffinées et les riches étrangères accueillent ces types inédits, d’une si exquise distinction, comme une inspiration de leur renom d’élégance. Les prix établis pour ces grands cols sont les suivants: 10fr.50, 12fr.50, 15fr.50, 20 francs, 25 francs et 30 francs. Le nouvel album créé par Mme Desbruères est mis à la disposition de toutes nos lectrices; il suffit d’en faire la demande. Ce catalogue donne tous les prix des corsets avec buse ou sans buse, lingerie, trousseaux, jupons de soie, ainsi que la manière de prendre soi-même les mesures. Il suffit d’écrire à la Maison Jeanne d’Arc, 265 rue Saint-Honoré, Paris.

(2.) Large lingerie collars. — Fashion totally disdains these Louis XIII style guipure collars. Here they are replaced by the large Louis XIV collars in embroidered lawn which borrow their boldest whims from the unexpected and poetically outline the neck and shoulders. This harmonious framing makes the head so fresh, so fine, so pretty that great socialites adapt it to their nightgowns. It is the variety of aristocratic taste in its most original expression that the creations of this kind from the house of Jeanne d’Arc. Refined Parisians and wealthy foreigners welcome these unique types, of such exquisite distinction, as an inspiration for their reputation for elegance. The prices established for these large passes are as follows: 10.50 francs, 12.50 francs, 15.50 francs, 20 francs, 25 francs and 30 francs. The new album created by Ms. Desbruères is made available to all our readers; you just need to request it. This catalog gives all the prices of corsets with or without a busk, lingerie, trousseaux, silk petticoats, as well as how to take your own measurements. Just write to Maison Jeanne d’Arc, 265 rue Saint-Honoré, Paris.

[clhook]

ce week-end on avait un gros événement dans la médiathèque qui impliquait qu'on bouge tous les meubles donc le vendredi on avait mis une affiche comme quoi on acceptait les retours de livres mais les gens ne pourraient pas aller emprunter dans les rayons. On avait éteint la lumière et mis deux tables dans l'entrée pour boucher un peu le passage et éviter que les gens entrent quand on avait le dos tourné. À un moment, un vieux entre (je l'aime pas trop parce qu'il fait toujours des "blagues" un peu limite méchantes), il se contorsionne pour passer entre les tables donc bah déjà mec tu te dis pas qu'il se passe un truc dans la bibliothèque là ??? je le vois entrer donc je l'attrape je lui explique que les rayons sont pas accessibles gniagnia et là il soupire hyper fort et il dit "ok je fais quoi ? je vous frappe violemment ?" euh pardon ? tout ça pour des livres ? pète un coup mon gars tu seras plus détendu

[plume-libre]

Il était là, posé au milieu des autres livres. Il a attiré mon attention par son titre : "La vie d'un pigeon". Qui aurait bien pu écrire un livre sur le volatile le plus méprisé et le plus banal de notre quotidien ?

Une fois dans mes mains, je recherche le nom de la plume en question. Mais rien. Je vais demander au libraire s'il a plus d'information. Toujours rien. Il n'est même pas enregistré dans sa boutique. Je lui demande alors si je peux lui emprunter ce mystérieux écrin, celui-ci me répond que je peux même le garder si je le souhaite.

📚

L'odeur du thé à la menthe dans mes narines, la chaleur de la tasse sous mes mains, je fixe ce bouquin. Mon chat se frotte à mes jambes, mais je ne bouge pas. D'un bond, j'ouvre le livre... Le félin ira se cacher, tant le geste était brusque. Aucune trace d'encre, mais des reliefs qui tapissent chaque page de l'ouvrage. Je le referme, un peu déçue. J'appelle la librairie et explique la situation. Il ne comprend toujours pas pourquoi ce livre est ici et finit par me donner l'adresse d'un refuge pour personnes malvoyantes.

📚

Je pousse l'immense porte en bois du refuge. Une femme, très élégante, vient m'accueillir. Je lui expose la raison de ma visite sans oublier le questionnement que j'ai eue à la vue de ce titre. Elle exquise un sourire, puis, me demande de la suivre. Nous rentrons dans une grande salle, puis dans une autre, grimpons un étage, pour enfin arriver à la bibliothèque. Elle range l'histoire de l'oiseau à sa place, parmi la vie d'une fourmi, d'un chien etc.

"Ici, les pigeons ne sont ni banals, ni méprisés. Beaucoup d'entre eux n'ont pas eu la chance de pouvoir les observer. Ce sont des livres que j'ai moi-même fabriqués, c'est pour ça qu'il n'y a aucun nom ni résumé. "

Derrière une histoire de pigeon, il peut se cacher énormément de choses.

