#秦 朝

[jinrizhiyi]

陕西省秦岭国家植物园基地办副主任乔朝林因执行会议决定清理场地内多余的树木而被指控盗窃罪、贪污罪和受贿罪。

乔朝林在被羁押一年零七个月后突然昏迷不醒，成为植物人的惨状，以及他的妻子黄玲玲为他奔走呼吁，却遭遇司法机关的冷漠和推诿的困境。

[briefenthusiastlight]

🔥習近平第一張骨牌倒下 北京政局出事了？修正路線敗北 秦剛得罪太多人 戰狼派將重新挑起爭端？美國為何要拿回對台灣的解釋權？台灣想要什麼 必須清晰...

[voicedrama]

《朝秦暮楚》

based on novel by: 中华说书人

(水易冬华x矜持ING) ver

Status: Complete

Listen here: https://www.missevan.com/mdrama/21420

Ep 1, <part 1> listened on 23/03/2023

Ep 1, <part 2> ; Ep 2 <part 1> ; Ep 3 <part 1 & 2> ; Ep 4 <part 1 & 2>; Ep 5 listened on 01/05//2023

Ep 2 <part 2> listened on 01/05//2023 **Skipped majority of it, because it’s too sad - downfall of MC.

Fanwai #1 **Skipped because 孟寒衣

Notes:

The MC voice actor sounds really nice so I’m going for this. Absolute dog blood tragedy. Ending theme for episode 1 is lovely. Mellow ballad also titled 朝秦暮楚, it’s a heart-wrenching duet.😭 ED for episode 2 has a sad and lamenting vibe too. Yeah, the songs are good!

I’ve not read the novel but based on the AD alone, lack of development on ML’s part. A weak-willed fool. He eventually made a comeback as general in the army, all he does is apologise endlessly to MC when things go south. Broken promises time and again. Everyone gets hurt.

Even more so on MC’s part, it doesn’t get any better for him, even in the end. Emotional investment totally wasted here.

[harasatoshi1977]

皆さまこんにちは。 本日は野菜収穫・納品を済ませた後、秦野市議会議員原聡のあしあと8の秦野市全戸配布開始の挨拶ならびに議員活動報告📣を5箇所の駅や公園前・店舗前にて行いました。 ２人の市民の方が私のTwitterを見て駆けつけてくださいました。 色々とお話ができて大変有意義な時間でした。 PTAの事務作業も済みましたので秦野駅で腹ごしらえをした後、山梨県まで農作物守るため向かいます。 原聡のあしあと8は明日、10/19日、朝7時30分から30分ほど秦野駅南口で少し(10枚位)配布いたします。 #野菜収穫 #納品 #秦野市議会議員 #原聡のあしあと8 #秦野市全戸配布 #議員活動報告 #秦野駅 #東海大学前駅 #鶴巻温泉駅 #ペコちゃん公園 #イオン秦野店前 #Twitter #駆けつけ #PTA事務作業 #山梨県 #農作物守るため #10月19日 #朝7時30分 #秦野駅南口で配布 https://www.instagram.com/p/Cj2BqmaP-M6/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[shinjihi]

何故、中共は「中国4000年の歴史」とか「中華民族」とか見えすいた嘘を吐くのか？侵略の準備なんだよ！　

本当は夏朝、殷、隋、唐、金、遼、元、清など全て騎馬民族など異民族支配で元々の漢民族は殆ど後漢で滅んでる

その王朝でも支配してたのは北京周辺であり今のチベット、内モンゴル、ウイグルなどの地域も異民族に支配されており、北京周辺王朝は貢いでたり、王族などから女を贈って、勘弁して貰ってた

女を贈って置いて「あの地方王朝の王は俺たちの婿様だから、あそこも中華王朝の一部」とか無理な事を言ってる

しかし中共はその論理でチベットを盗り、内モンゴルを裏切り、東トルキスタン（ウイグル）を強奪して、中共から人を沢山送り現地人をレイプ強姦して妊娠させ混血児を増やし、現地人には強制堕胎、強制不妊手術を行い純粋な現地人人口を減らし、言葉を奪い、文化や宗教を禁止して文字通り民族浄化して、根絶やしにしようとしている

「元々は中華の一部」「太古より中華民族（なんだソレ？）が住んでた」と言い張り、侵略している

同じ論理をプーチンがウクライナに言って「元々はロシアの一部」「昔からウクライナにもロシア人が住んでた」と言い張り、ロシア系住民保護と主張して、ウクライナに侵攻した

おんなじパターン

中共は「尖閣は中共の土地」「沖縄は中国（どの支那だよ？）に朝貢してた中国の一部」と主張している

北海道には沢山、移民させてる

次はどうなるかって？

そりゃ中共による尖閣、沖縄、北海道の侵略が始まるんだよ！

だから「中国4000年の歴史」とか「ずっと中国はあった」とか「偉大な中華民族（何ソレ？）」という嘘に加担しては駄目だ！

それは彼らの宣伝

それは彼らのプロパガンダ

なんだよ？

欧米なんか知ってか知らずか

鵜呑みにしてる

日本国民は洗脳されて

鵜呑みにしてる

まずそこを否定して

防衛強化して

教育を強化して行こう！

【関連】

828 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:12:24 ID:fsTA3r1B0(4)

支那人にも孔子、老子、孟子を生んだ立派な文明があると誤解している日本人が多いのだと思います。

漢文を通じて中国人を理解することぐらい、絶望的な行為はありません。何故なら漢文はこの二千年間というもの中国語とは全く関係がない。日本人のほとんどは漢文を中国語の古語と思ってきたのです。

つまり日本人が尊敬し　知っている漢民族は紀元二世紀でこの地球上から姿を消し、中国住民はそっくり北方の騎馬民族の子孫に何回も何回も入れ替わってしまったのです。

そして秦や漢時代の中国人は，そのほとんどが大陸か��居なくなったということです。

ところが日本は遣隋使や遣唐使たちの使節が派遣され膨大な漢籍を大陸から持ち帰り，それを今日まで途切れることなく勉強してきたのです。

つまり日本人は騎馬民族の子孫である中国でなく2000年以上前のいなく なった漢民族の文化を勉強してきたのです。

日本人なら誰でも知っている儒教の開祖である孔子は，紀元前6～5世紀 中国各地の有力諸侯が覇権を争っていた春秋時代のことです

830 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:13:38 ID:fsTA3r1B0(4)

使節団が中国から持ち帰った無数の漢籍を日本人は今日まで約1300年間も読み込んできたのです。

早い話が遣隋使や遣唐使が持ち帰った「論語」や「漢詩」などによって 皮肉なことに中国人でなく日本人の人格が磨かれてきたのです。

中国語と漢文は全く関係がない、つまり漢文の読めない中国人にとって孔子や孟子の教えなど身につくはずもありません。

いわゆるこの二千年間というもの，漢文は中国語とは全く関係がないと いうことを多くの日本人は知らなかったのです。

私はこれらのことを中国史研究の第一人者である岡田英弘先生から教えてもらいました。

私も20年前　漢文を通じて身につけた中国イメージのまま中国に進出してそのギャップの大きさに仰天した記憶があります。

中国進出する前は、信義に厚く，礼を尊ぶ文化人の国であると信じていました。しかし現実にいるのは，油断も隙もならない、詐欺師の野蛮人ばかりでした。

中国人に取って漢文とは外国語同然なのです．中国で話されている言葉とは全く無縁の言語体系なのです。

831 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:14:22 ID:fsTA3r1B0(4)

