#鵡川

[makoici40181206]

10月20日 木曜日のうち #晩ごはん ……大北海道展でゲット ・ 横浜高島屋で開催中 おじいちゃんおばあちゃんおばさんおじさん、ごった返し ・イカ飯 ・道南鵡川（むかわ）の雄シシャモ そして小樽ルタオのフロマージュが食後のデザート ・ #ばんごはん #晩ご飯 #晩御飯 #おうちごはん #ごはん #ごはん日記 #北海道 #北海道グルメ #北海道物産展 #大北海道展 #イカ飯 #ししゃも #鵡川 #鵡川ししゃも #小樽 #小樽ルタオ #和食 #料理 #写真 #グルメ#うまい #yum #yummy #横浜 #コロナに負けるな 2206 (うち。) https://www.instagram.com/p/CkAbxr3S1Ec/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[nipponokasi]

【北海道観光】北海道駅めぐり　368番　鵡川駅

[okuyama]

蟹 (Crab)

歌川豊国 (1769-1825) UTAGAWA Toyokuni (1769-1825)

山東京伝 著 ほか『腹筋鸚鵡石』１,岡田茂兵衛,〔 〕. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/879481 (参照 2023-07-09) SANTO Kyoden et al., "Hara Suji Ohmu Ishi 1", OKADA Mohei. National Diet Library Digital Collections https://dl.ndl.go.jp/pid/879481 (Ref. 2023-07-09)

[mouniassn]

培養感情先從打招呼開始

以下一位有緣人分享，來文照登：

自己貢高我慢的習氣很重，對人很冷漠，中風之後學到了一件事，就是嘴巴上客氣一點、甜一點，別人才會樂意幫助你、與你來往。說來慚愧，搭電梯遇到鄰居打招呼，是學佛之後才漸漸學會的事情。一開始要踏出第一步主動打招呼真的很難，但多年堅持下來，漸漸的變成鄰居看到我，先跟我打招呼。他們的孩子出電梯也會揮手跟我說：「阿姨再見！」雖然都只是點頭之交，但是還是覺得很暖心。

現在天氣漸漸暖了，蚊蟲、螞蟻出現的頻率也高了，一般人遇到蚊蟲、螞蟻，第一個反應大概是覺得很煩、很礙眼，大多會隨手捏死、拍死，不然就是拿藥劑毒死。

淨空法師講經時，曾經分享過他移民到澳洲的經驗：「在澳洲我住在鄉下，房舍不夠大，我在房子後面再蓋了一棟。蓋好之後，我第一天搬進去，睡了一覺，第二天早晨上洗手間，洗手間全是螞蟻。我沒有辦法，我就跟螞蟻合掌，螞蟻菩薩，你們從哪裡來，就從哪裡出去。牠們從哪裡來的我不知道，那是新房子，怎麼會跑進來的？我說我給你半個小時，半個小時之後，我要到這裡來用洗手間，我現在到外面念佛迴向給你們；半個小時之後回來，一個螞蟻都沒有，全走了。我們可以跟牠溝通的，很好商量，很好講話。所以蚊蟲、螞蟻、老鼠、蟑螂這些東西，統統可以溝通，不可以殺害牠，牠會跟我們合作。」（引用結束）

我初學佛時，就知道不能殺生，看到淨空法師說的作法很感動，想向他看齊，但是一時改不過來，怎麼辦？淨空法師說小動物都可以溝通，可是我跟牠不熟怎麼溝通？遇到不熟的人要怎麼辦，就先從打招呼，開始培養感情吧！

我讓自己養成一個習慣，看到蚊蟲、螞蟻不要用手拍死，先跟對方招呼說：「哈囉！」然後用輕輕吹氣的方式，或是在蟲子附近用手指頭輕輕點幾下，讓牠們往另一個方向去。也可以暫時離開去別的地方，繞一圈回來蟲子通常就會離開了。

有一陣子我不管在家或在公司，身邊都有一隻小果蠅菩薩在飛。我非常肯定不是同一隻，因為開車時車上沒有，而且持續出現好幾個月，果蠅沒有這麼長的壽命。

一開始還會覺得很煩，後來我慢慢就忽略牠了，要是一直黏我身上讓我發癢，就揮揮手讓牠飛遠一點，一直停在桌面就跟對方喊話：「你去旁邊一點，不然我等一下沒注意到你，把你壓死了。」要是停在水杯，就當對方提醒我喝水，洗碗時就讓牠離遠一點，不要被水噴濕，漸漸的果蠅菩薩出現的頻率就降低了。

之前曾經請示過果蠅菩薩出現的原因，開示為沒有干擾。仔細想想，我以前看到蚊蟲、螞蟻，都是隨手拍死、捏死。甚至年幼時，還曾經拿殺蟲劑殺害過一整窩的螞蟻，果蠅菩薩應該是來考驗我不殺生的心，堅不堅定的。

目前果蠅菩薩比較少出現，接棒的是一位蟑螂菩薩，牠就像一位隱形室友，不知何時會現身一下，讓你知道牠還在，然後就消失。曾經我家裡有養鸚鵡當寵物，蟑螂很多。母親在幫我整理環境時，殺了不少。我目前在還這筆業障經文，我就當這位蟑螂菩薩是當代表來聽經的，這次不知道要考多久，希望能早日及格。南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

