#不管是夏夏還是夏天

[beyourselfchulanmaria]

Today I read that A story (short history) on FB about two Chinese artists ... Qi Baishi 齊白石 & 徐悲鴻 Xu Beihong

好感人啊！俺哭了，淚流不止… 😭 這大過年的，管它吉利不吉利的，總比憋得內傷要好。朱蘭我給妳腦門頂上貼個 🧧 red 🤣，沒事的！Lan~*

《知音》忘年之交 (Two famous Chinese painters their friendship between generations.)

徐悲鴻比齊白石小30歲，年齡的差距，性格的不同，並沒有阻礙兩人友情的發展。徐悲鴻是齊白石的摯友也是恩師。

最憐一口反萬眾 使我衰顏滿汗淋

這是節錄齊白石寫給徐悲鴻的詩。

草廬三顧不容辭， 何況雕蟲老畫師， 深信人間神鬼力， 白皮松外暗風吹。

一朝不見令人思， 重聚陶然未有期。 海上清風明月滿， 杖藜扶夢訪徐熙。 ─ 齊白石

👇 徐悲鴻 Xu Beihong 畫馬

👆 齊白石、徐悲鴻 芋葉小雞圖 102cm×34.5cm (left)

徐悲鴻 竹下雄雞圖 148cm×54cm (right)

1953年，徐悲鴻因腦溢血病逝，事後三年，徐家每月還是準時給齊白石送錢。 92歲的齊白石得知老友已逝後，急忙趕去徐家，一進門就下跪，任何人勸說，他都不肯起來。 徐悲鴻比齊白石小30歲，年齡的差距，性格的不同，並沒有阻礙兩人友情的發展。 在徐悲鴻內心，齊白石不僅是自己的摯友更是恩師，而齊白石卻說徐悲鴻是他一生的恩人。(👇continue...)

1928年，留法回國的徐悲鴻擔任北平大學藝術學院院長，為了將中國畫發揚光大，徐悲鴻一直在尋找有繪畫藝術天賦之人。 或許是冥冥中自有天意，一次偶然的機會，徐悲鴻在陳散原（歷史學家陳寅恪的父親）先生家見到兩副畫《柳塘游鴨》《枯藤群雀》，他驚嘆不已，一打聽才知道是出自民間木匠齊白石先生之手。 於是第二天便登門拜訪。 當時齊白石正在趕制兩方印，徐悲鴻只能站在旁邊等候，因此也親眼目睹了老先生篆刻的章法和刀法。 “蒼勁有力，好像呼呼風聲，篆法高雅，佈局奇崛古樸。” 徐悲鴻驚訝又興奮。 當看到牆上的一幅公雞時，不由得又贊嘆： “先生您的畫自然古樸，不落古人窠臼，自成一格，您看這只只公雞，在不求似中得似，更顯神韻。” 此時的齊白石每天���在家裡以賣畫為生，經常遭人白眼，看到如��懂自己欣賞自己作品的人，不由得為之動容，上前抱拳道： “知我者，悲鴻兄也！” 徐悲鴻見狀，立馬錶明自己今天來的目的，是想請先生出山，去北平藝術院給學生授中國畫課。 齊白石先是一驚，隨後立馬拒絕道： “我一個鄉巴佬，去洋學堂講課，恐怕會給您徐院長帶來麻煩。” 而徐悲鴻卻表示： “能請先生出山，乃我校之榮幸，何來麻煩一說。” 但後面不管徐悲鴻說什麼，齊白石都是拒絕的。 這樣來來回回，直到第三次，齊白石仍以我是湖南土音不適合授課為由，拒絕任教。 徐悲鴻卻再三懇求並表示： “只要先生您作畫示範就行，不用授課，道理就在其中，為表誠意，願意每天自駕馬車接送，親自作陪。” 就這樣，農民出身的齊白石當上了北京藝術學院的教授，憑借藝術天賦和繪畫功底得到了許多學生的尊敬。 徐悲鴻不僅履行了當初承諾，更是夏天為齊白石裝風扇，冬天為他生暖爐。兩人經常在一起探討繪畫，交情也是一天比一天深厚。 可好景不長，一些保守派聯名抗議，反對將西方的繪畫改造成中國畫，後面事情越鬧越大，徐悲鴻迫於無奈，辭去了院長一職，離開了北平。 徐悲鴻一走，齊白石也不去上課了，學院多次派人去家裡請他，結果齊白石直接遞上一張紙條，上面寫著： 齊白石已死。 為了表達對徐悲鴻的恩情，齊白石又作詩兩首： 草廬三顧不容辭， 何況雕蟲老畫師， 深信人間神鬼力， 白皮松外暗風吹。 一朝不見令人思， 重聚陶然未有期。 海上清風明月滿， 杖藜扶夢訪徐熙。 並贈一幅“尋舊圖”給徐悲鴻，興起，他自己又再劃一幅留給自己。 後來，兩人一直保持著書信來往，當時齊白石還沒有出版自己的正式畫集，徐悲鴻便親筆給中華書局負責人寫信，推薦齊白石的畫集，親自寫序，讓齊白石在藝術界快速站穩腳跟。 而齊白石對徐悲鴻也特別信任，有人告訴他即將有生命危險，讓趕緊離開，齊白石當時也忐忑不安，糾結要不要走，可徐悲鴻讓他留下來，他想都不想就答應了。 1953年，徐悲鴻去世，徐家兒女考慮到齊白石的年齡，就沒敢告訴他，每當齊白石問起，總是說父親出國了，要麼出差了，並且每月以父親的名���給齊白石送錢。 可不料，紙終究包不住火，一次齊白石遠方的學生來看望他，無意間說漏了嘴，齊白石還是知道了。 據畫家郭味蕖回憶，他曾在徐悲鴻紀念館接待了齊白石： “1956年深秋，齊白石老人得知徐悲鴻先生去世的噩耗，立即趕來，一進門就要跪拜，老人眼裡滿是淚水……許久之後才緩緩說要看徐先生的影像。” 徐悲鴻是齊白石的摯友也是恩師。 最憐一口反萬眾 使我衰顏滿汗淋 這是節錄齊白石寫給徐悲鴻的詩。 高山流水，知音難覓，子期離世，伯牙毅然斷琴，徐悲鴻的離世，讓齊白石如何不傷感呢？ 徐悲鴻先生在名冠京華之時，能夠三顧茅廬請出布衣齊白石先生，可謂是慧眼識珠。他們都把對方當成畢生的知己，友情早已超越時空，天長地久。 大千世界，人海茫茫，君子百朋，此生能得一知己，足矣！

article via 慕道生 and Slightly edited by Lillian Don

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破·地狱的剧情简介 · · · · · · 　　婚礼策划师道生（黄子华 饰）因婚礼市场萧条而债台高筑，被迫改行成为葬礼经纪人。红白二事大相径庭，令道生处处碰壁，但最难一关是要得到喃呒师傅文哥（许冠文 饰）的认可。起初因为理念不合，道生与文哥冲突不断，两人的关系岌岌可危。但数次危难时刻文哥的出手相助，以及亲历文哥与女儿文玥（卫诗雅 饰）的相处点滴，道生与文哥之间的心结慢慢解开，也逐渐悟到“破地狱”的真正意义。

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❏ 流媒体❏

流媒体是指在由提供商提供的同时，由最终用户不断接收并呈现给最终用户的多媒体。动词to stream表示以这种方式传递或获取媒体的过程。[需要澄清]流是指媒体的传递方法，而不是媒体本身。将传送方法与分发的媒体区分开来尤其适用于电信网络，因为几乎所有的传送系统要么是固有的流（例如广播、电视、流应用程序）要么是固有的非流（例如书籍、录像带、音乐cd）。互联网上的流媒体内容存在挑战。例如，互联网连接缺乏令人满意的带宽的用户可能会遇到内容停止、延迟或缓冲缓慢的情况。缺乏兼容硬件或软件系统的用户可能无法传输某些内容。 流媒体直播是互联网内容的实时传输，就像电视直播一样，通过电视信号通过无线电波播放内容。实时互联网流媒体采用源媒体的形式（例如，摄像机、音轨接口、屏幕捕获软件）、用于数字化内容的编码器、媒体发布者和用于分发和交付内容的内容交付网络。直播流不需要在发端点进行录制，尽管通常是这样。 流是文件数据加载的一个选项，最终用户在观看或收听该内容之前获取该内容的整个文件。通过流媒体，最终用户可以使用他们的媒体播放器开始播放数字视频或数字声音内容之前，完整的文件已被传输。“流媒体”一词可以与视频和音频以外的媒体相连接，如实时闭路字幕、股票录像带和实时文本，这些都被视为“流文本”。

❏ 流媒体❏

流媒体是指在由提供商提供的同时，由最终用户不断接收并呈现给最终用户的多媒体。动词to stream表示以这种方式传递或获取媒体的过程。[需要澄清]流是指媒体的传递方法，而不是媒体本身。将传送方法与分发的媒体区分开来尤其适用于电信网络，因为几乎所有的传送系统要么是固有的流（例如广播、电视、流应用程序）要么是固有的非流（例如书籍、录像带、音乐cd）。互联网上的流媒体内容存在挑战。例如，互联网连接缺乏令人满意的带宽的用户可能会遇到内容停止、延迟或缓冲缓慢的情况。缺乏兼容硬件或软件系统的用户可能无法传输某些内容。 流媒体直播是互联网内容的实时传输，就像电视直播一样，通过电视信号通过无线电波播放内容。实时互联网流媒体采用源媒体的形式（例如，摄像机、音轨接口、屏幕捕获软件）、用于数字化内容的编码器、媒体发布者和用于分发和交付内容的内容交付网络。直播流不需要在发端点进行录制，尽管通常是这样。 流是文件数据加载的一个选项，最终用户在观看或收听该内容之前获取该内容的整个文件。通过流媒体，最终用户可以使用他们的媒体播放器开始播放数字视频或数字声音内容之前，完整的文件已被传输。“流媒体”一词可以与视频和音频以外的媒体相连接，如实时闭路字幕、股票录像带和实时文本，这些都被视为“流文本”。

[gaetanchiao]

綠燈俠 洗腦直男掰彎（中）

「所以你對你的大雞巴如此著迷，是因為你老早就愛上你老爸的大雞巴。」

我本來應該要大聲反駁，但是他的話語在我腦海中不斷迴蕩，像似催眠般。

「我對我的大雞巴著迷⋯⋯」我聽到自己嘴巴承認。

「你還愛你老爸的大雞巴。」

「什麼？誰不會呢？」我茫然回答，自己的聲音似乎從遙遠的地方迴響著。

「你愛你的大雞巴，因為你想要像被你幹過的女人一樣崇拜它。」

「我⋯⋯我想要崇拜我的大雞巴⋯⋯」我繼續說著，這些話似乎正在烙印在我的靈魂中。

「所以你想要感受被那根大雞巴幹射的感覺。」

「我⋯⋯我想要被大雞巴幹到射精⋯⋯」

我重複著，腦海中閃過我的大雞巴的畫面，它好大、好長、好粗，如此完美⋯⋯

就像老爸的⋯⋯

「而你被那根大雞巴幹到高潮射精的感覺，比你幹女人的感覺還要更爽、更舒服。」

我下意識皺了皺眉，思緒變得混亂。但是聲音告訴我，這是有道理的，畢竟我的大雞巴幹了這麼多女人⋯⋯她們每一個都很爽⋯⋯

所以⋯⋯我被那根大雞巴幹也會很爽⋯⋯不是嗎？

「我命令你，這些念頭永遠不會消失。」他說。

「這些念頭不會消失⋯⋯」我呆呆重複道。

「你會忘記這次對話，但它會在你的潛意識中一遍又一遍地重播，永遠不會停止。」

「潛意識會一直重複這些對話，永遠不會消失⋯⋯」

「當我打響指時，你會醒來，忘記你飛進銀行裡之後發生的一切，但你的潛意識會記得我的命令⋯⋯」

「我會記得命令⋯⋯」

接著，他打了個響指。

我猛地仰起頭，什麼鬼？

「是綠燈俠！」一個男人驚呼道，「該死！」

他開始往外跑，但戒指以能量繩索將他束縛，他咒罵著跌倒在地上，頭撞到了地板。銀行裡的每個人質都停了下來，他們一個接一個地四處張望，意識到自己手裡拿著銀行的錢，然後放下了袋子。

我命令戒指摀住他的嘴巴，不給他機會使喚Mindwave，用精神操控力量對付我。

警察隨後破門而入，我用燈借幻出大手抓著壞蛋和Mindwave飄浮過去交給他們時，人們歡呼起來。

我微笑著揮手：「這是超級英雄該做的。」 正如我所說，我很幸運！

我回答了警察的一些問題，等待超常行動部（DEO）——全名為 Department of Extranormal Operations，專門處理超人類活動並預防危機——來帶走Mindwave。一切都辦妥後，我簽了一些名片，便躍入天空，渴望洗個澡，喝杯啤酒。

我飛到位於海岸城的隱密公寓裡，降落在我的陽台上。走進室內，我的綠燈俠制服自動消失，留下我平時穿的標準皮夾克和牛仔褲。

當我走向臥室時，憑空出現的綠色的手開始脫掉我的衣服，我的潛意識接管了戒指的控制，讓它按照我的意願行事，無需經過我指使。

當我進入淋浴間時，我已經全身赤裸，我站在蓮蓬頭下面，閉上眼睛⋯⋯

這正是我在漫長的打擊犯罪日常後所需要的——放鬆。當我搓揉肥皂時，我的手游走下來，抓住自己的陰莖，開始撫摸、擼動。

天啊！我好愛這根肉棒⋯⋯當它在我手中瞬間變硬時，我享受它變粗的手感，我對自己無法在完全勃起時用手握住它而感到驕傲，畢竟它就是這麼粗大，我的手指就是碰不到⋯⋯

我剛剛應該在銀行時搭訕一位漂亮的出納員，畢竟身為極品肌肉猛男的我需要釋放，而且非常需要。我想打電話給砲友，但沒有一個我幹過的女人會接，因為我對她們來說太⋯⋯猛了，甚至到了有點生命危險的地步。

我想起那次Dinah（黑金絲雀）和Ollie（綠箭俠）分手後，她喝醉了來找我訴苦。想當然，一看到她那副樣子，我立馬就硬了，而且是很硬。就在門口，她發出的叫床聲音，當我狠狠地把她不斷貫穿⋯⋯

