#馬原孝浩
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#オリックスバファローズ 真逆の #日本シリーズ優勝 #日本一 とは。いまだ半信半疑だけどさ。 (このチームはあまり好きになれない。 #馬原孝浩 さんも在籍経験あったけど。第一私は三年弱だけだったし、日本一になれぬまま消滅したけど #大阪近鉄バファローズ ファン歴があった身だからね、 #栗橋茂 さん、 #野林大樹 さん…) #中嶋聡 監督、去年のリベンジおめでとうございます。空の上からお舅さん #制野秀一 さんや恩師の一人 #上田利治 さんも喜んでいらっしゃるかなと思います。 それにしても #昭和43年会 #昭和43年生まれ (翌44年早生まれも含め) #高津臣吾 #矢野輝弘 #緒方孝市 と侮れない一軍監督が多いな(唯一 #金本知憲 だけは監督としては…だったが)。 (神宮球場) https://www.instagram.com/p/CkVr3xbPmlJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#オリックスバファローズ#日本シリーズ優勝#日本一#馬原孝浩#大阪近鉄バファローズ#栗橋茂#野林大樹#中嶋聡#制野秀一#上田利治#昭和43年会#昭和43年生まれ#高津臣吾#矢野輝弘#緒方孝市#金本知憲
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兵庫県の斎藤元彦知事が、パワハラなどの疑惑を内部告発された問題は、今月下旬に県議会の百条委員会で証人尋問が始まり、真相解明に向けた動きが本格化する。政党や県内首長からは辞職を求める声が相次ぎ、側近３人が不在となるなど、斎藤知事への逆風は強まっている。（神戸総局 喜多河孝康、増田博一）
側近３人不在
「この状況が通常に戻っていくことを望んでいる」
県政の混乱を招いたとして７月３１日付で副知事を辞職した片山安孝氏（６４）は同日、記者団にこう語り、県庁を後にした。
斎藤知事には５回、辞職を進言したが、受け入れられなかったという。この日も「県内の首長から、辞職して信を問うべきだとの話が出ている。知事はしっかり認識すべきだ」と話した。
県立大の授業料無償化など斎藤知事の肝いり政策の担当理事だった小橋浩一氏は、今月１日付で総務部付の部長級に降格した。体調を崩して休んでおり、自ら降格を申し出たという。
同日には、告発の内部調査の責任者だった井ノ本知明総務部長が、７月３０日から病欠していることが明らかになった。
各党厳しく追及
各党からは厳しい発言が相次ぐ。２０２１年知事選で斎藤知事を推薦した自民党の末松信介県連会長は７月１４日の県連大会で、「知事は正しい決断をしていただきたい」と述べ、事実上、辞職を促した。
同じく推薦した日本維新の会の馬場伸幸代表は同２８日、記者団に「まずは事実関係をつまびらかにすることが必要」と強調。疑惑が事実だった場合は、「しかるべき判断をするよう知事と話をする」と語った。
斎藤知事は辞職について、「職員との信頼関係を再構築し、県政を立て直すことが私の責任だ」などと述べ、繰り返し否定している。
３０日に出頭
問題は、７月に死亡した前県西播磨県民局長の男性職員が３月中旬、斎藤知事に関する７項目の疑惑を指摘した文書を一部の報道機関や県議へ送付したことから始まった。
県は同２７日、男性職員を局長から解任。斎藤知事は同日の記者会見で、文書を「うそ八百」と批判した。
しかし、４月に県幹部が視察先企業から高級コーヒーメーカーなどを受け取り、告発後に返却していたことが判明した。
県の人事当局は５月７日、文書について「内容は核心的な部分が事実ではない」とする内部調査結果を公表。 誹謗 中傷に当たるなどとして、男性職員を停職３か月の懲戒処分にした。
ところが、同１５日に県議が公表した独自の職員アンケート結果では、知事のパワハラを指摘する内容が複数寄せられた。
県の対応に不信感を強めた県議会は６月１３日、百条委の設置議案を可決。今月２３日と３０日に、まずパワハラ疑惑に絞って証人尋問が行われる。職員ら１０人に加え、３０日には斎藤知事も出頭する予定だ。
告発７項目を全て否定
百条委では、男性職員が告発文書で指摘した７項目の疑惑を中心に検証される。
斎藤知事は６月２０日の記者会見で、７項目の疑惑を全て否定した。パワハラ疑惑については「業務上必要な指導」と主張。出張先で公用車を降りて２０メートル歩かされ、職員をどなり散らしたとの指摘には、「しっかり動線の確保を図るべきだったと厳しく注意したが、ハラスメントという認識はない」と説明した。
一方、男性職員は３月下旬の読売新聞の取材に、「パワハラ疑惑は全部事実で、職員の間でも有名な話だ」と主張していた。男性職員が死亡する前、百条委に向けて準備していた陳述書には、「ハラスメントは、県政の重要事項などではなく、知事個人の不満が原因となった 叱責 、罵倒。理不尽さに職員は耐えられないと思う」との記述があった。
また、男性職員が陳述書とともに用意していた音声データには、斎藤知事が２０２２年１１月、出張先の県西部の上郡町で開かれた会合で、地元特産のワインについて「まだ飲んだことがない。折を見てお願いします」などと発言する様子が記録されていた。町によると、会合の１週間後、町職員がワイン２本を県庁へ持参したという。
斎藤知事は受領を認めた上で、「私が飲ませていただき、素晴らしさをＰＲするのは県の産業政策としてやるべきだ」と述べ、問題ないとの認識を示している。
兵庫県知事パワハラ疑惑、推薦政党や県内首長からも辞職求める声…百条委で真相解明の動き本格化へ : 読売新聞
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♬おすすめの曲 プレイリスト♪ Ferios List 212
2024/8/24～8/30にリリースされた邦楽の中からチェック。個人的に聴きたい曲を集めたリストです。
【掲載アーティスト】
Wren / Aimer
Yomigaeri - with 槇原敬之 & 絢香 / ビッケブランカ, 槇原敬之, 絢香
夜的平成浪漫 / First Love is Never Returned
Bitter/Sweet / 宏実, EDEN KAI
alphabets / Sagiri Sól, Shin Sakiura
DANCELIXIR / KM, Lil'Leise But Gold, Daichi Yamamoto
銃爪 / 松本孝弘, 稲葉浩志
アウト / ポルカドットスティングレイ
海馬成長痛 / ずっと真夜中でいいのに。
花はかぐや / Myuk
Dazzling / 明透, 水槽
idiot / PEOPLE 1
Hurts So Good / asobi
H.B.Y.S. / MuKuRo, LazyWii, Kojoe
Assassin / Ralph
two-face / ALAN SHIRAHAMA, SLAY
Get Down / audiot909, MÖSHI
Dive / ziproom
Day & Night / ViryKnot, Masato Hayashi, vividboooy
ひとめもり (maco marets & TOSHIKI HAYASHI(%C) Remix) / Sala, maco marets, TOSHIKI HAYASHI(%C)
don't you dare / TOSH
NOWVERSE-NV / NAQTVANE
2240 / Ai Ninomiya
きもち / パスピエ
シャルロッテ / 水曜日のカンパネラ
Yellow number / 山崎あおい
愛のわり方 / mekakushe
Loverly Dash / ボタニカルな暮らし。
アステロイド / ペペッターズ
カミングスーン / フジタ カコ
色彩画 / 藍空と月
Higher / luvis
over me / lo-key design
Bad Company feat. Vivien Yap / I love you Orchestra Swing Style, Vivien Yap
童心 / Guiba
High Flying / muggy
piece of cake / 7co
劇情 / クジラ夜の街, 崎山蒼志
Massara / androp, 井上竜馬
モンスター / （夜と）SAMPO
Andante ～ワタシ好みのbpm～ / Chozen Lee, Mummy-D
海月星 / リーガルリリー
#spotify#jpop#jhiphop#jhiphopmusic#jmusic#jrock#japanesemusic#japanmusic#japanpop#nowplaying#newreleases#newsong#newmusic#音楽#音楽好き#邦楽#新譜#おすすめの音楽#音楽のある生活#プレイリスト#ferioslist 212
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2024年9月10月の予定
いつもご覧いただいている方、いつも応援ありがとうございます！
初めて見てくださっている方もご訪問ありがとうございます^^
8月も終わりに差し掛かってやっとこさ暑さも和らいできましたね。
寒暖差が大きくて、1週間のうちに10度以上も変化して、台風も来て、おかしな気候ですが、体調管理気をつけて、やっていこうと思います。
10月に半年ぶりの、みわさんとのツアーがあり、いまからとっても楽しみです。他にも楽しみなプロジェクトが水面下でうごき始めたので、本当に楽しみ！早くお披露目したいです！笑
9/1（日）15:00〜(inst)
w/水野修平（pf） 鈴鹿・carrera(鈴鹿市江島台2丁目2-1 080-6970-0187)
→台風の影響で中止になりました。 リベンジライブ11/3日曜15時〜になりました。
9/3（火）19:00〜（jamsession)
w/森田純代（pf） 定例セッション。みんなで楽しみましょう。
津島・くれよん
9/6（金）19:00〜えぼにージャズ部(jamsession)
w/水野修平（pf）舩尾真伊年（ds）
新栄・ebony and ivory
顧問のお言葉は愛！楽しく切磋琢磨しながら活動中！
9/7（土）19:30〜（inst）
【音セレブ】w/松本コウ（gt）佐藤暁彦（ds）
土岐・Bird &Diz
良き音で奏でます、ギタートリオ。
9/12（木）19:00〜21:00 ワークショップ
刈谷・cafe nation ゆっくりまったりやっています。
*9月も変則的に第2木曜です。
9/13（金）20:30〜
w/青木弦六（gt）
稲沢・Speak Low(愛知県稲沢市高御堂1-20-20-102号)
金曜のまったりduo。
9/17（火）19:00〜
w/水野修平（pf）舩尾真伊年（ds）
覚王山・stareyes
修平さんのオリジナルやピアニストならではの選曲でお送りします。
9/21（土）19:30〜
w/田中淳（tp flh）小関信也（pf）
岡崎・SATIN DOLL
ジャズの名曲を田中さんチョイスで演奏します。
9/22（日）夜
【9th call】w/足立拓郎（ds）三宅史人（gt）
松阪・Serai
もうかれこれ7-8年やっている若い二人とのギタートリオ。
このバンドならではの攻めた選曲でサライ初出演です。
9/27（金）19:30〜(inst)
w/館岡紅介（tp）坂井彰太郎（sax）餌取雄一郎（tb）藤井浩樹（pf）浅井翔太（ds）
新栄・swing
3管の色彩豊かなハーモニーも個人のソロの楽しめる欲張りバンドです。
9/28（土）夜 Hot O'馬橋Trio ＠伊勢 河崎蔵
9/29（日）15:00〜
Eclat (inst) （森田純代pf 林かなba 上野智子ds）guest:剣山啓助（gt）
松阪・Serai
津ジャズの打ち上げで盛り上がり、コラボが実現。
9/30（月）19:00〜
w/Alex Matocks（tp）水野修平（pf）三宅昌徳（ds）
覚王山・stareyes
初めましてのアレックスさんと。
*****************
10/1（火）19:00〜（jamsession)
w/森田純代（pf） 定例セッション。みんなで楽しみましょう。
津島・くれよん
10/2（水）PM 四日市演奏 林宏樹（ds）近藤有輝（pf）他
10/3（木）19:00〜（inst）
【bois】w/森永理美（pf）
栄・SLOW ART CENTER NAGOYA内 SAKURA ENTERTAINMENT RESTAURANT
10/5（土）19:30〜（vocal）
w/柚希（vo）風呂矢早織（pf）
池下・Tenderly（池下1-3-1パックス池下ビル8F）
10/9（水）20:00〜（vocal）
w/さくら（vo）森永理美（pf）上野智子（ds）
岐阜・BAGU
10/12（土）13:00〜えぼにージャズ部(jamsession)
w/水野修平（pf）舩尾真伊年（ds）
新栄・ebony and ivory
顧問のお言葉は愛！楽しく切磋琢磨しながら活動中！
10/12（土）19:30〜（vocal）
w/原れいこ（vo）青木弦六（gt）三間大輔（ds perc）
西区・JAZZ CHICKa
ブラジリアンナイト。
10/14（月）15:00〜（inst vocal）
【岐阜トリオ】藤井孝紀（pf）黒田淳司（ds vo）
津島・くれよん
10/14（月）19:30〜（inst）
w/水野修平（pf）
隠れ家バーで和気藹々とお過ごしいただけます。
安城・Jazz Bar Y’s
10/17（木）19:00〜21:00 ワークショップ
刈谷・cafe nation ゆっくりまったりやっています。
★★★若林みわ（vo）＋林かなTrio秋のツアー★★★
w/若林みわ（vo）後藤浩二（pf）倉田大輔（ds）
素晴らしいvocalみわさんとの3days!
Backも素晴らしい先輩方とかためます。
ご予定くださると嬉しいです！
10/19（土）19:30〜静岡・LIFETIME
10/20（日）四日市JazzFestival
14:00～14:40 veejay
16:10～17:00メイン会場（諏訪公園）
20:30〜veejay（charge別途必要） 1stage+ジャムセッション
10/21（月）東桜・The wiz 19:00〜
10/26（土）15:00～
Eclat (inst) （森田純代pf 林かなba 上野智子ds）
四日市・JAZZ TAKE ZERO
10/29（火）PM 豊田生協イベント演奏
w/林宏樹（ds）ナタリー成田（pf）他
10/30（水）19:30〜【Girls’ Night Out!!】（vocal）
***Halloween special***
w/Juju Sumire vo 竹中優子as ss 中嶋美弥pf 上野智子ds
爆発的女子会アンサンブル。
新栄・Jazz Spot Swing
どこかでお会いできますように！
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2024/8/23 7:01:25現在のニュース
故・遠藤章さん（東京農工大学特別栄誉教授） 社会に役立つ薬の開発を志した 追想録 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 7:00:31）
台湾、防衛費最高に 米大統領選にらむ 来年7.7%増2兆9000億円 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:55:01）
チャイルドシート未使用にリスク 150センチ未満は推奨 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:55:01）
プレスリリース：“出しておかない”水切りかごから『食器の水切り中の風景まで美しく』する、まるいカタチの水切りかご新登場（PR TIMES） | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/23 6:48:29）
「核汚染水」とあおり立てた中国にブーメラン 日本産「禁輸」で海産物全体に不信…業界がぼやく「消費低迷」：東京新聞 TOKYO Web（[B!]東京新聞, 2024/8/23 6:45:51）
戦後を代表する女性詩人、新川和江さん死去 95歳 産経新聞「朝の詩」選者を36年務める（[B!]産経新聞, 2024/8/23 6:42:22）
＜主張＞PFASの規制 水道の安全守る対策急げ 社説（[B!]産経新聞, 2024/8/23 6:42:22）
＜産経抄＞〝偽りの翻訳〟、球児が背負わされた政治的主張（[B!]産経新聞, 2024/8/23 6:42:22）
飲み会後泥酔状態で駅の警備員に平手打ち 大阪府警の51歳巡査部長、暴行容疑で現行犯逮捕（[B!]産経新聞, 2024/8/23 6:42:22）
【逃亡４５年・中核派活動��逮捕】「この部屋には必ず何かある」捜査員の執念の尾行、張り込み３カ月（1/2ページ）（[B!]産経新聞, 2024/8/23 6:42:22）
日銀、繰り返す「判断ミス」の歴史 人生100年こわくない・地球株の歩き方（藤田勉） - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
「次の総裁」小泉氏23% 本社世論調査 18%の石破氏抜き首位に - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
スパコンが脱・速度競争 生成AI流行、データ学習に転換 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
ハリウッド「AI声優」に怒り 虎の尾踏んだOpenAI - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
セブン＆アイ・ホールディングス買収案、狙いは食かガソリンか アメリカ併設型の限界点 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
破産法が阻んだ後始末 マウントゴックス、弁済まで10年 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
柏崎刈羽原発7号機の再稼働、「応えられる段階に」 新潟県柏崎市の桜井雅浩市長 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
韓国を蝕む「介護殺人」 年間16.4人の悲劇 ソウル支局長 藤田哲哉 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
テレワーク率22%、2年ぶり上昇 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
ニコン新本社「原点回帰」 光学技術重視、再成長へ - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
