#richard wernick

[barbatusart]

I DON'T WANT TO BE A CRUMBLING, CRUMBLING, CRUMBLING CASTLE

[schizolabratt]

Please please PLEASE check out this animatic by Joji Soja because this shit is CRIMINALLY underrated. The art is incredible and the song absolutely slaps. I can’t believe it’s three years old and only has just over 1K views, it’s a disgrace.

[randomrichards]

DEADPOOL & WOLVERINE:

At each other’s throats

Regenerative “heroes”

Easter eggs galore

[iceysnow]

saw someone writing Outlast sexuality headcanons so here's mine! Waylon Park: oddly enough I can't see Waylon as anything but hetero/ace despite shipping him x Eddie. Miles Upshur: Omni with no pref

Blake Langermann: Bi but he's had trouble with men after loutermilch

Lynn Langermann: shes also bi

Chris Walker: Aro/Ace Richard Trager: He's either bi or hetero (but he'll still kiss Jeremy good night)

val: Pan- I feel like I should discuss their gender but honestly I don't know either. maybe gender fluid or trans, Idk.

Marta: Ace lesbian (this is my 3rd ace, what does this say about me?)

Eddie Gluskin: Gynosexual HES LITERALLY THE DEF OF THIS ISWTG

Jeremy Blaire: Bi man with preference to women but he can only pull men😞

Leland Coyle: Omni- he doesn't care as long as your willing to get 𝓯𝓻𝓮𝓪𝓴𝔂 with a phone charger

mother gooseberry: Pan icon!!!!

Pauline Glick: ANOTHER ARO/ACE???

Paul Marion: hetero

Dr. Wernicke: Looks at Trials Homo

Frank Manera: Foodsexu-

[geekcavepodcast]

Twisted Metal Teaser

Twisted Metal is a half-hour TV comedy series based on the video game of the same name. The Peacock series follows “a motor-mouthed outsider offered a chance at a better life, but only if he can successfully deliver a mysterious package across a post-apocalyptic wasteland. With the help of a badass axe-wielding car thief, he’ll face savage marauders driving vehicles of destruction and other dangers of the open road, including a deranged clown who drives an all too familiar ice cream truck.” (Peacock)

Twisted Metal stars Anthony Mackie (John Doe), Stephanie Beatriz (Quiet), Thomas Haden Church (Agent Stone), Richard Cabral (Loud), Joe Seanoa / Samoa Joe (Sweet Tooth), Will Arnett (voice of Sweet Tooth). Michael Jonathan Smith serves as writer and showrunner. The series is based on an original take by Rhett Reese and Paul Wernick.

Twisted Metal hits Peacock on July 27, 2023.

[hallowed0ne]

What I think the outlast characters (first game and DLC) would be as diff rabbit breeds: 🐰

Eddie Gluskin- Dutch rabbit (I love thinking this idea)

Chris Walker- Flemish giant (I might say Netherland dwarf as a joke, but this kind of bunny has an attitude for sure based on having 3 of them before)

Richard Trager- Belgian hare

Walrider- Amami rabbit

Jeremy Blaire- English spot

Rudolph Wernicke- French lop

Frank Manera- lionhead

Father Martin- English lop

Twins- both Harlequin

Billy Hope- Holland lop

Waylon Park- Florida white

Miles Upshur- Rex

I haven’t played outlast trials yet and I’m not far in outlast 2. I’ll probably make a post for both of those games eventually 🐰🐇

I’m obsessed w rabbits and outlast so this is a hilarious combo lmao

[fmpnalogirlypop]

Outlast researching

Outlast is a 2013 first-person survival horror video game developed and published by Red Barrels. The game revolves around a freelance investigative journalist, Miles Upshur, who decides to investigate a remote psychiatric hospital named Mount Massive Asylum, located deep in the mountains of Lake County, Colorado.

The player can walk, run, crouch, jump, climb ladders and vault over objects. Unlike most games, however, the player does not have a visible health bar on the screen and is unable to attack enemies. The player must instead rely on stealth tactics such as hiding in lockers, sneaking past enemies, staying in the shadows, and hiding behind or under things to survive. Alternatively, the player can attempt to outrun their pursuer. If the player dies, the game will reset to the most recent checkpoint.

If the player records specific events with their camcorder, Miles will write a note about it, providing further insight into his thoughts. Documents can be collected, which offer backstory and other expository information about the facility, including pages taken from the diaries of patients and reports from the hospital staff.

Developer Red Barrels have pointed to the survival-focused gameplay in Amnesia: The Dark Descent as a primary influence on the combat-free narrative style of Outlast. Found-footage horror films like Quarantine and REC also served as influences.