[fantomemangeurdelivres]

comment aimer les livres et la planète ? - partie 1 : achat et lecture

⏱️ 3 min

1) l'impact de la fabrication du livre sur la planète

Pour mesurer l’impact du livre sur l’environnement on peut faire une Analyse du Cycle de Vie (ACV) du livre, de l’extraction des ressources au recyclage (l’analyse de l’empreinte carbone est moins intéressante car unidimensionnelle). Dans cet article je me base sur la seule ACV du livre en France, réalisée par les éditions Terre Vivante sur « 1 tirage de 5000 exemplaires d'un livre de 310 g broché cousu de 160 pages en format 15x21 cm sur papier couché de 115 g/m2 PEFC »

a) papier

Plus de 70 % des impacts du livre sur l'environnement sont dus à la fabrication du papier. Il faut 2 à 3 tonnes de bois pour fabriquer une tonne de papier classique [1] Selon la Commission européenne, l'industrie du papier est la deuxième plus consommatrice d’eau douce. Elle serait avec l’imprimerie à l'origine de plus d’1 % des émissions globales de gaz à effet de serre. 70% du CO2 produit lors de la fabrication d’un livre vient de la fabrication du papier [2]. La production d’un seul livre émet environ 4 kilos de gaz à effet de serre. [3]

Elle utilise aussi des produits chimiques qui peuvent être toxiques et génère des déchets qui seront incinérés. Avant, on utilisait des gaz chlorés très polluants pour blanchir le papier mais aujourd’hui on peut le remplacer par un mélange de bioxyde de chlore avec du péroxyde d'hydrogène (eau oxygénée) ou par du péroxyde d'hydrogène avec de l'ozone.

Le remplacement des forêts anciennes par des monocultures d'eucalyptus engendre une perte de biodiversité et l'érosion des sols.

La fabrication de papier génère également des déchets (effluents issus du lessiveur) qui seront incinérés.

b) papier recyclé

La fabrication de papier recyclé est plus économe en eau et en énergie que la fabrication de papier à partir de bois car il est plus facile de faire de la pâte à papier à partir du papier qu'à partir du bois, la phase d'élimination de la lignine n'étant pas nécessaire. D'après Ecofolio, l'éco-organisme chargé du traitement des papiers, « la production de papier recyclé, par rapport à celle de papier non recyclé, consomme jusqu'à trois fois moins d'énergie, trois fois moins d'eau ».

Attention, les fibres ne se recyclent pas à l’infini, au bout d’environ cinq fois les fibres sont trop courtes (puisque redécoupés à chaque fois) et doivent être remplacées par des fibres de bois.

c) livre numérique

Le livre numérique ne représente aujourd’hui que 8,2% du marché. (2017).

Jean-François Ménard, analyste principal au Centre international de référence sur le cycle de vie des produits, procédés et services (CIRAIG) a réalisé une analyse comparée du cycle de vie d’un livre papier et d’un livre numérique et estime que l’empreinte environnementale du livre numérique est environ 1/10 de celle du livre papier, calculé comme si les deux tiers des lecteurs utilisaient un iPad et le tiers restant un Kindle. [4]

D’après une étude Ifop réalisée en 2016, il faut quatre ans pour les gros lecteurs, et soixante pour les lecteurs occasionnels, pour amortir l’impact environnemental d’une liseuse électronique (pour ces derniers il est plus écolo de lire des livres papier). [5]

2) lire d’occasion et emprunter en bibliothèque/à des amis

Plus il y a de personne qui lisent un même livre, plus son impact environnemental est faible. En plus, les bibliothécaires vous veulent du bien ! Iels sont là pour vous faire passer le meilleur moment possible avec un livre et iels n’attendent qu’une demande !

Là il y a évidemment une conversation à avoir sur la rémunération des auteur-ice-s, libraires et acteur-ice-s du livre en général. Je suis personnellement d’avis que la chaîne du livre a beaucoup de problèmes et que les auteur-ice-s sont si peu rémunéré-e-s qu’il serait plus efficace pour les lecteur-ice-s de les soutenir directement, en les rémunérant directement par exemple (si l’auteur-ice a un Tipeee par exemple, même si malheureusement la plupart n’en ont pas). Mais c’est une conversation pour plus tard.

3) Solutions/conclusion

- choisir des livres imprimés sur papier recyclé (éditions Alto, Héliotrope, Mémoire d’encrier et Annika Parance, notamment impriment systématiquement sur papier recyclé),

- choisir des ouvrages imprimés avec du papier provenant d’arbres issus de forêts contrôlées (logo FSC en début ou en fin de livre, PEFC, Imprim’Vert…)

- emprunter / acheter d’occasion (mais soutenir les auteurs d’autres façons)

- beaucoup utiliser sa liseuse, et essayer de prolonger sa durée de vie au maximum (en la faisant réparer si elle a un problème et en s’en occupant bien)

- aller acheter le livre à pied/vélo/transports en communs et apporter son sac en tissu

- choisir un livre imprimé en France (dans votre pays de résidence)

Ressources:

[1] Greenpeace

[2] http://blog.sustainablog.org/eco-libris-how-green-is-the-book-publishing-industry-part-2/

[3] https://www.americanprogress.org/issues/green/news/2009/02/25/5615/its-easy-being-green-how-to-be-a-greener-reader/

[4] https://www.ledevoir.com/lire/589417/pour-la-planete-vaut-il-mieux-lire-sur-papier-ou-en-numerique

