#en train de naître

[selidren]

Printemps 1924 - Champs-les-Sims

7/10

Je lui ai demandé de ne pas le faire. Vous savez, il a commencé à dix-sept ans sans vraiment avoir le choix. Mon grand-père avait disparu, mon père était un adolescent de treize ans et ma grand-mère était déjà une vieille dame. Je me dis que ça n'a pas du être facile. Il veut sans doute que je reprenne le flambeau aussi tôt par tradition et il pense que j'ai au mauvaise opinion de mes capacités. Je crois que lui aussi, malgré les années, ne se pense pas toujours digne. Il se serait sans doute déchargé d'un poids je suppose.

Mais moi je ne suis pas prête. Pensez-vous ! Mes parents me traitent comme une adulte, mais il n'y a guère que ma soeur Cléo pour se voir comme une adulte par ici. Peut-être Antoine aussi, mais lui a toujours plus ou moins été un adulte, même quand nous étions petits ! Je me demande même ce que ça veut dire "être adulte", si ce n'est passer un âge symbolique qui signifierai qu'on sait enfin ce qu'on est en train de faire et que les échecs vont couter cher. Je refuse de prendre de telles responsabilités tout de suite, surtout si j'ai la chance d'attendre un peu.

Transcription :

Adelphe « Je n’en ai assez de rien. Je ne sais pas quelle image tu as de toi-même Noé, mais tu n’as jamais été un fardeau pour moi. Si je t’ai enseigné le métier, ce n’est pas par amour ou sens du devoir envers ton père. Ce n’est pas non plus parce que Eugénie Le Bris l’a diligemment commandé. C’était tout simplement parce que tu me l’as demandé et que cela te tenais à coeur. Je mentirais en disant que je n’apprécierai pas du temps à passer avec mes enfants et mon petit-enfant qui va naître, mais je peux tout aussi bien être ici et auprès d’eux. »

Arsinoé « Pardon, je… »

Adelphe « Assez avec les excuses jeune fille ! Il va falloir te montrer un peu plus assertive. Si c’est ton souhait d’attendre, alors nous attendrons. »

Arsinoé « J’aime bien l’idée d’avoir du temps pour me préparer. »

Adelphe « Alors ce temps, nous le prendrons. »

Arsinoé « Merci mon oncle. Mais même après, j’aimerai que vous ne vous effaciez pas trop. Que nous soyons davantage partenaires. Comme des associés en quelques sortes. Même si c’est mon nom sur les papiers et la devanture. »

Adelphe « Je suis plus âgé, plus expérimenté, un homme de surcroît. Sans compter que les clients sont habitués à traiter avec moi depuis des décennies. J’ai peur de te supplanter si je ne m’efface pas derrière toi, ou pire, que nos clients te contournent pour traiter directement avec moi. »

Arsinoé « Moi, ça ne me fait pas peur. »

Adelphe « Vraiment ? »

Arsinoé « Je vous connais trop bien mon oncle. Si jamais cela devait arriver, vous seriez tellement mortifié que vous feriez en sorte que cela ne se reproduise pas. Et tout ça sans même que je m’en rende compte. »

Adelphe « Ah ah ! Ce n’est pas faux ! Et puis j’admets que, dans mes jeunes années, j’aurai apprécié que ton grand-père ait été derrière moi, ne serait-ce que pour me rassurer. »

Arsinoé « Alors vous voyez ? Papa m’a toujours dit que je pourrai compter sur vous, quoi qu’il arrive. »

Adelphe « Je ne sais pas ce que j’ai pu faire pour mériter une telle confiance, mais je suis vraiment touché. »

[tesia-a-138]

Rien n'est plus proche de l'absolu qu'un amour en train de naître.

J. D'ormesson

[mrlafont]

Je veux m’enivrer d’un autre vin, plus doux, plus vrai, plus rare, plus secret, un vin meilleur qui ne ment pas, qui ne triche pas, qui ne fait pas dormir, qui ne nous perd pas, au contraire. Un vin qui me fait m’enraciner, grandir, m’empuissanter, jouir merveilleusement de mon idiosyncrasie. Ce vin doit naître de ma bonne santé physique et morale. Sobriété, silence, sagesse. Par sagesse j’entends prudence (stoïcisme), avec tout ce que cela implique : gaieté, travail, force morale etc. Il est grand temps que tu te fasses réellement plaisir, c’est-à-dire qu’il est grand temps que tu prennes soin de toi, physiquement, moralement. Devenir, en tout point, plus estimable, pour moi-même. Cesser d’être ce traine-misère.

[raimeiha]

Muramatsu Yua

22 ans || 13 février Mesure 1 mètre 60

Samouraï

En dépit de son sexe et des discriminations possibles, Yua est une samouraï qui vit à la même période que le Shinsengumi. Nomade, elle passe son temps à voyager et ne reste que très peu de temps au même endroit, à moins que les conditions météorologiques ou qu'un travail soudain ne l'y oblige.

Dès sa plus tendre enfance, la demoiselle a démontré un intérêt pour les armes blanches, plutôt que pour les tâches ménagères et les métiers supposés seoir à la gente féminine de l'époque. Rejetée par ses parents qui ne voulaient pas d'une enfant “ratée” car elle avait déjà établi qu'elle ne deviendrait jamais mère, elle quitta son foyer familial très tôt et dut se débrouiller. Heureusement pour elle, elle fut recueillie par un maître de dojo qui accepta de tout lui apprendre.

Yua est très réservée et taciturne. Elle n'est pas très sociable et préfère faire route seule. Elle est aussi très polie et respectueuse, même avec ses adversaires. Elle a un sens de la justice propre à elle et est ouverte à toute proposition pour rejoindre une organisation, surtout si cela peut lui permettre d'atteindre son but.

La jeune femme a de longs cheveux ébènes qu'elle a l'habitude d'attacher en queue-de-cheval haute, avec une frange qui s'arrête au-dessus de ses yeux onyx.

Elle a pour habitude de revêtir un kimono bleu nuit adapté avec des tabis et un grand chapeau de paille qui couvre le haut de son visage. Elle porte aussi deux boucles d'oreilles, cadeaux de son père adoptif.

En raison de son statut de samouraï, elle a toujours deux katanas accrochés à sa hanche. Son maître et père adoptif lui a déjà raconté les prouesses de Tomoe Gozen, faisant de cette femme mythique son modèle. Elle est d'ailleurs à la recherche d'une lance pour parfaire son style de combat avec cette arme.

De temps en temps, elle opte pour le combat à double katanas.

• Comme explicité dans sa présentation, Yua ne peut être jouée qu'à l'époque du Shinsengumi, soit dans le Japon des années 1860. • Les RP avec elle présenteront toujours de la violence et aborderont aussi le thème de la guerre. • Je ne suis pas historienne, mais je tente de rester fidèle à l'histoire de cette période en faisant quelques recherches pour faire intervenir des événements importants. • De petites adaptations peuvent être apportées après discussion.

• Recherches :

- Un membre d’une organisation reconnue par le shogun (Shinsengumi ou autre) → Une première rencontre lors d'une course poursuite. Yua est une rônin qu'il faut capturer à tout prix. Une impasse qui la stoppe dans sa fuite, un soupir, des bras levés, une capitulation. Une capture de la demoiselle recherchée, un premier dialogue tenté sur la route, un second lors de l'interrogatoire qui scellerait son sort. → Une arrivée dans les quartiers généraux de l'organisation très remarquée. Une femme qui se prosterne devant les supérieurs et demande à être acceptée, à être reconnue. Un souhait de se présenter, plus tard, comme une membre de ladite organisation face à ses détracteurs. Un échange de regards, un soupir. Une décision qui retombe sur vos épaules et celles de vos collègues présents.

