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castatratewriter520 · 3 months

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入宮

阿傑與阿成是雙胞胎兄弟，從小兩個人就幾乎長得一模一樣，常常讓人認不出來，但是在10歲那年，家裡的經濟頓時陷入困境，家中還有五位弟妹需要照顧，父親又因為身體太勞累，身體健康狀況越來越不好，走投無路的情況下，阿傑與阿成決定有一個人犧牲自己，入宮當太監，至少可以得到50兩的銀子，這筆錢至少可以讓家人過上大半年的時間，最後是身為弟弟的阿傑，即將到刀子匠劉爺那邊報到，在劉爺那邊，至少在手術這方面是相對良好的，很多要入宮的人都會選擇由他來操刀，在阿傑進去暗房之前，我都還不敢相信，阿傑要閹割成為太監這件事，直到暗房傳來了阿傑淒厲的叫聲，看來阿傑已經被閹掉了，此時，劉爺身邊的助手走出暗房，告訴娘親手術很成功，要我們可以先回去了，待兩週後再來接阿傑回去，看著娘親擔心的一直回頭看，心想阿傑千萬要好好的，很快兩週的時間到了，我們到達劉爺的住處時，看到阿傑已站在門口等我們了，看似沒有改變的阿傑，實際上已經是一個太監，劉爺將50兩的銀子拿給娘親，另外告訴娘親，待阿傑13歲時，就可以準備入宮了，隨著時間過去，阿傑也順利的在13歲那年入宮當太監，家中的經濟狀況也有些許好轉。

轉眼間七年過去了，我也已經20歲了，在京城開了一家麵攤，生意也很不錯，也因為很多人慕名而來，讓我有機會可以認識到蘭兒，蘭兒是滿族人，她是家中的獨生女，今年才16歲，我跟蘭兒雖然身分懸殊，但是我們兩人卻一見鍾情，我們還偷偷許下承諾，一定要永遠在一起，但是父親卻說什麼都要讓女兒入宮為妃，一年一次的選妃也已經開始，蘭兒也因為長得天生麗質，很快就被嘉慶皇帝選為貴人，當我聽到了這個消息，內心的痛苦讓我感到窒息，但是抗旨就是死罪，我一個老百姓怎麼可能鬥得過皇權，我只能偷偷躲在城門附近，眼睜睜看著蘭兒走進宮門，我透過信件，與在宮中的阿傑聯繫，讓阿傑替我打探蘭兒的消息，透過信中提到，蘭兒因為初次服侍皇上，得罪了皇上，還被貴妃娘娘懲罰，聽到了這些說什麼都要進去看看蘭兒，但是宮牆森嚴，豈能隨意進出，眼下找不到任何機會的時候，聽到皇上打算出宮看戲，心想或許這是個好時機，結果當天我在戲院附近偷看，蘭兒並沒有跟著皇上出宮，阿傑卻有這個機會隨皇上微服出宮，我也總算見到了多年未見的阿傑，兩個人偷偷閒話家常的聊著，我突然有個大膽的念頭，我與阿傑交換身分進入宮中，況且我們長得一模一樣，不會有人發現的，阿傑為了可以在外面玩，也答應了這次的計畫，阿傑詳細的說明進宮的注意事項，我也擔心會穿幫所以很仔細的做紀錄，我跟阿傑交換了彼此的衣服，阿傑看到我脫下褲子的那一刻，內心有點酸的感覺，阿傑指著我的命根子，語重心腸的說，要我一定要保護好我的命根子，不然我們都會完蛋的，這些我當然知道，我跟阿傑就這樣成功交換了彼此身分，我懷著忐忑的心情，跟著隊伍一起慢慢走進了宮中，我協助皇上更衣之後，我根據阿傑的口述，順利走回自己的寢室，不過考驗才正要開始，一群人住在同一個地方誰也不認識，我一刻也無法鬆懈，頓時覺得自己為什麼要冒這個險進到宮裡，但是已經沒辦法後悔了，裡頭的小安子跟小春子是阿傑的好朋友，這些事情阿傑都有告訴我，所以我必須小心謹慎，避免跟他們說話的時候說溜了嘴，很快的小安子跟小春子也陸續回到房間，兩個人一見到我，熱情的跑來跟我搭肩，跟我討要出宮的禮物，但是我當時根本沒有時間去購買伴手禮，只能跟他們說抱歉，兩個人掃興的眼神，讓我覺得很尷尬，深怕被他們發現自己根本不是阿傑，所幸他們並未發現我跟阿傑的不同，兩個人這時邀我一起去洗澡，準備要睡覺了，但是我怎麼可能會跟他們一起去洗澡，他們替我拿了一套乾淨的衣服，拉著我一起去洗澡，我拼命的推辭也無法擺脫這種困境，我們一同走到了澡堂，看著小安子他們兩開始脫掉衣物，印入眼簾的是兩個沒了命根子跟子孫袋的兩副軀體，雖然我小時候看過阿傑的，但是還是沒有想像過宮中除了皇上還有我以外，其他都是閹人這件事情，我拿著我的衣物發著呆，他們兩個人叫了我，還在發什麼呆啊，還不趕快來洗澡，我假裝自己現在肚子很痛，趕快跑了出去，暫時鬆了一口氣，一出來我又很不幸撞見吳總管，吳總管是所有後宮太監宮女的頭，所有人都要聽從他的安排，吳總管一看到我就問了，阿傑你慌慌張張的幹什麼呢，我立刻跟吳總管請安，隨意說了一個藉口，擔心自己會不會被吳總管發現自己的身分，好險吳總管沒有多問，只要我走路小心點，驚擾了主子小心命沒了，我低著頭一直點��道歉，匆匆繞過吳總管離開這邊，吳總管此時轉頭看著我，臉上的表情似乎有點困惑，我心裡在想，才第一天而已，就差一點被發現了，我還要撐到下一次出宮門才能換回來，內心感到很不安。

時間就這樣過了兩週，每天可以說是戰戰兢兢，直到今天，我終於遇到了身在宮中的蘭兒，蘭兒見到我的時候，我小心謹慎的接近蘭兒，蘭兒先是支開了身邊的宮女，一走過來也只問我，阿傑你出宮後有遇到阿成嗎，我看著蘭兒的臉，小聲的告訴蘭兒，要蘭兒晚上到花園的石牆碰面，阿成有些話必須私下告訴你，於是我們約好在今晚子時在石牆碰面，我們晚間也順利碰面，蘭兒一開口就問，阿成到底要你跟我說什麼，為什麼必須在這時間點，我開心的告訴蘭兒，蘭兒我就是阿成，我跟阿傑偷偷交換了身分，我就想進來看看你過的好不好，蘭兒這時震驚的說，你這是瘋了嗎，你難道就不怕死嗎，被抓到是會被誅九族的，我也只告訴蘭兒，我只會在裡面一個月，而且我也已經安全度過了兩週的時間，後續我會更加小心的，你別擔心我，你告訴我你在宮中過的好不好，蘭兒靠在我的懷裡，哭泣的訴說自己的痛苦，希望我可以永遠留在她的身邊，但是這是不可能的，蘭兒根本一點也不愛皇上，而且皇上的命根子根本疲弱無力，我安慰著蘭兒，就在這一刻，我與蘭兒吻了起來，我撫摸著蘭兒的胸部，她的胸部是如此柔軟，蘭兒退下我的褲子，看到我又粗又大的陰莖，立馬眼睛發亮，立刻吸允了起來，我的陰莖蘭兒要用兩隻手才能完全握住，我讓蘭兒躺在草皮上，我摸索著蘭兒的穴，看著已經濕掉的小穴，我粗大的陽具再也忍受不了，我的陰莖正努力撐開蘭兒的小穴，也因為太粗大了，我才放進龜頭而已，蘭兒就疼到發出了聲音，我立刻摀住她的嘴巴，深怕被別人發現，隨著陰莖慢慢插入，蘭兒的穴有點流血，原來是上次蘭兒與皇上侍寢時，皇上根本沒有用破蘭兒的處女膜，此時我的陰莖更加猛烈的撞擊蘭兒的穴，隨著速度與激情越來越強烈，我溫熱的精液射入了蘭兒體內，也因為我已經很久沒有射精了，射得非常的多，我們兩人在這一夜裡就做了三次，每一次都射了很多在蘭兒體內，如果蘭兒因此懷孕了，這樣我們就不得不替蘭兒打算，於是我開始計劃，要讓蘭兒受到皇上的寵愛，於是我要蘭兒回去把自己打扮的美美的，其他由他去想想還能怎樣幫助蘭兒，過沒幾天機會就來了，打扮的漂漂亮亮的蘭兒在御花園碰見了皇上，皇上看見了蘭兒，頓時覺得她換了一個人，重新與蘭兒交談，蘭兒利用我在社會上與人打交道的經驗，成功的討好了皇上的歡心，晚上皇上就翻了蘭兒的綠頭牌，蘭兒終於順利侍寢，隔日，皇上破天荒的晉了蘭兒的位份，封為楊嬪，這幾日，我與蘭兒又偷偷的做了兩次，就在隔了一週後，沒想到蘭兒真的懷孕了，雖然太醫一度有點懷疑為什麼蘭兒能這麼快就懷上孩子，但是因為皇上與太后對蘭兒懷上孩子都非常開心，於是也就沒有多想，但是我很清楚蘭兒肚子裡的孩子是我的，因為侍寢當晚，蘭兒說皇上根本就沒有射到體內，反而還沒放進去就射了，但是至少我們矇混過關了，只要蘭兒與我的孩子未來能過的幸福，這樣我未來在宮外也可以放心了，眼看事情都往好的方向發展，我離開宮中也可以放心了，一想到我明日就要出宮了，我與蘭兒確定要分離了，內心真的很不捨，代表我再也見不到蘭兒跟我未出生的孩子，但是這是唯一的辦法，隔天我一換好輕裝就立刻拿著令牌出宮，很快來到了與阿傑約定的地方，怎知道阿傑都沒有出現，我越來越心慌，不知道阿傑究竟在哪，一直等到最後一刻，阿傑依然沒有出現，眼看皇宮就要下鑰了，再不換回來就來不及了，但時間都要到了依然等不到阿傑，我只好硬著頭皮又返回宮中，我整個不知所措的像熱鍋上的螞蟻，但是最讓人擔心的是，宮中每三個月都會要求所有太監都要重新驗身，如今三個月又快到了，小安子告訴我說，日子訂在下週五，他還跟小春子說，到時候我們三個人一起去，我整個一臉茫然的看著他們，此時，吳總管走了進來，要我到他房裡一趟，我心想平時的吳總管也不曾找過我，到底有什麼事情呢，吳總管要我把門關上，他確認周遭沒有人之後，吳總管開門見山的問，你究竟是誰，我瞬間冒汗，我裝瘋賣傻的回答吳總管，我說我是阿傑啊，還能是誰，吳總管說，你別再演戲了，昨天我到外面處理一樁命案，發現者一看到屍體是個太監，就透過關係與我聯繫了，我看到了一個長得跟你一模一樣的人，如果我猜的沒錯，你就是阿傑口中的雙胞胎哥哥吧，你為什麼會出現在這裡，你到底有什麼企圖，我眼看事情敗露，我開始跪下磕頭道歉，求吳總管饒命，一邊哭一邊訴說自己為何跟阿傑交換身分，聽完原因之後的吳總管怒斥到，你們簡直就是不要命了，這可是會被誅九族的大罪，你們這樣不僅牽連了家人，楊嬪、小安子、小春子，還有我都會被殺頭的，你們簡直就是瘋了，我求吳總管救救楊嬪，吳總管要我把頭抬起來，如今阿傑已死，而你假如想救她，只有兩條路可以走，第一條就是你繼續假扮阿傑，永遠活在這宮中，這世上再也沒有阿成這個人，第二條就是下週被檢查出來你不是阿傑，所有相關人等都難逃一死，我跟吳總管問說，只要繼續當阿傑就可以了嗎，吳總管看著我說，為了所有人的命，你當然只能繼續當阿傑，但是你必須割掉你不應該有的東西，我倒抽了一口氣，我拒絕了吳總管的建議，吳總管怒斥到，這事是我惹出來的，要我擔起所有的責任，犧牲我一個人就能救所有人，眼看木已成舟，我告訴吳總管，一切聽從吳總管安排，吳總管說給他一天的時間準備，明天再幫我執行閹割，他要我回去的時候，絕對不能說出這件事，必須裝作自己是阿傑，必須做到神不知鬼不覺，小安子跟小春子看我從吳總管那邊回來，問我究竟發生了什麼事，我不能告訴他們真相，於是我只能騙他們說，我今天出去忘記買吳總管需要的東西，他很是生氣的懲罰我，小安子他們很擔心的檢查了我的身體，看我哪裡受傷了，我只跟他們說我沒事的，要他們早點去休息，他們說，要我跟他們一起去洗澡，他們說我已經推辭他們太多次了，這次說什麼都要跟我一起洗，我正當自己無法逃過一劫的時候，蘭兒此時派了一個小太監來找我，要我過去找她一趟，我立刻跟著小太監一起前往楊嬪的寢宮，一進入楊嬪寢宮後，蘭兒要其他人都退下，她以為阿傑已經成功跟我交換回來了，於是問我，阿成有沒有順利回到家，我難過的告訴了蘭兒所有事情的經過，蘭兒難過的哭了起來，因為她知道我明天就要被閹割了，現在反倒是蘭兒比我還要難過，我還安慰了蘭兒說，至少我們可以永遠在一起了，蘭兒還是一直在哭，我告訴蘭兒，你不要再哭了，沒事的，我只是少了一塊肉而已，蘭兒說這是多麼大的恥辱啊，你為了我竟然犧牲到這個地步，我跟蘭兒說，只要你跟肚子裡的孩子可以平平安安的，這絕對不是犧牲，我已經很滿足了，我擦掉蘭兒的眼淚，要她不要擔心我，她親了我，並且雙手摸著我的命根子，我很快又硬了起來，蘭兒吸允著我的陰莖，撫摸著我的睪丸，想讓我感受最後一次的幸福，自從蘭兒懷孕後，我也已經有將近兩週沒有射了，早已硬的不像話，很快一股股濃精射了出來，累積兩星期的精液，蘭兒一點也沒有浪費的全吞了進去，看著蘭兒滿足的表情，我也體驗過最後一次的射精，我已經沒有什麼遺憾的了，蘭兒允諾我，她要皇上把我安排到她的身邊當差，我開心的抱著蘭兒，心想只要可以永遠跟蘭兒跟我的孩子在一起，我什麼都可以接受，此時我不能久留在蘭兒的寢宮，於是依依不捨的離開了，回到我的寢室後，我坐在床邊思索，心想未來如何幫助蘭兒上位。

