#妙覺菩薩

[psychicfestivalscissorscroissant]

世界佛教總部公告(第20150104號)-聖德施軌概況

世界佛教總部公告 (第20150104號) 聖德施軌概況 本次佛教聖德考試，可以說是佛教考試中最嚴格、最完整、最高層次，也是最高規格、最高準確性的考法。比起考格西、佛學博士規格高得太多，甚至拉然巴格西，乃至俄然巴格西的錄取，也無法與之相提並論。因為即便是頂級俄然巴格西考試，也沒有證量功夫的考核，考五明也不是廣中廣考核，而是定相傳統的五明。而我聯合國際世界佛教總部舉行的佛教聖德考試，除了考經律論和正邪知見外，還必須考修行德品、聖德的言行作為，更重要的，要考道行、功夫，而且除了人考以外，還必須過聖考這一關，是按照考取聖德專用的“聖考祈請律章施軌”來作的考核。 “聖考祈請律章施軌”與“無上心要大圓滿精髓”…

[lindepatrick]

佛說八萬四千法門之無上頂首大法

總部公告…

[yesxingchen]

佛說八萬四千法門之無上頂首大法

總部公告 第20210103號 佛說八萬四千法門之無上頂首大�� 關於諮詢十八法排名大小，現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下，看來你們不是接受 菩提道損減增益法 的灌頂，而是遇緣參加了某位聖德受灌，觀看到了聖境，因此才不清楚排位次第。 作為佛弟子，首先必須明白，學佛的目的是為了得到福慧，脫離凡夫輪迴痛苦，成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之 境顯實相…

[journeytothewestresearch]

Peng Doesn't Like Farts

Fans of Lego Monkie Kid, as many of you may already know, Peng is based on an ancient monster king appearing in chapters 74 to 77 of  Journey to the West (Xiyouji, 西遊記, 1592). In the end of his arc, he is trapped above the Buddha's throne and submits to Buddhism. But you may not know that this very same character appears in a later novel, The Complete Vernacular Biography of Yue Fei (Shuo Yue quanzhuan, 說岳全傳, 1684 CE; a.k.a. The Story of Yue Fei). Peng is exiled from paradise for ... and I'm not joking ... killing a stellar spirit for farting during the Buddha's sermon.

Chapter one of Yue Fei's biography reads:

Let’s talk about the Buddha Tathagata at the Great Thunderclap Monastery in the Western Paradise. One day, he sat on a nine-level lotus throne, and the Four Great Bodhisattvas, the Eight Great Vajra Warriors, the five hundred Arhats, the three thousand Heavenly Kings, nuns and monks, male and female attendants, all of the heavenly sages who protect the Dharma, gathered to listen to his lecture on the Lotus Sutra. His words were like flowers and precious jewels raining from the heavens. But, at that time, a star-spirit, the Maiden Earth Bat, who had been listening to the lecture from beneath the lotus throne, couldn’t bear it any longer and unexpectedly let out a stinky fart. The Buddha was a great, merciful lord, so he didn’t mind even the slightest bit. But don’t sympathize with the Dharma protector above his head, the “Great Peng, the Golden-Winged King of Illumination,” whose eyes shone with golden light and whose back was a scene of auspiciousness. He became angry when he saw the nasty, filthy Maiden Earth Bat, and so he unfurled both his wings and dropped down to kill the spirit by pecking her on the head. The light-point of her soul shot out of the Great Thunderclap Monastery and went to the Lands of the East (China) in the world below to find a mother and reincarnate. She was reborn as a daughter of the Wang clan. She would later marry the Song Prime minister Qin Hui (1091-1155) and come to cruelly kill the righteous (i.e. Yue Fei) as a means to get revenge against today’s enemy. We will talk about this later. Let’s return to the Buddha, who saw what happened with his all-seeing eyes and exclaimed, “Good! Good! It turns out that this is an episode of karma (cause and effect).” Then he called the Great Peng bird to come closer and shouted, “You evil creature! You already took refuge in my teachings. How can you not follow the five precepts by daring to commit such a horrible crime? I don’t need you here; you will descend to the mortal world to pay off your (karmic) debt and wait until you have fulfilled your work. Once that is completed, only then will I allow you to return to the mountain to achieve the right fruit (Buddhist merit).” The Great Peng complied with the decree, flying out of the Great Thunderclap Monastery directly to the Lands of the East to be reincarnated. We will stop here (translation by me). 且說西方極樂世界大雷音寺我佛如來，一日端坐九品蓮臺，旁列著四大菩薩、八大金剛、五百羅漢、三千偈諦、比丘尼、比丘僧、優婆夷、優婆塞，共諸天護法聖眾，齊聽講說妙法真經。正說得天花亂墜、寶雨繽紛之際，不期有一位星官，乃是女土蝠，偶在蓮臺之下聽講，一時忍不住，撒出一個臭屁來。我佛原是個大慈大悲之主，毫不在意。不道惱了佛頂上頭一位護法神祗，名為大鵬金翅明王，眼射金光，背呈祥瑞，見那女土蝠污穢不潔，不覺大怒，展開雙翅落下來，望著女土蝠頭上，這一嘴就啄死了。那女土蝠一點靈光射出雷音寺，徑往東土認母投胎，在下界王門為女，後來嫁與秦檜為妻，殘害忠良，以報今日之讎。此是後話，按下不提。 且說佛爺將慧眼一觀，口稱：「善哉，善哉！原來有此一段因果。」即喚大鵬鳥近前，喝道：「你這孽畜！既歸我教，怎不皈依五戒，輒敢如此行兇？我這裡用你不著，今將你降落紅塵，償還冤債，直待功成行滿，方許你歸山，再成正果。」大鵬鳥遵了法旨，飛出雷音寺，徑來東土投胎不表。

[mouniassn]

前世今生（二）前世丈夫求超度

以下一位有緣人分享：

之前看師兄分享超度祖母的事宜，讓他感慨自己的後事還是要靠自己，不要打算依靠旁人或子女。讓我想到最近發生的一件事情，深深認同自己的未來還是靠自己，比較有保障。

不知從何時開始，經常會有一位男性出現在我的夢裡，看不清楚他的面容，但卻能知道是同一個人。因為對方給我一種很奇妙的親切感，雖然一直反覆夢見他，卻沒有驚慌過。對方常會半途出現在夢境，一直待到夢境結束。但前一陣子卻突然有一個夢境，對方出現之後，卻半途消失。因為夢中內容使人不安，於是向精舍請示夢境，也請示了對方與我的關係。佛菩薩慈悲開示：「對方是我前世的先生，我們感情很好才會一直夢到他。」

看到佛菩薩的開示，首先我是震驚，佛菩薩之前開示我前世是員外，所以才會帶一些壞習氣來投胎。但原來我不是員外，而是員外夫人，前世的我仗勢欺人，造下許多惡業。想起《地藏經》裡面說：「若未來世諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神。乃及諸形。或悲或啼。或愁或歎。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。過去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於惡趣。未得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨肉。使作方便。願離惡道。」

我又向精舍請示：「一直夢到對方的原因為何？」開示結果：「對方求超度」。我當下還沒反應過來，過了一段時間才忽然驚覺，前世的先生尚在地獄受刑，那我前世做了這麼多傷人的罪業，是否也要到地府受刑？再次請示，佛菩薩慈悲開示：「尚有第四殿刑期20年未受完，要誦經迴向化解地獄刑期。」

我去查了《玉曆寶鈔》，在第四殿受刑的原因，詳見精舍部落格《玉曆寶鈔》總連結頁面。簡單來說，就是自私自利，不肯為人著想，慳吝於分享藥物或治病藥方的人，就很有可能要到這殿來受刑。想不到我前世不但造下許多傷人的業障，為人處事居然這麼惡劣。今生還能有機會獲得人身，聽經聞法修行，真是感恩上天開恩，讓我有機會了結因果。

感恩佛菩薩沒有放棄我，今生能夠學佛，還能遇到精舍跟師兄姊們一起學習。願以此文功德迴向我前世先生，以及前世無知傷害的業主菩薩們，南無阿彌陀佛！

(分享完畢)

有緣人因頻頻夢見自己前世的員外丈夫，經請示後，牽引出自己前世原來是員外夫人，而非員外。前世的員外丈夫目前尚在地府受刑，知道有緣人在修行，特來夢中示現，以求超度。有緣人也因此得知，因自己前世是一個貢高我慢、自私自利、仗勢欺人、慳吝之人，造下無數傷人業障，所以尚有地府第四殿20年的地獄刑期尚未受完。

此分享文，有緣人提供了三個重要的訊息，值得我們隨之省思、反省與學習：

一、前世丈夫仍在地獄受罰，知道有緣人在修行，前來求超度

以精舍多年辦事的經驗，若夢到亡者（祖先或親人），除非是要投胎前來示現，否則大多是回來求超度。有緣人的前世丈夫，目前尚在地獄受苦受罰，沒有如她得以「假釋出獄」的福氣。幸而有緣人向精舍請示，才能用功德超度前世丈夫，免於地獄刑罰之苦。

乍看之下，是前世丈夫求助於有緣人，但也因為前世丈夫在夢中的示現，引發有緣人請示出自身尚有20年未完成的地獄刑期。前世丈夫除了求超度之外，也成功地提醒有緣人（前世妻子）要好好修行、消業障、誦經回向化解地獄刑期，才能免去死後再地獄之苦，夫妻兩人鶼鰈情深，讀來令人為之動容！

二、有緣人尚有地府第四殿20年的刑期尚未受完

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有地府刑期者如得假釋出獄，係讓其有機會來了結因果、消業障，所以要認真修行及多行善事，才能將功折罪；否則，回地府也是要繼續受刑的。」

阿伯師兄又說：「不要以為人死後就會突然變善良，那是不可能的事，只有修行並將習性修正導正，才會契入良善的境界。」

有緣人因隨精舍修行後，懂得修行是內修的功夫，得知前世的丈夫尚在地獄受罰，馬上反省自己今生的傷人業力很多，應該與前世為員外夫人有關。果真牽引出自己尚有第四殿20年刑期的開示，這便是修行者該有的態度。如《六祖大師法寶壇經》：「改過必生智慧，護短心內非賢」、「常自見己過，與道即相當」。修行就是在修正自己的行為，改變前世不良的習氣，止惡行善，最後做到「諸惡不做，諸善奉行」的境界。

