#A casa do agricultor

[edsonjnovaes]

Noni

O noni, cujo nome científico é Morinda citrifolia  L., é uma fruta originária do Sudeste da Ásia, Indonésia e Polinésia, sendo muito usada nesses países devido às suas supostas propriedades medicinais e terapêuticas. Manuel Reis – Tua Saúde. fev 2024 O gênero Morinda compreende 50-80 espécies de plantas localizados na faixa tropical da África, Austrália e Ásia. O noni é nativo da Ásia (faixa…

[anditwentlikethis]

mais uma casa dos segredos??

[winderous]

❧ 》 I. MAXENCE WINDERWRIGHT II. VINTE E OITO ANOS III. INGLATERRA IV. ZÉFIRO V. NÍVEL III

❧ 》 PODERES: Mana do ar. Através de suas mãos, Max pode moldar o ar de uma forma mais espessa. Este se assemelhará a uma esfera de cor branca, assim solidificando o elemento. Com isso poderá moldar facas, plataformas flutuantes, esferas e até animais, que obviamente seguirão o controle dele. Suas projeções, entretanto, não são tão resistentes quanto algo físico e real, obviamente.

❧ 》 BÊNÇÃO OU MALDIÇÃO: Beleza apaziguante. Dada a relação de Zéfiro com Afrodite no nascimento dela, a deusa abençoou os trejeitos como o sorriso e o olhar de Max, com uma essência capaz de hipnotizar e/ou acalmar quem está ao seu redor, seja qual for o tipo de criatura. Essa passiva faz com que Max não seja visto como ameaça em geral, o que é muito útil em situações que envolvem conflitos menores ou outras ameaças no dia a dia. Foi dada a ele logo após sua chegada ao acampamento, aos doze anos, quando se mostrou uma criança bastante medrosa.

❧ 》 ARMA: Max utiliza um bastão de aço. É uma arma simples, mas foi o item com o qual melhor se adequou após anos e anos de treinamento, onde constatou que abordagens ofensivas não eram sua praia, demonstrando ser muito melhor em defesa e contenção, estilos que são fáceis de executar graças ao uso do bastão. O nome do bastão é Anemoi e é retrátil, podendo ser levado nos bolsos ou nos sapatos de Max.

❧ 》 HISTÓRIA E CONEXÕES

Foi um escândalo para o velho casal Wright, uma dupla de agricultores no interior do interior da Inglaterra, quando a única filha, que nunca havia saído de casa para visitar a cidade grande sem a supervisão dos pais, apareceu grávida. Ela não soube explicar com propriedade o que havia acontecido, já que seus encontros com o formoso homem que aparecia em seus sonhos e entrando por sua janela no meio do amanhecer, eram bons demais para ser verdade, de modo que nunca conseguiu explicar com todas as palavras de onde Maxence poderia ter vindo. 

Até que as coisas se tornaram bastante insustentáveis e ele precisou recorrer ao Acampamento Meio-Sangue após os fatídicos ataques direcionados aos semideuses, tornarem-se cada vez mais intensos. Lá, desenvolveu-se a duras penas: nunca foi o mais corajoso de todos, nem o mais disposto a encerrar conflitos, mas se virou como pôde. Honrou o nome do pai e pensou na mãe durante todos os anos seguidos, sobretudo após a morte dela, cerca de três anos atrás. Permaneceu lá até decidir retornar para sua vida rural no interior da Inglaterra, tendo sido chamado de volta após o advento da nova profecia.

Atualmente, ao regressar para o Acampamento, decidiu colocar toda sua força e seu coração no resgate e na proteção do espaço em que cresceu, tentando assegurar o único lugar que realmente tem para ir e onde ficar, no dia de hoje.

❧ 》 PERSONALIDADE

À primeira vista, Max demonstra ser um homem de postura tranquila, ocupado demais com seus próprios pensamentos para ser capaz de opinar sobre as coisas em geral. Sendo assim, não é tão difícil ficar perto dele: como seu pai, Maxence pode ser interpretado como uma companhia leve e agradável, comparável a um dia fresco no verão ou uma noite aconchegante rente a lareira, no inverno.

Max também é um romântico incurável, plenamente consciente dos corações quebrados que deixou para trás no Acampamento, mas sem deixar de citar as inúmeras vezes em que o seu próprio foi partido, ainda que, em momento algum, tenha deixado de acreditar no amor na forma mais literal possível, ainda que seja meio difícil para ele verbalizar alguns de seus sentimentos. Não por medo de rejeição ou qualquer coisa do tipo, apenas porque costuma ser meio tímido desde que se dá por gente.

Não é lá dos mais inteligentes por falta de vergonha na cara mesmo. Herdou do pai a necessidade de uma vida calma e mansa, então parte do pressuposto de se esforçar o mínimo possível para atingir o maior resultado possível. De vez em quando dá certo, de vez em quando, não. E pra ele tá tudo bem: contanto que não seja perturbado ou não saia machucado, dá pra resolver. Maxence é ótimo de lábia, aliás. Um ludibriador quase nato!

Em se tratando de conflitos, ele se metia e se mete em algumas confusões, mas no geral, consegue fugir das presepadas em que se enfia graças a benção que Afrodite lhe conferiu: basta um sorriso, um toque ou um olhar de Max, para que a pessoa ao seu lado se acalme e se sinta tranquila. Ele usa essas habilidades tanto para se safar, quanto para ajudar os amigos, estes que são parte fundamental da vida de Maxence: sem uma família de sangue agora que todos faleceram, o pessoal do Acampamento é tudo o que lhe resta.

❧ 》 DETALHES

Bissexual, 1, 87 de altura, falante de inglês e francês principalmente, mas capaz de entender todos os idiomas do lado Ocidental do mundo (que está sob o domínio de Zéfiro);

Ele usa apelidos carinhosos com bastante frequência, o que nem sempre quer dizer que ele quer algo a mais. Mas de vez em quando, quer sim. Depende;

É um ótimo cozinheiro;

Adotou o prefixo Winder em seu sobrenome em homenagem ao pai. Originalmente, era apenas Wright;

Por ser filho de um dos ventos, é comum que, se você precisa encontrar o Max ou minimamente pense em procurá-lo, vai ser muito fácil encontrá-lo: as brisas naturalmente sopram no seu ouvido onde ele pode ser achado (apenas não no caso de ameaça);

Por ser bastante preguiçoso, não é difícil encontrá-lo no contexto do acampamento: deitado em uma rede em seu chalé, descansando rente à raiz de uma árvore frondosa, colhendo morangos vagarosamente como se o tempo não importasse… A vida é como um rio para Max. E para ele, tanto faz se tá indo pra cima ou pra baixo, contanto que não atrapalhe seus planos.

Conexões: amigos, melhores amigos, más e boas influências, ex em bons termos, ex em maus termos, crush do Max, crush no Max, instrutores de alguma arte da batalha, pessoas que detestam o jeito calmo e devagar quase parando do Max, amigos de festa, colegas de estudo, etc (disposta a qualquer coisa na dm! se leu até aqui manda o emoji de 🍃)

[sarava]

Sai da Terra de Omulu, se molda fogo de Xangô, que precisa do vento de Oyá, esfria na água de Oxum, com a paciência de Oxalá.

O metal é a matéria-prima do guerreiro artesão, o que forja as ferramentas, as que fizeram a humanidade garantir a subsistência e deram o pontapé na expansão do sonho.

Ogum, o deus trabalhador que mexe com tudo, em tudo está seu suor e sua labuta, seu sangue e sua determinação. Seu trabalho.

O metalúrgico que permanece no campo de batalha, que não corre de briga, que não deixa companheiros para trás, que se preocupa com o batalhão e daí inventou utensílios de lida. Da enxada do agricultor ao bisturi do cirurgião. Do microchip do smartphone ao parafuso da bicicleta.

O deus operário, malhado a ferro, rei proletário, moldou e fez o equipamento melhor, mais ágil, mais forte, mais prático, mais eficiente. Mostrou que as mãos e as mentes trabalhadoras caminham juntas.

Ferramentas pensadas para facilitar, reduzir o esforço na labuta, amenizar o excesso de opressão, exploração do homem pelo homem. Que usadas na má-fé, na ganância, na mais-valia, desvirtuam-se.

Trabalha-se tanto que a exaustão é parceira, o estresse é de casa, a ansiedade já é indispensável. Trabalha-se mais e mais, e quanto mais, mais se pensa ser honrado pelo desgaste, mais se considera ser importante pelas 24 horas de entrega total, conectados e aprisionados em uma rede de cobranças infinitas e para ontem.

