#évolution spirituelle

[energiologue]

CONNAISSEZ-VOUS, VOUS MÊME, COMME LA CONSCIENCE DU CHRIST

. . VOUS POUVEZ ENTENDRE CE TEXTE EN CLIQUANT SUR LE LIEN CI-DESSUS . Bénédictions. Nous sommes Thymus. Nous sommes le collectif des maîtres ascensionnés.Il est exact, dans un sens, de dire que vous êtes sur Terre, mais c’est également inexact dans une large mesure. Vous êtes bien plus que le corps physique que vous utilisez comme véhicule pour votre voyage sur Terre, et ce n’est qu’une…

[esoterique-fr]

Lune noire et noeuds lunaires - Mariannastro - Ateliers Pleine Lune - Lannion

Un atelier “Lune noire et nœuds lunaires” a été animé par Marianne Le Beguec de “Mariannastro” aux Ateliers Pleine Lune à Lannion, dans les Côtes d’Armor en Bretagne. Découvrez ci-dessous le reportage vidéo. Atelier “Lune noire et nœuds lunaires” avec Marianne Le Beguec de “Mariannastro” C’est dans un cadre convivial et chaleureux que le samedi 9 mars 2024 à Lannion, Marianne Le Beguec, Coach…

[galerie-grace]

Galerie Grâce. L'art est spirituel ou n'est rien.

J'ai le plaisir de vous annoncer la création de ce site de la Galerie Grâce, qui après plusieurs années de repli et de patience a repris au printemps de cette année 2023 ses activités initiales de Galerie pour l'art spirituel  Ce site a été créé pour annoncer les expositions, renvoyer aux sites des artistes présentés, évoquer le travail de certains artistes qui ont sincèrement participé aux expositions et aux actions de Grâce depuis vingt ans et s'ouvrir à d'autres artistes en affinité qui voudront nous rejoindre avec un projet. Ce site permettra encore à ceux qui désirent nous soutenir de découvrir et d'acquérir en ligne des œuvres disponibles des artistes représentés par la Galerie. Ces œuvres disponibles seront progressivement publiées sur ce site par thème ou par artiste avec les précisions nécessaires à leur appréhension. Je publie en illustrations de l'éditorial de ce site de la Galerie Grâce, repris ci dessous, quelques affiches de nos expositions passées. Au plaisir de vous accueillir sur le Site et prochainement à la Galerie  où deux expositions sont prévues pour 2024... 

Ce qui distingue fondamentalement une œuvre d'art d'un objet ordinaire comme de la plupart des œuvres que l'on ose présenter de nos jours dans les musées et les galeries comme étant de l'art, c'est qu'en présence d'une œuvre d'art véritable vous êtes non seulement attiré vers elle, mais appelé en elle et touché au cœur par cette œuvre qui vous révèle une dimension inconnue de vous-même. Une œuvre d'art véritable vous émeut, met véritablement votre âme en mouvement et votre esprit en révolution et en évolution, elle vous approfondit et vous élève en un même mouvement, vous rendant plus humain et plus vivant, vous donnant d'éprouver une émotion nouvelle et durable : une joie, une admiration, une affection, une illumination, une vision, une reconnaissance, une gratitude pour l'artiste qui l'a faite et pour l'Esprit qui l'a inspirée et qui vous a conduit à la rencontrer en personne pour qu'elle vive en vous pour toujours.

Ceux qui ont connu et vécu de telles expériences esthétiques savent parfaitement que l'art est spirituel ou n'est rien. (1)

Rien, vraiment ?

Rien d'autre en tous cas que de l'art faible, de l'art fabriqué pour la mode, le divertissement, la frime, la décoration, la spéculation, le commerce, de l'art pour épater la galerie, de l'art foireux, de l'art jetable, et hélas de l'art officiel. Rien d'autre en définitive que de l'art faussé, vil et vide, présenté pour être vendu à ceux qui n'ont jamais rencontré et vécu en vérité une œuvre d'art digne de ce nom, qu'elle soit un tableau, une fresque, une sculpture, une architecture, un dessin, un opéra, une symphonie, un ballet, un poème, un roman… en un mot un chef-d'œuvre, c'est-à-dire une œuvre humaine qui poursuit et révèle à ceux qui la vivent l'Œuvre originelle, l'Œuvre perpétuelle et divine de l'Esprit donateur de la vie et créateur de tout ce qui est nécessaire à son accroissement et à son accomplissement.

L'art officiel marchand appartient au monde et à son pouvoir, celui de l'argent, celui du néant. L'art spirituel appartient à la Grâce. Il vient de l'Esprit qui nous fait à son Image et désire se faire connaître à notre esprit. Il vient du Vivant qui désire se faire connaître aux vivants que nous sommes. Comme l'Esprit lui-même, l'art spirituel est vivant et libre et contribue a faire des humains des êtres plus vivants et plus libres, accomplissent ainsi la vocation véritable des arts. Ceux qui le cherchent le trouvent : ce sont ceux qui, de tout temps, l'ont fait et le font encore : les artistes. Et ce sont ceux qui le refont en leur âme, le vivent en leur esprit. Parmi eux, il y a ceux qui aident et soutiennent les artistes à accomplir leur œuvre essentielle.

Tout cela, deux artistes spirituels du XXe siècle l'ont vu : Marcel Duchamps et Vassily Kandinsky. Chacun à leur manière soutenait que l'art est spirituel ou rien et qu'il ne vit et ne reprend vie que dans l'œil de ceux qui le regardent et dans l'âme de ceux qui l'aiment.

La Galerie Grâce fut créée à Bruxelles en 2003 par Robert Empain, qui fut bientôt rejoint par Saskia Weyts. Tous deux étaient animés par cet esprit qui anima les fondateurs de la Modernité artistique intiiale et, face au nihilisme de la modernité matérialisme, par la nécessité d'un retour du spirituel dans l'art.

La vocation de la Galerie Grâce était et demeure de faire découvrir le travail de certains artistes spirituels actuels aux amoureux de l'art véritable. Ses principes fondateurs étaient et demeurent ceux de la grâce : gratuité, liberté, beauté, fraternité, générosité, amitié, inspiration, création et action.

De 2003 à 2012, la Galerie orgainsa de nombreuses expositions en ses murs et hors de ses murs, elle exposa ainis gratuitement une trentaine d'artistes. Mais force fut de constater au terme de ces annnées que très peu d'artistes étaient véritablement animés par l'Esprit qui animait les fondateurs. Le projet de constituer un groupe et d'ébaucher un mouvement artitstique spirituel fut donc reporté à plus tard.