現在の中国人は，彼らが使っている中国語が，実は文体もボキャブラリーも日本語からの借用であるということを隠そうとしています．現代日本文の真似をして前置詞や助動詞を明確に記すことによって、やっと文章が書けるようになったのです。

日清戦争後，日本に大量の清国留学生がやってきて，日本語を学び中国語を誰でもが読める中国語の表記法を改良していったのです．その中にかの有名な魯迅もいたのです。

日本語をマスターした魯迅の頭の中は日本語の文章があり，それを漢字に置き換えて表現することによって原文一致体の「白話文」が生まれました。

そして試行錯誤の結果　現在における中国語は北京語を元にした「普通話」がやっと確立されたのです。

つねに色んな異民族に取って変わられた中国の歴史を眺めたとき，中国政府が宣伝している四千年の歴史は中国人の歴史ではなく中国大陸の歴史だということがわかります。

中国には単一民族としての中国人は一度も存在しなかった．中国語には

北京語，上海語，福建語などの言葉があることを知られていますが、実際はもっと言語は細分化されています。これらは単なる方言というのでなく，ほとんど共通点がありません。

そこで中国政府は各国が持っている「国民国家」というシステムを作るために国民を北京語に統一して教育してきたのです。それもまだ100年足らずのことです。

833 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:16:10 ID:fsTA3r1B0(4)

そして言語だけでなく異文化、異言語の人々の寄せ集め集団である中国を統一するために歴史も歪曲せざるをえなかった。

毛沢東は少数民族を含めて全ての中国人を漢族にしてしまうために少数民族の文化を奪い、抵抗するものは容赦なく抹殺してきたのです。

もし少数民族の自治や、言論の自由といったものを実現させれば、中国政府が意図する最強の「国民国家」システムの改造計画が頓挫してしまいます。

この中国共産党の意図が理解できたとき、日本人やアメリカ人が思っている「中国は資本主義開放経済への道を進めば自然に民主国家になっていく」という考えが　いかに愚かな事であるかということがわかっていただけたとおもいます。

http://2nnlove.blog114.fc2.com/blog-entry-2836.html

[ryin-silverfish]

Is Nüwa JE's daughter?

No. Nope. Nada. That's the short answer.

The long answer is, this claim originates entirely from her English Wikipedia page.

Here, the editor cites FSYY as evidence…except FSYY never said that. When she was brought up in Chapter 1, she is just referred to as "A divine goddess of the ancient age" (上古之神女), who patches up the sky with the Five-Colored Stone after Gonggong knocked over Mt. Buzhou, and whose worship shall bring Zhaoge blessings.

There is literally zero lines in the novel that connects her together with the Heavenly Emperor/JE. So where, oh where, does the editor get this idea from? I have three theories.

1)Nüwa does go to pay her respect to the Three Sage Kings, Fuxi, Yandi and Huangdi in FSYY novel, before she returns to her temple and sees King Zhou's simp poem on the wall. They could've confused either of these with the JE.

2) There's another Nüwa in the Chinese mythos. The romanization is the same, but the last character is different: 女娃 instead of 女娲. This Nüwa is the daughter of Yandi, the Flame Emperor, who drowned in the East Sea and became a bird, Jingwei, hell-bent on filling up the entire ocean with sticks and stones.

Maybe that was the Nüwa they were thinking about.

3) They confused her with the Mystic Lady of the Nine Heavens (九天玄女), like a lot of practitioners did in folk religions. Often said to be QMoW's emissary and described as having the body of a bird, she was the goddess that assisted the Yellow Emperor during his battle with Chiyou and taught him the arts of war and magic.

In more obscure sources like the Qing dynasty compendium 全上古三代秦汉三国六朝文, however, it was recorded that some said she was the Heavenly Emperor's daughter. In a few Daoist works (徐仙真录, 太上老君中经), the Mystic Lady of the Nine Heavens was the Heavenly Emperor's wife instead.

Whatever the case might be: this is your PSA about taking the English Wikipedia with a grain of salt when it comes to Chinese mythology.

Namely, they keep saying "FSYY said that" when FSYY does not, in fact, say that. Like Shen Gongbao being a yaoguai. Or part of Nezha's origin story on Wikipedia being based off the 1979 film without actually citing it as such.

(Specifically, the part where the dragon king of the East Sea demanded human sacrifices from the people of Chentang Pass, which is entirely a film thing and not in the novel at all.)

[kyoto4]

20240721 朝でもあつい

太秦。ちらりと見えているのは広隆寺。

[the-monkey-ruler]

Could you please tell us about the kings of the Underworld, their functions and if there is a kind of rank? I don't know if you talked about that. I just remember that one of them really liked pumpkins.

I can't say that I really know much about the ten kings off the top of my head. Most of my knowledge comes from Wukong threatening to beat one of them if they didn't get his underworld paperwork fast enough.

But I'll post what I can read what I can.

In the first palace King Guang of Qin, Jiang Xin, specializes in longevity, premature death the registration of, birth and death in the human world; unified management of punishment in the underworld, and good and bad karma in the next life. The Ghost Judge's Hall is located in the middle of the sea, outside Wojiao Stone, and due west on the black road of Huangquan.

In the second hall, King Li of Chujiang, Li Wen, at the bottom of the sea, under the Wojiao Stone in the south in charge of the Great Living Hell (i.e., the Ice Hell of Peiyi Pavilion). The criminals who fall into this category are those who have violated moral ethics, violated the law and discipline, committed countless crimes, and will not regret it until death.

In the third hall, Emperor Yu of the Song Dynasty, Yu Qin, at the bottom of the sea, under the Wojiao Stone in the southeast in charge of the Black Rope Hell. Those who commit chaos or create disputes in this world go to this hall.

In the fourth hall, King Lu of the Five Senses, Lü Dai, is in charge of the Hell at the bottom of the sea, the land of Hell under the Wojiao Stone in the east. Responsible for the Great Hell and the Blood River Hell. People who evade taxes and commit economic fraud go to this temple.

In the fifth hall King Yama, Bao Zheng, at the bottom of the sea, under the Wojiao Stone in the northeast also in charge of the Great Hell. Originally in the first hall, but because of his excessive sympathy for sinners, he was transferred to this hell. Those that fight for fame and gain, use any means to deceive, seduced the public, was ungrateful, repay kindness with hatred, or was a rapist is treated like a beast.

In the sixth palace King Bi of Bian Cheng, Bi Yuanbin, is in charge of the bottom of the sea, the Great Hell under the Wojiao Stone in the north. Responsible for summoning hell and the city of vain death. Those who complain about heaven and earth and urinate in front of the north go to this hall.

In the seventh hall, King Taishan, Dong He, is in charge of the great seabed, the great hell of Renu under the Wojiao Stone in the north of Ding. King Taishan is in charge of the brain-heating hell. Those who use corpses to make medicine and sow discord between relatives go to this hall

In the eighth hall, King Dushi, Huang Zhongyong, is in charge of the Great Hell at the bottom of the sea, under the Wojiao Stone in the west. Specializes in the hot brain hell. If people in the world do not know filial piety, do not care for their relatives, do not bury their relatives when they die, or make their parents and aunts frightened, depressed, and troubled, etc.

