#versos de medianoche

[jorgema]

Hoy, necesito un abrazo que disipe el dolor y detenga el tiempo, que irradie calor y me brinde sustento, que me haga sentir vivo, mientras consuela mi sueño.

— Confesión Poética 47 || @jorgema

[black-beauty-poetry]

Medianoche.

Te aterra dormir.

Hay monstruos bajo tu cama esperando que apagues la luz de tu dormitorio para, en la oscuridad, invadir tus sueños de pesadillas que insomnio te causarán.

El café es dulce pero frío, aguarda en tu mesita de noche. Es aquí cuando tu alma se desnuda y las cicatrices, fantasmas del pasado, balas en el pecho, miedos, traumas, todos los defectos empiezan a arder.

Y en medio del silencio, sientes que te expones: estás sin ropa frente a los furiosos gritos que arrojan tus pensamientos atrapados en lo más profundo del pozo de tu mente.

La humillación, la soledad, los recuerdos, te destruyen, y lo peor es que no tienes a nadie con quien desahogarte, con una llamada o mensaje, de las olas que forman tus demonios.

Necesitas compañía. Necesitas un abrazo.

Necesitas que alguien te diga que estarás bien, que entienda el nudo en tu garganta.

Aunque nada esté bien.

La luna sangra durante la medianoche de todos los días.

-Dark prince

[gleekals]

La Biblioteca de la Medianoche

[e-m-d-l-i-p]

Tu día

En la danza de tus sueños a medianoche, con labios de rosa desafiando el tiempo, celebro el perfume que emana tu existencia, donde fuego y pasión entrelazan su aliento.

En el lienzo de días gastados y marchitos, una vela titila, risueña y oculta, pintando sombras en danza de instantes fugaces, trazos de vida en su esencia inmutable y adulta.

Eres el astronauta de sueños infinitos, navegando órbitas de existencia en expansión, tu sonrisa, faro de constelaciones brillantes, guiando a buscadores de coherencia y canción.

Eres lobo solitario, noble y enérgico, errante en bosques de experiencias pasadas, mientras estaciones tejen su telar armónico, tus pasos danzan con añoranza iluminadas.

En sinfonía de días por descubrir y crear, nota secreta, melodía enigma fascinante, entrelazando destinos con hilos de oro, tejiendo momentos mágicos, auténticos, vibrantes.

Hoy, en día que en secreto tu nombre guarda, deseo mar de plenitud y felicidad eterna, que cada paso tuyo sea verso inmortal, y amor y dicha te sigan con gratitud fraterna.

-Soliloquios

[labitacoradelhombresolitario]

Del cuaderno... (VI)

CONTENIDO Y TITULAR

Al natural, la gente siempre parece tener menos años que los que tiene; en foto, es frecuente que ocurra lo contrario, y la veamos más vieja de lo que es. Extraño enigma de las miradas: no de la exterior e interior, sino más bien de la que coexiste y participa y de la que contempla, por decirlo de alguna manera, por la ventana del espacio y del tiempo congelados. Al natural somos nuestro contenido; en foto somos nuestro titular.

[27/01/24]

FLUJO Y PASO

Quédate aquí sentado y deja que todo fluya a través de ti. Con la vida puedes hacer muchas cosas, y tal vez sentirla fluir, y mirarla pasar, sea la más gratificante de todas.

[27/01/24]

THE SOUND OF SILENCE

El silencio en el barrio es tan profundo esta tarde que casi hay que ascender desde sus simas para encontrar la respiración. Es un silencio que ejerce el mismo hechizo que ciertas obras de arte: deja sin aliento. Tras alcanzar de nuevo la boca del pozo de su ser, uno vuelve a beber el aire con ávida fruición, exhalándolo a continuación en ensimismado éxtasis sereno. Esta es la experiencia de lo sublime, de la que hablaban los románticos, solo que un tanto modificada, pues se ha hecho mucho más íntima y personal, verificándose como una ola interior que nace muy adentro y va extendiéndose hacia fuera, anegando la piel misma de la psique. Todo se ha parado; en los tímpanos y en las sienes siente uno que le late y que le bate, con suave pulso acompasado, el corazón.

[27/01/24]