有緣人最後感恩的說：「感恩佛菩薩沒有放棄我，今生能夠學佛還能遇到精舍跟同修們一起學習」。並且懺悔：「願以此文功德迴向我前世先生，以及前世無知傷害的業主菩薩們」，有緣人發自內心的感恩與懺悔令人敬佩。淨空法師說：「只要一口氣沒斷，懺悔都來得及。」

修行人的「懺悔」是要「真懺悔」。何謂「真懺悔」？《六祖大師法寶壇經》教導我們，除了做到「懺者懺其前愆，從前所有惡業愚迷憍狂嫉妒等罪，悉皆盡懺永不復起，是名為懺。」但只有「懺」，這樣是不夠，我們還必須做到：「悔者悔其後過，從今以後，所有惡業愚迷憍狂嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷更不復做，是名為悔。」換言之，要衷心徹底做到「止惡行善」才叫做「真懺悔」。

三、自性自度，別期待別人超度我們

業是自己造的，當然還債要自己來還，才是「負責任」與「真心懺悔」的表現。唸經的最終目的，是提升我們自己的心性與智慧，以經為師，進而改變過去不良的心性與習氣。如果我們總是依賴別人來幫助我們，最後得到智慧的，是那個幫我們唸經的人。而事事依賴的人，仍在原地打轉，便枉費今生得色身修行之殊勝因緣，畢竟解鈴還須繫鈴人。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人都有因果，但非百分百都是過去世所致，有的是本世所造下的新因，來世才會承受果」。精舍不斷提倡「自性再度，自業自消」、「以經為師，莫以人為師」，便是希望隨正法修行之人，透過專心唸經的過程，契入佛法，真正了解經文的意義後，最後運用於生活中，如此才能真正做到「止惡修善」，諸惡莫做，諸善奉行的境界。

感恩有緣人與我們分享這麼珍貴且難得的自身經歷。淨空法師說：「所造一切過失、錯誤，不要遮蓋隱瞞，否則罪過越來越深。」阿伯師兄常常告訴我們：「人要知命、認命，再造命；知福、惜福、再造福」，「認真誦經、認真修行」是每一個人「再造命」與「再造福」的最佳途徑。只要堅定道心、奉行正法不輟，相信我們一定會有個更加光明與燦爛的未來！南無本師世釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[syunsyun]

阿卡西紀錄閱讀前須知+最近有趣的事（文長

免費初階解讀練習個案再私訊這裡或igㄌ(_yun_lin)，需大量。幫助我完成作業QQ

等之後出師再辦個專用ig了

先講正經的，阿卡西紀錄是一個意識維度，無所不在，並儲存了你人類旅程的所有資料。簡單來說就是神性版的chatgpt，你說過的話，想過的事，做過的事全部都被紀錄下來，而且是隨時變動的。每個人的紀錄風格也都不同，每次開也都是全新體驗（真的很酷）

被解讀前要準備的事：

1. 必須年滿18歲，且提供你目前的法定姓名：年滿18是開紀錄的規定，法定姓名是因為你的紀錄辦帳號時是使用你的身分證名字。

2. 準備好問題（不適合占卜類、是非題）：可以先私訊一起做討論，因為關鍵詞要下對才會有比較好的回應

3. 被解讀當天需要意識清楚：當天盡量別喝酒，別抽草本植物或用娛樂性藥物（菸可以，頭痛藥精神科藥物之類的也可以）如果在過程中睡著我訊號會不穩，盡量是有精神的狀態。

4. 無法保證你想要的訊息種類：我不知道讀到什麼，可能是畫面、文字（這兩個居多）、感受，有時網速很慢，可能五分鐘才會有訊息出來

5. 以下兩種情況建議改期：

• 當天其中一方精神太累

• 當天讀不到訊息（不是每次都讀得到，但比較少見）

6. 讓自己在舒適安靜不被打擾的空間，帶著敞開且輕鬆的心情，不用緊張，我比你更緊張

7. 解讀紀錄像組隊打怪：我會閉著眼，你也可以一起加入，我意識都在，只是同時替你看風景，或是跟ai對話，一起討論解題。過程想繼續探索可以直接發問，有時候你話還沒說完，我就會有訊息了

8. 請敞開心，通常答案都不是你想的，有時會覺得雞同鴨講，但其實沒有；紀錄常常略過問題表面直達核心。請放心，祂不會批判你；不管接到什麼訊息，我都在，所以別擔心。就算黑暗被挖出來、心靈感到赤裸，我也絕對不會批評你，討厭你。同時保護你的隱私，不會公開解讀內容。（如果你願意讓我匿名分享，那也很棒）

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好了，是說我也不知道怎麼走到這裡，不知不覺；畢業後滿滿破事，加上心靈抖M，我都會讓自己去面對那些噁心人的感受。決定留在台北也滿M的就是了。我大可搬去東部逍遙的過日子。

剛洗澡突然想到自己那孤獨感到底是從什麼時候轉化一些的；是問了阿卡西？還是跟指導靈溝通？我不知道，總之那感覺真的減少很多，很怪。

如果是想認識自己的指導靈，我滿推薦靈擺的，我也可以先幫你查。你再用靈擺或是寫紙條抽籤驗證。

直到全然相信他們之前，那孤單感還是很重。也可能是因為我覺得真的很扯很酷，所以變得稍微常分享。無論阿卡西還是靈擺和呼吸覺察，都是好東西，大推。呼吸覺察（冥想）可以把爛思緒淨空掉，當天遇到破事我都會做；有時還會看到畫面，根本VR。阿卡西和靈擺就真的滿好玩的，尤其靈擺很方便。（靈擺沒有靈，翻譯問題，他只是天線）

前天終於結束公司的展覽，真是累爆。這兩天久違的冥想都被強制關機，果然跟健身一樣要常練習呢。

今天實在受不了直接不排班，跑去了上次璨說的林口觀音寺逛一下。（我不是很喜歡佛教的東西，道教也是，我覺得好無聊）

（氣溫很舒服，空氣是大學時的味道，很懷念）

記得之前聽設計師的仙界傳說，misc因為也有菩薩在，有一次她說看見會覺得感動。但我到了那裡，拜了一圈沒什麼特別感覺。

到那裡之後，不太會拜拜的我還問了路人順序，先拜天公（我當下才知道是玉皇大帝），再拜主神。於是。

我一直擲筊問觀音可不可抽學習靈性發展的籤詩，結果一直丟不到。我一直盧一直歡祂，大概丟了六七次才終於給我一首（感覺很不情願沒什麼話想跟我說）。

「一切的運氣好壞，這是天上的安排。」

嘖嘖

最後我問了最想知道的問題。

我身邊的指導靈娜娜是你嗎？我這麼說

結果連續三個聖杯，我還很鬧跟祂說再來一個，又是聖杯，然後又白目的說再來一個，整間廟就我在那邊嬉皮笑臉跳來跳去。結果就沒了。但四個也不錯啦，機率1/16，比起之前抽籤驗證指導靈，機率高多了（還有有次抽塔羅牌連四張一樣的機率比大樂透還低）

好，就相信娜娜了。騎車回家時又違和地瞄到兩組數字，很剛好都是在說大師就在你身邊支持你。很有趣。靈性這類的包含信仰，只要你相信就會是真的。

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另一件有趣的事，我之前上課的冥想作業我寫道，超莫名其妙的畫面，我看到了卡通版的玉皇大帝在開會，他身後是一隻超大隻的Q版白蛇（跟皇宮一樣高），我當下想說是我ㄎㄧㄤ掉還是什麼，這白蛇到底是什麼鬼，因為長得很好笑。不知道那畫面是有什麼意義。（在娜娜來之前看到的）

結果今天無聊逛youtube 剛好看到，原來白蛇是神明，是龍。

我心裡沒那麼在意的疑惑都剛好解答了。

我不會畫畫，但我盡力畫了那隻白蛇。

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說完了，我要當指導靈推廣大使。有項鍊也可以先當靈擺使用來和他們傳line。

但要注意的是這種東西用之前都盡量要指定對象，像擲筊雖然也很好玩，但它是法器，內建對象就是神明。靈擺建議先跟高我打聲招呼，跟祂說你要打給誰。

我一開始都沒指定，還以為在跟靈擺溝通，結果才莫名其妙知道是指導靈，但祂們說這比較少見，是因為祂們覺得時機到了才主動聯絡。

我知道生活很辛苦，難免也會有破幹事，但在那個地方還能找到一些好玩的事，滿好的。

活著真好。

漸漸的我也很少占卜，感受當下順著流走，挺好的

[wildjcrt]

八十八佛大懺悔文

大慈大悲愍眾生　大喜大捨濟含識 相好光明以自嚴　眾等至心歸命禮　一拜

南無皈依金剛上師　一拜 南無皈依佛。南無皈依法。南無皈依僧　一拜

我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。　一拜

南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。　一拜 南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝世間解。無上士。調丈夫。天人師。佛。世尊。　一拜

南無普光佛　以下每佛一拜 南無普明佛 南無普淨佛 南無多摩羅跋栴檀香佛 南無栴檀光佛 南無摩尼幢佛 南無歡喜藏摩尼寶積佛 南無一切世間樂見上大精進佛 南無摩尼幢燈光佛 南無慧炬照佛 南無海德光明佛 南無金剛牢強普散金光佛 南無大強精進勇猛佛 南無大悲光佛 南無慈力王佛 南無慈藏佛 南無栴檀窟莊嚴勝佛 南無賢善首佛 南無善意佛 南無廣莊嚴王佛 南無金華光佛 南無寶蓋照空自在力王佛 南無虛空寶華光佛 南無琉璃莊嚴王佛 南無普現色身光佛 南無不動智光佛 南無降伏眾魔王佛 南無才光明佛 南無智慧勝佛 南無彌勒仙光佛 南無善寂月音妙尊智王佛 南無世淨光佛 南無龍種上尊王佛 南無日月光佛 南無日月珠光佛 南無慧幢勝王佛 南無師子吼自在力王佛 南無妙音勝佛 南無常光幢佛 南無觀世燈佛 南無慧威燈王佛 南無法勝王佛 南無須彌光佛 南無須曼那華光佛 南無優曇鉢羅華殊勝王佛 南無大慧力王佛 南無阿閦毗歡喜光佛 南無無量音聲王佛 南無才光佛 南無金海光佛 南無山海慧自在通王佛 南無大通光佛 南無一切法常滿王佛