天啊，我讓她高潮好幾十次吧⋯⋯？

這個記憶讓我達到了極點，我在淋浴牆上留下了精液⋯⋯這不是第一次，也不會是最後一次。我看著我的未來兒子們順著排水孔旋轉下去，然後關掉水龍頭，走出淋浴間。 發光的綠色毛巾在我身上移動，把我擦乾，當我走向床時。我累壞了⋯⋯只需要小睡一會兒，然後我就能恢復精神。 我一頭栽進床上，從擂台上下來���身體已經乾了。 被祝福的感覺真好。 當我漸漸入睡時，思緒又回到了那個夏日，和爸爸還有他的朋友們在一起的日子⋯⋯我記得當聽到他們談論性事時那份興奮，以及那讓我熱血沸騰的感覺。聽到有關我爸爸那巨大老二的故事時，我滿懷敬畏，也希望有朝一日我也能擁有一根⋯⋯ 「我看到你了，哈爾，」爸爸喊道，我在灌木叢中退縮⋯⋯該死。 「出來吧，」他那深沈的聲音透露出他是認真的。我走出來，看到他和他的朋友們都在看我，我站在他們面前，摘下帽子。 「各位，你們認識我的兒子喬丹，看這，告訴這些人，你長大後想做什麼。」 我抬頭，帶著微笑說：「我真的很想成為一個花心男。」然後我停頓了一下。 當我爸爸啜飲著啤酒時，那些男人笑了起來，「看吧？我告訴過你⋯⋯這孩子腦子裡想的只有性，對吧？」 我想要搖頭，但結果卻是猛烈地點頭。 「嗯，他看起來很符合那個角色，」其中一個人說，「來吧，小子，讓我看看你的貨色⋯⋯」 我感到非常尷尬，發現自己脫下了上衣，為他們展示我的腹肌。他示意我過去，用手摸過我的腹肌，「哦耶，他的身體真緊實。」當他的手在我身上移動時，我感到不安，我不斷地看著我那洋溢著驕傲的父親，所以我任由這一切發生⋯⋯為了讓我爸爸開心，什麼都願意。 「不只是這個，他還從我這裡繼承了其他東西，」我爸爸站起來走向我，「不是嗎，兒子？」 「爸、爸爸？」我沙啞著嗓子說，知道他接下來要做什麼。 他一把拉下我的短褲，我的硬雞巴拍打在我的腹肌上，當他迫使我踏出短褲時，那些男人歡呼起來，只留下我穿著白色運動襪、高筒鞋，身上再無其他。 「對，看看它，」我爸爸說著開始撫摸我，「我的大雞巴兒子⋯⋯」 我的眼睛閉上了，我顫抖著，「爸、爸爸⋯⋯」我呻吟著，不確定發生了什麼。 「噓，」他一邊說，一邊將我壓在草坪椅上，「讓你老爸驕傲⋯⋯」 當我感覺到他分開我的屁股，他的朋友們在旁邊看著，一邊撫摸著自己的陽具。我感到他的舌頭觸碰我的屁眼，我倒抽一口氣，除了偶爾的體檢，從來沒有人觸碰過那裡，即使是體檢，也是迅速的。 這是緩慢的，懶洋洋的舔舐，當我的屁股在那粗大的入侵者周圍脈動。 「爸⋯⋯哦，該死⋯⋯」我大叫出來，意識到他吃的方式和我吃陰部一樣。他在挑逗我，讓我渴望更多，儘管我本���地反抗，我的臀部還是忍不住向後推，當男人們為我們加油時，我的臉紅了。 「把那個陰部吃掉！」他們中的一個大喊。 「讓那個小運動員知道他的小穴是幹嘛的！」 當我爸的舌頭更深入時，他們的話語讓我感到灼熱，我大聲地嗚咽⋯⋯ 我現在像發情的貓一樣向他推送，快感太強烈了⋯⋯我感覺床在我下面移動，我被拋回了意識⋯⋯ 「操！」當我感覺到舌頭開始撩撥我的前列腺時，我呻吟起來！一方面，我知道我正跪在床上，臉朝下被舔，另一方面，我仍然回到後院，隨著夢境的最後一絲消逝而消逝。 我驚慌地回頭，不確定發生了什麼，看到一個綠色能量版的我，臉貼在我的屁股上，它的舌頭觸碰著從未有人觸碰過的地方。 「不⋯⋯」我喘著氣，試圖控制住戒指，這一定是我的潛意識，我的慾望讓我的戒指對我做我從未要求的事情！我的意志力很差，每當我接近形成一個想法時，那該死的舌頭就撩撥我的敏感點，我感到眼睛翻白，當我向它壓迫時。操⋯⋯它到底對我做了什麼？ 「你喜歡那樣嗎，寶貝？」我的聲音問道，舌頭仍在忙碌。當然，它可以同時做兩件事，它不是人類，它可以一邊吃我，一邊嘲諷我⋯⋯ 「戒指⋯⋯拜託⋯⋯停下⋯⋯」我試著說出口。 「要讓你感覺很好，」我聽到自己說，「來，你何不讓我準備好。」 有東西頂在我的嘴唇上，我看到一個能量複製的我的陰莖在我面前，輕推著我閉合的嘴，「來吧，女孩⋯⋯給我一個吻⋯⋯」 戒指試圖對我做這件事讓我憤怒，但我感到的不是憤怒，而是當我看著我那雄偉的陰莖時，我感到的只有慾望。我從上面看過它，握著它，當我撫摸它時，但現在它就在我的臉前，離我的嘴唇只有幾英吋⋯⋯它是⋯⋯我的天啊，它太不可思議了。 「來吧，妓女，向國王鞠躬，」我聽到當戒指猛擊我的前列腺時說道，讓我在快感中大叫⋯⋯足夠的時間讓它把我的陰莖塞進我的嘴裡。「是的，找到你的陰蒂了吧？」它問，一遍又一遍地敲打同一個地方，讓我在自己的陰莖周圍呻吟，當我開始舔那巨大的龜頭⋯⋯我的天啊，它太大了！ 「每個婊子都有一個，」我的聲音說，當我感覺到我的陰莖滑過我的舌頭，讓我窒息時，「接受它，」它侵略性地說，「接受我的他媽的陰莖⋯⋯」 淚水沿著我的臉頰滾落，戒指將我的陽具往喉嚨深處塞，撐開狹小的通道，迎合我的巨大肉棒。 「你這樣看起來真性感，」戒指說，「看看你自己。」 我瞥了一眼，它創造了一面鏡子讓我看見自己，四肢著地，背部拱起以迎接那舌頭，而我自己的巨大陽具猛擊我的嘴巴，綠色的睪丸拍打著我的下巴等等。我可以看見自己身體的肌肉在我抵抗舌頭時緊���著，渴望更多，即使我在對自己尖叫著要停下來。 當我看見我的能量自我跪在我身後，舌頭不見了，「要讓你感覺超爽的，婊子⋯⋯」 我感覺我的龜頭頂著我滴水的洞，當我意識到自己即將被幹時，一瞬間的恐慌湧上心頭⋯⋯ 「你不想感受這根雞巴嗎？」我聽見自己問，恐慌似乎消退了⋯⋯我含著雞巴呻吟，聽見自己笑了，「那是肯定的？」 當我乞求他幹我時，我含著嘴裡的雞巴尖叫⋯⋯我真的很想感受自己的雞巴！我太想要了⋯⋯ 「對，這就是你一直想要的，」我說著，慢慢地把我的雞巴推進我的處子洞裡。當它穿過我的洞時，我預期會有劇烈的疼痛，但我的大腦裡似乎有東西觸發了，我感受到的全是壓倒性的、他媽的快感。 我嘴裡的雞巴消失了，我驚恐地聽見自己說，「哦，操啊⋯⋯更多⋯⋯用那馬屌幹我⋯⋯拜託⋯⋯帶走我的處女之身！」 我為什麼會這麼說？我想尖叫、哭泣、跑出去，但相反地，我感到自己放鬆了，當更多的我自己的大象雞巴被塞進我的小小空軍洞裡。 「哦，糟了⋯⋯對⋯⋯拜託⋯⋯」我看著鏡子裡的自己把頭埋進床上，屁股翹起來讓戒指強姦我，一邊哀求著。我能感覺到我的手在我的臀部，它慢慢地一寸一寸推進我體內，完全填滿了我。它太他媽的大了！感覺⋯⋯哦，上帝，為什麼我會喜歡它？為什麼我還想要更多？ 「對，」我聽見我的聲音輕聲說，「這麼好���淫蕩小妞，把我的雞巴全吞下⋯⋯真是個好手⋯⋯你喜歡那馬肉插進你的小穴嗎？嗯，女孩？」 我的腦海尖叫著我不是女孩，但我的嘴巴卻脫口而出，「哦，上帝，你感覺太好了⋯⋯拜託幹我⋯⋯拜託，更多⋯⋯」 當他到達底部時，他的手在我的臀部上游移，「我們該說什麼？」 話一出口，我就知道我完了。 「拜託，爸爸⋯⋯」 我們倆都凝固了，我的臉因羞愧而發熱，接著我聽到一聲笑聲⋯⋯一個比我自己的笑聲更低沈的笑聲。 「對，那是我的好孩子，」我聽到爸爸說，「你想要這根雞巴多久了？」 哦，天啊，拜託不要這樣！ 「哦，爸爸⋯⋯」我啜泣著，感覺我的屁股緊繃著他的粗壯，「拜託⋯⋯我一直都是個好孩子⋯⋯」 「你永遠都是我的好孩子，哈爾，」他說著抽出幾英吋，讓我全身因為狂喜而顫抖，然後他猛烈地插了回去，「不是嗎？」 當我迎合他的衝擊，發出哀嚎時，我的背部弓得更厲害了，「爸爸！」 他再次這樣做，我能感覺到氣被打出我的身體，我的身體像一台上好油的機器一樣運轉，接受著爸爸的雞巴，好像它就是為此而生的，而我的心在對我咆哮，要我停下來，控制局面！

[light-wisdom]

福音問答集39--復活和重生的疑惑

問：請問牧師，我們聽了《道路·真理·生命》的第六集——《復活和重生》， （第六集链接：https://youtu.be/3HpTFuURJqM） 覺得非常有道理，但是有些弟兄姊妹還是對復活和重生還是有些疑惑，希望牧師能夠給我們再講講。

答：公元30年的時候，就是主基督在的時代，地球人口只有1億多人，不到2億，到現在，地球上已經有80億人口了。

如果按照傳統教會的說法，這兩千年來，每一代人都是上帝造的，每一代人死後靈魂都在陰間等待最後的審判，

因為靈魂是不滅的，那麼，我們大約估算了一下，在陰間等待的靈魂已經有好幾百億了。

到了末日審判的時候，如果靈魂只是從陰間被叫出來接受審判，沒有複活這麼一說，那麼，也就是主基督直接把靈魂從陰間調出來審判。

但是，在《聖經》中，主基督又說得很清楚，到了最後的末日的時候，他們是要全部複活，接受最後的審判的。

審判是在人間的審判，是要複活的，那要複活的話，就必須要獲得新的肉體。

現在，我們根據傳統教會的邏輯，來看一下審判的結果：

第一部分，從亞當夏娃開始，到主基督之前，這些沒有聽過福音的人類，他們的罪性和罪行沒有得到懺罪和悔改，

他們複活被審後，靈魂肯定全部都得下地獄，這樣的話，他們很冤枉。

第二部分，從主基督來到人間之後，兩千年來，那些大多數沒有機會聽到福音，或者聽到了福音而不相信的人，因為他們的罪性和罪行沒有得到懺罪和悔改，

他們複活被審後，靈魂也全部都得下地獄。

第三部分，就是兩千年來，還有那些聽到了福音，相信主基督的人，雖然他們的罪性和罪行得到了部分的悔改，主基督也沒有保證他們全部都能升天，

只有符合升天條件的人才能夠升天，這在《複活和重生》一集當中也講得非常清楚。

具體到每個人能否升入天國，那只有神知道了。

那麼，能夠升天國的人只有一部分人，其餘的也只能下地獄，並且所有下地獄的人再也沒有機會懺罪悔改了。

顯然，按照傳統教會的說法，大多數的人類，連聽福音的機會都沒有，靈魂都要下到地獄裏去，並且永遠受苦，這樣的話，就無法彰顯上帝的仁慈、公平和正義。

按照傳統教會的邏輯，靈魂要複活，原先的肉體已經連灰都找不到了，但是，又不能投胎重新獲得肉體，這樣就自相矛盾。

所以，只有輪回轉世的說法，既能夠自圓其說、符合邏輯，又能夠���顯神的公平、公義和仁慈。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[historysandwich]

【常威近代史】（八百零五回）

本是同根生 相煎何太急

1939年6月9日，日本飛機27架，分三批空襲重慶。自從1938年12月26號，就在汪精衛出走而蔣介石抵達重慶之後，重慶第一次受到日軍空襲重創，呢個係個象徵性行動，目的在於對國民黨官員、商人、以及各行各業及一般平民百姓進行威脅，表示繼續支持蔣介石係要承受沉重嘅代價，從1939年春天開始，日本投入海軍同埋陸軍的空中武力，當時嘅日本仲未有獨立嘅空軍部隊。轟炸行動一直打擊國民政府大後方，主要係對城市、工業設施以及鹽場進行持續轟炸。日本人嘅想法亦都好清楚，轟炸手段可以避免陸戰造成嘅財務同埋人力損失，以及可能戰敗嘅尷尬，借此逼迫國民政府接受日本嘅停戰條件，亦係日本推動喺中國扶植一個全新嘅偽政權動作中嘅硬手段。

事實上，要去到1940年夏季，日本先真正喺技術上有能力執行恐怖轟炸行動，亦即係有能力對城市居民進行大規模且持續性嘅空襲，原因是1940年夏天，三菱零式艦載戰鬥機（Mitsubishi A6M Zero）同具有長程轟炸功能嘅一式陸上攻擊機（Mitsubishi G4M）開始出場，關於殺害我唔少中國同胞嘅零式戰鬥機開發歷史，大家可以睇宮崎駿（1941-）2013年嘅動畫《風起了》。1940年之前，並沒有一種戰鬥機具備800公里的續航能力以維護轟炸機從武漢到重慶，後來零式戰鬥機出現，具備5000公里續航能力，而且最大飛行速度可達到時速530公里，而且配備槍炮攻擊武器，因為零式戰鬥機性能過於優異，同盟國飛行員喺1943年之前，都儘量避免同零式戰鬥機進行空中糾纏，日本人的確係惡曬。

6月10號，國聯鴉片委員會喺日內瓦指責日軍喺其侵略區強逼群眾種植鴉片，毒害中國人民，真係有幾個仆街冚家剷就有幾仆街冚家鏟。6月11號，國共摩擦進一步加劇，國民黨河北省民軍總指揮張蔭梧（1891-1949）率領部隊襲擊冀中深縣八路軍後方機關，慘殺400幾人，造成驚震世人嘅「深縣慘案」。6月12號，國民黨楊森（1884-1977）部隊包圍新四軍設喺湖南嚴江嘅通訊處，殺害新四軍參議涂正坤（1897-1939）、少校副官羅梓銘（1907-1939）等6人。國民黨五屆五中全會後，國共之間嘅摩擦事件不斷發生，單響陝甘寧邊區，從1938年12月去到1939年10月，先後發生摩擦事件150多單，真係血濃於水，相煎何太急？

6月12號，教育局規定8月27日孔子誕辰為教育節，原本6月6號教育節取消。6月13號，中國同蘇聯喺莫斯科簽訂關於借貸中國1.5億美元天文數字嘅協定，之前已經講過，借現金，用貨物還錢。同日，北大文科研究所喺昆明重招研究生，軍事委員會頒佈《優待俘虜須知》，戰爭雖然唔係請客食飯，但係必須要尊重戰俘人權，大家都好清楚，日本人喺依一方面做到舉世矚目，堪稱遺臭萬年。

6月16號《中蘇通商條約》喺莫斯科簽訂，同日，日本五相會議通過汪精衛擬定嘅《收拾時局具體辦法》；6月17號，陝西省政府決定整修黃帝陵，並設立陵園管理處。6月21號，蔣介石電令雲南省政府主席龍雲（1884-1962），派出部隊保護滇越鐵路橋樑。今日，日軍喺汕頭附近登陸，6月23號，日軍喺浙江定海登陸。6月26號，陳誠（1898-1965）奉蔣介石命令，默定《共黨問題處置辦法》。今日教育部決定本年度國立各大學及獨立學院統一招考新生，6月26號，中英合資嘅著名企業中福聯合署遷至重慶辦公，中福聯合儲嘅錢稱為福中總公司，1915年由英國公司與官商合辦嘅河南省中原煤礦股份公司合組。抗戰爆發之前，該公司煤炭產量一直穩居全國第三，抗戰期間，其先控股天府礦業公司，繼而合辦嘉陽、石燕、威遠等媒礦，幾乎壟斷咗重慶與川北嘅煤炭市場，國府嘅優惠政策，促使該處嘅煤礦投資對戰時大後方經濟起咗至關重要嘅作用。

6月28號，汪精衛返去上海，6月29號同維為新政府要員會談，為建立偽中央政權做好準備，呢個時候，日本政府亦正式喺上海設立「梅機關」，專門處理同汪精衛有關嘅一切聯繫。6月29號，輪船招商局3300噸嘅「江新輪」由宜昌駛至川光，安全抵達重慶，成為第一艘駛抵重慶嘅大型輪船。之前川江航線上嘅輪船，最大嘅唔超過1500噸，「江新輪」不但安全抵達重慶，而且開始航行於重慶（渝）同萬縣綫營業，之後招商局嘅「江順」、「江安」、「江漢」等同級輪船亦陸續駛到重慶。

6月30號，國民政府公佈《限制異黨活動辦法》，限制中共同埋知識份子嘅言論及行動。該辦法規定各界民眾均應加入一個法定團體，由國民黨員領導，令到民眾接受訓練同埋監督，派遣國民黨員任保甲長，即係進行政治警察任務，對中共活動最激烈嘅地區實行聯保連坐法，令民眾不敢同共產黨人接近，減低被利用嘅機會。同事，仲規定喺保甲組織中建立通信網，方便隨時隨地監視同埋限制共產黨活動，對華中、華北、西北地區，仲詳細佈置防止中共勢力擴大嘅軍事建設，不過無論蔣介石用咗幾多辦法同手段，佢都冇辦法防止中共喺抗戰期間不斷坐大，有啲事叫做——覆水難收。

1939年6月於然結束。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[beyourselfchulanmaria]

茯苓 Poria cocos : 祛濕

白朮 Atractylodes macrocephala : 健脾 🌿😊 Thanks🙏

《白朮茯苓祛濕茶食譜》Atractylodes macrocephala & Poria cocos - Chinese herbology Tea (soup) Recipe：準備白朮5克、茯苓5克、陳皮2克。先將所有食材洗乾淨，在鍋子裡加入適量的水煮沸，轉小火，再加入所有的食材煮2分鐘，即可飲用。 good having it in summer. xoxo

《內經》說。諸濕腫滿，皆屬於脾。濕氣是脾虛運化失常而產生的產物，想要一勞永逸地擺脫濕氣的體質，健脾是非常重要的事情。中藥的藥對：白朮和茯苓是祛濕健脾的好搭檔。兩者的功效相比，白朮重在健脾，而茯苓則重在祛濕。

茯苓能除脾胃的濕，也能除頭面上的濕。它有一個很神奇的作用，便是可以引導濕氣往下走，通過尿液排出體外，再趁機好好地修復脾胃。以茯苓加入飲食，或者泡茶喝，一段時間後，可以明顯感覺臉部的氣色逐漸變好，痘痘也會慢慢減少，不再那麼容易疲累，甚至因為茯苓的利水祛濕作用，而會發現體重的降低！濕氣除了是健康殺手，還是顏值殺手！那麽，這個夏天記得喝茯苓茶湯喔！

常聽中醫說「濕氣」，究竟濕氣是什麼？對人體有什麼影響？許多民眾大概都會列舉出一些濕氣的症狀，比如水腫、大便黏馬桶、舌頭有齒痕、容易疲倦、代謝變差、易胖等。被濕氣纏上，便是長時間在健康上的鬥爭。但是，濕氣除了是健康殺手以外，還是顏值殺手！

濕氣就好比是不流動的水，一段時間後，這水便會慢慢變黑，如果這水停留的位置就在臉上，那就是眼袋或者是黑眼圈，甚至整張臉也會變得不再容光煥發，而黯淡無光。如果這「濕」再加上「熱」，糾結在臉上，便是痘痘粉刺狂冒，還常常面冒油光，油脂分泌旺盛。

因此，想要膚如凝脂，擁有一張潔白亮麗的臉，把體內的濕氣拔除，是首要的任務！祛濕可以選擇的管道有兩個，一是選擇祛濕利水的食材，二是選擇健脾補土的食材。

《內經》說。諸濕腫滿，皆屬於脾。濕氣是脾虛運化失常而產生的產物，想要一勞永逸地擺脫濕氣的體質，健脾是非常重要的事情。中藥的藥對：白朮和茯苓是祛濕健脾的好搭檔。兩者的功效相比，白朮重在健脾，而茯苓則重在祛濕。

茯苓能除脾胃的濕，也能除頭面上的濕。它有一個很神奇的作用，便是可以引導濕氣往下走，通過尿液排出體外，再趁機好好地修復脾胃。以茯苓加入飲食，或者泡茶喝，一段時間後，可以明顯感覺臉部的氣色逐漸變好，痘痘也會慢慢減少，不再那麼容易疲累，甚至因為茯苓的利水祛濕作用，而會發現體重的降低！