- Un partenaire de route qui pourra la suivre dans ses décisions → Une première rencontre surprenante et marquant les esprits. Une mort échappée de peu par le sauvetage de Yua ou une aide apportée lors d'un combat contre des rônins. Un voyage entamé à deux qui fait naître une complicité. → Une première rencontre très gênante dans une auberge. Une erreur du gérant qui mène à se retrouver dans la chambre de Yua alors qu'elle est en train de se changer pour dormir. Une colère et une honte incontrôlées, une menace, un fou rire. C'est une belle relation qui promet de naître.

[ongatheringsimsandstories]

NSBC • Chapitre 16

Victoria est passée nous voir, aujourd’hui. Elle a pu discuter un peu avec Gabriel…

… et Raphaël.

Gabriel n’est pas resté longtemps en compagnie de sa tante. Il a invité (avec mon autorisation) son copain de classe Tetsu. Ils ont l’air de vraiment bien s’entendre ces deux là, ça me fait plaisir !

Tetsu est un garçon qui a l’air d’avoir toujours le sourire. J’espère que toutes les fréquentations de Gabriel sont du même acabit…

Vic’ est finalement entrée pour nous féliciter pour nos fiançailles. Enfin, c’est ce que m’a rapporté Edward, puisque j’étais dans la cave à faire des analyses, à ce moment-là…

« Félicitations petit frère !

— Merci Vic’, et t’es toujours pas plus âgée que moi ! »

Elle est partie peu après, et Edward également, devant se rendre au travail. Je suis, quant à moi, remontée de mon petit laboratoire personnel car « femme enceinte » rime apparemment avec « vessie sur le point de craquer vingt-quatre heures sur vingt-quatre ». Et en entrant dans le salon, j’ai entendu Tetsu et Gabriel discuter.

« On restera amis pour toujours, hein ? demande la voix de mon fils.

— Bien sûr, Gaby ! Quelle drôle de question ! »

Alala, la jeunesse… Oups… Il faut que je me dépêche moi, pas envie de salir mon pantalon…

Je marche bizarrement, non ? J’appelle ça la démarche de la baleine.

•

La principale différence que je note entre mes deux garçons, c’est qu’il y en a un qui est plutôt studieux, et l’autre qui préfère jouer dehors et sur l’ordinateur.

Bon, Raphaël fait ses devoirs, mais pas de gaité de cœur, je peux vous l’assurer ! Mais j’espère que l’intérêt pour l’école n’est pas décroissant, parce que sinon je vais me battre avec le dernier bout de chou dans mon ventre pour qu’il travaille… !

D’ailleurs, on arrive au terme. Et je le sens bien, je suis tout le temps en train de faire des siestes… Vivement qu’il sorte, ce troisième petit monstre !

Et c’est justement au milieu d’une de ces siestes que le dit monstre a décidé de montrer le bout de son nez.

Edward étant au travail à ce moment-là, je me vois obligée de me rendre seule à l’hôpital. Je laisse des consignes de sécurité aux garçons qui me regardent avec de grands yeux inquiets, et je monte dans le taxi qui m’attend.

Edward s’est libéré de son travail à la dernière minute, et c’est en courant que je le vois me rejoindre dans le couloir de l’hôpital. Il n’a pas l’air très content…

« Mon patron a presque refusé de me laisser partir, j’y crois pas !

— Respire, chéri… Aouch… »

On entre dans la salle d’accouchement, et alors que je m’installe, Edward s’exclame :

« Eh ! Mais vous êtes le médecin qui a failli la tuer lors de la naissance de Gabriel ! Vous savez ce que vous faites maintenant ?! »

« Mais oui, monsieur. Laissez-moi me concentrer, je vous prie. »

« Laisse, Ed. … Aïe. Tiens, tu es en uniforme de chef ? »

« Ils étaient en sous-effectif en cuisine… Mais on s’en fiche de moi, courage mon amour… On va accueillir le dernier membre de notre famille ! »

Oui, c’est vrai… Mais qu’est-ce que j’ai mal… ! Oh… Ce sont des pleurs, n’est-ce pas… ?

« Félicitations, Madame Berry ! Voilà une belle petite fille ! »

Une… Une fille ? Une fille ! J’ai eu une fille !

Ni une, ni deux, je suis debout sur mes deux jambes en un rien de temps, et je prends dans mes bras ma petite princesse.

« Edward… C’est une fille…

— Je sais mon amour. Je suis heureux aussi.

— Comment l’appelle-t-on ?

— Choisis, tu la voulais tellement.

— … Gaëlle. Ça te va ?

— C’est parfait !

— Bonjour Gaëlle, bienvenue dans la vie. »

•

Dans la foulée, quand nous sommes rentrés, j’ai soufflé mes bougies. Eh oui, la petite a choisi de naître le jour de mes quarante ans… !

Et je dois avouer que je ne me sens pas très différente, malgré toutes mes appréhensions.

[hana-ko56]

Les Liens de l’Amour Éternel

Au cœur d'un village reculé, baigné par les montagnes majestueuses, vivait Élise, une jeune archéologue passionnée. Son esprit avide de découvertes était insatiable, et chaque ruine était une fenêtre ouverte sur un passé mystérieux. Ses journées étaient rythmées par des fouilles, des recherches et des rêves d'aventure.

Un jour, alors qu'elle explorait les vestiges d'un temple oublié, Élise découvrit un vieux parchemin poussiéreux. Les caractères anciens semblaient presque briller d'une lueur mystique, capturant son attention. Avec précaution, elle déroula le parchemin et lut les mots qui allaient changer sa vie.

Le parchemin racontait l'histoire de la "Clé de l'Amour Éternel", une relique légendaire aux pouvoirs insaisissables. Selon la légende, cette clé avait le pouvoir d'unir les âmes destinées l'une à l'autre, conférant un amour qui résisterait à l'épreuve du temps. Intriguée et fascinée, Élise sentit son cœur battre plus fort. Elle savait qu'elle devait en savoir plus.

Pendant ce temps, à des milliers de kilomètres de là, voguant sur les vagues tumultueuses de l'océan, Liam, un marin audacieux, poursuivait son propre rêve d'aventure. Son navire, le "Faucon des Mers", était son fidèle compagnon, et chaque port était une nouvelle opportunité de découvrir des trésors cachés et des histoires inédites.

Lors d'une escale dans un port exotique, Liam entendit parler de la "Clé de l'Amour Éternel" dans les récits enflammés d'un vieux conteur. Les récits décrivaient la relique comme étant le lien ultime entre deux âmes, capable de transcender les limites du temps et de l'espace. Intrigué par cette légende, Liam sentit naître en lui une curiosité nouvelle.

Deux âmes éloignées par la distance et les circonstances semblaient désormais liées par le destin. Élise et Liam, chacun poursuivant leur propre quête d'aventure et de découverte, ignoraient que leurs chemins allaient bientôt se croiser d'une manière qui changerait leur vie à jamais.

Le voyage d'Élise la mena plus profondément dans les recoins cachés de l'histoire, guidée par les indices du parchemin. Elle traversa d'épaisses forêts, gravit des sommets vertigineux et bravant les dangers avec une détermination inébranlable. Chaque épreuve la rapprochait un peu plus de la légendaire relique, mais elle sentait aussi son cœur battre plus fort à l'idée de l'amour éternel qu'elle pourrait partager.

Pendant ce temps, Liam poursuivait son périple sur les mers tumultueuses, en quête de trésors cachés et d'aventures palpitantes. Son esprit intrépide le poussait à explorer des terres lointaines et des îles exotiques. Cependant, au fond de son cœur, la légende de la "Clé de l'Amour Éternel" continuait à l'obséder.

Le destin finit par réunir Élise et Liam au cœur d'une ancienne cité perdue, enfouie sous les sables du temps. Ils se découvrirent mutuellement en train de résoudre les mêmes énigmes, guidés par leur quête commune. Une lueur de reconnaissance passa dans leurs yeux alors qu'ils partageaient leurs découvertes et leurs expériences.

Leur collaboration s'épanouit en amitié, puis en quelque chose de plus profond. Les longues heures passées à explorer les ruines, à déchiffrer les hiéroglyphes et à relever les défis anciens créèrent un lien entre eux qui allait au-delà des mots. Chaque sourire partagé, chaque rire échangé, les rapprochait davantage.

