#智慧之光教會因果

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福音問答集39--復活和重生的疑惑

問：請問牧師，我們聽了《道路·真理·生命》的第六集——《復活和重生》， （第六集链接：https://youtu.be/3HpTFuURJqM） 覺得非常有道理，但是有些弟兄姊妹還是對復活和重生還是有些疑惑，希望牧師能夠給我們再講講。

答：公元30年的時候，就是主基督在的時代，地球人口只有1億多人，不到2億，到現在，地球上已經有80億人口了。

如果按照傳統教會的說法，這兩千年來，每一代人都是上帝造的，每一代人死後靈魂都在陰間等待最後的審判，

因為靈魂是不滅的，那麼，我們大約估算了一下，在陰間等待的靈魂已經有好幾百億了。

到了末日審判的時候，如果靈魂只是從陰間被叫出來接受審判，沒有複活這麼一說，那麼，也就是主基督直接把靈魂從陰間調出來審判。

但是，在《聖經》中，主基督又說得很清楚，到了最後的末日的時候，他們是要全部複活，接受最後的審判的。

審判是在人間的審判，是要複活的，那要複活的話，就必須要獲得新的肉體。

現在，我們根據傳統教會的邏輯，來看一下審判的結果：

第一部分，從亞當夏娃開始，到主基督之前，這些沒有聽過福音的人類，他們的罪性和罪行沒有得到懺罪和悔改，

他們複活被審後，靈魂肯定全部都得下地獄，這樣的話，他們很冤枉。

第二部分，從主基督來到人間之後，兩千年來，那些大多數沒有機會聽到福音，或者聽到了福音而不相信的人，因為他們的罪性和罪行沒有得到懺罪和悔改，

他們複活被審後，靈魂也全部都得下地獄。

第三部分，就是兩千年來，還有那些聽到了福音，相信主基督的人，雖然他們的罪性和罪行得到了部分的悔改，主基督也沒有保證他們全部都能升天，

只有符合升天條件的人才能夠升天，這在《複活和重生》一集當中也講得非常清楚。

具體到每個人能否升入天國，那只有神知道了。

那麼，能夠升天國的人只有一部分人，其餘的也只能下地獄，並且所有下地獄的人再也沒有機會懺罪悔改了。

顯然，按照傳統教會的說法，大多數的人類，連聽福音的機會都沒有，靈魂都要下到地獄裏去，並且永遠受苦，這樣的話，就無法彰顯上帝的仁慈、公平和正義。

按照傳統教會的邏輯，靈魂要複活，原先的肉體已經連灰都找不到了，但是，又不能投胎重新獲得肉體，這樣就自相矛盾。

所以，只有輪回轉世的說法，既能夠自圓其說、符合邏輯，又能夠彰顯神的公平、公義和仁慈。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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福音問答集39--復活和重生的疑惑

問：請問牧師，我們聽了《道路·真理·生命》的第六集——《復活和重生》， （第六集链接：https://www.youtube.com/watch?v=1vzxWVsNF8w） 覺得非常有道理，但是有些弟兄姊妹還是對復活和重生還是有些疑惑，希望牧師能夠給我們再講講。

答：公元30年的時候，就是主基督在的時代，地球人口只有1億多人，不到2億，到現在，地球上已經有80億人口了。

如果按照傳統教會的說法，這兩仟年來，每一代人都是上帝造的，每一代人死後靈魂都在陰間等待最後的審判，因為靈魂是不滅的，那麽，我們大約估算了一下，在陰間等待的靈魂已經有好幾百億了。

到了末日審判的時候，如果靈魂只是從陰間被叫出來接受審判，沒有復活這麽一說，那麽，也就是主基督直接把靈魂從陰間調出來審判。

但是，在《聖經》中，主基督又說得很清楚，到了最後的末日的時候，他們是要全部復活，接受最後的審判的。審判是在人間的審判，是要復活的，那要復活的話，就必須要獲得新的肉體。

現在，我們根據傳統教會的邏輯，來看一下審判的結果： 第一部分，從亞當夏娃開始，到主基督再來之前，這些沒有聽過福音的人類，他們的罪性和罪行沒有得到懺罪和悔改，他們復活被審後，靈魂肯定全部都得下地獄，這樣的話，他們很冤枉。

第二部分，從主基督來到人間之後，兩仟年來，那些大多數沒有機會聽到福音，或者聽到了福音而不相信的人，因為他們的罪性和罪行沒有得到懺罪和悔改，他們復活被審後，靈魂也全部都得下地獄。

第三部分，就是兩仟年來，還有那些聽到了福音，相信主基督的人，雖然他們的罪性和罪行得到了部分的悔改，主基督也沒有保證他們全部都能升天，只有符合升天條件的人才能夠升天，這在《復活和重生》一集當中也講得非常清楚。

具體到每個人能否升入天國，那只有神知道了。這裏我們就不作任何的評判。那麽，能夠升天國的人只有一部分人，其余的也只能下地獄，併且所有下地獄的人再也沒有機會懺罪悔改了。

顯然，按照傳統教會的說法，大多數的人類，連聽福音的機會都沒有，靈魂都要下到地獄裏去，併且永遠受苦，這樣的話，就無法彰顯上帝的仁慈、公平和正義。

按照傳統教會的邏輯，靈魂要復活，原先的肉體已經連灰都找不到了，但是，又不能投胎重新獲得肉體，這樣就自相矛盾。

所以，只有輪回轉世的說法，既能夠自圓其說、符合邏輯，又能夠彰顯神的公平、公義和仁慈。

[shuiqiongchu]

意*誌（痛苦）

意*誌（痛苦）

人間就是一手好牌，而你就是來把它給打得稀巴爛的。可以肯定就是你揚起的漫天塵埃，好讓自己灰頭土臉，然後告訴自己這世界的臟汙齷齪，遮蔽住我們的眼使我們寸步難行。難道自欺才是生命之局的真正意義？ 人們都是這樣，剛開始以為可以慢慢長大，後來才恍然大悟，原來長大是一瞬間的事。人都是一夜就長大，而非靠熬過來的。生命的意義就是你在這稀巴爛的人間，願意承受和扛下這一切汙穢而成長，受國之垢，是謂社稷主；受天下不祥，是為天下王；你究竟接不接受人間就是這樣一個不祥之地？ 恩生於害，害生於恩，這個天下、這個人間不害你，不扇你，不給你苦受，不磨煉你讓你一帆風順那才是你最大的噩運。生命是一場苦行，沒有人作惡、製造苦，你若沒有苦能吃，那你來幹嘛？千百年來苦命被動硬挨者無數，最是可憐牽衣女，被動硬挨而苦不堪言者多如牛毛，有哪一個硬挨成聖出現的？那天下聖人可就滿大街跑了，可能走路不小心都會撞到。 天將降大任於是人，必先苦其心誌，這是屁話，臥薪嘗膽吃大便難道就成佛了？生命成長的前提必須得是主動的撤離，必須是人。困於無明，則皆是非人，你必須不斷承認自己之非，不斷的放手且不斷的退出人間，才有可能是人。人人皆是自負、自大的；而回歸你必須自小，直到無我，這才是老子說的反者道之動、進道若退，唯有你再沒有猶豫、一直在退出，願意低頭，願意退回嬰兒般的六根清凈才是在道上、才是在向前，當你還在爭、還在扛，還在進，那你肯定是還無法成長的非人。 被動硬挨終究使苦難來得毫無意義！看某一句雞湯或者名人名言來安慰自己是沒用的，要成為是人，唯有主動進入苦難段，才有機會伴隨著意誌的成長，越是痛苦越是你意誌恣意成長的契機，主動受傷之處一定會則成為你最堅韌強壯的地方，所以主動痛苦才是個私人寶藏，是翻閱，不入地獄你如何上天堂！只是人類從來都沒有主動去翻閱或者試圖去理解面對過它，不曉得每個痛苦都是自己最寶貴的一課，是自己的生命代價，而是一味逃避、抵觸、硬挨，至此還沒有人發現痛苦不過是拒絕痛苦的產物，也還沒有人發現主動進入苦難所造就的不凡和偉大，可以說痛苦是偉大的必經之路。 痛苦其實是一個健康的跡象，它旨在提醒你有些事情不對勁，痛苦告訴你你正在違背你存在的自然秩序，已經或者即將灰頭土臉了。但若進入主動痛苦，進入恐懼之中，那它們就像指引你向內的燈塔。將造就著你堅韌而持久的意誌力，這意誌是一種極為罕見的，極為強大非凡的品質，而當一個人若具備有它，將激發出無限的潛能，每個人內在都蘊藏著難以置信的意誌、潛能；當一個人無心，當他可以被摧毀，而不能被打敗，那他出手那他便可不費吹灰之力征服一切、顛覆一切、摧毀一切。 治療痛苦的唯一方法是進入痛苦，人活著就是為了含辛茹苦，顯然痛苦才是你真正的朋友，我們就是來經歷痛苦的，否則來幹嘛？痛苦它是生命的指路明燈，它的存在全然是為了你的利益，是你的內在幫你和引導你成長唯一的指示，而你卻還在漠視、排斥它，乃至全然的拒絕被啟示、被成長。痛苦是你內在完美的智慧正在向你傳遞信息，但你卻還在用情緒來中和掉它。其實，治療痛苦的唯一方法是直接把它倒掉，一股腦兒的倒掉。所有的聖者，都是極度對自己吝嗇之人，甚至可以說是殘忍，老子說的：莫若嗇，再痛苦點吧！ 知曉而主動撤離是開悟的先決條件。但還有一只例外：如KFK所說：當天下亦進入走投無路之狀而開始自我修復之時，當天下開啟了自毀模式，毀滅者示現而摧毀所有。當你連不該吃的東西都得下咽那種靈魂的震撼出現，當人肉都要吃的那種靈魂震撼出現，當時代以猙獰的，殘忍的痛苦把你逼到了極致、逼到臣服、逼入絕境、如同佛陀般被逼到沒有退路而全然放手一切之時，逼著你放下修行，也許你能幡然醒悟，極端的環境使人謙卑和成長。 生命需要裂縫，因為那才是陽光照得進來的地方，因而我哥只想尋獲那些已割裂乃至殘破不堪的個體，尋獲那些確實無法適應這個世界的殘物、不適者。越無法適應越意味著你的真正在突圍，不願意虛行人間，有著願意識破廬山真面目、有著掙紮和掙脫的意誌，適者生存，能否很好地適應這個個猙獰的人間，並不是衡量你健康與否的標準，相反的，很好地適應這個世界而一路平順才是你生命的災難，因為你已選擇了一場廖無意義的虛行，也就是老子所說的：枉則直！ 那些頻頻回頭的人，自然是走不了遠路的，如果覺醒是你真實的意誌，那你肯定不會失敗。往後的日子是人類的一場意誌之戰，生命成長就是是意誌和自我的殊死較量，當你看到此處閱到這句話，那意味著你必須決出勝負了，到這裏，我哥還是建議你再停一停，修整一下思緒，問過自我、問過意誌，思考一下是否繼續往下文字，或者在此處合上它。 意誌的缺失使人盲從，這就是宗教無法教人解脫之由，宗教就是教人意誌缺失的，只是騙你進入另一種掙紮，人類不容易被他人意見左右，但極其容易被自己眼瞎所欺，被自己欲求驅使，在人間，很多時候一句無聊的口號就能帶來一場滅世的災難，這樣的例子多了去。一句佛號帶來的是什麽？誰能告訴我，它帶來了幾千年人類跪下去成為伏地魔，帶來自由的從此缺失，帶來了枷鎖。 生命就是缺憾的，當你的生命若只是追尋完美、無缺，或者已然適應這人間了，只緣身在此山中，那就安息吧，此處這些文字、認識真面目什麽的，便再與你沒有關聯的可能了。

[mccallumholm20]

遊戲，是的，但文學門戶不是兒戲

同時，巔峰和理想是兩個人的發展道路，並轉化為更高的人生。 在接下來的幾年裡，建設工作一直持續到九十年代初，因為需要越來越多的睡覺和住宿的地方，包括兒童和年輕人的地方。 如今，學生和學校成員每月可以參加兩次週末會議。 安德烈亞與他那個時代的許多重要人物都有聯繫，例如約翰內斯·阿莫斯·誇美紐斯、約翰內斯·開普勒、約翰內斯·阿恩特、奧古斯特·馮·呂訥堡親王和意大利的托馬索·坎帕內拉。 坎帕內拉的作品《太陽系》啟發安德烈亞寫了他的書《克里斯蒂安諾波利斯》。 如果我們考慮到他被認為是玫瑰十字會經典文獻的作者這一事實，那麼金玫瑰十字國際精神學校能夠在這個地方建立一個中心，並在那裡舉行會議，這當然不是巧合。

在這個猜想中隱藏著一種偉大的、神聖的沉默，它為光的工作創造了必要的空間，在它的引導下，一個人能夠遠離世界喧鬧的集市，儘管事實上他同時就在這個集市的中間。 這種對所有女性特徵的仇恨力量在我們這個時代繼續發揮作用。 上述力量體現在各種形式的針對婦女的暴力行為中，體現在社會生活的許多領域，甚至體現在對婦女不平等待遇看似無辜的方面。 女性原則一直因此受到深深而痛苦的傷害。 不，我180年，教父愛任紐仍然擔心猶大福音。 然而最近，《國家地理》雜誌報導了這本福音書作為世界新聞的報導，這發生在 2006 年 four 月 6 日，即復活節前十天，正如猶大福音的事件開始於復活節前十一天一樣。 值此4月22日地球日之際，世界各地紛紛舉辦各種活動，以喚起人們對保護地球自然環境的關注。 世界上第一次電話交談發生在 1876 年 three 月 10 日，貝爾先生和他的助手托馬斯·沃森 (Thomas Watson) 之間，當時貝爾從隔壁房間給沃森打電話。 從那時起，無數其他電話紛紛效仿，但有些電話對我們生活的影響比我們意識到的要大……無論您是否知道電話號碼……。 住在肯尼亞，可以為對非洲奇觀好奇的匈牙利旅行者提供當地知識的幫助，但現在他正在告訴我們。 有時我們只有時間喝咖啡……只是一杯好咖啡！ 要喝一杯好咖啡，請放鬆，比如在黎明時分，在家人醒來之前，在聖誕老人離開之後。 “如果一個人缺乏堅實的原則、堅實的基礎，如果不可估量的熱情蒙蔽了理性，自負壓制了判斷力，那麼僅僅熱心、積極和堅持是不夠的。 [……] 洞察奧秘的前提是要有極大的才能和精確性；觀察事實的洞察力；健康、平衡和邏輯思維；生動但不高尚的想像力，以及純潔心靈中燃燒的渴望。 另一種觀點是內心的沉默，這是一種明智的判斷力，可以吸引和激起盡可能少的阻力。 筋膜沾黏撥筋 第三種觀點是人們的沉默特徵，他們知道並以這樣一種方式行事，沒有任何其他事情可以分散他們的注意力。 因此，雖然在古代松果體的新功能是發育過程的頂峰，但如今這一切都只是開始的標準。 這第一步被 17 世紀的老玫瑰十字會稱為“從神而生”。 我向閱讀障礙中心負責人埃里卡·薩巴（Erika Csaba）詢問了此事。 有時我們只有時間喝一杯咖啡，只有一杯好咖啡，有時會有更多很長的咖啡時間。 從經典玫瑰十字會的著作中，我們可以了解到這些反應不僅存在於今天或最近。 書中提到了“上帝智慧意志的使者”，他們“出現在天鵝座和蛇座[蛇和天鵝的星座]來幫助人類”。 揚·範·里肯堡 (Jan van Rijckenborgh) 談論了三顆神秘行星，它們的輻射效應一直滲透到地球。 與此同時，儘管人被認為身材高大，但他並不是一個活躍的因素。 儘管採取了所有積極的舉措，但我們只觸及了表面並高估了自己。 這次談話是一年半前準備的，我們得到了答案，我的客人甚至告訴我當時的大計劃。 看吧，夢想成真了，2021年正式成為貝尼奧夫斯基年，適逢探險家、士兵和作家莫里克·貝尼奧夫斯基誕辰280週年和逝世235週年。 有時我們只有時間喝一杯咖啡，只有一杯好咖啡……有時，一次成功的咖啡會帶來更多成功和有趣的咖啡。 我不知道如何以專家的水平了解社交媒體，也不知道如何成為著名的大師，但我問了，所以我邀請了 Klausz Melinda 來幫助我適應神奇的臉書。 有時我們只有時間喝一杯咖啡，只有一杯好咖啡，有時，如果我們發現自己正處於假期臨近的準備工作中，那麼有時我們會喝很多咖啡。 該賽事於 2004 年首次在匈牙利舉辦，2022 年，這項匈牙利時尚界享有盛譽的賽事將舉辦第 12 屆！

