#principios morales

[crearty05]

como olvidar una infidelidad

[bocadosdefilosofia]

«Como ser racional y, por tanto, perteneciente al mundo inteligible, no puede el hombre pensar nunca la causalidad de su propia voluntad sino bajo la idea de libertad, pues la independencia de las causas determinantes del mundo sensible (independencia que la razón tiene siempre que atribuirse) es libertad. Con la idea de la libertad hállase, empero, inseparablemente unido el concepto de autonomía, y con éste principio universal de la moralidad, que sirve de fundamento a la idea de todas las acciones de seres racionales, del mismo modo que la ley natural sirve de fundamento a todos los fenómenos.»

Immanuel Kant: Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Ed. Espasa-Calpe, pág. 121. Madrid, 1983.

TGO

@bocadosdefilosofia

[pixeltacto]

Cuando el saqueo se convierte en el modo de vida de un grupo de hombres en una sociedad, no tardarán en crear un sistema legal que lo autorice y un código moral que lo glorifique.

~ Frederic Bastiat ( 1848 ).

[mhb-oficial]

🇲🇽 Los principios morales universales no son más que caprichos inútiles.

- Marqués de Sade

[anonima-geek]

Primer jaque, una lección de moral

Cinco personas, cinco demostraciones, cinco valiosas lecciones de vida. Y mi primer jaque.

Hasta hace ocho meses me preocupaba sinceramente lo que pensaba la gente y hasta me esforzaba por cumplir con las espectativas de todo el mundo. Por fin me he dado cuenta de que para lo que realmente me ha servido comprender cómo funciona el mecanismo moral de una sociedad es para valorar mi propia integridad moral.

Más en anonimageek.com

[lin2ki]

Mi novio (paciente cero): tenes un final pasado mañana no? Estudiaste algo?

Yo:

[mnemomaz]

Alcuni dei grandi pensatori ebrei sopravvissuti all’Olocausto hanno trascorso il resto della loro vita cercando di dire al mondo che quell’orrore, pur essendo stato letale come nessun altro, non doveva essere visto come un’aberrazione. Il fatto che l’Olocausto fosse successo significa che era e rimane possibile.

Il sociologo e filosofo Zygmunt Bauman sosteneva che la natura imponente, sistematica ed efficiente dell’Olocausto era legata alla modernità, anche se non era affatto predeterminata, ed era in linea con altre invenzioni del novecento.

Theodor Adorno studiò quello che rende le persone inclini a seguire i leader autoritari e cercò un principio morale che impedisse un’altra Auschwitz.

Nel 1948, Hannah Arendt scrisse una lettera aperta che cominciava così: “Tra i fenomeni politici più inquietanti dei nostri tempi c’è l’emergere nell’appena nato stato di Israele del Partito della libertà (Tnuat haherut), una forza politica strettamente affine per organizzazione, metodi, filosofia politica e attrattiva sociale ai partiti nazisti e fascisti”.

Appena tre anni dopo l’Olocausto, la filosofa paragonava un partito israeliano al partito nazista, cosa che oggi sarebbe considerata una violazione della definizione di antisemitismo dell’Ihra.

Arendt basava il suo paragone su un attacco effettuato dall’Irgun, un predecessore paramilitare del Partito della libertà, contro il villaggio arabo di Deir Yassin, che non era stato coinvolto nella guerra e non era un obiettivo militare. Gli aggressori “uccisero la maggior parte dei suoi abitanti – 240 tra uomini, donne e bambini – e tennero in vita alcuni di loro solo per farli sfilare come prigionieri per le strade di Gerusalemme”.

Da Internazionale 1546, 19 gennaio 2024 Masha Gessen

[xjulixred45x]

Soft Yandere SatoSugu: Headcanons adicionales

Género: Headcanons

Lector: neutro/referencias a Femenino

Advertencias: TEMAS DE YANDERE, Mucho más corto que el anterior, SOFT YANDERE GETO SUGURU Y SOFT YANDERE GOJO SATORU, MENTALIDAD NO SALUDABLE, COMPORTAMIENTO OBSESIVO, MANIPULACIÓN, Complejo de dios de Gojo (menor), canon Divergente (Geto no se corrompe...completamente ), Gojo x Geto x lector, extraña cantidad de FLUFF DOMÉSTICA.

PRIMERA PARTE

SI CONTINUAMOS DONDE LO DEJAMOS, Geto y Gojo continúan sacándote de casa mensualmente para salir por las noches. Incluso podrán cambiarlo a salidas diurnas y convertirlo en un día familiar mucho más doméstico con Megumi, Tsumiki, Mimiko y Nanako.

ir a algún parque de diversiones, salir a caminar por la ciudad, a los parques para perros (tú y Megumi conectan mucho gracias a esto)--

¡COMPRAS! Gojo y Geto se convierten en amenazas en esta zona, comprarán todo lo que tú, los gemelos y Tsumiki quieran. En tu caso simplemente tienes que mirar algo por mucho tiempo y es tuyo. Aunque intentes evitarlo, ya es tuyo ;)

(no te des cuenta demasiado de que se sienten un poco culpables por ponerte en ese estado de depresión en primer lugar, pero son demasiado egoístas para dejarte ir, aparte del hecho de que eres demasiado adorable y pura para dejarte contaminar por el mundo ---)

Ejemejem EJEM....Continuemos.

A ellos también les ENCANTARÍA que quisieras probarte ropa con ellos, aunque, por supuesto, les costará mucho esfuerzo mantener las manos quietas.

Si alguien intenta algo en este tipo de salidas (ya sea acosándote o coqueteando contigo), ten por seguro que no lo volverá a hacer :)

aunque claro, no te dejarán verlo, pero sabes que no debes creerlo cuando te dicen “ya vuelvo” eso no significa que van a buscar agua o ir al baño. ..

en lugar de eso, simplemente intentas evitar que los niños aprendan su traducción de "malos hábitos": sus tendencias posesivas y obsesivas, lo cual es algo difícil de hacer cuando 1- literalmente salvó la vida de dos de ellos y 2- literalmente salvó a los demás de un clan de locos, obviamente al principio se muestran bastante escépticos ante sus advertencias.