隔天一早，吳總管告訴我說要我晚上子時到敬事房，早上我依舊扮演好自己的角色，夜裡我懷著緊張不安的心情，來到了男人的地獄，敬事房，吳總管要我進來後，他昨日已安排好所有人，今天晚上不會有任何人進來這裡，我脫了身上的太監服，吳總管要我躺上台子，我整個人呈現了一個大字，吳總管將我的雙手雙腳緊緊的固定住怕我掙扎，腹部也被纏的緊緊的，此時我的命根子全部赤裸裸的展現在吳總管面前，一旁的止血散、麥稈、麻水、熟雞蛋、辣椒水都早已準備好，吳總管看著我的陽具，感嘆的說到，做什麼事不好，偏要進宮挑戰威威皇權，吳總管撫摸了我的陽具，我因為太緊張又硬了起來，吳總管握著我粗大的陰莖說到，看到你這陽具要被割掉，我也是覺得挺可惜的，可惜阿可惜，不過你也別怨，宮規就是如此，吳總管摸著我的蛋蛋，他說他其實沒有看過成年男性的命根子，所以有點好奇，畢竟入宮的人基本上都在小時候就閹掉了，所以這還是他第一次看到，很快吳總管拿了一碗麻水給我喝下，我被餵下麻水之後，隨著藥效開始慢慢發作，我感覺我的腦袋有點混亂，吳總管從樑上拉下一條細麻繩，繩圈套住了我的龜頭，吳總管轉動一旁的齒輪，我的陰莖被拉的很高很緊，讓我覺得有點不舒服，隨即又拿了一條細繩將我的兩顆蛋蛋綁緊，眼看一切準備就緒，吳總管將熟雞蛋塞進我的嘴裡，並且告訴我說，忍耐一下馬上就好了，他拿起了一旁的弧形彎刀，用火烤了一下，他握著我的兩顆蛋蛋，緊接著一刀就將兩顆蛋蛋連同子孫袋一起割下，我痛到吶喊，但是我的嘴裡有著雞蛋，讓我無法發出聲音，吳總管將割下來的蛋蛋放到一旁的盤子裡，並敷上了止血散後，吳總管準備割下我的命根子，他告訴我說，沒有人能忍受割下命根子的痛，你就別想太多了，暈倒了也沒有關係，我會幫你處理好的，我開始割了喔，吳總管就一瞬間的功夫，刀子就沿著我命根子的根部割了下去，我瞬間痛的冷汗直冒，叫聲早已無法抵消切斷��莖帶來的巨痛，暈過去之前，我看到我被切斷的陰莖隨著繩子擺盪，我便痛暈了過去，我迷糊的隱約看到了吳總管正在處理我的寶貝，吳總管將我的命根子還有兩顆蛋蛋放進裝有半甕石灰的罐子中，以吸乾所有的水分，還用大紅布包好瓶口，我沒過多久就因為疼痛而醒來，但是因為太痛了我根本無法起身，看我下體剩一根麥稈插著，吳總管請了一個心腹小太監來照顧我，小太監說這要等三天後才能拔掉，確定尿道沒有因為傷口復原而堵住了，拔掉如果尿液能順利排出就算完成了，我知道你現在雖然很疼，但是你必須下床走動，不然之後會影響你走路的，我感覺我的傷口很腫脹，疼痛的難以走路，但是為了蘭兒，為了我的孩子，我一定要忍耐，隨著小太監的照顧下，我在第三天拔除麥稈之後，因為還沒有學會如何控制排尿，尿液噴的到處都是，此次閹割非常的順利，在透過吳總管跟小太監的細心照顧下，一週後我順利的離開了敬事房，如今我已經是一個太監，雖然我不用再擔心被別人發現自己是男人，但是少了它還是會覺得很難受，回到寢室後，小安子問我這一週到底是被安排去做什麼事呢，怎麼都沒有回來這裡，我謊稱吳總管要我去宮外替他辦點事，於是就這樣花了一週的時間，此時小春子也回來了，他感到很高興的跑來找我聊天，說我終於回來了，不過這不重要，重要的是我們趕快去洗澡，不然就快沒熱水了，這次我不再拒絕，跟著他們去到了澡堂，三個人脫光了衣服，露出了三個沒了命根子的肉體，小安子跟小春子說，好久沒有看到你跟我們一起洗澡了，你要替我們刷背才行，我也沒有拒絕，幫他們刷了背之後，他們也搶著替我刷背，於是我先讓小安子替我刷背，此時我心想，明天一定要去見蘭兒，至少讓她知道我平安回來了，回到了寢室後，吳總管來了，他跟我說我的寶貝目前放在他的寢室，問我打算什麼時候拿回去，我告訴了吳總管，我明日就去拿，感謝吳總管的大力幫助，以後不論吳總管要我做什麼，我都會誓死完成任務的，他回我說，這你就不必了，我只是想保住自己的性命罷了。

隔日，我跟蘭兒見面的時候，我們抱在一起，蘭兒問我傷口還疼嗎，我告訴她雖然傷口還沒有完全好，但是在復原過程中，我一直都想著你跟孩子，這是我唯一支撐下去的動力，蘭兒摸了一下我的褲襠，把我的褲子脫下，原本有著兩顆蛋蛋跟一根大陽具的地方，真的連一丁點都沒有了，蘭兒看著雖然難過但是心想至少還有彼此的陪伴，很快我也因為蘭兒向皇上請願，我順利的來到蘭兒的宮裡當職，每當夜裡我就會偷偷來到蘭兒的床上，陪著蘭兒一同入睡，天亮前就偷偷離開，很快就等到了蘭兒的生產期，我在寢殿外很是著急，聽著蘭兒撕心裂肺的叫聲，恨不得自己可以代替她，不久之後，孩子的哭聲傳遍了整個皇宮，我很開心的看著殿內，希望可以看看自己的孩子，很快產婆將孩子抱到偏殿，將蘭兒生了一位公子的好消息告訴皇上，皇上高興壞了，大大的賞了在場所有人，並將孩子賜名綿愉，而蘭兒也晉封為賢妃，看到蘭兒替我生了一個兒子，我真的很感動，至少我們家有後了，看著孩子越來越大，跟我和蘭兒是越來越像，我心裡高興壞了，雖然不能相認，但是這樣看著孩子跟蘭兒能過著錦衣玉食的生活，那也足夠了，綿愉在小時候也會叫我爹爹，我真的覺得我很幸福，而因為有蘭兒的幫助，我的其他兄弟姊妹也可以好好的生活下去，品質也得到很大的提升，蘭兒在綿愉五歲後，正式成為賢貴妃，而我的地位也得到了許多提升，在京城外還有一間自己的宅子，我也將自己的寶貝存放在外面的宅子，我在前年也將阿傑的寶貝給贖了回來，我把阿傑的寶貝放進自己的甕裡，畢竟我現在也叫阿傑，如果有兩個寶貝罐也顯得奇怪，閹割到現在也已經過了五年多，我也早已習慣沒有命根子的樣子，但是我不後悔，現在的我已經很幸福了，雖然我沒有了命根子，但是我也換來了跟蘭兒和孩子在一起的生活，我還要看著綿愉娶妻生子，我這一生也沒有遺憾了。

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journeytothewestresearch · 5 months

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sorry to bother, but I've got a question that's been bugging me for a little while. In chapter one of Anthony C. Yu Translation, it states the monkey kings birth rock as an 'immortal stone' then goes on to describe its size. how could a stone be immortal, or is a just a way to say it was favored by the heavens?

I'm not sure, but I've always considered it to be a kind of "scholar's rock" (gongshi, 供石), a category of gnarled, pitted stones that develop in nature. They are often seen in Chinese gardens. The rocks were historically viewed as stand-ins for qi (氣)-filled mountains far away from the cities and towns where scholar-cultivators lived. I wrote the following in an old college research paper:

It’s important to point out that the very first reference to Chinese gardens appears in the Book of Changes. The aforementioned material also states that “Grace [can be found] in the hills and gardens” (賁于丘園). Here, gardens are associated with the wilderness and not a plot in a private residence. The first unambiguous mention of gardens comes from the Songs of Chu (楚辭, Chu Ci, 4th-c. BCE), an anthology of poetry written during the latter part of the Zhou Dynasty. One famous verse known as “Summoning the Soul” (招魂, Zhao Hun) describes how a shaman (巫, Wu) struggles to entice the meandering spirit of an ailing king to return by reminding him of the beautiful women waiting for him “in your garden pavilion, by the long bed curtains”.[7] Such imperial gardens took on a new significance during the following Qin (221–206 BCE) and Han dynasties (206 BCE–220 CE) as certain emperors became obsessed with Daoist immortality and built microcosms of landscapes—rocks for mountains, ponds for rivers, and trees and plants for forests—within their palaces. The hope was to entice lofty immortals to settle there and teach them their secrets of longevity. The first private pleasure gardens arose during the Han. There were two kinds, the extravagant park owned by the wealthy and the simple scholar’s retreat. The former was based on the great imperial hunting parks that served as a symbol for the emperor’s power since such spaces were stocked with exotic plants and animals gifted by conquered territories. Thus, the extravagant nature of these gardens served to broadcast the wealth and power of their owners. On the contrary, the latter were most likely born from privately owned vegetable gardens. The Book of Odes (詩經, 11th–7th-c. BCE), the oldest known collection of Chinese poetry, suggests that scholars during the Zhou dynasty already viewed their simple food gardens as relaxing places of leisure. The idea of a garden serving as a proxy for a mountain retreat was made popular by Tao Qian (陶潛, 365–427), a poet of the Six Dynasties period (220–589). His philosophy is best exemplified by poem number five of his “Twenty Poems After Drinking Wine” series: I built my hut beside a traveled road Yet hear no noise of passing carts and horses. You would like to know how it is done? With the mind detached, one’s place becomes remote. Picking chrysanthemums by the eastern hedge I catch sight of the distant southern hills: The mountain air is lovely as the sun sets And flocks of flying birds return together. In these things is a fundamental truth I would like to tell, but lack the words. Here, shear concentration of will transports an individual to the mountains far away from the hustle and bustle of daily life. This implies that any setting can be one’s own personal Eden, even a garden.