以上五十三佛，出觀藥王藥上二菩薩經。 以下三十五佛，出決定毗尼經。

南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛 南無蓮華光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名稱功德佛 南無紅燄帝幢王佛 南無善遊步功德佛 南無闘戰勝佛 南無善遊步佛 南無周匝莊嚴功德佛 南無寶華遊步佛 南無寶蓮華善住娑羅樹王佛 南無法界藏身阿彌陀佛 南無現前觀世音菩薩過去正法明佛 南無塵點劫前。久已成佛。冥陽救苦大願地藏王菩薩

如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊。當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死以來。所作眾罪。若自作。若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄。餓鬼畜生。諸餘惡趣。邊地下賤。及蔑戾車。如是等處。所作罪障。及所應遭遇一切災禍。今皆懺悔。願悉消滅。　一拜 今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生。一摶之食。或修淨行。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛。所作迴向。我亦如是迴向： 　　眾罪皆懺悔　諸福盡隨喜 　　及請佛功德　願成無上智 　　去來現在佛　於眾生最勝 　　無量功德海　我今歸命禮　一拜 所有十方世界中　三世一切人師子 我以清淨身語意　一切遍禮盡無餘 普賢行願威神力　普現一切如來前 一身復現剎塵身　一一遍禮剎塵佛　一拜 於一塵中塵數佛　各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然　深信諸佛皆充滿 各以一切音聲海　普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫　讚佛甚深功德海　一拜 以諸最勝妙華鬘　伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具　我以供養諸如來 最勝衣服最勝香　末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚　我悉供養諸如來 我以廣大勝解心　深信一切三世佛 悉以普賢行願力　普遍供養諸如來　一拜 我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔　一拜 十方一切諸眾生　二乘有學及無學 一切如來與菩薩　所有功德皆隨喜　一拜 十方所有世間燈　最初成就菩提者 我今一切皆勸請　轉於無上妙法輪　一拜 諸佛若欲示涅槃　我悉至誠而勸請 惟願久住剎塵劫　利樂一切諸眾生　一拜 所有禮讚供養福　請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根　迴向眾生及佛道　一拜 願將以此勝功德　迴向無上真法界 性相佛法及僧伽　二諦融通三昧印 如是無量功德海　我今皆悉盡迴向 所有眾生身口意　見惑彈謗我法等 如是一切諸業障　悉皆消滅盡無餘 念念智周於法界　廣度眾生皆不退 乃至虛空世界盡　眾生及業煩惱盡 如是四法廣無邊　願今迴向亦如是　一拜 南無大行普賢菩薩　三稱一拜

三皈依 各一拜

自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心 自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海　 自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙　和南聖眾

發願文

弟子○○○與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生，從今時乃至盡未來際

眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成　三遍三拜

回向偈

禮懺功德殊勝行　無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎 十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

【附記】

禪門日誦和漢文念誦集中﹐有八十八佛﹐是由兩經集合而成。 一為五十三佛﹐出《佛說觀藥王藥上二菩薩經》﹔一為三十五佛﹐出《決定毗尼經》﹐敦煌三藏譯﹐此經源于《大寶積經·優婆離會》。

又有不空三藏專取此文重譯﹐名為三十五佛名禮懺文。 三十五佛名禮懺》曾于印度流行﹐修行大乘者﹐常于六時禮懺﹐能淨業障重罪﹐現生所求禪定解脫﹐及諸位地﹐皆能滿足﹐功德廣大。

西藏有單行本﹐奉為朝暮課誦﹐藏地懺罪之法有二﹕一為金剛薩埵百字明﹐一為此禮懺文。此文更通顯密﹐誦遍十萬遍﹐是為一種加行。

藏文本名為菩薩懺罪文﹐又名三聚經。因本文所行之事﹐ 一﹑懺悔﹐二﹑迴向善報﹐三﹑隨喜迴向。

藏文雖有單行本流行﹐與漢文文字略同。《北京菩提學會滿四種加行念誦儀軌合冊》將敦煌三藏本收入﹐依據藏文略有改動﹐可以和藏文本對照學習。

[tiyuncizi]

如是舍利子！法身所顯菩薩摩訶薩亦復如是，乃至一切眾生，若男若女童男童女，有貪恚癡熱惱病者，至菩薩所暫觸其身，一切病苦皆得消滅，又覺其身離諸熱惱。何以故？由諸菩薩摩訶薩本發大願善清淨故。

——摘自《大寶積經 (第48卷)》

又舍利子！證得法身菩薩摩訶薩，亦以大願自嚴持身為法良藥，善能息滅無量眾生三毒熱惱，乃至息滅不可說不可說無量眾生貪瞋癡等諸惱熱病。

「復次舍利子！如我先說，證得成就法身菩薩摩訶薩願力持身而為良藥，用滅無量不可說眾生煩惱熱病。如是等相，吾今更說，汝當諦聽。舍利子！我念往昔過無數劫有佛興世，名曰然燈如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。舍利子！爾時然燈如來、應、正等覺為我授記，作如是言：『汝摩納婆！於當來世過阿僧企耶劫，當得作佛，號釋迦牟尼如來、應、正等覺乃至佛、薄伽梵。』舍利子！彼然燈佛授我記已，爾時便證法身成就。佛滅度後，我為帝釋名微妙眼，於三十三天，得大自在、具大神通、有大威德、宗族熾盛。舍利子！是時贍部洲中有八萬四千大城，有無量千村邑聚落市肆居止，復有無量百千拘胝那庾多一切眾生住如是處，人物繁擁極為興盛。舍利子！當於爾時有大疫病中劫出現，多有眾生遭遇重病，身體潰爛、癰腫痤癤、疥癬惡瘡、風熱痰癊，互相違返。以要言之，一切病苦無不畢集。於時復有無量百千諸醫藥師，為欲救療如是病苦，勤加功用極致疲倦，而眾生病無有愈者。舍利子！彼諸無量病苦眾生不遇良醫，為病所弊，無有救護、無有歸趣，皆共呼嗟，失聲號哭涕泣橫流，作如是言：『我今受此無量重病。何處當有天、龍、藥叉、健達縛及諸羅剎、人非人等，以大慈悲而能見為除我病者？若有能除我病苦者，我當不悋一切財寶厚報其恩，隨其教誨。』舍利子！我於爾時以淨天眼超過於人，見諸眾生種種疫病逼惱其身，煩冤纏繞無有救濟。又以天耳清淨過人，徹聽眾生號訴之聲，極為悲怨酸楚難聞。舍利子！我於彼時見聞是已，於是眾生深起大悲，即作是念：『一何苦哉！如是無量無邊眾生遭是重病，無舍無宅、無救無護、無歸依趣、無能療者。我今決定為諸眾生為舍為宅、為救為護、為歸依處、為醫療者，必令病惱普皆平復。』舍利子！我於爾時便隱帝釋高廣之形，於贍部洲俱盧大城不遠受化生大眾生身，名曰蘇摩。既受生已，住虛空中，以伽他頌遍告贍部洲內所有眾生說其頌曰：

「『俱盧大城為不遠，　　有大身者名蘇摩，

若有眾生噉其肉，　　一切病惱皆除愈。

彼無瞋恚諸忿害，　　為作良藥生贍部，

汝當欣踊勿驚疑，　　隨意割肉除眾惱。』

「舍利子！爾時贍部洲內所有諸城八萬四千村落市肆，又無量千一切含識為病惱者，聞是聲已，一時皆往俱盧大城蘇摩菩薩大身之所，競以利刀或割或截彼之身肉。舍利子！蘇摩菩薩行精進行，當被割時於其身內出大音聲，說伽他曰：

「『若此能實證菩提，　　智藏當成無盡者，

隨我所發諦誠言，　　亦願身肉常無盡。』

「舍利子！爾時贍部洲內一切眾生為病逼故，段段割截菩薩之身，或擔持去、或就食者。雖被加害，以願力故隨割隨生無有缺減。舍利子！是諸眾生噉食蘇摩菩薩肉已，一切病患悉皆除滅。病既除差，復令眾生心得安樂形無變易。是諸眾生身心安樂，展轉聲告遍贍部洲。來食肉已，病皆除愈無有變易身心安樂。舍利子！爾時一切贍部洲中人民之類，若男若女童男童女，食菩薩肉病除愈者，於是菩薩深懷恩慧競自思惟：『是蘇摩者極有重恩，除我病苦施我安樂令無變易。我當云何施設供養酬斯厚澤？』作是念已，咸共集會詣俱盧大城蘇摩菩薩大身之所。既到彼已皆共圍繞，感戴其恩不能自勝，說伽他曰：

「『仁為舍宅為救護，　　仁為良醫妙藥者，

唯願哀憐垂教勅，　　我等如何修供養？』

「舍利子！我於爾時為是大身，拔濟眾生如是病苦，知是無量諸眾生等銜我重恩歸依我已，便滅所現蘇摩大身，復帝釋形住眾生前，威光顯盛而告之曰：『卿等當知，若為病苦由我身肉而得除差，卿等懷恩將思報者，卿等當知，我本不為村城館邑王都國土田宅舍屋住處等事愍卿病苦行身肉施，我亦不為金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶行身肉施，我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身肉施，我亦不為婦人丈夫童男童女奴婢僕使行身肉施，我亦不為餚膳飲食衣服臥具病緣醫藥及餘資蓄行身肉施，我亦不為園林池苑宮殿樓觀愍卿病苦行身肉施。卿等當知，我本所以愍卿病苦行身肉施，為令眾生離不善業。卿等但能為我永斷永離殺生之業、永斷永離不與取業、永斷永離欲邪行業，如是永斷永離虛誑語業、離間語業、麁惡語業、綺飾語業、貪欲瞋恚諸邪見業。卿等於此永斷離者，是為利益，是為報恩。』舍利子！爾時帝釋復為大眾說伽他曰：