[reyi-quan]

愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全（約翰一書4：18）

愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛，因為神先愛我們。經文／約翰一書 4章 18~19節

你曾否想過自己每天的心思意念中，有多少想法是因為受到恐懼的影響？恐懼如何影響你的生命和人際關係？

一、現代人的恐懼

喜、怒、哀、思、悲、恐、驚，是人類共通的七種情緒。其中哪一種感受你最不喜歡？我最不喜歡的是驚嚇及恐懼。但是人生有太多這種讓人不舒服的感受，每個人的恐懼不同、每個年齡層所面對的也不同。PPT上的圖像是個蓮蓬，你看來可能沒什麼，卻是我最怕的東西，我很怕相同的東西擺在一起，這是密集恐懼症，會讓我嚇得喘不過氣。人有各式各樣的恐懼，有人很不喜歡被人盯著看的感覺。你知道足球金童貝克漢最怕什麼？他害怕物品以單數出現，他無法忍受冰箱裡有 3瓶可樂，他一定要拿走 1瓶。我自己很怕颱風、怕黑、怕樹影、怕没朋友…；有人怕狗、怕高、怕鬼、怕眼光、怕批評、怕被人誤會、怕失去關係、怕生病、怕不可知的未來…。你想過這些恐懼從何而來嗎？相信背後都有一些原因。

二、恐懼哪裡來？

1.本能：恐懼是一種「本能」的保護，如果你的腎上腺素不分泌，你就是一個不會害怕的人；如果腎上腺素太多，內分泌不平衡、交感神經失調，你就會覺得天天大禍臨頭，太多或太少都是問題。本能是天生的一種防衞機制，如：看見懸崖就會緊張、坐雲霄飛車會懼高，對生命有威脅或傷害的，我們就會產生害怕的情緒進而保護自己。

2.經驗：也有某些恐懼來自於「經驗」的累積，負面的經歷、困境、挫折、驚嚇等…，負面的經驗會在我們生命中帶來恐懼。

3.學習：恐懼是「學習」來的，小孩子不知道怕時，大人反而為他擔憂害怕。怕孩子因為不懂得懼怕而受傷，所以教導孩子要怕高、怕火、怕陌生人…，但難免有時也會反應過度。有人看到蟑螂毫不緊張，還能用手直接拍打；有人只不過聽見「老鼠」兩個字就嚇得跳到桌上，這都是人在不同環境中的學習。1920年有個「小艾伯特」的心理學研究實驗：在孩子面前放一個可愛的兔子玩偶，當小孩伸手去抱兔子時，它就會發出尖銳可怕的聲音，小孩聽見就嚇哭了，這樣重覆數次後，只要可愛的兔子玩偶出現，還沒發出聲音，小孩已經知道要害怕了。原來恐懼是一種經驗的累積，也是學習而來的；這些經驗都會存留在我們的記憶中，我們若接受這些想法，生命中就有許多擔心害怕的事，如果你被騙一次，就永遠翻不了身；如果你嫁錯人，一生就完蛋了；如果你入錯行，就一輩子窮苦；如果30歲還没有一桶金，你大概一生都不會有成就了…。甚至我們的傳統覺得「恐懼」是好的，因為中國人認為：「人無遠慮必有近憂」。如果你知道怕，就會用功讀書，免得日後討飯…。這些想法使我們以為「恐懼」是值得存在的。

甚至「恐懼」也常常來自「愛」的出發點，今天談的主題是「在真愛裏没有懼怕」，但在人生經驗中卻恰恰相反，不愛才不會懼怕，若我越愛就越怕，越在意就越怕…。為何神的話和我們的經驗不同呢？因為神使我們不活在律法的轄制之下；在基督裏，我們已經脫離律法的轄制。

三、在真愛裡沒有懼怕

談到恐懼，我們有各式各樣的想法，我們不想讓這些恐懼發生在自己身上，然而當我們過度在意時，反倒做錯很多事。約翰壹書 4：17-20提到「愛既完全，就把懼怕除去」，但如何才能坦然無懼呢？懼怕就像刑罰一樣，因為我們的愛不完全，神就在我們的生命裡終止懼怕，改變愛的內容，讓愛得以完全，這件事如何發生在我們的生命中呢？

這次教會洗禮，有 48位新肢體加入，在約談時我會問 3個問題，第 1個：你相信耶穌基督是獨一真神嗎？因為台灣的民間信仰是多神論，大多數人會以為多拜一個、多一個保佑，故要澄清。第 2個問題：你有認罪悔改的經驗嗎？你承認自��是罪人，需要這位十字架上的主，衪為你擔當刑罰，你有這種認罪悔改，接受救主的經驗嗎？第 3個：生命要持續地成長需要接受裝備，才會成熟認識神。請問，這 3個問題，你覺得哪一個最難？通常是認罪悔改這一件比較難，因為大多數人不會一開始就願意跟一位不熟悉的人談論他做錯的事，這樣壓力很大。我受洗時是王姐和我談話，她問我：「你覺得耶穌愛你嗎？」「是的，耶穌愛我。」「妳需要神給妳智慧引導前面的路嗎？」「是，我需要。」「妳知道妳有罪，需要耶穌為妳死、為妳承擔過犯嗎？」突然間，我有點回答不出來，因為那時的我正處於心靈受傷、前途茫茫、對未來既惶恐又擔憂的景況裡，神愛我，會帶領我前面的路，這個我很能體會，所以我要成為基督徒。但是我有做錯事嗎？我覺得我是好人、我很善良、没有傷害人，所以這個問題讓我覺得有距離，我不太明白認罪悔改是怎麼一回事，直到我慢慢讀聖經，更多認識神。

有一天，神讓我看見自己小時候做的一件事：我回想起小時候做過很多狗屁倒灶的事，當時我很迷 8點檔，一到 8點就跟父母說：我功課寫完了，可以看電視。等我看完電視、洗完澡，躺在床上假裝睡覺，熬到全家都睡著了，才偷偷摸摸起來寫功課，所以我藏了一支手電筒在被窩裏，等半夜 12點家裡熄燈了，家人全都睡著以後，我就爬起來打開手電筒，又緊張又害怕地把功課亂寫一通。第二天交功課時，老師一眼就看出我是亂寫，當然就挨了打，儘管如此，等我放學回家，8點檔的音樂一響起，我照樣收起功課、繼續說謊，又要躺在床上忍著不能睡著，半夜起來趕快亂寫功課…，有一次父親半夜起來上厠所，我來不及爬回床上，慌忙中躺在地板上裝睡不敢動，在寒冷的冬天嚇出一身冷汗，還好父親没發現。我心中所有的恐懼都像是對我的刑罰，我怕被老師處罰、怕家人發現、半夜又怕鬼、怕自己不小心睡著沒有爬起來寫功課…，但我竟然還是天天這樣做。我為什麼會這樣？因為我希望和同學聊天時，可以成為他們的一份子，當他們聊連續劇時，我不會没有話題，我怕同學知道我没有看連續劇就不接納我，所以我要跟他們一起討論劇情，想要和同儕有話題…，表面上這只是一個單純的願望，竟要忍受這麼多痛苦。人生中我們做錯很多事，最初的原因常常不過是希望得到別人的接納與認同，希望自己也是被愛的那一個。

罪的影響力是很大的，在罪裏我們受到許多審判與處罰，使人感到恐懼不安，這些犯錯的經驗也時刻提醒我：妳是個什麼樣的人？要是人家認識妳，才不會做妳的朋友，簡直笑死人…。那種內疚感存在我裏面，只有我知道自己是哪種人，我是說謊的人、我是不能完成自己本份的人，我會想些狗屁倒灶的事讓別人以為我很好。我發現我對自己的看法深深地影響我與人的關係，只要有人願意做我的朋友，我就覺得很寶貴，我不能讓他們看見我是這種人，我要假裝很好，怎麼好呢？就是百般遷就他、配合他，這樣他就永遠是我的朋友…，我發現我在人際關係中有這種傾向，所以我不敢講我真實的想法，不敢否定別人，要求自己全力配合，這樣，他們才會永遠是我的朋友。

罪疚感、內疚感、自卑感及心虛，常會在我做很多決定時跑出來，而我做的決定常常讓我很後悔，但我没有能力做對的決定，因為我很怕，心裡充滿恐懼，或者我會過度地誇大或掩飾，因為怕被人發現我很不好，我保持距離，怕被人發現後就不會有人在我身邊。這些罪疚感產生的影響力，別人不知道，但卻會困擾我們的生活及人際關係。

信耶穌最寶貴的一件事，就是舊事已過，一切都能變成新的。你知道嗎？如果你有認罪悔改的經驗，這個罪的刑罰就離開你，你就不再受它的控制，你的罪疚感、內疚感、自卑感及心虛，只要說：「神啊，對不起，我錯了…」。聖經中没看見耶穌責備任何一個犯罪的人，但是耶穌卻責備法利賽人，因為他們不認罪悔改，他們遮掩粉飾自己的生命，假裝得非常好，用指責別人來證明自己是更好的。許多時候我們的犯罪可能出於無知，或是出於我所不能勝過的恐懼，有時候我寧願做錯事也不能讓我所恐懼的事情發生，這種綑綁及罪疚會不斷影響我們的生命，也會影響我們的人際關係。原來，在愛裏没有懼怕的意思是：當我去面對或承認這個錯誤、認罪悔改，就没有任何刑罰可以控告我，耶穌已經為我們死在十字架上，我所犯的一切錯，衪都已經付上代價，從此我就没有債主了，没有人有資格向我問罪，當我願意接受耶穌時，就是接受神對我的赦免，「舊事已過，都變成新的」，這是耶穌的完全之愛，從此我們也活在完全之愛中，如此才有真正的平安喜樂。

四、沒有恐懼的祝福

當我們不再恐懼時，生命得到很大祝福，我們不用再裝、不用說謊、不用遮掩，我們可以坦然看待自己，當你聽見受洗的新肢體在台上做見證時，心中會異常感動，因為他們不怕在許多人面前提起自己的過往的不堪，反而因為這些事，他們認識了救主基督，神在他們的羞恥恐懼裏放進榮耀，使黑暗羞恥成為榮耀的記號。原來我們面對生命的過錯，唯一的方法就是向這位生命之主認罪，當我認錯了，這件事就再也不綑綁我。這不只是說給剛信主的人聽的，我們要天天活在神的愛裏，為什麼基督徒要擘餅聚會記念主，因為我們受洗了，卻仍然不完全，聖靈會幫助我們不活在恐懼害怕裏，使我們能抬頭挺胸地接受主的愛，當我做過這樣的禱告後，我對人就不再這樣苛求了，因為我能感同身受在他人防備、攻擊的背後，可能心中有很多揮之不去的恐懼。今天我們來到主面前，面對自己生命的恐懼，知道在真愛裏不再害怕，我們敢說不，敢把自己的意見表達出來，因為耶穌已經讓我不受控告了，我們就可以經歷耶穌那釋放的愛與恩典。

◎楊明明（2017年12月10日．孫新芸摘要）

聲音檔→

http://125.227.58.221/mp3/20171210.mp3

主，求你用愛充滿弟兄姊妹心靈深處，若在這個時刻，任何人心中被恐懼轄制，對前面未知的道路充滿憂慮，我奉耶穌得勝的名，斷開一切憂慮恐懼的轄制，願你的愛親自澆灌在每位弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

[egosashes]

【Sherlock/HW】04. Freudian Slip

「停止嘮叨，John。」Sherlock不耐的說，表情活像個處在叛逆期的青少年。「I said ‘stop’。」

而他那明顯的壓力來源——或許此時可以比喻成他的老媽——Dr. Watson正滔滔不絕地對偵探進行諄諄教誨，但在看見他室友緊蹙眉頭的神情、原本插著腰的手已然無力且放棄地鬆下在兩旁、一隻手無奈地抬起摸摸自己的額頭，他知道這是Holmes投降的徵兆，所以為了不影響這一刻，John停止了說話。

Thanks God，天知道他也快招數用盡了，John在內心暗自慶幸著。

「我去，我會去。」Sherlock一臉像是吃了什麼苦橄欖的模樣，抿緊嘴唇說。「…但你要跟我一起去，這樣可以嗎？」

「Sure！」John爽快地答應，並把那一袋Mycroft準備好的名牌服飾遞給了Sherlock。

雖然早就預料到了，Sherlock的臉卻還是更凝重了，但他的醫生給了他一個陽光般明媚、燦爛地微笑。

「………我去換，wait。」sigh，又有誰能不妥協呢？

John緊張兮兮地在Sherlock房門口徘徊，深怕他的聰明且詭計多端的室友會臨時改變心意、趁其不備偷偷溜走之類的。他聽見房間裡Sherlock無奈、哀怨地發出的嗟嘆聲，就會心一笑地知道他正乖乖地履行他的任務——就是穿上這套正式、名貴的西裝，前去參加Mycroft命令中的宴會。

這場宴會，早在前一個禮拜，Mycroft就親自來到221B告知了他們這個指令……呃、『訊息』。這是一場相當正式且慎重的上流宴會，將會出席許多與Mycroft相仿的『隱性』政府官員，可以說是相當機密且閒人勿近的；可是為什麼要邀請這個似乎頗有知名度但實際沒什麼地位的世界唯一的諮詢偵探（Consulting Detective）………和他的『助手』兼室友呢？John覺得他在空氣中彷彿嗅到了陰謀的氣息。

「Reason，Mycroft。」Sherlock優雅地撫著他琴弓問道。「別指望我替你收拾爛攤子。」

「oh，我會說…『這裡』才是所謂的爛攤子。」Mycroft淡淡一笑，John覺得現在空氣中蔓延的是火藥味。「Sherlock，u have no choice，這是攸關國家安危的問題，你必須參與。」

「顯然整個政府都沒一個得力的手下了。」Sherlock不客氣地哼了一聲。「不如從現在開始多多培訓點人才吧……或許可以從你的薪水裡扣點經費，Mycroft，噢、我糾正——你的『伙食費』。」

Mycroft的眉毛不自在地抽動了一下。「謝謝你的提議，Sherlock。」突然他抬眼看了看John。「……如果跟你談不通，我就只好跟你親愛的醫生談談了。」

Sherlock也饒有興趣地轉頭望向他身後的John，看起來蠻不在乎地掃視了他的表情，然後露出一抹稍稍得意的笑容。「如果能夠節省我跟你囉嗦的時間，那是最好。跟我最得力、信任的助手談吧，I’ll appreciate that。」話音方落，John就看見那名瘦長的身影迅速地從椅子上起身、拿起他掛在沙發上的大衣，然後說。「我還有事，不方便聊下去，先走了，John談完再來找我。」之後就消失在樓梯口。

John還沒來得及拼湊出一句反駁的話，Mycroft就拄著他的雨傘、自在地向他走近：「Dear John，Would u pls…？」手比向那張他John從沒覺得會如此讓他不想坐下的椅子，而臉上那陰險、高人一等的微笑簡直是Holmes兄弟血緣的最好證明。

所以他只好無可抗力地，面對著他接下來的命運。

事實上Sherlock會如此安心地將Mycroft推託給John，是因為依他了解John的個性，儘管他毋須也不必要這麼做，但他親愛的室友總是會替他設想周全，因為他知道，如果Sherlcok不肯，那麼誰逼他也沒有用，雖然他那戰士的『愛國情操』還是會擔憂那Mycroft總搬出來鎮壓他們的『國家安危』，但是只要他簡單地跟他判斷自己不需要介入的理由，他的醫生就會選擇全然的相信他，而且當然，那些藉口早在他踏出門前就都已經編好了。

只是事實也同樣證明了一點：那就是人人皆有軟肋，Dear John Watson亦然。So，只能說Sherlock低估了他哥沒品的能力，雖然他反而比較好奇是什麼樣的理由使John也屈服。

但他的醫生打死都不說，只是在這幾天永無止盡地對他進行言語轟炸，最後John居然說，如果他不答應，那麼他就要搬離221B。

很明顯地，大偵探的軟肋，被室友正中要害。

「Sherlock？」等得��點無趣的John，試探性地對房裡喊著，但背後倚著的門突然一開讓他失了重心，向後倒去。

「好了，我好了，別再喊了。」John倒向的那人的懷裡，他用手把他的身體緩緩扶正。

John轉身好奇地審視著，其實Sherlock平常的打扮也並不邋遢，穿著也都是不知道他哪來有錢能買的名牌服飾，只是看見他穿著剪裁格外精緻的禮服、與角度和摺痕都跟他龜毛的個性如出一轍地完美的領結，豎起高高且潔白的衣領，正好圍住了他修長的脖頸，襯托他稜角分明的下巴線條，蒼白得恍如不食人間煙火的皮膚，被他額前微微垂下來的瀏海遮住幾分，而那似乎也跟著他肌膚一同褪色、顯得有些淺的黑色髮流，此刻被他隨興卻好像精心地夾了一些在腦後，John看見他高聳的眉骨下那雙透明、澄澈的眼睛，忽然感覺自己屏住了呼吸。