白朮茯苓祛濕茶食譜：準備白朮5克、茯苓5克、陳皮2克。先將所有食材洗乾淨，在鍋子裡加入適量的水煮沸，轉小火，再加入所有的食材煮2分鐘，即可飲用。

[sannneryi]

🍳

這是蛋茄，去年的這個時候也有長出來，是學校裡的化學大佬種在五樓女廁外面的，但去年網課完再看，它已經掉到地上成為乾茄子了。

這種事，好像都是要再次遇到才會想起來。San以前還會為了別人記憶太差生氣，結果現在都是自己忘了更多。

前陣子觸景是看見步步驚心裡面的花，她以為那就是海棠，就算她根本沒見過海棠長怎樣。

再前一陣子想起來，是她不知道想起了那部分的記憶，再仔細深究，她發現以前記得很多瑣碎的喜好，她腦袋裏的卻已蕩然無存。

那天快到家門，她就看到了那個每次都讓她心頭為之一震的頭像。

是不是要真的那麼戲劇化的揉眼睛確認？但她沒有，而是世故的滑開通知列確認真的是他。

San隨之在無人的大街上大叫，她一時說不清楚是怎麼樣的情緒，說是生氣？早就不氣了。說是難過？也不難過了。會是不甘嗎？

她一時找不到形容詞，她只知道有很多情緒揉在一起，就像被槍指著一樣逼她束手就擒。對他，San永遠沒有選擇的餘地，她知道從這通訊息起後來會怎樣，就如她之前知道她完蛋了一樣。

太了解彼此真的是種罪過。

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🌮

一個禮拜的崩潰之後，San終於忍不住問，為什麼他要回來。

結果一如她所想，世界從來沒有什麼浪漫情節，所有的浪漫都源自於自己的想像，後來的兩年她改了很多，她已經是個會被班上選成踏實的人的存在了。（雖然那是亂選ㄉ 🙂）

不過幸好她後來想到，她選擇當天就理他，也是因為朋友的請託，所以是互相利用的，不虧。

懷疑的態度強迫她保持清醒，趁還沒陷下去，她說了做了很多以前不敢的事，那句遲來的告白與通話已經讓她自己親手斷了後路，她難過了幾天，卻也沒像之前那樣掉眼淚。

（這部分是在說，我跟他說了兩年前我喜歡他的事，那時候就覺得天誅地滅我沒機會了）

San很清楚他們現在的狀況，任何一方再次的離開，都會讓她再一次墜入深淵，所以僅能保持這樣無謂的聯絡，她知道，這次結局肯定還是一樣，但她明明都那麼理性的知道，又沒辦法真的說不要就不要，她知道那樣未來後悔的情緒會還是會綑綁她。

他就是她的囹圄。從那一眼之後，就把她的四年都困住，從那個冬天，就把她往後的兩年大改，從一則訊息，就把她的未來改變。

（那一眼是指我第一次認真的注意到他，那個冬天，是他封鎖我，我覺得對我後面兩年也有點影響，一則訊息，一個是說，他姐是三類，所以我開始嚮往三類，一個是說，他回來找我的這封訊息）

他說，你再這樣真的就要跟我姐一樣了。

San之後後知後覺的想到，考完會考本就覺得會選社會組，或許真的因為他，她被下了暗示，心裡的那顆種子不知何時在她心裡萌芽，但這些他不會知道。

（*但要在這邊澄清，她沒有那麼魯莽真的只是為了一個人把人生賠下去，就算有那個占比也微乎其微，主要她是真的被那些厲害的人吸引。而且她只會做喜歡的事，san後來也發現她是喜歡這條路的，沒有後悔）

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🐅

他離開之後，她變了很多。畢竟兩年積累的事，遇上的人，都不一樣了，或許他那次的離開是對的，但這次的歸來肯定是錯的。她很想說，我只是放不下你，放不下這樣的感情，或許再喜歡你這種事就也只是我從來沒有放下過，那顆海棠花就隱隱約約的在心頭生根發芽。

很難得的，在每個街口又想起來他曾經說過喜歡的事，但是她已然忘了很多，在一次被問起他身高的時候，她知道她問過，她卻忘了，明明曾經都記的起來的事（幸好之前有寫下來）。

好後來有問而且我也有找到我留的紀錄☺️ 他兩年前175、現在177，殘念的只長兩公分，還是比吉拿棒矮一點。

前陣子發覺，一九年到現在已經是四年。四年，要怎麼不刻骨銘心？那樣的傷害，要怎麼不在身上留下疤痕？

她知道她現在即使能在MSN和他聊很多的天，她也不可能再把他騙去line，她不敢再面對那邊的陰影，怎麼兩次傷害她的心。她連唯一存到一個月的聊天記錄都看不下去，為什麼可以那麼幼稚的害怕他從來不喜歡自己。

後來發現，我其實早就對他有點在意，從UU的尾巴（2019春夏，真正覺得有是2019/10），終於想起來為什麼那時候我自己會寫花心，好像真的有點精神出軌，但僅止於觀察吧，那時候也沒有幹嘛。

2020那時候的對話我現在看不太下去==，哪來的死小孩，原來我這兩年有點改變，變得世故一點了，而且也不太喜歡跟他開黃的，我覺得好扣分==，以前很常去想要證明他有那麼一點在乎我，幹我現在看了一堆istj文發現，幹他根本就異類完全不吃這套就是不吃，我已經是fuck it off。

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🃏

我從來沒有想過你會回來。

請原諒我用那麼煽情的方式，捨棄了第三人稱，其實有寫了幾段，但又覺得把什麼都交代清楚就不有趣了。

對你，或許很早就下了總結，應該下，也必得下的。在決定接受下一個人的那個晚上，我跟她都哭了，她是捨不得我，而我是捨不得你。某一個晚上，終於要忘記你的時候，你出現在我的夢裡。我們聊了很久的電話，一開始是聊不完的，後面卻沒有聲音了，正如後來那樣，我知道要結束了卻捨不得掛。醒來的時候，我沒有哭，因為我知道我們就停在這裡了。

薛在我跟前男友交往前一天跟我講電話，那時候跟他說，我要搬家跟決定跟前任在一起的事，她講一講突然很捨不得，我聽著電話呆滯，腦海想的還是他，因為這代表我真的要跟他say goodbye 了。

關於你的記憶，在日月交錯之間不斷丟失，漸漸的，我不再為你傷情，只是每次想起你的時候感到悵然。

我一直都知道是我的錯，當然你也有錯，但我不怪你，我們都不夠成熟，連最後，也是我越了線。

我一直覺得是我那時候不成熟的各種反覆作死，是我也不想理我自己，我一直覺得是自己的問題。

但當你說，是你的錯的時候，我卻只想問你，你錯在哪裡？事情的起因很明白就是我的越線，就算心裡清楚你從來不喜歡我，我仍然幼稚的挑戰你。薛說，你就是敷衍懶得解決問題，是，我那麼了解你的人，我只是一直沒有去直白的面對。

或許很早就接受了不可能，使得我在這段關係裡面從來沒有覺得任何奇蹟會發生，包括你的再次出現。我早就忘了我到底有沒有許下任何願望，我是真的想和你重逢嗎，我覺得沒有，但真的沒有嗎，我不知道。

對，我從國中備考喜歡他的時候就知道根本沒機會，他那樣的人，從來就不會喜歡我。之前看到「我把願望放在宇宙裡」，就開始在想，我是不是有放什麼，一直想不起來，因為我從頭到尾就沒有想要跟他在一起什麼的，後來想到，喔，我曾經兩三次，多希望他現在能知道我很好了。

兩年的時光，我覺得我們都蛻變成更好的人，不管是你開始認真待我，還是我不會再那麼在乎你。有了距離和時間，��們好像真的能用更好的姿態相處。這次我只想好好待你，我不會再那麼幼稚耍脾氣要你在乎些什麼，就算你什麼也不在乎也無所謂，我只想要好好對你，就當是彌補了以前的自己。

跟你說話的那個晚上，在陌生的聲音裡又聽見了一絲熟悉的感覺，而也像我夢到的一樣，到後面開始沒了聲音，你說，把話留著以後講吧，不然以後沒話說了，你混蛋的點大概就是（我沒打完😅嘎好忙）

大概就是你的現實與不在乎過於不近人情，你把一切看的都過於理性，我就不信了，你哪能真的了解自己，你自己都不知道，我對你真的什麼都不是嗎。你是會在意我的。

但在後來冷靜思考之後，我覺得，我可以放下你了，我很喜歡你，真的，但你還不夠好，你已經不能達到兩年後的我的標準，換我養魚池囉😸。

寫於3、4月，他剛回來的那時候寫的。

一直沒有發出來，因為不是很想讓前男友知道他回來這件事。

我現在修改的用橘色寫

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格���疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還��属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[wangwill66]

不學無術以自省

H：「不學無術」因霍光隱瞞妻子惡行而被指稱。多學習多自省，與學歷無關，如王雲五先生自學，小學畢業亦成大家。近義成語有「一無所長、才疏學淺、胸無點墨、庸庸碌碌。」20250531W6

網路字典。

不學無術

指沒有學問，又沒有修養的人。[例]「然光不學亡術，闇於大理。」（漢書．霍光傳）[參考] 古本作「亡術」，因「亡」通「無」，今多作「無」。

《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》

贊曰：「霍光以結髮內侍，起於階闥之間，確然秉志，誼形於主。受襁褓之託，任漢室之寄，當廟堂，擁幼君，摧燕王，��上官，因權制敵，以成其忠。處廢置之際，臨大節而不可奪，遂匡國家，安社稷。擁昭立宣，光為師保，雖周公、阿衡，何以加此！然光不學亡術，闇於大理，陰妻邪謀，立女為后，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財三年，宗族誅夷，哀哉！」

班固在《漢書》裡評論霍光，說他對漢室的功勞，雖然比古代的賢臣周公、伊尹還要大，但是「不學亡術」，未能精通書中的道理，用不適當的方法處理事情，所以隱瞞妻子的陰謀，並立了女兒為后，終於導致滅門的結局。

近義成語

一無所長、才疏學淺、胸無點墨、庸庸碌碌

反義成語

多才多藝、真才實學、博學多才、滿腹經綸、學富五車

王雲五

小名日祥，原名之瑞、洪騂。字岫廬、派名鴻禎。筆名出岫、岫廬、龍倦飛。自號岫廬老人。

性別：男

籍貫：廣東香山

生卒：清光緒14年（西元1888年）生～民國68年（西元1979年）卒

學歷：美國萬國函授學校土木工程全科修業（民國前5年）

同文館英文第一級修業（民國前8年）

��真書館

維基文庫

霍光金日磾

漢書

《霍光金日磾傳》

1 霍光字子孟，票騎將軍去病弟也。父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。久之，少兒女弟子夫得幸於武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。既壯大，乃自知父為霍中孺，未及求問。會為票騎將軍擊匈奴，道出河東，何東太守郊迎，負弩矢先驅，至平陽傳舍，遣吏迎霍中孺。中孺趨入拜謁，將軍迎拜，因跪曰：「去病不早自知為大人遺體也。」中孺扶服叩頭，曰：「老臣得託命將軍，此天力也。」去病大為中孺買田宅奴婢而去。還，復過焉，乃將光西至長安，時年十餘歲，任光為郎，稍遷諸曹侍中。去病死後，光為奉常都尉光祿大夫，出則奉車，入侍左右，出入禁闥二十餘年，小心謹慎，未嘗有過，甚見親信。

2 征和二年，衛太子為江充所敗，而燕王旦、廣陵王胥皆多過失。是時上年老，寵姬鉤弋趙婕妤有男，上心欲以為嗣，命大臣輔之。察群臣唯光任大重，可屬社稷。上乃使黃門畫者畫周公負成王朝諸侯以賜光。後元二年春，上游五柞宮，病篤，光涕泣問曰：「如有不諱，誰當嗣者？」上曰：「君未諭前畫意邪？立少子，君行周公之事。」光頓首讓曰：「臣不如金日磾。」日磾亦曰：「臣外國人，不如光。」上以光為大司馬大將軍，日磾為車騎將軍，及太僕上官桀為左將軍，搜粟都尉桑弘羊為御史大夫，皆拜臥內床下，受遺詔輔少主。明日，武帝崩，太子襲尊號，是為孝昭皇帝。帝年八歲，政事壹決於光。

3 先是，後元年，侍中僕射莽何羅與弟重合侯通謀為逆，時光與金日磾、上官桀等共誅之，功未錄。武帝病，封璽書曰：「帝崩發書以從事。」遺詔封金日磾為秺侯，上官桀為安陽侯，光為博陸侯，皆以前捕反者功封。時衛尉王莽子男忽侍中，揚語曰：「帝病，忽常在左右，安得遺詔封三子事！群兒自相貴耳。」光聞之，切讓王莽，莽酖殺忽。

4 光為人沈靜詳審，長財七尺三寸，白皙，疏眉目，美須敘。每出入��殿門，止進有常處，郎僕射竊識視之，不失尺寸，其資性端正如此。初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。殿中嘗有怪，一夜群臣相驚，光召尚符璽郎，郎不肯授光。光欲奪之，郎按劍曰：「臣頭可得，璽不可得也！」光甚誼之。明日，詔增此郎秩二等。眾庶莫不多光。

5 光與左將軍桀結婚相親，光長女為桀子安妻。有女年與帝相配，桀因帝姊鄂邑蓋主內安女後宮為婕妤，數月立為皇后。父安為票騎將軍，封桑樂侯。光時休沐出，桀輒入代光決事。桀父子既尊盛，而德長公主。公主內行不修，近幸河間丁外人。桀、安欲為外人求封，幸依國家故事以列侯尚公主者，光不許。又為外人求光祿大夫，欲令得召見，又不許。長主大以是怨光。而桀、安數為外人求官爵弗能得，亦慚。自先帝時，桀已為九卿，位在光右。及父子並為將軍，有椒房中宮之重，皇后親安女，光乃其外祖，而顧專制朝事，繇是與光爭權。

6 燕王旦自以昭帝兄，常懷怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷鹽鐵，為國興利，伐其功，欲為子弟得官，亦怨恨光。於是蓋主、上官桀、安及弘羊皆與燕王旦通謀，詐令人為燕王上書，言「光出都肄郎羽林，道上稱旧，太官先置。又引蘇武前使匈奴，拘留二十年不降，還乃為典屬國，而大將軍長史敞亡功為搜粟都尉。又擅調益莫府校尉。光專權自恣，疑有非常。臣旦願歸符璽，入宿衛，察姦臣變。」候司光出沐日奏之。桀欲從中下其事，桑弘羊當與諸大臣共執退光。書奏，帝不肯下。

7 明旦，光聞之，止畫室中不入。上問「大將軍安在？」左將軍桀對曰：「以燕王告其罪，故不敢入。」有詔召大將軍。光入，免冠頓首謝，上曰：「將軍冠。朕知是書詐也，將軍亡罪。」光曰：「陛下何以知之？」上曰：「將軍之廣明，都郎屬耳。調校尉以來未能十日，燕王何以得知之？且將軍為非，不須校尉。」是時帝年十四，尚書左右皆驚，而上書者果亡，捕之甚急。桀等懼，白上小事不足遂，上不聽。

8 後桀黨與有譖光者，上輒怒曰：「大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身，敢有毀者坐之。」自是桀等不敢復言，乃謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝，迎��燕王為天子。事發覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、蓋主皆自殺。光威震海內。昭帝既冠，遂委任光，訖十三年，百姓充實，四夷賓服。

9 元平元年，昭帝崩，亡嗣。武帝六男獨有廣陵王胥在，群臣議所立，咸持廣陵王。王本以行失道，先帝所不用。光內不自安。郎有上書言「周太王廢太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，雖廢長立少可也。廣陵王不可以承宗廟。」言合光意。光以其書視丞相敞等，擢郎為九江太守，即日承皇太后詔，遣行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉、中郎將利漢迎昌邑王賀。

10 賀者，武帝孫，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫亂。光憂懣，獨以問所親故吏大司農田延年。延年曰：「將軍為國柱石，審此人不可，何不建白太后，更選賢而立之？」光曰：「

11 今欲如是，於古嘗有此否？」延年曰：「伊尹相殷，廢太甲以安宗廟，後世稱其忠。將軍若能行此，亦漢之伊尹也。」光乃引延年給事中，陰與車騎將軍張安世圖計，遂召丞相、御史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士會議未央宮。光曰：「昌邑王行昏亂，恐危社稷，如何？」群臣皆驚鄂失色，莫敢發言，但唯唯而已。田延年前，離席按劍，曰：「先帝屬將軍以幼孤，寄將軍以天下，以將軍忠賢能安劉氏也。今群下鼎沸，社稷將傾，且漢之傳諡常為孝者，以長有天下，令宗廟血食也。如令漢家絕祀，將軍雖死，何面目見先帝於地下乎？今日之議，不得旋踵。群臣後應者，臣請劍斬之。」光謝曰：「九卿責光是也。天下匈匈不安，光當受難。」於是議者皆叩頭，曰：「萬姓之命在於將軍，唯大將軍令。」

12 光即與群臣俱見白太后，具陳昌邑王不可以承宗廟狀。皇太后乃車駕幸未央承明殿，詔諸禁門毋內昌邑群臣。王入朝太后還，乘輦欲歸溫室，中黃門宦者各持門扇，王入，門閉，昌邑群臣不得入。王曰：「何為？」大將軍跪曰：「有皇太后詔，毋內昌邑群臣。」王曰：「徐之，何乃驚人如是！」光使盡驅出昌邑群臣，置金馬門外。車騎將軍安世將羽林騎收縛二百餘人，皆送廷尉詔獄。令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右：「謹宿衛，卒有物故自裁，令我負天下，有殺主名。」王尚未自知當廢，謂左右：「我故群臣從官安得罪，而大將軍盡繫之乎。」頃之，有太后詔召王。王聞召，意恐，乃曰：「我安得罪而召我哉！」太后被珠襦，盛服坐武帳中，侍御數百人皆持兵，期門武士陛戟，陳列殿下。群臣以次上殿，召昌邑王伏前聽詔。光與群臣連名奏王，尚書令讀奏曰：