「我慢」，是眾生很普遍的習氣，對於看不慣的，就感到不悅，總是認為自己是對的，凡事都以自我為中心，這種習氣非常不得了！首先，心中容不下不同的人事物，就容易脾氣不好。接著因為貢高我慢，心裡失去一種平衡性，對人容易缺乏平等、同理心。當然對於動物，就更不知道尊重與愛護了！

有緣人學佛之後，很難得能夠坦承、正視自己的我慢習氣。從待人接物開始，先主動在電梯和鄰居打招呼，這種方式不但可以減少自我意識，磨掉較強烈的自尊心，還能夠一邊做到「未成佛道，先結人緣。」僅僅用個微笑點頭，或是親切的打個招呼、寒暄幾句，就都能幫自己多結一些善緣。善緣廣，未來做任何事自然助緣多、障礙少。

而修行往往就是從日常生活當中去實踐的，並非只有在讀經時才是修行，當我們可以找出自己最難改的問題，並且試著從生活當中去改變自己的心態及落實，那麼佛法就會持續在心中不斷地成長、開花。

淨空法師：「有『我』就決定就有『慢』，我總比別人高一截，別人總不如我。人家再有本事，那個地方比我強，還有不如我的地方。所以這個『我慢』煩惱，你才曉得多深。

傲慢心障礙禪定，你的心得不到清淨。你有高下之心，這個要斷，要修平等心。平等心不容易修，先修謙下心，對待一切人謙虛卑下。為什麼要這樣修法？破除我慢。

以我們最尊貴的頭，頂禮對方的足，最卑下的足，用意就是破除我慢。行禮的時候，我們在《六祖壇經》裡面看到，學人參訪六祖大師，禮拜的時候頭沒有著地。六祖看到這個情形，起來之後就問他：你一定有值得驕傲之處，你有什麼值得驕傲，頭沒有著地？這一問，果然問出來了。法達禪師他讀過三千部《法華經》，值得驕傲，別人沒有這種功力。

所以你有傲慢之處，你一定覺得自己哪一方面有長處，別人不如你，你生傲慢心。傲慢心從哪裡來？卑慢；不如人的地方產生起傲慢，卑慢。所以慢有很多種，很多類別，我們要曉得，一定要把它拔除。」

殺生，也是我慢心的一種。看小昆蟲不順眼，覺得是害蟲，就隨手殺生，這在一般人看來是很平常的行為，但佛告訴我們，眾生皆有佛性。《圓覺經》：「一切眾生本來成佛。」即使是與我們不同形體的動物、昆蟲，牠們亦有自己的佛性，只是墮落在惡道形體不同，我們看不出來。我們應當以平等心來對待牠們，不能隨意決定牠們的生死，任意殺之。殺害物命，為自己添加罪業，也加重了自己的「我慢」心。

文中的有緣人應對小昆蟲的騷擾，試著打招呼，再用溝通的方式與昆蟲們交流。所謂心誠則靈，雖然語言不通，當我們用善心誠意，對待語言頻率不同的昆蟲時，牠們是能感受到我們的心意傳達。小編自己也曾有經驗與小螞蟻們溝通，很誠心地勸勉牠們改道而行，遠離危險路段，另覓食物地點，避免生命危險，牠們漸漸聽懂，後來全都再也沒有出現在對螞蟻生命有威脅的地方了。

由此可知，昆蟲動物牠們是有感受的，也愛惜自己的生命，我們不但不能傷害牠們，更要以平等心對待，用誠心溝通與相處，有時也要適時包容一下這些不速之客，讓自己可以學習平等心、謙虛心。

牟尼精舍的Logo底下，是卑下心、歡喜心、慈悲心所構成。這也是我們修行奉行的指標，我們想要破除貢高我慢的習氣，可以從這三項做起。世上凡事越有成就與智慧的人，他就越顯得謙虛、卑下與慈悲，而佛菩薩是慈悲與智慧的圓滿，所以看眾生皆是佛，渡眾生並無「我有渡眾生的相」。

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「渡眾生要有智慧；牟尼精舍的修行根本為慈悲心、歡喜心、卑下心，是修行的次第，以慈悲為根基，進而生出歡喜心，再以卑下心作為處事準則。

何謂慈悲？慈是愛護眾生、不忍其受苦，悲是拔苦與樂、導正教化；真正的慈悲即是教化眾生，使其不要犯過。

何謂歡喜？即平等正覺，以平等心面對眾生，不論其貧富貴賤，都心生歡喜，一視同仁，無分別心。

何謂卑下？即是慈悲心與歡喜心之大集，以恆心、愛心、耐心、悲心來面對眾生；己立立人，己達達人，懂得懺悔、反省與改善自己，並能謙虛地容納聽取別人的意見；海納百川，心繫蒼生，有教無類，不起分別，隨緣渡眾，導正眾生使其免於六道輪迴之苦。」

長久輪迴以來形成的「我執」、「我慢」，是每個修行人很難一時放下的關卡，但若能時時把「慈悲、歡喜、卑下」放進心裡，再頑強的我執、我慢，相信也能夠逐漸消融！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

神獸

H：短片「家裡的神獸」放暑假，是一種戲謔形容小學生頑皮，作怪，鬼靈精及鬼頭鬼腦，無聊鬧事，容易惡搞，不受管教。神獸，查查。20240721W7

維基百科

神獸 (惡搞)