「Something’s wrong？」Sherlock略微不安地問著，他淡得幾乎沒有顏色的嘴唇又習慣性地向內抿緊。

「oh…no，everything is fine。」John遲疑卻還是不由自主地露出了讚賞的笑容。「just wow，u look so different！…我是說你打扮成這樣很好看，連我都想吻你了，hah！」

「Really，u will？」

「…No，I won’t。」John為自己無心的話語感到懊悔，也為自己室友的幽默感感到抱歉。「這只是一個比喻，Sherlock。」

大偵探只是看似不太介意的撇了撇嘴角。「oh…John，該你換了。」

來到了宴會現場，雖然比想像中氣氛緩和、輕鬆許多，但是身旁環繞著一堆與Mycroft相仿的和善笑臉與彷彿他已經讀完你的背景資料的眼神，實在還是讓人感到有幾分不自在。但John沒有忘記他們今天來這裡的目的，就是在這茫茫的人群之中找出那個預計今天會出現來擾亂場面的間諜刺客，他不知道接下來將會遇見什麼樣的危險，所以還是戒慎恐懼地下意識按緊了西裝內層的手槍。

相較之下，Sherlock就顯得輕鬆許多，一開始就拉著John然後挑了個在這宴會廳最高位的地方，俯瞰著樓下歡騰熱鬧的人群，然後開朗地向走來的侍者拿了兩杯香檳，對著John微笑著說：「Cheers。」

John皺了皺眉，用香檳杯推開了撞擊過來的酒杯，疑惑地提問，儘管他事後總會後悔自己這麼做。

「…你為什麼這麼開心？」

「這是個愉快的場合，不是嗎？John。」是啊，那你還花了一個禮拜和我死攪蠻纏。

「……我們不應該更警覺一點嗎？」John謹慎地看了看周圍。

「Relax，John。」Sherlock安撫地握住了John的臂膀，然後把他拉近自己，讓John的耳朵湊在Sherlock的唇瓣底下。「有我在。」

分開時，Sherlock又在John面前露出一個溫柔的微笑，用悄聲、低沉的細語跟他說：「噢，對了，還有香檳我們最好還是別喝。」

「我們最好保持清醒，不是嗎？」還用你說？

「Sherlock……我可以問一下嗎？」

「說吧。」

「…我們在這裡幹麼？」John盡量保持自己的低音量。「還有，你『抱』著我幹什麼…？」

Sherlock只是淡淡地笑了。「John，這是個狹窄的雜物間，不是嗎？」

話說前十幾分鐘前，Sherlock突然神祕兮兮地拉著他跟蹤一名男子，其間還拿著他的智慧型手機出來擺弄了一下，似乎是在發簡訊。他們正跟蹤著一名金髮且相貌英俊的男子，與一名似乎是他的情人或什麼的女子，會這樣說是因為他們鬼鬼祟祟地舉動簡直就是要去偷情，而Sherlock卻只是指示他千萬安靜地跟隨著他們的腳步，這之後尾隨著他們的步伐他們跟著上了幾層樓層，來到了別墅的隱密地帶，John看見他們偷偷摸摸地進了一間房間，卻在這時Sherlock不小心推動了前方的東西，John聽見那名男子似乎察覺到聲音轉身喊：「誰！？」但正當John還來不及反應時，Sherlock就把自己一同拉進了這個雜物間，並且因為它的擁擠，他們只能相互緊緊地依靠著彼此，然後憋住氣息不敢出聲。

這樣過去了幾分鐘，John開始感到疑惑，忍不住好奇問問自己的夥伴，為什麼他們還待在這裡不出去追擊嫌犯？

「這裡不好嗎？」

不，不是不好，只是我們不是要追查犯人嗎？

「噢，別管那些事，他們不是什麼犯人。」

什、什麼…？那我們跟著他們做什麼？

「我只是覺得這兩個要去偷情的男女，應該會知道什麼隱密的好去處。」Sherlock微笑地停頓了一下。「畢竟你知道的，John，我還對『這裡』不太熟悉。」

John覺得他眼前這個人簡直無法用常理理諭。

「…我們為什麼要躲在這什麼『隱密』地方？」

「你也知道的，John，Mycroft的眼線很多，我必須得要擺脫他們。」大偵探又是一副理所當然的模樣。「當然，他們現在大概『很忙』，因為我剛剛已經傳簡訊跟Mycroft說嫌疑犯是誰了。」

「What？Who？我以為我們的任務是抓住他，而不是待在這，Sherlock。」

「剛剛給我們上酒的服務生。」

「什麼？」John不可置信的說。「你怎麼沒有當場抓住他？」

「因為不需要，我還有其他的事可做。」

「什麼…你就這樣讓一個嫌疑犯給跑了？」

「Mycroft會抓到他的。」Sherlock的口氣清淡地彷彿在說一件與他毫不相關的事情。

John知道他又要問會讓他後悔的問題了，但他還是止不住自己的好奇。

「你怎麼知道他就是我們在找的人？」

偵探顯然相當期待他的助手問他這個問題，他得意的神情就像個孩子。「First，為什麼我們要待在高處，這當然是有原因的。」

「要觀察底下情況，不是嗎？」John說。

Sherlock像是微笑嘉許地點點頭，John卻還是有種自己被貶低的感覺。「所以，一個有經驗的刺客也會想到這一點，不是嗎？」

「所以呢？又不只我們在那個樓層，難道他們全是刺客？」

但Sherlock彷彿一臉不可置信地看著他，然後又用雖然壓抑了卻還是略微誇張上揚的語調對他說：「這結果顯而易見不是嗎？」John面無表情地對他恃才傲物的同事挑了挑眉，他已經相當習慣他這種『無心』的諷刺，至少，他希望他是無心的，sigh。

「其他人當然不可能是！你看那個服務生！」

顯然偵探懶得去解釋每一位賓客身上的特徵來區辨他們不可能會是嫌犯，所以他單刀直入地說。「我問你，我們到那多久，他就替我們遞上香檳了？」

John思考了一會。「幾乎是馬上吧，怎麼了？服務品質太好也是種錯？」

「的確是種錯，這讓他犯了一個致命的錯誤，不然他本來隱藏得相當好的。」

「我還是不懂，Sherlock。」

「酒席！John。」又是一個含糊不知其意義的單詞，John始終無奈著要如何跟上他室友飛快地思考速度，結論是你永遠跟不上，所以也不必跟。

「我投降，請你解釋，這對我來說並不顯而易見，Sherlock。」

對於John的退步和請求似乎並沒有讓總是得向人解釋的天才偵探感到不耐煩，而從他的表情上反而看見隱隱的雀躍。「Well，John，我們在樓上待了一段時間了，觀察樓下活動情況也一段時間了，你應該也可能有注意到……領取香檳的酒席餐桌是在一樓大廳。」

「在歌手舞台的右手邊。」Sherlock補充道。

「…所以？他不該端酒上來？」

「……你有注意到我們那層有多少個服務生嗎？」看著John支吾了一會，Sherlock才滿意的公布答案。「4個，包含給我們遞酒的那位。你不覺得有點太多了嗎？」

「而你有注意到我們那層的賓客，沒有任何一個人拿著酒杯，除了你跟我嗎？」John緘默陷入思索。「那一位服務生幾乎是跟著我們上來的，所以他才會帶著香檳，他的其他同事卻用著納悶的眼神看他，意思是這裡人已經夠多了，他為什麼不在下面忙活他的？還有在我們上去那幾分鐘，其他的服務生都沒有什麼搭理我們，而他卻從一樓跟著我們到了三樓，並殷勤地給了我們香檳——我估計那裏面應該有可以將我們迷暈幾小時的藥——還有他衣服上還是嶄新可見熨痕、整齊的鬢角和幾乎看不到一點鬍渣陰影的嘴角告訴我他應該是個謹慎、嚴肅的人，可是他的皮鞋卻有許多明顯的摺痕、傷痕累累、黯淡許多，顯示他時常靠腳活動，可能是些間諜的體力活吧。」

「他說不定就是常跑步或運動什麼的啊？」John疑惑的問。

「或許，」Sherlock微笑。「但沒有人穿著皮鞋跑吧。」

「………………」

「還有最明顯的證據就是，他端著餐盤的手——他的中指節上有一個繭，那是長期習慣扣板機、使用槍枝的人才會有的。」

「Wow，Brilliant。」John又閃著他那明亮、真誠的眼睛向著期待這已久的偵探。

「……那麼現在你的疑惑也已經解決了，我們可以進入正題了吧？」Sherlock問。

「什麼正題？」而就在John新的不解產生的同時，Sherlock在這狹窄的空間內又更欺近了John的面前。

「Well。」

「Well？」不自主地想往後退，卻無路可退。

「你不是說你想要『吻』我嗎？你現在就可以試試。」

John發誓他真的不是故意大喊出聲。「What？」但Sherlock將手指比到他面前要他噤聲他居然還照做了。

「我…」John又更壓低聲音，好像外面真的有什麼該死、未知的威脅讓他不能出聲。「我沒有說我想、想要……『吻』你。」

「Sherlock，It just a slip of my tongue……A metaphor。」John無奈的說，沒想到那句無心的話的火焰居然會延燒到現在，現在他幾乎覺得自己被炙烤著。「Meaningless，不代表我想、『吻』你，我只是想說你打扮成這樣…很好看。」怎麼覺得有種越描越黑的感覺。

「A Freudian Slip。」Sherlock似乎早就料到John會這麼說，只是依舊勝算十足地笑著。

「What？」

「你不經心脫口而出的話語，永遠都不會是沒有意義的。」Sherlock又剝奪了一些John的空間。「因為那才是真心話。」

Mycroft或許會意外，這個雜物間裡接下來發生的事，而這���中的機會有大半可能是由他促成的。

-fin-

老話一句推理部分就隨便渣渣帶過，主要只是為了那重頭戲啊。

然後要是不知道什麼是freudian slip，pls google it。

至於John的把柄，歡迎大家腦歪，這大概是下一篇才會說的事了，呼呼wwww

[8scorpiotemple]

百年阡陌．開端

人與神共用的黃金時代； 人被神統治的白銀時代； 而當宙斯成為第三代神王，他掌握了絕對權力後發現，一時興起製作的泥人偶開始增多，導致眾神分配的食物愈來愈少，而這些泥人偶驕傲又蠻橫，他們不懂耕作勞動，又酷愛戰爭，在欲望的驅使下，各種邪惡和醜陋出現在人間。 於是，希望讓這些泥人偶自生自滅的言語開始在眾神之間傳開。 人被神拋棄的青銅時代，將至。

位於伯羅奔尼薩斯半島的阿爾戈斯平原上，有一隻驢子緩緩前進著，在牠的背上坐著一個貌美的女子，紅色的卷髮梳成一個高髮髻，神情相當悠閒輕鬆，而她正是爐灶女神──赫斯緹雅。 這已經不知道是她第幾次遊歷人間了，不可否認的是，她愛好自由也不喜愛被約束。 「這感覺真好……」 正當赫斯緹雅閉著眼沉浸這種氛圍，靜靜享受的時候，她座下的驢子停止前進，她睜眼一看，是三個穿著戰甲的男人擋在她面前，但仔細一看，卻都是殘廢之身。 「女人，你身上的黃金可真多啊！」 赫斯緹雅抬手看著自己的手鐲配飾，「你們要嗎？給你們好了，那我就可以過去了嗎？」 赫斯緹雅個性溫謙，一向不喜歡與人起爭端，說著，就把手鐲給卸了。 看到赫斯緹雅這麼配合，三個人當下也慌了起來，「不是……妳起碼也反抗一下吧……」 「嗯？你們不是要嗎？要就給你們了。」赫斯緹雅把脫卸下來的飾品捧在手心，「吶。」 正當這三人還真不知道該拿不該拿的時候。 「就──跟──你──們──說──不──要──打──劫──旅──客──！」 聲音剛至，一棍子也砸上了三人，三人三聲慘叫倒地，其中一人立即爬起。 「阿瑪妲，妳聽我們解釋……」 名為「阿瑪妲」的女子叉著腰氣勢洶洶瞪著他們三人，「不用解釋了！死吧！」 說完又一棍子朝他們三人揮去。 「那個……這位太太……」眼看三人可能會被打死的下場，赫斯緹雅試著解圍，「是我要把金飾給他們的……」 阿瑪妲轉頭，看到雙手捧著金飾的赫斯緹雅，不禁脫口說出：「到底是哪來的傻子……」 看著赫斯緹雅不像是被打劫的樣子，再看看那三人也一直猛點頭，阿瑪妲收起手中的棍子，淡淡的說：「抱歉，誤會你們了，這點小傷，擦擦口水就好了。」 「哪能……！」三人本來同聲抗議，後來看到阿瑪妲掏出那根棍子，又異口同聲的說：「的確擦擦口水就可以好的。」 阿瑪妲再次怒氣衝衝對他們喝叱，「所以我才說平常你們不要做些讓我的羅里特斯看了會三觀不正的事！」 「羅里特斯三觀不正？我都沒見過比他還要正的孩子了！」 「果然是羅里特斯去告訴阿瑪妲的！」 「我就想那死孩子跑哪去了！」 阿瑪妲不再搭理他們，轉身問著赫斯緹雅。 「雖然不知道妳幹嘛要把金飾給他們，不過我知道妳是為了他們三個無賴說話，他們三個是什麼德性我會不知道？」 赫斯緹雅臉上寫著謊言被拆穿的困窘，臉上浮起一絲的尷尬。 「不過妳一個女的，怎麼會單獨來到阿爾戈斯平原的？」 「我、我去邁錫尼城邦找親人。」這是赫斯緹雅突然想到的說詞。 「啊……？不過最近那裡有點……」阿瑪妲看著赫斯緹雅白白淨淨、不諳世事的模樣，突然有點為她的人身安全著想，「要不這陣子妳先住在我那裡，等到……」 「住妳那裡……？」聽到這裡，赫斯緹雅露出不解的目光。 因為在這次下來的時候，赫爾墨斯一直耳提面命的告訴她，人間界已經不是當年她下凡的那種和平環境。 「這該怎麼說……」阿瑪妲皺著眉想了一下，「妳知道爐灶女神，赫斯緹雅嗎？」 「！」突然提到自己的名字，赫斯緹雅心頭一驚，「知……知道……」 「她的神諭告訴我們：『為真正需要的人提供庇護和食物，給予庇護的女性客人不會受到侵犯。』因為最近城邦那邊不安全，等到平靜了點，妳再過去。」 「……妳是她的教徒嗎？」赫斯緹雅露出欣慰的神情。 「不是，不過我很認同這個理念。」阿瑪妲淺淺地笑著，她的眼眸裡泛著和善。

於是赫斯緹雅牽著驢子跟著阿瑪妲與那三個人一同來到阿瑪妲的房子。 「羅里特斯──！」 「媽媽，你們回來了！」 迎面而來的，是一個藍發男孩，他的藍眼睛骨溜溜地盯著赫斯緹雅。 「這位姐姐最近要跟我們一起住……對了，妳叫什麼名字？」 「我是赫……啊……」赫斯緹雅突然禁口，在這個時候說出自己的名字適合嗎？ 「……是赫雅姐姐！」羅里特斯臉上帶著猶如暖陽般的微笑，「妳好，我是羅里特斯。」 看著羅里特斯一臉的天真無邪，赫斯緹雅也給了他一個微笑。

阿瑪妲的丈夫早在三年前戰死，與她相依為命的就只有她的五歲兒子羅里特斯，跟原本和阿瑪妲丈夫同是戰友的那三個人──他們三人在一場戰役，因為被敵人砍傷殘廢，本來已經被軍隊拋棄，但身為隊長的羅里特斯的父親不忍他們送命，前去搭救他們的時候，才讓他失去撤退的時間而魂斷敵營。他們三人因為已殘，無法再上戰場，為了答謝隊長的救命之恩，於是想用一輩子的生命照顧隊長的遺孤，為了避嫌，也為了要互相照應，所以他們三人選擇住在離阿瑪妲三裡遠外居住。 而阿瑪妲每天都會送飯給他們。 赫斯緹雅的「工作」，就是每天都幫他們做上一頓餐點。 因為她第一天到來，為了答謝他們的照顧，就烹煮了一桌菜，五個人吃了驚豔不已，於是這往後日子的三餐全都是赫斯緹雅負責了。

