#pythagore

[itswellya]

yesterday we were writing haiku poetry in english class and the teacher made us write one traditional one and one modern then she collected them and read them to the class (haiku is a type of poetry that doesn't ryme and has 3 lines, the first and last have 5 syllables and the middle one has 7)

the modern one i wrote was about puppet history and the s7 final and she read it then paused and said she actually really really liked it so here it is

history unfolds the two are always watching unknown ennemies

[lounesdarbois]

Renoir est l'un des derniers peintres à avoir restitué avec exactitude les caractères physiques particuliers du peuple français. Ses peintures sont imprégnées certes de tout ce que l'on sait déjà: la fraîcheur d'un bal ici, la gravité des attitudes là, le bonheur ménager encore ailleurs, mais elles vibrent surtout d'un trésor que nous oublions de regarder à force de le voir c'est la beauté physique au milieu de laquelle nous vivons. Le peuple français est un peuple d'une très grande beauté physique. Renoir a pris soin de rendre le plus fidèle hommage possible à la spécificité de ces yeux profonds, de ces figures symétriques, de ces teints très purs, de cet ordonnancement d'une race déployée sur son pays comme des couleurs sur un nuancier. Un équilibre tel, une variété telle que toute irruption étrangère n'y apporterait rien qui ne s'y trouve déjà, n'y enlèverait rien qui ne soit perdu pour toujours. D'autres peintres du 19ème siècle ont entrepris ce travail inconscient qui consiste à répertorier le peuple et son territoire, ce sont les Monet, les Bouguereau, les gens de l'école de Barbizon et du soi-disant style "pompier" dont les critiques d'art ont dit tant de mal. Renoir est au plan de l'exactitude figurative une sorte de point d'orgue à ce type d'entreprise, et au plan chronologique un point final.

Plus le temps ira plus ces peintres deviendront malgré eux subversifs, leurs oeuvres prenant la forme de vivantes accusations portées contre l'ivresse contemporaine de se rouler dans la boue et la merde, contre ce goût inverti de descendre vers le singe, de dégrader ce que l'on porte en soi, penchant dont Baudelaire avait démasqué les rapports souterrains avec le satanisme. Le legs de ces artistes deviendra alors l'arche d'alliance du dépôt divin que porte en soi le peuple français et plus largement toute la race blanche. «Le Blanc, c'est la sérénité, la pureté, le divin» (Morand), vérité que connaissent toutes les aires géographiques et toutes les religions du monde. Combien de barbares se sont voilés la face en pleurant lorsqu'ils ont vu chez eux débarquer les Aryens, croyant reconnaître les dieux dont parlaient leurs propres traditions? Sagesse de leur crédulité car l'Histoire est l'histoire d'une chute, l'histoire de la Chute. Combien d'adeptes de combien de religions vont à leurs pèlerinages respectifs drapés de vêtements blancs, depuis les Pythagoriciens de l'Antiquité? Le Blanc c'est le divin et Pierre-Auguste Renoir porte jusque dans son nom de famille l'hommage que l'ombre doit rendre à la lumière, clin d'oeil que Dieu nous adresse par ce peintre merveilleux.

[dandanjean]

D'humanité

Lorsque l’on posa la question à Khalil Gibran Quelle est la chose la plus étonnante chez les humains ? Il a répondu: « Les gens s’ennuient de l’enfance, se précipitent pour grandir, puis aspirent à redevenir des enfants. Ils gaspillent leur santé pour collecter de l’argent, puis le dépensent pour retrouver la santé. » Ils pensent anxieusement à l’avenir et oublient le présent, de sorte qu’ils…

[francepittoresque]

FLORE | Fèves : dotées d’une âme et condamnées par Pythagore ? ➽ http://bit.ly/Feves-Croyances S’appuyant sur les interprétations des mystérieux préceptes de Pythagore, la stigmatisation des fèves, dont la fleur enfermée dans une marmite qu’on enfouit, présenterait au bout de quelques jours l’aspect d’une tête d’enfant, auxquelles on reproche d’émousser les sens et d’être à l’origine d’insomnie, côtoie chez ce philosophe l’interdiction d’uriner face au soleil ou sur des rognures d’ongles

[whencyclopedfr]

Philolaos

Philolaos (c. 470 à c. 385 av. J.-C.) était un philosophe pythagoricien qui affirmait que le feu était la première cause de l'existence et la chaleur la source sous-jacente de la vie humaine. Il est surtout connu pour son modèle pyrocentrique de l'univers qui remplaçait la Terre comme centre du système solaire par un feu central autour duquel tout le reste tournait.