神獸是中國大陸網民於2009年初的惡搞創作，為事實上不存在的動物，其中以「草泥馬」、「法克魷」、「雅蠛蝶」、「菊花蠶」、「尾申鯨」、「潛烈蟹」、「吉跋貓」、「吟稻雁」、「達菲雞」以及「鶉鴿」等十種動物為代表，稱為「十大神獸」。

2016年《新華社新聞信息報道中的禁用詞和慎用詞》中，「草泥馬」、「法克魷」、「達菲雞」、「吉跋貓」列入38個不文明用語。

發展

2009年，中共發起整治互聯網低俗之風專項行動，關停大量涉及低俗內容的網站，但同時還有一些非不雅網站，被勒令關閉，例如豆瓣網[1]上的許多討論小組。此行動懷疑影響到上網公眾的言論自由，引發網民的不滿[1]。此行動後，百度百科上出現網友虛構的動物詞條「草泥馬」，以及其他幾種以不雅用語諧音命名的動物介紹[2]，被網民傳為「四大神獸」、「十大神獸」等。草泥馬這個詞在百度詞條已經被禁止創建，貼吧也被關閉。但Youtube等視頻網站上又出現由網友製作的《馬勒戈壁上的草泥馬》和《草泥馬之歌》等惡搞影片作為響應。「十大神獸」成為一個特別的網絡快速傳播現象，爾後也有在十大網路神獸後加趕羚羊與亞克蜥者，成為「網絡十二生肖」。

十大神獸（惡搞）

羊駝，為「草泥馬」的形象生物。

以下列表中為網民所創造的「十大神獸」：

More information 神獸, 本義 ...

衍生神獸

在草泥馬等十大神獸產生之後，網友們繼續創造更多的網絡惡搞詞彙，其題材也不局限於獸類，包括了植物、器械等，但都符合諧音的原則。另外，新創造的這些惡搞名詞有一些是採用了不雅用語以外的詞彙為題材，例如「鸛狸猿」（網絡管理員）、「公霧猿」（政府公務員）、「毒豺」（獨裁）、「欺實馬」（70碼）等，雖影響力不及「草泥馬」，但也使得這一事件更加受人關注和追捧。

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其他衍生出來的新神獸

More information 神獸, 來源 ...

參見

互聯網用語

惡搞文化

路姆西，2013年香港反政府示威的玩偶。

碎誓

注釋

維基百科：

靈獸

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「神獸」重新導向至此。關於其他用法，請見「神獸 (消歧義)」。

靈獸，又稱瑞獸或吉祥獸，即祥瑞之獸[1]，是指寓意吉祥的動物，可以是現實中真實存在的，也可以是神話傳說和虛構的。古人相信靈獸出現時，會伴隨祥瑞、聖賢出世[2]等大事。

中國的四大吉祥獸為：麒麟、鳳凰、龜、龍，另外還有東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、貔貅等等也是屬於瑞獸。吉祥獸的表現形式多種多樣，其中以書畫、雕刻為主。瑞獸是原始人群體的一種圖騰崇拜，是中國歷史上最早的一種文化現象。他們從遠古時代一直沿存至今。四大吉祥獸中，除龜以外其他三種都為傳說中的形象，因此從造型上來說各個地方各個時代會有差別。

中國著名之靈獸

天之四靈

主條目：天之四靈

在漢代傳統文化中，青龍、白虎、朱雀、玄武是為四神，分別代表東西南北四個方向。中國傳統方位是以南方在上方，和現代以北方在上方不同，所以會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）來表示。統御這四神的神獸為黃龍。

青龍

青龍在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表東方的靈獸，正東在八正卦為中為震雷、巽風，根據五行學說，東方屬木為青色，故乃青色的龍，代表的季節是春季。

白虎

白虎在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表西方的靈獸，正西在八正卦為中為乾天、兌澤，根據五行學說，西方屬金為白色，形象是一隻白色的虎，代表的季節是秋季。

朱雀

朱雀在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表南方的靈獸，正南在八正卦為中為離火，根據五行學說，南方屬火為紅色，代表的季節是夏季。是一種紅色的類似於鳥的生物，與鳳凰狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。近代人多有將其與鳳凰混淆者，然而兩者相近而不相同，鳳有五色，象徵着仁義禮智信五德，同時亦象徵五行，而朱雀僅為五行中火者。很多人錯誤認為朱雀就是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰是兩種完全不同的生物。

玄武

玄武是中國傳統文化的四象之一，上古四大神獸之一。它是代表北方的靈獸，正北在八正卦為中為坎水，根據五行學說，北方屬水為黑色，形象是黑色的蛇纏繞着龜身或龜身蛇尾（可作龜蛇），代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為真武大帝加以崇拜。西遊記中雖有將玄武人格化的情況，唯僅談及其手下有龜、蛇二將，卻未表明真武大帝本體特徵。

四靈

是指被人們奉為靈獸之首的四種靈獸：龍、龜、鳳和麒麟。[3]

龜

龜的長壽以及聖獸玄武的影響，被人們視為長壽的象徵，傳說中的玄武長得像烏龜，是烏龜的祖先，因為玄武的後代不斷地演變，最終才變成為龜。而傳說中的四大靈獸中的龜，是玄武的後代，生活在海中，如同小島大小，活動較不劇烈，壽命是上萬年。

龍

在民間，龍的地位十分高。其主要的能力為呼風喚雨，能給大地降雨，因為龍是天庭降雨的使者，能夠讓人們豐衣足食，所以在農業社會中備受崇拜。[4][5]龍是中華文化的重要圖騰，其是否存在無直接科學證據，因此也有人認為龍可能是過度神化的生物。[6]