`Entretemps, le mouvement profond de curiosité et de régénération spirituelle apparu au XXe siècle, en réaction à sa barbarie sans précédent dans l'histoire humaine, s'était dévellopé et un timide retour du spirituel fit son apparition dans les arts contenporains. Ce mouvement commença tout récemment à susciter l'intérêt des milieux institutionnels de la culture.

Après quelques années de patience, les fondateurs de la Galerie Grâce décidèrent donc de reprendre ses activités en mai et juin 2023 avec la Rétrospective des travaux sur papier de Robert Empain. Cfr: l'article ci-contre : Œuvrer ! Vers un art spirituel - Galerie Grâce - Bruxelles

En 2024, deux expositions auront lieu à la Galerie Grâce : celle de Robert Empain au mois de juin et celle Saskia Weyts en septembre. Nous y reviendrons.

Ce site de la Galerie Grâce a été créé pour accompagner cette nouvelle étape, annoncer les expositions, renvoyer aux sites des artistes présentés, évoquer le travail de certains artistes qui ont sincèrement participé aux expositions et aux actions depuis vingt ans et s'ouvrir à d'autres artistes en affinité qui voudront nous rejoindre.

Ce site permettra encore à ceux qui désirent nous soutenir de découvrir et d'acquérir des œuvres disponibles des artistes représentés par la Galerie. Les œuvres disponibles seront progressivement publiées sur ces pages, par thème ou par artiste, avec les précisions nécessaires à leur appréhension. Pour toute question, information ou acquisition, nous vous prions de contacter la Galerie par e-mail ou par téléphone.

Grâce à vous

(1) Sur notre site "Attention l'art peut ressusciter la Vie ! " nous publions des (images) d'œuvres de tous les temps susceptibles de vous faire vivre, lors de rencontres réelles avec elles, de telles expériences esthétiques.

Grâce aux artistes et aux amis qui ont, chacun à leur manière et selon leurs talents, participé et soutenu les actions et les expositions de Grâce : Kivin Broutin, Catherine Caba, Thierry Berlanda, Marc Carniel, Alain Cavalier, Marine Cuvelier, Guy Delrez, Eddy Devolder, Annick de Souzenelle, Réjean Dorval, Flore Dumortier, Charlotte Dunker, Robert Empain, Michel Farin, Marcelle Gaillard, Aurélie Gatet, Viviane Guelfi, Bernard Hubot, Jolie Julien, Elise Mols, Jean-Marie Mahieu, Yvon Munster, Philippe Pavageau, Alina Reyes, Laurence Skivée, Jean-Marie Stroobans, Virginie Stricane, Denis Vasse, Jacques Vanderbiest, Bart Vonck, Saskia Weyts, Alain Winance.

[raisongardee]

“Le monde moderne qui, comme disait Guénon, s’adonne à la superstition de la vie et à la superstition de la science, ne vit que de choses mortes. Les modernes sont des nécrophiles et des nécrophores : ils aiment ce qui est mécanique, non ce qui est organique, et en parvenus de l’"évolution" très fiers d’avoir appris qu’ils ne descendent pas de Dieu mais du singe, ils vont porter la mort aux quatre coins de la planète, détruisant partout, au nom du "modèle occidental de développement", les derniers restes de vie noble et d’organisation sociale saine. Les modernes, bien entendus, se croient les plus malins, car la malignité est à l’intelligence ce que la niaiserie est à la bêtise. De Giorgio, lui, nous rappelle, avec la force du voyant solitaire, qu’il faut mourir à soi-même et au monde, radicalement. Quant au sort des malins, qui s’affairent tant quand il faudrait se recueillir, il est aujourd’hui ce qu’il était hier : les malins sont bétail pour les dieux et humus pour la terre ; ce qu’a fort bien exprimé un frère spirituel de De Giorgio, comme lui ermite et amoureux des sommets : "Je nous vois, gens du commun, L’un et l’autre plus malin… Mais voilà qu’un jour on meurt : De terre on gagne un lopin Large de quatre pieds Et long de vingt… Mais sors-en donc, petit malin Que je te grave une épitaphe !" [Le mangeur de brumes. L’œuvre de Han-shan poète et vagabond, trad. Patrick Carré, Phébus, Paris, 1985, p. 425].”

Philippe Baillet, « Guido De Giorgio, le voyant solitaire », préface à Guido De Giorgio, L’Instant et l’Eternité, 1987.

[mmepastel]

J’ai fini le pavé Crossroads.

C’est drôle, cette fois-ci, j’ai mis du temps à me passionner pour la famille H ; mais quand c’est arrivé, ça a été le coup de foudre. En effet, ce livre est d’une rare richesse psychologique. On suit tour à tour, les six membres de la famille dans les tréfonds de leur âme (et parfois de leurs corps), et c’est passionnant.

Le père, Russ, un pasteur, pris par le démon de midi, Marion, l’épouse apparemment soumise qui a recouvert de graisse toutes ses folies et excentricités, et les quatre enfants, Clem, l’aîné, être spirituel et pourtant le moins religieux de la fratrie, Becky, jeune fille en fleurs aux prises avec son éclosion imminente, Perry, adolescent atypique, surdoué et accro à la drogue ; seul Judson est un peu négligé, hélas, trop jeune, trop simplement normal pour avoir un vrai rôle dans le livre (c’est mon regret).

Pour moi, le livre a décollé avec la partie qui s’intéresse à Marion ; j’ai adoré ce personnage fou, hors norme, tiraillé entre foi et plaisirs de la chair, entre culpabilité et désir d’émancipation. Il faut dire qu’on est fin 1971 quand le roman démarre, et qu’en cette année-là, elle est déjà mère de quatre enfants, quasi cinquantenaire, elle n’a pas pu bénéficier des avancées féministes naissantes de l’époque. Le récit de son histoire et du point critique qu’elle atteint en cet hiver 71, trouvant écho dans sa séance avec la psy vue en cachette, est absolument extraordinaire.

Chaque personnage finit de toutes façons par être extrêmement attachant, dès qu’on connaît son intériorité, même Russ qui au début je l’avoue me tapait sur les nerfs avec sa libido pitoyable. Son évolution, ses vexations, éclairées par son éducation si verrouillée par la religion très stricte, est passionnante ; en soi, c’est un plaidoyer pour l’athéisme, même si le personnage de Becky offre un contrepoint intéressant à cette critique de la religion.