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shihlun · 4 months

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大江健三郎 - 後退青年研究所（1960）

黑暗的深淵在這個世界到處張著大口保持沉默。現實世界向遍布各處的深淵漏斗狀地傾斜，所以對傾斜敏感的人會不知不覺或者有意識地順首傾斜滑下去，墜入深淵黑暗的沉默之中，從而體驗現實世界裡的地獄。

我曾經像地獄把關人站在一個黑暗的深淵邊上，我所體會的對滑入深淵的漏斗狀傾斜的敏感，是指那些在政治或思想上道受過挫折的青年、心靈受到創傷的青年。當然，他們中的許多人在肉體上也有傷痕。

現實世界的一座地獄，即稱之為黑暗的深淵的話，就在大學旁邊不動產公司大樓三樓，房間總是亮堂堂的（啊，人為什麼自古以來就如此熱心努力使自己的周圍照得光明亮堂呢？人為什麼比野獸更強烈地討厭黑暗呢？我只是一個日本青年，不是基督教徒，對這些不感興趣，但每次一想到人對黑暗的恐懼，就想起「原罪」這個詞）。地上鋪著漆布，油光閃亮，不鏽鋼的辦公桌椅顯得清爽氣派，而且具有高效率，等待著合適能幹的主人。

但是，當我目送從走廊推門而入的挫折青年在回答我為了登記卡上的必要事項提出的、僅僅是卡片未曾明確記載但又必須記入卡片的簡單問題後，走進隔壁房間的時候，還是感覺到這間明亮的辦公室是地獄的一個入口。

隔壁房間有鬼嗎？有美國東郊的大學受過非常好的高等教育的嶄露頭角的年輕心理學家戈爾遜先生和擔任翻譯的東京女子大學學生在等待著。在思想或政治上受到挫折的青年邁出憂鬱的一步踏進這個房間，他們滿腦子苦惱，準備談談心裡話。我的大學同學把這間房間稱為「後退青年研究所」。其實正式名稱叫「戈爾遜訪談室」，英文縮寫為GIO。但沒有人稱呼它的正式名稱。結果戈爾遜先生的問題只提一個：「你為什麼後退了？」因為大家都是來談「自己為什麼年紀輕輕就後退了」的。

那個時期，是韓戰結束後相對穩定的時期，是學生運動處於如氣潭中間四陷的波谷時期。學生對社會的關懷表現在合唱俄羅斯民歌，在兩三年激烈動蕩的學生運動中受到創傷的學生重新回到學校，變得憂鬱苦悶，暗自舔著自己的傷口消磨時光。

於是，一個美國國籍的年輕學者就在東京大學旁創立了這家以遭受創傷的學生運動家為主要調查對象的研究所。它每天吸引不少所謂的後退學生。開始它只在校刊上刊登一則《戈爾遜先生恭候先前的學生運動活動家光臨！》的廣告，結果學生絡繹不絕。

我是在這兒打工的學生，今年剛剛二十歲，對青年神情憂鬱、臉色充滿抹不掉的髒垢的陰影般的苦悶可以說漠不關心，因此大概不會懷有同情之心。但如果GIO是對日本人炫耀優越者傲慢的那種研究所，我也不會接受接待戰戰兢兢地前來訴說自己內心陰暗的皺襞深處殘留的思想疙瘩的同胞這種工作，也許自己也會成為一個憂鬱症「病人」低垂頭把帽子貼在胸前排在長長的學生隊伍後面。

戈爾遜是個標準的開朗的美國人，雖然留著油煙色的短唇鬍，其實還不到三十歲，所以我在他這裡工作不覺得什麼強烈的自卑感。來日本的美國知識分子似乎要不是目空一切旁若無人或和藹可親寬厚溫敦，我們稱之為戈爾遜先生的這位芝加哥出生的社會心理學家可以說溫良敦厚的典型代表。

我現在還說不清楚戈爾遜先生為什麼跑到日本來調查受創傷學生的精神傾向，廣義地說，是否不少美國人在韓戰結束後很快就對日本學生的挫折心態發生興趣？用美國社會心理學的方法調查日本學生，結果對美國人有什麼用？

一般認為，美國人的調查是為了加強在遠東地區進行反共宣傳的基礎的一項工作。這種看法多少令人信服，但就我所在的GIO來看，至少戈爾遜先生從未給我與反共宣傳有關的印象。

戈爾遜調查室每個月都把調查結果報回本國，但接收單位是不知道他業已畢業還是尚在就學的美國東部某大學研究所，好像與美國國務院、議會並沒有直接的聯繫。當然，我在這辦公室工作期間，出於一種自我厭惡的情緒，本來就對辦公室的性質、目的十分冷淡，也不想深入了解。我坐在辦公室裡，也和來訪的學生一樣，心情極其鬱悶，但出了大學教室門，會無緣無故地朝氣蓬勃、輕鬆愉快，有一種充滿希望的解放感。

我想擔任戈爾遜先生的翻譯兼打字員的女大學生也是如此的吧。在辦公室裡，我從未見過這個高挑細瘦的女大學生一絲平靜輕鬆的表情，但偶然在東京大學和東京女子大學共同舉辦的歌舞聯歡會上時看到她時，這位憂慮愁悶的我的同事簡直判若兩人，兩頰緋艷動人，興高采烈，歡聲笑語，像鳥鳴一樣尖聲歡笑。第二天，我懷著某種期待和莫名其妙害羞上班，出現在我面前的仍然是像內分泌失調似地愁眉苦臉的女大學生。

GIO的工作性質本身就極為憂鬱。有一次戈爾遜先生說，日本的工作告一段落後打算去台灣或南韓從事同樣的工作，熱情動員我跟他一起去。那時候我很想試一試，甚至夢見自己在南韓調查受挫折的朝鮮青年，我不僅把戈爾遜先生的所有工作包攬下來，還手執鞭子像對待奴隸一樣抽打前來傾訴衷腸的青年，想來實在可笑。這也許是GIO表面上像穩重平靜的調查室，其實潛藏著將手指插進青年的傷口使勁摳攪脂肪、肉體的冷酷的一面的緣故，感覺在我的潛意識裡、在夢中重現出來。

我的工作是調查接受前來訪談的學生的履歷和訪談結束後付給學生報酬。酬金是採訪一小時五百日元。戈爾遜先生通常在發票上都寫採訪兩個小時，本來學生上學都有月票，無需交通費，但還是根據現住所到這兒的距離支付交通費，這對學生來說，是筆不壞的打工收入。但是，除了特殊情況外，這樣的「打工」只能申請一次，而且不是前不久積極參與學生運動後來倒退的這樣在思想上發生戲劇性轉變的人不要。因此，雖然不是想像的那麼難，確實比一般的打工不容易。

在GIO工作幾個月後，來訪的學生開始明顯減少，有時我的卡片上一天也沒登記一個學生的名字，戈爾遜先生無所事事，皺著眉頭像狗熊一樣悲傷地在屋裡轉來轉去。在這成績不佳的日子裡，只有翻譯兼打字員的女大學生絕不心慌意亂急躁氣惱，板板正正地端坐在桌前，閱讀袖珍本的《矛盾論》、《實踐論》。這不會讓別人覺得她思想上有所共鳴，因為那個時期，在女大學生中，毛澤東的書和羅曼羅蘭的書一樣風行。

沒有學生來的時候，戈爾遜先生就到傳達室和我聊天。他不和女大學生交談。她非常不愛說話，幾乎從不發表意見（這種徹底的沉默寡言使人覺得不正常，好像向戈爾遜先生發表見解自己也就成了前來訴說精神挫折的學生），戈爾遜先生對她也有幾分發怵。我們一邊從辦公室窗子望著本鄉（本鄉，地名。東京大學位於此地一譯註）的大學裡高大的樹木，一邊盡量避開商業、日漸減少的後退青年的話題，漫無目的、天南海北地神聊起來。

透過這種無拘無束的漫談，我知道這個家庭一貧如洗的白人兒子靠獎學金上的大學，說不上天資聰穎才華橫溢，卻對日本的挫折青年極感興趣。一個二十八、九歲的美國青年選擇這個問題作為研究課題來到日本成立調查所，這本身就令人覺得他的精神構造不可思議有悖常規。我開始感覺到戈爾遜先生不是深淵的擁有者，而是被吸進這個現實世界的深淵裡的第一個墜落者。於是很自然地聯想到自己，我在自己的學生同胞前來訴說陰暗的情緒崩潰的外國人事務所裡工作，覺得有點近乎賣良為娼的人口販子、老鴇這樣卑鄙下賤，想起少年時光，雖然那時還是戰爭年代，對自己二十歲這個年紀依然懷抱著玫瑰色的幻想。但如今已經二十歲，而且是在和平時期，卻幹這種不清不白不三不四的差事，心頭充滿難以言狀的苦澀和自我厭惡。

可以跟我互相交流自我厭惡情緒的應該說是那個同樣打工的女大學生，但她整天愁容滿面，一有空就全神貫注地鑽進毛澤東的書裡，從不到我的屋子來走動。我一到裡屋，就不得不面對那些登記卡，被憂傷鬱悶的學生的形象擠壓得喘不過氣來，所以絕不會從我這邊推開女大學生房間的門，於是只好愁眉苦臉地和同樣愁眉苦臉的戈爾遜先生漫無邊際地神聊。啊，GIO簡直就是一座無比憂鬱的地獄！

正是在這種閒聊中，戈爾遜先生動員我在日本的工作結束後跟他一起去台灣或者韓國，也正是在這種倦怠鬱悶的時間裡，我從他不經意的動作的細微處覺察出同性戀的傾向。他談到美國東部的鄉村小鎮，語調那麼親切眷戀，卻不遠萬裡跑到東方來，說不定是被流放到日本來的呢。外國人到大學的課餘打工科要求介紹擔任陪同聊天的人、導遊、翻譯的學生，大多都想藉此名義發展成同性戀對象。外國人的這種別有用心現在已經變成常識了。我的一個朋友透過打工和一個外國貿易商搞上了同性戀，後來被貿易商拋棄，因此自殺。「被拋棄」這三個字是他寫在遺書裡的。這也是韓戰結束後那一陣子的事。

我和戈爾遜先生用低得能聽見隔壁翻書響動的聲音斷斷續續地聊長天，但雙方的心並沒有互相靠攏貼近。我用半瓶醋的英文跟美國人聊白開水淡而無味的閒天，覺得著急，深深地感嘆自已為什麼會在這裡幹這種事。我現在大體能體會到與美國人一起工作的日本人、尤其三十歲左右的婦女為什麼一天到晚裝模作樣矯揉造作大聲叫嚷的秘密。那些戴著很講究很派頭的眼鏡抹著大紅嘴唇以痙攣性地強調突出臉龐的女大學生們即將埋沒自己的空虛乏味的恍惚。她們和舊式婦女一樣，自我要求對工作奴隸般地逆來順受。

就我自己而言，當我看著和我相對而坐自由交談的這個美國人玻璃般透明而遲鈍呆滯的眼睛、像在果子凍上灑一層麵粉一樣發喧的胖臉和手背的皮膚、當細小的高鼻子、突然發出怪聲的嘴唇時，甚至神經質地想如果為了深入了解對方的思想情緒、為了在對方的臉上恢復人的統一感，簡單地說，如果為了發現我和對方之間人與人的聯繫，可以發展到同性戀關係。

我剛剛二十歲，從這個世界的幾乎一切追尋人與人的關係。而對年輕人來說，無論正常或變態的性關係，都是盲目地沉溺在令人感覺怪誕無序的他在之中的行為，都是賦予意義、制定秩序、變成如自己身體的一部分那樣親密的行為��如果我每天都和戈爾遜先生進行這樣百無聊賴的持續不斷的談話，我很可能要麼神經發作地和他同性戀，要麽神經發作地和他大吵一通辭去GIO的工作。

但是，在某月月初，由於上個月報回國內的調查數據實在缺少內容，本國給戈爾遜先生發來一封信指責他工作消極怠惰，信的措辭相當嚴厲。他早晨上班看了這封信後，一整個早上都在房間裡心煩意躁地急步轉圈。下午，戈爾遜先生終於下了決心，對全所人員，除清掃女工外、即我、女大學生及他本人就當前的困境發表演說。

戈爾遜先生的論點簡潔明快，本國要求他今後每個月提供上個月三倍資訊量的調查數據，如果不能保證這個基數，將解除他遠東研究員的職務。因此，我們必須提高效率。

怎麼提高效率？是在校刊上登更大的廣告，還是在校園貼廣告？《戈爾遜先生恭侯先前的學生運動活動家光臨！》

我針對戈爾遜先生的提問，發表意見說不能指望廣告的方法可以使狀況發生根本性的好轉，因為戈爾遜先生的後退青年研究所在學生中已經出名，即使出廣告，也不會有更多的精神挫折的新學生前來。

翻譯兼打字員的女大學生基本上同意我的意見，她認為即使我們在校內張貼廣告，再到處尋找可能會前來訴說自己精神受到創傷的青年，也不會像GIO調查初期那麼多。歸根究底，社會上並沒有存在很多「精神受創」的青年，並不是有無數的在學生運動中有過挫折體驗的青年在等待著GIO的召喚。大概已經見底了吧。