鳳

鳳[7]的頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首。在夏文明中是最高貴女性的代表，與男性象徵"龍"相配。[8]

麒麟

麒麟其實是一種統稱：雄性稱麒，雌性稱麟。在神話傳說中，麒麟與龍、鳳、龜一同稱之為四靈，也就是所謂的四大靈獸。實際上，麒麟不只是靈獸，也是祥瑞的代表。麒麟又被稱之為「騏麟」「麒麟之才」，首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，據說能活兩千年。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。傳說孔子生時，有麒麟到其院中口吐玉書，而王於西郊狩獵到麒麟後不久，孔子便去世。

四凶

參見：四凶

四凶分別是：饕餮、混沌、檮杌和窮奇。以人為食，所過之處往往屍骨遍地，寸草不生，天災人禍不斷，而且行為舉止殘暴，因此被封為四大凶獸。

饕餮

饕餮[9]的樣貌十分猙獰，長有一張恐怖的大嘴，佔據了整個臉龐。利齒如同鋸子一般，嘴略彎曲內勾。眼睛被嘴擠到腋下，雙目炯炯，赫然有神。[10]饕餮身軀龐大，足有數十丈，頭顱就佔了整個身軀的一半，行動快速，宛如疾風。[11]饕餮見什麼吃什麼，不管是人類還是糧食，無論看到什麼都會被他毫不猶豫地吞入肚內。奇怪的是，饕餮頭大身小，牠吃下的食物無人知曉存放在哪裡。

混沌

似豬但無頭無尾有翅膀。

檮杌

長得人頭虎腿長有野豬獠牙。

窮奇

傳說窮奇的大小如牛，外貌像老虎，全身皮毛極為堅硬，就連刀劍都砍不破。窮奇的背後還有一雙巨大的翅膀，飛行速度極快。窮奇的叫聲像狗，並且以人類為食。[12]性情乖僻，不僅喜歡吃人，還以人為樂。窮奇有個奇怪的癖好，那就是吃人的鼻子。崇尚邪惡的窮奇經常玩弄人類，甚至鼓勵人類做壞事，每當窮奇看到別人吵架的時候，通常會咬掉有理方的鼻子，如果聽說哪個人正直、忠誠、老實，窮奇就會去他們的家裡大肆破壞，如果聽說有人善妒、說謊、行惡，牠就會獵取野獸贈予那人，是一頭善惡觀念完全顛倒的神獸。[13]窮奇其實是四大凶獸中最貪玩、最乖戾的一個，而牠的凶獸之名絕非虛有其表。

其他

諦聽

中國神話中的神獸，相傳其能分辨世間一切善惡賢愚，相傳是地藏王菩薩的座騎。常被供奉於佛寺地藏殿案側。造型虎頭、犀角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，特異別緻，不同於凡間動物。[14]

貔貅

中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，因此許多現代人將牠做為手鍊，希望能招財，並說它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。但其說法並未見於古代文獻中

獬豸

中國古時傳說中的神獸，外觀似羊（或說似鹿），頭頂正中有長獨角，有短尾，尾巴像蝸牛，羊蹄。喜歡居住在水邊，性情忠貞，若見二人相鬥，牠就會以角撞不對的一方；見二人爭吵則會去咬理虧者，因其與生俱有辨別是非，公正不阿的本能，所以自古視為神獸。

騶虞

中國傳說中的仁獸，虎軀獅身，白尾黑紋，且不吃活著的動物。

白澤

中國傳說中的神獸，虎首、龍或麒麟身、雙角、有毛髮，能說人話，是可使人逢凶化吉的吉祥獸。

參考文獻

[1]

漢語大詞典. : 第16133頁 第11卷 774.

[2]

杜甫徐卿二子歌 君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休。

[3]

《漢書·翟方進傳》：「太皇太后臨政，有龜龍鱗鳳之應。」

[4]

《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。

[5]

《爾雅翼》雲∶龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。

[6]

《新唐書·五行志三》載：「貞元末（公元805年），資江得龍丈餘，西川節度使韋皋匣而獻之，老姓縱觀。三日，為煙所熏而死。"

[7]

《史記·五帝本紀》：「方五千里，至於荒服。南撫交阯、北發，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長、鳥夷，四海之內咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂，致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。」

[8]

《禽經》：「鳳禽，鳶類。越人謂之風伯。飛翔，則天大風。」

[9]

《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，是食人。」

[10]

《神異經·西荒經》中有云：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」

[11]

《神魔誌異*異獸篇》：神州極南有惡獸，四目黑皮，長頸四足，性兇悍，極貪吃。行進迅疾若風，為禍一方。

[12]

山海經·西山經》有云：「又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。」

[13]

《神異經》道：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人​​惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」

[14]

吳承恩《西遊記》：那諦聽若伏在地下，一霎時，便可將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲、鱗蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，顧鑒善惡，察聽賢愚。」

相關

妖精

精怪

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傳說生物

中國傳說生物

吉祥物

百度百科：

神獸

中國古代神話生物

本詞條是多義詞，共10個義項展開

神獸是指在中國古代民間神話傳説中，以天之四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）為代表的皆可見於中國經典中的生物。[1]

這些生物在現實中大多無法找到實體，但其形象的組成物源於現實。某些古代神獸在中國的占卜術中，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術數。這些神獸常出現於傳統建築中，起到祛邪、避災、祈福的作用。