[5] https://fondationlitterairefleurdelys.com/2017/12/16/e-book-contre-livre-papier-quel-est-le-plus-ecologique-par-francois-girard-notre-planete-info/

[e642]

Je mentirai si je disais que je n'avais pas peur que ce garçon vienne à me manquer une fois qu'on ne se verra plus. En effet, ce jour viendra et bien assez vite car il est programmé. Quand je déménagerai fin juin, tout sera fini. J'ai l'impression que je peux me passer de lui aisement et c'est ce que j'aime faire de temps en temps mais on est tellement proche géographiquement et physiquement que passer de tout à rien sera, bien-sûr, peu agréable. J'aime beaucoup cette relation qui n'engage à rien. J'aime bien qu'on se date et qu'on fasse des trucs de couple sans cette étiquette insupportable qui rend tout très formel. On a décidé de ne faire place qu'aux moments drôles, calmes, de sexe, de balades et de positifs. Ça m'a aidée à passer cette période stressante qui était les masters et la fin d'année. Je pensais que je souffrirai que l'on n'aborde jamais de sujets réellement sérieux mais bien au contraire, j'ai aimé ne pas avoir à remuer le couteau dans la plaie. Comme si les moments avec lui étaient emprunt d'un quotidien tout autre que le véritable. J'ai eu l'impression de vivre deux vies, la journée débordée de travail, assise à la bibliothèque des heures durant à faire des projets inintéressants, me justifier sans cesse auprès de mes parents sur tout et surtout n'importe quoi sauf les soirées, et les week end du coup. C'est ce voile d'insouciance qui me manquait en réalité. Cette non prise de tête continuelle. Alors oui, j'y suis attachée. C'est quelqu'un de chouette bien que j'arrive toujours à lui trouver 150 défauts. Et ça là, cette irréflexion va me manquer tôt ou tard quand j'aurai besoin de penser à rien et que personne n'arrivera à faire ça pour moi. Donc, ça me fait un peu peur de penser à tout ça et lui reconnaître une certaine place dans ma vie et une certaine utilité positive. Je pense qu'il ne faudrait pas que ça continue à grandir parce que j'aurais peut-être plus de mal et que je n'ai pas envie de m'attarder sur ça.

[cestdanslatete]

Découverte de la bibliothèque à côté de chez moi.

Point négatif pendant l'expérience : les gens qui occupaient toutes les meilleures places (dont le canapé qui semblait moelleux) et qui n'avaient pas de livre dans les mains :(

Points tops : les grandes baies vitrées / la machine de prêt du futur qui reconnaît ton livre alors que tu l'as à peine posé / emprunter tout un tas de magazines (dont un avec Britney Spears en couverture).

Prochaine étape = réussir à y bosser.

[wolfsnape]

J'ai envie de rien lire sauf du Blake et Mortimer mais j'en ai pas chez moi donc watch me aller à la bibliothèque juste pour en emprunter 😐

[lesparaversdemillina]

Ma bibliothèque volante #57

[lualluna0]

Adhelfí Psikhí - αδελφή ψυχή - 01.

01.

Je suis là, planté derrière le comptoir, fixant le mur, à attendre avec ennui le moindre client qui se déciderai à emprunter un livre aujourd’hui. La grande aiguille de l’horloge a presque traversé la moitié du cadran, et heureusement pour moi, l’heure de la fermeture allait bientôt sonner.

Je m’appelle Luna et j’ai 21 ans. Depuis la semaine dernière, je travaille dans cette petite bibliothèque du centre, mais j’ai l’impression d’y être depuis des mois. Aujourd’hui, on est samedi, j’aurai pu aller me balader, boire un café, sortir ce soir et rencontrer des gens, ou mieux, faire la grasse mat’ mais ce n’est pas dans mes options, malheureusement. J’ai quand même de la chance, cet endroit est chaleureux et silencieux. La porte d’entrée est à ma droite et les escaliers qui permettent d’aller à l’étage sont en face de moi. Je peux apercevoir les étagères vues d'ici, car c’est un étage ouvert. On dirait un peu le hall d’un vieux motel. Mais je m’y sens bien, c’est l’essentiel.

J’ai trouvé ce petit boulot à côté de mes études dans le graphisme pour m’aider à payer mon loyer. La bibliothèque n’est pas très loin de mon école. J’ai toujours aimé lire même si ça se résume à des romans fantastiques ou policiers. Je suis venue à Paris juste pour aller dans cette école. Malheureusement mon appart se trouve assez loin de la bibliothèque. J’ai pas le choix, j’ai pas la thune : c’est aussi simple que ça. À l’école, mon emploi du temps n’est pas chargé : il ne me reste que quelque matière à valider pour réussir mon année. J’aurais aimé ne pas devoir repasser cette année, mais je n’ai pas vraiment été sérieuse…

Je vivais en collocation avec ma bande de potes dans le sud de la France, là où je suis née : à Toulouse, la ville rose. On n’a pas vraiment géré la coloc à vrai dire, à la place, on a bu des litres et fumé des hectares -oups. Maintenant ce n’est pas que je regrette, mais un peu quand même. Si j’avais eu mon diplôme, je serais encore chez moi, avec mes amis, je serais surement en formation chez un graphisme ou dans une agence à faire des affiches ou des logos pour des clients et non à revoir toutes les bases des logiciels et à faire des projets pour des demandeurs imaginaires.