Plot

Freelance investigative journalist Miles Upshur receives an anonymous e-mail that inhumane experiments are being conducted at Mount Massive Asylum, a private psychiatric hospital owned by the notoriously unethical Murkoff Corporation. Upon entering, Miles is shocked to discover its halls ransacked and littered with the mutilated corpses of the staff. He's informed by a dying officer of Murkoff's private military unit that Mount Massive's deranged inmates, known as "variants", have escaped and are freely roaming the grounds, butchering Murkoff's employees.

Moving on, Miles is suddenly ambushed by a hulking variant named Chris Walker, who knocks him unconscious. While incapacitated, Miles encounters Father Martin Archimbaud, a self-appointed priest with schizotypal personality disorder, who claims that Miles is his "apostle" and sabotages his escape by cutting off power to the front doors.

He escapes through the sewers to the main wards, pursued by Walker and two cannibalistic twins, only to be captured by Richard Trager, a former Murkoff executive driven insane. Trager amputates two of Miles' fingers with a pair of bone shears, preparing to do the same to his tongue and genitals. However, Miles escapes to an elevator, inadvertently crushing Trager to death between floors when he attacks him.

In the chapel, Miles finds a crucified Father Martin, who gives Miles a key to the atrium elevator that he insists will take him to freedom before immolating himself. Miles takes the elevator, which descends into a subterranean laboratory. Walker attacks him, only to be eviscerated by the Walrider. Miles locates an aged Wernicke, who confirms that the Walrider is a biotechnological nanite entity controlled by Billy Hope, a comatose subject of Murkoff's experiments.

[swazzzy42p]

Story concept 17 conclusion

The war was almost over. The Allies had invaded Germany from the west and the Soviet Union from the east. The Nazi regime was collapsing. The resistance fighters had played a crucial role in sabotaging and undermining the enemy’s operations. They had also uncovered and exposed some of the Nazi’s darkest secrets, such as the experiments at Le Château de la Folie.

One of the secrets that they had revealed was the existence of the creature that had killed Jacques and his group. The creature was the result of a secret project called “Projekt Walrider”, which aimed to create a super-soldier using a combination of human and reptilian DNA, enhanced by a mysterious substance called “Morphogenic Engine”. The project was led by a German scientist named Dr. Rudolf Wernicke, who had a vision of creating a new world order under the rule of the “Ubermensch”.

The creature was the only successful specimen of the project, but it was also uncontrollable and unstable. It had escaped from the laboratory and rampaged through the asylum, killing anyone in its path. It had also developed a psychic link with Wernicke, who was the only one who could communicate with it and command it. Wernicke had planned to use the creature as a weapon against the Allies, but his plan was foiled by the resistance fighters, who had infiltrated the asylum and taken pictures of the experiments. They had sent the pictures to the Allied forces, who had launched an airstrike on the asylum, destroying it and killing most of the Nazi scientists and soldiers inside.

However, Wernicke and the creature had survived the attack. They had escaped through the underground tunnels and made their way to a secret bunker, where they had hidden and waited for the war to end. Wernicke had hoped to rebuild his project and resume his research, but he had no resources or allies. He was alone and isolated.

Meanwhile, the war had ended with the defeat of the Nazis and the division of Germany into four zones of occupation: American, British, French, and Soviet. The Allies had also agreed to share the scientific and technological discoveries and achievements of the Nazis, such as the rocket, the jet, the atomic bomb, and the Morphogenic Engine. However, the Soviet Union had a different agenda. They had learned of Wernicke’s project and the creature, and they had become interested in acquiring them for their own purposes. They had sent a group of spies and scientists, disguised as refugees, to track down and capture Wernicke and the creature. They had succeeded in finding them and bringing them to the Soviet zone, where they had interrogated and tortured them for information.

The Soviet group was led by a young and ambitious scientist named Dr. Richard Trager, who had a vision of creating a new world order under the rule of the “Communist Man”. Trager was fascinated by Wernicke’s project and the creature, and he wanted to replicate and improve them. He had convinced his superiors to fund and support his research, and he had established a secret organization called “The Murkoff Corporation”, which operated under the cover of a humanitarian and philanthropic foundation. Trager had taken Wernicke and the creature to a remote and secure location in Siberia, where he had built a new laboratory and a new asylum. There, he had continued Wernicke’s experiments, using prisoners, dissidents, and orphans as guinea pigs. He had also experimented on himself, injecting himself with the Morphogenic Engine and developing a psychic link with the creature. He had become obsessed and insane.

Trager had also expanded his network and influence, recruiting and bribing other scientists, politicians, and businessmen to join his cause. He had also infiltrated and corrupted other institutions and organizations, such as the military, the media, the church, and the academia. He had used his power and wealth to manipulate and control the masses, spreading propaganda and lies. He had also used his agents and assassins to eliminate and silence anyone who opposed or threatened him. He had become a shadowy and sinister figure, who ruled from behind the scenes.

