#faith in Allah

[mylordisallah]

আল্লাহর প্রতি ঈমান

Iman Billah

আমাদের মহান আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস করতে হবে কিভাবে

তাওহিদের মর্মকথা : তাওহিদ অর্থ আল্লাহর একত্ব।

আল্লাহ তায়ালা নিজ সত্তায়, গুণাবলিতে ও কর্মে একক ও অদ্বিতীয়। সত্তাগতভাবে তিনি অদ্বিতীয়। দুনিয়ার কোনো বস্তু তাঁর সদৃশ্য নয়। গুণাবলির ক্ষেত্রেও তিনি অদ্বিতীয়। তাঁর গুণাবলি দুনিয়ার মানুষের গুণাবলির মতো নয়। কর্মেও আল্লাহ তায়ালা একক ও অদ্বিতীয়। একজন ঈমানদারের জন্য এসব বিষয়ের প্রতি ঈমান রাখা জরুরি।

আল্লাহ তাআলার প্রতি ঈমান চারটি বিষয়কে অর্ন্তভুক্ত করে:

প্রথমত. আল্লাহ তাআলার অস্তিত্বে বিশ্বাস:আল্লাহ আছেন, ছিলেন, থাকবেন। হৃদয়ের গভীরে কঠিনভাবে এ-বিশ্বাস পোষণ করার নামই আল্লাহর অস্তিত্বের প্রতি বিশ্বাস।

দ্বিতীয়ত. রুবুবিয়্যাতের প্রতি ঈমান:অর্থাৎ সৃষ্টি, সৃষ্টির মালিকানা একমাত্র আল্লাহ তাআলার। তিনিই পরিচালক-প্রতিপালক। তিনি একাই আদেশ-নির্দেশের অধিপতি।

তৃতীয়ত: আল্লাহ তাআলার উলুহিয়্যাতের প্রতি বিশ্বাস

অর্থাৎ একমাত্র আল্লাহ তাআলাই সত্যিকারার্থে প্রভু। বিনয় ও মহব্বত সমন্বিত ইবাদতের উপযুক্ত ��কমাত্র তিনিই।

চর্তুথত:আল্লাহ তায়ালার নাম ও সিফাতের প্রতি বিশ্বাস

আল্লাহ তাআলার অস্তিত্ব ও এককতায় বিশ্বাসের পাশাপাশি তার সমস্ত নাম ও সিফাত (গুণমঞ্জরি) এর প্রতি বিশ্বাস সমান গুরুত্বপূর্ণ। পবিত্র কুরআন ও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাহি ওয়াসাল্লামের বিশুদ্ধ সুন্নায় আল্লাহ তাআলার যেসব নাম ও সিফাতের কথা এসেছে সে সবের প্রতি বিশ্বাস ঈমানের অবিচ্ছেদ্য অংশ। এই মর্মে নিজেদের পক্ষ থেকে কোনো অপব্যাখ্যা, নিষ্ক্রিয়করণ, আকৃতি ও উপমা প্রদান ইত্যাদি থেকে বিরত থাকতে হবে কঠিনভাবে ।

ঈমান বিল্লাহ বা আল্লাহর প্রতি ঈমান বলতে কী বুঝায়

আল্লাহ্‌র উপর ঈমান আনার অর্থ হলো- “তাঁর অস্তিত্বের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করা। কোন সন্দেহ সংশয় ছাড়া এ বিশ্বাস স্থাপন করা যে- তিনি একমাত্র প্রতিপালক (রব্ব), তিনি একমাত্র উপাস্য (মাবুদ) এবং তাঁর অনেকগুলো নাম ও গুণ রয়েছে।” সুতরাং আল্লাহ্‌র উপর ঈমান চারটি বিষয়কে শামিল করে। যে ব্যক্তি এই চারটি বিষয়কে বাস্তবায়ন করবে, তিনি প্রকৃত মুমিন হিসেবে বিবেচিত হবেন।

প্রথমত: আল্লাহ্‌র অস্তিত্বের প্রতি ঈমান আনা: ইসলামী শরিয়তের অসংখ্য দলীল যেমন আল্লাহর অস্তিত্ব প্রমাণ করে তেমনি মানুষের বিবেক-বুদ্ধি ও সাধারণ প্রবৃত্তি দ্বিধাহীনভাবে আল্লাহ্‌র অস্তিত্বের প্রমাণ সাব্যস্ত করে।

১. আল্লাহ্‌র অস্তিত্বের ব্যাপারে মানব ফিতরতের বা প্রবৃত্তির প্রমাণ: 