Sounds of Silence · Madrid, 28 de enero de 2024

LECTURAS COMPARADAS

El pasado día 17 de enero reproduje en este cuaderno una versión de un poema de Sylvia Plath: “Sheep in the Fog”. La pieza de Plath me recordaba y me recuerda, extrañamente o no tanto, el primer poema «serio» de mi carrera, que es el que abre mi ópera prima en verso, el delgado volumen Diecisiete poemas, aparecido en los talleres malagueños de Ángel Caffarena en el lejano año de 1986. Lo que la pieza de Plath y la mía tienen en común, además del hecho de ser muy «pictóricas» las dos, es la ambientación, y concretamente la interiorización emocional del paisaje invernal de Inglaterra. En mi poema —que se titula “Edenbridge”, el nombre de una población rural inglesa cercana al lugar en que nací— hay un par de versos que rezan: «El cielo es palidez, entre cornisas, / hacia el tenue infinito de los campos». En su texto, Sylvia Plath insinúa primero la imagen, profundamente patética, de una oveja solitaria en la agreste y gris inmensidad, náufraga en la bruma de los páramos que atraviesa el tren («lento caballo del color de la herrumbre»), para hablar después de la «lejanía de los campos», con la que su alma o corazón se funde, sugiriéndonos al final del poema, con una muda sensación de ontológica desolación, la propia orfandad de quien escribe. Los versos de Plath quedan temblando en la retina de la sensibilidad como el eco mudo de una campana fúnebre que ha redoblado en la página y luego persiste, desasosegante, en la memoria inmediata. Yo creo que mi poema es más dulce, y en ese sentido menos perturbador. Mi añoranza es más literaria, y por decirlo de algún modo más «melódica» —si lo expresamos en términos musicales—; el desamparo de Sylvia Plath es metafísico y desgarrador: exiliada en un limbo «sin estrellas y sin padre», no contempla la posibilidad de aferrarse a nada; no halla remedio, ni parece tenerlo; no encuentra consuelo ni perdón.

EDENBRIDGE

Es este un pueblecillo shakespeareano que te recuerda a Welles, y esas campanas de medianoche. Llovizna. La lluvia deslíe lentamente de la bruma

olor de hierba descompuesta, y leve barro que va tiñendo el empedrado. El cielo es palidez, entre cornisas, hacia el tenue infinito de los campos.

Quizá pensando en Falstaff te sorprendas (en los labios alguna tonadilla) vencido por lo triste de las cosas,

y busques el calor de los bolsillos, mientras arrecia en los tejados yertos el repicar monótono del agua.

• • •

Ese mismo día 17 bosquejé yo una tentativa de poema que no fue más allá del borrador. Lo reproduzco aquí, aunque solo sea mero apunte, pues no me resigno a desechar el boceto. Quién sabe si más adelante lograré darle satisfactoria forma.

Hoy, al rayar el alba, llovía en el barrio. Despierto en la penumbra, yo esperaba —como espero cada día— que cantara el mirlo; pero solo la lluvia se oía en el silencio, puntuado su rumor —de cuando en cuando— por el crujir de la persiana acomodándose en su marco. A eso de las ocho y media ha comenzado el sordo estrépito intermitente de la obra de enfrente de mi casa. En la cama todavía, me he arropado contra el frío y seguido con Balzac: Las ilusiones perdidas.

[28-29/01/24]

ANGST

Los ataques de angustia llegan de noche —durante la noche, estando uno en la cama, no antes de acostarse— y a primera hora de la mañana, poco después de haberse uno levantado. Eso es al menos lo que a mí me ocurre. Es como si el alma estuviera desprotegida y desnuda, postrada en un lastimoso y lastimero estado de inerme vulnerabilidad completa; abierta de par a par a todos los peligros, a todos los temores, a todas las aprensiones.

De noche y a primera hora de la mañana soy heideggeriano: vivo en el Angst de la supuesta autenticidad existencial de la que hablaba el pensador teutón. A veces pienso que una vida interior algo menos intensa, pero más dulcemente despreocupada, sería preferible a la dudosa «autenticidad» con que forjan el espíritu estos crónicos episodios de turbulencia y tenebrosidad. ¡Sino místico, el mío! ¡Ah! Ça va; lo acepto. Abracemos nietzscheanamente las caras y las cruces de todas las cosas.

[31/01/24]

Primera página de una antigua traducción inglesa de Physiologie du mariage, de Balzac

CONOCERSE Y SER CONOCIDO

I

Se nos dice en una biografía de Balzac (el modesto volumen de Albert Keim y Louis Lumet) que cuando el gran escritor francés oía decir algo que le resultaba ofensivo su expresión se tornaba indiferente, neutra o altiva. Y que sufría cuando era felicitado por sus cuentos y relatos, pues con orgullo justificado deseaba ser apreciado como poeta, filósofo y pensador. No se ha reconocido lo suficiente —continúan los autores— hasta qué punto comprendía Balzac la esencia de su propio genio, cuyos primeros frutos narrativos son creaciones de corte filosófico, que van desde las más elevadas especulaciones acerca de la inteligencia humana hasta los pormenores de la organización social, material y moral de un municipio.

Balzac era sin duda un filósofo, y más que filósofo, psicólogo, de agudísima perspicacia y percepción y de brillante intelecto, al estilo de un Nietzsche en Humano, demasiado humano; y sus poderes de penetración y visión moral son verdaderamente pasmosos, al igual que su capacidad de análisis, su conocimiento de los recovecos y las simas del alma de las mujeres y los hombres y su asombrosa —y genuina— empatía. Ahora bien: donde todo ello resplandece es precisamente en sus novelas, que son en realidad ensayos históricos y psicosociales novelados, no tan remotos —salvando todas las distancias, y a pesar de la extrañeza que semejante afirmación puede en un primer momento provocar— del «ensayo narrativo» en que consiste toda la obra de Proust (del que conviene recordar, en este sentido, la admiración que sentía por Balzac).