13 丞相臣敞、大司馬大將軍臣光、車騎將軍臣安世、度遼將軍臣明友、前將軍臣增、後將軍臣充國、御史大夫臣誼、宜春侯臣譚、當塗侯臣聖、隨桃侯臣昌樂、杜侯臣屠耆堂、太僕臣延年、太常臣昌、大司農臣延年、宗正臣德、少府臣樂成、廷尉臣光、執金吾臣延壽、大鴻臚臣賢、左馮翊臣廣明、右扶風臣德、長信少府臣嘉、典屬國臣武、京輔都尉臣廣漢、司隸校尉臣辟兵、諸吏文學光祿大夫臣遷、臣畸、臣吉、臣賜、臣管、臣勝、臣梁、臣長幸、臣夏侯勝、太中大夫臣德、臣卬昧死言皇太后陛下：臣敞等頓首死罪。大子所以永保宗廟總壹海內者，以慈孝禮誼賞罰為本。孝昭皇帝早棄天下，亡嗣，臣敞等議，禮曰「為人後者為之子也」，昌邑王宜嗣後，遣宗正、大鴻臚、光祿大夫奉節使徵昌邑王典喪。服斬縗，亡悲哀之心，廢禮誼，居道上不素食，使從官略女子載衣車，內所居傳舍。始至謁見，立為皇太子，常私買雞豚以食。受皇帝信璽、行璽大行前，就次發璽不封。從官更持節，引內昌邑從官騶宰官奴二百餘人，常與居禁闥內敖戲。自之符璽取節十六，朝暮臨，令從官更持節從。為書曰「皇帝問侍中君卿：使中御府令高昌奉黃金千斤，賜君卿取十妻。」大行在前殿，發樂府樂器，引內昌邑樂人，擊鼓歌吹作俳倡。會下還，上前殿，擊鐘磬，召內泰壹宗廟樂人輦道牟首，鼓吹歌舞，悉奏眾樂。發長安廚三太牢具祠閣室中，祀已，與從官飲啗。駕法駕，皮軒鸞旗，驅馳北宮、桂宮，弄彘鬥虎。召皇太后御小馬車，使官奴騎乘，遊戲掖庭中。與孝昭皇帝宮人蒙等淫亂，詔掖庭令敢泄言要斬。

14 太后曰：「止！為人臣子當悖亂如是邪！」王離席伏。尚書令復讀曰：

15 取諸侯王列侯二千石綬及墨綬黃綬以并佩昌邑郎官者免奴。變易節上黃旄以赤。發御府金錢刀劍玉器采繒，賞賜所與遊戲者。與從官官奴夜飲，湛沔於酒。詔太官上乘輿食如故。食監奏未釋服未可御故食，復詔太官趣具，無關食監。太官不敢具，即使從官出買雞豚，詔殿門內，以為常。獨夜設九賓溫室，延見姊夫昌邑關內侯。祖宗廟祠未舉，為璽書使使者持節，以三太牢祠昌邑哀王園廟，稱嗣子皇帝。受璽以來二十七日，使者旁午，持節詔諸官署徵發，凡千一百二十七事。文學光祿大夫夏侯勝等及侍中傅嘉數進諫以過失，使人簿責勝，縛嘉繫獄。荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度。臣敞等數進諫，不變更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。

16 臣敞等謹與博士臣霸、臣雋舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣倉議，皆曰：「高皇帝建功業為漢太祖，孝文皇帝慈仁節儉為太宗，今陛下嗣孝昭皇帝後，行淫辟不軌。《詩》云：『籍曰未知，亦既抱子。』五辟之屬，莫大不孝。周襄王不能事母，春秋曰『天王出居于鄭』，繇不孝出之，絕之於天下也。宗廟重於君，陛下未見命高廟，不可以承天序，奉祖宗廟，子萬姓，當廢。」臣請有司御史大夫臣誼、宗正臣德、太常臣昌與太祝以一太牢具，告祠高廟。臣敞等昧死以聞。

17 皇太后詔曰：「可。」光令王起拜受詔，王曰：「聞天子有爭臣七人，雖無道不失天下。」光曰：「皇太后詔廢，安得天子！」乃即持其手，解脫其璽組，奉上太后，扶王下殿，出金馬門，群臣隨送。王西面拜，曰：「愚戇不任漢事。」起就乘輿副車。大將軍光送至昌邑邸，光謝曰：「王行自絕於天，臣等駑怯，不能殺身報德。臣寧負王，不敢負社稷。願王自愛，臣長不復見左右。」光涕泣而去。群臣奏言：「古者廢放之人屏於遠方，不及以政，請徙王賀漢中房陵縣。」太后詔歸賀昌邑，賜湯沐邑二千戶。昌邑群臣坐亡輔導之誼，陷王於惡，光悉誅殺二百餘人。出死，號呼巿中曰：「當斷不斷，反受其亂。」

18 光坐庭中，會丞相以下議定所立。廣陵王已前不用，及燕剌王反誅，其子不在議中。近親唯有衛太子孫號皇曾孫在民間，咸稱述焉。光遂復與丞相敞等上奏曰：「禮曰『人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。』太宗亡嗣，擇支子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已，武帝時有詔掖庭養視，至今年十八，師受詩、論語、孝經，躬行節儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝後，奉承祖宗廟，子萬姓。臣昧死以聞。」皇太后詔曰：「可。」光遣宗正劉德至曾孫家尚冠里，洗沐賜御衣，太僕以軨獵車迎曾孫就齋宗正府，入未央宮見皇太后，封為陽武侯。已而光奉上皇帝璽綬，謁于高廟，是為孝宣皇帝。明年，下詔曰：「夫褒有德，賞元功，古今通誼也。大司馬大將軍光宿衛忠正，宣德明恩，守節秉誼，以安宗廟。其以河北、東武陽益封光萬七千戶。」與故所食凡二萬戶。賞賜前後黃金七千斤，錢六千萬，雜繒三萬疋，奴婢百七十人，馬二千疋，甲第一區。

19 自昭帝時，光子禹及兄孫雲皆中郎將，雲弟山奉車都尉侍中，領胡越兵。光兩女婿為東西宮衛尉，昆弟諸婿外孫皆奉朝請，為諸曹大夫，騎都尉，給事中。黨親連體，根據於朝廷。光自後元秉持萬機，及上即位，乃歸政。上謙讓不受，諸事皆先關白光，然後奏御天子。光每朝見，上虛己斂容，禮下之已甚。

20 光秉政前後二十年，地節二年春病篤，車駕自臨問光病，上為之涕泣���光上書謝恩曰：「願分國邑三千戶，以封兄孫奉車都尉山為列侯，奉兄票騎將軍去病祀。」事下丞相御史，即日拜光子禹為右將軍。

21 光薨，上及皇太后親臨光喪。太中大夫任宣與侍御史五人持節護喪事。中二千石治莫府冢上。賜金錢、繒絮，繡被百領。衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宮、便房、黃腸題湊各一具，樅木外臧槨十五具。東園溫明，皆如乘輿制度。載光尸柩以轀輬車，黃屋左纛，發材官輕車北軍五校士軍陳至茂陵，以送其葬。諡曰宣成侯。發三河卒穿復土，起冢祠堂，置園邑三百家，長丞奉守如舊法。

22 既葬，封山為樂平侯，以奉車都尉領尚書事。天子思光功德，下詔曰：「故大司馬大將軍博陸侯宿衛孝武皇帝三十有餘年，輔孝昭皇帝十有餘年，遭大難，躬秉誼，率三公九卿大夫定萬世冊以安社稷，天下蒸庶咸以康寧。功德茂盛，朕甚嘉之。復其後世，疇其爵邑，世世無有所與，功如蕭相國。」明年夏，封太子外祖父許廣漢為平恩侯。復下詔曰：「宣成侯光宿衛忠正，勤勞國家。善善及後世，其封光兄孫中郎將雲為冠陽侯。」

23 禹既嗣為博陸侯，太夫人顯改光時所自造塋制而侈大之。起三山闕，築神道，北臨昭靈，南出承恩，盛飾祠室，輦閣通屬永巷，而幽良人婢妾守之。廣治第室，作乘輿輦，加畫繡絪馮，黃金塗，韋絮薦輪，侍婢以五采絲輓顯，游戲第中。初，光愛幸監奴馮子都，常與計事，及顯寡居，與子都亂。而禹、山亦並繕治第宅，走馬馳逐平樂館。雲當朝請，數稱病私出，多從賓客，張圍獵黃山苑中，使蒼頭奴上朝謁，莫敢譴者。而顯及諸女，晝夜出入長信宮殿中，亡期度。

24 宣帝自在民間聞知霍氏尊盛日久，內不能善。光薨，上始躬親朝政，御史大夫魏相給事中。顯謂禹、雲、山：「女曹不務奉大將軍餘業，今大夫給事中，他人壹間，女能復自救邪？」後兩家奴爭道，霍氏奴入御史府，欲鸲大夫門，御史為叩頭謝，乃去。人以謂霍氏，顯等始知憂。會魏大夫為丞相，數燕見言事。平恩侯與侍中金安上等徑出入省中。時霍山自若領尚書，上令吏民得奏封事，不關尚書，群臣進見獨往來，於是霍氏甚惡之。

25 宣帝始立，立微時許妃為皇后。顯愛小女成君，欲貴之，私使乳醫淳于衍行毒藥殺許后，因勸光內成君，代立為后。語在外戚傳。始許后暴崩，吏捕諸醫，劾衍侍疾亡狀不道，下獄。吏簿問急，顯恐事敗，即具以實語光。光大驚，欲自發舉，不忍，猶與。會奏上，因署衍勿論。光薨後，語稍泄。於是上始聞之而未察，乃徙光女婿度遼將軍未央衛尉平陵侯范明友為光祿勳，次婿諸吏中郎將羽林監任勝出為安定太守。數月，復出光姊婿給事中光祿大夫張朔為蜀郡太守，群孫婿中郎將王漢為武威太守。頃之，復徙光長女婿長樂衛尉鄧廣漢為少府。更以禹為大司馬，冠小冠，亡印綬，罷其右將軍屯兵官屬，特使禹官名與光俱大司馬者。又收范明友度遼將軍印綬，但為光祿勳。及光中女婿趙平為散騎騎都尉光祿大夫將屯兵，又收平騎都尉印綬。諸領胡越騎、羽林及兩宮衛將屯兵，悉易以所親信許、史子弟代之。

26 禹為大司馬，稱病。禹故長史任宣候問，禹曰：「我何病？縣官非我家將軍不得至是，今將軍墳墓未乾，盡外我家，反任許、史，奪我印綬，令人不省死。」宣見禹恨望深，乃謂曰：「大將軍時何可復行！持國權柄，殺生在手中。廷尉李种、王平、左馮翊賈勝胡及車丞相女婿少府徐仁皆坐逆將軍竟下獄死。使樂成小家子得幸將軍，至九卿封侯。百官以下但事馮子都、王子方等，視丞相亡如也。各自有時，今許、史自天子骨肉，貴正宜耳。大司馬欲用是怨恨，愚以為不可。」禹默然。數日，起視事。

27 顯及禹、山、雲自見日侵削，數相對啼泣，自怨。山曰：「今丞相用事，縣官信之，盡變易大將軍時法令，以公田賦與貧民，發揚大將軍過失。又諸儒生多窶人子，遠客飢寒，喜妄說狂言，不避忌諱，大將軍常讎之，今陛下好與諸儒生語，人人自使書對事，多言我家者。嘗有上書言大將軍時主弱臣強，專制擅權，今其子孫用事，昆弟益驕恣，恐危宗廟，災異數見，盡為是也。其言絕痛，山屏不奏其書。後上書者益黠，盡奏封事，輒使中書令出取之，不關尚書，益不信人。」顯曰：「丞相數言我家，獨無罪乎？」山曰：「丞相廉正，安得罪？我家昆弟諸婿多不謹。又聞民間讙言霍氏毒殺許皇后，寧有是邪？」顯恐急，即具以實告山、雲、禹。山、雲、禹驚曰：「如是，何不早告禹等！縣官離散斥逐諸婿，用是故也。此大事，誅罰不小，柰何？」於是始有邪謀矣。

28 初，趙平客石夏善為天官，語平曰：「熒惑守御星，御星，太僕奉車都尉也，不黜則死。」平內憂山等。雲舅李竟所善張赦見雲家卒卒，謂竟曰：「今丞相與平恩侯用事，可令太夫人言太后，先誅此兩人。移徙陛下，在太后耳。」長安男子張章告之，事下廷尉。執金吾捕張赦、石夏等，後有詔止勿捕。山等愈恐，相謂曰：「此縣官重太后，故不竟也。然惡端已見，又有弒許后事，陛下雖寬仁，恐左右不聽，久之猶發，發即族矣，不如先也。」遂令諸女各歸報其夫，皆曰：「安所相避？」

29 會李竟坐與諸侯王交通，辭語及霍氏，有詔雲、山不宜宿衛，免就第。光諸女遇太后無禮，馮子都數犯法，上并以為讓，山、禹等甚恐。顯夢第中井水溢流庭下，灶居樹上，又夢大將軍謂顯曰：「知捕兒不？亟下捕之。」第中鼠暴多，與人相觸，以尾畫地。鴞數鳴殿前樹上。第門自壞。雲尚冠里宅中門亦壞。巷端人共見有人居雲屋上，徹瓦投地，就視，亡有，大怪之。禹夢車騎聲正讙來捕禹，舉家憂愁。山曰：「丞相擅減宗廟羔、菟、杀，可以此罪也。」謀令太后為博平君置酒，召丞相、平恩侯以下，使范明友、鄧廣漢承太后制引斬之，因廢天子而立禹。約定未發，雲拜為玄菟太守，太中大夫任宣為代郡太守。山又坐寫祕書，顯為上書獻城西第，入馬千匹，以贖山罪。書報聞。會事發覺，雲、山、明友自殺，顯、禹、廣漢等捕得。禹要斬，顯及諸女昆弟皆棄市。唯獨霍后廢處昭臺宮。與霍氏相連坐誅滅者數千家。

30 上乃下詔曰：「乃者東織室令史張赦使魏郡豪李竟報冠陽侯雲謀為大逆，朕以大將軍故，抑而不揚，冀其自新。今大司馬博陸侯禹與母宣成侯夫人顯及從昆弟子冠陽侯雲、樂平侯山諸姊��婿謀為大逆，欲詿誤百姓。賴祖宗神靈，先發得，咸伏其辜，朕甚悼之。諸為霍氏所詿誤，事在丙申前，未發覺在吏者，皆赦除之。男子張章先發覺，以語期門董忠，忠告左曹楊惲，惲告侍中金安上。惲召見對狀，後章上書以聞。侍中史高與金安上建發其事，言無入霍氏禁闥，卒不得遂其謀，皆讎有功。封章為博成侯，忠高昌侯，惲平通侯，安上都成侯，高樂陵侯。」

31 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：「霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，眾必害之。霍氏秉權日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！」乃上疏言「

32 霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡。」書三上，輒報聞。其後霍氏誅滅，而告霍氏者皆封。人為徐生上書曰：「臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：『鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，燋頭爛額為上客耶？』主人乃寤而請之。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦髮灼爛之右。」上乃賜福帛十疋，後以為郎。

33 宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒剌在背。後車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死而宗族竟誅，故俗傳之曰：「威震主者不畜，霍氏之禍萌於驂乘。」

34 至成帝時，為光置守冢百家，吏卒奉祠焉。元始二年，封光從父昆弟曾孫陽為博陸侯，千戶。

35 金日磾字翁叔，本匈奴休屠王太子也。武帝元狩中，票騎將軍霍去病將兵擊匈奴右地，多斬首，虜獲休屠王祭天金人。其夏，票騎復西過居延，攻祁連山，大克獲。於是單于怨昆邪、休屠居西方多為漢所破，召其王欲誅之。昆邪、休屠恐，謀降漢。休屠王後悔，昆邪王殺之，并將其眾降漢。封昆邪王為列侯。日磾以父不降見殺，與母閼氏、弟倫俱沒入官，輸黃門養馬，時年十四矣。

36 久之，武帝游宴見馬，後宮滿側。日磾等數十人牽馬過殿下，莫不竊視，至日磾獨不敢。日磾長八尺二寸，容貌甚嚴，馬又肥好，上異而問之，具以本狀對。上奇焉，即日賜湯沐衣冠，拜為馬監，遷侍中駙馬都尉光祿大夫。日磾既親近，未嘗有過失，上甚信愛之，賞賜累千金，出則驂乘，入侍左右。貴戚多竊怨，曰：「陛下妄得一胡兒，反貴重之！」上聞，愈厚焉。

37 日磾母教誨兩子，甚有法度，上聞而嘉之。病死，詔圖畫於甘泉宮，署曰「休屠王閼氏。」日磾每見畫常拜，鄉之涕泣，然後乃去。日磾子二人皆愛，為帝弄兒，常在旁側。弄兒或自後擁上項，日磾在前，見而目之。弄兒走且啼曰：「翁怒。」上謂日磾「何怒吾兒為？」其後弄兒壯大，不謹，自殿下與宮人戲，日磾適見之，惡其淫亂，遂殺弄兒。弄兒即日磾長子也。上聞之大怒，日磾頓首謝，具言所以殺弄兒狀。上甚哀，為之泣，已而心敬日磾。

38 初，莽何羅與江充相善，及充敗衛太子，何羅弟通用誅太子時力戰得封。後上知太子冤，乃夷滅充宗族黨與。何羅兄弟懼及，遂謀為逆。日磾視其志意有非常，心疑之，陰獨察其動靜，與俱上下。何羅亦覺日磾意，以故久不得發。是時上行幸林光宮，日磾小疾臥廬。何羅與通及小弟安成矯制夜出，共殺使者，發兵。明旦，上未起，何羅亡何從外入。日磾奏廁心動，立入坐內戶下。須臾，何羅袖白刃從東箱上，見日磾，色變，走趨臥內欲入，行觸寶瑟，僵。日磾得抱何羅，因傳曰：「