Tambien porque ni Geto ni Gojo hacen un esfuerzo REAL para que parezca que están MAL.

Mimiko y Nanako son las menos adecuadas, pero al mismo tiempo son las que más se esfuerzan por entenderte e integrarte. Así que no veo que les resulte difícil ver, al menos, el comportamiento de Satoru, y desde antes solía tener episodios depresivos muy prolongados. Entonces serán algo así como tus aliados y fueron tus principales hombros sobre los que llorar en ese momento.

Por supuesto, no están dispuestos a ver que Geto no es mucho mejor, se niegan.

Megumi es distante, lo que lo convierte en el menos apto de todos para ver qué hay de malo en todo esto. Apenas está con Satoru una vez que crece y, sin embargo, lo tiene en gran estima, por lo que las posibilidades de que haga algo para ayudarte son bajas a cero a menos que Tsumiki se involucre.

¡Él no te odia en absoluto! Eres lo más parecido que ha tenido a una figura estable, pero no está dispuesto a arriesgar a Tsumiki por ti, lo siente, pero así son las cosas.

Hablando de eso, Tsumiki es tu mejor y peor opción, porque ella ES quien evita que todos en esta casa (excepto Geto y Gojo) se conviertan en Yanderes, pero no puede hacer nada por ti porque no tiene energía maldita. , ella es peor que tú en ese sentido. pero ella siempre estará ahí para ti cuando necesites una amiga y quieras un aliado con uñas y dientes (aunque el contexto no sea favorable).

También quería aprovechar y profundizar de alguna manera en Gojo y Geto.

Gojo es mucho menos condescendiente y más empático en esta situación gracias a Geto, eso ya lo había dicho, sí, pero para que quede más claro, sabemos que Gojo solía usar a Geto como su brújula moral, distinguiendo lo que está bien y lo que está mal. .

Gojo tiende a imitar varios de los comportamientos más placenteros de Geto cuando se da cuenta de que esto sería más placentero para ti hasta que le sale de forma natural. Quiero decir, Gojo tiene mucho de Geto y es gracias a eso que es más empático con tu situación, Geto le ayuda a ser más empático y amable.

Gojo mejora las cualidades positivas de Geto y elimina posibles cualidades o pensamientos negativos que puedan traerlas, cualquier inseguridad es APLASTADA por Gojo y gracias a esto Geto es menos paranoico de lo que podría ser.

Además gracias a esto no estás completamente aislado, porque Geto confía plenamente en que Gojo y él te protegerán.

No necesito decirlo, pero lo haré, estás MUY mimado. Poco a poco te están convirtiendo en un niño mimado (solo que sin infantilización, eso sería incómodo, tienen hijos, por Dios) en el sentido de que todo lo que puedas desear, lo obtienes (excepto tal vez salir sin supervisión). Por lo general, uno de sus lenguajes del amor es ese, mimarte.

Eso es exactamente lo que hicieron cuando te "mudaste" con ellos al principio, simplemente estamos tan emocionados de tenerte finalmente que querían hacer todo a la vez, darte amor, cuidarte, mimarte, incluso te llevaban de un lado al otro del estado sólo porque podían.

Aunque al principio que te mimen es raro y algo agradable, rápidamente te hace sentir algo inútil al no poder hacer NADA por ti mismo, además del aislamiento (más o menos unos 2-3 años enteros, no sabes, sólo eso se graduaron en ese tiempo) y tienes un episodio depresivo severo (del que hablo en la primera parte).

cuando entrabas en ese estado, ambos, aunque no lo demostraron, estaban ATERRADOS de que intentaras algo... extremo, por así decirlo. Así que pasaron una semana entera ayudándote a bañarte, cambiarte de ropa, alimentarte, cepillarte los dientes, etc.

Gojo pensó seriamente en darte antidepresivos, pero al mismo tiempo le asustaba la posibilidad de que te jodieran aún más la mente. Fue entonces cuando hicieron el plan y afortunadamente funcionó.

Después de eso, intentan cuidar mejor su salud mental. ¡Hoy en día incluso puedes salir a parte de las salidas mensuales incluso con uno solo de ellas! algo así como citas individuales más personales, por ejemplo, si vas a tomar un café con Geto, lo más probable es que esa misma semana vayas a cenar con Gojo. Quizás este tipo de citas suceden principalmente cuando uno está en una misión y el otro se queda en casa.

Intentan intercalar ciertas cosas para evitar que te quedes solo, pero cuando lo haces, te llaman constantemente o te hacen llamadas por Sky. Si tienen que irse mientras usted duerme, dejarán un mensaje de voz conjunto diciendo que lamentan no poder despedirse adecuadamente, pero que lo compensarán cuando lleguen a casa.

y no dudas que llegarán a casa.

(Una vez intentaste irte mientras estaban juntos en una misión, pero las maldiciones de Geto te seguían a todas partes, así que no, incluso si no están físicamente allí, no tienes posibilidad de salir completamente solo, aunque honestamente no son molestas).

Cuando lleguen a casa, espere que el ya alto nivel de apego aumente y no podrá moverse en toda la tarde o AL MENOS hasta la hora de cenar. pero al menos te cuentan las cosas interesantes que hicieron en la misión, te traen algunos (muchos) souvenirs y en general "recuperan el tiempo perdido" lejos de ti.

Si antes tenías planes de formar una familia, tanto Geto como Gojo definitivamente lo recuerdan y querrán saber si todavía lo seguirás haciendo. Por supuesto, eran circunstancias diferentes, pero seguro que a ti te gustaría formar tu propia familia con tus maridos, ¿verdad?

(todo estrictamente consensuado obviamente, aunque todo esto sea bastante turbio, ME NIEGO a creer que cometieran vi0l4ci0n contra ti)

Si no quieres, ¡está bien! Lo entienden, están un poco decepcionados al no ver sus pequeñas versiones combinadas contigo, sí, pero ya tienen a Megumi, Tsumiki y las gemelas, pueden vivir con eso.