Balzac era un poeta, un filósofo y un pensador del más alto calibre, es indiscutible; pero lo era siendo a la vez novelista nato (o lo que llaman «novelista de raza», el rótulo que tantas veces se le aplica a su homólogo español, Pío Baroja). Honoré de Balzac se conocía a sí mismo, desde luego; pero su público —sus más selectos lectores, como el propio Proust, o como el siempre entusiasta Óscar Wilde— lo conocían, de algún modo, todavía mejor.

II

Entre la idea que tiene uno mismo de sí y la idea que de uno tienen los demás existe un punto de equilibrio tan sutil como el que sirve de sujeción a un cabello que flota en el fulcro del aire, o el que hace posible enhebrar un hilo en el cuasi imposible ojo de la aguja más fina que quepa imaginar. El genio es aquel que sabe hallar ese punto, darse por enterado, y asumirlo para provecho propio y deleite de su audiencia.

[03/02/24]

[kpwx]

Poesía completa, de Matsuo Bashō

Que los haikus se caractericen por su simplicidad y brevedad no quiere decir que estén vacíos o que expresen lo primero que se viene a la mente; muy por el contrario, la unión que hay entre este tipo de poesía y el instante en que se escribe es completa. Matsuo Bashō, el autor de los poemas aquí comentados, da esta definición del haiku: «Es sencillamente lo que sucede en un lugar y en un momento dado». Es por estas singularidades, pues, por las que resulta tan valioso poder leer haikus anotados: el momento particular que el poeta estaba viviendo y aquello a lo que se estaba refiriendo —muchas veces perdidos no solo por la brevedad del haiku, sino también por desconocimiento de la cultura japonesa— se recuperan y pueden así apreciarse de mejor manera. La edición de los poemas de Bashō que leí (El Gallo de Oro, 2019) es valiosa precisamente por sus notas, pero no solo por eso. Además de tener anotaciones, ilustraciones (tampoco demasiadas, pero se agradece) y de contener un apartado con la exégesis de algunos poemas, es el hecho de que sea su poesía completa lo que lo vuelve un libro tan recomendable: nada menos que mil doce haikus (según dice el traductor, más de setecientos son inéditos en español), de los cuales casi novecientos están comentados. Para los interesados en la poesía japonesa, esta obra es verdaderamente imprescindible.

El minimalismo del haiku (algo que comparte con muchas expresiones del arte y de la cultura japonesa, por lo demás), me atrae especialmente. La simplicidad en la forma y en los temas tratados, imbuidos por conceptos estéticos tan propios de Japón como son el «wabi-sabi» y el «mono no aware» logran conmoverme más que muchos intrincados y elaborados poemas occidentales. Véanse estos dos poemas que casi podrían definir la obra de Bashō:

Bebiendo sake, si no hay flores ni luna uno está solo.

Luna y flores, es todo lo que quiero. El saco lleno.

No hacen falta divagaciones filosóficas enrevesadas ni grandes héroes: la luna y las flores son suficientes para evocar y querer plasmar un sentimiento. Tampoco se encontrarán en estos poemas temas políticos, morales o sociales, pues como comenta el traductor:

[…] el haiku es una expresión libre, ajena a expresiones políticas o a consignas morales. Refleja el mundo tal y como aparece, sin enjuiciarlo, sin intencionalidad alguna. La ideología no tiene cabida en el espíritu del haiku.

Ante tan agotador bombardeo ideológico como el que ocurre hoy en día en el casi todo lo que se ve o lee esconde más o menos disimuladamente alguna agenda, la sencillez de un instante guardado en un par de versos resulta verdaderamente tranquilizador. El más famoso haiku de Bashō muestra precisamente su placentera simplicidad:

Salta la rana, se oye en el viejo estanque ruido de agua.

En fin, dejo algunos poemas más para terminar.

Miro las ramas: pasaron treinta años en un momento.

Primeras flores, mi vida se prolonga solo por verlas.

Seguramente será como esta tarde el otro mundo.

Con lluvia y niebla no se ve al monte Fuji y es más hermoso.

También mi nombre se lo llevará el río como a las hojas.

Miles de flores crecieron y murieron entre nosotros.

Pasa la lluvia, comienza el crisantemo a levantarse.

Vence al invierno celebrando las flores del corazón.

Vayamos juntos a contemplar la nieve hasta agotarnos.

En veinte días vi el principio y el fin de muchas flores.

Por estos días me despido diciendo: ¡Mil gracias, flores!

Se va alejando, la soledad y el viento le van siguiendo.

Qué miraremos… ¿Los blancos crisantemos?, ¿la lenta luna?

De los valientes soldados solo quedan hierbas de un sueño.