Car, oui, si l’histoire se déroule au cœur d’une famille religieuse, ce n’est pas pour rien ; Jonathan Franzen explore les relations complexes des américains avec Dieu, à cette époque. J’ai trouvé que c’était subtil et intéressant. J’ai particulièrement apprécié les récits liées à la culture Navajo, le miroir que ce peuple renvoie à Russ et à ses principes.

A l’arrivée, on a un roman qui aborde une foule de thèmes, avec finesse, psychologie et humour. Certaines scènes sont désarmantes de vérité. J’ai plus d’une fois éclaté de rire devant les émois de certaines personnages. Russ face à Frances, notamment.

Bref, ce roman est extra. Il paraît que c’est le premier volume d’une trilogie. Je m’en réjouis.

[esotericrpg]

ESPÈCES - pt. 2

Fléaux

▸ Désignent les êtres spirituels formés à partir des émotions négatives. Ils sont une menace persistante pour l’humanité se nourrissant de leur énergie occulte. Ils sont répertoriés en grades par les exorcistes en fonction de leur degré de dangerosité. La classe 4, étant la plus inoffensive et commune, montant graduellement jusqu’à la classe S, qui est la plus extrême et rare. Tous les fléaux, à partir de la classe 3, sont conscients de leur condition et sont aptes à s’exprimer et réfléchir. Plus un fléau ingurgite d’énergie occulte, plus sa classe augmente.

Certains fléaux ont une forme humaine et une forme monstrueuse. Leur forme humaine leur permet d’être perçus par les humains “normaux”. Prendre cette apparence nécessite cependant un niveau d’énergie plus élevé et plus les fléaux augmentent dans la classification, plus il est facile pour eux de se fondre aux humains pour une durée de temps élevée. Les humains “normaux” ne peuvent pas voir, toucher, sentir ou entendre les fléaux sous forme monstrueuse.

Si les fléaux veulent s’intégrer à la société, ils devront obligatoirement suivre une formation à l'école de Reiki. À la suite de cet apprentissage, ils pourront bénéficier de papiers d’identité mais devront garder le secret de leur nature en signant le Serment.

Les aptitudes générales (communes aux différents types de fléaux) : • Manipulation occulte (transfert d’énergie, exorciser d’autres fléaux, sorts, etc...). • Se déplacer via des portails d'énergie occulte au sein du même niveau. • Vitesse accrue. • Régénération instantanée en fonction de la classe et de l’énergie occulte ingurgitée. • Capacité à maudire, hanter et posséder des humains.

SPECTRES Étaient des humains qui, après leur mort, se sont transformés en créature vengeresse dans une tentative de rejet entourant les circonstances de leur mort. Ils possèdent deux apparences, celle de leur ancienne enveloppe humaine et celle monstrueuse. Suite à leur décès, le corps se régénère mais garder cette forme humanoïde leur demande une quantité d'énergie conséquente. Ils conservent l’apparence qu’ils avaient à l’âge de leur mort et les souvenirs de leur vie antérieure et sont les esprits les plus susceptibles de maudire et hanter leurs proches. Lors de leur “naissance”, les spectres sont déjà à la classe 3.

PSEUDO-SPECTRES Sont des esprits issus des émotions négatives des humains telles que la peur, la colère, l'anxiété, la jalousie ou encore la rancune. Contrairement aux spectres, ces fléaux naissent de la négativité des populations et n'ont donc aucune ancienne identité humaine à proprement parler. La nature de l'émotion ayant donnée naissance au fléau influencera son caractère.(Exemple : un fléau né de la peur, sera naturellement bien plus craintif qu'un fléau issu de la colère.) Les deux principaux nids de pseudo-spectres sont les écoles et les hôpitaux. Les niveaux -2, -1 et 0 sont également plus sujets à l'apparition de ces fléaux faute à la précarité de vie dans ces niveaux défavorisés. Les pseudo-spectres s’éduquent petit à petit, leur évolution peut dépendre également de l’énergie occulte ingurgitée. Lorsqu’ils apparaissent, ils font partie de la classe 4. Le passage à la classe 3 dépend de plusieurs facteurs (éducation, alimentation,…). Ce dernier se fait en moyenne entre 8 et 13 ans. Tout comme les spectres, les pseudo-spectres de classe 3 et + possèdent deux apparences, une humanoïde et une monstrueuse. Ils gardent une forme humanoïde en s’adaptant aux corps humains de leur âge, cependant, ils arrêtent de vieillir physiquement à 40 ans.

DAMNÉS (LIMITÉS 7/7) Présents depuis la nuit des temps, les Sept Fléaux Majeurs, illustrés par les sept péchés capitaux, sont les vestiges des principaux antagonistes de la guerre. Aujourd’hui fragmentés sous forme de reliques maudites (restes humains : doigts, dents, cheveux etc...), ces Fléaux Majeurs n’aspirent qu’à retrouver leur grandeur d’antan, mais aucun n’a pu à ce jour récupérer sa puissance originelle. Leur personnalité se base sur le péché qu’ils représentent et leur réunification sonnerait les prémices d’une nouvelle guerre entre les humains et les fléaux. Anéantis lors de la guerre, seule l’ingestion d’une de ces reliques maudites par un humain peut permettre à ces fléaux majeurs de renaître. Compte tenu de leur ancienneté, la possession atteint directement le stade le plus extrême. Plus l’humain ingère des reliques, plus le fléau sera puissant. Les Sept Fléaux se réincarnent directement en classe 2 avec une quantité d’énergie occulte plus importante que la moyenne, de ce fait les autres fléaux ont tendance à les craindre. Tous les humains ne sont pas capables de supporter les reliques, la plupart meurent en les ingérant et les survivants sont rares. Plus l’hôte partagera le péché du damné, plus la compatibilité entre lui et le fléau augmentera et aura un réel impact sur ses chances de survie lors de l’absorption de la relique. Plutôt que d'avoir des souvenirs clairs et précis de leur précédente vie, leur mémoire se manifeste uniquement sous forme de sensation de "déjà vu" et de rancœur envers une personne ou une situation. Ils n'auront donc aucun mal à reconnaître leurs anciens alliés/ennemis, mais ne parviendront jamais à avoir des souvenirs "visuels" à proprement parler. Les damnés n’ont accès qu'à leurs souvenirs "émotionnels". L’hôte du damné vieillit plus doucement qu’un humain. Son vieillissement s’arrête à 40 ans. Dans le cas d’un hôte âgé de plus de 40 ans, son apparence restera bloquée directement à l’âge de l’ingestion de la relique. SEPT PÉCHÉS CAPITAUX : L'orgueil, l'avarice, la luxure, l'envie, la gourmandise, la colère, la paresse.