中文名

神獸

外文名

Mythical Animals

別名

聖獸

瑞獸

種類

青龍、白虎、朱雀、玄武

快速

導航

詞語解釋

 

天之四靈

 

應龍

 

黃龍

神獸分層

天之四靈：青龍、白虎、朱雀、玄武

天之四靈與黃龍並稱天官五獸，天之四靈與應龍、黃龍合為六大神獸。

另外，在本詞條中刪去有關兩儀二聖（太陽燭照，太陰幽熒）的信息，實際上兩儀二聖是由現代中國人設定的神獸，出於嚴謹考慮並不能算在中國古代的神話傳説中，所以可能造成不必要的誤解。

四靈 ：麟、鳳、龜、龍

四凶：混沌、窮奇、檮杌、饕餮

詞語解釋

《楚辭·九章·涉江》“駕青虯兮驂白螭” 漢 王逸注：“虯、螭，神獸，宜於駕乘。”

晉 孫楚《相風賦》：“神獸盤其根，靈鳥據其顛。”

《晉書·呂光載記》：“營外夜有一黑物，大如斷堤，搖動有頭角，目光若電， 光 笑曰：‘黑龍也。’ 杜進言於 光 曰：‘龍者神獸，人君利見之象。’”

《宋書·符瑞志下》：“周印者，神獸之名也，星宿之變化。王者德盛則至。”

天之四靈

天之四靈的最初起源，尚無定論，以文物考查的話，根據對殷墟出土的甲骨文卜辭中天象資料的整理與研究的考證發現，在殷商早期的甲骨文上已有天之四靈這四象的形象產生，而隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。

史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。

青龍

青龍是古代神話傳説中的靈獸。屬於傳統文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武。[2] 以五行論，東為青色 ，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。在民間傳説中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

青龍

在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的説法。龍是漢民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄偉的象徵，由於崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民俗活動。[3]

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之説，東方色青，故名青龍。又有龍性淫的説法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

白虎

[在先秦星宿觀念中，白虎被視作西方七宿化成的神獸，四靈、四象之一，漢代五行學説興起，四象合於五行，西方白虎又多了象徵五行中金行的意義。而五行又與五常合一，所以毛萇注《詩》曰：“白虎玄文，不食生物，有至信之德。”

周朝時，封建制度正式確���，星宿觀念正式成熟，天象得以具體劃分。西方白虎有了奎、婁、胃、昂、畢、觜、參這七宿，周天八十度。[4]

白虎

古人認為白虎是一種祥瑞，《援神契》曰：“王者德至鳥獸，則白虎動。”晉《中興徵祥》曰：“王者仁而不害，則白虎見。白虎者，仁獸也。虎而白色，縞身如雪，無雜毛，嘯則風興。昔召公化行陝西之國，白虎應焉。”

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詞條目錄

百科名片

神獸分層

詞語解釋

天之四靈

青龍

白虎

朱雀

玄武

應龍

黃龍

[sassy324]

論以色列的附屬國一一美國（14)：

2024年4月30日，現在：Axios 報道稱，美國國會兩黨議員警告國際刑事法院，針對以色列高級官員的逮捕令將面臨美國的報復，相關立法已經在醞釀中。 眾議院議長邁克·約翰遜週一發表聲明，稱逮捕令“可恥”且“非法”

2024年4月30日，由於內塔尼亞胡的逮捕令，美國正準備對海牙國際刑事法院實施制裁- 以色列時報人類歷史上前所未有。國會議員警告國際刑事法院，如果對內塔尼亞胡和其他以色列高級官員發出逮捕令，他們將進行報復。演講者麥克約翰遜： 「如果不受拜登政府的挑戰，國際刑事法院可能會建立並承擔前所未有的權力，對美國政治領導人、美國外交官和美國軍事人員發出逮捕令，從而危及我國的主權權威。

2024年5月3日，林賽·格雷厄姆（Lindsey Graham）在以色列遊說團體的口袋裡。他已收到超過100 萬美元，而且還在增加！

2024年5月3日，11 月，眾議院投票譴責眾議員拉什達·特萊布 (Rashida Tlaib) 呼籲“從河流到海洋”的自由。 該決議以 234 票對 188 票獲得通過，其中 22 名民主黨人與共和黨人一起譴責特萊布。 這 22 名民主黨人從 AIPAC 和以色列遊說團體總共收到了超過 10,450,000 美元的資金.

2024年5月3日，AIPAC 命令國會這樣說： “有關加薩人民挨餓的報導是錯誤的” “以色列並沒有阻止向加薩運送援助” “美國絕不能落入哈馬斯陷阱”

2024年5月6日，「以以色列為目標，我們也會以你為目標，」12 名美國共和黨參議員向國際刑事法院檢察官卡里姆·汗發出的一封威脅信中宣稱，以回應對以色列在加沙犯下的戰爭罪行的調查。

2024年5月7日，美國給國際刑事法院檢察官辦公室的信，基本上不僅威脅檢察官，而且威脅檢察官的家人，如果他們像老黑手黨組織一樣對以色列戰爭罪發出逮捕令。 美國是我們這個時代的巨大怪物。