Si no quieres tener hijos pero te sientes un poco solo, ¡pueden conseguirte una mascota! un gato o un perro para cuidar los tres pero su función principal es hacerte compañía. Es lindo cuando ambos llegan y te ven acurrucándote con dicha mascota (definitivamente tomaron fotos y las agregaron a la colección de momentos lindos)

su amor por ti no disminuye porque no quieras tener hijos, si es necesario se multiplicará.

Y además, si tomas esta ruta probablemente se llenarán de dudas sobre qué pasaría si hubieran aceptado (cosas como posibles abortos, depresión posparto, la posibilidad de que mueras, etc.) y se sentirán MUCHO más tranquilas al respecto.

Si decides que te sientes lo suficientemente cómodo como para tener un hijo con cada uno de ellos (y ser de alguna manera una familia real)... Dios, sería un caos, ¿en el buen sentido?

Gojo ya estaría pensando en nombres, ya sea para su hijo o para el de Geto, ¡da igual! Los quería igual, aparte de que les compró MUCHAS cosas a los niños (el niño ni siquiera nació y ya lo van a malcriar).

Prácticamente firmaste un trato con el diablo, ¡durante los primeros meses ni siquiera puedes levantarte de la cama! Prácticamente te traen todo y están cerca de ti 24 horas al día, 7 días a la semana.

Tsumiki te echa una mano para que al menos tengas un tiempo a solas. Megumi viene de vez en cuando para vigilar la casa cuando Gojo y Geto se van, además te pregunta si Gojo te está dando problemas (afortunadamente no) e incluso te deja algunos lindos peluches (con sellos protectores).

Mimiko y Nanako son por lejos las más entusiasmadas con esto, aunque en lugar de preguntarle a Geto sobre la situación, están más interesadas en lo que TÚ tienes que decir (obviamente, Gojo y Geto también, pero es bueno que las chicas estén tan pendientes). sin asfixiarse)

✨Scary Dog Privilge ✨ cuando todos salen y cuando empiezas a tener panza, es como un cambio de "jodidamente aterrador" a "holi cariñooooo".

Gojo pondrá descaradamente sus manos sobre tu vientre, pero al menos tendrá mucho cuidado cuando lo haga. Geto siempre te pide permiso, aunque si le dices que no muchas veces parecerá un perro pateado y eventualmente tendrás que ceder.

una vez que tengas el bebé, espera MUCHOS más regalos no solo de Geto y Gojo sino de sus compañeros y miembros de otros clanes ahora que los Más Fuertes tienen hijos, al menos los gemelos, Megumi y Tsukimi se encargan de eso mientras tú, Geto y Gojo pasa un tiempo a solas con el bebé (no importa quién sea).

(No hace falta decir que si tienes un bebé, no hay MANERA EN EL MUNDO de que puedas alejarte de ellos... aunque en realidad no es lo que deseas si eliges esta ruta).

Me gustaría decir que no les enseñan a sus hijos su mentalidad poco saludable, pero nuevamente, no ven nada malo en lo que hacen porque tú eres feliz (ahora), así que es tu trabajo (y tal vez también el de Megumi y Tsumiki) enseñarles cómo hacerlo. amar adecuadamente.

Al menos no te detendrán, lo ven como "la manera de los viejos tiempos", pero no es necesariamente malo. Seguirán amando a sus hijos (incluso si no son yanderes ni comparten la misma visión del amor y del mundo en general, son sus hijos).

En definitiva, ¡no son nada malos compañeros de vida! Si tan solo hubieran podido iniciar la relación con normalidad y controlar sus celos, sobreprotección y paranoia de forma saludable...pero sin duda te aman.

[notasfilosoficas]

“La última meta del ambicioso no es adquirir una cosa de valor, sino ser más estimado que otros”

Max Scheler

Fue un filósofo alemán, nacido en Múnich en agosto de 1874, de gran importancia en el desarrollo de la fenomenología, la ética y la antropología filosófica, ademas de ser un clásico dentro de la filosofía de la religión.

Max se bautiza en la iglesia católica, su padre era protestante y su madre judía. 

Al finalizar sus estudios básicos, se matricula en la Universidad de Múnich pero al siguiente año decide trasladarse a la Universidad de Berlin para estudiar filosofía y sociología.

En 1897 presenta su tesis doctoral dirigida por Rudolf Eucken, quien fuera galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1908.

Su escrito “El método trascendental y el psicológico” le hace merecedor del nombramiento de docente en la Universidad de Jena y es pen 1902 cuando conoce al filósofo y matemático alemán Edmund Husserl. 

El encuentro con Husserl le hace quedar marcado por el denominado método fenomenológico (el estudio filosófico del mundo, a través directamente de la conciencia).

Derivado de un escándalo provocado por su esposa, de conducta inmoral, Scheler se ve obligado a abandonar la docencia  y se traslada a Berlin en donde con el apoyo de sus amigos y de su incansable capacidad de trabajo, permitió que afloraran la mayoría de sus mejores y mas importantes obras.

Scheler se divorcia de su esposa y contrae matrimonio civil con su alumna María Scheu, en donde fue considerado como apóstata por los creyentes y cristiano disimulado por los si creyentes.

Dentro de algunas de las instituciones mas importantes destacan; “El resentimiento de la moral” (1912), “Los ídolos del conocimiento de si mismo” (1912), “El formalismo en la ética y la ética material de los valores” (1913), “Muerte y supervivencia” (1911-1914) entre muchos otros.

Es muy difícil pensar en gran parte de la ética, de la psicología o de la antropología del siglo XX sin la influencia de Scheler. Sus aportaciones en la filosofía de la religión, y en la Teología moral fueron decisivas.

Se han distinguido tres etapas en la vida de Scheler y en su posición doctrinal. Durante su juventud estuvo dominado por la influencia de Eucken, después seguirá la influencia fenomenológica de Husserl, sin perder sus aficiones vitalistas y afectivistas de Eucken, y su madurez por su posición teista.