セブン買収提案、外資規制の対象 警備などの事業、事前審査必要 経済安保も論点に - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
ふるさと納税1兆円時代4 復興支援「共感」が支え - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
「AI声優が肖像権侵害」 連邦議会、法整備の機運 スト断続 オープンAI、遅れた新機能 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
KKR傘下のロジスティード（旧日立物流）、アルプス物流にTOB 1051億円で子会社化めざす - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
群馬県と高崎市、｢シリコンバレー超える街｣へ基本構想 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
ヒューガルデン、東京・渋谷にビアガーデン 23日から - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/23 6:42:19）
東日本大震災：福島第1原発 燃料デブリ、回収中断 初試験直前 装置接続ミス | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/23 6:42:18）
菅義偉前首相、小泉進次郎氏を支援へ 自民党総裁選 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/23 6:42:18）
読む政治：自民党は復活？凋落？ 党元事務局長が語る総裁選のポイント | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/23 6:42:18）
「徴兵なら死を選ぶ」 超正統派の兵役問題でイスラエル社会分断加速 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/23 6:42:18）
論点：パリ五輪どう向き合う | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/23 6:42:18）
金言：今に始まったわけじゃない＝小倉孝保 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/23 6:42:18）
クローズアップ：最低賃金、届かぬ恩恵 全国平均1054円、上げ幅最高50円 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/23 6:42:18）
女性は「人違いだった」 別の実行役が証言 東京・狛江の強盗致死 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/23 6:42:18）
東電、デブリ作業延期に「情けない」 福島県は「体制に問題」と批判（朝日新聞, 2024/8/23 6:41:38）
元交際相手に「しつけ頼んでない」 女児虐待死、母親の被告人質問（朝日新聞, 2024/8/23 6:41:38）
チャイルドシート推奨「身長１ｍ５０未満」に引き上げへ…ＪＡＦ、シートベルトが首にかかる危険性判明で（[B!]読売新聞, 2024/8/23 6:40:07）
釧路でミンククジラ今季初水揚げ（[B!]読売新聞, 2024/8/23 6:40:07）
順大新病院「２０００億円超」 整備費増を提示 開院２０か月遅れも（[B!]読売新聞, 2024/8/23 6:40:07）
ウクライナ軍、ロシア軍設置の浮橋を米供与の「ＨＩＭＡＲＳ」で破壊…新たな補給路阻む（[B!]読売新聞, 2024/8/23 6:40:07）
関東一・米沢監督が育てた「準備」と「考える力」 夏の甲子園決勝（毎日新聞, 2024/8/23 6:33:38）
プロが解説！年金のいろは:退職金制度 「企業年金」って どうしたらもらえる？（毎日新聞, 2024/8/23 6:33:38）
京都国際の「らしくない」監督がたどり着いた特等席 夏の甲子園（毎日新聞, 2024/8/23 6:33:38）
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志
H：「大宋少年志」，的志，記錄事物的書。志應分在經史子集的史部。但在此只是戲名。學「三國志」，是正式史學。如同日本的事件簿，如「金田一少年事件簿」。日本的「物語」，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，如「竹取物語」。大宋少年志第6集，談秘閣上課三種課程有追蹤，武藝，黑道秘聞。黑道在西漢前期已有，史記游俠列傳有「郭解」之黑道人物。外國有黑手黨，日本有極道，台灣有黑道。《風起隴西》講述蜀國與魏國的諜戰故事。諜戰，孫子兵法用間第十三篇，就是間諜戰。大宋少年志，是北宋情報部門反間諜戰。志是記載的書，人人可用志的名稱來說自己的故事。20240723W2
網路字典
志
名：意向、抱負、決心。如：「意志」、「志同道合」。《論語．公冶長》：「盍各言爾志。」
記錄事物的書。如：「府志」、「三國志」。《周禮．春官．小史》：「小史掌邦國之志。」
姓。如元代有志能。
動
記載、記錄。通「誌」。《周禮．春官．保章氏》：「掌天星，以志日月星辰之變動。」
牢記。如：「永志不忘」。《荀子．子道》：「孔子曰：『由志之，吾語汝。』」
事件簿
看了書之後才知道事件簿的意思原來就是指虛擬一事件來做為學習的憑藉。 以前學習總是用條列式方法一味地填鴨，收到的訊息越多就越混淆，然後因為失去信心便對日文投降了。 《事件簿學日語》把學習當成演戲，藉由角色在不同事件中對話與不斷地出糗，了解自己犯了何種日文使用上的錯誤。
物語
物語是傳統日本文學的一種體裁，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，是一種擴大化了的、具有散文性質的、用來敘述故事的文學體裁，可與史詩相比較。
《大宋少年志》是由伊崢、王飛、彭學軍、羅志剛、劉崇傑執導，王倦擔任劇本策劃，張新成、周雨彤、鄭偉、王佑碩、禾浩辰、蘇曉彤、徐偉棟、盧慶輝主演，高梓淇、閆肅、劉美含特邀出演的古裝懸疑勵志劇[1][43]。
該劇以風雲暗湧的北宋慶曆年間為背景，講述一羣經歷、才華、個性各異的少年組成團隊“第七齋”，在挫敗一個個陰謀、守護天下安寧的同時，自身也實現真正成長的故事[1]。
劇情簡介
慶曆年間，北宋貌似繁華安定的景象下暗潮洶湧，周邊各個割據政權的細作潛伏於開封城內，窺探大宋軍政秘事。北宋為免除戰事，維護各民族間的和平與穩定，借秘閣之名，培訓少年暗探。經過嚴密的選拔和審查，詭詐聰慧的元仲辛（張新成飾）、美貌機敏的趙簡（周雨彤飾）、從不殺生的小景（蘇曉彤飾）、絕不説謊的王寬（王佑碩飾）、不愛交流的薛映（鄭偉飾）、喜歡美女的韋衙內（禾浩辰飾）六位少年，因為種種原因，或情願或被迫，組成了秘閣第七齋[19]
入學之初，少年們心裏都有着自己的小算盤，學習的同時也把學齋鬧得雞飛狗跳，讓學官們頭疼不已。然而在經歷了一次次生死相關的任務後，曾經年輕懵懂的少年們逐漸成長，他們互相團結，用自己的熱血和忠誠，為保衞和平獻身。在歷史的長河中，他們隱姓埋名，成就無人知曉的暗影傳奇[19] 。
大宋少年志第6集，劇中秘閣第七齋，三門課追踪，武藝，黑道秘聞。
陸觀年準備將一項重要任
交給第七齋,任務開始前
他會安排三位老師給他們加緊上課,三門課分別是追蹤、武藝和秘密秘聞,上課之前他們必須選出一位齋長,由齋長來主導齋內的成員。 齋長之位須由齋內成員投票決定。
第一堂課是黑道秘聞,由
老賊來教學,老賊簡單教過一些刺面知識後就將他們趕至院裡,教導追蹤術的老師正在院中等著他們。 所有人前往院內,昔日的信安軍岳軍校前來見過六人,他給出的第一個任務就是要求六人能在院中碰到他。 岳軍校的身手極快,他輕如鴻雁,四人齊上都無法抓到岳軍校,
元仲辛決定出其不意地用沙子灑向岳軍校,讓沙子碰到岳軍校,可岳軍校身上根本就沒有沾上半點灰塵。 趙簡不信岳軍校的話,她要求岳軍校給她檢查,岳軍校答應。
維基百科：
極道（日語：極道／ごくどう Gokudō）俗稱ヤクザ Yakuza，指日本社會裡從事暴力或有組織犯罪活動的人士或團體。「ヤクザ」這一俗稱來自日本紙牌遊戲花札（玩法一說是「おいちょかぶ」）的一個最壞組合「八九三」（ヤクザ），或說是指鄉里仲裁糾紛的單位「役座」（ヤクザ）而來（因江湖人士總處於糾紛之中）。
臺灣黑幫，亦可稱為臺灣黑道、臺灣黑社會、臺灣幫派，是指在臺灣從事非法活動的祕密組織。在現代臺灣社會上，對其之定義等同於中華民國政府公布的《組織犯罪防制條例》中所定義的犯罪組織，即「本條例所稱犯罪組織，指三人以上，以實施強暴、脅迫、詐術、恐嚇為手段或最重本刑逾五年有期徒刑之刑之罪，所組成具有持續性或牟利性之有結構性組織。前項有結構性組織，指非為立即實施犯罪而隨意組成，不以具有名稱、規約、儀式、固定處所、成員持續參與或分工明確為必要。」目前，混跡於臺灣社會上的大型幫派主要有三：一是成立於1954年5月的四海幫。二是成立於1957年的竹聯幫。三是成立於1986年10月的天道盟。
黃賭毒
早期的黑幫成員多以經營特種行業，如酒店、色情、賭博，以及充當傭兵進行保鑣、地方圍事、調解糾紛等活動為主要資金來源。近年來許多幫派更企業化，以企業名義招收員工當小弟經營幫派的理念來運作，在台灣，著名的四海幫，可說是此一概念的先驅。
地下融資
絕大部份的台灣黑幫經營台灣各種地下融資，如融資六合彩賭博、互助會、股票融資、身份證融資、偽造信用卡、借錢買官、網路賭博等。
大專生成員
大多以吸收原先家庭與黑幫有染的成員，絕大部份擁有大專及碩士以上學歷，大專生以身為黑幫智庫為榮，並以刺青圖樣分類堂口，許多人士以臺灣男子必服的義務役習慣稱號，互稱學長、學弟，包含網路打手，網路堂口等。尤其外省掛，早期皆出身校園幫派組織，所以更有系統進入校園，以老鼠會直銷模式吸收學生入幫；雖然號稱數萬幫眾，不過幾乎六、七成以上都只是「玩票」、「跑龍套」、「走路工」性質的學生或中輟生。
有組織犯罪（英語：Organized crime）是一種以集團化、階層組織化的方式，集合犯罪份子，進行分工的非法犯罪。這類型的犯罪，收入來源一般涉及暴力、詐騙、色情、聚賭和毒品等行為或交易，有時也會旁及傳統謀生方法，但依然包括了綁票、恐嚇等，通常涉及大量的金錢及利潤。其犯罪行為可能只限於區域，也可能發展為跨國性的活動。如恐怖組織這類型的組織犯罪，可能具備政治動機。在組織犯罪之下，可能會以雇用或是強迫方式，讓一般人參與在犯罪活動中，或是以保護費等名義，要求小店舖或是企業捐獻金錢來協助他們犯罪。參與組織犯罪的罪犯，通常會接受一定程度的訓練，接受其上級命令來進行犯罪，與一般罪犯不同。這種犯罪組織（criminal organization，又稱有組織犯罪集團）或是幫派，常被稱為暴徒（mob）、黑手黨（mafia）、黑幫（crime syndicate）；由犯罪組織形成的非正式社會網絡，常被稱為黑社會、地下社會（underworld）、黑暗聯盟或黑暗組織。中是自外於規範社會的組織，卻存在著內部獨有的社會規範，組織上通過秘密結社凝聚力量以為基本組成，以傳統人際關係和結誼為中堅，以社團利益相關者為核心的組織，這些組織集團更可以構建龐大的地下社會與政治力量。一些觀點認為，犯罪和黑社會存在於世界上所有的社會當中，所有的社會都有自己的黑道團體存在[1]。
所謂的幫主、護法、堂主之類的，仔細考察一下就知道是參考自武俠小說的，如果再想到這些幫派都是這些仁兄學生時代組成的話，那還真的蠻配現在流行的「中二病」的。
古代的黑社會犯罪大約至西漢前期，黑社會勢力曾經達到極其猖獗程度。漢武帝時期河內的郭翁伯團夥，就是這樣一股「豪俠」相結合的黑社會勢力。其中黑老大郭解，字翁伯，司馬遷親眼見過，說他身材短小，談吐平庸，但在其平平外表外，卻稍有不快便白刃相見，那真是殺人不眨眼。
史記游俠列傳郭解
郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作姦剽攻，（不）休（及）［乃］鑄錢掘冢，固不可勝數。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心，卒發於睚金故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。解姊子負解之勢，與人飲，使之嚼。非其任，彊必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：「以翁伯之義，人殺吾子，賊不得。」棄其尸於道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。解曰：「公殺之固當，吾兒不直。」遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。
10
解出入，人皆避之。有一人獨箕倨視之，解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰：「居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！」乃陰屬尉史曰：「是人，吾所急也，至踐更時脫之。」每至踐更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。
11
雒陽人有相仇者，邑中賢豪居閒者以十數，終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：「吾聞雒陽諸公在此閒，多不聽者。今子幸而聽解，解柰何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎！」乃夜去，不使人知，曰：「且無用，（待我）待我去，令雒陽豪居其閒，乃聽之。」
12
解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十餘車，請得解客舍養之。
13
及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛將軍為言：「郭解家貧不中徙。」上曰：「布衣權至使將軍為言，此其家不貧。」解家遂徙。諸公送者出千餘萬。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。
14
解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，爭交驩解。解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。已又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏陽，身至臨晉。臨晉籍少公素不知解，解冒，因求出關。籍少公已出解，解轉入太原，所過輒告主人家。吏逐之，跡至籍少公。少公自殺，口絕。久之，乃得解。窮治所犯，為解所殺，皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：「郭解專以姦犯公法，何謂賢！」解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者。殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：「解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚於解殺之。當大逆無道。」遂族郭解翁伯。
15
自是之後，為俠者極眾，敖而無足數者。然關中長安樊仲子，槐裏趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，雖為俠而逡逡有退讓君子之風。至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民閒者耳，曷足道哉！此乃鄉者朱家之羞也。
16
太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：「人貌榮名，豈有既乎！」於戲，惜哉！
維基文庫
孫子兵法用間第十三
編輯
孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。
故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂「神紀」，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也；生間者，反報也。
故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發而先聞者，間與所告者皆死。
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。
昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。
四部分類法
四部分類法，是分類大部分中國古典典籍的方法，分經、史、子、集四類，這四類基本上囊括了中國古代的所有書籍。[1]
清乾隆時曾由政府編纂四庫全書，亦按照經史子集分類編輯。據文津閣藏本，四庫全書收錄古籍三千五百零三(3503)種、七萬九千三百三十七(79337)卷、裝訂成三萬六千餘冊。其中：
經：包括政教、綱常倫理、道德規範的教條，主要是儒家的典籍，有儒學十三經：《周易》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《詩經》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。專門研究經類的學問，成為經學。分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類。
史：包括各種體裁的歷史、地理和典章制度著作，分為正史、編年體、紀事本末體、別史、雜史、詔令及奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。
子：包括諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、數術、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。
集：包括歷代作家個人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學評論、戲曲等著作。分為楚辭、別集、總集、詩文評論、詞曲五類。
民國以來，舊籍編目，多沿用四部分類法；中華民國遷台之後，各圖書館董理善本，亦均採四分之例。現代治學研究，若能熟諳四部分類法，仍不失為一好方法。
經
主條目：經學