2024年5月7日，這些美國參議員公開威脅海牙國際刑事法院的成員及其家人，如果他們對內塔尼亞胡和其他以色列戰犯發出逮捕令 這是他們公開從美國以色列組織AIPAC拿了多少錢的資訊。 他們公開腐敗、收受賄賂，而且毫不隱瞞。 美國作為世界「民主」的支柱，是唯一一個參議員被公開、公開賄賂的國家，尤其是受到以色列的賄賂。 從字面上看，如果你與摩薩德有聯繫，你就可以收買美國的任何參議員。他們利用國家的軍工在世界各地進行恐怖和壓迫。

2024年5月8日，80 年代的班傑明·內塔尼亞胡：“以色列擁有並控制美國，美國不是一個統一的集團。我們擁有參議院、國會，而且我們這邊有創紀錄的強大猶太遊說團體。我們對普遍支持有強大的影響力。美國不會強迫我們做任何事。” *當以色列人自己承認這一點時，像我這樣的人不需要解釋事情是怎麼回事。

2024年5月10日，黛比·沃瑟曼·舒爾茨受到了損害。她從以色列遊說團體籌集了超過90 萬美元。現在，她鸚鵡學舌地重複他們的談話要點，並在國會執行他們的命令。

2024年5月11日，美國參議院議長麥克約翰遜：「我打電話給內塔尼亞胡，問他在拜登停止向以色列提供武器後下一步該怎麼做?」 麥克約翰遜表示，他對拜登敢於反抗以色列感到非常驚訝，以至於他打電話給內塔尼亞胡，詢問他這是否屬實，並討論下一步該怎麼做。 然後針對拜登的彈劾討論開始了。 與外國領導人磋商以破壞美國的外交政策。這只是美國整個政治菁英都被特拉維夫控制的另一個有力證據。

2024年5月11日，南非外交部長納萊迪·潘多爾： 國際刑事法院檢察官收到了一封來自美國國會議員的威脅信，「他們在信中表示，如果你膽敢發出逮捕令，我們將與你對峙。這與你收到的信是一樣的。

2024年5月12日，突發新聞： 🇺🇸🇮🇱世界上最大的以色列戰爭販子林賽·格雷厄姆(Lindsey Graham)：「做你必須做的事」 共和黨參議員林賽·格雷厄姆在國會國防委員會會議上表示：「你認為我們向日本廣島和長崎投下兩顆核彈是正確的嗎？以色列遭到伊朗、真主黨和哈馬斯的襲擊… …他們想要現在的情況是廣島和長崎的兩倍！

2024年5月12日，在新澤西州的一次競選集會上，美國前總統唐納德·川普威脅外國學生，如果他們開展任何反對以色列佔領的運動，就會被驅逐出境。

（加拿大司馬田2024.5. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[lampofhope]

三月に開催した『3.11希望のひかり追悼キャンドルナイト〜2024〜』から1ヶ月以上が過ぎました。

この間だけでも世界のあちらこちらで地震含め災害が多く、改めて備えておくことの必要性を感じています。

今日は、昨年より実行委員会メンバーが数名の方にご協力いただき聴き取りした日頃の備えについて、簡単な動画にまとめてみましたのでお知らせいたします。

また、3/11のイベント開催にあたり、当実行委員会に北海道出身のメンバーがお花を生業としていることから、北海道のお花に関わる企業や個人の方からご協賛いただたいております。

ご協賛いただいた花々は、被災地各所にお送りして皆様に喜んで頂いております。

ご協賛者について改めてこちらでお知らせいたします。

『ご協賛』

⚪︎苫小牧中央花卉株式会社

⚪︎鵡川農業協同組合

⚪︎北海道伊達市花き生産農家　高野様（伊達市切花生産組合）宮城県出身

ご協賛いただきました皆様、誠にありがとうございました。この場をお借りして御礼申し上げます。

3.11希望のひかりキャンドルナイトは、震災でお亡くなりになった方々の追悼と、防災や減災のキッカケになればという想いで開催しております。

これからも継続して参りますので、今後ともご協力ご支援賜りますようお願いいたします。

なお、イベント当日から店頭にて皆様にお寄せいただきました令和6年能登半島地震義援金¥10,293は、日本赤十字社へ送金させていただきましたのであわせてご報告いたします。（画像あり）

[osapon]

“トウキョウ”という和名であるものの、日本では北海道にのみ分布し、東京都には生息していない。 胆振管内鵡川町（現：勇払郡むかわ町）周辺で新種として1903年に発見されたが、発見者であるホーカー（R.M. Hawker）が標本ラベルにYezo（蝦夷）と書くべきところを誤ってYedo（江戸）と表記してしまったのが名前の由来となっている。

トウキョウトガリネズミ - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%82%A6%E3%82%AD%E3%83%A7%E3%82%A6%E3%83%88%E3%82%AC%E3%83%AA%E3%83%8D%E3%82%BA%E3%83%9F

[ochoislas]

TORRE GRULLA GUALDA

Aquel anciano remontó las nubes, sólo queda la Torre Grulla Gualda. La grulla que partió no ha de volver, las blancas nubes corren infinitas. El soto de Hanyán luce en la riba; un verdegal de yerba Isla Perico. Declina el sol, ¿qué puerto lleva a casa? … cabe el brumoso río uno se aflige.