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[philippequeau]

L'attracteur étrange

“Attracteur étrange” ©Philippe Quéau (Art Κέω) 2025 Pour Pythagore, le nombre est l’étoffe du monde, Mais il en est aussi le modèle. Le nombre est à la fois la forme et la matière des choses. En l’occurrence, la forme est sa propre matière, et la matière sa propre forme, puisque l’une et l’autre se confondent avec l’essence du nombre. Si le nombre est son propre modèle, il incarne aussi son…

[el-mira-d-or]

LES VERS DORÉS DES PYTHAGORICIENS

Traduction par Antoine Fabre-d’Olivet

Préparation

Rends aux Dieux immortels le culte consacré :

Garde ensuite ta foi : Révère la mémoire,

Des Héros bienfaiteurs, des Esprits demi-Dieux.

Purification

Sois bon fils, frère juste, époux tendre et bon père,

Choisis pour ton ami, l'ami de la vertu :

Cède à ses doux conseils, instruis-toi par sa vie,

Et pour un tort léger ne le quitte jamais ;

Si tu le peux du moins : car une loi sévère

Attache la Puissance à la Nécessité.

Il t'est donné pourtant de combattre et de vaincre

Tes folles passions : apprends à les dompter.

Sois sobre, actif et chaste, évite la colère.

En public, en secret ne te permets jamais

Rien de mal ; et surtout respecte-toi toi-même.

Ne parle et n'agis point sans avoir réfléchi.

Sois juste. Souviens-toi qu'un pouvoir invincible

Ordonne de mourir ; que les biens, les honneurs

Facilement acquis, sont faciles à perdre.

Et quant aux maux qu'entraîne avec soi le Destin.

Juge-les ce qu'ils sont : supporte-les ; et tâche,

Autant que tu pourras, d'en adoucir les traits :

Les Dieux, aux plus cruels, n'ont pas livré les sages.

Comme la Vérité, I'Erreur a ses amants :

Le philosophe approuve, ou blâme avec prudence ;

Et si l'Erreur triomphe, il s'éloigne ; il attend.

Ecoute, et grave bien en ton cœur mes paroles :

Ferme l'œil et l'oreille à la prévention ;

Crains l'exemple d'autrui ; pense d'après toi-même :

Consulte, délibère, et choisis librement.

Laisse les fous agir et sans but et sans cause.

Tu dois dans le présent, contempler l'avenir.

Ce que tu ne sais pas, ne prétends point le faire.

Instruis-toi : tout s'accorde à la constance, au temps.

Veille sur ta santé : dispense avec mesure,

Au corps les aliments, à l'esprit le repos.

Trop ou trop peu de soins sont à fuir ; car l'envie,

Ă l'un et l'autre excès, s'attache également.

Le luxe et l'avarice ont des suites semblables.

Il faut choisir en tout, un milieu juste et bon.

Perfection

Que jamais le sommeil ne ferme ta paupière,

Sans t'être demandé : Qu'ai-je omis? Qu'ai-je fait?

Si c'est mal, abstiens-toi : si c'est bien, persévère.

Médite mes conseils ; aime-les ; Suis-les tous :

Aux divines vertus ils sauront te conduire.

J'en jure par celui qui grava dans nos cœurs,

La Tétrade sacrée, immense et pur symbole,

Source de la Nature, et modèle des Dieux.

Mais qu'avant tout, ton âme, à son devoir fidèle,

Invoque avec ferveur ces Dieux dont les secours

Peuvent seuls achever tes œuvres commencées.

Instruit par eux, alors rien ne t'abusera :

Des êtres différents tu sonderas l'essence ;

Tu connaitras de Tout le principe et la fin.

Tu sauras, si le Ciel le veut, que la Nature,

Semblable en toute chose, est la même en tout lieu :

En sorte qu'éclairé sur tes droits véritables,

Ton cœur de vains désirs ne se repaitra plus.

Tu verras que les maux qui dévorent les hommes,

Sont le fruit de leur choix ; et que ces malheureux

Cherchent loin d'eux les biens dont ils portent la source.

Peu savent être heureux : jouets des passions,

Tour à tour ballottés par des vagues contraires,

Sur une mer sans rive, ils roulent, aveuglés,

Sans pouvoir résister ni céder à l'orage.

Dieu ! vous les sauveriez en dessillant leurs yeux.

Mais non : c'est aux humains, dont la race est divine,

Å discerner l'Erreur, à voir la Vérité.

La Nature les sert. Toi qui l'as pénétrée,

Homme sage, homme heureux, respire dans le port.