Ao deus da guerra, da militância, do protesto, do enfrentamento, cabe ser lâmina a abrir caminhos na consciência para as batalhas por direitos e melhor gratificação, por menos pressão e mais leveza, menos esfolamento e mais carnaval, menos conformismo e mais reivindicação, menos gás de pimenta e mais benjoim.

Ogunhê, nosso senhor da mão de obra de punho erguido.

#ogum #orixá #orixás #axé #saravá #umbanda #candomblé #batuque #povodeterreiro #matrizafricana

[aquelelugarparaviajar]

Rio Grande do Sul

Caxias do Sul

Caxias do Sul é a segunda maior cidade gaúcha, palco de eventos de negócios e da imensa Festa da Uva. Que normalmente ocorre na última semana de fevereiro até a primeira de março.

Caxias do Sul fica na parte da Serra colonizada por italianos. Sabe o que isso quer dizer né? Vinho, muito vinho! Assim, escolha uma vinícola pra visitar.

Um dos pontos turísticos para conhecer e passear é a Igreja de São Pellegrino. O que me faz pensar em uma coisa que ouvi o Primo Pobre comentando em um desses seu vídeos Shorts no Youtube - as pessoas vão para o exterior ver igrejas bonitas, mas temos tantas maravilhosas aqui no Brasil.

A Estação Férrea é um complexo formado por prédios históricos onde ocorriam a antiga Estação de Trens e o Armazém dos Vinhos.

Construída em 1879 por uma família de agricultores vindos da Itália, já foi matadouro, hospedaria e até escola. Hoje é o Museu de Ambiência Casa de Pedra, ambientado como uma casa de colonos italianos do século 19, com objetos antigos doados à prefeitura.

O Museu de Ciências Naturais da Universidade de Caxias do Sul é um centro de estudos na área das ciências biológicas, com finalidades acadêmicas, científicas, culturais e de difusão do conhecimento.

As exposições permanentes e o UCS Aquarium estão abertos à visitação nos seguintes horários:

De terça a sexta, das 8h às 11h30min e das 13h30min às 18h

Sábado e domingo, das 14h às 17h

Gruta dos Índios, é um local para se visitar mais de uma vez, pois é uma das mais lindas grutas com cachoeiras. Local cheio de histórias relacionadas aos índios que habitavam a região no passado. A trilha é de acesso moderado, sem corrimão ou apoios. Lembrando que o acesso é pago.

Ainda há a Cervejaria Felsen para visitar. Que conta com degustação de cerveja em um ambiente anexo aos tanques de cerveja, aprimorando a ideia de chopp artesanal.

E ainda há o monumento Jesus Terceiro Milênio fica em cima do morro do Parque de Exposições Mário Bernardino Ramos, espaço conhecido como pavilhões da Festa da Uva.

Esses são alguns dos passeios que fiz um roteiro e espero realizar um dia.

Até a próxima viagem!

[cirlenesposts]

Muitas vezes acontece que às vezes nos ligamos tanto ao “sistema religioso” que é fácil se esquecer do propósito inicial. tem cerca de 5 anos que entreguei a minha vida para Cristo, e desde o início estive muito envolvida com ele e cada uma destas coisas demandam tempo e muito querer, atualmente, junto com os meus filhos, iniciamos um projeto nós, e somos o que chamamos de uma igreja em crescimento, família o começo de uma verdadeira fonte de benção a apresentar ao próximo, todo mundo tem uma casa mas lar poucos a constrói, mas por que estou lhe contando essas coisas? certamente não é para me enaltecer e nem nada do tipo, mas para te dizer que na verdade já perdi a conta de quantas vezes eu quis parar, a questão é que é extremamente fácil se perder mesmo estando dentro de casa, é possível servir a Deus e não se relacionar com Ele, e é isto que nos enfraquece. O propósito é conhecê-lo e fazê-lo conhecido. Deus não deseja que servi-lo seja um fardo para você, entende? é natural que nos cansemos, mas se mover unicamente neste cansaço/desânimo pode ser um problema que precisa ser observado. João 15 diz que Jesus é a videira, nós os ramos, e Deus, nosso Pai, o agricultor. é necessário que o ramo esteja ligado à videira para que continue produzindo frutos. ainda hoje, semanalmente quando estamos a caminho para igreja existem cansaço, desânimo, algumas vezes até vontade de parar. mas existe algo que é maior do que eu e que é a unica razão para ainda estarmos de pé: Jesus Cristo. não o Jesus fruto da religiosidade, mas o Jesus que encontro em meu quarto todas as vezes que vou para o secreto, o Jesus que sua palavra me revela, o Jesus que me confronta tanto quanto me conforta. e é este relacionamento que muda absolutamente tudo. não sei se está claro para você o que estou tentando dizer, mas é que se você viver sempre de maneira mecânica, servindo obrigatoriamente ou com os olhos fixos apenas no que tem que fazer, vai ser extremamente solitário e pesado. mas se compreender que Cristo em você é esperança da glória, vai poder descansar e até mesmo se alegrar. que o Evangelho seja motivo de prazer em sua vida. e eu compreendo que se sinta só, eu mesma já me vi cheia de problemas e sem ter ninguém com quem contar, mas para resolver isto, te digo mais uma vez: olhe para Jesus, passe tempo com ele, chore diante dele as suas dores. porque no final ele será a sua força para se levantar e continuar caminhando.

[fladinizgames]

Desafio das Décadas Brasileiro

***Não tome meu trabalho como seu, se compartilhar e usar por favor de os devidos créditos. ***

Versão Brasileira - Flávia Diniz by ChatGPT

Original de: ZombieCleo, Kakeru_Naruse e CuteCoffeeGal

Neste desafio, você irá simular as mudanças históricas do Brasil nas décadas de 1890 a 2020, adaptando o jogo The Sims 4 para refletir esses períodos. A seguir, estão as regras e especificações para cada década:

1890:

Construção: Utilize materiais como madeira, tijolos e telhas de barro para representar as casas da época.

Carreiras permitidas para homens: Agricultor, comerciante, ferreiro, marceneiro.

Carreiras permitidas para mulheres: Trabalhadora doméstica, costureira, bordadeira.

Guerra: Não haverá envio de Sims homens para a guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem estudar em casa por meio de livros e tutoriais.

Atividades permitidas: Trabalhos manuais, jardinagem, costura, jogos de tabuleiro.

Atividades proibidas: Uso de energia elétrica e celulares.

1900:

Construção: Mantenha as características de madeira, tijolos e telhas de barro, com adição de detalhes arquitetônicos como molduras nas janelas.

Carreiras permitidas para homens: Comerciante, industrial, advogado.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, costureira, enfermeira.

Guerra: Nenhum Sim será enviado à guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, aulas de música, pintura.

Atividades proibidas: Uso de energia elétrica e celulares.

1910:

Construção: Mantenha as características anteriores, mas com a possibilidade de adicionar detalhes em gesso nas paredes.

Carreiras permitidas para homens: Industrial, advogado, jornalista.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, costureira, enfermeira.

Guerra: Enviar Sims a Guerra não é obrigatório.

Nota: a participação do Brasil na guerra foi limitada, e o número de soldados enviados foi menor em comparação com outros países.

Uma sugestão seria selecionar um número limitado de Sims de cada cidade para representar a participação brasileira na guerra de forma mais realista. Por exemplo, você pode escolher enviar um ou dois Sims de cada cidade que estiver participando do desafio. Isso permitirá que você mantenha um equilíbrio entre a jogabilidade e a representação histórica. Lembre-se de considerar o número de Sims disponíveis em cada cidade e ajustar de acordo com suas preferências e objetivos no desafio.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, bordado, danças de salão. Energia elétrica permitida apenas nas cidade grande (ex: Del Sol Valley ou San Myshuno)

Atividades proibidas: Uso de energia elétrica (nas cidades rurais como Avelândia do Norte ou MoonWood Mil) e celulares.

1920:

Construção: Utilize materiais como tijolos, concreto e telhas de barro. Adicione elementos art déco nas fachadas.

Carreiras permitidas para homens: Industrial, advogado, jornalista.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, costureira, telefonista.

Guerra: Nenhum Sim será enviado à guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão. Energia elétrica permitida apenas nas cidade grande (ex: Del Sol Valley ou San Myshuno).

Atividades proibidas: Uso de energia elétrica (nas cidades rurais como Avelândia do Norte ou MoonWood Mil) e celulares.

1930:

Construção: Mantenha os materiais anteriores, com influências do estilo art déco. Adicione detalhes em metal.

Carreiras permitidas para homens: Industrial, advogado, jornalista.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, costureira, enfermeira.

Guerra: Nenhum Sim será enviado à guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão. Energia elétrica permitida apenas nas cidade grande (ex: Del Sol Valley ou San Myshuno).