À mesure qu'ils progressaient dans leur quête, la tension entre Élise et Liam grandissait. Les regards échangés étaient chargés d'une énergie palpable, et les émotions refoulées menaçaient de déborder. Alors qu'ils résolvaient l'énigme finale, ils se retrouvèrent face à la relique tant convoitée, la "Clé de l'Amour Éternel".

Cependant, une dernière épreuve restait à surmonter. La relique ne pouvait être activée que par un amour pur et désintéressé. Élise et Liam, qui avaient partagé tant d'aventures et de défis, se trouvaient confrontés à la véritable épreuve de leur lien naissant. Leur amour devait être sincère, sans aucune attente en retour.

Les cœurs battant à l'unisson, Élise et Liam se fixèrent du regard, se découvrant mutuellement leurs sentiments profonds. Leur amour véritable libéra la puissance de la relique, inondant la cité perdue d'une lumière éclatante. Les barrières du temps semblaient s'estomper alors qu'ils s'embrassaient, unissant leurs âmes d'une manière qui transcenderait les épreuves à venir.

De retour dans leur village d'origine, Élise et Liam partagèrent leur incroyable histoire avec émotion. Leur voyage tumultueux avait prouvé que l'amour pur était la clé qui ouvrait les portes des possibles les plus extraordinaires. Leurs noms devinrent légendaires, gravés dans l'histoire comme un symbole vivant des liens de l'amour éternel.

FIN

[raisongardee]

“Augustin avait donc raison de prophétiser que la terre des hommes serait le lieu d’affrontement de deux grands royaumes possibles, l’un fondé sur l’amor socialis, l’autre sur l’amor privatus. Il avait compris que l’un s’affichait soucieux du bien de tous et que l’autre allait jusqu’à subordonner le bien commun à son propre pouvoir en vue d’une domination ostensiblement arrogante. Que l’un voulait pour autrui ce qu’il voulait pour lui-même, que l’autre voulait soumettre autrui pour son propre intérêt. Ce qu’Augustin ne savait pas, c’était l’issue du combat. C’est Sade à la fin du XVIIIe siècle qui vient apporter la réponse : le renversement complet du récit était en vue et une autre religion était en train de naître, fondée sur le principe inverse, l’égoïsme, dont il se fit immédiatement le prophète.”

Dany-Robert Dufour, L’individu qui vient, 2011. 

[zou-labrousse]

Les artistes du dix-neuvième ZOU!

L’Atelier IMIS

Création collective improvisée avec performances de danse, musique et vidéo, présentées au centre de l'installation par Brida Horvath et Pierre Martin et accompagnées de vidéos originales de Stéphane Pogran.

V

" ...en ces temps troublés, il fallait plus qu'une douzaine de justes pour sauver le monde. Il fallait une armée…" Présentation des "Guerriers de la Sérénité" - performance - production continue - et de la fresque " Echelle Un ".

Anna Bonadé

Arts visuels

La cendre, symbole de destruction, où la vie organique ne semble plus exister, celle que l’on devient, lorsque qu’on redevient poussière. C’est à partir de celle-ci que j’ai voulu créer une pièce à l’aspect organique, fragile à la manière d’une peau qui se reconstitue.

Compagnie Ezika

« Trompe-feuilles »

Illusion sonore

En quête d'une nouvelle vie, un.e campeur.se a élu domicile au hameau de La Brousse, loin des perturbations de la ville...Un théâtre sonore saugrenu qui se joue de notre perception du réel De et avec Estelle Coquin et Julien Lot.

Maïa Commère

Arts visuels

Avec les fabulettes, je cherche à vous faire voyager en miniature et fantasmer avec des micro-mondes réalistes tantôt poétiques, tantôt humoristiques, érotiques… « Un univers aussi merveilleux que minuscule ! »

Dakkis

Installation

Expression d'un subtil équilibre, la série PARTICULES résulte d'une intention d'alléger la matière, favorisant une dynamique de la ligne et du mouvement dans l'espace.

Coralie Férioulaud

Durant le festival ZOU c'est avec joie que je présenterai la technique Sgraffito en terre crue au travers de mes créations et d'ateliers.

Laurent Gasparini

Petits mondes

La vie n'a pas de sens sacré, c'est simplement un phénomène impitoyable qui prend place et suit son cours. Parfois, elle nous frappe de sa froideur, alors on développe de la résilience. Cette force nous permet d’apprécier les moments de bonheur que l'on vit ou de s'en créer.

Hortense Gauthier

Déambulation

« DO CYBORGS DREAM TO ELECTRONIC GHOSTS ? »

Une action dansée longue durée entre silence et bruit, dans la lenteur de la déconnexion, pour faire trembler les ondes et les sons inaudibles des fréquences oubliées.

Hortense Gauthier & Antoine Schmitt

Installation sonore

Le cri infini est une installation sonore qui pousse un cri infini. En une tentative de catharsis, elle nous confronte à l'expression primale de la dimension douloureuse du sentiment de vivre. Le cri infini est composé de manière générative à partir d'enregistrement de cris réels de participants de tous horizons.

Armelle Gilet

Atelier de peinture

« De l'Ombre à la Lumière »

Je propose un atelier de peinture à l'encre de chine à la lueur de bougies. Après la lecture d'un texte sur la symbolique de la grotte, j'inviterais les personnes à laisser leur trace à l'encre de chine dans ce passage de transformation de l'ombre à la Lumière.

Michel Gayout

Panneaux texte et images

Pour lancer une discussion sur notre « société du spectacle » actuelle, où ce que nous prenons pour notre réalité quotidienne est de plus en plus le mensonge incarné, dicté par les contraintes éthico-sociales qui nous emprisonnent l’esprit.

Sandra Guillemot

Arts visuels

Création de toiles figuratives ou abstraites mêlant différentes techniques : peinture à l'huile, effets de matière, collages d'affiches et d'objets rouillés.

Brida Horvath

Balade guidée « Entre chien et loup »

Une expérience où les participants sont invités à vivre l'art d'une nouvelle manière en suivant des consignes simples, et deviennent eux-mêmes les interprètes d'une performance qui n'a jamais existé. Un moment de transformation où l'ancien n'existe plus et le nouveau est en train de naître. Un rituel.

Improvox

Performance chorale

Improvisation vocale à 11 chanteurs, en résonance avec les œuvres exposées du festival.

Carey Jeffries

“The Swedish Way” Performance, Improvisation buto contemporain cabaret

Exposition, Dessins inspirés par la danse contact et l’improvisation.

+ Atelier massage Ostéo Wuo Tai, Rolling Compression et Contact Improvisation dance (Pratiques somatiques et relationnelles) Renseignements et réservation 06 33 49 36 87. Tarif 15 € - Prévoir tapis de yoga et vêtements souples.

Philippe Laval

Concert

« Chants cons sous la neige (carbonique) » Guitarisque bruitcoleur, pouète à ses heures, Philippe Laval chante à tort, joue à travers, écoute les murs, et enfonce le clou ! Il faut bien taper sur quelque chose... "Et au fond de l'écriture, c'est la boiterie qui fait le rythme" (Jean Vautrin)

LN Le Cheviller

Installation

« A qui le tour ? »

62 armes nous rappellent que la guerre en Ukraine continue toujours, et nous renvoient à la violence qui nous environne et peut nous toucher à tout moment…

Lee Shar

Installation

La Cintrologie est un cintrétisme, teinté de surcyclage et de symbologie. Les cintres perdent leur fonction première de porte-vêtements pour devenir des cintreboles... "Qui qui veut devenir ce qu'il devrait être doit laisser ce qu'il est maintenant" MaÎtre Eckhart

Trisha McCrae

Installation

Une œuvre sculpturale et vidéo qui intègre un moment dans le temps, dans le cadre d'un voyage allant de la fragmentation à la totalité et à l'éveil de la conscience.