Je suis soudainement sorti de mes pensées quand la cloche du magasin sonne. Un jeune homme entre et me sourit en guise de bonjour. Je lui rends son sourire avant de le voir monter les escaliers qui mènent vers les rayons de livres et de disparaître. Bizarre. Il a l’air un peu plus vieux que moi, mais pas de beaucoup plus. Il est habillé en ensemble de survête Lacoste et il porte une casquette. Je sais que l’habit ne fait pas le moine mais quand même, ce n’est pas tous les jours qu’on voit des mecs comme ça rentrer ici -même si en vrai on voit pas grand monde rentrer ici tout court. Je suis assez curieuse (et anxieuse) ce qui ne me rend pas vraiment discrète dans ce genre de situation. J’essaye de tendre l’oreille pour essayer de le situer dans le magasin, ne pouvant entendre que ses pas à travers le plafond. Au moment où je m’apprêtais à monter pour lui proposer mon aide, je le vois redescendre, un livre de poche à la main. Il a son regard plongé dans les premières pages du bouquin comme s’il vérifie son choix. Il lève les yeux et nos regards se croisent. Je détourne le regard et retourne vers l’ordinateur, faisant mine d’être occupé. Je ne comprends pas pourquoi je suis autant perturbé par ce gar��on. Peut-être parce qu'il a l'air mystérieux et intriguant. Un bruit sourd me fait lever la tête. Il avait posé le livre à plat sur le comptoir.

 « J’aimerais bien l’emprunter st’eu plait, s'exprima-t-il en me regardant dans les yeux.

— Oui, pas de soucis, je lui répondis, un peu impressionné. J’ai un visage pour être aimé de Paul Eluard, un petit livre blanc avec une bande bleu et un visage dessiné au contour noir. De la poésie, encore plus intrigant. « Tu as déjà un compte ici ?

— Oui, c'est Ken Samaras, dit-il avec un sourire narquois sur les lèvres.

Je hoche la tête et tape son nom sur le clavier et son compte apparait aussitôt. Victor Hugo, Guy de Maupassant, Charles Baudelaire et j’en passe : que des livres de poètes et de grands auteurs.

— La date de rendu est dans deux semaines, mais tu peux toujours rallonger d’ici là en passant directement à la boutique.

— Ouais merci, bonne journée ». Il se retourne et sort comme il est rentré. Je reste planté là en me posant des tonnes de questions sur lui, et sur moi ! Il t’arrive quoi là ! Puis l’ennui a repris sa place habituelle et je continue à fixer le mur, assise derrière le comptoir.

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I'm standing behind the counter, staring at the wall, bored waiting for a client who will decide to borrow a book today. The large pointer of the clock almost went through half of the dial, and fortunately for me, the closing time was about to ring. My name is Luna and I'm 21. Since last week I work in this small library of the center but I feel like I have been there for months. Today is Saturday, I could have gone for a walk, have a coffee, go out tonight and meet people, or better yet, sleep in', but that's not my option, unfortunately. Lucky for me, this place is warm and quiet. The front door is to my right and the stairs that allow you to go upstairs are in front of me. I can see the shelves from here because it's an open floor. It's like an old motel's lobby. But I feel good in there. I found this little job next to my graphic design studies to help pay my rent. The library is not very far from my school. I have always liked to read, even if it sumarizes to fantastic novels or detective ones. I came to Paris just to go to this school. Unfortunately my apartment is quite far from the library. I have no choice, I don't have the money: it's as simple as that. At school, my schedule is not busy: I have only a few subjects to validate to succeed in my year. I wish I didn't have to come back this year but I wasn't really serious...

I lived in a collocation with my gang of friends in the south of France, where I was born: in Toulouse, the pink city. We didn't really manage the roommate, actually, but instead we drank gallons and smoked acres -oops. Now, it's not that I regret it, but a bit. If I had graduated, I'd still be home, with my friends, I would probably be in training at a graphic design or an agency to make posters or logos for clients and not to review all the software's bases and to make projects for imaginary applicants. I suddenly went out of my mind when the store bell rang. A young man came in and smiled at me as a greeting. I give him back his smile before I see him climb the stairs to the bookshelves and disappear. Weird. He looks a little older than me, but not much older. He's dressed in a Lacoste suit, and he's wearing a cap. I know the clothes don't make the man, but still, it's not every day you see guys like that coming in here -even if you don't actually see a lot of people coming in here at all. I am quite curious (and anxious) which does not really make me discreet in this kind of situation. I try to reach out to try to locate him in the store, only hearing his steps through the ceiling. As I was getting ready to go up and offer him my help when I saw him come down again, with a pocket book in his hand. He looks into the first pages of the book as if he's checking his choice. He looks up and our eyes meet. I look away and go back to the computer, pretending to be busy. I don't understand why I'm so disturbed by this boy. Perhaps because he looks mysterious and intriguing. A thud makes my head rise. He had laid the book flat on the counter.