In the Ninth Hall, King PingPing, Lu You, is under the Wojiao Stone in the southwest. In charge of the great undersea world, the Abi Hell. Those who have committed the "Ten Unwholesome Deeds" will in the Abi Hell suffer eternal suffering.

The tenth hall, The King Xue Qi, Xue Li, the palace is located outside the Wojiao Stone in the underworld, due east, facing the world of five turbidities. Is responsible for distinguishing reincarnations based on the reports from the above hells.

I can't say that I saw anything about pumpkins in these but I did just mostly skim the material. I would say read each of the individual articles (I put the link in their names) yourself if you wanna get more detailed but otherwise, this should cover their responsibilities and which hall belongs to who. I can't say if this is a 'rank' as they are all kings but the numbered hall can show an urgency of which king takes on a more suitable role for themselves. They all work together after all so there isn't really a rank of higher or lower, just different departments.

[jinrizhiyi]

陝西秦嶺國家植物園事件：權力鬥爭背後的司法黑幕

2023年8月20日，陝西省秦嶺國家植物園發生了一起令人震驚的事件。副主任喬朝林被構陷成植物人，引發了人們的憤怒和質疑。節目分析了事件背後的權力鬥爭，司法不公和濫用公權力等問題，呼籲加強司法公正和權力監督，保障每個人的合法權益。

[briefenthusiastlight]

【秦鵬觀察】朝鮮停戰70周年 聯合國打臉中俄

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）５月２６日（日曜日）

　　　　通巻第８２６６号

　パラノイア指導部の幻覚症状は狂気を帯びてきた

　　習近平の『中華民族共同体概論』なるものをどう読むべきか

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

シン文化大革命の本格化なのか？

『中華民族共同体概論』なるものが発表された。毛沢東が提唱した階級革命ではなく、むしろ漢民族の文化的、人種的ナショナリズムを基軸とする、幻覚症状が顕著なのである。

中国共産党の少数民族政策に対する新たなアプローチは、少数民族が政治的、文化的自治権を行使し「自らの家の主人」となることを認めた過去の約束を頭から否定した。

新しい概論は中国の過去と未来に漢民族中心の物語に変色され、チベット人、ウイグル人、モンゴル人、その他の先住民族の「主権」と「祖国」は消去され、漢民族の植民地主義と人種形成の目的論に置き換えられた。時代錯誤も甚だしいと言える。

習近平がとなえる「中華民族」とかの抽象的概念は「統一された多民族国家」を統治するための新しい正統性を明確に表現している。『中華民族共同体概論』が提示す考え方は、民族統治に対する従来のアプローチ、「共産主義的多文化主義」というパラダイムから漢民族中心の文化的および人種的ナショナリズムへの根本的な後退を表している。

2018年に改正された中華人民共和国憲法は、1億2500万人と公認されている「少数民族」に対し、10億人を超える漢民族との平等を引き続き約束している。それぞれの故郷において、憲法はこれらの少数民族が「自治権を行使」できるよう「地域自治」を約束している。「独自の言語」『独自の文化』の権利も含まれるのである。この憲法を土台から無視しているのは、さすがに無法国家である。

『中華民族共同体概論』は、少数民族に漢民族の規範への服従と、言語、文化、アイデンティティの緩やかな消去を要求しており、中華人民共和国の少数民族を新たな漢帝国の植民地の「臣民」と定義した。

▼多様な意見はもはや少数民族自治区公共の場では存在しない

新たな正統派思想、「習近平の国家建設事業の強化と改善に関する重要思想」と呼ばれているものは、少数民族や漢民族の当局者から反対されてきた筈だった。

近年の典型がウイグル族への撤退的な弾圧だった。党国家官僚機構の再編、新疆ウイグル自治区やその他の辺境地域での暴力的な取り締まり、そして「民族問題」を担当する少数民族当局者の粛清がつづき、多様な意見はもは��公共の場では存在しない。

チベットのパンチェンラマは２３年間、行方不明である。習近平主席が自ら宣言した「新時代」が到来した。

1991年のソ連崩壊後、民族分離主義の危険性と伝統的な中華文化の復興が緊急に必要であるとの強迫観念に取り憑かれた中国共産党は、「第二世代の民族政策」を提唱した。

政権の安定に「深刻な課題をもたらす根深い問題」とは、海外から煽られたテロ、過激主義、分離主義の三つの「悪の勢力」だけでなく、国内の「イデオロギーの誤解」や「誤った見解」も含まれる、とする。

「一部の地域では、少数民族文化の特殊性を誇張して「後進的で奇妙な風習や習慣」を促進している一方で、「一部の人々」は「意図的に少数民族のアイデンティティを強調し、中華民族のアイデンティティを薄め、意識的または無意識的に中華民族の共通性を無視している」と報告された。

『中華民族共同体概論』はこれまでの少数民族優遇政策を批判している。

過去の称す民族への政策は「当初の意図から逸脱し、民族的差異を固定化し、狭い民族意識を助長し、誤った『少数民族例外主義』論を生み出した」とし、ウイグル族、チベット族、モンゴル族が自らの歴史を歪曲し、「文化的多様性の保護を利用して後進的な生活様式や固定観念に固執する」ようになったなどとした。

同概論では中国の歴史に関する13の「講義」を中心としている。

また、習近平政権下での国家建設活動の新たな指導政策策定の意味、重要性、影響を解説している。

驚き桃の木は「中華民族は、約200万年前に、中国特有のヒト科のグループとともに出現した。その後、周囲の民族をその優れた華夏・漢民族の中核に引き込み、吸収することで有機的に成長し、途切れることなく分裂することなく、その規模と地理的分布を拡大した」そうな。

ホモサピエンスは２３５０００年前、北京原人の人骨が再発見されたとしても、中国の最古のものは５０万年前の類人猿である。北京市房山区周口店で北京原人の化石が見つかったのは１９２９年１２月２日だが、その後、頭骸骨は行方不明である。

　

しかも「中華文明の寛容、平和、開放性」が自然な成長をもたらしたなどと吠え、文明の衝突、植民地主義、略奪、弱肉強食を克服した中国は、帝国と国民国家の両方の上部構造を超越する「人類文明の新しいパターン」を開拓したとなどと事大主義的な幻想を唱えている。妄想に近いのではないか。

▼

なにしろ「すべての民族が中華民族とその国民国家に「同一視し忠誠を誓う必要性」を持つために国民を「導く」積極的な役割を果たさなければならない」とし、「中華民族は絶対に『想像上の共同体』ではなく、むしろ5000年以上の中国文明の伝統が染み込んだ巨大国家共同体である」とパラノイア症状は重症になる。

たしかに殷王朝から秦始皇帝、漢帝国と中国では易姓革命が継続されたが、秦も隋も唐も鮮卑系であり、元はモンゴルであり、清朝は満州族だった。漢族の王朝は漢と明と宋でしかないが、この歴史実態は「中華民族共同体」でひとくくりにするわけだ。

『中華民族共同体概論』では中国文明は約5000年前に共通の政治共同体を生み出した「血縁の基盤」の上に築かれたと主張している。

第一の特徴は「血」という用語が夥しく使用され、中国の歴史全体を通じて、民族間の結婚、文化の融合、地域間の移住、「絡み合った血統」について頻繁に言及している。

習近平は漢民族と少数民族の関係を説明する際に「大家庭」の比喩を頻繁に用いている。中華人民共和国建国の際に毛沢東が同じ比喩を用いたとき、「中華民族の家族の血縁関係」を明らかにしようとした。つまり、「あなたは私の中におり、私はあなたの中におり、誰も他の人から切り離すことはできない」というわけである。