Kristin Noethling

Dessin

Naviguer le paysage en musique. Parcourir la tête. Cheminer. Toujours entre légèreté et agitation. Comment cela se transforme, de la main au dessin, croquis ou essai.

Sophie et Lionel Pardessus

Photographie

Un peu de rêve et de poésie dans un lieu magique. Chaque photo est accompagnée d'une poésie, le parc est idéal pour vous laisser rêver.

Les Papillonnantes

Performance sonore et visuelle

Sandolore Sykes et Anne Foucher se rejoignent pour improviser. Elles font se rencontrer la vidéo et le violon électroacoustique, créant un univers énigmatique.

Angélina Pavlova

Dessin improvisé à partir des mains tendues que m'offre le public. Les courageux qui s'y risquent repartent avec un dessin.

Trib'Art Music Ethnic

Musique

« ..Voyage intuitif sur instruments acoustiques... » ...De l'inspire nait l'expire, engendrant le souffle vibratoire qui s'imprime sur la toile du silence, avec Amour... Avec et par Patricio et Nagi.

Léa Wargny

Dessin

Chaque ombre représentée est un miroir et non une vérité en soi, elle devient ce que l'on voit en elle. À travers les dames en bleu, je dédiabolise des émotions considérées comme négatives par la société patriarcale. En cherchant mon moi profond j'espère créer du lien avec les personnes qui consentent à regarder le leur.

[sdaryane]

Du rêve partagé…

Quand on traverse le désert, j’imagine qu’à la vue du premier verre d’eau on hésite peut-être…Les sentiments d’excitation et de doute se mélangent probablement.

Vais-je enfin être soulagée de ma soif ? Ne suis-je pas en train de rêver ? Suis-je sauvée ? Est-ce un mirage ?

Quand le liquide coule enfin dans ma gorge, je suis partagée entre les bienfaits intenses de l’eau et la douce brûlure que suscite son contact avec mes lèvres asséchées et lacérées par le soleil. Malgré tout le bien que cela me procure, je dois me raisonner et ne pas tout boire d’un seul coup. J’ai peur de ne pas en avoir assez ou pire d’en renverser. J’ai peur de mourir quand ce verre sera épuisé…

Si j’utilise cette analogie avec ma vie amoureuse c’est précisément car c’est ainsi que je la vis actuellement…

J’ai été jetée dans le désert comme une punition, une condamnation à l’errance et à la solitude. J’ai souvent souhaité fermer les yeux pour ne plus jamais les rouvrir tant ma souffrance sous le feu aride de ce décor était violente et inhumaine. Je ne comprenais pas pourquoi on m’infligeait cela alors que je n’avais fait que suivre le chemin que l’on m’avait tracé depuis mon enfance. Je n’ai jamais traversé en dehors des clous ni même désobéi loin de là. J’ai épousé le schéma social dans son ensemble, sans broncher ni me plaindre. Mais alors étais-je destinée à autre chose ? Aurais-je du me rebeller contre ce diktat de la famille idéale ?

Alors que les dunes de sables me semblaient constamment identiques, j’ai commencé à me résigner et à croire que cet horizon fait uniquement de couleurs monotones serait ma dernière perspective. Je marchais encore et toujours droit devant mais le paysage ne défilait plus depuis longtemps. Seule la douleur imposée par le feu de l’air ambiant me rappelait que j’étais encore vivante. Le feu…voilà ce qui avait fini par m’envahir ! Tous les sentiments liés à cet élément destructeur et bien souvent incontrôlable étaient mes seuls alliés : la haine, la colère, la rage, la vengeance, le dégoût, le mépris et la solitude. J’avais fini par me laisser envelopper de ses nouveaux partenaires comme autant de boucliers et d’armes disponibles à profusion.

Je devais tuer la petite princesse qui croyait aux contes de fées pour laisser naître cette guerrière invincible et inaccessible. Elle, seule, pouvait me sauver comme ce verre d’eau imaginaire. Elle était capable de garder sa direction et de ne jamais regarder en arrière, elle avait la force de combattre encore et toujours pour protéger son clan, elle n’avait plus peur de finir seule…elle n’avait plus de rêves ! Ne dit-on pas que le meilleur guerrier est celui qui n’a plus rien à perdre ?

Quand soudain…malgré sa détermination et sa force de caractère, elle a détourné son regard de sa direction toute tracée. Les nuits sont froides dans le désert mais à cet instant précis elle fut surprise de ressentir encore la chaleur du soleil se répandre sur elle.

Voilà ce que j’ai ressenti quand tu as fait irruption dans ma vie Jérémy !

J’étais seule et abandonnée, j’avais froid alors que tout mon être était en feu permanent, je n’espérais plus rien de la vie tout en souhaitant le meilleur mais pas pour moi bien sûr. Je n’avais plus de rêve ni de croyance en l’être humain, j’étais rongée par le dégoût et le mépris de l’autre. Plus jamais je ne pourrais accorder de crédit ou de confiance en qui que ce soit. J’étais littéralement assoiffée et mourante émotionnellement parlant et je n’en avais même pas conscience jusqu’à ce que tu m’offres ce verre d’eau qu’est ton amour infini.

En bonne guerrière, j’ai évidemment tenté de combattre cette chimère que tu représentais. Le paysage devenait moins aride et plus coloré, tous ces changements m’ont effrayé et m’ont dérouté de mon itinéraire vers la vie que j’avais finalement décidé de mener. Mais tu t’es battu plus fort que moi…Tu as refusé de rentrer dans ma stratégie puérile d’indifférence et de négativité. Tu m’as forcée à boire ce verre d’eau pour me faire réaliser que j’avais encore envie de vivre de belles choses pour moi et moi seulement, que je le méritais car j’en valais la peine et que personne n’avait été capable d’en prendre aussi bien la mesure que toi. Tu m’as sauvé du désert et de l’aigreur fatale qui me guettait…

Aujourd’hui, la guerrière n’a plus de combat à mener si ce n’est celui de veiller sur toi. Elle n’a plus envie de fuir ni de vivre terrée dans l’ombre de ceux qui profitent de la vie. Elle veut voyager vers d’autres horizons à tes côtés et découvrir de nouveaux paysages et de nouvelles couleurs. Elle a chaud malgré le froid quand elle est dans tes bras et plus rien ne lui parait grave ou insurmontable. Elle est beaucoup plus forte en réalité et grâce à toi !

C’est pour cela que j’aimerais être à tes côtés constamment, tu es ma meilleure source d’énergie et de détermination. Tu m’as donné de nouveaux buts et de nouveaux projets à réaliser. Tu as ouvert mon champ des « possibles » et mes yeux aussi sur le fait que tous les êtres humains sont les mêmes mais ne se ressemblent absolument pas ! Tu me comprends, me devines, m’apprends et m’accompagne vers ce nouveau chemin qui se dessine désormais devant nous et je ne veux pas le prendre sans toi !

Je ne veux plus jamais retourner dans le désert…

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Pour une esthétique de la pop culture

Article écrit par Matthieu Letourneux  

Paragraphe 1 : 

Dans cet article, Matthieu Letourneux se concentre sur la société de consommation et sa pop culture; s'interrogeant sur l’opposition des créations culturelles et les objets de consommation. Aujourd’hui, ces deux termes n’ont plus de sens éloignant la vision de Jacques Rigaud qui formule : “Consommer, c’est consumer : mais cultiver, c’est faire naître ; c’est travailler.“ Elle est devenue obsolète.

Paragraphe 2 : 

De nos jours, les journaux et les rubriques culturelles mettent au centre les jeux vidéos, la pop musique et les blockbusters non pas parce qu’ils seraient source de rébellion ou sont cause de valeur anticonformiste mais parce qu’ils forment le cœur de notre culture. 

Paragraphe 3 : 

Ce paragraphe exprime l'opposition entre haute culture et culture de masse, entre culture savante et culture populaire , entre l’artiste et le marché, entre l’industrie et la création dévoilant le point de vue de l’auteur celui du marché et de la création dans celle de l’industrie. 