Atividades proibidas: Uso de energia elétrica (nas cidades rurais como Avelândia do Norte ou MoonWood Mil) e celulares.

1940:

Construção: Utilize materiais como concreto, tijolos e telhas de barro. Adicione elementos arquitetônicos inspirados no estilo art déco.

Carreiras permitidas para homens: Industrial, advogado, médico.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, costureira, enfermeira.

Guerra: Envie Sims homens adultos para a guerra, representando o período da Segunda Guerra Mundial.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão.Energia elétrica permitida apenas nas cidade grande (ex: Del Sol Valley ou San Myshuno).

Atividades proibidas: Uso de energia elétrica (em cidades rurais como Avelândia do Norte ou MoonWood Mil) e celulares.

1950:

Construção: Mantenha os materiais anteriores, com influências do estilo modernista. Adicione elementos de azulejos decorativos.

Carreiras permitidas para homens: Industrial, médico, músico.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, costureira, secretária.

Guerra: Enviar Sims a Guerra não é obrigatório.

Sugestão de implementação:

Sims Enviados à Guerra: Selecione um número limitado de Sims adultos jovens (ou adultos, dependendo das regras do desafio) para serem enviados à guerra. Você pode escolher entre 1 a 3 Sims por cidade ou de acordo com suas preferências.

Consequências da Guerra: A participação na guerra pode ter consequências para os Sims que foram enviados. Por exemplo, você pode considerar a possibilidade de alterar o traço de personalidade dos Sims que serviram na guerra. Por exemplo, o traço "Veterano de Guerra" (disponível no The Sims 4 com a expansão "Vida Universitária") pode ser adicionado aos Sims que retornaram do conflito. Esse traço pode influenciar o comportamento e as interações sociais dos Sims.

Impacto nas Famílias: Considere o impacto emocional e social que a participação na guerra pode ter nas famílias dos Sims enviados. Por exemplo, os membros da família podem enfrentar dificuldades emocionais, preocupações financeiras ou até mesmo a perda de um ente querido. Isso pode ser representado por meio de eventos ou modificações nas histórias das famílias envolvidas.

Recompensas e Benefícios: Ao retornar da guerra, os Sims podem receber recompensas ou benefícios, como habilidades ou carreiras adicionais, em reconhecimento pelo seu serviço.

Essas são apenas sugestões para adicionar elementos históricos e narrativos ao desafio, considerando a participação brasileira na Guerra da Coreia.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas. Jovens adultos e adultos podem ir à faculdade.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão. Energia elétrica permitida apenas nas cidade grande (ex: Del Sol Valley ou San Myshuno).

Atividades proibidas: Uso de energia elétrica (em cidades rurais como Avelândia do Norte ou MoonWood Mil) e celulares.

1960:

Construção: Utilize materiais como concreto, vidro e madeira. Adicione elementos da arquitetura modernista e do estilo internacional.

Carreiras permitidas para homens: Engenheiro, arquiteto, publicitário.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, estilista, secretária.

Guerra: Nenhum Sim será enviado à guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas. Jovens adultos e adultos podem ir à faculdade.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão. Energia elétrica permitida apenas nas cidade grande (ex: Del Sol Valley ou San Myshuno).

Atividades proibidas: Uso de energia elétrica (em cidades rurais como Avelândia do Norte ou MoonWood Mil) e celulares.

1970:

Construção: Utilize materiais como concreto, vidro e metal. Adicione elementos do estilo brutalista e pós-modernista.

Carreiras permitidas para homens: Engenheiro, publicitário, empresário.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, jornalista, designer de interiores.

Guerra: Nenhum Sim será enviado à guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas. Jovens adultos e adultos podem ir à faculdade.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão. Energia elétrica permitida apenas nas cidade grande (ex: Del Sol Valley ou San Myshuno).

Atividades proibidas: Uso de energia elétrica (em cidades rurais como Avelândia do Norte ou MoonWood Mil) e celulares.

1980:

Construção: Utilize materiais variados, incluindo concreto, vidro e metal. Adicione elementos do estilo pós-modernista e high-tech.

Carreiras permitidas para homens: Empresário, músico, cientista.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, publicitária, médica.

Guerra: Nenhum Sim será enviado à guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas. Jovens adultos e adultos podem ir à faculdade.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão, videogames. Celular do jogo apenas para ligação de voz.

Atividades proibidas: Uso de celulares (limitado a telefones fixos).

1990:

Construção: Utilize materiais contemporâneos como concreto, vidro e aço. Adicione elementos do estilo arquitetônico contemporâneo.

Carreiras permitidas para homens: Empresário, músico, cientista.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, publicitária, médica.

Guerra: Nenhum Sim será enviado à guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas.Jovens adultos e adultos podem ir à faculdade.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão, videogames.

Atividades proibidas: Nenhuma restrição específica.

2000:

Construção: Utilize materiais contemporâneos, com ênfase em estruturas mais modernas e minimalistas.

Carreiras permitidas para homens: Empresário, músico, programador.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, publicitária, médica.

Guerra: Nenhum Sim será enviado à guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas.Jovens adultos e adultos podem ir à faculdade.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão, videogames.

Atividades proibidas: Nenhuma restrição específica.

2010:

Construção: Utilize materiais contemporâneos, com ênfase em estruturas sustentáveis e ecologicamente conscientes.

Carreiras permitidas para homens: Empresário, músico, programador.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, publicitária, médica.

Guerra: Nenhum Sim será enviado à guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas.Jovens adultos e adultos podem ir à faculdade.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão, videogames.

Atividades proibidas: Nenhuma restrição específica.

2020:

Construção: Utilize materiais contemporâneos, com foco em tecnologia e designs modernos.

Carreiras permitidas para homens: Empresário, músico, programador.

Carreiras permitidas para mulheres: Professora, publicitária, médica.

Guerra: Nenhum Sim será enviado à guerra nesta década.

Estudo: Sims crianças e adolescentes podem frequentar escolas.Jovens adultos e adultos podem ir à faculdade.

Atividades permitidas: Leitura, jardinagem, música, danças de salão, videogames.

Atividades proibidas: Nenhuma restrição específica.

Eventos sugeridos para cada década:

1890: Exposição agrícola, festa de colheita.

1900: Baile de debutante, festa de carnaval.

1910: Concurso de beleza, festa de chá.

1920: Noite de jazz, festa temática de Gatsby.

1930: Baile de charleston, inauguração de cinema.

1940: Baile de guerra, festa de comemoração do fim da guerra.

1950: Festa de rock'n'roll, concurso de dança.

1960: Marcha pelos direitos civis, festival de música.

1970: Protesto contra a ditadura, festa de discoteca.

1980: Concerto de música pop, festa de videogames.

1990: Festival de música alternativa, feira de tecnologia.

2000: Lançamento de filme blockbuster, festa de formatura.

2010: Evento de moda, festival de música eletrônica.

2020: Celebração virtual, evento de arte digital.

Lembre-se de adaptar as regras e eventos de acordo com as funcionalidades e opções disponíveis no jogo The Sims 4, considerando as DLCs que você possui. Divirta-se explorando as diferentes décadas da história brasileira enquanto joga o desafio!

Agradecimentos:

Dear  ZombieCleo, Kakeru_Naruse e CuteCoffeeGal

We greatly appreciate you for creating the original Decades Challenge for The Sims 4. Your creativity and dedication have provided us with a unique and enjoyable experience as we explore different eras and historical events. The adaptation of the challenge into a Brazilian version, which I have done, has allowed me to delve into the history of my country in an engaging way. Your work is truly inspiring!

With gratitude, Flávia Diniz

[77jose-ricardo77]

SAN ISIDRO, LABRADOR

Nació en Madrid cerca de 1070. Isidro se santificó rezando, trabajando en el campo y compartiendo sus bienes con los más pobres. No faltaron las envidias, pero las superó gracias a su esposa María. Vivió en la época de las grandes batallas medievales, es el patrón de los agricultores y campesinos. 

Sus padres eran unos campesinos sumamente pobres que ni siquiera pudieron enviar a su hijo a la escuela. Pero en casa le enseñaron a tener temor a ofender a Dios y gran amor de caridad hacia el prójimo y un enorme aprecio por la oración y por la Santa Misa y la Comunión.

Huérfano y solo en el mundo cuando llegó a la edad de diez años Isidro se empleó como peón de campo, ayudando en la agricultura a Don Juan de Vargas un dueño de una finca, cerca de Madrid. Allí pasó muchos años de su existencia labrando las tierras, cultivando y cosechando.