第二に、各民族の意識と中華民族の共通意識との関係である。両者は「手を取り合って」はいるものの、同等ではない。むしろ、中華民族全体の利益が第一であり、各民族の意識は「中華民族共同体の意識に従属し、奉仕すべきである」とする。

第三に、中華文化と各民族文化の関係である。「中華文化は背骨であり、各民族文化は枝葉である。根が深く幹が強くてこそ枝葉が栄える」

第四に、物質と精神の関係がある。「経済と社会の発展は、自然に国家の統一をもたらすものではない」とし、党の指導者は「魂のエンジニア」でなければならない。積極的に中国国民全員の思考、隠語、行動、身体を形成しなければならないが、少数民族は後進的と見なされているため、特別な配慮が必要である。

冒頭にのべたように、現在の中国では毛沢東を尊敬するパラノイア指導部によって、新たな文化革命が本格化している。漢民族の文化的、人種的ナショナリズムの波である。過去の約束、政策、歴史を歪曲することで、漢民族中心主義の神話を再構築しようとしていることになる。つまり、中国共産党王朝にただ一人の主人がいる。

それが漢民族基軸のシン帝国、習近平皇帝ということである。

[shintani24]

2024年8月8日

南海トラフ地震の想定震源域と今回の震源

南海トラフ地震臨時情報の対象の1都2府26県707市町村はこちら（朝日新聞）

気象庁は8日、初となる「南海トラフ地震臨時情報（巨大地震注意）」を発表した。対象となった1都2府26県707市町村は次の通り。同庁は今後1週間程度、地震や津波への注意を呼び掛けている。（内閣府の資料から）

茨城県 水戸市、日立市、ひたちなか市、鹿嶋市、神栖市、鉾田市、東茨城郡大洗町、那珂郡東海村

千葉県 銚子市、館山市、旭市、勝浦市、鴨川市、富津市、南房総市、匝瑳市、山武市、いすみ市、大網白里市、山武郡九十九里町、同郡横芝光町、長生郡一宮町、同郡長生村、同郡白子町、夷隅郡御宿町、安房郡鋸南町

東京都 大島町、利島村、新島村、神津島村、三宅村、御蔵島村、八丈町、青ケ島村、小笠原村

神奈川県 横浜市、横須賀市、平塚市、鎌倉市、藤沢市、小田原市、茅ケ崎市、逗子市、三浦市、秦野市、厚木市、伊勢原市、海老名市、座間市、南足柄市、三浦郡葉山町、高座郡寒川町、中郡大磯町、同郡二宮町、足柄上郡中井町、同郡大井町、同郡松田町、同郡山北町、同郡開成町、足柄下郡箱根町、同郡真鶴町、同郡湯河原町

山梨県 甲府市、富士吉田市、都留市、山梨市、大月市、韮崎市、南アルプス市、北杜市、甲斐市、笛吹市、上野原市、甲州市、中央市、西八代郡市川三郷町、南巨摩郡早川町、同郡身延町、同郡南部町、同郡富士川町、中巨摩郡昭和町、南都留郡道志村、同郡西桂町、同郡忍野村、同郡山中湖村、同郡鳴沢村、同郡富士河口湖町

長野県 岡谷市、飯田市、諏訪市、伊那市、駒ケ根市、茅野市、南佐久郡川上村、同郡南牧村、諏訪郡下諏訪町、同郡富士見町、同郡原村、上伊那郡辰野町、同郡箕輪町、同郡飯島町、同郡南箕輪村、同郡中川村、同郡宮田村、下伊那郡松川町、同郡高森町、同郡阿南町、同郡阿智村、同郡平谷村、同郡根羽村、同郡下條村、同郡売木村、同郡天龍村、同郡泰阜村、同郡喬木村、同郡豊丘村、同郡大鹿村、木曽郡上松町、���郡南木曽町、同郡大桑村、同郡木曽町

岐阜県 岐阜市、大垣市、多治見市、関市、中津川市、美濃市、瑞浪市、羽島市、恵那市、美濃加茂市、土岐市、各務原市、可児市、山県市、瑞穂市、本巣市、郡上市、下呂市、海津市、羽島郡岐南町、同郡笠松町、養老郡養老町、不破郡垂井町、同郡関ケ原町、安八郡神戸町、同郡輪之内町、同郡安八町、揖斐郡揖斐川町、同郡大野町、同郡池田町、本巣郡北方町、加茂郡坂祝町、同郡富加町、同郡川辺町、同郡七宗町、同郡八百津町、同郡白川町、同郡東白川村、可児郡御嵩町

静岡県（全域）静岡市、浜松市、沼津市、熱海市、三島市、富士宮市、伊東市、島田市、富士市、磐田市、焼津市、掛川市、藤枝市、御殿場市、袋井市、下田市、裾野市、湖西市、伊豆市、御前崎市、菊川市、伊豆の国市、牧之原市、賀茂郡東伊豆町、同郡河津町、同郡南伊豆町、同郡松崎町、同郡西伊豆町、田方郡函南町、駿東郡清水町、同郡長泉町、同郡小山町、榛原郡吉田町、同郡川根本町、周智郡森町

愛知県（全域）名古屋市、豊橋市、岡崎市、一宮市、瀬戸市、半田市、春日井市、豊川市、津島市、碧南市、刈谷市、豊田市、安城市、西尾市、蒲郡市、犬山市、常滑市、江南市、小牧市、稲沢市、新城市、東海市、大府市、知多市、知立市、尾張旭市、高浜市、岩倉市、豊明市、日進市、田原市、愛西市、清須市、北名古屋市、弥富市、みよし市、あま市、長久手市、愛知郡東郷町、西春日井郡豊山町、丹羽郡大口町、同郡扶桑町、海部郡大治町、同郡蟹江町、同郡飛島村、知多郡阿久比町、同郡東浦町、同郡南知多町、同郡美浜町、同郡武豊町、額田郡幸田町、北設楽郡設楽町、同郡東栄町、同郡豊根村

三重県（全域）津市、四日市市、伊勢市、松阪市、桑名市、鈴鹿市、名張市、尾鷲市、亀山市、鳥羽市、熊野市、いなべ市、志摩市、伊賀市、桑名郡木曽岬町、員弁郡東員町、三重郡菰野町、同郡朝日町、同郡川越町、多気郡多気町、同郡明和町、同郡大台町、度会郡玉城町、同郡度会町、同郡大紀町、同郡南伊勢町、北牟婁郡紀北町、南牟婁郡御浜町、同郡紀宝町

滋賀県（全域）大津市、彦根市、長浜市、近江八幡市、草津市、守山市、栗東市、甲賀市、野洲市、湖南市、高島市、東近江市、米原市、蒲生郡日野町、同郡竜王町、愛知郡愛荘町、犬上郡豊郷町、同郡甲良町、同郡多賀町

京都府 京都市、宇治市、亀岡市、城陽市、向日市、長岡京市、八幡市、京田辺市、南丹市、木津川市、乙訓郡大山崎町、久世郡久御山町、綴喜郡井手町、同郡宇治田原町、相楽郡笠置町、同郡和束町、同郡精華町、同郡南山城村