Frente a la tumba solo el viento de otoño. Qué largo llanto.

Se van las aguas. Todo cuanto recuerdo… ¡está tan lejos!

Qué luna triste vería el gran guerrero a medianoche.

Toma esta almohada, siéntate y no te olvides de ver las flores.

Por un momento sobre las flores pasa la luna llena.

Viento de otoño. Ya se han ido las flores, queda el perfume.

Es luna llena, llegan hasta mi puerta olas del mar.

Lluvia de invierno. Todos envejecemos sin darnos cuenta.

También las flores como tu corazón viajan ligeras.

Cae desde el sauce una gran oscuridad sobre las flores.

Cuando me pongo a contemplar las ramas. ¡Serenidad!

Un relámpago en el rostro de ayer, hoy crecen las hierbas.

Este camino nadie ya lo recorre, salvo el crepúsculo.

Viajando enfermo mis sueños atraviesan páramos secos.

También mi nombre se lo llevará el río como a las hojas.

Cantan cigarras, aunque no lo parezca morirán pronto.

Este último contiene un comentario del propio Bashō:

«Mañana seré un ciprés», dijo el árbol viejo en el valle. «El ayer se fue, el mañana no ha llegado todavía. Mientras vivimos, no hacemos otra cosa que disfrutar de la bebida y repetir la excusa: ¡Mañana! ¡Mañana!, hasta que al final los sabios nos reprenden». Qué gran tristeza, caen las flores y tú no cambiarás.

[crecimiento-espiritual]

Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían. Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. Despertando el carcelero, y viendo abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada y se iba a matar, pensando que los presos habían huido. Mas Pablo clamó a gran voz, diciendo: No te hagas ningún mal, pues todos estamos aquí. Él entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.

Hechos 16:25‭-‬31 RVR1960

Reflejar el corazón de Cristo

A lo largo de nuestra vida, se nos pedirá hacer sacrificios por las personas que amamos. Al elegir sacrificarnos por otros y renunciar a nuestras preferencias, por el bien de la relación que deseamos fortalecer, tomaremos decisiones que no solo beneficiarán a los demás, sino que reflejarán cómo estamos creciendo y madurando en nuestra relación con Jesús.

En la Escritura encontramos historias de individuos que sacrifican demasiado y sirven a muchos, como Pablo y Silas y la difícil decisión que tomaron en el pasaje de hoy. Ambos habían compartido el evangelio en Filipos, y Pablo ordenó a un espíritu de adivinación apartarse de una esclava que adivinaba el futuro. Se trataba de una práctica lucrativa, que le reportaba muchos ingresos a los amos de esta joven. Ellos, indignados porque Pablo había hecho gala de un poder mayor, los arrastraron y los presentaron ante las autoridades, quienes ordenaron azotar a Pablo y a Silas, para luego arrojarlos en el calabozo interior de una prisión.

Sin embargo, en medio de la cárcel, con sus cuerpos golpeados, magullados y ensangrentados, ellos adoraban y entonaban cánticos de alabanza a Dios a la media noche. El versículo 26 dice que, mientras lo hacían, un súbito terremoto sacudió los cimientos de la prisión. Las puertas se abrieron de par en par y las cadenas de los prisioneros se soltaron.

Los versos 27 y 28 describen al carcelero que los custodiaba, cuando despertó y, al ver las puertas de la prisión abiertas, sacó su espada para suicidarse. Pablo le gritó que no se hiciera daño porque todos los prisioneros seguían ahí. Bajo el régimen romano, cualquier guardia que permitiera escapar a un prisionero era responsable de la misma pena que hubiera recibido aquel prisionero.

Si hubieras estado en la situación de Pablo, ¿qué habrías hecho tú?

Es interesante ver que Pablo no intenta escapar ni piensa en su propia seguridad, sino que él está más preocupado por la salvación del carcelero. Como resultado, el versículo 30 muestra al carcelero preguntando qué debe hacer para ser salvo.

Tal actitud y comportamiento de los discípulos, semejante al de Jesús, deja completamente atónito al carcelero. ¿Por qué? Porque Pablo y Silas pusieron sus propias necesidades por debajo de la necesidad que el carcelero tenía de Jesús. No huyeron para salvar su pellejo, se quedaron y compartieron el evangelio.

Te animo para que este año siempre pongas las necesidades de los demás por encima de las tuyas; de esta manera te parecerás más a Jesús. Por pequeño que sea lo que hagas, si en una cultura individualista tú preguntas a otra persona qué puedes hacer por ella y muestras verdadera preocupación, esa persona verá algo diferente en ti y esta puede ser una oportunidad para que tú le compartas del amor de Jesús.

El servicio y el sacrificio siempre serán los dos pilares sobre los que se asienta el reino de Dios, y sobre los que se establece el carácter que se asemeja al de Cristo.