易經《歸藏》春秋《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《春秋繁露》《春秋經傳集解》尚書《古文尚書》詩經《毛詩》《韓詩外傳》樂《樂經》《樂譜》《琴譜》禮《儀禮》《禮記》《大戴禮記》《夏小正》《周禮》五經總義、論語、爾雅《爾雅》《廣雅》《方言》《白虎通》《六藝論》孝經經解《諡法》《白虎通義》小學《急就章》《千字文》《說文》《字林》《玉篇》《聲韻》《四聲》緯書《河圖洛書》《河圖》孟子
史
主條目：史書 (東亞)
正史二十四史、史記三家注紀事本末《通鑑紀事本末》《三朝北盟會編》《左傳紀事本末》編年《竹書紀年》《漢紀》《後漢紀》《資治通鑒》《稽古錄》別史《逸周書》《東觀漢記》《通志》《戰國策》雜史《貞觀政要》《蒙古源流》政書《通典》《文獻通考》《大唐開元禮》地理《太平寰宇記》《水經注》《洛陽伽藍記》《大唐西域記》《徐霞客遊記》《東京夢華錄》《天下郡國利病書》史評《史通》《文史通義》《讀通鑑論》《資治通鑒綱目》《宋論》傳記《列女傳》《唐才子傳》《歷代名臣奏議》《高士傳》《入蜀記》《晏子春秋》目錄《崇文總目》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》載記《吳越春秋》《華陽國志》《十六國春秋》時令《欽定月令輯要》職官《唐六典》、漢官六種詔令奏議《唐大詔令集》《兩漢詔令》《歷代名臣奏議》史鈔《通鑑總類》
子
主條目：諸子百家
儒家《曾子》《新語》《鹽鐵論》《說苑》《西銘》《朱子語類》《孔子家語》道家《道德經》《文子》《鶡冠子》《列子》《莊子》《孫子》《廣成子》《老子》法家《管子》《商君書》《慎子》《韓非子》墨家《墨子》名家《鄧析子》《尹文子》《人物誌》農家《齊民要術》縱橫家《捭闔策》雜家《博物志》《古今注》《呂氏春秋》小說家《博物志》《太平廣記》《世說新語》
《山海經》
醫家《本草圖經》《本草綱目》《素問》《針灸甲乙經》《靈樞經》《脈經》兵家《孫子兵法》《六韜》《象經》曆數《四分曆》《九章算術》《孫子算經》天文《周髀》五行
集
文集《楚辭》《昭明文選》《郁離子》道經《靈寶經》佛經《阿含經》《四分律》《法華經》《華嚴經》
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歷年交通部航海人員測驗通過名單
榮譽榜
榮譽榜
2021/03/12
歷年交通部航海人員測驗通過名單
112年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
李友賢 陳冠廷 吳悅恩 紀琪云 湯育銘 廖子軒 金智勇
李悦恩 陳芮蓁 鄭楚玄 吳怡儒 陳冠典 林政閔 郭彥呈
林昕穎 柯博壬 樊洪範 王 曦 陳紜璽 金祺昌 彭吉民
112年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
吳峻安 陳威仁 吳舜齊 歐乃瑄 何凡宜 賴冠勳 唐聖傑
張 傑 李沐澤 張安志 張哲源 黃曉祺 鄔翎民 鄭淞元
黃建智 陳俊儒 林秉緯 董翊河 賴柏安 黃勖堯 叢浩日
黃維貞 莊妤薇 童威凱 宋家興 黃苡寧 呂俊諺 王 敬
陳奕丞
112年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
曾傑興 陳飛馹 洪笥宸 黃薏珊 黃柏豪 王聖燁
廖柏銜 蔡怡安 黃博裕 郭裴珞 潘家偉 李 韡
112年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
吳建鋕 鄭乃豪 吳奕翰 李峰綸 呂孟修 柳理鈞
鄭衣涵 彭盈瑾 吳姿樺 蘇榆傑 林宏宇 邱 頎
陳加寶 黃盈樺 許秉毅 黃祥銘 柯秉志 蔣鈞傑
謝印荃 蔡佳佑 施健安 顏毅祺
111年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
劉耀文 李光燡 鄭名登 張謝仁傑 臧紹棠 藍囿竣
陶子天 卜 野 蔡沛全 屈恩霆 戴維彥 黎丞軒
陳坤華 陳宇祺 莊凱傑 劉柏裕 張宸瑄 林子軒
應德樫 吳玟玟 陳莞昀 許家洋 王彥翰 董昀澍
秦詡洋 蔡國禎 蕭瑋呈
111年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
蔡承展 王邦宇 李明穎 王哲明 陸泓瀚 陳冠元
薛雅琪 黃維慈 楊鈞皓 蘇柏鴻 翁定謙 張澄明
紀明輝 劉家綺 陳昭穎 林佩諠 謝明翰 潘品瑜
呂信宏
111年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
吳雨修 陳彥旭 王柏騰 王靖元 龔俊霖 高家維
陳麒元 劉朝瑞 邱毓媜 高瑜懃 郭紋均
110年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
陳兆群 陳孟唐 楊智凱 蔡欣哲 陳冠宇 蕭可豪
葉建邑 黃彥欽 陳奕岑 傅振宣 陳志瑜 林儀靜
林俋帆 廖懿德 陳明穎 陳平宏 林宇晏 金莒譯
鄭貫良 曾榮威 林佳虹
110年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
黃子駿 高平羲 李��意 林禹丞 林義昇 蘇善豪 劉永上 賴映璿
楊展銓 涂珮甄 王昱翔 汪筳逸 李香霖 方立文 呂子聖 蔡金洧
鄭學禮 張登壹 洪子晴 羅加舜 金知永 陳冠瑜 黃怡瑄 劉姿瑩
劉子琳 李挺瑋 劉文揚
110年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
本次測驗因疫情取消。
110年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
陳銘堯 曾冠銘 胡峻瑋 蘇文芯 林濬承 許慶成 姚羽珊 楊智凱
侯書堯 廖英順 李毓寧 賴政穎 王鈺馨 黃子庭 賴秉程 詹興瑋
慕 丞 林彣珊 鍾采君 劉峻廷 邱晉偉 張皓翔 余 崢 陳宗慶
孫 靚
109年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
朱峻葳 黃紹輔 謝添旺 朱正育 張廣澄 楊秉鈞 林澔暐 高伯宗
連泓安 顏筱甄 蔡淙和 黃伯凱
109年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
王律翔 馬碩澤 秦得仁 鄭琰勳 徐允恩 許碩軒 涂修銓 曾宇質
蔡翔宇 王順漢 蔡朝景 陳昱言 陳建智 蕭丞恩 郭宜雯 洪脩益
紀以謙 郭博彥 洪閔德 朱芳琪 呂偉豪 王啟哲 康翠芳 劉沛禎
蕭仕揚
109年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
鄞嘉慧 曹 彤 吳祐緯 林宥宗 何勝揚 黃靖翔 陳威宇 石光仁
潘千瑞 余柏樟 沈芳妤 王昱筌 游家慶 沈琮德 沈得桓 曾丞佑
劉彥輝 龔世宇 林彥均 郭偉達 呂學杰 林昆毅 蘇聖欽 陳 翰
109年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
本次測驗因疫情取消。
108年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
洪郁雯 李 吉 林安蕎 張家偉 陳立朋 吳東翰 姚冠名 郭學頤
陳昫耘 顏情晴 陳均軒 簡呈宇 楊翊愷
108年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
許至賦 曹家豪 吳哲瑋 黃信鈞 陳道賢 楊智雄 陳冠恩 劉奕頡
黃熙宇 洪佳琦 張博堯 陳冠丞 楊政達 葉重宏 吳宛蓉 陳柏霖
張宇鈞 胡榮發 楊崇杰 顏碩慧 蔡承叡 黃昶豪 許釗華 陳致恩
陳語謙
108年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
林怡馨 林佩璇 曾玟靜 李 明 戚瑋宣 徐廣圻 陳以諾 孫暐翔
楊沛珍 鄭為遠 張朝復 涂易瑜 吳旻憲 洪榮佑 馮郁軒 吳佩芸
陳琇瑩 翁浥迪 蔡定志 陳彥均 葉志鵬 許心茹
108年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
喬䒩薷 陳子博 孔繁軒 楊旻桓 李名仁 歐嘉玲 陳奕鴻 黃臣延
盧至恒 馬菀嚀 許䟫源 龔士翔 劉宏倫
107年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
吳晴杰 陳家馨 劉仲傑 林政廷 李孟霖 陳銘仁
107年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
廖振超 江欣學 潘祥漢 洪正霖 張豪中 陳民旻 陳弈叡 葉原銘
鄭亘庭 葉祐廷 葉信旻 曾多郁 鄭凱軒 陸宜宗 陳冠璿 張寶智
江佳臻 楊曜宇 趙國程
107年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
邱瑜惠 許郁培 陳翰星 陳昱先 莊蕙羽 曾宇鞍 張睿宏 陳靜儀
周琬絨 吳協益 王相智 許瑋庭 邱子倫 閆景宇 吳宗憲 莊爾修
107年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
林宏洋 王宗政 曾詩忠 郭沂道 范廣玉 郭阜達 黃 笙 游竣凱
林群翔 林谷翰 汪宗宇 王竣薰 黃煜超 賴仁傑 李俊廷 黃赫立
陳柏皓 蘇泓文 林祥億 呂柏樺 吳錫安 李孟霖 林資堯 蘇美娟
吳宗翰 沈丞潁 戴岳軒 張家瑋 黃孝瑞 范家銘 沈文彬 廖尉翔
黃炫縢 曾詠鈞 陳妙盈 李庭瑜 梁秉辰 葉馨憶 辛萬億 陳維萱
許志豪 張閎涵 詹皓閔 吳連恩 洪綺郁
106年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
許詠媛 蔡政宏 林峻民 許秦維 林駿吉 趙瀚恩 張皓翔 張晏碩
李珮瑜 王 騰 張睿鈞 李聖昱 張文憲 范乃歡 蔡博文 洪嘉揚
曾威榮 陳政廷
106年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
陳柏翔 王翊名 孫朝義 王泓逸 許文豪 龔世豐 葉宗憲
106年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
黃彥文 邱光輝 林羿羚 馬瑞遠 傅志豪 劉耘辛 陳政廷 朱冠溱
王奕云 邱胤文 陳彥均 徐 旻 葉品樂 童銘澄 林瑞紘 林佳泓
林胤名 沈立翔 陳盈佐 王崇任 方建宏 朱 昱 馬崇恩 施振宇
田宗翰 吳承翰 賴昱傑 林承緯 黃至煒 簡舒苗 吳佳霖 黃幸星
吳珮瑗 魏郁庭 蘇育萱 王映庭 黃致捷 許秉閎 粘銘翔 巫嘉瑋
莊逸椽 鄭哲誠 鄭崴鴻 邱亭芝 曹廷筠 郭柏賢 施奕如 廖柏彰
毛漢瑜 許明理 蔡承杰 孫大程
106年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
黃基軒 江重毅 鐘承志 許雅如 林伯翰 吳仲軒 王家偉 張家瑜
藍家盛 黃祺翔 蔡孟欣 林于暄 楊婷儒 林煒翔 戴俊丞 袁乙天
陳厚凱 詹前奕 黃耀德 吳宜興
105年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
張雅嵐 謝翔任 連育瑩 蘇冠綸 宋亞翰 吳清元 楊子毅 陳威仲
謝晉銘 陳奕儒 邱欣灝 陳柏文 羅 穎 黃奕姉 劉曉青 陳宣余
105年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
陳柏宏 洪翊庭 楊卓翰 陶玉龍 黃馨億 張耿豪 陳裕翔 欒又鈞
劉昊融
105年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
施自雄 蘇群閎 蔡瑞洋 張紹敏 楊佳銘 曾泰航 高舜業 吳中博
甘龍諭 褚原鑌 彭有國
105年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
馬亞聖 黃湣傑 許鼎宗 陳昱中 陳祈維 陳奕睿 賴立凱 王玉萱
李靖群 蔡雨諦 郭丞恩 賴啟堯 呂昭諭 洪振華 賴澔興 郭家豪
林志華 洪敬翔 邱元昱 李翊甄 陳柏奕 陳琬菁 蔡岱庭
104年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
黃昱維 溫宇晴 柯昂里 楊涵媜 溫威霖 林明正 芮佩霖 彭如軒
林雅婷 蔡佳頴 黃文孝 林顯隆 葛瑞翔 劉珮芬 張嘉琳 黃崑育
周明翰 鄭素惠 林奕豐 林文琦 廖芝瑩 黃冠惟 曾彥鈞 許瑋麟
劉家豪 林昭年 楊松儒 戴瑋儒 廖庭雅 陳柏宇 郭家愷 林勇吉
104年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
曾慶峰 李尚儒
104年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
林松杰 蔡銘全 吳育恩 宋政杰 劉博華 許珮瑤 賴俊丞 謝柏軒
郭明駒 劉心瑀 古偉寧 林宴週 阮皇宗
104年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
梁騰皓 賴均和 鄧紹彬 行淑絹 李健為 陳泰睿 魏文志 林威丞
杜恩瑜 陳昱辰 鐵翔雲 倪昇暉 張嘉棋 林茂聯 江 盈 謝政良
黃德倫 劉宗諺 詹欣怡 楊宗岳 簡得晉 蕭翔懌 李常榮 曾宇浩
藍晨愷 郭寧佑 洪浩竣 林子正 高志忠
103年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
洪紹航 徐志穎 郭晉愷 張仕翰 凃松騏 曾文衡 鄭智文 鄧琨憲
曾善群 楊鎧溥 方冠融 洪琮恩 陳雅俐 林慧華 游林鴻 盧文傑
蔡有倫 聶秀軒 駱俊明 劉暉弘 殷裕翔 陳泓銘 賴孟輝 林俞錞
陳畇廷 黃子容 彭繼威 吳東橋 康路恩 林燿志 張文成 黃欣婷
黃文駿 張 庭 簡佑任 彭家慶 張 皓 鄭任硯 楊建隆 劉家宏
林逸嘉 蘇泊僑 蘇盈瑛 曾子樵 陳履安 高偉智 莊承翰 吳榮三
103年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
許國威 陳俊傑 吳聯成 黃登羣 夏暘竣 羅凱俊 陳佳歡 楊承儒
顏宏旭 林哲弘 曹雁棋 黃郁茵 曾姿儀 王雅瑜 廖 罡 張修振
陳韋智 鍾裕臣 林維麒 邱彥翔 李明軒 趙立紘 蔡曉蓉 張韶邠
103年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
李廷恩 王俊皓 劉向森 戴憶芳 劉承惠 蔡文鐘 薛湘樺 許智勇
關百亨 張立杰 陳俊宏 林奇陽 卓明峰 王建豐 方正揚 簡顯蘊
魏均婷 吳佳宜 許家霖 陳逢駿 曾勇程 楊瀚昇 郭仲鈞 霍中璟
李宜庭 蔡東軒 陳宏明 賴昱中 江宇奇 林凱俐 吳佑財 饒旻晉
張桓碩 張丹齡 黃俊嘉 盧國光 楊世華 林靖勳 張簡久揚
103年度���一次交通部航海人員測驗通過名單
陳冠宇 余慧倫 林子均 吳紫綺 黃安源 蔡怡倩 楊韻潔 謝宗儒
徐仲維 黃鈺荃 王怡靜 周昱伶 蕭敬詒 蘇鈺涵 張峪稱 黃仁遠
呂俊麟 胡家齊 王銓朗 陳坤新 鄭慧賢 林旻佐 范弘軒 陳亞權
洪碩謙 王振豪 何紀宏 鞠慧航 簡荐普 許有勝 胡維岑 蔡易樺
103年第一次河海人員特考通過名單
陳思樺 黃子寧 林家暉 辛金山 陳仁玉 周心如 林宗賢 施睦庭
102年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
楊偉民 李政德 張家瑜 劉育菖 陳昶廷 詹智丞 張婷茹 劉鈞瑋
莊清彥 李珊銘 涂世達 陳翊瑋 龔 恆 王玉婷 陳志杰 葉玳鑛
陳明宏 鐘郁甯 劉羿成 王煇荃 葉艾棋
102年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
林千又 陳子循 趙炳荃 周東穎 呂伯樂 王重隆 張家銘 彭姿凱
孫境佑 胡家芸 陳端容 林宗賢 曾琬茹 蔡能玄 林芯羽 駱昱如
梁益齊 鄭家茹 黃建舜 林沛儒 駱文斌 施睦庭
102年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
林宏豪 王新一 戴怡琳 何明得 陳宗彥 蘇柏諺 邱郁茹 林冠志
唐涫鐄 柳建廷 朱至祥 張煐慰 莊惠閔 陶孝慈 蕭松鍇 許世昊
陳保丞 郭永杰 伍紋萱 詹雅棋 楊雙安 江佩玲 朱威銘 蔡舜文
陳 清
102年第二次河海人員特考通過名單
李 芳 王立偉 張煐慰 童思叡 林柏伸 林永惟 邱睿騫 林晉宏
陳冠廷 楊雙安 呂昱賢 芮偉霖 陳長宏 林皓群
102年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
謝傑宇 陳俊宏 鍾智堯 葉益成 郭盈萱
102年考選部第一次河海人員特考通過名單
洪海洲 蔡宗勇 林甫育 李妍萱 劉晉平 陳伯齊 楊德正 林忻怡
許曉佩 陳央傑 潘逸妍 李昱錡 陳羿君 吳岱鴻 黃家聲 賴信銓
林龍全 楊博鈞 林易昌 羅煥昇 榮志豪 劉政杰 黃賓弘 黃冠中
林志諺 簡政躍 黃揚庭 柳亭玲
國立高雄科技大學航運技術系. 網頁設計 DESIGNGOGO
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おやゆび姫
名古屋芸術大学 Presents
音楽の森
家族のための朗読コンサート「おやゆび姫」
2024年 3月8日（金）・9日（土）
名古屋芸術大学 東キャンパス 8号館スタジオ ほか
会場へのアクセスはこちら
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3月8日（金）
18:30〜 「おやゆび姫」
3月9日（土）
13:00〜13:45 ワークショップ
14:00〜 「おやゆび姫」
※「おやゆび姫」は各回開演15分前より開場
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名古屋芸術大学地域交流センターでは、毎年、子どもたちとその家族のためのコンサートと、体験型イベントをお届けしています。大学のあるこの北名古屋市のみなさんに、音楽の楽しい体験をしていただき、そしてその後に、ゆっくりとコンサートを聴いていただく催しです。
子どもたちは、絵本や童話の世界が大好きです。それは、素敵なお話を読んでいると、きらめくたくさんの音と、色とりどりの光に満ちた空想の世界が限りなく広がるからです。私たちは、子どもたちの心の中にそんな空想がたくさん広がり、いつか本当に、子どもの時に空想した素敵な世界を創ってくれることを夢見て、今年も「音楽の森」をお届けいたします。今年はアンデルセンの童話「おやゆび姫」です。ごゆっくりお楽しみください。
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家族のための朗読コンサート「おやゆび姫」
クラリネット ＞ 中村由加里
ファゴット ＞ 岡野公孝
ピアノ ＞ 服部響子
ソプラノ ＞ 伊藤ゆり子
朗読 ＞ 藤島えり子
原作：ハンス・クリスチャン・アンデルセン
構成：丹羽康雄
演出：嗚海康平
音楽：梶田美香
絵：三宅世梨菜
照明：嗚海康平／松原沙耶華（3年）、鈴木日奈子・宮原羽菜（2年）
音響：中根美咲・福国隼大（3年）、植松風香・北川正菜・ニ木陽菜・松木花水実（2年）、上之未来（1年）
制作：小田原一華・河合恒平（2年）、齋藤寧々・田中蒼真（1年）