Se casó con una sencilla campesina que también llegó a ser santa y ahora se llama Santa María de la Cabeza (no porque ese fuera su apellido, sino porque su cabeza es sacada en procesión en rogativas, cuando pasan muchos meses sin llover).

Isidro se levantaba muy de madrugada y nunca empezaba su día de trabajo sin haber asistido antes a la Santa Misa. Varios de sus compañeros muy envidiosos lo acusaron ante el patrón por "ausentismo" y abandono del trabajo. El señor Vargas se fue a observar el campo y notó que sí era cierto que Isidro llegaba una hora más tarde que los otros (en aquel tiempo se trabajaba de seis de la mañana a seis de la tarde) pero que mientras Isidro oía misa, un personaje invisible (quizá un ángel) le guaba sus bueyes y estos araban juiciosamente como si el propio campesino los estuviera dirigiendo.

Los mahometanos se apoderaron de Madrid y de sus alrededores y los buenos católicos tuvieron que salir huyendo. Isidro fue uno de los inmigrantes y sufrió por un buen tiempo lo que es irse a vivir donde nadie lo conoce a uno y donde es muy difícil conseguir empleo y confianza de las gentes. Pero sabía aquello que Dios ha prometido varias veces en la Biblia: "Yo nunca te abandonaré", y confió en Dios y fue ayudado por Dios.

Lo que ganaba como jornalero, Isidro lo distribuía en tres partes: una para el templo, otra para los pobres y otra para su familia (él, su esposa y su hijito). Y hasta para las avecillas tenía sus apartados. En pleno invierno cuando el suelo se cubría de nieve, Isidro esparcía granos de trigo por el camino para que las avecillas tuvieran con que alimentarse. Un día lo invitaron a un gran almuerzo. Él se llevó a varios mendigos a que almorzaran también. El invitador le dijo disgustado que solamente le podía dar almuerzo a él y no para los otros. Isidro repartió su almuerzo entre los mendigos y alcanzó para todos y sobró.

Los domingos los distribuía así: un buen rato en el templo rezando, asistiendo a misa y escuchando la Palabra de Dios. Otro buen rato visitando pobres y enfermos y por la tarde saliendo a pasear por los campos con su esposa y su hijito. Pero un día mientras ellos corrían por el campo, dejaron al niñito junto a un profundo pozo de sacar agua y en un movimiento brusco del chiquitín, la canasta donde estaba dio vuelta y cayó dentro del hoyo. Alcanzaron a ver esto los dos esposos y corrieron junto al pozo, pero este era muy profundo y no había cómo rescatar al hijo. Entonces se arrodillaron a rezar con toda fe y las aguas de aquel aljibe fueron subiendo y apareció la canasta con el niño y a este no le había sucedido ningún mal. No se cansaron nunca de dar gracias a Dios por tan admirable prodigio.

Volvió después a Madrid y se alquiló como obrero en una finca, pero los otros peones, llenos de envidia lo acusaron ante el dueño de que trabajaba menos que los demás por dedicarse a rezar y a ir al templo. El dueño le puso entonces como tarea a cada obrero cultivar una parcela de tierra. Y la de Isidro produjo el doble que las de los demás, porque Nuestro Señor le recompensaba su piedad y su generosidad.

En el año 1130 sintiendo que se iba a morir hizo humilde confesión de sus pecados y recomendando a sus familiares y amigos que tuvieran mucho amor a Dios y mucha caridad con el prójimo, murió santamente. A los 43 años de haber sido sepultado en 1163 sacaron del sepulcro su cadáver y estaba incorrupto, como si estuviera recién muerto. Las gentes consideraron esto como un milagro. Poco después el rey Felipe III se hallaba gravísimamente enfermo y los médicos dijeron que se moriría de aquella enfermedad. Entonces sacaron los restos de San Isidro del templo a donde los habían llevado cuando los trasladaron del cementerio. Y tan pronto como los restos salieron del templo, al rey se le fue la fiebre y al llegar junto a él los restos del santo se le fue por completo la enfermedad. A causa de esto el rey intercedió ante el Sumo Pontífice para que declarara santo al humilde labrador, y por este y otros muchos milagros, el Papa lo canonizó en el año 1622 junto con Santa Teresa, San Ignacio, San Francisco Javier y San Felipe Neri.

[reinato]

Devocional da Mulher VOCÊ É PRECIOSA

Querida mamãe

Honre o seu pai e a sua mãe, para que você tenha uma longa vida na terra que o Senhor, seu Deus, lhe dá. Êxodo 20:12

Dez anos atrás, escrevi uma meditação intitulada: “Honre Seus Pais.” Naquela época, eu ainda não havia tido a oportunidade de cuidar da minha mãe de 93 anos em tempo integral. Até hoje, ela mora conosco, adentrando seu 104º ano de vida.

Tenho muito orgulho de ser filha de Sallie Mozelle Gilles, que nasceu na pequena cidade de Ninety-Six, estado da Carolina do Sul, nos Estados Unidos, no ano de 1914. Os pais dela eram agricultores e nunca tiveram terra própria. Ela e seus irmãos trabalhavam na lavoura com o pai, que os fazia trabalhar do nascer do sol ao entardecer. Ainda assim, eles tinham que se preparar para o culto de domingo, memorizando capítulos da Bíblia e poemas cristãos.

Minha mãe era uma filha rebelde que sempre questionava as decisões do seu pai. Assim, ele dava a ela os capítulos e os poemas mais difíceis, como uma “punição “, mas isso acabou fazendo com que ela desenvolvesse interesse por livros, por poemas e pela Bíblia.

Minha mãe costumava nos contar histórias de escravos fugitivos que batiam à porta da casa deles tarde da noite, pedindo comida e abrigo. O pai lhes dava abrigo temporário e orava com eles. Era assim até a hora em que partissem. Também contava como a vida deles era difícil e que o Espírito Santo se movia para prover as necessidades da família, mesmo quando a casa deles pegou fogo, deixando-os sem nada, apenas com a roupa do corpo! Também contava sobre os sonhos que ela teve com Jesus, que a guiava quanto ao que fazer. Conforme minha mãe foi crescendo e amadurecendo espiritualmente, as doenças que ela teve na infância foram desaparecendo. Mesmo os médicos não sabendo como tratar a doença, ela foi curada e, pelo sangue de Jesus e Sua graça, ela nunca mais foi hospitalizada por aquele problema. Quando minha mãe aprendeu sobre o sábado, ela falou sobre isso para seus vizinhos, amigos e familiares.

Cuidar da minha mãe tem sido uma honra para mim. Agradeço a Deus todos os dias por esta benção. Minha casa é abençoada. Eu sou abençoada e agraciada pelo Deus todo-poderoso.

Obrigada, Senhor, pela bênção que são as mães!

Sylvia Gilles Bennet

[notasfilosoficas]

“No puedes escaparte de la responsabilidad de mañana al evadirla hoy”

Abraham Lincoln

Fue un politico, y abogado estadounidense nacido en Hodgenville Kentucky en febrero de 1809.

Sus padres eran pioneros agricultores nacidos en Virginia, procedentes de Inglaterra. Se establecieron en Nueva Jersey, Virginia, Pensilvania y Kentucky en donde su padre Thomas Lincoln a los 28 años se casa con Nancy Hanks en 1806.

Aunque Abraham fue educado en una familia de cristianos bautistas, nunca se unió a ninguna iglesia ni profesó explícitamente sus creencias religiosas.

Lincoln creció entre los estados de Kentucky e Indiana, en lo que entonces era el lejano oeste, fue un hombre en gran parte autodidacta que llegó a ser abogado de Illinois, líder del partido Whig y posteriormente elegido como miembro de la cámara de representantes de Illinois durante 8 años.

Lincoln tenia turbulentos cambios de humor que se alternaban entre la grandiosidad y la depresión, se casó con Mary Todd Lincoln en 1842 y tuvo 4 hijos, dos de ellos murieron antes de que Lincoln ocupara la presidencia.

En 1854, se convirtió en líder de la construcción del nuevo Partido Republicano que tenia una gran masa de votantes de Illinois y en 1860 Lincoln aseguró su candidatura a la presidencia de los Estados Unidos de America por el Partido Republicano.

Como líder de la facción moderada de los republicanos, Lincoln se enfrentó a la ala mas radical de su partido, la cual exigía mayor dureza contra los estados del sur, a los demócratas contrarios a la guerra, y a secesionistas irreconciliables que conspiraron para asesinarlo. 

Su discurso de Gettysburg se convirtió en una icónica defensa de los principios del patriotismo, republicanismo, igualdad de derechos, libertad y democracia.

Durante su presidencia, Lincoln tiene un reconocimiento de haber liberado a los esclavos mediante la Proclamación de Emancipación. 