La filosofía de Scheler considera fundamentalmente tres problemas o cuestiones dobles; el conocimiento, y los valores, la vida y el hombre, los sentimientos y Dios.

La persona es para Scheler esencialmente espiritual. El espíritu no es, propiamente, ni la inteligencia ni la voluntad: es mas bien un principio nuevo. El acto de separar la existencia y la esencia constituyen la característica diferencial del espíritu humano. En conjunto, el espíritu de la objetividad.

A cada persona corresponde un mundo y a cada mundo una persona, en donde la persona-individuo se articula en una comunidad.

El hombre como realidad natural no escapa a su animalidad, pero el hombre también tiene otro sentido: es el ser que ora, que aspira a trascender; es el buscador de Dios. En donde Dios es un ser vivo y personal.

Max Scheler muere en Fráncfort de Meno en mayo de 1927 a la edad de 52 años.

Fuentes: Wikipedia, filosofia.org

[kaelkoth]

A lo largo de los años, hemos notado que muchos usuarios experimentan cierta inquietud y dudas al considerar unirse a foros con más de un año de existencia o con una comunidad ya establecida. Es comprensible sentirse intimidado y preguntarse: “¿Podré abrirme camino aquí?”, “¿Seré bien recibido?”, “¿Encontraré oportunidades para interactuar y desarrollar a mi personaje?”, o “¿Es demasiado tarde para ser parte de esta comunidad?”. El propósito de esta guía no es solo proporcionar consejos prácticos para integrarte en foros como Kaelkoth, que cuentan con usuarios ya establecidos, sino también brindarte la confianza y la motivación para superar esos temores iniciales. Queremos mostrarte que unirse a una comunidad asentada no solo es posible, sino también enriquecedor. Con esta guía, esperamos poder ayudarte a disipar esas dudas y animarte a dar ese paso valiente, permitiéndote descubrir todo lo que los foros establecidos pueden ofrecerte.

Dicho esto, ¡vamos ayudarte a encontrar tu lugar en el vasto y fascinante mundo de los foros consolidados!

1. Explora el apartado de búsquedas

Si bien buscas, encontrarás. —Platón

El apartado de búsquedas es un recurso valioso. Aquí encontrarás propuestas e ideas de tramas que otros personajes están buscando desarrollar. Prioriza las búsquedas abiertas por usuarios activos y veteranos. Estos suelen tener personajes bien desarrollados y una presencia estable en el foro. Al formar parte de sus tramas, reduces el riesgo de ser dejado de lado o enfrentar la discontinuidad que a veces ocurre con personajes de usuarios menos comprometidos.

Además, unirte a las historias de usuarios establecidos te permite sumergirte de lleno en el corazón del foro. Participar en tramas ya en curso no solo te servirá para tener a un usuario que te sirva de guía a través de las complejidades del foro, sino que también te expondrá a sus conexiones con otros personajes. Esto puede abrir un abanico de posibilidades, permitiéndote entablar interacciones y forjar relaciones con una diversidad más amplia de personajes.

2. Rompe la primera barrera

La cueva en la que temes entrar contiene el tesoro que buscas. —Joseph Campbell

Sí, es completamente normal sentir vergüenza o apuro al principio, pero recuerda que en el peor de los casos tu propuesta podría ser rechazada o no recibir respuesta, y aún dándose alguna de estas dos situaciones no tienes absolutamente nada que perder. En todo caso, son ellos los que se pierden la oportunidad de rolear contigo.

Así que, te animamos a que des ese paso y dejes a un lado las inseguridades. No te quedes esperando a que otros te busquen. Si un personaje o una trama despiertan tu interés, envía un mensaje privado con tus propuestas e ideas. Piensa que siempre habrá alguien interesado en rolear contigo, y en el caso particular de Kaelkoth, podemos asegurarte que la inmensa mayoría de usuarios van a estar emocionados por recibir tus propuestas e ideas.

3. Piensa a lo grande

La imaginación es el comienzo de la creación. Imaginas lo que deseas, deseas lo que imaginas y, por último, creas lo que deseas. —George Bernard Shaw

Puede que esta parte sea la más difícil, pero al mismo tiempo también es la más enriquecedora. En foros estables con usuarios consolidados, es común encontrar personajes complejos y bien desarrollados. Por ello, las tramas simples o cotidianas, como una charla casual en una taberna, pueden no ser suficientemente atractivas para estos usuarios. En lugar de optar por escenas más genéricas, te animamos a idear tramas con mayor profundidad y relevancia. Propuestas que impulsen el desarrollo de ambos personajes, que desafíen sus creencias, que pongan a prueba sus habilidades o les enfrenten a dilemas morales.

Estas tramas más trascendentales no solo fomentan un rol más significativo y satisfactorio, sino que también abren la puerta a la creación de relaciones y dinámicas más ricas y complejas entre los personajes. Piensa en cómo tu personaje puede entrelazar su historia con la de otros de manera que aporte crecimiento mutuo.

Aquí van algunas ideas:

Puntos en común: Busca intereses, experiencias o características comunes que puedan servir como punto de partida. Esto puede ser desde compartir el mismo oficio, orígenes y cultura, creencias, familiares, amigos, enemigos e incluso objetivos y ambiciones.

Flashbacks: Explorar un pasado en común podría ser una excelente manera de comenzar a construir una buena base para vuestra trama. Pueden revelar cómo se conocieron, algún evento importante que compartieron en el pasado o incluso cómo sus caminos se cruzaron sin que lo supieran. Estas retrospectivas no solo enriquecen el contexto actual de los personajes, sino que también añaden capas de profundidad y complejidad a su historia, proporcionando un terreno fértil para el desarrollo de tramas más intensas y significativas.