日子飛逝，眨眼間已經快過了半年了，又到了烹煮晚餐的時間，赫斯緹雅準備著烤餅要讓阿瑪妲帶給那三人──那是一種用著粗艾麥粉混鹽水而制的麥餅。 白天的練劍已經讓羅里特斯累的趴在阿瑪妲腿上睡覺了。 看著赫斯緹雅熟練在廚房忙進忙出的樣子，阿瑪妲忍不住問了一句：「赫雅妳是不是逃婚來著的？」 一塊餅差點沒掉到地上。 「……阿瑪妲妳怎麼會這麼認為？」 「我從以前就想問了……妳看嘛，妳人漂亮，個性又好，廚藝滿點，就算父母沒有給妳指派婚姻，肯定也有一堆男人守在妳家門口。」阿瑪妲托著腮，笑笑地看著赫斯緹雅，「所以妳不是來找親人的吧？」 赫斯緹雅不知道該承認什麼還是該否定什麼，她只好陪笑著。 「不過啊，結婚真的要選擇自己愛的人……」阿瑪妲的臉上出現了平常看不到的溫柔表情，「雖然跟羅里特斯的父親在一起沒有多少年，但一想到他，就算任何困難我也都可以笑著挺過，再加上羅里特斯……他留給我的這個孩子就是我一生的至寶。」 赫斯緹雅將包好的烤餅放在阿瑪妲面前，「羅里特斯再過兩年就要離開這裡去接受戰士的訓練了吧？」 自從她來到這裡，她天天看著羅里特斯拖著比他高一倍的長劍去三裡遠外找那三個人練劍。 阿瑪妲點頭，眼角掛著絲絲淚水，她捋了捋羅里特斯額前的頭髮，「他說他想成為跟他父親一樣的戰士……以後立大功賺大錢房子蓋高高什麼的……哈哈，其實嘛，當父母的，只要孩子平安長大，能不能出人頭地都是其次，我還想著再過十年，羅里特斯長大了，找個好女人，漂不漂亮都沒關係，他喜歡就好，最好給我生一窩小崽子，讓我每天都跟那些小崽子一起玩樂，你不覺得這樣人生最美好就是這樣而已嗎？」 赫斯緹雅微微頜首，同意阿瑪妲的說法，但在這種時代，這種愈簡單的願望就愈容易落空。 「……哎，說這些傷感話做什麼，」阿瑪妲隨意抹去臉上的眼淚，把羅里特斯安置好，「我去給那三個人送餐去了。」 待阿瑪妲走後不久，赫斯緹雅突然感覺到了什麼，不過看著羅里特斯還睡的正熟，她就走出戶外。 「是赫爾墨斯嗎？」赫斯緹雅輕輕叫喚著。 「姑姑妳的直覺好准啊！」赫爾墨斯從黑暗裡走出──他頭戴翼帽，腳穿插翼涼鞋，手裡拿著雙盤蛇帶翼權杖。 「好像就有感覺是你，」赫斯緹雅坐在長椅上，乘著徐徐涼風，十分愜意，「來找我有什麼事嗎？」 「是有幾件事要跟妳說，眾神提議要拋棄人類……」 赫爾墨斯講述著在議場裡聽到的── 人類已經不是當初普羅米修士製造出的純潔泥人偶，他們偷竊、爭吵、廝鬥的事屢見不鮮，每個人都在為自己的利益爭奪，根本不知道什麼叫謙讓，剩下的只有欲望，都用自己的智慧和能力去侵犯別人的利益，為了在爭得中取勝不擇手段，最重要的是，他們完全忘了神祇給予他們的恩惠。 「終究要走到這一步了嗎……？」赫斯緹雅眉眼間的舒心愉悅退去，取而代之的是一抹黯然落寞。 「所以雅典娜姐姐立即反對，她認為人世間既然有愛，神不該拋棄人類。哈迪斯認為姐姐想法單純天真，人類的劣根性已經開始漸漸展現出來，某些刻在骨子裡的惡劣已經無法通過神的救贖，沒有滅絕人類已經是神對最大的寬容，他們兩人為了這件事爭執不休。」 「雅典娜竟然……」赫斯緹雅有些訝異。 「後來父神決議，那就以兩百四十三年為一期的『裁決』來決定人類的命運……」赫爾墨斯頓了頓，提出自己的想法，「不過就我來看，對人類滅絕與否，救贖與否這話題，不如讓人類他們依靠自己度過難關，這才是神所展現出來的公平。」 「讓人類自己度過難關，才是神展現出來的公平……」赫斯緹雅的嘴唇默默地重複著這些話。 「可不是，雅典娜姐姐為了幫人類說話都把自己賠進去了。」赫爾墨斯解釋著，「因為其他眾神說既然雅典娜是支持人類一方的，那就得讓她用真身下凡體驗人間，而且還是得用人類剛出生的形態。」 「雖然是真身，不過嬰兒時期根本發揮不了力量，或許連保護自己的結界也做不到。」 「那個時候當場根本沒神敢附和雅典娜，所以這個不合理的事自然沒有說出來。」赫爾墨斯低咕著。 赫斯緹雅靜靜思忖著。 「……還有一件事，其實也不是很重要的啦，不過對妳可能有那麼一點點重要，可是妳不想聽也沒關係啦……」赫爾墨斯說的口若懸河，對上赫斯緹雅朦朧的眼神，他立即說出重點，「阿波羅來找妳了。」 「……」一聽到這個名字，赫斯緹雅默默的捂著臉，不由得又憂鬱起來，「明明都在宙斯的面前，跟他和波賽頓說了不可能和他們在一起的。」 「他是自大自戀了點……」看著赫斯緹雅傷感的樣子，赫爾墨斯也不好受，他怔了一會兒，情神穆肅地說，「所以不把話說的太清楚明白只怕他根本不瞭解。」 「我不喜歡把話說得那麼絕……」赫斯緹雅眼神再次低落。

「不要欺負赫雅姐姐！」 話音剛落，一把劍突然撲向赫爾墨斯而來，幸好赫爾墨斯閃的快，避開了那要命的一劍。 「小子！不要拿著一把劍隨便亂刺！」 「不要欺負赫雅姐姐！」羅里特斯根本不理會赫爾墨斯，辛苦的抬起長劍，又是一刺。 羅里特斯才剛睡醒，就聽到外面傳來的談話聲，他雖然不知道他們在說什麼，但看見赫雅那難過的表情，就直覺她是被欺負了。 「赫……不是，誰敢欺負她啊！」赫爾墨斯雖然瞬間理解這豆丁說的是誰，不過她可是神王的親姐，誰能這麼大的能耐「欺負」她。 「你讓赫雅姐姐難過了，你這個壞蛋！」 「哈……？解釋太麻煩了，你還是睡一下。」赫爾墨斯的雙蛇杖向羅里特斯輕輕一點，金色的光芒瞬間讓羅里特斯陷入昏睡。 赫斯緹雅立即上前抱住羅里特斯，不讓他跌倒受傷，並斥責著赫爾墨斯，「你何必對一個孩子這麼較真？」 「較真是他，不是我。」看著赫斯緹雅這麼呵護羅里特斯，赫爾墨斯竟然有些吃味了，「……還有，赫斯緹雅姑姑，妳這次在這裡住在太久了吧。」語氣中有著說不出來的醋意。 「也沒很久吧，奧林帕斯才過了……」 「已經很久了！」 赫斯緹雅苦笑著，是啊……明明都只是想待個幾天，想不到人間都快半年了…… 「我知道，我會儘快回奧林帕斯……」赫斯緹雅的神色落寞下來，眼瞳中倒映著羅里特斯的小臉。 看樣子要跟他們道別了……

【百年阡陌．開端．下】 過後幾天，赫斯緹雅告訴阿瑪妲她將要離開的消息，但她一直不知道要用什麼理由來解釋，但阿瑪妲什麼都沒問，赫斯緹雅既然有她的難言之隱，她就沒有必要揭人隱私，她只是靜靜的抱著赫斯緹雅，她告訴赫斯緹雅，無論她什麼時候走，或者什麼時候會再來，她都會歡迎。

赫斯緹雅告訴赫爾墨斯請阿波羅來人間界找她，除了她不想回到奧林帕斯再去處理這件事之外，最重要的是，宙斯已經允諾自己是永生的處女神，他是神王，他在裁決上有絕對的權力──這意味著不能對此事再有議論，現在阿波羅還心心念念著自己，那就可能會惹的宙斯不高興，她不能讓他們父子心生嫌隙。 一聽到赫斯緹雅要見自己了，阿波羅立即趕到人間界。 「赫斯緹雅，聽赫爾墨斯說妳願意見我了？」 赫斯緹雅看著阿波羅，心想著宙斯風流成性，他的兒子卻是個情癡男子──但也恰恰是因為他的情癡糾纏，才會害慘了���個名為達芙妮的寧芙，她寧願變成一顆月桂樹也不願跟他在一起，在這場愛情裡，他們都是傷心者，所以對於他，她實在不願意再來傷害他。 他們離開阿瑪妲的住所，走到附近的河流處。 「……阿波羅，我曾經用宙斯的頭髮起誓，不會跟任何人結婚的。」赫斯緹雅試著想再用勸導的方式來讓這男人瞭解。 「誓言這種東西，我們可以想辦法破除。」阿波羅還是不死心。

──所以不把話說的太清楚明白只怕他根本不瞭解。

「阿波羅，我告訴你！」赫斯緹雅眼神湛冷，語氣也強硬起來，「我赫斯緹雅，用月桂樹起誓──以頸為上，以腰為中，以腳為下，在我永生永世的生命裡，絕不會跟任何人，包括你阿波羅，共結連理。」 「赫斯緹雅……！」 「以後，我維斯塔教的貞女們，她們都會戴上這象徵純潔的月桂樹葉飾品以示我的決心，」赫斯緹雅以一副漠然神情及語氣直視阿波羅，「這樣，我說的夠清楚明白了嗎？」 阿波羅張嘴想要說什麼，但看著赫斯緹雅那態度堅定的模樣，只說了一句「我知道了。」就離開。 赫斯緹雅在阿波羅離開後，捂著自己的胸口長籲了一口氣，她總算說出來了。 突然平靜的草叢中，傳來「窸窸窣窣」的聲響。 「羅里特斯，已經知道是你了……」 一個驚呼聲從草叢中響起，然後再一陣窸窣的動靜後，羅里特斯的小腦袋瓜從草叢裡探了出來，藍色的眼睛撲閃撲閃的，「赫雅姐姐妳好酷啊！剛剛那個哥哥又高又帥耶，你竟然不要和他結婚？」雖然他還聽到很多事情，不過幾乎都聽不懂的就算了。 「那麼你想跟姐姐結婚嗎？」赫斯緹雅純粹只是鬧著玩的。 「誒……完全不想。」羅里特斯秒答，「姐姐是媽媽啊，如果姐姐女兒我倒還可以考慮考慮。」說完，擺起自以為帥氣的樣子。 赫斯緹雅被逗笑了，羅里特斯那副機伶的樣子，就覺得像極了赫爾墨斯，或多或少她也瞭解阿瑪妲的擔心。雖然國家將男孩培養成合格的戰士──但這些培養是建立在付出巨大代價的基礎上。如果想讓羅里特斯在這種時代上安然的度過一生…… 「羅里特斯，你閉上眼睛，姐姐送你一份禮物。」赫斯緹雅蹲下身，「可是絕對不能偷看喔！」 「禮物？好──！」 當羅里特斯閉上眼睛，赫斯緹雅現出真身，霎時她一頭火紅的髮絲帶出絢爛的火焰，周身似有烈焰環繞，她雙手捧著羅里特斯的臉，額頭抵著他的額頭，輕聲低喃著：「你，羅里特斯，將會得到我爐灶女神赫……」

──不如讓人類他們依靠自己度過難關，這才是神所展現出來的公平。

突然，赫斯緹雅想到赫爾墨斯那無意間的話，她立即將真身撤下。 「姐姐……？」緊緊閉上眼睛的羅里特斯還是不敢把眼睛睜開。

──神的……公平……

「……再見了，羅里特斯。」 赫斯緹雅在羅里特斯額頭輕輕一吻，待羅里特斯睜開眼睛時，已經再也不見赫斯緹雅的蹤影。 「赫雅姐姐……」

赫爾墨斯正坐在赫斯緹雅宮殿前等著她回來，遠遠地就看見赫斯緹雅乘著驢子飛了回來，赫爾墨斯迎了上去。 「赫斯緹雅姑姑，妳剛從人間回來嗎？」 「沒有，我去雅典娜那裡締結契約花了點時間，」赫斯緹雅下了驢，伸直了腰，深深地舒了一口氣，「在她下凡長大的這段期間，我可以用我的火焰保佑她的居住地不被敵人入侵……不過只限定她在那裡的這段期間，還有她長大後力量跟著覺醒，我的護佑也會跟著減弱。」 「喔……是嗎……」赫爾墨斯有一搭沒一搭的回應著。 「既然這是宙斯的決議，就是一場公平的『裁決』，這種保護起碼可以防範一些不安於室的壞東西介於他之間的爭鬥……」看著赫爾墨斯欲言又止的樣子，赫斯緹雅有種不好的預感，「……怎麼了嗎？」 「伯羅奔尼薩斯半島的阿爾戈斯平原已經淪陷了……」赫爾墨斯儘量說的平靜些，「有一支海上民族勾結了邁錫尼內部政權，他們聯手摧毀整個邁錫尼城邦，連同附近的村莊也一併剷除……」 「那羅里特斯和阿瑪妲他們……？」赫斯緹雅目光淡然無波。 「已經沒有任何亞該亞人（希臘人舊名）的存在。」赫爾墨斯不敢對上她的眼神。 赫斯緹雅腳下一個踉蹌，重重地撞上了身後堅硬的柱子。 「赫斯緹雅姑姑……！」 赫爾墨斯也沒想到向來端莊優雅的赫斯緹雅，會有這種反應，赫爾墨斯也有些不知所措。 赫斯緹雅沒有聽到赫爾墨斯的叫喚，她只是一直在想如果當初賜與羅里特斯神力的話，他跟阿瑪妲就可以躲過這場浩劫，但是歸根究底── 「為什麼人類要自相殘殺……」 赫斯緹雅恍惚的進入自己的宮殿，看著爐灶裡的火苗亂竄，想起不久前她還跟他們一起同桌吃飯，她坐在地上，拾起被火燒燼的白色灰燼捏著人形，並沒有發現在灰燼裡還帶有火苗，她想到阿瑪妲，想到羅里特斯，歎了一口氣──以火為生，以氣為命。 她手中的小人立即動了起來。 「──！」 赫斯緹雅立即意識到宙斯曾經下令不能再製造人類，她在慌張之餘想將灰燼給捏碎之時，小人的動作比她更快，它立即從她手中飛走，懸在半空中，看了赫斯緹雅一眼，似乎不瞭解為什麼眼前的這個造物主製造「它」出來，又要毀了「它」？即後，便沿著廳堂旁的柱子飛往外邊。 「我……宙斯說過不能再製造人類的……可是，再怎麼樣，也不能……」赫斯緹雅迷茫地看著自己顫抖的雙手，「我剛剛怎麼會想殺了那孩子……」 才剛回到奧林帕斯的赫斯緹雅，首先面對的是聽到「家人」的死訊；接著是違背「神王」的命令；再來就是想殺「孩子」的舉動，一連串的變故讓赫斯緹雅徹底攤在了地上，眼淚止不住的哭泣，一直不停地滴落下來。 我怎麼……

──其後，赫斯緹雅把奧林帕斯十二主神的頭銜讓給新一代的年輕酒神戴歐尼修斯後，她便把精力投入人間界，為人類造福，宙斯尊重赫斯緹雅的意願，於是允許她優先享受每一份公共祭品──這已是後話。

「它」在奧林帕斯與人間界漂蕩──也不知道過了幾百年還是幾千年，被赫爾墨斯發現，帶往冥界轉生，在東方一個小島的一戶商賈人家誕生，「她」跟兄弟承繼父親事業後，除了賺錢，她的愛好就是旅行，常有人問到她的感情事，都被她語氣嚇的不敢再提起，於是再過好幾十年，她離世後，再次投身為女胎，這次的出生地是在希臘雅典市區的貧民窟，這一世的家庭，不及上一世的富足，女嬰的父母嫌棄女孩子沒有辦法分憂家庭的經濟，於是把她丟在維斯塔教神廟的門口。 維斯塔教的教母發現門口的女嬰，將她抱進教裡，看見佇立在大廳的赫斯緹雅女神像。 「赫斯緹雅（HESTIA）女神……」不知道為什麼，每天都在注視的女神像今天卻特別有感覺，教母猶豫了半晌，再看看懷中的女嬰，「那就……叫妳赫雅（HEIA）吧。」 名為「赫雅」的嬰兒，發出清脆的笑聲。