২. আল্লাহ্‌র অস্তিত্বের ব্যাপারে মানুষের বিবেক-বুদ্ধির প্রমাণ: 

তৃতীয়তঃ আল্লাহ্‌র উপাস্যত্বে বিশ্বাস স্থাপন:

অর্থাৎ মনেপ্রাণে একথা বিশ্বাস করতে হবে যে- আল্লাহ্‌ই একমাত্র ইলাহ্‌ তথা সত্য উপাস্য। উপাসনা প্রাপ্তিতে আর কেউ তাঁর অংশীদার নয়। ইলাহ্‌ (الاله) অর্থ হলোঃ সম্মান ও বড়ত্বের কারণে শ্রদ্ধা ও ভালোবাসায় যার উপাসনা করা হয়। আর এটাই মূলতঃ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ্ (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) এর তাৎপর্য। অর্থাৎ আল্লাহ্‌ ছাড়া আর কোন সত্য উপাস্য নেই। আল্লাহ্‌ বলেন, “আর তোমাদের উপাস্য একমাত্র আল্লাহ্‌। সেই দয়াময় ও পরম দয়ালু ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই।”[সূরা বাকারা ২:১৬৩] আরো বলেন, “আল্লাহ্‌ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই এবং ফেরেশতাগণ ও জ্ঞানবানগণও এ সাক্ষ্য প্রদান করে। তিনি (আল্লাহ্‌) ন্যায় ও ইনসাফের উপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি ব্যতীত অন্য কোন সত্য উপাস্য নেই। তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।[সূরা আলে ইমরান ৩:১৮]

আল্লাহর প্রতি ঈমান

ঈমানের প্রথম রোকন হলো ‘আমানতু বিল্লাহ’ অর্থাৎ আল্লাহ মহানের প্রতি ঈমান আনা বা বিশ্বাস স্থাপন করা। মুমিন হওয়ার প্রথম ও প্রধান শর্ত হলো আল্লাহর প্রতি ঈমান। আল্লাহর প্রতি ঈমান না থাকলে মুসলমানের কোনো আমল-ইবাদত কবুল হবে না। আল্লাহর প্রতি ঈমান কথাটি মোট চারটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে। প্রথম বিষয়টি হলো— আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস স্থাপন করা। মহান আল্লাহ ছিলেন, আছেন এবং থাকবেন— হূদয়ের মণিকোঠায় এই বিশ্বাস দৃঢ় রাখা। দ্বিতীয় বিষয়টি হলো— রুবুবিয়াত, অর্থাৎ রব হিসেবে আল্লাহকে বিশ্বাস ও স্বীকার করা এবং মান্য করা। পবিত্র কোরআনের সুরা নাজিয়াতের ২৪নং আয়াতে আল্লাহ ইরশাদ করেছেন, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ পালনকর্তা।’ আল্লাহ মহান সৃষ্টিকর্তা এবং তিনিই সৃষ্টির মালিক। তিনিই একমাত্র প্রতিপালক। সব আদেশ-নির্দেশের অধিপতি— এমন বিশ্বাস রাখতে হবে। তৃতীয় বিষয়টি হলো- উলুহিয়াত, অর্থাৎ ইলাহ বা উপাস্য হিসেবে আল্লাহকে বিশ্বাস ও স্বীকার করা এবং মান্য করা। পবিত্র কোরআনের সুরা বাকারার ১৬৩নং আয়াতে আল্লাহ ইরশাদ করেছেন, ‘আর তোমাদের ইলাহ এক ও অদ্বিতীয়। তিনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই। তিনি করুণাময় ও দয়ালু।’ চতুর্থ বিষয়টি হলো— আল্লাহ মহানের মহিমান্বিত নাম ও গুণাবলিকে বিশ্বাস ও স্বীকার করা। পবিত্র কোরআনের সুরা আরাফের ১৮০নং আয়াতে এ মর্মে ইরশাদ হয়েছে, ‘আর আল্লাহর আছে সব উত্তম নাম। সুতরাং সেসব নামেই তাকে ডাক। আর তাদের বর্জন কর, যারা তাঁর নামের ব্যাপারে বাঁকা পথে চলে।’ তাঁর গুণাবলির ব্যাপারে সুরা আশ শুরার ১১নং আয়াতে ইরশাদ করা হয়েছে, ‘কোনো কিছুই তার অনুরূপ নয়। তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা।’ উল্লিখিত চারটি বিষয়ে সমন্বিতভাবে বিশ্বাস স্থাপন ও স্বীকার করার নামই হলো আল্লাহর প্রতি ঈমান। কোনো মানুষ এভাবে আল্লাহর প্রতি ঈমান না আনা পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না। রসুল (সা.) একদা আবু কাসেম গোত্রের প্রতিনিধি দলকে জিজ্ঞাসা করলেন, তোমরা জান! আল্লাহর ওপর ঈমান আনার অর্থ কী? তারা বলল, আল্লাহ ও তার রসুলই ভালো জানেন। রসুল (সা.) বললেন, এর অর্থ হলো— আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই এবং মোহাম্মদ (সা.) আল্লাহর রসুল— এই মর্মে সাক্ষ্য দেওয়া এবং নামাজ আদায় করা, জাকাত দেওয়া ও রমজানের রোজা রাখা (মেশকাত)।  