Paragraphe 4 : 

La frontière entre la culture de consommation et du divertissement et la haute culture n’existe presque plus. On constate dans ce paragraphe une évolution de la bande dessinée, des séries, de la musique dites “vulgaires” (rap), qui est aujourd’hui est lu,regarder ou écouter par tout le monde. La hiérarchie théorique que soutient le sociologue Pierre Bourdieu est renversée, dévoilant la complexité du monde social. 

Paragraphe 5 : 

“L’appareil idéologique qui a servi de fondement aux discours sur la culture au XXe siècle est en train de se défaire.“ 

Cette phrase énonce l’écroulement de l’ancienne culture. 

Paragraphe 6 : 

Plusieurs facteurs constituent ce phénomène dont l'accélération d’une culture de consommation, l’esthétisation des marchandises, la médiatisation. Ceci engendre une marchandise moins qualitative, polluante et abondante : la production industrielle de masse.   

Paragraphe 7 : 

En ces temps, les objets ont changé, ils n’ont plus la même fonction ou usages devenant bien souvent plus plastique qu’utile.

Paragraphe 8:

Les trois piliers de la création : l'œuvre, l'auteur et le jugement esthétique que nous explique l’auteur est source de questions. En effet, Matthieu Letourneux essaye de comprendre pourquoi l'esthétique est devenue aussi importante et quelles en sont les conséquences. 

Paragraphe 9 : 

Le monde a changé, on constate que l’univers de la fiction se transforme en différents loisirs tels que les livres, les jouets, le cinéma divisant les œuvres. Les rôles des personnages des productions comme Stars Wars ou Disney subissent les conséquences de cette société.

[christophe76460]

J'ai entendu l'Esprit du Seigneur dire : « En cette saison, je suis sur le point de faire quelque chose de nouveau - quelque chose que vous n'avez jamais vu auparavant. Les nuages sont lourds de mes bénédictions, et le temps de l'effervescence est proche. Préparez vos cœurs et levez vos yeux, car j'avance d'une manière qui va étonner et se transformer. Je fais un chemin dans le désert et les ruisseaux dans le désert. C'est une saison de renouveau divin, une saison où l'ancien passera et où le nouveau se concrétisera.

Je suis le Dieu du nouveau départ. Tout comme l'aube se lève après la nuit la plus sombre, ma lumière éclairera dans vos vies. Les premières choses sont passées ; voici, je fais toutes les choses nouvelles. Ne t'attarde pas sur le passé ou ne t'accroche pas aux vieilles voies, car je fais naître une nouvelle vague de Mon Esprit, une nouvelle vague de Ma gloire.

Les nuages sont lourds de mes bénédictions, et ils sont prêts à éclater. Tout comme la pluie nourrit la terre et fait naître la vie, mes bénédictions pleuvront sur vous, apportant le renouveau et la croissance.

Le ciel est enceinte de mes promesses, et l'heure de l'accouchement est proche. Les nuages sont lourds, et ils libéreront Mon abondance sur vous. Préparez vos champs, car la pluie arrive. Semer des graines, car la récolte sera abondante. Attendez-vous à l'inattendu, car je suis sur le point de faire incommensurablement plus que tout ce que vous pouvez demander ou imaginer, selon Mon pouvoir qui est à l'œuvre en vous.

Cette saison sera marquée par la manifestation de Ma gloire, mes signes, mes prodiges et mes miracles. Ma présence sera tangible, et mon pouvoir indéniable.

Vous verrez Ma main à l'œuvre d'une manière sans précédent. La guérison coulera, la délivrance viendra, et les captifs seront libérés. Mon esprit sera déversé. Les nuages lourds libéreront un déluge de Ma présence, et tu seras trempé dans Ma gloire.

La nouvelle saison arrive, et les nuages sont lourds avec mes bénédictions. Préparez vos cœurs, levez vos yeux, et positionnez-vous pour l'effondrement. Je suis en train de faire une nouvelle chose, et ça commence maintenant. Ne le percevez-vous pas ? Le temps du rafraîchissement est arrivé, et ma gloire sera révélée d'une manière que vous n'avez jamais imaginée.

Réjouissez-vous, les nuages lourds sont sur le point d'éclater, et mes bénédictions couleront comme un fleuve puissant. Faites-moi confiance, préparez vos cœurs et recevez la nouvelle chose que je fais. Car je suis l'Éternel ton Dieu, et je suis fidèle pour accomplir mes promesses.

Charlie Shamp

[andrewrossiter1]

« Le sceau de l’Esprit »

« Le sceau de l’Esprit » Prédication par Andrew Rossiter à Monflanquin le 11 août 2024 Ephésiens 4.30-5.2, Jean 6.41-51

Par une étrange coincidence ces deux passages de la Bible ont en commun un même endroit. Selon la tradition, l’évangéliste Jean se trouve à Éphèse vers la fin du premier siècle, c’est là où il écrit son Evangile. Il fait partie de la deuxième ou troisième génération de chrétiens. Paul est en prison, et c'est encore la tradition qui nous dit qu'il était à Rome, donc autour des années 60-62. Une cinquantaine d’années séparent les deux textes de ce matin.

La lettre de Paul est destinée aux premiers chrétiens de cette ville et aux villes dans la même région. Il écrit pour soutenir et aider ces jeunes croyants à se former et à developper leur communauté, il veut leur donner de l’espérance. Jean, dans son Evangile, a une vision plus large. L’Evangile de Jean n’est pas destiné à être lu par un groupe de personnes, mais s’adresse à tout le monde. Lui, il veut persuader les gens de croire en Jésus-Christ.

Nous pouvons imaginer que la communauté d’Éphèse au temps de Jean était reconnaissant de la foi et l’engagement de leurs grand-parents, après tout c’était eux qui ont entendu la première lecture de la lettre de Paul. Et maintenant leurs petits-enfants participent à la rédaction du quatrième Evangile.

Nous ne savons pas comment ces communautés ont développé entre les années 50 et la fin du premier siècle. Mais nous sommes certains qu’à l’époque de Paul les groupes de maisons était petits, peut-être pas plus que quelques centaines de personnes en total à travers toute la région. Encore plus petit que notre EPUdF aujourd’hui.

Le christianisme était extrêmement minoritaire, nouveau et parfois clandestin, ils se réunissaient dans les maisons privées. Il n’y avait pas encore une organisation centrale, pas de synodes, pas d’ordination, pas de Conseil Presbytéral, même pas de Site Internet. Son impact se mesurait dans le changement de vie des individus qui ont compris qu’un nouveau corps était en train de naître. Un corps où l’individu était incorporé dans un ensemble, quelque soit son passé, il avait désormais sa place.

Ce corps était formé et constitué sur la mort et la resurrection de Jésus-Christ, celui qui se rend présent dans la vie de cette communauté. La lettre explique ce processus, et maintenant son auteur veut décrire comment cette communauté peut se comporter. Au premier regard nous pouvons penser que les chapitres 4 et 5 contient un code moral pour nous dire comment vivre l’Evangile. Il permet aussi de juger, à partir de leurs comportements, si les membres sont sérieux dans leur engagement de foi.

«C’est quand même scandaleux, toutes ces affaires de pédophilie dans l’Eglise, et encore pire quand les autorités essayent de les cacher».

«C’est inadmissible tous ces pasteurs qui se divorcent pour un oui ou pour un non, comme on change sa chemise. Il faut qu’ils montrent l’exemple tout de même».

«Et avez-vous entendu parler de ce membre du Conseil Presbytéral qui prélevait dans la collecte avant de la passer au trésorier?»

«Et que dire de ces rumeurs où certaines paroisses donnent discrètement une enveloppe de billets à la fin du mois au pasteur, pour acheter un nouveau costume!»