「『我非為求珍寶聚，　　其量高廣等迷盧，

亦不為求天玉女，　　及諸衣食床敷事。

欲奉蘇摩大身者，　　但當尊重同和合，

展轉慈心相敬視，　　專修淨妙十業道。

卿等當於十業道，　　但常和合堅防守，

是名大興法供養，　　菩薩非求世財故。

我不用諸世財寶，　　芳羞飲食妙衣服，

象馬車乘牛羊等，　　床敷婇女資生具。

卿等但共同和合，　　善持清淨十業道，

展轉發起大慈心，　　彼此熏修利義意。』

「舍利子！爾時贍部洲內無量眾人聞我說是勸發之言，感恩德故頂禮我足，皆悉受持十種清淨妙善業道。舍利子！我於爾時為彼大眾廣宣正法示教讚喜，便隱天身不現於世。如是舍利子！我正憶念往昔世時贍部洲中，所有人民食噉蘇摩菩薩肉者，從是已來，乃至無有一人墮於惡趣。彼命終已，皆生三十三天，宿業力故與戒俱生。舍利子！我於爾時復為彼天隨其所應敷演法化示教讚喜，皆令安住聲聞乘中、或獨覺乘、或有安住阿耨多羅一切智乘。如是等眾聞我法故，或有已般涅槃、正般涅槃、當涅槃者。舍利子！汝觀如是安住法身菩薩摩訶薩行毘利耶波羅蜜多故，成就如是大神通力，成就如是大威德力，成就如是大勢之力，乃能但捨一身之慧，而大成熟無邊眾生皆住三乘得不退轉。」

——摘自《大寶積經 (第48卷)》

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[learntoloveyourselfsam]

金剛經說什麼 南懷瑾講述

第一次接觸到金剛經是老爸過世的時候，在佛光台北道場誦經七次，誦經實在太無聊，無聊到開始好奇金剛經到底在傳達什麼。玄妙的是，就在這期間，坐在店門口炒豆時，兩位小姐從旁出現，突然遞給了我一本書，就是解釋金剛經的書，很奇妙的緣分。

平常就是道，真正的真理是在最平凡之間，真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。 只要有人一念虔信佛，佛就在這裡。 善護念：好好照應你的心念，起心動念，都要好好照顧自己的思想。 一切事情，物來則應，過去不留。 無所住即是住：心如明鏡，沒有主觀，沒有成見，物來則應。事如春夢了無痕，如是降伏其心，這個心無所謂降，不須要降。煩惱的自性本來是空的。

佈施 外佈施：金錢財物。內佈施：精神的佈施，智慧的啟發，教育家。無畏佈施：救苦救難。「事如春夢了無痕」，無施者、無受者、也無施事。應無所住行於佈施，任何事情一做便休，無所住。真正的悲心，沒有悲心的痕跡。

心地的本處就是佛。這一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。誠敬的一念專心，你本身就成功了，就得救了，就是拜一個木頭，拜一塊泥巴也罷。

身體的我既非真我，我們的思惟意識，念頭也不是我，因為每一分每一秒思想意識都會變去，虛妄不是沒有，只是偶然暫時的存在而已。（真我三論） 歌利王四肢分解了釋迦牟尼佛，無一念瞋心，只有一念慈悲心。佛不覺得這個生命是屬於「我」的，這個身體只是屬於我們暫時所有。

學佛的次序：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

忍辱：一切不如意、受一切痛苦就是辱。有缺陷的娑婆世界沒有一樣事情是圓滿的，是堪忍的世界，所以這個娑婆世界上的眾生，才最能夠成佛。蓮花不在好的地方成長，愈髒愈爛的泥巴裡頭，蓮花開得愈茂盛。

每個眾生都是自性自度：一切眾生皆是佛，你去度佛幹什麼？眾生自己會度，不要你度！

如語：不可說不可說，閉口不言，其聲如雷。生命的本來畢竟清淨，清淨道無言語可說。

無實無虛 無實：沒有個東西；無虛，卻不是假的。

老人的救生圈：在危難的時候，沒有考慮到自己，這就是菩薩。（若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不能見如來。）

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，三心都在變化，不要在現象裡求無上的道心。

一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。

12/27/2019 FB Note 參加佛光山金剛經法會，有趣的體驗，誦經有兩種速度，一種很慢且有曲調，另一種速度快但無曲調，很像RAP慢一些的節奏，過程中我讀了一下金剛經，有幾句還蠻有趣：

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 未來已成現在，現在已成過去。過去、現在、未來的心皆不可得。一種相對的概念，現在相對於過去是未來，而現在相對於未來是過去，所以過去、現在、未來是一直變化，無定性。所以都是過程，不要太執著。不用牽掛過去，不必擔心未來，只是踏實的活在當下。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 世間的一切都是生滅，是無常的，心念也是生滅無常的。把握當下，凡事盡力，盡力就好。

凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。 這讓我想起一行禪師的花非花，我非我。花純粹是由非花的因素，諸如陽光、泥土、水、時間和空間所構成的。宇宙中的所有事物共同作用，才導致了一朵花的存在。我也是非我因素所組成，所以我們所看到感知到的，都是虛妄。這句話也讓我想到另外一本書“真我三論”：真我始終耀明，唯一而遍在。裡面還有一張困擾我很久的真我圖。

[wangwill66]

心憂百病生

H：心憂則疏於運動，如身體發炎通體不順。「杯弓蛇影」尚能致病，心憂更能損害全身。宋周邦彥「此時情緒此時天，無事小神仙。」俗語說「一笑解千愁，再笑沒煩惱。」

甚至「再笑除百憂」煩惱是日積月累的病因，笑笑才能没煩惱。古人「生年不滿百，常懷千歲憂。」憂愁的包袱，壓垮古人身。不想百病生，笑笑除百憂。「張群先生有一首〈長壽歌〉，就是以「笑」，作為治療百病的藥方。」20240807W3

網路資料：

宋  周邦彥《鶴沖天》（溧水 長壽鄉 作）：

      「梅雨霽，暑風和，高柳亂蟬多。

小園臺榭遠池波，魚戲動新荷。 

        薄紗櫥，輕羽扇，枕冷簟涼深院。

此時情緒此時天，無事小神仙。」

微笑的力量：一笑解千愁，再笑除百憂！

常笑的好處多到數不清

笑能提升日常免疫力

笑能減輕生活壓力

笑能抗憂鬱、改善調適心情

笑能燃燒卡路里！

笑能延壽！

星雲大師：

張群先生有一首〈長壽歌〉，就是以「笑」，作為治療百病的藥方。歌詞是：「一笑煩惱跑，二笑怨憎消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑樂逍遙，時常開口笑，壽比彭祖高。」

人之所以生活得辛苦，就是因為放不下。為了一個人、為了一件事、為了一句話、為了一個臉色、為了一樣東西放不下，心裡的空間給煩惱佔據，生活就要愁悶得喘不過氣來。

所謂「天下本無事，庸人自擾之」，人之所以煩惱痛苦，都是心裡放不下、放不開所造成。只要人們願意放下它、放開它，身心就能得到解脫自在。

維基文庫：

白居易〈對酒〉五之二

蝸牛角上爭何事？

石火光中寄此身；

隨富隨貧且歡樂，

不開口笑是痴人。

明日歌

作者：錢福　明錢福，字與謙，自號鶴灘。明代著名文學家。文嘉（1501～1585），字休承，號文水，長洲(今江蘇省吳縣)人的《今日歌》根據錢福《明日歌》。

姊妹計劃: 數據項

明日復明日，

明日何其多？

我生待明日，

萬事成蹉跎。

世人苦被明日累，

春去秋來老將至；

朝看水東流，

暮看日西墜。

百年明日能幾何？

請君聽我《明日歌》。

生年不滿百

古詩十九首之第十五首凜凜歲云暮 →→↑ 《昭明文選·卷二十九》

版本資訊

姊妹計劃: 數據項

生年不滿百　　常懷千歲憂

晝短苦夜長　　何不秉燭遊

為樂當及時　　何能待來茲

愚者愛惜費　　但為後世嗤

仙人王子喬　　難可與等期

博客來介紹

心乃大藥：走過癌症，一代「禪醫」的抗癌悟語&45種對症食療帖方，清心除煩，百病不侵

出版品牌：野人文化

作者：釋行貴

ISBN：9789863843771

出版日期：2019-09-25

「我從癌症的磨難中走過來，當初只知道滿世界跑，直到癌症晚期了，躺在床上不能動了，才明白，再多的外物也救不了自己的命。」──釋行貴禪師

 ──百病由「心」起，「心」好則百病除──

現代人的疾病不離「心」，

「心」亂，會影響我們疾病的復原能力。

只要「心」好，疾病可去，癌症可癒。

本書帶您瞭解「心」對人體的影響，並提供45種對症食療帖方，

清心除煩，百病不侵，

從此常保神清氣爽、健康長壽。

 

──「中醫知識」與「禪學智慧」的長壽之道──

「心有一絲結結，脈有一絲結結」，中醫診脈的原理也是如此，

一點點的情緒變化都會影響到氣血，表現在脈象上。

目錄 |

◆身心自我分析表◆

 

◆前言◆病由心生，病由心治

 

◆第一篇◆疾病為什麼找上你

人無精氣神，疾病纏上身

病是自己「求」來，還須自己攆走

畏果不畏因，病根永難清

改掉壞毛病，健康伴你行

無事則生非，心安病自去

病去如抽絲，治療須堅持

懶惰百病生，健康須勤奮

心病則身病

過午不食──臟腑也需要休息

你跟自己過不去，病就跟你過不去

戰勝自己，無畏人生

付出不求回報，行善莫問功德

怒氣來時健康去

喜怒憂思悲恐驚，七情過度皆傷身

生活慢一點，身體好一點

該睡不睡，反受其累

一日之計在於晨，菩薩喜歡勤奮的人

很多病是想出來的

 

◆第二篇◆治病要先治心病

「畏因」才能健康

富貴榮華終是南柯一夢

心亂之人病難癒

佛在心頭坐，何須他山求

足跡有多遠，心就有多大

治病如握沙，攥得越緊流得越快

自覺覺他，自利利人

自強不息，疾病遠離

緣來欣然拿起，緣去釋然放下

前腳不放下，後腳怎抬起？

人生苦短，何不慢慢走？

人行百善，不如守念一日

但行耕耘，莫問收穫

接受就是最好的修行

知足常樂，物極則反

成功貴在有恆

彌勒相伴，笑口常開

盡孝是世間最好的藥

 

◆第三篇◆禪醫的養生智慧

少林功夫的真諦

常念「阿彌陀佛」，讓你受用終生

少林寺四季養生六字訣

一片好樹林，讓鍛煉效果加倍

睡好子午覺，輕鬆活到老

保持陰陽平衡，才能身體健康

該發洩時就發洩

少林閉氣功

常懷慈悲心，多行慈悲事

心存正念，百邪難犯

吃苦也是修行

活好當下，你就是菩薩

紅塵紛擾，一笑置之

助人者人自助

治病關鍵還得靠自己

往事不可追，錯過方覺遲

閒來數數花瓣，悶氣自然消散

明月松間照，煩惱順水流

自我暗示治癌症

 