Trager had also developed a new plan. He had learned of a former tuberculosis sanatorium in Colorado, USA, called “Mount Massive Asylum”, which had been abandoned and neglected since the 1950s. He had seen the potential of the place, and he had decided to buy it and renovate it. He had planned to turn it into a new and improved facility for his project, where he could conduct his experiments on a larger and more advanced scale. He had also planned to use the asylum as a base for his operations in America, where he could expand his network and influence, and prepare for his ultimate goal: to unleash the creature and the Morphogenic Engine on the world, and create a new world order under his rule.

In 1969, Trager had completed his preparations and started his production of Mount Massive Asylum. He had transferred Wernicke, the creature, and some of his staff and subjects to the asylum, where they had resumed their work. He had also installed a sophisticated security system and a loyal army of guards and mercenaries to protect the asylum from any intruders or enemies. He had also kept his activities and intentions secret from the public and the authorities, using his cover as a humanitarian and philanthropic foundation. He had also kept his identity and location hidden from anyone who might recognize or expose him. He had become the master of Mount Massive Asylum, and the leader of the Murkoff Corporation.

[abfindunginfo]

Alle Macht dem Volke - verfällt der Rechtsstaat?

Wir sind der Staat! „Die Wertegemeinschaft und der Rechtsstaat zerfallen, weil sie durch Ideologien korrumpiert wurden“, schreibt Alexander Christ im neuen Rubikon-Bestseller — und zeigt auf, wie Recht und Gerechtigkeit doch noch zu retten sind. von Roland Rottenfußer, Jens Wernicke Die juristische Sphäre ist beileibe nicht die einzige Instanz, die in der Coronakrise versagt hat. Hätte aber der Damm der Justiz gehalten, so hätten die Fehlleistungen aller anderen Akteure kompensiert beziehungsweise rückgängig gemacht werden können. Gerichte, speziell das Bundesverfassungsgericht, hätten die voreilig und grundrechtswidrig verhängten Maßnahmen der Politik delegitimieren und — wenn auch leider mit Verzögerung — außer Kraft setzen können. Haben sie aber nicht. Eigentlich ist es die Aufgabe des Rechtsstaats, die Politik zu kontrollieren. Wer aber kontrolliert die Kontrolleure? Die Deutschen — wie auch die Bürger anderer, zuvor leidlich demokratischer Staaten — haben in den Jahren von 2020 bis 2022 auf schockierende Weise erfahren müssen, wie ausgeliefert sie dem Unrecht sein können — und wie wenig Schutz Gerichte selbst vor offensichtlichsten Verstößen gegen die Werte des Grundgesetzes mitunter bieten. Der erfahrene Anwalt und Pressesprecher der „Anwälte für Aufklärung“ Alexander Christ dokumentiert in seinem neuen Buch „Corona-Staat: Wo Recht zu Unrecht wird, wird Menschlichkeit zur Pflicht“, das am 27. Juni im Rubikon-Verlag erscheint, die Geschichte eines historischen Staats- und Moralversagens. Neben aufrüttelnden und aufklärerischen Anekdoten aus dem Corona-Unrechtsregime liefert er dabei vor allem kluge und feingeistige philosophische Betrachtungen über das Spannungsfeld von Recht und Gerechtigkeit, Macht und Gewissen und zeigt auf, wie der Rechtsstaat doch noch zu retten ist ― durch unser aller Menschlichkeit und Moral, unser tägliches Handeln und Tun. Die vergangenen Jahre haben — im krassen Widerspruch zum Ideal der Gewaltenteilung — eine Entwicklung eingeleitet, die man als „Gewaltenzusammenführung“ bezeichnen kann. Alle Institutionen in Deutschland zogen an einem Strang: Bundesregierung und Landesregierungen, der Großteil der Opposition, die Parlamente, die Gerichte, das Bundesverfassungsgericht, Polizei und Bürokratie, der Ethikrat, die großen Medien ... Besagter Strang schnürte der Freiheit den Hals zu, nahm uns die Luft zum Atmen, zog uns alle am Gängelband durch die Arena der Geschichte. Selten zuvor trat die Bedeutung des Halbsatzes „Wenn Recht zu Unrecht wird …“ so eindeutig zutage wie zu Corona-Zeiten. Und nur selten wurde die Pflicht, dagegen Widerstand zu leisten, von so wenigen als solche erkannt. Genau hier setzt Alexander Christ an. Der Anwalt deutet das Wort „Pflicht“ nicht, wie der Staatsphilosoph Richard David