──轉了一大圈，終究還是回來了。

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當陽光正面照耀，陰影就會落在背後；走在一條不確定前方是否有光的路上，就要把自己變成光源——真正厲害的人，會影響旁人追隨他的信仰，當如鷹隼衝霄漢！

學如積薪，亦如千里之行，不積跬（ㄎㄨㄟˇ，半）步，就不能到達千里之遠。我們深知站在巨人的肩膀上可以看得更高更遠，而中華文化就是歷史與時代的巨人；但是想要爬上巨人的肩膀，需要溝通古、今的橋樑，作為今人與傳統的對話平台，以使古為今用。這就是「中讀網」為什麼設立的原因。「中讀網」想要以現代人熟習的白話語體文，細說傳統文化的美好，即使未能盡善盡美，也滿心嚮往之！因為白話文是當代面向世界的窗口，而傳統文化則承載了數千年古人的智慧與經驗。面對今日的全球化，深耕富有民族特色、作為國人文化主體根源的傳統文化與價值，是厚植民族根基以與世界進行對話的根柢。

不同的時代，有不同的視野和風景，不同的時代課題，也會造就不同的學術風貌，每個時代都有一張屬於那個時代的成績單。意欲再現古聖賢的智慧光芒，是暗夜傳燈；想要「為往聖繼絕學」，需要嘹喨的高音，以及如文天祥「世態便如翻覆雨，妾身原是分明月」的決心。這樣，緜延數千年的中華文化，才能在二十一世紀的台灣，交出屬於這個時代曾經有過的高度的成績單。逆風飛翔，需要你的支持。

[mouniassn]

因為他欠我，就可以當小三介入他的家庭？

以下為兩位有緣人分享

分享一

聽朋友轉述，有位女子長得漂亮又能幹，在一家髮廊工作，與老闆日久生情，婚後生了一男一女。原本生活幸福美滿，誰知髮廊另一名員工成了第三者。女子最後以離婚收場，拿了一筆為數不少的贍養費，開了一家美髮院，獨自撫養子女過著平靜的生活。

這平靜的生活在一次搭火車中出現了變化。在搭火車的過程中，她認識了一位男子，兩人很快就發展成戀人。女子兩年後才發現，自己竟然是第三者，明知不該，但此時感情已深，無法自拔。此時該男子的妻子也發現此事，用盡各種方式都無法讓兩人分開。

該女子的家門前有間佛寺，一天見到了佛寺的一位師父，兩人一見如故，很快就在師父的引導下接觸了佛法。女子自願提供自己開美髮院的場地，供佛寺當幼兒園的場地，她自己則當該佛寺的義工。在師父的開導下，女子慢慢看清感情的真相，與男子的情緣也逐漸轉淡，提升為朋友。

聽說這位女子過去世和男子原本是對恩愛的夫妻，也相約來世再當夫妻，但本世相見，女子卻無故成了小三。男子本世的妻子和女子過去世是姊妹，那一世男子對她非常照顧，所以本世成了他的妻子，且在男子後來癱瘓的十幾年中，對他無微不至的照顧。

男子本世雖做官，是家中的驕傲，但過去世官位更高，可惜沒有善待下屬，所以今生災難很多。女子和佛寺中的師父過去世是師徒，且結的是善緣，所以兩人的情緣能超越男女之情，本世又再度渡化她，讓她脫離了愛情的苦海。

聽了友人轉述這一則真實的故事，再看看周遭的一切，願還在迷宮中只求近利、不求脫離生死苦海的人們，能早日藉由佛光的指引，找到正確的路。

分享二

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「靠山山會倒，靠人人會老，只有靠自己最好；人世間，自己要對自己的人生負責。」

我最近因為一件事情和一個很要好、也是一塊修行的朋友有些不開心。她介入別人的婚姻已經好幾年了，但卻一直說是對方欠她的（有請示過）。

我的道德感重，無法容忍她這樣介入別人的家庭。她的經文唸得比我勤快，但我常提醒她：「修行、修身從自己做起，生活和遇到的人事物，也是一種考驗。佛菩薩是讓我們在生活中、在妳有肉身的情況下去身體力行，如果日日唸經，行為卻是與經文的教誨相反，反其道而行，如此的唸經有何用？」

我的話不中聽，最近還是發現她依舊跟對方有來往，我也不想去理解和勸說了，何時能悟，及時回頭，修行在個人。

（分享完畢）

經典是佛陀的智慧語錄，是佛陀曾經住世、教化眾生的證明。在佛陀的眼裡，每個人都有跟祂一樣的智慧，也將在未來世成佛。我們現在與佛陀的差別，在於佛陀已是覺悟的智者，而我們卻仍然被世間的各種情感所迷惑，迷失在親情、愛情、友情的迷霧裡，無法繼續前行，甘願做個停留在五濁惡世的迷人。

阿伯說：「口唸心不行，唸破萬卷亦宛然。」每天的勤奮唸經不只是功課，更不是白天做了錯事後，晚上趕緊唸經，唸讓自己心安的。老實懺悔，老實照做，實實在在跟著經典上說的，「如實修行」，「信受奉行」，經文的強大力量你才有辦法真實感受到。

修行人必須嚴格遵守五戒。「守五戒」，不是做給佛菩薩或其他人看的，而是用五戒來約束自己時時向外奔馳的心，用五戒來規範自己的行為邊界。我們都還是「迷人」，內心還沒有足夠強大的力量，能真正的做到無念、無相、無住，只能依靠外在戒律的制約，讓自己安份的走在圍起來的安全警戒線裡，不超越紅線，才不會讓自己跌入萬丈深淵，粉身碎骨。

不邪淫是五戒之一，不介入別人的家庭是做人最基本的道德，縱然過去世雙方有約定來生再續前緣，但對方既有了家庭，不能就是不能，沒有第二句話可說！人會相遇都是久別後的重逢，這其中的因緣糾葛千絲萬縷，佛菩薩開示兩人有相欠，不是要您理所當然地去跟對方要債，而是讓您能在知道對方欠您的情況下，還能包容、慈悲、歡喜，從而了解佛法的真實義，學習放下一切的怨結仇恨，讓自己的心胸如虛空一般，包含一切、原諒一切。換句話說，佛菩薩開示兩人有相欠，不是要您利用對方潛意識裡對您的虧欠，然後予取予求；也不是讓您將自己介入別人家庭的行為合理化，為難另一個女人。

人在不同的年紀，做著那個年紀該做的事，該做的決定；幼稚、莽撞、不成熟，從不會到會，從不明白到明白，這是人生的過程。人無法將時光倒退，回到過去對當初錯誤的決定重新下指令，重新改變自己，但現在學佛、修行、唸經，已然明白因果討報的您，可以對現在的自己重新負責，為當初的錯誤決定設下停損點，也必須如此做！不能再用「這是他欠我的」，繼續催眠自己，繼續傷害另一個人！

阿伯說：「人生必考『財』與『色』。」很多人都敗在「感情」這一關，一個故意害人婚姻破裂的人，是不會有好報的，福報也會快速耗盡。如果現實世界的您正介入別人的家庭，請儘快請示跟對方「債清緣盡」的經文數，儘快唸完圓滿迴向後，儘快退出這糾葛的三人世界。就算再留戀、再不捨，不是您的就要趕快放手，不要跟現在的自己過不去，不要給未來的自己找麻煩，儘快抽身而退！

如果現實世界的您，正承受著被別人介入家庭的痛苦，也請儘快請示跟配偶、小三（小王）間「債清緣盡」的經文數，儘快唸完圓滿迴向後，內心滿滿的不甘心和委屈會逐漸變淡。感情只是每個人此生的功課之一，感情只佔您人生中一個極小的部份，這世上還沒有一件事，值得您用傷害自己的心情和健康做交換。

每個放下前都是掙扎，每個灑脫的背後都藏著不捨，但任何事、任何人都會成為過去。現在讓您難過的事情，有一天，您一定會笑著說出來。相同的事情，時間不同、心境不同，態度也就不同。世間的考驗就是要看您是否能在每一次的事件當中，堅持用智慧看待、處理。每次的考驗都在試圖動搖著您，看您是否夠堅強；它不斷測試您的力量，將你您的力量提昇到極致，爾後這些個過程，會讓您的內心更加強大。

沒有人能夠將您擊垮，除非您先放棄自己。調整受傷害的心，除了自己的心，這世上絕對沒有人能夠傷害到您。世界上最大的監獄是人的方寸之心，走不出自己被人傷害的心，到哪裡都是囚徒！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

興趣，愛好，嗜好，癖好及成癡

H：以前常聽「興趣不能當飯」，但有少數的天才真能把興趣當飯吃。愛好是別人的看法。嗜好是自己的感受。癖好則是別人眼中接近病態的喜好。任何的喜好，在不違背道德，法律，甚至觀感，都是一種悲苦生活中的小確幸，也是減壓的生存之道，人性的流向。有些議題知道就好不能說，好的一面給別人。陰喑的一面是社會不容許，不侵犯別人。古人有癖好小脚，卻害了女人正常的行動，所以廢了。日本人好色，AV發展是重要產業，在法律規範下，也是正常的職業。明的展示叫AV，在家的婚姻是人倫綱常。

興趣要擺對位置。

「齊宣王和孟子的對話，齊宣王說了三句，寡人有疾，寡人好勇。（我有毛病：我好鬥。）寡人有疾，寡人好貨。（我有毛病：我貪錢。）寡人有疾，寡人好色。（我有毛病：我好色。）」齊宣王好鬥，貪錢及好色，王者免責。曹操好色不失為奸雄，因為够強，够力。雖千夫所指，不改其色。有人喜歡打牌打麻將小賭，不影響工作，也能安樂的過一生。興趣無好壞，節制不傷身，量力而為。另外成癡，則是因喜好而跟隨，有益無益皆不考量。

20240531W5

網路字典

興趣

解釋：

1.欣悅而樂於從事。唐．杜甫〈西枝村尋置草堂夜宿贊公土室〉詩二首之二：「從來支許遊，興趣江湖迥。」

2.樂於學習、注意的事。如：「他的興趣是蒐集郵票。」

愛好

解釋：

1.喜好。如：「愛好運動」、「愛好自然」。《後漢書．卷七九．儒林傳．序》：「及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，採求闕文，補綴漏逸。」

2.自愛。南朝梁．蕭統〈答晉安王書〉：「汝本有天才，加以愛好。」

嗜好

解釋：

凡本性所愛好的，皆稱為「嗜好」。今指特別深的愛好。如：「看電影是我的嗜好。」

癖好

解釋：

對某種事物特別有興趣及喜好。如：「他的癖好，和一般人不同。」

◎ 癖好 pǐhào

(1) [pursuit]∶對某種事物的特別愛好

他的癖好少

(2) [partiality;favourite hobby]∶積久成習的愛好;特殊的愛好

種花是他的癖好

小確幸

所謂「小確幸」，意指生活中「微小但確切的幸福」，或許小至在悠閒午後的一杯咖啡，大至規劃一趟異國旅行。 其來自作家村上春樹所說：「如果沒有這種小確幸，人生只不過像乾巴巴的沙漠而已。」 提醒我們重新體會生活中種種平凡時刻的不凡況味，令人體悟良多。 根據心理學家的發現，快樂是可以學習且訓練自己去追求的。

癡（梵文與巴利語：Moha，藏文：timuk），又稱愚癡，佛教術語，意指沒有智慧、愚笨、無知、妄想、困惑等意思，與一般的癡傻不同。癡就是無���的意思，為三毒之一。也被視為是一種心所，被列入六大煩惱地法中。它的反義詞爲無癡（或不癡；a-moha）智慧從聽聞佛法來

維基文庫

寡人有疾 編輯

語言

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漢語編輯

這句話出於⟪孟子。梁惠王⟫篇句下

齊宣王和孟子的對話，齊宣王說了三句

寡人有疾，寡人好勇。（我有毛病：我好鬥。）

寡人有疾，寡人好貨。（我有毛病：我貪錢。）

寡人有疾，寡人好色。（我有毛病：我好色。）

寡人有疾原意是指自己有毛病或惡習，但是現在常常也引伸用在形容某人有怪癖上，或是形容得了不可告人的疾病上。

10 

齊宣王問曰：「交鄰國有道乎？」

孟子對曰：「有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》云：『畏天之威，于時保之。』」

王曰：「大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。」

對曰：「王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，『彼惡敢當我哉』！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！《詩》云：『王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《書》曰：『天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？』一人衡行於天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。」

梁惠王謂孟子曰：「寡人有疾，寡人好色。」孟子曰：「王誠好色，於王何有？」王曰：「若之何？好色可以王？」孟子曰：「大王好色。《詩》曰：『古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來相宇。』大王愛厥妃，出入必與之偕。當是時，內無怨女，外無曠夫。王若好色，與百姓同之，民唯恐王之不好色也。」王曰：「寡人有疾，寡人好勇。」孟子曰：「王若好勇，於王何有？」王曰：「若之何？好勇可以王？」孟子曰：「《詩》曰：『王赫斯怒，爰整其旅，必按徂旅，以篤周祐，以對于天下。」此文王之勇也。文王一怒，而安天下之民。今王亦一怒，而安天下之民，民唯恐王之不好勇也。」

孟子，梁惠王章句，下篇， 第五章，之二，

孟子，梁惠王章句，下篇，

第五章，之二，

曰：王如善之，則何為不行？

王曰：寡人有疾，寡人好貨。

對曰：昔者公劉好貨，

詩云：

乃積乃倉，乃裹餱糧，

於橐於囊。思戢用光。

弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行。

故，居者有積倉，行者有裹糧也，

然後，可以，爰方啓行。

王如好貨，

與百姓同之，於王何有？

網路資料

時代的進步帶來了職業選擇的多樣性，與過去相比，我們面臨的選擇更加複雜和多變。從前，一份工作往往伴隨一生，而現在，跳槽成了職場的常態，而你的家人或朋友，可能對你頻繁更換工作的決定，感到困惑甚至不理解，他們不明白為什麼你不能像他們一樣，找一份穩定的工作安心過日子。

5個步驟，希望能引領你找到真正熱愛的工作：

步驟一：重塑對興趣的定義

其實我們常常誤以為興趣必須是某些外在特定的、令人眼前一亮的活動或才能，如繪畫、演奏樂器或運動等。而這樣的觀念限制了我們對興趣的理解，使我們忽略了日常生活中那些看似平凡卻能帶來滿足感的活動。事實上，興趣可以是任何讓我們感到快樂、激發我們好奇心或熱情的事物，無論它多麼微不足道。

步驟二：開啟自己的感受與觀察

開啟對自己感受和觀察的能力，就是重新學會如何聆聽內心的聲音，並對日常生活中的細節保持好奇和敏感。

步驟三：行動勝於計畫

在探索自己的隱藏興趣時，我們往往會陷入過多的思考和計劃，忽略行動的重要性。然而，當我們實際開始行動後，情況就會截然不同。真正的學習和發現往往來自於實際的體驗。

步驟四：累積失敗與成功

累積失敗與成功的經驗，代表我們需要透過長期和持續的嘗試，來檢驗確認自己的興趣。

步驟五：不斷自我反思

職業生涯的選擇往往不是一次性的決定，而是一個不斷探索和調整的過程。

想培養嗜好，該從什麼角度切入？ 可從以下4種類別進行探索：

1. 喜靜的人，閱讀、寫作都可以考慮 看電影、聽音樂、閱讀都是大人常見的興趣。 ...

2. 喜愛運動的人，可以從健身、慢跑或游泳開始 ...

3. 戶外型的大人，戶外素描、爬山野營都適合 ...