¿Qué soy para ti?: Aunque tu personaje pueda parecer inicialmente no muy relevante en la vida de un personaje más desarrollado, puede que este personaje veterano sí sea crucial para el tuyo. Reflexiona sobre lo que el personaje podría aportar a tu historia. ¿Tu personaje necesitaría su ayuda o guía? ¿Podría ser un mentor, un aliado o incluso un antagonista que impulse el desarrollo de tu personaje? Busca formas en las que su interacción pueda enriquecer la trama de ambos personajes y generar nuevas oportunidades narrativas. Proponer tramas de peso que ayuden al desarrollo de tu personaje puede ser un muy buen gancho.

Conflictos y resoluciones: Piensa en cómo tu personaje puede entrar en conflicto o ayudar a resolver un problema con otro personaje. Esto puede llevar a tramas interesantes y dinámicas que involucren un desarrollo significativo para ambos personajes.

Objetivos y metas comunes: Si tu personaje y otro tienen objetivos o metas similares, esto puede ser un fuerte motivador para que trabajen juntos o incluso se enfrenten. ¿Buscan lo mismo? ¿Pueden ayudarse mutuamente para alcanzar sus metas?

Relaciones personales: Considera la posibilidad de formar relaciones más personales y profundas, como amistades duraderas, rivalidades o incluso lazos familiares o afectivos. Esto puede agregar una capa adicional de complejidad a la trama.

4. Involucra a tu personaje

El camino marca una dirección. Y una dirección es mucho más que un resultado. —Jorge Bucay

No sabemos cómo funciona en otros foros, pero por ejemplo en Kaelkoth partimos de 5 tramas principales interconectadas, cada una con su propio conjunto de circunstancias y eventos. Al crear un personaje que tenga un papel directo o una conexión clara con una o más de estas tramas, te aseguras de estar en el centro de la acción. Esto no solo enriquecerá tu experiencia de juego, sino que también te brindará numerosas oportunidades para interactuar y entrelazar tu historia con la de otros personajes involucrados.

En Kaelkoth contamos con las Leyendas, que son las tramas principales que estructuran el foro en torno a cinco pilares esenciales que actúan como pulso y guía:

La Magia: Explorada a través de la prestigiosa "Academia Amarus Gratia".

La Política: Desarrollada en el intrincado juego de poder de "Sangre y Coronas".

La Aventura: Vinculada a los desafíos y aventuras de "La Orden Dorada".

La Historia: Reflejada en el misterio y los enigmas de "El Retorno del Dragón".

La Muerte: Abordada en el sombrío y fascinante mundo de "Los Nocheterna".

Al integrar a tu personaje en una o varias de estas tramas, no solo te sumergirás en la rica narrativa de Kaelkoth, sino que también crearás lazos con otros personajes que participan en estas historias. Esta es una excelente manera de establecer conexiones significativas, tanto para tu personaje como para ti como jugador. Participar en estas tramas principales te brinda la oportunidad de dejar una huella perdurable en la evolución del foro, mientras te involucras en intrigas, misterios y aventuras que definen el corazón de nuestra comunidad.

5. No desesperes

Si se siembra la semilla con fe y se cuida con perseverancia, sólo será cuestión de tiempo recoger sus frutos. —Thomas Carlyle

El camino hacia la integración en una comunidad consolidada puede no ser instantáneo, pero es una travesía que merece total y absolutamente la pena. Ten paciencia y recuerda que todos esos usuarios asentados han pasado exactamente por el mismo proceso de adaptación que tú. Cada pequeño paso que des, cada interacción que inicies, irá sumando y construyendo tu lugar en esa comunidad. Con el tiempo, verás cómo tu persistencia y esfuerzo se traducen en un espacio propio, rico y satisfactorio, dentro de este vibrante mundo lleno de historias ricas y personajes fascinantes.

Y para finalizar, lo único que nos queda por decirte es: ¡Anímate! Estás a punto de embarcarte en una aventura fascinante. ¡Adelante con entusiasmo y confianza!

[falcemartello]

-----

TEOREMA

Purtroppo in molte persone manca totalmente l'analisi degli eventi, che delle volte è brutale, delle volte benevola, ma che alla fine riconduce tutto il nostro creato in EFFETTO = CAUSA + X

X = libero arbitrio

Su questa semplicissima equazione lavora la propaganda e determina quindi lo scorrere della quotidianità per arrivare all'effetto. Ora mi spiego meglio.

Se voglio ottenere un effetto dovrò agire necessariamente su due fattori dell'equazione;

Causa: Un effetto accade sempre perché c'è un'azione scatenante, sia essa di natura umana, naturale o divina (inspiegabile).

Libero arbitrio: Il libero arbitrio è il principio morale che ci spinge ad agire in un modo o nell'altro, non subendo limitazioni, o causandone l'applicazione.

Abbiamo chiaro quindi che serve un'azione per avere una reazione, ma che serve pure agire sul libero arbitrio facendo credere all'essere umano di scegliere (tramite LA PROPAGANDA).

Già, la propaganda, IL VIRUS che attacca le menti deboli ("l'ha detto la tivù", con faccia convinta ed occhio bovino), IL VIRUS che fa leva sull'ego ed i vizi dell'uomo per ammaestrarlo, IL VIRUS che può far credere al cretino che un vaccino sia tale e non immunizzi dopo 6 dosi, IL VIRUS che rafforza le convinzioni sbagliate facendo credere al "posseduto" di aver fatto la scelta giusta, IL VIRUS diffuso sul web dai troll di sistema, troll prezzolati che provano e riescono a condizionare il libero arbitrio nelle menti offuscate, nelle menti che non contemplano la spiritualità, nelle menti materiali, o semplicemente ottuse.

Questo è il mio credo materiale, poi c'è l'aspetto spirituale nel mio modo di affrontare gli eventi, ovvero cercare Dio, riflettere con anima aperta ed ascoltare le sensazioni escludendo tutto il mondo materiale.