Durante la Guerra Civil Estadounidense, que se convirtió en el conflicto más sangriento en el continente, Lincoln intentó mediar entre los estados del norte y del sur, y acabó entrando en una guerra que intentó evitar hasta el final. El origen fueron las disputas por la cuestión de la esclavitud, puesto que los estados del sur no querían renunciar a este antiguo privilegio.

La reconstrucción de la Unión fue un gran peso sobre la mente presidencial. Él estaba decidido a tomar un curso que no alienara permanentemente a los antiguos estados Confederados.

En 1864 Lincoln obtuvo el equivalente al 55% de los votos en las elecciones presidenciales de 1864 iniciando un segundo mandato presidencial consecutivo en marzo de 1865.

La noche de abril de 1865, Lincoln y su esposa salieron para asistir a una representación en el teatro Ford en la ciudad de Washington. Cuando Lincoln se sentó en el palco, un actor de Maryland, residente de Virginia y simpatizante del Sur, apareció por detrás y disparó un único tiro con una pistola Deringer de bala redonda a la cabeza del presidente, tras la cual gritó una expresión en latin que significa “así siempre a los tiranos”. El presidente mortalmente herido, fue llevado a una casa atravesando la calle donde entró en coma y muriendo nueve horas después.

Lincoln muere el 15 de abril de 1865 a la edad de 56 años.

Fuente: Wikipedia

[wepurge-rpg]

Vengo con una especie de sondeo. ¿Les llamaría la atención un foro post apocalíptico? Pero vinculado al calentamiento global/cambio climático, sin zombies, ni aliens 😅 Y si ya existe agradecería el dato. Dejo mi discord por si hay interesadxs: armaged_don // Yo estuve en un proyecto de esta temática que no terminó por concretarse, pero la idea era buena así que te dejo aquí algunos puntos en caso de que te sirvan de inspiración o los quieras usar tal cual: 1. Iba a ser un foro por capítulos ambientado en una ciudad/pueblo pequeño.

2. El primer capítulo iba a ocurrir en invierno, cuando las noticias predecían una temporada de lluvias intensas, pero no pudieron pronosticar lo horrible que iba a ser. Los ríos de desbordaron por completo, los desplazamientos de tierras movieron casas, tiraron cerros. Todo el pueblo se veía en la obligación de evacuar a una ciudad cercana, que no estaban mucho mejor pero se podía habitar. Luego de esto el gobierno declararía que las casas del pueblo no se podían volver a reconstruir, por lo que estaban todos obligados a vivir en casas sociales en esta nueva ciudad, formando comunidades periféricas. (Este cap iba a durar dos meses offrol) 2. El capítulo dos vendría dentro de la temporada de nevadas, donde no caería ningún copo de nieve y las temperaturas no iban a alcanzar a ser tan frías como para provocar hielos en las montañas. La humedad se iba a concentrar en el pueblo, y las personas que se vieron desplazadas a las viviendas sociales tendrían que luchar contra el moho, las plagas y todo lo que conlleva vivir así. Por otra parte, los agricultores saben que sin hielo los ríos no tendrían suficiente agua en verano, por lo que empiezan a subir los precios de las comidas preparándose para un periodo de escasez. Esto generaría mucho descontento social, por lo que se empezarían a gestar protestas alrededor de todo el país, las que se vuelven difíciles de controlar porque no hay trabajos a los que volver, el aumento de precios de comidas y combustibles hace que negocios cierren y la economía colapse. Y luego de eso vendrían las partes más apocalípticas, con el derrumbe de las normas y estructuras sociales la gente se ve obligada a organizarse de otras maneras. No digo más porque sería muy largo para un submit, pero ojalá te ayude! 

[umaparticulaqualquer]

Saudade

Nas mãos de pescador, a agulha tece habilidosamente mais uma rede de pesca, de forma tão sutil e destra que até faz parecer ser fácil; o peixe é descamado e limpo com rapidez, e num piscar de olhos está pronto para o preparo na cozinha. Nas mãos de artesão, o cipó pouco a pouco toma forma: balaios, cestos, renas e um trenó, pois o ano estava chegando ao fim. Nas mãos de carpinteiro, o martelo trabalha sem parar, as batidas num ritmo tão familiar aos ouvidos, o som da lixa que faz a madeira crua se transformar nas mais belas peças; a do dia (ou da noite) era um baú. Nas mãos de comerciante, o dinheiro ia e vinha, de e para diversos clientes, enquanto a mercadoria era embalada da forma mais eficiente possível. Nas mãos de pedreiro, a casa toma forma a cada dia que passa, o cimento é preparado com a precisão de quem está há anos no ramo. Nas mãos de agricultor, as sementes são plantadas com carinho (três sementes em cada ponto), o mato é arrancado, o fruto é colhido. Nas mãos de lenhador, o machado corta com facilidade a madeira seca (que havia sido catada do chão), transformando em pedaços que cabem no fogão à lenha - que também havia sido construído pelas mãos de pedreiro. Na mão direita, um aperto de mão. Com as duas, um abraço. Com a esquerda, uma despedida.

[magiarenalaba]

𝕾𝖔𝖑𝖘𝖙𝖎𝖟𝖎𝖔𝖆 El solsticio de Ivierno Austral/ Verano en el Hemisferio Norte (del 20 al 24 de junio)

Desde tiempos preromanos, todas las culturas de todos los confines de la tierra celebran al Sol y su transición más notoria entre las estaciones, el solsticio: donde se marca la llegada del verano o del invierno, el descanso y fertilidad de la tierra. Entre algunas de las culturas que destacan en torno a este evento están los celtas, para quienes encender grandes hogueras durante el solsticio era sinónimo de bendición a la tierra de manera que ella los retribuyera con abundancia de frutos, prosperidad para los enamorados y fertilidad para las mujeres. Mientras que para los antiguos egipcios el homenaje fue más monumental al construir las pirámides de forma que el sol, visto desde la esfinge, se situase exactamente entre dos de las pirámides durante el solsticio de verano.

En la mitología griega nos encontramos a Perséfone, hija de Zeus y Deméter (diosa de la tierra, la agricultura y las cosechas) raptada por Hades y llevada al inframundo para reinar junto a él, su tiempo se alternaría con Hades por seis meses al año y volvería a su madre en la tierra por los otros seis meses: “cuenta la leyenda que mientras Perséfone estuviera junto a Hades, el mundo se sumergiría en frío y oscuridad y cuando volviera con su madre, todo volvería a florecer dando lugar al solsticio de verano que anuncia la reunión de la madre con su hija y por lo tanto, la llegada del calor”

Las culturas indígenas en Sudamérica al sur de la línea ecuatorial, también celebran los días más cortos del año, anunciando el solsticio de invierno austral. La más conocida es la festividad mapuche llamada We Tripantu, que corresponde al año nuevo, un nuevo comienzo y ciclo agrario: “los mapuches recorren desde los 4 puntos cardinales para reunirse en sentimiento fraterno, con sus antepasados y Entidades Superiores en la noche que comienza el ciclo que antecede el de los brotes, la vida nueva en la Ñuke Mapu, la madre Tierra, que renace con las lluvias”. Continuando en Suramérica, pero esta vez al norte de la línea ecuatorial, los campesinos y agricultores con la llegada del verano queman las tierras para darles una nueva vida y vuelvan a ser fértiles.

En la antigua China, el solsticio de verano coincidía con la temporada de cosecha del trigo, por lo que se hizo costumbre la adoración ancestral a la tierra, ofreciendo sacrificios al fuego, gratitud por las cosechas y bendiciones venideras.

En el País Vasco es la noche más mágica, la noche del sol (Eguzki) donde la llegada del verano se celebra con la alianza entre el fuego y la magia, saltando sobre las hogueras encendidas frente a las casas o cruces de caminos, bañándose en el mar, recogiendo hierbas y flores cuya fuerza es mas poderosa en esta noche, o quemando un papel donde se escribió algo que queremos olvidar.

Luego el cristianismo, para reemplazar estas fiestas paganas, en el hemisferio norte instituyó en esta fecha cardinal el nacimiento de San Juan Bautista, conocida como la noche de San Juan muy famosa por sus fogatas y rituales en la cultura española, tradición difundida a los países latinoamericanos durante la colonia y por tanto hoy en día forma parte de nuestras tradiciones.

Es de gran curiosidad la coincidencia universal de su celebración en culturas con diferencias tan marcadas desde los griegos a los mapuches, desde los chinos a los españoles; donde la manifestación más común de esta celebración para homenajear la mágicas relación Tierra-Sol como buen augurio para las futuras cosechas son las hogueras, usando el fuego como elemento purificador. ☽☉𝔐𝔞𝔤𝔦𝔞𝔯𝔢𝔫 𝔄𝔩𝔞𝔟𝔞

[winderous]

Os ventos do oeste te trouxeram até Maxence Winderwright! Ele tem 28 anos e pertence ao chalé de Zéfiro. Você pode encontrá-lo nas dependências da cachoeira ou dos estábulos nas horas vagas.