4. 喜歡宅在家的大人，插花、下棋、樂器都可以考慮

維基百科

興趣

一般愛好

三維打印[1]

特技瑜伽（英語：Acroyoga）

演技[2]

空中絲帶

Airbrushing（英語：Airbrushing）

業餘無線電

動畫

水族造景

藝術

占星術

Babysitting（英語：Babysitting）

烘烤

籃球

舞棒（英語：Baton twirling）[3]

節奏口技

啤酒侍酒師（英語：Beer sommelier）

刷劇

博客

圖版遊戲[4]

讀書會

書籍修復（英語：Book restoration）

保齡球

巴西柔術[5]

麵包製作

建築物

子彈日記（英語：Bullet Journal）

書法[6]

蠟燭製作[7]

糖果製作

汽車修理與建造

卡片遊戲

花切

陶瓷器

網絡聊天

奶酪製作（英語：Cheesemaking）

國際象棋

清潔

服裝製作

家庭烘焙咖啡（英語：Home roasting coffee）

收藏

塗色書（英語：Coloring book）[8]

溝通

行動主義

程序設計[9]

糖果糕點

建築施工

烹飪[10]

Cosplay[11]

沙發衝浪

優惠券

工藝

創意寫作[12]

鈎針編織[13]

十字繡

填字遊戲

密碼學[14]

檯球

舞蹈[15]

裝飾藝術

數字藝術[16]

餐館

立體透視模型

Distro Hopping（英語：Distro-hopping）

跳水

非洲鼓

唱片騎師

DIY[17]

戲劇[18]

素描[19]

混合飲料

飲

電子類遊戲

電子學[20]

刺繡[21]

雕版

娛樂

實驗

幻想運動（英語：Fantasy sport）

時尚

時尚設計

風水

電影製作

指畫

水產養殖

水族飼養

花藝設計（英語：Flower arranging）[22]

飛蠅釣及飛蠅釣製作（英語：Fly tying）

第二語言習得[23]

家具製作

遊戲(桌面遊戲, 角色扮演遊戲,[24] 電子類遊戲)

系譜學[25]

薑餅屋

Advice (opinion)（英語：Advice (opinion)）

吹玻璃（英語：Glassblowing）[26]

平面設計

槍匠（英語：Gunsmithing）

體操

黑客

電腦硬件

Herpetoculture（英語：Herpetoculture）

家居裝修

自釀啤酒[27]

Houseplant care（英語：Houseplant care）[28]

呼啦圈

幽默

水耕栽培[29]

滑冰[30]

發明

珠寶設計[31]

拼圖[32]

寫日記

雜技[33]

卡拉OK

空手道

劍玉

Knife making（英語：Knife making）

編織[34]

編繩結

紅茶菌培育

中國武術

蕾絲製作[35]

Lapidary（英語：Lapidary）[36]

Leather crafting（英語：Leather crafting）

樂高[37]

網絡直播

聽音樂[38]

聽播客

Lock picking（英語：Lock picking）

機械加工[39]

Macrame（英語：Macrame）[40]

魔術[41]

化妝

按摩

迷路園

力學

冥想

記憶力提升（英語：Memory improvement）

金屬加工

Miniature art（英語：Miniature art）

簡單生活

建模[42]

Model engineering（英語：Model engineering）

音樂

指甲彩繪

Needlepoint（英語：Needlepoint）

摺紙[43]

繪畫[44]

手相

表演

養寵物

寵物領養（英語：Pet adoption）

Pet sitting（英語：Pet sitting）

郵票研究

攝影

彼拉提斯

企劃

造型藝術

樂器演奏[45]

詩歌

Poi (行為藝術)

鋼管舞

Postcrossing

陶器[46]

健力

惡作劇

押花

校對與編輯

諺語

演講

木偶戲

智力遊戲[47]

Pyrography（英語：Pyrography）

Quilling（英語：Quilling）

Quilting（英語：Quilting）[48]

猜謎

遙控模型

鐵道模型

說唱

閱讀

食譜

Refinishing（英語：Refinishing）

靈氣療法

器具測評

機器人實戰（英語：Robot combat）

魔方[49]

剪報[50]

水肺潛水

雕塑[51]

縫紉[52]

製鞋（英語：Shoemaking）

歌唱[53]

寫生[19]

跳繩

電刷車

肥皂製作[54]

社交媒體

電子表格

集郵

單口喜劇[55]

敘事

脫衣舞

數獨

乒乓球

緙織壁毯

塔羅牌

Tatebanko（英語：Tatebanko）[56]

刺青

剝製[57]

講笑話

Charity shop（英語：Charity shop）

升級再造

視頻編輯

電子遊戲製作

電子遊戲[58]

攝錄

虛擬現實遊戲

戰爭遊戲

看紀錄片

看電影[59]

看電視節目

蜜蠟脫毛（英語：Waxing）

梭織

Webtoon

負重訓練

焊接

Whittling（英語：Whittling）

Wii sports

編輯維基頁面

品酒（英語：Wine tasting）

葡萄酒釀製

巫術

木雕[60]

木工[61]

Word searches（英語：Word searches）

Worldbuilding（英語：Worldbuilding）[62]

書寫[63]

音樂創作

悠悠球[64]

瑜伽[65]

尊巴

戶外運動

空中運動[66]

生存遊戲 (射擊運動)

業餘地質（英語：Amateur geology）

遊樂園參觀

射箭[67]

Auto detailing（英語：Auto detailing）

汽車業

天文學[68]

背包旅行

羽毛球

低空跳傘[69]

棒球[70]

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Beachcombing（英語：Beachcombing）

養蜂[72]

觀鳥[73]

鐵匠

小輪車[74]

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16 復活與重生 | 天使和天人 | 天使為什麼會墮落 | 天使也有罪性嗎 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應

天使和天人

問：請問牧師，您能給我們講講什麼是天使嗎？

答：天使顧名思義，天使就是天父的使者，他們負責執行天父的命令。 天使有很多的等級，就好比在人間執行皇帝命令的人也有很多等級，有文武百官，也有欽差大臣，也有服役的士兵等等。 例如，在啟示錄中，吹號的是天使，倒碗的也是天使。

當然了，也有一些天使願意轉世成人，來到地球幫助人類。天使都是天人，有些天人不是天使，有些天人是天使。 有些天使原來就是天上的，有些天使是生入天國的人，他們願意執行神的旨意。 這個是從廣義上講的天使。 如果從狹義的角度來講，天使就是我們通常以為的那些長得像人，但是帶著翅膀，發著光的飛行物。

每個生命都有不同的身份，比如一個人，他可能是一個宰相，但他也是父親，也是丈夫，也是兒子，還是公民。 天使也是一樣，他們也有多重的身份。他們有些在天上執行神的旨意，有些來到人間，轉世為人，可以成為先知，來執行天父的使命，或者成為主基督的門徒和見證者來執行天父的使命，或者，來到人間成為得勝者，在末世的時候，追隨主基督再來，審判人類，重建人間。

主基督也同樣有多重的身份。 在天上的時候，他是父神的長子，教導天上的天人。 被父神派到人間拯救人類的時候，他是以救世主的身份出現； 在被拯救的人類眼中，他是父神本體的顯現； 在為人類贖罪的時候，他是贖罪的羔羊； 在教化人類的時候，他是好牧羊人。

問：請問牧師，天使為什麼會墮落？

答：因為天使也有罪性。撒旦原來是天上的天使長，但是他墮落了，並且跟著他一起墮落的有三分之一的天使。由於驕傲、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭在撒旦的生命中萌芽，最終導致了他的墮落。

所以，傲慢、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭等罪性是天使墮落的根本原因，只要內心的這些罪性沒有清除乾淨，墮落的種子就還在。如果受到誘惑，天使就有可能會墮落。

只要傲慢、嫉妒、不滿和抬高自我的念頭的罪性清除乾淨了，雖然還有一些微細的貪愛等罪性沒有清除乾淨，那也是不會墮落的。 《彼得後書》2:4就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。

問：為什麼天使也有罪性？難道天使也吃了禁果嗎？ 答：天使長不可能無緣無故地墮落成魔鬼，天上三分之一的天使也不可能無緣無故地跟著一起墮落，其他天使為什麼沒有墮落呢？ 上帝肯定不希望天使墮落。上帝是仁愛、公正、公義的。

天使的罪性和人一樣，在第五講講得很清楚，生命在生生世世的輪回中，自由意志在不斷地造作，慢慢地形成了貪愛心和貪欲心。 不同的生命形成了不同的貪愛心和貪欲心，也就形成了不同的生命物種。天人也是其中的一種。所以，天使也有罪性。

天國也並不只有一層，進入普通天國的人只是壽命長，沒有人間的各種痛苦，可以算是獲得了重生，但還沒有進入永生，還需要進一步的懺罪悔改，如果他們不努力的話，就有可能會退轉、墮落，那些墮落的天使，都是這些進入普通天國的人。

最高的天國是永生的天國，叫做極樂天國，生到極樂天國的人，再也不會退轉、墮落了，他們將與神合一，真正獲得永生。

生到普通的天國的人，如果他們的壽限到了，達不到進入極樂天國的條件，也有可能要墮落到人間來做人，繼續地懺罪悔改 總之，只要還沒有進入極樂天國，獲得永生，就有可能會墮落。

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？ 復活就是重生嗎？ 聖經裡有沒有輪迴的見證？ 為什麼說有因果必有輪迴？ 人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題： 緣起法則 前世今生和因果 業因業果 罪的普世性 罪性和罪行是不同的 六種不能進天國的人 聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[exposeder]

淑女的矜持

可能是家教原因，我在人們的印象中，一直是個乖巧、單純，甚至有點兒拘謹的淑女，雖然沒有笑不露齒那麼嚴重，但大笑的時候不多，即使大笑，也是一手捂著嘴，仿佛那種放縱的笑，是一種很放蕩的行為。 我害怕被人家說閒話。

這一切，都是為了做給我父母看的。 父親是老式男人，抽支煙也要套煙嘴;母親一輩子賢淑，從未罵過父親，每每父親下班回來，她都會小跑到門口，接過父親隨手脫下的外套，為父親準備好拖鞋……

在這樣的家庭教育下，我清白地走過少女時代，端莊地走完大學4年，畢業後，又老實地等待婚配。 愛情似乎與我無關，另一半好像真是天緣註定，���無為，我不必去操心。

不過，這都是表面現象，我的內心其實很狂野。 不敢太關注自己的身體，即使是在泡澡，也不敢輕易地觸碰自己身體的敏感部位。 我擔心，稍不留神，會弄醒內心的那只猛獸。 我很清楚，我的雙肩如懸崖，懸崖下是萬丈深淵，我是淑女呀，我要堅持到底。

可是，青春萌動了，在下雨的黃昏、在慵懶的午後、在月色朦朧的深夜，我似乎渴望著什麼，一隻手?一雙深情的眼睛?一股熱氣?還是一杯甜甜的有毒的酒?我痛恨自己的屁股太大，害怕別人說我性感。 我覺得自己被不聽話的身體控制著，很可能會不由自主地跟著身體走。

25歲那年，我終於出事了。 也許詩人會說，那是愛情，是春天，但我卻視其為洪水猛獸，甚至是罪惡。 因為，我居然對一個民工情迷心竅。

他來自鄉下，黑壯，多毛，是我父母心目中最不入譜的那種女婿形象，他那形象，似乎更適合做土匪、歹徒，甚至強姦犯，可我就是莫名其妙地嚮往他，甚至希望他會襲擊我。

當時，我還不太會用做愛這個詞，以為男女之事就是強姦，男女性事就是一種貶義，強姦是一個貶義詞。 現在回想起來，真是覺得可笑至極，但當時，只有這種念頭，雖然也充滿了幻想、憧憬、莫名的興奮與緊張。

那是個泥瓦工，我家裝修時，由我哥帶來的。 第一次見到他，是盛夏，他穿一件紅背心，20多歲，下身是那種很便宜的沙灘褲。 不知為什麼，我一下子就被他震住了，他的眼神是那麼鋒利，他的眉手是那麼濃密，更要命的是他有胸毛，讓人禁不住聯想他胸口的毛怎樣延伸開來，那一定是條美麗的小路，我想像著，美化著它，竟感覺到一些詩意。

可轉念，我就想入非非起來，我喜歡這樣，那是一種心跳的感覺，並且全身酥軟，然後是無邊的汪洋把我托起……

那是一個早上，全家人都不在。 我正在洗手間裡，他突然提著工具進來了，我來不及站起來，多次想入非非的一幕就終於出現。 不知是有意還是慌亂，我站起來時，褲子竟沒有提，他呆立了片刻，然後是緊張地靠過來，那一刻，如果我推開他，或哪怕只是作秀地說個不字，他一定會退出去，可沒有，我鬼使神差地迎了上去，發抖，氣喘，任他撫摸……

他真是大膽，讓人想不明白。 也許是平常我用變形的表情暗示了他?或者青年男女在一起是敏感的，甚至神經質的?或者我弱智的形體語言，暴露了我內心的掙扎和企盼?總之，我與他的第一次正面交流，居然是這樣一種原始、狂野的方式，一切盡在兩具滾燙的身體間吐納與交融……

原來，這樣的感覺如此舒服。 原來，身體不是籠子，是向陽的葉子，是迎蝶的花朵…… 他是那麼兇猛、如火如荼，我需要燃燒，所以緊緊地回應著他，像是一種本能。 他一直摟著我，一直站著。 兩束昂立的火焰，相互摩擦著。

我渴望躺下，然後看他氣吞山河地撲下來，可是，他霸道地扶著我，下體猛烈地撞擊著，他的眼睛血紅血紅，像是要殺人…… 我顫抖著，感覺天暈地轉，我想喊。 突然，我聽到了有人上樓的聲音，是媽媽買菜回來了……

他刹車，緊急放下我，然後奪門而出，跑到客廳裡，裝模作樣地敲打著…… 我忙整理衣裝、亂髮，面紅耳赤地回到自己的臥室，關上門，趴在床上，心有餘悸……

還好，還好，那只是表面接觸與撫弄。 臨鏡梳妝的那一刻，我突然驚醒，怎麼可以這樣?我有些後怕，同時又暗自慶倖，剛剛發生的一切好在還只是表面文章，我要做聖潔的處女，直至洞房花燭夜，這是家族的要求與期待，也是我努力的方向啊。 可是，早晨的瘋狂，竟差點兒斷送了我25年的堅持與驕傲!

我突然意識到自己很危險，是易燃品。 說來有些荒唐，那以後的兩天，我甚至思考起出嫁問題，如果嫁給那民工，父母會是什麼反應?最後我得出結論，他們一定會全力反對，甚至以死相威脅!我害怕轟轟烈烈的東西，真的，我渴望田園牧歌一樣的日子。 再者，他有老婆嗎?我們之間的差距是不是太大?文化方面能交流嗎?價值觀有隔閡嗎?總之，我的腦子像沸騰的鍋，想了很多很多。

他在我家做了5天就走了，我們從頭到尾居然沒說過一句話。 但每每想起他的面孔和胸毛，我仍會心癢，然後莫名地感到溫暖，身體裡就會湧動出一股暖流。 為什麼曾經看了那麼多無聊男人寄給我的情書，都沒有這種別樣的感覺?難道我這個老淑女只喜歡皮膚的感動和身體的激情?不該是這樣的呀!我為自己隱隱地感到痛惜與不安。 那是我的初戀，也是我這一生最難忘的經歷。

一年後，我與一位同事的兒子結了婚。 他是位大學教師，系副主任，父母很滿意。 在外人看來，我們也算是郎才女貌，我應該很知足。 但在與他過性生活時，我總覺得他過於溫柔，甚至無趣。

有一次，我感到很快樂，叫出了聲，他好像有點兒不適應，還突然停下來，開了燈看我，說：你哪裡學的?不要裝著迎合我!我一下子愣了，很是委屈，這怎麼會是裝出來的?我是情不自禁!難道玉女就不可以發聲嗎?從此，我成了木頭人。 有幾次，我有心想讓他搔我癢癢，可他不幹。

後來，我們有了孩子，性事更成了一種義務。 現在，我35歲了，青春只剩下一個尾巴，我有點兒傷感。 我從沒在丈夫哪裡找到過快樂(指性愛)。 他不善解人意，他只負責發洩，然後是自私地翻下身子，打個誇張的哈欠，轉身睡去。

後來，聽一位知心大姐說，男人往往把最醜、最無趣的一面留給妻子，而把最刺激、最好的一面獻給女朋友或情人。 難道，他只在外面花，在家就做草?那個民工，那個粗野甚至很髒的男人，為什麼總是陰魂不散?

我常常自我安慰，他或許不是個好人，也不一定是個好丈夫，但我的腦海裡為什麼一直會浮現出他的瘋狂、性感和體貼?或者，他表現的那種最原始、最本能、也最真的衝動與激奮印刻在我的心裡，深深地吸引了我?亦或者，我的生活裡一直缺乏那樣一種激情，所以才渴望，才念念不忘?

腦子裡一翻騰這些，我就感到失望。 唉，看來這輩子是沒戲了!當我即將步入中年時，才發現自己曾經沒有選擇自己之所愛是多麼的錯誤。 我理想中的丈夫，不僅僅是事業有成，還應該健壯、黑膚、光頭、多毛，甚至婚床之上帶點兒溫柔的暴力。 我厭倦在臥室裡做虛偽的淑女，我討厭月經、文胸和所有假正經，我要性高潮，我喜歡咯咯笑。 幸福，如果失去了感官的快樂，還完整嗎?