La preghiera aiuta a staccarsi, ad entrare in un'altra dimensione, ma aiuta anche ad incasellare le tessere della vita, tessere mischiate da chi ci vuole male, da chi ci odia, ed offusca la razionalità creandoci stress continui. In ogni cosa che faccio cerco sempre il bene, famiglia, amici, lavoro, estranei, ed il mio stare su questo social, dove a volte vorrei non esserci, uscire, andarmene, ha solo un obbiettivo (magari sbagliato, ma uno soltanto); cercare di aprire la mente a quante più persone mi sia possibile, nel bene o nel male sarà Dio a giudicarmi, ma sento questo come un dovere, quasi fisico, come l'impulso di scrivervi questo post è per me una necessità che mette in secondo piano tutto il resto. OGNI VOLTRA SCELTA DEVE NASCERE DA UNA CONVINZIONE INTERIORE, DA QUEL "NON SO CHE" CHE CI FA DIRE LO FACCIO O NON LO FACCIO PERCHÈ LO SENTO MIO, NON PERCHÈ UN CIALTRONE VE LO SUGGERISCE, E NEANCHE PERCHÈ "COSÌ FAN TUTTI".

Abbiamo tutti un dono, il pensare, e se vogliamo una società migliore, basta che nel suo piccolo ognuno di noi rifiuti la propaganda e si unisca con chi la pensa come lui.

Quando avete un dubbio pregate, chiamate a Voi Dio, qualsiasi esso sia, e Vi scoprirete più forti, perché non sarete mai soli. La pecora nera sola nel gregge è un esempio del sistema, la prospettiva con la quale la dovete vedere è "c'è una pecora nera, forse abbiamo una salvezza" e quella salvezza siete Voi, con Dio al Vostro fianco. Ora, andiamo a vincere contro il WorldEconomicForum, Gates e tutto il ciarpame che ci vuole rendere la vita un inferno.

Francesco Mosca

[bocadosdefilosofia]

«De este modo, la totalidad de la Filosofía se asemeja a un árbol, cuyas raíces son la Metafísica. el tronco es la Física y las ramas que brotan de este tronco son todas las otras ciencias que se reducen principalmente a tres: a saber, la Medicina, la Mecánica y la Moral, entendiendo por ésta la más alta perfecta Moral que, presuponiendo un completo conocimiento de las otras ciencias, es el último grado de la Sabiduría.»

Rene Descartes: Principios de filosofía. RBA Coleccionables, pág. 15. Barcelona, 2022.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[pixeltacto]

La política es el camino para que los hombres sin principios puedan dirigir a los hombres sin memoria.

~ Voltaire.

[tengomilpalabrasparati]

𝓗𝓲𝓼𝓽𝓸𝓻𝓲𝓪

La triste historia de Wojtek, el oso que ayudó a soldados polacos a ganarle una batalla a los nazis

En la lista de héroes que ayudaron a diversas tropas a salir victoriosos en las grandes guerras figuran increíbles animales, entre ellos Wojtek, quien llama la atención no sólo porque combatió a los nazis junto al ejército polaco, sino también porque no se trata de un perro, un gato o una paloma, sino de un oso pardo.

Fue en un paso de montaña entre Hamadan y Kangavar que los soldados encontraron a un niño cansado y hambriento que les pidió comida. Mientras éste comía una lata de carne, los polacos notaron que el menor cargaba un osezno en su bolsa, que había encontrado en una cueva luego de que unos cazadores asesinaran a su madre.

La tropa, dispuesta a quedarse con el oso, comenzó a ofrecer al niño chocolates, caramelos y carne a cambio del animal, pero no fue hasta que le dieron un bolígrafo que al abrirlo se convertía en navaja que finalmente aceptó dárselos.

Sin embargo, el osezno se encontraba en malas condiciones y para poderlo alimentar el batallón tuvo que improvisar un biberón con una botella de vodka y un pañuelo en forma de tetina para darle leche condensada diluida en agua. Tras alimentarlo, el oso se acurrucó junto al soldado Piotr Maćkowiak, de quien se hizo más cercano.

Conforme fue pasando el tiempo, las condiciones de Wojtek mejoraron y a su dieta también se sumaron raciones de fruta, miel y jarabe.

Una vez que las divisiones llegaron a su destino, el oficial al mando Wojciech Narebski se llevó una gran sorpresa al ver al oso entre los soldados, pero luego de notar el fuerte vínculo que había forjado con las tropas y la moral que infundía, éste decidió que se quedara.

Aunque el oso era bien recibido por la mayoría, sus travesuras causaban descontento entre algunos otros combatientes: Wojtek se comía toda la pasta dentífrica que encontraba; se acababa la cerveza y el agua de las duchas en un intento de refrescarse cuando el clima no era de su agrado, comía cigarros y jugaba pesadas bromas a los nuevos reclutas, elevándolos por el aire y haciéndoles creer que se los comería.

El trato que le daban quienes lo veían con recelo cambiaría un día que, por suerte, Wojtek entró a las duchas e hizo que un espía que se había infiltrado en el campamento saliera huyendo. Como premio, la tropa le asignó su propia ración de cerveza y un tiempo ilimitado de ducha, dos grandes privilegios pensando que en ese entonces los recursos e insumos eran escasos.

De esa forma el oso se integró por completo a la brigada y se volvió un soldado más: aprendió a marchar en dos patas; en los trayectos en camión iba sentado como cualquier pasajero y jugaba con sus compañeros a la lucha libre.

A principios de 1944 las tropas polacas fueron llamadas para combatir en Italia, que en ese entonces se encontraba dividida entre los aliados ocupando Cerdeña y Sicilia, mientras que los nazis tenían el control en Roma y Pescara. La estrategia era avanzar por la abadía de Montecassino, el único paso llano hacia Roma.

Para ello, los polacos debían embarcar del puerto de Alejandría a Italia, sin embargo, ahí Wojtek se enfrentó a un problema, pues los británicos no permitían que ningún animal abordara el buque, por lo que el oso tenía que quedarse en Egipto.

Los soldados polacos, rehusados a dejar al oso, lo enlistaron oficialmente como soldado raso a la 22 Compañía de Suministros de Artillería, recibiendo incluso un uniforme, su libro de paga y una tienda. Luego del trámite, se le permitió ir a la nueva travesía.