— " I would like to borrow it, please, he said looking into my eyes.

— Yes, no worries, I replied, a little impressed. J'ai un visage pour être aimé from Paul Eluard, a small white book with a blue stripe and a face drawn with a black outline. Poetry, even more intriguing.

— You already have an account here?

— Yes, it's Ken Samaras, he says with a smirk on his lips.

I nod and type his name on the keyboard and his account appears immediately. Victor Hugo, Guy de Maupassant, Charles Baudelaire and more: all books by poets and great authors.

— The delivery date is in two weeks, but you can always extend by going directly to the store.

— Yeah, thank you, good day." He turns around and comes out the way. I stand there asking myself tons of questions about him, and about me! What happens to you there! Then the boredom come back and I continue to fix the wall, sitting behind the counter.

*English is not my first language. I apologize if the sentences are not clear or if there are mistakes. xoxo

[englishindubellay]

ecg 1

Les deux présents

Jeanne vient de commencer des cours du soir. Elle apprend le russe. C'est pas du gâteau. (l’ex-URSS, la place Rouge, le président Poutine)

Malo m'a dit que la population mondiale augmente rapidement. Si c'est vrai, c'est inquiétant. (le taux de natalité, le vieillissement de la population, un nouveau-né)

Et Lise m'a dit que la population mondiale augmente d'environ 200 000 personnes tous les jours. Je n'arrive pas à y croire. Nous allons dans le mur.

Flore peut éteindre la radio. Nous ne l'écoutons plus. Les jeunes n’écoutent pas la radio de nos jours ? (une chaine de radio, un présentateur radio, une bulletin d’information, une émission de radio)

Elia, quant à elle, n'écoute jamais la radio. Elle n'écoute que des podcasts sur l'économie. 

Tout le monde sait que Elhio joue au tennis. Si tu veux savoir où, demande-lui le nom de son club. C'est l'académie de Daniil Medvedev à Monaco. (un concurrent, un filet, un tournoi, un arbitre (au tennis))

Antonin m'a dit que les J.O se tenaient tous les quatre ans (sauf quand il y a une pandémie). Comme il est intelligent !(l’hymne national, un médaillé d’or, le classement)

Axel m'a dit que la bibliothèque universitaire ferme à 22H15 tous les soirs. Comme c'est pratique ! (emprunter, un abonnement, une librairie)

Dis-moi Brieuc, tous les combien vas-tu (to visit) chez le dentiste ? Jamais ? Tu as de la chance ! (une dent de sagesse, a decayed tooth, the tooth fairy, a sweet tooth)

Alexandra ne boit pas beaucoup de thé. Elle préfère une bonne pinte de bière, je crois, en particulier une bonne pinte de bière anglaise. (to go pub-crawling,to play darts, to order)

Marie-Lou n'est jamais satisfaite. Elle se plaint toujours. C'est barbant ! (to file a complaint, une barbe, de la barbe à papa)

Pénélope va toujours au lycée à pied. C'est pour ça qu'il n'est jamais en retard. (to drive to school, to drop out of school, the schooling)

Paul pense à aller en vacances à l'étranger, peut-être dans un pays anglophone comme garçon au pair.(le Pays de Galles, l’Irlande du Nord, l’Ecosse, les Iles Anglo-normandes)

Colyne pense qu'Angers est une très jolie ville. Elle aimerait bien y vivre plus tard et y acheter une maison. (au centre d’Angers, le maire, a city-dweller, la mairie)

S'il te plaît Elia, ne range (to put away) pas le dictionnaire. Je l'utilise et j'en ai besoin. (ranger sa chambre, chercher un mot, traduire)

Comment ça va, Sacha? Pas très bien. Je crois que je suis malade. J'ai mal à la gorge. (a tablet, a GP, a toothache, to have a frog in one’s throat)

Anne-Marie ne comprend pas pourquoi Anissa est si égoïste. D'habitude, elle n'est pas comme ça.

Alan ne pense jamais aux autres. Il est très égoïste. Je ne suis pas du tout d'accord, c'est un gars extrêmement généreux.

[christophe76460]

UN TEXTE APOCRYPHE : QU’EST-CE QUE L’ÉVANGILE DE VÉRITÉ ?

#Un_texte_apocryphe_"Qu_est_ce_que_l_évangile_de_vérité" ? #Serge_Rossi QU’EST-CE QUE L’ÉVANGILE DE VÉRITÉ SELON LA GNOSE ?

L’évangile de vérité est un traité gnostique du IIème siècle, en copte, trouvé avec la bibliothèque de Nag Hammadi. Son titre vient des premières lignes du texte, car il n'a pas de titre.

Voici un extrait : "L'évangile de vérité est joie pour ceux qui ont reçu du Père de Vérité la grâce de le connaître, à travers le pouvoir du Mot est venu du "Plérôme", celui qui est dans la pensée et dans l'esprit du Père, c'est-à-dire celui qui s'est adressé au Sauveur." (évangile de vérité 16).