我說出這些，是為了讓那些自以為是的大男人及古板、自私的丈夫們明白：你的妻子可能很不快樂，因為她們沒有自我，甚至不知有自我。 性愛，是男人的活兒，也是女人的事。 溫柔是一種美，狂野也是，其實，我本狂野。

雖然，我和丈夫仍然有性生活，但為了不原形畢露，也是為了懲罰他，他每次努力的時候，我總是心不在焉，不是提一些柴米油鹽之類的瑣事，以示自己賢慧，就是裝模作樣地拒絕，或者擔心懷孕等，總之，我竭盡全力埋沒著自己，甚至干擾他的興致。 現在，他似乎又開始嫌我太麻木、不合作了，一方面，這令我解恨，另一方面，我又感到悲哀。

做一個好妻子，怎麼會這麼難!終於有一天，矛盾激化了，我們爭吵起來。 我哭得很傷心，在他靠過來安慰我的時候，我壓抑多年的情緒終於爆發了，我說出了自己的內心需求與情欲，他大夢初醒，驚訝我原來這麼委屈!不知為什麼，他一下子變得非常激動，緊緊地摟住我一陣狂野吻，那是史無前例的，我欣喜若狂，回應著他……

事後，我們都非常滿意，性愛原來可以如此美麗!從那以後，我們有了完美的性生活，彼此關照，相互取悅與鼓勵，正常溝通，實現雙贏的結局。

[amanoyukihass]

星盤分析【金牛座—阿爾德巴朗】

<太陽在金牛> 如果要提到人的欲望或貪念這種東西，其實金牛座的人可以說是最貪心的。因為金牛座的本位關鍵字「I have(我擁有)」代表金牛座的核心理念就是實質上的擁有，而且比起精神領域上的東西，金牛座更看重物質，以現實中的觀念來講就是「理想不能當飯吃，但是薪水可以」這種想法。 因此對金牛座來說，有形體的東西更能讓金牛座感到安心及穩定。就算是偉大的理念比如要守護大地或守護重要之人這種的，金牛座也會將之建立在物質上，如果其它黃金聖鬥士為了守護聖域而作戰，腦���裡想的是如何打倒���人時，金牛座的黃金聖鬥士可能更關心的，是聖域的防禦工事夠不夠堅固，賴以維生的糧食是否足夠等。 所以星矢切斷金牛座聖衣牛角的這個舉動，阿爾德巴朗應該要很抓狂才對。不過也因為物質對金牛座而言的重要性，星矢切斷牛角的行為，讓阿爾德巴朗徹底認輸(金牛座也是出了名的固執)。雖���金牛座聖衣的牛角一直都沒有修好，不過那支斷掉的牛角，想必阿爾德巴朗應該也是保管得很好吧。 做為土象星座的金牛座，行事上總是驅於保守穩健，所以身為金牛座聖鬥士的阿爾德巴朗在戰鬥實力上，應該是真的很強。因為他不會像靈活的雙子座或多謀的水瓶座那樣，以智慧取勝，也不會像剛烈的牡羊座或勇猛的獅子座那樣，奮不顧身去擊倒敵人。金牛座的人在面臨戰鬥時會瞻前顧後，為了守護身後重要的人事物，他是不能輕易倒下的(阿爾德巴朗站著死去的情況具體顯示出這一點)，也因此他在面臨戰鬥時是屬於穩紮穩打的那一種，而且忍耐力非常高(這也是固執的另一種面向)，很適合應付長時間的戰鬥。只可惜本傳故事中他遇到的海魔女及地暗星這兩個敵人，都不是以常規的方式來戰鬥。換個角度來說，或許也只有像海魔女及地暗星這種透過側面來進行破壞的戰鬥方式，才有辦法打敗金牛座的黃金聖鬥士。

<月亮在射手> <月亮在魔羯> 阿爾德巴朗的出生日當天五點，月亮有移位的現象，所以不是射手座就是魔羯座。 先來講月亮射手座的特質。月亮在射手座的人樂觀開朗，自由奔放。情緒也很直接，不過月亮射手的人不喜歡負面情緒，會想辦法找樂子來化解，這也是射手座總給人不夠認真的印象。另外比起考慮眼前的狀況，月亮射手座的人更傾向於將眼光放在遠處，來突破現有的束縛。這種心態看似無腦衝動，但也會有就這麼打破現狀大步向前邁進的時候(比如星矢總是憑著一股熱血向前衝，但並不代表他無腦，而是他只專注看著遠方的未來)。 再來說月亮魔羯座的特質，月亮魔羯的人就跟月亮射手有點相反，情緒上無論喜怒都會顯得有點嚴謹(壓抑)，而且比起射手座總是將眼光放在遠方，月亮魔羯的人反而會很專注眼前的情況，小心謹慎步步為營。也因此月亮魔羯的人容易給人一種很嚴格的感覺。 大部份的人對阿爾德巴朗都會有一種「豪邁直爽」的印象，考慮到這個「豪邁直爽」於是我也想過他的月亮是否在射手座。但仔細研究了一下阿爾德巴朗在本傳故事中登場的情景，我認為他的月亮比較有可能是魔羯座。例如金牛宮戰鬥初登場時，阿爾德巴朗的戰鬥態度，其實都是很謹慎的(包括他懷疑這群青銅組是否真的是叛徒)。還有就是海皇篇中對上海魔女時，阿爾德巴朗的戰鬥也很謹慎。而無論是刺破自己耳膜來避免魔音攻擊，或是站著死去的模樣，也很符合魔羯座將責任放在第一位的原則。他所表現出「豪邁直爽」的情況，看來看去大概就是牛角被切斷後的爽快認輸而已。

<水星在牡羊> 看到阿爾德巴朗的水星在牡羊時，我忍不住笑了一下……因為水星在牡羊的人，通常很容易跟人在言語上起爭執，也就是吵架XD。 水星代表溝通及思維模式。水星在牡羊的人想法很快很直接，也不會拐彎抹角(考慮太多)，並且非常有主見。溝通方面也差不多，他認為是怎樣就是怎樣，不容易被說服，若想糾正他的觀念或說法，他還會跟你辯(所以才說容易吵架)。這種特質體現在金牛座的阿爾德巴朗身上，可能會被當作是太陽金牛座的固執。前面講到阿爾德巴朗的豪邁直爽印象，或許就是來自於他的水星在牡羊座。 另外，如果想說服這麼有主見的水星牡羊座，其實也不難。只要有本事讓他打從心底信服接受，他就不會跟你辯了(因為他的主見已經被改變)。所以星矢切斷牛角這個舉動，讓阿爾德巴朗完全沒有話說，徹底服氣。

<金星在牡羊> 講到金星星座多半都是探討愛情觀。雖然黃金聖鬥士們除了小艾，沒人談過戀愛。不過藉由他們星盤上的金星星座，來推測他們的愛情觀也是很有趣的一件事。 (所以建議各位女粉，若想腦補黃金們的戀愛向同人作品，務必要研究一下金星啊XD) 先前提過幾位金星星座看起來不太適合當戀愛對象的黃金，比如金星處女的沙加，金星水瓶的穆等等。現在就來跟各位推薦一下，若妳想問有哪位黃金適合作為熱戀對象，那麼金星在牡羊座的阿爾德巴朗是最佳人選(大笑)。 金星在牡羊座的人很容易一見鐘情，並且熱情又大膽。金星牡羊的人對於心儀的對象會很勇於追求，而且越挫越勇不輕易言敗。不過天秤座的守護星金星，來到對宮的牡羊座，是屬於「落陷」的位置。因此金星在牡羊座的人，感情觀方面也非常有自己的主見。感情是互相的，但是金星牡羊的人只會用自己的方式，來對待他所愛的對象。 如果把感情觀從男女情愛的範圍擴大，倒是可以看出阿爾德巴朗的「愛」是一種牡羊座般的火熱勇敢。無論這份「愛」是他身為聖鬥士守護大地的熱愛，或是保護身邊重要之人的關愛(青銅組及獻花少女)，或是對女神的敬愛。他用他自己的方式不畏艱難地去表現出他的這份「愛」，結局就是他付出了自己的生命。

<火星在金牛> 火星代表行動模式。火星在金牛座的人行動上都不急躁，是一種按步就班的穩重。雖然看起來或許沒那麼俐落迅速，但卻能非常持久。阿爾德巴朗因為身形非常高大，因此在戰鬥隊形配置上，阿爾德巴朗很適合需要高耐力及持久戰的後援位置。另外如果連同月亮星座一起看，來推測他發脾氣時的情況，那麼月亮魔羯加上火星金牛的阿爾德巴朗，可說是真正的「牛脾氣」。魔羯座與金牛座都是很堅持原則，也可說很頑固的土象星座。月亮魔羯的人本來就很會壓抑情緒，而火星金牛的人生氣時也不會顯得太激烈，但就是有本事跟對方耗一輩子，看誰先認輸。

<木星在巨蟹> 木星在巨蟹座是屬於「入旺」之位。因此木星在巨蟹座的阿爾德巴朗就跟小艾一樣，縱使會有其他星座因子的負面顯現，像是固執，自我等等。都能因為在巨蟹座的木星，將巨蟹座柔軟的良性特質很好的發揮出來。令阿爾德巴朗也帶給人一種巨大的溫柔形象。

<土星在雙魚> 土星代表限制及考驗。土星在雙魚座的阿爾德巴朗就跟其他年幼組一樣，受到十三年前撒卡篡位的業力影響而被矇騙，並且毫不懷疑在教皇殿裡的教皇其實已經換人了。 (聖域篇雙子宮戰鬥時，阿爾德巴朗雖然有感應到雙子座聖鬥士的小宇宙，但他只是疑惑失蹤許久的撒卡小宇宙怎麼在這個時候出現，並未將撒卡與教皇聯想在一起。將撒卡與教皇聯想在一起的是身旁的穆) 而阿爾德巴朗如此毫不懷疑，不只是土星在雙魚座對於「信念」的影響。其實也包含了金牛因子與牡羊因子的固執和自我主見。身為黃金聖鬥士，效忠女神服從教皇。自然是無庸置疑的。只不過思想比較僵固傳統的阿爾德巴朗。未曾想過會有黃金聖鬥士弒殺教皇假冒身份的可能性。

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立志專誠天必從，吉人自有天相扶

從「佛教」來看土地公是鬼道眾生之一，差異是他們生前具有德行＆福報但尚不足以升天，所以還都停留在鬼道之中（一般來說，他們都還具有相當的德行＆福報，才能當擔土地公與城隍爺等這類職務）。但鬼道眾生最大問題是陰晴不定，他們比較會照著他們生前習氣去做事！而非理性公平的對待所有人（也就是說？誰跟他投緣他就幫誰）。

或許你會問？他們都有領旨那還是鬼道眾生嗎？領了旨只是有經過天道授權與認可，不意謂他就不是鬼道眾生的身份（鬼道眾生這類大鬼王其實都有報得的神通，所以有時候也都蠻靈驗的原因在此）。我們坊間常看到，所謂供奉某某王爺、將軍、土地公、城隍爺等這類全部都是。所以一個人生前要修（自我提升到天界眾生也能認可你）到能升天算極不容易的事，這除了要累積很多善功外，也要在自己人品上下足功夫（但這類只能來到氣天界中，真正想到理天界去一定要具備「禪定」力方可前往）。

還有一類人，大家會覺得蠻疑惑的？就是有人天天打坐參禪（自稱已具備一定程度禪定力），但他為人處事不及格，那還是一樣想進天道無門。但這類人不太可能有？因為若能「明心」與「見性」，他的智慧力已超乎常人了。除非他的（禪定力）是謊稱的就有可能（所以我們常看很多人明明修為就不怎麼，他卻說他能上天也能入地？這想就不太可能發生）。所以自古就有一句，修行路「無德」煉不起（因為這是入門最基本條件）！道法中也有明白刊載所謂，人道盡完、才修天道之路也就是在講這些。

所謂天榜除名，其實這個說法不是來自「一貫道」，而來自「全真教」（正統道教）。根據李文德師父的說法，他生前經常禪定下去到氣天界、理天界、無極界，他所見聞看法就是，我們在世的一言一行！其實只有我們欲界人類不知道？在高靈能量場的人會看的一清二楚，少數在欲界人類當本身修為達一定程度也會得知一二（所以坊間也有一句俗話是「舉頭三尺有神明」，它（所謂神明）其實就是在講這一部份高靈能量場的人）。所以當一個人修為墮落時，其實你早被某些證有修為的人＆神給看穿了（只有你自己不知道而已）。

這從我們人類有限知識來看（這比較像隱喻，但我曾親在李文德師父帶領下，親自去看到此文被公告在天上（是「覺魂」出體去看到的），毫不隱藏在世間一些不如法，還有貪圖名＆利之輩的修行人，全部公告出來而且名字還一大串，這些人原本或許有機會在將來步入雲梯，但大都在自己一念之間墮落了）。至於在世間墮落最快，而且是在你不知察覺下的就是貪圖名＆利。但如果修行人，是好色之徒那根本與「天道」無緣了……這個部份除了墮落最快外，本身精、氣、神消耗也最快（所以歷代皇帝，很多都二三十歲就魂歸陰司）。

從人世間來看真修行＆假修行差異還是有差距，真修行的人完全不為名＆利，在自己能力範圍下還得多行善、積德、廣佈福田，因為（人世間唯有厚德可載道）。假修行人往往貪圖虛名，只想著走捷近好讓自己名＆利雙收，其實這個部份不是不報，只是時間未到（因為你誤人子弟的業報＋你從中獲取的財物，時間到了總要還的）。一般來說，這些人都不得善終橫死＆暴斃的居多。從網路得知，光這二年就收走了二個大咖的（一位常在馬來西亞，另一位來自中國大陸四川，但生前都取得外國籍）。所以既是走修行路的朋友，談的是心靈層次的昇化，切勿取人財＆物。

昨天聽到一個說法，如果重病的家人（我們去大廟問神明，結果得到個頭籤）。那就是代表此人陽壽已盡！所以切莫以為抽個頭籤是好事（其實這剛好相反的意思），二十幾歲時我有在李師父（文昌祠）廟宇抽了個頭籤，結果真的如上所說……

目前社群軟體興起，網路詐騙無所不在，凡舉未經查證的訊息自己都要小心！網路詐騙善用人心，所用差不多是財＆色這二樣，所以男生要戒色、女生要懂得不貪，自然就不會成詐騙集團眼中肥羊！

隨文記載：

元宵節，我記得小時候我們住這裡相似年齡的小孩很多，我也會提燈籠（裡面點上蠟燭）去前面走來走去，跟人家比一下誰的比較漂亮？等蠟燭燒完後才又提回家，年齡越來越大（搬離開的人越來越多，現在住這裡的都是後來搬來的）現也沒什麼氣氛了（小時候等到這天格外興奮，因為又可以把燈籠���出來）。這個時候，也算是我人生最開心的時候！無憂無慮（因為還沒讀幼稚園，所以少了很多學習與壓力，整天不是東看西看就是睡覺）。

語末：

日落西山一點紅，須知萬物非長榮。

福消氣盡五衰時，執迷不悟禍臨身。

善惡自招影隨形，禍福相依無所避。

壽命長存呼吸間，一日清修一日安。

立志專誠天必從，吉人自有天相扶。

看破世間萬物假，萬緣放下悟真無。

空色悟來多變化，若無解脫萬千難。

返本修身離五毒，常樂涅槃證我淨。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2024 4 16

[wangwill]

口拙鈍筆很努力

H：努力要有方法，效率及成果，「別用我很努力感動自己」，.你的努力要會表達，否則一文不值「不會表達，你的努力一文不值」。古云「勤有功，嬉無益。」勤要有目標及抓重點，否則也是白忙一場。雖說「鈍筆勝聰」，但不善寫也讓努力白費。光說不練也不完美。常學常新更常寫，發掘自己的無限潛力。20240415W1

網路字典

口拙

說話的技巧不高明。 例如我口拙，冒犯沖撞了您。

鈍

不銳利。如：「鈍刀」、「鈍器」。

笨、呆、蠢。如：「遲鈍」、「愚鈍」、「魯鈍」。元．楊景賢《劉行首》第三折：「休笑我妝鈍妝呆，看了幾千場柳凋花謝。」

朝鮮茶山丁若鏞曾說，閱讀時常抱懷疑之心以及做紀錄的習慣，有助於提升思考能力，進而讓學問有所成長。一本書不是隨意翻閱就了事，要將好的內容加上自我想法一起記錄下來，賦予自己再三領悟的機會。

只閱讀、不書寫，就好比將鉛筆削好再放進筆筒一樣。

茶山說的「鈍筆勝聰」，也就是「遲鈍、貧乏的筆記可以勝過聰明的腦袋」。紀錄與實踐的力量極其強大，因此有想完成的事情不要用大腦記，要用筆寫。腦容量是有限的，不用筆記下來只會化為烏有。

博客來介紹：

別用「我很努力」感動自己： 你已經盡力了的難題：缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇……哲學家們都遇過，他們這樣找出了解答。