Cui Hao

di-versión©ochoislas

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黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去　此地空餘黃鶴樓 黃鶴一去不復返　白雲千載空悠悠 晴川歷歷漢陽樹　芳草萋萋鸚鵡洲 日暮鄉關何處是　煙波江上使人愁

崔顥

[nohgaku-journey]

第三十回 能尚会

能「養老」水波之伝 シテ　武田祥照 前ツレ井上裕之真 後ツレ関根祥丸 ワキ　大日方寛 笛　　杉信太朗 小鼓　田邊恭資 大鼓　亀井広忠 太鼓　林雄一郎 地頭　関根知孝

狂言「樋の酒」 シテ　野村万蔵 アド　石井康太 小アド野村万之丞

仕舞 「春栄」武田應秀 「岩船」武田智継 「柏崎」道行　武田志房 「山姥」キリ　観世恭秀

能「鸚鵡小町」杖三段之舞 シテ　武田尚浩 ワキ　殿田謙吉 笛　　松田弘之 小鼓　大倉源次郎 大鼓　國川純 地頭　観世清和

仕舞 「松風」観世清和 「融」観世三郎太

能「葵上」 シテ　武田崇史 ツレ　久田勘吉郎 ワキ　福王和幸 笛　　一噌隆之 小鼓　曽和正博 大鼓　柿原弘和 太鼓　金春惣右衛門 地頭　武田志房

[jetsoday]

[香港旅遊優惠]【持續更新】日本東京2023旅遊資訊及最新景點｜自由行必睇食、買、玩、交通攻略｜迪士尼沉浸式展覽、橫濱大量比卡超出沒、打卡必去Shibuya Sky

[香港旅遊優惠]【持續更新】日本東京2023旅遊資訊及最新景點｜自由行必睇食、買、玩、交通攻略｜迪士尼沉浸式展覽、橫濱大量比卡超出沒、打卡必去Shibuya Sky https://www.jetsoday.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e6%97%85%e9%81%8a%e5%84%aa%e6%83%a0%e3%80%90%e6%8c%81%e7%ba%8c%e6%9b%b4%e6%96%b0%e3%80%91%e6%97%a5%e6%9c%ac%e6%9d%b1%e4%ba%ac2023%e6%97%85%e9%81%8a%e8%b3%87%e8%a8%8a%e5%8f%8a.html 幾年無得去旅行，大家一定好掛住日本。日本開關後，相信好多人已經迫不及待買咗機票返鄉下。但係咁耐無去過，大家可能未必清楚東京有啲咩新景點，或者有咩地方已經結業。唔使擔心，小編為大家持續更新東京最新旅遊資訊，以及搜羅各個最新景點。如果唔記得咗由機場出發到市區嘅交通方法嘅話，可以參考成田機場交通攻略、羽田機場交通攻略，如果對迪士尼有興趣嘅話，亦可以睇下東京迪士尼2023活動整合。 景點資訊 【魔法文學館——以《魔女宅急便》作者角野榮子作品為主題】 吉卜力粉絲注意！呢個名為「魔法文學館」嘅兒童文學館，位於東京都江戸川區なぎさ公園內，以《魔女宅急便》作者角野榮子作品嘅世界觀為靈感，預計於11月3日正式開幕！文學館外觀由日本知名建築師隈研吾設計，以純白色搭配花瓣外型嘅屋頂，配上粉紅色作為點綴，好似童話故事裡面森林中嘅夢幻小屋！而內部就由角野榮子女兒兼藝術家くぼしまりお擔任監製，用角野榮子最鍾意嘅草莓色為主調。角野榮子係兒童文學作家，曾獲得國際安徒生文學獎作家獎。呢個文學館館內收藏將近一萬本童書，全部由角野榮子親自挑選，希望透過呢啲無論係小孩、大人都會鍾意嘅故事，令所有人都可以享受閱讀樂趣！睇黎好適合帶小朋友一齊去，大人去都可以去打卡！ 魔法文學館 地址： 東京都江戸川区なぎさ公園 (地圖) 魔法文學館官方網站 【Anitouch AQUA CiTY御台場】 台場有新嘅好去處！由伊豆仙人掌動物園營運嘅室內動物園「Anitouch」台場店於7月20日開幕，場內有多達15種小動物，包括水豚、樹懶、環尾狐猴、刺蝟、天竺鼠、鸚鵡、鴨仔等等。客人可以近距離接觸呢啲小動物，好療癒啊！亦可以帶埋小朋友一齊黎，培養佢地對動物嘅愛心。成日門票平日1,500日圓 (約$ 84)，星期六、日、公眾假期1,800日圓 (約$ 101)，只要購買咗門票，當日營業時間內任玩，無時間限制！好抵玩啊！ Anitouch AQUA CiTY御台場 地址： 東京都港区台場一丁目7番1号 アクアシティお台場3階 (地圖) Anitouch AQUA CiTY御台場 【東京最大夾公仔機店開幕】 夾公仔迷注意！東京最大夾公仔機店開幕啦！ 近日開幕嘅「エブリデイ多摩ノ国��，係目前全東京規模最大嘅夾公仔機店，開設於多摩市商場「Cross Garden Tama」，一共有超過400部夾公仔機。當中一大賣點就係5日圓 (約$ 0.3) 一次嘅夾糖機，仲有100日圓

[chinese-class]

黃鶴樓

崔顥〔唐代〕

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

[okuyama]

鷺 (Heron)

歌川豊国 (1769-1825) UTAGAWA Toyokuni (1769-1825)

山東京伝 著 ほか『腹筋鸚鵡石』１,岡田茂兵衛,〔 〕. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/879481 (参照 2023-07-09) SANTO Kyoden et al., "Hara Suji Ohmu Ishi 1", OKADA Mohei. National Diet Library Digital Collections https://dl.ndl.go.jp/pid/879481 (Ref. 2023-07-09)