◆第四篇◆禪醫的處世智慧

幸福會幫助你戰勝疾病

夠吃就好，夠用就行

苦是你的緣

慢慢慢慢地修煉，學會善待所有人

念一句阿彌陀佛，消一個妄念

收心轉意，活在當下

最大的利己是利他

煩惱如同「先有雞還是先有蛋」

過分獨立就是孤立

把每天都當成最後一天來過

佈施如雨，惜福如金

勤儉不可分，興敗皆由人

心平氣和運自順

你為什麼會在籠子裡？

寬恕他人就是善待自己

做人一定要學會感恩

不要有那麼多的欲望

 

◆第五篇◆禪醫的人生智慧

人能將心比心，世間再無紛爭

放下心頭的負擔

真心助人豈圖報？

一定要多讀好書

禍福無常，來去隨緣

海納百川，有容乃大

淡泊明志，寧靜致遠

放低自己才能登上頂峰

我為人人，人人為我

謝謝那些批評你的人

覆水難收，何必憂愁

尺有所短，寸有所長

為人者終為己

害人者終害己

善於傾聽的人最有實力

滿招損，謙受益

做人做事切莫淺嘗輒止

一念天堂，一念地獄

玉不琢不成器，人不修不成才

合理分配你的時間

你認識自己嗎？

不以物喜，不以己悲

 

◆第六篇◆禪有三寶佛法僧，我有「三」藥度眾生

為什麼成功之人精氣神十足？

一碗三白飯，俱補精氣神

多喝三白粥，清心又除煩

常敷三白膏，美容又養顏

一勺三白湯，遠離更年期

菩薩賜我三黑粥，兩眼視物似金燈

一碗三黃湯，通便又祛火

心靜自消白斑症

一壺三紅茶，減肥又降壓

 

◆第七篇◆一代禪醫療法

【禪醫療法一】消化系統疾病

 

少享點口福，多存點健康

細嚼硬禪饃，勝過靈芝草

洋蔥苦瓜消胃脹

黨參蓮子湯 ，補氣益脾功效強

核桃扁豆泥，專治腸胃激躁 症

胃病不可只治胃，肝脾問題皆須防

便祕不難治，無毒一身輕

腹瀉非小事，中藥「瀉立停」

一味單方克痢疾

 

【禪醫療法二】骨關節疾病

養好腿腳人不老

補好中氣腿不麻

「前倨後恭」治腰突

行氣利濕暖腰腿

蛇形遊走舒筋骨

一杯溫開水，鍛煉不可少

鬧中取靜放鬆操

「劍指站樁」補陽氣

飯後逍遙步，強身又忘憂

輕輕鬆鬆治頸椎

推推夾脊穴，腰腿不痠疼

急性腰扭傷快速治療法

腰肌勞損內外兼治法

 

【禪醫療法三】心腦疾病

神奇柏樹籽，讓您睡得香

桂圓荷包蛋，補血又安神

十指開花，告別老年癡呆

芹菜是個寶，常吃脾氣好

深憋一口氣，心肌梗塞不用慌

常吃能量包子茯苓茶，身輕如燕壯如牛

地龍黃豆治癲癇

神經衰弱不用慌，自有良藥來幫忙

心絞痛保命妙法

六字訣降壓小竅門

菊杞豆芽防中風

 

【禪醫療法四】呼吸系統疾病

少林寺的治感冒方

喝水如品茶，面目得滋養

急性咳嗽食療方

蜜餞雙仁，專克慢性支氣管炎

治肺氣腫食療方

治療咳喘不求人

 

團身抱膝治哮喘

倒步擴胸宣肺氣

酸梅青果飲一杯，慢性咽炎從此清

 

【禪醫療法五】肝腎系統疾病

內服外練治療慢性膽囊炎

濕熱清除，何來肝炎

赤小豆粳米粥治腎炎

 

【禪醫療法六】婦科疾病

讓女人告別經痛的祕方

慢性骨盆腔炎治法

 

◆後記◆降伏疾病，健康人生

前言 病由心生，病由心治

我爺爺青少年時期在少林寺出家，學得一身武藝，還俗後考中了光緒年間的武狀元。但當時處於清朝末年，民不聊生，爺爺在年邁之時又回到了登封老家。由於我小時候身體虛弱，經常生病，所以爺爺又把我送到少林寺中，拜於德禪老師門下。

正是因為修習少林武術，使我練就了一副好身板，同時也學到了正宗的禪醫治病之法。後來，因為學習刻苦，我上了醫科大學，畢業後成為一名醫師。我在很年輕的時候就已經小有名氣了，之所以如此，其中一個重要原因，就是禪醫。我用禪醫給人治病，再用《達摩易筋經》《洗髓經》等指導病人進行康復鍛煉，這些經文都是流傳了一兩千年的智慧結晶，效果自然不凡。隨著行醫日久，我漸漸把佛學中的智慧、現代康復醫學、禪醫、自己的看病經驗結合在一起，形成了自己的特色，獨此一家。當我運用這些絕招治病救人之後，效果極佳，一傳十，十傳百，叩門求診的病人越來越多。

我是一個非常要強的人，有多強呢？說一件我小時候的糗事吧。少林寺有一個訓練項目叫「拿大頂」，就是頭朝下腳朝上進行倒立。這是小和尚習武的必訓項目，老師讓你立多長時間就得立多長時間，不能偷懶。我雖然是個女孩子，身體也不是太好，但是每一次都比大多數師兄弟們立得久。有一次，倒立前我喝了些水，沒倒立多久就想小便，可是又不想做第一個「認慫」的，所以就硬憋著不動，後來實在憋不住了，尿水和淚水一起從臉上往下淌。就憑著這股勁兒，我覺得後來我去當醫師，那真是命中註定。因為我這顆要強的心，在當上醫師以後就變成責任心了，對工作自然兢兢業業，對病人都是來者不拒。那時候，我每天的工作時間不少於十六個小時。仗著自己身體強健，我從沒感到過累。

後來，我經常感覺自己肚子疼，還經常拉肚子。但是呢，從來沒往癌症上想。第一，我總覺得自己身體好，不會生病。第二，我總想，我是個醫師，還不知道自己的身體？但是，很快我就發現我錯了，腹痛越來越頻繁，拉肚子也越來越厲害，身體也在急劇消瘦。我開始重視了，結果一檢查，已是結腸癌晚期，並且已經擴散到了子宮、卵巢、骨盆、腹壁等處。

博客來介紹：

吃錯了，當然會生病！2 發炎，並不是件壞事（六版）：但發炎失控，就是百病之源

作者：陳俊旭

語言：繁體中文

出版社：新自然主義

出版日期：2020/02/24

發炎，是人類90％以上疾病的共同開始。

　　掌控發炎，才能贏得真健康。請看作者私房祕笈大公開：

 

　　●排名十大死因的心肌梗塞、腦中風就是血管發炎造成的

　　想斬斷病根就要避開壞油、多吃抗氧化劑，和幫助溶血栓的食物

　　●十大癌症的前三名肝癌，是肝臟發炎的最壞結果

　　晚上睡好覺，啟動身體修補機制，增強免疫系統，讓慢性肝炎不復發

　　●惱人的流鼻水、皮膚癢等過敏症狀，代表全身慢性發炎

　　治療慢性過敏，一定要從腸胃道著手，不能只處理表面症狀

　　●上班族的過勞，會讓發炎急速失控，組織或器官快速崩壞

　　主因是先天體質不良，後天又失調，日夜操勞只是導火線

　　●不論男女性的不孕問題，追根究柢就是生殖器官發炎

　　發炎原因追追追，就出在吃錯了、運動少，建議不要吃乳製品

 

　　全方位抗發炎保健天天做，打造抗氧化、抗衰老、抗癌化的強健身體！

　　包括：作者獨創的健康飲食最高機密「食物四分法」、健康最底限「生熟1比1」；

　　補充高品質維生素C、好的二十碳酸、天然硫辛酸等抗發炎營養品；

本書特色

 1.作者鄭重發表：「吃錯了，當然會發炎、會生病！」健康話題新知

暢銷健康書作者陳俊旭博士指出，許多人喜歡吃熟食、飲食錯誤百出、生活習慣越來越違反自然……，變得沒辦法該發炎就發炎，讓身體長期處在慢性發炎之下，必然面臨疾病威脅，身心重創。作者引證醫學權的創新研究指出，「心血管疾病的罪魁禍首，不是膽固醇，而是血管發炎了！」這項前所未有的重大發現，開啟了醫學界對於慢性疾病的全新見解。然而對於一般民眾，甚至許多醫學專家和第一線的醫護人員還不知道，其實大多數心肌梗塞、腦中風、老年失智症、糖尿病、肥胖、過敏，甚至可怕的癌症等現代文明病，都和發炎關係密切。

2.顛覆傳統的健康飲食新常識：熟食，竟然和疾病劃上等號？！

熟食有一個非常致病且致命的壞處，就是會破壞食物裡的抗氧化劑與酵素（攝氏55度以上就破壞）。也就是說，人類飲食的原罪在於熟食，加上偏食和飲食污染，讓很多人體內的抗氧化劑含量少得可憐，況且對抗發炎、擊退疾病的抗氧化營養素，體內絕大都數無法自行製造，必須從食物中取得。作者詳細分析熟食的六大問題，包括：營養素流失、油脂氧化、蛋白質變性、梅納反應、裂解反應、焦化反應，並提供解決熟食困境的飲食法，兼顧「美食」與「健康」。

3.自然醫學第一本對症治療處方全公開，治病不再靠吃藥和打針

現代文明病，幾乎是慢性發炎失控的不同表現，因此抗發炎療法可說是預防與恢復健康的最根本方法。除此之外，作者針對心肌梗塞、腦中風、癌症、過敏、男女不孕、過勞等疾病的獨特性，分享自然醫學的疾病觀與治病處方，首次公開他為這些疾病量身訂做的特殊治療方針，分享給深受難病折磨、關心親友健康的人參考，甚至希望帶給醫護人員另一種治病新視野。

　