》 ORIGENS: Uma fazenda em Bibury, na Inglaterra. 》 ANIVERSÁRIO: 28 de janeiro. 》 NÍVEL: III. 》 PODERES: Mana do ar. Através de suas mãos, Max pode moldar o ar de uma forma mais espessa. Este se assemelhará a uma esfera de cor branca, assim solidificando o elemento. Com isso poderá moldar facas, plataformas flutuantes, esferas e até animais, que obviamente seguirão o controle dele. Suas projeções, entretanto, não são tão resistentes quanto algo físico e real, obviamente. 》 BÊNÇÃO OU MALDIÇÃO: Beleza apaziguante.Dada a relação de Zéfiro com Afrodite no nascimento dela, a deusa abençoou os trejeitos como o sorriso e o olhar de Max, com uma essência capaz de hipnotizar e/ou acalmar quem está ao seu redor, seja qual for o tipo de criatura. Essa passiva faz com que Max não seja visto como ameaça em geral, o que é muito útil em situações que envolvem conflitos menores ou outras ameaças no dia a dia. Foi dada a ele logo após sua chegada ao acampamento, aos doze anos, quando se mostrou uma criança bastante medrosa. 》 ARMA: Max utiliza um bastão de aço. É uma arma simples, mas foi o item com o qual melhor se adequou após anos e anos de treinamento, onde constatou que abordagens ofensivas não eram sua praia, demonstrando ser muito melhor em defesa e contenção, estilos que são fáceis de executar graças ao uso do bastão. O nome do bastão é Anemoi e é retrátil, podendo ser levado nos bolsos ou nos sapatos de Max.

》 HISTÓRIA E CONEXÕES

Foi um escândalo para o velho casal Wright, uma dupla de agricultores no interior do interior da Inglaterra, quando a única filha, que nunca havia saído de casa para visitar a cidade grande sem a supervisão dos pais, apareceu grávida. Ela não soube explicar com propriedade o que havia acontecido, já que seus encontros com o formoso homem que aparecia em seus sonhos e entrando por sua janela no meio do amanhecer, eram bons demais para ser verdade, de modo que nunca conseguiu explicar com todas as palavras de onde Maxence poderia ter vindo. 

Até que as coisas se tornaram bastante insustentáveis e ele precisou recorrer ao Acampamento Meio-Sangue após os fatídicos ataques direcionados aos semideuses, tornarem-se cada vez mais intensos, ainda que fosse filho de um deus menor. Lá, desenvolveu-se a duras penas: nunca foi o mais corajoso de todos, nem o mais disposto a encerrar conflitos, mas se virou como pôde. Honrou o nome do pai e pensou na mãe durante todos os anos seguidos, sobretudo após a morte dela, cerca de três anos atrás. Permaneceu lá até decidir retornar para sua vida rural no interior da Inglaterra, tendo sido chamado de volta após o advento da nova profecia.

Atualmente, ao regressar para o Acampamento, decidiu colocar toda sua força e seu coração no resgate e na proteção do espaço em que cresceu, tentando assegurar o único lugar que realmente tem para ir e onde ficar, no dia de hoje.

》 PERSONALIDADE

+ prestativo, gentil, tranquilo, romântico - soturno, introvertido, ansioso, autossabotador

À primeira vista, Max demonstra ser um homem de postura tranquila, ocupado demais com seus próprios pensamentos para ser capaz de opinar sobre as coisas em geral. Sendo assim, não é tão difícil ficar perto dele: como seu pai, Maxence pode ser interpretado como uma companhia leve e agradável, comparável a um dia fresco no verão ou uma noite aconchegante rente a lareira, no inverno.

Max também é um romântico incurável, plenamente consciente dos corações quebrados que deixou para trás no Acampamento, mas sem deixar de citar as inúmeras vezes em que o seu próprio foi partido, ainda que, em momento algum, tenha deixado de acreditar no amor na forma mais literal possível, ainda que seja meio difícil para ele verbalizar alguns de seus sentimentos. Não por medo de rejeição ou qualquer coisa do tipo, apenas porque costuma ser meio tímido desde que se dá por gente.

Não é lá dos mais inteligentes por falta de vergonha na cara mesmo. Herdou do pai a necessidade de uma vida calma e mansa, então parte do pressuposto de se esforçar o mínimo possível para atingir o maior resultado possível. De vez em quando dá certo, de vez em quando, não. E pra ele tá tudo bem: contanto que não seja perturbado ou não saia machucado, dá pra resolver. Maxence é ótimo de lábia, aliás. Um ludibriador quase nato!

Em se tratando de conflitos, ele se metia e se mete em algumas confusões, mas no geral, consegue fugir das presepadas em que se enfia graças a benção que Afrodite lhe conferiu: basta um sorriso, um toque ou um olhar de Max, para que a pessoa ao seu lado se acalme e se sinta tranquila. Ele usa essas habilidades tanto para se safar, quanto para ajudar os amigos, estes que são parte fundamental da vida de Maxence: sem uma família de sangue agora que todos faleceram, o pessoal do Acampamento é tudo o que lhe resta.

》 DETALHES

Bissexual, 1, 87 de altura, falante de inglês e francês principalmente, mas capaz de entender todos os idiomas do lado Ocidental do mundo (que está sob o domínio de Zéfiro);

Ele usa apelidos carinhosos com bastante frequência, o que nem sempre quer dizer que ele quer algo a mais. Mas de vez em quando, quer sim. Depende;

É um ótimo cozinheiro;

Adotou o prefixo Winder em seu sobrenome em homenagem ao pai. Originalmente, era apenas Wright;

Por ser filho de um dos ventos, é comum que, se você precisa encontrar o Max ou minimamente pense em procurá-lo, vai ser muito fácil encontrá-lo: as brisas naturalmente sopram no seu ouvido onde ele pode ser achado (apenas não no caso de ameaça);

Por ser bastante preguiçoso, não é difícil encontrá-lo no contexto do acampamento: deitado em uma rede em seu chalé, descansando rente à raiz de uma árvore frondosa, colhendo morangos vagarosamente como se o tempo não importasse… A vida é como um rio para Max. E para ele, tanto faz se tá indo pra cima ou pra baixo, contanto que não atrapalhe seus planos.

Conexões: amigos, melhores amigos, más e boas influências, ex em bons termos, ex em maus termos, crush do Max, crush no Max, instrutores de alguma arte da batalha, pessoas que detestam o jeito calmo e devagar quase parando do Max, amigos de festa, colegas de estudo, etc.

[davidsoto666]

El Mito de Ibeji

En la antigüedad, en el pueblo de Isokun, vivía un agricultor muy próspero que era conocido en todas partes como un cazador de monos. Esto era así porque como sus siembras eran muy prolíficas, los monos venían a comer de sus cultivos.

De modo que los monos se volvieron una plaga para el agricultor. Este trataba de expulsarlos, pero ellos iban y venían, y comían de todos sus frutos. Él y sus trabajadores vigilaban los cultivos, mataban a los monos y los sacaban con palos y piedras. Pero los monos se negaban a irse. Y siempre regresaban a comer de sus siembras.

El agricultor se las ingenió para mantener a los monos fuera de sus cultivos. Entonces los monos hicieron Juju (brujería). Comenzaba a llover y los vigilantes se iban a la casa, pensando que con la lluvia los monos no vendrían a comerse las cosechas. Pero los monos hicieron que cayera la lluvia y mientras llovía, ellos comían y comían. Cuando el agricultor descubrió esto, mandó a construir techos para los vigilantes. Así pudo matar muchos monos.

Aquél agricultor tenía varias esposas. Un día un adivino vino al pueblo de Isokun y predijo para el agricultor: “Si continúas matando monos, tus esposas no podrán tener hijos. Los monos son sabios y poderosos, ellos tienen la facultad de enviar un abiku (nacidos para morir prematuramente) a los vientres de tus esposas. Cesa de matar monos. Permite que los monos vengan y coman en tu tierra”.

El agricultor no le creyó a aquel Babalawo. Y continuó matando a los monos. Estos se reunieron y discutieron la forma de vengarse del hombre. Fue así como decidieron enviarle dos abikus. Entonces dos monos se transformaron en abikus y viajaron al vientre de una de las esposas del agricultor. Cuando la mujer parió, nacieron los primeros gemelos en aquel pueblo Yorubá. Esto atrajo la atención de todo el mundo. Era la primera vez que nacían dos niños a la vez. Unos dijeron: “Qué buena fortuna para el agricultor”. Otros manifestaron: “Esto es un mal signo para el agricultor, ya que sólo los monos paren gemelos”.