[tengomilpalabrasparati]

Cada 23 de junio se celebra la Noche de San Juan, una festividad cristiana que conmemora el nacimiento de San Juan Bautista. Es igualmente conocida como víspera de San Juan o Fiesta de San Juan.

¿En que consiste la Noche de San Juan?

La Fiesta o Noche de San Juan es considerada una tradición pagana de origen cristiano, para celebrar el solsticio de verano en el hemisferio norte, a pesar de no coincidir con exactitud la fecha de esta festividad (23 de junio) con el inicio del tránsito estacional (21 de junio, dependiendo de la localidad).

La celebración comienza en la medianoche del 23 de junio, ya que de acuerdo a la Biblia es la fecha en la que nació San Juan Bautista.

De acuerdo a los textos sagrados, Zacarías ordenó encender una hoguera para anunciar el nacimiento de su hijo Juan. De allí proviene la tradición de la Fiesta de las Hogueras que se celebra en varios países.

Por otra parte, la tradición pagana o popular establece que había que encender hogueras para darle más fuerza al sol, durante su trance en el solsticio de verano.

Es por ello que San Juan se celebra en la noche como un momento mágico, para espantar a los malos espíritus y materializar buenos deseos mediante la práctica de diversos ritos, tales como saltar las hogueras, bañarse en el mar al anochecer, lavarse la cara y las manos, quemar muñecos de trapo o enseres viejos, entre otros.

¿Cómo se celebra la Noche de San Juan?

A continuación mencionamos las diversas tradiciones y celebraciones de algunos países alrededor del mundo, para festejar la Fiesta o Noche de San Juan:

Argentina:

En los barrios y pueblos se encienden fogatas o fogaratas y muñecos o judas.

En Tucumán queman muñecos de tela, paja y papeles con deseos escritos, para que el humo eleve los deseos y sean cumplidos.

Bolivia:

Anteriormente realizaban hogueras familiares, quemando muebles de madera y enseres, para deshacerse de lo viejo y dar paso a lo nuevo.

Actualmente realizan parrilladas, acompañado de platos y bebidas típicas: apí, buñuelos, ponche caliente, sucumbé y panchitos.

Brasil:

La festividad se denomina Festas Juninas.

Chile:

Se realiza la "tradición de las papas", colocando patatas debajo de la cama en la Noche de San Juan, a modo de oráculo.

Colombia:

Los campesinos celebran a San Juan Bautista, como buen augurio para la prosperidad de las cosechas de arroz.

España:

En Málaga se celebra con moragas, baños a medianoche, hogueras en la playa y estufas. Se queman muñecos llamados "júas".

En Algeciras queman muñecos de trapo llamados "juanillos", en hogueras en el litoral de la Bahía de Algeciras.

En Asturias se queman "les fogueres".

En Cantabria saltan y danzan sobre las hogueras, pisando las cenizas candentes.

Inglaterra:

La festividad se denomina Midsummer o St. John´s Eve.

Paraguay:

Se celebra con juegos peligrosos, tales como la "pelota tata" (balón de fuego encendido con kerosén o petróleo) o el "tatá ári jehasa" (caminar descalzo por unos 5 metros de brasas o carbón).

Se enciende el "judaskai", un muñeco relleno con explosivos y fuegos artificiales.

Perú:

Las personas se bañan en los ríos para purificarse y obtener salud y felicidad durante todo el año, conocido como "baño bendito".

Se consume el "Juane". Es un tamal de arroz típico de la Amazonía peruana.

Portugal:

La festividad se denomina Fogueiras de São João.

Venezuela:

La noche anterior se realiza la vigilia de San Juan, con bailes y tambores.

Se realiza una misa para agradecer a San Juan Bautista "el que todo lo tiene y todo lo da", agitando pañuelos de colores y cantando versos, al son de los tambores.

Las embarcaciones o "peñeros" trasladan imágenes de "San Juanes" a Ocumare de la Costa, para culminar la festividad.

Comparte información útil e interesante sobre la Noche de San Juan en las redes sociales. Utiliza los hashtags #NochedeSanJuan #FiestadeSanJuan

[elayazera]

. Abracé una nueva ilusión que solté de inmediato, como árbol deja caer la fruta madura del árbol. Una ilusión que parecía echar raíces tan pronto, que tuve miedo. . . #poesía #frases #poetas #arte #vida #sueños #escritos #amor #ilusion #mujeramada #mujer #noche #luna #medianoche #Colombia #españa #roma #escritora #lectores #versos #prosa #vinoyletras #romántico #letras #escritoconamor (en Santiago de Cali) https://www.instagram.com/p/CkfIcXrOgu3/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[justdeathbylove]

The notes [II].

¿Crees que las estrellas se alinearían para nosotros sí bailaramos en la medianoche bajo la luz de la luna? Tu respuesta me aterra, quizás no me reflejo en tus ojos de la misma manera que tú en los míos, bañada por la pureza de la luz de ese astro que le sirve de testigo a los amantes.