主催：名古屋芸術大学 地域交流センター
入場料：500円（未就学児無料）
お申し込みはこちらから（webフォーム）
※入場料のお支払いは、当日精算のみ（現金）
お問い合わせ：舞台芸術領域 舞台プロデュースコース[email protected]
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ワークショップ
おやゆび姫がきいている音ってどんな音？
小さなおやゆび姫は、森に咲くお花の中で、土の中で、川の近くで、そして高い空で、いったいどんな音をきいているんだろう。大きなきみにはわかるかな。
おやゆび姫のお話をみんなで読みながら、「音」を想像して、その音を音具等で作ってみる体験型イベントです。
おやゆび姫の暮らす世界にとびこんでみましょう。
※音具とは、楽器ではない音を出す道具のこと
日時：3月9日（土）13:00〜13:45（12:30受付開始）
会場：Art & Design Center EAST（東キャンパス内）
推奨：小学校低学年
定員：15名
※無料・要予約
お申し込みはこちらから（webフォーム）
企画：名古屋芸術大学 舞台��術領域 舞台プロデュースコース
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藤島えり子（朗読）
東海地方を拠点とし、2015年度より5年間、愛知県の劇場「長久手市文化の家」の契約アーティスト”創造スタッフ”として活動。近年の主な出演は、下鴨車窓「漂着(kitchen)」(2022)、第七劇場「三人姉妹」(2023)などストレートプレイのほか、国際芸術祭あいち2022ジョン・ケージ「ユーロペラ3&4」、親子で楽しむ 0歳からのミュージカル「ヘンゼルとグレーテル」など、ジャンルの垣根を超えた作品にも出演。
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中村由加里（クラリネット）
愛知県立芸術大学卒業。第21回岐阜県ソロコンテストにおいて最優秀賞受賞。日本クラリネット協会主催第４回アンサンブルコンクール３位入賞。アイリスクラリネットカルテット 、ウインドアンサンブルGAJA 各メンバー。一宮市アーティスト・イン・レジデンス登録アーティスト。名古屋芸術大学非常勤講師、愛知県立芸術大学 病院アウトリーチプロジェクトコーディネーター、岐阜県立各務原西高等学校吹奏楽部非常勤講師、愛知県立一宮南高等学校部活動指導員。
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岡野公孝（ファゴット）
愛知県立芸術大学卒業。チェコ共和国プラハ音楽院研究課修了。2019年桐朋学園大学富山オーケストラアカデミー研修課程修了。2015年小澤征爾の音楽塾オペラ出演オーディションに合格し、M.ラヴェル作「子供と魔法」に参加する。ファゴットを青谷良明、前田信吉、トマーシュ・フランティシュの各氏に師事する。現在はフリーランスのファゴット奏者として関東、中部で活動する。(株)ヤマハミュージックジャパン嘱託講師。
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服部響子（ピアノ）
愛知県立芸術大学音楽学部卒業。第８回中部ショパン学生ピアノコンクール銀賞、第５回ショパン国際ピアノコンクールin ASIAアジア大会出場、第１５回日本クラシック音楽コンクール全国大会入選、第17回江南ピアノコンクール第1位など受賞。2009年～2016年までヤマハピアノデモンストレーターを務める。2014年～響子ピアノ教室主宰。全日本ピアノ指導者協会正会員。ピティナ新人指導者賞、ピティナ指導者賞、ブルグミュラーレッスン賞4回受賞。
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伊藤ゆり子
6歳からピアノを始め18歳で声楽に転向。名古屋芸術大学音楽総合コース卒業。在学中に大学50周年記念ガラコンサートや第44回オペラ公演「泥棒とオールドミス」（レティーシャ）、第49回卒業演奏会、歌曲の夕べ等に出演。同大学院音楽研究科2年在学中。声楽を馬場浩子氏に師事。
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フライヤーレイアウト：橋本デザイン室
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金明馆丛稿初编
125个
◆ 天師道與濱海地域之關係
2021/08/02: 張道陵順帝時始居蜀，本爲沛國豐（今江蘇省豐縣）人。豐沛又距東海不遠，其道術淵源來自東，而不自西，亦可想見
此後漢之黄巾米賊之起原有關於海濱區域者也。
2021/06/11: 天师道五斗米道所具海滨宗教之特征
據此，可知郁洲之地爲神仙居處，而適與于吉、宫崇之神書所出處至近。孫恩、盧循武力以水師爲主，所率徒黨必習於舟檝之海畔居民。其以投水爲登「仙堂」，自沉爲成「水仙」，皆海濱宗教之特徵。孫秀之「欲乘船東走入海」，即後來其族孫敗則入海，返其舊巢之慣技。若明乎此，則知孫、盧之所以爲海嶼妖賊者，蓋有環境之薰習，家世之遺傳，決非一朝一夕偶然遭際所致。
2021/06/12: 六朝人最重家諱，而「之」「道」等字則在不避之列
簡文帝字道萬，其子又名道生道子。俱足證其與天師道之關係。六朝人最重家諱，而「之」「道」等字則在不避之列，所以然之故雖不能詳知，要是與宗教信仰有關。
2021/06/12: 天師道對於竹之爲物，極稱賞其功用。琅邪王氏世奉天師道。故世傳王子猷之好竹如是之甚
但可注意者，天師道對於竹之爲物，極稱賞其功用。琅邪王氏世奉天師道。故世傳王子猷之好竹如是之甚。（見世説新語簡傲篇、御覽叁捌玖引語林及晉書捌拾王徽之傳等。）疑不僅高人逸致，或亦與宗教信仰有關。
因循妻爲孫恩之妹，而疑盧氏亦五斗米世家。否則南朝士族婚嫁最重門第，以范陽盧氏之奕世高華，而連姻於妖寒之孫氏，其理殊不可解也。
2021/06/12: 蓋天師道之道術與老莊之玄理本自不同
至其不好老莊之書者，蓋天師道之道術與老莊之玄理本自不同，此與浩之信仰天師道，並無衝突也。故浩之所以與謙之之道獨有契合，助成其事者
2021/06/14: 世俗嫁娶太早
吉意以爲夫婦，人倫大綱，夭壽之萌也。世俗嫁娶太早，未知爲人父母之道而有子，是以教化不明，而民多夭。
2021/06/13: 家世信仰之至深且固，不易湔除
沈隱侯雖歸命釋迦，平生著述如均聖論，答陶隱居難均聖論，内典序，佛記序，六道相續作佛義，形神論，神不滅論，難范縝神滅論，究竟慈悲論，千僧會願文，捨身願疏，及懺悔文等，（見廣弘明集伍、壹伍、壹玖、貳貳、貳陸、貳捌等。）���闡明佛教之説。迨其臨終之際，仍用道家上章首過之法。然則家世信仰之至深且固，不易湔除，有如是者。明乎此義，始可與言吾國中古文化史也。
2021/06/11: 王羲之、鹅、书法与道教
然則依醫家言，鵝之爲物，有解五臟丹毒之功用，既於本草列爲上品，則其重視可知。醫家與道家古代原不可分。故山陰道士之養鵝，與右軍之好鵝，其旨趣實相契合，非右軍高逸，而道士鄙俗也。道士之請右軍書道經，及右軍之爲之寫者，亦非道士僅爲愛好書法，及右軍喜此鶃鶃之羣有合於執筆之姿勢也���實以道經非倩能書者寫之不可。
2021/06/11: 東西晉南北朝時之士大夫玄儒文史之學著於外表，使人想慕其高風盛況。然一詳考其内容，則多數實爲惑世誣民之鬼道，良可嘅矣。
東西晉南北朝時之士大夫，其行事遵周孔之名教（如嚴避家諱等），言論演老莊之自然。玄儒文史之學著於外表，傳於後世者，亦未嘗不使人想慕其高風盛況。然一詳考其内容，則多數之世家其安身立命之秘，遺家訓子之傳，實爲惑世誣民之鬼道，良可嘅矣。
◆ 書世説新語文學類鍾會撰四本論始畢條後
2021/06/14: 東漢中晚之世，其統治階級可分爲内廷之閹宦与外廷之士大夫
然則當東漢之季，其士大夫宗經義，而閹宦則尚文辭。士大夫貴仁孝，而閹宦則重智術。蓋淵源已異，其衍變所致，自大不相同也。
魏爲東漢内廷閹宦階級之代表，晉則外廷士大夫階級之代表。故魏、晉之興亡遞嬗乃東漢晚年兩統治階級之競争勝敗問題。
2021/06/14: 其修身治家之道德方法亦將以之適用於治國平天下，而此等道德方法皆出自儒家之教義
東漢外廷之主要士大夫，既多出身於儒家大族，如汝南袁氏及弘農楊氏之類，則其修身治家之道德方法亦將以之適用於治國平天下，而此等道德方法皆出自儒家之教義，所謂「禹貢治水」，「春秋決獄」，以及「通經致用」，「國身通一」，「求忠臣於孝子之門」者，莫不指是而言。
2021/06/14: 孟德出身閹宦閹宦之人，在儒家經典教義中不能取有政治上之地位
蓋孟德出身閹宦家庭，而閹宦之人，在儒家經典教義中不能取有政治上之地位。若不對此不兩立之教義，摧陷廓清之，則本身無以立足，更無從與士大夫階級之袁氏等相競争也。然則此三令者，可視爲曹魏皇室大政方針之宣言。與之同者，即是曹黨，與之異者，即是與曹氏爲敵之黨派，可以斷言矣。
2021/06/14: 清談在其前期乃一政治上黨派分野向背從違之宣言，而非空談或紙上之文學
當魏晉興亡遞嬗之際，曹氏司馬氏兩黨皆作殊死之鬥争，不獨見於其所行所爲，亦見於其所言所著。四本論之文，今雖不存，但四人所立之同異合離之旨，則皆俱在。苟就論主之旨意，以考其人在當時政治上之行動，則孰是曹魏之黨，孰是司馬晉之黨，無不一一明顯。職是之故，寅恪昔文所論，清談在其前期乃一政治上黨派分野向背從違之宣言，而非空談或紙上之文學，亦可以無疑矣。
◆ 述東晉王導之功業
2021/06/14: 魏、蜀施政之道正復相同，均为法家; 蜀漢境内無强宗大族之漢人組織。
吴国政治社會之勢力全操於地方豪族之手，所以能反抗洛陽之統治，而與蜀亡後之情勢不同也。
吴、蜀之人對洛陽統治政權態度不同，雖與被征服時間之長短有關，然非其主因，其主因在兩國統治者之階級性各殊所致。蜀漢與曹魏固是死敵，但曹操出身寒族，以法術爲治。劉備雖自云漢之宗室，然淵源既遠，不能紀其世數，與漢之光武迥異，實亦等於寒族。諸葛亮爲諸葛豐之後，乃亦家世相傳之法家，故兩國施政之道正復相同。蜀亡以後，西晉政亂，洛陽政府失去統治權，然終能恢復獨立者非蜀漢舊境内之漢人，而是自漢中北徙，乘機南返之巴賨部落，蓋蜀漢境内無强宗大族之漢人組織，地方反抗力薄弱，洛陽征服者易於統治，此晉武帝所謂「蜀人服化，無攜貳之心」者是也。吴之情勢則大不然，孫氏之建國乃由江淮地域之强宗大族因漢末之擾亂，擁戴江東地域具有戰鬥力之豪族，即當時不以文化見稱之次等士族孫氏，借其武力，以求保全而組織之政權。故其政治社會之勢力全操於地方豪族之手，西晉滅吴以後，此種地方勢力并未因之消滅，所以能反抗洛陽之統治，而與蜀亡後之情勢不同也。
2021/06/14: 王导愦愦之政传承袁绍、孙吴
東漢末年曹操、袁紹兩人行政之方法不同，操刑網峻密，紹寬縱大族，觀陳琳代紹罪操之檄及操平鄴後之令可知也。司馬氏本爲儒家大族，與袁紹正同，故其奪取曹魏政權以後，其施政之道號稱平恕，其實是寬縱大族，一反曹氏之所爲，此則與蜀漢之治術有異，而與孫吴之政情相合者也。東晉初年既欲籠絡孫吴之士族，故必仍循寬縱大族之舊政策，顧和所謂「網漏吞舟」，即指此而言。王導自言「後人當思此憒憒」，實有深意。
2021/06/15: 元帝、王導委曲求全，以綏靖周氏，實由其勢力特强之故
東晉初年孫吴舊統治階級略可分爲二類，一爲文化士族，如吴郡顧氏等是，一爲武力强宗，如義興周氏等是，前者易於籠絡，後者則難馴服，而後者之中推義興周氏爲首，錢鳳所謂「江東之豪莫彊周、沈」者，誠爲實録，蓋此等强宗具有武力經濟等地方之實力，最易與南來北人發生利害衝突，而元帝、王導委曲求全，以綏靖周氏，實由其勢力特强之故，必非有所偏愛。不過畏其地方勢力之强大而出此，斷可知也。
2021/06/15: 下層階級大抵分散雜居於吴人勢力甚大之地域，既以人數寡少，復因政治社會文化地位之低下，遂不得不逐漸同化於土著之吴人
。兹先就至長江下游之路線言之，下層階級大抵分散雜居於吴人勢力甚大之地域，既以人數寡少，不能成爲强有力之集團，復因政治社會文化地位之低下，更不敢與當地吴人抗衡，遂不得不逐漸同化於土著之吴人，即與吴人通婚姻，口語爲吴語，此等可以陳之皇室及王敬則家等爲代表，（陳霸先先娶吴興錢氏女，續娶吴興章氏即鈕氏女，見南史壹貳陳武宣章皇后傳。王敬則接士庶皆吴語，見南齊書貳陸王敬則傳。陳霸先之先世，不知其在西晉末年真爲何地人，但避難南來，定居吴興郡長城縣。王敬則之籍貫，據南史肆伍王敬則傳，本爲臨淮射陽，後僑居晉陵南沙縣。然則同爲自北而南避難過江之傖楚，俱是北來南人之下層社會階級，故雜居吴人勢力甚大之地域，遂同化於吴人也。）此等人之勢力至南齊以後始漸興起，其在東晉初年頗不重要
2021/06/15: 次等士族不得不擇一距新邦首都不甚遠，而又在長江南岸較安全之京口晉陵近旁一帶，此爲事勢所必致者也
此種人羣在當時既非佔有政治文化上之高等地位，自不能亦不必居住長江南岸新立之首都建康及其近旁。復以人數較當時避難南來之上下兩層社會階級爲多之故，又不便或不易插入江左文化士族所聚居之吴郡治所及其近旁，故不得不擇一距新邦首都不甚遠，而又在長江南岸較安全之京口晉陵近旁一帶，此爲事勢所必致者也。
2021/06/15: 東晉初年義興周氏所具之特殊性，而爲元帝、王導籠絡吴人政策中最重要之一點
此種人羣所住居之晉陵郡，其人口之數在當時爲較繁庶者，但尚不及周氏住居之義興郡，是周氏宗族之强大可以推見。此種北來流民爲當時具有戰鬥力之集團，易言之，即江左北人之武力集團，後來擊敗苻堅及創建宋、齊、梁三朝之霸業皆此集團之子孫也。此種人羣既爲勇武之團體，而與豪宗大族之義興周氏所居之地接近，人數武力頗足對抗，其利害衝突不能相下，又不能同化，勢成仇敵，理所必然。此東晉初年義興周氏所具之特殊性，而爲元帝、王導籠絡吴人政策中最重要之一點，抑可知矣。
2021/06/15: 上層階級(晉之皇室及洛陽之公卿士大夫)惟有渡過錢塘江，至吴人士族力量較弱之會稽郡，轉而東進，爲經濟之發展
建業本爲孫吴舊都，吴人之潛在勢力甚大，又人口繁庶，其經濟情勢必非京口晉陵一帶地廣人稀空虚區域可比。此集團固佔當日新都政治上之高位，若復殖産興利，與當地吴人作經濟上之競争，則必招致吴人之仇怨，違反當日籠絡吴人之國策。此王導及其集團之人所不欲或不能爲者也。然此等人原是東漢儒家大族之子孫，擁戴司馬氏篡魏興晉，即此集團之先世所爲。其豪奢腐敗促成洛陽政權之崩潰，逃命江左，「寄人國土」，喘息稍定，舊習難除，自不能不作「求田問舍」之計，以恢復其舊日物質及精神上之享樂。新都近旁既無空虚之地，京口晉陵一帶又爲北來次等士族所佔有，至若吴郡、義興、吴興等皆是吴人勢力强盛之地，不可插入。故惟有渡過錢塘江，至吴人士族力量較弱之會稽郡，轉而東進，爲經濟之發展。觀下引此集團領袖王、謝諸家「求田問舍」之史料，可爲例證也。
2021/06/15: 南陽及新野之上層士族，其政治社會地位稍遜於洛陽勝流如王導等者，則不能或不必移居江左新邦首都建業，而遷至當日長江上游都會江陵南郡近旁一帶，又居住南陽及新野地域之次等士族同時南徙至襄陽一帶。
西晉末年中州擾亂，北人莫不欲南來，以求保全，當時具有逃避能力者自然逐漸向南移動，南陽及新野之上層士族，其政治社會地位稍遜於洛陽勝流如王導等者，則不能或不必移居江左新邦首都建業，而遷至當日長江上游都會江陵南郡近旁一帶，此不僅以江陵一地距胡族勢力較遠，自較安全；且因其爲當日長江上游之政治中心，要爲佔有政治上地位之人羣所樂居者也。又居住南陽及新野地域之次等士族同時南徙至襄陽一帶。其後復值「胡亡氐亂」，雍、秦流民又南徙而至此區域。此兩種人之性質適與長江下游居住京口晉陵一帶之北人相似，俱是有戰鬥力之武人集團，宜其爲居住江陵近旁一帶之文化士族所畏懼也。
2021/06/15: 北方上層士族南渡之局遂因此告一結束矣
上述北人南來之上層士族，其先本居南陽一帶，後徙江陵近旁地域，至江左政權之後期，漸次著稱。及梁元帝遷都江陵，爲此集團最盛時代。然西魏滅梁，此種士族與北方南來居住建業之上層士族遭遇侯景之亂，幸得逃命至江陵者，同爲俘虜，隨征服者而北遷，於是北方上層士族南渡之局遂因此告一結束矣。
2021/06/15: 梁武帝之興起實賴此集團之武力，梁之季年此集團之武力已不足用，故梁武不得已而改用北來降將。至陳霸先則又别用南方土著之豪族
上述諸人皆屬長江上游南來北人之武力集團，本爲北方中層社會階級，即宗越傳所謂「次門」者是，與長江下游居住京口晉陵一帶之南來北人爲武力集團者正同，但其南遷之時代較晚，觀楊公則、席闡文、康絢諸傳，可知此等人其先世之南遷當在「胡亡氐亂」以後，故其戰鬥力之衰退亦較諸居住長江下游京口晉陵一帶之武力集團爲稍遲，梁武帝之興起實賴此集團之武力，梁之季年此集團之武力已不足用，故梁武不得已而改用北來降將。至陳霸先則又别用南方土著之豪族，此爲江左三百年政治社會上之大變動
◆ 魏書司馬叡傳江東民族條釋證及推論
2021/08/02: 巴西之宕渠遷於漢中楊車坂，魏武帝遷之於略陽，復號巴氐
漢末，張魯居漢中，以鬼道教百姓，賨人敬信巫覡，多往奉之。值天下大亂，自巴西之宕渠遷於漢中楊車坂，號爲楊車巴。魏武帝克漢中，特祖將五百餘家歸之。魏武帝遷於略陽。北土復號之爲巴氐。
2021/06/15: 蜀薛之族亦産道衡
蜀薛之自以爲薛廣德後裔，疑與拓跋魏之自稱源出黄帝，同爲可笑之附託，固不足深論。即爲蜀漢薛永之子孫一事，恐亦有問題（參考新唐書柒叁下宰相世系表薛氏條）。總之，當時世人皆知二族之實爲蜀，爲鮮卑，而非華夏高門，則無可解免也。然拓跋之部遂生孝文帝，蜀薛之族亦産道衡，俱爲北朝漢化之代表人物。
2021/08/02: 諸獠大出，李勢内外受敵，所以亡也
建國中，李勢在蜀，諸獠始出巴西、渠川、廣漢、陽安、資中，攻破郡縣，爲益州大患。勢内外受敵，所以亡也。自桓温破蜀之後，力不能制。
2021/08/02: 陶侃及淵明亦出於溪族
江左名人如陶侃及淵明亦出於溪族，最使人注意。
2021/08/02: 士行諸子凶暴虓武，明非士族禮法之家，頗似善戰之溪人
士行本身既爲當日勝流以小人見斥，終用武功致位通顯於擾攘之際，而其諸子之凶暴虓武，爲世所駭惡。明非士族禮法之家，頗似善戰之溪人
2021/08/02: 宫人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宫人頓成傒語
上方欲奬以貴族盛姻，以諧之家人語傒音不正，乃遣宫内四五人往諧之家，教子女語。二年後，帝問曰：卿家人語音已正未？諧之答曰：宫人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宫人頓成傒語。帝大笑，徧向朝臣説之。
2021/06/15: 凡天師教名中「之」者皆可省略
通鑑於南史元文使人僞作范柏年駡詞中「胡諧」之下補足「之」字，實未瞭解天師道命名之義。凡天師教名中「之」者皆可省略。試取晉書與真誥參校，其例自見。此天師道名家如琅邪王氏所以容許父子名中共有「之」字，而不以爲諱之故也。
2021/08/02: 所以從人旁者
傒即溪字，所以從人旁者，猶俚族之俚字，其初本只作里，後來始加人旁
2021/06/21: 王大將軍年少時……語音亦楚
世説新語豪爽篇云：
王大將軍年少時舊有田舍名，語音亦楚。
寅恪案，王敦爲琅邪王覽之孫，雖出顯宦之家，而不能操當日洛陽都市語音，其故頗不易知。據晉書叁叁王祥傳（祥即敦伯祖）有：
漢末遭亂，扶母攜弟覽避地廬江，隱居三十餘年。