戈爾遜先生、我、翻譯兼打字員的女大學生心情憂鬱地討論了很久。戈爾遜先生不想現在離開日本，工作半途而廢回到美國意味著在大學裡謀不到一個好位置。另外，我和女大學生都不想過早失去這份又安穩收入又可觀的打工。

越討論越覺得前途渺茫，大家陷於一籌莫展的時候，戈爾遜先生提出了妥協的方案。他說，下個月一個月大家好好幹，把成績提上去，全力以赴，做出好成績，就可以向國內提出報告說日本學生的調查已大體結束，這樣就會批准調到其他地方去。如果在成績惡劣、遭受批評的風頭上提出調任請求，會立即被炒魷魚，南韓與台灣就是別人的美差了。

我和女大學生覺得不是立刻丟掉飯碗，還有一個月的時間可以找別的打工。於是三個人一致決定大幹一個月全力進行調查提出高品質的工作報告。

但是，不找到幾個後退青年，我們連一張調查卡也填不了，寫報告更無從談起。這時，我突然心血來潮，一個主意浮上心頭：我們可以製造後退青年、即心靈遭受創傷前來訴說苦惱的青年，簡單地說，就是隨心所欲地把一般青年當做後退青年，編造他們前來GIO訴說精神苦惱的假報告。說起來，這麼好的主意為什麼以前就沒想出來。我們以前聽過積極參與學生運動或黨的活動、後來遭受政治思想上的挫折的「心靈受創青年」訴說自己的真實感受。至少我和翻譯兼打字員的女大學生都聽過。「心靈受創青年」的訴說，連我們的心靈都感受到痛苦。「心靈受創青年」主動到GIO來訴說自己的內傷不僅僅要忍受痛苦，更是克服了巨大的心理障礙。其實，後退青年到GI0來本身就是極不正常的非人性的行為。

根據我的主意，只需要一般學生稍微做些表演就好。我目送這些青年走進隔壁房間接受調查時，不會覺得他們掉進黑暗的深淵而心頭難過，也不會從調查完畢出來的青年臉上看到遭受打擊一蹶不振的印象，或者由於說得太多而疲憊興奮得通紅的肌膚上出現後悔、自我厭惡這些陰暗憂鬱的污垢。因為這一切全是演戲。他們不是「心靈受創青年」。

於是我向戈爾遜先生保證我明天去大學找幾個調查應徵者來，一定是幾年前學生運動的積極分子、典型的後退青年。

第二天，我跑了一間又一間教室，還去研究室和課外小組活動室，說明我的宗旨。說是一般學生，其實對兩三年前的學生運動也很了解，而且全身都給人一種體驗過精神挫折的印象。應徵者很多，我從中挑了十個。他們都知道GIO。他們和我一樣，對後退青年研究所把他們演戲的錯誤數據信以真感到愉快。我們興高采烈七嘴八舌討論說，美國人以為能把自己的手指插進日本真正的「心靈受創青年」的傷口裡使勁摳攪，完全打錯了算盤，我們信口雌黃的遊戲奠定了他們學問的基礎。當天晚上，這十個學生去GIO的日期以及各自扮演的角色都安排妥當。

從下一周開始，GIO每天都是開業以來從未有過的充實豐富。戈爾遜先生情緒極佳，幾乎天天說終於採訪到了一直想見的典型的後退青年。我只是輕鬆地把巧妙玩弄訴說把戲的青年送進隔壁的房裡，心情十分舒暢。

但是，令我稍感不滿的是，翻譯兼打字員的女大學生出人意外地突然辭去工作，戈爾遜先生決定停止調查，立即整理報告。結果我預約的兩位表演者未能上場。

戈爾遜先生也寫了一份日本工作業結束，GIO現已關閉，待命調往他地的報告，隨同本月的統計報表送回。他也答應把女大學生的工作日期算到GIO關閉為止向國內申請特殊津貼。戈爾遜先生對這個月成功的調查充滿信心，相信他的報告將一鳴驚人，博得滿堂喝采。

戈爾遜先生最得意的是我的第七個表演者，這個學生個子矮小臉色淺黑長著猴子般的額頭。我對他說不上了解，但戈爾遜先生一採訪，立刻認定他是最典型的後退青年。後來才知道，翻譯兼打字員的女大學生也因為這第七個表演者才下定決心辭去工作的。

報告空郵出去以後，GIO立即關閉。那天晚上，我們三人小聚，戈爾遜先生問女大學生為什麼要辭去GIO的工作，她回答說實在不願意看見那種厚顏無恥的日本青年。我從容不迫地看著女大學生第一次展現的深切焦慮與悲哀，覺得很可笑。戈爾遜先生一臉困惑，但沒有平時那種難以捉摸的異常感覺，而是一個不諳世故的平凡普通的學者即將發作時的不悅表情。我甚至想知道那個猴子額頭的第七個學生是怎麼表演的。

我是在另一個完全出乎意外的地方知道第七個表演者的伎倆的。GIO關閉一星期後，我從日本發行量最大的報紙上讀到有關第七個表演者的文章，也刊登了他的照片。照片排在介紹GIO活動情況的文章中，戈爾遜先生笑嘻嘻地站在第七個表演者旁邊。這一定是採訪結束後翻譯兼打字員的女大學生照的。報紙說戈爾遜先生認為第七個學生、即A君是典型的後退青年，發現他是GIO調查的最大收穫。報紙引用調查卡的記載這樣報道A君成為後退青年的經過。

A是日本共產黨東京大學支部的成員，但被懷疑為特務，慘遭監禁拷打，小手指頭第二關節被切斷，最後被開除出黨，戀人也離他而去。於是他主動向富士警署的某警察提供情報。但是他已經離開學生運動，情報沒有太大價值，當特務也沒資格。現在他非常孤獨。他恨先前的夥伴，是他們使他遭受巨大的挫折，但他的特務嫌疑問題似乎是一個背叛的同夥告的密。戈爾遜先生把A視為日本左翼學生後退的一個典型。

我覺得絕望的黑暗深淵正吞沒照片上與戈爾遜先生並排站立的、猴子一樣微笑著的第七個學生。我的身體開始顫抖，渴望確認自己在第七個學生不幸之外。我使勁從黑暗熱昏的腦子裡把女大學生的「那種厚顏無恥的日本青年⋯⋯」驅逐出去。

冬天。第五堂課結束時，整個大學籠罩著寒氣逼人的蒼茫暮色。我彎腰縮脖地走出大門，突然看見一個躲在電線桿後面的矮小男人用手套遮著側臉朝我走來。我們默默地沿著大學的磚牆在昏黑中並肩走著。

「本來打算鬧著玩的。」第七個學生萎靡不振地說，「我隨口胡編亂造，沒想到報上登出來了。」

「我也沒想到。」我陷入束手無策的困境，說，「向戈爾遜先生提抗議去。」

「已經提抗議了，我要求他撤回報道，但他不同意。他說報紙報道的內容，既有錄音又有證人，不能撤回。我說那是我鬧著玩的，是信口開河、胡說八道。但他說不管你鬧著玩也好，胡說八道也好，你說的內容很有意義。」

戈爾遜先生淡灰色的明亮的眼睛、細小的高鼻樑、胖乎乎的粉紅色皮膚立刻統一成一個傲慢的形象浮現在我的眼前，冷酷無情地把一籌莫展驚恐害怕的猴額頭青年猛力推開。我把自己融化在戈爾遜先生傲慢的形象後面，突然變得從容冷漠。

「其實報上的照片很模糊，能認出是你的不就是幾個親近的人嗎？既然是十分親近的人，對他們解釋這是一場玩鬧，大家哈哈一笑不就過去了嗎？」

「不行呀。就說我的戀人吧，看了報紙以後看我的眼神都不對了。」猴額頭的小個子把他的左手伸過來。

我看見他小手指第二關節被切斷了。我一陣難過，停下腳步。他像受欺負的小孩一樣眼睛直勾勾地盯著我，左手戳在我的眼前。我看著馬路上過來的公車，準備上車。

「戈爾遜先生答應一個月以後在報上發表更正啟事，而且把錄音帶還給我。你也幫我記著。好嗎？我幹嘛說那麼多呢？莫名其妙。」

汽車停下來，我上了車。我擔心他跟上來，但似乎他只是在黑暗中看著我離去。我終於鬆了一口氣，但我也不明白他為什麼要說那麼多。我至今也沒弄清楚。一個月後，戈爾遜先生的報告受到高度評價被調任為歐洲研究所。即使他在報紙上發表「內容與事實不符」的更正啟事，也毫不影響他前往歐洲赴任。但是他並沒有發表更正啟事，在我和女大學生的送行下，從羽田機場飛走了，因為第七個學生一個月後沒有再去找他。戈爾遜先生託我把錄音帶還給第七個學生，但至今仍保存在我這裡。我想起戈爾遜先生把錄音帶交給我的時候說的一句註釋性的話：「他是一個典型的後退青年！」

於是，我感覺到身邊的現實世界到處都是滑入默默張著大嘴的黑暗深淵的漏斗狀斜面。

（鄭民欽譯）

#大江健三郎 #kenzaburo oe #人的性世界

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light-of-wisdom-church-cn · 4 months

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約伯記04

第十一章 11:1 拿瑪人瑣法回答說、 11:2 你說這樣的話語、難道不應被回應嗎？一個說話不經過大腦、滔滔不絕的人、豈可稱為義嗎？ 11:3 你誇張的言辭、豈能讓人不作聲嗎？當你不敬的時候，豈沒有人讓你感到羞恥嗎？ 11:4 你說：「我的信念是純凈的、我是潔凈的」。 11:5-6 惟願　神說話、願他開口訓斥你。給你顯示智慧的奧秘．他有無窮的智識。你當知道　神追討你的、比你的罪孽該得的還少。 11:7-12 自恃過高的人類或許自認為很聰明，但在神的眼裏，人生下來就像野驢的駒子。神知道人類總是自以為是．他看透人的不善，那時難道他不會考慮采取行動嗎？神的智慧豈是你能探求和測透的？ 11:13-17 你若虔誠地舉起你的手與神鏈接．向神虔誠的禱告和懺悔，你的內心將充滿光明和安寧，你的反省讓你安息，

這個朋友瑣法和前面兩位朋友一樣，講了一番大道理，贊頌了神的大能和公義，神必將懲惡揚善，敬畏神，相信神的人必得安寧和福分。但是他們都不理解約伯的痛苦和迷茫，約伯不知道自己的罪在哪裏，所以，祈求神給與明示，所以，第三位朋友的勸導，同樣沒有說到要點，由於約伯肉體的過於痛苦，而內心及其軟弱，這位朋友的勸告不僅沒有起到作用，反而讓約伯更加迷茫，更加消沈。

第十二章 12:1 約伯回答說、 12:2-3 你們真是聰明的人。但我也不愚蠢、並非不及你們．你們所說的、誰不知道呢。約伯說：「你們講的大道理我都知道」 12:4 正直誠實的人、竟要受人的蔑視。我向神求告的言辭，竟成了朋友所譏笑的事． 12:5 安逸的人心裏想不到災禍．這災禍常常等待那些內心軟弱而犯錯的人。 12:9 看這大自然所發生的一切、誰不知道是耶和華的手作成的呢？所有生物的生命、和人類的氣息、都在他手中。 12:13-16 全能者有智慧和能力．他通達人性，也預知未來。被誘惑的、與誘惑人的、都在他的掌控之下。神拆毀的、就不能再建造．他捆綁的人、便不得開釋。他不降雨水，就可使大地枯幹．他降下大雨，就可使洪水泛濫。那些被誘惑的人，和誘惑他人的人，無論他們是強大的，還是老弱的，在世間，都有各種各樣的呈現 12:17 有的律師失去了理智，有些法官失去了公正。 12:18 有些君王爭王爭霸，擴充領土，任意妄為，但是他們的結果又出人意料。令人嘆息。 12:19 那些皇親國戚、權貴們，倚仗權勢，貪圖享樂，但是他們最終也會敗落， 12:20 講忠信的人沒人理睬，有學問的老人，變得糊塗。 12:21 有些君王受到其他強國的侵略和欺辱，強大的人實力突然衰敗。 12:22 神將深奧的道理從事物的表面中彰顯、在死亡的陰影中顯現光明。 12:23 邦國興旺而又毀滅．邦國拓展而又變窄。 12:24 百姓的首領，在統治中漸漸失去靈氣，再也做不出正確的判斷，昏庸而又獨裁， 12:25 世間的人，愚昧而缺乏良知，為了生存，在無奈中，患得患失，得過且過。