Precht, in erster Linie im Sinne eines Stillhalteabkommens zwischen Bürgern und Staat. Vielmehr sieht er sich quasi von Berufs wegen in der Pflicht, Recht und Gerechtigkeit in diesem Land zu schützen. „Als Rechtsanwalt auf dem festen Boden des demokratischen Rechtsstaates stehend, schäme ich mich für die deutsche Politik, für die Auswüchse der Exekutive und am meisten für meine eigene Profession, für die Rechtsfindung und Rechtsprechung. Corona hat ans Tageslicht gebracht, wie fragil unser Rechtsstaat ist. Ein Virus genügt, um bei Politikern totalitäre Allmachtsfantasien freizusetzen. Blinder Gehorsam führt zu unreflektierter Umsetzung fragwürdiger Regeln. Und Angst vor Ansteckung reicht aus, um Richter vergessen zu lassen, dass ihre eigentliche Aufgabe im gewaltengeteilten Staat in einer beschränkenden Kontrolle der Staatsmacht besteht.“ „Lassen wir es nicht banal enden!“ Christ konstatiert eine kollektive Angstpsychose von historisch wohl einzigartigem Ausmaß. Es bräuchte eine gründliche Aufarbeitung des Geschehenen: psychologisch, politisch und — dazu trägt Alexander Christ mit seinem Buch Wesentliches bei — auch juristisch. „Dieser Aufarbeitung widmen sich bereits einige Mitstreiter, auch ich. An dieser Stelle sei jeder Leser aufgerufen, daran mitzuarbeiten. Lassen wir gemeinsam nicht zu, dass es banal endet und die Verursacher ungenannt davonkommen. Nicht Verurteilung ist das primäre Ziel, sondern Versöhnung, so schwer dies auch einigen fallen wird, die persönlich beträchtliche Schäden durch die Freiheitseinschränkungen erlitten haben.“ Es ist ehrenwert, dass Christ die Möglichkeit der Versöhnung gleich von Anfang an mit ins Spiel bringt. Denn was er auf den folgenden Seiten vor uns ausbreitet, macht erst einmal noch wütender. Denn die schiere Fülle des juristischen Unrechts, das Ausmaß an Kleingeist und Menschenschinderei, die die beiden Corona-Jahre hervorgebracht haben, „erschlägt“ den Leser fast. Licht in die Dunkelheit bringt hier vor allem die Integrität das Autors, denn es tut gut, auf diesem Höllentrip jemanden an seiner Seite zu haben, der die Dinge genauso sieht wie man selbst und der Unrecht klar benennt — mag es auch durch geschriebenes Recht sanktioniert sein. Mögen Bücher über juristische Fragen häufig spröde und langweilig sein — Alexander Christ vermeidet diese Falle von Anfang an, indem er sich als Mensch für die Leser erkennbar macht. Er analysiert den „Fall Corona“ nicht wie ein Unbeteiligter, sondern als jemand, der diese Phase der Geschichte selbst durchlebt, durchlitten hat — als ein „Vulnerabler“. Ein ungeheuerlicher kultureller Bruch „Eine schier unendliche Zeitspanne der Dunkelheit und der inneren Düsternis liegt hinter mir — und eine noch unendlichere wohl vor mir.“ Christ erzählt die Geschichte der Coronakrise bis Februar 2022 noch einmal — aus seiner persönlichen Perspektive. Eine nützliche Wiederholung des „Stoffes“, die für die Lesenden mit Sicherheit einen großen Wiedererkennungswert haben wird. Dabei zeigt der Autor, neben der Authentizität des selbst betroffenen Menschen, zudem die Fähigkeit zur Analyse und zur emotional gefärbten Verallgemeinerung. Dabei kommt auch die Medienkritik nicht zu kurz. „Das, was sich uns zeigt, ist häufig bewusst manipuliert, bestenfalls ein Ausschnitt der Wirklichkeit, keinesfalls jedoch etwas, dem man uneingeschränkten Glauben schenken sollte. Nach einem systematischen Training unserer Praxis der Wirklichkeitsbetrachtung durch ‚die Gesellschaft‘ und in sogenannten sozialen Medien haben die Menschen in den letzten Jahren nach meinem Eindruck weitgehend verlernt, zwischen dem, was ein Bild zeigt, und der Botschaft, die es transportiert, transportieren soll, zu unterscheiden.“ Alexander Christ deutet die Tatsache, dass die Mehrheitsgesellschaft das Geschehen widerstandslos hinnahm, als Verlust der Wahrnehmungsfähigkeit. Die Sinne für Freiheit und Würde scheinen bei vielen abgestumpft. „Für mich stellen sich all diese Phänomene wie ein großer Kulturverlust dar, mir erscheint das, was uns in den vergangenen 24 Monaten begegnet ist, wie ein ungeheuerlicher kultureller Bruch, ein zivilisatorisches Desaster.