Pero como los gemelos eran abikus, al poco tiempo murieron. Y los monos retornaron al “lugar de los no nacidos”. De nuevo, una de las esposas del agricultor quedó embarazada, y cuando parió, nacieron otros gemelos. Pero como eran monos, al poco tiempo de vida, murieron. Así pasó con todas las esposas. El agricultor desesperado, porque no podía tener herederos, viajó a un lejano lugar para consultar a Orúnmila. Ifa le dijo: “Tus problemas son provocados por los monos. Ellos están enviando abikus a los vientres de tus esposas. Tú le has provocado a ellos un gran sufrimiento, y en venganza ellos te hacen Juju (brujería). Permite que ellos coman en tus cultivos, a lo mejor así se apaciguan”.

El agricultor regresó a Isokun, y dejó de cazar monos. Los monos comían tranquilamente. De nuevo, una de las esposas del agricultor salió embarazada y parió gemelos. Pero el agricultor, inquieto por sus anteriores experiencias, fue de nuevo a consultar el oráculo de Ifa para asegurarse de que sus hijos no murieran otra vez. Ifa le dijo: “Estos gemelos no son abikus. Los monos se han apaciguado. Pero tampoco estos gemelos son niños ordinarios. Estos gemelos tienen el gran poder de premiar o castigar a los seres humanos. Su protector es el Orisha Ibeji. Si alguien maltrata a estos gemelos, el espíritu Ibeji castigará a esa persona con enfermedad, pérdidas (embarazos) y pobreza. Y quien trate a los gemelos con bien, será recompensado con hijos y buena fortuna”.

Ifa también dijo: “Debes hacer cualquier cosa que los haga felices en este mundo. Lo que ellos quieran, dáselo. Hazle ofrendas al orisha Ibeji. Ya que los gemelos fueron enviados al mundo por los monos. Los monos son sagrados para el Orisha Ibeji. Ni los gemelos ni sus padres pueden matar monos ni comer carne de mono”.

El agricultor retornó a Isokun y le dijo a su esposa lo que había aprendido de Ifa. Él le explicó que lo que los gemelos quisieran, había que dárselo. Si querían dulce, se los diera; si querían ir al mercado a pedir, que los cargara y los llevara al mercado; si querían bailar, que ella los cargara en sus brazos y danzara con ellos. Así vino la buena fortuna a la vida del agricultor.

Desde este día, los gemelos son llamados: “Adanjunkale” (“con ojos brillantes en la casa”). El primero que nace es llamado: Taiwo (To—aiye—wo: El que viene a probar la vida). El segundo que nace es llamado Kehinde (Ko—ehin—de: El que viene detrás de otro), y es el mayor de los dos. El pueblo Yorubá dice que Kehinde siempre envía a Taiwo adelante para descubrir si la vida vale la pena

[diario-vespertino]