大阪府 大阪市、堺市、岸和田市、豊中市、池田市、吹田市、泉大津市、高槻市、貝塚市、守口市、枚方市、茨木市、八尾市、泉佐野市、富田林市、寝屋川市、河内長野市、松原市、大東市、和泉市、箕面市、柏原市、羽曳野市、門真市、摂津市、高石市、藤井寺市、東大阪市、泉南市、四條畷市、交野市、大阪狭山市、阪南市、三島郡島本町、豊能郡豊能町、泉北郡忠岡町、泉南郡熊取町、同郡田尻町、同郡岬町、南河内郡太子町、同郡河南町、同郡千早赤阪村

兵庫県 神戸市、姫路市、尼崎市、明石市、西宮市、洲本市、芦屋市、伊丹市、相生市、加古川市、赤穂市、宝塚市、三木市、高砂市、川西市、小野市、加西市、南あわじ市、淡路市、加東市、たつの市、加古郡稲美町、同郡播磨町、揖保郡太子町

奈良県（全域）奈良市、大和高田市、大和郡山市、天理市、橿原市、桜井市、五條市、御所市、生駒市、香芝市、葛城市、宇陀市、山辺郡山添村、生駒郡平群町、同郡三郷町、同郡斑鳩町、同郡安堵町、磯城郡川西町、同郡三宅町、同郡田原本町、宇陀郡曽爾村、同郡御杖村、高市郡高取町、同郡明日香村、北葛城郡上牧町、同郡王寺町、同郡広陵町、同郡河合町、吉野郡吉野町、同郡大淀町、同郡下市町、同郡黒滝村、同郡天川村、同郡野迫川村、同郡十津川村、同郡下北山村、同郡上北山村、同郡川上村、同郡東吉野村

和歌山県（全域）和歌山市、海南市、橋本市、有田市、御坊市、田辺市、新宮市、紀の川市、岩出市、海草郡紀美野町、伊都郡かつらぎ町、同郡九度山町、同郡高野町、有田郡湯浅町、同郡広川町、同郡有田川町、日高郡美浜町、同郡日高町、同郡由良町、同郡印南町、同郡みなべ町、同郡日高川町、西牟婁郡白浜町、同郡上富田町、同郡すさみ町、東牟婁郡那智勝浦町、同郡太地町、同郡古座川町、同郡北山村、同郡串本町

岡山県 岡山市、倉敷市、玉野市、笠岡市、井原市、総社市、備前市、瀬戸内市、赤磐市、浅口市、和気郡和気町、都窪郡早島町、浅口郡里庄町、小田郡矢掛町

広島県 広島市、呉市、竹原市、三原市、尾道市、福山市、府中市、大竹市、東広島市、廿日市市、安芸高田市、江田島市、安芸郡府中町、同郡海田町、同郡熊野町、同郡坂町、豊田郡大崎上島町

山口県 下関市、宇部市、山口市、防府市、下松市、岩国市、光市、柳井市、周南市、山陽小野田市、大島郡周防大島町、玖珂郡和木町、熊毛郡上関町、同郡田布施町、同郡平生町

徳島県（全域）徳島市、鳴門市、小松島市、阿南市、吉野川市、阿波市、美馬市、三好市、勝浦郡勝浦町、同郡上勝町、名東郡佐那河内村、名西郡石井町、同郡神山町、那賀郡那賀町、海部郡牟岐町、同郡美波町、同郡海陽町、板野郡松茂町、同郡北島町、同郡藍住町、同郡板野町、同郡上板町、美馬郡つるぎ町、三好郡東みよし町

香川県（全域）高松市、丸亀市、坂出市、善通寺市、観音寺市、さぬき市、東かがわ市、三豊市、小豆郡土庄町、同郡小豆島町、木田郡三木町、香川郡直島町、綾歌郡宇多津町、同郡綾川町、仲多度郡琴平町、同郡多度津町、同郡まんのう町

愛媛県（全域）松山市、今治市、宇和島市、八幡浜市、新居浜市、西条市、大洲市、伊予市、四国中央市、西予市、東温市、越智郡上島町、上浮穴郡久万高原町、伊予郡松前町、同郡砥部町、喜多郡内子町、西宇和郡伊方町、北宇和郡松野町、同郡鬼北町、南宇和郡愛南町

高知県（全域）高知市、室戸市、安芸市、南国市、土佐市、須崎市、宿毛市、土佐清水市、四万十市、香南市、香美市、安芸郡東洋町、同郡奈半利町、同郡田野町、同郡安田町、同郡北川村、同郡馬路村、同郡芸西村、長岡郡本山町、同郡大豊町、土佐郡土佐町、同郡大川村、吾川郡いの町、同郡仁淀川町、高岡郡中土佐町、同郡佐川町、同郡越知町、同郡梼原町、同郡日高村、同郡津野町、同郡四万十町、幡多郡大月町、同郡三原村、同郡黒潮町

福岡県 北九州市、行橋市、豊前市、京都郡苅田町、築上郡吉富町、同郡築上町

熊本県 宇城市、阿蘇市、天草市、阿蘇郡高森町、上益城郡山都町、球磨郡多良木町、同郡湯前町、同郡水上村、同郡あさぎり町、天草郡苓北町

大分県 大分市、別府市、中津市、佐伯市、臼杵市、津久見市、竹田市、豊後高田市、杵築市、宇佐市、豊後大野市、由布市、国東市、東国東郡姫島村、速見郡日出町、玖珠郡九重町

宮崎県（全域）宮崎市、都城市、延岡市、日南市、小林市、日向市、串間市、西都市、えびの市、北諸県郡三股町、西諸県郡高原町、東諸県郡国富町、同郡綾町、児湯郡高鍋町、同郡新富町、同郡西米良村、同郡木城町、同郡川南町、同郡都農町、東臼杵郡門川町、同郡諸塚村、同郡椎葉村、同郡美郷町、西臼杵郡高千穂町、同郡日之影町、同郡五ケ瀬町

鹿児島県 鹿児島市、鹿屋市、枕崎市、阿久根市、指宿市、西之表市、垂水市、薩摩川内市、日置市、曽於市、霧島市、いちき串木野市、南さつま市、志布志市、奄美市、南九州市、伊佐市、姶良市、鹿児島郡三島村、同郡十島村、薩摩郡さつま町、出水郡長島町、姶良郡湧水町、曽於郡大崎町、肝属郡東串良町、同郡錦江町、同郡南大隅町、同郡肝付町、熊毛郡中種子町、同郡南種子町、同郡屋久島町、大島郡大和村、同郡宇検村、同郡瀬戸内町、同郡龍郷町、同郡喜界町、同郡徳之島町、同郡天城町、同郡伊仙町、同郡和泊町、同郡知名町、同郡与論町

沖縄県 名護市、糸満市、豊見城市、うるま市、宮古島市、南城市、国頭郡国頭村、同郡東村、島尻郡与那原町、同郡渡嘉敷村、同郡座間味村、同郡南大東村、同郡北大東村、同郡伊平屋村、同郡八重瀬町、宮古郡多良間村