第十三章 13:1 這一切，我都親眼所見、看得清清楚楚，我都親耳所聞、聽得明明白白， 13:2 你們所知道的、我也知道．並非不及你們。 13:3 我真的想要與全能者對話、我願向　神請教。 13:4 你們編織的安慰之詞就像無用的醫生開的藥方一樣。 13:7 你們的言談是何居心呢？難道你們因為信神，就要說違心的話嗎？ 13:8 你們要盲目地接受神嗎？你們要為神發聲就可以不講道理嗎？ 13:9 神審查你們這樣的言論，難道會認為你們是正確的嗎？一個人受到其他人的輕視和嘲笑，難道你們也不分青紅皂白，一樣輕視和嘲笑他嗎？ 13:10 如果你們內心偏袒，感情用事，神必要責備你們。 13:11 神的尊榮和威嚴、你們難道不懼怕嗎？ 13:12 你們所銘記的箴言，其中蘊涵的真意，你們並不明白，你們的思想僵化而又膚淺，你們的心腸剛硬而又冷漠。 13:13-14 請你們任憑我訴說吧、無論怎樣我都願意承擔後果。我已經將生命交到神的手中。 13:15 盡管神要讓我去死，但我還是相信神，但我還是想要在他面前申訴我的情況。約伯的意思是不再懼怕，不再自保，豁出去了。他相信神，並不是不服，只是想當面向神請教自己的錯在哪裏，罪在哪裏，希望自己得到神的啟示。 13:16 神將成為我的救恩、因為不虔誠的人不可能來到他面前。約伯很自信，他認為自己是夠虔誠的。 13:17 你們要認真聽我的心裏話，思考我的表白。 13:18 我已誠實的陳明我的想法、我知道，我將被證明是正直的。 13:23 你們知道我的過犯與罪愆都有哪些呢？我的罪孽和罪過有多少呢？ 13:24 你們掩蓋面孔、厭棄我像怨敵一般。 13:26-27 在你們的眼裏，我是一個自作自受的罪人，你們寫下我的苦難來宣傳、數落我早年的那些罪孽．

13:28 我已經像一個腐爛的物體、像一件蟲蛀的衣裳。村民們嫌棄他，害怕約伯的病有傳染，所以也限製他的自由，他們到處去議論約伯的災難，甚至還挖出約伯小時候的事情，約伯覺得自己像一個腐朽的物體，只能等待死亡。

第十四章 14:1 人類為婦人所生、生命短暫，卻充滿了患難． 14:2 生下來的時候像朵花、但又很快雕零．死的時候像個影子一樣飛走了、什麽也沒留下。 14:3 神就是這樣看盡人生，又來審判人生。 14:4 世間的人內心有許多不潔的妄念和妄想。約伯代表人類向神訴說：人間的自私和罪惡、無常和短暫，苦難和無奈，人類在有限的時空內茍活著，求神寬容。少一些試煉。

14:16-17 如今你數點著我的腳步、審察著我的罪過。我的過犯和罪孽就像縫在囊中一樣、被你塵封。約伯知道人類的罪惡點點滴滴都是被記錄在案的，但是人類的罪惡並不會立即得到報應， 14:18-19 山崩變為平地，．磐石挪開原處。水流消磨石頭．你更新地上生長的一切萬物．你也毀滅人間的一切榮華富貴。約伯體悟到了世間的無常變換。 14:20-22 人的生命擺脫不了死亡天使的掌控，必將死去；人的容貌抵抗不了歲月的摧殘，漸漸老去。在將死的時候，他們的子孫尊貴卑賤跟他毫不相關。只有肉體的痛苦、內心的悲哀。約伯明白，人生無常，子孫的尊貴卑賤跟他一毛錢關系都沒有，

14:7-9 樹若被砍下、還可指望發芽、嫩枝生長不息、其根雖然衰老在地裏、樹幹也死在土中．及至得了水氣、還要發芽、又長枝條、像新栽的樹一樣。 14:10 但人的肉體死亡、而又回歸塵土．人的靈魂被放逐、他去往何方？ 14:14 人死了、將來還能再生嗎？神吶，我是你親手所造的作品，我願在我那有限的生命中努力，直到我改變的日子來到。 14:15 到那日子，你呼叫、我便會答應，你對我的期許，必將實現。約伯在想死樹可以重新發芽，人死有可能再次出生嗎？雖然他不知道人死後是否能夠再生，但他還是期盼著自己靈魂得救的那一天。

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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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najc7dq · 5 months

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貓一樣的我

感情向

男同志

真實改編

【1】

原以為今天也會是一個一如往常的星期一，像這學期的每一個星期一一樣，上完早八的國文課，背著書包到還沒有開始聚集人潮的麥當勞，也許看點書，也許畫畫，又或是閉目養神一下，等待著下午一點的微積分課。

十點出頭的麥當勞，還留有些許空位，周圍也只有一些打開食物包裝的紙袋聲，跟書頁翻動的聲響，偶爾有些小聲的交談聲。今天很幸運的沒有遇上來這裡祈求佛法大聲誦經的信徒，也沒有來這裡開會的上班族，不知道大台北地區的地價是不是真的高到讓一間公司沒有辦法負擔得起一個會議室。

我挑了一個位子放下書包，打算去櫃台點一杯熱紅茶。算了��點一份套餐吧，這樣就不用煩惱午餐要吃什麼了。

尋常的星期一，端著餐盤回到了我的坐位，翻著國文課的選讀-項羽本紀。

項羽，是一個在高中時期依稀有印象的名字。垓下歌，也在老師反覆的耳提面命之下，背了下來。但高中時的勤學，僅僅也只是讓我能默寫這首詩，並沒有明白詩詞中的深意。今日報告的同學，藉著這首詩說著項羽的情深，只是我仍無法領會，這麼複雜且深刻的情感，就藏在這樣簡單的四句詩詞中嗎。我只是好奇著，若是虞姬知道自己被夫君如此的深愛著，不知道會是什麼感覺？

我一邊想著，一邊用冰棒棍攪動著桌上那杯八分滿的熱紅茶，我的火腿蛋堡也好好的在餐盤上，旁邊放著被咬了一小口的薯餅。不知道為什麼，這樣情情愛愛的事情，總是帶給我一種說不上來的煩悶感，讓我食不下嚈。也許是身為同性戀的我，對感情沒有什麼憧憬，也沒有什麼好的經歷。

「欸，小天！？」

突然的，思緒被一聲叫喚打斷，我抬頭順著聲音的方向看去。

「哇，真的是你？！」

他露出了喜悅帶著驚訝的表情，我也有點吃驚，高三開始就沒再見過了，他還是跟我記憶中的一樣爽朗帥氣，原來，我們上了同一所大學嗎？

「嗨，好久不見，你還是好高。」

頭抬的有點微痠的我，說出了一句非常可笑的問候語。

『難道還該變矮嗎？』在內心自嘲了一下，我臉上擠出了一個尷尬的笑。

他一隻手拉開了我對面的椅子正準備坐下，另一手也順勢伸過來摸了幾下我的頭，像高中時他常做的那樣，我的身體也反射動作似的，縮了縮脖子，瞇起了眼。

『可惡，不要這樣。』我在內心吶喊著，但仍柔順的讓他摸著，也因為他這樣的行為高興了起來。

「我們同大學喔？怎麼大一都要結束了我才知道。我法律系的，你念什麼系啊？」

他坐下來，收回了摸我頭的手，撐在了他的下巴上，細長的手指蓋住了他一邊的嘴角，原來掛在他臉上的微笑，現在看起來像一抹不懷好意的壞笑。看得我出神。

「財、財金。」我回著。

「是喔，很厲害呢！那你最近如何？」他一手撐著臉頰，一手微微挑起了我的下巴，食指在我的下顎摩娑著。

一切都像當時，我能感覺到自己還是一樣的喜歡，只是為什麼這一切又要這樣回來。我以為我總算能夠忘了、都能夠釋懷了。

「你呢？你還在跟她交往嗎？」

我沒有回答他的問題，問了一個我這兩年來反覆記掛的問題。你，是否安好？

「分啦，哈哈。」他手收了回來，我感覺不出來他說這句話的時候是什麼情緒。他是真的毫不在意，還是這是他刻意裝出來的？

「為什麼啊？」我忍不住問了。

他看著我，對我笑了一下，但沒有回答。接著又微微低了頭，好像是正想著措辭。或是正想著要老實跟我說，還是要編個理由騙我。

也許答案，我跟他一樣清楚，只是我們都沒有勇氣面對。

又或許，只是我自己，沒有勇氣去面對那個答案，連確認的話都問不出口，而他也明白，所以一直沒有挑明。只剩下我，單純的認為，可以一個人守著這些曾經擁有過的美好時光。

他又抬頭看了我，臉也不再托在手上，身體坐正了一些，輕笑了一聲。

「哧，你覺得是為了什麼？」他反問我。身體更前傾了一些。將整張臉湊近了我，我幾乎能夠聞到他的鼻息。這一瞬間，思緒將我帶回了高一那年。

#貓一樣的我

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cxz169933 · 1 year

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人到了一個年紀，是該收起幼稚的感情了。

這週一我們部門突然改組，除了我之外的人都走了。

Larry是老闆兒子Joseph的朋友，然後他今年開始因為學校的關係一週只上班一天，然後他又介紹了他朋友Michael進來，Michael是一個很典型的澳洲人，單純做事不經大腦。

Larry因為覺得自己的工作已經越來越不重要，所以打算辭職然後全職去為另外一邊的實習工作，他週一的時候遞出辭職信，然後跟老闆約好時間週三要去談離職的事宜。

過一小時COO找我去談話跟我說接下來Larry要走了，公司打算restructure我的部門，所以希望我接下來先自己做一陣子，我當時覺得很困惑，那Michael呢？COO說他會跟Michael談。

又過一下，他跟Michael談完，我問Michael他們說了什麼，Michael說”I got fired. They don’t need me.”

我整個震驚到說不出話，因為他們炒掉他的方式真的太不留情面了，他是Larry介紹進來的人，結果Larry還沒完全走，他們就直接炒掉他。

代表Michael實在太放鬆了，在過去幾個月內他完全沒有幫自己創造其他不可替代的價值，他之所以留著就只是因為Larry這個關係，但是這個關係也很薄弱，Larry對老闆而言也沒什麼價值，所以他們會這樣對Michael，要是老闆認為Larry未來會是一個有價值的人脈，老闆今天不會這樣對Michael。

我在一開始進這家公司我就很清楚老闆對我的感覺，因為我等於是被硬塞進這家公司，而幫我牽線的我客戶又做了很多莫名其妙的操作惹到老闆，所以老闆並不喜歡我，所以我知道我需要非常努力的工作才能扭轉老闆對我的印象，讓他知道我是可以付出實際價值的人。

而經過這次，我相信我也確實做到了，因為Larry一離職，在已知人手會短缺的情況下，老闆還硬是炒了另一個人，就代表他認為我可以扛得起所有的事情。

其實另一方面也是一種經驗的碾壓吧，這些澳洲人就是太過放鬆，沒意識到自己的處境，在我發郵件通知相關人等匯報進度，他們只覺得我在故意表現，我在卷他們，給他們壓力，但對於台灣人而言，這些都是基本應該做的，身為一顆螺絲釘，就是要確保妳的那一部分運作順暢，那讓整個組知道進度是必要的，但他們卻覺得這是拍馬屁的行為。

一個人的價值事多面向的，你若是能力不好，但是你身後的人能夠給老闆帶來足夠的價值，那你這個人也是有價值，老闆會認為這個錢花的合理值得。

但這件事情也不意外，對於我老闆那個階層的人，早就沒什麼感情了，一切都是利益，妳對他有利，他就對妳好，一旦妳不能提供足夠價值了，又或是妳身後的那個人對老闆沒利用的價值了，妳自己又沒有去證明自己的價值，那他就不需要妳。

一切就是看妳這個人到底有多少價值。

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peterssonbeyer54 · 6 months

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泰姬陵維基百科

客房以內斂、雅緻、質樸的風格為主，與以木材為主的外觀完全和諧。這種風格完全有意識地表明我們身處法盧赫利的一個村莊... 自從 Optimus 餐廳開業以來，我們就有 25 個人一直在莊園工作。我們，家人，也參與了酒窖生活的所有重要時刻，從接待、葡萄栽培、釀酒、物流、貿易到行銷。家庭中的每個人都有自己的「自己」區域，這些區域在我們優秀同事的工作中非常實用。整復推薦聖維特大教堂是捷克最大的基督教建築，也是第二個必須參觀的地方。聖維特大教堂是布拉格大主教的辦公室，在這裡您可以看到過去捷克國王和聖人的墳墓。聖維特 (St. Vitus) 成立於西元一世紀。它由 925 號的羅馬式圓形大廳提供。聖維特是現代新哥德式和 14 世紀哥德式農業的多元化融合，受到文藝復興和巴洛克的影響。該節慶自1992年起由印度旅遊部在阿格拉舉辦，每年2月18日至27日舉行。屆時，來自全國各地的舞者、音樂家、民間工匠紛紛湧入這裡，同時也提供了豐富的各地美食。