Crónicas en la Palestina ocupada

Para Catalejo TV, Gisela Gentile y Alejandro Maidana entrevistaron a Lisando Brusco (integrante de la Radio Popular Che Guevara y la Casa de la Memoria), quien estuvo durante diciembre de 2022 y enero de 2023 en Palestina. Un lugar donde las violaciones a los derechos humanos por parte del Estado sionista se han convertido en moneda corriente. Una imprescindible charla, que fue acompañada por material fotográfico, que demuestra explícitamente la situación que atraviesa un pueblo oprimido empujado a desaparecer como tal.  Los periodistas dialogaron con Lisandro Brusco; quien visitó, junto a Sol Morell (integrante de la Radio Popular Che Guevara y militante del Movimiento Amplio de Izquierda), el territorio palestino: un lugar donde las violaciones a los derechos humanos por parte del estado sionista se han convertido en moneda corriente. Una imprescindible charla, que fue acompañada por material fotográfico, que demuestra explícitamente la situación que atraviesa un pueblo oprimido empujado a desaparecer como tal. https://youtu.be/re0xbQZGnBw Atrapados entre la ocupación genocida de israel y la «claudicante autoridad palestina», el pueblo palestino resiste El territorio de Palestina ha perdido toda continuidad, no solo por la partición de 1948 y la ocupación de 1967, sino, también, debido a la propagación de asentamientos israelíes que no se detienen. Estas colonias judías (300 asentamientos entre el Jerusalén Oriental ocupado y en Cisjordania), ilegales de acuerdo al derecho internacional, ya albergan cerca de 900 mil colonos israelíes. Estos colonos, son personas o grupos de personas que intentan reemplazar la población nativa mediante la fuerza, usando cualquier método. Los colonos sionistas roban las tierras, los recursos hídricos, las casas, e incluso la cultura; la idea de la ocupación israelí es destruir el sistema de vida de la población nativa palestina. Esparcidos por todos los territorios ocupados, los 3,5 millones de palestinos (sin contar la población gazatí) ven sus movimientos constantemente restringidos por el ejército de ocupación israelí; mientras, sus nuevos vecinos (los colonos) se mueven por carreteras construidas para su uso exclusivo. La ocupación israelí también se hace presente en los más de 600 kilómetros que enmarcan Cisjordania. El «muro del apartheid» cumple dos décadas privando a los palestinos del 10% de su territorio y forzando a los agricultores a estar a merced de los soldados israelíes. Sobre el terreno, la humillación diaria a la que están sometidos los palestinos toma distintas formas. Israel intenta destruir la economía palestina por distintos medios. Por ejemplo, han hecho que los palestinos dependan de la ocupación para poder trabajar: es decir, los controlan a través de la concesión de permisos laborales (para trabajar en lo que se reconoce como Israel) por parte de la administración civil de la ocupación. Los cierres de frontera (Palestina-israel), valorados como una práctica israelí de castigo colectivo y justificados oficialmente como «medida de seguridad» ante la previsión de eventuales «acciones terroristas» o tras su ejecución, afectan a todas las ordenes de la vida palestina y tienen efectos devastadores para la economía local, al impedir que los obreros palestinos, mano de obra barata en el mercado laboral israelí, puedan acceder a sus puestos de trabajo con normalidad. Se estima que hay más de 250 check-points o puestos de control israelíes desparramados en puntos vitales para la conexión y el intercambio de las poblaciones cercadas. Realmente, no se pueden contar en exactitud. Asimismo, la actividad comercial palestina, principalmente la exportación de los productos agrícolas producidos en los Territorios Ocupados y en las Áreas Autónomas como los cítricos y flores que se exportan a Israel o vía Israel a terceros países, el intercambio de bienes entre Cisjordania y Gaza, y la importación de productos desde Israel o desde el exterior, se ve seriamente dañada por efecto de los cierres de frontera. Recordemos que existen resoluciones y convenciones del derecho internacional que obliga a la potencia ocupante de garantizar las fuentes de ingreso a la población ocupada; como así, también, asegurar y mantener, con la ayuda de las autoridades nacionales y locales, las instalaciones y servicios médicos y hospitalarios, así como la higiene pública en los territorios ocupados. O sea, por lo antes descripto, la ocupación israelí viola sistemáticamente los acuerdos, convenciones y normativas del derecho internacional. Por su parte, la agricultura palestina se enfrenta a múltiples problemas, derivados en gran medida de la ocupación israelí. Por ejemplo, los colonos israelíes atacan a los agricultores palestinos sobre todo durante la temporada de cosecha del olivo. Los colonos sueles usar armas para atacar a los campesinos palestinos o esperar a que terminen de recolectar, para quitarles las cosechas. Cuando los palestinos intentan defenderse, el ejército de ocupación israelí interviene a favor de los colonos. Diariamente se producen confiscaciones de tierras y de herramientas de trabajo (tractores y animales de carga). La mayor parte de la producción agrícola continúa siendo familiar, pero se están dando cambios en los últimos años, especialmente en el Valle del Jordán. Esta zona es la de mayor cantidad de tierras agrícolas (y más fértiles) de Palestina, y con una mayor abundancia de recursos hídricos; pero, la instalación de zonas militares, el uso de check-points y la creación de un estricto sistema de permisos por parte de la ocupación israelí, ha supuesto un aumento del coste de los productos palestinos. Esta situación deriva en un problema enorme con las compañías agroquímicas y la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID); algunas empresas están acaparando tierras para el monocultivo, lo que deja inermes a los pequeños agricultores (que a menudo han de vender sus terrenos y convertirse en empleados de estas empresas); mientras los pequeños propietarios cultivan para el autoconsumo y los mercados locales, las compañías producen para la exportación –a través de Israel y Jordania- con el apoyo de la USAID. La ocupación israelí tampoco permite la construcción de infraestructura para la toma de agua. No se trata de falta de recursos hídricos sino de acceso a los mismos; el agua está controlada por la entidad sionista, que utiliza el 80% de dichos recursos. En la actualidad, israel desvía anualmente unos 500 millones de metros cúbicos de agua palestina desde la base acuífera del este de Cisjordania. Mientras la población palestina solamente está autorizada a consumir un total de 218 metros cúbicos anuales per cápita, los colonos consumen 2500. Dicho consumo es tres veces más caro para los palestinos que para los colonos. Alrededor del 25 % de la población palestina carece de conexión a los sistemas de distribución de agua para consumo doméstico. La apropiación del agua palestina a través de la empresa Mekorot no es más que otro ejemplo de los esfuerzos de la ocupación israelí por explotar los recursos de los territorios ocupados. La mayor parte de la población palestina –en torno al 70%- habita en un entorno rural y dependen total o parcialmente de la agricultura. Desde 1948, hasta hoy, la ocupación israelí persigue, expulsa y asesina al pueblo palestino. Pero, la limpieza étnica que sueña el sionismo (apoyado por el imperialismo yanqui y la Unión Europea) es imposible porque se enfrentan a un pueblo digno, rebelde y solidario. A pesar de la ocupación, se mantienen firmes para proteger su tierra, cultivarla y vivir de ella. En Homsa, una pequeña aldea al norte del Valle del Jordan, desde la Radio Popular Che Guevara, entrevistamos a Mahmud (13/01/2023). Tanto su familia, como sus vecinos, enfrentan los permanentes ataques del ejército de ocupación como de los colonos judíos que usurpan sus tierras y destruyen su vivienda. https://youtu.be/PnH4hOOyMDc Oslo, la ocupación legalizada Los efectos del proceso abierto en Madrid en 1991 han tenido serias implicancias. Mientras los acuerdos han permitido a israel seguir consolidando su proyecto sionista para Palestina, la consecución de las aspiraciones nacionales de independencia y soberanía palestina se han visto progresivamente frustradas. En consecuencia, las expectativas creadas en 1991 han derivado en un aumento creciente de las voces palestinas que, en el interior y en la diáspora, manifiestan su escepticismo y rechazo a los acuerdos por las negativas repercusiones que su aplicación está teniendo dentro de los territorios palestinos. Si el proyecto de los dos estados, como solución de una paz duradera tuvo alguna oportunidad en el pasado, al día de hoy es inviable por la proliferación de colonias y asentamientos judíos en una cada vez más cuarteada Cisjordania. Era funcional, eso sí, para la política de hechos consumados del estado genocida de israel por un lado; y, para mantener una Autoridad Nacional Palestina (ANP), totalmente inoperante, a costa de mantener su status y privilegios. La ANP, cuya creación fue fruto de los acuerdos de Oslo, hoy en día se encuentra totalmente descreditada a ojos de la población palestina, por su colaboración con las fuerzas policiales y con el ejército de ocupación israelí, en la represión de la resistencia del pueblo palestino. Los “Acuerdos de Oslo” implicaron el desmembramiento de Cisjordania en zona A, B y C; el cual, constituyó  el plan maestro para habilitar el aumento de colonias judías en territorio palestino. Las zonas A, B y C determinaban el reparto de poder en Cisjordania mediante la creación de fronteras internas. Estas fronteras generaban una serie de espacios interiores y exteriores dentro de los territorios ocupados, cada uno con sus propias leyes y regulaciones. Si bien en las tres zonas la Autoridad Palestina asumió plena responsabilidad por las instituciones civiles, en el área A, que en 1995 alcanzó el 3 % de las tierras de Cisjordania (Yenin, Nablus, Tulkaren, Qalqilya, Ramallah, Belén y Jericó) y el 26 % de su población, a la Autoridad Palestina se le otorgó plena responsabilidad por mantener el orden público. En el área B, que alcanzaba el 24 % de las tierras y el 70 % de la población se le confirió la responsabilidad del orden público, pero la ocupación (israel) mantuvo la principal responsabilidad por la seguridad. Y en el área C, que abarcaba el 73 % de las tierras y el 4 % de la población, israel conservó plena responsabilidad por la seguridad y el orden público, así como también cuestiones civiles relativas al territorio (planificación y zonificación, arqueología, etc). Para el año 2000, luego de una serie de acuerdos, la distribución relativa de las áreas había cambiado. El área A comprendía el 17 % de las tierras; el área B el 24 % y el área C el 59 %. No obstante, el área A estaba dividida en 11 grupos separados, el área B en 120 grupos y el área C era todo contiguo. Las zonas en las cuales los palestinos tenían control absoluto eran como un archipiélago, mientras que las controlas por israel era pasillos estratégicos que interrumpen la contigüidad territorial de Cisjordania. De esta manera, desde 1993 el número de colonos se ha incrementado de 100.000 a más de 800.000 para lo que ha sido preciso confiscar buena parte de las mejores tierras agrícolas, de Cisjordania y Jerusalen Este, para crear nuevas colonias y autovías que las comuniquen con el interior de Israel. Desalojos y demoliciones, una de las prácticas perversas de la ocupación israelí Durante los primeros once meses de 2022, un total de 851 estructuras fueron demolidas o incautadas y 966 personas fueron desplazadas en Cisjordania y Jerusalén Este, bajo la excusa de que no cumplían con la autorización requerida. La imposición de un restrictivo sistema de permisos para la construcción de viviendas palestinas sigue siendo utilizada por israel al objeto de limitar el crecimiento natural de la población palestina y de consolidar el control del territorio por medio de los asentamientos, las carreteras y las áreas militares israelíes. https://youtu.be/ZnnmLCR0eKk 10 de Enero del 2023 – Demolición de una casa familiar por orden de la ocupación israeli en la zona de Salfit, Cisjordania. Cobertura de la Radio Popular Che Guevara. Una nueva generación toma las calles: «la unidad de la sangre, la lucha y los fusiles» El año 2022 también ha sido un año para la esperanza. Por primera vez en muchísimo tiempo, una serie de protestas por el desalojo de familias vecinas del barrio de Sheik Jarrah en Jerusalén Oriental fueron extendiéndose poco a poco culminando con una jornada de huelga general el 18 de mayo. Una huelga en la que participó la población palestina de toda la Palestina histórica (Cisjordania, Jerusalén Este y estado de Israel), en una inesperada unidad de acción que hacía mucho tiempo que no sucedía. Así también, una nueva generación de la resistencia palestina ha irrumpido desde mediados del 2022 en diferentes ciudades y aldeas de Cisjordania. Especialmente en Nablus, bajo el nombre de «La guarida de los leones» ( Lion’s Den), palestinos muy jóvenes enfrentan a diario cada incursión del ejército de ocupación israelí y de los colonos. «La guarida de los leones» reúne militantes sin afiliación a ninguna facción de las conocidas hasta ahora y ha desbordado el poco control que sobre el terreno ejercía una desacreditada Autoridad Nacional Palestina. El grupo adquirió mayor protagonismo en toda Cisjordania tras el asesinato en agosto del 2022 de un militante de 19 años llamado Ibrahim al-Nabulsi, cuya muerte se convirtió en la causa de unión para los jóvenes descontentos de la Ciudad Vieja y los campos de refugiados. Minutos antes de ser martirizado, ya rodeado por las fuerzas de ocupación, el joven palestino logro enviar un mensaje de audio a su madre (el cual se hizo viral): “Fui martirizado chicos, quiero mucho a mi mamá, cuiden nuestra patria después de mi y por sus honores no bajen sus armas”. Fotos tomadas en la Ciudad Viaja de Nablus – Enero 2023. «El Den pertenece a toda Palestina y cree en la unidad de la sangre, la lucha y los fusiles», declararon. Era una referencia al tipo de resistencia colectiva que supera los intereses de las facciones. Con una popularidad creciente entre la población palestina la joven insurgencia ha vuelto a desbordar los marcos de las clásicas organizaciones palestinas. Su juventud y combatividad le ha convertido en símbolo de una nueva generación que no está dispuesta a transigir con una ocupación que a diario se cobra vidas entre la población palestina. Bien armada, se ha hecho popular rápidamente gracias a su actividad en las redes sociales (tik-tok y telegram) donde se define como; “un fenómeno de resistencia continua derivado de la unidad en el terreno y de las raíces de la pasada revolución”. Hace unos meses, el ministro de Defensa de la ocupación israelí, Benny Gantz, trató de debilitar al grupo en términos de número e influencia. Calculó que sólo tenía «30 miembros», y prometió «echarles el guante… y eliminarlos». Read the full article