¿Sellarías tu nombre en los versos de las estrofas de mis canciones? Porque estás en todas ellas, pero aún no puedo pronunciarte. El miedo me paraliza ante ti, eres un huracán que arrasa todo a su paso y aunque eres un desastre natural eres una maravilla de la destrucción. Y yo quisiera ser destruido por ti.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Seojoun.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 13-11-23. _

Parados uno frente al otro, yo calmaba mis nervios de mirarte a los ojos dándole una calada al cigarro, la única forma que tenía de controlar mis instintos. Las cenizas caían al suelo y eran las pruebas de nuestro paso por ese callejón oscuro junto al club.

La música perturbaba el silencio de aquella noche, la luz de la luna hacía que el negro de tu cabello resaltara el blanco de tu piel y tus lunares. Llenar mis pulmones de ese humo era la excusa perfecta para mi silencio, pero tú sabías jugar al juego y ganaste.

Mis labios sabían a humo, tabaco y cenizas del mismo infierno, los tuyos al paraíso y chocolate. El frío había desaparecido cuando la guerra entre el bien y el mal se desató entre nosotros. Sucumbir era fácil, entonces probé de la copa que me ofrecías.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Seojoun.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 01-09-23. _

Una vez surgió una reflexión en mí, fue en una de mis tantas tardes solitarias. Me pregunté a mi mismo "¿cuál es el sentido de mi vida?" y fue ahí que me di cuenta que no lo tiene en absoluto. Perseguir la respuesta a ese cuestionamiento me genera una sensación de ser parte del mundo, cuando no lo soy.

Mentirme a mi mismo de que existe un propósito crea una necesidad de mantenerme con vida, porque "rendirme no es una opción". Demasiado optimismo, demasiadas mentiras y ninguna respuesta a la pregunta más básica y vacía de los seres humanos.

¿Es un panorama demasiado pesimista? Lo es. La verdad es que soy un panorama pesimista en toda mi composición.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Seojoun.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 17-08-23. _

Duele verte llorar, quizás porque tu sonrisa y tu risa me llenan de energía cada día, ¿cómo alivio tu dolor? Dejaría el mío de lado con tal de ayudarte a reconstruirte, desearía poder hacer más.

Te voy a envolver entre mis brazos y debajo de las mantas, regalarte el calor de mi cuerpo para que sientas paz. Llora libremente, usa mi hombro.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Seojoun.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 25-02-21. _

Quisiera volver a besarte y acariciar tu rostro, pero sé que eso ya no será posible. Guardaré en mi corazón y en mi memoria todos nuestros recuerdos, los usaré para cuando necesite fuerzas para continuar. Te amaré como te amé y te amo.

Me encantaría desaparecer nuestro adiós, pero tampoco puedo retenerte sí decides irte. Buena suerte, mi amor. Sé feliz y cuida de tí, el mundo necesita más personas como tú.

Con amor,

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Seojoun.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 07-08-23.

Fin.

[knario47]

TAMBOR GOMERO

La Gomera, su paisaje y su gente

AÑOS NUEVOS DE VALLE GRAN REY: SENTÍ UNOS TAMBORES Y PENSÉ SI ESTARÍA SOÑANDO

«Sentí unos tambores y pensé si estaría soñando» nos decía un vecino de Guadá en 1999 cuando, el recién creado colectivo Chácaras y Tambores de Guadá salió a cantar los Años Nuevos. Parecía como si los tambores regresaran desde el tiempo de los sueños, resonando de nuevo, tras años de silencio, por los caminos de Valle Gran Rey. La parranda arrancó, tras la medianoche, en Los Granados, encabezada por el siempre añorado José Ortiz, El Mago, ejerciendo de guía –cantador de alante- y maestro de ceremonias; recorriendo todos los barrios de Guadá («Levanten muchachos / dejen de dormir / que vamos entrando / al año dos mil»).

Farrafiando el día llegamos a Lomito Gámez, a cantarle por sorpresa a D. Pancho Cruz Correa, veterano tamborero de Valle Gran Rey, del que tanto aprendimos y al que tanto debe la pervivencia de esta manifestación popular: («Ábranos la puerta /Pancho por Dios, / que venimos cuatro / y entraremos dos»). Zafarrancho general en la casa, la mesa dispuesta, bebidas y frescos. («¡Qué hermosita mesa! / ¡qué hermosa mesita! / Comimos de todo / no faltó naíta»). La emoción nos embargó a todos, porque Pancho Cruz, a sus 82 años, podía comprobar que la tradición no iba a desaparecer. Allí, entre coplas, cantares y décimas, D. Pancho se arrancó con un romance que nos trasladó a un lugar más allá del tiempo: «San Salvador fue encontrado, en un cejo abandonado».

En La Gomera llama la atención que en cortos espacios los comportamientos musicales presenten notables diferencias. En el mismo Baile del Tambor, siendo la estructura la misma, existen múltiples variaciones en la manifestación del mismo. Tantas, como diversas somos las personas y diferentes son los pueblos: en las tonadas, en el tempo de la ejecución, en las mudanzas que se ejecutan. Por tanto, no es de extrañar que los Años Nuevos no sean ajenos a esta particularidad.