[christophe76460]

ANYIGBA NYUI

Samedi, 1er juin 2024

"Quand viendra l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. Il ne parlera pas en son propre nom, mais il dira tout ce qu'il aura entendu et vous annoncera ce qui doit arriver."

Jean 16, 13 (Bible français courant)

Laisse-toi guider

Pour explorer des domaines de la connaissance, des territoires inconnus, il est nécessaire d'être guidé. Les parents s'occupent de leurs enfants, les enseignants de leurs apprenants..., l'Éternel instruit et dirige son peuple. Le guide maîtrise le domaine de connaissance ou le territoire à explorer et sa présence permet une bonne évolution et évite des mésaventures.

Le Seigneur Jésus-Christ qui a pris soin (physiquement et spirituellement) de ses disciples durant son ministère sur terre, doit quitter ce monde et les laisser. Mais Il prend la peine de les préparer pour son imminent départ. Dans le passage du jour, Il leur annonce ce départ et l'arrivée d'un remplaçant, le Consolateur, l'Esprit Saint et de sa mission dans le monde. En effet, lorsque les disciples ont entendu la nouvelle du retour de leur Maître vers le Père, ils en sont attristés mais le Maître les informe que son départ leur est nécessaire pour que le Consolateur vienne.

Et quand il sera venu, l'Esprit Saint convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement (Jean 16:8). Le péché, parce qu'ils ne croient pas en lui (l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde); la justice, parce qu'il va au Père et que ses disciples ne le verront plus (la justice de Dieu s'est parfaitement accomplie en la mort de Jésus-Christ); et le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé (versets 9-11). De plus, Il promet que l'Esprit de vérité les guidera dans toute la vérité (verset 13). L'Esprit Saint ne parlera pas de lui-même, mais dira tout ce qu'il aura entendu et annoncera les choses à venir.

Bien-aimé(e), le Saint-Esprit a pour mission de révéler la vérité et apporter une compréhension plus profonde du salut, de la justice de Dieu et du jugement à venir. Cela souligne l'importance de l'œuvre du Saint-Esprit dans la conviction des cœurs et des consciences des hommes. Le Saint-Esprit accomplit d'autres œuvres telles que rendre témoignage à l'esprit de chaque croyant qu'il est enfant de Dieu (Romains 8, 16), offrir des dons aux croyants (1 Corinthiens 12, 7)...

Cher(e) ami(e), expérimentes-tu déjà le Saint-Esprit ? Il conduit seulement ceux qui ont reçu et croient en Jésus-Christ. Repens-toi et laisse-toi remplir de l'Esprit du Seigneur. Lui seul peut te révéler la vérité et te conduire selon elle.

Amen!

Exhortation: Laisse l'Esprit te conduire dans la vérité

Texte du jour : Jean 16, 5-15

Xolali AKLIGO

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[atelierdelaluneverte]

Qu'est-ce que la spiritualité libre ? Définitions et perspectives

Dans un monde en constante évolution, de plus en plus de personnes cherchent à donner un sens plus profond à leur existence, en dehors des structures religieuses traditionnelles.

La spiritualité libre est une approche qui met l'accent sur l'exploration personnelle, permettant à chacun de définir et de suivre son propre chemin spirituel. Cet article explorera les concepts clés de la spiritualité libre, en mettant en lumière son accent sur l'énergie, la vibration, l'intention et l'action, pour montrer comment cette forme de spiritualité peut enrichir le bien-être personnel.

Définition de la spiritualité libre

La spiritualité libre est une approche non conventionnelle de la spiritualité, axée sur la quête de sens et de connexion à travers l'exploration individuelle.

Contrairement aux systèmes religieux organisés, la spiritualité libre encourage chacun à définir ses propres croyances et pratiques, en fonction de ses expériences et de ses aspirations.

Cette approche met l'accent sur l'autonomie spirituelle, l'expérience personnelle et l'inclusion, offrant une alternative flexible et inclusive aux approches religieuses traditionnelles.

Origine et développement du concept

Le concept de spiritualité libre a émergé en réaction à la rigidité perçue des structures religieuses traditionnelles. Il s'est développé au cours du 20e siècle, notamment dans le contexte des mouvements de contre-culture des années 1960 et 1970, qui valorisaient l'individualité et l'expérimentation. Ces mouvements ont cherché à s'affranchir des dogmes religieux et à explorer des formes alternatives de spiritualité, en s'inspirant de diverses traditions spirituelles et en adoptant des pratiques telles que la méditation, le yoga et le travail sur les énergies.

Depuis, la spiritualité libre a continué d'évoluer, en intégrant des éléments de diverses philosophies et pratiques spirituelles, pour créer une approche dynamique et personnalisée. Aujourd'hui, elle attire ceux qui recherchent une approche plus autonome et inclusive de la spiritualité, en offrant un espace pour explorer ses propres croyances et aspirations, tout en favorisant le bien-être et la croissance personnelle.

Les principes fondamentaux de la spiritualité libre

La spiritualité libre est une approche de la spiritualité qui met l'accent sur l'autonomie individuelle, la liberté d'exploration et l'inclusion. Voici quelques-uns de ses principes fondamentaux :

Autonomie spirituelle

L'un des piliers de la spiritualité libre est l'autonomie spirituelle, qui encourage chacun à découvrir et à suivre son propre chemin spirituel. Contrairement aux religions traditionnelles qui imposent des croyances et des rituels, la spiritualité libre met l'accent sur l'exploration personnelle et l'expression authentique de la spiritualité.

Absence de dogmes

La spiritualité libre rejette l'idée de dogmes ou de doctrines fixes. Au lieu de cela, elle favorise une approche ouverte, où chacun est libre d'explorer différentes croyances et pratiques, sans être limité par des règles rigides.

Expérience personnelle

L'expérience personnelle est centrale dans la spiritualité libre. Les adeptes sont encouragés à rechercher des réponses et des expériences directement, plutôt que de s'appuyer uniquement sur des enseignements extérieurs. Les pratiques introspectives, comme la méditation et le travail sur les énergies, sont souvent utilisées pour explorer la spiritualité de manière directe.