Oui, nous aussi, nous sommes confrontés par les exigences éthiques de notre foi. Nos comportements trahissent notre attachement à la foi. C’est bien plus facile de dire ce que nous croyons que de mettre en pratique nos croyances. Et nous pouvons lire ces lignes de Paul comme une liste d’injunctions: de ne pas mentir, ou voler ou se mettre en colère. Mais cette liste est le reflet de qui nous sommes, elle n’est pas du tout une exigence de ce que nous devrions faire afin de devenir croyant. C'est la question en éthiques de comment aller de ce qui est à ce qui devrait être (voir note en bas de texte).

En lisant les courts passages de cette lettre nous perdons de vue la vision globale de Paul. Si vous lisez la lettre d’un trait, vous verrez que la première partie nous dit comment nous avons passé d’une réalité existante à une réalité nouvelle. Avant, nous étions des étrangers pour Dieu, maintenant nous sommes les citoyens de son Royaume. Avant nous étions loins, maintenant nous avons notre place. La différence est capitale et le choix nous appartient: de vivre comme des éloignés de l’amour de Dieu ou d’accepter cet amour dans nos vies.

Bien sûr les difficultés ne sont pas balayées d’un coup. Je suis attristé et déçu par certaines comportements que je vois dans la vie de l’Eglise: 

La colère qui déborde, non pas la colère en elle-même, mais cette colère qui cherche à détruire l’autre.

Les mensonges qui font que l’autre devient un objet pour moi.

Les ragots qui sont chuchotés derrière le dos parce que nous n’avons pas le courage de dire en face la vérité en amour.

Les petits jeux de pouvoir qui cherchent à mettre l'autre à sa place.

Le refus de pardonner afin de maintenir l’autre cloisonné dans son erreur.

Et je peux dire si c’est ça l’Eglise, je serais mieux de m’en aller parce que ce n’est pas tellement différent dehors.

C’est ici que les deux lectures se rejoignent. 

Jean déclare que Jésus déclare, «Je suis le pain qui donne la vie au monde». Ce pain est inaccessible pour celles et ceux qui veulent grimper jusqu’au ciel pour le prendre. Le vrai pain est celui qui descend du ciel et vient à notre rencontre. Et ce pain n’est pas une chose ou une possession (surtout pas une présence réelle que nous pouvons garder dans un tabernacle), car il est une présence vivante. C’est à dire que le propre de ce pain est de créer du lien et d'ouvrir une relation. Ce pain nous construit dans notre vie ensemble.

Et quand Paul dit que nous sommes scellés par l’Esprit de Dieu, ce n’est pas parce que nous ne volerons plus, ou que nous nous mettrons plus en colère ou que nous arrêterons d’insulter les autres ou de dire du mal, que Dieu va placer son sceau sur nous. Nous le savons, par notre comportement nous ne gagnerons jamais le fait que Dieu nous aime. Nous recevons cet amour.

Certains voient dans l’image du sceau l’acte de notre baptême. Qu’au moment du baptême le croyant est scellé par le Saint-Esprit, peut-être, mais je trouve cette explication un peu mécanique. Le sceau est une garantie et un engagement, une marque de véracité. Il nous est donné comme promesse de la part de Dieu et même si tout n’est pas parfait dans nos vies, nous pouvons toujours compter sur cette promesse.

Nous recevons ce sceau comme la marque de la confiance que Dieu place en nous.

Au cœur de la vie de l’Eglise, 

quand le vivre ensemble est difficile et parfois tordu, 

quand j’ai du mal à pardonner l’affront et l’humiliation,

quand je ne peux plus voir l’autre comme enfant de Dieu, mais comme celle ou celui qui m’embête,

je sais que je peux vivre et oser l’Evangile. 

Les signes de la promesse de Dieu que j’ai reçu comme autant de miettes de pain ou un sceau me disent que je suis accepté tel que je suis. En eux je puise la force de mes paroles et mes gestes de tous les jours. C’est ainsi (et non pas parce que j'ai réussi) que ma journée devient "une offrande et un sacrifice agréable à Dieu".

Note: Être à devrait être. Il s'agit d'un vieux principe, souvent attribué à David Hume. Il signifie qu'il n'existe pas de chaîne de raisonnement permettant de passer d'affirmations factuelles sur la façon dont le monde est à des affirmations normatives sur la façon dont les choses devraient être.

[mrlafont]

Petit tour à Rennes, où j’ai déposé mon vélo pour une révision... Je m’y remets, enfin. Il était en train de moisir dans la cave. Je vais le récupérer demain, flambant neuf, j’espère. Et je partirai. Je roulerai. Enfin. On reprendra les choses là où je les avais laissées. Mon dieu... La vie est tout ce qu’on imagine qu’elle soit. J’écris ceci en écoutant un vinyle de Chopin, mis comme ça, au hasard, sans conviction. Et tout de même... tout de même ! Il y a quelque chose. On écoute du classique et... tout de suite... dans la silence de la solitude on sent quelque chose qui point, qui émerge d’un fond très lointain... les idées nobles. Et on sent que cette musique nous donne l’idée d’une vie qui ne peut être vécue. On a des envies de vivre en chuchotant... Mais lundi boulot ! et vas-y que j’te ! La musique classique, comme la littérature, c’est des trucs trop beaux pour être vrais... Tout de même cette petite poésie intime... que c’est bon ! Je m’y revois, à l’époque où j’y croyais, moi gros naïf ! J’étais pas loin de penser qu’à la simple force du désir j’allais pouvoir remonter le temps du monde... La bonne blague... Bref, Rennes... Aller-retour... Je suis allé aux bouquinistes, j’ai trouvé quelques livres, bien chouette ! Quelques faceux gauchistes regardent les livres à côté de moi. Ils sont ridicules... J’étais comme eux à leur âge, moins pire quand même... j’étais fait pour être intelligent moi, malgré tout. Eux ?... Ils sont là, ils atterrissent, ils flottent, ils ne savent rien du tout... Ce sont des bébés... “Ha ! tiens ! “Le communiste” ! Ha ! tiens ! Camus ! Oh ! C’est bizarre les pages sont pas décollées sur ce livre là !... Ils savent pas ce que c’est... Et ces jeunes sont plein de convictions, revendications, idées, révoltes, valeurs !... Leur naïveté, leur inconscience, leur bonne volonté peut-être... malgré tout... a fait naître en moi un mélange de mépris ironique, d’orgueil bienveillant et irrité à la fois... Je me suis presque vu en eux, à leur âge... Au temps de la jeunesse où l’on ne fait que rêver d’Idéal ! L’Idéal ! Beauté ! Idéal ! Ha ! Poésie, Vérité, Majuscules ! Au temps où la vie ne nous a pas encore humilié ! Au temps où la vie avec une cruelle malice nous laisse enfanter des espérances avec des majuscules... Au temps où elle nous laisse être jeune et bête, où elle nous laisse faire en nous regardant, lèvres narquoises et œil ironique. Quelques années plus tard elle rangera son sourire, reniflera un coup, frappera d’un grand mouvement ample et nonchalant ses mains sur ses cuisses et s’y aidant se lèvera et viendra nous mettre à terre sans aucune pitié, nous rouler dans la merde... le temps qu’il faut... Après quoi seulement on commence véritablement à discuter avec la vie. Après quoi seulement on a le droit de parler et d’avoir un début d’idée sur les choses...