[kachoushi]

雑　詠

花鳥誌　令和5年8月号

雑詠巻頭句

坊城俊樹主宰選　評釈

雑詠巻頭句

谷中銀座の夕焼を待ちて老ゆ　平山 きみよ

　東京都の谷中にある商店街。「夕焼けだんだん」で有名。この句は小説の世界みたい。ここに老いゆく人が居る。それは店の人だけとは限らない。あらゆる土着の人たちの郷愁。

夕焼はあのアコーディオンで歌ふのか　平山 きみよ

　「あのアコーディオン」は売っていたのか、展示されていたのか。その郷愁の音色は谷中銀座にびったり。夕焼けの時夕焼けの唄を歌う。それはいくつもいくつも心の中に出てくる。

青嵐売らるる鸚鵡叫びたり　平山 きみよ

　鸚鵡の鳴き声とはジャングルの雄叫び。そんな鳥を取り巻く青嵐。売られ行くのだが、なかなか売れない。それも哀しい。青嵐はいつもそんな鳥の叫びを攫って行く。

モニターの甦らぬ波形飛花落花　岩原 磁利

　最愛の人の最期のとき。心電図なのか、波形がやがて消えつつある。その慟哭。窓の外は桜がいよよ散る時。飛花も落花もそれすべてを象徴する。この句を永遠に残そう。

旅立ちに髪梳き撫づる春の真夜　岩原 磁利

　旅立ちてその髪を慈しみ梳いて撫でる。この作者の哀惜の情はもう俳句を超えている。春なのに何故。この哀惜の情も永遠のものとして残そう。

逆縁の続く定めか桜蘂　岩原 磁利

　ここに来て読者たちはとんでもない不幸に気づく。この逆縁が過去にあった。それを人生の定め、運命ととらえた。桜の蘂もまた降り始める。しかしその後夏が来て秋、冬とくればまた春が来る。それをどうか思って頂ければと思う。

石庭に音たて椿落ちにけり　上嶋 昭子

　石庭というものが硬質に思われる。椿は頭のまま落ちる。それは仏門と関係がありそうだ。死生観とでも言おうか。だから虚子も愛した。

男物腕時計して草を刈る　上嶋 昭子

　草を刈るという夏の重労働。それは女物の時計は似合わない。どこまでも永遠に続くようなしんどい時間。それをこの大きな時計が刻む。

アネモネを咲かせ異国に棲み古りぬ　天野 かおり

　この異国はどこだろうかと思った。ここに棲んでいるのはもう祖母になった人。祖父はもう居ないのか。南欧原産というから仏蘭西か。

春愁や蓋の回らぬシャンパーニュ　天野 かおり

　この句はその続きとは限らないがなんとなく南仏蘭西。シャンペンの蓋はコルクと思ったが、中には金属製のものもある。この回らぬとは時の経過。

蟻穴を出て枯滝の石の上　水島 直光

　蟻のこの立ち位置のおもしろさ。枯れた滝の上の石から睥睨する。まるで無言の咆吼。

百度石幾度もなでで百千鳥　横田 美佐子

　お百度石にも霊験がある。それを知ってか百千鳥たちの囀り。女はしかし石を撫でるばかり。

遊ぶ子の顔か葱坊主の貌か　尾田 美智子

　愉快痛快。こんな楽しくて躍動感のある景色はあまりない。本当にこの葱は貌に見える。

マーガレット好きで終りし恋占ひ　沢井 真弓

　マーガレットで恋占いができるのか。良く知らないがこの花が��いを支配している感じ。

満潮に浮き上がりたる春の街　小川 みゆき

　満潮に浮くというは実際の事ではないが、その感じはわかる。もしや蜃気楼では。

荒海は視線の彼方蝶を追ふ　藤森 荘吉

　この海はやや内海か。しかし蝶が消えていった先は外海の荒波。凄い喪失感を感じた。

[wangwill66]

思鄉

H：故鄉之事，永遠是在外遊學想知道的事。詩人化思鄉為詩，傳誦千年。

有許多首詩是國高中國文課本上的課程，少時心境單純，看詩是詩，老時多點蒼桑之眼。20230819W6

網路資料：

君自故鄉來，應知故鄉事。

《國風·衛風·竹竿》

詩經

籊籊竹竿，以釣於淇。

豈不爾思？遠莫致之。

泉源在左，淇水在右。

女子有行，遠兄弟父母。

淇水在右，泉源在左。

巧笑之瑳，佩玉之儺。

淇水滺滺，檜楫松舟。

駕言出遊，以寫我憂。

《靜夜思》【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

出自於王維的《杂诗三首·其二》

朝代：唐代

作者：王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

《次北固山下》【唐】王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

《逢入京使》【唐】岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

《除夜作》【唐】高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

《九月九日憶山東兄弟》

【唐代】王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《泊船瓜洲》

【宋代】王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

《春望》

杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《回鄉偶書》

賀知章

少小離鄉老大回，鄉音難改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

《黃鶴樓》

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

《望江南·超然台作》

蘇軾

春未老，風細柳斜斜。

試上超然台上看，半壕春水一城花。

煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻咨嗟。

休對故人思故國，且將新火試新茶。

詩酒趁年華。

《天淨沙·秋思》

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

《長相思》

納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。