39 莽何羅反！」上驚起，左右拔刃欲格之，上恐并中日磾，止勿格。日磾捽胡投何羅殿下，得禽縛之，窮治皆伏辜。繇是著忠孝節。

40 日磾自在左右，目不忤視者數十年。賜出宮女，不敢近。上欲內其女後宮，不肯。其篤慎如此，上尤奇異之。及上病，屬霍光以輔少主，光讓日磾。日磾曰：「臣外國人，且使匈奴輕漢。」於是遂為光副。光以女妻日磾嗣子賞。初，武帝遺詔以討莽何羅功封日磾為秺侯，日磾以帝少不受封。輔政歲餘，病困，大將軍光白封日磾，臥授印綬。一日，薨，賜葬具冢地，送以輕車介士，軍陳至茂陵，諡曰敬侯。

41 日磾兩子，賞、建，俱侍中，與昭帝略同年，共臥起。賞為奉車、建駙馬都尉。及賞嗣侯，佩兩綬，上謂霍將軍曰：「金氏兄弟兩人不可使俱兩綬邪？」霍光對曰：「賞自嗣父為侯耳。」上笑曰：「侯不在我與將軍乎？」光曰：「先帝之約，有功乃得封侯。」時年俱八九歲。宣帝即位，賞為太僕，霍氏有事萌牙，上書去妻。上亦自哀之，獨得不坐。元帝時為光祿勳，薨，亡子，國除。元始中繼絕世，封建孫當為秺侯，奉日磾後。

42 初，日磾所將俱降弟倫，字少卿，為黃門郎，早卒。日磾兩子貴，及孫則衰矣，而倫後嗣遂盛，子安上始貴顯封侯。

43 安上字子侯，少為侍中，惇篤有智，宣帝愛之。頗與發舉楚王延壽反謀，賜爵關內侯，食邑三百戶。後霍氏反，安上傳禁門闥，無內霍氏親屬，封為都成侯，至建章衛尉。薨，賜冢塋杜陵，諡曰敬侯。四子，常、敞、岑、哭。

44 今、明皆為諸曹中郎將，常光祿大夫。元帝為太子時，敞為中庶子，幸有寵，帝即位，為騎都尉光祿大夫，中郎將侍中。元帝崩，故事，近臣皆隨陵為園郎，敞以世名忠孝，太后詔留侍成帝，為奉車水衡都尉，至衛尉。敞為人正直，敢犯顏色，左右憚之，唯上亦難焉。病甚，上使使者問所欲，以弟岑為託。上召岑，拜為郎使主客。敞子涉本為左曹，上拜涉為侍中，使待幸綠車載送衛尉舍。須臾卒。敞三子，涉、參、饒。

45 涉明經儉節，諸儒稱之。成帝時為侍中騎都尉，領三輔胡越騎。哀帝即位，為奉車都尉，至長信少府。而參使匈奴，匈奴中郎將，越騎校尉，關都尉，安定、東海太守。饒為越騎校尉。

46 涉兩子，湯、融，皆侍中諸曹將大夫。而涉之從父弟欽舉明經，為太子門大夫，哀帝即位，為太中大夫給事中，欽從父弟遷為尚書令，兄弟用事。帝祖母傅太后崩，欽使護作，職辦，擢為泰山、弘農太守，著威名。平帝即位，徵為大司馬司直、京兆尹。帝年幼，選置師友，大司徒孔光以明經高行為孔氏師，京兆尹金欽以家世忠孝為金氏友。徙光祿大夫侍中，秩中二千石，封都成侯。

47 時王莽新誅平帝外家衛氏，召明禮少府宗伯鳳入說為人後之誼，白令公卿、將軍、侍中、朝臣並聽，欲以內厲平帝而外塞百姓之議。欽與族昆弟秺侯當俱封。初，當曾祖父日磾傳子節侯賞，而欽祖父安上傳子夷侯常，皆亡子，國絕，故莽封欽、當奉其後。當母南即莽母功��君同產弟也。當上南大行為太夫人。欽因緣謂當：「詔書陳日磾功，亡有賞語。當名為以孫繼祖也，自當為父、祖父立廟。賞故國君，使大夫主其祭。」時甄邯在旁，庭叱欽，因劾奏曰：「欽幸得以通經術，超擢侍帷幄，重蒙厚恩，封襲爵號，知聖朝以世有為人後之誼。前遭故定陶太后背本逆天，孝哀不獲厥福，乃者呂寬、衛寶復造姦謀，至於反逆，咸伏厥辜。太皇太后懲艾悼懼，逆天之咎，非聖誣法，大亂之殃，誠欲奉承天心，遵明聖制，專壹為後之誼，以安天下之命，數臨正殿，延見群臣，講習禮經��孫繼祖者，謂亡正統持重者也。賞見嗣日磾，後成為君，持大宗重，則禮所謂『尊祖故敬宗』，大宗不可以絕者也。欽自知與當俱拜同誼，即數揚言殿省中，教當云云。當即如其言，則欽亦欲為父明立廟而不入夷侯常廟矣。進退異言，頗惑眾心，亂國大綱，開禍亂原，誣祖不孝，罪莫大焉。尤非大臣所宜，大不敬。秺侯當上母南為太夫人，失禮不敬。」莽白太后，下四輔、公卿、大夫、博士、議郎，皆曰：「欽宜以時即罪。」謁者召欽詣詔獄，欽自殺。邯以綱紀國體，亡所阿私，忠孝尤著，益封千戶。更封長信少府涉子右曹湯為都成侯。湯受封日，不敢還歸家，以明為人後之誼。益封之後，莽復用欽弟遵，封侯，歷九卿位。

48 贊曰：霍光以結髮內侍，起於階闥之間，確然秉志，誼形於主。受襁褓之託，任漢室之寄，當廟堂，擁幼君，摧燕王，仆上官，因權制敵，以成其忠。處廢置之際，臨大節而不可奪，遂匡國家，安社稷。擁昭立宣，光為師保，雖周公、阿衡，何以加此！然光不學亡術，闇於大理，陰妻邪謀，立女為后，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財三年，宗族誅夷，哀哉！昔霍叔封於晉，晉即河東，光豈其苗裔乎？金日磾夷狄亡國，羈虜漢庭，而以篤敬寤主，忠信自著，勒功上將，傳國後嗣，世名忠孝，七世內侍，何其盛也！本以休屠作金人為祭天主，故因賜姓金氏云。

[mouniassn]

謝謝你陪我長大（四）覺醒與慈悲

以下文章為一有緣人分享：

這次去精舍請示往生父親來求救的夢境，除了開示燒上海金給爸爸以外，還幫夢裡出現的大姑姑請示。

大姑姑信奉附佛外道，雖然行善布施多年，也經常唸《普門品》，但是她的心思一直都在事業上打轉。她當初求道清口的目的，就是為了要賺到錢。在她努力打拼與長期布施之下，她經商成功了，如願在美國各地買了豪宅，還培養出極為優異的子女們。晚年的時候，該附佛外道看上她有錢又虔誠，欽點她當教內的職務。

但是，從她開始服務之後，她又多次入院開刀，心臟病、洗腎，久病拖磨，捐了幾百萬給該附佛外道，還是無法改善病情。最後在病危的時候，靈識跨海來抽我的福報，連續好幾週，抽到我氣虛體弱後，大姑姑才終於往生了。詳見文章〈人情債，福報還〉。

她往生大約一年多，我有一次夢到她，看起來很高雅的樣子，但我不敢跟她多說話，因為我怕她是外道來干擾。之後才聽親戚說，大姑姑往生以後，大表姊用大姑姑的名義，在世界各地捐了好幾個億，捐助各教育單位與醫療機構，還在國外成立了洗腎醫療中心。子女協助讓她福報滿滿，往生後應該是過得還不錯，只是怕她去了外道系統。

這次爸爸來求救的夢境中，大姑姑說要給祂一大筆錢，但是，爺爺奶奶卻拉著大姑姑一起來找我，可見大姑姑在地府裡面，就算想要照顧家人，也是幫不了太多，因為各人業報各人受。爺爺奶奶這次知道要來找我，是因為多年前我已超度奶奶到地府平民區，去年我和弟弟還各燒一箱上海金給兩位老人家，祂們真的有受用到，才「好康道相報」，要我爸再來找我求救。

因為我還在唸經銷除外道相關業力，擔心夢到往生親友長輩們，是外道入夢來干擾。於是，請示問題如下：

問題一：「大姑姑生前為某附佛外道的教內職務，長年布施、誦《普門品》、外道經咒。往生後子女代做大布施，是否有機會到『地府因果教育班』學佛？或是進入外道系統？」

佛菩薩慈悲開示：「有機會進入『地府因果教育班』。該系統並非一定是外道，但目前因靈界的安排，已漸漸沒落；道理都是相通的，要看人怎麼做。但要說最究竟徹底的，還是佛教。」

問題二：「如果夢到外道親友來入夢，該如何處理？」

佛菩薩慈悲開示：「以禮相待，道不同，不相為謀。」

這開示結果真是讓我驚訝又意外，沒想到，佛菩薩居然開示出這樣的大好消息。因為大姑姑是我們家族的關鍵人物，她對家族親戚都非常地慷慨和照顧，爺爺奶奶把她當家族恩人一樣看待。以前我怕她一心向外道，所以僅以禮相待，而今若她能在地府學佛、深信因果，那後面就有機會帶著一群人往前走，往佛門邁進。

親愛的大姑姑，謝謝您一直以來對我們家族的照顧。您心地善良又孝順，無論遇到什麼坎坷，事業起伏、婚姻磨練、病痛折磨，您都是苦往肚裡吞，卻笑著給別人更多的幫助。在靈界的您，相信已經看清楚，努力行善布施，若只是為人天福報，買車、買房、及時行樂，這些都是滿足欲望的身外之物。

您在宗教服務的時候，總是希望邀請各方賢達來教化眾生，世間法您都有涉獵，更需要體悟到佛法心要，萬法唯心造，因果皆由心。有機會到地府的因果教育班，請您好好把握、認真修行，在地府您可以看到前世今生的輪迴真相，學習天地的因果律法，以及佛法經典的教導，這都是協助我們離苦得樂、解脫輪迴的大善知識。祝福您，深信因果，心性提升，以佛法利益眾生。南無阿彌陀佛。

（分享完畢）

有緣人回顧自己的生命過往，在〈謝謝你陪我長大〉這一系列的文章中，分別說到自己的父親、母親和弟弟，最後一集談到自己的大姑姑。文章最開始，有緣人真實剖析自己的內心，深刻談起父親，心境從最初的埋怨與不滿，到釋懷與感謝。修行後，有緣人學會從因果更深層的面向看自己的原生家庭，感謝從小帶給家人磨難的父親，讓家人有學佛的契機，同時也鍛鍊了有緣人堅強、獨立的心性。如阿伯常鼓勵眾生：「有人來磨你，是你的大福報；沒有人磨你，難以成就。」、「學佛，是從生活中的體悟和歷練中學習圓滿。」

精舍佛菩薩給眾生的開示，一律要唸經，至於為什麼要唸經？唸經有什麼好處？聖嚴法師對「唸經」和「唸佛」做了以下的解釋：「誦經並不需要去理解經文，而是因為唸經文把心安定下來，達到安心的作用。而且，靈界的眾生，因為聽到誦經，讓祂們得到佛法，靈體得到安慰後，也能將心安定下來；甚至，會來護持唸經的人，這就是誦經的好處及功德。

佛號本身就是代表佛的精神及力量，它為我們帶來安定、安全、希望。唸佛唸到心清淨時，就會開智慧，自然容易得到感應。如果養成唸佛菩薩聖號的習慣，遇到災難時也能靜下心來安心唸佛，所受的災難自然會減輕，而逢凶化吉的機率相對也會提高。同時也能以唸佛功德，迴向親友及一切眾生，這便是助念了。」（引用完畢）

剛開始誦經的時候，不須特別執著想要知道經文的意思，因為這時理解的是我們自己的意思。等到熟悉經文了，平常要多看高僧大德的文鈔，再認真去理解經文的含義，懂了自然會去做，這樣才能在生活中真正地「行經」。誦經的時候，的確不需要一字一句去琢磨經文的含義，而是以定心的方式專心誦經即可。

「學佛修行」的利益，在於它能為個人的心靈帶來穩定的力量。人們常會因暫時的得失而造成壓力，不僅於事無補，還會帶來更多生理、心理，甚至人格上的負面作用。修行讓人學會反躬自省，每一次的生命回顧，都像在療癒自己內心的傷口，進而原諒他人，放過自己。當生活中充滿變數與壓力，這種因修行帶來的穩定力量，反而成了最可靠的慰藉。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「學佛修行、誦經銷業就是有這種不可思議的力量，就是有這麼多好處，可以提升心性、消除惡業、累積福報、穩定情緒、感受快樂，還能解決人生的各種疑難雜症，幫助眾生從低潮和絕境中走出來，徹底的改變命運。」

生命中陪著人長大的，未必都是「好事」，除了身邊跟我們有因果相欠的家人，還有可能是與生帶來的疾病或缺陷。諸多生命中早已設定好的「壞事」，會讓人覺得人生路格外漫長。如果您出身富貴，手上的資源一手握，一定要好好珍惜，用心承接祖上留下的富貴榮華，不驕橫，不忘形。所有成功的人，手裡握著的資源都不是憑空出現，而是您的父輩、祖輩們一點一滴積累出來的。他們曾經披荊斬棘，曾經夙興夜寐，經過一代又一代的堆砌，才完成了階層的越級。但是，不管各人的成績如何，努力的人都很偉大。

有緣人的大姑姑生前雖長年布施、誦《普門品》，但其目的是為了賺大錢過好日子。布施的福報讓大姑姑實現願望，如願在美國各地買了豪宅，還培養出極為優異的子女們。但是，身上有福報，不代表不用受業力追討，業力不銷的後果，讓有緣人的大姑姑多次入院開刀，心臟病、洗腎，久病拖磨。這情形好比您非常努力賺錢，但是賺了錢，也要記得清償曾經欠下的債務，債務才能歸零，債主不會上門追討。賺了錢後不還債，債務依舊存在，被債主追討都是遲早的事。欠債不還，債主要用什麼手段要債，是債主們說了算，欠債的人只能被動承受。所以，生前有能力又捨得布施，令人讚嘆，但要切記，不要只是貪求人天福報，一切要以「銷業」為首要目標。

有緣人的大姑姑生前善良又孝順，往生後其子女為母親廣行善功，經幫忙請示佛菩薩後證實，其未來會在地府的因果教育班擔任因果教化講師，負責教化地府受刑的眾生，讓冥府眾生知曉因果道理，重塑眾生的心性，使其投胎後減少造業。有倫理道德、忠孝仁義，懂得真心感恩父母、師長的人，能得善神護佑，生前如意，死後如願。

每個宗教住世都有其因緣，但是宇宙最殊勝、最究竟圓滿的還是佛法。佛法教人自性自度，避免因行為不當而造下各種陰錯陽差的因果糾葛，讓人心生警惕，善護自己的身口意，並且要有寬容心與慈悲心。

人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的寬度，寬不過東西南北；人生的高度，高不過藍天白雲；人生的無常，無非是悲歡離合。人生在世最重要的事，是內心的覺醒與慈悲。要說服一個人信佛很難，勸其修行更難，信佛修行又願意銷業，難上加難。珍惜此生能信佛、修行、銷業、積福的殊勝因緣，此時此刻，真的很美好！南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill]

什麼都不懂與不想做

H：什麼都不懂如何存活下去？全靠學習，請教，凡事必問，凡事必查，別無他法。我們的人生中其實都不斷地被迫經歷這樣「能力意識不足」的過程，達克效應。不想做？停擺，停止學習。精神內耗，躺平，草莓族，未做先舉手投降。人生態度取捨能不能進階強大，突變成大人，甚至能人，高手？學會是一輩子學習的獎賞。孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。」謹以此惕勵自我！20250503W6

網路資料：

達克效應：愈是什麼都不懂的人，往往愈有自信。

達克效應在作祟：愈無知的人，常常愈有自信。

達克效應是一種認知偏差，指在特定領域能力較差的人可能高估自己的能力，而高績效者往往傾向於低估自己的技能和知識。

什麼都不懂

得不到的就更加愛 太容易來的就不理睬

其實誰不想遇見真愛 愛得絕對 愛得坦白

以為遇上了就會明白 但每次他只留下驚鴻一瞥的感慨

我越來越不懂愛 以為遇上了就會明白

但每次他只留下驚鴻一瞥的感慨

我越來越不懂愛

什麼都不懂

什麼都不懂

什麼都不想做

《什麼都不想做》如果這不是你想要的人生，不妨停下看看風景。

《夏天不上班》（韓語：아무것도 하고 싶지 않아，英語：Summer Strike），為韓國Genie TV（韓語：지니 TV）的原創電視劇，ENA自2022年11月21日起作為月火連續劇播出。改編自朱英賢作家的同名漫畫《什麼都不想做》，由《咖啡王子一號店》、《��酪陷阱》的李允貞導演執導。本劇敘述從日常生活中「登出」的兩位青年，決定尋找自己人生「逗號」的故事。

鄧寧-克魯格效應

鄧寧-克魯格效應（英語：Dunning-Kruger effect），簡稱鄧克效應或達克效應（DK effect），亦有人稱井蛙現象，是一種認知偏差，能力欠缺的人有一種虛幻的自我優越感，錯誤地認為自己比真實情況更加優秀。美國康乃爾大學的社會心理學家大衛·鄧寧和賈斯汀·克魯格將其歸咎於元認知上的缺陷，能力欠缺的人無法認識到自身的無能，不能準確評估自身的能力。他們的研究還表明，反之，非常能幹的人會低估自己的能力，錯誤地假定他們自己能夠很容易完成的任務，別人也能夠很容易地完成[2]。但能力欠佳的人對自己能力的評估並不比能力較佳的人高[3]。鄧寧和克魯格於1999年在實驗中首次觀測到此認識偏差，他們透過對人們閱讀、駕駛、下棋或打網球等各種技能的研究發現：