Mais observe mes lois, en t'abstenant des choses

Que ton âme doit craindre, en les distinguant bien ;

En laissant sur le corps régner l'intelligence:

Afin que, t'élevant dans l'Éther radieux,

Au sein des Immortels, tu sois un Dieu toi-même !

LES VERS DORÉS

[arsgoetiaganonjo94770755000010]

Pythagora le bouc emisaire

[eyeoftheheart]

“Approach ye genuine philosophic few” is a line from Iamblichus' Life of Pythagoras, written by Thomas Taylor in 1818. The full passage is: 

Approach ye genuine philosophic few, The Pythagoric Life belongs to you: But far, far off ye vulgar herd profane; For Wisdom's voice is heard by you in vain: And you, Mind's lowest link, and darksome end, Good Rulers, Customs, Laws, alone can mend. 

Iamblichus' Life of Pythagoras was originally published in London in 1818. Iamblichus lived from about 250 to about 330.

[abcdfghjklmpqrobin]

Can you imagine if the reason why Damian thought Bruce would be taller is because of Jason Built-like-a-tank Todd...

Damian is this kid training in the league and one day sees this absolute monster of a man just walking around.

Two hundred twenty-something pounds of muscle, a towering six feet AND some... Damian is used to having to look up to see people in the eyes. This guy could be crouching down, and they still wouldn't be at eye level.

Like mathematically, pythagorically, Damian has to be at 2 ft of distance or Jason is not seeing his ass. His mother says "He's still got some growing up to do" and Damian is like "More??!"

And well, if that tree in disguise was Robin, then naturally Batman must be like at least a head taller. Right?

Cut to show day, Damian has this image of Todd in his mind, distorted by time and the perception of a kid. And he's comparing that to Bruce, genuinely confused, like "Where's the rest of ya?".

[statictay]

do you think freddy fazbear's pizza had an ely pythagoric

[lerefugedeluza]

Cher mai,

Combien de brouillons de lettres différentes t’ai-je déjà écrit ? Mon bureau est jonché de mots raturés et aucun ne va dans la même direction tant d’émotions contradictoires m’ont traversée durant tes jours et les rues que je descendais le matin en sautillant étaient les mêmes que celles je remontais le soir, le cœur lourd et les yeux plein de larmes. 

Je ne vais pas te mentir, mai : tu as été très difficile à vivre, et il y a eut beaucoup d’instants de toi où j’ai cru défaillir. Parfois, je suis tant tiraillée entre mille sentiments opposés que je finis par me demander si on peut être heureux, mais quand même avoir envie de mourir. Toutes ces pensées, elles tournaient dans ma tête depuis longtemps, et ce sont sans doute elles qui sont à l’origine de la vidéo que j’ai réalisé durant tes deux premières semaines. Ce petit film a été tellement dur à extraire de moi, et j’ai bien cru que je n’arriverais jamais au bout de cet énorme projet. Heureusement, grâce à un peu d’aide de mes proches, et sans doute aussi à celle de l’énergie du désespoir, j’ai pu tout terminer à temps. Cela faisait longtemps qu’une de mes créations ne m'avait pas plu, et tous les messages d’encouragements et les témoignages des bouleversements que mes images ont provoqués m’ont touchée au plus profond de mon âme. Souvent, j’ai tellement l’impression que tout ce que je fais est vain, y compris pour moi-même, que je me demande si ça ne serait pas plus simple de tout arrêter et de me mettre à vivre normalement. 

C’est curieux, mais j’ai l’impression de ne pas avoir produit grand chose au cours de toi, pourtant, très peu nombreux ont été tes jours que j’ai passé sans tenir un pinceau, un stylo ou une caméra dans ma main. 

Après un mois d’avril tout à fait épuisant, je m'étais promis que je me reposerai un peu, mais je crois que durant tes nuits, j’ai encore moins dormi que d’habitude. Je suis tellement fatiguée, il me semble que mon cœur n’est même plus capable de battre correctement. En tout cas, quand je monte les escaliers pour rentrer chez moi, il cogne tellement fort dans ma poitrine que je le sens comme sur le point de s’en échapper. 

Je suis désolée d’avoir l’air aussi pathétique et mélancolique mai, mais tu sais bien que ton mois, c’est celui de l’anniversaire de la mort de ma grand-mère. Alors je lis tout plein de livres sur le deuil et puis j’imagine le décès des personnes que j’aime et je me fais du mal toute seule. Plutôt que de voir dans mon imagination les miens s’éteindre, je devrais peut-être plutôt passer plus de temps avec eux, tu ne crois pas ? Je suis vraiment incorrigible à sans cesse pleurer pour des drames qui ne se sont pas encore produits, mais que je me prépare à vivre en pensées pour être certaine de ne pas n’écrouler lorsqu’ils arriveront dans la réalité. 