猛暑のせい？広島の夏の交通事故、死者数が倍に　警察が注意呼びかけ（朝日新聞）

7月以降に広島県内で起きた交通死亡事故数が、昨年の同時期を大幅に上回っている。県警によると、連日の猛暑による集中力や注意力の欠如が原因の一つと考えられるといい、注意を呼びかけている。

県警交通企画課によると、7月1日～8月4日の交通事故死者数は12人で、昨年同時期の5人から倍以上に増えている。

このうち、バイクや自転車、歩行者の死者数は計9人。日中の事故で亡くなった人は9人で、夜間は3人だった。

同課は、気温が高くなり、運転などに集中できないことが事故につながっている可能性があると分析。運転する場合はこまめに水分補給したり休憩をとったりし、体調に異変を感じる時は運転を控えるなどの対策が必要としている。

担当者は「交通事故を防ぐためにも、熱中症警戒アラートが発せられるような暑い日は不要な外出を控えて」と呼びかけている。

気象庁によると、広島市内では35度以上の猛暑日が8日まで10日間続いている。��遠藤花）

「１９９０年に天皇の戦争責任を論じ始めたとき不安はなかったか、ですか？　なかったと言えばウソになります」＝吉本美奈子撮影

（インタビュー）昭和天皇の戦争関与　歴史学者・山田朗さん（朝日新聞）

「昭和天皇は戦争への主体的な関与をしなかった」「最後まで対米英戦を回避しようとした」。こうした昭和天皇像に、実証的な研究を通じて見直しを迫ってきた歴史学者がいる。明治大学教授の山田朗さんだ。「天皇の戦争指導」の実態はどうだったのか。その歴史を直視してこなかった戦後日本社会とは。

　――昭和天皇（１９０１～８９）が戦争中にどう行動し、そのことを戦後にどう考えていたのか。実証的に調べる研究を３０年以上も続けていますね。

「きっかけは、昭和天皇の健康が悪化した８８年から日本社会を覆った『自粛』現象でした」

「天皇が戦争にどうかかわったかについての先行研究はすでにありましたが、私には『昭和天皇には戦争責任がある』という結論ありきの研究に見えました。他方には『戦争責任などない』との意見もあったけれど、どちらも戦争中の実態を踏まえた議論とは思えなかった。史料を踏まえた実証的な研究が必要だと思いました」

　――日本が米英に対する戦争を始めたのは４１年１２月でしたね。「昭和天皇は最後まで日米開戦を避けようとしていた」という話が広く信じられていますが、事実でしょうか。

「違います。４１年９月６日に開かれた御前会議の時点までは、確かに天皇は開戦を躊躇していました。しかし側近の日記や軍の記録などから見えてきたのは、そのあと天皇が戦争への覚悟を決めていく姿でした」

「１０月には宣戦布告の詔書の作り方を側近に相談しており、１１月には軍の説く主戦論に説得されています。最終的には天皇は開戦を決断したのです」

　――昭和天皇は戦争に主体的に関与することがなかった、という理解も広がっていますね。

「事実ではありません。大日本帝国憲法では天皇は大元帥、つまり日本軍の総司令官でした。形式的発言をするだけだったというイメージが広がっていますが、記録によれば、大元帥として出席した大本営御前会議では活発に発言しています。軍幹部への質問や注意を通じて作戦に影響を与えていた実態も、史料から見えてきました」

　――昭和天皇が具体的に変えた事例を挙げてください。

「４２年のガダルカナル島（南太平洋ソロモン諸島）攻防戦で、航空部隊を現地へ送るよう天皇は３回にわたって、出撃をしぶる陸軍に督促していました。３度目の督促の翌日、陸軍は派遣を決めています」

「４５年の沖縄戦では『現地軍は何故攻勢に出ぬか』と言って、積極的な攻撃に出るよう要求しました。現地軍は持久戦でいくと決めていたのですが、天皇の意思が現地まで伝わったため中途半端な攻勢が行われ、無用な出血につながりました」

「天皇の言葉が作戦を左右する影響を与えた事例は、満州事変から敗戦までの間に少なくとも１７件確認できます。国家意思に影響を与えていた形です」

　――作戦指導だけにとどまらず「戦争指導」も行っていたと著書で主張していますね。

「ええ。戦争指導は単なる軍事作戦指導とは異なり、外交などの政治戦略と軍事作戦を束ねた、より高次の指導です」

「昭和天皇は４３年のソロモン諸島などの攻防で、戦い方が消極的だと侍従武官長を厳しく叱責し、こんなことでは敵国の士気が上がって第三国にも動揺が広がってしまうと言って積極攻勢を求めました。国際情勢をにらんだ上で国家としてどう作戦を立てるかという戦争指導の領域にこのとき昭和天皇は立ち入っていたと、私は思います」

　――昭和天皇はなぜ作戦指導や戦争指導をしたのでしょう。

「大日本帝国という国家の抱えていた構造的な問題が背景にあってのことだったと思います。天皇を好戦的な指導者だったとみなすのは間違いです」

　――構造的な問題とは？

「ガダルカナル戦で天皇が指導に踏み込んだのは、どちらが航空機を出すかでもめていた陸軍と海軍の対立を解くためでした。大日本帝国では陸軍も海軍も天皇に直属していて、両者を統合して指揮する統合幕僚長のような指導役が不在でした。陸・海軍の対立を調整できるのは当時、天皇だけだったのです」

「軍事戦略と外交戦略の双方を統括しえたのも天皇だけでした。軍の最高指揮権にあたる『統帥権』は天皇にあり、統帥権は行政から独立していました。首相ですら軍事行動の詳細を知ることはできない構造です。外交や予算をつかさどる行政が軍部と分立していた中で、両者を架橋しえたのは実質的に天皇だけだったのです」

　――「昭和天皇は戦争指導をしたのか否か」と問う以前に、「そもそも戦争指導をできる指導者は当時いたのだろうか」と考えさせられる話です。

「ええ。戦況の悪化に直面したことで昭和天皇は大日本帝国が抱えた構造的欠陥の深刻さに気づき、自らが動くしかないと考えた可能性があります。陸軍と海軍が持つそれぞれの経験値では解決できない事態があり、政治が軍事を制御できる仕組みも見当たらない。そんな状況下での戦争指導だったのです」

　――昭和天皇に戦争責任はあった、と主張していますね。

「実態を踏まえれば、昭和天皇には戦争責任があったと考えるべきだと思います。あれだけの悲惨な結果を招いた戦争において、大日本帝国の軍事と政治の双方を統括できる国家指導者だったのであり、すべての重要な政策決定の場にいたのですから、およそ責任がなかったと言えるものではありません」

　――連合国が戦後に日本の戦争指導者を裁いた東京裁判（極東国際軍事裁判）で、昭和天皇は訴追されませんでした。米国が占領統治のコストを下げるために見送ったとされます。

「裁判が始まる前から日本国内では、昭和天皇は平和主義者であって戦争責任を問われるべき人物ではないとのイメージづくりが、政府などによって進められました。天皇を守るためだったと語られがちですが、それだけではなかったと思います」

「戦争は陸軍の強硬派が進めたものであって天皇には止める権限がなかったというストーリーをつくることで、海軍主流派や外務省・内務省の官僚らは自らを『天皇の側にいた者』とし、責任追及を回避できました。その人たちが戦後日本の権力を担っていったのです。このシナリオを最終的に追認したのが米国主導の東京裁判でした」