L’AUTEUR DE L’ÉVANGILE DE VÉRITÉ

Personne n'est capable d'affirmer qui a écrit ce texte, mais on le fait correspondre aux idées de Valentin, un prêcheur gnostique du IIe (vers 180).

Parmi les traités coptes qui sont contenus dans le Codex I, aujourd'hui connu sous le nom de Codex Jung et trouvé à Nag Hammadi (Haute Égypte), dans la bibliothèque "gnostique", l'évangile de vérité a tout de suite attiré l'attention. On peut admettre l'hypothèse prudente des éditeurs qui tendent à attribuer "l'évangile de vérité" de Nag Hammadi à Valentin ou à ses disciples.

Ce titre était celui d'un ouvrage attribué à Valentin, ou du moins à ses disciples, dont parle Irénée dans son Adversus Haereses (III, II, 9). Épiphane précise que Valentin est né en Égypte. Il a été instruit à Alexandrie et a prêché en Égypte avant d'aller à Rome (Panarion, XXXI, 7).

L’évangile de vérité qui se trouve dans la bibliothèque de Nag Hammadi a été publié par M. Malinine, H. C. Puech et G. Quispel (Evangelium Veritatis, Zürich, 1956).

Il s'agit surtout d'un traité d'enseignement religieux. L’auteur utilise sans cesse les textes du Nouveau Testament, y compris l'Apocalypse de Jean et l'Épître aux Hébreux. Il se présente comme "une bonne nouvelle" qui donne de la joie à ceux auxquels le Père, par le Verbe, a accordé la gnose ou la connaissance. En fait, seul Jésus est mentionné dans le texte. Il est le révélateur du livre. C'est l'ignorance qui a cloué le Sauveur à la Croix.

Le salut vient quand l'homme s'éveille de son sommeil. On ne trouve dans ce livre aucune allusion aux innombrables mythes gnostiques développés dans les autres ouvrages de la bibliothèque. Le texte fait apparaître l'idée diffuse d'un salut cosmique, en vertu duquel le "Plérôme" va chercher ses élus pour les sauver par la gnose. J. Doresse (Les Livres secrets des gnostiques d'Égypte, Paris, 1958) appelle cette tendance "une gnose christianisée".

LE PLERÔME CHEZ LES GNOSTIQUES

Selon C. A. Baynes, "dans la langue des gnostiques, plèrôma dénote deux idées principales. D'une manière générale, il signifie la plénitude des perfections et attributs divins, en contraste absolu avec l'aspect négatif de la Déité ineffable dont nul esprit humain ne peut former un concept défini. En second lieu, il désigne le monde idéal, l'archétype et le modèle parfait caché au ciel, dont toute manifestation phénoménale est une copie imparfaite".

La doctrine de Valentin, gnostique égyptien, vivant sous l'empereur Hadrien, emprunte au Timée de Platonson opposition de l'éternité et du temps, de l'Entité immuable, au-dessus du temps, et des entités mobiles, celles qui président aux périodes cosmiques. Selon Irénée, dans la gnose, chaque type d'homme retournera à l'élément qui lui est consubstantiel.

Le Plérôme est la réunion de toutes les entités. Il ressemble au monde intelligible qui contient les archétypes du réel.

Quand on lit le témoignage du pseudo-Hypollite de Rome, le Plérôme de Valentin comprend trente-quatre éons (Père et Jésus compris.) :

"Ici surgit entre les Valentiniens un grave désaccord : les uns ... pensent que le Père n'a comme compagne aucun principe féminin. Mais qu'il est seul ; les autres ... se croient obligés d'associer au Père même de l'univers, pour qu'il devienne père, une épouse, Sigè (le Silence).

Le Père, seul comme il était, émit donc lui-même et engendra l'Intellect et la Vérité, c'est-à-dire une dyade, qui devint la souveraine, le principe et la mère de tous les Eons que les Valentiniens comptent à l'intérieur du Plérôme".

L’ÉVANGILE DE VÉRITÉ ET LE NOUVEAU TESTAMENT

Dans le Nouveau Testament, le mot « plérôme » signifie « plénitude », à l’exemple de la prière de Paul pour les chrétiens d’Ephèse :

Éphésiens 3.16-19 : « [...] d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi, afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. »

Valentin est l’un des gnostiques du 2ème siècle après J.C. Il naquit à Alexandrie. Valentin raconte qu’il eut une révélation. Il vit un nouveau-né et lui demanda qui il était. Ce bébé lui répondit qu’il était le Logos. Valentin basa sa doctrine sur cette vision. Il fonda ensuite une école que nous appelons de nos jours "les valentiniens". Valentin enseigna tout d’abord en Égypte, et après à Rome où il vécut de l’an 135 à l’an 160.

Les gnostiques nomment Éons les diverses émanations de Dieu, rencontrées au cours de leur périple initiatique, qui les amènent jusqu'au Plérôme (la plénitude). Ces émanations divines fonctionnent comme une double unité, c'est-à-dire comme des principes mâles-femelles comme il peut en être de Jésus et de Sophia, c’est-à-dire la sagesse.