[ondessiderales]

Les égarements des rêves

Yume no yukue - Les égarements des rêves

Me jetant un sort Tu as fait naître en moi le merveilleux, enveloppant toute ma vie Dans la ville grouillant de monde Le temps s'est arrêté et plus personne ne bouge

Comme un désert, la ville s'est éteinte sous le crépuscule Et maintenant, j'entends seulement ta voix qui m'appelle Dans le ciel de l'Ouest, le Scorpion grimpe jusqu'aux étoiles Elles m'ont appris l'amour

C'est sans doute un rêve Je ne suis plus le même qu'hier Résonnant depuis des temps immémoriaux Nous poursuivons tous les deux notre conte (notre histoire)

Le train de nuit poursuit son chemin Parmi les poussières d'étoiles Son sifflet résonnant dans le ciel nocturne

Toi qui t'envoles dans le ciel, baisse les yeux et vois D'innombrables lumières scintillent depuis la ville Formant une voie lactée

Dans le ciel de l'Est, un croissant de lune scintillant flotte dans l'air Il me murmure le secret du bonheur

Le train de nuit poursuit son chemin Parmi les poussières d'étoiles Son sifflet résonnant dans le ciel nocturne

Quelle est sa destination ? Nul ne le sait

Je formule un simple vœu dans mon cœur Que notre voyage merveilleux ne prenne jamais fin

* Yume no yukue peut également se traduire par : les errements des rêves, les allées et venues des rêves

Antoine de Saint-Exupéry disait que le silence du désert confronte l'Homme à sa propre solitude. Un monde en mouvement, avec ses champs de force mystérieux, où tout semble se polariser et où chaque étoile indique le chemin vers une autre destination. Un terreau à l'apparence hostile, mais pourtant propice à la vie intérieure, aux souvenirs.

« Et comme le désert n'offre aucune richesse tangible, comme il n'est rien à voir ni à entendre dans le désert, on est bien contraint de reconnaître, puisque la vie intérieure loin de s'y endormir s'y fortifie, que l'homme est animé d'abord par des sollicitations invisibles. L'homme est gouverné par l'Esprit. Je vaux, dans le désert, ce que valent mes divinités. Ainsi, si je me sentais riche, à bord de mon paquebot triste, de directions encore fertiles, si j'habitais une planète encore vivante, c'était grâce à quelques amis perdus en arrière de moi dans la nuit de France, et qui commençaient de m'être essentiels. » Saint-Exupéry

Je vais t'offrir un monde Aux mille et une splendeurs Dis-moi princesse N'as-tu jamais laissé parler ton cœur ?

Je vais ouvrir tes yeux Aux délices et aux merveilles De ce voyage en plein ciel Au pays du rêve bleu

Ce rêve bleu C'est un nouveau monde en couleurs Où personne ne nous dit C'est interdit De croire encore au bonheur

Ce rêve bleu Je n'y crois pas c'est merveilleux Pour moi c'est fabuleux Quand dans les cieux Nous partageons ce rêve bleu À deux

Nous faisons ce rêve bleu a deux

Sous le ciel de cristal Je me sens si légère Je vire dérive et chavire dans un océan d'étoiles

Ce rêve bleu Ne ferme pas les yeux C'est un voyage fabuleux Et contemple ces merveilles Je suis montée trop haut Allée trop loin Je ne peux plus retourner d'où je viens

Un rêve bleu Sur les chevaux du vent Vers les horizons du bonheur Dans la poussière d'étoiles Naviguons dans le temps Infiniment Et vivons ce rêve merveilleux

Ce rêve bleu

Ce rêve bleu Au mille nuits Au mille nuits Qui durera Pour toi et moi Toute la vie

« Doraemon (ドラえもん) est une série de mangas japonais, créée par Fujiko F. Fujio, par la suite devenue un anime puis une franchise médiatique. La série se centre sur un chat-robot nommé Doraemon, ayant voyagé à travers le temps depuis le futur, afin d'aider un jeune garçon nommé Nobita Nobi (野比 のび太, Nobi Nobita). Le manga est initialement paru dans les marchés japonais en décembre 1969, lors de sa publication simultanée dans six différents magazines. Un total de 1 344 scénarios ont été créés pour la série, publiés par Shogakukan sous la branche Tentōmushi (てんとう虫), puis adaptés en quarante-cinq volumes. Les volumes sont conservés à la bibliothèque centrale de Takaoka, au Japon, la ville natale de Fujiko F. Fujio. Il s'agit par ailleurs de l'un des mangas les mieux vendus dans le monde, avec plus de 250 millions d'exemplaires, et de l'une des bandes dessinées les plus vendues au monde. »

« Doraemon est un robot-chat bleu dépourvu d'oreilles venu du futur afin d'aider Nobita Nobi (野比のび太, nobi nobita), un petit garçon japonais timoré, et l'empêcher d'accumuler par incompétence tellement de dettes que ses descendants doivent encore payer plusieurs générations plus tard. Doraemon possède une poche à quatre dimensions, de laquelle il sort (parfois à contre-cœur) d'innombrables gadgets futuristes pour aider Nobita à se défendre, arranger ses problèmes, rendre jaloux d'autres enfants, etc. Cependant, bien souvent, la situation dégénère quand Nobita essaye de jouer l'apprenti sorcier avec les gadgets de Doraemon. Les histoires ont toutes lieu au Japon contemporain. L'auteur y dépeint implicitement une fresque de tous les complexes des préadolescents (premières amours, timidité, travail scolaire pénible, relations d'amitié fragiles, etc.). »

« La majeure partie des épisodes de Doraemon appartiennent au domaine de la comédie et des valeurs morales telles que l'honnêteté, la persévérance, le courage et le respect. De nombreux problèmes sociétaux et environnementaux sont souvent visités, comme l'abandon d'animaux, le réchauffement climatique, les espèces menacées, la déforestation, et la pollution. De nombreux sujets historiques comme la préhistoire et l'histoire du Japon sont également visités. »

« Doraemon est récompensé du Prix de l'Association des auteurs de bande dessinée japonais pour excellence en 1973, du Prix Shōgakukan dans la catégorie « manga pour enfants » en 1982, et du Prix culturel Osamu Tezuka en 1997. En mars 2008, le ministre japonais des Affaires étrangères attribue à Doraemon le statut d'« ambassadeur animé » national. Le porte-parole du ministère explique que cette décision a été prise afin que les pays internationaux puissent mieux comprendre l'industrie anime japonaise et d'approfondir leur connaissance en matière de culture japonaise. En 2002, le personnage animé est élu « héros de l'Asie » dans un sondage effectué par le magazine Time Asia. »

DORAEMON - Himawari no yakusoku (La promesse du tournesol)

Pourquoi pleures-tu Alors que moi je ne pleure pas ? Maintenant je ne sais plus qui de nous deux a le plus de peine

Moi qui voulais jeter aujourd'hui à la poubelle Quand tu es auprès de moi, il se transforme en trésor

Je veux être à tes côtés Et je me demande si je peux faire quelque-chose pour toi Je veux te voir rire Je veux te voir rire pour l'éternité

Comme un tournesol Je voudrais que tu absorbes toute ma chaleur et toute ma lumière Toute ma gentillesse

Je voudrais moi aussi qu'il m'atteigne Le bonheur qui se dissimule dans le quotidien Je ne m'en aperçois que maintenant…

Et même si le destin nous sépare, scintillant et lointain Marchons chacun de notre côté Et à la fin nous nous retrouverons J'en suis certain

Nos pas qui semblaient si irréguliers Se sont chevauchés et ne font maintenant plus qu'un

Cela ne paraissait rien Mais je n'oublierai jamais Tous ces moments banals que j'ai passés avec toi

Partant en voyage Nos mains se sont touchées Et j'ai prié pour que ton sourire ne disparaisse jamais

Comme un tournesol Je voudrais que tu absorbes toute ma chaleur et toute ma lumière Toute ma gentillesse

Bien sûr, tu voudras me le rendre Mais puisque c'est toi, je n'en ai pas besoin Je dirai sans doute quelque-chose comme ça

Je veux être à tes côtés Et je me demande si je peux faire quelque-chose pour toi Je veux te voir rire Je veux te voir rire pour l'éternité

Comme un tournesol Je voudrais que tu absorbes toute ma chaleur et toute ma lumière Toute ma gentillesse

Je voudrais moi aussi qu'il m'atteigne Le sens d'un vrai bonheur Je ne m'en aperçois que maintenant…

[wolf-empress]

La Révolution De La Désinfection En 93 Seine-Saint-Denis

Lorsque vous entrez dans le monde de Seine-Saint-Denis en 1793, vous vous retrouvez dans une région au seuil d'une transformation. Affligée par la peste et les maladies, la région était au bord de l'effondrement. Mais au milieu du chaos, une révolution était en train de naître. Des esprits innovants et des efforts communautaires convergèrent pour déclencher un mouvement de salubrité qui allait changer le cours de l'histoire. Vous êtes sur le point de découvrir l'histoire non dite de la façon dont cette région autrefois troublée est sortie des cendres, mais d'abord, vous devrez vous demander : quels secrets se cachent-ils sous les rues de Seine-Saint-Denis, attendant d'être découverts ?