“ Er bleibt aber nicht bei der Politiker- und Richterschelte stehen, sondern spielt den Ball gleichsam zurück ins Feld der Leser: „Mein Thema in diesem Buch ist die Frage, wie erkennen wir, was Recht ist und was nicht? Wie erkenne konkret ich selbst, ob das, was ich denke, richtig ist, oder ob ich nicht vielleicht doch falschliege? Und welche Handlungen leiten sich daraus ab?“ Kapitulationserklärung der juristischen Sphäre Niemand muss die Lektüre von „Corona-Staat“ scheuen, aus Sorge, der Stoff könne zu „trocken“ geraten sein, bloße Paragrafenreiterei. Vielmehr findet er eine Reihe spannender „Justizdramen“ vor, die leider vor allem eines gemeinsam haben: Sie haben kein Happy End. Recht und Gerechtigkeit erscheinen in diesem Buch wie zwei Welten, die einander nur selten und eher zufällig begegnen. Das Justizwesen erscheint im Spiegel von Alexander Christs Analyse wie eine Domäne der Unrechtspflege. Allenfalls lenkt die Justiz das Unrecht in geordnete, intellektuell nachvollziehbare Bahnen. Der dem Rechtssystem Ausgelieferte erfährt keine Gerechtigkeit, ihm wird lediglich mit hochtrabenden Worten beschieden, warum ihm diese vorenthalten wird. „Die sogenannte Coronakrise, in der wir uns nach wie vor befinden und die uns nach meiner Einschätzung noch sehr, sehr lange begleiten wird, hat glasklar ans Tageslicht gebracht, dass es in einer Bevölkerung wie der deutschen offenbar kein Einvernehmen mehr gibt, was Recht und was Unrecht sei. (…) Als Angehöriger der Rechtspflege, der ich als Rechtsanwalt nun einmal in formaler Hinsicht bin, kann ich nicht umhin festzustellen, dass im Verlauf von zwei Jahren das Recht systematisch zerstört worden ist.“ Man sieht: In Alexander Christ finden die Leser keinen neutralen Richter vor, vielmehr erleben sie ihn wie einen Anwalt, der leidenschaftlich und durchaus parteiisch für ihre Belange eintritt. Die Sphäre des Rechts hat in den Corona-Jahren ihre eigene Kapitulationserklärung unterschrieben. Kapituliert hat sie zweifach: vor der Anmaßung der Macht im Zeitalter ihrer ungesunden Konzentration und vor der Wissenschaft, deren unhinterfragte Autorität den Juristen dazu bringen konnte, seinem eigenen Rechtsempfinden nicht mehr zu trauen. Macht und „Wahrheit“ bildeten ein gefährliches Gespann, unter dessen Hufen die Freiheit zertreten wurde. Das Ende der Debatte „Wir leben in einer Welt der Bezugnahmen, in der der Idealfall dessen, ‚was recht und billig ist‘, schon längst keinen Wert mehr hat, Bezugnahmen auf angebliche ‚Erkenntnisse der Wissenschaft‘, Daten des Robert Koch-Instituts (RKI ), Meldedaten aus den Intensivstationen der Krankenhäuser, die die DIVI, die Deutsche Interdisziplinäre Vereinigung für Intensiv- und Notfallmedizin, stümperhaft zusammenträgt und geschönt veröffentlicht, Bezugnahmen auf angebliche Regierungsexperten, die genau deshalb so genannt werden dürfen, weil sie das bestätigen, was die Regierung sagt.“ Daher kann man auch von einer Selbstabschaffung des Rechts mit Blick auf letztlich regierungskonforme „Experten“ reden. Letztlich bemäntelt diese Haltung — „Wie soll ich denn das wissen? Ich bin ja kein Virologe?“ — nur die grassierende Feigheit vor den Feinden der Demokratie und der Grundrechte. „Wir leben aber nicht mehr in einer Welt des Diskurses, des wissenschaftlichen Streitgesprächs, der Auseinandersetzung um die vernünftigere Position, nicht mehr also in einer Welt der Debatte, kurz: der Suche nach dem besten Weg. Die ‚Corona-Situation‘ hat endgültig beendet, was uns zivilisatorisch wert und teuer war und was man als vernunftgesteuerten Erkenntnisprozess bezeichnen durfte. Fortan scheint nur noch gelten zu dürfen, was dem ‚Regierungsnarrativ‘, der Staatsraison, entspricht. Was wir aktuell erleben, ist nicht mehr und nicht weniger als das Ende einer kulturellen Tradition.