對特定任務不熟練的人通常會高估自己的技能水準，但他們自我能力的評估仍然會低於能力強的人；[來源請求]

對特定任務不熟練的人不能正確認識到其他真正有此技能的人的水準；[來源請求]

對特定任務不熟練的人無法認知且正視自身的不足，及其不足之極端程度；[來源請求]

如果對特定任務不熟練的人能夠經過恰當訓練大幅度提高能力水準，他們最終會認知到且能承認他們之前的無能程度。[來源請求]

大學考試中平均自我感知表現和平均實際表現之間的關係[1]。紅色區域顯示出低績效者有高估自己能力的傾向。儘管如此，低績效者的自我評估還是低於高績效者。

鄧寧和克魯格認為這種效應是由於能力欠缺者的內在錯覺和能幹者對外界的錯誤認知：「無能者的錯誤標度源自於對自我的錯誤認知，而極有才能者的錯誤標度源自於對他人的錯誤認知。」[2]

在流行文化中，鄧寧-克魯格效應經常被誤解為低智商人群的普遍過度自信，而不是對特定任務不熟練的人的特定過度自信。

研究

鄧寧-克魯格效應這種心理學現象在鄧寧和克魯格的研究《論無法正確認識能力不足如何導致過高自我評價》中被認為是一種認知偏誤。[2]

其他對於此現象的研究如《為何人們無法認知自身能力的不足》，[4]指出人們對自己某領域能力的錯誤評價，來自對於該領域評斷標準的無知。鄧寧和克魯格也指出，當人們接受任務訓練，如解益智拼圖時，會使他們更準確地認知到自己是否擅長該技能。[5]

在論文《Self-insight: Roadblocks and Detours on the Path to Knowing Thyself》中，[6]鄧寧描述達克效應為「日常生活中的病覺缺失症（英語：Anosognosia）」，該術語原為一種神經疾病，指失能者拒絕承認他的功能缺失。他說道：「若你能力不足，你並不會認知到自身的不足。」

在2011年鄧寧寫下了他對知識明顯貧乏者的觀察，他們缺乏認知到自已不足的能力，因此儘管他們不斷犯錯，依然認為自己相當能幹。[7]2014年鄧寧與赫爾澤（Erik G. Helzer）描述達克效應為「能力差者不夠格認識到自己的不足」。[8]

獲得獎項

鄧寧和克魯格因為他們的論文《論無法正確認識能力不足如何導致過高自我評價》，被授予2000年的搞笑諾貝爾獎心理學獎。[9]

參考

維基百科：

精神內耗

自我消耗的無形壓力 所謂精神內耗，也叫作心理內耗。 它指的是我們對自己的自我控制本身會消耗我們的精力，當精力資源不充足時，我們就會處於一種內耗狀態。 換句話來說，如果你並不是因為身體勞動感到疲憊，也不是因為工作加班、腦力勞動感到疲憊，而只是覺得一種莫名其妙的累，那十有八九就處於精神內耗中。

維基百科：

躺平族

躺平、躺平主義是2021年開始在中國大陸流行的網路詞語，指年輕群體中出現的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度。躺平的具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」、「維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸」。

維基百科：

草莓族

草莓族是起源於臺灣的中文新詞，最早指1960年代出生的臺灣人，即俗稱五年級生。現在主流認知為臺灣1980年代至1990年代出生，正逢經濟起飛時期，泛指七年級後的年輕人。[1][2][3]該詞主要指責年輕人像草莓空有外表，但卻難以承受壓力與挫折[2][4][5]。除此以外，也有指責年輕人不願服從長輩、權威者或團體等[6][7][8]；或是被寵溺、自私、傲慢、工作怠惰等。

維基文庫

孟子/告子下

孟子

告子上孟子

告子下

孟軻 及其弟子公孫丑、萬章等人盡心上→

姊妹計劃: 數據項

任人有問屋廬子曰：「禮與食孰重？」曰：「禮重。」「色與禮孰重？」曰：「禮重。」曰：「以禮食則饑而死，不以禮食則得食，必以禮乎？親迎則不得妻，不親迎則得妻，必親迎乎？」屋廬子不能對。明日之鄒，以告孟子。孟子曰：「於答是也何有？不揣其本，而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。金重於羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉？取食之重者與禮之輕者而比之，奚翅食重？取色之重者與禮之輕者而比之，奚翅色重？往應之曰，『紾兄之臂而奪之食，則得食，不紾，則不得食，則將紾之乎？逾東家墻而摟其處子，則得妻，不摟，則不得妻，則將摟之乎？』」

曹交問曰：「人皆可以為堯舜，有諸？」孟子曰：「然。」「交聞文王十尺，湯九尺；今交九尺四寸以長。食粟而已，如何則可？」曰：「奚有於��？亦為之而已矣。有人於此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣。今曰舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉？弗為耳。徐行後長者，謂之弟；疾行先長者，謂之不弟。夫徐行者，豈人所不能哉？所不為也。堯舜之道，孝弟而已矣。子服堯之服、誦堯之言、行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服、誦桀之言、行桀之行，是桀而已矣。」曰：「交得見於鄒君，可以假館，願留而受業於門。」曰：「夫道若大路然，豈難知哉？人病不求耳。子歸而求之，有餘師。」

公孫丑問曰：「高子曰：『《小弁》，小人之詩也。』」孟子曰：「何以言之？」曰：「怨。」曰：「固哉，高叟之為《詩》也！有人於此，越人關弓而射之，則己談笑而道之；無他，疏之也。其兄關弓而射之，則己垂涕泣而道之，無他，戚之也。《小弁》之怨，親親也。親親，仁也。固矣夫，高叟之為《詩》也！」曰：「《凱風》何以不怨？」曰：「《凱風》，親之過小者也；《小弁》，親之過大者也。親之過大而不怨，是愈疏也。親之過小而怨，是不可磯也。愈疏，不孝也；不可磯，亦不孝也。孔子曰：『舜其至孝矣，五十而慕。』」

宋牼將之楚，孟子遇於石丘，曰：「先生將何之？」曰：「吾聞秦、楚構兵，我將見楚王，說而罷之；楚王不悅，我將見秦王，說而罷之。二王我將有所遇焉。」曰：「軻也請無問其詳，願聞其指。說之將何如？」曰：「我將言其不利也。」曰：「先生之志則大矣，先生之號則不可。先生以利說秦、楚之王，秦、楚之王悅於利，以罷三軍之師；是三軍之士樂罷而悅於利也。為人臣者，懷利以事其君，為人子者，懷利以事其父，為人弟者，懷利以事其兄，是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接；然而不亡者，未之有也。先生以仁義說秦、楚之王，秦、楚之王悅於仁義，以罷三軍之師；是三軍之士樂罷而悅於仁義也。為人臣者，懷仁義以事其君，為人子者，懷仁義以事其父，為人弟者，懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也；然而不王者，未之有也。何必曰利？」

孟子居鄒，季任為任處守，以幣交，受之而不報。處於平陸，儲子為相，以幣交，受之而不報。他日由鄒之任，見季子，由平陸之齊，不見儲子。屋廬子喜曰：「連得間矣。」問曰：「夫子之任見季子，之齊不見儲子，為其為相與？」曰：「非也。《書》曰：『享多儀，儀不及物，曰不享。惟不役志於享。』為其不成享也。」屋廬子悅。或問之，屋廬子曰：「季子不得之鄒，儲子得之平陸。」

淳于髡曰：「先名實者，為人也；後名實者，自為也。夫子在三卿之中，名實未加於上下而去之，仁者固如此乎？」孟子曰：「居下位，不以賢事不肖者，伯夷也。五就湯、五就桀者，伊尹也。不惡污君，不辭小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰仁也。君子亦仁而已矣，何必同？」曰：「魯繆公之時，公儀子為政，子柳、子思為臣，魯之削也滋甚。若是乎賢者之無益於國也。」曰：「虞不用百里奚而亡，秦繆公用之而霸。不用賢則亡，削何可得與？」曰：「昔者，王豹處於淇，而河西善謳。綿駒處於高唐，而齊右善歌。華周、杞梁之妻，善哭其夫，而變國俗。有諸內，必形諸外。為其事而無其功者，髡未嘗睹之也。是故無賢者也；有則髡必識之。」曰：「孔子為魯司寇，不用，從而祭，燔肉不至，不稅冕而行。不知者以為為肉也；其知者以為為無禮也。乃孔子則欲以微罪行，不欲為茍去。君子之所為，眾人固不識也。」

孟子曰：「五霸者，三王之罪人也。今之諸侯，五霸之罪人也。今之大夫，今之諸侯之罪人也。天子適諸侯曰巡狩；諸侯朝於天子曰述職。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。入其疆，土地辟，田野治，養老、尊賢、俊傑在位，則有慶，慶以地。入其疆，土地荒蕪，遺老、失賢，掊克在位，則有讓。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。是故天子討而不伐，諸侯伐而不討。五霸者，摟諸侯以伐諸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。」

五霸，桓公為盛。葵丘之會，諸侯束牲載書而不歃血。初命曰：『誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。』再命曰：『尊賢、育才，以彰有德。』三命曰：『敬老、慈幼，無忘賓旅。』四命曰：『士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫。』五命曰：『無曲防，無遏糴，無有封而不告。』曰：『凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。』今之諸侯，皆犯此五禁，故曰：今之諸侯，五霸之罪人也。長君之惡，其罪小；逢君之惡，其罪大。今之大夫皆逢君之惡，故曰：今之大夫，今之諸侯之罪人也。」

魯欲使慎子為將軍。孟子曰：「不教民而用之，謂之殃民，殃民者，不容於堯舜之世。一戰勝齊，遂有南陽，然且不可。」慎子勃然不悅，曰：「此則滑厘所不識也。」曰：「吾明告子，天子之地方千里；不千里，不足以待諸侯。諸侯之地方百里；不百里，不足以守宗廟之典籍。周公之封於魯，為方百里也；地非不足，而儉於百里。太公之封於齊也，亦為方百里也；地非不足也，而儉於百里。今魯方百里者五，子以為有王者作，則魯在所損乎？在所益乎？徒取諸彼以與此，然且仁者不為，況於殺人以求之乎？君子之事君也，務引其君以當道，志於仁而已。」

孟子曰：「今之事君者，皆曰：『我能為君闢土地，充府庫。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道、不志於仁，而求富之，是富桀也。『我能為君約與國，戰必克。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道、不志於仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。」

白圭曰：「吾欲二十而取一，何如？」孟子曰：「子之道，貉道也。萬室之國，一人陶，則可乎？」曰：「不可，器不足用也。」曰：「夫貉，五穀不生，惟黍生之，無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧，無百官有司，故二十取一而足也。今居中國，去人倫，無君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以為國，況無君子乎？欲輕之於堯舜之道者，大貉、小貉也；欲重之於堯舜之道者，大桀、小桀也。」

白圭曰：「丹之治水也愈於禹。」孟子曰：「子過矣。禹之治水，水之道也。是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水；洚水者，洪水也，仁人之所惡也。吾子過矣。」

孟子曰：「君子不亮，惡乎執？」

魯欲使樂正子為政。孟子曰：「吾聞之，喜而不寐。」公孫丑曰：「樂正子強乎？」曰：「否。」「有知慮乎？」曰：「否。」「多聞識乎？」曰：「否。」「然則奚為喜而不寐。」曰：「其為人也好善。」「好善足乎？」曰：「好善優於天下，而況魯國乎？夫茍好善，則四海之內，皆將輕千里而來告之以善。夫茍不好善，則人將曰：『訑訑，予既已知之矣。』訑訑之聲音顏色，距人於千里之外。士止於千里之外，則讒諂面諛之人至矣。與讒諂面諛之人居，國欲治，可得乎？」

陳子曰：「古之君子，何如則仕？」孟子曰：「所就三，所去三。迎之致敬以有禮，言將行其言也，則就之；禮貌未衰，言弗行也，則去之。其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之；禮貌衰，則去之。其下，朝不食，夕不食，饑餓不能出門戶；君聞之，曰：『吾大者不能行其道，又不能從其言也，使饑餓於我土地，吾恥之。』周之，亦可受也，免死而已矣。」

孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。」

孟子曰：「教亦多術矣。予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。」

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儒將的典型人物

H：「儒將指既有膽量又有謀略，文才與武功同時具備的儒家大將，常用來比喻文才和武功都很出眾的儒門將帥。 如：20馮奉世、21祭遵、22賈復、23曹操、24魯肅、7周瑜、9杜預、11李靖、13岳飛、14袁崇煥、15曾國藩、12左宗棠、3吳起、19辛棄疾等。」另有「1先軫、2孫武、5陳湯、25虞允文、26王陽明、17文天祥、18諸葛亮、10謝混、4田穣苴、6鄧禹、16孫臏、8陸遜」供參考。20250501W4

網路字典：

儒將

兼具讀書人才識與風度的將領。宋．蘇轍〈次韻王君北都偶成〉詩三首之一：「千夫奉儒將，百獸伏麒麟。」

次韻王君北都偶成三首

作者：蘇轍　北宋本作品收錄於《欒城集/03》

姊妹計劃: 數據項

河轉金堤近，天高魏闕新。

千夫奉儒將，百獸伏麒麟。

校獵沙場莫，談兵玉帳春。

關南知不遠，誰試問蕃鄰。

天寶亂已定，河壖兵更多。

故城埋白骨，遺俗喜長戈。

臥獸常思肉，奔鯨不受羅。

縱橫竟安在，唯見塚嵯峨。

禁籞封金殿，清河貫石門。

時平餘古木，兵散有空屯。

形勝山圍闊，蕃宣海內尊。

川原不論頃，雲夢可勝吞。

釋　　義

以讀書人的才識風度擔任將領之職的人。 例他雖不能彎弓弄劍，但是既有學識又擅長兵法，是個名副其實的儒將。

指有學識、風度儒雅的將帥。文采武功都很出色的將領。出自唐.薛能 《清河泛舟》詩：“儒將不須誇 郄縠 ，未聞詩句解風流。”

清河泛舟

朝代：唐代

作者：薛能

都人層立似山丘，坐嘯將軍擁棹遊。繞郭煙波浮泗水，

一船絲竹載涼州。城中睹望皆丹雘，旗裏驚飛盡白鷗。

儒將不須誇郄縠，未聞詩句解風流。

中國古代十大儒家將為：先軫、孫武、陳湯、周瑜、杜預、李靖、岳飛、虞允文、王陽明。

十大之列的儒將：除出身文人、風度儒雅這兩條基本條件外，還須胸有韜略（最好有軍事理論著作傳世）腹有文墨（棋琴書畫詩詞歌賦俱通）戰績卓著。

一、先軫

先軫（?—前627），晉國大夫。春秋晉中軍主帥，標準讀書人出身，據說好學不倦，熟讀《詩經》。

先軫（？—前627年），因采邑在原邑（今河南濟源），又稱原軫，春秋時期晉國大夫。在驪姬之亂時，先軫同重耳逃走，在外流亡十九年。先軫是中國歷史上第一位同時擁有元帥頭銜和元帥戰績的軍事統帥。他為人公忠耿正，因為曾與晉襄公起衝突，但並未受到襄公懲罰而感到愧疚，故意在無防具狀態衝入敵陣而死。

二、孫武

孫武（前545－前470）字長卿，春秋時期的著名軍事家、政治家，兵書《孫子兵法》的作者，後人尊稱為孫子、兵聖，山東、蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇兵聖廟。

孫武（前545年—前470年或前496年）媯姓，孫氏，名武，字長卿，春秋時期齊國人，陳胡公的直系後代，著名軍事家、政治家，兵家代表人物。兵書《孫子兵法》的作者，後人尊稱為孫子、兵聖、東方兵聖，山東、蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇兵聖廟。其族人為樂安孫氏始祖，次子孫明為富春孫氏始祖。

三、吳起

吳起（前440－前381），中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏人。吳起歷侍魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。

吳起（前440年—前381年），中國春秋末期戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衞國左氏（今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北）人。

吳起歷侍魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。

吳起著有《吳子兵法》一書，由於他在軍事理論上的貢獻，後人將孫武、吳起並稱為「孫吳」。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。司馬遷著《史記》時，將孫武和吳起合立於《孫子吳起列傳》。現代學者馬非百著《秦集史》時，將李悝和吳起合立於列傳中。

四、田穣苴

司馬穣苴，生卒年不詳，春秋末期齊國人。原來姓田，名穣苴，曾領兵戰勝晉、燕，被齊景公封為掌管軍事的大司馬，後人尊稱為司馬穣苴。是我國早期的著名軍事家、軍事理論家。

司馬穰苴（？—？），媯姓，田氏，名穰苴，春秋時代後期齊國的將軍、大夫、軍事家、軍事理論家，田完的後裔。田穰苴活躍於前6世紀末至前5世紀初，輔佐齊景公，因官拜大司馬，因此又被稱為司馬穰苴。

五、陳湯

陳湯，字子公。生卒不詳，西漢山陽瑕丘（今山東省兗州市東北）人，爵關內侯。《漢書》里稱其“少好學，善文”，僅在給漢帝奏章里的一句“明犯強漢者，雖遠必誅”之名言，已足顯其腹中文墨水平。

陳湯（？—前6年），字子公，西漢山陽郡瑕丘縣（今山東省兗州區東北）人，陳湯學識淵博，早年因家貧而向人乞討。漢元帝時期，陳湯受薦舉擔任郎官，數次向朝廷請求出使外國，建昭三年，他與甘延壽共同出使西域，兩人矯詔發兵誅滅郅支單于，返國後陳湯因功受封關內侯，食邑三百戶，獲賜黃金一百斤，擢升射聲校尉。陳湯逝世幾年後，於安漢公王莽當權期間獲追封為破胡侯，諡號「壯」。