種群——基本的進化單位，它有自己的進化命運。因此，在平均用水量的住宅區維護一台軟水器每月需要花費匈牙利福林。未來，補充保證機器運作的再生鹽和每年的維護仍然是成本和任務。 2x10公斤一包的再生鹽足夠使用約2個月，價格為匈牙利福林。機器會在需要更換時發出警告，較新的型號還會發送智慧型手機通知。最新一代的型號現在可以透過藍牙連接到 BEST WATER HOME 行動應用程序，這樣您就可以監控家庭的用水量並提醒您補充再生鹽。立即註冊，立即享有前五項折扣優惠。人們的興趣很高，我們收到了很多詢問，但您可以盡快期待我們的特別優惠。任務是 1-2 從六個正確答案中選出三個。讓我們找到滿足您需求的水處理解決方案。廢水每隔多久產生一次，具體產生量是多少？台北整骨推薦由於尺寸精挑細選，再生過程每3-4天進行一次，因此只有在那時才會產生廢水。如果您需要下面提到的飯店的更多資訊和照片，我已提供來自 Booking.com 的附屬連結。洛雷塔教堂以其令人印象深刻的外觀和內部裝飾而聞名，包括著名巴洛克藝術家的壁畫、雕塑和繪畫。該寺廟是遊客和當地人的熱門目的地，在宗教節日和朝聖期間尤其受歡迎。這條街總是很熱鬧，搭乘大眾運輸工具也很容易到達。地鐵、電車和公車在 Karntner Strassen 也設有單獨的車站。本網站使用 Google Analytics 收集匿名訪客資訊，例如網站訪客數量和最受歡迎頁面的資料。當他們已經清楚知道來年可能會遇到麻煩時。而不是開始尋找如何以及在什麼條件下可以收回這些井以及可以有效解決附近OSP和水上運動中心的供暖問題。經營者有權隨時自行修改、補充本規則。攜帶寵物進入 Lantos Johnny 健身區只能到達橡膠墊上，出於衛生和事故的風險，禁止將寵物帶到橡膠墊上。客人可以在接待處口頭提出意見和投訴，也可以在接待處的留言簿上以書面提出意見和投訴。縱觀我們的歷史，我們一直處於創新建築工程的前沿。我們的品牌組合為客戶提供了他們所需要的——一整套獨特的、市場領先的產品和服務，他們可以利用這些產品和服務創建各種建築工程解決方案。透過我們品牌的合作，我們提供獨特、全面的解決方案，滿足所有建築工程需求。進入公寓，向右看，客廳和美式廚房打開，左邊是浴室，對面是一間臥室。繼續前進，我們到達第二間臥室，它有自己的浴室。由於這個設計，我們可以從客廳和兩間臥室進入巨大的海景露台，這裡的地面已經準備好安裝一個宏偉的按摩浴缸。以下是有關克羅埃西亞最大城市之一一日遊景點的更多資訊。 Omkostsredy - 是能夠容納一定數量個人的區域。族群－在某個地方生活了足夠長的時間的某個物種的一組個體。該系列的下一部分展示了中國重慶重慶來福士廣場的設計和運作背後的理念。為了驗證個人資料的正確性，經營者有權要求客人提供個人身分證件以進行資料核對。如果沒有條碼卡，我們無法讓客人進入，只需支付每箱 500 匈牙利福林的費用，客人可以在自助餐中享用。如果條碼卡遺失，則必須支付 1,500 福林製作新卡的費用。 Ada 綜合大樓/公園距離市中心約 15 分鐘路程。購買、操作和維護專為工業用途設計的軟水器比每間公寓使用家用軟水器便宜。透過中央軟化水，家用電器、衛浴和覆蓋物可以免受水垢引起的問題，但即使是洗過的紡織品和頭髮的觸感也會改變。規劃過程中最常見的問題是軟水器安裝在哪裡。對於我旅行的每個目的地，我都會參觀數百家酒店以找到最好的酒店。因此，如果您總是想知道要去哪裡，這裡可以看到西班牙群島最好的酒店的完整選擇。如今，這座城堡是布拉格最受歡迎的景點，是捷克共和國總統的官邸，也是聯合國教科文組織世界遺產。在維特大教堂，波西米亞皇冠上的珠寶，包括帶有聖瓦茨拉夫王冠的皇家權杖和加冕斗篷，都存放在帶有七把鎖的門後。這些鎖的鑰匙由總統、總理、布拉格大主教和其他四名官員持有。布拉格城堡的最後一次重大重建始於 18 世紀下半葉瑪麗亞·特蕾莎皇后統治時期，1848 年弗朗西斯·約瑟夫辭職後，斐迪南一世搬進了城堡。觀景廊以及中世紀的無價文物位於南塔，俯瞰布拉格市。 Booking.com 隸屬於全球領先的旅遊服務集團 Booking Holdings Inc.。搭乘電車、巴士或從附近的地鐵站步行一小段即可到達該地方。在類似的情況下，總是會出現這樣的問題：整個城堡應該與哪個定居點有關？我認為，如果根據防禦工事的中央、最受保護的部分的隸屬關係，我們將其分類，我們就是在做正確的事。擁有棕櫚樹溫室和石牆的法式花園以及城堡周圍融入鄉村的區域也值得一看。公園內還有幾個島嶼、一座羅馬渡槽、一座用作瞭望塔的尖塔、一座摩爾式水塔和一個作為乘船遊覽起點的碼頭。水晶酒店是一種連接四座塔樓的“高架溫室”，其娛樂設施包括花園、游泳池、餐廳、酒店大廳和玻璃地板觀景台。蒂波卡城軍事基地是銀河共和國克隆人生產和訓練的主要中心。公路以北的山谷曾被當時的國土防空部隊用作轟炸目標區。一組安全的鐵樓梯通往觀景台，該觀景台在 1982 年仍然存在。整個建築群在 1980 年就已經適合在華沙條約組織的層面上展示。宮殿遭受了兩次事故，其中一些被毀； 1984 年的龍捲風和 2009 年的火災。這些宮殿於 1985 年被聯合國教科文組織列為世界遺產。同年，這些宮殿被列為瀕危建築，需要製定全面的計劃來保護其遺產。新竹推拿聯合國教科文組織在各國的支持下尋求保護該遺址的措施。 2007 年，貝南政府將保護國家文化遺產合法化，這些努力得到加強。制定了該地區保護和管理的綜合計劃，以指導宮殿的所有活動。在我上次訪問時，酒店正在進行多次翻修和更新，因此我相信濱海灣景酒店將在未來幾年繼續提供僅限成人入住的優質假期。泰姬陵西側矗立著一座紅砂岩清真寺，與東側的迎賓館（mihman khana）完美映襯。兩棟建築對稱地與陵墓建築相得益彰，就像建築的翼樓。陵墓的主體建築位於一個與花園水平突出的方形平台（露台）上。其尺寸為296.31×296.31公尺。雖然前院和商隊旅館的兩個建築群遵循相同的方形、中心對稱，但這裡的建築由遵循徑向對稱的拱廊形成的庭院組成，這是當時當地實用的建築解決方案。平台的四個角落各建有一座大理石尖塔。該綜合體的「內部」道路嵌入城市街道網路中，呈現南北方向延伸，連接到創新的交通分流系統，以及連接地鐵、巴士和渡輪碼頭的交通樞紐。儘管有多種交通方式可供選擇，萊佛士城並沒有忘記行人的需求。 Lantos 的 Johnny Fitness 區域只能用於其預期目的。 Lantos Johnny Fitness 的使用者在使用健身房時有義務遵守適用的法律法規和規定以及本《入住規則》中包含的規則。當然，您始終可以步行到達那裡，但如何以及從哪裡出發，這取決於您在城市中的位置，因為建築群位於 Száva-parti 長廊上。如果您不穿過著名的里瓦河，您就不能離開斯普利特市。作為克羅埃西亞新舊歷史上許多事件的中心，這條海濱長廊可能是斯普利特最著名的象徵。當地人在這裡與朋友喝咖啡，獲取新能量。 5-10年，不難算出，除了節省家用電器之外，軟水機的投資和維護成本將如何回收。此外，維護方便，可以集中控制，如果需要還可以連接到樓宇監控系統。埃及人認為，具有人體和豺狼或野狗頭的神是地獄之門的守護者。該機場的永久儲備包括一千萬公升煤油，這對民用機場來說是完全不合理的。相反，它可能是軍用運輸機、戰鬥機甚至轟炸機的接收和發射所必需的。附近是丹德拉墓地，由一系列馬斯塔巴墓葬組成。墓地的歷史可以追溯到提尼西亞時期至古王國時期，也就是埃及的第一個時期。 [2] 墓地沿著西部山丘的東部邊緣和北部平原延伸。 5.10.看看大樓周圍發生了什麼事。

#bogin

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literalchuhsien · 2 years

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外來語

以前父親會說：「如果你沒辦法清楚表達，那表示你並不真的了解。」

這樣的論斷，足以讓十歲的我一時語塞。但我始終無法服氣：

第一、我們怎麼會把語言這種充滿限制性的東西依賴成如此全能的工具？

第二、若說我所體會到的事情，至今都沒能產出足夠精確表述的語言呢？

拿最近很夯的靈性經驗來說，很��人會因為他們說得不清不楚而認為不可置信。但靈療這類的事情著重在「體驗」與「自我執行」，加上人類在這方面的語言尚嫌缺乏的狀態下，清楚表明 ——本身就是件相對困難的事情。

這有點像「使用外來語」的狀況，而靈性說目前仍有點像「多數人類語言的外來語」。

今天你對一個從來沒有吃過布丁的人介紹說，這個東西叫布丁喔。「布丁」這個詞完全無法「真正意義上」地代表布丁，布丁只是類似布丁這個東西的「姓名」而已。這兩個字無法彰顯布丁任何本質，容易讓沒有吃過布丁的人否認了布丁。雖然布丁一點也不在意被誤會，但它是極有可能真正存在的事物，就算我們沒有更好的單一詞彙來代表它。

當然，現在因為絕大多數的人都吃過布丁，我們在提起布丁的時候，自然能夠順暢地想起布丁的質地、顏色、香氣和Ｑ彈程度。儘管辭不達意，我們卻不會去質疑布丁的有效性。但這正是因為我們「真的體會過」布丁，而不是「藉由布丁這個詞」了解布丁。

所以靈性說這個東西，目前還有點像一顆新的布丁。吃過的人還不夠多，布丁又尚未有足夠的語言來描述、貼近它，我們使用的也不過就是撿拾它身旁的零碎來拼貼（就像當對方不知道布丁的時候，我們可能開始選擇雞蛋、牛奶來說明），等待全盤的掌握和理解。

#當然布丁本人是很幸運很具體 #語言仍有其美麗之處 #布丁這個詞就很浪漫 #但就像所有的職業都有江湖郎中一樣 #大家還是多小心

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shaguagua · 1 year

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何至於斯？

how we are here?

It's from an epic about fisherman and 屈原(qū yuán; BC. 343 ? ~ BC. 277 ?), title is 漁父辭(yú fù cí). This story came up in episode 3 and 7. Where Gu xiang asked Wen kexing who is 屈原 and Chao weining told Gu xiang incorrect version of 屈原's poem.And Gu xiang askes Wen kexing who is Qu yuan.

And in episode 3, you may find it below 👇

This poem has story and very famous as it has quoted in many different media in 漢字文化圈(chinese charater cultur boundaries). Historically he was a talented politician. As his sir name 屈(Qu) was the same as king's sir name in 楚(chu) so there are possibility he was a royal blood. When he lived there were 7 nations (齊; qí 楚; chǔ 燕; yàn 趙; zhào 魏; wèi 韓; hán 秦; qín) that wanted to unite china. 秦，楚，齊 were the most powerful countries, later 秦 united.

Actually you don't need to know these to understand the story. It would be a little helpful why it has used and may find hidden intension. Because when I first noticed 漁父辭, I somehow expected it would be a sad-ending. Because of the chaos around the nations, he followed his king in 楚, but his king was stupid and the other vassals hated and begrudged him of talent. With the chaotic status of 楚, his king died of not listening to 屈原. Later son of his king banished him for the death.

屈原 was still faithful for his country 楚, and had kept trying to save 楚, but no one listened. Finally, he tried suicide to tell for his king to listen and save the country. Unfortunately he didn't and 楚 had fallen. Funny that who had united those 7 nations, his grand mother was from 楚, who was 宣太后(xuān tài hòu; the queen of the Great).

This poem shows a person who had tried to save his most value, but there was no one to listen. The only thing he could do for them to listen was suicide. Sad thing is that even he died no one had listend and his precious nation fell. 屈原 is a model of loyalty. The story goes,

屈原旣放, 游於江潭, 行吟澤畔, 顔色憔悴, 形容枯槁。

屈原 had banished from 楚, wandering around watersides, talking to himself, lanky and futile.