　――その歴史は現在に何か影響を与えているでしょうか。

「責任をとるべき人がとっていないという巨大な前例が今も生き続けています。宮内庁が編纂して今から１０年前に公開された『昭和天皇実録』も、天皇は平和主義者だったというイメージを強化する内容でした」

　――ウクライナ侵攻などが起きた影響もあって、今、日本政府はかつてない規模での防衛力増強に乗り出しています。

「戦争期の近代日本史が教えるのは、軍を政治的にコントロールすることの難しさです。軍事は軍事の専門家だけが理解できるものだという論理のもと、閉じられたサークルの中で『自己展開』していってしまう傾向が、軍事にはあるからです」

「昭和戦前期と違って今は一応、行政府が外交も安全保障もあわせて統括できる体制には変わっています。しかし、国民の代表である国会のチェックが安全保障政策に反映されているかといえば、答えはノーです」

　――５年前に公開された新史料「拝謁記」に注目するよう訴えていますね。なぜですか。

「昭和天皇があの戦争のことを『戦後に』どう考えていたのかを、今までにない生々しさで伝えている史料だからです。拝謁記とは、初代宮内庁長官だった田島道治が昭和天皇の戦後の肉声を記録したものです」

　――何が分かったのですか。

「昭和天皇の中で戦後、『誰がどうやっても戦争の流れを止められなかった』という考えが次第に強まっていった事実です。田島の耳に最後には言い訳だと聞こえてきたほどでした」

「陸軍が戦争の牽引者だったのは事実です。しかし昭和天皇はブレーキの壊れたジェットコースターの単なる乗客だったのではなく、操縦する側でした。ブレーキが壊れていたわけでもなく、実際、天皇の聖断という形で戦争は終わっています」

　――その歴史からどんな教訓をくみとるべきでしょう。

「戦前は天皇が国家の主権者でした。その主権者が戦後、『自分にはどうしようもなかった』という考えに至っていた。現在の日本では国民が主権者です。再び戦禍に見舞われたあとで『自分にはどうしようもなかった』という総括をまた繰り返すのか。主権者としての選択が問われていると思います」（聞き手 編集委員・塩倉裕）

やまだあきら　１９５６年生まれ。専門は日本近現代史。軍事史や天皇制論に詳しい。著書に「大元帥　昭和天皇」（９４年）、「昭和天皇の戦争認識」（２０２３年）など。

[gayxiaoshuo]

荒野里的兵哥哥诱惑、直男军警小说、gay帅哥同性、父子主奴、肌肉体育生

　　带着采访任务，我驾着越野车沿着蜿蜒曲折的山路驶向位于秦岭深处的成都军区某通讯连。 　　 　　作为刚从大学毕业的新闻记者，这样的机会是难得的；我出于对事业的追求，费劲周折，终于获准采访，而我知道，更加吸引我的是那大山中纯男人的世界、那阳刚的美感和我对狂热欲望的追求。 　　 　　时至黄昏，天越来越阴沈，道路越来越狭窄坑洼；看来离连队不会很远了路边每隔几公里，便有一个小小的哨所，每每车过哨所，便有一个黑黑的战士跑出来伫足观望。他们大都光着膀子，肌肉黝黑而结实，那憨厚的笑容背后，总带有几许希冀；每当我看到长得高大英武或机灵小巧的士兵，一种欲念便荡漾于心间。他们美，而我热爱美；只要是美的，我都想欣赏、采撷甚至占有，而性别对于我来说则是次要的。 　　 　　大风骤起，满山的青绿罩上了一层薄雾，远处传来了轰轰的雷声，不久，大颗大颗的雨点打了下来，拍得车窗几欲破碎，道路已充满积水，泥泞不堪。不久，预想中的抛锚终于发生了。在人烟稀少的大山中，在大风暴雨之下，我寂寞于狭小的越野车里，我突然感受到另一种美。这时，我才真的属于自己，没有人打扰。我拉下裤拉链，掏出老二让它把尿撒入矿泉水瓶，再扔它入风雨中，然后轻轻地抚摩起老二，回想哨所里的大兵，老二顿时昂起了高傲的头.我闭上眼睛，尽情的享受着大风暴雨中的自慰。 　　 　　叮玲玲……，卫星电话打断了我的快乐，我接过电话，不出所料，是连队打来的，连长了解情况后，吩咐我就地等待，两分钟后，有人来接我。谢过连长，我顾不得高高耸立的那玩意儿，把它硬塞进裤裆，正襟危坐的等待"救援"。 　　 　　不久，一个高大的甘肃士兵为我拿来雨衣和雨靴，他搀着我一步一步的越过泥泞，走进了一个点着昏黄灯光、充满汗味和精液气息的哨所。士兵脱下雨衣，我顿时惊了，他不仅拥有国字型的英俊面孔，还有极其健美的身材，从肩到脚，处处都是利落的肌肉，而小小的三角裤内则包着一大团轮廓分明的肉球和肉棒。战士嘿嘿一笑，把我从白日梦中惊醒。 　　 　　怎么，没见过这么黑瘦的人？快脱下雨衣吧。" "怎么会？我被雨淋懵了。" 说着，我尴尬的脱下雨衣。士兵则转过那健美的身材，忙晚饭去了。不一会儿，一大碗热腾腾的鸡蛋面 　　 　　盛了上来，我情不自禁的说︰"真是军民一家亲呀，我这次一定把你们的风采发给全国的读者。" "记者同志，可别说这些，我们当兵的是粗人。说句实话，如果在家乡有出路，谁会到这里来受罪。 别的不说，一年到头，看不到几次女人，就更别说……，哎，吃面，别客气。 　　 　　我心中一动，用余光瞥了一下他那失望、英俊而又略带淫邪的脸，老二迅速地勃起了。 雨越来越磅礡，风刮得柏林发出种种怪叫，雷电交相拷问着山谷。吃过面不久，电停了，烛光下，两个半裸得男人肩并肩躺在狭窄的木板床上。我例行公务似的问了一些政治性的问题，士兵心不在焉的回答着。蜡烛熄了，我心深处积蓄已久的欲念几近喷薄而出，但我还是压住了欲火。 　　 　　你尝过女人的滋味没有？" "女人？我这辈子真倒霉，在家乡，有女人想要我，我没依她，到这地方，想搞B，又没女人﹗" "正当年轻力壮，欲火难耐，总要解决吧？" "记者见识广，你应该知道军队里的情形吧；当兵的，特别是大山里的，一个人时，自己玩自己，人多 　　 　　时，男人玩男人。" 此时，一个闪电打来，我分明看见甘肃兵已脱掉内裤，双手不住地摆弄这硕大的阳物。 　　 　　我的那根也忍不住膨胀到了最大值，我轻轻的脱下内裤，也搞起自己硬邦邦的肉棒，并为发起进攻积蓄力量。 又一个闪电划破长空，响雷之后，他居然一侧身，一个坚硬的肉棒贴紧了我的大腿外侧。我彻底崩溃了， 猛的朝他侧过身去，双手抱住他，让我们紧紧搂在一起，我们舔着对方的颈项，两根又大又长的老二在挤压中快乐得一颤一颤。 　　 　　一支手掌握住了我的老二，"好个大东西，我要搞你﹗"说着，右手翻弄起来，左手揉搓着我的肉蛋和胸脯，我喘着粗气︰"兵哥哥，兵哥哥，好厉害，好爽，我也要搞死你。"说着，挣脱他，爬向床的另一头， 一口含住他鸡蛋大的龟头，舌头轻轻地抵触，双手挤捏着肉蛋和老二。他发出阵阵欢喜的浪叫，在雨声、风声和雷电中，肆无忌惮地宣泄和享受着难言的快感。 　　 　　噢，兄弟，我好久没这么爽过，噢，噢，我操，哦，我也帮你舔。" 说着，舔起我的肉棒，舌头在冠状沟上游离，手握紧肉棒套弄着。我们各自含吸着对方的老二，充满了无限的快感，喘息呻吟声穿过雨幕，超越雷电荒山中两个快乐而孤寂的灵魂﹗兵哥哥大叫一声，"噢，我操，操﹗"一股热浪射在我的嘴里和脸上。 　　 　　真他妈的爽﹗你他妈的真行。"他还不断的为我手，用脸和嘴亲吻着我的肉蛋，我喘着粗气，将嘴里和脸上的精液抹在阴部。"兵哥哥，FUCK ME﹗快搞，搞我﹗"甘肃兵使出最快的速度，双手、嘴一齐上，一阵快感袭上全身，"噢﹗噢﹗"一股又一股白浆喷薄而出，，喷得小床上到处都是。 　　 　　兵哥哥，谢谢你，真TMD爽﹗"然后，两人紧紧抱在一起，躺在沾满体液得床上，在哗哗的雨声中回味着快乐，进入梦乡…… 　　 　　在梦中，我与一路上哨所中的帅哥俊男嬉戏抚摩，他们揉搓我的老二坚硬，嘻嘻地笑着；我忍不住要射时，猛的从梦中惊醒，睁开双眼原来甘肃兵又在一手玩弄我的老二，一手自己搞着手*，此刻，天已大亮，雨已停了。我示意他停手，精终于没有射；我凝神看了看英俊强悍的兵哥哥，说︰"再让你爽一回吧﹗"便抓住他粗大的老二，使劲的翻弄，亲吻他那结实的肌肉，他呻吟着︰"好兄弟，好棒，我操，受不了啦噢﹗"一股精射了出来。深-夜-基--情 说 射-文-出`售; 微 新 l ab i10 010 　时候不早了，我们穿好了衣。兵哥哥又煮了一碗鸡蛋面，名曰"为我饯行"。 "记者同志，你让我很快乐，我想，我不会忘记你的。" "我也是，不过，你将来也要结婚生子，可能会后悔现在的举动，但事实上，享受人生，获得快感是无罪的﹗" 吃过饭，在甘肃兵的帮助下，越野车很快驶出泥淖。 　　保重，兵哥哥，宣泄自己的压抑再正常不过，不然会阳痿的。"我说笑着，挥手道别。甘肃兵挤出一丝笑容，说道︰ "回来时，别忘再来歇歇脚。"我分明感受到他的失落，他渴望419的爱，可爱又那么的短暂甚至不合传统。 "我会来的。"其实，我采访完后，将绕道回报社，可能这辈子将永远不会来了。 　　我最终还是开足了马力，头也不回的沿着崎岖的山麓向大山更深处的连队驶去。然而，我的背部，一直有一种灼热，我知道，它烙上了一个英俊的男人孤寂的目光……

