Ich hoffe das das klappt, denn mit dem Sackerl für's Gackerl klappt es ja auch nicht wirklich https://www.instagram.com/p/B-b22WviA4I/?igshid=6t16xw6yo8kv
0 notes
Nächstes Gaggerl-Flaggerl: Grünen-Politikerin sieht Österreich-Fahnen als "Brennmaterial"
Unzensuriert:Anja Melcher Foto: Screenshot Twitter, Chandler / Anja Melcher: Privat / Österreich-Fahne, Flammen: Pixabay / Bildkomposition "Wochenblick" Erneut verunglimpfen die Grünen die österreichische Fahne. Nach dem hinlänglich bekannten Sager "Nimm dein Flaggerl für den Gackerl" sorgt nun eine dem linksradikalen Milieu nahestehende Grün-Funktionärin aus Wien für einen Skandal. Unter einem Bild mit rot-weiß-roten Fanartikel, auch der österreichischen Fahne, schrieb sie öffentlich auf Twitter: "Brennmaterial". Politik Grüne nennt Österreich-Fahnen "Brennmaterial" http://dlvr.it/PnY4gq
1 note
·
View note
~
Zöld urnák Budapesten
Nehéz lenne behatárolni azt a képzőművészeti alkotást, mellyel nap mint nap szembetalálkozom Budapesten. Nehezen kategóriázható mű értelmezése kapcsán talán nem mindig célravezető rögtön egy eddig ismert képzőművészeti kategóriába való préselése, de e mű kapcsán kihívást érzek és fontosnak tartom ezt a feladatot mégis ellátni.
Első ráeszmélésem során egyedülálló, önálló alkotásként értelmeztem a Kálvin téri aluljáróban felfedezett műtárgyat, melyet egy mobil állványzatra erősítettek fel. Miután a városban számtalan helyen felfedeztem, már inkább egy tudatosan kiépített, lassan bár, de a mai napig titokzatosan bővülő alkotás-hálózatként definiálnám. Könnyen és gyorsan letudhatnánk azzal, hogy street art, hiszen urbánus környezetben fellelhető installációról beszélünk. Ezzel viszont egy olyan kategóriába pakolnánk, mely túlzott mértékben szűkítené az esetleges jelentéseit. Amint későbbi okfejtésekből is kitűnik, inkább egy (társadalom)kritikai attitűddel rendelkező, konceptuális művészeti objektként határoznám meg.
Lássuk csak.
Anyaga a tömegkultúra, a sorozatgyártás toposza: műanyag (HDPE). Lekerekített éleivel, igényes részletkialakításával, kissé futurisztikus formavilága a kortárs japán szobrász, Tetuya Nakamura 'fast sculpture' sorozatára emlékeztetnek. [1] Ezt a párhuzamot erősíti a japán művész esetében is megjelenő acélstruktúrák, állványok jelenléte.
A műanyag használatával egyszerre tűnik el az anyagszerűség korábbi mítosza és alakul ki a 'korlátlan alakíthatóság eszméje'. [2] Másrészt a felületi minőségének tökeletes simasága révén, a műanyag használatával erős késztetésünk van, hogy ez egy 'használati tárgy'. Láthatóan Budapesten is számosan tulajdonítanak neki 'hasznos' funkciót. Mivel az utcai szemetelés a médiában és a társadalmi párbeszédben egyaránt felülreprezentált téma [3] , nem meglepő, hogy sokan ezzel kapcsolják össze az installációk városi jelenlétét. Bár kétségtelenül több morfológiai sajátossága utal erre a lehetséges használati módra de személyesen gyorsan és igen könnyen megbizonyosodhatunk arról, hogy az alkotásnak tulajdonított funkciót nem igazán tudja ellátni. Ennek legfőbb indoka a 'befogadónyílás' mérete és pozíciója. A nagyobb kiterjedésű (pl. 1,5 literes PET palack összenyomva sem) tárgyak a 30x16 cm méretű nyíláson nehézkesen vagy egyáltalán nem férnek át. Viszont a kisebb méretű, egyúttal kisebb tömegű jellemző hulladékok (cigaretta csomagolónejlon, csikk, édességek műanyag csomagolása) a nyílás oldalsó irányultsága miatt inkább szélnek eresztődnek. Érdekes azonban, hogy sok városhasználót annyira képes megtéveszteni a tárgy, hogy kimozdíthatatlanul hisznek funkcionális alkalmazásában. [4] Paul Knetz, német kortárs művész erre a problematikára reagált 2013-as 'Pfandring' alkotásával [5] , ahol a zöld urna köré egy fémtárcsát applikált, melybe sörös doboz és üveg méretének megfelelő köröket – tartókat - perforált, így feloldva ezt a funkcionalitásra való igényből adódó feszültséget. Más felhasználási javaslat egy internetes bejegyzések szerint az volt, hogy számos véleményét ezúton kifejező polgár népszavazási szavazólapját helyezte el a műalkotásban. A budapesti hulladékgyűjtő-edény-szerű téves használattól kicsit eltérő félreértésekre is találunk olykor-olykor példát. Néhány alkotás Ausztriában is fellelhető az utcákon, Bécsben például kutyagumi-gyűjtőedénynek (!) kezdték el használni a helybeliek, amint erről a kerületi hírújság is beszámolt 2012-ben. [6]
Valószínűleg harsány monokróm megjelenése miatt - Barnett Newmann alkotásához hasonlóan [7] - rendszeres rongálás áldozata. Megfigyelhető, hogy 'kalapját' gyakran letörik. Valószínűleg ez inkább szól a kétségbeesett városlakó által belelátott funkcionális használhatatlanságának, mint a műtárgynak. Viszont az, hogy hő hatására kupac-szerű olvadékká zsugorítsák össze, inkább a Gerard Jan van Bladeren-féle előre kitervelt műtárgyrombolásnak tekinthető. Ilyen esetekben restaurálásra nincsen mód, de valamilyen úton-módon az alkotás rövid időn belül pótlásra kerül.