漁父見而問之曰，子非三閭大夫與？何故至於斯？

A fisherman noticed him and asked, Were you not the dignitary of 楚? What had happened to be here at this point?

Then the fisher man was listening to lamenting of 屈原. 屈原 was saying how he could be suited with renegades and became a traitor. He could not forsake his fidelity. After the conversation, the fisher man sings based on 屈原's words.

滄浪之水淸兮可以濯吾纓

if the water is clean I would wash my hat

滄浪之水濁兮可以濯吾足

if the water is tuebid, I would wash my feet.

which means, whatever the water is, if it's clean he would follow if it is not he wouldn't associate. And this was on episode 3, where Zhou zishu had met Wen kexing again in the warterside. So I guess, Wen kexing might have known Zhou zishu's identity all along.

I guess Wen kexing intended as, what had happened to 天窗(tian chuang)? had something happend? that's why you're wondering around like that? Is there something you wouldn't bare anymore that's why you left?? and because of that Zhou zishu started to listen and be generous about Wen kexing. And the situation is rather similar with Zhou zishu and 屈原. So, who knows 漁父辭 may have guessed the tragic ending of the character.

This 漁父辭 reminds of Zhou zishu's story, there are parts alike to 屈原. The difference could be how a person can be active and passive. The story between Jin wang and Zhou zishu would had been similar to 屈原 and 楚王. It's really shame I would never know 🥲At some point I even think it would had been better if Zhou zishu died as a begger traveling where he wanted to do and go. The love and respect he got from people around aren't what they are but burdens. The affection from Wen kexing is too violent sometimes.

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iseilio-blog · 1 year

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春望

翻弄 “現代日中辭典” 的時候，在序文中看到卞民岩，卞先生的

名字，而想到要搜尋一下，沒想到真找到了這裡。

日中2ヶ国語詩吟『春望』（卞民岩調） | おれたち福井人 (fukuijin.jp)

卞先生是舅父的好友；舅父去到日本，同時考上了帝國大學（現在的

國立東京大學）與同文書院，原本選擇帝國大學，台灣友人建議他

應該選擇比較難考的同文書院。出身台灣的學生只有兩位；記得

日後舅父跟我笑著說：以後是要治理中��的。

東亜同文書院大学幻の名門校　４ - YouTube

同文書院在日本所有的都道府県都只有一名合格。東京的人口多，

合格的也是只有一名。做為特例，台灣則在北部與南部各取一名。

以近衞文麿首相為校長的同文書院，由於屬於國立，學生的學費

全免。

下了決心的舅父，為了進同文書院，去到上海，然而政治情勢處於

混乱期，台灣的生活費無法寄達，為了房租與三餐，所以一面讀書，

一面兼了五處家教。因為在家父的公司打工，而認識了在中國的

商社代表的家父，意氣投合的兩人，就一起共租屋子以節省費用。

戰後家父拜訪在大稻埕開小茶廠的周家，也有蔡姓友人提起，介紹

了他的妹妹，希望他倆能夠結婚。

赴日本考試之前，舅父已經考取台灣的醫學院，卻是友人的介紹，

成了父親在上海當醫生的舅母的家庭教師。也想當醫生的舅母在

舅父的教導之下，也考上了日本在上海的厚生醫學大學。可是

由於戰況惡化，醫學部的女生們，都被送到激戰區每日連續進行

手術。隨著日本戰敗，醫學部的教授們都逃回日本，大學也就

關閉了。

舅父在同文書院四年，畢業後收到日本軍的召集令（家父也有收到，

去議論之後免除。），為了延期兵役，舅父又去考上了北京大學，

在北京大學的學生生活之間，喜歡上了京戲的舅父，偶然的就認識了

卞民岩先生，成了親交。卞先生當時參加京劇部的同好會，演京劇，

也做研究。

京剧《拾玉镯》（李静饰孙玉姣，朱福饰傅朋，吕昆山饰刘妈妈）来自《中国京剧像音像集萃》| CCTV戏曲 - YouTube 日本軍兵源不足，又來了入隊的通知，因此跑去依賴在天津經營

擁有一百多個房間旅館的周家親戚（我輩外祖父的兄弟）。

這時毛澤東陣營出賞金給告密者。有學友為了賞金，去密告了

卞民岩先生是國民黨的特務，卞先生開始了逃亡的生活。這時日本軍的調查部隊也進入了天津，舅父從北京移動到了上海，

與蔣介石同船回台，並且參加了考試，在台灣取得了當教師的

資格。這個時期，舅父與卞先生重逢，並且約定保護、安排他住在

自己家裡。卞先生抵達台灣之後，住在四樓。舅父奉派東京決定之

後，卞先生決定搬到生活費比較便宜的大阪。

在戰事嚴厲的時代，這些長輩們都培育了美好的友情。

（以上資料參照）

國民黨退守台灣，卞先生也是當時來台的大陸人士，因此有幾次

見過騎著腳踏車的卞先生來找舅父。透過上面影音吟唱的這一闕

“春望”，讓第三者真切的領受到 “國破山河在” 的沉痛心情。

只是中國詩是這麼吟的嗎？印象中另有不同的吟法；不清楚。

翻找出卞先生在東京舅父寓所的舊照，緬懷故人，默禱！近日翻些岩波系列，讓人連結想起了家父書櫥中的藏書：

厚生閣的日本現代文章講座、一整櫃每冊厚達 3” 的日本大百科

全書，等等。怎麼說呢？這可不是長他人志氣，滅自己威風；日本出版內容

發達，包羅萬象，不但從驚悚、劍俠、情色、醫療、現代文學、

古典文學，到人體工學、火箭升空，到漫畫，到卡通；品類繁多，

老少皆有之外，作者群、讀者群，數量龐大，而且職業作家著作，

超過十部以上者所在多有，分頭各擁領地，也交叉持分，手掌大小

的文庫本更是攜帶方便。

“日本” 內容多極而繽紛，一進入其書海，文化的豐富，人生百科

粲然大備，日本文化的奧秘盡在其中，實在是海角一樂園。

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周祖厝 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/697182528086343680

【古書一路】渋谷区広尾の古本屋訪問日本の古本屋東京都古書籍商業協同組合五反田遊古会 - YouTube

【右左見堂ラジオ】本の磨き方　附・出品の流れと書誌情報のまとめ方【古本屋入門講座】 - YouTube

擺書陣 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/632770926566686720

新北、淡水｜一滴水博物館・從日本原汁海運來台組裝的情誼連結 - 許傑,旅行圖中 (journey.tw)

縱谷傳音紀錄片–花蓮布農族的音樂故事 - YouTube

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yuki8563-caravan · 5 years

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【雜】稍微整理整理思緒

開頭先感謝下午跟我交換心得的人，有人互動之後我大概、稍微對我心頭的迷霧釋懷了一些。

因為是類似自我整理ㄉ東西所以文會比較長，但我也會盡量分段（

超～～級～～～文～～～長～～～注～～～意！！

這幾天不管遊戲內還是遊戲外的狀況都不太好，所以我的表達能力跟腦力共同低弱地……很低弱(??) 一定有很多人看不懂我在公三小，我其實講到一半也會忘記自己在公三小然後講一講又突然想起來，不禁思考自己海馬迴是不是壞ㄌ（幹）

這一篇是偏向個人角度的心得感想。

如果是要說攻略方面的東西的話，我想應該不會有結果。

大概是因為漸漸不明白每天上線都會看到的抱怨的重點，而感到的難過驅使發表的文章。最近我進化楊過的時候，想了很多。

我入坑第一天、主線打到米爾歐茲的時候就覺得矮人好怪好可愛，到港口遇到克雷維斯之後發現自己好喜歡這個種族，卡爾好孫、佳娜爾好寶、克雷好好笑（三小）、愛琳跟巴斯特拉在公三小、以賽雅講話好慢好溫柔好……想睡……、戈拉德你不要偷偷跟媽媽幽會媽媽是我的……

諸如此類的萌點被擊中，就把暱稱改成阿罵，並立志把矮寶都搜齊。

米科斯塔可以透過物語入手的時候接到許多朋友的通知，當下有一種哀呀原來大家都還記得我有一隻叫做米科斯塔的遺憾的溫馨的感覺，但是因為抽不到武器＋我的心力都在地馬，暗屬寶寶都練得很慢，直到最近才屯夠資源給他升星。

但是我同時又有一個疑慮，我進化的是最近被罵得很兇的米科斯塔。縱使我只是想練他而已，是不是也有可能被貼上跟風狗的標籤？

同時我也想起很多人對於上修角的感想，我沒辦法把發言記得很清楚，所以大概說個感覺，就是大家縱使不喜歡的是官方的改動，但也同時對於遊戲中遇到這些角色感到很不高興，甚至有些人會把怒火轉到角色持有者身上。

這讓我有點緊張，我以前就因為一直被親友地圖炮到的關係而比較敏感一點。

（我之前的情況類似：有人承諾我絕對不會說我的壞話、或是對我有任何討厭的發言，因為我是他的精神支柱巴拉巴拉，但是很不巧，他身邊剛好有個仇人條件跟我差不多，所以那個朋友的ＰＯ文幾乎是在地圖炮有類似條件的人，像是某某星座某某血型某某家庭類型的小孩他覺得很討厭啊…我很明確知道他不是針對我，但我看得很難過，最後我受不了，主動結束近八年的折磨。）

我看到有人說，OOO（某系列的角色）現在都被霸凌；我看到有人說，因為自己的愛角被秒掉很不爽；我看到有人說，現在的決鬥趨勢已經不如當初，標配都是XXXXX。

說實在地我不是很能理解，上述這三點有什麼不對的地方。看大家好像因為這樣而不開心，所以應該是不對的吧？不過總覺得這些情緒有點熟悉？

我想想當初玩遊戲的時候，在PVP的體驗… 矮寶幾乎是地屬、我抽了一堆地屬的角色、我的角色幾乎是近戰。當時熱門的角色都是遠距離的角色，物語、PVP都是遠距離的角色盛行。

有人跟我說，矮人跟獸人都是PVP特化；有人跟我說，近戰下場的標準會高一些。

斯密洛夫、可以自補、但是因為沒有自帶減傷，蕾娜一發帶走。基爾丹恩、可以盲目、但是因為沒有自帶減傷，蕾娜一發帶走。吉嘉巴、目標是建築物、但是開技的動作有點慢、開技能之前往往就被毒砲跟蕾娜一發帶走了。

所以我其實沒有感受到這兩個種族特化的感覺。（

至少當初江島玩起來是這樣的感覺啦，我對於PVP也沒什麼追求… 附註一個米柯斯塔→我根本講不出他能怎麼在王女的箭雨下生存（？）

物語過門神，大家基本上也都是用蕾娜、蜜米上場，7m是個很殘酷的距離。

我當初打吹雪豹的時候，拔掉隊伍裡的卡爾跟吉嘉巴還有矮主（矮主會推怪）後什麼忙都幫不上，很挫敗，同時也深切地認同他們是PVP特化的說法，但在PVP上我看到的還是大家拿去過物語的角色輾爆我的寶。

不解物語也有討滅吼？可是討滅大家都帶蜜米把蛇蜥跟鱷魚都燒光光ㄌ？我練的角可以對社會有什麼貢獻？我也想要貢獻啊啊啊！！！從那時就有點為自己喜歡的角色抱不平啦，但我只是個口袋容易見底的全婆俠（三小）也就只能慢慢等待我湊齊大家武器裝好符文+滿突的那一天。

直到被官方押著臉練王女那刻我就整個爆走了wwwwww （先說我並沒有不想練王女，只是她在我排程的後面）當時的錯亂思緒 ↓

挖幹我完全分不出大家練王女是因為他真的好好用還是這個角色有奶有腿有嗓有萌還是因為這是流行基本款，不管怎麼樣真她媽物語PVP兩相宜、光屬天敵少、還可以拿去打混沌，好好用，怎麼會有這麼好用的角色？？愛不釋手的同時也練得心如刀割，想著，哇這就是上面的世界嗎，這就是物語爽爽通關的世界嗎，我真的好不會玩遊戲喔，堅持自己的愛但是錢包不夠厚就過得好坎坷，我怎麼在這之前都沒想過把王女拿出來練呢？我為什麼要堅持我的寶寶這麼久？我的寶寶都沒資源升級了，為什麼我不練一個專門給寶寶屯資源的隊伍呢？？