Irénée s'indignait que les "disciples de Valentin" défendent les écrits de leur propre fabrication parmi lesquels il y avait l'évangile de vérité qui est rappelons-le un texte qui a été découvert en 1945, à Nag Hammadi (en Egypte).

Le texte de l'évangile de vérité décrit la venue de Jésus pour illuminer "un oubli et une erreur", mais le Seigneur est venu pour une autre raison :

"Telle est la Bonne Nouvelle annonçant celui que l’on cherchait, qui se révéla aux parfaits de par l’immense compassion du Père : le mystère caché, Jésus le Christ. Par son entremise, il illumina ceux qui étaient dans l’obscurité par l’entremise de l’oubli. Il les illumina ; il indiqua un chemin. Et ce chemin est la Vérité qu’il leur a enseignée. Aussi, l’Erreur s’est-elle déchaînée contre lui, l’a pourchassé. Elle fut broyée en lui, perdit toute vigueur". évangile de la vérité (paragraphe 18).

Les raisons de la venue de Jésus n’ont rien à voir avec un oubli ou une erreur, mais selon les Écritures canoniques, Jésus est venue pour sauver les hommes de la colère de Dieu et pour pardonner les péchés.

Et pour que cela arrive, il faut que la foi en Jésus-Christ remplace la pratique du péché :

Jean 3.16-17 : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. »

I Timothée 1.15 :« C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. »

L'évangile de vérité gnostique décrit l'oeuvre de la rédemption en terme de connaissance et il déforme les références au Nouveau Testament.

Ne pas mentionner le pardon des péchés, c’est ignorer la nécessité de la grâce et la réalité de la Justice et la sainteté de Dieu qui aime le pécheur, mais qui a horreur du péché et pour lequel il manifeste sa colère :

Éphésiens 1.7-8 :« En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon richesse de sa grâce, que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d’intelligence [...] »

Donc, ce n’est pas la matière ou le corps qui empêche la connaissance de Dieu ou qui nous éloigne de sa sagesse et sa gloire, mais c’est le péché ; c’est-à-dire la transgression, la rébellion contre la Volonté de Dieu.

L’ignorance des hommes demande la repentance un changement de vie, alors que le péché demande le pardon de Dieu :

Romains 3.21-24 : « Mais maintenant est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, Justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. »

Actes 17.30-31 : « Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la Justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné une preuve certaine en le ressuscitant des morts. »

Pour les disciples de Valentin, la mort de Jésus consiste à se dépouiller des "guenilles" corporelles. Et plutôt que de passer par une résurrection corporelle, Jésus serait, selon eux, passé par une délivrance de l'existence corporelle. Si l'existence corporelle est méprisée et rejetée par les gnostiques, elle est la démonstration de la résurrection de Jésus.

Les Écritures montrent l’existence corporelle de Jésus :

« Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étaient fermées, se présenta au milieu d’eux, et dit : La paix soit avec vous !

Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains, avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté, et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit : Mon Seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! »

Colossiens 2.8-9 : « Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. »

Voici le lien de l’évangile de vérité pour ceux qui veulent le consulter et le comparer aux Écrits du Nouveau Testament :

https://gnosebelgique.wordpress.com/.../l%E2%80.../

Ce texte s’appelle "évangile de la vérité". Il est nommé ainsi car dans la tradition hébraïque, on donne pour titre les mots qui sont en tête de la première phrase du texte.

Cet écrit est apocryphe, car au cours du IIème siècle, les Valentiniens qui appartiennent à un courant de pensée gnostique ont apostasié dans leur enseignement du christianisme, si bien que ce texte-là comme plusieurs autres n’ont pas été retenus dans les Écrits du Nouveau Testament.

Serge Rossi

Évangéliste prédicateur

Groupe privé : COMBATTRE POUR LA VÉRITÉ

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TCF Canada- Expression Orale- Partie 2 (Dialogue)- Inscription à la Bibliothèque

Situation : Je travaille dans une bibliothèque. Vous aimeriez vous inscrire. Vous m’interrogez sur le fonctionnement de la bibliothèque (conditions d’inscription, programmation culturelle, horaires, etc.)

SAMPLE DIALOGUE :

Hugo : Bonjour ! Je suis très intéressé par l'inscription à votre bibliothèque, mais je ne sais pas exactement comment cela se passe. Pourriez-vous m'expliquer les étapes à suivre ?

Bibliothécaire : Bonjour ! Vous devez remplir un formulaire, fournir une pièce d'identité et un justificatif de domicile. C'est tout à fait gratuit.

Hugo : Je vois. Donc, il n'y a pas de frais d'inscription. Est-ce qu'il y a des conditions spécifiques à respecter, comme un âge minimum ou des critères particuliers ?

Bibliothécaire : Non, pas de conditions spécifiques, sauf les documents requis. Les enfants doivent être accompagnés d'un adulte pour leur première inscription.

Hugo : Très bien, c’est clair. J'ai entendu parler de votre programmation culturelle. Pourriez-vous me donner un aperçu des types d'événements que vous organisez ? Je suis particulièrement intéressé par les conférences et les ateliers.

Bibliothécaire : Nous organisons des conférences, des ateliers, des projections de films et des lectures publiques. Vous pouvez voir le programme détaillé sur notre site web.