Különösen fontos számomra az, hogy ugyanazt a tárgyat eltérő kontextusokban helyezi el az alkotó, ezzel is folyamatosan módosítva a tárgy jelentését. Sok esetben megfigyelhető, hogy emberek által megközelíthetetlen vagy akár különösen nehezen észlelhető helyeken is feltűnik.
Érdekes adalék, hogy mind itthon, mint külföldön számos helyen vásárolhatunk reprodukciókat az alkotásról. A német SULO cég [8] érdekes kísérlete, hogy több eltérő színben is gyárt reprodukciókat, melyben érezni vélek egy utalást Andy Warhol 'Marylin Diptikon' munkája nyomán különböző színösszeállításban elburjánzó repro printekre. Másrészt úgy is értelmezhetjük ezt a jelenséget, hogy nem reprodukciót vásárolhatunk, hanem belehelyezkedhetünk az alkotó helyzetébe, involválódunk az alkotás folyamatába. Hasonlítható ez a letölthető street art stencilek világához, de belátható, hogy ez más léptékű beavatkozást hoz létre. Illetve az is szembetűnő különbség, hogy ebben a participatív jelenségben nem jelenik meg a stencilezés kapcsán társadalmilag felmerülő rongálás negatív felhangja sem.
Alaphelyzetben fontos kiindulási pontokat ad az alkotó ismeretében az általa korábban készített művekkel az adott mű relációba helyezése. Viszont a zöld városi urnák esetében nem áll ilyen információ a rendelkezésünkre. A művész még álnéven sem ismert, ami például a street art esetében jellemző alkotói magatart��sforma, itt készítőjük teljesen anonim marad. A reprodukciókat gyártó és forgalmazó cégek többszöri megkeresésre sem adtak választ, hogy kaptak-e a művésztől engedélyt a reprodukció kereskedelmi forgalomba hozására, egyúttal a művész kilétéről sem kívántak nyilatkozni. A közösségi hálón találtam rá Füle Sándorra, aki Gödöllőn helyezett el egy a budapestiekhez megtévesztésig hasonló műtárgyat.[9] Ő megkeresésemre elmondta, hogy a budapesti zöld urnákról tud ugyan, de nem az ő alkotásai.
[1] Tetsuya Nakamura: Lighting; poliuretán és acél; 2004
[2] Roland Barthes: Mitológiák. Európa, 1983
[3] Miklós Attila: Környezeti elképzelések és antropocentrizmus a magyar felsőoktatás környezetvédelmi alapképzéseiben, PhD disszertáció; ELTE Pedagógiai és Pszichológiai Kar Doktori Iskola, 2013
[4] http://www.semi-cont.hu/kuka_hulladek/szemetgyujto.html
[5] https://www.resorti.de/blog/innovative-muellsysteme-pfandring-erfinder-paul-ketz-im-interview/
[6] https://www.meinbezirk.at/wiener-neustadt/politik/20-neue-mistkuebel-und-sackerl-fuers-gackerl-d411260.html
[7] Who's Afraid of Red, Yellow and Blue III, 224x544 cm olaj, vászon 1967, Stedelijk Múzeum Amszterdam
[8] http://www.sulo.de/index.php/de/sammeln-trennen2/papierkoerbe/basket-din-pk
[9] mai napig megtekinthető az alkotás a Szőlő utca 2/a előtt
0 notes
Schach
LePenseur:"von it’s me
Meine Kenntnisse über Schach beschränken sich darauf, die Figuren aufstellen zu können und zu wissen, wie sie gezogen werden, und das war’s auch schon. Zu ungeduldig bin ich, um mir vorstellen zu können, welchen Zug mein Gegner als übernächsten machen könnte. Aber den übernächsten Zug der deutschen Regierung, der AfD Schaden zufügen zu können, habe sogar ich als Schachbanause durchschaut.