“ Die neue Duckmäuser-Kultur Alexander Christs Buch ist auch ein Appell an die eigene Berufsgruppe, ihre eigene Verantwortung wahrzunehmen, die größer ist als die der meisten anderen Professionen. Trennen sich Rechtspflege und Recht in derselben Weise, wie es während der Coronakrise mit dem Ethikrat und der Ethik geschah, so befördert dies bei den Bürgern Demokratiemüdigkeit und Zynismus. Dies betrifft gerade auch jene Menschen, die zuvor das Rückgrat eines freiheitlichen Rechtsstaats gebildet haben: Menschen also, die unsere durch das Grundgesetz geschützte Ordnung eigentlich bejahen und besser als die meisten anderen Bürger verstanden haben. Der Staat hat Männer und Frauen beschimpft und ausgegrenzt, die man bei fairer Betrachtung zu den besten des Landes zählen müsste — und dies durchaus aus der Perspektive der vom Staat selbst offiziell propagierten Werte. Stattdessen hat er eine Duckmäuser-Kultur der demokratisch Lauen gefördert, derer also, denen es im Grunde nicht so wichtig ist, ob sie unter liberal-pluralistischen oder unter autoritären und totalitären Bedingungen leben müssen. Hier stellt sich aber die Frage: Wenn das geschriebene Recht so oft auf faktisches Unrecht hinausläuft — wie erkennt man wirkliche Gerechtigkeit? Und wer darf sich anmaßen, über die Richter moralisch zu richten? „Was genau ist gerecht? Was darf als ‚recht gehandelt‘ bezeichnet werden? Worin zeigt sich Unrecht? Ich möchte versuchen, unsere Sinne dafür zu schärfen, inwiefern unser gegenwärtiges Leben und dessen Zukunft möglicherweise gar nicht von der eigentlichen Corona-Problematik abhängen, nicht von Fragen wie: ‚Werde ich eine COVID-19-Infektion überleben?‘, ‚Werden wir uns alle anstecken?‘ oder ‚Werden wir alle sterben?‘ Im Corona-Brennglas zeigt sich vielmehr das Menschheitsthema von Recht und Gerechtigkeit, das mit Fragen wie den folgenden verbunden ist: ‚Wie werden wir in der Zukunft als Gemeinschaft leben?‘, ‚Was verhindert, dass Recht in Unrecht umschlägt?‘, ‚Was weist im Notfall die Macht der Regierenden in Schranken, wenn diese Recht in Unrecht verwandeln?“ Die Pflicht zum Ungehorsam Man sieht also: Für einen Rechtsanwalt denkt Christ erstaunlich wenig „legalistisch“. Er zitiert Henry David Thoreaus Schrift „Über die Pflicht vom Ungehorsam gegen den Staat“ mit den Worten: „Ungehorsam ist die wahre Grundlage der Freiheit. Die Gehorsamen sind Sklaven.“ Das ist bemerkenswert. Alexander Christ spricht von einem Spannungsverhältnis zwischen geschriebenem Recht und dem, was der Einzelne als gerecht oder ethisch geboten betrachtet. Die für persönliche Rechtsabwägungen zuständige Instanz wird auch als das Gewissen bezeichnet. Tatsächlich fordert Christ keine vorschnelle Auflösung dieses Konflikts zugunsten einer Alleinherrschaft des Gesetzes. Er gesteht auch dem „inneren Kompass“ eine Berechtigung zu. „Über die Frage des richtigen oder falschen, gerechten oder ungerechten Rechts entscheidet ein anderes Spannungsverhältnis. Das kodifizierte, garantierte Recht steht eben auch in einem Spannungsverhältnis zu dem, was wir als moralisch Gutes oder Sittliches bezeichnen. Wenn das garantierte Recht und die Gerechtigkeit in einen Widerstreit geraten, dann ist persönlicher Einsatz gefragt und dann ist eine Lösung nur durch die Nutzung des inneren Kompass als Ort der Selbstvergewisserung durch ein Gewissensgespräch und eine Gewissensprüfung zu erreichen.“ Das Gewissen, jene in den letzten Jahren fast vergessene Instanz, die speziell im „freien Westen“ immer wieder hervorgekramt wurde, wenn es um die Würdigung verstorbener und somit für die jetzt Herrschenden ungefährlicher Widerstandsheroen ging — jenes Gewissen war bei den meisten Menschen im Zeitraum von 2020 bis 2022 weitgehend hinter dumpfem Buchstabengehorsam und dem Zurückweichen vor ungeniert ausgeübter Staatsgewalt verschwunden. Das manipulierbare Gewissen Christ liefert mit „Corona-Staat“ keinen Rechtsratgeber, eher einen politisch-philosophischen Großessay mit lebendigen Fallbeispielen aus der Praxis gesetzgeberischer und richterlicher Repression. Dabei orientiert sich der Autor immer wieder am Werk großer und für gut befundener Denkerinnen und Denker wie Hannah Arendt: „Für Hannah Arendt wiederum ist das Gewissen zunächst ein Ausdruck der Konvention, die sich zuweilen auch in Gehorsamshaltungen zeigen kann. Das für sie nahe liegende historische Beispiel ist der Gehorsam gegen das Gewissen als funktionierende Garantie, mit dem laufenden politischen Mehrheitsprozess übereinzustimmen. Das Gewissen also konnte sehr gut von den Nazis oder von jedem anderen gebraucht werden: Es entspricht immer und richtet sich immer nach der Realität. (...) Zuvor hatten die Nationalsozialisten die Realität entsprechend verändert, indem sie eine Umwertung der Werte vorgenommen und neues Recht installiert hatten. Unter der Verkehrung, die das neue Recht Hitlers herbeiführte, wurde das Böse den Deutschen zur Handlungsregel. (...) Ein gegen das legale Unrecht rebellierendes Gewissen ist entweder den Werten und Zeitgenossen der Vergangenheit oder der Zukunft verhaftet.