智慧的覺醒：有趣有料的哲學百科

作者：劉睿

語言：繁體中文

出版社：大是文化

出版日期：2022/02/25

內容簡介

　　◎學習要像蜜蜂，吃下後要吐蜜，別自許為勤勞的螞蟻。

　　這是英國哲學家培根認為做學問的基本，你要實踐，不是光努力。

　　◎待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解。

　　跟笛卡兒齊名的哲學家史賓諾沙，這樣解釋幸福。

　　◎知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活。

　　這是大文學家尼采對意志力的最高追求。

　　◎寧當痛苦的人，不做快樂的豬。

　　這句話你一定聽過，這是哲學大師蘇格拉底的名言，人要懂得思考。

◎想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才

　　這是科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯寫的一首詩，

　　用來提醒那些只想用口舌辯才講贏對方的人──口才不會讓人服氣的。

　◎考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用

　　享樂主義哲學家伊比鳩魯認為，沒有壞的快樂，但有些快樂會帶來更多煩擾，

　　例如，不節制的飲食、性愛、追求財富……不節制就會帶來痛苦。

　　◎如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔

　　丹麥哲學家、存在主義創立者齊克果，很久以前就告訴我們，

　　人生的荒謬，就是你無論怎麼決定，都會後悔，所以不要回頭，只能前瞻。

　　◎幸福是短暫的，痛苦是永恆的

　　悲觀大師叔本華如何看待欲望？他認為人生就是一團欲望的組合，

　　無法滿足便痛苦，得到滿足便無聊……那我們該怎麼做？

目錄

推薦序一 哲學家的智慧，讓我們不必繞遠路就能解鎖人生／鄭俊德

推薦序二 若只是渴望掌聲，可能會讓你的人生價值叫好不叫座／蔡侑霖 Danny Tsai

前言 你正傷腦筋的人生難題，哲學家們是這樣找到答案的

第一部 幸福從何而來，哲學家這樣解答

01 想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才

科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯

02 數學可以解釋世上所有的一切

畢氏定理發明人，哲學家畢達哥拉斯

03 世上沒有永恆，萬物永遠在變

西方神學「邏各斯學說」發明人，古希臘哲學家赫拉克利特

04忌妒會讓人自尋煩惱，欲望也是

原子論發明人，古希臘自然派哲學家德謨克利特

05 寧當痛苦的人，不做快樂的豬

希臘三賢之一，西方哲學的奠基者蘇格拉底

06老是想以後，你只會錯過現在

蘇格拉底的學生，亞里斯多德的老師，柏拉圖

07真理在哪裡？順應自然發展

是哲學家也是科學家，柏拉圖最優秀的學生，亞里斯多德

08如何過上人人稱羨的人生？

古希臘犬儒派代表人物第歐根尼

第二部 快樂是什麼？追求享樂有錯嗎？

09考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用

「享樂主義」發展者，伊比鳩魯

10唯一重要的時間，只有現在

古羅馬神學、哲學家奧古斯丁

    

11在真理面前，我半步也不退讓

文藝復興時期的天文學家布魯諾

12學習要像蜜蜂，別自許為勤勞的螞蟻

英國哲學家，近代歸納法的創始人培根

13不要完全信任感官，理性比感覺更可靠

提出「我思故我在」，西方現代哲學奠基人笛卡兒

14待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解

理性主義者，與笛卡兒齊名的哲學家，史賓諾沙

15世上沒有兩片完全相同的樹葉

德國哲學家、數學家萊布尼茲

16如果這件事不為人知，它們就完全不存在

英國哲學家，愛爾蘭主教喬治．柏克萊

第三部 關於欲望，我該怎麼控制又該怎麼選擇

17我們不能從「是」，推論出「應該」

「懷疑主義」論者，蘇格蘭哲學家大衛．休謨

18世上什麼東西最長，又最短？

法蘭西思想之父，啟蒙哲學家伏爾泰

19情慾讓人活著，也會置人於死地

法國啟蒙思想家盧梭

20萬物就是各自成立，卻又互相矛盾

德國古典哲學創始人康德

21哲學無法速成，這是一個緩慢薰陶的過程

德國古典唯心主義代表人物黑格爾

22幸福是短暫的，痛苦是永恆的

唯意志論主義開創者，德國悲觀主義哲學家叔本華

23知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活

殺死上帝的哲學家，尼采

24如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔

丹麥哲學家、詩人，存在主義創立者齊克果

第四部 每個人都可以活成自己的哲學家

25未被表達的情緒永遠不會消失，只是被活埋了

精神分析學創始人、奧地利心理學家佛洛伊德

26如何看見事物的本質？觀察與分析

德國哲學家，現象學創始人胡塞爾

27人為什麼而活著？愛情、知識、痛苦

英國哲學家、邏輯學家羅素

28你應該用畢生精力，去從事最擅長的事

二十世紀最有影響力的哲學家、數理邏輯學家維根斯坦

29自由的選擇不會帶來快樂，因為你要承擔一切後果

法國哲學家、存在主義代表人物沙特

30不想活得像機器，就要為生活賦予意義

德國社會學家、哲學家馬克斯．韋伯

31哲學不是概念分析，是一門科學

美國當代哲學家威拉德．蒯因

32你以為你在說話，實際上是話在說你

法國哲學、文學評論、性學家米歇爾．傅柯

33專心在腳下走的路，就不會恐懼

美國德籍猶太人、精神分析心理學家埃里希．佛洛姆

34要生存就要變化，要變化就要成長

法國生命哲學家亨利．柏格森

博客來介紹：

不會表達，你的努力一文不值： 33個精準、高效、重溝通的工作法則，讓你的用心和成效，百分百被看見

職場基本功2：別讓你的努力一文不值

作者：李文勇

語言：繁體中文

出版社：幸福文化

出版日期：2021/11/24

 有兩個員工，一個每天加班到半夜十二點，拚命工作，但任務還是完不成；另一個每天上班喝咖啡、看雜誌，準時下班零延誤，但交代的任務卻準時無誤地完成。請問，你更欣賞哪一個？

當然是後者！不用過度「努力」就把工作做好的人，才是精英。

要讓你的努力有價值，不但需要智商，更需要情商。如果你沒有搞懂「努力」的價值，注定還要在低薪的泥潭跋涉很久。

☆6大溝通法則，讓你迅速開竅！☆

　　與下屬、主管、老闆、商務談判、開會時，

　　什麼該說、什麼不該說，精準表達零失誤！

     

　　→法則1：沒有過度的溝通，只有錯誤的溝通

　　→法則2：分享資訊，而不是囤積它們

　　→法則3：絕不在枝微末節上拖泥帶水

　　→法則4：要想讓工作更出色，就要把故事講好

　　→法則5：想做的事，立刻去做

　　→法則6：說出答案，不要問多餘的問題

 

　　☆堅持用以下3個步驟去表達，並形成你個人的表達習慣，你的能力會迅速提升！☆

　　●第一步→下一次跟主管匯報工作，或向客戶介紹產品時，請在30秒內說明你的意思，然後從對方的反應中檢驗你表達的效果。

 

　　●第二步→當對方請你詳細談論你的觀點或產品時，請採用一、二、三點的模式表達，再看對方的反應。

 

　　●第三步→若對方還有疑問，你再補充說明，並以「另外……」這樣的模式表達。

 

　　☆職場小思考☆

　　當前的工作或以往的公司是否有空轉的情況，如果有，你覺得哪些步驟或層級是可以刪除或簡化的？請將簡化後的步驟或層級列出來，再對比原來的，並連結目前的工作，想一想，會不會大幅提高目前工作的效率？

培養工作創新能力的妙招☆

　　1．讓自己處於放鬆狀態。

　　2．常懷感恩之心。

　　3．閉上眼睛去想像。

　　4．專注於當下的此刻。

　　5．接觸一件新事物。

　　6．塗鴨或畫圖。

　　7．尋找替代方案。

　　8．把思考的過程記在紙上。

 目錄

自序：為什麼你的「努力」一文不值？

CH01溝通

沒有過度的溝通，只有錯誤的溝通

分享資訊，而不是囤積它們

絕不在枝微末節上拖泥帶水

要想當出色的主管，就要把故事講好

想做的事，立刻去做

說出答案，不要問多餘的問題

CH02 價值

打破層級，才能高效運轉

不要簡單地接受大 Boss 的意見

杜絕脫離實際的官僚主義作風

辦公室應該充滿能量和互動

把戰略目標落實到位

把權力下放給小團隊

「鋸掉椅背」，走動式管理

自主創新，才是真正有價值的創新

把希望變成目標，為目標制訂計畫

信任，但要核實

把時間和精力用在最重要的事情上

CH03團隊

像學習其他技能一樣學會如何面試

招聘中儘量避免過度依賴單一判斷

做一個「自燃型」的人

成長為「複合型」人才

不能因為急著招人而降低招聘標準

學習多元化知識

不要簡化招聘的流程

賞罰分明，才能帶來生機和活力

將合適的人請上車，不合適的人請離開

CH04決策

如果目標有衝突，就去改變它們

在沒有出現不同意見之前不作任何決策

從客戶的角度考慮

CH05創新

不要給創新設定一套標準流程

培養發生故障時的復原能力

認真聆聽，不要急於否定

創造「Yes」的文化

讓搞砸事情的人寫事後總結

CH06成長

常學常新，發掘自己的無限潛力

先學會成長，才能為成功加分

管理越少，公司越好

做一個有信用的人

觀察老同事離開時的樣子

積極自省，完善自我

鈍吟雜錄

維基文庫：

鈍吟雜錄

作者：馮班　清作者馮班(1602～1671) 清代詩人。 四庫總目提要:國朝馮班撰。班字定遠，號鈍吟居士，常熟人。卷首自署曰上黨，從郡望也。是書凡家誡二卷，正俗一卷，讀古淺說一卷，嚴氏糾謬一卷，日記一卷，誡子帖一卷，遺言一卷，《通鑒綱目》糾謬一卷，將死之鳴一卷。班著述頗多，歿後大半散佚。其猶子武，搜求遺槁，僅得九種，裒而成編。家誡多涉歷世故之言，其論明末儒者之弊，頗為深切。正俗皆論詩法讀古淺說多評詩文，日記多說筆法、字學，皆間附雜論。嚴氏糾謬辨嚴羽《滄浪詩話》之非，誡子帖多評古帖，論筆法未附以社約四則，皆論讀書之法。遺言、將死之鳴皆與家誡相出入。《通鑒綱目》糾謬尚未成書，僅標識五條，武錄而存之耳。大抵明季諸儒，守正者多迂，騖名者多詐，明季詩文，沿王、李、鍾、譚之餘波，偽體競出。故班諸書之中，詆斥或傷之激。然班學有本源，論事多達物情，論文皆究古法。雖間有偏駁，要所得者為多也。

姊妹計劃: 圖冊分類·數據項

樂府至有明而業雜，出奴入主，三百年來，迄無定論。《鈍吟雜錄》中樂府諸論，折衷群言，歸於一是，果有別裁偽體者，將不河漢斯言也。錄其醇無疵者六則，與錢木庵《唐音審體》互參。時俗謬誤，其知所返乎？雪樵識。

古今樂府論

古詩皆樂也，文士為之辭曰詩，樂工協之於鐘呂 為樂。自後世文士或不閑樂律，言志之文，乃有不可施于樂者，故詩于樂畫境。文士所造樂府，如陳思王、陸士衡，於時謂之「乖調」。劉彥和以為「無詔伶人，故 事謝絲管」。則是文人樂府，亦有不諧鐘呂，直自為詩者矣。樂府題目，有可以賦詠者，文士為之詞，如《鐃歌》諸篇是矣。樂府之詞，在詞體可愛，文士擬之，如 「東飛伯勞」、《相逢行》、「青青河畔草」之類，皆樂府之別支也。七言創於漢代，魏文帝有《燕歌行》，古詩有「東飛伯勞」，至梁末而七言盛於時，詩賦多有 七言，或有雜五七言者，唐人歌行之祖也。聲成文謂之歌。曰「行」者，字不可解，見於《宋書樂志》所載魏、晉樂府，蓋始於漢人也。至唐有七言長歌，不用樂 題，直自作七言，亦謂之歌行。故《文苑英華》歌行與樂府又分兩類。今人歌行題曰古風，不知始於何時？唐人殊不然，故宋人有七言無古詩之論。予按：齊、梁已 前，七言古詩有「東飛伯勞」、「盧家少婦」二篇，不知其人、代，故題曰古詩也。或以為梁武，蓋誤也。如唐初盧、駱諸篇，有聲病者，自是「齊梁體。」若李、 杜歌行不用聲病者，自是古調。如沈佺期「盧家少婦」，今人以為律詩。唐樂府亦用律詩。唐人李義山有轉韻律詩。白樂天、杜牧之集中所載律詩，多與今人不同。 《瀛奎律體》有仄韻律詩。嚴滄浪雲：「有古律詩。」則古、律之分，今人亦不能全別矣。《才調集》卷前題雲：古律雜歌詩一百首。古者，五言古也；律者，五七 言律也；雜者，雜體也；歌者，歌行也。此是五代時書，故所題如此，最得之，今亦鮮知者矣。大略歌行出於樂府，曰「行」者，猶仍樂府之名也。杜子美作新題樂 府，此是樂府之變。蓋漢人歌謠，後樂工采以入樂府，其詞多歌當時事，如《上留田》、《霍家奴》、《羅敷行》之類是也。子美自詠唐時事，以俟采詩者，異於古 人，而深得古人之理。元、白以後，此體紛紛而作。總而言之：制詩以協于樂，一也；采詩入樂，二也；古有此曲，倚其聲為詩，三也；自製新曲，四也；擬古，五 也；詠古題，六也；並杜陵之新題樂府，七也。古樂府無出此七者矣。唐末有長短句，宋有詞，金有北曲，元有南曲，今則有北人之小曲，南人之吳歌，皆樂府之餘 也。樂府本易知，如李西涯、鐘伯敬輩都不解。請具言之：李太白之歌行，祖述《騷》、《雅》，下迄梁、陳七言，無所不包，奇中又奇，而字字有本，諷刺沉切， 自古未有也。後之擬古樂府，如是焉可已。近代李於鱗取晉、宋、齊、隋《樂志》所載，章截而句摘之，生吞活剝，曰「擬樂府」。至於宗子相之樂府，全不可通。 今松江陳子龍輩效之，使人讀之笑來。王司寇《卮言》論歌行雲：「有奇句奪人魄者。」直以為歌行，而不言此即是擬古樂府。夫樂府本詞多平典，晉、魏、宋、齊 樂府取奏，多聱牙不可通。蓋樂人采詩合樂，不合宮商者，增損其文，或有聲無文，聲詞混填，至有不可通者，皆樂工所為，非本詩如此也。漢代歌謠，承《離騷》 之後，故多奇語。魏武文體，悲涼慷慨，與詩人不同。然史志所稱，自有平美者，其體亦不一。如班婕妤「團扇」，樂府也。「青青河畔草」，樂府也。《文選注》 引古詩多雲枚乘樂府，則《十九首》亦樂府也。伯敬承於鱗之後，遂謂奇詭聱牙者為樂府，平美者為詩。其評詩至雲：某篇某句似樂府，樂府某篇某句似詩。謬之極 矣。樂府之名本於漢。至《三百篇》用之鄉人，用之邦國。樂之大者，正以郊祀為本。伯敬乃曰：樂府之有郊祀，猶詩之有應制。何耶？又李西涯作詩三卷，次第詠 古，自謂樂府。此文既不諧於金石，則非樂也；又不取古題，則不應附於樂府也；又不詠時事，如漢人歌謠及杜陵新題樂府，直是有韻史論，自可題曰史贊，或曰詠 史詩，則可矣，不應曰樂府也。詩之為文，一出一入，有切言者，有微言者，輕重無准，唯在達其志耳。故孟子曰：「不以文害詞，不以詞害志。以意逆志，是為得 之。」西涯之詞，引繩切墨，議論太重，文無比興，非詩之體也。乃其敘語譏太白用古體，謬矣。西涯筆端高，其集中詩多可觀。惜哉，無是可也。古書敘樂府，唯 《宋書》最詳整，其次則《隋書》及《南齊書》。《晉書樂志》皆不如也。郭茂倩《樂府詩集》為詩而作，刪諸家樂志作序，甚明而無遣誤，作歌行樂府者，不可不 讀。左克明樂府，只取堪作詩料者，可便童蒙學詩者讀之。楊鐵老作樂府，其源出於二李、杜陵，有古題者，有新題者，其文字自是「鐵體」，頗傷於怪。然篤而論 之，自是近代高手，太白之後，亦是一家，在作者擇之。今太常樂府，其文用詩。黃心甫作《扶輪集》序雲：「今不用詩。」非也。余尚及聞前輩有歌絕句者，三十 年來亦絕矣。宋人長短句，今亦不能歌。然嘉靖中善胡琴者，猶能彈宋詞。至於今，則元人北詞亦不知矣，而詞亦漸失本調矣。樂其亡乎！詩之不合於古人，余能正 之也；樂之亡，如之何哉？