En el barranco de Valle Gran Rey han existido tres formas de interpretarse los Años Nuevos. Por un lado tenemos El Englosiao, que es la más antigua, siendo en Guadá la última zona donde se mantuvo. De las otras dos formas, en una se cantan los versos corridos (cantan todo el verso y se responde completo), estando emparentada con la manera de interpretarlos en Arure; y la otra, que se canta en Guadá, es similar a los de Chipude y El Cercado, y es la que nos ocupa.

«Los Años Nuevos nuestros son también otro toque de los Años Nuevos […] Aquí en Chipude mismo, hay una diferencia también. Pero en los de Arure, que ya ve que somos del mismo ayuntamiento, tienen muy distinto a nosotros [en Valle Gran Rey], y en Alojera los Años Nuevos son lo mismo que lo nuestro sí, así que… los de Chipude tienen esto pero un trasteíto parecido. Pero solamente en las palabras hay una diferencia».

(Pancho Cruz. Valle Gran Rey, 19 de agosto de 1994) [1].

Estos Años Nuevos se interpretan exclusivamente con tambor, siendo su toque (tres toques de tambor, uno fuerte y los otros dos más débiles como si rebotara el palo en el parcho) y tonada el mismo que los de Chipude, El Cercado. Presenta, sin embargo, el de Valle Gran Rey la particularidad de variar con respecto a los de Chipude en la forma de responder el coro al solista. Su canto se estructura de la siguiente manera:

Guía (dos veces):

Aquí por la puerta

Vemos un reflejo

Coro (dos veces):

Aquí por la puerta

Vemos un reflejo

Guía (dos veces):

Son tus ojos niña

Parecen un espejo.

Coro (dos veces):

Son tus ojos niña

Parecen un espejo.

Guía y coro: (dos veces):

Parecen un espejo

Guía y coro (una vez):

Aquí por la puerta

Vemos un reflejo. [2]

Los tiempos cambian, y viejas tradiciones, como los Años Nuevos, buscan su acomodo entre las nuevas costumbres. En cualquier caso, por mucho que cambien los modos de vida, siempre hay un lugar para compartir y que mejor que a través de la música, la palabra y una mesa bien dispuesta.

Venimos cantando

como parranderos,

habiendo salud

al año volvemos.

Notas:

[1] López Viera, J.A. (2003). Tambor gomero y oralidad. Diálogo con los herederos. La Esperanza: Asphodel págs.45-46

[2] Aprendidos de D. Pancho Cruz Correa en 1999.

Bibliografía:

HERNÁNDEZ MÉNDEZ, M. A. (2001). La memoria del Tambor. Valle Gran Rey: Agrupación Folklórica Chácaras y Tambores de Guadá.

LÓPEZ VIERA, J.A. (2003). Tambor gomero y oralidad. Diálogo con los herederos. La Esperanza: Asphodel

Discografía:

A.F. CHÁCARAS Y TAMOBORES DE GUADÁ (2001). La memoria del Tambor. Valle Gran Rey: Agrupación Folklórica Chácaras y Tambores de Guadá.

Autor: Miguel Ángel Hernández Méndez

Pido disculpa por carecer del enlace de la publicación.

[jorgema]

Esta noche, no quiero ser fuerte (respiro profundo).

— Versos de medianoche || @jorgema

[black-beauty-poetry]

Cuando visitas los lugares en los que solíamos pasear, ¿recuerdas todos los felices momentos que vivíamos?

Cuando lo llamas a medianoche, ¿él te contesta? ¿Te envía versos improvisados por mensaje? ¿Te hace una video llamada sin avisar sólo porque echa de menos ver tu carita?

¿Realmente piensas en él cada vez que revisas las fotos que se han tomado?

¿Tu corazón ya borró mi nombre?

Sabes que he dejado una marca en ti. Mi recuerdo está tatuado en cada parte de tu cuerpo y tus sentimientos.

¿Con él, te nacen las ganas de repetir lo que tú y yo solíamos hacer? ¿Y las cosas que haces con él son mejores que las nuestras? ¿Te diviertes de verdad?

Nada se podría comparar a las noches en que nos perdíamos en la playa, dejando huellas en la arena, oyendo el rugido de las olas, bajo el infinito de las estrellas, o a las tardes en que descansábamos bajo un árbol: tú leyendo un libro acostada en mi regazo, yo escuchando música con mis audífonos, o a las mañanas en que construíamos un fuerte bajo las sábanas porque aún no queríamos desalojar nuestro paraíso para enfrentar el exterior.

¿Nos recuerdas? Éramos tú y yo contra el mundo.

Dime, ¿él te hace mejor el amor? ¿Hace que sientas cosquillas en la piel? ¿Te estremece con un simple roce? ¿Enciende el fuego en tus noches frías?