Fue en en la batalla de Montecassino que Wojtek encontró su verdadera vocación como oso transportador de alimentos y municiones para los militares aliados.

Según contó Wojciech Narebski, mientras los polacos estaban acarreando el material en mulas, Wojtek se paró sobre ambas patas traseras y comenzó a cargar las cajas de material con las patas delanteras, dando a entender que él podía hacerse cargo del trabajo. Los soldados, para facilitarle la labor, le ataron una caja al lomo.

Debido a su determinación y el papel que jugó, el plantígrado fue ascendido a cabo, mientras que la 22 Compañía de Suministros de Artillería adoptó como símbolo un oso transportando un misil, mismo que ahora se exhibe en el Museo de Guerra Imperial.

Wojtek, quien siempre fue reconocido por su entusiasmo y valentía, se forjó una imagen de héroe luego de que la batalla de Montecassino terminara en el mes de mayo con la toma de la abadía y la colocación de la bandera de Polonia en las ruinas del recinto.

El oso continuó con el trabajo de cargar suministros hasta que finalizó la batalla de Bolonia el 21 de abril de 1945, que también marcaría el fin de la resistencia fascista en Italia.

Una vez finalizada la contienda, los soldados polacos se trasladaron a Gran Bretaña y al llegar a Glasgow, Escocia, Wojtek fue recibido como todo un héroe, mientras la gente le llamaba el “oso soldado���.

Sin embargo, con el fin de la guerra también la 22 Compañía de Suministros de Artillería se deshizo, y llegó el momento de decir adiós a Wojtek quien, obligado por las autoridades inglesas y polacas, no pudo ser liberado en los bosques y tuvo que ser enviado al zoológico de Wingfield Park, en Edimburgo.

Con toda una vida en la guerra, el oso Wojtek se jubiló con el grado de sargento y el honorífico de teniente. Aunque sus compañeros de armas le daban visitas cada tanto, la tranquilidad y la vida monótona que llevó después de la Segunda Guerra Mundial acabó por desanimarlo hasta que murió en 1963, a los 22 años de edad, por causas naturales.

Tras su muerte, se le rindieron honores como a un verdadero héroe de guerra en una ceremonia a la que asistieron muchos de sus compañeros del batallón.

[lacavernablog]

LAS CARTAS DEL BOOM

Un volumen recoge por primera vez las 207 cartas que, entre 1959 y 1975, se cruzaron los autores del Boom latinoamericano más influyentes del momento.

Mucho se ha escrito acerca del Boom latinoamericano y de los escritores que lo conformaron: Julio Cortázar -JC-, Carlos Fuentes -CF-, Gabriel García Márquez -GGM- y Mario Vargas Llosa -MVLL-[1]. Nunca fue una agrupación como tal, no obstante, su existencia ha permanecido a lo largo de los años con la diversidad de producciones literarias que los lectores han ido acompañando fielmente[2].

Los denominados Fab Four, pusieron un hito en el mundo literario especialmente occidental y latino. A la luz de los hechos se puede mencionar algunos factores que propiciaron este momento histórico-literario. 

La importancia:

El Boom confrontó la perpetua problemática de la identidad latinoamericana, poniendo el acento en las emergentes políticas identitarias

Es indudable que el relato latinoamericano cobre una función específica en las novelas de JC, CF, GGM y MVLL. En dichas cartas se aprecia a veces con desesperación esta problemática incurable partiendo de la política y las horrendas maneras de conquistar el poder para gobernar. Cada noticia que reciben de Perú, Colombia, México y Argentina y de los otros países son humillantes y a la vez dolorosas. Con todo, la única acción posible es escribir, crear, asumir dicha problemática para exponerla con todas las armas literarias en forma y contenido a los lectores.

La Revolución y Cuba:

Hemos dicho ya que la Revolución cubana fue un catalizador del interés global por América Latina, y que sirvió para poner los ojos del mundo sobre su literatura.

Cuba estuvo en la palestra de la intelectualidad y la literatura a mediados del siglo XX. La Habana fue un foco. Quien quería conocer las nuevas ideas, la vanguardia poética, narrativa, cinematográfica tenían que pasar y respirar la isla. Podría decirse que Cuba fue el principio del fin de una hermandad con el famoso caso Padilla que conllevaron a grandes desencuentros políticos. “No es posible… que en Cuba, en nombre del socialismo y a partir del chantaje de hacerle el juego al imperialismo, se instalen un tribunal permanente de los escritores cubanos y latinoamericanos”, le escribe CF a JC. Este caso sin lugar a duda puso a prueba las posiciones política-moral de los escritores, habiendo ovacionado y consagrado a la revolución, pasando a condenar o no condenar la persecución a los críticos de la revolución. Para GGM no había que enlodar la hazaña revolucionaria por unos casos aislados, por ejemplo. Y esto en plenos artículos o cartas abiertas o cartas al mismo Fidel firmadas por MVLL condenando el caso Padilla.

Lo fundacional en todo sentido:

El adanismo fue un rasgo del Boom…

Refundar la literatura y matar o desprestigiar a otros movimientos o autores actuales o de generaciones anteriores fue una motivación. Los cuatro escritores estaban embebidos de lecturas y escritores de todo el mundo, conocían el panorama literario latinoamericano y occidental mejor que nadie, viajando como verdaderos cosmopolitas, reseñando, traduciendo, intercambiando diversas referencias. Esto les daba argumentos para, por ejemplo, menospreciar a escritores como Alain Robbe-Grillet, desfasados en técnica y temática. El agotamiento de occidente era evidente y el Boom vino en cierta medida a refrescar y oxigenar en forma y contenido la literatura.

Cortázar decía al respecto sobre la novela: No tengo el prejuicio de los ‘géneros literarios’: una novela es siempre un baúl en el que metemos un poco de todo.

Fuentes le escribe a Vargas Llosa: “El futuro de la novela está en América Latina, donde todo está por decirse, por nombrarse, y donde, por fortuna, la literatura surge de una necesidad y no de un arreglo comercial o de una imposición política, como tan a menudo sucede en otras partes.”