[fushengmercury9]

漂亮是个复杂的移民国家，这是大家默认的共识。

所以价值观的弥合必然是一个难题。

之前能够有一定基础的弥合，还是托赖于漂亮在两个特殊时期（一内一外）巨大的财富发展，以及一定的宣传教育拉起来的。

（一个是南北战争时期前后，

这个时期出了不少巨富，工业是现象级飞跃，可以说是为漂亮在上世纪初渐渐超越大英奠定了不可撼动的基础。

经济发展的太好，感兴趣的朋友可以看看南北战争时期的大飞跃。）

这就是人类在世界上很朴素的道理，

有钱了什么都好办事儿什么都好说话，也能弥合一定的矛盾。

没钱的时候经济下行的时候，各种隐藏的矛盾和价值观就会通过一系列事情来挑拨出来。

无论是普通人还是有钱人，还是说国家与地区之间，这个朴素的道理永远是不会改变的，会一直在流转。

而第二个时期特殊的变化则来源于外政。

也就是第一次world war时期，这个时期欧洲剧烈的在变动，而漂亮作为北美洲一个特殊位置的地方，之前咱们用游戏术语说，就是说在猥琐发育。

而第二个时期，猥琐发育成型的巨人能够坐上牌桌也是必然的。

罗斯福本人也是家学非常渊源，可以说在zz上是一生没有犯过什么重大错误的leader。

然后后面的故事大家都知道了，在1940s漂亮正式成为了世界第一，此后开启了几十年的霸屏。

所以说你真的不能不感慨有的地方就是命好，几百年就能蹭一下的起来。

不过世界上也没有永远的一劳永逸。

因为这个地方在制度设计上，在建制上本身就存在一定隐患。

加上居住的人群，身份太复杂，因此在统一调度执行上必然会存在参差。

所谓人无千日好花无百日红。

当这个执行的参差越来越严重的时候，

那么之前所有价值观的分裂或者割裂，必然就会以最严重的爆发冲突，

对抗，甚至你死我亡。

制度不是永远不变的，人也不是永远不变的。

人类本身的特殊复杂性，就决定了有的东西不可能一直在掌控变量内。

像秦朝，能够在某种意义上说代代出明君那只是一个偶然现象。（甚至可以说是世界zz上少有的一个奇迹）

大家都为彼此的利益相争才是常态，庙堂之上少明臣，少贤臣，少能臣就是灭亡的开始。

漂亮这几年的乐子咱们也看了许多，只能说是时也命也。

[utagejp]

翡翠麺の冷やし中華🍜

古より中国で翡翠は、不老不死や生命の再生をもたらす力を持つと信じられており、秦の始皇帝の遺体も翡翠で覆われていたとされます。今朝は白だし、薄口醤油、黒酢、黒糖のスープ、ホウレン草を練り込んだ手打ち翡翠麺(なにやさんより購入)、チャーシュー、煮玉子、玉子焼き、レタス、キュウリ、ミニトマト、ゴマ〰😋

美味しく健康に、自然の恵みに感謝して頂きます(合掌)。

#翡翠麺 #なにや #コッコファーム #イチビキ #風の谷農苑 #大地の宴 #chukasoba #chillednoodles #daichinoutage #utage_jp #tokyo #japan

[kennak]

神奈川県秦野市と伊勢原市をつなぐ国道246号のトンネル付近で土砂崩れがありました。 きょう午前7時前、秦野市と伊勢原市をつなぐ国道246号の新善波トンネルで「雨で山が崩れ、上り車線がつぶれている」と110番通報がありました。 警察などによりますと、伊勢原市側のトンネル出入り口付近で土砂崩れがあったということです。 走行していた車2台が巻き込まれましたが、運転手は車外に避難して無事だということです。 秦野市では県の雨量計で降り始めからの雨量が400ミリを超えている場所もあります。 神奈川県内ではこのほか二宮町で葛川があふれているとして警戒レベル5の緊急安全確保が発令されています。

【速報】「上り車線がつぶれている」国道246号のトンネルで土砂崩れ　車2台巻き込まれるも車外に避難して無事　神奈川（テレビ朝日系（ANN）） - Yahoo!ニュース