“ Wer sich also in der Gegenwart dem Unrecht hilflos ausgeliefert fühlt, kann Trost finden, indem er sich als ein Kind gestriger — oder morgiger — Verhältnisse versteht. Die Normsetzung der aktuellen Politik kann so aus einer höheren Warte betrachtet und relativiert werden. Machthaber versuchen uns nämlich gern in einem mentalen Tunnel festzuhalten, gesäumt von undurchlässigen Wänden aus geschriebenem (Un-)Recht und Propaganda. Die so Gefangenen können sich ab einem bestimmten Stadium gar nicht vorstellen, dass andere Verhältnisse möglich, ja dass sie einmal Realität waren. Im Mittelteil liest sich Alexander Christs Buch wie ein „Worst of Corona-Regime“. Nacheinander beleuchtet er die Gesetzgebung, etwa in Gestalt der verschiedenen Reformen des Infektionsschutzgesetzes, und den Gesetzesvollzug — eingeteilt in Bereiche wie Ordnungswidrigkeiten und Arbeitsrecht. Alles beschreibt er anhand konkreter Vorgänge und Gerichtsfälle und reflektiert diese ausführlich. Wer die Macht hat, definiert das Recht Die Beispiele schockierenden Unrechts, die Christ in seinem Buch herbeizitiert, machen wütend: „Die Corona-Zeit hat viele Einzelfälle von Ungerechtigkeit hervorgebracht. Ungerecht fühlte es sich auch an, als unser Sohn zum Abholen seines Zeugnisses im vergangenen Sommer das Schulgelände nicht betreten durfte, wir, seine Eltern, aber schon. Er saß weinend im Auto vor seiner Schule, während wir in den Innenhof liefen, um für ihn das Zeugnis entgegenzunehmen. Ungerecht fühlte es sich an, als mir eine Mandantin erzählte, fristlos gekündigt worden zu sein, weil sie auf ihrer Arbeitsstelle einmal keine Maske getragen hatte. Ungerecht fühlte es sich an, als mir ein anderer Mandant berichtete, dass man ihn beim Joggen auf dem Uferweg gestoppt und dann an die Wand gedrückt habe, weil er keinen Personalausweis bei sich getragen habe.“ Derartige Beispiele gibt es im Buch zuhauf. Etwas abstrakter gesprochen, ist „Corona-Staat“ auch ein Buch über die Mechanismen der Macht. „Gegenpol dieser Freiheits- und Gerechtigkeitsethik ist häufig die Macht, die sich freiheitsauflösend und ungerecht entgegenstellt. (…) Schließlich bleibt noch die Macht als letzte Instanz. Einfach erklärt, ist sie die Fähigkeit, auf andere so einzuwirken, dass diese sich unterordnen. Dies ermöglicht ihr, wenn sie nicht demokratisch-rechtsstaatlich kontrolliert und kanalisiert wird, Regeln in Geltung zu setzen, ohne sich vor einer höheren Instanz legitimieren zu müssen. Nach dem Motto ‚Die Regel gilt, weil ich die Macht habe‘.“ Ein aktuelles Beispiel dafür ist die bekannte Äußerung von Lothar Wieler: „Diese Regeln werden wir noch monatelang einhalten müssen, ja. Diese müssen also der Standard sein. Die dürfen überhaupt nie hinterfragt werden.“ Hier wurde also ein demokratieunfähiger „Bock“ zum „Gärtner“ ausgerechnet auf dem sensiblen Gebiet der Bürgerrechte gemacht, wo er auch entsprechend wütete und die Blumen zertrampelte. Regeln müssen stets hinterfragt werden Wohltuend dagegen Christs Gegenposition: „Das Gegenteil ist vielmehr richtig, Regeln müssen unbedingt und stets überdacht und hinterfragt werden, gerade von professionellen Regelanwendern wie Polizisten, Richtern und anderen Beamten, bevor sich ein freies, selbstbestimmtes, aufgeklärtes Individuum in voller Ausübung der ihm eigenen Entscheidungsfreiheit zu einer Befolgung oder aber auch genauso gut Nicht-Befolgung einer Regel entscheidet. Im Akt der freien Entscheidung liegt die Legitimation der Rechtsregel begründet. Sie muss sich vielmehr gerade in dem fortwährenden Prozess des Hinterfragens immer wieder als bestätigbar erweisen.“ In der Ära eines Wieler, Kretschmann oder Precht mutet ein solcher Satz geradezu anarchistisch an. Dabei sollte es eine pure Selbstverständlichkeit in einem demokratischen Gemeinwesen sein, dass bestehende Rechtsnormen als fließend betrachtet und immer wieder an anderen ethischen Bezugssystemen gemessen werden. Was also tun, angesichts der allgegenwärtigen „Verwahrlosung unserer Kultur“? Die grundlegende Alternative ist jene zwischen Rückzug und Widerstand. Lesen Sie den ganzen Artikel