話題拉回稍微前面一點的地方

我看到有人說，OOO（某系列的角色）現在都被霸凌。

我的角色好像也一直都被霸凌，地屬好像剋星很多？

我看到有人說，因為自己的愛角被秒掉很不爽；

我看到自己的愛角被秒掉也很不爽啊，我看了好幾個月呢。難道我就不會不爽嗎？

我看到有人說，現在的決鬥趨勢已經不如當初，標配都是XXXXX。

回想當初決鬥上的熱門角色：王女、毛王、溫格、炮媽、樹補、詩人

這些是我針對這些發言的想法，我想主流玩家應該不太懂我們這邊的世界（？）我也不是要批評，就只是發表以自己角度所看見的世界。是不是部分主流玩家並不能理解輸的感覺、或是牌位掉出某某階級的感覺？我沒辦法斷言，但是我心中有某一部份是這樣想的。

今天討論的時候有人跟我說，上述的情況是「常態」謝謝那位朋友提點，我困惑的東西就是這個。（思考有障礙的人就是需要跟人一來一往聊天才可以想通QQ）對於大家來所說的「常態」究竟是什麼呢？

常態就是用遠程角、熱門角爽輾PVP跟決鬥場？我覺得這樣的「常態」對我來說，是有那麼一大點的殘忍。

簡單來說，我的想法是這樣的：

我想要練的角色不是需要追求高標，就是用途不廣，甚至因為造型並非主流而被眾多玩家忽視，他們在大眾的眼中隨時都可以被取代。然而當他們終於被官方注意到的時候，迎接的卻是無盡地批判與負評。之前有一段時間我提問「請問OOO怎麼打？」的時候，收到的回應中也有不少「你可以練一隻OOO打回去」這般說法，同樣的字句，在兩個時間點卻是不同的態度，一個豁達，一個諷刺，我覺得這個很矛盾。綜合以上的疑慮：所以這些角色是被大眾禁止養成的嗎？使用這些角色是不好的事嗎？這件事真的是錯的嗎？或許官方在嘗試把角色拉回預設的定位？那麼這樣的修正是錯的嗎？

今天討論之後稍微釐清了那份不滿大概是這樣的想法：

「今天我家愛角突成這樣，官方突然給我轉換跑道，除了大課長之外沒有人可以來得及因應變化，我只能看著沒怎麼練的角色一發砸死我的愛角，還有看著跟風廚爽打PVP。」營運突然一發核彈把玩家的新血、培育計畫都打臉了！

↑ 目前我釐清的憤怒點是這樣的，有錯的話可以留言跟我指正。（當然也要有人看到這邊啦……）

但同時也是有這麼一個困惑。多少人練王女跟小貝是出自真愛？我想應該有不少人跟我一樣，養小貝是為了低配打四賊吧？

為什麼跟風的行為會受到討厭呢？我不太想玩廢狗也是因為大家都在推馬ㄒㄧㄡ...（題外）跟著練主流角色不也是跟風嗎？我說不太出他們的相異點所以我僅是提出疑問OTZ

跟朋友討論了很久，觀察了很久，花了一點時間整理了自己的心情。

因為大家很正常地抱怨近期發生的事，或是有著以前（我玩得很尷尬的時期）比較好的發言，因為我是改版的受益者之一，我好像沒辦法合理地表明自己的立場，所以講到PVP的事情，就會有點失落，主要不是因為遊戲，而是因為之前都聊得開開心心的朋友們都因為「我的受益」而被傷害，因為改版而感到喜悅的自己好像很不人道。

我沒有想要批判任何人的想法的意思，我發文的猶豫來自「我要怎麼表達才可以既不傷害人，又可以讓大家知道我內心比較不一樣的想法」。

如果我的文字有任何地方讓你感到不開心，我很抱歉，那是我這邊沒有選擇好的措辭or好的表達方式告訴你，我此刻的心情。

在這邊再次感謝跟我交換想法的朋友，完全迷霧狀態的思慮可以整合成完整的文字都是因為你們，我的心情也好上很多。

還有這篇文章真的靠北長ㄉ如果真的有哪個人看完我真ㄉ會很不好意思（靠腰那還發謝謝你們。

然後下午那個跳針辯論洗貼圖的事情我之後另開篇幅再說腦子亂亂的我該睡ㄌ 88(?

#雜

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puddingmilkt · 14 days

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[歌詞翻譯] 韓耀漢 Han Yo Han - 月火水木金土日 Monday to Sunday (feat 金昇旻 Kim Seungmin) (Prod. Minit, Heondred, Han Yo Han)

原名: 월화수목금토일 / 發行: 22.11.10 / 專輯: time machine

(韓耀漢) 回來吧最終看清送走你才明白會活不下去親手送走你後我才看清楚月火水木金土日的每天週一二三四五六日每天月火水木金土日的每天週一二三四五六日每天週一還記得需要忘掉你 (週一記得忘掉你) 週二去那糟心的嘉年華 (週二糟心的嘉年華) 週三沒特別發生什麼我在工作室和你分享共用過那間拍下似模似樣地抱著我吉他的你你高興了一整夜我也喜歡那樣的週四你的笑容不太像平日問你親愛的發生什麼事時你只是無聲無息地抱著我讓我拿辭職信扔你社長的臉吧週五六公演短訊邀請你出席「會唱昨日做好的新歌歌名月火水木金土日」把這首寫成離別的歌其實並非我的本意回來吧最終看清送走你才明白會活不下去親手送走你後我才看清楚月火水木金土日每天週一二三四五六日每天月火水木金土日每天週一二三四五六日每天 (金昇旻) 沒你的日子不存在鐘數不存在美好 The world was all in flower, but it isn't my world 我一直這樣嗎看這慣性摧毀我的月火水木金土日我本來這樣嗎怒氣到頂時看不見任何可行性忍住沒說的話湧上喉嚨勒緊我此刻感覺的難受全部嘔吐乾淨工作時找不住感覺答案為什麼總會一波又三折時間早已局步分裂這對就算明白不會輕鬆還是會感覺吃力我在失去你這個籠子中硬撐著果然沒有你我的存在可有可無我們是真的回不去吧確信過的你該有多痛苦世間萬物和你靈魂相比全失色掉價我非你不可 (韓耀漢) 回來吧最終看清送走你才明白會活不下去親手送走你後我才看清楚月火水木金土日每天週一二三四五六日每天月火水木金土日每天週一二三四五六日每天 (韓耀漢 & 金昇旻) 週一遺忘的現在記起了週二嘗試復原刪掉的你週三日常在台上呼喚你週四真的要振作起來啊週五換我被火坑吞噬吧即使週六避我我仍然去找你結果到了周日什麼也沒做成週一二三四五六日每日

#金昇旻 #kim seungmin #han yo han #韓耀漢 #minit #heondred #2022

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mouniassn · 16 days

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說話要留意(二)

以下一位有緣人分享，來文照登：

過年約一周前，媽媽突然身體極為不適，全身發冷顫抖、發燒，甚至有時神智不清，會不知道自己在做什麼。當時正當晚上且假日，有先求救，請佛菩薩查看，立即有處理干擾，媽媽情況隨即穩定下來。隔天到診所看醫生，沒有查出什麼異狀，開點藥便回家休息。但下午，媽媽又開始發作，覺得情況不對勁，立即至大醫院就醫。也一邊再緊急請示，佛菩薩有很快地處理干擾，於就醫途中，媽媽情況有比較穩定，不會一直發抖及神智較清楚。

到了醫院急診，至隔日清晨，檢查出泌尿道有病毒感染，並且感染至血液，情況有點嚴重。醫生通知過年都需要住院，打抗生素治療。

媽媽受到干擾及感染，住院十多天終於出院了。自媽媽的干擾有被處理完成之後，住院治療其實進步蠻快的。醫院有迅速地查出細菌種類，且每天都有明顯的改善。雖然住院較多天，但都遇到比較細心關照的醫生，治療過程都很順利，讓人非常感恩。雖然媽媽這次生病有點驚險、有點慌亂，讓過年期間在醫院當中渡過。非常感恩佛菩薩及阿伯的協助，也感恩醫院細心的謹慎照料，讓媽媽這一次平安度過。

關於這次媽媽的干擾有點不尋常，請示佛菩薩後，開示：「是媽媽累世修行中，言語不慎，得罪祂們(外道)。」

聖嚴法師：「佛教所說的口業有兩種，一種是搬弄是非，一種是製造是非，這都是口舌的惡業。有些人說話的方式只是一種習慣，並沒有想到是否造了口舌是非，老是愛講來講去，口沒遮攔。」嘴巴是造惡、造善最快的一個工具。有人認為心地好，心直口快無大礙，但無法管好口業，代表心念仍是有不足，和需要改進之處，切莫以此當藉口，讓所修的功德在口業當中流失。

佛菩薩開示媽媽這次生病，除了得罪對方，積怨太深，導致干擾很強以外，還有媽媽本身免疫力較差的緣故。從媽媽這次生病的經驗裡，我們也學習很多，無論是修行上，或者是關於平時要注意健康上的觀念，都是在歷練中學習而來。媽媽因為累世修行時，言語得罪靈界外道，讓其伺機來干擾報復，讓人深深感到，修行真的是要在身口意當中，全面去落實。

(分享結束)

有緣人的母親因過去世言語不慎得罪靈界外道，讓祂們懷恨在心，在其身體狀況較差時，來予以干擾，使其嚴重感染。有緣人的母親雖然受到強烈干擾，但有先處理好靈界干擾的問題，使得後續一連串的檢查與治療都很順利。

生病除了身體狀況之外，還有我們眼睛看不見的靈界問題，外靈或業障都會找當事者最脆弱的地方干擾，若影響致生病，未先處理好靈界的問題，則會影響治療效果。《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「業障來討報時會干擾自身脆弱之處，譬如使自身免疫力下降，導致容易生病，或生病了即便看醫生也很難好轉，因這是靈病，並非純粹的肉體生病。」

常言道：「禍從口出。」講話是一剎那間的事，但造成的後果有可能影響一輩子、甚至好幾世…。分享文提到有緣人母親，過去世因言語不慎得罪外道，造成嚴重干擾身體狀況。言語的力量竟可以讓外靈記恨這麼久，即使轉世了仍尋找、跟隨，伺機報復。先不論當初得罪祂們時所講的話，是否是出於善意或正義之辭，但一旦讓對方懷恨於心，若對方執著心及貪嗔癡的念頭很重，那還真的是刻在心裡可，能是影響幾輩子都無法忘懷的。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「有在修行，口不出惡言，不跟人結怨。對外求取諸事圓融，對內要求自性之清淨，莫起分別執著。」我們學佛修行，係在修正內心，不是在修能言善道，很會跟人在言語上爭得一個上風。許多高僧大德他們的修行行誼，都是虛懷若谷，修忍辱包容，與人無爭，處處圓融心。當我們遇到快忍不住自己的性情，嘴上快要忍不住一時之氣時，趕緊深呼吸多緩幾秒，給自己一個冷靜的時機，莫要衝動行事，以免造下無法彌補的局面。

要避免情緒上的一時衝動犯錯，就要修內心的安靜與定力。弘一法師：「謙退是保身第一法，安詳是處世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。」

以下引用宣化上人〈華嚴經淨行品淺釋〉：「『萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。』

『萬物靜觀』，也就是止觀。你能止觀了，就明白萬事萬物一切的道理，也就是儒教所說的格物的功夫。格除你的物欲，返回到你自性上。

那麼止觀，把一切的妄念習氣都停止了，生出一切的善法、智慧來觀察。這個止，古人又說：『知足不辱，知止不殆。』

你若知足，就不會受到侮辱，侮辱就是外人對你不客氣。你若不知足就有一種貪心，有一種貪心就會受到侮辱。因為你貪，其他人也要貪，那麼彼此都有貪，就會生出一種鬥爭來。有鬥爭就是優勝劣敗，力量大的就可以把力量小的壓迫，小的就受到侮辱。你若常常知足，不去貪，就會沒有侮辱。你要是不知足、不知止，就會受到侮辱和危險。

止，就諸惡不作；觀，就要眾善奉行。你能諸惡不作，就是止；你能眾善奉行，也就是觀。

我們人修行，不要知道得太多；知道太多，不去修行，反而誤事。你盡仗著口頭禪，口頭三昧，說得是很妙的，行得就很不妙，那是沒有用的，就好像開謊花，不結果一樣，花是開得很美麗的，但是沒有真正的果實成熟。」

《六祖壇經》教導我們：「直心是道場，直心是淨土。」少一點慾望就少一分妄念；多一份我執，我們的心就不「直」了。一般人看修行者，覺得他們怎麼都不去計較爭取��己的利益？好吃虧。有修行的人，內心時時風平浪靜，怎會與外境爭奪計較，「大智若愚」就是這樣寫照，一般人看似吃虧，其實是在成就道業。修，要在內心中有覺照；行，要在身口意上落實佛法，「直心」讓我們可以直接通達到淨土上！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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