Connexion et unité

La spiritualité libre valorise la connexion et l'unité, que ce soit avec soi-même, les autres, la nature ou l'univers. Cette approche reconnaît l'interconnexion de toutes les choses et encourage une attitude de respect et de compassion envers les autres.

Évolution et croissance

La spiritualité libre encourage l'évolution et la croissance personnelle. Les adeptes sont encouragés à évoluer et à se développer, en explorant de nouvelles idées, en se développant personnellement et en s'efforçant de devenir de meilleures versions d'eux-mêmes.

Inclusivité et diversité

La spiritualité libre valorise la diversité des croyances et des pratiques. Elle est inclusive, accueillant différentes perspectives et encourageant l'exploration de diverses traditions spirituelles.

Différences avec les approches religieuses traditionnelles

La spiritualité libre se distingue des approches religieuses traditionnelles de plusieurs manières importantes :

Structure et organisation

Les religions traditionnelles sont souvent organisées autour d'institutions, de doctrines et de rituels. Elles ont des structures hiérarchiques et des textes sacrés définis. En revanche, la spiritualité libre n'a pas de structure formelle ni de hiérarchie. Elle privilégie une approche autodirigée.

Dogmes et doctrines

Les religions traditionnelles reposent souvent sur des croyances fixes, des dogmes ou des doctrines. En revanche, la spiritualité libre rejette les vérités absolues et encourage l'exploration individuelle. Les croyances et les pratiques ne sont pas imposées, mais choisies librement.

Pratiques et rituels

Les religions traditionnelles comportent souvent des rituels et des pratiques prescrites, tandis que la spiritualité libre permet aux individus de choisir ou de créer leurs propres pratiques, en mettant l'accent sur l'expérience personnelle plutôt que sur les rituels standardisés.

Relation avec le divin

Les religions traditionnelles proposent généralement une vision du divin basée sur des textes sacrés ou des enseignements spécifiques. La spiritualité libre offre une approche plus personnalisée, permettant à chacun de définir sa propre relation avec le divin ou l'univers.

Objectifs et motivations

Les religions traditionnelles ont souvent des objectifs collectifs, comme le salut ou le respect des commandements divins. La spiritualité libre met davantage l'accent sur l'épanouissement personnel, le bien-être et la connexion avec soi-même et les autres.

Inclusion et diversité

Les religions traditionnelles peuvent être exclusives, exigeant l'adhésion à des croyances spécifiques. La spiritualité libre est inclusive, accueillant diverses perspectives et encourageant le respect de la diversité spirituelle.

L'énergie dans la spiritualité libre

Dans la spiritualité libre, l'énergie est considérée comme une force fondamentale qui imprègne tout l'univers et qui influence le bien-être et la croissance spirituelle.

Concept d'énergie spirituelle

L'énergie spirituelle est souvent décrite comme une force vitale ou une vibration universelle. Cette énergie est vue comme un lien entre l'individu et l'univers, une force qui circule à travers et autour de chaque être. Elle est généralement perçue comme bienveillante et bénéfique, capable d'apporter équilibre, santé et harmonie.

Influence de l'énergie sur la spiritualité

L'énergie joue un rôle crucial dans la spiritualité, influençant divers aspects de l'expérience spirituelle. Elle favorise la connexion et l'unité, en aidant les individus à se sentir connectés à eux-mêmes, aux autres et à l'univers. Elle contribue également à l'équilibre et à l'harmonie intérieurs, en influençant l'état d'esprit et les émotions.

L'énergie influence également la manifestation des intentions et la création de la réalité. Les pensées, les émotions et les actions affectent l'énergie, et en la canalisant de manière intentionnelle, les individus peuvent attirer des expériences positives dans leur vie.

Pratiques et techniques pour canaliser l'énergie

Il existe plusieurs pratiques et techniques pour canaliser l'énergie de manière efficace. La méditation est une pratique de concentration et de calme mental qui aide à aligner et à équilibrer l'énergie intérieure.

Le yoga combine des postures physiques, la respiration et la méditation pour aligner le corps et l'esprit. Le Reiki, une technique de guérison énergétique, utilise le transfert d'énergie par imposition des mains. Le travail sur les chakras consiste à équilibrer et à harmoniser les centres d'énergie dans le corps.

D'autres techniques, comme la visualisation créatrice, le Tai Chi, le Qi Gong, le mouvement et la danse, ou encore le contact avec la nature, peuvent également être utilisées pour équilibrer et canaliser l'énergie. Ces pratiques aident à réaligner et à revitaliser l'énergie, contribuant ainsi au bien-être et à la croissance spirituelle.

La vibration en tant que force spirituelle

La vibration spirituelle est un concept clé dans la spiritualité libre. Elle fait référence aux fréquences énergétiques émises par les êtres vivants, les objets, ainsi que par les pensées et les émotions. Ces vibrations affectent notre état d'esprit et notre connexion au monde.

Explication de la vibration spirituelle

Tout dans l'univers est constitué d'énergie, et cette énergie vibre à différentes fréquences. Les vibrations spirituelles représentent le niveau de fréquence d'une personne ou d'un objet. Les émotions positives, comme la joie et l'amour, sont généralement associées à des vibrations plus élevées, tandis que les émotions négatives, comme la peur et la colère, sont liées à des vibrations plus basses.

Influence des vibrations sur l'état d'esprit

Les vibrations affectent directement l'état d'esprit. Les émotions positives, qui sont associées à des vibrations élevées, conduisent à un état d'esprit plus positif. À l'inverse, les émotions négatives, associées à des vibrations plus basses, peuvent entraîner un état d'esprit plus sombre. Les vibrations sont influencées par les pensées et les émotions, ainsi que par l'environnement et les interactions sociales.

Comment élever ses vibrations pour favoriser le bien-être

Élever ses vibrations est une manière efficace de favoriser le bien-être. Plusieurs pratiques peuvent aider à élever ses vibrations. Pratiquer la gratitude, méditer et entretenir des pensées positives sont des moyens efficaces. Se connecter à la nature, écouter de la musique positive, entretenir des relations positives et pratiquer des activités qui apportent de la joie sont également bénéfiques.

En élevant ses vibrations, on peut améliorer son état d'esprit, sa santé émotionnelle et son bien-être général. Les pratiques qui élèvent les vibrations favorisent un état d'esprit positif et une plus grande harmonie intérieure.

L'intention dans la spiritualité libre

L’intention est un élément crucial de la spiritualité libre, car elle joue un rôle clé dans la manifestation des objectifs personnels et spirituels.