雖史載時間之長短有所未諦（見錢大昕廿二史考異貳壹、晉書王祥傳條），然敦之家世與廬江即楚地有關，則爲事實。或者即以此段因緣，其語音遂亦漸染楚化耶？
伯起之所謂楚，即南朝疆域内北人之通稱矣。
2021/08/02: 诸葛恪討撫山越
恪父瑾聞之，亦以事終不逮，歎曰：恪不大興吾家，將大赤吾族也。恪盛陳其必捷。［孫］權拜恪撫越將軍，領丹陽太守。恪到府，乃移書四部（通鑑柒叁青龍四年紀此事條胡注云：四部當作四郡，謂吴郡、會稽、新都、鄱陽，皆與丹陽鄰接。山越依阻出没，故令各保其疆界也。或曰：東西南北四部都尉也。寅恪案，胡氏前説似較勝。）屬城長吏，令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。乃分内諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其穀稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。舊穀既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，於是山民饑窮，漸出降首。恪乃復敕下曰：山民去惡從化，皆當憮慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。於是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。恪自領萬人，餘分給諸將。
2021/06/21: 北人江左數百年統治之權所以能確立者
在南朝前期北人善戰，吴人不善戰一點可以證明，而北人江左數百年統治之權所以能確立者，其主因亦在於此，又不待言也。
2021/08/02: 梁室不獨倚新自北來之降人以破滅侯景，即從事内争，若不用侯景部下之北將，竟無其他可屬任之人
法和告急，旬日相繼。世祖乃拔任約於獄，以爲晉安王司馬，撤禁兵以配之。紀築連城，攻絶鐵鏁。世祖復於獄拔謝答仁爲步兵校尉，配衆一旅，上赴法和。紀將侯叡率衆緣山，將規進取，任約、謝答仁與戰，破之。
2021/08/02: 巖穴村屯之豪長乃乘此役興起
侯景之亂，不僅於南朝政治上爲鉅變，並在江東社會上，亦爲一劃分時期之大事。其故即在所謂巖穴村屯之豪長乃乘此役興起，造成南朝民族及社會階級之變動。
2021/08/02: 歐陽詢缘起
陳大司空頠之孫也。父紇，陳廣州刺史，以謀反誅。詢當從坐，僅而獲免。陳尚書令江總與紇有舊，收養之，教以書計。雖貌甚寢陋，而聰悟絶倫。高麗甚重其書，嘗遣使求之。高祖歎曰：不意詢之書名遠播夷狄，彼觀其迹，固謂其形魁梧邪？
2021/08/02: 彼觀其迹，固謂其形魁梧邪
陳大司空頠之孫也。父紇，陳廣州刺史，以謀反誅。詢當從坐，僅而獲免。陳尚書令江總與紇有舊，收養之，教以書計。雖貌甚寢陋，而聰悟絶倫。
2021/08/02: 敬宗見而大笑，爲御史所劾，左授
［貞觀］十年文德皇后崩，百官縗絰。率更令歐陽詢狀貌醜異，衆或指之，敬宗見而大笑，爲御史所劾，左授洪州都督府司馬。
◆ 崔浩與寇謙之
2021/06/22: 東漢及六朝人依公羊春秋譏二名之義，習用單名
東漢及六朝人依公羊春秋譏二名之義，習用單名。故「之」字非特專之真名，可以不避諱，亦可省略。
2021/06/23: 凡古今家族譜牒中所謂因難因官，多爲假託，不足異也
寇氏之徙馮翊，�����纂及寇臻誌，實在前魏即曹魏時，其所謂因官遂寓馮翊者，實不過託詞而已。凡古今家族譜牒中所謂因難因官，多爲假託，不足異也。
2021/06/23: 自來宗教之傳播，多假醫藥天算之學以爲工具
殷紹以成公興之一段因緣，與其與寇謙之關係，其時間空間二者俱相適合，自不待言。其最可注意者，即興所介紹傳授醫學算學之名師，皆爲佛教徒一事是也。自來宗教之傳播，多假醫藥天算之學以爲工具，與明末至近世西洋之傳教師所爲者，正復相類，可爲明證。吾國舊時醫學，所受佛教之影響甚深，如耆域（或譯耆婆）者，天竺之神醫，其名字及醫方與其他神異物語散見於佛教經典，如柰女耆婆經温室經等及吾國醫書如巢元方病源候論王燾外臺秘要之類，是一例證
然則新蓋天説乃天竺所輸入者。
六朝格義之風盛行，中國儒家之禮，與天竺佛教之律，連類擬配，視爲當然。
謙之生於姚秦之世，當時佛教一切有部之十誦律方始輸入，盛行於關中，不幸姚泓亡滅，兵亂之餘，律師避亂南渡，其學遂不傳北地，而遠流江東，謙之當必於此時掇拾遺散，取其地僧徒不傳之新學，以清整其世傳之舊教，遂詭託神異，自稱受命爲此改革之新教主也。
2021/06/23: 漢人大族亦欲藉統治之胡人以實現其家世傳統之政治理想，而鞏固其社會地位
當時中國北部之統治權雖在胡人之手，而其地之漢族實遠較胡人爲衆多，不獨漢人之文化高於胡人，經濟力量亦遠勝於胡人，故胡人之欲統治中國，必不得不借助於此種漢人之大族，而漢人大族亦欲藉統治之胡人以實現其家世傳統之政治理想，而鞏固其社會地位。此北朝數百年間胡族與漢族互相利用之關鍵，雖成功失敗其事非一，然北朝史中政治社會之大變動莫不與此點即胡人統治者與漢人大族之關係有關是也。
三國志魏志拾賈詡傳裴注引荀勗别傳曰：晉司徒闕，武帝問其人於勗，答曰：三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡爲三公，孫權笑之。蓋孫吴在江東其統治階級亦爲大族，與典午之在中原者正復相似，而與曹魏之治殊異，宜孫權以此譏曹丕，此非仲謀、子桓二主用人之標準不同，實吴、魏兩國統治階級有大族寒門之互異故也。
其最可注意者，則爲釐定刑律，增撰周官爲諸侯律一篇（見晉書叁拾刑法志）。兩漢之時雖頗以經義折獄，又議論政事，解釋經傳，往往取儒家教義，與漢律之文比傅引伸，但漢家法律，實本嬴秦之舊，雖有馬、鄭諸儒爲之章句（見晉書叁拾刑法志），並未嘗以儒家經典爲法律條文也。然則中國儒家政治理想之書如周官者，典午以前，固已尊爲聖經，而西晉以後復更成爲國法矣，此亦古今之鉅變，推原其故，實亦由司馬氏出身於東漢儒家大族有以致之也。
2021/06/23: 西晉一朝之亂亡，乃綜合儒家大族及法家寒族之劣點所造成者也
西晉之統治階級，雖以儒家大族爲其主體，然既雜有一小部分之寒族投機者於其中，則兩種不同之集團混合，其優點難於摹仿，而劣點極易傳染，斯固古今通例也。如禮法爲儒家大族之優點，奢侈爲其劣點（如晉書叁叁何曾傳所言）。節儉爲法家寒族之優點，（如三國志魏志壹貳崔琰傳裴注引世語曰，［臨淄侯］植妻衣繡，太祖登臺見之，以違制命還家賜死，此可見魏武之崇法治尚節儉也。）放蕩爲其劣點，（如三國志魏志壹武帝紀言太祖「任俠放蕩，不治行業」之類。）若西晉惠賈皇后南風者，法家寒族賈充之女也，與儒家大族司馬家兒之惠帝衷相配偶，不但絶無禮法節儉之美德，且更爲放蕩奢侈之惡行，斯其明顯之一例也。故西晉一朝之亂亡，乃綜合儒家大族及法家寒族之劣點所造成者也。
蓋有自東漢末年之亂，首都洛陽之太學，失其爲全國文化學術中心之地位，雖西晉混一區宇，洛陽太學稍復舊觀，然爲時未久，影響不深。故東漢以後學術文化，其重心不在政治中心之首都，而分散於各地之名都大邑。是以地方之大族盛門乃爲學術文化之所寄託。中原經五胡之亂，而學術文化尚能保持不墜者，固由地方大族之力，而漢族之學術文化變爲地方化及家門化矣。故論學術，只有家學之可言，而學術文化與大族盛門常不可分離也。然此種變遷乃逐漸形成者，在六朝初期所謂高門，不必以高官爲唯一之標準（如魏書肆柒盧玄傳論所言），即寒士有才，亦可目爲勝流，（如晉書玖叁外戚傳褚裒傳所載裒祖[插图]爲縣吏將受鞭事之類。）寒女有德亦得偶配名族，（如世説新語賢媛類王汝南少無婚條劉注引汝南别傳所言之類。）非若六朝後期魏孝文之品目門第專以官爵之高下爲標準也。（如魏書陸拾韓麒麟傳附子顯宗傳，同書陸叁宋弁傳同書壹壹叁官氏志等所言。）
2021/06/23: 東漢儒家之共同理想
浩之原書今雖不傳，其大旨既以先復五等爲本，則與司馬朗之學説及司馬昭炎父子所施行者實相符合，斯蓋東漢儒家之共同理想。
謙之自稱受真仙之命，以爲末劫垂及，唯有種民即種姓之民，易言之，較高氏族之人民，得以度此末劫，此與東漢末年天下擾亂之際儒家大族所感受之印象所懷抱之理想正復相同，不必純從佛教學説摹襲而來也。
浩之父宏，對於鮮卑其心與浩有無異同，今不可知，但宏之欲南奔江左，在東晉之世，北朝士族心目中以門第高下品量河内司馬氏與彭城劉氏之價值，頗相懸遠，如魏收作魏書，其於東晉則尚題曰「僭晉司馬叡」，而於劉宋則斥爲「島夷劉裕」，以爲「與叢亭安上諸劉了無宗次」。此非伯起一人之偏見，蓋亦數百年間中原士族共同之品題，何況清河崔氏自許爲天下第一盛門，其必輕視「挺出寒微」（浩目宋武帝之語，見魏書北史浩傳。）之劉宋而不屑詭言於鮮卑以存其宗社，其理甚明。
初，崔浩弟恬聞慧龍王氏之子，以女妻之。浩既婚姻，及見慧龍，曰：信王家兒也。王氏世齇鼻，江東謂之齇王。慧龍鼻大，浩曰：真貴種矣。數向諸公稱其美。司徒長孫嵩聞之，不悦，言於世祖，以其嘆服南人，則有訕鄙國化之意。世祖怒，召浩責之。浩免冠陳謝，得釋。
浩之通經律，重禮法，不長屬文，及不好老莊之書等，皆東漢儒家大族之家世傳統也，與曹操父子之喜詞賦慕通達（見後漢書捌肆楊震傳附賜傳及晉書肆柒傅玄傳等）爲東漢宦官寒族之傳統家學者迥異。
浩與循爲中表兄弟，范陽盧氏與清河崔氏同爲北方盛門，而與寒族之琅琊孫氏爲婚，是只問信仰不論門第之明證。蓋孫秀爲一時之教主，求教主於大族高門，乃不可常見之事。今寇謙之以大族而兼教主，故能除去三張之僞法，以禮度爲首，此正是大族儒家之所應爲者。想浩當日必自以爲其信仰之遇合，超過於其家門之崔隨及中表之盧循也。故論宗教信仰雖可不分社會階級，但浩之政治理想乃以分明姓族爲第一義者，其得遇寇謙之藉其仙真藥物之術以取信於拓跋燾而利用之，更足堅定其非有最高之門第不能行最高之教義之信念
◆ 支愍度學説考
2021/07/03: 心無義者
心無義者，實取外書之義，以釋内典之文。
2021/06/24: 「子注」
上列比丘大戒二百六十事中，其大字正文，母也。其夾注小字，子也。蓋取别本之義同文異者，列入小注中，與大字正文互相配擬。即所謂「以子從母」，「事類相對」者也。六朝詁經之著作，有「子注」之名。當與此有關。
2021/06/24: 「格義」「合本」
夫「格義」之比較，乃以内典與外書相配擬。「合本」之比較，乃以同本異譯之經典相參校。其所用之方法似同，而其結果迥異。故一則成爲傅會中西之學説，如心無義即其一例，後世所有融通儒釋之理論，皆其支流演變之餘也。一則與今日語言學者之比較研究法暗合，如明代員珂之楞伽經會譯者，可稱獨得「合本」之遺意，大藏此方撰述中罕覯之作也。
2021/06/24: 「格義」與「合本」
「格義」與「合本」皆鳩摩羅什未入中國前事也。什公新譯諸經既出之後，其文精審暢達，爲譯事之絶詣。於是爲「格義」者知新譯非如舊本之含混，不易牽引傅會，與外書相配擬。爲「合本」者見新譯遠勝舊文，以爲專據新本，即得真解，更無綜合諸本參校疑誤之必要。遂捐棄故技，别求新知。
◆ 陶淵明之思想與清談之關係
2021/07/05: 所謂「竹林七賢」者
大概言之，所謂「竹林七賢」者，先有「七賢」，即取論語「作者七人」之事數，實與東漢末三君八廚八及等名同爲標榜之義。迨西晉之末僧徒比附内典外書之「格義」風氣盛行，東晉初年乃取天竺「竹林」之名加於「七賢」之上，至東晉中葉以後江左名士孫盛、袁宏、戴逵輩遂著之於書（魏氏春秋竹林名士傳竹林名士論）
2021/07/05: 當時諸人名教與自然主張之互異即是自身政治立場之不同，乃實際問題，非止玄想而已
故名教者，依魏晉人解釋，以名爲教，即以官長君臣之義爲教，亦即入世求仕者所宜奉行者也。其主張與崇尚自然即避世不仕者適相違反，此兩者之不同，明白已甚。而所以成爲問題者，在當時主張自然與名教互異之士大夫中，其崇尚名教一派之首領如王祥、何曾、荀顗等三大孝，即佐司馬氏欺人孤兒寡婦，而致位魏末晉初之三公者也。（參晉書貳叁王祥傳何曾傳、貳玖荀顗傳。）其眷懷魏室不趨赴典午者，皆標榜老莊之學，以自然爲宗。「七賢」之義即從論語「作者七人」而來，則「避世」「避地」固其初旨也。然則當時諸人名教與自然主張之互異即是自身政治立場之不同，乃實際問題，非止玄想而已。
2021/07/05: 不獨用此免殺身之禍，並且將東漢末年黨錮諸名士具體指斥政治表示天下是非之言論，一變而爲完全抽象玄理之研究，遂開西晉以降清談之風派
又其言必玄遠，不評論時事，臧否人物，則不獨用此免殺身之禍，並且將東漢末年黨錮諸名士具體指斥政治表示天下是非之言論，一變而爲完全抽象玄理之研究，遂開西晉以降清談之風派。然則世之所謂清談，實始於郭林宗，而成於阮嗣宗也。
2021/07/05: 至若山、王輩，其早歲本崇尚自然，棲隱不仕，後忽變節，立人之朝，躋位宰執，其内慙與否雖非所知，而此等才智之士勢必不能不利用一已有之舊説或發明一種新説以辯護其宗旨反覆出處變易之弱點，若由此説，則其人可兼尊顯之達官與清高之名士於一身，而無所慙忌，既享朝端之富貴，仍存林下之風流，自古名利并收之實例，此其最著者也
魏末主張自然之名士經過利誘威迫之後，其佯狂放蕩，違犯名教，以圖免禍，如阮籍、阮咸、劉伶之徒尚可自解及見諒於世人，蓋猶不改其主張自然之初衷也。至若山、王輩，其早歲本崇尚自然，棲隱不仕，後忽變節，立人之朝，躋位宰執，其内慙與否雖非所知，而此等才智之士勢必不能不利用一已有之舊説或發明一種新説以辯護其宗旨反覆出處變易之弱點，若由此説，則其人可兼尊顯之達官與清高之名士於一身，而無所慙忌，既享朝端之富貴，仍存林下之風流，自古名利并收之實例，此其最著者也。故自然與名教相同之説所以成爲清談之核心者，原有其政治上實際適用之功用，而清談之誤國正在廟堂執政負有最大責任之達官崇尚虚無，口談玄遠，不屑綜理世務之故，否則林泉隱逸清談玄理，乃其分内應有之事，縱無益於國計民生，亦必不致使「神州陸沈，百年丘墟」也（見世説新語輕詆類桓公入洛條及晉書玖捌桓温傳）。
2021/07/05: 夫清談之傳於今日者，大抵爲結論之類，而其所以然之故自不易考知，後人因亦只具一模糊籠統之觀念，不能確切指實
但阮掾自然與名教相同之説既深契王公之心，而自來無滿意詳悉之解釋者是何故耶？考魏晉清談以簡要爲尚
但阮掾自然與名教相同之説既深契王公之心，而自來無滿意詳悉之解釋者是何故耶？考魏晉清談以簡要爲尚
2021/07/05: 即在東晉，其實清談已無政治上之實際性，但凡號稱名士者其出口下筆無不涉及自然與名教二者同異之問題。其主張爲同爲異雖不一致，然未有舍置此事不論者。蓋非討論及此，無以見其爲名士也。
寅恪嘗徧檢此時代文字之傳於今者，然後知即在東晉，其實清談已無政治上之實際性，但凡號稱名士者其出口下筆無不涉及自然與名教二者同異之問題。其主張爲同爲異雖不一致，然未有舍置此事不論者。蓋非討論及此，無以見其爲名士也。
寅恪嘗徧檢此時代文字之傳於今者，然後知即在東晉，其實清談已無政治上之實際性，但凡號稱名士者其出口下筆無不涉及自然與名教二者同異之問題。其主張爲同爲異雖不一致，然未有舍置此事不論者。蓋非討論及此，無以見其爲名士也。
2021/07/09: 自然既有變易，則人亦宜仿效其變易，改節易操，出仕父讎矣。斯實名教與自然相同之妙諦，而此老安身立命一生受用之秘訣也。
世説新語政事類云：
嵇康被誅後，山公舉康子紹爲秘書丞。紹咨公出處，公曰：爲君思之久矣，天地四時猶有消息，而況人乎？
寅恪案，天地四時即所謂自然也。猶有消息者，即有陰晴寒暑之變易也。出仕司馬氏，所以成其名教之分義，即當日何曾之流所謂名教也。自然既有變易，則人亦宜仿效其變易，改節易操，出仕父讎矣。斯實名教與自然相同之妙諦，而此老安身立命一生受用之秘訣也。嗚呼！今晉書以山濤傳、王戎及衍傳先後相次，列於一卷（第肆叁卷）。此三人者，均早與嵇、阮之徒同尚老莊自然之説，後則服遵名教，以預人家國事，致身通顯，前史所載，雖賢不肖互殊，而獲享自然與名教相同之大利，實無以異也。其傳先後相次於一卷之中，誰謂不宜哉！
2021/07/09: "藝文類聚肆捌載晉裴希聲侍中嵇侯碑文，兹節録其中關於名教與自然相同説之數語於下，即知當時之人其心中以爲嵇紹之死節盡忠雖是名教美事，然傷生害性，似與自然之道違反，故不得不持一名教與自然相同説爲之辯護，此固爲當日思想潮流中必有之文字。"
其文略云：
夫君親之重，非名教之謂也。愛敬出於自然，而忠孝之道畢矣。樸散真離，背生殉利，禮法之興，於斯爲薄，悲夫！銘曰：
在親成孝，於敬成忠。
2021/07/09: 一部清談之全集
前已言清談在東漢晚年曹魏季世及西晉初期皆與當日士大夫政治態度實際生活有密切關係，至東晉時代，則成口頭虚語，紙上空文，僅爲名士之裝飾品而已。夫清談既與實際生活無關，自難維持發展，而有漸次衰歇之勢，何況東晉、劉宋之際天竺佛教大乘玄義先後經道安、慧遠之整理，鳩摩羅什師弟之介紹，開震旦思想史從來未有之勝境，實於紛亂之世界，煩悶之心情具指迷救苦之功用，宜乎當時士大夫對於此新學説驚服歡迎之不暇。回顧舊日之清談，實爲無味之鷄肋，已陳之芻狗，遂捐棄之而不惜也。
2021/07/09: 凡研究淵明作品之人莫不首先遇一至難之問題
凡研究淵明作品之人莫不首先遇一至難之問題，即何以絶不發見其受佛教影響是也。以淵明之與蓮社諸賢，生既同時，居復相接，除有人事交際之記載而外，其他若蓮社高賢傳所記聞鐘悟道等説皆不可信之物語也。陶集中詩文實未見贊同或反對能仁教義之單詞隻句，是果何故耶？
2021/07/09: 子真守護家傳信仰之篤至矣
一爲保持家傳之道法，而排斥佛教，其最顯著之例爲范縝，（見梁書肆捌南史伍柒儒林傳范縝傳及拙著天師道與濱海地域之關係文中論范蔚宗條。）其神滅之論震動一時。今觀僧祐弘明集第捌第玖兩卷所載梁室君臣往復辨難之言説，足徵子真守護家傳信仰之篤至矣。
2021/07/09: 中國自來號稱儒釋道三教，其實儒家非真正之宗教，決不能與釋道二家並論
中國自來號稱儒釋道三教，其實儒家非真正之宗教，決不能與釋道二家並論。故外服儒風之士可以内宗佛理，或潛修道行，其間并無所衝突。他時代姑不置論，就淵明所生之東晉、南北朝諸士大夫而言，江右琅邪王氏及河北清河崔氏本皆天師道世家，亦爲儒學世家，斯其顯證。
2021/07/09: 其己身之創解乃一種新自然説，與嵇、阮之舊自然説殊異，惟其仍是自然，故消極不與新朝合作
東晉之末葉宛如曹魏之季年，淵明生值其時，既不盡同嵇康之自然，更有異何曾之名教，且不主名教自然相同之説如山、王輩之所爲。蓋其己身之創解乃一種新自然説，與嵇、阮之舊自然説殊異，惟其仍是自然，故消極不與新朝合作，雖篇篇有酒（昭明太子陶淵明集序語），而無沈湎任誕之行及服食求長生之志。夫淵明既有如是創闢之勝解，自可以安身立命，無須乞靈於西土遠來之學説，而後世佛徒妄造物語，以爲附會，抑何可笑之甚耶？
2021/07/09: 謂主舊自然説者沈湎於酒，欲以全生，豈知其反傷生也
詩又云：
日醉或能忘，將非促齡具。
寅恪案，此駮形「得酒莫苟辭」之語，意謂主舊自然説者沈湎於酒，欲以全生，豈知其反傷生也。
2021/07/09: 新自然説之要旨在委運任化，而不須更别求騰化之術，如主舊自然説者之所爲也
新自然説之要旨在委運任化。夫運化亦自然也，既隨順自然，與自然混��，則認己身亦自然之一部，而不須更别求騰化之術，如主舊自然説者之所爲也。但此委運任化，混同自然之旨自不可謂其非自然説，斯所以别稱之爲新自然説也。
2021/07/09: 陶公之新解仍從道教自然説演進而來，與後來道士受佛教禪宗影響所改革之教義不期冥合
考陶公之新解仍從道教自然説演進而來，與後來道士受佛教禪宗影響所改革之教義不期冥合，是固爲學術思想演進之所必致，而淵明則在千年以前已在其家傳信仰中達到此階段矣，古今論陶公者旨未嘗及此，實有特爲指出之必要也。
2021/07/09: 淵明政治上之主張，與嵇康之爲曹魏國姻，因而反抗司馬氏者，正復相同