Da schlägt die sächsische Regierung einen Gesetzesentwurf vor, den die Bundesregierung befürwortet, Verunglimpfung der Europäischen Union und ihrer Symbole unter Strafe zu stellen. Der sächsische Justizminister Gemkow, der der Partei des Ekels angehört, sagt "Der Schutz der europäischen Grundwerte gewinnt gerade in Zeiten an Bedeutung, in denen unsere Demokratie und Rechtsstaatlichkeit wiederkehrenden Angriffen ausgesetzt sind". Also Kritik, und speziell die aus den Reihen der AfD, gefährdet die Demokratie und Rechtstaatlichkeit?
Langfristig geht es darum, der EU-kritischen AfD ans Bein pinkeln zu können mit dem Ergebnis, sie vielleicht ganz loszuwerden – irgendein Paragraph wird sich schon finden lassen. Dabei scheint sich im Krautland noch nicht herumgesprochen zu haben, dass konstruktive Kritik etwas Gutes ist und ein Eckpfeiler der Demokratie und der Meinungsfreiheit. So wie ich viele Menschen kenne, die der EU per se positiv gegenüberstehen, sie aber in ihrer zentralistischen, diktatorischen Amtsführung eherals Missgeburt sehen, und genau da darf Kritik geäußert werden.
Vor Jahrzehnten hat der bekannte Psychoanalytiker Prof. Ringel in seinem Buch „Die österreichische Seele“ Kritik an Österreich geübt und wurde dafür scharf kritisiert, der er folgendermaßen entgegnete: Würde er Österreich nicht lieben, wäre es ihm egal, würde er es auch nicht kritisieren. Da er aber sein Land liebt, übt er Kritik, damit es sich zum Besseren entwickeln könne. Aber Kritik an ihrer fingernägelfressenden Hosenanzüglichlkeit erfüllt im Krautland den Tatbestand der Blasphemie und muss geahndet werden – und frage ich mich, warum sich dieses zu verabschiedende Gesetz nur auf EU-Symbole beschränkt ...
Kein Problem und keinen Aufschrei gibt es, wenn eine Bundestagsvizepräsidentin hinter einem Banner läuft, auf dem „Nie wieder Deutschland“ steht, keine Empörung, wie Merkel eine Deutschlandfahne, die ihr in die Hand gedrückt wurde, verächtlich weglegte und den Übeltäter mit ihrem Blick abstrafte, und in Österreich war kein Aufschrei zu hören, dass unser Bundesseniler während seiner Ägide als Grünen-Chef kein Problem damit hatte, dass seine jungen Parteifreunde befürworteten, die österreichische Fahne zu verwenden, um Hundescheiße wegzuwischen – „Nimm's Flaggerl fürs Gackerl“ –, aber wenn die bösen Rääächten vielleicht Kritik üben, ist das Ende der Rechtstaatlichkeit eingeläutet. So stricken sich die Linken ihr simples Weltbild: „Es gibt nur zwei Meinungen – eine linke und eine falsche“.
Viel eher sehe ich die Demokratie und Rechtsstaatlichkeit in Gefahr, wenn der linksextreme Menschenmüll verhindert, dass ein Professor für Ökonomie eine Vorlesung halten kann, da er sich des Verbrechens schuldig gemacht hat, die AfD zu gründen, oder der ehemalige deutsche Innenminister Thomas de Maiziere, der aus seinem Buch nicht lesen konnte, da es den „Antifaschistischen Linken“ nicht gefiel, wie er seinen Job als Innenminister gemacht hatte - hier Und in beiden Fällen knickte man vor den Linken ein, die für sich in Anspruch nehmen, antifaschistisch zu agieren, sich aber selbst der faschistischsten Methode bedienen – Gewalt.
-----
PS: zum Schluss noch die allseits beliebte
Frage an Radio Mekka: Darf man für einen Hund Geld nehmen?
Antwort Radio Mekka: Nein, dasselbe gilt für die Prostitution und die Wahrsagerei.
Abu Ma’sud al-Ansari aus der Hadithensammlung von Al-Buhari http://dlvr.it/RH9NbL "
0 notes