Importance de l'intention dans la spiritualité

L'intention sert de boussole, orientant les pensées, les émotions et les actions vers un objectif spécifique. Elle est essentielle pour la manifestation de la réalité, car elle focalise l'énergie sur des buts précis. En alignant l'intention avec les objectifs spirituels, on crée une direction claire qui aide à atteindre les aspirations.L'intention aide également à aligner l'intérieur, favorisant l'harmonie intérieure et la paix. Elle contribue à l'éveil et à la croissance spirituelle, en orientant l'énergie vers l'exploration et le développement.

Comment formuler des intentions positives

Formuler des intentions positives est crucial pour diriger l'énergie de manière constructive. Pour ce faire, il est important d'être clair et précis, en formulant les intentions à la première personne et au temps présent.

Les intentions doivent être formulées positivement et de manière réaliste. Visualiser le résultat souhaité et ajuster les intentions au besoin sont également des pratiques utiles.

Rôle de l'intention dans la manifestation de la réalité

L'intention joue un rôle crucial dans la manifestation de la réalité. Elle focalise l'énergie, oriente les pensées et les actions, crée un état d'esprit positif et attire des expériences correspondantes.

En définissant des intentions claires et positives, on influence sa réalité et on attire des expériences qui correspondent à ses désirs et aspirations.

L'action en tant qu'expression de la spiritualité

L'action est une composante vitale de la spiritualité libre, car elle permet de traduire les croyances et les intentions en actes concrets.

Lien entre action et spiritualité

L'action et la spiritualité sont étroitement liées, car l'action permet d'exprimer et de vivre les principes spirituels. Elle est le moyen par lequel les croyances et les intentions spirituelles se concrétisent dans le monde matériel. L'action aide à aligner les comportements sur les valeurs spirituelles, favorisant l'intégrité et l'authenticité.

Comment l'action renforce la spiritualité

L'action renforce la spiritualité de plusieurs manières. En agissant en accord avec ses valeurs spirituelles, on aligne ses pensées, ses émotions et ses actions, créant une cohérence intérieure. L'action favorise également la croissance spirituelle, en offrant des opportunités d'apprentissage et de développement. Elle permet de servir les autres et de contribuer au bien-être de la communauté, ce qui renforce le sentiment de connexion spirituelle.

Exemples d'actions spirituelles dans la vie quotidienne

Il existe de nombreuses actions spirituelles que l'on peut intégrer dans sa vie quotidienne. La méditation et la pleine conscience aident à se connecter avec soi-même et à cultiver la paix intérieure. Exprimer la gratitude, aider les autres et passer du temps dans la nature sont également des actions spirituelles efficaces. Le pardon, l'écoute attentive et l'expression créative sont d'autres exemples d'actions spirituelles qui favorisent le bien-être et l'épanouissement.

Conclusion

La spiritualité libre est une approche individuelle et flexible de la spiritualité, distincte des religions traditionnelles par son absence de dogmes et son accent sur l'exploration personnelle. Cette approche repose sur plusieurs principes fondamentaux, dont l'autonomie, l'expérience personnelle et l'inclusivité.

Dans cette exploration, nous avons examiné des concepts clés comme l'énergie, la vibration, l'intention et l'action. L'énergie est une force fondamentale qui influence notre bien-être et notre croissance spirituelle. La vibration, en tant que force spirituelle, affecte notre état d'esprit et notre connexion au monde. L'intention oriente notre énergie vers nos objectifs spirituels et personnels, tandis que l'action permet d'exprimer et de vivre nos valeurs et nos croyances dans la vie quotidienne.

Importance de la spiritualité libre pour le bien-être personne

lLa spiritualité libre joue un rôle crucial dans le bien-être personnel, en offrant une approche holistique de la croissance intérieure et de l'épanouissement. Elle encourage l'autonomie, favorise l'alignement intérieur, stimule la croissance personnelle et crée des liens positifs. Elle offre également des outils pour gérer le stress et développer la résilience. En intégrant les principes et les pratiques de la spiritualité libre, les individus peuvent améliorer leur bien-être physique, émotionnel et spirituel, tout en favorisant leur croissance et leur épanouissement personnels.

Invitation à explorer sa propre spiritualité

Explorer sa propre spiritualité est une démarche personnelle et enrichissante. En découvrant ses propres croyances, en adoptant des pratiques personnelles et en se connectant à soi-même et aux autres, on peut nourrir sa croissance personnelle et créer une vie plus significative. La spiritualité libre offre un espace pour explorer ses aspirations et ses valeurs, en encourageant chacun à définir son propre chemin spirituel.

Je vous encourage à entreprendre ce voyage d'exploration spirituelle, avec ouverture d'esprit et curiosité, pour créer une vie qui reflète vos valeurs, vos croyances et vos désirs, et qui vous apporte un épanouissement durable.

Références

Pour approfondir votre compréhension de la spiritualité libre, je vous recommande les livres suivants :

"Le pouvoir du moment présent" d'Eckhart Tolle

"La loi de l'attraction" d'Esther et Jerry Hicks

"Les sept lois spirituelles du succès" de Deepak Chopra

"L'art de la méditation" de Matthieu Ricard

"L'Alchimiste" de Paulo Coelho

"La magie du rangement" de Marie Kondo

[infosisraelnews]

Le président égyptien avec une menace implicite contre Israël de ne pas envahir Rafah : L'armée égyptienne entraîne ses forces à affronter les chars israéliens Merkava 4

Le président égyptien, Abdel-Fattah al-Sissi, a passé en revue la formation spéciale des forces armées égyptiennes pour apprendre à affronter les chars israéliens, en plus d’étudier les faiblesses du système de défense des chars – la “combinaison spirituelle”. Cette évolution intervient après les menaces israéliennes d’envahir la ville palestinienne de Rafah, qui borde la frontière…

[lavoiedeleau]

La découverte des autres mondes

Le cercle de parole m'a également apporté une thérapeute, alors que je quittais le lieux pour la première fois. J'ai eu une forte sensation : il faut que je revienne ici. Un matin, je vois une notification sur messenger de cette thérapeute qui avait essayé de m'appeler 4 jours avant, alors que j'avais déjà vu cette notification. Je l'ai vu comme un signe de l'univers.

J'ai alors pris rdv avec elle, elle pratique l'hypnose spirituelle. Un domaine qui me parlais car le podcasts que j'étais depuis 1 an était réaliser par un thérapeute en hypnose. Cependant cette méthode ne m'avait jamais appeler, elle m'a conseillé de m'exerce avant le rdv.