আমাদের মহান আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস করতে হবে।

আল্লাহর প্রতি ইমান 

আল্লাহ তায়ালার উপর ঈমান।(Iman)(Allah)

আল্লাহর উপর কিভাবে ঈমান আনবো ।

 কিভাবে আল্লাহর উপর ঈমান আনতে হবে?

'ঈমান বিল্লাহ' আল্লাহ্‌ তায়ালার প্রতি ঈমান

আল্লাহর প্রতি ঈমানের গুরুত্ব 

আল্লাহর প্রতি ঈমান 

অধিকাংশ মানুষ আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা সত্ত্বেও মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত 

আল্লাহর প্রতি ঈমানের এ কেমন বৈপরিত্ব

আল্লাহর প্রতি ঈমান

Faith in Allah

[hajjtrips]

If you are ready to experience a smooth pilgrimage with the Executive Umrah Packages, do check out the blog and learn more about these packages

[afhzz]

Pray for the best even if we're imperfect

Allah mengabulkan doa kita bukan sepenuhnya karena kita layak atau udah 'sempurna' jadi hamba, tapi karena memang menurut Allah itu yg terbaik buat kita.

Allah sangat berhak memberikan atau mengambil apapun kepada siapapun, kapanpun, dimanapun, sesuai kehendak-Nya. Again ya, karena itulah yang terbaik menurut-Nya.

Semoga apapun ketetapan terbaik itu bisa kita respon dengan baik juga, sehingga menambah keimanan dan kecintaan di hati kita untuk Allah aja. Bisa menambah ilmu dan amal yang masih jauuuh dari kata layak untuk masuk surga-Nya.

Jadi gini ya yg namanya totalitas menaruh hati hanya untuk Allah? Takut ya karena Allah, dan berharap pun hanya pada Allah. Tak ada yg lain. Menyeimbangkan rasa, tak merasa paling layak atau paling tidak layak. Tak merasa paling tinggi atau paling rendah. Balance.

Karena apa?

Hasbiyallahu = Cukuplah Allah bagiku.

Laa ilaha illa huwa 'alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul 'arsyil 'adzim = Tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal dan Dia adalah Tuhan yang memiliki 'arsy yang agung.

Maka apapun, siapapun, kapanpun, dimanapun Allah tetapkan suatu kejadian ya cukup kita terima dengan senang hati. Karena hati kita seharusnya (sesuai fitrah) sudah dan mudah memahami bahwa Allah swt Tuhan Maha yang Baik, dan Maha Mengetahui segala yang terbaik untuk hamba-Nya.

Semoga di bulan Dzulhijjah ini hati kita menjadi semakin mudah dan ringan kembali menuju Allah swt. Kembali dalam apapun kondisi dan keadaan yang Allah swt izinkan terjadi pada kita.

Semoga hati kita pun lebih mudah menerima dan menjalani ketetapan Allah swt, memaafkan diri dan manusia di sekitar kita, selalu saling mengingatkan dan menguatkan dalam menambah keimanan dan ketaqwaan kita pada Allah swt.