4.養成正確的抗發炎作息與身心運動……。

掌控發炎，天天抗疾病、抗衰老、抗癌症！

第一招：實施抗發炎飲食。改變錯誤飲食習慣、遵行「飲食最高機密：食物四分法」、落實「健康最底限：生熟1比1」、生機飲食、現榨有機蔬果汁。第二招：補充抗發炎營養素。抗氧化劑、酵素、二十碳酸、天然藥物、秘密武器、抗氧化水。第三招：貫徹抗發炎作息與運動。黃金四小時、三八策略、身心運動。

目錄

【2020年再版序】抗發炎•抗病毒•治百病的健康新知

3分鐘慢性發炎指數大調查

發炎博覽圖

Part One {抗發炎觀念篇} 

吃錯了，發炎當然會失控

不健康，都是熟食惹的禍？

熟食好壞，問題知多少？

酵素是健康關鍵，你夠了解嗎？

身體發炎的真相，一定要認清

發炎失控，會衍生哪些疾病？

乾脆俐落的急性發炎，身體才健康

千面女郎的慢性發炎，是現代疾病根源

飲食問題大，當然容易發炎失控 

抗氧化劑是抗發炎、抗衰老、抗癌的救星

陳博士小講堂  生食的風險 / 酵素應用範圍多到超乎想像 / 發酵vs.酵母vs.酵素  / 自由基如何氧化細菌？  / 什麼會誘發急性發炎？ / 身體的組織如何修復？ 

Part Two{發炎檢測篇} 

抗發炎、抗氧化能力自我檢測

簡易的抗發炎能力檢測

【自由基尿液檢測】最不具侵入性、最準確的基礎發炎程度檢測                                                                          

【二十碳酸的血液檢查】AA/EPA比值、TG/HDL比值透露健康訊息                                                                          

【唾液酸鹼值測試】不抽血、不驗尿，用唾液酸鹼值輕鬆得知身體發炎程度                                                                         

醫學上常用的發炎程度檢測

【血液常規檢查】最重要、最物超所值的基礎發炎檢測                                                                           

【CRP和hsCRP抽血檢測】最明確、最戲劇化的發炎檢測                                                                           

【AST、ALT抽血檢測】肝臟發炎、胰臟炎、心肌炎等疾病的發炎關鍵指標                                                                           

【RF抽血檢測】類風濕關節炎、紅斑性狼瘡、乾燥症等疾病的發炎參考指標                                                                         

陳博士小講堂   ESR可用於偵測發炎，但不如CRP靈敏

Part Three{抗發炎保健篇} 

全方位抗發炎的健康新知

抗發炎關鍵，改變錯誤的飲食習慣

「食物四分法」：健康飲食的最高機密

生機飲食之我見

抗發炎營養素，健康新選擇

【維生素C】抗發炎的先鋒部隊

【植物生化素】五彩繽紛的天然抗發炎營養素

【生物類黃酮】和維生素C一起吃效果更好

【二十碳酸】亦敵亦友的必需脂肪酸

【天然硫辛酸】抗發炎的秘密武器

【酵素】酵素的服用方法是關鍵

喝抗氧化的好水，幫助抗發炎

一夜好眠才能抗發炎

抗發炎運動天天做

陳博士小講堂   中醫說蔬果汁太寒，不能多吃？ / 維生素C簡史 / 維生素C擁有「七抗作用」/ 需要補充營養品膠原蛋白嗎？  / 大量補充高品質維生素C，唯一副作用就是拉肚子！ / 破解吃維生素C的疑惑   / 莓類是抗氧化的佼佼者   / 維生素P命名由來   / Omega-3、Omega-6、Omega-9命名由來  / 西醫消炎藥如何消炎？  / 硫辛酸到哪裡買？  

Part Four {疾病治療篇} 

逆轉慢性發炎，用自然醫學擊退難纏疾病！

【血管發炎】腦中風、心肌梗塞

腦心血管疾病，原來從血管發炎開始！

● 病源：動脈硬化從吃錯油開始

● 診斷：血管硬化很難及早發現

● 給血管發炎的自然處方

陳博士小講堂   動脈硬化是一種演化優勢  / 西醫如何對付血管硬化？ 

【肝臟發炎】肝硬化、肝癌

肝臟發炎是致命肝癌的元凶

● 病源：肝炎病毒是肝細胞癌化的主要原因

● 診斷：控制肝功能指數和病毒數

● 給肝臟發炎的自然處方

陳博士小講堂   為什麼會感染肝炎病毒？ / 子宮頸癌也是由病毒引起  / 如何得知肝臟發炎？  / 西醫如何對付肝發炎？ 

【過敏發炎】花粉熱、過敏、自體免疫疾病

所有的過敏都是發炎

●病源：一切過敏是肥大細胞不穩定

●給過敏疾病的自然醫學處方

陳博士小講堂   降低發生花粉熱的小撇步 / 嚴重過敏的小撇步  

【發炎失控】過勞、腎虛、過勞死、慢性疲勞症候群

過勞會讓發炎急速失控

● 病源：過勞→加重腎虛→發炎急速失控→器官更脆弱

● 給腎虛過勞者的自然醫學處方

陳博士小講堂   過勞死的名稱是怎麼來的？  / 曬太陽就能獲得維生素D3  / 敗血症成為國人重大死因之一  

【婦科發炎】女性不孕、子宮內膜異位、多囊性卵巢症候群

女性不孕，當心生殖器官發炎了！

● 病源：原來是輸卵管和卵巢發炎了

● 給女性生殖器官發炎疾病的自然處方

陳博士小講堂   許多婦科疾病也會造成不孕 

【男科疾病】靜脈曲張、睪丸發炎、男性不孕

男性不孕，從抗發炎的角度處理就對了！

● 病源：維生素C不足→造成瓣膜受損→精索靜脈曲張→男性不孕

● 給男性不孕的自然醫學處方

陳博士小講堂   為什麼精子要用果糖？ / 睪丸靜脈曲張的檢查方法

收回

[psychicfestivalscissorscroissant]

世界佛教總部公告(第20170111號)-正確答覆大悲觀音加持法和內密

世界佛教總部公告 (第20170111號) 正確答覆大悲觀音加持法和內密 現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多，問：這個大悲觀音加持法是大法還是小法？是密宗還是顯宗？專門修這個法可不可以了生脫死？還有很多人說自己是內密弟子，他的金剛上師給他作了內密灌頂，他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級？是什麼表現形式？我們的上師是內密上師嗎？要是什麼情況才是受了內密灌頂的？真假內密怎麼區別？還有人說×××已經不是一個好人了，為什麼他同樣能修大悲觀音加持法？針對這些不同的十分嚴肅的問題，我總部研究認為必須馬上回答，若不然，有很多行人將深受其害，正確的答案如下： 大悲觀音加持法是百分之百的大法，該法是觀世音菩薩的楊枝淨水（菩提聖水）的真精顯法，是解脫成就的至寶。我們引用 南無第三世多杰羌佛…

[weisengift]

造化皆前定，何須身外尋

當年（從修仙來說，李師父三十年前已能脫陽神，如今肯定還在，只是不方便再見吧？），白子太一清陽子（李文德師父），曾說他一生從未幫人取名（他說我是正氣領導之格），所以賜我一名晴方，「晴」而無雲則能平步，減少妖氣陰孽之阻礙。「方」直向前謀為正確，有耐久勞之性，為人人之楷模受眾人愛護。

楊晴方，五行相乘而不剋吉。楊屬土，晴屬金，方屬水。即土生金，金生水真妙名也。29數大吉，主理大事，有公理正德，福基建立，平安幸福……至於後來，我還是採用了「濟公」幫我取的名字，原因是簡單易記！而且我本身也喜歡這個名字（楊森），從當兵就開始使用至今。

很懷念，當年我也在看這部戲（游本昌所演濟公）……只是多年過了，人事已非（很多人都不在了……已不少曾經認識的人，都提早走完人生路）。

當年，「濟公」在大陸紅遍大江南北，當時的台灣？很多人在玩六合彩的關係，「濟公」在台灣也是當紅炸子雞，很多「濟公」神壇如雨後春筍般出現在街坊四處，我義父（濟公）哪裡也是有很多人守在哪裡，等「濟公」幫信眾處理完人生四大（生、老、病、苦）事後。他回去前會贈有緣人一些號碼（聽說蠻準的，發點小財（還有人中了上百萬）不成問題，所以越晚人越多）。只是當時我年紀小，很早就要先回去（隔天還得上學）。

這「濟公」也算當年二岸，共同的熱點話題……我應該還在這之前，被「濟公」收為義子（降龍渡有緣，緣是佛弟子）。

人身常運轉，無心莫問禪。身藏奇異骨，塵中不染塵。

問我修行法，心田養自身。造化皆前定，何須身外尋。

「女媧」究竟是怎麼的神，我雖見過她一次（我對她的第一印象是，怎麼會有人（神）頭髮這麼長）！但印象中她是在一座很古老的城堡裡（這裡大概就是道教所謂無極天），看見李文德師父為了我的事前去求他（守衛門神異常高大，我猜最少也有五到六百公分以上的高，是我們正常人的三倍高度）。我上到城門口就被守衛喊住，叫我不得再越線過去（所以只能看見李文德師父跟她交談，我有聽一句說有個小孩正在受難中，希望前來尋求她（女媧）協助，他只是點頭示意說她知道這件事，後續的事我就再沒印象了）。因為再來，我就單獨去了紫竹林去見「觀世音菩薩」……我再醒來已經經過七天了（人間七天似乎是，我們凡人能留在天上最極限的時間，再留下怕是回不來了？人間七天到了天上去差不多只是七到十七分鐘左右而已，我自己的感覺）。

所以為人在世，我們的一言一行其實，都被第三者（眼）透視中，所以從來沒有不透風的牆，只有自己端正好自己品性，不然將來有天「臨危」誰也救不了你 !