Je suis donc allé rencontrer mon dragon, car j'en avais jamais entendu parlé avant le cercle de parole et cela m'intriguait (je trouvais rien sur cette étape). J'ai alors rencontré mon dragon ( je parle assez facilement en conscience modifié maintenant.

Ce dragon rouge/violet m'a appris ma force intérieur et de vaincre. C'est un peu la force tranquille. Lors d'un cercle, une dame ramène alors un oracle des dragons et je tombe sur mélusine. Je n'ai alors aucune connaissance de cette légende.

Un autre soir avant de me coucher, je rentre dans un état méditatif et on me montre que je viens des étoiles. Avec mon cerveau de terrien, je comprends pas vraiment, je me dis c'est cool.

Je comprends aussi avec les paroles des autres intervenants dans les cercles qu'il y a quelque de chose de grand en moi, sans trop savoir quoi.

Lors de la préparation du rdv, je ne sais pas trop en penser et en plus mon ego me rappel que ce rdv est cher etc .. pas facile de se battre avec ces injonctions quand cela va vite.

Je me rends compte que mon évolution est impressionnante maintenant. J'ai le sentiment que c'est que le début et heureusement que cela va vite car je suis grave impatiente.J'aimerais que cela aille encore plus vite, même si je vois bien que mon corps et mon être ne pourrait pas intégré.

The talking circle also brought me a therapist, as I was leaving the place for the first time. I had a strong feeling that I had to come back here. One morning, I saw a notification on messenger from this therapist who had tried to call me 4 days before, even though I'd already seen the notification. I saw it as a sign from the universe.

I made an appointment with her and she practised spiritual hypnosis. This was an area that spoke to me because the podcast I'd been following for 1 year was produced by a hypnosis therapist. However, this method had never appealed to me, so she advised me to practise before the appointment.

So I went to meet my dragon, because I'd never heard of it before the talking circle and it intrigued me (I couldn't find anything about this stage). I then met my dragon (I speak quite easily in modified consciousness now.

This red/purple dragon taught me about my inner strength and how to overcome. It's a bit like quiet strength. During a circle, a lady brought back an oracle of dragons and I came across melusine. I knew nothing about this legend at the time.

Another evening, before going to bed, I entered a meditative state and was shown that I came from the stars. With my earth-bound brain, I don't really understand it, but I think it's cool.

I also understand from the words of the other participants in the circles that there's something big inside me, without really knowing what.

When I was preparing for the appointment, I didn't really know what to think and my ego reminded me that the appointment was expensive, etc. It's not easy to deal with these injunctions when things are going fast.

I realise that I've made impressive progress now. I've got the feeling that it's only the beginning and fortunately it's going fast because I'm so impatient. I'd like it to go even faster, even though I can see that my body and my being couldn't integrate.

[sous-france]

Transmission de la religion et pratiques traditionnelles

Dans mon parcours, la religion m'a été transmise par le biais de mes parents et de mon cercle social, particulièrement mes amis d'enfance partageant le même bagage religieux.

Nos pratiques religieuses étaient alors ancrées dans les traditions transmises de génération en génération, s'inspirant des cinq piliers de l'islam et des valeurs éthiques telles que le respect et la compassion envers autrui.

Cependant, notre compréhension de la religion était surtout intuitive et communautaire, dépourvue de références écrites ou de bases bibliographiques explicites francophones.

Émergence de nouveaux courants religieux

Au fil des ans, de nouveaux courants rigoristes et politico-religieux surgirent, infléchissant subtilement mais profondément notre compréhension religieuse et prônant des interprétations plus strictes et littéralistes sans que nous en ayons conscience pendant des décennies. Ces tendances, dominantes souvent rigides et exclusives, remettaient en question nos pratiques religieuses, nous enjoignant à les réviser conformément à leurs interprétations.

Conflits et crise identitaire

Confrontés à des directives strictes sur la prière et les actes quotidiens, accompagnées de textes en français souvent superficiels sur le plan spirituel, privilégiant l'apparat à la substance, cela engendra des conflits avec nos aînés, qui percevaient ces évolutions comme des déviations de nos traditions, basées sur une compréhension plus large et inclusive de la religion : C'est ce que je qualifie d'islam identitaire et idéologique, plus préoccupé par l'apparence que par la profondeur spirituelle.

Cette période a été marquée par une crise identitaire profonde, exacerbée par des tensions géopolitiques dans certains pays musulmans et une montée de la discrimination dans notre pays.

Déconnexion avec les valeurs fondamentales de l'islam

Cette atmosphère de défiance a favorisé un repli communautaire, nous éloignant des valeurs d'ouverture et de tolérance prônées par l'islam.

Ajoutons à cela que les imams enseignant dans les mosquées provenaient de pays d'origine et ne maîtrisaient pas le contexte socioculturel local, créant ainsi un décalage avec notre réalité.

Leurs prêches en arabe souvent inaccessibles pour nous, francophones rendaient la compréhension difficile, voire inexistante. C'est ce que je qualifie d'islam consulaire, plus préoccupé par les directives du pays influent que par le contexte et la préoccupations des fidèles.

Refus des dogmes rigides

Avec le temps, j'ai décliné les chemins tracés par autrui, préférant préserver mon esprit critique et poursuivre ma quête intérieure de paix et de sérénité et de préserver mon indépendance intellectuelle et spirituelle en refusant de me soumettre à des doctrines figées et restrictives.

Critique du pouvoir politico-religieux

J'ai pris conscience que le pouvoir politico-religieux, en imposant ses vues, étouffait la réflexion et l'autonomie de pensée, engendrant souvent une pratique dénuée de profondeur spirituelle conduisant à une pratique religieuse superficielle faite de mimétisme et de suivisme.

Remise en question des intermédiaires religieux

Tout était encadré, tout était entravé par une multitude de règles. Toute tentative de décrypter le Coran nécessitait l'aval des religieux, les rendant indispensables à l'accès divin. Alors que le Coran est explicite, univoque, cohérent, intemporel et universel et que Dieu n'a pas besoin d'intermédiaire.

Conscience de l'exploitation religieuse

Je réalisai également que l'islam business était florissant et que derrière le masque religieux et son pouvoir, beaucoup s'enrichissaient personnellement.