La Peste En 1793 Pré-Révolutionnaire

Lorsque vous explorez l'histoire de Seine-Saint-Denis avant la Révolution de 1793, vous découvrirez que la peste était un compagnon indésirable des habitants de la région, avec des épidémies de maladies comme la peste et la variole qui balayaient régulièrement la zone.

Le manque de sanitaires et d'hygiène adéquats rendait facile la propagation des maladies, rendant la vie misérable pour les gens de Seine-Saint-Denis.

Il n'est pas étonnant que la désinsectisation soit devenue un aspect crucial de la vie quotidienne. En fait la desinsectisation 93 Seine-St-Denis étaient essentielles pour combattre la propagation des maladies.

Le site web désinsectisation-93-seine-st-denis.fr deviendrait plus tard une ressource précieuse pour les résidents cherchant à éloigner les nuisibles de leurs maisons.

Lorsque vous explorez cette période, vous réaliserez que la lutte contre la peste était une bataille constante, qui allait finalement ouvrir la voie à une nouvelle ère dans la désinfection.

La Naissance D'une Nouvelle Ère

Vous êtes sur le point d'assister à un tournant majeur dans la guerre contre les nuisibles, car l'aube d'une nouvelle ère dans la désinfection commence lentement à prendre forme à Seine-Saint-Denis.

Les rues autrefois négligées bourdonnent maintenant d'une urgence renouvelée, car les résidents et les autorités reconnaissent unanimement la nécessité d'un changement radical.

Vous faites partie d'un mouvement qui est impulsé par une prise de conscience croissante de l'impact dévastateur que les nuisibles ont sur la santé publique et l'économie.

En regardant autour de vous, vous remarquez une nouvelle coopération entre les autorités locales, les résidents et les propriétaires d'entreprises.

Le tide est en train de changer, et vous êtes à l'avant-garde de cette révolution.

L'air est électrique d'anticipation, et vous ne pouvez vous empêcher de ressentir un sentiment de fierté et de propriété dans ce nouveau chapitre de l'histoire de Seine-Saint-Denis.

Les Campagnes De Salubrité Prennent Pied

Avec une énergie et un but renouvelés, les rues de Seine-Saint-Denis sont maintenant témoins d'une vague de campagnes de salubrité qui s'attaquent aux causes racines des infestations de nuisibles.

Vous assistez à un changement significatif dans la manière dont les autorités locales abordent le problème. Les jours où l'on se contentait de traiter les symptômes sont révolus ; maintenant, l'accent est mis sur l'élimination des conditions qui attirent les nuisibles en premier lieu.

Vous êtes témoin d'un effort concerté pour améliorer la gestion des déchets, renforcer la sensibilisation du public et réaménager l'urbanisme.

Alors que vous vous promenez dans les rues, vous remarquez une réduction marquée des détritus, et les espaces publics sont redesinés pour décourager les habitats de nuisibles.

Il est clair que le vent a tourné, et Seine-Saint-Denis prend enfin le contrôle de son problème de nuisibles.

Méthodes D'eradication De Pointe

Les autorités de Seine-Saint-Denis déploient des méthodes d'éradication de pointe qui ciblent les habitats et les zones de reproduction des nuisibles, assurant une approche ciblée pour éliminer les infestations à leur source.

Vous les verrez utiliser l'imagerie thermique avancée pour détecter l'activité des nuisibles cachée, et déployer des drones équipés de caméras spécialisées pour surveiller les zones difficiles d'accès.

Ces stratégies innovantes permettent aux équipes de traquer et d'éliminer les nuisibles de manière plus efficace, réduisant le besoin de produits chimiques et minimisant l'impact environnemental.

Au fil de votre exploration de la région, vous noterez la mise en œuvre de pièges intelligents qui utilisent des capteurs alimentés par l'intelligence artificielle pour détecter et s'adapter au comportement des nuisibles.

Ces méthodes de pointe révolutionnent la façon dont Seine-Saint-Denis traite les infestations, et vous êtes à l'avant-garde de cette approche révolutionnaire.

Engagement Communautaire Et Éducation

Alors que les autorités luttent contre les infestations avec des méthodes de pointe, elles renforcent simultanément les résidents par des initiatives de sensibilisation et d'éducation communautaires qui favorisent une approche collaborative pour le contrôle des parasites.

Vous êtes encouragé à prendre un rôle actif dans l'identification et la déclaration des infestations, et les programmes d'éducation vous enseignent comment prévenir les infestations futures.

Des ateliers et des événements publics sensibilisent sur l'importance de l'hygiène, de la gestion des déchets et des pratiques de contrôle des parasites responsables.

En vous éduquant, vous et votre communauté, les autorités s'assurent que tout le monde est sur la même page, travaillant ensemble pour créer un environnement exempt de parasites.

Vous n'êtes pas juste un spectateur ; vous êtes un partenaire essentiel dans la lutte contre les infestations.

Conclusion

Vous avez été témoin de la transformation de Seine-Saint-Denis, où des campagnes de salubrité innovantes, des méthodes d'éradication de pointe et l'engagement de la communauté ont triomphé sur la peste.

Aujourd'hui, vous voyez une région qui est un phare d'hygiène et de salubrité, ouvrant la voie à la croissance économique et au progrès.

La révolution de la désinsectisation dans le 93 Seine-Saint-Denis sert d'exemple éclatant, prouvant que même les zones les plus négligées peuvent renaître de leurs cendres pour devenir un symbole d'espoir et de prospérité.

Desinsectisation 93 Seine-Saint-Denis

0745562735

[grenobleagglo]

Cnews au coeur du débat sur le pluralisme : sous la Vème République, c'est probablement la première fois qu'un patron d'envergure prend une telle place dans la vie politique française. Ou plutôt la première fois qu'un patron s'engage avec des idées qui ne sont pas de gauche. Car la gauche française aime les patrons qui ont ses idées comme si les idées gommaient alors le volet patronal à l'origine de tant de détestations de sa part.

Mais Vincent Bolloré ne défend pas des

idées de gauche. En réalité, Vincent Bolloré innove dans deux domaines. 1) Il défend des idées : ce qui change avec un milieu patronal français habitué à être transparent. 2) Il défend des idées qui ne sont pas de gauche : là, l'originalité est encore plus grande. La gauche française est habituée à donner le tempo. Avec une droite qui trouvait son réconfort dans le soutien de la ... gauche. C'est tout un système qui est en train de s'écrouler sous nos yeux. Les combinaisons entre la gauche et la droite prennent fin sous l'impact de deux radicalités : LFI et le RN.

Dans ce contexte, une chaîne (Cnews) fracasse le milieu médiatique bien calé dans ses vieux réflexes. Une fiction est à terre : l'impartialité du secteur public. Et Cnews est devenue le symbole de la liberté d'expression.

S'attaquer à Cnews c'est mettre en difficulté la liberté d'expression. Là est désormais la réussite de cette chaîne. Ses téléspectateurs sont son premier bouclier. Emmanuel Macron a tort d'ouvrir un tel dossier. Les français sont attachés à la liberté d'expression. Ils considèrent que le pluralisme est la garantie de la liberté d'expression. Le débat des radios locales avait été le tremplin du PS dans les années 70 lors des élections locales. Une nouvelle droite est peut-être en train de naître actuellement derrière la bataille pour défendre la liberté d'expression par la diversité des titulaires des fréquences de chaînes TV ?

21/02/2024