取魏晉之際持自然説最著之嵇康及阮籍與淵明比較，則淵明之嗜酒禄仕，及與劉宋諸臣王弘、顔延之交際往來，得以考終牖下，固與嗣宗相似，然如詠荆軻詩之慷慨激昂及讀山海經詩精衛刑天之句，情見乎詞，則又頗近叔夜之元直矣。總之，淵明政治上之主張，沈約宋書淵明傳所謂「自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身異代，自［宋］高祖王業漸隆，不復肯仕。」最爲可信。與嵇康之爲曹魏國姻，因而反抗司馬氏者，正復相同。此嵇、陶符同之點實與所主張之自然説互爲因果
◆ 論隋末唐初所謂「山東豪傑」
2021/07/13: 竇建德之竇氏實則鮮卑紇豆陵氏之所改（見新唐書柒壹下宰相世系表竇氏條），實是胡種也。劉黑闥之劉氏爲胡人所改漢姓之最普遍者，其「黑闥」之名與北周創業者宇文黑獺之「黑獺」同是一胡語
竇建德自言出於漢代外戚之竇氏，實則鮮卑紇豆陵氏之所改（見新唐書柒壹下宰相世系表竇氏條），實是胡種也。劉黑闥之劉氏爲胡人所改漢姓之最普遍者，其「黑闥」之名與北周創業者宇文黑獺之「黑獺」同是一胡語，然則劉黑闥不獨出於胡種，其胡化之程度蓋有過於竇建德者矣。其以武健見賞於王世充，任馬軍總管，又在竇建德軍中常爲斥候，以神勇著稱，此正胡人專長之騎射技術，亦即此集團的戰鬥力所以特强之故，實與民族性有關，決非偶然也。
竇建德自言出於漢代外戚之竇氏，實則鮮卑紇豆陵氏之所改（見新唐書柒壹下宰相世系表竇氏條），實是胡種也。劉黑闥之劉氏爲胡人所改漢姓之最普遍者，其「黑闥」之名與北周創業者宇文黑獺之「黑獺」同是一胡語，然則劉黑闥不獨出於胡種，其胡化之程度蓋有過於竇建德者矣。其以武健見賞於王世充，任馬軍總管，又在竇建德軍中常爲斥候，以神勇著稱，此正胡人專長之騎射技術，亦即此集團的戰鬥力所以特强之故，實與民族性有關，決非偶然也。
2021/07/13: 太宗曰：送來但取，寧須慮也。且知彼陰謀計，足爲良策。
隱太子、巢剌王元吉將謀害太宗，密致書以招敬德，仍贈以金銀器物一車。敬德辭，尋以啓聞，太宗曰：送來但取，寧須慮也。且知彼陰謀計，足爲良策。
2021/07/14: 此二並世英傑所以成敗互異者，即太宗能保有洛陽以爲基地，而李密不能攻取東都，失去此輩豪傑政治信仰之故也。
斯太宗與李密雖同屬關隴六鎮集團，同利用此系統之人物以爲其主力，然此二並世英傑所以成敗互異者，即太宗能保有洛陽以爲基地，而李密不能攻取東都，失去此輩豪傑政治信仰之故也。
2021/07/14: 當時中國武力集團最重要者，爲關隴六鎮及山東豪傑兩系統，而太宗與世勣二人即可視爲其代表人也
徐世勣者，翟讓死後，實代爲此系統之領袖，李密不過以資望見推，而居最高之地位耳。密既降唐，其土地人衆均爲世勣所有，世勣於王世充、竇建德與唐高祖鼎峙競争之際，蓋有舉足輕重之勢，其絶鄭夏而歸李唐，亦隋唐間政權轉移之大關鍵也。李唐破滅王、竇，凱旋告廟，太宗爲上將，世勣爲下將，蓋當時中國武力集團最重要者，爲關隴六鎮及山東豪傑兩系統，而太宗與世勣二人即可視爲其代表人也。
2021/07/16: 南北朝對峙，其國勢强弱之分界線大約在北朝攻取青、齊之地一役
南北朝對峙，其國勢强弱之分界線大約在北朝乘南朝内争之際而攻取青、齊之地一役，詔書所謂「顯祖獻文皇帝自北被南，淮海思乂」者是也。
2021/07/16: 冀、定、瀛、相、濟、青、齊、徐、兗諸州皆隋末唐初間山東豪傑之出産地，其地實爲北魏屯兵營户之所在
冀、定、瀛、相、濟、青、齊、徐、兗諸州皆隋末唐初間山東豪傑之出産地，其地實爲北魏屯兵營户之所在。由此推測此集團之驍勇善戰，中多胡人姓氏（翟讓之「翟」亦是丁零姓），胡種形貌（如徐世勣之類），及從事農業，而組織力又强。
◆ 記唐代之李武韋楊婚姻集團
2021/07/25: 其後天下衰宗落譜益自貴
其後天下衰宗落譜，昭穆所不齒者，皆稱禁昏家，益自貴，凡男女皆潛相聘娶，天子不能禁，世以爲敝云。
2021/07/25: 代北之人武，故尚貴戚。尚貴戚者，狥勢利，亡禮教。
世之讀史者頗怪陳、隋覆滅以後，其子孫猶能貴顯於新朝，不以亡國之餘而見廢棄者，則未解隋、唐皇室同爲關隴胡漢之集團，其婚姻觀念自應同具代北之特性也。
2021/07/25: 王妃、主壻皆取當世勳貴名臣家，未嘗尚山東舊族。後房玄齡、魏徵、李勣復與昏，故望不減。
房玄齡、魏徵、徐世勣三人其社會階級雖不相同，然皆是山東人，故違反太宗之政策，而與山東士族爲婚，此則地域分别與婚姻觀念其關係密切如此，可以推見。
2021/07/25: 豈所謂淵源氣類相似，其家庭所爲復更相同耶
頗可笑者，武后以賀蘭敏之爲士彠後，與晉賈充之以外孫韓謐爲後者（見晉書肆拾賈充傳）事極相類。賈氏之先嘗爲市魁（見晉書伍拾庾純傳），而武士彠亦是投機之木材商，豈所謂淵源氣類相似，其家庭所爲復更相同耶？
2021/07/25: 武曌以關隴集團外之山東寒族，一旦攫取政權，久居洛陽，轉移全國重心於山東
此詔之發布在吾國中古史上爲一轉捩點，蓋西魏宇文泰所創立之系統至此而改易，宇文氏當日之狹隘局面已不適應唐代大帝國之情勢，太宗以不世出之英傑，猶不免牽制於傳統之範圍，而有所拘忌。武曌則以關隴集團外之山東寒族，一旦攫取政權，久居洛陽，轉移全國重心於山東，重進士詞科之選舉，拔取人材，遂破壞南北朝之貴族階級，運輸東南之財賦，以充實國防之力量諸端，（可參拙著唐代政治史述論稿及隋唐制度淵源略論稿有關諸章。）皆吾國社會經濟史上重大之措施，而開啓後數百年以至千年後之世局者也。
2021/07/25: 陛下立廬陵王，則千秋萬歲後常享宗廟，三思立，廟不祔姑
且姑姪與母子孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬歲後常享宗廟，三思立，廟不祔姑。
2021/07/25: 謀復唐室者舍用狄仁傑解鈴者即繫鈴者之策略外，别無他途
在李、武集團混合已成之後，當時謀復唐室者舍用狄仁傑解鈴者即繫鈴者之策略外，别無他途，而最有資格進言於武后之人亦舍張易之等外，更别無他輩，此當日事勢所必致
◆ 論唐代之蕃將與府兵
2021/07/26: 武德之世，即李唐開國之時代，其府兵實「不堪攻戰」也
魏徵所謂「國家衛士」即指府兵而言。蓋府兵之制，更番宿衛。故稱之爲「衛士」也。由此可知武德之世，即李唐開國之時代，其府兵實「不堪攻戰」也。然則此時期太宗頻年用兵，内安外攘。高宗繼之，武功之盛，照耀史乘。其所用之兵，主力部分必非「不堪攻戰」之府兵。
2021/07/26: 太宗未大用蕃將以前，其主要兵力實寄託於所謂「山東豪傑」集團
貞觀四年破滅突厥頡利可汗之前，其蕃將如史大奈、突地稽等以外，亦未見太宗有何重用蕃將之事。然則貞觀四年以前，太宗對内對外諸戰争，究用何種兵力，以補救其「不堪攻戰」之府兵耶？寅恪嘗擬此問題之答案，即太宗未大用蕃將以前，其主要兵力實寄託於所謂「山東豪傑」集團。
2021/07/26: 開元中，張嘉貞、王晙，張説、蕭嵩、杜暹皆以節度使入知政事。林甫固位，志欲杜出將入相之源。嘗奏曰：文士爲將，怯當矢石，不如用寒族、蕃人。蕃人善戰有勇。寒族即無黨援。帝以爲然
太宗所任之蕃將爲部落酋長，而玄宗所任之蕃將乃寒族胡人。太宗起兵太原，與突厥酋長結「香火盟」，誼同骨肉。若自突厥方面觀之，則太宗亦是與突厥同一部之酋長，所謂「特勤」之類也。
2021/07/26: 至若東突厥敗亡後而又復興，爲中國大患。此貞觀以來任用胡族部落酋長爲將領之覆轍
太宗既任部落之酋長爲將帥，則此部落之酋長必率領其部下之胡人，同爲太宗効力。功業成後，則此酋長及其部落亦造成一種特殊勢力。如唐代中世以後藩鎮之比。
2021/07/26: 太宗之用蕃將，乃用此蕃將及其所統之同一部落。玄宗之用蕃將，乃用此蕃將及其統領之諸種不同之部落也
太宗之用蕃將，乃用此蕃將及其所統之同一部落。玄宗之用蕃將，乃用此蕃將及其統領之諸種不同之部落也。太宗、玄宗任用蕃將之類别雖不同，而有任用蕃將之必要則相等。
2021/07/26: 通鑑貳壹陸玄宗天寶十載述安禄山收養「曳落河」八千餘人事
此種方法後來安史餘黨胡化漢人田承嗣輩亦遵依之，遂創啓唐末五代之「衙兵」，或唐人小説紅綫故事中所謂「外宅男」者是也
2021/07/26: 蕃將雖長於騎射之技，而部隊却失去組織嚴整之效，何以玄宗必用蕃人爲大將耶？應之曰，玄宗所用蕃將，其本身雖非酋長，無直接之部屬，但其人則可統率其他諸不同胡族之部落
故玄宗之用蕃將，除用其騎射之技外，更兼取其部落組織嚴整之長。此點實與太宗用蕃將之心理未嘗有别也。
2021/07/26: 國内情勢既改，而東突厥復興，此兩大原因乃促成河北自武則天後始置兵府之真相
寅恪案，崔善爲言「畿内之地是爲殷户。丁壯之民悉入軍府」。實深得唐初府兵設置分配之用意，故不容許移徙畿内之民户，東出關外也。今武后徙雍、同等州之民户，以實洛陽，即是將全國武力之重心自關中而移於山東。河北之地即在山東區域之内。若非武后之世，決不能有此違反唐高祖太宗以來傳統之政策。故今日所存之史料中，河北道兵府之設置，其時代在玄宗以前，武后以後，實與唐代當日之情勢相符應也。國内情勢既改，而東突厥復興，國外情勢又因之大變，此兩大原因乃促成河北自武則天後始置兵府之真相。
2021/07/26: 以唐代之武功言，府兵雖至重要，終不及蕃將一端
以唐代之武功言，府兵雖至重要，然其重要性殊有時間限制，終不及蕃將一端，其關係至深且鉅，與李唐一代三百年相終始者，所可相比也。
◆ 李太白氏族之疑問
2021/07/27: 若太白先人於楊隋末世即竄謫如斯之遠地，斷非當日情勢所能有之事實
碎葉、條支在唐太宗貞觀十八年即西曆六四四年平焉耆，高宗顯慶二年即西曆六五七年平賀魯，隸屬中國政治勢力範圍之後，始可成爲竄謫罪人之地。若太白先人於楊隋末世即竄謫如斯之遠地，斷非當日情勢所能有之事實。其爲依託，不待詳辨。至所以詭稱隋末者，殆以文飾其既爲涼武昭王後裔
2021/07/27: 則其人之本爲西域胡人，絶無疑義矣
夫以一元非漢姓之家，忽來從西域，自稱其先世於隋末由中國謫居於西突厥舊疆之内，實爲一必不可能之事。則其人之本爲西域胡人，絶無疑義矣。
◆ 論韓愈
2021/07/29: 最重傳授淵源，蓋非此不足以徵信於人
華夏學術最重傳授淵源，蓋非此不足以徵信於人，觀兩漢經學傳授之記載，即可知也。
2021/07/29: 退之自述其道統傳授淵源固由孟子卒章所啓發，亦從新禪宗所自稱者摹襲得來也
至唐代之新禪宗，特標教外别傳之旨，以自矜異，故尤不得不建立一新道統，證明其淵源之所從來，以壓倒同時之舊學派
2021/07/29: 宋儒僅執退之後來與大顛之關係，以爲破獲贓據，欲奪取其道統者，似於退之一生經歷與其學説之原委猶未達一間也
退之從其兄會謫居韶州，雖年頗幼小，又歷時不甚久，然其所居之處爲新禪宗之發祥地，復值此新學説宣傳極盛之時，以退之之幼年穎悟，斷不能於此新禪宗學説濃厚之環境氣氛中無所接受感發
2021/07/29: 新禪宗特提出直指人心見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學。退之生值其時，又居其地，效禪侣之先河，掃除賈、孔之繁文
唐太宗崇尚儒學，以統治華夏，然其所謂儒學，亦不過承繼南北朝以來正義義疏繁瑣之章句學耳。又高宗、武則天以後，偏重進士詞科之選，明經一目僅爲中材以下進取之途徑，蓋其所謂明經者，止限於記誦章句，絶無意義之發明，故明經之科在退之時代，已全失去政治社會上之地位矣（詳見拙著唐代政治史述論稿上篇）。南北朝後期及隋唐之僧徒亦漸染儒生之習，詮釋内典，襲用儒家正義義疏之體裁，與天竺詁解佛經之方法殊異
2021/07/29: 六朝僧徒「格義」之學，即是此種努力之表現，儒家書中具有系統易被利用者，則爲小戴記之中庸
退之首先發見小戴記中大學一篇，闡明其説，抽象之心性與具體之政治社會組織可以融會無礙，即盡量談心説性，兼能濟世安民，雖相反而實相成，天竺爲體，華夏爲用，退之於此以奠定後來宋代新儒學之基礎，退之固是不世出之人傑
退之首先發見小戴記中大學一篇，闡明其説，抽象之心性與具體之政治社會組織可以融會無礙，即盡量談心説性，兼能濟世安民，雖相反而實相成，天竺爲體，華夏爲用，退之於此以奠定後來宋代新儒學之基礎，退之固是不世出之人傑
2021/07/29: 王者之政，變人心爲上，因人心次之，不變不因，循常守故者爲下，故非有獨見之明，不能行非常之事
都官員外郎彭偃獻議曰：王者之政，變人心爲上，因人心次之，不變不因，循常守故者爲下，故非有獨見之明，不能行非常之事。今陛下以維新之政，爲萬代法，若不革舊風，令歸正道者，非也。
2021/07/29: 人年五十歲，嗜慾已衰，縱不出家，心已近道，況戒律檢其性情哉？
其年過五十者，請皆免之。夫子曰：五十而知天命。列子曰：不斑白，不知道。人年五十歲，嗜慾已衰，縱不出家，心已近道，況戒律檢其性情哉？臣以爲此令既行，僧尼規避還俗者，固已大半，其年老精修者，必盡爲人師，則道釋二教益重明矣。
2021/07/29: 漢以來葬喪皆有瘞錢，後世里俗稍以紙寓錢
漢以來葬喪皆有瘞錢，後世里俗稍以紙寓錢，爲鬼事，至是嶼乃用之。
2021/07/29: 因釋迦爲夷狄之人，佛教爲夷狄之法，抉其本根，力排痛斥
唐代古文運動一事，實由安史之亂及藩鎮割據之局所引起。安史爲西胡雜種，藩鎮又是胡族或胡化之漢人（詳見拙著唐代政治史述論稿上篇），故當時特出之文士自覺或不自覺，其意識中無不具有遠則周之四夷交侵，近則晉之五胡亂華之印象，「尊王攘夷」所以爲古文運動中心之思想也。
2021/07/29: 惟仿偈頌音綴之有定數，勉强譯爲當時流行之五言詩，其他不遑顧及，故字數雖有一定，而平仄不調，音韻不叶，生吞活剥，似詩非詩，似文非文，讀之作嘔
天竺偈頌音綴之多少，聲調之高下，皆有一定規律，唯獨不必叶韻。六朝初期四聲尚未發明，與羅什共譯佛經諸僧徒雖爲當時才學絶倫之人，而改竺爲華，以文爲詩，實未能成功。惟仿偈頌音綴之有定數，勉强譯爲當時流行之五言詩，其他不遑顧及，故字數雖有一定，而平仄不調，音韻不叶，生吞活剥，似詩非詩，似文非文，讀之作嘔，此羅什所以嘆恨也。
◆ 劉復愚遺文中年月及其不祀祖問題
2021/07/30: 見劉與李俱漢唐兩朝之國姓，外國人之改華姓者，往往喜采用之
鄙見劉與李俱漢唐兩朝之國姓，外國人之改華姓者，往往喜采用之，復愚及其他伊斯蘭教徒之多以劉爲姓者，殆以此故歟？
◆ 四聲三問
2021/07/30: 以除去本易分别，自爲一類之入聲，其所以分别其餘之聲爲三者，實依據及摹擬中國當日轉讀佛經之三聲。而中國當日轉讀佛經之三聲又出於印度古時聲明論之三聲也。
中國語之入聲皆附有k、p、t等輔音之綴尾，可視爲一特殊種類，而最易與其他之聲分别。平上去則其聲響高低相互距離之間雖有分别，但應分别之爲若干數之聲，殊不易定。故中國文士依據及摹擬當日轉讀佛經之聲，分别定爲平上去之三聲。合入聲共計之，適成四聲。
2021/07/31: ，詠經則稱爲轉讀，歌讚則號爲梵唄
天竺方俗，凡是歌詠法言，皆稱爲唄。至於此土，詠經則稱爲轉讀，歌讚則號爲梵唄。原夫梵唄之起，亦肇自陳思
2021/07/30: 五聲説與四聲説乃一中一西，一古一今，兩種截然不同之系統。論理則指本體以立説，舉五聲而爲言，屬文則依實用以遣詞，分四聲而撰譜
宫商角徵羽五聲者，中國傳統之理論也。關於聲之本體，即同光朝士所謂「中學爲體」是也。平上去入四聲者，西域輸入之技術也。關於聲之實用，即同光朝士所謂「西學爲用」是也。蓋中國自古論聲，皆以宫商角徵羽爲言，此學人論聲理所不能外者也。至平上去入四聲之分别，乃摹擬西域轉經之方法，以供中國行文之用。
◆ 從史實論切韻
2021/07/31: 蓋自司馬氏平吴以來，中原衆事，頗爲孫吴遺民所崇尚，語音亦其一端
洎乎永嘉亂起，人士南流，則東晉南朝之士族階級，無分僑舊，悉用北音，自不足怪矣。
2021/07/31: 晉室南渡之初，僑姓之握政權者，如王導之類，雖往往用吴語延接士庶，以籠絡江東人心。而吴中舊姓，雖好自矜尚，如陸玩拒婚王導
迨東晉司馬氏之政權既固，南士之地位日漸低落，於是吴語乃不復行用於士族之間矣。史言宋世江東貴達者，唯孔季恭靈符父子、丘淵之、顧琛四人，吴音不變，是其餘江東貴達不操吴音可知。而此種風尚，必承自東晉，固可推見也。
迨東晉司馬氏之政權既固，南士之地位日漸低落，於是吴語乃不復行用於士族之間矣。史言宋世江東貴達者，唯孔季恭靈符父子、丘淵之、顧琛四人，吴音不變，是其餘江東貴達不操吴音可知。而此種風尚，必承自東晉，固可推見也。
2021/07/31: 高齊之都城雖在鄴，而衣冠人物悉承洛陽
高歡於天平元年遷洛陽四十萬户於鄴，見北齊書貳神武紀下，故高齊之都城雖在鄴，而衣冠人物悉承洛陽，其語言宜同於洛下也。
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#24 EMPEROR WARS
■公演日
2021年3月11日（木）～14日（日）
■劇場
シアターサンモール
■作･演出
伊藤マサミ
■Cast
歌野いろは：舞原鈴
源義経：千田京平
神谷聖：健人
ジャンヌ・ダルク：矢澤梨央
西部・メイ・義花：楠世蓮
ビリー・ザ・キッド：石渡真修
壬生野誠：早乙女じょうじ
斎藤一：伊藤マサミ
氷川桔梗：かおりかりん
明智光秀(イケメン戦国THE STAGEより)：橋本全一
ロマ・クラリス：深桜ありさ
ネロ・クラウディウス・カサエル・アウグストゥス・ゲルマニクス：汐崎アイル
賤ヶ岳槍弥：本田昂也
加藤清正：伊藤孝太郎
徒花海斗：松岡侑李
シュバリエ・デオン：齋藤千尋
切馬夜人：SUMIO
アーロン・コスミンスキー：土居健蔵
帝・マリエッタ・鞠絵：窪田ゆうり
バートリ・エルジェーベト：山田せいら
三国王魏：田辺レオ
曹操：芹澤良
住良木和：浪川大輔（声の出演）
・Emperor Strikers
高田紋吉
林田寛之
望月祐治
橋本直也
打出菜摘
相ヶ瀬龍史
小野流星
花崎ほの香
雨宮光
■Staff
脚本・演出：伊藤マサミ
演出助手：水沢まな美
舞台監督：森貴裕
音響：志水れいこ
音響操作：古川直幸、小薗詩歩、宮下奏
照明：島田雄峰
ムービングライト：紺野浩史
美術：宮坂貴司
音楽：今泉翔
映像：常光博武
殺陣振付：根本太樹、芹澤良
ダンス振付：山田せいら
衣裳デザイン・製作：小泉美都
衣裳統括：かおりかりん
小道具協力：儀間裕士
ヘアメイク：青山亜耶
ヘアメイク協力：今村千恵実
スチール撮影・デザイン：圓岡淳
フライヤー・ロゴデザイン：YOH
DVD撮影：SAIRO
制作協力：小野智美
制作補佐：山口由希／小島麻奈未／雨宮光
制作統括：舞原鈴
主催：株式会社フォーチュレスト
『イケメン戦国 THE STAGE』協力
主催：イケメン戦国THE STAGE製作委員会
原作：株式会社CYBIRD「イケメン戦国◆時をかける恋」
企画・制作・製作幹事：株式会社LEGEND STAGE
衣裳：株式会社藤衣裳
ヘアメイク：小熊清美
■あらすじ［公式より］
「歌野いろは」はデザイン会社に勤める平凡すぎる女性。
承認欲求を持たず、とにかく目立たず平和に生きることをモットーとしている。
彼氏：アリ（2次元）
趣味：ゲーム・妄想
そんな彼女が唯一熱中できるものは「アプリゲーム」そしていろはは出会ってしまった。
なんでも願いが叶うゲーム
―『EMPEROR WARS』―
それは登録するが最後、始まるは死と隣り合わせのデスゲーム
いろはに襲い掛かる異形の怪物。その時、いろはを助けたのは、蒼き衣を身にまとった青年。
名を…―源義経―
「行くぞ、紫の旅だ―――。」
進戯団 夢命クラシックスが贈る
アプリ×偉人×バディ×トイ×デスゲーム
５本の柱で紡ぐ、新感覚のエンターテイメントサスペンス活劇！