修行之路不易走！這一路走來多少人因貧＆病或種種原因失了「道心」？或者偏離了自己的初衷？前幾天曾聽一席話讓我頗有感悟！「意識」的高度不同無需爭辯，因為他們是難以理解你所處的境界。很多人感嘆！明師難尋（欣逢大覺人，金剛般若智），我倒覺得真明師要想遇到個萬中選一的「天選之人」也非易事！由其在這真假難分末法中！急功近利者眾！若非真有慧眼你也極難分辨出？

至於目前幾大宗教來看，我心中有句實話想講，修行就是不管你是信什麼？都不能偏離自然法則，正所謂（三教殊途，同歸太極），過程雖有不同但唯一終點同是（明性澈源，欲了生死），這應該是所有人一致的目標。只要大方向不偏離！遲與速最終還是會走到終點。前提即是不能偏離自然法則。

今生因緣前世定，你我皆照劇本走。細看人間貪瞋癡，掘地自縛能怪誰。

業緣無離前途兇，萬劫因緣由此生。日有所思夜夢連，蠶絲自吐自纏身。

酒肉五辛意必亂，何談修行能開悟。繁花落盡蓋棺時，才知修行悔晚唉。

隨文記載：

時間過的真快？從去找阿羅漢（500 Arhat )至今竟然一轉眼過了15年，記得當年郭師兄去到這裡回來告訴我（這裡有一大群石像）後來我是跟著黃小姐他們開車前來，如今一晃眼都15年過去了！若沒有手機我還沒意識到時間，竟然這快從我們身邊流逝掉！隨著時間推移，我們也都在逐漸衰老當中進行！好好珍惜在世活著的每一天。

語末：

生象終來必有滅，悲歡離合人常情。

君子有德方可立，塵世八風心不動。

清修煉性參禪定，施捨慈悲種福慧。

不生妄想或隨緣，清正分明見人心。

天賦自來感應通，萬事周圓智慧生。

從來詩賦不假作，字字書來皆有物。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2024 6 6

[yesxingchen]

總部公告 第20160107號-旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

旺扎上尊最近在聯合國際世界佛教總部的一次聖德高僧們的會議上說： “聖德們首先要具備聖者的風範，謙虛謹慎誠實無私是最基本的人性善本，大悲利益眾生、行菩提道那是必然的修行本質。可是，這些年來，我聽到了很多傳言，一些法王、尊者、活佛在社會上散佈謠言，號稱他們能修佛降甘露，不明真相的人信以為真，受騙皈依，還有人請我為她修佛降甘露的。今天把話說明了：根據我的修持，要修成佛降甘露，連百分之一的道力都沒有！佛降甘露，是至寶之精，只要接受到甘露灌頂，必然當下成就實相聖境，至於延年增壽，那是自然，除了佛陀、妙覺菩薩和等覺菩薩，任何人都沒有這個道量請得動佛陀降甘露！至於全世界的各大教派的法王，無論號稱是某某妙覺菩薩、某某等覺菩薩轉世再來人，都是跟我一樣，百分之一修成佛降甘露的可能性都沒有，不夠格，一句話，差得太遙遠！只從五明就沒有達到高度，根本就不是菩薩，他們轉世的身份是假的！！！我說的是事實，近代史上，…

[journeytothewestresearch]

Good Source for Trans Monkey King Headcanon

While Sun Wukong is not historically or canonically transgender, I wholeheartedly support anyone with a headcanon portraying him as such. A great example of spiritual gender transition from Buddhist scripture that could serve as a basis for your headcanon is the “Dragon Girl” (Longnu, 龍女) from chapter 12 of the Lotus Sutra (Miaofa lianhua jing, 妙法蓮華經; a.k.a. Fahua jing, 法華經, c. 3rd-century).

She is first introduced to an assembly of Buddhist deities as the eight-year old daughter of the Dragon King Sāgara (Suojieluo longwang, 娑竭羅龍王) and one of an unfathomable number of dragonfolk enlightened by the Bodhisattva Mañjuśrī’s (Wenshu shili, 文殊師利) lessons on the Lotus Sutra. Her teacher describes her as a great student prodigy with a deep knowledge of Buddhist Law, as well as having many advanced spiritual achievements. But this upsets some among the assembly because the notion of a young girl approaching Buddhahood so quickly flies in the face of convention, which normally calls for untold aeons of severe austerities before one can achieve awakening. Her accomplishments are called into question at first, but everyone is appeased when she offers a priceless jewel to the Buddha, and he quickly accepts it as a symbolic gesture. Then:

The girl said [to the assembly], “Employ your supernatural powers and watch me attain Buddhahood. It will be even quicker than that!” At that time the members of the assembly all saw the dragon girl in the space of an instant change into a man (emphasis added) and carry out all the practices of a bodhisattva, immediately proceeding to the spotless World of the south, taking a seat on a jeweled lotus, and attaining impartial and correct enlightenment. With the thirty-two features and the eighty characteristics [of a Buddha], he expounded the wonderful Law for all living beings everywhere in the ten directions (Watson, 1993, p. 188). [1] 女言：「以汝神力，觀我成佛，復速於此。」 當時眾會，皆見龍女忽然之間變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界，坐寶蓮華，成等正覺，三十二相、八十種好，普為十方一切眾生演說妙法。

A drawing of the Dragon Girl and the priceless jewel (larger version). Image found here.

Note:

1) For the Dragon Girl’s story, see Watson, 1993, pp. 187-189.

Source:

Watson, B. (Trans.) (1993). The Lotus Sutra. New York: Columbia University Press.

[mouniassn]

修行在日常

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「不要生氣，生氣的意念會招感干擾。要生氣前，可先唸108遍的『南無阿彌陀佛』聖號，使心平靜下來。脾氣差就要改，愛生氣的人，考驗會很多，常有相關的事件來考驗，目的是讓心智更加堅定，只要忍辱關卡考過了，處事方能趨近圓融。」

最近在工作上常有住戶來吵吵鬧鬧，本來只想忍一忍就過了，後來這住戶不但對保全人員做出不雅的行為與騷擾，並多次在言語上口出惡言辱罵，甚至言語挑釁：「來打我啊！」站在管理人員立場，我感受到我的處理態度，會深刻影響保全人員的行為。因我一再隱忍，才造成住戶過分的行為舉止。

這段時間下班後，我經常反省自己哪裡沒有做好，要如何減少這樣的事情發生，後來想到佛菩薩教導我們，遇到事情時不應該閃躲，而是正面去回應，並明確的告知對方，拒絕不適當的行為及言語，才是明智的處理態度。

這段時間工作相當疲累，因此每日定課時一直打瞌睡。自我反省，沒有人能夠救我自己，只有我才是自己最大的敵人。我想走回正道，卻頻頻發生延誤定課的問題，實在想不出什麼好方法解決目前困境，最後向佛菩薩請示，最近工作上的瓶頸與人事問題。結果佛菩薩慈悲開示：「此有原地主菩薩」。我會再向佛菩薩請示後續該如何處理，畢竟大樓有原地主菩薩的影響，還會繼續有更多莫名奇妙的爭吵，比如因為大樓設備陸續故障壞掉，還有不斷漏水的問題，查不出原因。

這段時間常常因太過疲累，一拿起書本要唸誦經文時，眼皮就沉重疲勞的想睡覺，我知道這是自己黑氣深重的影響，但我相信一步一腳印。無論多忙碌都要像師兄說的「今日事，今日畢」。我要嚴格執行每日的定課，要把修行當作生活的一部分，時時反省自己的身口意念是否犯下錯誤。

如果我自己不認真唸經修行，自身的黑氣不僅僅影響生活、工作、家庭人際跟我周遭接觸的人，就連不認識的人，看到我都會覺得不順眼！而我的魔性則是讓我身體病痛不斷，大腦思想混亂，常常說出不該說的話，或是大腦瞬間空白，不知道該做什麼，情緒起伏很大。

我知道魔性的可怕，只要我覺得要生氣了，就會先暫時放下所有事情，去旁邊安靜一下，練習自己沒有很熟練的銀河大手印觀想--心輪，轉一轉後，深呼吸，直到自己能好好說話，再回來工作崗位上，或是再跟兒子說話。

我的孩子這段時間都跟在身旁看著，也受到了我身教的影響，在學校面對衝突時，懂得先讓自己冷靜下來，用言語表達自己的感受。以前孩子聽不進去老師們的輔導，認為所有人都不肯聽他說。但我告訴兒子，不管是大人或小孩，都會犯錯，但是犯錯時，能不能勇敢承認錯誤並且改過，才是最重要的。這段時間跟住戶的衝突，讓我、兒子、每一個保全員，都有學習成長的機會！

很感恩牟尼精舍提倡的修行方式，感恩佛菩薩不曾放棄每一個人，用最方便的法門，引導每一位師兄姐開啟努力、用心還債的路。不管過去世如何，我今生好不容易遇到佛法，遇到牟尼精舍，我會好好把握唸經、修行的機會，不會因任何人事物，讓自己放下修行這條路。牟尼精舍讓我看清自己過去世犯下的種種罪惡，才會得到今生種種狀態。感謝阿伯，感謝師兄師姐們不斷的提醒、鼓勵！

人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更向何生度此身？

(分享完畢)

有緣人在大樓擔任管理人員，因社區陸續發生非常多居民莫名吵鬧、挑釁保全人員，大樓設備故障、壞掉、漏水等等問題，都查不出原因，問題困擾有緣人許久，經請示才知是原地主菩薩干擾所致。有緣人反省自己在處理社區磨擦大小事時的心態和行為，及修行定課執行情形，提醒自己工作和修行都要努力做好份內之事，也要好好善護念及誦經銷業，做好孩子的身教榜樣。提醒自己修行在日常，要努力把握唸經、修行的機會。

原地主菩薩是這塊土地原來的主人，因為捨不得自己生前努力積累財富而購買的土地，被後代子孫私自販售，因此干擾後來住在這塊土地上的居民。如果一塊土地從古至今的歷代繼承者中，有任何一人放不下土地，就會成為原地主菩薩，因此一塊土地有時會有兩位、三位的原地主菩薩，甚至更多。

有原地主菩薩的地方，容易受到各式各樣的干擾，舉凡健康出問題、夫妻、人際紛爭不停、事業不順……不勝枚舉。有的師兄姐提到原地主菩薩會讓她小孩睡覺常常作惡夢被嚇醒，不好照顧，或是讓她全身不舒服、生病久咳不癒、房子剛買不久就水管阻塞、東西這裡壞，那裡壞。被干擾真的是大小事不斷，除非超度衪們，讓衪們回到陽世子孫供奉處，不然永無寧日。

但超度衪們的經文數，有時候挺多，且一塊土地經常遇到兩位以上的原地主菩薩，有的開示有三位原地主菩薩，需迴向《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各375部的經文。唸經很好，可以解決原地主菩薩的干擾問題，但若您剛好有許多業障在排隊，可以在購買或租賃前，先行請示是否有原地主菩薩，選擇避開這類房子。