六、鄧禹

鄧禹（2－58），字仲華。中國東漢初年軍事人物，南陽新野人。他協助漢光武帝建立東漢，既定河北，復平關中，是“雲台二十八將”之首。鄧��十三歲就能背誦「詩經」。

鄧禹（2年—58年），字仲華，南陽新野人。東漢初年軍事、政治人物。他最早以帝王功業勉勵漢光武帝，向光武帝進言「延攬英雄，務悅民心，立高祖之業，救萬民之命」，被認為有定策之功，光武帝恃之為蕭何。鄧禹參與了東漢統一戰爭，「既定河北，復平關中」，又推舉了吳漢、賈復、寇恂等人，為漢光武帝平定天下立下汗馬功勞，是「雲台二十八將」之首。天下平定後，他與賈復兩人率先配合劉秀「偃干戈，修文德」的政策，一同削減軍隊，推行儒學，為在「退功臣而進文吏」的局面下仍然能夠參與討論國家大事的三位列侯之一。

七、周瑜

周瑜（175－210），字公瑾，人稱“周郎”，廬江舒縣（今安徽省舒城縣）人，東漢末年三國時代著名的孫吳勢力重要的統帥，也是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家。

周瑜（175年—210年），字公瑾，人稱「周郎」，東漢廬江郡舒縣（今安徽省舒城縣）人，東漢末年孫吳陣營首要的統帥，同時還是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家、音樂家。周瑜為人相貌俊美、天資聰穎、胸襟寬闊、精熟音律，酒過三巡仍能聽出宴席間的音誤，故而傳言「曲有誤，周郎顧」。並深得主上孫策、孫權禮遇器重、提拔重用。

八、陸遜

陸遜（183－245），本名陸議，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，是三國時代吳國著名的軍事家、政治家，負責統領吳國軍事和政治多年，並同時掌管民事，輔佐太子等。

陸遜（183年—245年3月19日），本名陸議，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，是三國時代吳國著名的軍事家、政治家，負責統領吳國軍事和政治多年，並同時掌管民事，輔佐太子等。歷任吳國大都督、上大將軍、丞相。63歲去世，孫休時追諡昭侯。

九、杜預

杜預（222－285），字元凱，京兆郡杜陵縣（今陝西省西安市）人，曹魏末與西晉前期政治家、軍事家、學者。以破竹之勢一舉殲滅東吳，幫助西晉完成統一的工作。杜預博學多才，自稱“左傳廦”，著有《春秋經傳集解》，《春秋盟會圖》、《春秋長曆》、《女記贊》等。史稱杜預“身不跨馬，射不穿札”，顯然學者出身的杜預不擅長於武功。

杜預（222年—285年），字元凱，京兆郡杜陵縣（今陝西省西安市）人，曹魏末與西晉前期高級官員、軍事家、經學家。出於京兆杜氏，西漢御史大夫杜延年十一世孫，亦是襄陽杜氏先祖。

十、謝混

謝混（4世紀?－412），字叔源，小字益壽。陳郡陽夏（今河南太康）人，謝琰幼子，謝安之孫。東晉官員、文學家。謝混在朝廷歷任中書令、中領軍及尚書左僕射領選等職。

謝混年輕時就有美譽，長於寫文章，能詩，在中國文學史上佔有一席之地。

謝混（4世紀?—412年），字叔源，小字益壽。陳郡陽夏（今河南太康）人，謝琰幼子，謝安之孫。東晉官員、文學家。在晉官至尚書僕射，但因依附劉毅而被劉裕誅殺。

十一、李靖：

唐初開國名將，正統文人出身，有軍事理論著作《李衛公問對》傳世。

李靖（571年—649年7月2日），字藥師，雍州三原縣（今陝西省咸陽市三原縣東北）人，祖籍隴西郡狄道縣（今甘肅省定西市臨洮縣），出自隴西李氏定著四房之一的丹楊房，隋末唐初名將，是唐朝文武兼備的軍事家。後封衛國公，世稱李衛公，凌煙閣二十四功臣之一。他的舅舅韓擒虎是隋滅南陳的名將，對這個外甥最為賞識。

十二、左宗棠

晚清中興名臣，舉人出身，自比“今亮”，鎮壓太平軍戰功顯赫。

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），字季高，號湘上農人，署名今亮[註 1]，諡文襄，湖南湘陰人，晚清重臣、著名湘軍將領、政治家、文學家、軍事家、外交家、實業家、改革家、詩人。一生親歷了討伐太平天國、洋務運動、陝甘回變、新疆之役等重要中國歷史事件。然在中法戰爭馬尾海戰後，以欽差大臣之名重整湘軍督辦福建、臺灣海疆防務期間，壯志未酬病逝於福州，享壽73歲。

十三、岳飛：

南宋名將，著名的民族英雄。

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，宋朝相州湯陰（今河南省安陽市湯陰縣）人。南宋抗金名將及民族英雄[3][4] ，官至少保、樞密副使，受封武昌郡開國公。遭大臣秦檜等人誣陷而被宋高宗賜死。多年後，宋孝宗為其平反，追諡武穆。後被南宋其他皇帝追贈太師。 後世多稱呼其為岳武穆、武穆王、岳忠武王。

十四、袁崇煥：

明著名將領，進士出身，金庸先生曾專門撰文推崇袁督師為中國一代儒將之冠。

袁崇煥（1584年6月6日—1630年9月22日），字元素，號自如（一說字自如），籍廣西梧州府藤縣，廣東東莞縣（今屬廣東省東莞市）水南村（臨近東江）人，據考為疍家人，明朝末年政治人物，萬曆四十七年（1619年）中進士，累官兵部尚書兼薊遼督師，守衛山海關及遼東，構築「關寧錦防線」，多次和後金部隊交戰，曾指揮寧遠之戰、寧錦之戰。14年後，明亡於李自成；同年吳三桂引清兵入關。清乾隆年間，清政府為袁崇煥平反，但史學界對其際遇仍有爭議。北京市東城區龍潭公園有袁督師廟與紀念館。

十五、曾國藩：

晚清中興名臣，進士出身，知名理學家，能詩善文。

曾國藩（1811年11月26日—1872年3月12日），原名子城，字伯涵，號滌生，湖南湘鄉人。生於清朝長沙府白楊坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天子坪），譜名傳豫，宗聖曾子七十世孫（系出曾氏南宗）[2]，晚清時期的重臣、名臣和功臣，湘軍創始人和領袖，也是中國近代重要政治家、軍事家、理學家、書法家、思想家、文學家、詩人、外交家、實業家、改革家、儒生，與胡林翼並稱曾胡，與晚清另一重臣李鴻章有師徒關係。道光進士，曾任四川鄉試正考官、翰林院侍講學士、內閣學士等，擢禮部右侍郎、歷署兵、吏部侍郎。1871年奉旨處理「天津教案」，但因與洋人委服而遭到天下唾罵，甚至被諷為「曾國賊」，因此積勞成疾，結果於翌年3月病死南京，享年61歲，諡文正。曾國藩與徒弟李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」，官至武英殿大學士，同治年間封一等毅勇侯，又授世襲罔替。有《曾文正公全集》。

十六、孫臏

戰國齊將田忌高級幕僚，有軍事理論著作《孫臏兵法》傳世。

孫臏（前382年—前316年），或說號伯靈[註 1]，媯姓，孫氏，本名不詳，戰國中期軍事家，兵家代表人物。

孫臏出生於阿、鄄之間（今山東省陽穀縣阿城鎮、菏澤市鄄城縣北一帶）[註 2]，是孫武的後代。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定齊國的霸業。明末清初有以孫臏、龐涓生平為原型的歷史小說《孫龐鬥志演義》，使孫龐鬥智的故事廣為流傳。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。[7]宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。

十七、文天祥

文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名雲孫，字天祥，號浮休道人。選中貢士後，改以天祥為名，字履善。寶祐年間為狀元，賜表字宋瑞，後因住過文山，而號文山，吉州廬陵富川（今江西吉安縣）人。南宋末期政治家、詩人、抗元人物和民族英雄[1]最後被封為信國公，故又稱文少保。

宋亡後，文天祥於五坡嶺兵敗被俘，寧死不願降，被元軍俘至大都（今北京），忽必烈親往勸降，文天祥不屈，至元十九年十二月初九（1283年1月），在柴市從容就義。與陸秀夫、張世傑並稱「宋末三傑」，又與謝枋得、袁繼咸並稱「江右三山」。明景泰七年，追諡忠烈。著有《文山詩集》《���南錄》《指南後錄》《正氣歌》《過零丁洋》等。

十八、諸葛亮

諸葛亮（181年—234年），字孔明，琅琊郡陽都縣（今山東省臨沂市沂南縣）人。三國時期蜀漢（季漢）丞相，亦是政治家、軍事家、發明家及散文家，曾發明木牛流馬、諸葛連弩等。他常被後世認為是智慧和忠義的典範。先為劉備麾下核心幕僚，後主劉禪早期蜀漢實際上的最高領導人。

諸葛亮年輕時自比管仲、樂毅，人稱「臥龍」。諸葛亮與徐元直、崔州平、石廣元、孟公威交好，與「鳳雛」龐統師出同門齊名。劉備三顧茅廬始見之，為劉備畫據荊益、聯合孫權、抗拒曹操之策，輔佐劉備取荊州，定益州，遂與曹魏、孫吳鼎足而三[2]:2902。曹丕代漢，劉備稱帝於成都，以諸葛亮為丞相。劉備死，諸葛亮輔助後主劉禪，以丞相封武鄉侯，兼領益州牧。

諸葛亮整官制，修法度，志復中原。諸葛亮改善經濟，休養生息，打壓益州豪族，平定南中叛亂，控制南中。屢次北伐，與魏相攻戰。建興十二年，諸葛亮卒於五丈原軍中，年五十四，諡為忠武。《三國志·蜀志》有傳。後世景仰諸葛亮才能品格，常尊其為武侯、諸葛武侯。後民間小說、戲曲謂其通曉陰陽，料事如神。「鞠躬盡瘁、死而後已」，代表中國傳統文化忠臣與智者。明代羅貫中《三國演義》所刻畫者，流傳眾口，最為著稱。毛宗崗評《三國演義》將諸葛亮稱為「三絕」中的「智絕」。

十九、辛棄疾

辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），字幼安，號稼軒居士，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職，因歸正人的身份，辛棄疾也始終未能得到南宋朝廷的重用以及實現他北伐的夙願。追贈少師，諡忠敏。18歲與愛妻謝康正結為連理。

辛棄疾是中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱「蘇辛」，與李易安（李清照）並稱「濟南二安」，和愛國詩人陸游雙峰並峙。辛棄疾詞風「激昂豪邁，風流豪放」，代表著南宋豪放詞的最高成就。

二十、馮奉世

馮奉世（？—前39年），字子明，上黨郡潞縣（今山西省長治市潞城區東北）人，西漢武將。上黨馮氏先祖。

漢武帝末年，馮奉世以良家子的身份擢升為郎。漢昭帝在位時，馮奉世因功補為武安縣長，後來失官。馮奉世三十餘歲時，開始學《春秋》，明習兵法，通過前將軍韓增的表奏推薦被升任為軍司空令。本始年間，隨范明友等將軍攻打匈奴。

二十一、祭遵

祭ㄓㄞˋ遵（？—33年），字弟孫，潁川潁陽（今河南襄城縣）人。雲台二十八將之一。

祭遵

少好經書，家富給，祭遵卻常穿舊衣。有部吏欺凌他，被他結交俠士殺死。劉秀在河北，任命祭遵為軍市令。執法嚴明，不徇私情，劉秀有個小侍從（舍中兒）犯法，祭遵依照法將其處死。劉秀大怒，逮捕祭遵。主簿陳副諫曰：「明公常欲眾軍整齊，遵奉法不避，是教令所行，奈何罪之？」不久赦免了祭遵，加封刺奸將軍。建武二年（26年），任徵虜將軍，封潁陽侯。建武六年（30年）春，伐公孫述。建武八年（32年）秋，隨帝由隴道西上，出征隗囂。

建武九年（33年）春，詔命祭遵整軍西征，攻取略陽，途中發病，不能騎馬，用擔架抬回汧城，賜以重茵。建武九年（33年），獨守沖難，病死汧城軍營。訃至洛陽，光武帝悲悼異常，常嘆息說：「安得憂國奉公之臣，如祭征虜者乎！」

二十二、賈復

賈復（9年—55年），字君文，南陽冠軍人。中國東漢初期軍事、政治人物。他協助漢光武帝建立東漢，雖然是儒生出身，但勇猛異常，常隨漢光武帝左右，屢次衝鋒在前，身負十二處創傷而不矜伐其功，為「雲台二十八將」第三位。他曾先後擔任執金吾與左將軍等職，天下平定後又配合劉秀「偃干戈，修文德」的政策，主動與鄧禹一同削減軍隊，推行儒學，為在「退功臣而進文吏」的局面下仍然能夠參與討論國家大事的三位列侯之一。

二十三、曹操

曹操（155年—220年3月15日），曹嵩之子，字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人[2]:1。東漢末年丞相、外戚、軍事家、政治家、文學家和詩人，東漢末年主要群雄之一，職位為丞相，為漢末實際上的最高掌權者，亦是三國時代曹魏奠基者。其子曹丕建立曹魏，追尊其廟號為太祖，追諡武皇帝。

二十四、魯肅

魯肅（172年—217年），字子敬，徐州臨淮郡東城縣（今安徽省定遠縣）人，東漢末年東吳將領、軍事家、戰略家、外交家、政治家，為孫權策劃未來戰略藍圖榻上策，在周瑜去世後接替其職務。十分積極提倡聯劉抗曹，與諸葛亮十分友好結成孫劉聯盟。現代人受三國演義影響，將周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜合稱為四大都督，但事實上魯肅並沒有擔任過都督一職。

二十五、虞允文（1110年—1174年），字彬甫，世稱虞雍國、虞雍公，隆州仁壽（今四川仁壽縣）人，宋朝宰相和軍事家。

虞允文自幼勤奮好學，《宋史》稱其「六歲誦九經，七歲能屬文」，讀書於瑞竹園（仁壽縣城東面）。紹興二十四年（1154年）進士及第，獲委任為通判彭州，權知黎州、渠州。時秦檜當權，允文一如同四川書生皆不獲重用。秦檜死後，終於獲得中書舍人趙逵推薦，就任祕書丞（職官，從七品），官至禮部郎官、中書舍人（職官，正四品）、直學士院（差遣）。

二十六、王守仁

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），幼名雲，字伯安，號陽明子，故世人稱之為王陽明，浙江紹興府餘姚縣（今浙江省寧波餘姚市）人，明代中期乃至中國歷史上重要和影響深遠的思想家、哲學家[1]、書法家、文學家、政治家、軍事家、重臣、教育家、儒生、陽明學者、心理學家，也是漢字文化圈中最重要的儒家學者之一，在儒家之中佔有極其重要的地位。官至南京兵部尚書、都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時追贈侯爵。諡文成。

百度百科介紹

儒將

儒將，指有學問、風度優雅的儒將帥。 文采武功都很出色的將領，也指從軍的儒客。 儒將應該是具備儒家的氣質，兼備兵家的智慧，才能夠稱為儒將，否則最多只是文武皆備的將領而已。

典型人物

基本解釋

[a general who is an equally accomplished man of letters] 有文人風度的將帥。 [1]

引證解釋

唐 薛能 《清河泛舟》詩：「儒將不須誇 郄縠 ，未聞詩句解風流。」宋 蘇轍 《次韻王君北都偶成》之一：「千夫奉儒將，百獸伏麒麟。」 阿英 《戎戒》之一：「千夫奉儒將，百獸慕鐢

基本概念

儒將指既有膽量又有謀略，文才與武功同時具備的儒家大將，常用來比喻文才和武功都很出眾的儒門將帥。 如：馮奉世、祭遵、賈復、曹操、魯肅、周瑜、杜預、李靖、岳飛、袁崇煥、曾國藩、左宗棠、吳起、辛棄疾等。

《太平禦覽》卷二百七十七 ◎兵部八[2]

儒將

《左傳》曰：晉謀元帥，趙衰曰："郄縠說禮樂而敦詩書，以將中軍。"

《漢書》曰：馮奉世以良家子選為將，年四十馀乃學《春秋》，涉大義，讀史書。

《後漢書》曰：馬援閒於進對，尤善述前世行事。 每言及三輔長者，下至闥裡少年，皆可觀聽。 自皇太子、諸王侍聞者，莫不屬耳忘倦。 又善兵策，帝常言：「伏波論兵，與我意合。」每有所謀，未嘗不用。

又曰：祭遵為將軍，取士皆用儒術，對酒設樂，必雅歌投壺。 雖在軍旅，不忘俁豆。

又曰：賈復少好學，習《尚書》。 事舞陰李生，李生奇之，謂門人曰："賈君之容貌志氣如此，而勤於學，將相之器也。"

又曰：賈復知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣擁眾京師，乃與高密侯鄧禹並剽甲兵，敦儒學。 (《廣雅》曰：剽，削也。謂除甲兵。《東觀漢記》曰：復閔門養威，重授《易經》，起大義。)帝深然之，遂罷左右將軍。 復以候就第，加位特進。

《吳書》曰：魯肅為人方嚴。 寡於玩飾，內外節儉，不務俗好，治軍整頓，禁令必行，雖在軍陣，手不釋書。 又善談論，能屬文辭。 思弘遠，有過人之明。 賈復之後，肅為之冠也。