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03／23 柴寮偶記
03／23 柴寮偶記
國民黨唯恐天下不亂？全動法修法 藍營扯16歲娃娃兵參戰危言聳聽 炒作戰爭恐懼感 阻撓台灣防衛準備有何居心？│許貴雅主持│【新台灣加油 完整版】20230301│三立新聞台 - YouTube
就技術上來說，提身份（市長）是多此一舉，自找麻煩；真是此地無銀三百兩。
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@=小老鼠、國臺語夾雜？老外學「臺灣式中文」超崩潰？佩德羅用中文把妹遭嗆：很解！風田 妲夏 馬丁︱EP107👄20230214 完整版︱#我就問你正常嗎 - YouTube
台灣失模糊，風田失過頭。對中國來說都不對。
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三國演議開直播囉！｜打開話匣子：台美中關係｜#黃澎孝 #黃征輝 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230302 - YouTube
主要還是大環境的改變；習近平佔首功。不過中美終需一戰（不容易），此或不假，台灣也從而有繼續生存的可能。
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【筱君直播間】高虹安涉詐領助理費進度呢?陳敏鳳怒批：北檢太無能！/監聽曝光！台南議長賄選案起訴邱莉莉郭再欽10人！｜20230303｜ @taiwanplus0709 - YouTube
換個詞，再離席，就更完美。
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中共垮台就能永保安康？ 專訪戰略作家范疇：了解強鄰是台灣人的功課 - YouTube
•希望中共長長久久。•已經幾年了此兄還在做夢。
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台灣與烏克蘭同不同？蔡正元道出背後真正的大BOSS【有哏來爆】2022.04.20 - YouTube
一把利劍刺入核心，資產階級源源投入，6億無產階級勞動人民蜂擁而起，推翻共產獨裁統治，終至滅亡。
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[一刀未剪] 只有你們想統一...藍營內亂再+1! 85歲王建煊宣布參選總統 猛喊"台灣快完蛋了"稱共產黨已經和從前不一樣了 要和平統一就不能抱美大腿｜【焦點人物大現場】20230308｜三立新聞台 - YouTube
選不上，出來攪局。
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將正式與麥卡錫會面? 蔡英文訪美行程曝光 雷根圖書館證實邀請演說消息 王定宇透露小英訪美將創"新高規格" 預言: 台美關係將達到新高峰｜鄭弘儀主持｜【鄭知道了 精選】20230307｜三立新聞台 - YouTube
"英麥會"將登場？國共唱和"疑美"？芭樂票市長？"基捷"經費甩中央？【台灣最前線】2023.03.08(下) - YouTube
入境更狠；那天美軍顧問團會重返台灣，更是加持台灣經濟，最終承認台灣為主權國家。
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2030後才有機會贏? 美兵推南海若開戰 美軍全滅 飛機.彈藥庫盡成廢墟@CtiTv - YouTube
"這地方"將陷入火海?小英放任美要台打"焦土戰"?蔡正元酸:要台人守"獨"有責! @CtiNews - YouTube
挑逗台海局勢? 中美關係將"地動山搖"? 帥化民:"這問題"觸犯陸主權! @CtiTv - YouTube
中國人一直就只會耍嘴皮。•中華民國人只會隨著中華民國滅亡。倭族比起中華人，文明、文化都高太多，世界公認。•因為中國國運向衰，走向滅亡，前緣國家也應該為自己負起責任。尤其飛彈的精進，傳統軍事的力量已經日漸不需要。
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《麥卡錫證實將在美會見蔡英文 不排除訪台》【2023.03.08『1800年代晚報 張雅琴說播批評』】 - YouTube
是否小英說服麥卡錫，或者平鋪直述，其實准許入境美國，而且可以演說，充滿戰略意圖；更狠。 那天美軍顧問團會重返台灣，更是加持台灣經濟，最終承認台灣為主權國家。
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精彩片段》宋國誠:是地方軍管單位...【年代向錢看】2023.03.06 - YouTube
宋教授不輸明教授，兩位都學識飽滿，識見豐厚。
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三國演議直播！｜蔡總統訪美 會見麥卡錫?｜#陶傑 #范疇 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230309 - YouTube
說話粗魯，文化低落，邏輯自我纏繞，導致一般的面目可憎。•是否小英說服麥卡錫，或者平鋪直述，准許入境美國，而且可以演說，充滿戰略意圖；其實更狠。 那天美軍顧問團會重返台灣，更是加持台灣經濟，最終承認台灣為主權國家。－感謝習近平！
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[一刀未剪]美國幹嘛熱臉貼冷屁股? 傳柯文哲訪美計畫頻遭已讀不回 張益贍:哪有跑到別人家裡還喊"保持距離"的道理?｜【焦點人物大現場】20230309｜三立新聞台 - YouTube
柯的說話常常���錯，可是他自己不知道，可以說這個人只會讀書，其實在思考邏輯上是有問題的；這是與生俱來的素質，只是他還是選上了市長，雖然相差只有 5000票。不適合從事政治。
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館長幫《全動令》說話？ 「中間派」應該要就事論事？ ft. 館長 陳之漢 @Notorious_3cm | 斐姨所思【阿姨想知道】 EP56 - YouTube
我不認為這位老兄掌到權真能好到那裡 ；因為天馬行空未接地氣，從而缺少實質的內容。
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《獨!美中科技戰!陶傑:美國信任台灣人才!中國只有一中沒有各表!香港一國兩制終結?!今日香港明日台灣?!》【年代向錢看】2023.03.10 - YouTube
台灣成為中國的一部份來自 中華民國；每個朝代的庶民都是 “逃離”－逃離中國 ；包括與中共競爭失敗的 “中華民國”。 原因除了歷代中國的戰亂與庶民的窮困之外， 尤其地處邊陲的福建。 在將近 100年前，福建差不多就只是一片荒地。 曾經回到廈門的陸配、外祖母這麼說 ：「很荒 ！」； 就是說很荒蕪。（四萬萬五千萬－49 年國民黨數字，分配到 邊陲實在不多。）百姓的出路只有脫離家鄉，呈幅射狀的 跑到台灣， 或其他地方試試運氣。這就是今天 “華僑” 滿 天下的原因。這個現象到今天還是沒有改變。
•一舉拿下 西方連線友軍入台相當重要，一旦有事主戰場還是應該放在中國本土。 這個戰爭必須是世界大戰級的；必須有一舉拿下中共的打算。全體動員，傾巢而出；否則有失敗的可能。掌握能夠掌握的力量，不能有牽強的磨合。 源頭打擊是說 “源頭摧毀”，因此是世界大戰級的充份準備。不同的軍事目的，當然要有不同的心理狀態。中國的侵略性心理是戰狼級，西方連線不能 在心態上先就顯示為太平紳士。為什麼說必需是世界大戰級的充份準備？因為中國不止是體量龐大，所追求的世界與價值，和西方連線的矛盾無法可解， 其心裡狀態甚至可以上朔至百年恥辱相連結；尤其不應該忽略的是： 中華文明是世界三大文明之一，可以比拚不輸人，才是習近平，甚至相當部份中國人隱隱感覺，不言自明的道理。這樣的矛盾甚至是針鋒相對，而且充滿 立即的危險；他的企圖心讓他成了一座瞬間竄起的火藥庫，而貪財的西方覺醒卻還不到兩年。 戰雲密佈，全方面就位，西方不妨 “主動開戰”，或者 “誘發” 其先發制人。台灣必需有血光之災的準備，這就是當前的局勢。所有這些，最終取得的結果不 只是值得，給後代子孫所帶來的幸福，更必定是巨大而且輝煌的。5/13/2021 11 : 26 : 00 下午
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【 面對一切，接受一切，一切就都是正常。因此必需做的是，透過每日的作息、習慣的固定，讓自己走上良性的發展，最終處於良好的狀態。】
「嬰兒有可能正常的發育，然而還會是一個 IQ 很低的孩子。為了孩子的未來，我必需努力的工作。當然也需要請教授幫我找個工作。」
「你這幾個禮拜變了很多。」
教授有點惋惜的說著；是一種肉親一般的聲音。
「鳥 這個綽號已經對你不適用了。」
鳥 還是對著嬰兒熱切的說著話，試着將嬰兒的眼睛比對著自己。
回到家，一定要好好的照鏡子看看；鳥 想著。
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【日本人的台灣印象】日本女生想和台灣男生談戀愛？台灣的路人都很OO？日本女生對台灣的印象是.... - YouTube
怨嘆自己太老。
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The KK Show - 181 前參謀總長 李喜明 - YouTube
不練刺槍術，臨陣巷戰連揮動都無章法可循；雖然發生的可能不大。
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台灣好吃驚 第75集 日本でも有名な台湾！ 紅到日本的台灣! (完整版) - YouTube
台灣諺語 ：失戀吃香蕉皮。
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【君子一言】傅崐萁侯友宜開火 郭台銘隔山觀虎鬥！ / 郭台銘盤算張善政模式！？侯郭誰代表2024還有拚！ ｜20230319｜@taiwanplus0709 - YouTube
依過去非關政治的言談，郭台銘、柯文哲 的政治 sense 都有問題 ；侯友宜 更是不應該挑戰大選。
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馬英九赴中祭祖遭罵爆! 立委怒轟"他不代表台灣人民" 民運人士王丹怒酸:給習近平的登基賀禮｜ 【直播回放】20230320｜三立新聞台 - YouTube
兩岸無論是在 1945年 之前或之後，從來未曾同治過，何來兩岸分治 ？不要忘記，在 1949 國民黨來台灣之前，台灣人並不會說中文。
台灣與中國自古沒有關係，因此「 逃離中國 」 才是 “事實”，說 “兩個中國” 是插花，說 “割讓” 是僭越，由曾經同一而來的分治云云，如此說法與思維是必需去除的陷阱。
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應該放入米甕，多溫幾天才會全熟好吃。
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《中國準備台海戰爭！ 美軍準備了！ 已陸制海！ 美推反艦飛彈咽喉點防衛！ 中國侵台！ 將火速馳援台灣？！》【2022.03.25『年代向錢看』週末精選】 - YouTube
光制空權那需要轟炸機？
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親愛的 我愛上別人了?! 2021-01-07【WTO姐妹會】|Nilam Honey 法國Anna 佳娜 Stella Aiko Yasmin 惠穎 - YouTube
雖然很用心，其實不太會打扮。
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《全球劃分新同盟國VS.新軸心國？馬祭祖藍炸鍋？》【2023.03.26『新聞面對面』週末精選】 - YouTube
台灣人自己搞不清楚台灣、中華民國的分際；中華民國原本就來自中國，中華民國的任何人要回去中國，對台灣來說，絲毫不是問題。因此無論台灣要用什麼名字，只表示這國家云云，只是國不成國的一個地區而已。
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【zalan見識南島S4】EP8-2 從科學看見南島2—荷蘭人統治台灣38年！所以台灣人有荷蘭的歐洲人基因？｜主持人：謝哲青｜講者：李宜芳 - YouTube
聽不懂強勢文明會與低階文明同化。
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前中國外交部副部長評中美關係 脫口「沒人會挺中國」遭封殺！ - 國際 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw)
大家群毆？是快跑離開！
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百億千金當學徒?! 時尚新指標 凱特王妃X台灣設計師!解密! 經營之神家族的藝術之路 王文洋力挺愛女追夢 包款設計獲母親美學真傳 Grace Han藝術展首登台 T觀點 20230318 (完整版) - YouTube
創造力來自天分；真的天分很重要。
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體驗日本最大露天混浴溫泉旅馆，日式和風旅館美到像天堂！推薦日本住宿︱群馬縣宝川温泉汪泉閣 Ep1︱Kodootv - YouTube
元来、仏家より出たもので、押板と棚に仏像を置いていたと言われ、これが武家に伝わり仏画や仏具を置く床飾りが広まった[3]。
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大阪しぐれ／浮草ぐらし 都はるみ - YouTube
又，この女の女としての色氣がわかる。
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《獨！馬雲回中國！習近平政治.經濟成功穩定！？普丁試射反艦飛彈至日本海！馬雲回中國！習想再騙外企.外資？！》【年代向錢看】2023.03.28 - YouTube
這叫 滑頭。
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🔥「民族情感」可否克服「制度差異」？談判就是放棄抵抗甘願投降！對衝美台是中共目的！TikTok是人類大腦軍事武器？全球民主同盟抵銷邦交國範疇！｜宋國誠｜桑普｜#新聞大破解 【2023年3月29日】 - YouTube
真的只有教授才有辦法解析得如此深刻而充滿理性的情感；真希望自己也有這樣的能力。恨不讀書在當年。
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好在喝了孟婆湯
以下為一位有緣人分享，來文照登：
在精舍瞭解一些因果之後，把自己的前世慢慢地拼湊起來，原來我前世真是大壞蛋。前世的我無惡不作，貪嗔癡犯得嚴重，不是因利益衝突殺人就是因感情因素殺人，忌妒心也很強，殺了無數的人，不知前世是怎麼過日子的，本世能投胎為人應該是菩薩的恩典。
家中的成員，上至父母、兄弟、侄女，下至兒女、孫子都與前世的我有因果，如果沒喝孟婆湯，前世的意識還在，他們肯定會吃我的肉，啃我的骨，喝我的血，然後碎屍萬段都不足消他們心頭之恨。電視劇常演的壞人常看得很誇張，如果把菩薩開示出來的因果拼湊起來，電視劇演的一點也不誇張。菩薩安排讓我們本世再來重逢，演譯因果，就這樣活得很精彩，很多事情看起來很平常，內心世界裡卻不平常。舉個例，女兒小時候和我很親，個性開朗、聰明伶俐，所以我對她疼愛有加，她喜歡的一定盡量滿足她，拼了老命賺錢就是希望她快樂過日子，因為我們之間有因果，她總覺得我不夠愛她，高中畢業後開始走鐘，開始不再愛我，朋友才是最好而我只是提款機，上大學就開始交男朋友，跌破親朋好友的眼鏡，不久就懷孕還帶男朋友回家住，然後一次就生了二個小Baby。
他們的到來都和我有因果，無緣不聚，他們一家四口和我有七條因果，如果沒有精舍，我做牛做馬還他們這些因果應該是還不完。
如果沒喝孟婆湯，遇到前世的仇人，肯定會鬧到雞犬不寧，雖然他們一家四口七條因果早就因果債功德還，女兒和女婿的意識還是相當恨我，而我只能坦然接受，誰叫我上輩子都因利益衝突把他們給殺了，不僅借錢不還更侵佔人家的土地，所以他們的不友善都只是剛剛好而已。不是一家人不入一家門，因果把彼此牽連在一起，讓彼此互相折磨，很慶幸的我遇到牟尼精舍，讓我有機會因果債功德還，剩下的就是如何學習放下與捨得。人生是來酬業，過去生不明事理，不懂因果造了太多業力，今生才會活得那麼辛苦，能夠有機會唸經是多麼幸福的事。本世遇到的陽世業主菩薩約莫二十七、八位，如果沒喝孟婆湯，我根本連存活下來都有因難。
感恩十年前我的業主菩薩帶我來精舍，雖然被她討報得很精彩，還好有精舍，有佛菩薩慈悲庇佑。仇人相見份外眼紅，卻又安排在同一個家裡，雖然彼此相欠還完，原先的親情已不在，為了不再造彼此因果，套用廣欽和尚的話：「無來無去無代誌。」
(分享完畢)
這篇分享者的身邊都是圍繞著討報的業主菩薩，如果沒有透過「因果債，功德還。」來解冤釋結，想必是比八點檔的劇情還要驚心動魄、悲痛欲絕。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「如是因，如是緣，如是果，如是受；沒有冤仇，就不會相互糾纏；一家人即是一合相，也是因果，彼此間不是討債就是還債，不是報恩就是報仇，故要了結因果，解冤釋結，因果債功德還。」
千萬要記住，我們生而為人有二個重大任務要在這一生結束之前完成，一是償還業債，二是修行。為什麼有宿世業債?因為累世無明，沒有修行，不了解因果的可怕，自心的貪嗔癡容易與人結怨，造下惡業，在輾轉輪迴的過程中如果一直都沒有修行，所積累的業力當然就大如須彌山，等到機緣成熟時，討報就會蜂擁而至，那是非常苦的，如果沒有「因果債，功德還。」那就更加苦不得脫。因此生而為人的第二個重大任務就是「修行」。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人來世間就是來磨鍊的，來空空、去空空，要放下；帶得走的只有因果，所以人在世要儘量修行，若有錢再救濟貧人，會使來世較好過。」
一般人總以為要修行就是要出家到寺廟才能修行，以至於很多人認為等到老年退休時才有時間修行，這是很大的錯誤認知，必須加以導正。
《六祖壇經》中提到，惠能六祖說明在家如何修行？引用如下:「師言:善知識!若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善;在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。韋公又問:在家如何修行? 願為教授。師言:吾與大眾說無相頌，但依此修，常與吾同處無別。若不依此修，剃髮出家於道何益?