[theentrainmentupdates]

Twisted Metal: Meet the Cast and Creators of the TV Series Based on the Video Game

Twisted Metal is a popular video game franchise that features vehicular combat in a post-apocalyptic world. The games are known for their dark humor, over-the-top violence, and colorful characters, such as Sweet Tooth, a psychotic clown who drives an ice cream truck armed with rockets. The first game was released in 1995 for the PlayStation, and since then, several sequels and spin-offs have been produced.

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Now, Twisted Metal is getting a live-action adaptation as a TV series for Peacock, the streaming service of NBCUniversal. The series is described as a “high-octane action comedy” that follows a motor-mouthed outsider who is offered a chance at a better life, but only if he can deliver a mysterious package across a wasteland full of dangers and enemies. Here is what we know so far about the Twisted Metal TV series:

The cast: The series will star Anthony Mackie as John Doe, the main protagonist who is a milkman with no memory of his past. Mackie is best known for playing Falcon in the Marvel Cinematic Universe, and recently starred in The Falcon and the Winter Soldier on Disney+. Joining him are Stephanie Beatriz as Quiet, a scavenger on a mission of revenge; Thomas Haden Church as Agent Stone, a sadistic lawman; Will Arnett as Sweet Tooth, the iconic villain of the franchise; and Neve Campbell as Raven, the mayor of New San Francisco. Other cast members include Joe Seanoa as Sweet Tooth’s alter ego Marcus Kane, Chloe Fineman as Mary, Richard Cabral as Loud, and Jamie Neumann as Miranda Watts.

The creators: The series is created by Michael Jonathan Smith, who previously wrote for Cobra Kai, another successful adaptation of a nostalgic property. Smith is also serving as executive producer and showrunner. The series is based on an original take by Rhett Reese and Paul Wernick, the writers of Deadpool and Zombieland. Other executive producers include Mackie, Arnett, Reese, Wernick, Glenn Adilman, Asad Qizilbash, Carter Swan, and Hermen Hulst.

The production: The series is produced by Sony Pictures Television and PlayStation Productions, marking the latter’s second TV project after The Last of Us for HBO. The series is also co-produced by Electric Avenue and Original Film. The series began filming in July 2021 in Atlanta, Georgia. The series is expected to have 10 episodes, each running for 30 minutes.

The release date: The series does not have an official release date yet, but it is likely to premiere sometime in 2023 on Peacock. Peacock is available in the US and Canada, and has three tiers of subscription: free, premium ($4.99 per month), and premium plus ($9.99 per month). It is not clear which tier will have access to Twisted Metal.

Twisted Metal is one of the most anticipated TV adaptations of a video game property, especially for fans of the franchise. The series promises to deliver a thrilling and hilarious ride through a dystopian world full of crazy characters and vehicles. Stay tuned for more updates on Twisted Metal as they become available.

Whether you are looking for a comedy, a thriller, a drama, or a sci-fi, Entrainmentupdates.com has something for you. You can also find interviews with celebrities, behind-the-scenes stories, and trivia about your favorite films and shows. If you want to stay updated on the latest trends and opinions in the entertainment industry, visit Entrainmentupdates.com, the Best Movie Rreview Site on the web.

[marxsound]

july 4th coffee with the emerson string quartet

music by john harbison richard wernick and gunther schuller.. will try to find some video to share with u guys. happy thursday then later i go back to the DREADFUL COMPUTER RECORDING process...

[one-sadistic-bitch]

You’re welcome

[rootintootingoosin]

Was in a car for 3 hours so I made some funny things

[outlast-ing]

Outlast Characters as Random Pics from My Phone Pt1

Miles Upshur

Richard Trager

Billy Hope (x3 because there were too many that applied)

Rudolph Wernicke

Chris Walker

The Twins

Father Martin

The Walrider

[ghost-whvre]

Sometimes I forget I have a crush on literally everyone from Outlast and then when I replay I’m just there like.....

🅐🅖🅐🅘🅝