[deendwellers]

اللہ پر ایمان: ایمان کیا ہے؟ – ایک آنکھ کھولنے والا بیان

Visit the mentioned link to the full article uploaded on my website:

[maihonhassan]

I’m touched by this beautiful quote:

“How wrong of us to even think for a second that Allah won't answer our duas while we are currently living in our other answered duas”

[sabrgirl]

every single thing you pray for during salah

refuge with Allah from shaytan

guidance for the right path, the path of those who Allah has bestowed His blessings and not of those who have His displeasure or have gone astray

His forgiveness

His mercy

His guidance

His security

for Allah to raise you up in status

for Allah to make good your shortcomings

His provision

peace, mercy and blessings on Muhammad ﷺ

peace on you and the righteous servants of Allah

for Allah to bless Muhammad ﷺ and his people like HE blessed Ibrahim (as) and his people. and for Him to prosper Muhammed ﷺ like He prospered Ibrahim (as) and his people

good in this life and the next + protection from Hell

help in observing prayer and for your children to pray too

His grace

His acceptance of your prayer

forgiveness for you and your parents and to all believers on the day of judgement

peace and blessings

+ any personal prayers in sujood

[sanriodoll97]

This Dunya will break you if you love it. Nobody can protect you from that. That's the purpose of life. And Allah reminds us constantly that we don't belong to this Dunya. He reminds us that our only belonging and return is to Him.

[islamicwisdom]

"Whoever wants a connection with Allah, mental peace, restful sleep, and contentment of the heart, should correct their faith. The one who corrects their faith will be among the most successful people in the world. Trust only in Allah. That's it."

— Hadhrat Irfan ul Haq

[albertayebisackey]

[amatullaaaah]

[invitetoislam92]

[chashmenaaz]

The Prophet ﷺ said,

“Everything has a reality, and the servant will not reach the reality of īmān until he knows that what afflicted him could never miss him, and that what missed him could never have afflicted him”

(Aḥmad)

[maihonhassan]

I'm so in love with this quote:-

"Become so close to Allah that they have to go to Him to find you."

[sabrgirl]

dua's to recite after praying ♡

tasbih: - subhanallah x33 - alhamdulillah x33 - Allah akbar x33  - followed by Laa ilaaha ill-Allah wahdahu laa shareeka lah, lahu’l-mulku wa lahu’l-hamd wa huwa ‘ala kulli shay’in qadeer (there is none worthy of worship except Allah alone with no partner. to Him belongs all sovereignty and praise, and He has power over everything)

it is narrated by Abu Huraira that if anyone extols Allah after every prayer thirty-three times, and praises Allah thirty-three times, and declares His Greatness thirty-three times, ninety-nine times in all, and says to complete a hundred: “There is no god but Allah, having no partner with Him, to Him belongs sovereignty and to Him is praise due, and He is Potent over everything,” his sins will be forgiven even if these are as abundant as the foam of the sea. (Sahih Muslim 597a)

Istighfar: - astaghfirullah x3

Ayatul Kursi

Hadith: Allah's Messenger (ﷺ) said: "Whoever recites Ayat al-Kursi at the end of every obligatory prayer, nothing but death will prevent him from entering Paradise."

لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu minaz-zalimin (There is no God but You, Holy art Thou. I have indeed been of the wrongdoers).

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ ٱلْعَلِيِّ ٱلْعَظِيمِ

Laa hawla wa la quwwata illa billah (There is no strength of power except Allah)

اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ حُسْنَ الْخَاتِمَةِ

Allahumma inni asaluka husnul khatima (O Allah, grant me a good and beautiful end to my life).

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

Allaahumma ‘innee ‘a’oothu bika minal-hammi walhazani, wal’ajzi walkasali, walbukhli waljubni, wa dhala’id-dayni wa ghalabatir-rijaal (O Allah, I seek refuge in You from grief and sadness, from weakness and from laziness, from miserliness and from cowardice, from being overcome by debt and overpowered by men, i.e. others).

there are, of course, many others. these are just a select few to avoid overwhelm and to encourage. there is a hadith that says, if, after praying, one stays on their prayer mat and does not break their wudhu (ablution), the angels keep on asking for Allah's blessings and forgiveness for them. they say 'O Allah! Forgive him and be Merciful to him'. (Sahih al-Bukhari 659)

this is why it is important and good to remain in your place for a while after praying and remember Allah. these dua's are good to start with. may Allah make it easy for us all, Ameen

[hadeth]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم والبخاري حديث ٣٥ - ٩

It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) said: "Faith has over seventy branches or over sixty branches, the most excellent of which is the declaration that there is no god but Allah, and the humblest of which is the, removal of what is injurious from the path: and modesty is the branch of faith." Sahih Muslim 35b In-book reference : Book 1, Hadith 60 // Sahih al-Bukhari 9 In-book reference : Book 2, Hadith 2

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:

" في رواية مسلم من الزيادة: ( أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق )، وفي هذا إشارة إلى أن مراتبها متفاوتة " انتهى. "فتح الباري" (1 / 53).