Hugo : Super ! Est-ce que ces événements sont généralement gratuits ? Et y a-t-il des frais pour les ateliers ?

Bibliothécaire : La plupart des événements sont gratuits. Certains ateliers peuvent nécessiter une petite contribution pour couvrir les frais.

Hugo : D'accord, je comprends mieux. Maintenant, j'aimerais savoir quels sont vos horaires d'ouverture. Est-ce que vous avez des horaires spéciaux pour certaines périodes de l'année, comme les vacances scolaires ?

Bibliothécaire : Nous sommes ouverts du lundi au vendredi de 9h à 18h, et le samedi de 10h à 17h. Nous sommes fermés le dimanche. Pendant les vacances scolaires, les horaires peuvent changer, donc vérifiez notre site web.

Hugo : Merci pour cette précision. En ce qui concerne les prêts de livres, est-ce qu'il y a des restrictions sur le nombre de livres que l'on peut emprunter ou sur la durée des prêts ?

Bibliothécaire : Vous pouvez emprunter jusqu’à 10 livres à la fois pour une période de 3 semaines. Vous pouvez prolonger la durée si personne d'autre n'a réservé le livre.

Hugo : Parfait, tout semble très bien organisé. Merci beaucoup pour toutes ces informations !

Bibliothécaire : Avec plaisir ! N’hésitez pas à revenir si vous avez d’autres questions. À bientôt !

Hugo : À bientôt, merci encore !

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[lanuitlennuie]

Je me lève en cherchant à faire la liste des choses que je connais dans le fouillis du bureau, je ne trouve aucun papier mais mon carnet rouge, là au pied du lit, béant, cette couleur ne me dit rien qui vaille mais je lui ai encore cédé et maintenant je dois attendre que le carnet se remplisse jusqu'à la fin, sans soin, platement, avant d'en acheter un autre qui lui aura la couleur du désir des choses à écrire. Je greffe à ce que je cherche une autre chose que je veux retrouver, le journal de Kafka, et je suis comme un batteur à deux vitesses, chercher du papier pour noter tout ce que je sais - et dont je pressens que la liste restera inentamée comme un début d'histoire dans un cahier de vacances-, et retrouver le gros journal de Kafka imprimé sur du vilain papier. Je me souviens au passage que je veux noter tout ce que je dois emprunter à la bibliothèque et c'est un troisième bras qui me pousse ou bien mon pied sur une pédale, en plus de dresser la liste des textes que je connais - je laisse tomber de trouver du papier, je l'écrirai dans le carnet rouge -; des livres à emprunter; je cherche toujours le journal et attrape le carnet mal aimé, le chat tourne en bas à mes pieds tandis que je considère le bureau encombré qui ne cesse de se déformer de tout ça que je veux avaler cavaler ne pas finir de lire chérir aspirer. Je vais dans la cuisine poser le carnet sur une surface plate, plate comme moi siffle l'inframince running gag de l'enfance, E prépare son lunch, sérieux absorbé. Il aura un mot précis pour dire la qualité du riz qu'il cherche et ce mot n'aura rien à voir avec ce qu'on imagine que le riz doit être littéralement. Peut-être qu'il dira qu'il aime que chaque grain soit bien découpé avec une vie propre qu'on peut suivre comme les membres d'une équipe de sport bien organisée. Je le regarde et j'essaie d'expliquer cette grande particularité qu'il a dans son rapport au monde matériel, les mots reliées aux choses, les choses aux mots selon des registres d'évocation qui révèlent des qualités cachées et font des translations, des passages vers un autre monde. Par exemple, le prénom Serge évoque pour E une guénille mouillée laissée à terre. Il faudra pour qu'il n'y pense pas en côtoyant cet ami mal nommé, remplacer ce prénom par un surnom, habit léger enfilé sur la guénille, qu'on fera sécher avant de la replier. L'heure a tourné et toute ma batterie déployée je dois l'abandonner pour aller travailler.

[librotheque]

La Tutothèque

Accéder au site La tutothèque

Proposer des ressources pour adopter des habitudes de vie écoresponsables, et entrer dans une dynamique de développement durable, tel est l’objectif de la Tutothèque proposée par la bibliothèque suisse de Vevey (Canton de Vaud).

Vous y trouverez notamment une collection de capsules vidéos sur des thématiques variées touchant aux habitudes de vie : les produits ménagers, les emballages, les cosmétiques, les vêtements, etc. Autant de sujets traités avec pragmatisme, une invitation à être acteur du changement tout de suite, et à changer d’état d’esprit ! A découvrir de toute urgence.

A noter que l’ensemble des vidéos est accessible en LSF.

La bibliothèque de Vevey est tout à fait représentative par ailleurs des grands changements intervenus dans les bibliothèques ces dernières années, on y découvre comment la bibliothèque est un centre de vie : on y vient outre pour emprunter des documents, pour « échanger, fabriquer, danser, boire un verre, jardiner, jouer, le coeur de la bibliothèque est le lien social ». Découvrir le site internet de cette bibliothèque en cliquant sur ce texte.