Quête spirituelle personnelle

C'est ainsi que j'optai pour l'introspection, refusant de laisser ma foi être aliénée par ceux prétendant détenir la vérité absolue. J'eus le courage de questionner, de penser par moi-même et de tracer mon propre chemin, guidé par ma conscience, l'héritage de mes aînés et l'amour.

Cette expérience m'enseigna que la spiritualité authentique transcende les dogmes et les pratiques rituelles rigides. Elle réside dans la simplicité et la sincérité du cœur, dans la quête constante de l'amour divin et dans la compassion envers toute créature. C'est dans cet esprit que je poursuis ma quête spirituelle, cherchant à vivre chaque jour avec gratitude, humilité et ouverture d'esprit.

Appel à la tolérance et à la diversité

En conclusion, cette forme exclusive d'islam politico-religieux entre en contradiction à mes yeux avec le message coranique, qui se veut universel et respectueux de toutes les croyances. Le Coran à travers le verset "nulle contrainte en religion" exprime la liberté de croire ou de ne pas croire, et encourage la tolérance religieuse qui est un principe fondamental du Coran et la diversité religieuse.

📷 𝑀𝐾 | © ☞ 𝑺𝒐𝒖𝒔-𝑭𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆

[nachtalmeo]

"il leur fallait une femme" page 117 Paul Pausanias

. Diffuser des pensées d'amour, de bonheur, de concorde, elles arriveront toujours à destination et vous reviendrons amplifiées .

>> Notre évolution est caractérisée par le progrès dans le confort. Seul, notre corps physique, cette pauvre carcasse --- cette merveilleuse machine qui, remontée pour quelques générations, s'arrête un jour et se décompose sans livrer à nos "savants" le secret de la vie --- , seul , cette enveloppe périssable est considérée, tandis que notre corps spirituel, immortel, et délaissé.

>> Si la science était moins matérialiste, si l'intuition n'était pas systématiquement écartée devant l'intelligence, vous auriez chacun connaissance de la partie éternelle de vous-même, de cette petite lumière spirituelle qui, bien avant la naissance, s' enrobe , à nouveau, progressivement d' effluves et de chair, qu'elle abandonne un jour l' élément dans lequel elle les a puisés. Vous pourriez distinguer son éclat et le comparer à celui qui illumine votre semblable --- vous en seriez interloqués. Votre émerveillement serait grand devant la splendeur de son intensité quand vous répandez du bonheur .

>> Un âne, enfermé par mégarde dans une resserre à grains, meurt de faim. Il échapperait à la mort, si, dans une ruade, il arrivait à soulever un couvercle.

>> Revenons à notre nourrisson qui, choyé, dorloté par ses parents agrandi. Il commence à marcher, perce des dents, puis il parle et bientôt il ira en classe.

P117

[raisongardee]

“Comment comprendre les ruptures introduites successivement par la Révolution de 1789 puis Vatican II achevé en décembre 1965 et l’application de leurs directives si contraires aux demandes et aux prescriptions de l’évêque saint Rémi, rappelées d’une manière extraordinaire et unique dans l’histoire de l’humanité avec l’intervention de sainte Jeanne d’Arc ? 

Certes le Prince de ce monde n’est pas innocent dans cette évolution ainsi que la "synagogue de Satan" comme se plaît à la définir l’apôtre saint Jean. Les émanations issues directement de ce monde infernal se sont traduites en divers courants de pensées certains philosophiques comme le rationalisme, le naturalisme, la promotion de l’homme avec la Renaissance et d’autres religieux (protestantisme tous toutes es formes, kabbale chrétienne, hérésies et sectes diverses) malmenant puis brisant une unité spirituelle et politique catholique à son apogée au XIIIe siècle, sous le règne de saint Louis. Nous pouvons relever la première fêlure dans ce monde ordonné avec les rapports violents entre le monarque Philippe le Bel (1268-1314) et le pape Boniface VIII (1294-1303).”

Pierre Hillard, Des origines du mondialisme à la grande réinitialisation, 2022.

[vivresasagesse]

5- Vivre en Harmonie avec son Ego

Vivre en Harmonie avec son Ego Libérer son Potentiel « Nous ne sommes pas des êtres humains vivant une expérience spirituelle, mais des êtres spirituels vivant une expérience humaine. » — Pierre Teilhard de Chardin. L’ego, loin d’être un obstacle à ton évolution, est en fait une condition sine qua non pour naviguer dans la complexité de l’expérience humaine. Il agit comme un pont entre ton…

[michaelammounblog]

Mois De Ramadan : Se Préparer Pour Servir

Cheikh Jamel Tahiri évoque ici la première décade du mois béni de Ramadan qui est consacrée à la purification, qui est à la base de notre évolution spirituelle.

C'est lors de cette première décade que la Révélation fut inspirée au Prophète Moïse.

Cheikh Jamel nous explique également comment être parmi ceux qui suivent réellement le Message de Dieu et ce qu'est la véritable Foi.

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[x-or-officiel]

L'album du week-end - Kacey Musgraves - Deeper well

Sixième album studio, "Deeper Well" se présente comme un voyage introspectif profondément marqué par l'astrologie, le tarot et la quête de guérison spirituelle. Oula ! Le shérif est d'humeur spirituelle cette semaine ? Peut-être bien que oui, car en lançant l'album de Kacey Musgraves, ce matin, c'est une sensation de paix intérieure qui m'a traversé.

Le nouvel album de la chanteuse texane a cette capacité à mêler l'intimité de ses réflexions personnelles avec une universalité qui résonne au plus profond de nous-même. Il ne s'agit pas seulement d'une nouvelle flopée de chansons, mais d'un périple à travers des épreuves personnelles, des prises de conscience et une quête d'équilibre. L'utilisation de l'astrologie et du tarot, loin d'être de simples artifices, sert de fil conducteur à cet itinéraire introspectif, offrant une toile de fond cosmique aux luttes et aux révélations de l'artiste.

Kacey Musgraves aborde les relations toxiques, les limites personnelles, la recherche de la sérénité et le lâcher-prise. Il est fascinant de voir comment elle intègre ces éléments spirituels dans son processus créatif. Il semblerait que ces pratiques l'aient aidée à naviguer dans ses propres turbulences, à trouver un sens au chaos. Pourtant, cette inclinaison marque aussi une évolution dans son écriture. Là où auparavant son approche pouvait être perçue comme plus incisive, avec une pointe de rébellion propre à la country, "Deeper Well" révèle une artiste tournée vers l'introspection, explorant des territoires intérieurs avec une honnêteté brute.