¿Has vuelto a soñar conmigo?

Sé que no te funciona lo de reemplazarme. Tratas de olvidarme, tratas de no extrañarme. Y sé que las veces en que te lanzas a él lo haces para ignorar el desgarre que fragmenta tu corazón cada vez que te encuentras a ti misma pensando en mí.

Sé que desearías que fueran mis labios cuando lo besas. Sé que desearías volver a vivir la esencia de nuestro romance cuando tienes una cita con él. Sé que desearías que fueran mis brazos cuando te abraza. Sé que desearías que fueran nuestras canciones cuando bailan.

Sé que te engañas creyendo que me olvidarás al vivir en esa forzada fantasía a su lado, pero, por muy enamorada que afirmes estar, esta es la realidad: no existe parangón entre él y yo.

Él ahora puede estar allí. Él puede sacarte bonitas sonrisas. Él puede ser más guapo. Él puede sostener tu mano. Él puede ser el amor de tu vida.

Pero él no es como yo.

(P.D. No me iré a ningún lado, aquí te seguiré esperando cuando te atrevas a dar el paso y te canses vivir esa mentira).

-Dark prince

[gleekals]

la biblioteca de la medianoche 🌧️📖💫

[magalikato]

Cuando visitas los lugares en los que solíamos pasear,

¿Recuerdas todos los felices

momentos que vivíamos?

Cuando la llamas a medianoche, ¿Ella te contesta?

¿Te envía versos improvisados por mensaje?

¿Te hace una video llamada sin avisar

sólo porque echa de menos ver tu carita?

¿Realmente piensas en ella

cada vez que revisas las fotos

que se han tomado?

¿Tu corazón ya borró mi nombre?

Sabes que he dejado una marca en ti.

Mi recuerdo está tatuado en cada parte

de tu cuerpo y tus sentimientos.

¿Con ella, te nacen las ganas de repetir lo que tú y yo solíamos hacer?

¿Y las cosas que haces con ella

son mejores que las nuestras?

¿Te diviertes de verdad?

Nada se podría comparar a las noches

en que nos perdíamos en la playa, dejando huellas en la arena,

oyendo el ruido del agua, bajo el infinito de las estrellas,

o a las tardes en que descansábamos bajo un árbol:

Yo leyendo un libro acostada en tu regazo,

O tomando tereré observando el paisaje,

o a las mañanas en que construíamos un fuerte

bajo las sábanas porque aún no queríamos

desalojar nuestro paraíso para enfrentar el exterior.

¿Nos recuerdas? Éramos tú y yo contra el mundo.

Dime, ¿Ella te hace mejor el amor?

¿Hace que sientas cosquillas en la piel?

¿Te estremece con un simple roce?

¿Enciende el fuego en tus noches frías?

¿Has vuelto a soñar conmigo?

Sé que no te funciona lo de reemplazarme.

Tratas de olvidarme, tratas de no extrañarme.

Y sé que las veces en que te lanzas a ella

lo haces para ignorar el desgarre que fragmenta tu corazón

cada vez que te encuentras a ti misma pensando en mí.

Sé que desearías que fueran mis labios cuando lo besas.

Sé que desearías volver a vivir la esencia

de nuestro romance cuando tienes una cita con ella.

Sé que desearías que fueran mis brazos cuando te abraza.

Sé que desearías que fueran nuestras canciones cuando bailan.

Sé que te engañas creyendo que me olvidarás

al vivir en esa forzada fantasía a su lado,

pero, por muy enamorado que afirmes estar,

esta es la realidad: no existe parangón entre ella y yo.

Ella ahora puede estar allí.

Ella puede sacarte bonitas sonrisas.

Ella puede ser más guapa.

Ella puede sostener tu mano.

Ella puede ser el amor de tu vida.

Pero ella no es como yo.

(PD: No me iré a ningún lado, aquí te seguiré esperando cuando te atrevas a dar el paso y te canses de vivir esa mentira y aceptes los riesgos).

[my-sweetmoon]

“Please don’t ever become a stranger whose laugh I could recognize anywhere.”

Sabrás o no sabrás, pero te explico la canción y por ende te explico el porqué te la pongo aquí (lo cual por automático estoy dedicándotela).

Reflexiona sobre la noción de la víspera de Año Nuevo y cómo reverenciamos el instante del beso a medianoche. Ese momento es ciertamente romántico, pero la canción va más allá al expresar en sus versos que la verdadera esencia romántica radica en aquél que está dispuesto a compartir el día después de Año Nuevo contigo, ofreciéndote ibuprofeno para la resaca y ayudando a limpiar la casa después de la fiesta. Pienso que demuestra un nivel más profundo de compromiso y cuidado.

Te invito a que la escuches y leas la letra, mi amor.

“Hold on the memories, they will hold on to you.”

(Ojalá a futuro poder tener más citas escuchando canciones que nos gustan) 🤍