《晉書》曰：杜預身不跨馬，射不穿札，每有大事，輒居將帥之列。

又曰：劉毅徵盧循，敗歸。 帝大宴於西池，有詔賦詩，毅詩雲：「六國多雄士，正始出風流。」毅自以武功不競，故示文雅有馀也。

兩晉南北朝期間曹操也是儒將典型代表

《魏書‧裴延俊傳》[3] ：時世宗專心釋典，不事墳籍。 延俊上疏諳：「臣聞有堯文思，欽明稽古；媯舜體道，慎典作聖。漢光神睿，軍中讀書；魏武英規，馬上玩籍。

《魏書·羊深傳》[4] ：是時膠序廢替，名教陵遲，深乃上疏曰：「……陛下中興纂歷，理運惟新，方隅稍康，實惟文德。但禮賢崇讓之科，沿世未備；還淳略稍康，實惟文德。但禮賢崇讓之科，沿世未備；還淳略略明略。 斯繆。

《梁書‧鍾嶸傳》載其《詩評》[5] ：……降及建安，曹公父子，篤好斯文；平原兄弟，鬱為文棟；劉楨、王粲，為其羽冀。

《宋書·禮志》[6] ：昔魏武身親介冑，務在武功，猶尚息鞍披覽，投戈吟詠，以為世之所須者，治之本宜崇。 ……魏武帝於馳鷓之時，以馬上為家，逮捕於建安之末，風塵未弭。 然猶留心遠覽，大學興業，所謂顛沛必於是，真通才也。 ……」孝武帝太元九年，尚書謝石又陳之曰：「……光武投戈而習誦，魏武息馬以修學，懼墜斯文，若此之至也。 ……”

典型人物

諸葛亮

三國時期，蜀漢丞相諸葛亮是儒將中的典範。 諸葛亮才智高，善書法，著有兵書，通曉天文地理，五次北伐不斷蠶食曹魏，魏國經濟、農業等方面嚴重倒退，被評價為「天下奇才也」。



諸葛亮

周瑜

周瑜「性澤廓」、「雅量高致」。 待人謙恭有禮。 當孫權還是將軍的時候，諸將及賓客對他禮儀並不周全，比較草率。 只有周瑜對孫權敬慎服事，完全按君臣之禮對待。 所以孫權曾謂公卿曰「孤非公瑾不帝矣」。

陸遜

忽報：「江東陸口守將呂蒙病危，孫權取回調理，近拜陸遜為將，代呂蒙守陸口。今遜差人賒書具禮，特來拜見。」關公召入，指來使而言曰：「仲 謀見識短淺，用此孺子為將！ 關公覽畢，仰面大笑，讓左右收了禮物，發付使者回去。 使者回見陸遜曰：“關公欣喜，無復有憂江東之意。”

岳飛

極善治軍，諳熟兵法。

善詩詞，岳珂《金佗稡編·鄂王家集》收錄的岳飛詩文有律詩《題翠巖寺》《寄浮圖慧海》，詞《小重山·昨夜寒蟄不住鳴》，題記《五嶽祠盟記》《廣德軍昨夜山陽記》《東寺大唱記》《東營聖記》大本 宋趙與時《賓退錄》還收有岳飛絕句《題青泥市寺壁》。 《滿江紅·怒髮衝冠》一詞在南宋晚期的《藏一話腴》、《鶴林玉露》中都有記載，此詞從明代開始被廣泛傳誦。 此外流傳下來的岳飛詩詞還有《滿江紅·登黃鶴樓有感》《池州翠微亭》《過張溪贈張完》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題雩都華嚴寺》《寶刀歌書贈吳將軍南行》《題驟馬岡》《題鄩陽龍居》等。

善書法，以行、草為主，暢快淋漓，氣韻生動，法度森嚴，剛中見柔，自有一種淳正之氣，頗含文臣氣質。 傳世書跡有《書謝朓詩》《前後出師表》《弔古戰場文》等。

辛棄疾

謝枋得；一少年書生，不忘本朝，痛二聖之不歸，閔八陵之不祀，哀中原子民之不行王化，結豪傑，志斬虜馘，挈中原還君父，公之志亦大矣。 耿京死，公家比者無位，猶能擒張安國，歸之京師，有人心天理者，聞此事莫不流涕。 使公生於藝祖、太宗時，必旬日取宰相。 入仕五十年，在朝不過老從官，在外不過江南一連帥。 公沒，西北忠義始絕望，大讎必不復，大恥必不雪，國勢遠在東晉下。 五十年為宰相者，皆不明君臣之大義，無責焉耳

參考資料

[akrh-legacy]

【SWTOR】Theron Shan / Vencenri - After Date Night

Original Language Ver.

English Translation

「瑟倫‧尚。」抬手以原力將煤塊扔到遠處，凡森利在半晌後終於開口。「這也是你策畫出的浪漫約會環節嗎？」

「在伸手不見五指的邁克夏礦坑底層一起找尋過往的熱忱。」他模仿銀河全像網常見的旅遊廣告旁白，語氣猶如德瓦隆人試圖詐財般的油腔滑調。凡森利靠在一旁的大石塊上，在幾近兩小時毫無收穫的「尋寶活動」後，他多少有些累了。「嗯──我得說這是一個非常令人印象深刻的驚喜。」

「……你的『熱忱』指的是我的平板，還是我們兩個的感情狀態？」瑟倫僵硬地轉過身看向凡森利。他敢打賭，他現在所面��的情況絕對比永恆聯盟遭遇的任何困境都來得糟糕，如果說他們目前渡過的最大危機是瓦克里昂帶來的星系毀滅，那麼現在，他正在面對的就是連時空都會被消滅的宇宙級危機。

「你說呢？」凡森利故作思索，他知道他的笨蛋間諜男朋友正在緊張了，但作為小小地報復──身為絕地是不該這麼做，然而作為男朋友，他的行為非常正當──他毫不遲疑地走離原本的休息處，指尖輕揮著控制原力扔開更多的小煤塊，旁人看來就像是在生悶氣，可他清楚自己其實愉快得很。

對此，瑟倫‧尚的內心正在吶喊，他不得不動用畢生磨練出的探員技能嘗試打破眼前的重大僵局，卻發現自己完全無計可施。真是太慘了，星星啊。關於感情，他從來只有過逢場作戲，這種真心誠意將自己身心都交給另一個人手中的關係，赫特養的這可是他的第一次跟唯一一次！

「凡？」

凡森利沒有回應，這令瑟倫快要抓狂了，他沮喪地在原地躊躇，不知道自己應該要先讓對方冷靜，還是該上前安撫。說真的，他們為什麼要下來找他丟出去的平板呢？噢，他們當然知道原因，因為永恆聯盟第一探員的平板是個機密大寶庫，就算落入敵人手裡的機率將近是零，他們也不能冒任何風險，他甚至才剛發誓要保護他宇宙最重要的男朋友。

他怎麼不先把資料和權限刪光再扔掉平板！瑟倫‧尚你確實是個笨蛋間諜！不配當男朋友的那種！

瑟倫持續在心中尖叫，他的臉現在肯定非常扭曲了，他看著眼前絲毫沒有打算原諒他的人影，思考著一百零一種可能發生的分手場景。

不過當他看見凡森利的身軀在發顫──因哭泣導致的普遍反應，他還是驚慌地跑向前，抱緊他的男朋友。

「我知道你永遠不會原諒我，但──嗯？」

凡森利在感受到來自身後的溫度後，終是忍不住從忍笑中笑出聲了，事實上，由瑟倫一連串內心戲造成的原力騷動自始至終都無法讓他專注手上的報復行動。

因為瑟倫的樣子實在是太可憐了嘛。

即使是關係確立後很久很久的今天，瑟倫仍然放不下自身的責任，總是以公為重就是為什麼瑟倫‧尚會是永恆聯盟第一優秀間諜探員的原因之一，凡森利清楚得很。他亦深知自己也同瑟倫一樣無法為對方放下一切，雖然他老早就打破一堆絕地戒律，但骨子裡是絕地就是絕地，維護星系的和平永遠是他的首要使命。

他退開發愣的瑟倫的懷抱，轉而站在對方身側。

「照明探測機呢？」

「哈？噢。」尚未從不解中恢復心思的瑟倫碰觸腕上的控制儀，讓照明探測機移動至兩人面前，接著提升探測機的高度，使照明的範圍擴大。

瑟倫的平板就躺在照明處的中心，損毀得很嚴重。

而更引瑟倫注意的是一旁由煤塊排成的奧里貝什字母。他將其拼湊起來，記錄在腦海裡，努力地從「笨蛋」這個單詞中提出分析並推測自己接下來到底會不會進到殘酷的分手局面。可不管他如何解析，他得出的結論通通是自己會從此消失在宇宙之中。

凡森利見瑟倫沒反應，又是瞭然對方心思發出一陣輕巧的笑意，他往前拾起破損的平板，將之塞入瑟倫的懷裡。

「我的笨蛋間諜男朋友已經和平板一樣故障了嗎？」他說，看著瑟倫的雙眼。「這樣很糟糕啊，瑟倫‧尚可是獨一無二，是沒辦法被取代的啊。」

他再次露出平時的微笑，等待著瑟倫回神。

「……所以你沒有要跟我分手？」靜默一會，瑟倫才提出他的疑問。

「星星啊。」凡森利吐出嘆息，他確實知道瑟倫在想什麼，但他沒想到眼前的笨蛋間諜真的是笨蛋。難道是他的報復行為做得太過火了嗎？原力啊，他還是好好遵循絕地的戒律吧，永遠別想著復仇這檔事了，誰知道聯盟第一的探員會看不懂他的小玩笑呢？

「認真的，瑟倫？在我們經歷過這麼多事以後，你覺得我會因為這個跟你分手？」

「對，不是，我是說──」

「瑟倫‧尚。」他退掉笑容，改以認真的表情與瑟倫相視。

「我知道，我知道。」瑟倫半舉起雙手，他的理性慢慢回歸了。「我很抱歉，我只是有點緊張。」

他看見凡森利換了抱胸的姿勢等著他的解釋，他知道現在就得把話說清楚，這是他們的約定。

「今天是我們第一次約會。」如果不算上旁邊有雷射槍或是光劍，或者會有突然跳出來打招呼的敵人，這確實是他們平靜、不受任何人打擾、只有娛樂的第一次正式約會。「但我搞砸了。」

「我很難不去思考你的感受，換作是我的話，我也不會開心。」瑟倫吐了口氣，把玩他手裡壞得徹底的平板，試著讓自己以平常心接著說下去。「當然，我知道你不會介意這些事──我是指，你總是很包容，所以這些很難會影響到你。」

「可是我想做得更好，你知道的，這是我唯一能為你做的事。」他抬起頭，看向凡森利。他的男朋友正笑著回看他。

凡森利伸手碰上瑟倫的肩膀，輕巧說道。

「你已經做得遠比我好了，瑟倫。」

-

從邁克夏回到歐岱森後，兩人滿身的煤灰引來西斯顧問的疑惑，她用眼神質問指揮官背後的探員，探員只是兩手一攤，亮出壞去的平板，這才令西斯顧問對情況有了初步的理解。

指揮官隨即湊向前，把細節一一補齊（沒包含探員的真心話，他不會這麼做的），西斯顧問因而驚訝地睜大金色眼眸，對探員的印象大為改觀。

「我從沒想過瑟倫會有這麼做的一天。」拉娜不得不感嘆了一番。

「是啊，我也沒想到我的地位竟然能高過平板。」凡森利跟著附和。

「嘿！平板從來沒你重要！」瑟倫提出嚴正抗議。

「那麼為了紀念這件事，就把它掛在指揮官的房裡吧。」雖然更像是警告或是提醒，誰知道呢。拉娜難得起了玩心提議，拿過瑟倫手裡壞掉的平板。

等到瑟倫開始比較起自己曾經的輝煌事蹟是否比這件事更值為紀念時，平板早已被裱框起來，高掛在凡森利的房間牆上。

[sassy324]

論川普帶領美國人在街上裸奔：

美國，已人到晚年，衰敗有期，在拜登朝，已現頹勢，但表面還是四平八穩、相對正常化；到了特朗普，患上嚴重的自我偉大狂想症，心裡躁動，一心做雷根第二，遂拿著MAGA牌烈酒，自我灌醉。酒得不能自我，不能清醒，旋當街裸跑，起帶領美國裸跑。

但這不是川普個人的行為，而是美國人的行為，川普不單止是他個人出了問題，而且是被他代表的全美國，出了問題。一個國家強勢了半個世紀，連續半個世紀，在國家、人民保持清醒、歉卑、進取的能力上，已到了晚年，白髮眼矇的老人，該打包到老人院，頤養天年去了。

如要美國出現奇蹟，返老還童，再來一次青春壯年，再來半世紀的威風八面、欺行霸市、魚肉弱者，則強人所難。美國，現已身不由己，命運掌握在他人手裡；主���幷不關心你的死活，只關心盡力從這個巨大身軀中吸光血、刮光肉、敲骨吸體，然把它們送回母國、宗主國以色列去。

美國，自1963年甘迺迪總統遇刺身亡後，就落入AIPAC 之手、以色列之手、猶太復國主義之手。美國已亡國，已成了以色列的殖民地附屬國。自古皆有亡國之例，亡而不死，亦可復國。但美國不在此例，因為美國人不承認已亡國，不承認美國已失去獨立自主，而樂於仰以色列宗主國的鼻息存活，美國的基督精神，巳被猶太復國主義取而代之，被撒旦主義取而代之。

一個得了重病，病入膏肓，卻不承認自己有病，卻越發得意：美國優先，變成了以色列優先；美國第—，變成了以色列第一，白宮內閣從屬於特拉維夫內閣。以色列已成了道地的撒旦之國、職業犯罪的民族、人民競相比賽誰比誰更壞的民族。美國卻要聽命於這樣的民族，按著它的指揮棒，指東打西，禍亂中東，成了失去自主性無腦的巨人。

歷史上亡國奴很多，但算美國亡得最慘，因為它亡於一個職業犯罪的民族、亡於一個撒旦民族，亡於一個嗜殺血腥的民族。一個納坦耶胡瘋了，不但導致以色列瘋了、西方白人種族主義殘留國瘋了，還自命不凡、長生不老的美國人瘋了。 21世紀初，尤其川普王朝，最聽命於特拉維夫跳瘋人舞。

納坦耶胡調好一杯雞尾酒，一杯有毒的雞尾酒，特朗普二話不說，接過來就痛飲，最後一飲而盡，還把酒杯反過來，杯底朝上，以示乾杯，以示對他的效忠，同時也是飲給國內的監軍、主人AIPAC看的，以示乾杯，以示對他的效忠，同時也是飲給國內的監軍、主人AIPAC看的，以示不負所託，讓他們扶植這個傀儡選對了。特朗普一向不講誠信，唯有此事講誠信。

川普為什麼處處聽令於特拉維夫、為何對撒旦之子唯命是從？除了報答他的代理人組織AIPAC 的知遇之因外，還因為2017年特朗普秘密受洗皈依猶太（復國）主義教，他太愛它了，相見恨晚，他對它的蜜月期還沒有過，儘管按常規蜜月期早已過期。他還處於亢奮期，第47屆總統，捱了一槍，一半的總統任期都是為報答以色列而當的，遂報以報復性親以色烈狂熱。

川普對猶太（復國）主義教特別有感情，不惜背叛基督教，這是有淵源的。全世界70%左右的猶太人屬於阿什肯納茲（德國的舊稱）猶太人，而川普的爺爺，就是從德國漂泊到美國定居的，故川普對猶太（復國）主義特別有感情。川普以家與國不分，國與國不分而著稱，兩個因素相加，故納坦耶胡瘋子有福了，巴勒斯坦人、伊朗人、胡塞武裝有難了。

川普吞下了納坦耶胡五大杯毒酒：1、是將去年夏天哥倫比亞大學校園裡，參加靜坐的巴勒斯坦裔學生領袖，逮捕關押，準備取消簽證，驅逐出境；2、懲罰哈佛，取消22億元政府支助，並要將其它捐款繳稅；3、向以色列提供1800枚一噸重的炸彈、五噸重的炸彈、剛研一噸， 4.取消加薩停火計劃，全面封鎖加薩：斷糧、斷水、斷電、燒毀粮倉 、炸毀海水淡化廠、全面恢復轟炸；5、推行「加沙流離失所計畫」、「約旦河西岸流離失所計畫」；6、實現「大以色列計畫」；7、向胡賽武裝宣戰，全面轟炸；8、向伊朗宣戰，這是重頭戲：只準以色列擁核（290枚），不准非白人、非基督信仰體系的伊朗拥有核武。

川普選前大喊不發動戰爭、要做和平總統，選後卻成了好戰總統，甚於拜登；他在DOGE 好不容易省下的錢，都用來打也門、打伊朗了。盧比歐為了報答AIPAC知遇之恩，做了主見的植物人，見到恩人、主人想打伊朗，就負責點頭，還有那位草包國安顧問，十字軍東徵蠻漢海格塞斯，特朗普用了太多奴才坐上人才的位，那有不出事的。為了回報AIPAC、為了以色列、為了猶太復國主義，川普不惜帶領或強迫帶領美國人到街上裸奔。美國開啟了亡國之旅，敗落在後頭，好戲在後頭！ （加拿大司馬田2025.4. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang 推特：ansontao）

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ESI 小學天才冬令營－ 張O馨心得

小五生-張O馨：

　　以後不管是假日還是平日，我要每天六點起床，早上先休息一下三十分鐘，就開始讀書。三小時休息二十分鐘，加油！我做得到的。

　　這樣我的未來應該是一個快樂而充實的生活。

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Samsung 三星 AI 球型機器人 Ballie 今夏在美韓上市，會聊天、控智慧家電，還能幫你配衣服

Samsung 三星在 2020 年 CES 大展上展出球型機器人「Ballie」，這顆會滾動的黃色小球不只是可愛，更整合了 Google Gemini AI 模型，它不只能聽、能看、還能跟使用者自然對話，變身成為智慧家庭的 AI 管家。等了 5 年，如今三星和 Google Cloud 終於宣布這顆球型機器人將在今年夏天率先在美國與韓國上市。 Continue reading Samsung 三星 AI 球型機器人 Ballie 今夏在美韓上市，會聊天、控智慧家電，還能幫你配衣服