如果是工作或已購買的土地或房子，避不開，那就好好唸經，衪得功德，您得智慧。況且彼此本無因果，若衪得到了您給的功德，未來某一世相見，還是得還您的，等於您先投資、預約一位未來的貴人，所以一點損失都沒有，端看您如何抉擇。

有緣人因為工作需要協調保全與住戶間的關係及大小事，又因原地主菩薩干擾，大小紛爭不停，疲於奔命，考驗待人處事的智慧，及是否因為日常雜務耽誤定課與銷業。他面對不講理又故意鬧事的居民時，當覺得心累或火冒三丈，會提醒自己是修行人，要先冷靜後再處理事情。工作是去面對和解決問題，不是製造更多的問題，要是一個不留意的失控情緒，就可能引發更大的反抗效應，甚至可能丟飯碗。

《六祖壇經》：「煩惱即是菩薩，無二無別」。生活即道場，在生活道場應用佛法智慧，處理工作煩惱，一旦悟解心開，就如風吹雲散，上下俱明，萬象皆���。阿伯說：「別問我從那裏來，也別問我往那裏去。我的字典裡，沒有休息兩個字，這邊處理完，那邊也等我去處理。我努力充實，處處驚奇。」

已故廣欽老和尚常說：「沒來，沒去，沒代誌。」修行在日常，自性自渡，自業自銷，有心修行，就能愈修愈好。而父母是孩子最好的身教老師，如果自己修好，孩子看在眼裡，也會跟著學習、模仿，就像我們跟著佛經學，以經為師，有好老師，修行就能事半功倍，成效卓越。所以，遇到混亂心智之事，切記先唸佛號，三思而後行。

有緣人提到自己有魔性和黑氣，通常是因為過去世修偏入外道而產生，消完外道願業力、魔性與黑氣，才不會生氣，腦袋瓜才會清明。《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「黑氣如刀子，把淨土之路砍斷，把仙橋斬斷，又如腹內有毒，吃補品就無法吸收消化。黑氣、魔性、脾氣都消掉，修行才能進入狀況，才能重建淨土之路。修正行為，導正心性，脾氣、心性都有改善，才是真正的修行；進步慢，沒關係，但要持續進步，持續提升。」

把握每一天的定課，做好每一件事。修行銷業，提升自我，好還要更好。《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「修行不是為了遇見佛，而是為了明心見性，要修正自己的心性，示導見性（開示、導引、明心見性），找回自己的佛性。在沒有證悟前，要大量誦經，唸經千遍，其義自見。」唸經是人生第一要事，也是解決因果業報最重要的事。把握唸經、修行的機會，拿出唸經的行動力，相信自己，堅持下去，您做得到！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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絕妙好辭箋

四部備要 集部

上海中華書局 據 錢塘 徐氏校本校刊

袖珍古書讀本

（ 一字不解，全文不暢，以至一知半解；一種糊里糊塗的感知與

美感。－－網上查無 天下孤本 ）

張孝祥

菩薩蠻

東風約略吹羅謨  一簾細雨春陰薄  試把杏花看  濕雲嬌暮寒

佳人雙玉枕  烘酔鴛鴦錦  折得最繁枝  暖香生翠帷 －－

范成大

眼兒媚

酣酣日腳紫煙浮  妍暖試輕裘  困人天氣  醉人花底  午夢扶頭

春慵恰似春塘水  一片穀紋愁  溶溶洩洩  東風無力  欲皺還休 －－

陸游

朝中措梅

幽姿不入少年場  無語只淒涼  一個飄零身世  十分冷淡心腸

江頭月底  新詩舊恨  孤夢清香  任是春風不管  也曾先識東皇

鳥夜唬

金鴨餘香暖  綠窗斜日偏明  蘭膏香染雲鬟膩  釵墜滑無聲

冷落鞦韆伴侶  闌珊打馬心情  繡屏驚斷瀟湘夢  花外一聲鶯 －－

陸淞

瑞鶴仙

臉霞紅印枕 睡覺來冠兒還是不整  屏閒麝媒冷  但眉峰壓翠

淚珠彈粉  堂深晝永燕交飛  風簾露井  恨無人  說與相思  

近日帶圍寬盡 －－

韓元吉

好事近

凝碧舊池頭  一聽管弦淒切  多少梨園聲在  總不堪華髮

杏花無處避春愁  也傍野花發 惟有御溝聲斷  似知人嗚咽 －－

姚寬

菩薩蠻

斜陽山下明金碧  畫樓返照融春色  睡起掲簾旌  玉人蟬鬢輕

無言空佇立  花落東風急  燕子引愁來  眉愁那得開 －－

吳琚

浪淘沙

岸柳可藏鴨  路轉溪斜  忘機鷗鷺立汀沙  呎尺鍾山迷望眼  一半雲遮

臨水整烏紗  兩鬢蒼華 故鄉心事在天涯  幾日不來春便老  開盡桃花 －－

辛棄疾

摸魚兒

更能消幾番風雨  匆匆春又歸去  惜春長怕花開早  何況落紅無數

春且住  見說道  天涯芳草無歸路  怨春不語  算只有殷勤  畫簷蛛網

盡日惹飛絮 －

長門事準擬佳期又誤  蛾眉曾有人妒  千金縱買相如賦

脈脈此情誰訴  君莫舞  君不見玉環飛燕皆塵土  閒愁最苦

休去倚危欄  斜陽正在  煙柳斷腸處 －－

劉過

醉太平

情高意真  眉長鬢青  小樓明月調箏  寫春風數聲

思君憶君  魂牽夢縈 翠銷香暖雲屏  更那堪酒醒 －－

謝懋

驀山溪

厭厭睡起  無限春情緒  柳色借輕煙  尙痠怯  東風倦舞

海棠紅皺不耐晚來寒  簾半捲  日西沉 寂寞閒庭戶 飛雲無據  化作溟濛雨  愁裡見春來  又只恐  愁催春去

惜花人老 芳草夢淒迷 題欲遍  瑣窗紗  總是傷春句 －－

陳 亮

水龍吟

鬧花深處層樓  畫簾半捲東風軟  春歸翠陌  平莎茸嫰

垂楊金淺  遲日催花  淡雲閣雨  青寒輕暖 恨芳菲世界

遊人未賞  都付與鶯和燕

寂寞憑高念遠  向南樓一聲歸燕  金釵鬪草  青絲勒馬

風流雲散  羅綬分香  翠 封淚  幾多幽怨  正銷魂又是

疏煙淡月  子規聲斷 －－

真德秀

蝶戀花

兩岸月橋花半吐  紅透肌香  暗把遊人誤  盡道武陵溪上路

不知迷入江南去

先自冰霜真態度  何事枝頭  點點胭脂汙  莫是東君嫌淡素

問花花又嬌無語 －－

劉光祖

洞仙歌

晚風收暑  小池塘荷靜  獨倚胡床酒初醒  起徘徊  時有香氣吹來

雲藻亂  葉底游魚動影

空擎承露蓋  不見冰容  惆悵明妝曉鸞鏡  後夜月涼時  月淡花低

幽夢覺  欲憑誰省  也應記  臨流憑欄杆  便遙想江南  紅酣千頃 －－

蔡 ～

鷓鴣天

病酒厭厭與睡宜  珠簾羅幕捲銀泥  風來綠樹花含笑

恨入西樓月歛眉

驚～盡  怨歸遲  休將桐葉更題詩  不知橋下無情水

流到天涯是幾時 －－

洪咨 ～

平沙芳草渡頭村  綠遍去年痕  游絲上下  流鶯來往  無限銷魂

綺窗深靜人歸晚  金鴨水沉溫  海棠影下  子規聲裡  立盡黃昏 －－

岳 珂

生查子

芙蓉清夜游  楊柳黃昏約  小院苔深  潤透雙鴛薄

暖玉慣春嬌  簌簌花鈿落  缺月故窺人  影轉闌干角 －－

張 錙

昭君怨

念奴嬌

綠雲影裡  把明霞  織就千重文繡  紫膩紅嬌扶不起

好是未開時候  半怯春寒  半便晴色  養得胭脂透

小亭人靜  嫰鶯～破春晝

猶記攜手芳陰  一枝斜戴  嬌艷波雙秀  小語輕憐花總見

爭得似花長久  醉淺休歸  夜深同睡  明日還相守  免教春去

斷腸空嘆詩瘦 －－

盧祖～

清平樂

錦屏開曉  寒入宮羅～  脈脈不知春又老  簾外舞紅多少

舊時駐馬香階  如今細雨蒼苔  殘夢不成重理  一雙蝴蝶飛來 －－

周文璞

一剪梅

風韻蕭疏玉一團  更著梅花  輕袅雲鬟  這回不是戀江南

只為溫暖  天上人間

賦罷閒情共倚闌  江月庭蕪  總是銷魂  流蘇斜燭花寒

一樣眉尖  兩處關山 －－

徐 照

簾景～金線  爐煙袅翠絲  菰芽新出滿盆池  喚取玉瓶天水

買魚兒

意取釵重碧  慵梳～翅垂  相思無處說相思  笑把畫羅小扇

覓春詞 －－

俞 灝

南鄉子

欲問東君  為誰重到江頭路  斷橋薄暮  香透溪雲渡

細草平沙  愁入凌波步  今何許  怨春無語  片片隨流水 －－

潘 ～

南鄉子

生怕倚闌干  閣下溪聲閣外山  空有舊時山共水  依然

暮雨朝雲去不遠

想見躡飛鸞  月下時時認佩環  月又漸低霜又下  更闌

折得梅花獨自看 －－

劉 翰

好事近

花底一聲鶯  花上半鉤斜月 月落烏～何處  點飛英如雪

東風吹盡去年愁  解放丁香結  驚動小亭紅雨  舞雙雙金蝶 －－

劉子寰

霜天曉角

橫陰漠漠  似覺羅衣薄  正是海棠時候  紗窗外

東風惡

惜春春寂寞  尋花花冷落  不會這些情味  元不是

念離索 －－

張良臣

西江月

四壁空圍恨玉  十香淺捻～～  殷雲度雨井桐凋  雁雁無書又到

別後紁分燕尾  病餘鏡減鸞腰  蠻江荳蔻影連梢  不道參橫易曉

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