頌曰:心平何勞持戒，行直何用修禪？恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前。」
這首無相頌很淺顯易懂，不用翻白話也能了解其中義理。這首偈的修行準則與儒家的五倫、五常八德相互呼應。五倫即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。五常即仁、義、禮、智、信。八德即忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。從小我們在學校學了五常八德，如能在日常生活中加以實踐，這是修行的第一步。第二步就是修習佛法，瞭解因果是如何結緣及如何運行，我們必須讓自己早日了解如何做才能善終，修成道果，如何做會遭惡死，墮入三惡道，有修行才能斷惡修善，出離輪迴。
此篇有緣人提到幸好她的陽世業主菩薩喝了孟婆湯，記不得她就是前世的大仇人，不然這世一看到她，肯定先把她碎屍萬段，這真是很驚悚。很多人從小到大應該都聽過孟婆湯，那是真是假呢？佛菩薩開示確有其事，如果在投胎前沒有讓大家喝下孟婆湯，會天下大亂。試想，如果還記得對方是前世的仇人，那麼這世就很難墜入愛河成為愛人而進行討報;如果還記得前世你是我的母親，這世變成是我的孩子，那該叫母親還是孩子呢? 如果沒有喝下孟婆湯，讓前世的愛恨情仇，悲歡離合從記憶中消失，這世上演的劇情角色會混亂。但是累世的記憶也不是完全消失，過去世的記憶會存在阿賴耶識裡，等機緣成熟時才會相應並萌芽啟動討報，前世的習慣習氣及執著也會存在阿賴耶識，帶到下一世。喝孟婆湯是肉體失去前世的記憶，但是阿賴耶識是存著靈的記憶。比如前世性格暴戾，這一世也會展現暴戾的性格，但是他本人並不記得自己前世的所作所為；比如前世喜好情色，這一世也會不離於此習氣；比如前世有出家修佛，這一世接觸佛法就會起歡喜心……等等。因此，我們需要修行來轉化存在阿賴耶識裡不好的習氣為浩然正氣。
如果想更了解孟婆湯的來由，可閱讀《玉曆寶鈔》第十一章節〈醧忘臺與孟婆神〉，在此截錄如下，供大家瞭解：
醧忘臺為孟婆神所管理。孟婆神生於西漢。幼年時即熟讀儒家的四書、五經；並莊敬地誦讀佛經。修到：凡是過去的事不思；未來的事不想的境地。在世時，專心一志地勸人戒殺、吃素。年八十一歲時，童顏鶴髮，始終守精，未損童貞。只知道自己姓孟，當時的人都稱她「孟婆阿奶」。後入山修真，一直到東漢時仍在。
世人有人由於靈機深厚，能夠知曉前世的因果，因為喜歡耍弄智巧、術數，露洩了陰間的天機。致令世間人妄認前生的眷屬，擾亂了世情。因此 玉皇大天尊敕命孟婆阿奶為幽冥之神，建造醧忘臺。准予選拔鬼吏供使喚。將第十殿所擬定發往何地為人的鬼魂，用採自俗世的藥物，合成似酒非酒的湯，分為甘苦辛酸鹹五味。
所有的鬼魂在轉世前，派飲此湯，使忘記前生的事。藥力同時帶往陽間，令其或因多思傷脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多慮多憂而流涕；或因多怒而流淚；或因驚恐而流唾。各令帶一分、二分、三分的病。
在世為善的人，令其眼耳鼻舌四肢較以往更精、更明；更強、更健。作惡的人，使其聲音、神智、魂魄、精志消秏，逐漸疲憊衰弱；俾令自我警愓、懺悔，重新為善。
醧忘臺位於第十殿，冥王殿前六橋之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八間。有一條通道，通向東方，僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都有杯子，招各鬼飲下此湯，多飲少飲不論。
假如有刁蠻、狡猾的鬼魂，不肯吞飲此湯的話，腳下就會現出况刀，將他絆住；並以銅管刺喉，令其受盡痛苦後，強迫灌吞。所有鬼魂飲下醧忘湯後，各派鬼役、鬼卒，攙扶著從通道送出，推上麻繩紮的苦竹浮橋。橋下是紅水橫流的山澗。由橋中向前一望，對岸的赤名巖上，有斗大的粉字四行，寫著：「為人容易做人難；再要為人恐更難。
欲生福地無難處；口與心同卻不難。」
鬼魂們正在看讀之時，對岸跳出又高又大的二個鬼。分別撲到水面，令兩傍的鬼魂個個嚇得站立不穩。一個是頭戴烏紗帽，身穿體面的禮服、錦襖。手拿著紙筆，肩上插著利刀，腰上掛著刑具，睜著圓滾滾的大眼睛，哈哈大笑。他名叫「活無常」。一個是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盤。肩上背著米袋，胸前懸掛銀紙錢，愁眉緊鎖，聲聲長嘆。他名叫「死有分」。此二大鬼，催促推落鬼魂們，落於紅水橫流之內。
根器道行淺薄的，歡呼可以幸運地得生人身；根器道行深厚的，則悲傷哭泣，自恨在世時未修出世的功德，以致痛苦的根身，身體難以斷除。
男女鬼魂等，如醉如癡地，紛紛各依因緣，投生各房舍中將生的胞胎之內。由於陰間、陽世的改變，氣悶昏昏。再加上胎身顛倒，不能自由，於是雙腳用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。「哇」地一聲落地，開始一生的形形色色。
一般眾生，由於長久累月地貪好世間各種五欲、滋味；尤其殺生數多，迷失了眾生本有的如來佛性。辜負了 佛恩，以及玉皇大帝，諸神明的訓誡之恩。從未想到如何做是善終，得成佛菩薩；如何做會惡死，墮落三惡途；自己未來是怎樣的結局，致反復地造惡，終於又成為拖屍的鬼，枉為一世之人，又將墮為無間地獄的鬼魂。(引用完畢)
總而言之，銷業及修行是每個人此生必修之課，有些人早修，有些人晚修，有些人不修，公修公得，婆修婆得，不修不得，早日修吧!別等到肉身已經不堪用時再來想修，那時空有餘恨，此恨綿綿無絕期。阿彌陀佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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美中競爭誰會贏？説得太貼切了！
評論：這是對中國所有的錯誤的批評中，正確的成分最多的一種。
中國依賴美國的根本不是什麼經濟，而是發展的原創驅動力。說具體點，就是開創全新科技、全新產業、開闢全新生存空間的能力。
美國能夠享��高水準生活，靠的不是什麼石油,美元，也不是什麼美軍，而是美國源源不斷的從無到有開創新世界的能力。這個新世界包括新的能源、新的材料、新的醫學、新的農業、新的信息、新的發展空間。美國從新世界不停的帶來誘人的新產品，全世界都樂意高價購買美國人開發出來的新玩意兒，譬如飛機、交流電、留聲機、電視機、電冰箱、洗衣機、電子計算機、空調、激光器、光纖、計算機操作軟件、互聯網、芯片、移動電話、特效藥物、太陽能電池、機器人等等等等。所以美國人才能不停的獲得投資、獲得回報，再用回報去開發更多的新東西。美國軍隊能夠打贏戰爭，也不是依靠強壯的體魄、嚴明的軍紀或者吃苦耐勞的精神，而是靠著不斷湧現的顛覆性的軍事技術，一次次讓敵人的武器裝備過時導致敵人面對美軍時只能被動挨打而毫無還手之力，比如飛機、潛艇、雷達、氣密增壓式遠程轟炸機、原子彈、噴氣式發動機、雷達隱形技術、激光制導技術、巡航導彈技術等等等等。是這個原創力支撐了美元、美債、美股和美軍，而不是反過來。所以打擊美軍、美元、美債和美股的行為純粹是本末倒置，不會有任何結果。
而在發展的原創驅動力上，中國根本無法與美國匹敵，這裡面不僅僅是人才的問題，更是文化的問題、制度的問題。這才是根子上的問題。中國的文化制度問題不解決，靠一時欺騙西方世界偷學的那一招半式的科技，根本支撐不了多久。跟美國領導的西方世界隔絕以後，用不了20年，中國又會再次落後。
中國就如同一塊在西方現代文明這個火爐旁邊烤了17年的磚頭，烤的滾燙以後就以為自己可以替代火爐了，可以像火爐那樣持續的發光發熱了。問題是，磚頭連火爐為什麼能夠點燃、燃燒機裡是什麼都沒搞明白，又何談取代火爐呢？
有人說中國落後於���國是暫時的。我要強調，絕對不是落後，而是依賴，是那種對從0到1的能力的依賴。 就是說中國缺少完全依靠自己憑空想像、獨立開發研制一個全世界本來不存在的科技並成功轉化為一個新產業的能力。幾乎每一個20世紀的新產業，比如航空、洗衣機、空調、電子、半導體與芯片、激光、光纖、機器人、互聯網、大眾傳媒、碳纖維、計算機軟件、網絡商務、網絡娛樂、現代醫藥、快餐連鎖等等等等，都是來自於美國的原創。如果不是因為美國率先搞出來，中國自己根本就不會費事去創造的，會一直蒙昧下去。用了1000年的火藥都沒進步到TNT就是個明顯的例子。燒了2000年的蠟燭都沒進步到電燈是另一個例子。看了3000年的羅盤都沒進步到GPS是第三個例子。三個發明分別對應的是化學、物理學、天文學和數學。這背後不是技術的落後，而是思想的蒙昧和科學精神的缺失。中國這種思想的蒙昧和科學精神的缺失一日不除，中國對美國的原創驅動力的依賴就會持續下去，而不會是暫時的。
所以說，在未來的發展方向上，中國其實離不開美國的引導，更離不開跟美國的交流。如果中國跟西方世界隔絕開來，用不了20年，中國又會重新回到科技落後的狀態。
有人說，美國的這些領先都是美元支撐的，一旦沒有了美元這個支柱，美國的創新就會立刻停止。 美元的祖墳蘇聯早刨過了，最後把蘇聯自己累死了，也沒瓦解美元體系。 為什麼呢？前面說過了，美元是美國文化和制度的副產品。是美國的創新能力支撐著美元，而不是反過來。
美國總是可以通過創造新的科學技術，以更低的成本、更高的效率、更可靠的質量替代現有的體系.這個「更」指的不是10%，20%的提高，而是一個數量級的提高。甚至憑空創造出本來不存在的新產業為自己輸血。前者的例子就是隱形飛機對不隱形的飛機，後者的例子就是軟件、移動通訊、互聯網、網絡商務、網絡遊戲產業。 你戒手機1星期，就明白人類生活已經完全離不開移動通訊了。 你戒軟件1星期，就明白人類離開軟件已經完全無法工作了。 你讓周圍的青年人戒王者榮耀1星期，就立刻會知道青年人離開了電子遊戲已經沒法活。因為須臾都離不開，所以整個人類才心甘情願的為美國這些新玩意兒沒完沒了的掏腰包。一個帝國的崩潰是從貨幣的崩潰開始的，而該帝國貨幣的崩潰是從這個帝國資不抵債開始的。而有整個人類為美國的財政掏腰包，美國財政怎麼會垮掉呢？美國財政不垮，美元又如何會垮掉呢？
中國什麼時候原創過這樣的科技，開創過這樣的產業？沒有，從來沒有！現實情況是：手機支付抄的paypal、百度抄google、阿里抄襲亞馬遜、騰訊抄襲臉書、華為抄襲思科和高通。這些事實都完美體現了中國對美國的依賴。
著名學者陳寅恪先生名言：「中國之人，下愚而上詐」。 他還說，從義和團運動到紅衛兵運動，都是「下愚」與「上詐」合謀的結果，欲成浩劫，缺一不可！ 還有一句也很準確，叫少數人的無恥和多數人的無知。
資中筠女士說：一百年過去了，上面還是老佛爺，下面還是義和團。
周孝正教授說：千萬不要低估官員的腐敗程度，千萬不要低估老百姓的愚昧程度。中國人言論自由的空間上下都被封死了，上面的人不讓你說，下面的人不聽你說。如此現狀，低層越來越愚昧，上層越來越陰險奸詐，中國自然距離文明越來越遠！
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2024年1月2月の演奏予定
いつもご覧いただいている方、いつも応援ありがとうございます！
初めて見てくださっている方もご訪問ありがとうございます^^
2023年、たくさんの方に支えられ、実りある1年にすることができました。
新しい年が始まります！新鮮な気持ちで。
2024年も、2023年に続いて、少しずつでも着実に前に進めるように精進していきたいと思います。
どうぞよろしくお願い致します。
★2/24（土曜）20:30〜 竹内直カルテット@四日市veejay
ご予定くださるととても嬉しいです！★
1/8（月祝）15:00〜
Eclat (inst)（森田純代pf 林かなba 上野智子ds）
松阪・Serai
月1エクラ。久しぶりの松阪で楽しみです。
1/12（金）19:00〜えぼにージャズ部(jamsession)
w/水野修平（pf）舩尾真伊年（ds）
新栄・ebony and ivory
顧問（修平さん）のお言葉は愛！楽しく切磋琢磨しながら活動中！
1/13（土）19:30〜 神谷バンド（inst）
w/神谷邦彦（ds）高橋秀司（gt）ノッキー中橋（pf）竹中優子（as）
三河を中心に活動中の先輩方と。
岡崎・SATIN DOLL
1/16（火）19:30〜 楽団四器（inst）
w/吉岡直樹ba 福田義明ba 谷井直人ba
今池・valentine drive
カブトムシ軍団がやってくる！吉岡さんのベースの可能性を追求したアレンジをお楽しみに！
1/18（木）18:00〜21:00 ワークショップ
w/水野修平（pf）三宅昌徳（ds）
刈谷・cafe nation
ゆっくりまったりやっています。
**new**1/19（金）20:00〜
w/青木弦六（gt）
稲沢・Speak Low(愛知県稲沢市高御堂1-20-20-102号)
★freeway trio 愛知長野2days
w/藤原尚（pf）長瀬良司（tp,flh）
1/20（土）13:00〜 春日井・ond°
1/21（日）14:00〜松本・さわやまサロン（長野県松本市笹賀7434-2）
美しい曲をより美しく、がコンセプトの遠距離バンド。
1/27（土）19:30〜(inst）【9th call】
w/三宅史人（gt）足立拓郎（ds）
三重を中心に活動中の若い二人と攻めた選曲で。
四日市・Route66
2/6（火）19:00〜（jamsession)
w/森田純代（pf）
津島・くれよん
2/10（土）19:00〜(inst)
ワークショップ内演奏
w/佐藤暁彦ds 松本コウgt @恵那市文化会館
（詳細についてはメンバーまでお問い合わせください）
2/11（日）10-12時 トヨタ生協イベント（vocal）
w/今岡友美（vo）ナタリー成田（pf）林宏樹（ds）
事前予約制。お申し込み、お問い合わせは 0120-105-912（メグリアセレモニー9:00〜17:00）まで。
2/12（月）19:30〜【Girls’ Night Out!!】（vocal）
w/Juju Sumire vo 竹中優子as ss 中嶋美弥pf 上野智子ds
爆発的女子会アンサンブル。
新栄・Jazz Spot Swing
2/14（水）20:00〜(inst,vocal)
【岐阜トリオ】w/藤井孝紀pf 黒田敦司ds
岐阜・BAGU
岐阜が縁で繋がった大先輩と。
2/15（木）18:00〜21:00 ワークショップ
w/水野修平（pf）三宅昌徳（ds）
刈谷・cafe nation
ゆっくりまったりやっています。
2/17（土）夜
Hot O'馬橋Trio ＠伊勢 河崎蔵
2/18（日）15:00〜Eclat (inst)
（森田純代pf 林かなba 上野智子ds）
月1エクラ。10周年お祝いライブ。
鈴鹿・carrera(鈴鹿市江島台2丁目2-1 080-6970-0187)
★2/24（土）20:30〜
竹内直カルテット w/竹内直（ts）藤井浩樹（pf）天野雅康（ds）
四日市・veejay
早々に再共演が決まり本当に嬉しい。ご予定いただけるととても嬉しいです。
どこかでお会いできますように！
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Σ［作д者］熊本 #地震 だと⁉︎ #earthquake #くまモン ‼︎ #馬原孝浩 (бｩб)さん‼︎いや…熊本にいる皆さん、 どうか #命を守る行動を #命が助かる行動を ‼︎ (熊本県) https://www.instagram.com/p/CfROb-HJWy7/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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Actors who should play the Shinsengumi
There was an old poll about which actor should play the Shinsengumi members. This was from 2005 or earlier, so the results are outdated and the actors are probably too old for the roles now, but it’s still interesting to see what the Japanese think the Shinsengumi looked like.
I agree with some of the choices, such as Watanabe Ken as Kondo and Oikawa Mitsuhiro (who played Hanzawa Naoki’s best friend) as Itou, but the one I feel the most strongly about is Kimura Takuya as Hijikata.
It’s not just his looks. He has the intensity and “bad boy” vibe to portray both the serious and roguish sides of Hijikata perfectly. It’s a pity he didn’t play him when he was younger... 😞
Nevertheless, here are the poll results:
Kondo Isami
トミーズ雅 1031 votes
渡辺謙 (Watanabe Ken) 740 votes
今井雅之 420 votes
渡哲也 348 votes
ネプチューン原田泰造 322 votes
竹中直人 269 votes
ビートたけし 241 votes
赤井秀和 227 votes
内藤剛志 205 votes
夏八木勲 201 votes
渡部篤郎 151 votes
舘ヒロシ 142 votes
村田雄浩 140 votes
myself 132 votes
ガッツ石松 121 votes
舟橋元 120 votes
阿南健志 88 votes
豊川悦史 76 votes
竜雷太 76 votes
藤原組長 69 votes
宮本浩次（エレファントカシマシ） 68 votes
勝野洋 66 votes
巨人の石井 64 votes
勇ちゃん 58 votes
千代大海 50 votes
桂三枝 46 votes
ベンガル 46 votes
崔洋一 46 votes
倉田保昭 44 votes
大地康雄 41 votes
Hijikata Toshizo
上川隆也 2097 votes
真田広之 (Sanada Hiroyuki) 888 votes
木村拓哉 (Kimura Takuya) 493 votes ← I agree!
豊川悦司 392 votes
村上弘明 382 votes
竹野内豊 382 votes
反町 隆史 356 votes
栗塚旭 305 votes
稲垣吾郎 289 votes
Gackt 201 votes
役所広司 193 votes
織田裕二 191 votes
堤真一 190 votes
柳葉敏郎 187 votes
田辺誠一 172 votes
佐藤浩市 131 votes
渡辺 謙 120 votes
三上博史 100 votes
高橋克典 83 votes
榎木孝明 71 votes
坂上忍 65 votes
京本政樹 60 votes
渡哲也 52 votes
細川 茂樹 51 votes
岡幸二郎 45 votes
沖雅也 36 votes
木村一八 33 votes
速水亮 32 votes
天地茂 27 votes
原 健策 22 votes
Okita Souji
中村俊介 1194 votes
滝沢君 547 votes
菅野良一 525 votes
国分太一 368 votes
島田順司 353 votes
東山紀之 299 votes
香取慎吾 282 votes
及川光博（ミッチー） 254 votes
野村萬斎 226 votes
筒井道隆 163 votes
松岡昌宏(TOKIO) 159 votes
いしだ壱成 131 votes
押尾 学 123 votes
長瀬智也 121 votes
木村拓也 120 votes
中川勝彦 106 votes
織田裕二 103 votes
和泉元彌 99 votes
中居正広 97 votes
ジャッキーチェン 85 votes
小原 裕貴 82 votes
大沢 健 64 votes
反町隆史 62 votes
辻 輝猛 49 votes
川村隆一 45 votes
橋爪 淳（若大将天下御免！の頃の） 32 votes
草刈正雄 32 votes
高橋伸顕 28 votes
小沢けんじ 26 votes
有川 博 25 votes
Serizawa Kamo
中尾彰 539 votes
篠田剛(CaramelBox) 393 votes
内藤剛志 264 votes
松本人志（ダウンタウン） 154 votes
松山千春 116 votes
安岡 力也 115 votes
巨人の清原 100 votes
石橋貴明 86 votes
江守徹 84 votes
赤星 昇一郎 58 votes
みのもんた 45 votes
萩原流石 43 votes
ガッツ石松 43 votes
萩原健一 42 votes
さんま 37 votes
梅宮辰雄 35 votes
西岡 徳馬 31 votes
伊集院 光 28 votes
松方弘樹 26 votes
津川 雅彦 25 votes
三國連太郎 22 votes
前沢慎二 20 votes
三沢光晴(全日本プロレス） 20 votes
地井武男 20 votes
広瀬匠（現広瀬裕） 19 votes
玄田哲章 15 votes
遠藤 辰雄 15 votes
西川のりお 14 votes
地井武男 12 votes
前田 吟 12 votes
Sannan Keisuke
椎名桔平 473 votes
大内厚雄（CaramelBox） 440 votes
辰己琢郎 266 votes
ミスチルの桜井 123 votes
東山 紀之 104 votes
阿部 寛 103 votes
稔 幸 85 votes
榎木孝明 68 votes
保坂尚樹 67 votes
田辺誠一 57 votes
筧利夫 53 votes
三浦 浩一 49 votes
金城 武 41 votes
岡田達也(CaramelBox) 38 votes
ウド鈴木 32 votes
永島敏行 29 votes
萩原 聖人 22 votes
古谷 一行 21 votes
小川輝晃 19 votes
アルフィーの坂崎さん 17 votes
前沢慎二 16 votes
小林 稔持 16 votes
根津甚八 14 votes
司祐輝 13 votes
柴田 恭兵 13 votes
桂三枝 12 votes
萩原流行 11 votes
千聖 10 votes
赤井英和 9 votes
蟹江 敬三 6 votes
Itou Kashitaro
及川光博（ミッチー） 559 votes
真田広之 (Sanada Hiroyuki) 411 votes
大内厚雄（CaramelBox） 390 votes
野村萬齋 359 votes
京本 政樹 260 votes
Gackt 77 votes
東山紀之 61 votes
福山雅治 46 votes
辰巳琢郎 43 votes
エスパー伊東 37 votes
本木雅弘 33 votes
近藤正臣 27 votes
山口祐一郎 26 votes
にしき愛 25 votes
西村雅彦 24 votes
東儀 秀樹 21 votes
内海光司 19 votes
大沢たかお 18 votes
風間トオル 16 votes
吉岡毅志 15 votes
真田 広之 12 votes
ベイスターズの小宮山 9 votes
HAKUEI 7 votes
原田 甲子郎 6 votes
官直人 5 votes
小川敦志 5 votes
麗蒔（ROUAGE） 5 votes
梅澤雄太 5 votes
片岡俊文 5 votes
飯島秀圭 4 votes
Nagakura Shinpachi
堂本剛 656 votes
浅野忠信 214 votes
福山雅治 (Fukuyama Masaharu) 118 votes
岡田准一 106 votes
井ノ原快彦（Ｖ6） 96 votes
久城 彬 94 votes
岸谷吾朗 88 votes
山口達也 86 votes
原田泰三（ネプチューン） 47 votes
高橋克典 43 votes
中居正弘 43 votes
ベイスターズ佐々木 主浩 29 votes
本田博太郎 28 votes
倉田てつを 27 votes
堤大二郎 27 votes
佐藤浩市 25 votes
渡辺謙 24 votes
柴田恭平 23 votes
萩原聖人 22 votes
大沢たかお 21 votes
アントニオ 猪木 19 votes
宮本 浩次（エレファントカシマシ） 17 votes
大洋あゆ夢 15 votes
保坂直輝 14 votes
大地康雄 12 votes
萩原流行 12 votes
有川 正治 10 votes
中条 きよし 9 votes
大橋 吾郎 7 votes
大島宇三郎 7 votes
Saito Hajime
渡部篤郎 415 votes
阿部寛 313 votes
稲垣吾郎 249 votes
真田広之 165 votes
豊川悦司 141 votes
浅野忠信 120 votes
木村拓哉 102 votes
野村萬斎 101 votes
織田 裕二 88 votes
袴田吉彦 85 votes
草なぎ剛 77 votes
反町隆史 69 votes
佐藤浩市 59 votes
松岡昌弘 54 votes
左右田 一平 48 votes
原田龍二 39 votes
岡田達也 35 votes
深江卓次 31 votes
松田優作 28 votes
京本政樹 22 votes
土門 廣 22 votes
西村雅彦 19 votes
藤田まこと 14 votes
阿藤海 11 votes
立木文彦（声のみ） 11 votes
中康治 11 votes
隆 大介 10 votes
西川きよし 10 votes
大滝純 10 votes
石橋凌 9 votes
Takeda Kanryusai
西村雅彦 243 votes
ユースケサンタマリア 151 votes
モト冬樹 46 votes
佐戸井けん太 41 votes
ピーコ 37 votes
藤井隆 35 votes
森本レオ 22 votes
火野 正平 22 votes
ジャニーさん（ジャニーズの社長） 21 votes
さんま 19 votes
夏実よう 19 votes
おいかわ 13 votes
チョコボール向井 12 votes
清水章吾 11 votes
おすぎ 10 votes
桂 小枝 10 votes
myself 9 votes
井出らっきょ 9 votes
中尾公紀 9 votes
GISHO 8 votes
ウド鈴木 7 votes
鳥肌実 7 votes
六平直政 7 votes
ポール牧 5 votes
Yasumicha'n 4 votes
よしざわ 4 votes
おいら 4 votes
藤原義明 3 votes
大木凡太 3 votes
夏実よう 3 votes
Inoue Genzaburo
篠田剛 (CaramelBox) 356 votes
渡辺 いっけい 334 votes
片岡鶴太郎 182 votes
いかりや長介 173 votes
小林ねんじ 93 votes
坂上 二郎 61 votes
森本レオ 56 votes
いかりや長助 40 votes
斉藤 洋介 36 votes
谷啓 34 votes
坂田利夫 29 votes
和泉史郎 26 votes
藤村俊二 24 votes
地井武男 21 votes
樋浦勉 21 votes
井上竜夫（吉本新喜劇） 19 votes
モンキーパンチ 15 votes
森繁久弥 15 votes
小杉十郎太（声のみ） 15 votes
北村 英三 13 votes
笹野 高志 12 votes
不二子におまかせ 11 votes
すし屋の大将 10 votes
ナナシー 9 votes
地井武男 9 votes
小橋けんじ 8 votes
大工の原産 8 votes
大工の原産 8 votes
Yasumicha'n 7 votes
O-JIRO 6 votes
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