La importancia editorial:

Sin duda y también de las revistas académicas, y la ardua labor de la agencia literaria de Carmen Balcells

Todos escribían una sola novela, La Novela de América Latina, así parecían exponer en sus cartas, pues como se ha mencionado lo que acontecía en la región permitía una infinidad de temas bastante suculentos. Los viajes de investigación de MVLL a la selva peruana para escribir La casa verde o los juicios a los responsables de la dictadura de Batista para El otoño del patriarca de GGM. Ciertamente todo este trabajo académico, intelectual, de gran envergadura literaria no hubiera sido posible y exitosa sin ese respaldo editorial como el de Balcells, Seix Barral, en España, o Sudamericana, en Argentina, negociando y logrando traducciones al francés, al inglés, etc. Además, la impresión de las novelas de los escritores del Boom fue tan notable que no demoraron en vender sus derechos de cuentos o novelas para ser llevados al cine. Por ejemplo, Buñuel quería filmar La ciudad y los perros, pero no encontraba los elementos necesarios ante las temidas censuras. Finalmente, Francisco Lombardi lo haría posible varios años después. Antonioni compró los derechos cinematográficos del cuento Las babas del diablo de Cortázar para lo que sería la célebre Blow-up. Aura, la novela de Fuentes fue también llevada al cine por el director italiano Damiano Damiani.

Las cartas:

Se sabe que Cortázar no conservó ninguna carta, Fuentes conservó las que recibía y las copias de las que enviaba, y Vargas Llosa solo las que recibía; según contó, García Márquez perdió muchas de ellas.

“Tu carta es como un pulso, algo tan vivo; es ese abrazo que después, cuando nos encontramos cada tanto tiempo, no sabemos darnos con los brazos porque siempre hay algo que nos frena y nos cohíbe, y al final hablamos de tantas cosas que no son en el fondo lo que podríamos hablar y que nuestros libros en cambio hablan por nosotros”, le escribió JC a CF.

Lo que podemos apreciar en estas misivas es la comunicación fluida de los asuntos literarios contemporáneos, las recomendaciones, los pedidos de editores, de cuatro escritores comprometidos con la literatura y la vocación literaria. En todo esto están involucrados y funcionan casi como una sociedad, porque generalmente son ellos cuatro.

Se saben un grupo, un cuadrado perfecto que va en búsqueda del éxito como escritor, pero no a costa de nada, no por orden del azar, no sin méritos, sino todo lo contrario, con una base bastante sólida, y esa solidaridad en la correspondencia se aprecia corrigiendo párrafos, textos, ofreciendo salidas, opiniones claras, transparentes, sin menoscabo, sin envidias carroñeras tan acostumbradas en los círculos literarios.

El Boom era un círculo, pero con los ojos en el mundo de la literatura.

El género epistolar está hoy en día prácticamente en desuso, aun puede considerarse retrógrado. “Nuestro verdadero destino está en la literatura epistolar”, le escribe GGM a CF. En Las cartas del Boom este género resucita de alguna manera porque la carta tiene la fortuna de transportar algo vivo, el mensaje en tinta, en lápiz o máquina de escribir. Comprender este hecho dentro del boom es fascinante. Nadia habla por ellos más que ellos mismos. Escuchamos la voz de estos cuatro grandes escritores latinoamericanos, en un inicio amical, pero con el correr de los años y con el contexto terrible social, político y económico esa voz se va tornando pesimista, cansina. “La desacralización del Boom me parece saludable”, le escribe GGM a MVLL. “No hay más remedio que seguir luchando, gritando, diciendo lo indecible, aun a sabiendas de que fracasaremos”, le escribe CF a MVLL.

Las cartas de los integrantes del Boom pasaron entonces de valores altamente literarios, dando cuenta de sus trabajos creativos arduos, de compartir impresiones, reseñas, consejos y todo lo demás que almacena la creación literaria para producir las obras maestras que conocemos, a dar cuenta del penoso e infame devenir político y social de América Latina, volviéndose ellos mismos en personajes controversiales, sometidos a las críticas de todo calibre debido a sus opiniones y posturas públicas.

“Pero ya ves, la historia se nos cruza siempre. Y se nos cruza, en México, con sangre, con muerte, con hechos terribles que nos borran las palabras posibles, tanto es el dolor y el asombro y la ira ante los cadáveres terribles, no inútiles, pero sí evitables. Entonces la boca es una herida fresca, la sangre te ahoga y las palabras usuales dejan de escucharse: gritamos, como animales”, le escribe CF a JC.

Las cartas del Boom es un epistolario magnífico, por lo que es menester leer sin más. Estas cartas son un trayecto, un viaje que todos conocemos por evidencia, pero no por vivencia. El valor literario intrínseco supera a cualquier otro de tipo ideológico, personal, familiar, etc. Este libro no hubiera sido posible por el grandioso trabajo de los editores Carlos Aguirre, Gerald Martin, Javier Munguía y Augusto Wong Campos, que incluye además ensayos, entrevistas y documentos.

El único escritor vivo del cuarteto latinoamericano es Vargas Llosa quien en 2017 expresó en la FIL Guadalajara: “El Boom ya no existe. Yo soy el último sobreviviente. A mí me toca el triste privilegio de apagar la luz y cerrar la puerta”.

[1] Uno de los últimos estudios imprescindibles es el libro de Xaví Ayén, Aquellos años del Boom (2019, Debate)

[2] ¿Qué otros autores debieron estar en este grupo? Siempre será tema de discusión, pero si hubo un autor que ha figurado como una sombra, una gran sombra además, fue Miguel Ángel Asturias, Premio Nobel de Literatura, sin duda un antecesor que los cuatro escritores del Boom a menudo citaban en sus cartas.

[lin2ki]

subi las escaleras tan rápido que pase a alguien que tenía 2 pisos de ventaja y llegue unos segundos antes que alguien que vi que estaba yendo para el lado del ascensor al mismo tiempo que yo iba para el lado de las escaleras