وكونها ��عدودة في الإيمان : لا يلزم منها أنها واجبة كلها؛ لأن لفظ "الإيمان" إذا أطلق يدخل فيه كل أعمال البر والخير الواجبة والمستحبة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " فلفظ " الإيمان " إذا أطلق في القرآن والسنة يراد به ما يراد بلفظ " البر " وبلفظ " التقوى " وبلفظ " الدين " كما تقدم؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن أن: ( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ) ؛ فكان كل ما يحبه الله يدخل في اسم الإيمان " انتهى. "مجموع الفتاوى" (7 / 179).

وقد سمى الله تعالى من الإيمان الصلاة.

قال الله تعالى:  وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ   البقرة/143

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " - الإيمان - مركّ�� من أصل لا يتم بدونه، ومن واجب ينقص بفواته نقصا يستحق صاحبه العقوبة، ومن مستحب يفوت بفواته علو الدرجة، فالناس فيه : ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق " انتهى. "مجموع الفتاوى" (7 / 637).

ثم الوحي لم ينص على أسماء كل هذه الشعب، وفي هذا حث على الاجتهاد في الطاعات عموما، بالالتزام بالواجبات، والاجتهاد والمسابقة في فعل المستحبات. الاسلام سؤال وجواب

يتعلق بهذا الحديث فوائد:

الفائدة الأولى: الإيمان قولٌ باللسان، ومنه: قول: (لا إله إلا الله)، وتصديق بالقلب، ومِن عمل القلب: الحياء، وعمل بالجوارح الظاهرة، ومنه: إماطة الأذى عن الطريق، والإيمان يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية؛ هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة، فلا يكفي في الإيمان مجرد تصديق القلب، كما يقوله بعض أهل البدع؛ كالكرَّامية، ولا مجرد قول اللسان وتصديق القلب، كما يقوله بعض أهل البدع؛ كالمرجئة، ولا مجرد عمل الجوارح مع فساد الباطن، كما هو حال المنافقين، بل لا بد من اجتماع هذه الثلاثة.

الفائدة الثانية: من سَعة فضل الله تعالى أن جعل الإيمان شُعَبًا وخصالًا متعددة، كلما عمل المسلم بشعبة منها زاد إيمانه وعظم أجره، وقد نوَّع الشرع بين هذه الشُّعب في الحُكم، كما نوَّع بينها في المرتبة، فمنها ما لا يصح الإيمان إلا به، مثل: قول: (لا إله إلا الله)، ومنها ما هو واجبٌ، مثل: بر الوالدين، ومنها ما هو من مكارم الأخلاق، مثل: الحياء، ومنها ما هو من الآداب الشرعية، مثل: إماطة الأذى عن الطريق.

الفائدة الثالثة: جعل الإسلام من أعمال الإيمان: تنظيم حياة المسلم الاعتقادية، والاجتماعية، والمالية، وغيرها، وهذا يدفع المؤمن للعمل؛ لأنه يرجو بذلك وجه الله تعالى وثوابه؛ إذ كل عمل صالح يعمله المؤمن وهو يبتغي به وجه الله تعالى، ويوافق فيه شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو عملٌ يثاب عليه، سواء أكان عبادة محضة، أم شأنًا من شؤون الحياة الدنيا، وكثير من الناس يحرم ثوابَ كثيرٍ مِن عمله بسبب تقصيره في النية الصالحة، أو عدم موافقته لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم، قال الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله تعالى: خَصلتان حُرمهما الناس: الحسبة في الكسب، والحسبة في النفقة[2].

فوائد من حديث: الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة

Faith is words, deeds and beliefs

Ahl As-Sunnah unanimously agreed that faith  is words and deeds, or verbal affirmation, belief in the heart and physical actions.

Ash-Shafi`i (may Allah have mercy on him) said: The consensus of the Companions and Tabi`in (the generation who came after the companions), those who came after them and those whom we met, was: Faith is words, deeds and intentions, and one of the three is not sufficient without the others.” (Usul I‘tiqad Ahl As-Sunnah by Al-Lalka’i (5/956, no. 1593); Majmu‘ Al-Fatawa by Ibn Taymiyah, 7/209)

for the full Explanation visit Islam Q&A for more translation of this Hadith Explanation: Español - Français - Türkçe - اردو - 中文 - Portuguese - Indonesian - Uygur - Indian : https://islamqa.info/en/answers/358160/is-faith-just-verbal

Hadith Translation/ Explanation : English Urdu Spanish Indonesian Bengali French Turkish Russian Bosnian Indian Chinese Persian Vietnamese Tagalog Hausa : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/3276