Hier… ou avant hier, je ne sais plus, j’ai décidé que je ne penserai plus à tous ces trucs démoralisants et qu’à la place, je m’appliquerai à vivre le plus entièrement possible. C’est fou qu’on nous apprenne le théorème de Pythagore, les fonctions trigonométriques et tous ces trucs inutiles, mais pas à montrer correctement aux gens qu’on les aime tant qu’ils sont encore en vie. 

Excuse-moi mai, je digresse totalement et je ne te raconte plus du tout ce que j’ai fait pendant tes quelques semaines. Je crois que j’avais juste besoin d’écrire tout ce qui me passait par la tête sans m’arrêter. Mais ne t’en fais pas, je ne t’enverrai pas la totalité des phrases qui maculent ces pages arrachées d’un vieux carnet, et tu n’auras pas à t’infliger tous mes états d’âme. 

Ce n’est pas contre toi, mai… mais je suis contente que tu te termines. Tu n’as rien fait de mal, mais malgré la douceur de tes jours ensoleillés et tes fleurs de toutes les couleurs, tu es le mois que j’ai le plus de mal à supporter. 

Enfin, juin est aux portes du présent maintenant, et je sais que plein de belles choses m’attendent. L’été arrive et avec lui, l’insouciance des jours sans nuit. 

À l’année prochaine mai, d’ici là, je serai sans doute un peu plus forte et tu me feras beaucoup moins peur. Et peut-être que je pourrai enfin profiter de toi sans plus avoir à tant penser à la mort. 

[whencyclopedfr]

Mathématiques Grecques

Les mathématiques grecques, l'étude des nombres et de leurs propriétés, des modèles, de la structure, de l'espace, des changements apparents et des mesures, auraient été créées par Thalès de Milet (vers 585 av. J.-C.), mais avaient été clairement comprises pendant les périodes de la civilisation minoenne (2000-1450 av. J.-C.) et de la civilisation mycénienne (vers 1700-1100 av. J.-C.) et étaient dérivées de systèmes mathématiques mésopotamiens et égyptiens plus anciens.

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[philippequeau]

Un monceau de mensonges, un tsunami de veulerie

“Monceau de mensonges”  ©Philippe Quéau 2023 ©Art Κέω 2023 Dans l’ensemble infini des nombres entiers, chacun d’entre eux peut être considéré de façon singulière, avec sa propre identité, sa signification cachée, et sa charge symbolique. Les nombres les plus simples sont les plus lourds de sens et offrent la plus grande résonance. Le nombre 1 est le premier d’entre tous les nombres, et il est le…

[aurevoirmonty]

Un livre qui dévoile les mystères de l'enseignement druidique. Les druides étaient ces philosophes qui professaient l'immortalité de l'âme. Leur enseignement, jugé hermétique et considéré comme secret, s'adressait à des étudiants férus d'astronomie, de cosmogonie, de physiologie, et de théologie. La connaissance des druides anticipait, sur bien des sujets, la science moderne. Que sait-on des druides et de leur enseignement ? Les historiens grecs et latins les surnommaient " les très savants ". Ils prétendaient également que le philosophe et mathématicien Pythagore avait été leur élève. Il a été souvent dit que les druides ne transmettaient leur science que par voie orale. En réalité, leur parole primait l'écrit, mais celan'a pas empêché ces sages de nous léguer une abondante littérature. Le savoir des druides a ainsi perduré dans des mythes, des poèmes et des chants que la tradition a conservés dans les îles britanniques et en Bretagne continentale.

Bernard Rio a recensé les mentions des druides dans les textes classiques de l'antiquité et du moyen âge. Il dévoile, dans cet ouvrage original et fondamental, les bases d'un enseignement millénaire. Cette remontée dans le temps, qui puise ses références aux sources mythologiqueset légendaires, passionnera tous ceux qui s'intéressent à la civilisation celtique. Avec érudition, Bernard Rio nous ouvre les portes de cette université qui émerveilla les voyageurs de l'antiquité. En une quinzaine de leçons magistrales, il divulgue la sagesse des anciens. Le lecteur apprendra que les druides croyaient à un monde infini et à un temps cyclique, que le dieu suprême des druides était un pontife qui liait, reliait, et déliait les âmes de leurs conditions humaines.